Pse u ndërtua Katedralja e Shën Vasilit? Katedralja e Shën Vasilit - histori dhe mistere. Pse Katedralja Ndërmjetësuese në Sheshin e Kuq quhet Katedralja e Shën Vasilit

Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar në Hendekë, e quajtur edhe Katedralja e Shën Vasilit, është një kishë ortodokse e vendosur në Sheshin e Kuq në Kitay-Gorod në Moskë. Një monument i njohur gjerësisht i arkitekturës ruse. Deri në shekullin e 17-të, zakonisht quhej Triniteti, pasi kisha origjinale prej druri i ishte kushtuar Trinisë së Shenjtë; njihej edhe si "Jerusalemi", i cili shoqërohet si me përkushtimin e një prej kapelave, ashtu edhe me procesionin e kryqit drejt tij nga Katedralja e Supozimit të Dielën e Palmës me "procesionin mbi gomarin" e Patriarkut.
Aktualisht, Katedralja Ndërmjetësuese është një degë e Muzeut Historik Shtetëror. Përfshirë në Listën e Vendeve të Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në Rusi.
Katedralja e Ndërmjetësimit është një nga monumentet më të famshme në Rusi. Për shumë banorë të planetit Tokë, është një simbol i Moskës (njëlloj si Kulla Eifel për Parisin). Që nga viti 1931, përpara katedrales ka një monument bronzi për Minin dhe Pozharsky (i instaluar në Sheshin e Kuq në 1818).

Katedralja e Shën Vasilit në një gdhendje të shekullit të 16-të.

Katedralja e Shën Vasilit. Foto e fillimit. Shekulli 20

VERSIONET RRETH KRIJIMIT.

Katedralja e Ndërmjetësimit u ndërtua në 1555-1561 me urdhër të Ivan The Terrible në kujtim të kapjes së Kazanit dhe fitores ndaj Khanate Kazan.

Ekzistojnë disa versione për krijuesit e katedrales.
Sipas një versioni, arkitekti ishte mjeshtri i famshëm i Pskov Postnik Yakovlev, me nofkën Barma.
Sipas një versioni tjetër, të njohur gjerësisht, Barma dhe Postnik janë dy arkitektë të ndryshëm, të dy të përfshirë në ndërtim.
Sipas versionit të tretë, katedralja u ndërtua nga një mjeshtër i panjohur i Evropës Perëndimore (me sa duket një italian, si më parë - një pjesë e rëndësishme e ndërtesave të Kremlinit të Moskës), prandaj një stil kaq unik, duke kombinuar traditat e arkitekturës ruse dhe Arkitektura evropiane e Rilindjes, por ky version është ende nuk kam gjetur ndonjë dëshmi të qartë dokumentare.
Sipas legjendës, arkitekti(ët) e katedrales u verbuan me urdhër të Ivanit të Tmerrshëm në mënyrë që të mos mund të ndërtonin një tempull tjetër të ngjashëm. Sidoqoftë, nëse autori i katedrales është Postnik, atëherë ai nuk mund të ishte verbuar, pasi për disa vite pas ndërtimit të katedrales ai mori pjesë në krijimin e Kremlinit Kazan.

Në vitin 1588 tempullit iu shtua kisha e Shën Vasilit, për ndërtimin e së cilës u vendosën hapje me hark në pjesën verilindore të katedrales. Arkitekturisht, kisha ishte një tempull i pavarur me një hyrje të veçantë.
Në fund të shekullit të 16-të. u shfaqën kokat me figura të katedrales - në vend të mbulesës origjinale, e cila u dogj gjatë zjarrit të ardhshëm.
Në gjysmën e dytë të shek.
Galeritë e jashtme dhe të brendshme, platformat dhe parapetet e hajateve ishin të lyera me modele bari. Këto rinovime përfunduan në vitin 1683 dhe informacioni rreth tyre u përfshi në mbishkrimet në pllakat qeramike që zbukuronin fasadën e katedrales.

Zjarret, të cilat ishin të shpeshta në Moskën prej druri, dëmtuan shumë Katedralen e Ndërmjetësimit, dhe për këtë arsye, nga fundi i shekullit të 16-të. në të janë kryer punë rinovimi. Gjatë historisë më shumë se katërshekullore të monumentit, vepra të tilla në mënyrë të pashmangshme ndryshuan pamjen e tij në përputhje me idealet estetike të çdo shekulli. Në dokumentet e katedrales për vitin 1737, përmendet për herë të parë emri i arkitektit Ivan Michurin, nën udhëheqjen e të cilit u krye puna për të rivendosur arkitekturën dhe ambientet e brendshme të katedrales pas të ashtuquajturit zjarri "Triniteti" i 1737. . Puna e mëposhtme gjithëpërfshirëse e riparimit u krye në katedrale me urdhër të Katerinës II në 1784 - 1786. Ata u drejtuan nga arkitekti Ivan Yakovlev.

Në vitin 1918, Katedralja Ndërmjetësuese u bë një nga monumentet e para kulturore të marra nën mbrojtjen e shtetit si një monument me rëndësi kombëtare dhe botërore. Që nga ai moment filloi muzeizimi i saj. Kujdestari i parë ishte kryeprifti John Kuznetsov. Në vitet e pas-revolucionit, katedralja ishte në gjendje të rëndë. Në shumë vende çatia rridhte, xhamat ishin të thyer, madje në dimër kishte edhe borë brenda kishave. Ioann Kuznetsov ruajti i vetëm rendin në katedrale.
Në vitin 1923, u vendos që të krijohej një muze historik dhe arkitektonik në katedrale. Kreu i saj i parë ishte një studiues në Muzeun Historik E.I. Silin. Më 21 maj muzeu u hap për vizitorët. Mbledhja aktive e fondeve ka filluar.
Në vitin 1928, Muzeu i Katedrales Ndërmjetësuese u bë një degë e Muzeut Historik Shtetëror. Megjithë punën e vazhdueshme restauruese që po zhvillohet në katedrale për gati një shekull, muzeu është gjithmonë i hapur për vizitorët. Ajo u mbyll vetëm një herë - gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Në vitin 1929 u mbyll për adhurim dhe këmbanat u hoqën. Menjëherë pas luftës filloi puna sistematike për restaurimin e katedrales dhe më 7 shtator 1947, në ditën e kremtimit të 800-vjetorit të Moskës, muzeu u rihap. Katedralja u bë e njohur gjerësisht jo vetëm në Rusi, por edhe përtej kufijve të saj.
Që nga viti 1991, Katedralja Ndërmjetësuese është përdorur bashkërisht nga muzeu dhe Kisha Ortodokse Ruse. Pas një pushimi të gjatë, shërbimet rifilluan në tempull.

STRUKTURA E TEMPULUT.

Kupolat e katedrales.

Ka vetëm 10 kube. Nëntë kupola mbi tempull (sipas numrit të froneve):
1.Mbrojtja e Virgjëreshës Mari (qendrore),
2.Rr. Triniteti (Lindje),
3. Hyrja e Zotit në Jeruzalem (zap.),
4. Gregori i Armenisë (veri-perëndim),
5. Alexander Svirsky (juglindje),
6. Varlaam Khutynsky (jugperëndim),
7. Gjon i Mëshirshmi (ish-Gjoni, Pali dhe Aleksandri i Kostandinopojës) (në verilindje),
8. Nikolla mrekullibërësi i Velikoretsky (në jug),
9. Adrian dhe Natalia (dikur Qipriani dhe Justina) (në veri)
10.plus një kube mbi kambanoren.
Në kohët e lashta, Katedralja e Shën Vasilit kishte 25 kupola, që përfaqësonin Zotin dhe 24 pleqtë e ulur në fronin e Tij.

Katedralja përbëhet nga tetë tempuj, fronet e të cilit u shenjtëruan për nder të festave që ranë në ditët e betejave vendimtare për Kazanin:

- Triniteti,
- për nder të St. Nicholas Wonderworker (për nder të ikonës së tij Velikoretskaya nga Vyatka),
- Hyrja në Jerusalem,
- për nder të dëshmorit. Adrian dhe Natalia (fillimisht - për nder të Shën Qiprianit dhe Justinës - 2 tetor),
- St. Gjon i Mëshirshmi (deri në XVIII - për nder të Shën Palit, Aleksandrit dhe Gjonit të Kostandinopojës - 6 nëntor),
- Alexander Svirsky (17 prill dhe 30 gusht),
- Varlaam Khutynsky (6 nëntor dhe 1 e premte e Kreshmës së Pjetrit),
- Gregori i Armenisë (30 shtator).
Të gjitha këto tetë kisha (katër boshtore, katër më të vogla midis tyre) janë të kurorëzuara me kupola në formë qepe dhe janë të grupuara rreth një kulle të lartë mbi to. i nënti një kishë në formë shtylle për nder të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, e kompletuar me një tendë me një kube të vogël. Të nëntë kishat janë të bashkuara nga një bazë e përbashkët, një galeri anashkaluese (fillimisht e hapur) dhe pasazhe të brendshme të harkuar.

Në vitin 1588, një kishëz iu shtua katedrales nga verilindja, e shenjtëruar për nder të Shën Vasilit të Bekuar (1469-1552), reliket e së cilës ndodheshin në vendin ku u ndërtua katedralja. Emri i kësaj kishe i dha katedrales një emër të dytë, të përditshëm. Ngjitur me kapelën e Shën Vasilit është kapela e Lindjes së Virgjëreshës së Bekuar, në të cilën u varros i Bekuari Gjoni i Moskës në vitin 1589 (në fillim kapelja u shenjtërua për nder të Deponimit të Mantelit, por në 1680 ajo u rishenjtërua si Lindja e Hyjlindëses). Në vitin 1672 aty ndodhi zbulimi i relikteve të Shën Gjonit të Bekuar dhe në vitin 1916 u rishenjtërua në emër të të Lumit Gjon, mrekullibërësit të Moskës.
Një kullë zile me tendë u ndërtua në vitet 1670.
Katedralja është restauruar disa herë. Në shekullin e 17-të, u shtuan zgjatime asimetrike, tenda mbi portikat, trajtimi i ndërlikuar dekorativ i kupolave (fillimisht ato ishin prej ari) dhe piktura dekorative jashtë dhe brenda (fillimisht vetë katedralja ishte e bardhë).
Në kishën kryesore, Ndërmjetësimi, ka një ikonostas nga Kisha e Kremlinit të Çudibërësve të Chernigovit, e çmontuar në 1770, dhe në kapelën e hyrjes në Jerusalem ka një ikonostas nga Katedralja e Aleksandrit, i çmontuar në të njëjtën kohë.
Rektori i fundit (para revolucionit) i katedrales, kryeprifti John Vostorgov, u pushkatua më 23 gusht (5 shtator), 1919. Më pas, tempulli u transferua në dispozicion të komunitetit të rinovimit.

