Ku ndodhet Optina Pustyn Shamordino? Optina Pustyn dhe Shamordino. Vendet ruse të dritës. Pjesa 1. Rregullat e sjelljes në manastir

Turne pelegrinazhi nga Saratov

OPTINA PUSTIN - SHAMORDINO - KLYKOVO

Toka Kaluga, e shenjtëruar nga bëmat dhe punët e shenjtorëve të shenjtë të Zotit, është e njohur gjerësisht për manastiret e saj të shkretëtirës dhe shenjtorët që shkëlqenin në të. Optina Pustyn- qiriri më i ndritshëm i ndezur nga populli rus para Zotit në shekujt 19-20. Optina Pustyn ka qenë gjithmonë një nga ato vende të shenjta të dashura në të cilat njerëzit rusë, duke kërkuar shpëtimin e përjetshëm të shpirtrave të tyre, shkuan për bukë shpirtërore V Optina Mijëra njerëz u përpoqën - nga fshatarët më të varfër te anëtarët e familjes perandorake. Dhe sot, shumë besimtarë vijnë çdo ditë në manastirin e ringjallur për të rënë në kontakt me faltoret, për të forcuar dhe për të fituar besimin.

Programi

1 dite

17.00 - 18.00 - Nisja nga Engels / Saratov

Dita 2

09.00 – Mbërritja në Shamordino. Vizitoni Vetmia e grave të St. Ambrose Kazan.
Manastiri u themelua në vitin 1884 nga plaku i madh i Optinës, i nderuari Ambrosi, me pjesëmarrjen aktive të vajzës së tij shpirtërore, schemanun Sophia (Bolotova). Manastiri strehon një arkë me grimca të relikteve të pleqve të nderuar të Optinës. Pranë manastirit ka 3 burime të shenjta: për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit; Shën Ambrozi; Pleqtë e nderuar të Optinës. Në burimin e pleqve të Optinës, u ngrit një kishëz për nder të ikonës së Nënës së Zotit "Burimi Jetëdhënës" dhe pleqtë e nderuar të Optinës dhe u pajis një banjë.

Njohja me manastirin, larja në pranverën e shenjtë.

12.00 – Nisja nga Shamordino.

12.30 – Mbërritja në Kozelskaya St. Vvedenskaya Optina Pustyn.
Manastiri u themelua në shekullin e 15-të. Sipas një legjende, themeluesi i manastirit ishte një vetmitar i quajtur Opta. Faltorja kryesore e manastirit është relike të pleqve të nderuar të Optinës. Jo shumë larg manastirit ka burime të shenjta: përballë Portave të Shenjta të Sketës së Shën Gjon Pagëzorit, një pus, i hapur me bekimin e Shën Ambrosit, i shenjtëruar për nder të Shën Ambrozit të Milanos dhe në breg të lumi. Burimi Zhizdra me një banjë, për nder të murgut Paphnutius të Borovsk. Në varrezat e manastirit ndodhen varret e Hieromonk Vasily, Monk Trofim dhe Monk Ferapont, të cilët u vranë ditën e Pashkëve të vitit 1993.

Akomodimi ne hotel pelegrinazhi.

Dreka ne trapezerin e manastirit. Vizita turistike e manastirit (kryhet rreptësisht nga udhërrëfyesit e manastirit). Reliket e St. Ambrozi i Optinës, Pleqtë e Optinës. Duke notuar në St. burim prp. Paphnutia Borovsky (ata nuk pinë ujë prej tij, është sulfid hidrogjeni)

15.00 - Shërbesa e lutjes me akathist në Këshillin e Pleqve të nderuar të Optinës në Kishën Vladimir.

17.00 - Shërbimi i mbrëmjes në Kishën Kazan.

Fjetja në një hotel për pelegrinët.

Dita 3

06.30 - Për ata që dëshirojnë të marrin pjesë në Liturgjinë e hershme Hyjnore. Pelegrinët kanë mundësinë të ndjekin të gjithë shërbimin, të marrin pjesë në sakramentet e rrëfimit dhe kungimit.

08.00 - Shërbesa e lutjes së katedrales me akathist në reliket e St. Ambrozi. Pas faljes së lutjes hapen për nderim reliket e Shën Ambrozit të Optinës.

10.00 – Nisja për në Klykovo.

11.00 – Mbërritja në manastir Shpëtimtari jo i krijuar nga duart e shkretëtirave.
Historia e themelimit të manastirit daton në vitin 1924, kur, pas shkatërrimit të Vetmisë së Shenjtë Vvedenskaya Optina, një pjesë e vëllezërve u vendosën në fshat. Klykov. Qendra e jetës shpirtërore të këtij komuniteti u bë tempulli lokal për nder të Shpëtimtarit jo të krijuar nga duart. Në vitin 1937 tempulli u mbyll. Tempulli iu kthye Kishës në vitin 1991 dhe në vitin 1996, me providencën e mrekullueshme të Zotit, u zhvendos këtu. Eldress Zipporah, i cili parashikonte se në Klikovë do të kishte një manastir të lavdishëm, i cili sot po përmbushet.

Njohja me manastirin, adhurimi i faltoreve të manastirit. Manastiri strehon më shumë se 100 pjesë të relikeve të shenjtorëve të shenjtë të Zotit. Veçanërisht i nderuar ikona e Shën Nikollës, Kryepeshkopi i Myra i Lycia, dhe Ikona Tikhvin e Nënës së Zotit. Skema-murgesha Sepfora është varrosur pas kapelës së Shën Nikollës të Kishës së Shpëtimtarit që nuk është bërë nga duart. Vizitoni varret dhe qelitë skhm. Ziporah me ikonën e nderuar të Nënës së Zotit "Si t'i ndihmojmë gratë të lindin fëmijë" dhe një fotografi me mirrë të gruas së vjetër.

