ரோமில் உள்ள வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோவில். வரைபடத்தில் வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோவில்

செப்டம்பர் 29, 2018

ரோம் உலகின் பழமையான நகரங்களில் ஒன்றாகும், பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு இது சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய மையமாக இருந்தது. பண்டைய ரோமானியர்களின் வாழ்க்கையில் மதம் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்தது. பேகன் கடவுள்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட முதல் கோயில்கள் கிமு 6 ஆம் நூற்றாண்டில் அரச காலத்தில் மீண்டும் கட்டத் தொடங்கின. ரோம் நகரின் இந்த மிகப் பழமையான கோவில்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன - அவற்றின் இடிபாடுகள் இன்றும் ரோமில் காணப்படுகின்றன. அவற்றை அறிந்து கொள்வோம்.

குடும்ப அடுப்பின் ரோமானிய தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பழங்கால வெஸ்டா கோவிலின் இடிபாடுகள் ரோமன் மன்றத்தில் நித்திய நகரத்தின் பழமையான பகுதியில் அமைந்துள்ளன. கிமு 6-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கோயில் தோன்றியிருக்கலாம். திட்டத்தில் வட்டமான இந்த அமைப்பு வெளிப்புறத்தில் ஒரு தூணால் சூழப்பட்டிருந்தது. கோயிலில் புனித நெருப்பு தொடர்ந்து எரிந்து கொண்டிருந்தது, இது வெஸ்டா தெய்வத்தின் பூசாரிகளால் பராமரிக்கப்பட்டது - வெஸ்டல்கள், மற்றும் உள்ளே புனித நினைவுச்சின்னங்களை வைத்திருந்த ஒரு தற்காலிக சேமிப்பு இருந்தது.

சமகாலத்தவர்கள் மூன்று பதினைந்து மீட்டர் நெடுவரிசைகள், ஒரு பலிபீடம் மற்றும் ஜூடர்னாவின் மூலத்தையும் மட்டுமே பார்க்க முடியும், அதன் நீர் குணப்படுத்துவதாகக் கருதப்பட்டது.

பண்டைய ரோமின் மிகப் பழமையான மத கட்டிடங்களில் ஒன்று, இன்றுவரை உயிர்வாழும் அளவுக்கு அதிர்ஷ்டசாலி, சனி கோயில். அதன் இடிபாடுகளை ரோமன் மன்றத்தில் காணலாம். பூமி மற்றும் கருவுறுதல் ஆகியவற்றின் கடவுளான சனி, குறிப்பாக பண்டைய காலங்களில் ரோமானியர்களால் போற்றப்பட்டார்; அவருக்கு கோயில்கள் அமைக்கப்பட்டன, புதிய நகரங்கள் அவருக்கு பெயரிடப்பட்டன. புராணத்தின் படி, பண்டைய காலங்களில் இத்தாலி சனியின் நிலம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

கிமு 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் கேபிடோலின் மலையின் அடிவாரத்தில் சனி கோவில் கட்டப்பட்டது. அதன் வரலாற்றில், கட்டிடம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தீயின் போது எரிந்தது, ஆனால் அது மீட்டெடுக்கப்பட்டது. இன்று, போர்டிகோவின் சில நெடுவரிசைகள் மற்றும் அடித்தளத்தின் ஒரு பகுதி மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன. ஃப்ரைஸில் நீங்கள் லத்தீன் மொழியில் கல்வெட்டைக் காணலாம்:

SENATUS POPULUSQUE ROMANUS INCENDIO நுகர்வு ரெஸ்டிட்யூட்

மொழிபெயர்ப்பில் இது போல் தெரிகிறது: " செனட் மற்றும் ரோம் மக்கள் தீயால் அழிக்கப்பட்டதை மீட்டெடுத்தனர்».

குடியரசுக் காலத்தில், கருவூலம் கோயிலின் கீழ் அமைந்துள்ளது, அங்கு ரோமானிய கருவூலம் மட்டுமல்ல, முக்கியமான மாநில ஆவணங்களும் வைக்கப்பட்டன.

போர்த்துனா கோயில் இன்றுவரை உயிர்வாழ முடிந்த சில பழமையான கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். பண்டைய ரோமானிய புராணங்களில், போர்ட்னஸ் கதவுகள், சாவிகள் மற்றும் கால்நடைகளின் கடவுளாகக் கருதப்பட்டார், நுழைவாயில்கள் மற்றும் வெளியேறும் பாதுகாவலர். மன்றம் பன்றியில் கோயில் உள்ளது. குடியரசுக் காலத்தில், இங்கு ஒரு சிறிய துறைமுகமும் சந்தையும் இருந்தது, அங்கு கால்நடைகளின் விறுவிறுப்பான வர்த்தகம் இருந்தது.

போர்த்துனஸின் முதல் கோயில் கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் தோன்றியது, ஆனால் இன்று காணக்கூடிய அமைப்பு கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது. முந்தைய கட்டமைப்பிலிருந்து, அடித்தளத்தின் ஒரு பகுதி மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டது, அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

இந்த கோவில் ரோமில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பழமையான பளிங்குக் கட்டிடமாகும். இது கிமு 120 இல் கட்டப்பட்டது. போர்த்துனஸ் கோயிலுக்கு அருகில் உள்ள ஃபோரம் பன்றியில். பண்டைய கிரேக்க புராணங்களின் ஹீரோ, தெய்வீகமான ஹெர்குலஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, அதன் வழிபாட்டு முறை கிரேக்க குடியேற்றவாசிகள் மூலம் இத்தாலிக்கு பரவியது.