KATI I PARË.

BEDCLET.

Nuk ka bodrume në Katedralen e Ndërmjetësimit. Kishat dhe galeritë qëndrojnë në një themel të vetëm - një bodrum, i përbërë nga disa dhoma. Muret e forta me tulla të bodrumit (deri në 3 m të trasha) janë të mbuluara me qemer. Lartësia e ambientit është rreth 6.5 m.
Dizajni i bodrumit verior është unik për shekullin e 16-të. Kasaforta e saj e gjatë nuk ka shtylla mbështetëse. Muret janë prerë me hapje të ngushta - ndenja. Së bashku me materialin ndërtimor "të frymëmarrjes" - tulla - ato ofrojnë një mikroklimë të veçantë të brendshme në çdo kohë të vitit.
Më parë, ambientet e bodrumit ishin të paarritshme për famullitë. Nicat e thella në të përdoreshin si depo. Ishin të mbyllura me dyer, menteshat e të cilave tani janë ruajtur.
Deri në vitin 1595, thesari mbretëror ishte i fshehur në bodrum. Banorët e pasur të qytetit gjithashtu sollën pronat e tyre këtu.
Njëri hyri në bodrum nga Kisha e sipërme qendrore e Ndërmjetësimit të Zojës nëpërmjet një shkalle të brendshme prej guri të bardhë. Vetëm të iniciuarit e dinin për këtë. Më vonë ky kalim i ngushtë u bllokua. Megjithatë, gjatë procesit të restaurimit të viteve 1930. u zbulua një shkallë sekrete.
Në bodrum ka ikona të Katedrales së Ndërmjetësimit. Më e vjetra prej tyre është ikona e St. Shën Vasilit në fund të shekullit të 16-të, shkruar posaçërisht për Katedralen Ndërmjetësuese.
Dy ikona të shekullit të 17-të janë gjithashtu të ekspozuara. - "Mbrojtja e Hyjlindëses së Shenjtë" dhe "Zoja e Shenjës".
Ikona "Zoja e Shenjës" është një kopje e ikonës së fasadës që ndodhet në murin lindor të katedrales. Shkruar në vitet 1780. Në shekujt XVIII-XIX. Ikona ndodhej mbi hyrjen e kishës së Shën Vasilit të Bekuar.

KISHA E SHËN BASILIUT.

Kisha e poshtme iu shtua katedrales në 1588 mbi vendin e varrimit të St. Shën Vasilit. Një mbishkrim i stilizuar në mur tregon për ndërtimin e kësaj kishe pas kanonizimit të shenjtorit me urdhër të Car Fyodor Ioannovich.
Tempulli është në formë kubike, i mbuluar me një qemer kryq dhe i kurorëzuar me një daulle të vogël të lehtë me kupolë. Çatia e kishës është bërë në të njëjtin stil si kupolat e kishave të sipërme të katedrales.
Lyerja me vaj e kishës është bërë për 350 vjetorin e fillimit të ndërtimit të katedrales (1905). Kupola përshkruan Shpëtimtarin e Plotfuqishëm, paraardhësit përshkruhen në daulle, Deesis (Shpëtimtari jo i bërë nga duart, Nëna e Zotit, Gjon Pagëzori) është përshkruar në kryqëzimin e kasafortës, dhe Ungjillorët janë përshkruar në vela të kasafortës.
Në murin perëndimor është imazhi i tempullit të "Mbrojtjes së Virgjëreshës së Bekuar". Në shtresën e sipërme ka imazhe të shenjtorëve mbrojtës të shtëpisë mbretërore: Fyodor Stratelates, Gjon Pagëzori, Shën Anastasia dhe Martirja Irene.
Në muret veriore dhe jugore ka pamje nga jeta e Shën Vasilit: “Mrekullia e shpëtimit në det” dhe “Mrekullia e leshit”. Shtresa e poshtme e mureve është zbukuruar me një stoli tradicionale të lashtë ruse në formën e peshqirëve.
Ikonostasi u përfundua në vitin 1895 sipas projektit të arkitektit A.M. Pavlinova. Ikonat u pikturuan nën drejtimin e piktorit dhe restauruesit të famshëm të Moskës Osip Chirikov, nënshkrimi i të cilit ruhet në ikonën "Shpëtimtari në Fron".
Ikonostasi përfshin ikona të mëparshme: "Zoja e Smolenskut" të shekullit të 16-të. dhe imazhi lokal i “St. Shën Vasili në sfondin e Kremlinit dhe Sheshit të Kuq" shekulli XVIII.
Mbi vendin e varrimit të St. Është instaluar kisha e Shën Vasilit, e zbukuruar me tendë të gdhendur. Kjo është një nga faltoret e nderuara të Moskës.
Në murin jugor të kishës ka një ikonë të rrallë të përmasave të mëdha të pikturuara në metal - "Zoja e Vladimirit me shenjtorët e zgjedhur të rrethit të Moskës "Sot qyteti më i lavdishëm i Moskës mburret me shkëlqim" (1904)
Dyshemeja është e mbuluar me pllaka gize Kasli.
Kisha e Shën Vasilit u mbyll në vitin 1929. Vetëm në fund të shekullit të 20-të. dekorimi i saj dekorativ u rivendos. 15 gusht 1997, në ditën e kujtimit të St. Vasili i Bekuar, shërbesat e së dielës dhe festave rifilluan në kishë.

Kisha e Shën Vasilit Në të djathtë është tenda mbi varrin e shenjtorit.

Kanceri me reliket e St. Shën Vasilit.

KATI I DYTE.

GALERI DHE HARITA.

Një galeri e jashtme e anashkalimit shkon përgjatë perimetrit të katedrales rreth të gjitha kishave. Fillimisht ishte e hapur. Në mesin e shekullit të 19-të. galeria e xhamit u bë pjesë e brendshme e katedrales. Hapjet e hyrjes me hark të çojnë nga galeria e jashtme në platformat midis kishave dhe e lidhin atë me kalimet e brendshme.
Kisha qendrore e Ndërmjetësimit të Zojës është e rrethuar nga një galeri e brendshme e anashkalimit. Qemeret e saj fshehin pjesët e sipërme të kishave. Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. galeria ishte e lyer me modele lulesh. Më vonë, në katedrale u shfaqën piktura narrative në vaj, të cilat u përditësuan disa herë. Aktualisht në galeri është zbuluar piktura me tempera. Në pjesën lindore të galerisë janë ruajtur piktura në vaj të shekullit të 19-të. — imazhe të shenjtorëve në kombinim me modele lulesh.
Portale-hyrje me tulla të gdhendura që të çojnë në kishën qendrore plotësojnë organikisht dekorin e galerisë së brendshme. Portali jugor është ruajtur në formën e tij origjinale, pa veshje të mëvonshme, gjë që ju lejon të shihni dekorimin e saj. Detajet e relievit janë hedhur nga tulla me model të derdhur posaçërisht dhe dekorimi i cekët është gdhendur në vend.
Më parë, drita e ditës depërtoi në galeri nga dritaret e vendosura sipër pasazheve në vendkalim. Sot ajo ndriçohet nga fenerë mike të shekullit të 17-të, të cilët më parë përdoreshin gjatë procesioneve fetare. Majat me shumë kupola të fenerëve mbështetës i ngjajnë siluetës së hollë të një katedraleje.
Dyshemeja e galerisë është bërë me tulla në një model kurriz peshku. Këtu janë ruajtur tulla të shekullit të 16-të. - më të errëta dhe më rezistente ndaj gërryerjes se tullat moderne të restaurimit.
Qemeri i seksionit perëndimor të galerisë është i mbuluar me një tavan të sheshtë prej tullash. Ajo tregon një unike për shekullin e 16-të. Teknika inxhinierike për ndërtimin e një dyshemeje: shumë tulla të vogla janë të fiksuara me llaç gëlqereje në formë kasonash (katrore), brinjët e të cilave janë prej tullash me figura.
Në këtë zonë, dyshemeja është shtruar me një model të veçantë "rozetë", dhe pikturat origjinale, duke imituar tullat, janë rikrijuar në mure. Madhësia e tullave të vizatuara korrespondon me ato reale.
Dy galeri bashkojnë kapelat e katedrales në një ansambël të vetëm. Kalimet e brendshme të ngushta dhe platformat e gjera krijojnë përshtypjen e një "qyteti kishash". Pasi të kaloni nëpër labirintin misterioz të galerisë së brendshme, mund të arrini në hapësirat e verandës së katedrales. Qemerët e tyre janë "qilima me lule", ndërlikimet e të cilave magjepsin dhe tërheqin vëmendjen e vizitorëve.
Në platformën e sipërme të portikut verior përballë kishës së hyrjes së Zotit në Jeruzalem, janë ruajtur bazat e shtyllave ose kolonave - mbetjet e dekorimit të hyrjes.

KISHA E ALEXANDER SVIRSKY.

Kisha juglindore u shenjtërua në emër të Shën Aleksandrit të Svirskit.
Në 1552, në ditën e kujtimit të Alexander Svirsky, u zhvillua një nga betejat e rëndësishme të fushatës së Kazanit - disfata e kalorësisë së Tsarevich Yapancha në fushën Arsk.
Kjo është një nga katër kishat e vogla me lartësi 15 m. Baza e saj - një katërkëndësh - kthehet në një tetëkëndësh të ulët dhe përfundon me një daulle të lehtë cilindrike dhe një qemer.
Pamja origjinale e brendshme e kishës u rivendos gjatë punimeve restauruese në vitet 1920 dhe 1979-1980: një dysheme me tulla me një model kurriz peshku, qoshe të profilizuara, pragje dritaresh me shkallë. Muret e kishës janë të mbuluara me piktura që imitojnë tullat. Kupola përshkruan një spirale "tulla" - një simbol i përjetësisë.
Ikonostasi i kishës është rikonstruktuar. Ikonat e shekullit të 16-të - fillimi i shekullit të 18-të ndodhen afër njëra-tjetrës midis trarëve prej druri (tyablas). Pjesa e poshtme e ikonostasit është e mbuluar me qefina të varura, të qëndisura me mjeshtëri nga mjeshtrat. Në qefinet prej kadifeje ka një imazh tradicional të kryqit të Kalvarit.

KISHA E BARLAM KHUTYNSKY.