Kjo do të thotë, një përshkrim i fragmenteve të një udhëtimi rreth rajonit të Kaluga, i ilustruar me fotografi të marra me një aparat fotografik me pikë-dhe-xhirim.

Pasi u largova nga fshati Ulyanovo dhe u zhvendosa 45 kilometra në veri, përfundova në Kozelsk. Një inspektim i vetë qytetit nuk ishte përfshirë në plane, pasi koha e mbetur iu nda dy manastire të gjinive të ndryshme - manastiri mashkullor në Optina Pustyn dhe manastiri femëror në Shamordino. Historia ruse është zhvilluar në atë mënyrë që kishat dhe manastiret janë bërë, ndoshta, monumentet më të përhapura të arkitekturës dhe ndërtimit, duke lidhur kohët së bashku. Kjo nuk është Evropa, ku kështjellat ose rrënojat e tyre konkurrojnë në mënyrë sasiore me ndërtesat fetare - ndërtesat tona laike nuk janë aq të shumta dhe, megjithëse dëshmitë e lashtësisë mund të gjenden në qytete të vogla, kishat ende dominojnë pamjen e përgjithshme. Dhe unë do të bëj një deklaratë shumë të diskutueshme - në nivelin gjenetik, gjeometria e kishës (e ndërtesës, natyrisht, nuk e kam fjalën për organizatën) është e ngulitur në personin rus;

Por këto janë të gjitha fjalë, dhe jeta kërkonte kënaqësi të menjëhershme - ishte e nevojshme të gjeje strehë për natën. Një zgjedhje e dobët ra në Hotel Pilgrim, i vendosur rreth pesë kilometra nga Kozelsk dhe pak më shumë se dy nga Optina Pustyn:

U bë fillimi i rrugës për në manastir (natyrisht, për qëllime inspektimi). Por në kthesë, një kamion i vendosur në një piedestal tërhoqi vëmendjen time. Doli se kjo simbolizon disi Uzinën Mekanike Kozelsky dhe, në të njëjtën kohë, shënon rrugën drejt saj dhe mikrodistriktin me të njëjtin emër:

Optina Pustyn është mjaft e njohur, kështu që nuk do të komentoj shumë:

Epo, kjo ka të bëjë me Optina Pustyn, tani do të zhvendosim forcat kryesore në Shamordino, që është 15-20 minuta me makinë përgjatë rrugës së re. Ishte mëngjesi tjetër, rreth shtatë e gjysmë, dhe moti nuk ishte shumë i favorshëm për një fotosesion apo edhe për një shëtitje - bari ishte i lagur nga vesa, por ndërsa gjysma e grupit ishte në shërbimin e mëngjesit, e dyta, në personin tim, zbriti në lumë. Duhet thënë se, ndryshe nga vetë manastiri dhe fushat e afërta, rrjedha e poshtme pranë lumit është e mbushur me bar dhe shkurre, dhe vetë lumi është i mbuluar me alga dhe bëhet i cekët.

Ndriçimi nuk ishte i mirë, por ja si duket Kisha Kazan nga poshtë:

Po aty, nën mal, ka një burim të shenjtë. Më saktësisht, janë dy prej tyre, por unë nuk shkova te i dyti. Kjo është një shtëpi e ndërtuar mbi një burim:

Një mbishkrim i çuditshëm në derën e banjës, i ndërtuar pikërisht poshtë burimit:

Mund të zbrisni në burim përgjatë shkallëve, të cilat lehtësojnë shumë zbritjen, për të mos përmendur ngjitjen - në fund të fundit, këtu vijnë njerëz të moshave dhe shëndetit të ndryshëm, dhe ndërsa fëmijët durojnë prova të tilla si argëtimi, të moshuarit gërhasin dhe kërcasin.

Për ata që janë veçanërisht të lodhur ose thjesht vendosin të marrin frymë në natyrë dhe, në të njëjtën kohë, t'i hedhin një sy të qetë mjedisit, është ndërtuar një kuvertë vëzhgimi. Është për të ardhur keq që nga të dyja anët pylli në rritje po ngushton gjithnjë e më shumë pamjen, por gjithçka është mjaft piktoreske siç është:

Manastiri i Shamordinos ishte një nga manastiret më të rinj në Perandorinë Ruse. Themeluar në vitin 1884 nga plaku i Optinës Ambrose me fonde vajza e tij shpirtërore Ambrosia (Klyuchareva). Fillimisht, këto fonde ishin të destinuara për mbesat e saj - dy binjake Lyuba dhe Vera, dhe vetëm në rast vdekjeje ato mund të transferoheshin në kishë për krijimin e një komuniteti të grave në Shamordino. Kështu ndodhi që ndërsa ishin në shkretëtirën e Optinës, motrat u sëmurën nga difteria dhe vdiqën pothuajse njëkohësisht në moshën 12-vjeçare. Varret e tyre gjenden ende në shkretëtirën e Optinës pranë varrit të gjyshes së tyre (fotoja ishte më lart).