புகழ்பெற்ற பண்டைய ரோமானியத் தளபதியும் அரசியல்வாதியுமான கயஸ் ஜூலியஸ் சீசர் வரலாற்றில் ரோம் ரோமுலஸை நிறுவியவருக்குப் பிறகு, ரோமானியரால் தெய்வீகப்படுத்தப்பட்ட இரண்டாவது நபர் ஆவார். சீசரின் கொடூரமான படுகொலைக்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கிமு 42 இல் தொடங்கி. அவரது நினைவாக கோவில் கட்டும் பணி தொடங்கியது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அதன் ஒரு சிறிய பகுதி மட்டுமே இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கிறது, ஆனால் அதன் இடத்தில் இன்று காணக்கூடிய இடிபாடுகள் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இந்த கட்டிடம் எவ்வளவு சுவாரஸ்யமாக இருந்தது என்பதற்கான நல்ல யோசனையைத் தருகிறது.

மூன்று உயரமான நெடுவரிசைகள் மற்றும் மேடையின் ஒரு பகுதி அனைத்தும் சீசர் மன்றத்தில் வீனஸ் தி ப்ரோஜெனிட்டரின் கோவிலில் இருந்து எஞ்சியவை. இது கிமு 46 இல் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. பெரிய ஜூலியஸ் சீசரின் திசையில் வீனஸ், கருவுறுதல், அழகு மற்றும் அன்புக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில், பாம்பே மீதான வெற்றிக்கு உதவியதற்காக. பண்டைய ரோமானியர்களின் வாழ்க்கையில் வீனஸின் வழிபாட்டு முறை சிறப்பு முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது, அவர்கள் அவளை தங்கள் புரவலராகக் கருதினர்.

இந்த கோவிலின் எஞ்சியிருக்கும் இடிபாடுகள், ஃபோரம் அகஸ்டஸின் மையத்தில் ஃபோரி இம்பீரியலி அல்லது ஃபோரி இம்பீரியலியில் அமைந்துள்ளன, இது கி.பி 2 இல் முதல் ரோமானிய பேரரசரால் நியமிக்கப்பட்டது. இது ஒரு கம்பீரமான அமைப்பு, வெள்ளை பளிங்கு, மன்னர்கள் மற்றும் பெரிய ரோமானிய தளபதிகளின் சிற்பங்கள், கடவுள்களின் புனித சிலைகள் மற்றும் புராண உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கி.பி 79 இல், இரண்டு தெய்வீகமான ஃபிளாவியன் பேரரசர்களான வெஸ்பாசியன் மற்றும் அவரது மகன் டைட்டஸ் ஆகியோரின் நினைவாக ரோமன் மன்றத்தில் ஒரு கோயில் அமைக்கப்பட்டது. கம்பீரமான கோவிலில் இருந்து, சில நெடுவரிசைகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன, அதே போல் சில அடிப்படை நிவாரணங்களும் இன்று அருங்காட்சியகங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

அனைத்து கடவுள்களின் கோவில் - பாந்தியன் - ரோமின் வரலாற்று மையத்தில் உள்ள ரோட்டுண்டா சதுக்கத்தில் அல்லது பியாஸ்ஸா டெல்லா ரோட்டோண்டாவில் அமைந்துள்ளது. இந்த அமைப்பு கி.பி 126 இல் பேரரசர் ஹட்ரியன் உத்தரவின் பேரில் கட்டப்பட்டது. இ. இன்றுவரை அது செயல்படும் கோவிலாக உள்ளது. பண்டைய ரோமானிய கட்டிடக்கலைக்கு பாந்தியன் ஒரு தனித்துவமான எடுத்துக்காட்டு; அதன் வடிவமைப்பு அம்சங்கள் பண்டைய பொறியியல் துறையில் சிறந்த சாதனைகளுக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன.

இத்தாலிய மன்னர்களான உம்பெர்டோ I மற்றும் விட்டோரியோ இமானுவேல் II, சவோய் ராணி மார்கரெட், அத்துடன் மறுமலர்ச்சியின் புகழ்பெற்ற ஓவியர்கள் மற்றும் கட்டிடக் கலைஞர்களான ரபேல் சாண்டி, பால்தாசரே பெருஸ்ஸி மற்றும் பலர் உட்பட கடந்த காலத்தின் பல சிறந்த ஆளுமைகள் பாந்தியனில் அடக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளனர்.

வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, பண்டைய ரோமின் மிக கம்பீரமான மத அமைப்பு, நித்திய நகரத்தின் புரவலரான வீனஸ் மற்றும் ரோமா தெய்வங்களின் நினைவாக அமைக்கப்பட்ட ஒரு கோவிலாகும். இது கி.பி.135ல் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. இ., ஹட்ரியன் ஆட்சியின் போது. இந்த நினைவுச்சின்ன கட்டமைப்பின் கட்டிடக் கலைஞர் பேரரசரே ஆவார்.

கொலோசியம் அருகே இன்று காணக்கூடிய இடிபாடுகள் பழங்கால கட்டமைப்பின் அளவைப் பற்றிய ஒரு யோசனையைத் தருகின்றன. கோயில் எழுப்பப்பட்ட பீடம் 145 மீட்டர் நீளமும் 100 மீட்டர் அகலமும் கொண்டது.

