Chrám Životodarnej Trojice na sídlisku Sviblovo

2016, Veľká noc

Kostol Životodarnej Trojice sa nachádza na území panstva Sviblovo, ktoré sa nachádza na vysokom brehu Yauza.

Prvá písomná zmienka o Sviblove pochádza z roku 1432.

V duchovnej charte moskovského kniežaťa Vasilija prvého sa Sviblovo nazýva „dedina Fedorovsky na Yauze s mlynom“. Za toto meno vďačí, ako tvrdí legenda, blízkemu bojarovi Dmitrija Donskoya Fjodorovi Semenovičovi Sviblovi. Bol tu postavený drevený kostol, o ktorý však Sviblovo v časoch nepokojov prišlo. Majetok bol udelený Levovi Afanasjevičovi Pleshcheevovi ako dedičný majetok na obranu Moskvy pred zahraničnými jednotkami. So Sviblovom sa spájalo meno moskovského guvernéra Kirilla Naryškina. Vytvoril výborne inscenované poddanské divadlo, ktoré navštevovala Katarína Druhá, a keďže miestni sedliaci boli známi hrou na dychové nástroje, zorganizoval orchester hornovej hudby.

Je tiež známe, že cisárovná Anna Ioannovna poslala do Sviblova špeciálneho kuriéra, aby našiel roľníkov, ktorí dobre hrali na fajku pre jej dvorný orchester.

V tom istom čase Naryshkin aktívne prestavoval Sviblovo: prerábal staré Pleshcheevského komnaty, ktoré prežili dodnes, v roku 1708 postavil kamenný kostol Najsvätejšej Trojice a o rok neskôr pri ňom postavil zvonicu. Zostal na ňom zachytený švédsky zvon ako spomienka na Petrove časy. Súbor kostola Sviblov predstavuje jednu z najzaujímavejších architektonických pamiatok moskovského naryškinského baroka.

Po smrti Kirilla Naryshkina sa Sviblovo vrátilo rodine Pleshcheevovcov. A v roku 1745 bol na relatívne krátky čas prevedený do majetku rodiny Golitsinovcov. O niečo neskôr Sviblovo spolu so susednými dedinami Kazeev a Leonov získala rodina obchodníka Kozhevnikova.

Po októbrovej revolúcii v roku 1917 bol chrám zatvorený, sťatý a značne zničené územie panstva sa zmenilo na skládku stavebného odpadu na severovýchode Moskvy.
Až v roku 1994 bola znesvätená a znesvätená svätyňa a štyri historické budovy komplexu Kaštieľa prenesené do Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Deň za dňom, prostredníctvom tvorivej práce zbožných farníkov, panstvo získalo svoj bývalý vzhľad, svoju bývalú veľkosť - dôkaz viery a lásky ruského ľudu k nebeskej a pozemskej vlasti.

Teraz má Cirkev Životodarnej Trojice štatút patriarchálneho zloženia. V roku 2008 chrám oslávil 300. výročie svojho vysvätenia.

Rektorom chrámu je dekan moskovského obvodu Najsvätejšej Trojice (teraz Sergius), veľkňaz Sergius Kiselev.