Kisha jugperëndimore u shenjtërua në emër të Shën Varlaamit të Khutinit.
Kjo është një nga katër kishat e vogla të katedrales me lartësi 15.2 m Baza e saj ka formën e një katërkëndëshi, e zgjatur nga veriu në jug me absidë të zhvendosur në jug. Shkelja e simetrisë në ndërtimin e tempullit është shkaktuar nga nevoja për të krijuar një kalim midis kishës së vogël dhe asaj qendrore - Ndërmjetësimi i Nënës së Zotit.
Të katër kthehet në një tetë të ulët. Tamburi i dritës cilindrike është i mbuluar me një qemer. Kisha është e ndriçuar nga llambadari më i vjetër në katedrale nga shekulli i 15-të. Një shekull më vonë, mjeshtrit rusë plotësuan punën e mjeshtrave të Nurembergut me një pommel në formën e një shqiponje dykrenare.
Ikonostasi i Tyablo u rindërtua në vitet 1920. dhe përbëhet nga ikona të shekujve 16 - 18. Një tipar i arkitekturës së kishës - forma e parregullt e absidës - përcaktoi zhvendosjen e Dyerve Mbretërore në të djathtë.
Me interes të veçantë është ikona e varur veçmas "Vizioni i Sexton Tarasius". Është shkruar në Novgorod në fund të shekullit të 16-të. Komploti i ikonës bazohet në legjendën për vizionin e sekstonit të manastirit Khutyn të fatkeqësive që kërcënojnë Novgorodin: përmbytjet, zjarret, "murtaja".
Piktori i ikonave ka paraqitur me saktësi topografike panoramën e qytetit. Përbërja përfshin në mënyrë organike skena të peshkimit, lërimit dhe mbjelljes, duke treguar për jetën e përditshme të Novgorodianëve të lashtë.

KISHA E HYRJES SË ZOTIT NË JERUZALEM.

Kisha perëndimore u shenjtërua për nder të festës së Hyrës së Zotit në Jeruzalem.
Një nga katër kishat e mëdha është një shtyllë tetëkëndore me dy nivele të mbuluara me një qemer. Tempulli dallohet për madhësinë e tij të madhe dhe natyrën solemne të dekorimit të tij dekorativ.
Gjatë restaurimit u zbuluan fragmente të dekorimit arkitektonik të shekullit të 16-të. Pamja e tyre origjinale është ruajtur pa restauruar pjesët e dëmtuara. Asnjë pikturë e lashtë nuk u gjet në kishë. Bardhësia e mureve thekson detajet arkitekturore, të realizuara nga arkitektë me imagjinatë të madhe krijuese. Mbi hyrjen veriore ka një gjurmë të lënë nga një predhë që goditi murin në tetor 1917.
Ikonostasi aktual u zhvendos në 1770 nga Katedralja Aleksandër Nevski e çmontuar në Kremlinin e Moskës. Është dekoruar në mënyrë të pasur me mbulesa kallaji me kallaj të praruar me punime të hapura, të cilat i shtojnë lehtësi strukturës me katër nivele.
Në mesin e shekullit të 19-të. Ikonostasi u plotësua me detaje të gdhendura prej druri. Ikonat në rreshtin e poshtëm tregojnë historinë e Krijimit të botës.
Kisha shfaq një nga faltoret e Katedrales së Ndërmjetësimit - ikonën "Shën. Alexander Nevsky në jetën e shekullit të 17-të. Ikona, unike në ikonografinë e saj, ndoshta vjen nga Katedralja Aleksandër Nevski.
Në mes të ikonës përfaqësohet princi fisnik, dhe rreth tij ka 33 pulla me skena nga jeta e shenjtorit (mrekulli dhe ngjarje reale historike: Beteja e Neva, udhëtimi i princit në selinë e khanit).

KISHA E GREGORIT ARMENIAN.

Kisha veriperëndimore e katedrales u shenjtërua në emër të Shën Gregorit, iluministit të Armenisë së Madhe (vdiq më 335). Ai konvertoi mbretin dhe të gjithë vendin në krishterim dhe ishte peshkopi i Armenisë. Kujtimi i tij kremtohet më 30 shtator (13 tetor n.st.). Në 1552, në këtë ditë, ndodhi një ngjarje e rëndësishme në fushatën e Tsar Ivan The Terrible - shpërthimi i Kullës Arsk në Kazan.

Një nga katër kishat e vogla të katedrales (15 m e lartë) është një katërkëndësh, duke u kthyer në një tetëkëndësh të ulët. Baza e saj është e zgjatur nga veriu në jug me një zhvendosje të absidës. Shkelja e simetrisë shkaktohet nga nevoja për të krijuar një kalim midis kësaj kishe dhe asaj qendrore - Ndërmjetësimi i Zojës. Tamburi i lehtë është i mbuluar me një qemer.
Në kishë është restauruar dekorimi arkitektonik i shekullit të 16-të: dritaret e lashta, gjysmëkolonat, kornizat, dyshemeja me tulla të shtruara në një model kurriz peshku. Ashtu si në shekullin e 17-të, muret janë zbardhur, gjë që thekson ashpërsinë dhe bukurinë e detajeve arkitekturore.
Tyablovy (tyabla janë trarë druri me brazda midis të cilave ishin ngjitur ikona) ikonostasi u rindërtua në vitet 1920. Ai përbëhet nga dritare të shekujve 16-17. Dyert mbretërore janë zhvendosur në të majtë - për shkak të një shkelje të simetrisë së hapësirës së brendshme.
Në rreshtin lokal të ikonostasit është imazhi i Shën Gjonit të Mëshirshmit, Patriarkut të Aleksandrisë. Shfaqja e saj lidhet me dëshirën e investitorit të pasur Ivan Kislinsky për të rishenjtëruar këtë kishëz për nder të mbrojtësit të tij qiellor (1788). Në vitet 1920 kishës iu kthye emri i mëparshëm.
Pjesa e poshtme e ikonostasit është e mbuluar me qefine mëndafshi dhe kadifeje që paraqesin kryqe të Kalvarit. Brendësia e kishës plotësohet nga të ashtuquajturat qirinj "të dobët" - shandanë të mëdhenj të pikturuar prej druri të një forme antike. Në pjesën e sipërme të tyre ka një bazë metalike në të cilën ishin vendosur qirinj të hollë.
Vitrina përmban sende të veshjeve priftërore të shekullit të 17-të: një supë dhe një felonion, të qëndisur me fije ari. Kandiloja e shekullit të 19-të, e zbukuruar me smalt shumëngjyrësh, i jep kishës një elegancë të veçantë.

KISHA E QIPRIANIT DHE JUSTINËS.

Kisha veriore e katedrales ka një përkushtim të pazakontë për kishat ruse në emër të martirëve të krishterë Qiprian dhe Justina, të cilët jetuan në shekullin e IV. Kujtimi i tyre festohet më 2 (15 tetor). Në këtë ditë në 1552, trupat e Car Ivan IV pushtuan Kazanin me stuhi.
Kjo është një nga katër kishat e mëdha të Katedrales së Ndërmjetësimit. Lartësia e saj është 20,9 m Shtylla e lartë tetëkëndore është e plotësuar me një daulle të lehtë dhe një kube, e cila paraqet Zonjën e shkurret që digjet. Në vitet 1780. Në kishë u shfaq piktura në vaj. Në muret janë skena të jetës së shenjtorëve: në nivelin e poshtëm - Adrian dhe Natalia, në pjesën e sipërme - Qiprian dhe Justina. Ato plotësohen nga kompozime me shumë figura me temën e shëmbëlltyrave të Ungjillit dhe skenave nga Dhiata e Vjetër.
Shfaqja e imazheve të dëshmorëve të shekullit të IV në pikturë. Adrian dhe Natalia lidhet me riemërtimin e kishës në 1786. Investitorja e pasur Natalya Mikhailovna Hrushova dhuroi fonde për riparime dhe kërkoi të shenjtëronte kishën për nder të patronëve të saj qiellorë. Në të njëjtën kohë, një ikonostas i praruar u bë në stilin e klasicizmit. Është një shembull i mrekullueshëm i gdhendjes së shkathët të drurit. Rreshti i poshtëm i ikonostasit përshkruan skena të Krijimit të Botës (dita e parë dhe e katërt).
Në vitet 1920, në fillim të aktiviteteve muzeale shkencore në katedrale, kishës iu kthye emri i saj origjinal. Kohët e fundit, ajo u shfaq para vizitorëve të përditësuar: në vitin 2007, pikturat në mur dhe ikonostasi u restauruan me mbështetjen bamirëse të Shoqërisë Aksionare të Hekurudhave Ruse.

KISHA E NIKOLAS VELIKORETSKY.

Ikonostasi i Kishës së Shën Nikollës Velikoretsky.

Kisha jugore u shenjtërua në emër të ikonës Velikoretsk të Shën Nikollës së Çudibërësit. Ikona e shenjtorit u gjet në qytetin e Khlynov në lumin Velikaya dhe më pas mori emrin "Nicholas of Velikoretsky".
Në 1555, me urdhër të Car Ivan the Terrible, ikona e mrekullueshme u soll në një procesion fetar përgjatë lumenjve nga Vyatka në Moskë. Një ngjarje me rëndësi të madhe shpirtërore përcaktoi përkushtimin e një prej kapelave të Katedrales së Ndërmjetësimit në ndërtim.
Një nga kishat e mëdha të katedrales është një shtyllë tetëkëndore me dy nivele me një daulle të lehtë dhe një qemer. Lartësia e saj është 28 m.
Brendësia e lashtë e kishës u dëmtua rëndë gjatë zjarrit të vitit 1737. Në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të - fillim të shekullit të 19-të. u shfaq një kompleks i vetëm i arteve dekorative dhe figurative: një ikonostas i gdhendur me radhë të plota ikonash dhe pikturë monumentale e parcelave të mureve dhe qemerit. Shtresa e poshtme e tetëkëndëshit paraqet tekstet e Nikon Chronicle për sjelljen e imazhit në Moskë dhe ilustrime për to.
Në nivelin e sipërm Nëna e Zotit përshkruhet në një fron të rrethuar nga profetë, sipër janë apostujt, në kasafortë është imazhi i Shpëtimtarit të Plotfuqishëm.
Ikonostasi është i dekoruar në mënyrë të pasur me dekorim lulesh llaçi dhe prarim. Ikonat në korniza të ngushta të profilizuara janë pikturuar me vaj. Në rreshtin lokal është një imazh i "Shën Nikollës mrekullibërësi në jetë" i shekullit të 18-të. Shtresa e poshtme është e zbukuruar me gdhendje gesso që imiton pëlhurë brokade.
Brendësia e kishës plotësohet nga dy ikona të jashtme të dyanshme që paraqesin Shën Nikollën. Ata bënë procesione fetare rreth katedrales.
Në fund të shekullit të 18-të. Dyshemeja e kishës ishte e mbuluar me pllaka guri të bardhë. Gjatë punimeve restauruese, u zbulua një fragment i mbulesës origjinale të bërë me damë lisi. Ky është i vetmi vend në katedrale me një dysheme druri të ruajtur.
Në 2005-2006 Ikonostasi dhe pikturat monumentale të kishës u restauruan me ndihmën e Shkëmbimit Ndërkombëtar të Monedhave në Moskë.

