Энэтхэг дэх кастуудын товч мэдээлэл. Энэтхэгийн кастууд: тэд юу вэ? Энэтхэгт хэдэн Далитууд байдаг ба тэд хэдэн касттай вэ?

Энэтхэгийн нийгэм нь каст гэж нэрлэгддэг ангиудад хуваагддаг. Энэ хуваагдал олон мянган жилийн өмнө үүссэн бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Хинду шашинтнууд кастдаа тогтсон дүрэм журмыг дагаж мөрдвөл дараагийн амьдралдаа арай дээгүүр, илүү нэр хүндтэй кастын төлөөлөгч болж төрж, нийгэмд илүү сайн байр суурь эзэлнэ гэж итгэдэг.

Кастын тогтолцоо үүссэн түүх

МЭӨ нэг хагас мянган жилийн өмнө орчин үеийн Энэтхэгийн нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан эртний Ари үндэстнүүд ч гэсэн ангиудад хуваагдсан нийгэмтэй байсан гэж Энэтхэгийн Ведүүд бидэнд хэлдэг.

Хожим нь эдгээр нийгмийн давхаргыг нэрлэж эхлэв варна(санскрит хэл дээрх "өнгө" гэсэн үгнээс - өмссөн хувцасны өнгөний дагуу). Варна нэрний өөр нэг хувилбар нь латин үгнээс гаралтай каст юм.

Эхэндээ Эртний Энэтхэгт 4 каст (варна) байсан.

• брахманууд - тахилч нар;
• кшатрия - дайчид;
• vaisya - ажил хийдэг хүмүүс;
• Шудра бол ажилчин, үйлчлэгч юм.

Кастуудад хуваагдах нь янз бүрийн түвшний баялгийн улмаас үүссэн. баячууд зөвхөн өөртэйгөө адил хүмүүсээр хүрээлэгдэхийг хүсдэг байв, амжилттай хүмүүс, ядуу, боловсролгүй хүмүүстэй харилцахыг үл тоомсорлодог.

Махатма Ганди кастын тэгш бус байдлын эсрэг тэмцлийг номлосон. түүний намтар, тэр үнэхээр агуу сэтгэлтэй хүн юм!

Орчин үеийн Энэтхэг дэх кастууд

Өнөөдөр Энэтхэгийн кастууд улам бүр бүтэцтэй болж, олон хүнтэй болжээ jatis гэж нэрлэгддэг янз бүрийн дэд бүлгүүд.

Төрөл бүрийн кастын төлөөлөгчдийн сүүлчийн тооллогын үеэр 3 мянга гаруй жати байсан. Энэ тооллого 80 гаруй жилийн өмнө болсон нь үнэн.

Гадаадын олон хүмүүс кастын тогтолцоог өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл гэж үздэг бөгөөд орчин үеийн Энэтхэгт кастын тогтолцоо ажиллахаа больсон гэж үздэг. Үнэндээ бүх зүйл огт өөр. Нийгмийн ийм давхаргажилтын талаар Энэтхэгийн засгийн газар хүртэл зөвшилцөлд хүрч чадаагүй.Улстөрчид сонгуулийн үеэр нийгмийг давхарга болгон хуваах, сонгуулийн амлалтдаа тодорхой кастын эрхийг хамгаалах талаар идэвхтэй ажиллаж байна.

Орчин үеийн Энэтхэгт хүн амын 20 гаруй хувь нь халдашгүй кастад харьяалагддаг: Тэд мөн өөрсдийн тусдаа геттод эсвэл хүн ам суурьшсан бүс нутгийн хилээс гадуур амьдрах ёстой. Ийм хүмүүсийг дэлгүүр, төрийн болон эмнэлгийн байгууллагад орох, тэр байтугай нийтийн тээврийн хэрэгслээр зорчихыг хориглодог.

Гар хүрэхгүй каст нь бүрэн өвөрмөц дэд бүлэгтэй: нийгэмд хандах хандлага нь нэлээд зөрчилтэй байдаг. Үүнд орно ижил хүйстнүүд, трансвеститүүд, тайганууд, биеэ үнэлэх замаар амьдралаа залгуулж, жуулчдаас зоос гуйх. Гэхдээ ямар парадокс вэ: баяр дээр ийм хүн байгаа нь маш сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог.

Өөр нэг гайхалтай үл хүршгүй подкаст - париа. Эдгээр нь нийгмээс бүрэн хөөгдсөн - гадуурхагдсан хүмүүс юм. Өмнө нь ийм хүнд гар хүрсэн ч париа болж чаддаг байсан бол одоо байдал бага зэрэг өөрчлөгдсөн: хүн хоорондын гэрлэлтээс эсвэл париа эцэг эхээс төрснөөр париа болдог.

Дүгнэлт

Кастын тогтолцоо нь хэдэн мянган жилийн өмнө үүссэн ч Энэтхэгийн нийгэмд амьдарч, хөгжсөөр байна.

Варна (каст) нь дэд кастуудад хуваагддаг - жати. 4 варна, олон жати байдаг.

Энэтхэгт аль ч кастын харьяалагддаггүй хүмүүсийн нийгэмлэг байдаг. Энэ - хөөгдсөн хүмүүс.

Кастын систем нь хүмүүст өөр өөрийн төрөлтэй байх боломжийг олгож, бусад хүмүүсийн дэмжлэг, амьдрал, зан үйлийн тодорхой дүрмийг өгдөг. Энэ бол Энэтхэгийн хууль тогтоомжтой зэрэгцэн орших нийгмийн жам ёсны зохицуулалт юм.

Энэтхэгийн кастуудын тухай видео

Энэтхэг дэх каст ба варначууд: Энэтхэгийн брахманууд, дайчид, худалдаачид, гар урчууд. Кастуудад хуваагдах. Энэтхэг дэх өндөр ба доод каст

• Сүүлийн минутын аялалуудДэлхий даяар

Энэтхэгийн нийгмийг каст гэж нэрлэдэг ангид хуваах нь эрт дээр үеэс үүссэн бөгөөд түүхийн бүх эргэлт, нийгмийн үймээн самууныг даван туулж, одоо ч байсаар байна.

Эрт дээр үеэс Энэтхэгийн бүх хүн амыг брахманууд - тахилч нар, эрдэмтэд, дайчид - кшатриа, худалдаачид, гар урчууд - вайшья, зарц - шудра гэж хуваадаг байв. Каст бүр нь эргээд нутаг дэвсгэрийн болон мэргэжлийн дагуу олон тооны дэд кастуудад хуваагддаг. Брахманууд - Энэтхэгийн элит ямагт ялгарч чаддаг - эдгээр хүмүүс эхийн сүүгээр мэдлэг, бэлгийг хүлээн авах, бусдад зааж сургах зорилготой байв.

Энэтхэгийн бүх програмистууд брахманууд гэж тэд хэлдэг.