Dhe kjo është shtëpia e tregtarit S.V. Perlov, një tregtar i famshëm çaji i fillimit të shekullit të 20-të dhe sponsori kryesor i ndërtimit të manastirit, në terma moderne. Shtëpia e tij e çajit në rrugën Myasnitskaya (deri kohët e fundit Kirovskaya) është e njohur për moskovitët:

Perlov u varros në Manastirin Shamordino, por varri u shkatërrua gjatë sundimit sovjetik dhe, sipas thashethemeve, fati i eshtrave të tij ishte i trishtuar.

Dhe këtu janë varrezat e manastirit, ku është varrosur motra L.N. Tolstoy Maria Nikolaevna, pas telasheve tragjike të përditshme, mori betimet monastike dhe jetoi këtu për një kohë të gjatë. Një ditë ajo i dhuroi vëllait të saj të dashur, i cili ishte shumë skeptik ndaj kishës dhe institucioneve të saj, një jastëk mbi të cilin motrat (domethënë murgeshat) qëndisnin mbishkrimin "I dashur kont Lev Nikolaevich nga budallenjtë Shamordino". Nga rruga L.N. Tolstoi vizitoi Shamordinon më shumë se një herë. Sipas legjendës, ishte këtu, kur pa një shkurre të madhe, të fortë tatar, që i erdhi në mendje ideja e "Haxhi Murat". Dhe në udhëtimin e tij të fundit shkrimtari u drejtua këtu. Fryma e ndjekjes së dërguar pas tij nga Yasnaya Polyana e detyroi atë të largohej me nxitim nga manastiri dhe të shkonte në Astapovo, ku gjithçka përfundoi në mënyrën më të trishtuar.

Tani shumica e varreve janë të zëna nga banorët e vetë fshatit Shamordino, të krijuar në vend të manastirit në vitet 20 të shekullit të kaluar, si dhe fshatrat përreth. Dhe nuk janë vetëm murgeshat që janë ende të varrosura këtu. Unë u befasova shumë nga varri i Shipunov Fotiy Yakovlevich i zbuluar këtu - nuk mund të them as se çfarë e lidhi atë me këto vende.

Kjo është Kisha e Kazanit, puna ndërtimore e së cilës filloi në 1887 gjatë jetës së abates së parë të manastirit, Sofjes, varri i së cilës ndodhet përballë anës lindore të tempullit:

Gjithçka mbaron, ky udhëtim ka mbaruar, është koha për të lënë muret e manastirit:

Dhe së fundi, disa të shtëna të tjera.

07:30 – Mbledhja e grupit dhe takimi me udhëzuesin e stacionit të metrosë Sportivnaya (një diagram i detajuar do të dërgohet në kupon).

07:45 – Nisja e autobusit nga stacioni i metrosë Sportivnaya. Informacioni i udhëtimit.

– Optina Pustyn: Turne për ndonjë gjë të manastirit me një vizitë në Katedralen Vvedensky, tempullin për nder të ikonës Kazan të Nënës së Zotit, nekropolin, pusin Amvrosievsky; inspektimi i jashtëm i kambanores, manastiri i Shën Gjon Pagëzorit. Vizitë në pranverën e shenjtë dhe fontin (opsionale).

– Shamordino: Vetmia Kazan St. Ambrose me një vizitë në Katedralen e Kazanit, pranverë e shenjtë, font.

22:30 – Mbërritja në Moskë. Zbarkimi i turistëve në stacionin më të afërt të metrosë përgjatë rrugës.

Ka shumë qoshe lutjesh në Rusi, të shenjtëruara nga hiri i Zotit. Midis tyre mund të përfshijmë me siguri manastirin Vvedenskaya Optina Pustyn, i rrethuar nga bota plot zhurmë nga lumi Zhizdra në një pyll pishe afër Kozelsk. Historia e origjinës së saj ka një konotacion romantik - kronikat thonë se themeluesi i saj ishte hajduti i penduar Optin. Pasi u bë murg, ai mori emrin Macarius.

Përmendjet e para të manastirit u shfaqën në fillim të shekullit të 17-të, por ai arriti kulmin e tij në 1821, kur manastiri i Gjon Pagëzorit u shfaq në territorin e tij. Ky i fundit është i famshëm për faktin se u bë vendbanimi i pleqve të parë të Optinës Moisi dhe Antoni, të cilët ringjallën traditat e harruara të kujdesit shpirtëror për të moshuarit. Nuk është çudi që që atëherë të gjithë besimtarët ortodoksë janë dyndur këtu, pavarësisht statusit. Të dy fshatarët e varfër dhe anëtarët e familjes mbretërore u gjunjëzuan para plakut Ambrose që jetonte këtu, emri i të cilit ishte i njohur në qoshet më të largëta të Rusisë.

L.N. Tolstoi, i etur për paqe, erdhi te Ambrose më shumë se një herë, por me sa duket ai nuk mundi ta gjente atë, gjë që hieromonku i mençur e kujtoi me trishtim. Lavdia shpirtërore e Optina Pustyn tërhoqi këtu kolosët e letërsisë dhe artit rus, F.M. Gogol, A.K. Solovyov, vëllezërit Aksakov dhe Kireevsky.

Programi i ekskursionit përfshin domosdoshmërisht një vizitë në Burimin e Shenjtë të Shën Paphnutius të Borovsk me një banjë të pajisur.

Aty pranë fshatit Shamordino ndodhet Hermitazhi jo më pak i famshëm Kazan St. Ajo organizoi strehimore për jetimët, të gjymtuarit dhe të varfërit, një bujtinë, një shtëpi lëmoshe për gratë dhe një spital.

Unë do t'ju tregoj dy manastire të famshme të vendosura në afërsi të qytetit: Vetmia Vvedenskaya Optina dhe Vetmia Kazan Amvrosievskaya në fshatin Shamordino. E para është e njohur në të gjithë vendin dhe tërheq mijëra pelegrinë. Lavdia e të dytit është pak më pak, por në listën e atraksioneve të rajonit të Kaluga përfshihet pa ndryshim në dhjetëshen e parë. Dy manastiret janë krejtësisht të ndryshëm nga njëri-tjetri. Do të thosha se atmosfera në to është diametralisht e kundërt. Sot unë propozoj të flasim për Hermitazhin e ndritshëm dhe madhështor Optina dhe Shamordinon të qetë dhe komod.

1. Do të bëj menjëherë një rezervë që historia të tregohet në emër të një personi që është jashtëzakonisht larg fesë. Më pëlqen të studioj tempujt dhe manastiret, si dhe xhamitë dhe sinagogat, si pjesë e kulturës dhe historisë së vendeve të caktuara. Unë nuk i kuptoj çështjet e teologjisë dhe besimit, ndaj do të përpiqem t'i prek ato në minimum, thjesht duke përshkruar atë që pashë. Ka shumë mundësi që të bëj disa pasaktësi, por kjo është pa qëllim keqdashës.
Nga parkingu deri te Portat e Shenjta, rruga kalon midis dy rreshtave të bujtinave të ngjashme për pelegrinët:

2. Në rast se dikush nuk e di tashmë: sipas legjendës, manastiri këtu u themelua në fund të shekullit të 14-të nga një grabitës i penduar i njohur si Opta. Më vonë ajo u bë një strehë për pleqtë, ajo u mbyll disa herë edhe para viteve sovjetike dhe u ringjall përsëri. Lulëzimi i manastirit dhe ndërtimi i shumicës së ndërtesave të tij që kanë mbijetuar deri më sot ndodhi në fillim të shekullit të 19-të. Nën BRSS, një shtëpi pushimi dhe dy kampe përqendrimi ishin vendosur brenda mureve të Optina Pustyn. Për periudhën post-sovjetike në jetën e manastirit, mund të themi me siguri se kjo është periudha e lulëzimit të tij të dytë.

3. Jashtë manastirit, më afër parkingut, ka tregti të shpejtë nga tezgat, edhe në një ditë të ftohtë shkurti. Ata shesin suvenire dhe furnizime të kishës. Por zbulimi kryesor për mua ishte “Beaver Stream”, shitja e të cilit u njoftua me germa të mëdha nga pothuajse çdo tezgë. Kjo është një substancë sekretuese e nxjerrë nga gjëndrat e kastorëve. Mund ta merrni vetëm duke vrarë një kafshë. Përdoret më shumë në parfumeri, por ka përdorim të kufizuar edhe në mjekësi, si dhe në prodhimin e tinkturave në bazë të saj. Natyrisht, në mjekësinë "popullore" rrjedha e kastorit përfaqësohet shumë më gjerësisht. Pavarësisht nga popullariteti që i atribuohet në internet në Rusi, pashë përmendje të tij, aq më pak shitje, këtu për herë të parë dhe të fundit në jetën time.
Para se të hyjmë brenda ne shohim kishën e parë. Kisha e të Gjithë Shenjtorëve ndodhet jashtë gardhit të manastirit. E ndërtuar në vitin 2003 në vendin e një kishe varrezash të shkatërruar nga shekulli i 19-të:

4. Në Optina Pustyn ndihesh pak i shtrënguar. Manastiri ka pak ngjashmëri me një vend të qetë e të largët paqeje për pleqtë që luten. Ka shumë arsye të mundshme për këtë. Rojet e vrenjtura në hyrje me uniformat Chop janë gjëja e fundit që prisni të shihni në një manastir. Makina të shtrenjta, përfshirë në vend. Shërbëtorët e zënë duke folur në telefonat e tyre celularë gjatë ecjes. Turma njerëzish të nxituar dhe radhë, sikur në një lloj Shërbimi Federal të Migracionit. Trapeza e manastirit me një shumëllojshmëri kafenesh të mira dhe një mini-market. Shkëlqimi i përgjithshëm dhe një lloj patosi përreth, njësoj si në Manastirin Iversky. Ndjenja e të qenit në Optina Pustyn ishte mjaft nervoze. Nuk kishte asnjë gjurmë paqeje në shpirtin tim.

5. Shtegu i pelegrinit për në Optina Pustyn, mënjanë shakatë, nuk është i tejmbushur. Ka shumë njerëz, dhe krejtësisht të ndryshëm. Familje me fëmijë, pasanikë seriozë, plaka me shkopinj, sikur të kishin dalë nga faqet e Dostojevskit. Ne pamë se si pleq shumë të pafuqishëm u çuan në manastirin krah për krah. Siç e thashë tashmë, njerëzit janë të zhurmshëm në territor, duke organizuar diçka, duke marrë rradhë. Me sa duket, në disa faltore. Përplasja e të gjithë këtyre njerëzve krejtësisht të ndryshëm në manastir ndonjëherë nuk ndodh krejtësisht pa probleme. Një plakë e shtrembër, e mbështjellë nga koka te këmbët me një lloj shalli të zi, shkoi drejt një nëne dhe një vajze rreth nëntëvjeçare, tashmë jashtë mureve të manastirit. Vajza kishte veshur një kapelë tashmë në modë me veshë maceje. "Ata veshën me brirë të gjithë vendin!" - pëshpëriti plaka. Dreqin, ka kaq shumë njerëz përreth me mendime krejtësisht të ndryshme...

6. Katedralja Vvedensky, ajo kryesore në manastir. E ndërtuar në 1771:

7. Një pjesë e territorit të manastirit është e mbyllur për laikët. Edhe pse dukej sikur dikush po lihej të kalonte. Pas portës ju mund të shihni tryezën e vitit 1858:

8. Aty pranë ndodhet Kisha e Marisë së Egjiptit, e ndërtuar në vitin 1824 si trapeze:

9. Në rrethin Kozelsky ka të paktën një manastir më të dukshëm - Shpëtimtari i Vetmisë që nuk është bërë nga duart në fshatin Klykovo, por unë nuk arrita atje. Është më i riu nga të tre: u themelua në vitin 2001, në vendin ku u zhvendosën murgjit e Hermitazhit të mbyllur Optina në vitet 20.
Kisha e Hilarionit të Madh në ndërtesën e spitalit të manastirit në 1874. Tani ajo ka një hotel për pelegrinët:

10. Një nga ndërtesat e qelive:

11. Tempulli-varr i Vladimirit, i cili strehon reliket e pleqve të Optinës. E ndërtuar në vitin 1998 në vendin e një paraardhësi të shkatërruar:

12. Kisha Kazan (1805-1811) - më e madhja në Optina Pustyn:

13. Kisha e Shndërrimit (2007). Më parë, nuk kishte kisha në vend të saj:

14. Kapela e Ringjalljes, e ndërtuar në vitin 2008 në vendin e varrimit të murgjve të vrarë në Pashkë në 1993, gjoja nga satanistët:

15. Pas korijes, rreth pesëqind metra larg murit të manastirit, ndodhet manastiri i Gjon Pagëzorit. Ajo u themelua në 1821. Hermitët jetuan këtu - të njëjtët pleq të Optinës. Në shumë mënyra, ishte manastiri, dhe jo vetë manastiri, ai që i solli famë gjithë-ruse Hermitage Optina. Për laikët, manastiri hapet vetëm dy herë në vit - në festat patronale. Edhe pse manastiri këtu është shumë afër, këtu nuk ka më bujë apo tension. Vendi është i qetë dhe i favorshëm për mendime. Në muret e manastirit, është e lehtë të besosh se një lloj jete shpirtërore që është krejtësisht e pazakontë për ne rrjedh këtu. E tëra çfarë ju duhet të bëni është të largoni të huajt...
Në manastir në një ditë normale mund të shihni vetëm kullën e kambanës së portës:

16. Po, Kisha e Leos të Katansky, ngjitur me gardhin:

17. Manastiri Shamordino (zyrtarisht Kazan Amvrosievskaya Pustyn) është shumë më i qetë dhe më i qetë se Optina Pustyn. Ndodhet vetëm 12 kilometra nga Kozelsk, në bregun e lartë të lumit Serena. Kam vizituar këtu dy herë - në shkurt në një ditë jave dhe në prill në një fundjavë. Sigurisht, një të shtunë pranvere ishte më e mbushur me njerëz këtu, por ishte ende shumë e qetë.

18. Manastiri i Shamordinos u themelua në fund të shekullit të 19-të, me mbështetjen e murgjve të të njëjtit Hermitazh të Optinës. Fillimisht ishte vetëm një komunitet monastik. Ajo mori statusin e manastirit në vitin 1901. Rreth të njëjtave vite, u krijuan shumica e ndërtesave të manastirit. Ato janë bërë me tulla të kuqe në përafërsisht të njëjtin stil, duke e bërë ansamblin të duket elegant, i unifikuar dhe pak i pazakontë.
Kisha e Shën Ambrozit të Optinës është kisha e parë në Rusi në emër të plakut:

19. Në shkurt nuk kishte fare shpirt këtu. Duke ecur me qetësi përgjatë mureve shekullore, dëgjova vetëm shushurimën e pemëve dhe gumëzhinën e sorrave. Mendimet që më vijnë në kokë janë krejtësisht të ndryshme nga ato në Optina Pustyn. Këtu edhe një jobesimtar do të mendojë në mënyrë të pavullnetshme për të përjetshmen. Pjesa më e madhe e katedrales kryesore të manastirit të Ikonës Kazan të Nënës së Zotit nuk shtyp, por përkundrazi, krijon një ngushëllim të caktuar.

20. Tani për fotot e pranverës. Trapezaria dhe kulla e ujit:

21. E gjithë kjo u krijua jo pa ndihmën e patronëve të pasur dhe me ndikim të kohës së tij. Toka iu dhurua manastirit nga pronarë vendas, dhe paratë për ndërtimin e gjithë kësaj shkëlqimi të tullave u ndanë nga tregtari i Moskës S.V. Perlov. Në territorin e manastirit u ndërtua edhe shtëpia e tij personale, ku ai qëndroi me familjen gjatë vizitave në manastir. Ai është varrosur këtu. Shtëpia e tij e mëparshme është një kullë e vërtetë përrallore, që dekoron territorin jo më pak se katedralet:

22. Tempulli i ikonës së Nënës së Zotit "Qetni dhimbjet e mia" dhe ndërtesa e lëmoshës. Është interesante se pas vitit 1991 ndërtesa u kthye në qëllimin e saj të mëparshëm, dhe sot ajo është një bamirëse aktive:

23. Ndërtesa e spitalit dhe punëtoritë e kishës:

24. Poshtë, pranë shtratit të lumit, ka disa burime të shenjta. Shkallët që të çojnë drejt tyre janë mjaft të pjerrëta dhe të gjata. Në pranverë, zbrita dhe u ngjita dy herë radhazi, por nuk fotografova asgjë përveç këtij peizazhi të natyrës tipike Kaluga:

Pavarësisht se sa të ndryshëm mund të jenë këto manastire, të dy meritojnë vëmendje njëlloj. Rrethi Kozelsky, me sa duket, tërheq shumë pelegrinë dhe thjesht besimtarë. Nuk do të habitesha nëse ata përbëjnë shumicën e të gjithë të ftuarve në zonë. Në tregimin tjetër, pa u larguar nga rajoni Kozelsky, ne do të largohemi nga çështjet e besimit dhe fesë në një fushë krejtësisht të ndryshme - minierat dhe prodhimin e instrumenteve. Ngjitur me manastiret më të famshme është qyteti Sosensky i vonë sovjetik pak i njohur, i cili, me gjithë historinë e tij të shkurtër dhe modestinë, ka arritur të thithë atmosferën e dy formave të ndryshme - një qytet shkencor dhe një qytet minierash.

Nga historia “Optina Pustyn dhe Shamordino. Vendet ruse të dritës (Vendet e lulediellit)"

...I gjithë manastiri Shamorda u ndërtua në kurriz të tregtarit më të pasur të çajit, tregtarit Sergei Vasilyevich Perlov dhe gruas së tij Anna Yakovlevna. Katedralja Kazan, trapeza, ndërtesa e infermierisë, spitali dhe ndërtesa të tjera janë të gjitha të dizajnuara në të njëjtin stil dhe të punuara me tulla të kuqe. Para kësaj, nuk e kisha idenë dhe nuk e dija që modele të tilla mund të krijoheshin nga tulla të zakonshme.
...Arkitekti i Katedrales Kazan është Sergei Sherwood, djali i Vladimir Sherwood, i cili ndërtoi ndërtesën e Muzeut Historik në Moskë në Sheshin e Kuq. Katedralja Kazan në Shamordino është vëllai i saj dhe është gjithashtu madhështore në madhësi.

...Ne jemi duke qëndruar në një shpat të pjerrët. Një shpat i pjerrët zbret nga poshtë këmbëve tuaja, i tejmbushur dendur me luleshtrydhe të egra të lulëzuara dhe bar të madhësive të ndryshme. Më poshtë është një fushë. Panorama - në horizont. Për më tepër, dukshmëria është 20 kilometra përpara. Para syve të mi është një kadife e gjelbër e valëzuar e pafundme me bar. Kaçurrelat e lumit të ngushtë Sirena. Ky është një peizazh natyror i jashtëzakonshëm.

Shamordino ndodhet para Kozelsky dhe Optina Pustyn (nëse vini nga Kaluga). ~ 14 km para Kozelsk (~ 20 km para Optina Pustyn) do të ketë një kthesë djathtas dhe një shenjë. Mos e humbisni!

Kur kthehesh kështu në mes të një fshati buzë rrugës, nxiton përgjatë një rruge të ngushtë asfalti, të takojnë gra me fanellë, shalle dhe çizme, lopë dhe pata ndjekin makinën tënde me një vështrim të befasuar, më së paku në atë moment ti janë gati të takojnë një natyrë të bukur. Kur KJO, le ta quajmë këtë fotografi "peizazh natyror", u shfaq në të majtë, dhe kupolat e manastirit tashmë shkëlqenin përpara, ju nuk dini ku të shikoni dhe, me shumë mundësi, vëmendja juaj prioritare do të tërhiqet nga qëllimi i udhëtimi juaj - manastiri. Por në rrugën e kthimit... Unë jam tashmë xheloz, duke imagjinuar se çfarë do të shihni... bukuri e pabesueshme do t'ju hapet para syve!
Do të filloj me bukurinë. Bukuria është skaji i shkëmbit në rrugën për në manastir (në të majtë).
Tashmë duke u kthyer nga Shamordino, vendosëm të hanim një meze të lehtë, dhe për këtë arsye pamë një hyrje mezi të dukshme në bar në buzë të shpatit dhe ndaluam. Përndryshe, ata ndoshta do të vrapojnë përsëri, duke vendosur se do të mjaftonte një vështrim nga dritarja e makinës. Dhe këtu është e nevojshme! Domosdoshmërisht! Qëndroj.

Një shkëmb është një simbol i asaj që është para nesh. Përpara, për ta thënë në terma ndërtimi, do të ketë një gropë madhështore të themelit natyror. Kjo do të thotë, ju jeni duke qëndruar në majë, dhe poshtë jush do të shtrihet thellë... Nuk mund të gjej një emërtim. Pit, sigurisht, është një term budalla, unë e përdora atë për të treguar thellësi. Më pëlqen fjala - cool. Është padyshim më i përshtatshëm.
Pra, përsëri, përpiquni numër dy - ju jeni duke qëndruar në një shpat të pjerrët. Një shpat i pjerrët zbret nga poshtë këmbëve tuaja, i tejmbushur dendur me luleshtrydhe të egra të lulëzuara dhe bar të madhësive të ndryshme. Më poshtë është një fushë. Panorama - në horizont. Për më tepër, dukshmëria është 20 kilometra përpara. Para syve të mi është një kadife e gjelbër e valëzuar e pafundme me bar. Kaçurrelat e lumit të ngushtë Sirena. Uniformiteti i sipërfaqes së gjelbër të ndezur prej kadifeje të tokës shqetësohet nga topat kaçurrelë jeshile të errët të pemëve që kornizojnë vetëm brigjet e lumit. Pas tyre, në horizont, është përsëri një hapësirë ​​livadhore me ishuj pyjorë. Ky është një peizazh natyror i jashtëzakonshëm, qartësisht jo tipik për fushat ruse.

Wow, po bie shi diku!

Kjo është një shumëllojshmëri e tillë e bimëve

Bimët erë shumë mirë në diell!

Nëse vendosni të zbrisni në shpatin e pjerrët, ju pret një dhuratë luksoze

Luleshtrydhe fushore! Sa aromatik është!

Parkuam pranë murit të manastirit. Le të hyjmë. Dhe gjëja e parë që shoh është një katedrale tepër e bukur me tulla të kuqe dhe një shenjë që paralajmëron se fotografimi është i ndaluar. Epo pse nuk eshte e mundur??? Ndoshta është më mirë sesa të ndalosh - të lejosh, por për një tarifë? Sepse është e pamundur të mos fotografosh një katedrale kaq të bukur. Të gjithë po bëjnë fotografi. Disa nga prapaskenat, disa hapur. Përkundrazi, askush nuk duhet të largohet nga Shamordino pa fotografi!

Po flas tani për Katedralja e Kazanit.
Por mbase fillimisht duhet të tregojmë historinë e këtij manastiri. Dhe ajo është e vështirë, e trishtuar dhe e gëzuar.
Edhe kur një fermë e vogël afër fshatit Shamordino i përkiste një fshatari të varfër, Plaku Ambrozi i Optinës tashmë pa një manastir këtu me vizionin e tij të brendshëm dhe e dinte se si do të dukej...
Ky fshatar shkoi në Optina Pustyn dhe i kërkoi plakut Ambroz që t'ia shiste pasurinë e tij dikujt. Në atë kohë, murgesha Ambrosia jetonte në manastir dhe pronarja e pasur e tokës në botë, Alexandra Klyuchareva. Ajo kishte një djalë, gruaja e të cilit vdiq pas lindjes dhe dy mbesa binjake, të cilat i mori për ta rritur. Vajzat - Lyuba dhe Vera - ishin si dy bizele në një bisht dhe shumë të devotshme. Dhe pikërisht për ta, plaku e këshilloi nënën të blinte tokë në Shamordino, gjë që ajo e bëri me kënaqësi. Planin e shtëpisë së re e ka bërë vetëm Plaku Ambrozi me dorën e tij dhe është pak e paqartë - kërkojuni të bëjnë sallën në pjesën lindore dhe t'i rregullojnë dhomat në një mënyrë të veçantë. Nëna dëgjoi dhe u habit, por shtëpia u ndërtua dhe vajzat filluan të jetojnë atje. Atyre u pëlqente të luanin, por jo me kukulla, por në organizimin e shërbesave të ndryshme fetare. Plaku tha një frazë të çuditshme për lojërat e tyre: Është në rregull, le të luten, sepse e dinë që po përgatiten të shkojnë atje.”. Vajzat biseduan mes tyre dhe në bisedat e tyre u ndez mendimi se "pas 12 vjetësh nuk duan të jetojnë më". Dhe, me të vërtetë, në këtë moshë binjakët sëmuren nga difteria...
Në testamentin e saj shpirtëror, Nënë Ambrosia kërkon që nëse diçka u ndodh papritur mbesave të saj, të krijohet një manastir grash në Shamordino….
Pra, në vendin e shtëpisë së feudali u ndërtua një tempull - dhe plani i tij plotësonte të gjitha kërkesat e nevojshme për rregullimin e një kishe ...

Të gjitha Manastiri i Shamordinos e ndërtuar në kurriz të tregtarit më të pasur të çajit, tregtarit Sergei Vasilyevich Perlova dhe gruaja e tij Anna Yakovlevna. Katedralja Kazan, trapeza, ndërtesa e infermierisë, spitali dhe ndërtesa të tjera janë të gjitha të dizajnuara në të njëjtin stil dhe të punuara me tulla të kuqe. Para kësaj, nuk e kisha idenë dhe nuk e dija që modele të tilla mund të krijoheshin nga tulla të zakonshme. Për disa arsye, disa njerëz e quajnë këtë stil "pretencioz dhe të zbukuruar". ??? E paqartë. Kjo është një punë kaq virtuoze. Duket sikur ndërtuesit nuk kanë përdorur tulla të rënda, por modele të qëndisura me rruaza - në mure, në kokoshnik, në pllaka, në hajate. Arkitekti i katedrales është Sergei Sherwood, djali i Vladimir Sherwood, i cili ndërtoi ndërtesën e Muzeut Historik në Moskë në Sheshin e Kuq. Katedralja Kazan në Shamordino është vëllai i saj dhe është gjithashtu madhështore në madhësi.

Kërkova leje nga motrat në Manastirin Kazan për të bërë fotografi. Rezulton se mund të bëni fotografi kudo, përveç pjesës së brendshme të tempullit.

Brenda, ai është gjithashtu i madh dhe i gjerë, me një tavan të lartë të harkuar, pa piktura, i shtrirë në formë drejtkëndëshe, me kolona dhe harqe në anët - dhe është disi e ngjashme me një sallë vallëzimi. Këtu në Katedralen Kazan ka dy faltore të manastirit: ikona e Nënës së Zotit Kazan dhe ikona e Nënës së Zotit, Përhapëse e Bukës.

Historia e parë. Një ditë një grua iu afrua Nënës Ambrosia dhe i solli asaj një ikonë të Nënës së Zotit Kazan (kjo ndodhi në Manastirin Belevsky). Ajo kishte nevojë për para për ushqim - dhe ajo i la peng. Nëna Ambrosia i dha asaj shumën prej 10 rubla dhe pranoi ikonën, por më pas askush nuk erdhi për të. Ikona doli të ishte mrekullibërëse, vaji nga llamba e ndezur përpara saj solli shërim. Që atëherë, Nënë Ambrosia gjithmonë bleu vaj me vlerë saktësisht dhjetë rubla, në kujtim të faktit se pikërisht për këtë sasi Nëna e Zotit ishte e kënaqur të vendosej në qelinë e saj. Më pas ky imazh përfundoi në Shamordino dhe kishte dëshmitarë okularë që panë rreze të ndritshme drite që dilnin prej saj. Ata thanë se "askush, duke pasur asgjë në ndërgjegjen e tij, nuk mund të durojë shikimin e Mbretëreshës së Qiellit nga kjo ikonë". Kjo ikonë e çmuar u zhduk, ose më mirë u vodh, kur u zhvendos në një kishë fshati aty pranë në vitet 1960. Tani në Katedralen Kazan ka një imazh të Nënës së Zotit Kazan, të pikturuar në malin Athos nga rektori i manastirit, murgu Arseny (Vëllazëria Svyatogorsk).
Historia dy. Në Shamordino kishte një tjetër ikonë mahnitëse, të pashoqe. Quhej "Përhapësi i Bukëve" dhe mbi të Nëna e Zotit ulet mbi një re me krahë të shtrirë, dhe poshtë është një fushë thekre e artë me duaj të kositur. Plaku Ambroz pa një vizion të hollë në ëndërr, sipas të cilit, pasi shpjegoi kuptimin, kërkoi të pikturonte një ikonë. Origjinali është tani në Lituani, ku mbërriti pas vitit 1917. Në Katedralen Kazan ka një listë prej saj.

Pas murit të jashtëm të altarit të Katedrales Kazan (d.m.th. në rrugë), ka katër varrime. Këtu prehen nënë Sofia, dy abate të tjera dhe S. Perlov.
Murgesha Sofia (Sofya Astafieva/Bolotova, 1845-1888, 33 vjeç)- abesia e parë e manastirit të Shamordinos. Rruga e saj për në këtë manastir është e ndërlikuar dhe e ndërlikuar. Ajo jetoi në Kozelsk, e ve dhe rriti vajzën e saj Nadezhda. E bukur, e zgjuar, me vullnet të fortë, energjike. Sigurisht, vizitova Optina Pustyn. Ajo u pranua nga Plaku Ambrozi, të cilit rruga e saj ishte tashmë e hapur. Plaku i jep këshilla të çuditshme - të martohet përsëri me një pronar toke të caktuar Kozel. Në fakt, ishte një lloj bindjeje, një provë karakteri. Jo më kot Ambrozi tha: "Për të qenë murgeshë, duhet të jesh ose hekur ose flori... Hekuri do të thotë të kesh durim të madh, dhe ari do të thotë përulësi e madhe".
Sophia ishte asistentja më aktive e të moshuarit. Fotografia e saj është ngjitur në kryq - dhe prej saj mund të gjykohen të dhënat e jashtme vërtet të jashtëzakonshme të kësaj gruaje. Ajo ishte një bukuroshe me tipare delikate dhe me sy shumë të trishtuar dhe të ashpër. Në varrin e saj ndodhin mrekulli ndihmë dhe shërim. Këtu është bashkangjitur edhe një tabelë me një kërkesë për të raportuar raste të tilla në manastir, sepse tani Nënë Sofia ende klasifikohet si një shenjtore e nderuar në vend.

Ajo jetoi në manastirin e Shamordinos për 21 vjet. motra e Leo Tolstoit - Maria Nikolaevna. Pas një martese të pasuksesshme, ajo hyri në një manastir. Ajo kishte miqësinë më të butë me vëllain e saj. Nëse Tolstoi vizitoi Optinën vetëm gjashtë herë, atëherë këtu në Shamordino ai vizitoi shumë më tepër. Në Shamordin, në një atmosferë të qetë (në kontrast me familjen histerike Yasnaya Polyana) u shkrua "Haxhi Murad". Këtu ai përfundimisht iku nga Yasnaya Polyana nga gruaja e tij te motra e tij. Erdhi një “burrë patetik dhe i moshuar” dhe tha: “Është e tmerrshme në shtëpi” dhe ai filloi të qajë. (Nga kujtimet e vajzës së Maria Nikolaevna, Elizaveta Obolenskaya).

Territori i Manastirit të Shamordinos është mjaft i madh dhe i bukur. Si gjithmonë, nëse manastiri është për gratë, atëherë gjithmonë ka shumë lule në të. E pamë edhe këtë reklamë të bukur: "Kotelet e manastirit po shpërndahen nga një mace tërheqëse e minjve të një ngjyre trengjyrësh". Ekziston një diagram në territorin ku tregohen të gjitha ndërtesat - mund të bëni një shëtitje dhe të shikoni nëse dëshironi, por ne jemi tashmë të lodhur. Në fakt, në një mënyrë të mirë - Optina Pustyn dhe Shamordino janë dy vende shumë serioze dhe do të ishte e këshillueshme që t'i vizitoni në ditë të ndryshme, dhe jo të gjithë së bashku në një ditë. Do të ishte mirë të futeshe në shërbim.