วิหารของ Simeon the Stylite บน Povarskaya โบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงบนวัดทรายตามตารางการให้บริการของ Arbat

ภาพนี้แสดงโบสถ์ที่สวยงามบน Novy Arbat ในสมัยโซเวียต เป็นเพียงปาฏิหาริย์ที่ไม่พังยับเยิน ตอนนี้จะสวยงามเป็นพิเศษในตอนเย็น เมื่อทุกสิ่งรอบตัวมืดลง และตัววิหารเองก็สว่างไสวด้วยตะเกียงทรงพลัง และหินสีขาวตัดกับพื้นหลังของความมืดโดยรอบก็ขาวยิ่งขึ้น

ชื่อเต็มของโบสถ์คือ Temple of Simeon the Stylite บน Povarskaya - เพราะอย่างเป็นทางการ แม้ว่าโบสถ์จะเกี่ยวข้องกับ Novy Arbat แต่ก็ได้รับมอบหมายให้เป็น Povarskaya ซึ่งออกจาก Novy Arbat ในมุมหนึ่งและตั้งอยู่อีกด้านหนึ่งของวัด .

วิหารบน Novy Arbat - ประวัติศาสตร์

อาจมีช่วงเวลาสำคัญสองช่วงเวลาในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรนี้:

• อายุของมัน: สร้างขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17
• และข้อเท็จจริงที่ว่ามันไม่ถูกรื้อถอนในสมัยโซเวียต

ความจริงที่ว่ามันไม่ได้พังยับเยินในสมัยโซเวียตถือเป็นปาฏิหาริย์อย่างแท้จริงเพราะโครงการ New Arbat เป็นแนวคิดขนาดใหญ่ของรัฐบาลโซเวียตซึ่งหมายความว่า: ทุกสิ่งที่เป็นของสมัยโบราณถูกรื้อถอน - บล็อกบ้านอาคารทั้งหมด - และที่นี่มีถนนสายใหม่ขนาดใหญ่ซึ่งเน้นด้วยอาคารสูง

วัดไม่สอดคล้องกับแนวคิดนี้ มันกำลังจะถูกทำลาย เช่นเดียวกับหลายๆ ละแวกใกล้เคียง แต่คริสตจักรบน Novy Arbat ก็รอดชีวิตมาได้ พวกเขาบอกว่าผู้คนนอนลงในถังของรถขุดที่มารื้อวัดและนั่งอยู่ในนั้นจนกว่าจะมีคำสั่งยกเลิกการรื้อถอน

โบสถ์ที่ Novy Arbat ปัจจุบันเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ของกรุงมอสโก บางทีก่อนอื่นอาจเป็นเพราะความแตกต่างที่เกิดขึ้น สิ่งรอบตัว: อาคารโซเวียตขนาดมหึมาที่ทำจากเหล็กและคอนกรีต และทันใดนั้น - วิหารรัสเซียเก่าแก่...

อย่างไรก็ตาม New Arbat ควรเป็นเพียงก้าวแรกสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของมอสโก แต่สิ่งที่เกิดขึ้นทำให้แม้แต่พรรคเองก็หวาดกลัว - และหลังจากนั้นพวกเขาไม่เพียงแต่ละทิ้งความคิดที่จะรื้อถอนอาคารโบราณภายในสวนเท่านั้น แต่ยังได้จำกัดจำนวนชั้นในพื้นที่ "ภายในสวน" ด้วย

Church of the Transfiguration on Arbat เป็นหนึ่งในผลงานที่สวยงามของสถาปัตยกรรมมอสโกซึ่งชาว Muscovite ทุกคนคุ้นเคยตั้งแต่วัยเด็กจากภาพวาดของ V.D. Polenova "ลานมอสโก" พื้นที่ที่ถูกสร้างขึ้นนั้นถูกเรียกว่า “ทราย” ในศตวรรษที่ 17 เนื่องจากมีดินปนทราย โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนผืนทรายก่อตั้งโดยนักธนูซึ่งมาตั้งรกรากที่นี่ในรัชสมัยของมิคาอิล เฟโอโดโรวิช Streltsy ได้รับการตั้งถิ่นฐานในกองทหารและการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาทอดยาวเป็นวงแหวนไปตามป้อมปราการของ Zemlyanoy Gorod - ชานเมืองมอสโกซึ่งได้รับการปกป้องโดยป้อมปราการดิน โดยปกติแล้วในใจกลางของชุมชน Streltsy จะมีจัตุรัสที่มีกระท่อม Prikaznaya ซึ่งเป็นที่ตั้งของการควบคุมและอุปกรณ์ของกองทหาร ใกล้กับกระท่อม Prikaznaya มีผู้พิทักษ์ปืนไรเฟิลและโบสถ์พร้อมสุสานซึ่งมีอยู่ที่นี่แล้วในปี 1639
ชื่อของนิคมและตามชื่อของที่ตั้งของวัดถูกกำหนดโดยชื่อของหัวหน้าคำสั่ง Streltsy เช่น ชั้นวาง. ดังนั้นในช่วงเวลาที่ต่างกันการตั้งถิ่นฐานจึงถูกเรียกแตกต่างกันเช่นในปี 1643 คริสตจักรได้รับการจดทะเบียน "ตามลำดับ Filippov ของ Onichkov" และในปี 1657 - "ในการตั้งถิ่นฐาน Streletskaya ตามลำดับ Timofeev ของ Poltev" ในปี ค.ศ. 1657 ยังคงเป็นไม้อยู่ Streltsy ในมอสโกได้รับสิทธิพิเศษ - สิทธิในการค้าปลอดภาษี, การยกเว้นภาษีทั่วทั้งเมือง ดังนั้นชุมชน Streltsy จึงเจริญรุ่งเรือง และโบสถ์ "Streltsy" หลายแห่งกลายเป็นหินในกลางศตวรรษที่ 17 บน Peski นักธนูได้สร้างวิหารไร้เสาห้าโดมซึ่งมีเสาสามแห่งและห้องโถงขนาดใหญ่ หอระฆัง และทางเดินทางเหนือในนามของเซนต์นิโคลัส