KISHA E TRINITËS SË SHENJTË.

Kisha Lindore u shenjtërua në emër të Trinisë së Shenjtë. Besohet se Katedralja e Ndërmjetësimit u ndërtua në vendin e kishës së lashtë të Trinitetit, pas së cilës shpesh emërohej i gjithë tempulli.
Një nga katër kishat e mëdha të katedrales është një shtyllë tetëkëndore me dy nivele, që përfundon me një daulle të lehtë dhe një kube. Lartësia e saj është 21 m.Gjatë restaurimit të viteve 1920. Në këtë kishë u restaurua më plotësisht dekorimi antik arkitektonik dhe dekorativ: gjysmëkolona dhe pilastra që inkuadrojnë harqet hyrëse të pjesës së poshtme të tetëkëndëshit, brezi dekorativ i harqeve. Në qemerin e kupolës, është hedhur një spirale me tulla të vogla - një simbol i përjetësisë. Pragjet e dritareve me shkallë në kombinim me sipërfaqen e zbardhur të mureve dhe qemerit e bëjnë Kishën e Trinitetit veçanërisht të ndritshme dhe elegante. Nën daullen e lehtë, "zërat" janë ndërtuar në mure - enë balte të krijuara për të përforcuar tingullin (rezonatorët). Kisha është e ndriçuar nga llambadari më i vjetër në katedrale, i bërë në Rusi në fund të shekullit të 16-të.
Bazuar në studimet e restaurimit, u vendos forma e ikonostasit origjinal, të ashtuquajtur "tyabla" ("tyabla" janë trarë druri me brazda midis të cilave ikonat fiksoheshin afër njëra-tjetrës). E veçanta e ikonostasit është forma e pazakontë e dyerve të ulëta mbretërore dhe ikonave me tre rreshta, duke formuar tre rend kanonikë: profetik, Deesis dhe festiv.
"Triniteti i Testamentit të Vjetër" në rreshtin lokal të ikonostasit është një nga ikonat më të lashta dhe më të nderuara të katedrales së gjysmës së dytë të shekullit të 16-të.

KISHA E TRE PATRARKVE.

Kisha verilindore e katedrales u shugurua në emër të tre Patriarkëve të Kostandinopojës: Aleksandrit, Gjonit dhe Palit të Ri.
Në 1552, në ditën e përkujtimit të Patriarkëve, ndodhi një ngjarje e rëndësishme e fushatës së Kazanit - disfata nga trupat e Car Ivan Terrible e kalorësisë së princit tatar Yapanchi, i cili po vinte nga Krimea për të ndihmuar Khanate Kazan.
Kjo është një nga katër kishat e vogla të katedrales me lartësi 14,9 m Muret e katërkëndëshit kthehen në një tetëkëndësh të ulët me një daulle të lehtë cilindrike. Kisha është interesante për sistemin e saj origjinal të tavanit me një kube të gjerë, në të cilën ndodhet kompozimi "Shpëtimtari jo i bërë nga duart".
Piktura e murit me vaj është bërë në mesin e shekullit të 19-të. dhe pasqyron në parcelat e saj ndryshimin e atëhershëm të emrit të kishës. Në lidhje me transferimin e fronit të kishës katedrale të Gregorit të Armenisë, ajo u rishenjtërua në kujtim të iluministit të Armenisë së Madhe.
Niveli i parë i pikturës i kushtohet jetës së Shën Gregorit të Armenisë, në nivelin e dytë - historia e imazhit të Shpëtimtarit jo të bërë nga duart, sjellja e tij te mbreti Abgar në qytetin e Azisë së Vogël të Edessa, si si dhe skena nga jeta e Patriarkëve të Kostandinopojës.
Ikonostasi me pesë nivele kombinon elementet barok me ato klasike. Kjo është e vetmja pengesë e altarit në katedrale nga mesi i shekullit të 19-të. Është bërë posaçërisht për këtë kishë.
Në vitet 1920, në fillim të veprimtarisë muzeale shkencore, kishës iu kthye emri i saj origjinal. Duke vazhduar traditat e filantropëve rusë, menaxhmenti i Shkëmbimit Ndërkombëtar të Monedhave në Moskë kontribuoi në restaurimin e brendshme të kishës në vitin 2007. Për herë të parë pas shumë vitesh, vizitorët mundën të shihnin një nga kishat më interesante të katedrales .

KULLA E ZILES.

Kulla e kambanës së Katedrales së Ndërmjetësimit.

Kulla moderne e kambanës së Katedrales së Ndërmjetësimit u ndërtua në vendin e një kambanoreje të lashtë.

Nga gjysma e dytë e shekullit të 17-të. kambanorja e vjetër ishte bërë e rrënuar dhe e papërdorshme. Në vitet 1680. u zëvendësua nga një kambanore, e cila qëndron edhe sot.
Baza e kambanores është një katërkëndësh masiv i lartë, mbi të cilin është vendosur një tetëkëndësh me një platformë të hapur. Vendi është i rrethuar me tetë shtylla të lidhura me hapje harkore dhe të kurorëzuara me një tendë të lartë tetëkëndore.
Brinjët e çadrës janë zbukuruar me pllaka shumëngjyrëshe me lustër të bardhë, të verdhë, blu dhe kafe. Skajet janë të mbuluara me pllaka të gjelbra me figura. Tenda plotësohet nga një kube e vogël qepe me një kryq tetë cepash. Ka dritare të vogla në tendë - të ashtuquajturat "thashetheme", të krijuara për të përforcuar zhurmën e këmbanave.
Brenda zonës së hapur dhe në hapjet e harkuara, këmbanat e hedhura nga mjeshtrit e shquar rusë të shekujve 17-19 janë pezulluar në trarë të trashë prej druri. Në vitin 1990, pas një periudhe të gjatë heshtjeje, ato filluan të përdoren sërish.
Lartësia e tempullit është 65 metra.

FAKTE INTERESANTE.

Në Shën Petersburg ekziston një kishë përkujtimore në kujtim të Aleksandrit II - Kisha e Ngjalljes së Krishtit, e njohur më mirë si Shpëtimtari mbi Gjakun e Derdhur (përfunduar në 1907). Katedralja e Ndërmjetësimit shërbeu si një nga prototipet për krijimin e Shpëtimtarit mbi Gjakun e Derdhur, kështu që të dyja ndërtesat kanë karakteristika të ngjashme.

Në vitin 1561, u shenjtërua një nga kishat më të famshme në Rusi - Katedralja Ndërmjetësuese, ose, siç quhet ndryshe, Katedralja e Shën Vasilit. Portali “Culture.RF” ka kujtuar fakte interesante nga historia e krijimit të tij.

Tempull-monument

Katedralja e Ndërmjetësimit nuk është vetëm një kishë, por një tempull-monument i ngritur për nder të aneksimit të Khanate të Kazanit në shtetin rus. Beteja kryesore, në të cilën fituan trupat ruse, u zhvillua në ditën e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar. Dhe tempulli u shenjtërua për nder të kësaj feste të krishterë. Katedralja përbëhet nga kisha të veçanta, secila prej të cilave është shenjtëruar gjithashtu për nder të festave në të cilat u zhvilluan betejat vendimtare për Kazan - Triniteti, Hyrja e Zotit në Jeruzalem dhe të tjerët.

Një projekt i madh ndërtimi në kohë rekord

Fillimisht, një kishë prej druri Trinity qëndronte në vendin e katedrales. Rreth tij u ngritën tempuj gjatë fushatave kundër Kazanit - ata festuan fitoret me zë të lartë të ushtrisë ruse. Kur Kazani më në fund ra, Mitropoliti Macarius sugjeroi që Ivani i Tmerrshëm të rindërtonte ansamblin arkitektonik në gur. Ai donte të rrethonte tempullin qendror me shtatë kisha, por për hir të simetrisë numri u rrit në tetë. Kështu, mbi një themel u ndërtuan 9 kisha të pavarura dhe një kambanore, të cilat lidheshin me kalime të harkuara. Jashtë, kishat ishin të rrethuara nga një galeri e hapur, e cila quhej një vendkalim - ishte një lloj hajati i kishës. Çdo tempull u kurorëzua me kupolën e vet me një dizajn unik dhe dekorim origjinal të daulleve. Struktura 65 metra e lartë, madhështore në atë kohë, u ndërtua në vetëm gjashtë vjet - nga 1555 në 1561. Deri në vitin 1600 ishte ndërtesa më e lartë në Moskë.

Tempulli për nder të falltarit

Edhe pse emri zyrtar i katedrales është Katedralja e Ndërmjetësimit në Hendekë, të gjithë e njohin atë si Katedralja e Shën Vasilit. Sipas legjendës, mrekullibërësi i famshëm i Moskës mblodhi para për ndërtimin e tempullit, dhe më pas u varros pranë mureve të tij. Budallai i shenjtë Shën Vasili i Bekuar ecte këmbëzbathur, pothuajse pa rroba, pothuajse gjatë gjithë vitit, duke predikuar mëshirë dhe ndihmë për të tjerët. Kishte edhe legjenda për dhuratën e tij profetike: ata thonë se ai parashikoi zjarrin e Moskës të vitit 1547. Djali i Ivanit të Tmerrshëm, Fjodor Ioannovich, urdhëroi ndërtimin e një kishe kushtuar Shën Vasilit të Bekuar. U bë pjesë e Katedrales së Ndërmjetësimit. Kisha ishte i vetmi tempull që ishte gjithmonë i hapur - gjatë gjithë vitit, ditën dhe natën. Më vonë, me emrin e saj, famullitarët filluan ta quajnë katedralen Katedralja e Shën Vasilit.

Louis Bichebois. Litografi "Kisha e Shën Vasilit"

Vitali Grafov. Çudibërësi i Moskës, Vasili i Bekuar. 2005

Thesari dhe foltorja mbretërore në Lobnoye Mesto

Katedralja nuk ka bodrume. Në vend të kësaj, ata ndërtuan një themel të përbashkët - një bodrum të harkuar pa shtylla mbështetëse. Ai ajrosej përmes vrimave të ngushta të posaçme - ndenjave. Fillimisht, lokalet u përdorën si depo - thesari mbretëror dhe gjërat me vlerë të disa familjeve të pasura të Moskës u mbajtën atje. Më vonë, hyrja e ngushtë në bodrum u bllokua - ajo u gjet vetëm gjatë restaurimit të viteve 1930.

Pavarësisht nga dimensionet e saj të jashtme kolosale, Katedralja Ndërmjetësuese është mjaft e vogël brenda. Ndoshta sepse fillimisht ishte ndërtuar si monument përkujtimor. Në dimër, katedralja mbyllej plotësisht, pasi nuk ngrohej. Kur filluan të kryhen shërbesa në kishë, veçanërisht në festat e mëdha të kishës, shumë pak njerëz mund të futeshin brenda. Pastaj foltorja u zhvendos në Vendin e Ekzekutimit dhe katedralja dukej se shërbente si një altar i madh.