நவீன ரோம் ஒரு நீண்ட, பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாற்றைக் கொண்ட ஒரு நகரம் மட்டுமல்ல, இது ஒரு உண்மையான திறந்தவெளி அருங்காட்சியகம், இதன் கண்காட்சிகள் வியக்கத்தக்க வகையில் நவீன கட்டிடங்களில் இடம் பெறுகின்றன. ஸ்டோன் சதுக்கத்தில் (பியாஸ்ஸா டி பியட்ரா) அமைந்துள்ள ஹட்ரியன் கோயில் அத்தகைய ஒரு எடுத்துக்காட்டு. பண்டைய ரோமானிய கட்டமைப்பின் ஒரு பகுதி கார்லோ ஃபோண்டானாவால் வடிவமைக்கப்பட்ட 17 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடமாக கட்டப்பட்டது.

தெய்வீகப்படுத்தப்பட்ட பேரரசர் ஹட்ரியனின் மகிமைக்கான கோயில் அவரது வளர்ப்பு மகனும் வாரிசுமான அன்டோனினஸ் பியஸால் கி.பி 141-145 இல் எழுப்பப்பட்டது.

அன்டோனினஸ் மற்றும் ஃபாஸ்டினா கோயில், மன்றத்தில் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய சில கோயில்களில் ஒன்றாகும். பேரரசர் அன்டோனினஸ் பியஸின் ஆணைப்படி, அவர் அடிப்படையில் ஆழ்ந்த மதவாதியாக இருந்தார், அவரது மறைந்த மனைவி ஃபாஸ்டினாவின் நினைவாக 2 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ரோமன் மன்றத்தில் ஒரு கோயில் அமைக்கப்பட்டது. பேரரசர் இறந்தபோது, ​​பிரியாவிடை விழாவில் ஒரு கழுகு வானத்தில் வெளியிடப்பட்டது, இது அன்டோனின் தெய்வீகத்தை குறிக்கிறது. போர்டிகோவின் உறையில் நீங்கள் லத்தீன் கல்வெட்டைக் காணலாம்:

டிவோ அன்டோனினோ எட் டிவே ஃபாஸ்டினே எக்ஸ் எஸ்(எனடஸ்) சி(ஆன்சல்டோ)

இது லத்தீன் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது: " செனட்டின் முடிவின் மூலம் தெய்வீக அன்டோனினஸ் மற்றும் தெய்வீக ஃபாஸ்டினா».

ரோமன் மன்றத்தில் அமைந்துள்ள மிகப்பெரிய கட்டிடங்களில் ஒன்று பேரரசர்களான மாக்சென்டியஸ் மற்றும் கான்ஸ்டன்டைன் ஆகியோருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பசிலிக்கா ஆகும். 312 இல் கட்டப்பட்ட பசிலிக்காவின் பெட்டகங்களின் உயரம் 39 மீட்டர், மேலும் ஒரு நேவ் பரப்பளவு நான்காயிரம் சதுர மீட்டரைத் தாண்டியது.

இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் ரோமின் மிகப் பழமையான கோவில்கள்

மாக்சென்டியஸ் பசிலிக்கா முதல் கொலோசியம் பள்ளத்தாக்கு வரையிலான முழுப் பகுதியையும் இந்த அமைப்பு ஆக்கிரமித்து, 145 மீ நீளமும் 100 மீ அகலமும் கொண்ட பீடத்தில் அமைக்கப்பட்டது.இந்தக் கோயில் கி.பி. 135 இல் பேரரசர் ஹட்ரியன் தலைமையில் கட்டப்பட்டது. e., ஒரு காலத்தில் நீரோவின் கோல்டன் ஹவுஸின் போர்டிகோ அமைந்திருந்த தளத்தில்.

கோயில் போர்டிகோவின் மையப் பகுதியை ஆக்கிரமித்துள்ளது: இது இரண்டு செல்களில் இருந்து ஒன்றுக்கு எதிரே, பொதுவான உள் சுவருடன் கட்டப்பட்டது. மன்றத்தை எதிர்கொள்ளும் செல்லா ரோம் நகரத்தின் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது - ரோமா, மற்றொன்று வீனஸ் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

மேலும் பார்க்கவும்

"வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோவில்" கட்டுரை பற்றி ஒரு மதிப்பாய்வை எழுதுங்கள்

குறிப்புகள்

ஒருங்கிணைப்புகள்: 41°53′27″ n. டபிள்யூ. 12°29′23″ இ. ஈ. /  41.89083° செ. டபிள்யூ. 12.48972° இ. ஈ./ 41.89083; 12.48972(ஜி) (நான்)

வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோவிலின் சிறப்பியல்பு பகுதி

பயத்தால் மயக்கமடைந்த பியர், தன்னைச் சூழ்ந்திருந்த அனைத்து பயங்கரங்களிலிருந்தும் ஒரே அடைக்கலமாக, குதித்து பேட்டரிக்கு மீண்டும் ஓடினார்.
பியர் அகழிக்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​பேட்டரியில் ஷாட்கள் எதுவும் கேட்கவில்லை என்பதை அவர் கவனித்தார், ஆனால் சிலர் அங்கு ஏதோ செய்து கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் எப்படிப்பட்டவர்கள் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள பியருக்கு நேரம் இல்லை. கீழே எதையோ ஆராய்வது போல் மூத்த கர்னலைக் கோட்டையில் முதுகில் சாய்த்துக் கொண்டு படுத்திருப்பதைக் கண்டான், அவன் கவனித்த ஒரு சிப்பாயைக் கண்டான், அவன் கையைப் பிடித்திருந்தவர்களிடமிருந்து முன்னோக்கிச் சென்று, "சகோதரர்களே!" - மேலும் விசித்திரமான ஒன்றைக் கண்டேன்.
ஆனால் கர்னல் கொல்லப்பட்டார் என்பதை உணர அவருக்கு இன்னும் நேரம் கிடைக்கவில்லை, அவர் "சகோதரர்களே!" ஒரு கைதி தனது கண்களுக்கு முன்னால், மற்றொரு சிப்பாயின் பின்புறத்தில் பயோனெட் செய்யப்பட்டார். அவர் அகழிக்குள் ஓடியதும், ஒரு மெல்லிய, மஞ்சள், வியர்வை முகத்துடன் நீல சீருடையில், கையில் வாளுடன், ஏதோ கத்திக்கொண்டு அவரை நோக்கி ஓடினார். பியர், உள்ளுணர்வால் தூண்டுதலிலிருந்து தன்னைத் தற்காத்துக் கொண்டார், ஏனென்றால் அவர்கள் பார்க்காமல், ஒருவரையொருவர் ஓடிவந்து, கைகளை நீட்டி, இந்த மனிதனை (அது ஒரு பிரெஞ்சு அதிகாரி) தோள்பட்டையால் ஒரு கையால் பிடித்து, மற்றொன்று பெருமையுடன். அதிகாரி, தனது வாளை விடுவித்து, பியர் காலரைப் பிடித்தார்.
பல வினாடிகள், இருவரும் பயந்த கண்களுடன் ஒருவருக்கொருவர் அந்நியமான முகங்களைப் பார்த்தார்கள், இருவரும் தாங்கள் என்ன செய்தோம், என்ன செய்வது என்று தெரியாமல் தவித்தனர். “நான் சிறைபிடிக்கப்பட்டேனா அல்லது அவர் என்னாலே சிறைபிடிக்கப்பட்டாரா? - அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் நினைத்தார்கள். ஆனால், வெளிப்படையாக, பிரெஞ்சு அதிகாரி அவர் கைதியாகப் பிடிக்கப்பட்டார் என்று நினைக்க அதிக விருப்பம் கொண்டிருந்தார், ஏனென்றால் பியரின் வலுவான கை, தன்னிச்சையான பயத்தால் உந்தப்பட்டு, அவரது தொண்டையை மேலும் இறுக்கமாக அழுத்தியது. பிரெஞ்சுக்காரர் ஏதாவது சொல்ல விரும்பினார், திடீரென்று ஒரு பீரங்கி குண்டு அவர்களின் தலைக்கு மேலே குறைவாகவும் பயங்கரமாகவும் விசில் அடித்தது, மேலும் பிரெஞ்சு அதிகாரியின் தலை கிழிக்கப்பட்டது என்று பியருக்குத் தோன்றியது: அவர் அதை விரைவாக வளைத்தார்.

பாதுகாக்கப்படவில்லை

உருவாக்கம் மற்றும் விளக்கத்தின் வரலாறு

வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோயில் ஹட்ரியன் காலத்தின் கட்டிடக்கலையின் மிகவும் சிறப்பியல்பு வேலை. 121-135 இல் கட்டப்பட்டது. பேரரசரின் வடிவமைப்பின் படி கட்டப்பட்ட இந்த கோவிலில், இந்த நேரத்தில் உள்ளார்ந்த தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தன்மை ஒரு தெளிவான வெளிப்பாட்டைக் கண்டறிந்தது - இது ரோமானிய கட்டிடக்கலையின் போக்குகளை கிரேக்க கட்டிடக்கலையிலிருந்து கடன் வாங்கிய கூறுகளுடன் இணைத்தது.

145 மீ நீளமும் 100 மீ அகலமும் கொண்ட ஒரு பெரிய செவ்வக மேடையில் கோவில் நின்றது.வழக்கமான ரோமானிய மேடையை விட, கிரேக்க கட்டிடக்கலையின் சிறப்பம்சமான படிகள் மூலம் இந்த தளத்தின் மேல் கோவிலின் தளம் உயர்த்தப்பட்டது. முன் பக்கத்தில் பத்து நெடுவரிசைகள் மற்றும் நீளமான பக்கத்தில் இருபது நெடுவரிசைகளுடன், கொரிந்திய ஒழுங்கின் ஒரு சுற்றளவு கோயில் இருந்தது. கோவிலின் மேற்கூரை வாயிலாக இருந்தது. உட்புறத்தில் ஒரு அசாதாரண அமைப்பு இருந்தது: ஒரு குறுக்கு சுவர் அதை இரண்டு கலங்களாகப் பிரித்தது. ஒவ்வொரு செல்லாவின் ஆழத்திலும் ஒரு பெரிய இடம் இருந்தது, அதில் தெய்வங்களின் சிலைகள் வைக்கப்பட்டன: ஒன்று வீனஸில், மற்றொன்று ரோமாவில். ஒவ்வொரு செல்லாவுக்கு முன்னும் ஒரு ப்ரோனாஸ் இருந்தது. மன்றத்தை எதிர்கொள்ளும் செல்லா ரோம் நகரத்தின் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது - ரோமா, மற்றொன்று - வீனஸ் தெய்வத்திற்கு. ப்ரோனாஸ் மற்றும் செல்லா இரண்டிலும் உள்ள கூரைகள் பெட்டி பெட்டகங்களாக இருந்தன.

இவ்வாறு, கோவிலின் உள்ளே ரோமன் வால்ட் கூரைகள் கிரேக்கத்தின் ஒரு கேபிள் கூரை பண்புடன் இணைக்கப்பட்டன. கோவிலின் விதிவிலக்காக செழுமையான உட்புற அலங்காரம், வளைந்த கோடுகளின் பெட்டகங்கள் மற்றும் கிரேக்க வரிசையுடன் கூடிய வளைந்த கோடுகளின் கலவையானது, முந்தைய சகாப்தத்தின் முன்னணி கட்டிடக் கலைஞரான டமாஸ்கஸின் அப்பல்லோடோரஸின் படைப்புகளிலிருந்து பாணியில் கடுமையாக வேறுபடுகிறது. ஆக்கபூர்வமான அமைப்புக்கு அலங்காரத்தை அடிபணியச் செய்தல்.