Дөрвөн кастаас гадна арьс шир боловсруулах, угаах, шавар боловсруулах, хог цуглуулах зэрэг хамгийн бохир ажил эрхэлдэг хүмүүс, гар хүрэхгүй хүмүүсийн тусдаа бүлэг байдаг. Энэтхэгийн хүн амын бараг 20% -ийг эзэлдэг гарт баригдашгүй кастын гишүүд Энэтхэгийн хотууд болон Энэтхэгийн тосгоны захын гаднах тусгаарлагдсан геттод амьдардаг. Тэд эмнэлэг, дэлгүүрээр зочлох, нийтийн тээврээр үйлчлүүлэх, төрийн ордон руу орох боломжгүй.

Өмнөх зураг 1/ 1 Дараагийн зураг

Гар хүрэхгүй хүмүүсийн дунд бас олон бүлэгт хуваагдсан байдаг. Хагаслагдсан хүмүүсийн “зэрэглэлийн хүснэгт”-ийн тэргүүн эгнээнд үсчин, угаагч эмэгтэйчүүд, хамгийн доод хэсэгт мал хулгайлж амь зуудаг ухаантай хүмүүс байна.

Гар хүрэх боломжгүй хүмүүсийн хамгийн нууцлаг бүлэг бол хижра буюу бисексуал, тайган, трансвестит, гермафродит, эмэгтэйчүүдийн хувцас өмсөж, гуйлга гуйж, биеэ үнэлдэг хүмүүс юм. Энд юу нь хачирхалтай юм шиг санагдаж байна? Гэсэн хэдий ч хижра нь шашны олон зан үйлийн салшгүй оролцогчид бөгөөд хурим, төрөлтөд уригддаг.

Энэтхэгт хэнд ч хүрдэггүй хүний ​​хувь тавилангаас илүү муу зүйл бол париагийн хувь тавилан юм. Романтик зовсон хүний ​​дүр төрхийг төрүүлдэг париа гэдэг үг нь үнэндээ ямар ч кастад харьяалагддаггүй, нийгмийн бүх харилцаанаас бараг хасагдсан хүнийг хэлдэг. Париахууд нь өөр өөр кастад хамаарах хүмүүсийн нэгдлээс эсвэл париагаас төрсөн. Дашрамд хэлэхэд, та зүгээр л хүрч байж париа болохоос өмнө.

Энэтхэг дэх кастууд - өнөөгийн бодит байдал

Энэтхэгийн улс төрчид индэр дээрээс "Энэтхэг бол ялгаварлан гадуурхалт, тэгш бус байдал байхгүй орчин үеийн улс" гэж хэлжээ. "Каст систем үү? Бид 21-р зуунд амьдарч байна! Кастаар ялгаварлан гадуурхах аливаа хэлбэр нь өнгөрсөн зүйл юм" гэж олон нийтийн зүтгэлтнүүд ток шоугаар дамжуулж байсан. Орон нутгийн тосгоны оршин суугчид ч гэсэн кастын тогтолцоо амьд байгаа эсэхийг асуухад "Тийм байхаа больсон" гэж удаан хариулдаг.

Үүнийг ойроос хангалттай харсны эцэст би Энэтхэгийн кастын тогтолцоо сурах бичиг, цаасан дээр л үлдэж байна уу, эсвэл энэ нь далд, далд хэлбэрээр оршин тогтнож байна уу гэдгийг ажиглаж, өөрийн үзэл бодлыг бий болгох зорилт тавьсан.

Өөр өөр кастын тосгоны хүүхдүүд хамтдаа тоглодог.

Үүний үр дүнд Энэтхэгт 5 сар амьдарсны эцэст би итгэлтэйгээр хэлж чадна:

1. Энэтхэгт кастын систем байдаг мужмөн өнөөдөр. Хүмүүст тэдний кастыг тусгасан албан ёсны бичиг баримт өгдөг.
2. Улстөрчид, пиарчид, телевизийн асар их хүчин чармайлт нь кастаар ялгаварлан гадуурхах үзлийг арилгахад чиглэгддэг.
3. Нийгэмд кастын тогтолцоо хадгалагдаж, аз жаргалтай амьдарч байна. Ялгаварлан гадуурхах шинж тэмдгүүд байсаар байна. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь өмнөх шигээ байхаас хол байна, гэхдээ хэвээр байна. "Өнөө үед каст чухал биш" гэж индианчууд гэнэн нүдээ том нээдэг. Мөн тэдний өдөр тутмын үйлдлүүд эсрэгээр нь баталж байна.

Бага зэрэг онол. Кастын систем гэж юу вэ.

Энэтхэгт хүний ​​биеийг дүрсэлсэн үндсэн 4 каст байдаг. Оросууд каст, варна, юу вэ гэж маргах дуртай. Би шинжлэх ухааны зохиол гэж дүр эсгэдэггүй бөгөөд энэ асуудлаар харилцаж байсан "жирийн" индианчуудын хэрэглэдэг нэр томъёог ашиглах болно. Тэд англи хувилбарт каст, подкаст ашигладаг. Жати - амьд Хинди хэлэнд хэрэглэгддэг. Тэд тухайн хүний ​​кастыг мэдэхийг хүсвэл зөвхөн түүний жати гэж юу болохыг асуудаг. Тэгээд түүнийг хаанаас ирсэн гэвэл ихэвчлэн овгийг нь өгдөг. Овог дээр үндэслэн каст нь хүн бүрт ойлгомжтой байдаг. Варна гэж юу вэ гэж асуухад жирийн индианчууд надад хариулж чадсангүй, тэд энэ үгийг ч ойлгоогүй. Тэдний хувьд энэ нь эртний бөгөөд ашиглагдаагүй юм.

1-р каст - толгой. Брахманууд.Санваартнууд (тахилч нар), сэтгэгчид, эрдэмтэд, эмч нар.

Брахман кастын гэрлэсэн хос.

2-р каст - мөр, гар.Кшатрия. Дайчид, цагдаа, захирагчид, зохион байгуулагчид, админууд, газрын эзэд.

3-р каст - их бие эсвэл гэдэс. Вайшя.Тариаланчид, гар урчууд, худалдаачид.

Тавилга үйлдвэрлэгчид. 3-р каст.

4-р каст - хөл. Шудра.Үйлчлэгч, цэвэрлэгч. Энэтхэгчүүд тэднийг "Хүрч болохгүй" гэж нэрлэдэг. Тэд засгийн газрын хүчин чармайлтын ачаар хамгийн бага ажил хийж, өндөр албан тушаал хашиж чаддаг.

Кастуудын дотор тэдгээр нь олон тооны дэд кастуудад хуваагддаг бөгөөд тэдгээр нь бие биенээсээ шаталсан дарааллаар байрладаг. Энэтхэгт хэдэн мянган подкаст байдаг.

