நேட்டிவிட்டியில் கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி மடாலயம். கடவுளின் தாய் நேட்டிவிட்டி ஸ்டோரோபெஜிக் கான்வென்ட். XIX-XX நூற்றாண்டுகளில் மடாலயம்

மாஸ்கோ செங்குத்தான சரிவுகளில்

மாஸ்கோ மதர் ஆஃப் காட் நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட் இன்னும் விஞ்ஞானிகளுக்கு பல மர்மங்களை முன்வைக்கிறது. இது 1386 ஆம் ஆண்டில் குலிகோவோ போரின் ஹீரோவின் தாயார் இளவரசி மரியாவால் நிறுவப்பட்டது என்று பாரம்பரியமாக நம்பப்படுகிறது, இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் பிரேவ் ஆஃப் செர்புகோவ், போர்க்களத்தில் அவரது நடவடிக்கைகள் பெரும் போரின் வெற்றிகரமான முடிவை தீர்மானித்தன. உங்களுக்குத் தெரியும், அவர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் உறவினர் மற்றும் இவான் கலிதாவின் பேரன். இளவரசி மரியா தனது மகன் போரில் இருந்து உயிருடன் திரும்பியதற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில் மடாலயத்தை நிறுவியதாக ஒரு பதிப்பு உள்ளது. இருப்பினும், அதன் அடித்தளத்தின் இடம் தெளிவாக இல்லை. இந்த மடாலயம் முதலில் கிரெம்ளினில் நிறுவப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது மற்றும் பண்டைய காலங்களில் "அகழியில் என்ன இருக்கிறது" என்று அழைக்கப்பட்டது. இந்த பதிப்பின் படி, நேட்டிவிட்டி மடாலயம் 1484 வரை கிரெம்ளினில் இருந்தது. கிரெம்ளினின் பிரமாண்டமான புனரமைப்பு இவான் III இன் கீழ் தொடங்கியபோது, அது ட்ரூப்னயா சதுக்கத்திற்கு அருகிலுள்ள அதன் தற்போதைய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது.

இரண்டாவது மற்றும் மிகவும் நம்பகமான பதிப்பு, நேட்டிவிட்டி மடாலயம் முதலில் அதன் தற்போதைய இடத்தில் நிறுவப்பட்டது என்று கூறுகிறது - இடதுபுறத்தில், நெக்லின்னாயாவின் செங்குத்தான கரையில். இந்த நிலங்கள் செர்புகோவ் இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச்சின் வசம் இருந்தன: இளவரசி மரியா வாழ்ந்த ஒரு மர அரண்மனையுடன் அவரது நாட்டு முற்றம் இங்கே இருந்தது. அரண்மனைக்கு அருகில் அவர் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தை நிறுவினார். நேட்டிவிட்டி மடாலயம் முதலில் இந்த தளத்தில் இருந்ததற்கான மற்றொரு பண்டைய சான்று பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. புராணத்தின் படி, டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் மருமகள்களான மரியா மற்றும் எலெனா ஆகியோர் அவரது கதீட்ரலில் அடக்கம் செய்யப்பட்டனர். அதாவது 1484க்கு முன்பே இங்கு மடாலயம் இருந்தது.

நேட்டிவிட்டி மடாலயம் இறையாண்மையின் ஆணையின்படி கட்டப்பட்டது என்ற தகவல் உள்ளது, எனவே, டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் அவர்களே அனுமதி வழங்கியிருக்கலாம். அதன் நிறுவனர், இளவரசி மரியா, மார்த்தா என்ற பெயரில் அங்கு துறவற சபதம் எடுத்தார். இந்த மடத்தை கட்டிய செர்புகோவ் இளவரசர் விளாடிமிரின் மனைவி இளவரசி எலெனா ஓல்கெர்டோவ்னாவும் இங்கே துறவியாக ஆனார். அதன் முதல் கன்னியாஸ்திரிகள் குலிகோவோ போரின் வீரர்களின் விதவைகள், மற்றும் மடாலயத்தின் சுவர்களுக்குள் தங்குமிடம் வழங்கப்பட்டது - கணவன், மகன்கள், தந்தைகள் மற்றும் சகோதரர்கள் - குலிகோவோ துறையில். புராணத்தின் படி, அந்த பெரிய வெற்றியின் நினைவாக, மடாலயம் "சிலுவைகள் சந்திரனுக்கு மேல் வைக்கப்பட்டன," அதாவது, கதீட்ரலின் சிலுவைகளில் பிறை சித்தரிக்கப்பட்டது. அலெக்ஸீவ்ஸ்கி மடாலயம் மற்றும் கிரெம்ளினில் உள்ள அசென்ஷன் மடாலயம் ஆகியவற்றுடன் மாஸ்கோவில் உள்ள மூன்று பெண்கள் மடங்களில் இது இரண்டாவது ஆகும், அங்கு கடுமையான வகுப்புவாத சாசனம் மற்றும் மடங்களின் மடாதிபதிகளிடமிருந்து சுதந்திரம் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பிரபல உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் வி.வி. 1390 களில், சிமோனோவ் மடாலயத்தின் முன்னாள் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் துறவி கிரில் பெலோஜெர்ஸ்கி இங்கு சுருக்கமாக வாழ்ந்ததாக சொரோகின் கூறினார். கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் நினைவாக முதல் கதீட்ரல் கல்லால் ஆனது என்றும், மடாலயம் மரச் சுவர்களால் சூழப்பட்டது என்றும் நிறுவப்பட்டுள்ளது. இளவரசி மரியா டிசம்பர் 1389 இல் இறந்தார் மற்றும் மடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். அவரது மருமகள் எலெனா ஓல்கெர்டோவ்னாவும் தன்னை இங்கு அடக்கம் செய்ய ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள தனது கொசினோ கிராமத்தை அதன் புகழ்பெற்ற புனித ஏரியுடன் நன்கொடையாக வழங்கினார், இது மாஸ்கோவின் தொடக்கத்துடன் தொடர்புடைய புராணக்கதைகள், நேட்டிவிட்டி மடாலயத்திற்கு.

இந்த மடாலயம் கிரெம்ளினில் இருந்து குச்ச்கோவோ புலத்திற்கு செல்லும் ஒரு பழங்கால சாலையில் நிறுவப்பட்டது, மேலும் மடாலயத்திற்கான சாலையின் பகுதி ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெருவாக மாறியது. இது பெல் அடிப்பதற்காக பிரபலமானது; தேவாலயங்களின் எண்ணிக்கை காரணமாகவும், ஸ்வோனரியில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் பாரிஷ் தேவாலயத்தை உருவாக்கிய கிரெம்ளின் கதீட்ரல்களின் பெல் அடிப்பவர்கள் மற்றும் காவலர்களின் குடியேற்றம் காரணமாகவும் இது "சர்ச் தெரு" என்று அழைக்கப்பட்டது.

நேட்டிவிட்டி மடாலயம் ஒரு காவலரின் பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டது, மாஸ்கோவை வடக்கு எல்லைகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. இது "பீரங்கி குடிசைகளுக்குப் பின்னால்" என்றும் அழைக்கப்பட்டது: 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அரிஸ்டாட்டில் ஃபியோரவந்தியால் உருவாக்கப்பட்ட பீரங்கி முற்றத்தைக் குறிக்கிறது. 100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வெள்ளை நகரத்தின் சுவர் தோன்றியபோது, அதில் ஒரு துளை செய்யப்பட்டது - ஒரு வளைவு அல்லது “குழாய்”, இதன் மூலம் நெக்லிங்கா, இன்னும் நிலத்தடியில் மூடப்படவில்லை, வெளிப்படையாக பாய்ந்தது. ட்ருப்னயா சதுக்கத்தின் பெயர் மற்றும் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் புதிய புனைப்பெயர் இங்கு இருந்து வந்தது - "எக்காளம் மீது என்ன இருக்கிறது". அப்போதிருந்து, ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா நேட்டிவிட்டி மடாலயத்திற்கு மட்டுமே வழிவகுத்தார். இது பிரத்தியேகமாக "பக்தியுள்ள" தெருவாகவும், மாஸ்கோவின் குறுகிய ரேடியல் தெருவாகவும் மாறியது.

இடைக்கால மர மாஸ்கோ அடிக்கடி எரிந்தது. 1500 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் நாளில் குடியேற்றத்தில் இதுபோன்ற ஒரு பெரிய தீ விபத்து ஏற்பட்டது. நகரம் மாஸ்கோ ஆற்றிலிருந்து நெக்லிங்கா வரை தீப்பிழம்புகளில் மூழ்கியது, மேலும் நேட்டிவிட்டி மடாலயமும் எரிந்தது. கிராண்ட் டியூக் இவான் III மடாலயத்தை மீட்டெடுக்கவும் புதிய கல் கதீட்ரல் கட்டவும் உத்தரவிட்டார். இந்த ஒற்றை குவிமாடம், நான்கு தூண்கள் கொண்ட கதீட்ரல் மாஸ்கோவில் உள்ள ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயத்தில் உள்ள பழமையான துறவற ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரலின் கட்டடக்கலைப் பிரதியாகக் கருதப்படுகிறது. 1505 ஆம் ஆண்டில், இவான் III மீண்டும் கட்டப்பட்ட கதீட்ரலின் பிரதிஷ்டையில் கலந்து கொண்டார். இந்த நிகழ்வு அவரது வாழ்க்கையில் கடைசியாக இருந்தது: அதே ஆண்டு இறையாண்மை இறந்தார்.

அவரது மகனும் வாரிசுமான கிராண்ட் டியூக் வாசிலி III, நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் சுவர்களுக்குள் ஒரு நிகழ்வைச் செய்தார், இது மடாலயத்தின் வரலாற்றில் சேர்க்கப்படவில்லை, ஆனால் ரஷ்ய வரலாற்றின் மேலும் போக்கையும் தீர்மானித்தது. நவம்பர் 1525 இல், வாசிலி III இன் முதல் மனைவி, கிராண்ட் டச்சஸ் சொலமோனியா சபுரோவா, நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலில் ஒரு கன்னியாஸ்திரிக்கு கொடுமைப்படுத்தப்பட்டார். 20 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக அவளுடன் வாழ்ந்த கிராண்ட் டியூக்கிற்கு வாரிசு இல்லை. வாசிலி III அனுமதிக்க விரும்பாத மாஸ்கோ கிரேட் டேபிளுக்கு உள்நாட்டுப் போர்களைத் தொடங்குவதாக அச்சுறுத்திய அவரது சகோதரர்களான அப்பானேஜ் இளவரசர்களுக்கு அரியணை செல்ல முடியும்.

புராணத்தின் படி, ஒரு நாள் வேட்டையாடும்போது, ஒரு மரத்தில் குஞ்சுகளுடன் ஒரு பெரிய கூட்டைக் கண்டு இறையாண்மை வெடித்தது. பின்னர் அதைப் பற்றி சிந்திக்க அவர் பாயர்களுடன் அமர்ந்தார். "தரிசு இல்லாத அத்தி மரம் திராட்சையிலிருந்து வெட்டப்பட்டு அகற்றப்படுகிறது" என்று பாயர்கள் அவருக்கு பதிலளித்தனர். இறையாண்மை உடனடியாக அத்தகைய நடவடிக்கை எடுக்கத் துணியவில்லை, சிமோனோவ் மடாலயத்தின் துறவி வாசியன் பாட்ரிகீவ்விடம் ஆலோசனை கேட்டார், ஆனால் அவர் இரண்டாவது திருமணத்தை விபச்சாரம் என்று அறிவித்தார். துறவி மாக்சிம் கிரேக்கரும் அதை எதிர்த்தார். பின்னர் ஆட்சியாளர் விவாகரத்துக்கான ஆசீர்வாதத்திற்காக கிழக்கு தேசபக்தர்களிடம் திரும்பினார், மேலும் மறுக்கப்பட்டார், மேலும் ஜெருசலேமின் தேசபக்தர் மார்க் கிராண்ட் டியூக்கிடம் இவ்வாறு கணித்தார்: “நீங்கள் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டால், உங்களுக்கு ஒரு தீய குழந்தை பிறக்கும்: உங்கள் ராஜ்யம் நிரப்பப்படும். திகில் மற்றும் சோகம், இரத்தம் ஒரு நதி போல் ஓடும், பிரபுக்களின் தலைகள் விழும், ஆலங்கட்டி எரியும்." கிராண்ட் டியூக்கை மாஸ்கோ பெருநகர டேனியல் மட்டுமே ஆதரித்தார், மேலும் வாசிலி III இந்த ஆதரவை போதுமானதாகக் கருதினார்.

சாலமோனியா முதலில் தானாக முன்வந்து துறவற சபதம் எடுக்க முன்வந்தார், ஆனால் அவர் திட்டவட்டமாக மறுத்துவிட்டார். பின்னர் அவள் சூனியத்தில் அவதூறாகப் பேசப்பட்டாள் - ஒரு சூனியக்காரியின் உதவியுடன் அவள் கணவனைத் தன்னிடம் திருப்ப விரும்புகிறாள் போல - மேலும் அவள் சோபியா என்ற நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில் வலுக்கட்டாயமாக கசக்கப்பட்டாள். எப்போதாவது, கிடாய்-கோரோடில் உள்ள ஸ்டாரோ-நிகோல்ஸ்கி மடாலயத்தில் இந்த தொல்லை நடந்தது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது, ஒருவேளை நிகோல்ஸ்கி மடாலயத்தின் மடாதிபதி டேவிட் என்பவரால் டான்சர் செய்யப்பட்டது. சாலமோனியா தனது முழு பலத்துடன் எதிர்த்தபோது, அங்கிருந்த பாயர் அவளைத் தாக்கி, "இறையாண்மையின் விருப்பத்தை எதிர்க்க உங்களுக்கு தைரியம் இருக்கிறதா?" பின்னர் சாலமோனியா ஒரு துறவற அங்கியை அணிந்தார்: "கடவுள் என்னைத் துன்புறுத்தியவரைப் பழிவாங்குவார்!" இருப்பினும், சாலமோனியா தானாக முன்வந்து, மகிழ்ச்சியுடன் துறவற சபதம் எடுத்தார் என்பதற்கு வேறு சான்றுகள் உள்ளன. இருப்பினும், இந்த புராணக்கதை மெட்ரோபாலிட்டன் டேனியலுக்குக் காரணம். வரலாற்றாசிரியர்களின் ஒரு பதிப்பின் படி, சோபியா நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் கன்னியாஸ்திரியாக இருக்க வேண்டும். அவர் சிறிது நேரம் அங்கேயே இருந்தார், அங்கு அனுதாபமுள்ள நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள் அவளைச் சந்தித்தனர். அதனால்தான் கிராண்ட் டியூக் அவளை மாஸ்கோவில் விட்டுச் செல்ல பயந்து அவளை சுஸ்டால் இடைநிலை மடாலயத்திற்கு நாடுகடத்தினார். பிற ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவர் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில் மட்டுமே துண்டிக்கப்பட்டதாகக் கூறுகின்றனர், மேலும் துறவறத்தின் இடம் ஆரம்பத்தில் இடைநிலை மடாலயம் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டது, அங்கு அவர் 17 ஆண்டுகள் வாழ்ந்து 1542 இல் அங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டார்.