Na malebnom brehu Yauzy sa dodnes zachovala usadlosť Sviblovo s kostolom Najsvätejšej Trojice.
Po stáročia toto miesto vlastnili služobníci veľkých kniežat Moskvy a ruských cárov.
História okresu Sviblovo siaha až do ďalekého 14. storočia. Výskumníci predpokladajú, že názov oblasti pochádza od mena prvého guvernéra, kniežaťa Dmitrija Donskoya, bojara Fjodora Andrejeviča Svibla, ktorý tu založil osadu a postavil drevený kostol, ale Sviblovo oň v Čase nepokojov prišlo.
V roku 1620 vlastnil Sviblov správca Lev Afanasyevich Pleshcheev. Bola to štedrá odmena za účasť na obrane hlavného mesta pred poľsko-litovskými jednotkami, ktorú udelil cisár Michail Fedorovič, prvý z Romanovcov, nedávno zvolený na ruský trón.
V roku 1677 Pleshcheev previedol svoju dedinu na svojho syna Andreja, ktorý sa aktívne zaoberal poľnohospodárstvom, prestaval drevený kostol Najsvätejšej Trojice a pridal k nemu kaplnku sv. Alexisa, metropolitu Moskvy.
Z rodiny Pleshcheevovcov bola poslednou majiteľkou rodinného panstva mladé dievča Marya, ktorá žila v dome svojho strýka Kirilla Alekseeviča Naryshkina. Po smrti dievčaťa prechádza vlastníctvo Sviblovo na neho. Moskovský guvernér Kirill Naryshkin postavil na svojom panstve z dobrej tehly kamenné komory, sladovňu, kuchárku a ľudské ubikácie. V roku 1708 bola postavená súčasná kamenná budova Chrámu a o rok neskôr pri nej bola postavená zvonica. Do tejto práce sa zapojili zajatí Švédi. Jeden zo zvonov kostola Najsvätejšej Trojice, ktorý zvonil po celej oblasti, bol ukoristený švédskym zvonom, privezeným zo Severnej vojny. Súbor kostola Sviblovskaya predstavuje jednu z najzaujímavejších architektonických pamiatok moskovského naryškinského baroka.
Po smrti Kirilla Alekseeviča Naryshkina sa Sviblovo vrátilo rodine Pleshcheevovcov.
V roku 1745 bol na pomerne krátky čas prevedený do majetku rodu Golitsinovcov.
Začiatkom 19. storočia žil v usadlosti veľký ruský spisovateľ a historiograf Nikolaj Michajlovič Karamzin. Tu, na kedysi takých malebných miestach na brehoch Yauzy, Karamzin možno dostal myšlienku napísať monumentálne dielo o histórii ruského štátu. Detstvo veľkého ruského skladateľa A.N. Skrjabin bol spájaný aj so Sviblovom.
V 20. rokoch 19. storočia kúpil Sviblovo obchodník I.P. Kozhevnikov. V tomto čase hostia často prichádzali na panstvo, aby si vypočuli pozvaných umelcov na koncertných večeroch. Kozhevnikov stavia kaštieľ a príkladnú továreň na súkno s použitím dovezených zariadení. Bol to prvý veľký priemyselný podnik na našom území, ktorý bol spustený v roku 1821 a bol v tom čase mimoriadnou novinkou. Príkladná inscenácia získala takú veľkú slávu, že upútala pozornosť panujúcich osobností - cisárovnej Márie Feodorovny a cisára Alexandra I.
Po októbrovej revolúcii v roku 1917 bol chrám zatvorený, sťatý a značne zničený, územie panstva sa zmenilo na skládku stavebného odpadu na severovýchode Moskvy.
V roku 1938 bol chrám využívaný ako hospodárska miestnosť.
Nové časy umožnili začať s obnovou chátrajúcej budovy Chrámu. V roku 1994 sa Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi Alexij II. rozhodol vytvoriť Sviblovský patriarchálny Metochion, ktorého rektorom bol vymenovaný veľkňaz Sergius.

História chrámu
Na malebnom brehu rieky Yauza, medzi blokmi nových budov, sa dodnes zázračne zachovala usadlosť Sviblovo s kostolom Najsvätejšej Trojice. Po stáročia toto miesto vlastnili služobníci veľkých kniežat Moskvy a ruských cárov. Od Fjodora Svibla, ktorý bol v 14. stor. Vojvodský princ Dimitir Donskoy (jeho meno spája názov panstva a názov jednej z veží moskovského Kremľa) správcovi Levovi Pleshcheevovi, ktorý v roku 1620 dostal toto panstvo od cára Michaila Fedoroviča Romanova ako odmenu za „obliehanie Moskvy. “ Noví majitelia postavili na brehu rieky usadlosti a v roku 1677 kostol Najsvätejšej Trojice s kaplnkou sv. Alexisa, moskovského metropolitu, s ktorým boli Pleščejevi hrdí na svoj príbuzenský vzťah. V roku 1708 bola postavená súčasná kamenná budova kostola. Objavil sa počas toho krátkeho, ale skvelého obdobia v dejinách panstva, keď sa jeho majiteľom stal prominentný štátnik, moskovský guvernér Kirill Alekseevič Naryshkin, príbuzný cára Petra I. cez svoju matku Natalyu Kirilovnu Naryshkinu. Kostol bol zahrnutý do pravidelného plánu panstva a stal sa zosobnením lojality zákazníka k dvornému „Naryshkinovmu“ štýlu, ktorý zložito spájal tradičné pravoslávne symboly s odvážnymi architektonickými a dekoratívnymi technikami. Stavebný komplex zahŕňal; zahŕňa kostol, kaštieľ, dve hospodárske budovy, ľudový dom a skleník Veľká a rozporuplná éra Petrových reforiem, éra syntézy západoeurópskych a staroruských princípov, tvorivého dialógu starého a nového. odráža sa tu.
V rôznych časoch sem zavítalo mnoho známych hostí. V rokoch 1801-1803 žil na panstve veľký ruský spisovateľ a historiograf Nikolaj Michajlovič Karamzin, ktorého s Pleshcheevmi spájali rodinné a priateľské väzby. Možno práve vtedy vytvoril „Históriu ruského štátu“. V 19. storočí bolo Sviblovo známe svojimi ľudovými slávnosťami a dobre vybavenou továrňou na súkno obchodníka Kozhevnikova, ktorú so záujmom navštívili cisár Alexander 1 a cisárovná Mária Fedorovna.