ไม่ทราบเวลาที่แน่นอนในการก่อสร้างโบสถ์หินแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า ในปี 1723 เมื่อรวบรวมการสำรวจสำมะโนประชากรคริสตจักรในมอสโก ถือว่าสร้างขึ้น "ตั้งแต่สมัยโบราณ" นั่นคือเมื่อนานมาแล้ว สิ่งนี้อาจเกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 17 เมื่อกองทหารที่ตั้งรกรากอยู่ที่นี่ได้รับคำสั่งจากสจ๊วตและพันเอก Grigory Ivanovich Annenkov ในตอนต้นของศตวรรษที่ 18 นักธนูในกองทหารของเขาเข้าประจำการในเมืองบาตูริน เมืองหลวงของเฮตมานแห่งลิตเติ้ลรัสเซียมาเซปา และได้เห็นเหตุการณ์อันน่าทึ่งที่เกี่ยวข้องกับเขา
หลังจากการล้มล้างกองทัพ Streltsy วิถีชีวิตชานเมืองที่มีประชากรเป็นเนื้อเดียวกันก็เริ่มกลายเป็นเรื่องของอดีตไปแล้ว ครอบครัว Streltsy มีเจ้าของใหม่ ได้แก่ ขุนนาง เจ้าหน้าที่ พ่อค้า และชาวเมือง ด้วยความกระตือรือร้นในศาสนา วิหาร Streltsy ได้รับการบูรณะใหม่หลังเหตุเพลิงไหม้ที่มอสโกในปี 1752 เมื่อหลังคาถูกไฟไหม้ ในปี ค.ศ. 1763 นักบวชต้องการสร้างโบสถ์หลังใหม่ในโรงอาหารในนามของอัครเทวดาไมเคิล ซึ่งยังไม่รอดมาจนถึงทุกวันนี้

ไฟในปี 1812 กลายเป็นโศกนาฏกรรมในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรในมอสโก คริสตจักรของพระผู้ช่วยให้รอดบนหาดทรายก็ไม่รอดพ้นจากการทดสอบเช่นกัน หลังคาถูกเผา แท่นบูชาศักดิ์สิทธิ์ถูกทำลาย เครื่องใช้ในพิธีกรรมถูกขโมย ไฟไหม้ลานวัด 18 แห่ง และบ้านของพระสงฆ์ 5 หลัง
หลังจากที่ชาวบ้านกลับไปยังเมืองหลวงที่ถูกทิ้งร้าง คริสตจักรที่ได้รับความเสียหายและถูกทิ้งไว้โดยไม่มีนักบวชก็ถูกมอบหมายให้กับคริสตจักรอื่นที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีกว่า ชะตากรรมนี้เกิดขึ้นกับคริสตจักรบนหาดทราย “เนื่องจากมีวัดจำนวนน้อยและไม่สามารถให้บริการได้” เธอได้รับมอบหมายชั่วคราวให้ไปประจำที่โบสถ์ Holy Life-Giving Trinity ที่อยู่ใกล้เคียงบนถนนอาร์บัต นักบวชเริ่มกลับคืนสู่เถ้าถ่านทีละน้อย

แม้ว่าวัดจะมีความสำคัญไม่มากนัก แต่ในปี พ.ศ. 2357 วัดก็ได้รับการบูรณะใหม่ หัวหน้าคริสตจักรพ่อค้า Grigory Evdokimov และนักบวชคนอื่น ๆ ได้ยื่นคำร้องต่อบาทหลวงออกัสตินเพื่อฟื้นฟูความเป็นอิสระของโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนผืนทราย ในปี พ.ศ. 2358-2360 บัลลังก์ของวัดได้รับการถวายใหม่ ลานวัดได้รับการสร้างขึ้นใหม่หลังเพลิงไหม้ และจำนวนผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้นสูงถึง 430 คน ความพินาศและการฟื้นฟูต่อมาของวัดและโบสถ์เกิดขึ้นภายใต้อธิการบดี วาซิลี นากิบิน ซึ่งรับใช้ในพระวิหารตั้งแต่ปี 1805 ถึง 1836
ในปีพ.ศ. 2379 ตำบลที่ได้รับความเข้มแข็งสามารถดำเนินการซ่อมแซมโบสถ์ที่ทรุดโทรมใหม่อีกครั้งได้ พ.ศ.2392 ในสมัยอธิการบดี มีการสร้างรั้วหินสำหรับ Fedora Velichkin มีการติดตั้งประตูหน้าตรงข้ามทางเข้าหลัก ต่อมาในปี พ.ศ. 2434 ทั้งสองได้เชื่อมต่อกับหอระฆังด้วยห้องโถงและกลายเป็นประตูหลักของโบสถ์ วัดได้รับการซ่อมแซมอย่างต่อเนื่อง - เปลี่ยนประตูและกรอบไม้โอ๊ค ในช่วงต้นทศวรรษ 1890 ศิลปิน A.M. Varlamov วาดภาพจิตรกรรมฝาผนังของวัดอีกครั้งโดยจิตรกรไอคอนชื่อดัง M.I. Dikarev อัพเดตรูปภาพวัด โดมตรงกลางปิดทอง ผนังฉาบปูนและทาสี และติดตั้งระบบทำความร้อนของเตาอบ
งานทั้งหมดดำเนินการโดยได้รับเงินบริจาคจากนักบวช: ครอบครัวพ่อค้าของ Evdokimovs, Finogenovs รวมถึงหัวหน้าวัด Sergei Petrovich Turgenev ลูกพี่ลูกน้องของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ ด้วยเงินทุนของเขา ไม่เพียงแต่ได้รับการปรับปรุงโบสถ์หลักเท่านั้น แต่ยังสร้างอาคารหินสองชั้นเพื่อใช้เป็นห้องสมุดของโบสถ์ด้วย เช่นเดียวกับอาคารหินชั้นเดียวสำหรับโรงเรียนตำบล