இந்த நிகழ்வு பல வதந்திகள், வதந்திகள் மற்றும் வரலாற்று பதிப்புகளுக்கு வழிவகுத்தது. உதாரணமாக, பல வரலாற்றாசிரியர்கள், சாலமோனியா கர்ப்பமாக இருந்தபோது துறவற சபதம் எடுத்து துறவியாக ஜார்ஜ் என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார் என்ற புராணக்கதையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். அவர் நெக்ராசோவின் சரணங்களில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட புகழ்பெற்ற அட்டமான் குடேயர் ஆனார் என்று நன்கு அறியப்பட்ட புராணக்கதை உள்ளது. சில புராணங்களின் படி, அவர் கிரிமியன் கானை மாஸ்கோவிற்கு அழைத்து வந்தார், மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி, அவர் இவான் தி டெரிபிலின் உயிரை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை காப்பாற்றினார், பின்னர் அவர் ஒரு துறவியானார். மூத்த சோபியா இறுதியில் உள்ளூரில் மதிக்கப்படும் துறவியாக மகிமைப்படுத்தப்பட்டார்: 1650 ஆம் ஆண்டில், தேசபக்தர் ஜோசப், சுஸ்டால் பேராயரை ஒரு துறவியாக வணங்க அனுமதித்தார். சுஸ்டாலின் வணக்கத்திற்குரிய சோபியா (அவரது நினைவு டிசம்பர் 16/29) இப்போது மாஸ்கோ நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில் கௌரவிக்கப்படுகிறது.

எலெனா கிளின்ஸ்காயாவுடனான திருமணத்திலிருந்து பிறந்த வாசிலி III இன் சட்டப்பூர்வ வாரிசான இவான் தி டெரிபிள், இருண்ட அறிகுறிகளுடன் - கண்மூடித்தனமான மின்னல் மற்றும் முன்னோடியில்லாத வலுவான இடியுடன் கூடிய மழை - நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் வரலாற்றில் அவரது ஆட்சியைப் பதித்தார். அவரது முடிசூட்டுக்கு ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, 1547 கோடையில், மாஸ்கோவில் ஒரு பயங்கரமான தீ வெடித்தது - அதன் வரலாற்றில் மிக மோசமான ஒன்றாகும். நேட்டிவிட்டி மடாலயம், தெரு முழுவதும் தீயில் எரிந்தது. நேட்டிவிட்டி மடாலயத்திற்கு அருகிலுள்ள புனித செர்ஜியஸுக்கு புனித யாத்திரை செல்லும் சாரினா அனஸ்தேசியா ரோமானோவ்னாவின் சபதத்தின்படி இது மீட்டெடுக்கப்பட்டது, குழந்தை தனது வயிற்றில் முதல் முறையாக நகர்வதை உணர்ந்தது. புராணத்தின் படி, அவர் (அல்லது இவான் தி டெரிபிள் தானே), இந்த மகிழ்ச்சியான நிகழ்வின் நினைவாக, மீண்டும் கட்டப்பட்ட நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலில் புனித நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் பெயரில் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவினார். வி வி. சொரோகின் தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தின் சரியான தேதியைக் குறிக்கிறது - 1550. இது அவர்களின் முதல் மகள் அண்ணாவாக இருக்கலாம், ஆனால் புரட்சிக்கு முந்தைய வரலாற்றாசிரியர்கள் இது பின்னர் நடந்தது என்று வாதிட்டனர், சாரினா அனஸ்தேசியா தனது மகன் ஃபியோடருடன் கர்ப்பமாக இருந்தபோது, எதிர்கால ஜார் ஃபியோடர் இவனோவிச், அதாவது 1556 இன் இறுதியில் அல்லது முதல் பாதியில். 1557.

கிளர்ச்சியான 17 ஆம் நூற்றாண்டு நேட்டிவிட்டி மடாலயத்திலும் மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தது. பிரபுக்கள் ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்காவில் குடியேறத் தொடங்கினர், இவான் தி டெரிபிலின் மூன்றாவது மனைவியான மார்ஃபா சோபாகினாவின் தொலைதூர உறவினரான பாயார் மைக்கேல் வாசிலியேவிச் சோபாகின் இங்கு ஒரு பெரிய முற்றத்தைக் கொண்டிருந்தார். இங்கு இளவரசர் ஏ.ஐ.யின் சொத்து இருந்தது. லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ்ஸ்கி, அவரது குடும்பம் ரூரிக்கிலிருந்து வந்தது. அந்த நேரத்தில், மடாலயத்தில் ஒரு கல் கதீட்ரல் தேவாலயம், 1626 முதல் அறியப்பட்ட ஜான் கிறிசோஸ்டம் என்ற பெயரில் ஒரு மர ரெஃபெக்டரி தேவாலயம் மற்றும் ஒரு மர வேலி இருந்தது. 1676-1687 ஆம் ஆண்டில், பிரபு ஃபோட்டினியா இவனோவ்னா லோபனோவா-ரோஸ்டோவ்ஸ்காயா, தனது சொந்த செலவிலும், அவரது மைத்துனரின் செலவிலும், தேசபக்தர் ஜோகிமின் ஆசீர்வாதத்துடன், புனித ஜான் கிறிசோஸ்டமின் கல் தேவாலயத்தையும், லோபனோவ்- ரோஸ்டோவ்ஸ்கி சகோதரர்கள் தங்கள் பெற்றோரின் ஆன்மாவை நினைவுகூரும் வகையில் மடாலயத்திற்கு வெள்ளி விளக்கை வழங்கினர். அதே நேரத்தில், நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில் குடும்ப கல்லறை வழங்கப்பட்ட லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ்ஸ்கியின் இழப்பில், மடத்தின் கல் வேலி ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்காவை கண்டும் காணாத புனித வாயிலுடன் கட்டப்பட்டது, மற்றும் ஒரு கூடார மணி கோபுரமும் கட்டப்பட்டது. பிரபு பெண் ஃபோட்டினியா பின்னர் துறவற சபதம் எடுத்தார்.

18 ஆம் நூற்றாண்டு மடாலயத்திற்கு கடினமாக மாறியது, இருப்பினும் அதிகாரிகள் கவனத்தின் அறிகுறிகளைக் காட்டினார்கள். 1740 ஆம் ஆண்டில், அவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, பேரரசி அன்னா அயோனோவ்னா அவருக்கு இவான் அன்டோனோவிச்சின் பிறப்பைக் கௌரவிக்கும் வகையில் ப்ரோகேட் ஆடைகளை பரிசாக அனுப்பினார், அவருக்கு அவரது தாயார் மற்றும் அவரது மருமகள் அன்னா லியோபோல்டோவ்னாவின் ஆட்சி அதிகாரத்துடன் அரியணையை மறுத்தார். இருப்பினும், 1764 இல் மதச்சார்பின்மையின் போது, மடாலயம் அதன் அனைத்து நிலங்களையும் இழந்தது, இறையாண்மையாளர்கள் மற்றும் பணக்கார முதலீட்டாளர்களால் தாராளமாக வழங்கப்பட்டது, ஆனால் அரசாங்க ஆதரவைப் பெறத் தொடங்கியது. 1782 ஆம் ஆண்டில், அதன் புதிய கல் சுவர்கள் அமைக்கப்பட்டன, அவை இன்றுவரை ஓரளவு வாழ்கின்றன. பெரோவின் ஓவியமான "ட்ரொய்கா" இல் பவுல்வர்டு பக்கத்தில் உள்ள சுவர் சித்தரிக்கப்பட்டது. அதன் சதி ஒரு வரலாற்று அடிப்படை கொண்டது. 1804 ஆம் ஆண்டு முதல், ட்ரூப்னயா சதுக்கத்தில் ஒரு நீரூற்று நீர்த்தேக்கம் கட்டப்பட்டது, அங்கிருந்து மஸ்கோவியர்கள் தண்ணீரை எடுத்து தங்கள் வீடுகளுக்கும் வணிக நிறுவனங்களுக்கும் கொண்டு சென்றனர். செல்வந்தர்கள் தண்ணீர் கேரியர்களின் சேவைகளுக்கு திரும்பலாம், மீதமுள்ளவர்கள் தண்ணீரை அவர்களே எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். நெக்லிங்காவின் முன்னாள் வங்கியான ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டின் செங்குத்தான உயர்வால் சுமையின் தீவிரம் மோசமடைந்தது. சமகாலத்தவர்கள் பெரோவின் ஓவியத்தால் மிகவும் அதிர்ச்சியடைந்தனர், அவர்கள் மாஸ்கோவில் ஓவியத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள "அதே" மடாலயத்தைத் தேடினர், இது மிகவும் அசாதாரண யாத்ரீகர்களைப் பெற்றது.

1812 தேசபக்தி போரின் நிகழ்வுகள் பற்றிய முரண்பாடான தகவல்கள் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் சுவர்களுக்குள் இருந்தன. அபேஸ் எஸ்தர் மடாலயத்தில் சேமித்து வைக்கப்பட்டிருந்த அனைத்தையும் தரையில், மூன்று துளைகளில், கவனமாக சீல் வைத்தது நம்பத்தகுந்த வகையில் அறியப்படுகிறது. வாயில்களை உடைத்து, எதிரி மடாலயத்திற்குள் நுழைந்தார், ஆனால் மடத்தின் பொக்கிஷங்களைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை மற்றும் தேவாலயங்களைக் கொள்ளையடிக்கத் தொடங்கினார். இந்த நேரத்தில், கடவுளின் தாயின் ஐகான் மடாலயத்தை நெருப்பிலிருந்து பாதுகாக்க பல முறை கொண்டு செல்லப்பட்டது, மேலும் பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அதன் வெள்ளி சட்டத்தைத் தொடவில்லை, இருப்பினும் அவர்கள் கையில் கிடைத்த அனைத்தையும் எடுத்துக் கொண்டனர். அதே வெள்ளி சட்டத்தில் செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரின் உருவத்தை கண்டுபிடித்ததால், எதிரிகள் வெள்ளியை அகற்ற முயன்றனர் மற்றும் முடியவில்லை. அப்போதிருந்து, எதிரி ஆயுதங்களின் தடயங்கள் படத்தில் இருந்தன, ஆனால் ஒரு அதிசயம் வெளிப்பட்டது: சம்பளத்தை அகற்ற முயன்ற ஒரு சிப்பாய் திடீரென்று மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டார், அவர் அவர்களின் கைகளில் எடுத்துச் செல்லப்பட்டார், மேலும் படம் இனி தொடப்படவில்லை. பிரெஞ்சுக்காரர்கள் கூட மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறும் அளவுக்கு எதிரிகளுக்கு அவர் அத்தகைய பயத்தைத் தூண்டினார் என்பதற்கான சான்றுகள் உள்ளன.

ஒரு நெப்போலியன் ஜெனரல் மடத்தில் குடியேறினார், நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் ரெஃபெக்டரி ஒரு நிலையானதாக மாற்றப்பட்டது, பின்னர் பாதிரியார் புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயத்தில் சேவைகளை மீண்டும் தொடங்கினார், இதனால் தெய்வீக சேவைகள் இங்கு நிற்கவில்லை. மடாலய கட்டிடங்களும் தப்பிப்பிழைத்தன. மடாலயத்தின் புதிய அலெக்ஸாண்ட்ரா நசரோவாவின் நினைவுகளின்படி, ரோஸ்டோப்சினின் “சுவரொட்டிகள்” - தியேட்டர் சுவரொட்டிகள் என்ற போர்வையில் விநியோகிக்கப்பட்ட இராணுவ அறிக்கைகள் கொண்ட துண்டுப்பிரசுரங்கள் மக்களுக்குத் தெரிவிக்கவும் பீதி வதந்திகளைத் தடுக்கவும் மிகவும் ஆறுதலளிக்கின்றன. நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில் அவர்கள் மாஸ்கோவிலிருந்து எதிரிகளை விரைவாக வெளியேற்றுவதை எதிர்பார்த்து வாழ்ந்தனர். புராணத்தின் படி, அக்டோபர் 1812 இல், நெப்போலியன் மாஸ்கோவை ஆக்கிரமித்ததிலிருந்து முதல் முறையாக, நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் மணி கோபுரத்திலிருந்து மணி ஒலித்தது, இருப்பினும் மற்றொரு புராணக்கதை இந்த நிகழ்வை ஸ்ட்ராஸ்ட்னாய் மடாலயத்துடன் இணைக்கிறது.