Arkitekt rus ose mjeshtër evropian

Ende nuk dihet me siguri se kush e ndërtoi Katedralen e Shën Vasilit. Studiuesit kanë disa opsione. Një prej tyre, katedralja, u ngrit nga arkitektët e lashtë rusë Postnik Yakovlev dhe Ivan Barma. Sipas një versioni tjetër, Yakovlev dhe Barma ishin në të vërtetë një person. Opsioni i tretë thotë se autori i katedrales ishte një arkitekt i huaj. Në fund të fundit, përbërja e Katedrales së Shën Vasilit nuk ka analoge në arkitekturën e lashtë ruse, por prototipet e ndërtesës mund të gjenden në artin e Evropës Perëndimore.

Kushdo qoftë arkitekti, ka legjenda të trishtueshme për fatin e tij të ardhshëm. Sipas tyre, kur Ivan i Tmerrshëm pa tempullin, ai u godit nga bukuria e tij dhe urdhëroi që arkitekti të verbohej në mënyrë që ai të mos e përsëriste kurrë askund ndërtimin e tij madhështor. Një legjendë tjetër thotë se ndërtuesi i huaj u ekzekutua fare - për të njëjtën arsye.

Ikonostasi me kthesë

Ikonostasi për Katedralen e Shën Vasilit është krijuar në vitin 1895 sipas dizajnit të arkitektit Andrei Pavlinov. Ky është i ashtuquajturi ikonostas me kthesë - është aq i madh për një tempull të vogël sa vazhdon në muret anësore. Është zbukuruar me ikona antike - Zoja e Smolenskut nga shekulli i 16-të dhe imazhi i Shën Vasilit, i pikturuar në shekullin e 18-të.

Tempulli është gjithashtu i zbukuruar me piktura - ato u krijuan në muret e ndërtesës në vite të ndryshme. Këtu paraqiten Shën Vasili dhe Nëna e Zotit, kupola kryesore është e zbukuruar me fytyrën e Shpëtimtarit të Plotfuqishëm.

Ikonostasi në Katedralen e Shën Vasilit. 2016. Foto: Vladimir d'Ar

"Llazar, vendose në vendin e tij!"

Katedralja pothuajse u shkatërrua disa herë. Gjatë Luftës Patriotike të 1812, stallat franceze ishin vendosur këtu, dhe pas kësaj tempulli do të hidhej në erë. Tashmë në kohët sovjetike, bashkëpunëtori i Stalinit Lazar Kaganovich propozoi çmontimin e katedrales në mënyrë që të kishte më shumë hapësirë në Sheshin e Kuq për parada dhe demonstrata. Ai madje krijoi një model të sheshit dhe ndërtesa e tempullit u hoq lehtësisht prej tij. Por Stalini, duke parë modelin arkitekturor, tha: "Llazar, vendose në vendin e vet!"

Katedralja e Shën Vasilit (Rusi) - përshkrimi, historia, vendndodhja. Adresa e saktë dhe faqja e internetit. Komente turistike, foto dhe video.

Turne për Vitin e Ri në Rusi
Turne të minutës së fundit në Rusi

Foto e mëparshme Fotoja e radhës

Katedralja jashtëzakonisht e bukur e Shën Vasilit, ose Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar, në Hendekë, që lulëzon në Sheshin e Kuq, është një nga monumentet arkitekturore më të famshme të Moskës. Në pamjen e një tempulli shumëngjyrësh, majat e të cilit janë njëra më e bukur se tjetra, të huajt gulçojnë nga admirimi dhe kapin kamerat e tyre, por bashkatdhetarët me krenari deklarojnë: po, kjo është ajo që është - madhështore, elegante, duke qëndruar edhe në kohët e vështira sovjetike për të gjitha kishat.

Ka edhe një histori historike në lidhje me faktin e fundit. Me sa duket, kur i prezantoi Stalinit një projekt për rindërtimin e Sheshit të Kuq, Kaganovich fshiu modelin e tempullit nga diagrami, duke i hapur rrugë demonstratave të punëtorëve, të cilave Sekretari i Përgjithshëm u përgjigj ashpër: "Lazarus, vendose në vendin e vet. .” Pavarësisht nëse ishte ashtu apo jo, tempulli ishte një nga të paktët që mbijetoi dhe u restaurua vazhdimisht gjatë gjysmës së dytë të shekullit të 20-të.

Historia dhe moderniteti

Katedralja e Ndërmjetësimit u ndërtua në 1565-1561. me dekret të Ivan the Terrible, i cili u zotua të ndërtojë një kishë në kujtim të kësaj ngjarje në rast të kapjes së suksesshme të Kazanit. Tempulli përbëhet nga nëntë kisha mbi një themel dhe një kullë kambanore. Në pamje të parë, mund të jetë e vështirë të kuptosh strukturën e tempullit, por sapo të imagjinosh se po e shikon nga lart (ose në fakt e shikon tempullin nga ky kënd në hartën tonë të drejtpërdrejtë), gjithçka bëhet menjëherë e qartë. Kisha kryesore në formë shtylle për nder të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit me një tendë të mbuluar me një kube të vogël është e rrethuar nga katër anët me kisha boshtore, midis të cilave janë ndërtuar edhe katër të tjera më të vogla. Kambanorja me tendë u ndërtua më vonë, në vitet 1670.

Sot katedralja është njëkohësisht tempull dhe degë e Muzeut Historik. Në vitin 1990, shërbimet rifilluan. Arkitektura, dekorimi i jashtëm dekorativ, piktura monumentale, afresket, monumentet e rralla të pikturës së ikonave ruse - e gjithë kjo e bën katedralen unike në bukurinë dhe rëndësinë e saj si një tempull në Rusi. Në vitin 2011, katedralja mbushi 450 vjet, ngjarjet e përvjetorit u mbajtën gjatë gjithë verës, kapela që më parë ishin të paarritshme për vizitorët u hapën për datën e paharrueshme dhe u organizua një ekspozitë e re.

Katedralja e Shën Vasilit

Informacion

Adresa: Sheshi i Kuq, 2.

Orari i hapjes: ekskursionet zhvillohen çdo ditë nga ora 11:00 - 16:00.

Hyrja: 250 RUB. Çmimet në faqe janë për muajin tetor 2018.

Kisha qendrore e Katedrales nuk është e aksesueshme për inspektim për shkak të punës restauruese.

Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari, e cila është në hendek, është emri i këtij tempulli në Sheshin e Kuq. Por në popull më shpesh quhet Katedralja e Shën Vasilit. Ka edhe nga ata që kujtojnë emrin Katedralja e Trinisë, e cila ekzistonte në shekullin e 16-të. Ky tempull 65 metra i lartë mbyll perspektivën e Bolshaya Dmitrovka. Dhe më parë, para ndërtimit të ndërtesave të larta në Moskë në fund të shekujve 19 - 20, katedralja ishte e dukshme në perspektivën e zonave të mëdha të Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya, Petrovka. Me të drejtë u quajt tempulli kryesor i periferisë së Moskës.

Katedralja u ndërtua në 1555-1561 pranë hendekut të kalasë së Kremlinit. Mund të thuash, në buzë të hendekut, prandaj emri i saj - ai në kanal. Konsumatori për ndërtimin e katedrales ishte Car Ivan the Terrible. Katedralja u ndërtua si kujtim i kapjes së kryeqytetit të Khanate Kazan, qytetit të Kazanit. Rrethimi i Kazanit filloi më 15 gusht 1552 dhe përfundoi me një sulm në festën e Ndërmjetësimit. U vendos që të ndërtohej një katedrale me 9 frone, ose 9 kisha, për nder të atyre festave në të cilat ndodhën momente të rëndësishme të rrethimit dhe stuhisë së qytetit.

Tempulli qendror, i kompletuar me një tendë, është Ndërmjetësimi i Virgjëreshës Mari. Rreth tij janë kishat: nga lindja - Triniteti, tempulli perëndimor - Hyrja në Jeruzalem, Shën Nikolla e Velikoretsky, Qipriani dhe Justina (më vonë u rishenjtëruan në emër të Adrianit dhe Natalias), Pali, Aleksandri dhe Gjoni i Kostandinopojës ( më vonë - Gjon i Mëshirshmi), Aleksandri i Svirskit, Varlaam Khutynsky, Gregori i Armenisë. Shërbimet në secilën nga kishat kryheshin vetëm në ditët e festës së tyre patronale. Të gjitha kishat, përveç asaj qendrore, Pokrovskaya, janë të kompletuara me kupola qepësh me modele me ngjyra. Ata u shfaqën në fund të shekullit të 16-të në vend të kupolave të vjetra në formë helmetë. Të gjitha kishat qëndrojnë në një bodrum të lartë që i bashkon, si në një piedestal. Të gjitha kishat kanë pasazhe rrethore rreth tyre. Në shekullin e 16-të, galeria e jashtme rreth kishave ishte e hapur dhe trajtimi i mureve në nivelin e galerisë në të gjitha kishat mori formën e një brezi të gjerë harqesh dhe kornizash, duke bashkuar vizualisht të gjithë ndërtesën. Sot ky trajtim muri shihet në brendësi të galerisë, në këndin juglindor të katedrales. Për shkak të kushteve klimatike të Moskës, në mesin e shekullit të 17-të galeria u mbulua me qemer dhe tenda prej guri u vendosën mbi verandë. Në të njëjtën kohë, për herë të parë, piktura të ndritshme dekorative u shfaqën në fasadat e katedrales. Pak më parë, në vitet 1670, në vend të një kambanoreje u ndërtua një kambanore me tenda.

Në vitin 1588, në pjesën veriperëndimore të galerisë u shtua një kishë e ulët me një kupolë mbi varrin e Shën Vasilit (1469 - 1552). Edhe gjatë jetës së tij, Vasily ishte i famshëm si një budalla dhe shikues i shenjtë. Gjatë funeralit, arkivoli i Vasilit u mbajt nga vetë Ivan i Tmerrshëm me djemtë, dhe Mitropoliti Macarius kreu shërbimin e varrimit. Me kalimin e kohës, Vasily u bë një nga shenjtorët e Moskës të dashur nga njerëzit. Shërbimet në kishën e Shën Vasilit kryheshin çdo ditë, prandaj e gjithë katedralja filloi të quhej Katedralja e Shën Vasilit.

Në fillim të shekullit të 18-të, tashmë kishte 18 frone në Katedralen e Ndërmjetësimit. Në bodrum u shenjtëruan altarë të rinj.