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ตำบลได้เติบโตขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ - จำนวนนักบวชถึง 816 คน ในเวลานี้คุณพ่อ Sergei Vasilyevich Uspensky (2425-2465) รับใช้ในโบสถ์ ด้วยการดูแลทางจิตวิญญาณของเขา โรงเรียนประจำตำบลและโรงทานจึงถูกเปิดขึ้นที่โบสถ์ คุณพ่อเซอร์จิอุส อุสเพนสกี ให้ความสำคัญกับสภาพคุณธรรมของประชาชน จึงได้สร้างคณะกรรมาธิการพิเศษเพื่อต่อสู้กับความเมาสุรา ตามความทรงจำของนักบวชเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ไอคอนที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุดในวัดคือภาพการปรากฏตัวของพระมารดาของพระเจ้าต่อนักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซและนักบุญเซราฟิมแห่งซารอฟพร้อมอนุภาคของพระธาตุ นักบุญ วัดนี้มีระฆังสวยงามตระการตา ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่หอระฆังของเขาเป็นหนึ่งในสี่แห่งในมอสโกซึ่งมีผู้กริ่งระฆังชื่อดังและนักดนตรี Konstantin Saradzhev ผู้ซึ่งมีการได้ยินอย่างมหัศจรรย์ดังขึ้น

1908-1910

หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม ยุคแห่งการทดลองครั้งใหม่เริ่มต้นขึ้นสำหรับศาสนจักรแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าบนผืนทราย Archpriest Sergius Vasilievich Uspensky ยังคงเป็นอธิการบดีในเวลานี้ คุณพ่อเซอร์จิอุส ซึ่งเป็นที่รู้จักในมอสโกในเรื่องความศรัทธา กลายเป็นรองประธานสภาสหเขตมอสโกและจังหวัดเอ.เอฟ. ซามารีน่า. การเชื่อฟังนี้เปิดเส้นทางแห่งการสารภาพบาปต่อคุณพ่อเซอร์จิอุส เนื่องจากสภาถูกสร้างขึ้นเพื่อจัดระเบียบชีวิตคริสตจักรภายใต้เงื่อนไขของการข่มเหงอย่างเปิดเผย ในปี 1919 ในนามของนักบวชของโบสถ์ Spaso-Peskovskaya ได้มีการร่างคำแถลงต่อสภาผู้บังคับการตำรวจเกี่ยวกับการดูถูกความรู้สึกทางศาสนาของชาวรัสเซียที่เกิดจากการเปิดพระธาตุศักดิ์สิทธิ์และการเยาะเย้ยพวกเขา ในไม่ช้า ในปี 1919 คุณพ่อเซอร์จิอุสก็ถูกจับกุมพร้อมกับเอ.เอฟ. ซามารินและถูกกล่าวหาว่าจัดการต่อต้านรัฐบาลใหม่อย่างแข็งขัน เขาถูกตัดสินจำคุก 15 ปี แต่แล้วก็นิรโทษกรรม ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2465 ภายใต้ข้ออ้างในการช่วยเหลือผู้คนที่อดอยากในภูมิภาคโวลก้า สิ่งของสำคัญทั้งหมดที่ทำจากวัสดุล้ำค่า เช่น ภาชนะ เสื้อคลุม ไม้กางเขน ฯลฯ ถูกยึดจากโบสถ์ คุณพ่อเซอร์จิอุสถูกจับกุมอีกครั้งและถูกพิจารณาคดีร่วมกับนักบวชคนอื่น ๆ ของ Prechistensky Forty ซึ่งถูกตัดสินจำคุก 10 ปีฐานยึดทรัพย์สิน เนื่องจากอายุมากแล้ว Archpriest Sergius จึงถูกคุมขังในฤดูใบไม้ผลิปี 1923 หลังจากการจับกุมคุณพ่อเซอร์จิอุส คุณพ่อวลาดิมีร์ บ็อกดานอฟรับราชการในโบสถ์ ในปี 1923 เขายังถูกจับกุมและเนรเทศไปยังภูมิภาค Zyryansky ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2468 ถึง พ.ศ. 2474 นักเทศน์ชื่อดังคุณพ่อซึ่งมาจากยัลตารับใช้ในโบสถ์ Sergiy Shchukin เพื่อนสนิทของ A.P. เชคอฟ ในปีพ.ศ. 2460 เขาได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกสภาท้องถิ่นของคริสตจักรรัสเซียจากสังฆมณฑลเทาไรด์ พ่อ Sergius Shchukin ก็เป็นที่รักของนักบวชในมอสโกเช่นกัน เมื่อเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2474 ชาวมอสโกออร์โธดอกซ์ทั้งหมดไปกล่าวคำอำลาเขาเป็นเวลาสามวัน และในระหว่างงานศพ Arbat ก็เต็มไปด้วยผู้คนมากมาย

วันที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2464 ตรงกับวันเฉลิมพระชนมพรรษาของปาฏิหาริย์ที่อัครเทวดาไมเคิลทำในโคเนห์ นักบุญทำพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์ทิคอน (เบลลาวิน)สังฆราชแห่งมอสโก

ในปี 1929 คุณพ่อ Sergius Mikhailovich Uspensky หลานชายของนักบวชชั้นครู Sergius Vasilyevich Uspensky ถูกย้ายไปที่ Church of the Saviour on the Sands เขาเป็นอธิการบดีของโบสถ์ Burning Bush ในเมือง Zubov ซึ่งตั้งอยู่ในเขต Prechistensky Forty เดียวกัน และถูกปิดในปี พ.ศ. 2472