வெற்றி பெற்ற உடனேயே மடத்தின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது. ஏற்கனவே 1814 ஆம் ஆண்டில், புனித ஆவியின் வம்சாவளியின் நினைவாக நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலில் ஒரு வடக்கு தேவாலயம் தோன்றியது, சிறிது நேரம் கழித்து - ரோஸ்டோவின் செயின்ட் டெமெட்ரியஸ் என்ற பெயரில் ஒரு தெற்கு தேவாலயம். 1835 இல், இடியுடன் கூடிய மழையின் போது, மின்னல் பழைய கூடார மணி கோபுரத்தை உடைத்தது. பின்னர் தனது இளம் மகனை இழந்த பணக்கார முஸ்கோவிட் செராஃபிமா ஷ்டெரிச், கெர்சனின் ஹீரோ தியாகி யூஜின் பெயரில் ஒரு கோவிலுடன் ஒரு புதிய மணி கோபுரத்தை நிர்மாணிக்க ஒரு பெரிய பங்களிப்பை வழங்கினார் - அவரது மகனின் பெயர் நாள் மற்றும் அவரது நித்திய நினைவாக. ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா முழுவதும் தேவாலயத்தின் முக்கிய அம்சமாக மாறிய இந்த அழகான மணி கோபுரம், புகழ்பெற்ற மாஸ்கோ கட்டிடக் கலைஞர் என்.ஐ. கோஸ்லோவ்ஸ்கி (அவர் கலிட்னிகோவ்ஸ்கி கல்லறையில் துக்கமான மகிழ்ச்சியின் அனைவருக்கும் தேவாலயத்தையும் கட்டினார்). அந்த நேரத்தில், செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, அங்கு 1869 ஆம் ஆண்டில் இரண்டாவது தேவாலயம் நேர்மையான பிலாரெட் தி மெர்சிஃபுல் என்ற பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது - இறந்த துறவியின் நினைவாக - மாஸ்கோ பெருநகர பிலாரெட் ( ட்ரோஸ்டோவ்).

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தை சித்தப்படுத்துவதற்காக பிரபல கட்டிடக் கலைஞர் F.O. ஷெக்டெல். அவர் கதீட்ரலின் தாழ்வாரத்தை ரஷ்ய பாணியிலும், மடத்தின் மேற்குப் பகுதியில் சில கட்டிடங்களையும் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டினார். கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் நினைவாக ஒரு தேவாலயத்துடன் மடாலயத்தின் புதிய பெரிய உணவகத்தை நிர்மாணிப்பதே முக்கிய உத்தரவு. முன்னாள் ரெஃபெக்டரி கிரிசோஸ்டம் தேவாலயம் ஒரு கதீட்ரலாக மாறியதால், மடாலயத்திற்கு ஒரு புதிய ரெஃபெக்டரி தேவை என்று நம்பப்படுகிறது. இருப்பினும், ஷெக்டெலின் திட்டம் மிகவும் விலை உயர்ந்ததாக மாறியது, பின்னர் அவர்கள் கட்டிடக் கலைஞர் என்.பி. வினோகிராடோவ், மிகவும் எளிமையான திட்டத்தை வரைந்தார். 1906 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய-பைசண்டைன் பாணியில் அற்புதமான ஐந்து குவிமாடம் கொண்ட கசான் தேவாலயம், அந்த நேரத்தில் பிரபலமானது, நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில் தோன்றியது. இளம் பெண்களுக்கான தங்குமிடம் இருந்தது, அங்கு அவர்களுக்கு எழுத்தறிவு மற்றும் கைவினைப் பொருட்கள் கற்பிக்கப்பட்டன. 1937 இல் சுடப்பட்ட ஹீரோமார்டிர் பேராயர் பாவெல் பிரீபிரஜென்ஸ்கி, மடாலயத்தின் தேவாலயங்களில் பணியாற்றினார்.

நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் வரலாற்றின் சோகமான பக்கங்களுக்குச் செல்வதற்கு முன், ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்காவில் உள்ள ஒரு குறிப்பிடத்தக்க சிவில் கட்டிடத்தைக் குறிப்பிடுவோம், அதன் விதி மற்றும் மடாலயம் இறுதியில் தொடர்பு கொண்டது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், கவுண்ட் ஐ.ஐ. வொரொன்ட்சோவ் தனது தோட்டத்திற்காக இங்கே ஒரு இடத்தை வாங்கினார். அவர்தான் ஸ்வோனரியில் உள்ள புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தை தனது வீட்டு தேவாலயமாக கட்டினார். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், தோட்டத்தின் ஒரு பகுதி மருத்துவ-அறுவை சிகிச்சை அகாடமியால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, பின்னர் மாஸ்கோ பல்கலைக்கழக கிளினிக்கால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, அங்கு 1847 இல் டாக்டர் எஃப்.ஐ. Inozemtsev மயக்க மருந்து கீழ் ரஷ்யாவில் முதல் அறுவை சிகிச்சை செய்தார். பல்கலைக்கழக மருத்துவ வளாகம் தேவிச்சி துருவத்தில் குடியேறிய பிறகு, ஸ்ட்ரோகனோவ் கலைப் பள்ளிக்காக கட்டிடம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. சோவியத் காலங்களில், 1930 இல், ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்காவில் உள்ள இந்த கட்டிடம், 11 மாஸ்கோ கட்டிடக்கலை நிறுவனம் (MARCHI) ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது.

"இருள் எழுந்து பரவியது"

புரட்சிக்குப் பிறகு, நேட்டிவிட்டி மடாலயம் ஒழிக்கப்பட்டது. 1922 ஆம் ஆண்டில், அது முற்றிலும் கொள்ளையடிக்கப்பட்டது: 17 பவுண்டுகளுக்கும் அதிகமான வெள்ளி மற்றும் 16 பவுண்டுகள் முத்துக்கள் கைப்பற்றப்பட்டன. அதே ஆண்டில், மடாலயம் மூடப்பட்டது, அதன் மணிகள் தரையில் வீசப்பட்டன, மிகவும் மதிக்கப்படும் சின்னங்கள் ஸ்வோனரியில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் அண்டை தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, ஆனால் இறுதியில் அவை பெரேயாஸ்லாவ்ஸ்காயா ஸ்லோபோடாவில் உள்ள சைன் சர்ச்சில் முடிந்தது. Rizhskaya மெட்ரோ நிலையம் அருகில். கன்னியாஸ்திரிகள் மடாலயத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், இருப்பினும் சிலர் வகுப்புவாத அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளைப் போலவே தங்கள் வாழ்க்கையை வாழ்ந்தனர். மேலும், மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் சாதாரண வகுப்புவாத குடியிருப்புகள் கட்டப்பட்டன, அவை நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலில் கூட அமைந்திருந்தன. முன்னாள் மடத்தின் சுவர்களில் ஒரு காவல் துறையும் இருந்தது, இது 1923 ஆம் ஆண்டில் மடாலய தேவாலயங்களில் ஒன்றை கிளப்புக்கு மாற்றச் சொன்னது, அது நிறைவேறியது. பின்னர் இங்கு ஒரு சீர்திருத்த தொழிலாளர் இல்லம் அமைந்துள்ளது, அங்கிருந்து கைதிகள் வேலைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டனர்.

யாரும் பழுதுபார்க்கவில்லை, தேவாலய கட்டிடங்கள் பாழடைந்து வருகின்றன, புதிய தேவைகளுக்கு ஏற்ப அவற்றின் தளவமைப்பு மாறியது. கசான் தேவாலயம் குறிப்பாக கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டது. நிறுவனரின் கல்லறையுடன் கூடிய கல்லறை முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது, சுவர்கள் இடிந்து விழுந்தன. மெதுவான மறுசீரமைப்பு 1960 இல் தொடங்கியது, வலுவான பொது செல்வாக்கின் கீழ், RSFSR இன் அமைச்சர்கள் குழுவின் தீர்மானத்தால், மடாலய கட்டிடங்கள் மாநில பாதுகாப்பின் கீழ் எடுக்கப்பட்டன. வகுப்புவாத குடியிருப்புகள் மீள்குடியேற்றப்பட்டன; கதீட்ரல், மணி கோபுரம், கிறிசோஸ்டம் தேவாலயம் மற்றும் சுவர்களின் ஒரு பகுதி மீட்டெடுக்கப்பட்டு மீண்டும் நிறுவனங்களுக்கு மாற்றப்பட்டது. இந்த மடாலயம் மாஸ்கோ கட்டிடக்கலை நிறுவனத்திற்கு சொந்தமானது வரை வெவ்வேறு உரிமையாளர்களால் தொடர்ந்து பயன்படுத்தப்பட்டது. 1974 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ நகர சபையின் முடிவின் மூலம், நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் குழுமம் மாஸ்கோ கட்டிடக்கலை நிறுவனத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, இது பண்டைய ரஷ்ய கட்டிடக்கலை மற்றும் கலையின் இருப்பை உருவாக்கியது.

இதற்கிடையில், இரண்டு வயதான கன்னியாஸ்திரிகள், வர்வாரா மற்றும் விக்டோரினா, நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில் இன்னும் வாழ்ந்து வந்தனர். 1978 ஆம் ஆண்டில், கன்னியாஸ்திரி வர்வாரா ஒரு வகுப்புவாத குடியிருப்பில் தனது பக்கத்து வீட்டுக்காரரால் கொல்லப்பட்டார், அவரிடமிருந்து பல சின்னங்களைத் திருடினார், மேலும் கைப்பற்றப்பட்டவுடன் 10 ஆண்டுகள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டார். இதற்குப் பிறகு, வயதான, கிட்டத்தட்ட பார்வையற்ற விக்டோரினா அவர்களுடன் வாழ அன்பானவர்களால் அழைத்துச் செல்லப்பட்டார். ஒரு வருடம் கழித்து, தேவாலயத்தின் மதிப்புமிக்க பொருட்களை வெளிநாடுகளுக்கு கடத்த முயன்ற ஒரு ஊக வணிகரை சுங்கம் பிடித்தது, அவற்றில் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் புனிதமான பல பொருட்களும் இருந்தன. கன்னியாஸ்திரி வர்வாரா, மடத்தின் கடைசி மடாதிபதியின் பொருளாளர் மற்றும் நெருங்கிய நண்பர் என்று மாறியது, அவர் இறப்பதற்கு முன்பு, கோரிக்கையிலிருந்து மறைக்கப்பட்ட மிகவும் மரியாதைக்குரிய சின்னங்களை ரகசியமாக அவளுக்குக் கொடுத்தார். எப்படியோ, தேவாலயத்தின் பழங்காலப் பொருட்களைத் திருடும் கும்பல் இதைப் பற்றி கண்டுபிடித்தது. கன்னியாஸ்திரியின் பக்கத்து வீட்டுக்காரர் ஒரு திசைதிருப்பலாகச் செயல்பட்டார், அதே சமயம் ரிங்லீடர்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்க பொருட்களை அமைதியாக எடுத்துக் கொண்டனர். நெஞ்சை பதற வைக்கும் இந்த கதையை பி.பி. பலமார்ச்சுக். நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் மறுமலர்ச்சியைக் காண இரண்டு பெரியவர்களும் நீண்ட காலம் வாழவில்லை.

நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் மற்றும் மடாலயம் இரண்டும் 1993 இல் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது. மணி கோபுரத்துடன் கூடிய மூன்று தேவாலயங்களும் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, இரண்டு அழகாக மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன - நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல், இதில் பெரிய மாஸ்கோ பழங்காலத்தின் ஆவி உயிருடன் உள்ளது, மற்றும் ஆடம்பரமான, மாஸ்கோ பாணி கிங்கர்பிரெட் கசான் தேவாலயம். மற்றும் செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயம் அதன் மறுமலர்ச்சிக்காக காத்திருக்கிறது, ஏனென்றால் இன்று அது அழிவின் சோகமான படத்தை அளிக்கிறது. மடாலயம் ஒரு முழு அளவிலான தேவாலய வாழ்க்கையை வாழ்கிறது. புரவலர் பண்டிகை நாளில், ஆணாதிக்க சேவைகள் அங்கு நடைபெறுகின்றன. குலிகோவோ மைதானத்திலும் அதன் அனைத்து ஹீரோக்களிலும் வென்ற பெரிய ரஷ்ய வெற்றியை மடாலயம் மறக்கவில்லை. ஒரு ஆசீர்வாதமாக, அவரது புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மடத்திற்கு "ஆப்டினா பெரியவர்களின் கதீட்ரல்" ஐகானை வழங்கினார், இது அவர்களின் நினைவக நாட்களில் வணக்கத்திற்காக கோவிலுக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. பிப்ரவரி 23, 2007 அன்று, அவரது 78 வது பிறந்தநாளில், புனித தேசபக்தர் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலில் நோன்பு வழிபாட்டைக் கொண்டாடினார் என்பதும் மடத்திற்கு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது.

நேட்டிவிட்டி மடாலயம் குலிகோவோ மைதானத்தில் ரஷ்ய இராணுவத்தின் வீரமிக்க வெற்றியின் நினைவாக கட்டப்பட்டது. நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் தேவாலயங்கள், வெங்காய வடிவ குவிமாடங்களால் முடிசூட்டப்பட்டு, தூரத்திலிருந்து கண்ணை மகிழ்விக்கின்றன, தெருக்களுக்கு மேலே கம்பீரமாக உயர்ந்து சதுரங்களின் பசுமை.

இந்த மடாலயம் கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அதன் நிறுவனர் இளவரசி மரியா. அவர் குலிகோவோ போரில் புகழ்பெற்ற வீர பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவரின் தாயார் - பிரேவ் என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்ற இளவரசர் விளாடிமிர். மடத்தில் குடியேறிய முதல் கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் புதியவர்கள் போர்க்களத்தில் தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த வீரர்களின் தாய்மார்கள், விதவைகள் மற்றும் அனாதைகள்.

மடாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இடம் நெக்லின்னாயா ஆற்றின் கரையில், குச்ச்கோவ் வயலின் விளிம்பில் ஒரு மலையாக இருந்தது, அங்கு கிரெம்ளின் சுவர்களுக்கு செல்லும் பண்டைய சாலை ஓடியது. முதலில், மடாலய கட்டிடங்கள் மரத்தாலானவை. 1500 களின் முற்பகுதியில் கட்டப்பட்ட நேட்டிவிட்டி மடாலயம் மட்டுமே கல்லாக மாறியது.

இடைக்கால மாஸ்கோவில் அடிக்கடி தீ விபத்து ஏற்பட்டது. நெருப்பு உறுப்பு மடத்தையும் விடவில்லை. 1547 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோவில் முன்னோடியில்லாத அளவிலான தீ ஏற்பட்டபோது, மடாலயத்தின் கட்டிடங்கள் எரிந்தன மற்றும் பிரதான கதீட்ரல் சேதமடைந்தது. இவான் தி டெரிபிலின் முதல் மனைவி அனஸ்தேசியாவால் மடாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மடத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் போலந்து துருப்புக்களுடன் போர்கள் நடந்தன, மேலும் இந்த போர்களில் இறந்த பல வீரர்கள் மடாலய கல்லறையில் ஓய்வெடுத்தனர். 1812 போரின் போது, மடாலய தேவாலயங்கள் எதிரிகளால் சூறையாடப்பட்டன.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் 70-80 ஆண்டுகளில், இளவரசி லோபனோவா-ரோஸ்டோவ்ஸ்காயாவால் ஒதுக்கப்பட்ட நன்கொடைகளைப் பயன்படுத்தி செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டமின் நினைவாக ஒரு கதீட்ரல் அமைக்கப்பட்டது. மடாலயத்தின் பிரதேசம் நான்கு கோபுரங்களுடன் ஒரு கல் வேலியால் சூழப்பட்டது, பின்னர் ஒரு புதிய வாயில் தேவாலயம் வாயில்களுக்கு மேலே தோன்றியது. கடந்த நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மடத்தில் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் பெயரில் ஒரு கோயில் மற்றும் ஒரு ரெஃபெக்டரி நிறுவப்பட்டது. மடத்தில் அனாதை பெண்களுக்கான தங்குமிடம் இருந்தது, மற்றும் ஒரு பாரிசியல் பள்ளி திறக்கப்பட்டது.

20 களில், மாஸ்கோவில் உள்ள அனைத்து மடாலயங்களும் மூடப்பட்டதைப் போலவே நேட்டிவிட்டி மடாலயமும் சந்தித்தது. வெள்ளி பிரேம்கள் மற்றும் உடைகள் ஐகான்கள் கிழிக்கப்பட்டன, மேலும் படங்கள் மற்ற தேவாலயங்களுக்கு மாற்றப்பட்டன. வளாகத்தில் பல்வேறு நிறுவனங்கள் மற்றும் அலுவலகங்கள் இருந்தன. துறவறக் கலங்கள் வகுப்புவாத குடியிருப்புகளாக மாற்றப்பட்டன, மடாலய கல்லறை அழிக்கப்பட்டது, கல் வேலியின் சுவர்களின் ஒரு பகுதி இடிக்கப்பட்டது. நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் பல்வேறு புனரமைப்புகளால் முற்றிலும் சிதைக்கப்பட்டது, அதில் உள்ள சேவைகளின் விரும்பிய நோக்கத்திற்கு வளாகத்தை மாற்றியமைக்க மேற்கொள்ளப்பட்டது. கடந்த நூற்றாண்டின் 70 களில் மட்டுமே மாஸ்கோ அதிகாரிகள் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில் ஒரு அருங்காட்சியகம்-இருப்பு ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்தனர்.

ஏற்கனவே 90 களில், முதலில் சர்ச் ஆஃப் தி நேட்டிவிட்டி மட்டுமே, பின்னர் மடத்தின் அனைத்து கட்டிடங்களும் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது. மூன்று கோயில்களும் மணி கோபுரமும் இன்றுவரை நிலைத்திருக்கின்றன.

குலிகோவோ களத்தில் வெற்றியின் நினைவாக 1386 ஆம் ஆண்டில் கடவுளின் தாய் நேட்டிவிட்டி மடாலயம் நிறுவப்பட்டது (சில ஆதாரங்களின்படி, இது முதலில் கிரெம்ளினில் அமைந்துள்ளது, மேலும் 1484 இல் இது வெள்ளை நகரத்தில் அதன் தற்போதைய இடத்திற்கு மாற்றப்பட்டது).

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் 1501-1505 இல் கட்டப்பட்டது. மற்றும் பல முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 1547 ஆம் ஆண்டின் தீயின் போது, கதீட்ரல் சேதமடைந்தது, ஆனால் விரைவில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. தெற்கு பலிபீடத்தில், ஜான் IV இன் உத்தரவின்படி, செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. ஒரு உணவகம் சேர்க்கப்பட்டது.

18 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். கதீட்ரல் வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கங்களில் மூடப்பட்ட தாழ்வாரத்தால் சூழப்பட்டது, இதில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்தது. தேவாலயங்கள் பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளிக்காக கட்டப்பட்டன (1814) மற்றும் செயின்ட். டிமெட்ரியஸ் ஆஃப் ரோஸ்டோவ் (1820). 1670களில். கதீட்ரலின் கிழக்குப் பகுதியில், லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ் இளவரசர்களின் கல்லறை சேர்க்கப்பட்டது, அதற்கு மேல் 19 ஆம் நூற்றாண்டில். மடாலய சக்ரிஸ்டி அமைந்திருந்தது. 1676-1687 இல் புத்தகத்தின் செலவில். ஃபோட்டினியா இவனோவ்னா லோபனோவா-ரோஸ்டோவ்ஸ்கயா செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் கல் தேவாலயத்தை கட்டினார். ஜான் கிறிசோஸ்டம்.

16 ஆம் நூற்றாண்டில் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் தென்மேற்கு மூலையில் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் அகற்றப்பட்ட ஒரு மணிக்கட்டு இருந்தது. மற்றும் 1855 இல் மின்னல் தாக்கிய ஒரு இடுப்பு மணி கோபுரத்தால் மாற்றப்பட்டது. புனித வாயில்களுக்கு மேலே உள்ள மணி கோபுரம் 1835-1836 இல் எஸ்.ஐ.யின் செலவில் கீழ் அடுக்கில் கட்டப்பட்டது. ஷ்டெரிச்சில் ஒரு தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. எவ்ஜெனி கெர்சன்ஸ்கி.

நான்கு மூலை கோபுரங்களைக் கொண்ட முதல் கல் வேலி 1671 இல் அமைக்கப்பட்டது, 1882 இல் ஒரு புதிய வேலி கட்டப்பட்டது, ஓரளவு பழைய ஒன்றின் அடிப்படையில்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், அறுநூறுக்கும் மேற்பட்ட கன்னியாஸ்திரிகள் மடத்தின் சுவர்களுக்குள், அதன் ஏராளமான துறவறங்கள் மற்றும் பண்ணைகளில் (மடத்தை மூடுவதற்கு முன்பு, சில ஆதாரங்களின்படி, 625 பேர் இருந்தனர், மற்றவர்களின் கூற்றுப்படி, சுமார் 700 சகோதரிகள், அல்லது இன்னும் அதிகமாக, மடாலயத் துறவிகள் மற்றும் பண்ணைத் தோட்டங்களில் வசிப்பவர்களைக் கணக்கில் கொண்டு) , மடாலயம் 33 ஹெக்டேர் நிலத்தை வைத்திருந்தது. இந்த மடாலயம் அனாதை பெண்களுக்கான தங்குமிடம் மற்றும் ஒரு பார்ப்பனிய பள்ளியை நடத்தி வந்தது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, மடத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்களுக்கு இணையாக, சகோதரி கலங்களின் ஒரு மாடி கட்டிடங்கள் பல வரிசைகளில் அமைந்திருந்தன. இந்த கட்டிடங்கள் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இடிக்கப்பட்டன. மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள ஒரு மாடி கட்டிடங்களில், எஞ்சியிருக்கும் செல்கள் கிழக்கு மடத்தின் சுவரில் அமைந்துள்ளன (இப்போது ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெருவில் கட்டிடம் எண். 20 இன் 8 ஐக் கட்டுகிறது), அதற்கு அடுத்ததாக நானூறு ஆண்டுகள் உயரும். பழைய ஓக் மரம். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இடிக்கப்பட்ட கட்டிடங்களின் தளத்தில், கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் நினைவாக ஒரு கம்பீரமான ரெஃபெக்டரி தேவாலயத்தில் கட்டுமானம் தொடங்கியது.

கசான் தேவாலயத்தின் ஆரம்ப வடிவமைப்பு எஃப்.ஓ. ஷெக்டெல், ஆனால் மிகவும் விலை உயர்ந்ததாகக் கருதப்பட்டது. மடாலயத்தின் அபேஸ், அபேஸ் யுவெனாலியா (லோவெனெட்ஸ்காயா), கட்டிடக் கலைஞர் பி.ஏ.வின் வடிவமைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தார். வினோகிராடோவா.

ஜூலை 6, 1904 அன்று, மாஸ்கோவின் அப்போதைய மெட்ரோபொலிட்டனாக இருந்த ஹீரோமார்டிர் விளாடிமிர் (எபிபானி) ரெஃபெக்டரி தேவாலயத்தின் அடித்தளத்தை புனிதப்படுத்தினார். எம்.வி.யின் செலவில் கட்டுமானம் மேற்கொள்ளப்பட்டது. லாப்ஷினா. கோவிலில் உள்ள கல்வெட்டில், பாடகர் குழுவிற்கு அருகிலுள்ள வடக்குச் சுவரில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, செராஃபிம் என்ற பெயருடன் துறவற சபதம் எடுத்தார்.

செப்டம்பர் 8, 1905 இல், மெட்ரோபொலிட்டன் விளாடிமிர் கசான் தேவாலயத்தின் குவிமாடங்களில் சிலுவைகளை புனிதப்படுத்தினார், மேலும் சிறிய அளவில், கோவிலிலேயே, புரவலர் விருந்தின் இந்த நாளில் முதல் தெய்வீக வழிபாடு கொண்டாடப்பட்டது. ஒரு வருடம் கழித்து, ஆகஸ்ட் 30, 1906 அன்று, ஹீரோமார்டிர் விளாடிமிர் கோயிலின் பெரிய கும்பாபிஷேகத்தை நிகழ்த்தினார்.

1922 ஆம் ஆண்டில், கடவுளின் தாய் நேட்டிவிட்டி மடாலயம் மூடப்பட்டு சூறையாடப்பட்டது. மடத்தின் இறுதி கலைப்பு 1923 இல் தொடர்ந்தது: மே 16, 1923 இல் இஸ்வெஸ்டியா செய்தித்தாள் படி, 788 கன்னியாஸ்திரிகள் மடாலயத்தின் பிரதேசத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர், அவர்களில் பலர் கைது செய்யப்பட்டனர். அபேஸ் யுவெனாலியா மற்றும் பல சகோதரிகள் சோலோவ்கிக்கு ஒரு சிறப்பு நோக்க முகாமுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர்.

சிதிலமடைந்த மடத்தின் மடாதிபதி மற்றும் சகோதரியின் கட்டிடங்கள் வகுப்புவாத குடியிருப்புகளுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டன. சில சகோதரிகள் தங்கள் அறைகளில் குத்தகைதாரர்களாக இருக்க அல்லது மடத்தின் பிரதேசத்தில் எங்காவது குடியேற அனுமதிக்கப்பட்டனர். பெரும்பாலான கிறிஸ்துமஸ் கன்னியாஸ்திரிகள் தங்கள் நம்பிக்கைக்காக துன்புறுத்தப்பட்டனர், சித்திரவதை செய்யப்பட்டு கொல்லப்பட்டனர்.

1923 ஆம் ஆண்டில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் மாஸ்கோ சோவியத் ஒரு போலீஸ் கிளப்பிற்கு வழங்கப்பட்டது. சிறிது நேரம் கழித்து, மடத்தின் பிரதேசத்தில் ஒரு திருத்த தொழிலாளர் இல்லம் வைக்கப்பட்டது.

30 களில், மடத்தின் நிறுவனர் இளவரசர் அடக்கம் செய்யப்பட்ட பண்டைய மடாலய கல்லறை கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டது. மரியா (ஸ்கீமா மார்தாவில், †1389), இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் தி பிரேவின் மனைவி. எலெனா (†1452), லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ்ஸ்கி குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள். கல்லறை மற்றும் மடாலய தோட்டத்தின் தளத்தில் ஒரு மலை கட்டப்பட்டது, இதனால் கோயில்கள் மற்றும் மணி கோபுரங்களின் அடித்தளங்கள் மண் மற்றும் மணலின் பல அடுக்குகளின் கீழ் புதைக்கப்பட்டன. இக்கரையில் பள்ளி கட்டடம் கட்டப்பட்டது.

மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் கட்டுமானம் மற்றும் பிற வேலைகளின் போது, நிலத்தடி நீரின் விளைவுகளிலிருந்து கட்டிடங்களைப் பாதுகாக்கும் "களிமண் அரண்மனைகளின்" பண்டைய அமைப்பு மீறப்பட்டது. இந்த அமைப்பின் மீறலின் விளைவாக, கட்டிடங்களில் அதிக ஈரப்பதம் வளர்ந்தது, மேலும் சுவர்கள் பூஞ்சையால் மூடப்பட்டன.

60 களில் பொதுக் கருத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், மாஸ்கோ நகர நிர்வாகக் குழுவின் முடிவின் மூலம், கதீட்ரலின் பகுதி மறுசீரமைப்பு மற்றும் மடாலய கட்டிடங்களை உறவினர் ஒழுங்குமுறைக்கு கொண்டு வர நிதி ஒதுக்கப்பட்டது. மறுசீரமைப்பிற்குப் பிறகு, ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களில் ஒன்றின் காப்பகங்கள் குடியிருப்பு குடியிருப்புகளுக்குப் பதிலாக கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டன.

கடந்த நூற்றாண்டின் எழுபதுகளில், பெரும்பாலான கட்டிடங்கள் மாஸ்கோ கட்டிடக்கலை நிறுவனத்திற்கு குத்தகைக்கு விடப்பட்டன. மடாலய பிரதேசத்தில் மீதமுள்ள வீடுகளில் குடியிருப்பு குடியிருப்புகள் மற்றும் அரசு நிறுவனங்கள் இருந்தன. 80 களின் பிற்பகுதியிலும் 90 களின் முற்பகுதியிலும், சில வளாகங்கள் பல்வேறு நிறுவனங்கள் மற்றும் குத்தகைதாரர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன.

1989 ஆம் ஆண்டில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் பண்டைய தேவாலயம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது.

ஜூலை 19, 1993 அன்று, ராடோனேஜ் புனிதர்களின் கவுன்சில் கொண்டாட்டத்தின் நாளில், புனித ஆயர் பண்டைய மாஸ்கோ மடாலயத்தில் துறவற வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சி குறித்த தீர்மானத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். முதல் கன்னியாஸ்திரிகள் புக்திட்சா மடத்தின் சகோதரிகள்.

இந்த மடாலயம் 1386 ஆம் ஆண்டில் இளவரசர் ஆண்ட்ரி செர்புகோவ்ஸ்கியின் மனைவி மற்றும் இளவரசர் விளாடிமிர் தி பிரேவ் - இளவரசி மரியா கான்ஸ்டானினோவ்னா ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது, அவர் 1389 இல் மார்த்தா என்ற பெயரில் இறப்பதற்கு முன்பு இங்கு கன்னியாஸ்திரியாக ஆனார். முதலில், இது பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் அகழியில் உள்ள கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் பெயரைக் கொண்டிருந்தது. அதன் அஸ்திவாரத்தின் தருணத்திலிருந்து மடாலயம் ஆற்றின் கரையில், குச்ச்கோவ் புலத்திற்கு அருகில், இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் செர்புகோவ்ஸ்கியின் வசம் இருந்தது என்ற பதிப்பும் உள்ளது.

Nikolay Naidenov, CC BY-SA 3.0

1430 களில், இளவரசர் விளாடிமிர் தி பிரேவின் மனைவி இளவரசி எலெனா ஓல்கெர்டோவ்னா, மடாலயத்தில் யூப்ராக்ஸியா என்ற பெயரில் 1452 இல் மடாலய கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். இளவரசி எலெனா கிராமங்களுக்கும் கிராமங்களுக்கும் மடங்களை நன்கொடையாக வழங்கினார்.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் ஒற்றை குவிமாட கல் கதீட்ரல் 1501-1505 இல் ஆரம்பகால மாஸ்கோ கட்டிடக்கலையின் மரபுகளில் அமைக்கப்பட்டது. 1547 தீக்குப் பிறகு, 150 ஆண்டுகளாக அது அசல் தோற்றத்தை சிதைக்கும் நீட்டிப்புகளால் சூழப்பட்டது.

ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயம் (1676-1678) ஏ. சவின், CC BY-SA 3.0

நவம்பர் 25, 1525 அன்று, நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தில், மூன்றாவது வாசிலியின் மனைவி சாலமோனியா சபுரோவா, சோபியா என்ற பெயரில் வலுக்கட்டாயமாக கசக்கப்பட்டார். சுஸ்டால் இடைத்தேர்தல் மடாலயத்திற்கு மாற்றப்படுவதற்கு முன்பு அவர் மடாலயத்தில் வாழ்ந்தார்.

1547 கோடையில், கடுமையான மாஸ்கோ தீயின் போது, மடாலயத்தின் கட்டிடங்கள் எரிந்தன மற்றும் கல் கதீட்ரல் சேதமடைந்தது. இவான் தி டெரிபிலின் மனைவியான சாரினா அனஸ்தேசியா ரோமானோவ்னாவின் சபதத்தின்படி இது விரைவில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. ஜாரின் உத்தரவின்படி, செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயம் தெற்கு பலிபீடத்தில் உருவாக்கப்பட்டது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் 70 களில், நேட்டிவிட்டி மடாலயம் லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ் இளவரசர்களின் அடக்கம் செய்யப்பட்ட இடமாக மாறியது: அவர்களின் கல்லறை கிழக்கிலிருந்து கதீட்ரலுடன் இணைக்கப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், இது இரண்டாவது தளத்தைப் பெற்றது, இது மடாலய சாக்ரிஸ்டியைக் கொண்டிருந்தது.

பயனர் பக்கம், CC BY-SA 3.0

1676-1687 ஆம் ஆண்டில், இளவரசி ஃபோட்டினியா இவனோவ்னா லோபனோவா-ரோஸ்டோவ்ஸ்காயாவின் செலவில், செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டமின் ஒரு கல் தேவாலயம், செயின்ட் நிக்கோலஸ், நீதியுள்ள பிலரெட் இரக்கமுள்ள மற்றும் செயின்ட் டெமெட்ரியஸ் ரோஸ்டோவின் தேவாலயங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள் அமைக்கப்பட்டன. அவரது செலவில், 1671 இல், நான்கு கோபுரங்களுடன் ஒரு கல் வேலி கட்டப்பட்டது.

XIX-XX நூற்றாண்டுகளில் மடாலயம்

1835-1836 ஆம் ஆண்டில், புனித தியாகி யூஜின் தேவாலயத்துடன் ஒரு மணி கோபுரம், கெர்சன் பிஷப் ஹோலி கேட்ஸுக்கு மேலே கட்டப்பட்டது (என். ஐ. கோஸ்லோவ்ஸ்கியின் திட்டம், தேவாலயம் எஸ்.ஐ. ஷ்டெரிச்சின் செலவில் கட்டப்பட்டது).

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பார்ப்பனியப் பள்ளியின் வகுப்பறைகளுக்கு மூன்று மாடி செல் கட்டிடங்கள் கட்டப்பட்டன. 1903-1904 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடக் கலைஞர் பி.ஏ. வினோகிராடோவின் வடிவமைப்பின்படி, செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயம் புனரமைக்கப்பட்டது மற்றும் மடாலயத்தின் ரெஃபெக்டரி அமைக்கப்பட்டது. 1904-1906 ஆம் ஆண்டில், வினோகிராடோவ் ஒரு புதிய உணவகத்துடன் கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தேவாலயத்தை கட்டினார். இந்த மடாலயம் அனாதை பெண்களுக்கான தங்குமிடம் மற்றும் ஒரு பார்ப்பனிய பள்ளியை நடத்தி வந்தது.

கிளாசிக் பாணியில் மணி கோபுரம் (1835-1836) Sergey Rodovnichenko, CC BY-SA 2.0

1922 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் மூடப்பட்டது, ஐகான்களில் இருந்து வெள்ளி ஆடைகள் அகற்றப்பட்டன (மொத்தம் 17 பவுண்டுகள் வெள்ளி எடுக்கப்பட்டது), சில சின்னங்கள் ஆரம்பத்தில் ஸ்வோனரியில் உள்ள செயின்ட் நிக்கோலஸ் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டன, பின்னர் Pereyaslavskaya Sloboda உள்ள சைன் சர்ச். மடத்தில் அலுவலகம், அறிவியல் மற்றும் கல்வி நிறுவனங்கள் இருந்தன. கலங்களில் வகுப்புவாத குடியிருப்புகள் அமைக்கப்பட்டன. கன்னியாஸ்திரிகளில் சிலர் முன்னாள் மடாலயத்தில் தங்க அனுமதிக்கப்பட்டனர்; 1970களின் பிற்பகுதி வரை இரண்டு கன்னியாஸ்திரிகள் மடத்தின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்தனர். மடாலய கல்லறை, மடத்தின் நிறுவனர் இளவரசி மரியா ஆண்ட்ரீவ்னாவின் கல்லறையுடன் அழிக்கப்பட்டது, சுவர்களின் ஒரு பகுதி இடிக்கப்பட்டது.

1974 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ நகர சபையின் முடிவின் மூலம், நேட்டிவிட்டி மடாலயம் மாஸ்கோ கட்டிடக்கலை நிறுவனத்திற்கு மாற்றப்பட்டது, இது பண்டைய ரஷ்ய கலை மற்றும் கட்டிடக்கலைகளின் அருங்காட்சியக-இருப்பை அமைப்பதற்காக மாற்றப்பட்டது. மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு, ஆராய்ச்சி நிறுவனங்களில் ஒன்றின் காப்பகங்கள் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டன.

நவீனத்துவம்

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் 1992 இல் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது, மேலும் மே 14, 1992 அன்று சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. மடாலயத்திற்கு ஸ்டோரோபீஜியா வழங்கப்பட்டது.

1993 ஆம் ஆண்டு ஜூலை 16 ஆம் தேதி இந்த மடாலயம் புத்துயிர் பெற்றது மற்றும் மறுசீரமைப்பு பணிகள் நடைபெற்று வருகின்றன. மடத்தில் 4-17 வயதுடைய குழந்தைகளுக்கான ஞாயிறு பள்ளி உள்ளது. 2010 ஆம் ஆண்டில், மடத்தில் ஒரு இலவச மூன்று ஆண்டு பெண்கள் தேவாலய பாடல் பள்ளி திறக்கப்பட்டது. அதன் பாடத்திட்டத்தில் கேடிசிசம், வழிபாட்டு முறைகள், வழிபாட்டு விதிமுறைகள், சோல்ஃபெஜியோ, தேவாலய பாடல் மற்றும் பாடல் வகுப்பு ஆகியவை அடங்கும். 2011 இல், மடத்தில் உள்ள பள்ளிகள் தங்கள் சொந்த நூலகத்தை உருவாக்கியது.

1999 ஆம் ஆண்டு முதல், மடாலயத்தின் முற்றமானது மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் வோலோகோலாம்ஸ்க் மாவட்டத்தின் ஃபெடோரோவ்ஸ்கோய் கிராமத்தில் அமைந்துள்ள "அனைவருக்கும் துக்கத்தின் மகிழ்ச்சி" என்ற கடவுளின் தாயின் ஐகானாகும்.

புகைப்பட தொகுப்பு

வெளியிடப்பட்ட தேதி அல்லது புதுப்பிக்கப்பட்ட தேதி 04/19/2017

மாஸ்கோ நேட்டிவிட்டி ஆஃப் காட் ஸ்டாரோபீஜியல் கான்வென்ட்.

கடவுளின் தாய் நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட்டின் முகவரி: 107031, மாஸ்கோ, செயின்ட். Rozhdestvenka, 20 (மெட்ரோ நிலையம் "Kuznetsky மோஸ்ட்", "Tsvetnoy Boulevard", "Chistye Prudy", "Trubnaya", மேலும் கால் நடையில்).
அன்னையின் நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட்டின் தொலைபேசி எண்: (495) 621–39–86.
கடவுளின் தாய் நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட்டின் இணையதளம்: mbrsm.ru

ரஸ் ஞானஸ்நானம் பெற்றதிலிருந்து, ரஷ்ய மக்கள் பரலோக ராணியை சிறப்பு மரியாதை மற்றும் அன்புடன் போற்றினர், மேலும் அவரது பூமிக்குரிய வாழ்க்கையின் முக்கிய நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய விடுமுறை நாட்களில் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தேவாலயங்கள் மற்றும் புனித மடங்கள். ஆண்டு முழுவதும், தெய்வீக வழிபாட்டின் போது, ஒரு பண்டிகை ட்ரோபரியன் அவற்றில் ஒலித்தது, விடுமுறையின் ஆழமான சாரத்தைப் பற்றி பிரார்த்தனை செய்பவர்களுக்கு அறிவித்தது.

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் (1501-1505).

ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் நேட்டிவிட்டி விழா ரஷ்யாவில் எப்போதும் விரும்பப்படுகிறது, அந்த அமைதியான, பிரகாசமான மற்றும் இதயப்பூர்வமான மகிழ்ச்சியை நினைவில் கொள்ளும்போது ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் இதயத்தில் பிறக்கிறது, அதனால்தான் கடவுளின் தாயின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயங்களில். மங்கோலியத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் ரஷ்யாவின் முதுகில் தோன்றியது. ஆண்டு முழுவதும் இந்த தேவாலயங்களில், ஒவ்வொரு வழிபாட்டு முறையிலும், மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்பட்ட பண்டிகை ட்ரோபரியனின் வார்த்தைகள் கேட்கப்படுகின்றன: "கடவுளின் கன்னி தாய், உங்கள் பிறப்பு முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் அறிவிப்பதில் மகிழ்ச்சி."

குலிகோவோ களத்தில் ரஷ்ய மக்களின் வெற்றியின் நினைவாக அமைக்கப்பட்ட முதல் மடங்களில் ஒன்று மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மாஸ்கோவில் உள்ள கடவுளின் தாய் நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட் ஆகும். இது 1386 ஆம் ஆண்டில் செர்புகோவ்ஸ்காயாவின் இளவரசி மரியாவால் நிறுவப்பட்டது, குலிகோவோ போரின் ஹீரோவின் தாயார் - இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் தி பிரேவ். இளவரசி மரியாவால் நிறுவப்பட்ட மடத்தின் முதல் கன்னியாஸ்திரிகள் குலிகோவோ களத்தில் "நம்பிக்கை மற்றும் தந்தை நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த" வீரர்களின் விதவைகள், தாய்மார்கள் மற்றும் அனாதைகள். மேலும் பலர் இறந்தனர்: வரலாற்றாசிரியரின் கூற்றுப்படி, ரஷ்ய இராணுவத்தில் மூன்றில் ஒரு பகுதியினர் மட்டுமே போர்க்களத்திலிருந்து திரும்பினர். அதனால்தான் முழு ரஷ்ய நிலத்திலும் பெரும் சோகம் இருந்தது: "பறவைகள் துக்ககரமான பாடல்களைப் பாடின, எல்லோரும் அழத் தொடங்கினர் - இளவரசிகள், பிரபுக்கள் மற்றும் கொலை செய்யப்பட்டவர்களுக்காக வோய்வோடின் மனைவிகள்."

ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயம் (1676-1677).

விசுவாசம், அன்பு மற்றும் நம்பிக்கை, வீரம், பொறுமை மற்றும் பணிவு ஆகியவற்றின் மெழுகுவர்த்தி, மடாலயத்தின் விளக்கு எரிந்த சுடரிலிருந்து, மாஸ்கோவில் முதல் மாஸ்கோ இளவரசரின் நீதியான மற்றும் பக்தியுள்ள வாழ்க்கையிலிருந்து ஏற்றப்பட்டது - மாஸ்கோவின் புனித டேனியல் ( d. 1303), டானிலோவ் மடாலயத்தின் நிறுவனர், ஹெவன்லி உரிமையாளர் மற்றும் தலைநகரான ஹோலி ரஸின் புரவலர். ஹார்ட் நுகத்தின் மிகவும் கடினமான தசாப்தங்களில் பல தலைமுறை ரஷ்ய இளவரசர்களை ஒன்றிணைத்த கடவுள், கடவுளின் மக்கள் மற்றும் ஃபாதர்லேண்டிற்கான புனித சேவையின் தங்கச் சங்கிலியின் இணைப்புகளில் அவரது வாழ்க்கை ஒன்றாகும்.

புனித உன்னத இளவரசர் ஜார்ஜி வெசெவோலோடோவிச், ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை மற்றும் பூர்வீக நிலத்திற்காக பதுவின் எண்ணற்ற கூட்டங்களுக்கு எதிராக போரிட ரஷ்ய அணிகளை நகரத்தின் கரைக்கு அழைத்துச் சென்றார். அவருடன், அவரது பற்றின்மையுடன், அவரது மருமகன், புனித உன்னத இளவரசர் வாசில்கோ, அவரது மாமாவின் பராமரிப்பில் புனித இளவரசர் கான்ஸ்டான்டின் வெசோலோடோவிச்சால் அவரது மரணப் படுக்கையில் ஒப்படைக்கப்பட்டார். ஜார்ஜ் ஒரு சமமற்ற போரில் ஒரு போர்வீரனின் மரணம் அடைந்தார், மேலும் இரத்தக்களரிப் போரில் இருந்து தப்பிய வாசில்கோ, பாதி உலகத்தை வென்ற பாட்டுவுக்கு சேவை செய்ய மறுத்ததற்காக டாடர் வீரர்களால் கொடூரமாக துண்டு துண்டாக வெட்டப்பட்டார், ஆனால் தைரியமான எதிர்ப்பை உடைக்கவில்லை. வீர இளவரசர்கள்.

கசான் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் தேவாலயம் (1904-1906).

கிராண்ட் டியூக் ஜார்ஜ் (இ. 1238) இறந்த பிறகு கிராண்ட் டியூக் ஆன இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் வெசோலோடோவிச், தோற்கடிக்கப்பட்ட, அவமானப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் சூறையாடப்பட்ட ரஸ்ஸின் பெரும் பொறுப்பை தனது தோள்களில் ஏற்றார். தைரியமும் சுறுசுறுப்பும் கொண்ட அவர், பட்டு படையெடுப்பில் இருந்து தப்பிய தனது தோழர்களின் ஆன்மாக்களில் ஆட்சி செய்த பயத்தையும் அவநம்பிக்கையையும் கடந்து, அழிக்கப்பட்டதை மீட்டெடுக்கத் தொடங்கினார். அவரது உத்தரவின் பேரில், இறந்தவர்களின் எச்சங்கள் புதைக்கப்பட்டன, நெருப்பு அகற்றப்பட்டன, ஏற்கனவே களைகளால் வளர்ந்த வயல்களை உழுது, புதிய கோயில்கள், புதிய வீடுகள் கட்டப்பட்டன, புதிய கோட்டைகள் அமைக்கப்பட்டன. அவரது வார்த்தையின்படி, எளிதான இரையை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்த ஸ்வீடன்களிடமிருந்து மேற்கு எல்லைகளைப் பாதுகாக்க குழுக்கள் கூடின. ஒன்பது வயது சிறுவனாக, அவரது மூத்த மகன் அலெக்சாண்டர், வருங்கால துறவி அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி, முதல் முறையாக அத்தகைய பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்றார்.

புனித அலெக்சாண்டர் (1220-1263) நாற்பத்து மூன்று ஆண்டுகள் மட்டுமே பூமியில் வாழ்ந்தார், ஆனால் அவரது சாதனைகளின் நினைவு பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்ய புனிதத்தின் வரலாற்றில் பொன் எழுத்துக்களால் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் ஹார்ட் கான்களின் இறுதி தோல்வியிலிருந்து ரஸைக் காப்பாற்றினார் மற்றும் ஸ்வீடன்கள் மற்றும் ஜெர்மன் மாவீரர்களின் கொள்ளையடிக்கும் அபிலாஷைகளுக்கு ஒரு வரம்பை வைத்தார், அவர்கள் போப்பின் ஆசீர்வாதத்துடன், நோவ்கோரோட் மற்றும் பிஸ்கோவின் பால்டிக் உடைமைகளுக்கு ஒரு சிலுவைப் போரில் விரைந்தனர். பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு நினைவை விட்டுச் செல்ல, இது போதுமானதாக இருக்கும். ஆனால் புனித அலெக்சாண்டரின் சாதனை அளவிட முடியாத அளவுக்கு உயர்ந்தது - இது தன்னலமற்ற ஒரு சாதனை, கடைசி துளி இரத்தம் வரை, கடைசி மூச்சு வரை, கடவுளுக்கு சேவை செய்தல், மற்றும் கடவுளில் - அவரது தந்தையின் துன்பம். அவரது குறிக்கோள்: "கடவுள் அதிகாரத்தில் இல்லை, ஆனால் உண்மை" - நெருப்பு மற்றும் வாள் சோதனைகளின் கடினமான காலங்களில் அனைத்து நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்ய மக்களின் பதாகையாக மாறியுள்ளது.

யூஜின் தேவாலயத்துடன் கூடிய மணி கோபுரம், செர்சோனேசஸ் பிஷப் (1835-1836).

புனித அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் மகனிடமிருந்து - மாஸ்கோவின் புனித இளவரசர் டேனியல், புனித வலது-நம்பிக்கை கொண்ட இளவரசர் ஜான் டானிலோவிச் வரை ஒரு தங்கச் சங்கிலி நீண்டுள்ளது, அவர் கருணை மற்றும் வறுமையின் அசாதாரண அன்பிற்காக கலிதா என்று பெயரிடப்பட்டார். மாஸ்கோவைச் சுற்றி ரஷ்ய நிலங்களைச் சேகரிக்கும் பெரிய வேலையை அவர் தொடங்கினார். மாஸ்கோவின் புனித பீட்டரின் ஆன்மீகக் குழந்தை, ஜான் டானிலோவிச் கலிதா, துறவியின் பிரார்த்தனை மற்றும் ஆசீர்வாதத்துடன் தனது அனைத்து விவகாரங்களையும் புனிதப்படுத்தினார். துறவியின் ஆசீர்வாதம் ரஷ்ய அரசின் தலைநகராக மாஸ்கோவை உருவாக்குவதற்கான மூலக்கல்லாகும், இது அடிமைகளுடன் ஒரு தீர்க்கமான போருக்கு அதன் இறையாண்மை செங்கோலின் கீழ் சிதறிய ரஷ்ய அதிபர்களை சேகரித்தது.

செர்புகோவ்ஸ்காயாவின் இளவரசி மரியா, நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட்டின் கடவுளின் தாயின் நிறுவனர், இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் துணிச்சலின் தாயார் பற்றி சிறிய தகவல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஐ.எஃப் தொகுத்த "மாஸ்கோ நேட்டிவிட்டி கன்னியாஸ்திரிகளின் சுருக்கமான வரலாற்று ஓவியத்தில்". டோக்மகோவ் மற்றும் 1881 இல் வெளியிடப்பட்டது, "இந்த மடாலயம் இளவரசி மரியாவால் மாமாய் மற்றும் முழு டாடர் கூட்டத்தின் மீது கடவுள் கொடுத்த வெற்றியின் போது கட்டப்பட்டது" என்று கூறப்படுகிறது. இந்த தகவலை ரஷ்ய குரோனிக்கிள் (நிகோனோவின் பட்டியல்) உறுதிப்படுத்துகிறது, இது மடாலயம் 1386 ஆம் ஆண்டில் கலிதாவின் மகன் இளவரசர் ஆண்ட்ரி அயோனோவிச்சின் மனைவி, இளவரசி மரியா, டான் இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச்சின் புகழ்பெற்ற ஹீரோவின் தாயார் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது என்று கூறுகிறது. .

புனித வாயில்.

குலிகோவோ போருக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இளவரசி மரியா விதவையானார். போரோவ்ஸ்கோ-செர்புகோவின் இளவரசர் ஆண்ட்ரி அயோனோவிச் தனது இரண்டாவது மகன் விளாடிமிர் பிறப்பதற்கு நாற்பது நாட்களுக்கு முன்பு வாழாத ஒரு கொள்ளைநோயால் (பிளேக்) இறந்தார். இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் மரணத்திற்குப் பிறகு, இளவரசி தனது மூத்த மகன் ஜானை அடக்கம் செய்தார். அவள் தன் வாழ்நாள் முழுவதும் அமைதியாகவும் கவனிக்கப்படாமலும் வாழ்ந்தாள். அவரது உயர் பதவி மற்றும் பெரிய டகல் குடும்பத்துடன் நெருக்கம் இருந்தபோதிலும், அவரது பெயர் உரத்த, வீண் மகிமையால் சூழப்படவில்லை. எல்லா நீதிமான்களையும் போலவே, அவள் புகழைத் தவிர்த்து, தன்னை முழுவதுமாக தன் மகனுக்காக அர்ப்பணித்து, அவனை நல்ல ஒழுக்கத்திலும் பக்தியிலும் வளர்த்தாள்.

தனது தாய்வழி கடமையை நிறைவேற்றிய அவர், கடவுளின் விருப்பத்தால், குலிகோவோ போருக்குப் பிறகு, தான் நிறுவிய மடத்தின் வாசலைத் தாண்டிய பல தாய்மார்கள் மற்றும் சகோதரிகளுக்கு ஒரு வழிகாட்டியாகவும் தாயாகவும் ஆனார்.

அந்த நாட்களில் நெக்லின்னாயா ஆற்றின் கரையில் இருந்த செங்குத்தான மலையில், குச்ச்கோவோ புலத்தின் விளிம்பில் மடாலயத்தை நிறுவுவதற்கான இடத்தை இளவரசி தேர்ந்தெடுத்தார். வெவ்வேறு ஆண்டுகளில் நாளாகமம் மற்றும் வரலாற்றுப் படைப்புகளில், கடவுளின் அன்னை மடாலயத்தின் நேட்டிவிட்டி வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட்டது: பீரங்கி முற்றத்திற்குப் பின்னால் இருக்கும் மிகவும் தூய கன்னி மேரியின் பிறப்பு; மாஸ்கோவில், நெக்லின்னாயாவுக்குப் பின்னால், எக்காளத்திற்கு அருகில் இருக்கும் கடவுளின் மிகத் தூய்மையான தாயின் நேட்டிவிட்டி; Rozhdestvensky பெண், மாஸ்கோவில், Rozhdestvenskaya தெருவில்; கிறிஸ்துமஸ் கன்னி, இது எக்காளத்தில் உள்ளது; ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி மாஸ்கோ; அகழியில் ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி; எக்காளம் மீது போகோரோடிட்ஸ்கி.

அநேகமாக, "பள்ளம்" மற்றும் "குழாய்" (வெள்ளை நகரத்தின் சுவரில் ஒரு முறிவு, இது தற்போதைய ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வர்டு மற்றும் ட்ரூப்னயா சதுக்கத்தில் ஓடியது) மடாலயத்தின் அசல் இருப்பிடம் பற்றிய பதிப்பின் தோற்றத்திற்கு பங்களித்தது. கிரெம்ளின். அந்த நேரத்தில், கிரெம்ளின் சுவர்களுக்குள், அகழியில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம் இருந்தது. இருப்பினும், மிகவும் நம்பகமான தகவல் என்னவென்றால், இளவரசி மரியா ஆரம்பத்தில் இருந்தே நெக்லின்னாயா ஆற்றின் கரையில் இந்த குறிப்பிட்ட இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார்.

மடாதிபதியின் தலைமையின் கீழ் முதல் கான்வென்ட், கிரேக்க மடாலயங்களின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, மெட்ரோபொலிட்டன் அலெக்ஸியால் அவரது சகோதரிகளான வணக்கத்திற்குரிய ஜூலியானியா மற்றும் யூப்ராக்ஸியா ஆகியோரின் வேண்டுகோளின் பேரில் நிறுவப்பட்டது மற்றும் கருத்தியல் மடாலயம் என்று பெயரிடப்பட்டது. கடவுளின் தாய் மடாலயத்தின் நேட்டிவிட்டியும் பைசண்டைன் மடாலயங்களின் மாதிரியில் கட்டப்பட்டது.

1503 ஆம் ஆண்டில், ஒரு மடாதிபதியுடன் மடங்களை நிறுவுவது இறுதியாக மாஸ்கோ கவுன்சிலில் சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்டது, மேலும் 1528 ஆம் ஆண்டில் இந்த ஆணையை ஒரு தனியார் கவுன்சிலில் நோவ்கோரோட்டின் பேராயர் மக்காரியஸ் (மாஸ்கோவின் எதிர்கால பெருநகரம்) உறுதிப்படுத்தினார். "மடாதிபதிகளை ஆண்களின் மடங்களுக்கு (பெண்களின் மடங்களிலிருந்து) அழைத்துச் செல்லுங்கள், மேலும் பக்திக்காக கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு மடாதிபதிகளைக் கொடுங்கள்"6.

மடாலயத்தின் முதல் கட்டிடம் 1389 இல் கட்டப்பட்ட ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல் ஆகும். கோவில் மற்றும் மடாலயத்தை அமைப்பதன் மூலம், இளவரசி மரியா தனது உறவினரான கிராண்ட் டச்சஸ் எவ்டோகியா - மாஸ்கோவின் மரியாதைக்குரிய யூஃப்ரோசைன், கிரெம்ளினில் உள்ள அசென்ஷன் மடாலயத்தின் நிறுவனர் ஆகியோருக்கு ஒரு நல்ல முன்மாதிரியை அமைத்தார்.

வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர் பேராசிரியர் ஏ.பி. இளவரசி மரியா ஆரம்பத்தில் தனது மடத்தில் ஒரு கல் கதீட்ரல் மற்றும் கலங்களைக் கட்டினார் என்று மசுரோவ் நம்புகிறார். பண்டைய ரஸின் வரலாற்றாசிரியர்கள் கல் கட்டுமானத்தைப் பற்றி ஒரு வகையான அதிசயம் என்று ஏன் பேசினார்கள் என்பது இன்றைய மக்களுக்கு எப்போதும் புரியவில்லை. 14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், கல் கட்டுமானம் ஒரு அசாதாரணமான, சிறந்த நிகழ்வாக இருந்தது, மேலும் ஒவ்வொரு இளவரசனும் அத்தகைய கட்டிடத்தை வாங்க முடியாது - வேலைக்கு பெரிய செலவுகள் மற்றும் திறமையான கட்டிடக் கலைஞர்களின் கணிசமான திறன் தேவைப்பட்டது. இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் தனது சொந்த செலவில் ஒரே ஒரு கல் தேவாலயத்தை மட்டுமே கட்டினார் என்பது அறியப்படுகிறது - செர்புகோவில்.

ஹீரோவின் தாய், பெரும் போரின் நினைவை நிலைநிறுத்த விரும்பினார், நம்பிக்கை மற்றும் தாய்நாட்டிற்காக தங்கள் உயிரைக் கொடுத்த அதன் பங்கேற்பாளர்கள், மடாலயத்தைக் கட்டுவதற்கும் அதில் வசிப்பவர்களின் தேவைகளுக்கும் எந்த செலவையும் விடவில்லை. மடத்தில் வசிப்பவர்களில் பலர் புகழ்பெற்ற குடும்பங்களிலிருந்து வந்தவர்கள் மற்றும் உலக வாழ்க்கையில் செல்வம் பெற்றவர்கள். எல்லா வகையிலும் மடாலயத்தை "இளவரசர்" என்று அழைக்கலாம்.

ஒரு பக்தியுள்ள உறவினரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, புனித இளவரசி எவ்டோக்கியா, தனது கணவர், புனித இளவரசர் டெமெட்ரியஸ் டான்ஸ்காய் இறந்த பிறகு, தனது அசென்ஷன் மடாலயத்தில் ஒரு கல் தேவாலயம் மற்றும் கல் கட்டிடங்களை அமைத்தார், கட்டிடங்களுக்கு தனது கணவர் கொடுத்த வெள்ளி மற்றும் சொத்துக்களை செலவழித்தார்.

செர்புகோவின் இளவரசி மரியாவின் வாழ்க்கை, உண்மையான அன்பு மற்றும் பிரார்த்தனையின் ஒளியால் ஒளிரும், பரலோக தந்தையின் தொடர்ச்சியான ஏற்றம். மார்த்தா என்ற பெயருடன் சிறந்த திட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்ட இளவரசி மரியா டிசம்பர் 2, 1389 அன்று ஓய்வெடுத்தார், மேலும் "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயத்தில், அவளே உருவாக்கிய அகழியில் உள்ள அவரது மரியாதைக்குரிய மடத்தில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார். எஸ்டேட் மற்றும் இன்னும் அவள் வயிற்றில் உள்ளது”8.

இளவரசியின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது மருமகள் எலெனா ஓல்கெர்டோவ்னா மடத்தின் பராமரிப்பை ஏற்றுக்கொண்டார். அவரது கணவர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் பிரேவ் (இ. 1410) மற்றும் ஏழு மகன்களின் மரணத்திற்கு துக்கம் அனுசரித்து, அவர் உலகத்தை விட்டு வெளியேறி, யூப்ராக்ஸியா என்ற பெயரில் துறவியானார். கடவுள் அவளுக்கு நீண்ட ஆயுளைக் கொடுத்தார்: குலிகோவோ களத்தில் நடந்த போரில் பல பங்கேற்பாளர்களை விட அதிகமாக வாழ்ந்த அவர், பல தலைமுறைகளாக தனக்கு நெருக்கமான நீதிமான்களின் வாழ்க்கையில் பெரிய நிகழ்வுகளுக்கு சாட்சியாக இருந்தார்.

1452 ஆம் ஆண்டில், இறக்கும் போது, கன்னியாஸ்திரி யூப்ராக்ஸியா ஒரு உயிலை விட்டுச் சென்றார், அதில் அவர் மடாலயத்தைப் பற்றி குறிப்பிட்டார்: “மேலும் நான் என் மருமகள் மற்றும் எனது பேரன் இளவரசர் வாசிலி யாரோஸ்லாவிச்சைக் கடவுளின் புனித தாயின் நேட்டிவிட்டி மடாலயத்துடன் ஆசீர்வதிக்கிறேன்; நான் அதை கிராமங்களைக் கொண்ட ஒரு கிராமமான மடாலயத்திற்குக் கொடுத்தேன் இளவரசி கிராம மடங்களை வழங்கினார்: மெடிகினோ, டயகோவ்ஸ்கோய், க்ளெப்கோவோ, கொசினோ ஏரிகள் மற்றும் யௌசாவின் வாயில் ஒரு ஆலை. டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் பேரன் - ஜான் III, முதல் ரஷ்ய இறையாண்மையின் ஆட்சிக்கு பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவள் வாழவில்லை.

அவரது இறையாண்மை தந்தை "இளவரசர்" மடத்திற்கு அரச சாசனத்தை வழங்கியதைக் கௌரவித்ததை இறையாண்மை இன்னும் மறக்கவில்லை என்று கருதலாம். "பலவீனத்தில் பரிபூரணமாக்கப்பட்ட" மற்றும் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய தெய்வீக அன்பை உள்ளடக்கிய கடவுளின் கிருபையும் சக்தியும் செயல்பட்ட சமயங்களில் பேதுருவின் சக்திவாய்ந்த கையால் கூட நிறுத்த முடியவில்லை. உதாரணமாக, இதற்கு வரலாற்று சான்றுகள் இருந்தன. அவரது ஆட்சியின் தொடக்கத்தில் கூட, பீட்டர் வில்லாளர்களை தூக்கிலிட ஸ்மோலென்ஸ்க்கு வந்தார். தூக்கிலிடப்பட்டவர்கள் ஏற்கனவே சாரக்கட்டுக்கு கொண்டு வரப்பட்டபோது, திடீரென மக்கள் கூட்டத்திலிருந்து, ஸ்மோலென்ஸ்க் கன்னியாஸ்திரி மார்ஃபாவின் மடாதிபதி, இரக்கத்திற்காக உரத்த அழுகையுடன் எரிச்சலடைந்த இறையாண்மையின் கால்களுக்கு விரைந்தார். இந்த எதிர்பாராத காட்சி ராஜாவை மிகவும் தாக்கியது, அவர் மரணதண்டனையை நிறுத்துவதற்கான அறிகுறியைக் கொடுத்தார், விரைவில் கோபத்தின் மீது கருணை வென்றது. பீட்டர் மன்னிப்பின் இனிமையை உணர்ந்தார், நன்றியுடன், மார்த்தாவிடம் அவள் விரும்பியதைக் கோரும்படி கட்டளையிட்டார், அவர் எல்லாவற்றையும் நிறைவேற்றத் தயாராக இருக்கிறார்.

பக்தியுள்ள மூதாட்டி, மடத்தில் மரத்திற்குப் பதிலாக ஒரு கல் தேவாலயத்தைக் கட்டச் சொன்னார், அவளுடைய கோரிக்கை நிறைவேறியது.

மாஸ்கோவிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட துறவற பொக்கிஷங்கள் 1812 இறுதி வரை வோலோக்டா ஸ்பாசோ-பிரிலுட்ஸ்கி டிமிட்ரிவ் மடாலயத்தில் வைக்கப்பட்டன. அவற்றின் சேமிப்பிற்கான மற்றொரு இடம் யூரிவ்-போல்ஸ்கி. ஆனால் அவசரம் மற்றும் பொருட்கள் பற்றாக்குறை காரணமாக பல மதிப்புமிக்க விஷயங்கள் இடத்தில் இருந்தன. மாஸ்கோவின் பேராயர் அகஸ்டின் முக்கிய மாஸ்கோ ஆலயங்களை விளாடிமிர் - கடவுளின் தாயின் விளாடிமிர் மற்றும் ஐவெரோன் சின்னங்களுக்கு எடுத்துச் செல்ல அறிவுறுத்தப்பட்டார்.

நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் கடவுளின் தாயின் மடாதிபதி எஸ்தர் மற்றும் அவரது சகோதரிகள் தேவாலய பாத்திரங்கள் மற்றும் பல மதிப்புமிக்க பொருட்களை மறைந்த இடங்களில் மறைக்க முடிந்தது: மறைமுகமாக நேட்டிவிட்டி கதீட்ரலின் கடவுளின் தாயின் ரெஃபெக்டரியில் அல்லது லோபனோவ்-ரோஸ்டோவ் இளவரசர்களின் கல்லறையில். , அல்லது மணி கோபுரத்தின் கீழ் சரக்கறை. மற்ற மதிப்புமிக்க பொருட்கள் - இருப்பினும், வண்டிகளின் பற்றாக்குறை மற்றும் அதிக விலை காரணமாக, அவை அனைத்தும் இல்லை - முன்கூட்டியே மடத்திலிருந்து அகற்ற முடிந்தது.

ஆனால் சின்னங்களில் இருந்து விலைமதிப்பற்ற ஆடைகளை அகற்ற அம்மா ஆசீர்வாதம் கொடுக்கவில்லை.

பெரும்பாலான சகோதரிகள், மடாதிபதியின் தலைமையில், தலைநகரின் மற்ற குடியிருப்பாளர்களுடன் சேர்ந்து, தலைநகரை விட்டு வெளியேறினர். அன்னையின் ஆசியுடன் மடத்தின் பொருளாளரும் பல சகோதரிகளும் மடத்திலேயே தங்கியிருந்தனர். அவர்கள், முடிந்தவரை, "இளவரசர்" மடத்தின் சொத்துக்களை பாதுகாக்க வேண்டும். தங்கள் சொந்த பலவீனமான பலத்தை நம்பாமல், எல்லாவற்றிலும் இறைவனை நம்பி, சகோதரிகள் மடத்தின் புரவலர் - செயின்ட் நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரிடம் பிரார்த்தனை செய்தனர். புனித நிக்கோலஸின் அதிசய உருவம் செயின்ட் ஜான் கிறிசோஸ்டம் தேவாலயத்தின் புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் அமைந்துள்ளது. திருட்டு, தீ மற்றும் அவமதிப்பு ஆகியவற்றிலிருந்து மடத்தைப் பாதுகாக்க, ஒவ்வொரு நாளும் கன்னியாஸ்திரிகள் புனித நிக்கோலஸின் அதிசய ஐகானை பயபக்தியுடன் எடுத்துக்கொண்டு, அகாதிஸ்ட்டைப் பாடும்போது மடத்தைச் சுற்றிச் சென்றனர். செப்டம்பர் 2 அன்று, நேட்டிவிட்டி மடாலயத்தின் பல கன்னியாஸ்திரிகள், கூரையின் மீது ஏறி, எண்ணற்ற இராணுவம் நெருங்கி வருவதைக் கண்டனர். “தந்தையர்களே! - அவர்கள் கூச்சலிட்டனர், "வீரர்கள், ஆனால் அவர்கள் எங்களுடையவர்கள் அல்ல!"

நெப்போலியன் மற்ற ஐரோப்பிய நகரங்களில் இருந்ததைப் போலவே, நகரத்திற்கான சாவியுடன் ஒரு பிரதிநிதிக்காக பொக்லோனாயா மலையில் நீண்ட நேரம் காத்திருந்தார்.

ஆனால் யாரும் அமைதியாக தலைநகரை விட்டு வெளியேறவில்லை. யாரையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்று அவருக்கு நெருக்கமானவர்கள் போனபார்ட்டிற்கு பதிலளித்தனர்.

குடியிருப்பாளர்களால் கைவிடப்பட்ட மாஸ்கோ நுழைவாயில் நன்றாக இல்லை. "கிரெம்ளினை நெருங்கி நெப்போலியன் கூறினார்: "என்ன பயங்கரமான சுவர்கள்." இந்த நாளில் பிரெஞ்சு பேரரசருடன் சேர்ந்து, பின்னர் நினைவுகளை விட்டுச் சென்ற அனைவரும் நெப்போலியன் "இருண்டவராகவும் மனச்சோர்வடைந்தவராகவும் இருந்தார்" என்பதைக் குறிப்பிடுகின்றனர்.

செப்டம்பர் 1 ஆம் தேதி எதிரி நகருக்குள் நுழைந்த முதல் மணிநேரத்தில் தீ தொடங்கியது, மேலும் செப்டம்பர் 9 வரை தொடர்ந்தது, பலத்த மழை தீயை அணைக்கும் வரை. கடவுளின் கிருபையால், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி மடாலயம் தீயால் சேதமடையவில்லை. ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கி பவுல்வார்டைக் கண்டும் காணாத மடாலயச் சுவருக்கு அருகில், தீவைத்ததாக சந்தேகிக்கப்படும் மஸ்கோவியர்களை பிரெஞ்சுக்காரர்கள் சுட்டுக் கொன்றனர்.

ரோஸ்டோப்சின் மற்றும் மஸ்கோவியர்களால் மாஸ்கோ எரிக்கப்பட்டதாக நெப்போலியன் ஐரோப்பாவைக் கைப்பற்றினார். நகரத்தை விட்டு வெளியேறிய மஸ்கோவியர்களில் சிலர் மாஸ்கோவிற்குள் எதிரி நுழைவதற்கு முன்பே தங்கள் வீடுகளுக்கு தீ வைத்தனர். தளபதியின் உத்தரவின் பேரில், மாஸ்கோ வெடிமருந்து கிடங்குகள் அழிக்கப்பட்டன, ஆனால் ரோஸ்டோப்சினுக்கும் நகரத்தில் தங்கியிருந்த குடியிருப்பாளர்களுக்கும் மாஸ்கோ தீ மற்றும் முழு நகரத்தையும் எரித்ததில் எந்த தொடர்பும் இல்லை, ரோஸ்டோப்சின் 1823 இல் உறுதியாகக் கூறினார். அவரது சிற்றேடு "மாஸ்கோவின் தீ பற்றிய உண்மை." தன் சொந்த ஊரை நேசித்த ஒருவன் அதை "வேறொருவரின் கைகளால்" கூட எரிக்க முடியுமா?

"தி ஹோலி ரோட்" புத்தகத்தில் நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் விவரம் உள்ளது - சி. லாஜியரின் நாட்குறிப்பில் இருந்து ஒரு பதிவு: "அனைத்து ஐரோப்பிய நாடுகளின் வீரர்கள் வீடுகள் மற்றும் தேவாலயங்களுக்குள் விரைந்தனர், ஏற்கனவே கிட்டத்தட்ட நெருப்பால் சூழப்பட்டுள்ளனர், மேலும் அங்கிருந்து வெள்ளியை ஏற்றிக்கொண்டு வெளியே வந்தனர், மூட்டைகள், உடைகள், முதலியன ஒருவரையொருவர் ஒருவரையொருவர் வீழ்ந்து, புதிதாகப் பிடிக்கப்பட்ட இரையை ஒருவருக்கொருவர் கைகளில் இருந்து தள்ளிப் பிடுங்கினர்; சில சமயங்களில் இரத்தக்களரியான போருக்குப் பிறகு வலிமையானவர்கள் மட்டுமே இருந்தனர்.

மாஸ்கோவைக் கைப்பற்றுவதில் பங்கேற்ற பிரெஞ்சு அதிகாரிகளின் சாட்சியங்கள் இவை.

மடத்தின் சுவர்கள் அவற்றில் வசிப்பவர்களுக்கும், சுற்றுவட்டார குடியிருப்பாளர்களுக்கும், யாத்திரைக்கு வரும் பக்தர்களுக்கும் தடைபட்டன. இது சம்பந்தமாக, மடத்தின் கட்டிடக்கலை குழுமத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன. பழங்கால மடத்தில் புதிய கட்டிடங்களை எழுப்புவதன் மூலம் கட்டிடக்கலை குழுமத்திற்கு இடையூறு ஏற்படாத வகையில் அனுபவம் வாய்ந்த கட்டிடக் கலைஞராக இருப்பது அவசியம். திறமையான கட்டிடக் கலைஞர்களின் பணிக்கும், அந்த நேரத்தில் மடத்தை நிர்வகித்த மடாதிபதியின் சகாப்தங்களுக்கு இடையிலான வரலாற்று தொடர்புகளின் சிறந்த சுவை மற்றும் உணர்வுக்கு நன்றி, புதிய கட்டிடங்கள் பண்டைய மடத்தின் தோற்றத்திற்கு வெற்றிகரமாக பொருந்தியது மட்டுமல்லாமல், மடத்தின் மகிமை மற்றும் அலங்காரத்திற்கு சேவை செய்தது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, மடத்தின் வடக்கு மற்றும் தெற்கு சுவர்களுக்கு இணையாக, சகோதரி கலங்களின் ஒரு மாடி கட்டிடங்கள் பல வரிசைகளில் அமைந்திருந்தன. இந்த கட்டிடங்கள் 19 மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இடிக்கப்பட்டன. மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள ஒரு மாடி கட்டிடங்களில், எஞ்சியிருக்கும் செல்கள் கிழக்கு மடத்தின் சுவரில் அமைந்துள்ளன (இப்போது ரோஜ்டெஸ்ட்வெங்கா தெருவில் கட்டிடம் எண். 20 இன் 8 ஐக் கட்டுகிறது), அதற்கு அடுத்ததாக நானூறு ஆண்டுகள் மிகப்பெரியதாக நிற்கிறது- பழைய ஓக் மரம்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இடிக்கப்பட்ட கட்டிடங்களின் தளத்தில், கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் நினைவாக ஒரு கம்பீரமான ரெஃபெக்டரி தேவாலயத்தின் பிரமாண்டமான கட்டுமானம் தொடங்கியது.

கசான் தேவாலயத்தின் ஆரம்ப வடிவமைப்பு எஃப்.ஓ. ஷெக்டெல், ஆனால் அது மிகவும் விலை உயர்ந்ததாகக் கருதப்பட்டது. மடாலயத்தின் மடாதிபதி, அன்னை யுவெனாலியா (லோவெனெட்ஸ்காயா), கட்டிடக் கலைஞர் பி.ஏ.வின் வடிவமைப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தார். வினோகிராடோவா.

ஜூலை 6, 1904 அன்று, அப்போது மாஸ்கோவின் பெருநகரமாக இருந்த ஹீரோமார்டிர் விளாடிமிர் (எபிபானி) அடிக்கல்லைப் பிரதிஷ்டை செய்தார். ரெஃபெக்டரி தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் எம்.வி. லாப்ஷினா. கோவிலில் உள்ள கல்வெட்டில், பாடகர் குழுவிற்கு அருகிலுள்ள வடக்குச் சுவரில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, செராஃபிம் என்ற பெயருடன் துறவற சபதம் எடுத்தார்.

குவிமாடங்கள் மற்றும் சிலுவைகளால் முடிசூட்டப்பட்ட கோயில், தொலைதூரத்திலிருந்து கண்ணை மகிழ்விக்கிறது, மடத்தின் வடக்கு சுவருக்கு மேலே, பழைய மாஸ்கோவின் பவுல்வர்டுகளின் பசுமைக்கு மேலே உள்ளது. ரஷ்ய-பைசண்டைன் கட்டிடக்கலை பாணியில் கட்டப்பட்ட இந்த கோயில் மடாலயத்தின் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றை நினைவுபடுத்துகிறது மற்றும் புனித ரஷ்ய இலட்சியத்திற்கு திரும்புவதற்கான விருப்பத்தை பிரதிபலிக்கிறது, அதே நேரத்தில் அது கட்டப்பட்ட காலத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது.

செப்டம்பர் 8, 1905 இல், பெருநகர விளாடிமிர் கசான் தேவாலயத்தின் குவிமாடங்களில் சிலுவைகளை புனிதப்படுத்தினார், மேலும் ஒரு சிறிய வரிசையில், தேவாலயமே, இந்த புரவலர் விருந்தின் இந்த நாளில் முதல் தெய்வீக வழிபாடு கொண்டாடப்பட்டது.

ஒரு வருடம் கழித்து, ஆகஸ்ட் 30, 1906 அன்று, ரஷ்யாவின் புதிய தியாகிகள் மற்றும் ஒப்புதல் வாக்குமூலங்களின் வரிசையில் இருந்து வருங்கால முதல் தியாகி கோவிலின் பெரிய கும்பாபிஷேகத்தை நிகழ்த்தினார். ரெஃபெக்டரி தேவாலயம் உள்ளேயும் வெளியேயும் பிரமாதமாக இருந்தது. கடவுளின் தாயின் கசான் ஐகானின் தேவாலயத்தின் வெளிப்புற மகிமை மாஸ்கோ சமுதாயத்தின் சிறந்த பகுதியின் உயர் ஆன்மீக மனநிலையை பிரதிபலித்தது, இது எதிர்கால சோதனைகளை எதிர்கொண்டு, கிறிஸ்துவுக்கு விசுவாசத்தை ஒப்புக்கொண்டது.

1989 ஆம் ஆண்டில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டியின் பண்டைய தேவாலயம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்குத் திரும்பியது. ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கன்னி மரியாவின் பிறப்பு நாளில், செப்டம்பர் 8/21, 1991 அன்று, புத்துயிர் பெற்ற தேவாலயத்தை மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் மற்றும் ஆல் ரஸ் அலெக்ஸி II ஆகியோர் பார்வையிட்டனர். இதற்குப் பிறகு, பல சகோதரிகள் அனுமான பியுக்திட்சா மடாலயத்திலிருந்து மாஸ்கோவிற்கு வந்தனர், இது சோவியத் காலங்களில் மூடப்படவில்லை மற்றும் புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் துறவற மரபுகளைப் பாதுகாத்தது. நாத்திகர்களால் நாட்டில் ஏழு தசாப்தங்களாக ஆட்சி செய்த பின்னர் தலைநகரில் திறக்கப்பட்ட முதல் பெண்கள் மடத்தின் முதல் கன்னியாஸ்திரிகளாக அவர்கள் எதிர்காலத்தில் விதிக்கப்பட்டனர். ஜூலை 19, 1993 அன்று, ராடோனேஜ் புனிதர்களின் கவுன்சில் கொண்டாட்டத்தின் நாளில், பண்டைய மாஸ்கோ மடாலயத்தில் துறவற வாழ்வின் மறுமலர்ச்சி குறித்து அவரது புனித தேசபக்தர் மற்றும் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் புனித ஆயர் ஆகியோரால் ஒரு தீர்மானம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது.

மடத்தின் புதிய வரலாற்றின் ஆரம்பத்தில், சகோதரிகள் பலவிதமான தடைகளை கடக்க வேண்டியிருந்தது. குத்தகைதாரர்கள் மற்றும் சட்டவிரோத குத்தகைதாரர்களுடனான உறவுகளில் சிரமங்கள் எழுந்தன. மடாலய வளாகத்தை ஆக்கிரமித்தவர்களில் பலரால் - மற்றும் சிலர், ஒருவேளை, விரும்பவில்லை - அவர்கள் ஒரு புனித மடத்தின் சுவர்களுக்குள் இருப்பதை மட்டும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, ஆனால் மடத்தின் கட்டடக்கலை குழுமம் ரஷ்யர்களின் சிறந்த நினைவுச்சின்னமாகும். வரலாறு. பல தசாப்தங்களாக அழிக்கப்பட்ட கோயில்கள் மற்றும் மடாலய கட்டிடங்களை மீட்டெடுப்பதற்கு நிறைய முயற்சி, நேரம் மற்றும் பெரும் செலவு தேவைப்பட்டது.

மடத்தின் பிரார்த்தனை, வழிபாட்டு மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மறுமலர்ச்சிக்கு இன்னும் பெரிய முயற்சிகள் தேவைப்பட்டன. ஒரு மடாலயத்தின் சுவர்களுக்குள் துறவற நடவடிக்கைகளைப் புதுப்பிப்பது பொருளாதார சிரமங்களை சமாளிப்பதை விட மிகவும் கடினம், ஆனால் பிந்தையது முந்தையது இல்லாமல் எந்த அர்த்தமும் இல்லை. ஒளியை உமிழாத விளக்கு, தோற்றத்தில் ஒரு விளக்கு போலத்தான் இருக்கும். ஆன்மீக வேலை இல்லாமல் கன்னியாஸ்திரிகள் வாழும் ஒரு மடாலயம் - பிரார்த்தனை வாழ்க்கை, நிதானம் - இந்த வேலையின் முக்கிய மற்றும் ஆக்கபூர்வமான சந்நியாசி உழைப்பு - ஒரு கட்டிடக்கலை குழுமமாக இருக்கும், ஆனால் உண்மையான துறவற மடமாக இருக்காது.

கட்டடக்கலை குழுமத்தின் மறுசீரமைப்பு தேவை மற்றும் இன்னும் நிறைய வேலை தேவைப்படுகிறது. பூமியால் மூடப்பட்ட கோயில்கள் மற்றும் மடாலய கட்டிடங்களின் சுவர்கள் மற்றும் அடித்தளங்களின் கொத்து அழிக்கும் செயல்முறையை நிறுத்த வேண்டியது அவசியம்; ஒருமுறை மடாலய கல்லறையில் ஓய்வெடுத்தவர்களின் எச்சங்களை மீண்டும் கல்லறையில் புதைக்க, நாத்திகர்களால் அழிக்கப்பட்டு, இழிவுபடுத்தப்பட்டு, பிரதேசம் முழுவதும் சிதறடிக்கப்பட்டது; கசான் தேவாலயம் மற்றும் பிற கட்டிடங்களில் இருந்து நூற்றுக்கணக்கான டன் குப்பைகளை அகற்றவும்; தீங்கிழைத்தோ அல்லது அறியாமையிலிருந்தோ அன்னிய மற்றும் மடாலய வேலிக்குள் கொண்டு வரப்பட்ட அனைத்தையும் அழிப்பதற்கு.

1993 ஆம் ஆண்டு மடத்தின் மடாதிபதியாக உயர் அதிகாரியால் நியமிக்கப்பட்டு, 1998 ஆம் ஆண்டில் அபேஸ் விக்டோரினா (பெர்மினோவா) மற்றும் மடாலயத்தின் கன்னியாஸ்திரிகளின் பதவிக்கு உயர்த்தப்பட்ட, கடவுளின் உதவி மற்றும் புனித தியோடோகோஸின் பரிந்துரையை எதிர்பார்த்து. மடத்தை மீட்டெடுப்பது கடினமான பணி. கன்னியாஸ்திரிகள் மற்றும் புதியவர்கள் தேவாலயத்தில், பாடகர் குழுவில், ப்ரோஸ்போராவில், தையல் அறையில், ரெஃபெக்டரியில், மெழுகுவர்த்தி அறை மற்றும் மடாலய முற்றத்தில் தங்கள் கீழ்ப்படிதலைச் செய்கிறார்கள்.

ஜூலை 19, 1993 இல், மாஸ்கோ நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி மாடர் ஆஃப் காட் ஸ்டாரோபீஜியல் கான்வென்ட் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சினாட் மூலம் மீண்டும் செயல்படுத்தப்பட்டது. நேட்டிவிட்டி ஆஃப் தி மதர் ஆஃப் காட் ஸ்டாரோபீஜியல் கான்வென்ட்டின் மறுசீரமைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்து, மாஸ்கோவின் புனித தேசபக்தர் அலெக்ஸி II மற்றும் ஆல் ரஸ் 'அதன் மறுமலர்ச்சியில் தீவிரமாக பங்கேற்றார்.

தற்போதைய உயர் படிநிலை, மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஸ்ஸின் புனித தேசபக்தர் கிரில், தந்தையின் கவனிப்புடன் தனது ஸ்டாரோபீஜியல் மடாலயத்தை விட்டு வெளியேறவில்லை, ஆண்டுதோறும் மடத்திற்கு வருகை தருகிறார், அதன் தேவாலயங்களின் சுவர்களில் தெய்வீக சேவைகளைச் செய்கிறார், மடத்தின் கன்னியாஸ்திரிகளை ஆலோசனையுடன் ஆதரிக்கிறார். உயர் ஆசாரிய ஆசீர்வாதம் மற்றும் பிரிந்து செல்லும் வார்த்தைகள், திருத்தம் மற்றும் ஆறுதல் வார்த்தைகள்.