Nga fillimi i shekullit të 19-të, rreth katedrales kishte radhë të gjata pazaresh me dyqane të vogla, taverna dhe taverna, duke e ndarë atë nga Sheshi i Kuq. Gjatë restaurimit të qytetit pas zjarrit të vitit 1812, u vendos të pastrohet zona dhe në vitin 1817 arkitekti Osip Bove ndërtoi një mur mbajtës nga perëndimi, jugu dhe lindja. Katedralja mori një gardh të falsifikuar që ka mbijetuar deri më sot.

Besohet se katedralja është ndërtuar nga mjeshtrit Barma dhe Postnik. Disa studiues besojnë se ishte një person, Postnik Yakovlev, me nofkën Barma. Njihen edhe ndërtesa të tjera të Postnik Yakovlev, të krijuara prej tij pas ndërtimit të katedrales. Por asnjëra prej tyre nuk është e ngjashme me Katedralen e Ndërmjetësimit as në detaje dhe as në teknologji. Arkitektura e katedrales përmban shumë forma arkitekturore që mund të krijohen vetëm nga një person që ka punuar dhe studiuar në Evropën Perëndimore. Por një person i tillë ende nuk është i njohur për ne.

Në vitin 1923, u vendos që të krijohej një muze në katedrale. Shërbimet në kishën e Shën Vasilit vazhduan deri në vitin 1929. Rektori i fundit i katedrales, Fr. John Vostorgov u pushkatua nga gjykata në vitin 1918, dhe në vitin 2000 ai u shpall shenjtër. Që nga viti 1991, katedralja është përdorur bashkërisht nga muzeu dhe kisha ortodokse.

Që nga viti 1931, në gardhin e katedrales ka një monument të Minin dhe Pozharsky (1818, skulptori Ivan Martos). Monumenti u zhvendos në katedrale nga mesi i Sheshit të Kuq, ku filloi të ndërhynte në parada dhe demonstrata masive të mbajtura dy herë në vit, më 1 maj dhe 7 nëntor.

№ 7710342000 Shtetit mirë Faqja e internetit Faqja zyrtare Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar, në Hendekë (Katedralja e Shën Vasilit) në Wikimedia Commons

Koordinatat: 55°45′08.88″ n. w. 37°37′23″ lindore. d. / 55,752467° s. w. 37,623056° E. d.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Katedralja e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar, në hendek, i quajtur gjithashtu Katedralja e Shën Vasilit- një kishë ortodokse e vendosur në Sheshin e Kuq të Kitai-Gorod në Moskë. Një monument i njohur gjerësisht i arkitekturës ruse. Deri në shekullin e 17-të, zakonisht quhej Triniteti, pasi kisha origjinale prej druri i ishte kushtuar Trinisë së Shenjtë; njihej edhe si "Jerusalemi", i cili shoqërohet si me përkushtimin e një prej kapelave, ashtu edhe me procesionin e kryqit drejt tij nga Katedralja e Supozimit të Dielën e Palmës me "procesionin mbi gomarin" e Patriarkut.

Statusi

Katedralja e Shën Vasilit

Aktualisht, Katedralja Ndërmjetësuese është një degë e Muzeut Historik Shtetëror. Përfshirë në Listën e Vendeve të Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në Rusi.

Katedralja e Ndërmjetësimit është një nga monumentet më të famshme në Rusi. Për shumë, ai është një simbol i Moskës dhe Federatës Ruse. Që nga viti 1931, përpara katedrales ka një monument bronzi për Minin dhe Pozharsky (i instaluar në Sheshin e Kuq në 1818).

Histori

Versione rreth krijimit

Katedralja Pokrovsky u ndërtua në vitin 1920 me urdhër të Ivanit të Tmerrshëm në kujtim të kapjes së Kazanit dhe fitores ndaj Khanate të Kazanit. Ekzistojnë disa versione për krijuesit e katedrales. Sipas një versioni, arkitekti ishte mjeshtri i famshëm i Pskov Postnik Yakovlev, me nofkën Barma. Sipas një versioni tjetër, të njohur gjerësisht, Barma dhe Postnik janë dy arkitektë të ndryshëm, të dy pjesëmarrës në ndërtim; ky version tani është i vjetëruar. Sipas versionit të tretë, katedralja u ndërtua nga një mjeshtër i panjohur i Evropës Perëndimore (me sa duket një italian, si më parë - një pjesë e rëndësishme e ndërtesave të Kremlinit të Moskës), prandaj një stil kaq unik, duke kombinuar traditat e arkitekturës ruse dhe Arkitektura evropiane e Rilindjes, por ky version është ende nuk kam gjetur ndonjë dëshmi të qartë dokumentare.

Sipas legjendës, arkitekti(ët) e katedrales u verbuan me urdhër të Ivanit të Tmerrshëm në mënyrë që të mos mund të ndërtonin një tempull tjetër të ngjashëm. Sidoqoftë, nëse autori i katedrales është Postnik, atëherë ai nuk mund të ishte verbuar, pasi për disa vite pas ndërtimit të katedrales ai mori pjesë në krijimin e Kremlinit Kazan.

Katedralja në fund të shekujve 16 - 19.

për nder të St. Nicholas Wonderworker (për nder të ikonës së tij Velikoretskaya nga Vyatka),
për nder të mundimit. Adrian dhe Natalia (fillimisht - për nder të Shën Qiprianit dhe Justinës - 2 tetor),
St. Gjon i Mëshirshmi (deri në XVIII - për nder të Shën Palit, Aleksandrit dhe Gjonit të Kostandinopojës - 6 nëntor),
Alexander Svirsky (17 prill dhe 30 gusht),
Varlaam Khutynsky (6 nëntor dhe 1 e premte e Kreshmës së Pjetrit),
Gregori i Armenisë (30 shtator).

Të gjitha këto tetë kisha (katër boshtore, katër më të vogla midis tyre) janë kurorëzuar me kupola në formë qepe dhe të grupuara rreth kishës së nëntë në formë shtylle që ngrihet sipër tyre për nder të Ndërmjetësimit të Nënës së Zotit, e përfunduar nga një tendë me një kube të vogël. Të nëntë kishat janë të bashkuara nga një bazë e përbashkët, një galeri anashkaluese (fillimisht e hapur) dhe pasazhe të brendshme të harkuar.

Kati i parë

Podklet

"Zoja e Shenjës" në bodrum

Dizajni i bodrumit verior është unik për shekullin e 16-të. Kasaforta e saj e gjatë nuk ka shtylla mbështetëse. Muret janë prerë me vrima të ngushta - nga shpirtrat. Së bashku me materialin ndërtimor "të frymëmarrjes" - tulla - ato ofrojnë një mikroklimë të veçantë të brendshme në çdo kohë të vitit.

Më parë, ambientet e bodrumit ishin të paarritshme për famullitë. Nicat e thella në të përdoreshin si depo. Ishin të mbyllura me dyer, menteshat e të cilave tani janë ruajtur.

Deri në vitin 1595, thesari mbretëror ishte i fshehur në bodrum. Banorët e pasur të qytetit gjithashtu sollën pronat e tyre këtu.

Njëri hyri në bodrum nga Kisha e sipërme qendrore e Ndërmjetësimit të Zojës nëpërmjet një shkalle të brendshme prej guri të bardhë. Vetëm të iniciuarit e dinin për këtë. Më vonë ky kalim i ngushtë u bllokua. Megjithatë, gjatë procesit të restaurimit të viteve 1930. u zbulua një shkallë sekrete.

Në bodrum ka ikona të Katedrales së Ndërmjetësimit. Më e vjetra prej tyre është ikona e St. Shën Vasilit në fund të shekullit të 16-të, shkruar posaçërisht për Katedralen Ndërmjetësuese.

Ikona "Zoja e Shenjës" është një kopje e ikonës së fasadës që ndodhet në murin lindor të katedrales. Shkruar në vitet 1780. Në shekujt XVIII-XIX. Ikona ndodhej mbi hyrjen e kishës së Shën Vasilit të Bekuar.

Kisha e Shën Vasilit të Bekuar

Kulmi mbi varrin e Shën Vasilit të Bekuar

Tempulli është në formë kubike, i mbuluar me një qemer kryq dhe i kurorëzuar me një daulle të vogël të lehtë me kupolë. Çatia e kishës është bërë në të njëjtin stil si kupolat e kishave të sipërme të katedrales.

Lyerja me vaj e kishës është bërë për 350 vjetorin e fillimit të ndërtimit të katedrales (1905). Kupola përshkruan Shpëtimtarin e Plotfuqishëm, paraardhësit përshkruhen në daulle, Deesis (Shpëtimtari jo i bërë nga duart, Nëna e Zotit, Gjon Pagëzori) është përshkruar në kryqëzimin e kasafortës, dhe Ungjillorët janë përshkruar në vela të kasafortës.

Në murin perëndimor është imazhi i tempullit të "Mbrojtjes së Virgjëreshës së Bekuar". Në shtresën e sipërme ka imazhe të shenjtorëve mbrojtës të shtëpisë mbretërore: Fyodor Stratelates, Gjon Pagëzori, Shën Anastasia dhe Martirja Irene.

Në muret veriore dhe jugore ka pamje nga jeta e Shën Vasilit: “Mrekullia e shpëtimit në det” dhe “Mrekullia e leshit”. Shtresa e poshtme e mureve është zbukuruar me një stoli tradicionale të lashtë ruse në formën e peshqirëve.

Ikonostasi u përfundua në vitin 1895 sipas projektit të arkitektit A.M. Pavlinova. Ikonat u pikturuan nën drejtimin e piktorit dhe restauruesit të famshëm të Moskës Osip Chirikov, nënshkrimi i të cilit ruhet në ikonën "Shpëtimtari në Fron".

Ikonostasi përfshin ikona të mëparshme: "Zoja e Smolenskut" të shekullit të 16-të. dhe imazhi lokal i “St. Shën Vasili në sfondin e Kremlinit dhe Sheshit të Kuq" shekulli XVIII.

Mbi vendin e varrimit të St. Kisha e Shën Vasilit ka një hark të zbukuruar me një tendë të gdhendur. Kjo është një nga faltoret e nderuara të Moskës.

Në murin jugor të kishës ka një ikonë të rrallë të përmasave të mëdha të pikturuara në metal - "Zoja e Vladimirit me shenjtorët e zgjedhur të rrethit të Moskës "Sot qyteti më i lavdishëm i Moskës mburret me shkëlqim" (1904)

Dyshemeja është e mbuluar me pllaka gize Kasli.

Kisha e Shën Vasilit u mbyll në vitin 1929. Vetëm në fund të shekullit të 20-të. dekorimi i saj dekorativ u rivendos. Më 15 gusht 1997, në ditën e përkujtimit të Shën Vasilit të Bekuar, në kishë rifilluan shërbesat e së dielës dhe festave.