Až do začiatku 20. storočia sa v tomto malom panskom kostole neďaleko Moskvy konali bohoslužby. V roku 1938 kostol zatvorili a takmer do roku 1990 slúžil ako hospodárska miestnosť. Nová doba umožnila veriacim začať s obnovou chátrajúcej budovy chrámu. V roku 1994 sa Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi Alexij II. rozhodol vytvoriť Sviblovský patriarchálny Metochion, ktorého rektorom bol menovaný veľkňaz Sergius (Kiselev), ktorý v súčasnosti pôsobí ako dekan Moskovského dekanátu Trojice.

Za desať rokov sa toho stihlo veľa. Spevnili sa základy a podkopové murivo chrámu, obnovilo sa prekrytie dvoch kupol, bubon, kupola kostola a mnohé ďalšie. Je toho ešte veľa, čo nás čaká. Zvonku pokračujú opravy a reštaurátorské práce a zvnútra sa pracuje na obnove výzdoby kostola. Jednou z hlavných úloh súčasnosti je vytvorenie ikonostasu. Žiaľ, nezachovali sa žiadne náčrty, kresby ani fotografie, pomocou ktorých by bolo možné obnoviť jeho bývalý vzhľad. Projekt nového ikonostasu, ktorý vytvorila architektka Natalya Borisovna Oskina, vychádza zo slávnych pamiatok ruskej ikonomaľby a dekoratívneho umenia konca 17.-začiatku 18. storočia (Cirkev príhovoru vo Fili v Moskve). V dielni maliara ikon Nikitu Nazhnyho sa maľovali ikony miestnej série. V súčasnosti sa pracuje na maľovaní ikon rádu Deesis. Pred nami je výroba vyrezávaného ikonostasu, ktorý z hľadiska zložitosti umeleckej úlohy nie je horší ako podobné majstrovské diela minulosti.

Veľa tu ešte potrebuje rekonštrukciu a opravu. Patriarchálny Metochion hľadá filantropov na financovanie výroby unikátneho ikonostasu pre Kostol Najsvätejšej Trojice a obnovu kaštieľa K. A. Naryškina. Zachovanie tohto chráneného kúta Veľkej Rusi závisí od usilovnosti vďačných potomkov.

Na samom začiatku 18. storočia odišiel Sviblovo k príbuznému Petra I. z matkinej strany, Kirillovi Alekseevičovi Naryshkinovi. Pod ním bol v roku 1708 postavený jednokupolový kostol z tehly a bieleho kameňa. O rok neskôr sa objavila zvonica, ktorá získala jednu z Petrových trofejí - švédsky zvon. Vybudovali sa aj kamenné komory a sladovňa. Po bitke pri Poltave vzal Naryshkin svojich ľudí na iné panstvá a vo Sviblove usadil zajatých Švédov, „všelijakých remeselníkov“. Po nejakom čase, v dôsledku súdneho konania, bol majetok opäť odovzdaný Pleshcheevom. V rôznych časoch boli majiteľmi panstva Sviblovo aj Golitsynovia, Kazeevovci a Kozhevnikovovci. Od 70. rokov 19. storočia až do októbrových udalostí roku 1917 patril majetok banskému inžinierovi Georgijovi Bakhtijarovičovi Khalatovovi.

Počas sovietskych čias majetky a chrám pomaly chátrali. V súčasnosti sa usadlosť obnovuje ako patriarchálny súbor Ruskej pravoslávnej cirkvi a v kostole sa konajú bohoslužby.

Najsvätejšej Trojice v kostole Sviblovo (Lazorevy Proezd, budova č. 15).

V roku 1677 v obci Sviblovo (známej od 14. storočia ako panstvo bojara a miestodržiteľa Fjodora Andrejeviča Svibla) postavili na počesť sviatku Životodarnej Trojice drevený kostol s kaplnkou sv. , metropolita Moskvy. Kamenný kostol Najsvätejšej Trojice s kaplnkou Veľkého mučeníka Juraja Víťazného sa objavil na začiatku 18. storočia. Spájala formy naryškinského baroka s technikami architektúry nového poriadku doby Petra Veľkého, prezývanej „holandský architektonický vkus“. Chrám je stupňovitý, krížového pôdorysu, s jednou kupolou. Ozdobné detaily okenných rámov a portikus nižšieho radu boli vyrobené podľa tradície 17. storočia, rovnako ako kaplnka sv. Juraja, ktorá bola pristavaná ako samostatný zväzok. Stredná vrstva svojím vzhľadom ostro kontrastuje s nižšou, nie je tu nič z architektonických prvkov 17. storočia. Významnú úlohu vo výzdobe zohráva parapet s tvarovanými stĺpikmi, ktorý korunuje objem hlavného štvoruholníka. Trojdielne oblúkové štvoruholníkové okno je tvarovo blízke západoeurópskym modelom. Horná vrstva - osmička a podobný bubon - opäť pripomína moskovskú tradíciu.

Na prelome 18.-19. storočia bol na sídlisku postavený dom s hospodárskymi budovami, ktoré sa čiastočne zachovali až do súčasnosti. Zároveň bola do kostola Najsvätejšej Trojice pristavená nová dvojposchodová zvonica, ktorej spodné poschodie je vchodom do chrámu a horné je otvorený zvon. S úpadkom panstva v 2. polovici 19. storočia chátral aj kostol. V roku 1905 bola zrekonštruovaná výzdoba budovy kostola.

V roku 1938 bol chrám zatvorený, sťatý a vnútorná výzdoba bola zničená. V budove sídlili výrobné dielne. V apríli 1995 boli služby obnovené. V súčasnosti je chrám obnovený a má štatút patriarchálneho metochionu. Jeho svätyne sú obzvlášť uctievanými ikonami Matky Božej „Iverskej“ a „Milosrdnej“.

Michail Vostryšev "Pravoslávna Moskva. Všetky kostoly a kaplnky." http://iknigi.net/avtor-mihail-vostryshev/

Kostol v mene sv. Trojice, ktorý existoval v 16. storočí. v obci Sviblovo bol pravdepodobne začiatkom 17. storočia zničený. počas litovského obdobia problémov. V pisárskych knihách 1623-24. je napísané: „za správcom Andrejom Pleščejevom v dedičstve, ktoré mu dal jeho otec Lev Pleščejev, a toto dedičstvo dostal jeho otec Lev za moskovské obliehacie sídlo kráľovskej farnosti, dedinu Sviblovo, na rieke Jauza, a v ňom bol chrám v mene Životodarnej Trojice, áno Na cirkevnej pôde sú štyri miesta: Popovo, Dyachkovo, Ponomaryovo a prosvirnitsino; orné cirkevné pozemky 20 štvrtí na pole, seno na rieke Yauza 10 kopejok; v obci je dvor patrimoniálnych majetkov, bývajú obchodníci, 2 dvory ľudových dvorov; A správca Andrei Pleshcheev orá cirkevnú pôdu.“

V roku 1658 obec vlastnil jeho brat Michail Ľvovič Pleščejev, za ktorého bol v obci Sviblovo okolo roku 1677 postavený nový drevený kostolík v mene Životodarnej Trojice s kaplnkou sv. Alexej metropolita a bol predmetom pocty. V knihách sčítania ľudu z roku 1678 sa uvádza: „za správcom Michailom Ľvovičom Pleshcheevom v dedičstve dediny Sviblovo na rieke Yauza av obci je kostol Najsvätejšej Trojice a kaplnka metropolity. Alexej, pri kostole na dvore je kňaz Jakov, na dvore je kostolník Vorfolomeiko a v dedine dvor votchinniki a dvor dobytka, v nich je 9 rodín obchodníkov, 4 dvory ženíchov a 4 kuchárske dvory, v nich je 11 ľudí.“ V roku 1680 v kostole nebol kňaz.

Po M. L. Pleshcheevovi prešla dedina Sviblovo k jeho synovcom Semyonovi a Fedorovi Fedorovičovi Pleshcheevovi; v roku 1702 patrila dcére Semjona Fedoroviča Pleshcheeva, panne Marye, a od nej prešla na jej strýka Kirilla Alekseeviča Naryshkina, ktorému bola v roku 1704 schválená zamietavou knihou: „zaprená peknému Kirillovi Alekseevičovi Naryškinovi, neter jeho panny Maryy Semjonovny Pleshcheyevovej, panstvo, ktoré jemu, Kirillovi Alekseevičovi, v roku 1704 na základe osobného dekrétu veľkého panovníka a podľa ústnej vôle jej panny Maryiny pri výsluchu otca jej duchovného Katedrála Zvestovania, ktorá je vo Verch na Senyi, duchovnému Ivanovi Afanasyevovi bola odovzdaná v moskovskom okrese, v Manatine, Bykove a v Korovine budem bývať v dedine Sviblovo na rieke Yauza a v nej je kostol v mene Životodarnej Trojice a kaplnka v mene metropolitu Alexeja, vyrobená z dreva, Klettsky, a v tej istej dedine Sviblovo, nádvorie votchinniki so všetkými druhmi nádvorí a kaštieľov a záhradou, a každý druh továrne a na nádvorí dvora a obchodníkov je 6 ľudí, 4 dvory ľudí na dvore a 3 dvory ľudí na dvore, je v nich 14 ľudí."

V obci Sviblovo v roku 1708 kamenný kostol sv. Trojice a v deň konsekrácie toho istého roku, 24. decembra, „bol podľa požehnaného listu vydaný antimenzion do novopostaveného kostola Životodarnej Trojice a antimenziu prevzal kňaz Jakov Ioannov“. V roku 1709 sa píše: „v obci Sviblovo kostol Životodarnej Trojice s kaplnkou sv. Vmch. Kameň svätého Juraja, pri kostole na nádvorí kňaza Filipa Leontieva, slúži každoročné bohoslužby, nádvorie rodových statkov (Kirill Naryshkin) a podľa rozprávky staršieho Fedota Timofeeva z bojarského nádvoria a zo zadných dvorov boli všetci ľudia odvedení do rôznych usadlostí a na týchto dvoroch žijú Švédi všetkých druhov remeselníkov.

V roku 1721 bola rozhodnutím Kolégia spravodlivosti na žiadosť Ivana Dmitrieviča Pleshcheeva dedina Sviblovo, ktorú vlastnil Kirill Alekseevich Naryshkin, vrátená rodine Pleshcheev a v tom istom roku. bol pre neho Ivan Pleshcheev schválený s knihou o odmietnutí: „odmietnutý steward Ivan Dmitrievich Pleshcheev, jeho blízka príbuzná, panna Marya Semjonovna Pleshcheeva, v moskovskom okrese, dedine Sviblovo, a v tej dedine je kostol Boží. v mene sv. Trojice, a kaplnka Veľkého mučeníka Juraja, kamenná kaplnka a kamenná zvonica so zvonmi, komorami a pivnicami, a varechou a ľudovými izbami a kamennou sladovňou, svetelnými miestnosťami a maštaľným dvorom, ľudovými komorami a drevené stodoly na obilie; mlyn na rieke Yauza so štyrmi bránami, mlynársky dvor, v ňom žijú dvaja cudzinci a v tej istej dedine sú 4 rybníky s rybami.“

Po smrti I. D. Pleshcheeva prešla táto dedina v roku 1728 na jeho syna Semjona s jeho matkou, vdovou Annou Dorofeevnou Pleshcheevovou, ktorá sa s týmto panstvom vydala za princa Piotra Jakovleviča Golitsyna. Kostol Najsvätejšej Trojice v obci Sviblovo bol podľa farských kníh patriarchálneho štátneho rádu napísaný pod seletským desiatkom na roky 1678-89. „v panstve správcu Michaila Pleshcheeva“ a v rokoch 1690-1740. „v dedičstve správcu Semyona a Fjodora Fedoroviča Pleshcheeva“, s označením hold od roku 1712 39 altyn 2 peniaze.

Kholmogorov V.I., Kholmogorov G.I. "Historické materiály o kostoloch a dedinách 16. - 18. storočia." Vydanie 4, Seletskaja desiatka moskovského okresu. Publikácia Imperiálnej spoločnosti ruských dejín a starožitností na Moskovskej univerzite. Moskva, v Univerzitnej tlačiarni (M. Katkov), na Strastnoy Boulevard, 1885.

Názov tohto panstva odráža názov jednej z veží moskovského Kremľa - Sviblova, tiež známej ako Vodovzvodnaya. Toto spojenie nie je náhodné: bojar Fjodor Andrejevič Sviblo, ktorý zastával vysoké postavenie v 14. storočí za kniežaťa Dmitrija Donskoya, vlastnil nielen komnaty v Kremli pri veži, ktorá dostala jeho meno, ale aj malebnú dedinku na brehoch Yauza. S najväčšou pravdepodobnosťou sa tu pod ním objavil prvý drevený kostol v mene Životodarnej Trojice.

Čoskoro po smrti princa Dmitrija Donskoyho sa Sviblovci dostali do hanby a ich majetok išiel do štátnej pokladnice. Až v 20. rokoch 17. storočia sa obec opäť stala súkromným majetkom a prešla do rúk správcu Leva Pleshcheeva. Jeho syn Andrej Ľvovič v rokoch 1622–1623 postavil nový drevený kostol Najsvätejšej Trojice, ktorý nahradil kostol, ktorý vyhorel v časoch nepokojov. Ďalšia reštrukturalizácia sa datuje do roku 1677, ktorú vykonal Pleshcheevov druhý syn Michail Ľvovič. V roku 1704, po smrti mladej siroty Maryy Pleshcheevovej, prešla dedina na jej učiteľa Kirilla Alekseeviča Naryshkina. Majetok pod ním získal nielen nových obyvateľov v podobe zajatých Švédov privezených zo severnej vojny, ale výrazne zmenil aj svoj vzhľad: objavili sa nové kamenné komory, kuchárka, ľudská prístavba, sladovňa a v roku 1708 kameň. bol postavený chrám životodarnej Trojice.

Architektúra kostola je heterogénna, akoby sa nachádzal „na hranici“. V dolnom poschodí je stále cítiť vplyv „Naryshkinovho baroka“ s jeho „roztrhanými štítmi“ na okenných rámoch a trojitými zväzkami stĺpov v rohoch. Stredná a horná vrstva sú zároveň postavené v štýle „petrinského baroka“, bližšie k európskym motívom. Celkové vertikálne predĺženie kostola, štruktúra „osemhranu na štvoruholníku“, určitá „geometria“ strednej a hornej vrstvy, trojité klenuté okná - to všetko je typickejšie pre nový smer v architektúre kostolov. V Moskve môže byť analógom Menshikov Tower neďaleko Chistye Prudy. V roku 1709 bola severne pristavaná kaplnka sv. Spočiatku zvonica existovala samostatne, ale koncom 18. storočia chátrala a bola rozobratá, po čom bola k západnej strane chrámu pristavaná existujúca zvonica, navrhnutá v klasicistickom štýle.

V roku 1721 sa panstvo vrátilo rodine Pleshcheevovcov, potom prešlo do rúk Golitsynov, Vysotských, Kazeevov, Kozhevnikovov, Khalatovovcov. Začiatkom 19. storočia žil vo Sviblove známy ruský historik a spisovateľ N.M. Karamzin, jeho manželka tu zomrela. Ďalší majiteľ, obchodník Kozhevnikov, postavil vedľa továreň na súkno. Začiatkom dvadsiateho storočia bolo Sviblovo aktívne osídlené letnými obyvateľmi, z ktorých mnohí navštevovali kostol Najsvätejšej Trojice a starali sa o jeho stav. V roku 1905 bol teda na náklady letnej obyvateľky Agrippiny Kuzminovej premaľovaný.

Po revolúcii bol usadlosť obsadený miestnym revolučným výborom a následne premiestnený na bývanie pre železničiarov, ktorí tu zostali až do 70. rokov 20. storočia. Kostol Najsvätejšej Trojice bol otvorený do roku 1938, potom ho vlastnili rôzne úrady. Historické interiéry boli úplne zničené, kostolné kupoly a zvonice boli vyrúbané a bol pristavaný refektár. Zároveň bola budova v 70. rokoch 20. storočia chránená ako architektonická pamiatka, no s chybou: v dokumentoch bola uvedená ako „kostol Nanebovzatia Panny Márie“. V 80. rokoch 20. storočia sa začala rozsiahla obnova celého panstva, počas ktorej sa pracovalo na hlavnom barokovom dome a kostole, obnovili sa hospodárske budovy a služby. V roku 1995 sa v kostole Najsvätejšej Trojice konala prvá bohoslužba a čoskoro celé miesto získalo štatút patriarchálneho metochionu Ruskej pravoslávnej cirkvi.