Хажурахогийн хэн ч надад 1 ба 2-р кастын дэд кастуудын хооронд ямар ялгаа байгааг, ялангуяа тэдний зорилго юу болохыг хэлж чадахгүй. Өнөөдөр зөвхөн түвшин тодорхой байна - хэн нь илүү өндөр, хэн нь бие биенээсээ доогуур байна.

3, 4-р кастын хувьд энэ нь илүү ил тод байдаг. Хүмүүс кастын зорилгыг овог нэрээр нь шууд тодорхойлдог. Үс засах, оёх, хоол хийх, чихэр хийх, загас барих, тавилга хийх, ямаа маллах - подкаст 3-ын жишээ. Арьс шир боловсруулах, үхсэн амьтдыг зайлуулах, цогцсыг чандарлах, бохирын суваг цэвэрлэх зэрэг нь 4-р кастын дэд кастын жишээ юм.

Цэвэрхэн кастын хүүхэд 4 дэх нь.

Тэгвэл бидний цаг үед кастын тогтолцооноос юу хадгалагдан үлдэж, юу мартагдсан бэ?

Би Мадхья Прадешийн ард түмний амьдралын талаарх ажиглалтаа хуваалцаж байна. Хөгжилтэй хотуудын оршин суугчид - Би чамд юу тохиолдсоныг мэдэж байна :) Та аль хэдийн баруун зүгт илүү ойрхон байна. Гэхдээ манай цөлд би ингэж бичдэг :)

Өнөөдөр алга болсон эсвэл өөрчлөгдсөн кастын тогтолцооны илрэлүүд.

1. Өмнө нь суурингуудыг каст хуваах зарчмын дагуу барьсан. 4 каст тус бүр өөрийн гэсэн гудамж, талбай, сүм хийдтэй байв. Өнөөдөр зарим газар нөхөрлөл бий, зарим нь холимог байдаг. Энэ хэнд ч төвөг учруулахгүй. Цөөн хэдэн тосгон л газар нутгаа тодорхой хуваасан анхны зохион байгуулалтаа хадгалж үлдсэн. Жишээлбэл, .

Хажурахогийн хуучин тосгон. Кастуудын дагуу гудамжны зохион байгуулалтыг хадгалсан.

1. Бүх хүүхдэд боловсрол эзэмших тэгш боломж бий. Асуудал мөнгө байж болох ч каст биш.

Нар жаргах үеэр одос үхэр бэлчээж буй хүү дэвтэр дээрээс сургамж авч байна.

1. Бүх хүмүүс төрийн байгууллага эсвэл томоохон компанид ажиллах боломжтой. Доод кастын хүмүүст квот, ажлын байр гэх мэтээр олгодог. Ялгаварлан гадуурхах тухай ярьж эхлэхийг бурхан битгий хэл. Их сургуульд орох эсвэл ажилд орохдоо доод кастууд ерөнхийдөө шоколаданд байдаг. Жишээлбэл, кшатригийн хувьд 75 оноо, шудрагийн хувьд 40 оноо байж болно.
2. Хуучин үеэс ялгаатай нь мэргэжлийг кастын дагуу биш, харин тодорхой болсон байдлаар сонгодог. Жишээлбэл, манай рестораны ажилчдыг авч үзье. Хувцас оёх, загасчин нь тогоочоор ажилладаг, нэг зөөгч нь угаагч эмэгтэй, хоёр дахь нь дайчдын кшатрия кастынх юм. Цэвэрлэгчийг цэвэрлэгч гэж дууддаг - тэр 4-р кастын гаралтай - Шудра, гэхдээ дүү нь аль хэдийн зөвхөн шал угаадаг, гэхдээ бие засах газар биш, сургуульд явдаг. Гэр бүлийнхэн нь түүнийг гэрэлт ирээдүй хүлээж байна. Манай гэр бүлд хэд хэдэн багш (кшатриа) байдаг боловч уламжлал ёсоор энэ нь брахмануудын хүрээ юм. Нэг нагац эгч нь мэргэжлийн оёдол хийдэг (3-р кастын нэг нь үүнийг хийдэг). Манай нөхрийн ах инженер мэргэжлээр сурдаг. Өвөө хэн нэгэн цагдаа эсвэл армид ажиллахаар хэзээ явахыг мөрөөддөг. Гэвч одоогоор хэн ч цуглараагүй байна.
3. Кастуудад зарим зүйлийг хориглодог байв. Жишээ нь, мах, согтууруулах ундааны хэрэглээ нь нэгдүгээр каст - Брахманууд. Одоо олон брахманууд өвөг дээдсийнхээ зарлигийг мартаж, хүссэн бүхнээ идэж байна. Үүний зэрэгцээ нийгэм үүнийг маш хүчтэй буруушааж байгаа ч тэд ууж, мах идсэн хэвээр байна.
4. Өнөөдөр хүмүүс каст харгалзахгүй найзууд болсон. Тэд хамтдаа сууж, харилцах, тоглох боломжтой. Өмнө нь энэ боломжгүй байсан.
5. Сургууль, их сургууль, эмнэлэг гэх мэт төрийн байгууллагууд холилдсон байдаг. Хэрхэн хамраа үрчийлгэсэн ч хэн ч тэнд очих эрхтэй.

Кастын тогтолцоо байсны нотолгоо.

1. Гар хүрэх боломжгүй зүйл бол судрууд юм. Хот, мужид тэд хамгаалалтад байдаг боловч гадаа нутагт тэднийг хүрч болохгүй гэж үздэг. Тосгонд шудра нь дээд кастын төлөөлөгчдийн гэрт орохгүй, эсвэл зөвхөн тодорхой объектод хүрдэг. Түүнд нэг аяга ус өгвөл хаядаг. Хэн нэгэн судрад хүрвэл очиж шүршүүрт орно. Жишээлбэл, манай авга ахын биеийн тамирын заал байдаг. Түрээсийн байранд байрладаг. 4-р кастын 3 төлөөлөгч авга ахынд ирсэн. Тэр мэдээж үүнийг хий гэж хэлсэн. Харин гэрийн эзэн брахмана - Үгүй ээ, би гар хүрэхгүй хүмүүсийг гэрт минь байлгахыг зөвшөөрдөггүй. Би тэднээс татгалзах хэрэгтэй болсон.
2. Кастын тогтолцоо оршин тогтнох чадварын маш тод нотолгоо бол гэрлэлт юм. Өнөөдөр Энэтхэгт ихэнх хуримыг эцэг эхчүүд зохион байгуулдаг. Энэ бол зохион байгуулалттай гэрлэлт гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Эцэг эхчүүд охиндоо хүргэн хайж байна. Тиймээс түүнийг сонгохдоо хамгийн түрүүнд хардаг зүйл бол түүний каст юм. Томоохон хотуудад орчин үеийн гэр бүлийн залуучууд бие биенээ хайраар олж, эцэг эхийнхээ санаа алддаг (эсвэл зүгээр л зугтдаг) гэрлэх тохиолдол гардаг. Гэхдээ эцэг эх нь өөрсдөө хүргэн хайж байгаа бол зөвхөн кастын дагуу л.
3. Бид Хажурахо хотод 20 мянган хүн амтай. Үүний зэрэгцээ, би хэний тухай асуухаас үл хамааран тэд ямар кастаас гаралтай вэ, тэд надад хариулах нь гарцаагүй. Хэрэв хүн бага зэрэг танигдсан бол түүний каст нь бас мэдэгддэг. Доод тал нь хамгийн дээд нь 1,2,3 эсвэл 4 байдаг бөгөөд тэд ихэвчлэн подкастыг мэддэг - дотор нь хаана байдаг. Хэн нь хэнээс өндөр вэ, хэдэн алхмаар, кастууд бие биетэйгээ хэрхэн холбогддогийг хүмүүс амархан хэлдэг.
4. Хамгийн дээд кастын буюу 1, 2-р зэрэглэлийн хүмүүсийн ихэмсэг байдал маш их ажиглагддаг. Брахманууд тайван, гэхдээ үе үе бага зэрэг жигшил, зэвүүцлийг илэрхийлдэг. Доод кастын төлөөлөгч эсвэл далитийн төлөөлөгч төмөр замын буудалд касс хийдэг бол түүнийг ямар кастынх вэ гэж хэн ч гайхахгүй. Гэвч хэрэв тэр брахмантай нэг тосгонд амьдардаг бөгөөд хүн бүр ямар кастын хүн болохыг мэддэг бол брахман түүнд гар хүрэхгүй, юу ч авахгүй. Кшатриа бол илт дээрэлхдэг, онгирдог хүмүүс юм. Тэд доод кастын төлөөлөгчдийг дээрэлхэж, тушаал өгч, тэнэг инээдэг ч юу ч хариулдаггүй.

2-р кастын төлөөлөгч - Кшатриас.

1. 3, 4-р кастын олон төлөөлөгчид 1, 2-р кастын хүмүүст хүндэтгэлтэй ханддаг. Тэд брахмануудыг Мараж, Кшатриа нарыг Ража буюу Дау (Бхүнделхандад ивээн тэтгэгч, хамгаалагч, ах дүү) гэж нэрлэдэг. Тэд мэндлэхдээ гараа толгойнхоо хэмжээнд хүртэл эвхдэг бөгөөд хариуд нь зөвхөн толгой дохихыг эрхэмлэдэг. Дээд каст ойртох үед тэд сандлаасаа үсрэх нь элбэг. Хамгийн муу зүйл бол тэд үе үе хөл дээрээ хүрэхийг оролддог. Энэтхэгт хүмүүс сайн уу гэж хэлэх эсвэл чухал баяр ёслолын үеэр хөлийг нь хүрдэг гэж би аль хэдийн бичсэн. Ихэнхдээ тэд үүнийг гэр бүлийнхэнтэйгээ хийдэг. Брахманууд мөн ариун сүмд эсвэл ёслолын үеэр хөлөө хүрдэг. Тиймээс зарим хүмүүс дээд кастын хүмүүсийн хөлд хүрэхийг хичээдэг. Энэ нь өмнө нь нийтлэг байсан, гэхдээ одоо миний бодлоор энэ нь сэтгэл татам юм шиг санагдаж байна. Ялангуяа ахмад настан залуу хүний ​​хөлд хүрч хүндэтгэл үзүүлэх гэж гүйх нь тааламжгүй байдаг. Дашрамд дурдахад, 4-р каст нь өмнө нь дарагдаж, одоо идэвхтэй хамгаалагдсан тул илүү зоригтойгоор биеэ авч явдаг. 3-р кастын төлөөлөгчид хүндэтгэлтэй хандаж, үйлчлэхдээ баяртай байдаг ч цэвэрлэгч тан руу цохиж магадгүй юм. Рестораны жишээн дээр ажилчид ямар ч эргэлзээгүйгээр бие биенээ загнаж байгааг харах нь үнэхээр инээдтэй юм. Үүний зэрэгцээ цэвэрлэгчийг зэмлэхийн тулд хүн бүр маш их хүчин чармайлт шаарддаг бөгөөд тэд энэ эрхэм зорилгыг над руу шилжүүлэхийг хичээдэг. Тэр үргэлж намайг сонсож, нүдээ том нээн баярлан хардаг. Хэрэв бусад хүмүүс цагаан арьстнуудтай харилцах боломжтой бол энэ бол аялал жуулчлалын газар юм бол шудрачууд үүнийг хийх нь ховор бөгөөд тэд биднийг биширч байсан.
2. Миний өмнө бичсэнчлэн янз бүрийн кастын төлөөлөгчид хамтдаа цагийг өнгөрөөдөг хэдий ч (сүүлийн блокийн 6-р цэг) тэгш бус байдал мэдрэгдсээр байна. 1, 2-р кастын төлөөлөгчид бие биетэйгээ адил тэгш харилцдаг. Бусдын хувьд тэд өөрсдийгөө илүү бүдүүлэг байдалд оруулдаг. Хэрэв ямар нэг зүйл хийх шаардлагатай бол доод касттай нь шууд өөрийгөө дэлбэлнэ. Найзуудын хооронд ч гэсэн энэ марааж, даваа байнга сонсогддог. Эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ доод кастын төлөөлөгчидтэй нөхөрлөхийг хориглож магадгүй юм. Мэдээж хүмүүжилээс их зүйл шалтгаална. Жишээлбэл, гудамжинд, институтэд илүү тодорхой илэрхийлэгддэг зүйл нь анзаарагдахаа больсон - энд хүн бүр ихэвчлэн ижил нөхцөл, хүндэтгэлтэйгээр харилцдаг.

Тариаланчдын хүүхдүүд - 3-р каст.

1. Дээр би төрийн албан тушаалд эсвэл томоохон компанид ажилд орохдоо доод кастын хувьд тэгш, бүр илүү сайн нөхцөлийн талаар бичсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь жижиг хот, тосгонд ажиллахгүй байна. Би нөхрөөсөө Шудраг тогоочоор авч болох уу гэж асуув. Тэр удаан бодсоны эцэст, үгүй ​​гэж хэлэв. Хичнээн мундаг тогооч байсан ч энэ боломжгүй. Хүмүүс ирэхгүй, ресторан нь муу нэр хүндтэй болно. Үсчин, оёдлын газар гэх мэтчилэн мөн адил хамаарна. Тиймээс оргилд гарахыг хүсч буй хүмүүсийн хувьд уугуул нутгаа орхих нь цорын ганц арга зам юм. Найз нөхөдгүй газар руу.

Эцэст нь хэлэхэд би дэлхийг захирч буй шинэ кастын талаар хэлмээр байна. Мөн Энэтхэгт. Энэ бол мөнгөний каст юм. Хүн бүр ядуу кшатриягийн тухай тэр кшатрия гэдгийг санах боловч хэзээ ч баян кшатри шиг хүндлэл үзүүлэхгүй. Боловсролтой мөртлөө ядуу брахманчуудыг заримдаа мөнгөтэй хүмүүсийн өмнө доромжилж, доромжлуулж байгааг хараад гунигтай байна. Баяжсан Судра "дээд" нийгэмд шилжинэ. Гэхдээ тэр хэзээ ч брахмануудын адил хүндэтгэлийг хүлээж авахгүй. Хүмүүс түүн рүү гүйж, хөлийг нь шүргэх бөгөөд ард нь түүнийг... Энэтхэгт болж буй үйл явдал нь Америкийн баячууд болон орон нутгийн худалдаачид аажмаар нэвтэрч байсан Европын өндөр нийгмийн удаан үхэлтэй тун төстэй юм. Ноёд эхлээд эсэргүүцэж, дараа нь нууцаар гүтгэж, эцэст нь тэр чигээрээ түүх болон үлджээ.

Та энэ улсыг бүх алдар суугаар нь харахыг хүсч байгаа ч Украинд юу үзэхээ шийдээгүй байна уу? Discover нь төгс аяллын мөрөөдлөө биелүүлэх зорилготой юм! Эндээс та цанын баазыг Карпатын нуруунаас хэдэн зуун километрийн зайд олж болохыг мэдэх болно, мөн аж үйлдвэрийн хотуудын зүрхэнд байгалийн өвөрмөц газрууд байдаг. Украинтай танилцах цаг боллоо!

Ер нь аялал төлөвлөхөөс эхэлдэг. Үүний хамгийн сэтгэл хөдөлгөм хэсэг бол заавал очиж үзэх шаардлагатай сонирхолтой газруудыг хайх явдал юм. Зарим сонирхол татахуйц зүйл таны анхааралгүй үлдсэнийг хожим олж мэдсэн нь хичнээн их урам хугарах вэ. Эртний цайз эсвэл загварлаг урлагийн объектыг алдахгүйн тулд бид бүгдийг нэг газрын зураг дээр цуглуулсан. Дуртай зүйлээ сонгоод координатаа navigator дээрээ хурдан оруулна уу!

Украинд хаашаа явахаа гайхаж байна уу? Манай улсад таны дурлахаас өөр аргагүй олон мянган газар байгаа гэдэгт бид итгэлтэй байна! Тэдний алинд нь очиж үзэх нь зөвхөн идэвхтэй амралт, дэлгүүр хэсэх, байгалийн үзэсгэлэнт газруудыг үзэхийг хүсч байгаа эсэхээс хамаарна. Зүгээр л тохирох шүүлтүүрийг ашигла, бид танд Украйны үзэсгэлэнт газруудыг үзүүлэх болно, энэ нь таныг шууд цүнхээ баглаж эхлэхэд тусална. Эндээс та музей, цайзын тухай сонирхолтой мэдээллийг уншихаас гадна туршлагатай аялагчдаас хэрэгтэй лайф хакеруудыг сурах болно.

Та түүхэн газруудаар аялах, цусан дахь адреналиныг мэдрэх дуртай биш гэж үү? "Идэвхтэй амралт" хэсгээс танд хэрэгтэй зүйлээ олох болно: цанын бааз, дарвуулт завины клуб, завиар гулгах сургууль, олсны цэцэрлэгт хүрээлэн таныг хүлээж байна!

Аяллын сэтгэгдэл нь дэд бүтцээс ихээхэн хамаардаг. Тиймээс хаана амьдрах, хооллохоо урьдчилан шийдэхийг зөвлөж байна. Манай вэбсайтаас та шилдэг зочид буудал, дотуур байр, амралтын төвүүдтэй танилцаж, тансаг ресторан эсвэл загварлаг хотын кафед оройн хоолоо төлөвлөх боломжтой.

Ойрын ирээдүйд манай улсад эрүүл мэндийн асуудалтай онцгой хүмүүс очих боломжгүй газар байхгүй болно гэж бид үзэж байна. Таны тав тухыг хангах үүднээс бид нэмэлт шүүлтүүрээр хангасан бөгөөд үүний ачаар та тэргэнцэртэй хүмүүс, сонсгол, харааны бэрхшээлтэй хүмүүст зориулж тодорхой барилга байгууламж тоноглогдсон эсэхийг мэдэх боломжтой.

Одоо бүх үзэх ёстой газрууд тодорхой болсон үед "аялалд нэмэх" дүрс дээр дарж өөрийн маршрутыг үүсгэх л үлдлээ. Яагаад үүнийг хийх вэ? Ингэснээр танд хэрэгтэй бүх зүйл таны хувийн карт, багаж хэрэгсэл дээр байх болноГүүгл газрын зураг маршрутын урт болон ойролцоогоор аялах хугацааг автоматаар тооцоолох болно. Discover-ээр аялж, амьдралаа сайхан өнгөрүүлээрэй!

Энэтхэгийн нийгэм нь каст гэж нэрлэгддэг ангиудад хуваагддаг. Энэ хуваагдал олон мянган жилийн өмнө үүссэн бөгөөд өнөөг хүртэл үргэлжилж байна. Хинду шашинтнууд кастдаа тогтсон дүрэм журмыг дагаж мөрдвөл дараагийн амьдралдаа арай дээгүүр, илүү нэр хүндтэй кастын төлөөлөгч болж төрж, нийгэмд илүү сайн байр суурь эзэлнэ гэж итгэдэг.

Инд мөрний хөндийг орхисны дараа Энэтхэгийн Аричууд Ганга мөрний дагуух улсыг эзлэн авч, энд хүн ам нь эрх зүйн болон санхүүгийн байдлын хувьд ялгаатай хоёр ангиас бүрдсэн олон муж улсыг байгуулжээ. Арийн шинэ оршин суугчид, ялагчид Энэтхэгт газар нутаг, нэр төр, эрх мэдлийг булаан авч, ялагдсан Индо-Европ бус уугуул иргэд доромжлол, доромжлолд автаж, боолчлолд эсвэл хараат улс болгон, эсвэл ой мод руу хөөгдөж, уулс, тэд тэнд ямар ч соёлгүй тарчигхан амьдралын тухай эс үйлийн бодолд автсан. Аричуудын байлдан дагуулалтын энэхүү үр дүн нь Энэтхэгийн дөрвөн үндсэн кастын (варна) гарал үүслийг бий болгосон.

Илдний хүчээр дарагдсан Энэтхэгийн уугуул оршин суугчид олзлогдогсдын хувь заяаг туулж, зүгээр л боол болжээ. Сайн дураараа бууж өгсөн индианчууд эцгийнхээ бурхадаас татгалзаж, ялагчдын хэл, хууль, ёс заншлыг хүлээн зөвшөөрч, хувийн эрх чөлөөгөө хадгалж үлдсэн боловч газрын бүх өмч хөрөнгөө алдаж, Аричуудын эдлэн газарт ажилчин, зарц, ачигч болон амьдрахад хүрчээ. баян хүмүүсийн байшингууд. Тэднээс Шудра каст гарч ирэв. "Судра" гэдэг нь санскрит үг биш. Энэтхэгийн нэг кастын нэр болохоос өмнө энэ нь зарим хүмүүсийн нэр байсан байх. Аричууд Шудра кастын төлөөлөгчидтэй гэрлэх нь тэдний нэр төрөөс доогуур гэж үздэг байв. Шудра эмэгтэйчүүд Аричуудын дунд зөвхөн татвар эм байсан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Энэтхэгийг байлдан дагуулагч Аричуудын хооронд байдал, мэргэжлээрээ эрс ялгаатай байв. Гэвч доод кастын хувьд - хар арьст, захирагдаж байсан уугуул хүн амтай харьцуулахад тэд бүгд давуу эрхтэй анги хэвээр байв. Зөвхөн Аричууд л ариун номуудыг унших эрхтэй байсан; Зөвхөн тэд ёслолын ажиллагаагаар ариусгагдсан: ариан дээр ариун утас тавьж, түүнийг "дахин төрсөн" (эсвэл "хоёр удаа төрсөн", dvija) болгосон. Энэхүү зан үйл нь бүх Аричууд, Шудра каст болон ойд хөөгдсөн жигшсэн уугуул овгуудыг ялгах бэлгэдлийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Ариусгахдаа баруун мөрөн дээр зүүж, цээжин дээр диагональ байдлаар доошилсон утас тавьж гүйцэтгэв. Брахман кастын дунд утас нь 8-15 насны хөвгүүн дээр тавигдаж болох бөгөөд энэ нь хөвөн утсаар хийгдсэн байдаг; 11-р жилээс өмнө хүлээн авсан Кшатрия кастын дунд үүнийг Куша (Энэтхэгийн ээрэх үйлдвэр), 12-р жилээс өмнө хүлээн авсан Вайшья кастын дунд ноосоор хийсэн байв.

"Хоёр удаа төрсөн" Аричууд цаг хугацааны явцад ажил мэргэжил, гарал үүслийн ялгаатай байдлаас шалтгаалан дундад зууны Европын гурван өмч болох шашны лам, язгууртнууд, хотын дундаж давхаргатай ижил төстэй гурван эдлэн газар эсвэл кастуудад хуваагджээ. Аричуудын дунд кастын тогтолцооны эхлэл нь зөвхөн Инд мөрний сав газарт амьдарч байсан тэр үед л байсан: тэнд газар тариалан, бэлчээрийн мал аж ахуй эрхэлдэг хүн амын дундаас дайчин овгийн ноёд, цэргийн үйл ажиллагаанд чадварлаг хүмүүсээр хүрээлэгдсэн байв. тахил өргөх ёслол үйлддэг санваартнууд аль хэдийн ялгарч байв. Арьян овог аймгууд Энэтхэг рүү, Ганга мөрний нутаг руу нүүх үед устгагдсан уугуул иргэдтэй хийсэн цуст дайнд, дараа нь Ари овгуудын хооронд ширүүн тэмцэлд дайчдын эрч хүч нэмэгдэв. Эзлэн байлдан дагуулалт дуустал бүх ард түмэн цэргийн хэрэгт завгүй байв. Эзлэгдсэн улс орныг тайван замаар эзэмшиж эхлэхэд л төрөл бүрийн ажил мэргэжил хөгжих боломжтой болж, өөр өөр мэргэжлээс сонголт хийх боломж бий болж, кастын гарал үүслийн шинэ үе шат эхэлсэн.

Энэтхэгийн хөрсний үржил шим нь тайван замаар амьдрах хүслийг төрүүлэв. Үүнээс үүдэн Аричуудын төрөлхийн хандлага хурдан хөгжиж, үүний дагуу тэдэнд цэргийн хүнд хүч чармайлт гаргахаас илүү чимээгүй ажиллаж, хөдөлмөрийн үр шимийг хүртэх нь илүү тааламжтай байв. Тиймээс суурьшсан хүмүүсийн нэлээд хэсэг нь ("вишүүд") газар тариалан эрхэлж, арвин их ургац хурааж, дайснуудын эсрэг тэмцэл, улс орныг хамгаалах ажлыг байлдан дагуулалтын үед бий болсон овгийн ноёд, цэргийн язгууртнуудад үлдээжээ. Тариалангийн газар тариалан эрхэлж, хэсэгчлэн хонь маллаж байсан энэ анги удалгүй өсөж, баруун Европын нэгэн адил Аричуудын дунд хүн амын дийлэнх хувийг бүрдүүлжээ. Тиймээс анхнаасаа шинэ нутаг дэвсгэрт бүх Аричуудын оршин суугчдыг тодорхойлсон Вайшья "суурин хүн" гэдэг нэр нь зөвхөн гурав дахь, ажилчин Энэтхэгийн кастын хүмүүсийг, мөн дайчид, кшатрия, санваартнууд, брахмануудыг ("залбирал") нэрлэж эхэлжээ. давуу эрх бүхий ангиуд, мэргэжлийнхээ нэрийг хоёр дээд кастын нэрээр хийсэн.

Брахманизм нь Индра болон байгалийн бусад бурхадад үйлчлэх эртний үйлчлэлээс дээгүүр гарч ирэхэд л дээр дурдсан Энэтхэгийн дөрвөн анги бүрэн хаалттай каст (варна) болж хувирсан - орчлон ертөнцийн сүнс, бүх оршнолуудын амьдралын эх сурвалж Брахмагийн тухай шинэ шашны сургаал. үүссэн бөгөөд тэд буцаж ирэх болно. Энэхүү шинэчлэгдсэн итгэл үнэмшил нь Энэтхэг үндэстнийг каст, ялангуяа санваартны каст болгон хуваахад шашны ариун байдлыг өгсөн. Дэлхий дээр байгаа бүх зүйл дамжин өнгөрдөг амьдралын хэлбэрүүдийн мөчлөгт Брахман бол оршихуйн хамгийн дээд хэлбэр гэж хэлсэн. Сүнсний дахин төрөлт, шилжилтийн догмагийн дагуу хүний ​​дүрд төрсөн амьтан бүх дөрвөн кастыг ээлжлэн туулах ёстой: Шудра, Вайшья, Кшатриа, эцэст нь Брахман байх; Эдгээр оршихуйн хэлбэрийг туулж, Брахматай дахин нэгддэг. Энэ зорилгодоо хүрэх цорын ганц арга зам бол бурханлаг хүн рүү байнга тэмүүлж, брахмануудын тушаасан бүхнийг ягштал биелүүлж, тэднийг хүндэлж, бэлэг, хүндэтгэлийн шинж тэмдгээр баярлуулах явдал юм. Дэлхий дээр хатуу шийтгэл хүлээсэн Брахмануудын эсрэг гэмт хэрэг нь хорон муу хүмүүсийг тамын хамгийн аймшигт тарчлалд оруулж, ад үзэгдэх амьтдын дүрээр дахин төрүүлдэг.

Ирээдүйн амьдрал өнөөдрөөс хамааралтай гэдэгт итгэх итгэл нь Энэтхэгийн кастын хуваагдал, тахилч нарын засаглалын гол дэмжлэг байв. Брахманы лам нар сүнсний шилжилтийн тухай сургаалыг ёс суртахууны бүх сургаалын төвд хэдий чинээ шийдэмгий байршсан байх тусам хүмүүсийн төсөөллийг тамын тарчлалын аймшигт зургуудаар илүү амжилттай дүүргэж, төдий чинээ их нэр төр, нөлөөллийг олж авав. Брахмануудын хамгийн дээд кастын төлөөлөгчид бурхадтай ойр байдаг; тэд Брахмад хүргэх замыг мэддэг; тэдний залбирал, золиослол, даяанч зан үйлийн ариун үйлс нь бурхадын эсрэг ид шидийн хүч чадалтай, бурхад тэдний хүслийг биелүүлэх ёстой; Ирээдүйн амьдралын аз жаргал, зовлон зүдгүүр нь тэднээс хамаарна. Энэтхэгчүүдийн дунд сүсэг бишрэл хөгжихийн хэрээр Брахман кастын хүч нэмэгдэж, Брахманчуудыг хүндэтгэх, өгөөмөр сэтгэлийг ариун сургаалдаа уйгагүй магтаж, аз жаргалыг олж авах хамгийн найдвартай арга зам хэмээн хаад захирагчийг төлөвшүүлэх нь гайхах зүйл биш юм. Брахмануудыг өөрийн зөвлөхөөр ажиллуулж, шүүгч хийх үүрэгтэй бөгөөд тэдний үйлчлэлийг баялаг агуулга, сүсэг бишрэлийн бэлгээр шагнаж урамшуулах үүрэгтэй.

Энэтхэгийн доод кастууд Брахмануудын давуу байр сууринд атаархахгүй, түүнд халдахгүйн тулд бүх амьтдын амьдралын хэлбэрийг Брахма урьдчилан тодорхойлсон, мөн зэрэглэлээр ахих дэвшлийг Брахма тодорхойлдог гэсэн сургаалыг боловсруулж, тууштай номлосон. Хүний дахин төрөлт нь зөвхөн хүний ​​зөв байрлалд тайван, амар амгалан амьдрах замаар л бүтдэг.Үүргээ биелүүлэх. Тиймээс, Махабхаратагийн хамгийн эртний хэсгүүдийн нэгэнд: "Брахма оршнолуудыг бүтээхдээ тэдэнд ажил мэргэжлийг нь зааж өгсөн бөгөөд каст бүр онцгой үйл ажиллагаа явуулдаг: брахмануудад - өндөр Ведийг судлах, дайчдад - баатарлаг байдал, Вайшьяуудын хувьд - хөдөлмөрийн урлаг, шудрагийн хувьд - бусад цэцэгсийн өмнө даруу байдал: иймээс мунхаг Брахманууд, нэр хүндгүй дайчид, ур чадваргүй Вайшьяа, дуулгаваргүй шудра нарыг буруутгах нь зүйтэй." Бүх каст, ажил мэргэжил болгонд бурханлаг гарал үүсэлтэй гэж үздэг энэхүү сургаал нь доромжлогдсон, жигшсэн хүмүүсийг өнөөгийн амьдралын доромжлол, хомсдолд автуулж, ирээдүйд тэдний хувь тавилан сайжирна гэсэн итгэл найдвар төрүүлж байв. Тэрээр Энэтхэгийн кастын шатлалд шашны ариуслыг өгсөн.

Хүмүүсийг эрх тэгш бус дөрвөн ангид хуваах нь энэ үүднээсээ мөнхийн, өөрчлөгдөшгүй хууль байсан бөгөөд үүнийг зөрчих нь хамгийн гэмт хэрэг юм. Хүмүүс Бурхан өөрөө тэдний хооронд тогтоосон кастын саадыг арилгах эрхгүй; Тэд зөвхөн өвчтөний хүсэлтээр хувь заяагаа сайжруулж чадна. Энэтхэгийн кастуудын хоорондын харилцаа нь сургаалаар тодорхой тодорхойлогддог; Брахма түүний амнаас (эсвэл анхны хүн Пуруша) брахмануудыг, гараас нь кшатриуудыг, гуянаас нь Вайшьяуудыг, шаварт бохирдсон хөлөөс нь шудраг бий болгосон тул брахмануудын хувьд байгалийн мөн чанар нь "ариун байдал ба мэргэн ухаан" юм. ”, Кшатричуудын хувьд энэ нь “хүч ба хүч чадал”, Вайшьячуудын дунд “баялаг ба ашиг”, Шудрагийн хувьд “үйлчилгээ ба дуулгавартай байдал” юм. Хамгийн дээд оршихуйн янз бүрийн хэсгээс кастын гарал үүслийн тухай сургаал нь Риг Ведагийн сүүлчийн, хамгийн сүүлийн үеийн номын дууллын нэгэнд тусгагдсан байдаг. Ригведийн хуучин дуунуудад кастын тухай ойлголт байдаггүй. Брахманууд энэ дууллыг маш их ач холбогдол өгдөг бөгөөд жинхэнэ итгэгч Брахмин бүр өглөө бүр усанд орсныхоо дараа үүнийг уншдаг. Энэ дуулал бол брахманууд өөрсдийн эрх ямба, ноёрхлоо хуульчилсан диплом юм.

Ийнхүү Энэтхэгийн ард түмэн өөрсдийн түүх, хандлага, зан заншилдаа хөтлөгдөн, анги, мэргэжлийг бие биенээсээ харь овог аймгууд болгон хувиргаж, хүн төрөлхтний бүхий л хүсэл эрмэлзэл, хүн төрөлхтний бүх хандлагыг живүүлэн устгасан кастын шатлалын буулганд автжээ. Кастын үндсэн шинж чанаруудЭнэтхэгийн каст бүр өөрийн гэсэн онцлог, өвөрмөц шинж чанартай, оршин тогтнох дүрэм, зан үйлтэй байдаг. Брахманууд бол хамгийн дээд каст юмЭнэтхэгт брахманууд нь сүм хийдэд тахилч нар, тахилч нар юм. Тэдний нийгэмд эзлэх байр суурь нь удирдагчийн албан тушаалаас ч илүү өндөрт тооцогддог байв. Одоогийн байдлаар Брахман кастын төлөөлөгчид хүмүүсийн оюун санааны хөгжилд оролцдог: тэд янз бүрийн зан үйлийг зааж, сүм хийдүүдийг харж, багшаар ажилладаг.

Брахмануудад олон хориг байдаг: Эрэгтэйчүүд газар тариалан эрхлэх, биеийн хүчний ажил хийхийг хориглодог, харин эмэгтэйчүүд янз бүрийн гэрийн ажил хийж болно. Санваартны кастын төлөөлөгч зөвхөн өөртэйгөө адил хүнтэй гэрлэж болно, гэхдээ үл хамаарах зүйл бол өөр нийгэмлэгийн Брахмантай хурим хийхийг зөвшөөрдөг. Брахман хүн өөр кастын хүний ​​бэлдсэн зүйлийг идэж чадахгүй; Брахман хориотой хоол идэхээс өлсөхийг илүүд үздэг. Гэхдээ тэр ямар ч кастын төлөөлөгчийг тэжээж чадна. Зарим брахманууд мах идэхийг зөвшөөрдөггүй.

Кшатрия - дайчин каст

Кшатричуудын төлөөлөгчид үргэлж цэрэг, харуул, цагдаа нарын үүргийг гүйцэтгэдэг байв. Одоогоор юу ч өөрчлөгдөөгүй - кшатриа цэргийн үйл ажиллагаа эрхэлдэг эсвэл захиргааны ажилд явдаг. Тэд зөвхөн өөрийнхөө кастаар гэрлэж чаддаггүй: эрэгтэй хүн доод кастын охинтой гэрлэж болно, харин эмэгтэй хүн доод кастын хүнтэй гэрлэхийг хориглодог. Кшатриачууд амьтны гаралтай бүтээгдэхүүн идэж чаддаг ч хориотой хоолноос зайлсхийдэг.

ВайшяВайшьяа бол үргэлж ажилчин анги байсан: тэд газар тариалан эрхэлж, мал аж ахуй эрхэлж, худалдаа эрхэлдэг байв. Одоо Вайшьяагийн төлөөлөгчид эдийн засаг, санхүүгийн ажил, төрөл бүрийн худалдаа, банкны салбарт ажиллаж байна. Магадгүй энэ каст нь хоол хүнс хэрэглэхтэй холбоотой асуудалд хамгийн нухацтай ханддаг байж магадгүй юм: вайшья нь өөр хэний ч адил хоол хүнсний зөв бэлтгэлийг хянаж, хэзээ ч бохирдсон аяга таваг идэхгүй. Шудра - хамгийн доод кастШудра каст нь тариачин, тэр байтугай боолын дүрд үргэлж оршиж байсан: тэд хамгийн бохир, хамгийн хэцүү ажлыг хийдэг. Бидний үед ч энэ нийгмийн давхарга нь хамгийн ядуу бөгөөд ихэнхдээ ядуурлын шугамаас доогуур амьдардаг. Шудра нар салсан эмэгтэйчүүдтэй ч гэрлэж болно. Хүршгүй хүмүүсГарын хүрдэггүй каст нь тусдаа ялгардаг: ийм хүмүүсийг нийгмийн бүх харилцаанаас хасдаг. Тэд хамгийн бохир ажлыг хийдэг: гудамж, жорлон цэвэрлэх, үхсэн амьтдыг шатаах, арьс шир боловсруулах.

Гайхалтай нь энэ кастын төлөөлөгчид дээд давхаргын төлөөлөгчдийн сүүдэрт гишгэхийг ч зөвшөөрдөггүй байв. Саяхан л тэднийг сүмд орж, өөр ангийн хүмүүстэй ойртохыг зөвшөөрсөн. Кастуудын өвөрмөц шинж чанаруудТа хөршдөө брахмантай бол түүнд маш их бэлэг өгч болох ч хариуд нь юу ч хүлээх ёсгүй. Брахманууд хэзээ ч бэлэг өгдөггүй: тэд хүлээж авдаг, гэхдээ өгдөггүй. Газар өмчлөлийн хувьд шудра нар Вайшьяас ч илүү нөлөөтэй байж болно.

Доод давхаргын шудрагууд бараг мөнгө ашигладаггүй: хоол хүнс, гэр ахуйн хэрэгслээр цалинждаг.Доод каст руу шилжих боломжтой, гэхдээ дээд зэрэглэлийн каст авах боломжгүй. Каст ба орчин үеийн байдалӨнөөдөр Энэтхэгийн кастууд улам бүр бүтэцтэй болж, жати гэж нэрлэгддэг олон өөр дэд бүлгүүдтэй болсон. Төрөл бүрийн кастын төлөөлөгчдийн сүүлчийн тооллогын үеэр 3 мянга гаруй жати байсан. Энэ тооллого 80 гаруй жилийн өмнө болсон нь үнэн. Гадаадын олон хүмүүс кастын тогтолцоог өнгөрсөн үеийн үлдэгдэл гэж үздэг бөгөөд орчин үеийн Энэтхэгт кастын тогтолцоо ажиллахаа больсон гэж үздэг. Үнэндээ бүх зүйл огт өөр. Нийгмийн ийм давхаргажилтын талаар Энэтхэгийн засгийн газар хүртэл зөвшилцөлд хүрч чадаагүй. Улстөрчид сонгуулийн үеэр нийгмийг давхарга болгон хуваах, сонгуулийн амлалтдаа тодорхой кастын эрхийг хамгаалах талаар идэвхтэй ажиллаж байна. Орчин үеийн Энэтхэгт хүн амын 20 гаруй хувь нь хүрч үл болох кастад багтдаг: тэд өөрсдийн тусдаа геттод эсвэл хүн ам суурьшсан газрын хилээс гадуур амьдрах ёстой. Ийм хүмүүсийг дэлгүүр, төрийн болон эмнэлгийн байгууллагад орох, тэр байтугай нийтийн тээврийн хэрэгслээр зорчихыг хориглодог.

Гар хүрэхгүй каст нь бүрэн өвөрмөц дэд бүлэгтэй: нийгэмд хандах хандлага нь нэлээд зөрчилтэй байдаг. Эдгээрт биеэ үнэлж, жуулчдаас зоос гуйж амьдралаа залгуулдаг ижил хүйстнүүд, трансвеститүүд, тайганууд багтдаг. Гэхдээ ямар парадокс вэ: баяр дээр ийм хүн байгаа нь маш сайн шинж тэмдэг гэж тооцогддог. Гар хүршгүй хүмүүсийн бас нэг гайхалтай подкаст бол Париах юм. Эдгээр нь нийгмээс бүрэн хөөгдсөн - гадуурхагдсан хүмүүс юм. Өмнө нь ийм хүнд гар хүрсэн ч париа болж чаддаг байсан бол одоо байдал бага зэрэг өөрчлөгдсөн: хүн хоорондын гэрлэлтээс эсвэл париа эцэг эхээс төрснөөр париа болдог.