Kati i dyte

Galeritë dhe verandat

Një galeri e jashtme e anashkalimit shkon përgjatë perimetrit të katedrales rreth të gjitha kishave. Fillimisht ishte e hapur. Në mesin e shekullit të 19-të. galeria me xham u bë pjesë e brendshme e katedrales. Hapjet e hyrjes me hark të çojnë nga galeria e jashtme në platformat midis kishave dhe e lidhin atë me kalimet e brendshme.

Kisha qendrore e Ndërmjetësimit të Zojës është e rrethuar nga një galeri e brendshme e anashkalimit. Qemeret e saj fshehin pjesët e sipërme të kishave. Në gjysmën e dytë të shekullit të 17-të. galeria ishte e lyer me modele lulesh. Më vonë, në katedrale u shfaqën piktura narrative në vaj, të cilat u përditësuan disa herë. Aktualisht në galeri është zbuluar piktura me tempera. Në pjesën lindore të galerisë janë ruajtur piktura në vaj të shekullit të 19-të. - imazhe të shenjtorëve në kombinim me modele lulesh.

Hyrjet me tulla të gdhendura që të çojnë në kishën qendrore plotësojnë organikisht dekorin. Portali është ruajtur në formën e tij origjinale, pa veshje të vonshme, gjë që ju lejon të shihni dekorimin e tij. Detajet e relievit janë hedhur nga tulla me model të derdhur posaçërisht dhe dekorimi i cekët është gdhendur në vend.

Më parë, drita e ditës depërtoi në galeri nga dritaret e vendosura sipër pasazheve në vendkalim. Sot ajo ndriçohet nga fenerë mike të shekullit të 17-të, të cilët më parë përdoreshin gjatë procesioneve fetare. Majat me shumë kupola të fenerëve mbështetës i ngjajnë siluetës së hollë të një katedraleje.

Dyshemeja e galerisë është bërë me tulla në një model kurriz peshku. Këtu janë ruajtur tulla të shekullit të 16-të. - më të errëta dhe më rezistente ndaj gërryerjes se tullat moderne të restaurimit.

Pikturë e galerisë

Qemeri i seksionit perëndimor të galerisë është i mbuluar me një tavan të sheshtë prej tullash. Ajo tregon një unike për shekullin e 16-të. Teknika inxhinierike për ndërtimin e një dyshemeje: shumë tulla të vogla janë të fiksuara me llaç gëlqereje në formën e kasoneve (katroreve), skajet e të cilave janë prej tullash me figura.

Në këtë zonë, dyshemeja është shtruar me një model të veçantë "rozetë", dhe pikturat origjinale, duke imituar tullat, janë rikrijuar në mure. Madhësia e tullave të vizatuara korrespondon me ato reale.

Dy galeri bashkojnë kapelat e katedrales në një ansambël të vetëm. Kalimet e brendshme të ngushta dhe platformat e gjera krijojnë përshtypjen e një "qyteti kishash". Pasi të kaloni nëpër labirintin e galerisë së brendshme, mund të arrini në hapësirat e verandës së katedrales. Qemerët e tyre janë "qilima me lule", ndërlikimet e të cilave magjepsin dhe tërheqin vëmendjen e vizitorëve.

Në platformën e sipërme të portikut të djathtë përballë Kishës së Hyrës së Zotit në Jeruzalem, janë ruajtur bazat e shtyllave ose kolonave - mbetjet e dekorimit të hyrjes. Kjo për shkak të rolit të veçantë të kishës në programin kompleks ideologjik të kushtimeve të katedrales.

Kisha e Aleksandër Svirsky

Kupola e Kishës së Aleksandër Svirsky

Kisha juglindore u shenjtërua në emër të Shën Aleksandrit të Svirskit.

Në 1552, në ditën e kujtimit të Alexander Svirsky, u zhvillua një nga betejat e rëndësishme të fushatës së Kazanit - disfata e kalorësisë së Tsarevich Yapancha në fushën Arsk.

Kjo është një nga katër kishat e vogla me lartësi 15 m. Baza e saj - një katërkëndësh - kthehet në një tetëkëndësh të ulët dhe përfundon me një daulle të lehtë cilindrike dhe një qemer.

Pamja origjinale e brendshme e kishës u rivendos gjatë punimeve restauruese në vitet 1920 dhe 1979-1980: një dysheme me tulla me një model kurriz peshku, qoshe të profilizuara, pragje dritaresh me shkallë. Muret e kishës janë të mbuluara me piktura që imitojnë tullat. Kupola përshkruan një spirale "tulla" - një simbol i përjetësisë.

Ikonostasi i kishës është rikonstruktuar. Ikonat e shekullit të 16-të - fillimi i shekullit të 18-të ndodhen midis trarëve prej druri (tyablas) afër njëri-tjetrit. Pjesa e poshtme e ikonostasit është e mbuluar me qefina të varura, të qëndisura me mjeshtëri nga mjeshtrat. Në qefinet prej kadifeje ka një imazh tradicional të kryqit të Kalvarit.

Kisha e Varlaam Khutynsky

Dyert mbretërore të ikonostasit të Kishës së Varlaam Khutyn

Kisha jugperëndimore u shenjtërua në emër të Shën Varlaamit të Khutinit.

Kjo është një nga katër kishat e vogla të katedrales me lartësi 15.2 m Baza e saj ka formën e një katërkëndëshi, e zgjatur nga veriu në jug me absidë të zhvendosur në jug. Shkelja e simetrisë në ndërtimin e tempullit është shkaktuar nga nevoja për të krijuar një kalim midis kishës së vogël dhe asaj qendrore - Ndërmjetësimi i Nënës së Zotit.

Të katër kthehet në një tetë të ulët. Tamburi i dritës cilindrike është i mbuluar me një qemer. Kisha është e ndriçuar nga llambadari më i vjetër në katedrale nga shekulli i 15-të. Një shekull më vonë, mjeshtrit rusë plotësuan punën e mjeshtrave të Nurembergut me një pommel në formën e një shqiponje dykrenare.

Ikonostasi i Tyablo u rindërtua në vitet 1920. dhe përbëhet nga ikona të shekujve 16 - 18. Një tipar i arkitekturës së kishës - forma e parregullt e absidës - përcaktoi zhvendosjen e Dyerve Mbretërore në të djathtë.

Me interes të veçantë është ikona e varur veçmas "Vizioni i Sexton Tarasius". Është shkruar në Novgorod në fund të shekullit të 16-të. Komploti i ikonës bazohet në legjendën për vizionin e sekstonit të manastirit Khutyn të fatkeqësive që kërcënojnë Novgorodin: përmbytjet, zjarret, "murtaja".

Piktori i ikonave ka paraqitur me saktësi topografike panoramën e qytetit. Përbërja përfshin në mënyrë organike skena të peshkimit, lërimit dhe mbjelljes, duke treguar për jetën e përditshme të Novgorodianëve të lashtë.

Kisha e Hyrës së Zotit në Jeruzalem

Dyert mbretërore të kishës së hyrjes së Zotit në Jerusalem

Kisha perëndimore u shenjtërua për nder të festës së Hyrës së Zotit në Jeruzalem.

Një nga katër kishat e mëdha është një shtyllë tetëkëndore me dy nivele të mbuluara me një qemer. Tempulli dallohet për madhësinë e tij të madhe dhe natyrën solemne të dekorimit të tij dekorativ.

Gjatë restaurimit u zbuluan fragmente të dekorimit arkitektonik të shekullit të 16-të. Pamja e tyre origjinale është ruajtur pa restauruar pjesët e dëmtuara. Asnjë pikturë e lashtë nuk u gjet në kishë. Bardhësia e mureve thekson detajet arkitekturore, të realizuara nga arkitektë me imagjinatë të madhe krijuese. Mbi hyrjen veriore ka një gjurmë të lënë nga një predhë që goditi murin në tetor 1917.

Ikonostasi aktual u zhvendos në 1770 nga Katedralja Aleksandër Nevski e çmontuar në Kremlinin e Moskës. Është dekoruar në mënyrë të pasur me mbulesa kallaji me kallaj të praruar me punime të hapura, të cilat i shtojnë lehtësi strukturës me katër nivele. Në mesin e shekullit të 19-të. Ikonostasi u plotësua me detaje të gdhendura prej druri. Ikonat në rreshtin e poshtëm tregojnë historinë e Krijimit të botës.

Kisha shfaq një nga faltoret e Katedrales së Ndërmjetësimit - ikonën "Shën. Alexander Nevsky në jetën e shekullit të 17-të. Ikona, unike në ikonografinë e saj, ndoshta vjen nga Katedralja Aleksandër Nevski.

Në mes të ikonës përfaqësohet princi fisnik, dhe rreth tij ka 33 pulla me skena nga jeta e shenjtorit (mrekullitë dhe ngjarjet reale historike: Beteja e Neva, udhëtimi i princit në selinë e Khanit, Beteja të Kulikovës).

Kisha e Gregorit të Armenisë

Në kishë është restauruar dekorimi arkitektonik i shekullit të 16-të: dritaret e lashta, gjysmëkolonat, kornizat, dyshemeja me tulla të shtruara në një model kurriz peshku. Ashtu si në shekullin e 17-të, muret janë zbardhur, gjë që thekson ashpërsinë dhe bukurinë e detajeve arkitekturore.

Tyablovy (tyablat janë trarë druri me brazda midis të cilave ishin ngjitur ikona) ikonostasi u rindërtua në vitet 1920. Ai përbëhet nga dritare të shekujve 16-17. Dyert mbretërore janë zhvendosur në të majtë - për shkak të një shkelje të simetrisë së hapësirës së brendshme.

Në rreshtin lokal të ikonostasit është imazhi i Shën Gjonit të Mëshirshmit, Patriarkut të Aleksandrisë. Shfaqja e saj lidhet me dëshirën e investitorit të pasur Ivan Kislinsky për të rishenjtëruar këtë kishëz për nder të mbrojtësit të tij qiellor (1788). Në vitet 1920 kishës iu kthye emri i mëparshëm.

Pjesa e poshtme e ikonostasit është e mbuluar me qefine mëndafshi dhe kadifeje që paraqesin kryqe të Kalvarit. Brendësia e kishës plotësohet nga të ashtuquajturat qirinj "të dobët" - shandanë të mëdhenj të pikturuar prej druri të një forme antike. Në pjesën e sipërme të tyre ka një bazë metalike në të cilën ishin vendosur qirinj të hollë.

Vitrina përmban sende të veshjeve priftërore të shekullit të 17-të: një supë dhe një felonion, të qëndisur me fije ari. Kandiloja e shekullit të 19-të, e zbukuruar me smalt shumëngjyrësh, i jep kishës një elegancë të veçantë.