பின்னர் நாடுகடத்தப்பட்ட அப்பல்லோடோரஸை எதிர்கால கோவிலுக்கான வடிவமைப்பை பேரரசர் அனுப்பினார். கட்டிடக் கலைஞர் இந்த யோசனையை கடுமையாக விமர்சித்தார், இது அவரது படைப்புக் கொள்கைகளிலிருந்து அடிப்படையில் வேறுபட்டது, அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் போதித்தார். இதன் விளைவாக, கோபமடைந்த பேரரசர் உலகம் இதுவரை கண்டிராத புத்திசாலித்தனமான கட்டிடக் கலைஞர்களில் ஒருவரை தூக்கிலிட்டார்.

இந்த அமைப்பு மாக்சென்டியஸின் பசிலிக்காவிலிருந்து கொலோசியம் பள்ளத்தாக்கு வரையிலான முழு நிலப்பரப்பையும் ஆக்கிரமித்தது.

ஆதாரங்கள்:

• உலகின் கட்டிடக்கலை. மாநாட்டு பொருட்கள்: "மேற்கு-கிழக்கு: கட்டிடக்கலையில் பண்டைய பாரம்பரியம்", வெளியீடு 3, மாஸ்கோ 1994.

ரோமில் வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோவில்

ஹாட்ரியன் ஒரு நல்ல கட்டிடக் கலைஞராக இருந்தார், மேலும் குடியரசு மன்றத்திற்கும் கொலோசியத்திற்கும் இடையில் டைட்டஸ் ஆர்ச் அருகே ரோமில் (படம் 217-219) வீனஸ் மற்றும் ரோமாவின் (ரோம் நகரம் உருவகப்படுத்தப்பட்ட தெய்வம்) ஒரு பெரிய இரட்டைக் கோயிலைக் கட்டினார். . டமாஸ்கஸின் ஹாட்ரியன் மற்றும் அப்பல்லோடோரஸ் ஆகியோருக்கு இடையேயான மோதல்களின் கணக்குகள் நம்பகமானவை, டிராஜன் மன்றத்தை உருவாக்கியவர், ஏனெனில் அப்போலோடோரஸ், அவரது முக்கிய பணியாக, கட்டிடக்கலையில் ஹெலனைசிங் போக்கை ஆதரிப்பவராக இருந்தார், மேலும் ஹாட்ரியன் ரோமானிய வால்ட் பாணியை மேலும் மேம்படுத்த முயன்றார். ஹெலனிஸ்டிக் அடிப்படை. ஆகவே, அப்பல்லோடோரஸ் ஹட்ரியனின் சகாப்தத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க படைப்பான பாந்தியனைக் கட்டியமைக்க வாய்ப்பில்லை, இருப்பினும் அவர் டிராஜனின் வால்ட் குளியல் (கீழே காண்க).

வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோவிலின் கலவை பெரிஸ்டைலால் சூழப்பட்ட பெரிப்டெரஸின் ஹெலனிஸ்டிக் கலவையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அதாவது, இது வெஸ்பாசியன் மன்றத்தின் கலவையை எடுத்துக்கொள்கிறது, ஆனால் கோவிலையே பெரிதாக்குகிறது மற்றும் அதைச் சுற்றியுள்ள முற்றத்தை குறைக்கிறது. இக்கோயில் ஒரு படிக்கட்டு பீடத்தில் நிற்கிறது, இது பெரிஸ்டைலில் இருந்து இன்னும் தனித்து நிற்கிறது, இது ஒற்றை அடுக்கு மற்றும் பெரிப்டெரஸின் வெகுஜனத்திற்கு முன்னால் முற்றிலும் மங்கிவிட்டது. பெரிஸ்டைலில் நெடுவரிசைகள் அடிக்கடி வைக்கப்பட்டன, அதன் வெளிப்புற சுவர்கள் பைலஸ்டர்களால் பிரிக்கப்பட்டன. பெரிப்டெரத்தின் கீழ் பகுதிகளை உள்ளடக்கிய பெரிஸ்டைல், அதன் பிளாஸ்டிக் நினைவுச்சின்னத்தை குறைத்து, கோயிலின் நடுவில் அமைந்துள்ள பார்வையாளருக்கு, கோயிலைச் சுற்றியுள்ள முற்றத்தின் முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டுவது மிகவும் முக்கியம். கோயிலே இந்த முற்றத்தில் இருந்து உணரும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது (இல்லையெனில் அதன் வெளிப்புற ஒழுங்கு கீழே இருந்து தெரியவில்லை), அதாவது, ஒரு நெருக்கமான பார்வையில், பெரிஸ்டைல் ​​பார்வையாளரை வைக்கிறது. முற்றத்தில் இருந்து பார்க்கும் போது, ​​கோவிலின் வாசற்படிகளின் தூண்களும், அகலமான இடைத் தூண்களும் கண்முன் வந்து பார்வையாளரை உள்ளே இழுக்கின்றன.

அரிசி. 217. கொலோசியத்திலிருந்து ஃபோரம் ரோமானம் வரை காண்க. இடமிருந்து வலமாக: கான்ஸ்டன்டைன் வளைவு, டைட்டஸின் வளைவு, வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோவிலின் இடிபாடுகள்

அரிசி. 218. ரோம். வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோவில்

அரிசி. 219. ரோம். வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோவில்

இரட்டைக் கோவிலின் சிறப்பு நோக்கம் (cf. Erechtheion) இரண்டு செல்கள் ஒன்றையொன்று எதிர்நோக்கும் ஒரு தனித்துவமான திட்ட வடிவமைப்பிற்கு வழிவகுத்தது. வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோவிலின் முக்கியத்துவம் முக்கியமாக அதில் பழைய கிரேக்க சுற்றளவு பெட்டகங்களால் மூடப்பட்டிருக்கும் (படம். 219) மற்றும் ஒவ்வொரு செல்லிலும் ஒரு ஏப்ஸ் மற்றும் சங்கு பொருத்தப்பட்டுள்ளது, இது பசிலிக்காவிற்கு செல்கிறது (cf. பாலாடைனில் உள்ள அரண்மனை - படம் 174). உட்புறச் சுவர்கள் சிலைகளுடன் கூடிய முக்கிய இடங்களுடன், கேசட்டுகளுடன் கூடிய பெட்டகங்களுடன் சிகிச்சையளிக்கப்பட்டன; தெய்வங்களின் அமர்ந்த சிலைகள் அபிஸ்ஸில் வைக்கப்பட்டன. இவ்வாறு, ஹட்ரியன், ஹெலனிஸ்டிக் கலாச்சாரத்தால் எடுத்துச் செல்லப்பட்டு, ஹெலனிஸ்டிக் கலவைகள் மற்றும் வடிவங்களில் தனது கட்டிடக்கலையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இருப்பினும், அதன் சாராம்சத்தில், இறுதியாக ஹெலனிஸ்டிக் பாரம்பரியத்தை உடைக்கிறார்; அவர் கட்டிடத்தின் உள்ளே முக்கிய கவனம் செலுத்துகிறார் மற்றும் மூடிய உள் வால்ட் இடத்தின் சிக்கலை உருவாக்குகிறார்.

பண்டைய ரோமில் ஒரு நாள் புத்தகத்திலிருந்து. அன்றாட வாழ்க்கை, ரகசியங்கள் மற்றும் ஆர்வங்கள் நூலாசிரியர் ஏஞ்சலா ஆல்பர்டோ

11:30. பசிலிக்கா ஜூலியா, ரோமில் உள்ள நீதி கோவில் நாங்கள் பசிலிக்கா ஜூலியாவை நோக்கி செல்கிறோம். பனி-வெள்ளை பைலஸ்டர்கள் மற்றும் வளைவுகளின் நீண்ட வரிசை ஒரு பெரிய டைனோசரின் எலும்புக்கூடு போல தோற்றமளிக்கிறது. மக்கள் படிக்கட்டுகளில் ஏறி இறங்கி ஓடுகிறார்கள். ஏழு படிகள் மட்டுமே உள்ளன, ஆனால் அவை மிகவும் அகலமானவை, அவை பளிங்கு போல் தெரிகிறது

ஹியர் வாஸ் ரோம் என்ற புத்தகத்திலிருந்து. பண்டைய நகரம் வழியாக நவீன நடைபயிற்சி நூலாசிரியர் சோன்கின் விக்டர் வாலண்டினோவிச்

உண்மை வரலாற்றின் மறுசீரமைப்பு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர்

பழங்காலத்தில் விபச்சாரம் புத்தகத்திலிருந்து Dupuis Edmond மூலம்

வீனஸின் வழிபாட்டு முறை கிரேக்கர்கள், மற்ற மக்களை விட, ஒருவேளை உற்பத்தி சக்தியை தெய்வமாக்கினர்; அவர்களின் மனதில், காதல் இன்பங்களின் மர்மமான புரவலர் ஒரு தெய்வீக உயிரினமாக இருக்க வேண்டும், பூரண உடல் அழகுடன், ஆவியின் வசீகரத்தையும் உடையவராக இருக்க வேண்டும். மற்றும்

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் 100 பெரிய காட்சிகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் மியாஸ்னிகோவ் மூத்த அலெக்சாண்டர் லியோனிடோவிச்

சிந்தப்பட்ட இரத்தத்தில் இரட்சகரின் தேவாலயம் (கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம்) அதன் தனித்துவம் மற்றும் அற்புதமான அழகு பற்றி நிறைய கூறலாம். இங்கே எல்லாமே தனித்துவமானது. கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் தேவாலயம் (கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல்) மொசைக் அலங்காரத்துடன் கூடிய உலகின் ஒரே ஆர்த்தடாக்ஸ் கதீட்ரல் என்று சொன்னால் போதுமானது.

உண்மை வரலாற்றின் மறுசீரமைப்பு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

13. இஸ்தான்புல்லில் உள்ள சாலமன் மற்றும் ஹாகியா சோபியாவின் விவிலியக் கோயில், விவிலிய மற்றும் ஐரோப்பிய வரலாற்றை இணைக்கும் போது, ​​6 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாகக் கூறப்படும் பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I மீது மன்னர் சாலமன் மிகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளார். அவர் ஜார் கிராடில் உள்ள செயின்ட் சோபியாவின் புகழ்பெற்ற தேவாலயத்தை "மீட்டெடுக்கிறார்". ஒருங்கிணைந்த கோவில்

ரஸ் மற்றும் ரோம் புத்தகத்திலிருந்து. சீர்திருத்தத்தின் கிளர்ச்சி. மாஸ்கோ பழைய ஏற்பாட்டின் ஜெருசலேம். சாலமன் ராஜா யார்? நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

7. ஜார் கிராடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவின் பெரிய கோயில் மற்றும் ஜெருசலேமில் உள்ள சாலமன் கோயில், சோபியாவின் பெரிய கோயில், சோபியாவின் சிறிய கோயில் மற்றும் ஹாகியா ஐரீன் கோயில் ஆகியவை இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவின் பெரிய கோயில், முதலில் இல்லை. நகரத்தில் மிகவும் பழமையானது, இரண்டாவதாக, அதை பெரியது என்று அழைப்பது மிகவும் சரியாக இருக்கும்

நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

3. ஜார் கிராடில் உள்ள புனித சோபியாவின் பெரிய கோவில் ஜெருசலேமில் உள்ள சாலமன் கோவில் 3.1. சோபியாவின் பெரிய தேவாலயம், சோபியாவின் சிறிய தேவாலயம் மற்றும் செயின்ட் ஐரீன் தேவாலயம் இஸ்தான்புல்லில் இன்று நிற்கும் ஹாகியா சோபியாவின் பெரிய தேவாலயம் - துருக்கிய அயாசோபியாவில் - முதலாவதாக, நகரத்தின் மிகப் பழமையான பிரதான கோயில் அல்ல. ஏ

மறக்கப்பட்ட ஜெருசலேம் புத்தகத்திலிருந்து. புதிய காலவரிசையின் வெளிச்சத்தில் இஸ்தான்புல் நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

3.1 சோபியாவின் பெரிய தேவாலயம், சோபியாவின் சிறிய தேவாலயம் மற்றும் செயின்ட் ஐரீன் தேவாலயம் இஸ்தான்புல்லில் இன்று நிற்கும் ஹாகியா சோபியாவின் பெரிய தேவாலயம் - துருக்கிய அயாசோபியாவில் - முதலாவதாக, நகரத்தின் மிகப் பழமையான பிரதான கோயில் அல்ல. இரண்டாவதாக, இதை ஹாகியா சோபியாவின் பெரிய தேவாலயம் என்று அழைப்பது மிகவும் சரியாக இருக்கும்.

நூலாசிரியர் கிரிகோரோவியஸ் பெர்டினாண்ட்

இடைக்காலத்தில் ரோம் நகரத்தின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கிரிகோரோவியஸ் பெர்டினாண்ட்

100 புகழ்பெற்ற கட்டடக்கலை நினைவுச்சின்னங்கள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் பெர்னாடியேவ் யூரி செர்ஜிவிச்

நாராவில் உள்ள தோடைஜி மடாலயத்தின் கோயில் (கிழக்கின் பெரிய கோயில்) பண்டைய ஜப்பானின் கட்டிடக்கலை பௌத்தத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது 6 ஆம் நூற்றாண்டில் சீனா மற்றும் கொரியாவில் இருந்து வந்தது, நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நாட்டின் முக்கிய மதமாக மாறியது. இந்த நேரத்தில் இருந்து, மிகவும் நினைவுச்சின்னமான பௌத்த நினைவுச்சின்னங்களின் உருவாக்கம் தொடங்கியது.

புத்தகத்தில் இருந்து 2. நாங்கள் தேதிகளை மாற்றுகிறோம் - எல்லாம் மாறுகிறது. [கிரீஸ் மற்றும் பைபிளின் புதிய காலவரிசை. கணிதம் இடைக்கால காலவியலாளர்களின் ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்துகிறது] நூலாசிரியர் ஃபோமென்கோ அனடோலி டிமோஃபீவிச்

13.3. சால், டேவிட் மற்றும் சாலமன் சாலமன் விவிலியக் கோயில் என்பது ஹாகியா சோபியா கோயில் ஆகும், இது கி.பி 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜார் கிராடில் கட்டப்பட்டது. e 12a. திருவிவிலியம். இஸ்ரவேல் மற்றும் யூதா ராஜ்ஜியத்தின் தொடக்கத்தில் கிரேட் கிங் சவுல் (புத்தகம் 1 சாமுவேல்). 12b. பாண்டம் இடைக்காலம். ஆரம்பத்தில் பெரிய ரோமானிய பேரரசர் சுல்லா

ப்ராக் புத்தகத்திலிருந்து: ராஜாக்கள், ரசவாதிகள், பேய்கள் மற்றும்... பீர்! நூலாசிரியர் ரோசன்பெர்க் அலெக்சாண்டர் என்.

நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

7. ஜார் கிராடில் உள்ள ஹாகியா சோபியாவின் பெரிய கோயில் ஜெருசலேமில் உள்ள சாலமன் கோயில் 7.1. சோபியாவின் பெரிய கோயில், சோபியாவின் சிறிய கோயில் மற்றும் ஐரீன் கோயில் இன்று இஸ்தான்புல்லில் நிற்கும் ஹாகியா சோபியாவின் பெரிய தேவாலயம் - துருக்கிய அயாசோபியாவில் - முதலாவதாக, நகரத்தின் மிகப் பழமையான கோயில் அல்ல. ஏ

புத்தகம் புத்தகத்திலிருந்து 2. ரஷ்யா-ஹார்ட் மூலம் அமெரிக்காவை கைப்பற்றுதல் [விவிலிய ரஸ்'. அமெரிக்க நாகரிகங்களின் ஆரம்பம். பைபிள் நோவா மற்றும் இடைக்கால கொலம்பஸ். சீர்திருத்தத்தின் கிளர்ச்சி. பாழடைந்தது நூலாசிரியர் நோசோவ்ஸ்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்

7.1. சோபியாவின் பெரிய கோயில், சோபியாவின் சிறிய கோயில் மற்றும் ஐரீன் கோயில் இன்று இஸ்தான்புல்லில் நிற்கும் ஹாகியா சோபியாவின் பெரிய தேவாலயம் - துருக்கிய அயாசோபியாவில் - முதலாவதாக, நகரத்தின் மிகப் பழமையான கோயில் அல்ல. இரண்டாவதாக, அதை ஹாகியா சோபியாவின் பெரிய தேவாலயம் என்று அழைப்பது மிகவும் சரியானது

பண்டைய ரோமில் இது பண்டைய ரோமின் மிகப்பெரிய கோவிலாக இருந்தது என்று நம்பப்படுகிறது. கோயில் கிழக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ளது ரோமன் மன்றம், மேலும் இது காதல் மற்றும் அழகு வீனஸ் மற்றும் ரோமாவின் தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

கோவில் வரலாறு

இந்த கோவிலின் கட்டிடக்கலைஞர் பேரரசர் ஹட்ரியன் ஆவார், அவர் கட்டிடக்கலை மீது தனது விருப்பத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். கோவிலின் கட்டுமானம் 121 இல் தொடங்கியது, மேலும் ஹட்ரியனின் வாரிசான அந்தோனி பயஸ் ஆட்சியின் போது முடிக்கப்பட்டது. 397 இல் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் கோயில் மோசமாக சேதமடைந்தது மற்றும் பேரரசர் Maxentius அவர்களால் மீட்கப்பட்டது.

வீனஸ் மற்றும் ரோமாவின் கோயில் முந்தைய பிரதேசத்தில் ஓரளவு கட்டப்பட்டது நீரோவின் தங்க மாளிகை. கோயில் கட்டப்பட்டபோது, ​​​​அந்த நேரத்தில் ரோமின் தலைமை கட்டிடக் கலைஞர், டிராஜனுக்கு பிடித்தமான அப்பல்லோடோரஸ், கோவிலில் உள்ள கடவுளின் சிலை கோவிலின் அளவிற்கு ஒத்துப்போகவில்லை என்று கூறி, ஹட்ரியனின் வேலையை கிண்டல் செய்தார். மற்றும் வீனஸ் எழுந்து நின்றால், அவள் உச்சவரம்பில் தலையை சாய்த்துக் கொள்வாள். இந்த வார்த்தைகளுக்காக, அப்பல்லோடோரஸ் தேசத்துரோக குற்றம் சாட்டப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார்.

4 ஆம் நூற்றாண்டில் ஃபிளேவியஸ் யூஜினியஸின் குறுகிய ஆட்சியின் போது கோயில் மற்றொரு மறுசீரமைப்புக்கு உட்பட்டது. ஃபிளேவியஸ் பண்டைய ரோமில் புறமதத்தின் நடுங்கும் நிலையை மீட்டெடுக்க முயன்றார் மற்றும் பேகன் கோயில்களை மீட்டெடுக்கவும் மீட்டெடுக்கவும் முயன்றார்.

9 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு வலுவான பூகம்பத்தின் விளைவாக வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோவில் மோசமாக சேதமடைந்தது. 850 ஆம் ஆண்டில், போப் லியோ நான்காம் ஒரு புதிய தேவாலயத்தை கட்ட உத்தரவிட்டார் - சாண்டா மரியா நோவாபழமையான கோவிலின் இடிபாடுகள் மீது. 1612 இல் ஒரு பெரிய புனரமைப்புக்குப் பிறகு, இந்த கோயில் சாண்டா பிரான்செஸ்கா ரோமானா தேவாலயம் என மறுபெயரிடப்பட்டது.

பல நூற்றாண்டுகளாக, வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பெரும்பாலான நெடுவரிசைகள் மறைந்துவிட்டன. ஒரு சில நெடுவரிசைகள் மட்டுமே இருந்தன, மீதமுள்ளவை மரங்களால் மாற்றப்பட்டன.

கோவில் கட்டிடக்கலை

வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோவில் மிகப்பெரிய அளவில் இருந்தது. அதன் அகலம் 110 மீட்டர் மற்றும் நீளம் 53 மீட்டர். கோயிலின் உள்ளே இரண்டு அறைகள் இருந்தன, ஒவ்வொன்றும் கடவுள் சிலைகள். ஒன்றில் - வீனஸ், மற்றொன்று ரோமா. சுக்கிரன் கிழக்கு நோக்கி, ரோமன் மன்றத்தை நோக்கியும், ரோமா மேற்கு நோக்கி, கொலோசியம் நோக்கியும் பார்க்கும் வகையில் சிலைகள் நிறுவப்பட்டன.

கோவில் சுற்றி வளைக்கப்பட்டது பெருங்குடல், மற்றும் ஒரு நினைவுச்சின்ன படிக்கட்டு அதன் நுழைவாயிலில் இருந்து கொலோசியம் நோக்கி சென்றது. புராணத்தின் படி, அட்ரியன் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு தெய்வங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கோயிலைக் கட்டும் யோசனையுடன் வந்தது தற்செயலாக அல்ல. வீனஸ் அன்பின் தெய்வம், இது தட்டில் AMOR என எழுதப்பட்டது. அட்ரியன் கட்டிடக்கலையில் AMOR மற்றும் ROMA ஆகிய பெயர்களின் சமச்சீர்மையை உருவாக்க முயன்றார்.

26 வருட மறுசீரமைப்புக்குப் பிறகு, வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோவில் பொதுமக்களுக்கு திறக்கப்பட்டுள்ளது. கோவில் டிக்கெட் ரோமன் ஃபோரம் மற்றும் பாலாடைனைப் பார்வையிட உங்களை அனுமதிக்கிறது.

வரைபடத்தில் வீனஸ் மற்றும் ரோமா கோவில்