คุณพ่อเซอร์จิอุส มิคาอิโลวิช อุสเพนสกีเป็นอธิการบดีคนสุดท้ายของวัด ในปี 1933 หลังจากการปิดโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนหาดทราย คุณพ่อเซอร์จิอุสได้ย้ายไปที่โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์บน Shchepakh แต่ไม่นานก็ถูกจับกุม จากนั้น หลังจากอยู่ร่วมกันได้สักพัก คุณพ่อเซอร์จิอุสก็ถูกจับกุมอีกครั้งและถูกตัดสินประหารชีวิต เมื่อวันที่ 19 ธันวาคม พ.ศ. 2480 เขาได้รับมงกุฎแห่งความทรมานที่สนามฝึกบูโตโวพร้อมกับผู้ทนทุกข์คนอื่นๆ เพื่อศรัทธาของพระคริสต์ พ่อเซอร์จิอุสเช่นเดียวกับลุงของเขาซึ่งเป็นบาทหลวงเซอร์จิอุสอุสเพนสกี้ถูกพรรณนาในภาพวาดของศิลปินพาเวลโครินผู้สร้างแกลเลอรี่ภาพของผู้สารภาพหลายคนของคริสตจักรที่ถูกข่มเหง

เฮียโรพลีชีพ เซอร์จิอุส อุสเพนสกี

จากการตัดสินใจของสภาสังฆราช บาทหลวงเซอร์จิอุส อุสเพนสกี (รุ่นน้อง) ได้รับการยกย่องในหมู่ผู้พลีชีพและผู้สารภาพบาปคนใหม่ของรัสเซีย

วัดที่ถูกปิดได้รับความเสียหายและศาลเจ้าถูกปล้นหรือถูกทำลาย ในช่วงทศวรรษที่ 1930 โบสถ์ Arbat ที่อยู่ใกล้เคียงหลายแห่งถูกทำลาย - โบสถ์ของ St. Nicholas ใน Plotniki, St. Nicholas the Revealed on Arbat ฯลฯ โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนผืนทรายรอดชีวิตมาได้ตลอดหลายทศวรรษที่ผ่านมา ความต้องการขององค์กรโซเวียตต่างๆ - มันถูกแบ่งพาร์ติชันจำนวนมากและผนังผนังก็ถูกทำลายด้วยภาพวาด ทัศนคติที่เปลี่ยนไปต่อวัฒนธรรมรัสเซียในช่วงหลังสงครามช่วยวัดได้ ได้รับการประกาศให้เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม

ในช่วงทศวรรษที่ 1960 มีการบูรณะสถาปัตยกรรมของวัดขึ้น ในระหว่างนั้นรูปลักษณ์ภายนอกของวัดก็ได้รับการบูรณะใหม่ ข้างในไม่มีอะไรทำให้นึกถึงบ้านของพระเจ้า ตั้งแต่ปี 1956 เป็นเวลาเกือบสี่สิบปี แผนกหุ่นกระบอกของสตูดิโอ Soyuzmultfilm ตั้งอยู่ที่นี่ โบสถ์หลักแบ่งออกเป็นสองชั้น แท่นบูชากลายเป็นโรงช่างไม้

1962

ในปี 1991 ตามการตัดสินใจของรัฐบาลมอสโก วัดจึงถูกย้ายไปยัง Patriarchate ท่านอธิการที่ได้รับการแต่งตั้ง Archpriest Alexander Turikov ซึ่งเป็นบาทหลวงของโบสถ์ Philip the Apostle จะต้องคืนวิหารให้กับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ การเผชิญหน้าเริ่มต้นด้วยผู้เช่าคนก่อนซึ่งจบลงในปี 1993 เมื่อชุมชนออร์โธดอกซ์เข้ามาในวิหาร สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม ซึ่งเป็นวันเฉลิมฉลองไอคอนของพระมารดาของพระเจ้า "ความสุขที่ไม่คาดคิด" โบสถ์เซนต์นิโคลัสเป็นห้องแรกที่ถูกละทิ้งเพื่อสักการะ และในปี 1995 โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนหาดทรายก็ถูกกำจัดโดยผู้เช่าโดยสิ้นเชิง การเปิดพื้นที่วัดก็ค่อยๆ เริ่มขึ้น เมื่อเพดานและฉากกั้นถูกรื้อออก โครงสร้างดั้งเดิมของโบสถ์ก็ปรากฏต่อสายตาของผู้ศรัทธา การบูรณะใหม่เริ่มต้นด้วยการเสริมความแข็งแกร่งให้กับฐานรากและกำแพง ด้วยพระคุณของพระเจ้า ความพยายามของชุมชนได้รับการสนับสนุนจากผู้มีพระคุณหลากหลาย - จากนักบวชธรรมดาที่บริจาคให้กับหน่วยงานของรัฐ เช่น Federal Security Service ซึ่งบริจาครูปบูชาประมาณ 100 รูปให้กับวัดผ่านการไกล่เกลี่ยของหอศิลป์ Tretyakov โรงละครดนตรี Stanislavsky และ Nemirovich-Danchenko บริจาคระฆัง 10 ใบจากอาราม Strastnoy ที่ถูกระเบิดให้กับวัด

ตามแผนของอธิการบดีของวัด Archpriest Alexander Turikov การตกแต่งภายในต้องสอดคล้องกับสไตล์ของการก่อสร้าง - ปลายศตวรรษที่ 17 ภาพสัญลักษณ์ที่แกะสลัก กล่องไอคอนบนพื้น และภาพวาดฝาผนัง รวมกันเป็นชุดเดียวที่ประดับพระนิเวศน์แห่งพระเจ้า จิตรกรไอคอน ช่างแกะสลัก และช่างทองทำงานมาสิบปี สำหรับการประสูติของพระเยซูคริสต์เจ้าของเราในปี พ.ศ. 2547 ได้มีการทาสีพระวิหารแล้วเสร็จ
ขั้นตอนสำคัญในประวัติศาสตร์ของคริสตจักรที่ได้รับการฟื้นฟูคือการมาเยือนของพระสังฆราชอเล็กซี่ที่ 2 แห่งมอสโกและออลรุสซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2548 ในวันอีสเตอร์ศักดิ์สิทธิ์ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เมื่อตรวจดูพระวิหารแล้ว สมเด็จพระสังฆราชทรงตรัสถึงความขยันหมั่นเพียรของอธิการบดีและฝูงแกะ ซึ่งทำภารกิจยากลำบากในการบูรณะศาลเจ้าที่เสื่อมโทรมให้สำเร็จ สมเด็จพระสังฆราชทรงชี้ให้เห็นความยินดีอย่างยิ่งในการรับใช้และการอธิษฐานในโบสถ์ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่

เสด็จเยือนวัดโดยสมเด็จพระสังฆราชอเล็กซีที่ 2 ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ พ.ศ. 2548

เมื่อวันที่ 24 ธันวาคม พ.ศ. 2549 สมเด็จพระสังฆราชแห่งมอสโกและอเล็กซีที่ 2 แห่งรัสเซียทั้งหมด ได้นำพิธีกรรมถวายตัวครั้งใหญ่และพิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงบนผืนทรายที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ พระอัครสังฆราชอาร์เซนีแห่งอิสตราและบิชอปแอมโบรสแห่งบรอนนิตซีร่วมเฉลิมฉลองร่วมกับองค์สมเด็จพระสันตะปาปาบาทหลวงอเล็กซานเดอร์และนักบวชในวัดได้นำเสนอสัญลักษณ์แห่งศตวรรษที่ 18 พร้อมรูปภาพและอนุภาคของพระธาตุของนักบุญคาซาน Guria, Barsanuphius และ Herman ซึ่งเป็นของพระสังฆราช Tikhon ผู้ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งอยู่ในชุดสะสมของ M. กูโบนิน. สมเด็จพระสังฆราชทรงพระราชทานรางวัลแก่ผู้เข้าร่วมการฟื้นฟูวัด Order of Saint Equal-to-the-Apostles Olga ระดับที่ 3 มอบให้กับผู้อาวุโสของคริสตจักร N.A. Pankratova และผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งวัด A.A. Turikova จดหมายของปรมาจารย์มอบให้กับสมาชิกของ Parish Assembly L.L. Shevchenko และหัวหน้าฝ่ายบริหารของ TU "Arbat" A.V. ซาดิคอฟ. Neklyudova O.V., Dombrovskaya M.V., Sokolov A.V., Alekseev B.A., Laninsky Yu.B., Zhilin A.V. - เหรียญเซนต์ เซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ ระดับ 1

พิธีพุทธาภิเษกครั้งใหญ่เมื่อปี พ.ศ. 2549

สำหรับงานอภิบาลอย่างขยันขันแข็งและงานฟื้นฟูวัด Archpriest Aleksandr Turikov อธิการบดีของวัดได้รับรางวัลพิธีกรรมระดับสูง - สิทธิ์ในการสวมตุ้มปี่

วันที่ 5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2555 มีเหตุการณ์สำคัญอีกเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นในชีวิตวัด ในสัปดาห์ของ Publican และ Pharisee ซึ่งเป็นวันฉลองสภา New Martyrs and Confessors แห่งรัสเซีย พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์ได้รับการเฉลิมฉลองโดยพระสังฆราชคิริลล์แห่งมอสโกและ All Rus' ผู้เฉลิมฉลองร่วมกับสมเด็จพระสันตะปาปา ได้แก่ Metropolitan Barsanuphius แห่ง Saransk และ Mordovia ผู้ดูแลกิจการของ Patriarchate แห่งมอสโก; Metropolitan Lev แห่ง Novgorod และ Old Russia; บิชอป Sergius แห่ง Solnechnogorsk หัวหน้าสำนักเลขาธิการฝ่ายบริหารของ Patriarchate แห่งมอสโก; บิชอป Savva แห่งการฟื้นคืนชีพ เจ้าอาวาสอาราม Novospassky stauropegial นักบวชแห่งเมืองมอสโก ในระหว่างพิธีสวด เจ้าคณะแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและบรรดาลำดับชั้นที่รับใช้สมเด็จพระสันตะปาปาได้ถวายบาทหลวงเอฟราอิม (บาร์บินยากรา) ในฐานะบิชอปแห่งโบโรวิชชีและเพสตอฟสกี้

หลังจากรอดพ้นจากไฟและสงคราม การทำลายล้างและความเสื่อมทราม คริสตจักรแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าบนผืนทรายก็พบจุดประสงค์เดิมอีกครั้ง โดยกลายเป็นบ้านแห่งการอธิษฐาน

ระฆังของมันเรียกชาวออร์โธดอกซ์ Muscovites อีกครั้งเพื่อความสุขทางจิตวิญญาณของการติดต่อกับพระเจ้า

ศาลเจ้าในวัด: ไอคอนที่เคารพนับถือของพระมารดาของพระเจ้า "ความสุขที่ไม่คาดคิด" และ "เครื่องหมาย", ไอคอน: การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า, นักบุญ นิโคลัสในชีวิตของเขา sschmch เซอร์จิอุสแห่งอุสเพนสกี ไอคอนที่มีอนุภาคของพระธาตุศักดิ์สิทธิ์: เซนต์. Tikhon แห่ง Zadonsk, St. Mitrofan แห่ง Voronezh, St. พระอัครสังฆราชลุคแห่งซิมเฟโรโปลและไครเมีย และคนอื่นๆ

วันที่สร้าง: 1688 คำอธิบาย:

เรื่องราว

เป็นที่ทราบกันดีว่าในสถานที่ซึ่งปัจจุบันโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพของพระวจนะตั้งอยู่ที่ Arbat ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 มีโบสถ์ไม้ของนักบุญฟิลิปอัครสาวก โบสถ์หินในปัจจุบันได้รับการถวายในปี ค.ศ. 1688

โบสถ์ได้รับความเสียหายอย่างหนักในช่วงสงครามรักชาติในปี 1812 โบสถ์ที่ทรุดโทรมอย่างมากควรจะถูกยกเลิก แต่ในปี 1817 ได้มีการตัดสินใจเปิดโบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แอพ สำนักงานตัวแทนของฟิลิป เหตุการณ์นี้เกี่ยวข้องกับการอุทธรณ์ของพระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมโพลีคาร์ปถึงจักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 พร้อมคำร้องขอให้มอบลานในมอสโกให้กับผู้สังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งพระภิกษุภราดรภาพแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์สามารถอยู่เพื่อรวบรวมเงินบริจาคเพื่อการฟื้นฟูโบสถ์ ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าซึ่งถูกไฟไหม้ในปี 1808

หลังจากเปิดลาน แท่นบูชาหลักของโบสถ์ได้รับการถวายใหม่เพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระวจนะ (การต่ออายุโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพในกรุงเยรูซาเล็ม) และโบสถ์สองแห่งก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ แอพ ฟิลิปและเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนแห่งพระมารดาของพระเจ้า “กรุงเยรูซาเล็ม” การซ่อมแซม การบูรณะ และการบูรณะสิ่งศักดิ์สิทธิ์ครั้งใหญ่เสร็จสมบูรณ์ภายในปี 1851 ในปี 1852 วัดแห่งนี้ได้รับการอุทิศอย่างเคร่งขรึมโดยนักบุญฟิลาเรต นครหลวงแห่งมอสโก

ในปีพ.ศ. 2461 โรงนาถูกยกเลิก ตัววิหารไม่ได้ถูกปิดในสมัยโซเวียต กิจกรรมของฟาร์มได้กลับมาดำเนินต่อในปี 1989

บัลลังก์

แท่นบูชาหลักได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระวจนะ (การต่ออายุคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนชีพในกรุงเยรูซาเล็ม) โบสถ์ - เพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ แอพ ฟิลิปและสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า “เยรูซาเล็ม” แท่นบูชาด้านข้างเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญ นิโคลัส เดอะ วันเดอร์เวิร์คเกอร์.

ศาลเจ้า

ส่วนหนึ่งของต้นไม้แห่งไม้กางเขนแห่งชีวิต มือขวาของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Eustathia Placida หีบที่มีพระธาตุของนักบุญ คริสตจักรสากล: เซนต์. แอพ เจค็อบ, แย่จัง. ชาราลัมเปีย, vmch. ปันเตเลมอน, VMC. คนป่าเถื่อนผู้พลีชีพ กาลาคติโอนา มรณสักขี ทริฟฟอน ผู้พลีชีพ นิกิต้า ศูนย์การทหาร Paraskeva วันศุกร์, เซนต์. คอสมาสผู้ไม่มีทหารรับจ้าง, เซนต์. Alypius the Stylite, เซนต์. ยอห์นผู้ทรงเมตตา

ไอคอนที่เคารพนับถือของพระมารดาของพระเจ้า "เยรูซาเล็ม", "ได้ยินเร็ว", "อัคห์เทอร์สกายา"

บริการอันศักดิ์สิทธิ์

พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์มีการเฉลิมฉลองทุกวันเวลา 9.00 น. ในวันสำคัญ วันหยุด จะมีการเฉลิมฉลองการเฝ้าตลอดทั้งคืนในวันก่อนเวลา 18.00 น.

ในวันธรรมดา พิธีสวดจะจัดขึ้นก่อน Matins เวลา 8.00 น.

วิหารของ Simeon the Stylite บน Povarskaya 25 มิถุนายน 2012

ในมอสโกที่สี่แยกถนน Povarskaya และ Novy Arbat มีวิหาร Simeon the Stylite บน Povarskaya ซึ่งรอดมาได้อย่างน่าอัศจรรย์หลังจากมีการวางถนน Kalinin ริมถนน (ปัจจุบันคือ Novy Arbat) ปัจจุบัน วัดแห่งนี้เป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่มีความสำคัญของรัฐบาลกลาง และสร้างขึ้นประมาณปี 1676-1679 ตามคำสั่งของซาร์ ฟีโอดอร์ อเล็กเซวิช ในรูปแบบลวดลายรัสเซีย


โบสถ์ไม้ตั้งตระหง่านบนเว็บไซต์นี้เมื่อปี 1625 ตามเวอร์ชันหนึ่งมีการถวายในวันมงกุฎของ Boris Godunov เนื่องจากวันนี้ตรงกับงานฉลองของ Simeon the Stylite


โบสถ์หินแห่งนี้สร้างขึ้นในปี 1676 ตามคำสั่งของซาร์ฟีโอดอร์ อเล็กเซวิช (ตามรุ่นอื่น - ในปี 1679) ในสไตล์ลวดลายรัสเซีย มีโดมห้าหลัง หอประชุม หอระฆัง และโบสถ์สองแห่ง แต่ละแห่งมีแหกคอกและโดมแยกกัน


แท่นบูชาหลักของวิหารคือ Vvedensky และโบสถ์น้อยในนามของ Simeon the Stylite และ St. Nicholas the Wonderworker ซึ่งหลังในปี 1759 ได้รับการถวายใหม่ในนามของ Demetrius of Rostov

หลุมศพหินสีขาวจากศตวรรษที่ 17-18 ได้รับการเก็บรักษาไว้ภายในผนังของอาคาร

ในบริเวณโบสถ์มีบ้านไม้ซึ่งนักแสดง P.S. Mochalov อาศัยอยู่ในปี 1819 - กลางปี ​​​​1820

นักบวชของโบสถ์ Simeon the Stylite บน Povarskaya ในปีสุดท้ายของชีวิตคือ N.V. Gogol ซึ่งตอนนั้นอาศัยอยู่ในบ้าน Tolstoy บนถนน Nikitsky Boulevard


ฉันพบภาพถ่ายของวัดก่อนการปฏิวัติเพียงสองภาพ แต่ในนั้นคุณสามารถเห็นได้อย่างชัดเจนว่ามันดูเป็นอย่างไรก่อน "การบูรณะ" ในศตวรรษที่ 20 ภาพถ่ายแรกสุดมีอายุย้อนไปถึงปี 1881:

คุณสามารถมองเห็นหอระฆังของวัดได้อย่างชัดเจนในภาพถ่ายในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 - อาคารแผงสูง 25 ชั้นน่าเกลียดที่จะปรากฏขึ้นหลังจากการก่อตัวของถนน New Arbat ไม่สามารถมองเห็นได้ด้านหลัง

หลังการปฏิวัติ โบสถ์ถูกปิดและในปี 1930 ก็ถูกทิ้งร้างจริงๆ รอดชีวิตมาได้อย่างปาฏิหาริย์ทรุดโทรมมันรอดชีวิตมาได้จนกระทั่งมีการก่อสร้างทางหลวง Kalininsky Prospekt และพวกเขากำลังจะรื้อถอนมันเพื่อไม่ให้เกิดความไม่ลงรอยกันทางสถาปัตยกรรมกับอาคารสูงที่ถูกสร้างขึ้น แต่ด้วยความพยายามของสาธารณชนที่พวกเขาจัดการได้ ปกป้องมัน นี่คือลักษณะของวัดในช่วงครึ่งแรกของทศวรรษ 1960:

ภายในปี 1966 อาคารหลังนี้ถูกทำลายเกือบทั้งหมด มุมมองจากถนน Povarskaya ไปยังหอระฆังของวัดที่ไม่มีอยู่อีกต่อไปและยังไม่ได้สร้างใหม่ในปี 1965:

เมื่อออกแบบถนนคาลินิน (อาร์บัตใหม่) พวกเขาตัดสินใจออกจากวัด อาคารได้รับการบูรณะแล้ว พวกเขาฟื้นฟูรูปทรงดั้งเดิมของหลังคาแม้กระทั่งตกแต่งยอดด้วยไม้กางเขนฉลุซึ่งเกือบจะถูกตัดออกทันทีตามคำสั่งของหน่วยงานระดับสูงด้วยปืนอัตโนมัติ วัดที่ได้รับการบูรณะในปี พ.ศ. 2512 จากฝั่งนิวอาร์บัต:

บ้านเก่าที่อยู่รอบๆ ถูกทำลาย และตอนนี้วัดนี้ตั้งอยู่ท่ามกลางอาคารสูงของ New Arbat บนเกาะสนามหญ้าเล็กๆ สีเขียว

ภาพถ่ายอีกภาพหนึ่งจากปี 1969 วัดแห่งนี้ได้สูญหายไปอย่างสิ้นเชิงโดยมีฉากหลังเป็นอาคารอพาร์ตเมนต์ที่สร้างขึ้น ดังนั้นการที่วัดแห่งนี้อยู่รอดมาได้โดยไม่เข้ากับขนาดใหม่ของถนนที่สร้างขึ้นใหม่จึงเป็นเรื่องที่น่าแปลกใจมาก

เฟรมจากภาพยนตร์เรื่อง "Belorussky Station" ในปี 1970 แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงวัดและจุดเริ่มต้นของถนน Povarskaya (ในขณะนั้นคือถนน Vorovskogo) รวมถึงอาคารสีเทาของอาคารพักอาศัยสูงซึ่งปัจจุบันกลายเป็นพื้นหลังของความทันสมัย รูปถ่ายของวัด

ในปี 1968 อาคารวัดแห่งนี้ได้มอบให้กับ All-Russian Society for Nature Conservation และเป็นที่จัดแสดงนิทรรศการสัตว์และนกขนาดเล็ก ในไม่ช้าอาคารหลังเล็กก็เต็มไปด้วยกลิ่นปุ๋ย ภายในวิหารถูกทำลายหมดสิ้น ภาพถ่ายเมื่อปี พ.ศ. 2516 แสดงให้เห็นว่านิทรรศการนี้จัดขึ้นที่วัด:

แต่นี่คือวิธีที่ชาวบ้านและลูก ๆ ของพวกเขาสนุกสนานในฤดูหนาวปี 1976 - เป็นไปไม่ได้ที่จะเห็นสิ่งนี้ในสถานที่แห่งนี้ในยุคของเรา

พ.ศ. 2525 - เห็นได้ชัดว่าวัดตั้งอยู่หัวมุมถนน Povarskaya และ Novy Arbat - ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงที่นี่จนถึงขณะนี้:

ฉันชอบรูปถ่ายที่ฉันพบในปี 1984 มาก ตัวรูปถ่ายเองก็มีคุณภาพดีและมองเห็นวิหารได้ชัดเจน:

พ.ศ. 2530-2531 - ภาพถ่ายวัดอีกครั้งกับพื้นหลังอาคารสูงสีเทา:

ในปีพ.ศ. 2532 เป็นที่แน่ชัดว่าวัดได้รับการบูรณะเล็กน้อย:

ในช่วงทศวรรษ 1990 วัดแห่งนี้เป็นเจ้าภาพจัดนิทรรศการภาพวาดและศิลปะพื้นบ้าน ส่วนเล็กๆ ของวัด เมื่อปี 2534:

ในปี 1990 มีการวางไม้กางเขนบนหัววิหารอีกครั้ง (ตามคำสั่งของรองประธานคณะกรรมการบริหารเมืองมอสโก Matrosov)

ในปีพ.ศ. 2535 วิหารสิเมโอนเดอะสไตล์ไลต์ได้ถูกย้ายไปยังโบสถ์อีกครั้งและทาสีใหม่โดยศิลปิน ปรากฎว่าไอคอนวัดของนักบุญสิเมโอนเดอะสไตไลต์ซึ่งนักบวชเก็บรักษาไว้นั้นรอดพ้นจากการตกแต่งครั้งก่อน

วัดแห่งนี้เป็นที่รู้จักกันดีว่าผู้มีชื่อเสียงในยุคนั้นแต่งงานกันที่นี่ในปี 1801 งานแต่งงานลับของ Count N.P. Sheremetev และนักแสดง P.I. ในปี 1816 นักเขียน S.T. Aksakov และ O.S. Zaplatina แต่งงานกัน ในปี 1918 ภรรยาในอนาคตของ Mikhail Bulgakov, E.S. Nuremberg แต่งงานที่นี่กับสามีคนแรกของเธอ Yu.M. ในปี 2548 Nikolai Karachentsov และ Lyudmila Porgina ภรรยาของเขาแต่งงานกันในโบสถ์ (ศีลระลึกเกิดขึ้นในวันครบรอบ 30 ปีของการแต่งงานของพวกเขา)


วิหาร Simeon the Stylite ตั้งอยู่บน Povarskaya ตามที่อยู่: ถนน Povarskaya หมายเลข 5 สถานีรถไฟใต้ดินที่ใกล้ที่สุดคือ Arbatskaya
เมื่อเขียนบทความนี้ นอกจากรูปถ่ายของฉันเองแล้ว ยังใช้รูปถ่ายของมอสโกเก่าจากเว็บไซต์อีกด้วย

ระหว่างอาร์บัตเก่าและใหม่มีจัตุรัสเล็ก ๆ อย่างที่พวกเขาเคยพูดกันว่าเป็นสนามเด็กเล่น ตั้งชื่อตามโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลง "บนผืนทราย" Staropeskovskaya โบสถ์หินที่เราเห็นตอนนี้สร้างขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 18 บนที่ตั้งของโบสถ์ไม้เก่า หากคุณดูรูปถ่ายชื่ออย่างใกล้ชิดภาพวาดที่โด่งดังของศิลปินชาวรัสเซียผู้โด่งดังจะนึกถึงขึ้นมาอย่างแน่นอนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ที่แท้จริงของมอสโกซึ่งไม่มีอยู่จริง และโบสถ์แห่งนี้เป็นหนึ่งในโบสถ์ที่ยังมีชีวิตอยู่ใน Old Arbat คุณคงเดาได้แล้วว่านี่คือภาพประเภทไหน
โบสถ์แห่งนี้เป็นภาพในภาพวาด "Moscow Courtyard" ของ Vasily Polenov - แต่เฉพาะช่วงต้นฤดูร้อนเท่านั้น Polenov อธิบายประวัติความเป็นมาของการสร้างภาพวาดดังนี้: “ ฉันไปหาอพาร์ทเมนต์ ฉันเห็นโน้ตเข้าไปดูและฉันเห็นวิวนี้จากหน้าต่างทันที มัน." จากนั้นร่างก็ถูกเขียนใหม่บนผืนผ้าใบ

วี.ดี. โปลอฟ. ลานมอสโก พ.ศ. 2420 หอศิลป์ Tretyakov

แต่โบสถ์ที่เห็นทางขวามือแต่ไกลนั้นไม่มีอยู่จริง นี่คือโบสถ์ของ St. Nicholas the Wonderworker ใน Plotniki โบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่สูญหายซึ่งตั้งอยู่บน Arbat บนที่ตั้งของอาคารที่อยู่อาศัยปัจจุบันตามที่อยู่หมายเลข 45/24

โบสถ์เซนต์นิโคลัสผู้อัศจรรย์ใน Plotniki, 2424

โบสถ์ Spasopreobrazhensky สร้างขึ้นในปี 1711 ก่อนหน้านี้ ในบริเวณนี้มีโบสถ์ไม้ Streltsy Sloboda ซึ่งเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ปี 1642

ในช่วงที่เกิดเพลิงไหม้ในปี พ.ศ. 2355 หลังคาถูกไฟไหม้บางส่วน และโบสถ์ถูกปล้นโดยผู้ปล้นสะดม แต่อีกสองปีต่อมาวัดก็ได้รับการบูรณะใหม่

ในปี พ.ศ. 2392 ได้มีการสร้างรั้วโบสถ์ ในปี พ.ศ. 2434 ประตูโบสถ์ซึ่งสร้างขึ้นในสไตล์หลอกโกธิค เชื่อมต่อกับหอระฆังด้วยห้องโถง และกลายเป็นประตูหลักของโบสถ์

วัดโดมห้าโดมแบบดั้งเดิมของมอสโกที่มีหอระฆังทรงปั้นหยาแห่งนี้เป็นหนึ่งในวัดสุดท้ายที่สร้างเสร็จก่อนที่จะมีการสั่งห้ามการก่อสร้างด้วยหินโดยปีเตอร์ที่ 1

สถาปัตยกรรมของวัดเป็นแบบฉบับของโบสถ์ในมอสโกในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 รูปสี่เหลี่ยม (ปริมาตรหลัก) ที่มีโครงสร้างโดมห้าโดมและหอระฆังทรงปั้นหยาเชื่อมต่อกันด้วยโรงอาหารเตี้ย อุโบสถของวัดตั้งอยู่ไม่สมมาตร นี่เป็นตัวอย่างคลาสสิกของโบสถ์มอสโกโปสาดในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17-18

องค์ประกอบการตกแต่งของโบสถ์สอดคล้องกับจิตวิญญาณของศตวรรษที่ 17

โบสถ์ Spasopeskovsky ถูกปิดในปี 1933 อาคารโบสถ์แห่งนี้ถูกมอบให้กับเวิร์คช็อปของ Soyuzmultfilm ในปี 1991 ตามคำสั่งของรัฐบาลมอสโก วัดถูกย้ายไปยัง Patriarchate