Kisha e Qiprianit dhe Justinës

Kupola e Kishës së Qiprianit dhe Justinës

Kjo është një nga katër kishat e mëdha të Katedrales së Ndërmjetësimit. Lartësia e saj është 20,9 m Shtylla e lartë tetëkëndore është e plotësuar me një daulle të lehtë dhe një kube, e cila paraqet Zonjën e shkurret që digjet. Në vitet 1780. Në kishë u shfaq piktura në vaj. Në muret janë skena të jetës së shenjtorëve: në nivelin e poshtëm - Adrian dhe Natalia, në pjesën e sipërme - Qiprian dhe Justina. Ato plotësohen nga kompozime me shumë figura me temën e shëmbëlltyrave të Ungjillit dhe skenave nga Dhiata e Vjetër.

Shfaqja e imazheve të dëshmorëve të shekullit të IV në pikturë. Adrian dhe Natalia lidhet me riemërtimin e kishës në 1786. Investitorja e pasur Natalya Mikhailovna Hrushova dhuroi fonde për riparime dhe kërkoi të shenjtëronte kishën për nder të patronëve të saj qiellorë. Në të njëjtën kohë, një ikonostas i praruar u bë në stilin e klasicizmit. Është një shembull i mrekullueshëm i gdhendjes së shkathët të drurit. Rreshti i poshtëm i ikonostasit përshkruan skena të Krijimit të Botës (dita e parë dhe e katërt).

Në vitet 1920, në fillim të aktiviteteve muzeale shkencore në katedrale, kishës iu kthye emri i saj origjinal. Kohët e fundit, ajo u shfaq para vizitorëve të përditësuar: në vitin 2007, pikturat në mur dhe ikonostasi u restauruan me mbështetjen bamirëse të Shoqërisë Aksionare të Hekurudhave Ruse.

Kisha e Shën Nikollës Velikoretsky

Ikonostasi i Kishës së Shën Nikollës së Velikoretsky

Në 1555, me urdhër të Car Ivan the Terrible, ikona e mrekullueshme u soll në një procesion fetar përgjatë lumenjve nga Vyatka në Moskë. Një ngjarje me rëndësi të madhe shpirtërore përcaktoi përkushtimin e një prej kapelave të Katedrales së Ndërmjetësimit në ndërtim.

Një nga kishat e mëdha të katedrales është një shtyllë tetëkëndore me dy nivele me një daulle të lehtë dhe një qemer. Lartësia e saj është 28 m.

Brendësia e lashtë e kishës u dëmtua rëndë gjatë zjarrit të vitit 1737. Në gjysmën e dytë të shekullit të 18-të - fillim të shekullit të 19-të. u shfaq një kompleks i vetëm i arteve dekorative dhe figurative: një ikonostas i gdhendur me radhë të plota ikonash dhe pikturë monumentale e parcelave të mureve dhe qemerit. Shtresa e poshtme e tetëkëndëshit paraqet tekstet e Nikon Chronicle për sjelljen e imazhit në Moskë dhe ilustrime për to.

Në nivelin e sipërm Nëna e Zotit përshkruhet në një fron të rrethuar nga profetë, sipër janë apostujt, në kasafortë është imazhi i Shpëtimtarit të Plotfuqishëm.

Ikonostasi është i dekoruar në mënyrë të pasur me dekorim lulesh llaçi dhe prarim. Ikonat në korniza të ngushta të profilizuara janë pikturuar me vaj. Në rreshtin lokal është një imazh i "Shën Nikollës mrekullibërësi në jetë" i shekullit të 18-të. Shtresa e poshtme është e zbukuruar me gdhendje gesso që imiton pëlhurë brokade.

Brendësia e kishës plotësohet nga dy ikona të jashtme të dyanshme që paraqesin Shën Nikollën. Ata bënë procesione fetare rreth katedrales.

Në fund të shekullit të 18-të. Dyshemeja e kishës ishte e mbuluar me pllaka guri të bardhë. Gjatë punimeve restauruese, u zbulua një fragment i mbulesës origjinale të bërë me damë lisi. Ky është i vetmi vend në katedrale me një dysheme druri të ruajtur.

Në 2005-2006 Ikonostasi dhe pikturat monumentale të kishës u restauruan me ndihmën e Shkëmbimit Ndërkombëtar të Monedhave në Moskë.

Kisha e Trinisë së Shenjtë

Ai lindor është shenjtëruar në emër të Trinisë së Shenjtë. Besohet se Katedralja e Ndërmjetësimit u ndërtua në vendin e kishës së lashtë të Trinitetit, pas së cilës shpesh emërohej i gjithë tempulli.

Një nga katër kishat e mëdha të katedrales është një shtyllë tetëkëndore me dy nivele, që përfundon me një daulle të lehtë dhe një kube. Lartësia e saj është 21 m.Gjatë restaurimit të viteve 1920. Në këtë kishë u restaurua më plotësisht dekorimi antik arkitektonik dhe dekorativ: gjysmëkolona dhe pilastra që inkuadrojnë harqet hyrëse të pjesës së poshtme të tetëkëndëshit, brezi dekorativ i harqeve. Në qemerin e kupolës, është hedhur një spirale me tulla të vogla - një simbol i përjetësisë. Pragjet e dritareve me shkallë në kombinim me sipërfaqen e zbardhur të mureve dhe qemerit e bëjnë Kishën e Trinitetit veçanërisht të ndritshme dhe elegante. Nën daullen e lehtë, "zërat" janë ndërtuar në mure - enë balte të krijuara për të përforcuar tingullin (rezonatorët). Kisha është e ndriçuar nga llambadari më i vjetër në katedrale, i bërë në Rusi në fund të shekullit të 16-të.

Bazuar në studimet e restaurimit, u vendos forma e ikonostasit origjinal, të ashtuquajtur "tyabla" ("tyabla" - trarë druri me brazda, midis të cilave ikonat u fiksuan afër njëra-tjetrës). E veçanta e ikonostasit është forma e pazakontë e dyerve të ulëta mbretërore dhe ikonave me tre rreshta, duke formuar tre rend kanonikë: profetik, Deesis dhe festiv.

"Triniteti i Testamentit të Vjetër" në rreshtin lokal të ikonostasit është një nga ikonat më të lashta dhe më të nderuara të katedrales së gjysmës së dytë të shekullit të 16-të.

Kisha e Tre Patriarkëve

Kisha verilindore e katedrales u shugurua në emër të tre Patriarkëve të Kostandinopojës: Aleksandrit, Gjonit dhe Palit të Ri.

Në 1552, në ditën e përkujtimit të Patriarkëve, ndodhi një ngjarje e rëndësishme e fushatës së Kazanit - disfata nga trupat e Car Ivan Terrible e kalorësisë së princit tatar Yapanchi, i cili po vinte nga Krimea për të ndihmuar Khanate Kazan.

Kjo është një nga katër kishat e vogla të katedrales me lartësi 14,9 m Muret e katërkëndëshit kthehen në një tetëkëndësh të ulët me një daulle të lehtë cilindrike. Kisha është interesante për sistemin e saj origjinal të tavanit me një kube të gjerë, në të cilën ndodhet kompozimi "Shpëtimtari jo i bërë nga duart".

Piktura e murit me vaj është bërë në mesin e shekullit të 19-të. dhe pasqyron në parcelat e saj ndryshimin e atëhershëm të emrit të kishës. Në lidhje me transferimin e fronit të kishës katedrale të Gregorit të Armenisë, ajo u rishenjtërua në kujtim të iluministit të Armenisë së Madhe.

Niveli i parë i pikturës i kushtohet jetës së Shën Gregorit të Armenisë, në nivelin e dytë - historia e imazhit të Shpëtimtarit jo të bërë nga duart, sjellja e tij te mbreti Abgar në qytetin e Azisë së Vogël të Edessa, si si dhe skena nga jeta e Patriarkëve të Kostandinopojës.

Ikonostasi me pesë nivele kombinon elementet barok me ato klasike. Kjo është e vetmja pengesë e altarit në katedrale nga mesi i shekullit të 19-të. Është bërë posaçërisht për këtë kishë.

Në vitet 1920, në fillim të veprimtarisë muzeale shkencore, kishës iu kthye emri i saj origjinal. Duke vazhduar traditat e filantropëve rusë, menaxhmenti i Shkëmbimit Ndërkombëtar të Monedhave në Moskë kontribuoi në restaurimin e brendshme të kishës në vitin 2007. Për herë të parë pas shumë vitesh, vizitorët mundën të shihnin një nga kishat më interesante të katedrales .

Kisha Qendrore e Ndërmjetësimit të Virgjëreshës Mari

Ikonostasi

Pamje e brendshme e daulles qendrore të kupolës

Kulla e ziles

Kulla moderne e kambanës së Katedrales së Ndërmjetësimit u ndërtua në vendin e një kambanoreje të lashtë.

Nga gjysma e dytë e shekullit të 17-të. kambanorja e vjetër ishte bërë e rrënuar dhe e papërdorshme. Në vitet 1680. u zëvendësua nga një kambanore, e cila qëndron edhe sot.

Baza e kambanores është një katërkëndësh masiv i lartë, mbi të cilin është vendosur një tetëkëndësh me një platformë të hapur. Vendi është i rrethuar me tetë shtylla të lidhura me hapje harkore dhe të kurorëzuara me një tendë të lartë tetëkëndore.

Brinjët e çadrës janë zbukuruar me pllaka shumëngjyrëshe me lustër të bardhë, të verdhë, blu dhe kafe. Skajet janë të mbuluara me pllaka të gjelbra me figura. Tenda plotësohet nga një kube e vogël qepe me një kryq tetë cepash. Ka dritare të vogla në tendë - të ashtuquajturat "thashetheme", të krijuara për të përforcuar zhurmën e këmbanave.

Brenda zonës së hapur dhe në hapjet e harkuara, këmbanat e hedhura nga mjeshtrit e shquar rusë të shekujve 17-19 janë pezulluar në trarë të trashë prej druri. Në vitin 1990, pas një periudhe të gjatë heshtjeje, ato filluan të përdoren sërish.

Shiko gjithashtu

Kisha e Shpëtimtarit në Gjakun e Derdhur është një tempull përkujtimor në kujtim të Aleksandrit II në Shën Petersburg, për të cilin Katedralja e Shën Vasilit shërbeu si një nga modelet.

Shënime

Letërsia

Gilyarovskaya N. Katedralja e Shën Vasilit në Sheshin e Kuq në Moskë: Një monument i arkitekturës ruse të shekujve 16-17. - M.-L.: Art, 1943. - 12, f. - (Biblioteka masive).(Rajon)
Volkov A. M. Arkitektët: Roman / Pasthënie: Doktor i Shkencave Historike A. A. Zimin; Vizatime nga I. Godin. - Ribotim. - M.: Letërsia për fëmijë, 1986. - 384 f. - (Seria e Bibliotekës). - 100,000 kopje. (Edicioni i parë - )

Lidhjet

Ndërtesat dhe strukturat fetare
Manastiret ortodokse: