Мюнхений сүм. Фрауенкирхийн сүм (Дрезден). Фрауенкирх (Онгон Мэригийн сүм): тайлбар, түүх. Ариун онгон Мариагийн сүм

Фрауенкирх(Герман: Frauenkirche), Герман хэл дээрх албан ёсны нэр. Der Dom zu Unserer Lieben Frau (Гэгээн Онгоны сүм) - Мюнхений хамгийн өндөр сүм 2004 онд Бүх нийтийн санал асуулгаар хотод 99 метрээс дээш өндөрт барилга барихыг хориглосон шийдвэр гарсан. Яагаад яг 99 метр вэ? Тийм ээ, учир нь энэ бол хамгийн өндөр сүмийн өндөр юм мөн хотын бэлэг тэмдэг -Гэгээн сүм хийд. Бурхан ээж, эсвэл үүнийг ихэвчлэн нэрлэдэг шиг,Фрауенкирх. Дуусгах үед (1525 онд) сүм 20 мянган хүн хүлээн авах боломжтой байсан бол Мюнхений хүн ам ердөө 13 мянга байв. Мэдээжийн хэрэг, Фрауенкирхийн хэмжээ гайхалтай хэвээр байгаа бөгөөд сүм нь үеийн хүмүүст ямар сэтгэгдэл төрүүлснийг таахад хялбар байдаг.

Фрауенкирх бол готик хэв маягтай. Цэвэр, ихэмсэг, тодорхой. Гэвч муудсан барокко Баварид тэд үүнд дасаагүй байв. Тансаг дэлгүүрүүдтэй дэгжин Кауфингерштрассегийн дагуу алхаж, дараа нь гэнэт сүмийн цуурайтаж, цөлжсөн нуман хаалган дор өөрийгөө олоход та эвгүй санагддаг.
Готик бол орон зайн сүр жавхлан, шугамын хатуу байдал юм. Хотын гол сүм нь Дундад зууны үед баригдсан боловч Сэргэн мандалтын үеийн хандлага нь түүний архитектурт аль хэдийн мэдрэгдэж байв. Бүтцийн массыг сонгины бөмбөгөр зөөлрүүлдэг - "Романескийн дуулга". Энэхүү сүмийг барихад 26 жил зарцуулсан бөгөөд шинэчлэл эхлэхээс өмнөхөн 1494 онд ариусгав. Үүний зэрэгцээ Баварид анхны их сургууль байгуулагдаж, анхны ном нь Мюнхенд хэвлэгджээ.

"Энд ямар нэгэн байдлаар нүцгэн байна!" гэж жуулчин нөхөртөө айсандаа шивнэв. Тэрээр Рейнхард Беренсийн урт нөмрөг дээр тогтох хүртэл Фрауенкирхийн сүмийн асар том багана руу эргэлзсэн харцаар харав. Сүмийн сахиул Беренс дараа нь юу болохыг аль хэдийн мэдэж байгаа - нэгэн эмэгтэй түүн рүү ойртож "Энэ протестант сүм мөн үү?" Гэсэн сонгодог асуултыг асуух болно. Энэ асуултанд сэтгэл дундуур байгаа нь илт.
Мюнхений Фрауенкирхийн сүм яагаад ийм тансаг харагддаг вэ? Хүмүүс яагаад хотын бэлгэ тэмдэг гэгддэг сүм рүү орохоос зайлсхийдэг вэ? Орон нутгийн католик шашинтнууд илүү тохь тухтай сүмүүдийг илүүд үздэг бөгөөд цөөхөн жуулчид түүний даяанчлалд дуртай байдаг. Бавари дахь бүх католик сүмүүд барокко хэв маягаар баригдаагүй гэдгийг Рейнхард Беренс тэвчээртэйгээр тайлбарлав. Түүний сүм хийд нь дэгжин сүм хийдүүд шиг харагддаггүй, таазан дээрх уран зураг, тэнгэр элчүүд, өндөр тахилын ширээ, гялалзсан мангасуудтай.

Гэвч сүм хийдийн шалан дээрх чөтгөрийн ул мөрийн ачаар сүм улам бүр алдартай болсон. Домогт үүнийг Сатан болон архитектор хоёрын хооронд байгуулсан гэрээнд тайлбарлаж, хоёр дахь нь цонхгүй сүм барих ёстой бөгөөд энэ нь үргэлж гэрэлтүүлэгтэй байх ёстой бөгөөд дараа нь чөтгөр түүний ажилд саад болохгүй. Барилгын ажил дуусахад архитектор ганц ч цонхгүй сүмийг харуулсан бөгөөд тэр үед өдөр шиг гэрэлтэж байв. Чөтгөр уурлаж, хөлийг нь дарсны дараа сүмийн шалан дээр баруун хөлнийх нь тэмдэг үлджээ.

Хэрэв та Фрауенкирхе хотод байх хугацаандаа энэ дардасыг гишгэвэл дараа жил бүхэлдээ гайхалтай амжилтанд хүрнэ гэж үздэг.

Ер нь нэг дор хоёр домог байсан. Эхний домогт өгүүлснээр сүм хийд баригдсан боловч ариусгаагүй үед Диавол өөрөө эдгээр газруудад өлгөөтэй байв. Зарим шалтгааны улмаас тавтологийг уучлаарай, тэр сүмд оров. Тэр нартекс руу орж, тэнд, хэрэв та гэрэл зургийг харвал цонхнууд нь баганагаар нуугдсан газар байдаг бөгөөд цонхгүй сүм барьж, маш их сүйрсэн азгүй барилгачдыг шоолж эхлэв. Сатан инээн, хөлийг нь дарав. Ингэж хар өсгийтийн тэмдэг гарч ирэв. Сүмийг ариусгах үед хүмүүс цугларч эхлэв. Сатан сонирхож, дахин давхиж, сүм үнэхээр цонхтой, ямар цонхтой болохыг харав! Чөтгөр уурлаж, хар салхи болж, сүмийг нураахыг оролдов. Гэвч тамын хүч хангалттай байсангүй. Тэр цагаас хойш чөтгөр тайвширсангүй, заримдаа хаалганы дэргэд хар салхи эргэлддэг ч дэмий хоосон байв.

Хоёрдахь домгийн дагуу Чөтгөр сүмийн архитектор Гангофертэй гэрээ байгуулжээ. Сатан барилга барихад бүх төрлийн тусламжийг амласан бол архитектор нь сүмд орсон анхны хүний ​​сүнсийг амласан. Барилгын ажил дууссаны дараа зальтай архитектор Сатаныг яг тэр үүдний танхимд аваачиж, "хамтрагч" -аа тэд байгалиасаа сүйрүүлж, цонхгүй сүм барьсан гэж зэмлэж, тунхууны манжин авч болно. сэтгэл биш. Сатан галзуурч, туурайг нь гишгэв! Гэхдээ яарах нь хэтэрхий оройтсон, гэрээ дуусгавар болсон!

Хожуу готик хэв маягаар баригдсан тоосгон барилга өөрөө зуу гаруй метр урт, 40 метр өргөн, бараг 37 метр өндөр юм. Шойгугийн зуслангийн байшинтай бараг ижил хэмжээтэй, гэхдээ илүү даруухан. Сүмийн дотоод засал нь 22 зургаан өнцөгт баганаар нуугдаж байгаа төгсгөлгүй орон зайн сэтгэгдэл төрүүлдэггүй.

Дотор нь маш даяанч, гэхдээ гэрэл гэгээтэй бөгөөд энэ нь Готик сүмүүдээс таны хүлээж байгаа зүйл биш юм.

Будсан шилэн цонхнууд нь сүм хийдэд онгон Мэригийн амьдралын янз бүрийн дүр зургийг харуулдаг.

Фрауенкирхе хотод тэд цугларалттай сээтэгнэхгүй, үйлчилгээгээ богиносгодоггүй. Мюнхен дэх бусад католик сүмийн Доминиканчууд эсвэл иезуитууд сүм хийдийнхээ араас хөөцөлдөх эрх чөлөөтэй байдаг. “Бид алга ташилтыг хүлээхгүй байна. Ариун сүм бол лангуу биш гэж ёслолын ажилтан Антон Хеклер хэлэв. "Фрауенкирхийн масс бол дагах үлгэр жишээ юм." Тэд энд бүх хууль тогтоомжийн дагуу үйлчилдэг. Эцсийн эцэст, хэрэв чуулган бүр өөрийн үзэмжээр ажилладаг бол сүмийн эв нэгдэл юу болох вэ?

Ням гарагт 20 мянган хүнд зориулагдсан сүмд хамгийн ихдээ 100-200 сүм хийд байдаг. Весперсийг 15-20 настай эмэгтэйд зориулсан жижигхэн сүмд үйлчилдэг. Үүний зэрэгцээ Баварийн телевиз үндсэн массыг шууд дамжуулдаг. Тиймээс сүмийн ректор Вольфганг Хубер тэдний бэлтгэл, олон улсын төлөөлөгчдийн айлчлалын талаар хангалттай санаа зовж байна. Эцсийн эцэст, Фрауенкирх хэзээ ч "ард түмний" сүм байгаагүй. Тэр бол гүнгийн эрх мэдлийн бэлэг тэмдэг юм.

Энд барокко хөгжим тоглох боломжгүй. Хүчтэй цуурайны улмаас дуу чимээ нэгдэж, какофони үүсдэг. "Бах бидний чихийг цохиж байна" гэж регент инээмсэглэв. Фрауенкирх дэх акустик нь хурдан хэмнэлтэй хөгжмийг "орон зай ердөө л гүйцэж чадахгүй" юм. Гэхдээ Григорийн дуулал эсвэл Моцартын дуу хоолой сонсогдож эхлэхэд орон нутгийн сүм хийд ямар чадвартай болох нь тодорхой болно. Тоо томшгүй олон лаа шатаж, агаар хүжээр өтгөн байх үед та эдгээр ханан дотор Ариун Сүнсний үл үзэгдэх оршихуйг мэдэрдэг. Ийм мөчид сүмийн жинхэнэ хүч чадал, сүмийн үйлчлэлийн гоо үзэсгэлэн илчлэгдэж, таныг 17-р зууны Венец, алдарт Гэгээн Маркийн сүм рүү зөөвөрлөсөн мэт харагдана.

Баруун эзэнт гүрний гол эрхтэн. 1994 онд баригдсан. Орчин үеийн харагдаж байна:

16-р зуунаас хойш Баварийн захирагчид Виттельсбахын герцог гэрлэж, энд оршуулжээ. Цэргийг сүмийн өмнөх талбайд элсүүлсэн бөгөөд герцог өөрөө Фрауенкирхийн хамба лам нарыг томилов. Тус сүм нь эрх баригчдад үнэнчээр үйлчилж байсан бөгөөд түүний хүчирхэг хонгилууд, тэнгэрт чиглэсэн хүчирхэг цамхагууд нь Баварийн захирагчдын ялагдашгүй байдлын бэлгэдэл байв. 13-р зуунд энэ газарт баригдсан түүний өмнөх Мариенкирх нь герцогуудын байшингийн сүм байв.
Хүмүүсийн хайртай, хотын хамгийн эртний сүм болох Гэгээн Петрийн сүмд энгийн хүмүүс залбирав. Мюнхений оршин суугчид энэ нь давуу эрх бүхий Фрауенкирхегийн сүүдэрт үлдэж байгаатай одоо хүртэл эвлэрч чадахгүй байна.
Хуучин сийлбэрийг үзсэн хэн бүхэн сүм хийдийн "шашнаас ангид үзлийг" гайхшруулах нь дамжиггүй. Баварийн Людвигийн булшны чулууг Виттельсбахын 8 зууны туршид хамгийн алдартай төлөөлөгч байсан бөгөөд гол тахилын ширээний өмнө босгож, бараг хаажээ. Түүгээр ч барахгүй тэд Баварийн төрийн далбааг мандуулсан.

Баварийн эзэн хаан Людвигийн Кенотаф (үлдэгдэлгүй бэлгэдлийн булш). Эзэн хааны шарил энд сүмийн скриптэд байрладаг.

Кенотафыг 1622 онд герцог IV Альбрехтийн зарлигаар барьсан. Тус чуулгын тэргүүнд Альбрехтийн хүрэл хөшөө байдаг бөгөөд үүнээс харахад Альбрехт бол ахмад настныг хүндэлдэг тийм ч тэгш хүү биш, харин зүгээр л эрх мэдэлтэй хадам хүүгийн булшин дээр өөрийн дүр төрхийг зарж буй нарциссист эго үзэлтэн болох нь тодорхой болжээ. Людвиг:

Бид Баварийн нийслэл Мюнхенд ганцхан өдрийг өнгөрөөсөн тул хэн нэгэнд (энэ гайхалтай хотыг илүү сайн мэддэг) миний түүх өнгөцхөн бөгөөд энгийн мэт санагдах болно. Мюнхен хотод маш олон үзвэр, музей, түүх, архитектурын дурсгалт газрууд байдаг тул нэг өдрийн дотор тэднийг тойрон гарах нь бие махбодийн хувьд боломжгүй зүйл гэж би маргахгүй. Гэхдээ та "нэрийн хуудас" гэж нэрлэгддэг зүйлийг уншаад ерөнхий ойлголттой болно.

Тиймээс би Мюнхений гол нэрийн хуудас гэж нэрлэж болохуйц үзмэрүүдийн талаар танд хэлэх болно (энэ хотод зочилсон бусад жуулчид намайг уучлаарай, гэхдээ энэ жагсаалтыг миний амтанд нийцүүлэн гаргасан - тийм ч чухал зүйл биш байж магадгүй юм. энд орсон, ямар нэг зүйл, эсрэгээр, хэн нэгэн нь анхаарал хандуулах ёсгүй гэж үзэх болно).
Мэдээжийн хэрэг, Мюнхений тухай түүхийг гол сүм болох Гэгээн Мариягийн сүм эсвэл Мюнхенчууд өөрсдөө нэрлэдэг Фрауенкирхээс эхэлцгээе. Энэхүү сүмийг 15-р зуунд эртний сүмийн газар - Ариун онгон Мариа - Мариенкапеллд зориулсан сүм хийд дээр барьсан бөгөөд 12-р зуунд Романескийн хэв маягаар баригдсан. Энэ барилга нь нэгдүгээрт, хотын хамгийн өндөр барилга гэдгээрээ онцлог юм. Хэдийгээр энэ нь Германы томоохон аж үйлдвэр, шинжлэх ухааны төв бөгөөд тус улсын гурав дахь том хот боловч та энд тэнгэр баганадсан барилга, өндөр барилгуудыг харахгүй. 2004 онд Мюнхен хотын оршин суугчид Фрауенкирхээс өндөр барилга барихыг хориглохыг зөвшөөрсөн эсэх талаар бүх нийтийн санал асуулга явуулсан. Хотын оршин суугчдын дийлэнх олонхи нь сүмийг Мюнхений хамгийн өндөр барилга хэвээр байлгахыг зөвшөөрч байгаагаа илэрхийлэв. Хоёрдугаарт, сүм хийд нь хожуу готик хэв маягаар баригдсан боловч түүний архитектур нь энэ хэв маягийн өвөрмөц бус олон ер бусын зүйлийг агуулдаг бөгөөд энэ нь түүнийг өвөрмөц болгодог. Гуравдугаарт, сүм хийдтэй холбоотой олон домог байдаг бөгөөд энэ нь түүнд онцгой романс, нууцлаг аура өгдөг.

Домогуудын нэг нь сүм хийд барих болсон шалтгаантай холбоотой юм. Домогт өгүүлснээр өмнө нь энэ газар дээр зогсож байсан жижиг сүмд олон хүмүүс үргэлж цуглардаг байсан тул хөдөлж ч чадахгүй байв. Нэг ёслолын үеэр бяцхан охины бие муудсан ч тэд түүнийг гудамжинд гаргаж амжаагүйн улмаас сүм дүүрэн хүмүүс байсан тул охин нас баржээ. Хотын оршин суугчид болон нутгийн эзэн хаан Сигизмунд гүнгийн сэтгэлийг хөдөлгөсөн тэд ийм зүйл болохгүй, хүн бүрийг багтаах боломжтой шинэ өргөн сүм барихаар шийджээ.

Гүн гүрэн ба хотын иргэдийн хүсэл зориг маш хурдан бодитоор хэрэгжиж эхлэв: Сигизмунд өөрөө болон чинээлэг бургеруудын их хэмжээний хандиваар ердөө хорин жилийн дотор асар том барилга баригдсан нь өнөөг хүртэл хэмжээнээрээ гайхшруулж байна. Энэ нь 20 мянга орчим хүнийг багтаах боломжтой байсан бол Дундад зууны үед хотын хүн ам 15 мянган хүнээс хэтрэхгүй байв.

Сүмийн архитектор нь Гангофер хочтой Йорг фон Халсбах байв. Уламжлалт готик гоёл чимэглэлийн хэтрүүлээгүй ер бусын сүм барихыг тэрээр санал болгосон бөгөөд тэрээр тоосгоноос сүм хийд барих санааг гаргасан бөгөөд энэ нь Готик архитектурын хувьд ховор зүйл байсан ч тоосгон барилгын ажил аль аль нь илүү хурдан байсан. ба хямд.

Сонирхолтой домог нь барилгын ажил дууссантай холбоотой юм. Архитекторт ийм том сүмийг богино хугацаанд барихад чөтгөрөөс өөр хэн ч туслаагүй гэсэн цуу яриа байдаг. Архитектор чөтгөртэй гэрээ байгуулж, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй сүм барихад туслах бөгөөд үүний хариуд архитектор түүнд сүнсээ өгөх болно. Тэд ингэж шийдсэн. Ийнхүү сүм хийд баригдаж, чөтгөр сүмийг хүлээн авахаар ирсэн боловч архитектор чөтгөр гэрээнийхээ хэсгийг биелүүлээгүй гэж мэдэгдэв, учир нь сүм нь нэг чухал сул талтай - огт цонхгүй. Чөтгөр уурлаж, хөлийг нь дарж, ийм ул мөр үлдээв.

Үнэн хэрэгтээ сүмд цонхнууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь гоёмсог будсан шилэн цонхоор чимэглэгдсэн бөгөөд тэдгээрээр дамжуулан гэрэл нь сүмийн асар том дотоод танхимд нэвтэрдэг.

Чөтгөр яагаад тэднийг хараагүй юм бэ? Хэрэв та айхгүй, нэг байрандаа зогсвол нэг ч цонх харагдахгүй. Баримт нь сүмийн дотоод орон зайг хоёр эгнээ цасан цагаан найман өнцөгт баганаар огтолж байгаа явдал юм. Нэгдэж, тэд хана үүсгэдэг бөгөөд сүм хийд нь нэг цонхгүй баригдсан юм шиг санагддаг.

Юутай ч ууртай чөтгөр өөрийг нь хуурсан архитекторыг хэзээ ч уучлаагүй бололтой. Үндсэн барилгыг барьж дуусаагүй байхад архитектор нас баржээ. Түүнд харж амжаагүй цорын ганц зүйл бол цамхагууд дээр бөмбөгөр хэрхэн босгох тухай байв. Архитекторыг сүмийн хойд цамхагийн дор оршуулав. Зөвхөн 40 жилийн дараа барилгын ажил дуусчээ - цамхгууд нь готикийн хувьд ер бусын хэлбэртэй бөмбөгөр бүрсэн байв. Сонгино хэлбэртэй бөмбөгөр нь Византийн Романескийн сүмүүдийг илүү санагдуулдаг. Эхлээд готик сүм хийдүүдэд зориулсан үзүүртэй шонгуудыг суурилуулахаар төлөвлөж байсан боловч дараа нь архитектор Иерусалим дахь Ариун булшны сүмийн бөмбөгийг хуулбарласан бөмбөгөр цамхгуудыг титэм болгохоор шийджээ. Дараа нь ийм бөмбөгөрийг "Уэльс" гэж нэрлэж эхэлсэн бөгөөд тэд өмнөд Герман, түүнчлэн Австри улсад нэлээд түгээмэл болсон.

Биднийг Мюнхенд байх үед цамхгуудын нэгийг сэргээн засварлахаар хаасан байсан тул сэтгэгдэл бага зэрэг эвдэрсэн боловч тэдгээр нь бараг адилхан гэдгийг харгалзан үзвэл сүм хийд бүх сүр жавхлангаараа ямар асар том сэтгэгдэл төрүүлж байгааг төсөөлж болно. Сүмийн цамхагууд нь үнэхээр бараг адилхан бөгөөд зөвхөн өндрөөрөө л ялгаатай байдаг - ердөө 13 сантиметр (хаа нэгтээ 12, хаа нэгтээ 15 гэж хэлдэг). Энэ ялгаа нь барилгын ажлыг тагнаж, ажилчдын анхаарлыг сарниулж, ийм алдаа гаргасан чөтгөрийн явуулгатай холбон тайлбарлаж байна.
Сүмийн гадна талын "чимэглэлийн" өөр нэг элемент бол ханан дээр байрлуулсан хавтангууд юм. Үнэндээ эдгээр нь булшны чулуу юм. Өмнө нь сүмийн эргэн тойронд оршуулгын газар байсан бөгөөд дараа нь түүнийг нурааж, булшны чулууг сүмийн ханан дээрээс илүү сайн газар гэж байсангүй. Та булшны чулуун хөшөө, хотын оршин суугчдын нэрс, тэдний амьдралын он сар өдрийг уншихад бүхэл бүтэн аялал хийж болно.

Ариун сүмийн дотор талд онцгой сэтгэгдэл төрүүлдэг. Танхим нь үнэндээ маш том боловч багана эгнээнүүдээс болж урт коридор шиг нарийхан юм шиг санагддаг. Дотоод засал чимэглэл нь хатуу ширүүн, даяанч зангаараа гайхшруулдаг. Уламжлалт уран зураг, фреск, стукко хэв, баялаг чимэглэл байхгүй. Бүх зүйл цагаанаар хийгдсэн байдаг - хатуу, хязгаарлагдмал, та энэ бол Лютеран сүм юм шиг сэтгэгдэл төрүүлж магадгүй юм. Цорын ганц чимэглэл бол таазан дээрх гоёмсог цөцгийтэй "аалзны тор", лаконик чийдэн, сүмийн цасан цагаан орон зайд "хөвөгч" загалмай юм.

Готик сүмээс илүү үлгэрийн ордныг санагдуулам, хөнгөн, агаартай, ер бусын дотоод орон зай. Олон хүмүүс гол сүмээс тансаг байдал, дотоод засал чимэглэлийн баялагийг хүлээж, урам хугаран эндээс гардаг нь үнэн. Гэхдээ миний амтанд зориулж энд байгаа бүх зүйл гайхалтай эв найртай, хялбар байдаг бөгөөд энэ бол Европт миний үзсэн хамгийн сонирхолтой, мартагдашгүй сүмүүдийн нэг юм. 1994 онд Art Nouveau хэв маягаар хийгдсэн орчин үеийн эрхтэн энд маш зохицож байна.

Хананы дагуу жижиг "өрөөнүүд" байдаг - сүм хийдүүд, баараар хашаатай - сүм болгонд дүрс тэмдэг, вандан сандал байдаг бөгөөд ийм сүм бүр Мюнхений баян гэр бүлд харьяалагддаг байсан бөгөөд төлөөлөгчид нь ганцаардалдаа ирж залбирч чаддаг байв. . Би аль хэдийн хэлсэнчлэн, чөтгөрийн анзаараагүй сүмийн олон тооны цонхнууд нь Ариун Бичээсийн үзэгдэл, гэгээнтнүүдийн хөрөг болон бусад уламжлалт сэдвүүд бүхий будсан шилэн цонхоор чимэглэгдсэн байдаг.

Уг сүмийг Бавариа болон Ариун Ромын эзэнт гүрэн даяар хэсэг хугацаанд захирч байсан Виттельсбах гүрний төлөөлөгчдийн булш болгон бүтээжээ. Энэ гүрний зарим захирагчдыг Баварийн кардинал, хамба лам нарын дэргэд тахилын ширээний ард байрлах тусгай үүдний сүмд оршуулжээ. Зарим Виттельсбахыг Мюнхений бусад сүмүүдэд оршуулжээ: Гэгээн Петрийн илүү гоёмсог, ёслолын сүмд. Майкл, Театринеркирх, заримдаа талийгаачийн зүрхийг Алтөттингийн сүмд тусад нь оршуулдаг байв. Сүмийн хамгийн алдартай булш нь Баварийн Людвиг VI-д харьяалагддаг. Энэ бол Виттельсбах гүрний хамгийн алдартай, хүчирхэг хаан байв. Тэр ч байтугай дургүй байсан Ромын Пап ламыг огцруулж, оронд нь өөр хүнийг томилж чадсан нь түүний хүч чадлын баталгаа юм. Үнэн хэрэгтээ энэхүү хар шохойн чулуун хөшөө нь булшны чулуу биш харин ценотаф ("дамми") юм, учир нь эзэн хааныг доор нь оршуулсан байдаг.

Мюнхений оршин суугчид өөрсдөө Фраункирхэд хоёрдмол хандлагатай байдаг гэдгийг хэлэх нь зүйтэй болов уу. Энэ нь сүм нь анхандаа нэлээд албан ёсны, төлөөллийн зорилготой байсан бөгөөд хэзээ ч "үндэсний" статусыг авч байгаагүйтэй холбоотой юм. Ойролцоох өөр нэг Мюнхений сүм - Гэгээн Петрийн сүмийг алдартай гэж үздэг.

Сүмийн урд талд ер бусын усан оргилуурт анхаарлаа хандуулаарай - түүний хэлбэр нь суудал эсвэл мөөгтэй төстэй юм. Үүнийг 1972 онд архитектор Йозеф Хайсельман энд зохиогдсон Олимпийн наадамд зориулж тусгайлан барьсан бөгөөд энэхүү ер бусын бүтээлийг "Беннобруннлян" гэж нэрлэдэг. Усан оргилуурын аяга нь жижиг чулуун блокоор хүрээлэгдсэн бөгөөд та халуун цаг агаарт сүүдэрт сууж, хөлөө норгоод дараа нь шинэ сонирхолтой нээлтүүд рүү шилжих боломжтой.

Үргэлжлэл бий...

Фрауенкирх гэж нэрлэгддэг Ариун Онгон Мариагийн сүм нь Мюнхений бэлгэдлийн нэг бөгөөд хотын хамгийн өндөр сүм (99 метр) юм. 2004 онд болсон хотын удирдлагуудын хурлаар түүний дээгүүр барилга барихыг хориглох шийдвэр гаргасан.

Энэхүү сүм нь Мариенплатцын талбайн ойролцоо байрладаг. Барилгын түүх нь Виттельсбахын хаант засаглалтай шууд холбоотой. Сүмийг шууд зорилгоос гадна Баварийн захирагчид гэр бүлийн ордон болгон ашиглах ёстой байв.

Сүмийн дотоод засал нь цайвар өнгөөр ​​бүтээгдсэнээрээ гайхширдаг: дундад зууны үеийн Готик сүмүүдэд ихэвчлэн бараан уур амьсгал ноёлдог. Гэгээнтнүүдийн дүрс бүхий будсан цонхоор өдрийн гэрэл асна. Барилгын хонгилыг 22 багана барьжээ. Орцны үүдэнд зогсоход багананаас болж цонх бараг харагдахгүй, хаанаас ч юм гэрэл цацарч байгаа мэт санагдана. Энэ бүхэн нь гэнэтийн өргөн уудам, хөнгөн мэдрэмжийг бий болгодог. Дотор нь Баварийн Ариун Ромын эзэн хаан Людвиг IV-ийн булшны чулуунд анхаарал хандуулдаг. Энэ нь гүрний бэлгэдэл, өвдөг сөгдөн баатруудын барималаар чимэглэгдсэн байдаг. Мөн найрал дууны ойролцоох төв голд байрлах барокко стуккооор чимэглэсэн Бенно нуман хаалганд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй. Орцны хаалганы эсрэг талын усан оргилуур нь мөн энэ гэгээнтний нэрийг агуулдаг. Гол тахилын ширээг ижил хэв маягаар чимэглэсэн бөгөөд онгон Мэригийн өргөгдсөний дүрээр будсан байдаг.

Сүмийн үүдэнд чулуун хавтангийн аль нэгэнд ул мөр байдаг. Үүнтэй холбоотой хэд хэдэн домог байдаг. Барилгын ажил дууссан өдөр сүм рүү сэм орж ирсэн чөтгөр өөрөө ул мөр үлдээсэн гэж үздэг. Цонх харалгүй инээж, өшиглөсөн. Өөр нэг домогт өгүүлснээр архитектор муу ёрын сүнстэй гэрээ байгуулж, анхны сүм хийдийн сүнсний оронд барилга барихад нь туслах болно. Барилга дуусах өдөр тэрээр цонхны дутагдалтай байгааг хэлээд нөхцөлийг биелүүлэхээс татгалзав. Чөтгөр уурандаа гишгэв.

Өмнөд цамхагийн ажиглалтын тавцан руу лифтээр хүрч болох боловч лифт рүү орохын тулд шатаар өгсөх хэрэгтэй болно. Цамхаг руу 4-р сарын 1-ээс 10-р сарын 31 хүртэл нэвтрэх боломжтой. Католик шашны баяраар сүм хийдэд үйлчилгээ үзүүлдэг.

Фрауенкирхегийн зургууд

Нээлтийн цаг: Бямба-Лхагва гаригт 7.00-19.00, Пүрэв гарагт 7.00-20.30, Баасан гарагт 7.00-18.00. Тасалбарын үнэ: сүмд орох үнэ төлбөргүй. Цамхагт авирах нь насанд хүрэгчдэд 3 евро, хүүхдүүдэд 1.5 еврогийн үнэтэй байдаг. Хэрхэн хүрэх вэ: Marienplatz метроны буудал ойрхон. Хаяг: Фрауенплатц 12, 80331 Мюнхен, Герман вэбсайт.

Мюнхен бол Баварийн нийслэл бөгөөд Германы хамгийн том хотуудын нэг юм. Судалгаа, үйлдвэрлэлийн боломжоос гадна энэ хот нь соёлын үнэт зүйлсээр гайхагддаг бөгөөд энэ нь аялал жуулчлалын өргөн цар хүрээг бий болгодог. Мюнхений сүм хийдүүд, сүм хийдүүд, сүм хийдүүд нь хотын бүх үзвэрийн дунд онцгой байр эзэлдэг.

Петербургийн сүм

Сүмийн суурийг 11-р зуунд тавьсан бөгөөд энэ нь хоттой бараг нас чацуу юм. Петерскирче бол 600 гаруй жилийн түүхтэй, Романеск, Готик, Барокко, Рококо гэсэн 4 өөр хэв маягийг хослуулсан архитектурын агуу дурсгал юм.

Peterskirche-ийн дотоод засал нь тийм ч таатай биш юм: сүүн хана, таазны фрэск нь гайхалтай гоо үзэсгэлэнгийн анхаарлыг татдаг.

Сүмийн төв газруудын нэг нь Гэгээн Петрийн дүр, хэд хэдэн баримлаас бүрдсэн онгон Мариагийн тахилын ширээг эзэлдэг.

Ариун сүм нь хотын төв талбай болох Мариенплатц дээр байрладаг. Сүмийн дээд талд Мюнхений гайхалтай үзэмжийг санал болгодог ажиглалтын тавцан байдаг.

Ариун онгон Мариагийн сүм

Фрауенкирх - Готик архитектурын сувд болох Ариун онгоны сүм. Барилгын ажил 1468 онд эхэлсэн боловч 1525 онд л дуусчээ.

Цагаан баганын элбэг дэлбэг байдал, цонхгүй байдал нь сүмийн дотоод заслыг өвөрмөц болгодог. Тахилын ширээн дээрх зураг нь Онгон Мариагийн өргөгдсөнийг дүрсэлсэн байдаг. Ханан дээр та сүмийн ойролцоох хаалттай оршуулгын газраас нүүлгэсэн булшны чулууг харж болно. Готик дүр төрхийг "чөтгөрийн ул мөр" - сүмийн хавтангийн аль нэгэнд байрлах бараан өнгийн гуталны хээгээр нөхдөг.

Фрауенкирх бол 99 м өндөр цамхгуудын ачаар Мюнхений хамгийн өндөр сүм юм. Хонхны цамхагууд нь улаан хавтангаар хучигдсан, Ноагийн хөвөгч авдрыг санагдуулам урт голтой холбогдсон байдаг.

2004 онд болсон бүх нийтийн санал асуулгын дараа 100 м-ээс дээш өндөрт барилга барихыг түр хугацаагаар хориглосон тул хонхны цамхагийн ажиглалтын тавцан нь хотын хамгийн сайхан үзэмжийг санал болгодог.

Католик сүмийн театрын Кирх

Theatinerkirche бол Гэгээн Кажетаны нэрийг агуулсан коллежийн католик сүм юм. Сүмийн барилгын ажил 1663-1690 онд хийгдсэн боловч архитекторуудын санал зөрөлдөөнөөс болж барилгын нүүрэн тал нь 100 жилийн турш дуусаагүй байв. Фасадын урд хэсгийг Баварийн төрийн сүлд, Польш-Литвийн хамтын нөхөрлөлийн сүлд гэсэн 2 сүлдээр чимэглэсэн байна.

Ариун сүмийн дизайныг гаргахдаа Ром дахь Театрын сүмийг загвар болгон авч, бүх зүйлийг хожуу Италийн барокко хэв маягаар зохион бүтээсэн. Theatinerkirche-ийн дотоод засал чимэглэл нь цагаан багана давамгайлсан цайвар өнгөөр ​​хийгдсэн байдаг. Дотор нь нарийн хэв маягаар чимэглэгдсэн бөгөөд харанхуй модны элементүүд нь тодосгогчийг өгдөг.

Людвигскирче сүм

Людвигскирче бол Гэгээн Людвигийн их сургуулийн сүм юм. Ариун сүмийн барилгыг 1829 онд Людвиг I баталжээ. Тухайн үеийн улс төр, эдийн засгийн тогтворгүй нөхцөл байдал нь уг төслийг зөвхөн 1844 онд дуусгах боломжтой болгосон.

Гаднаас нь харахад сүм нь ихэр цамхаг, загалмай хэлбэртэй хонгил, мозайкаар чимэглэсэн дээвэр зэргээрээ ялгагдана. Дотор нь дэлхийд хоёрт ордог алдарт Эцсийн шүүлтийн фреск байдаг. Есүс болон евангелистуудын дүрд анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй.

Асамкирче бол Непомукийн Гэгээн Жонны хүндэтгэлд Асам ах нарын барьсан сүм юм. Сүмийн албан ёсны нэр нь тахилчийн нэртэй холбоотой боловч хүмүүс үүнийг "Азамкирче" гэж нэрлэдэг бөгөөд авъяаслаг архитекторуудын нэрийг алдаршуулдаг. Ариун сүм нь бусад ижил төстэй байгууламжтай харьцуулахад бага талбайг эзэлдэгээрээ онцлог юм. Эхэндээ сүм нь хувийн байсан бөгөөд хэсэг хугацааны дараа олон нийтэд нээлттэй болсон. Ариун сүмийн орох хаалгыг тэнгэр элч нартай Непомукийн Жонны хөшөө чимэглэсэн байна.

Төслийн зохиогчид католик шашны архитектурын дүрмийг баримтлаагүй. Дотор нь бүх зүйл ордны дотоод засал чимэглэлийг илүү санагдуулдаг: элбэг дэлбэг баримал, алтадмал ашиглах, ерөнхийдөө нэлээд тод дизайн. Гэгээн Жонны амьдралын дүр зураг бүхий таазны зураг онцгой анхаарал хандуулах ёстой.

Jesuitenkirche St. Майкл бол 17-р зуунд Иезуитийн зарлигаар баригдсан сүм бөгөөд Сэргэн мандалтын үеийн хамгийн үзэсгэлэнтэй барилгуудын нэг юм. Сүмийн дүр төрх нь хотын захиргааны сонгодог загварыг санагдуулдаг. Гадна чимэглэлийн дээд хэсгийг Есүс Христийн дүрс эзэлдэг бөгөөд үүдэнд нь Гэгээн Майклын хөшөөг харж болно.

Сүмийн танхим нь нэлээд том бөгөөд цасан цагаан хана нь цар хүрээний мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг. Тахилын ширээний доор, газар доорх сүмд Виттельсбахын скрипт байдаг бөгөөд энд Виллиам V болон гүрний бусад төлөөлөгчдийг оршуулсан байдаг. Ойролцоох нь Христийн шашны дурсгалуудыг хадгалдаг дурсгалт газар юм.

Өрөөний маш сайн акустик нь концертын үеэр орган хөгжмийн дууг сайн дамжуулдаг (хуваарийг вэбсайтаас үзэх боломжтой). Христийн Мэндэлсний Баярын өмнөх өдөр сүм нь алдартай бөгөөд ихэвчлэн аялалын маршрутад багтдаг.

Лукаскирче сүм

Лукаскирче бол Исар голын эрэг дээр байрладаг протестант сүм юм. Ариун сүмийн барилгын ажил 1893-1896 онд хийгдсэн. Архитектор Альберт Шмидт нь Романескийн хэв маягийн барилгын онцлогийг өгсөн бөгөөд Готикоос илт сүнслэгээр нөлөөлсөн. Эдгээр барилгуудад танил болсон дизайныг хоёр цамхаг, өндөр бөмбөгөр (64 м) нөхдөг. Гэгээн Лукийн сүм (Lukaskirche) нь өвөрмөц интерьертэй бөгөөд дайны үед эвдэрсэн цорын ганц элемент болох өнгөлөг будсан шилэн цонхтой. Тахилын ширээн дээр та Христийн оршуулгын зургийг дүрсэлсэн зургийг харж болно.

Гэгээн Паулын сүм

Paulskirche бол Людвигсворштадтын сүмд харьяалагддаг Гэгээн Паулын нэрэмжит католик сүм юм. Сүмийн барилгын ажил 1896 онд эхэлсэн бөгөөд 20-р зууны эхээр дууссан. Архитектор Георг фон Хауберриссер барилгын дүр төрхийг нео-готик хэв маягаар хадгалсан.

Гаднах фасад нь готик барилгуудын онцлог шинж чанартай барималуудаар чимэглэгдсэн байдаг. Paulskirche нь Мюнхений сүм хийдүүдийн дунд хамгийн өндөр (97 м) цамхагуудын нэгтэй тул энд ажиглалтын тавцан байдаг нь гайхах зүйл биш юм.

Сүмийн дотоод засал нь бас анхаарал татахуйц байх ёстой - өргөн танхим нь таныг дундад зууны үеийн уур амьсгалд шингээж өгдөг. Уран барималч Георг Бушийн бүтээсэн "Загалмай зөөвөрлөх" архитектурын найрлагыг үзэх нь ашигтай байх болно. Өнгөтөөр хийсэн баримал нь Христийн амьдралын сүүлчийн хуудсуудын нэгийг маш сайн дүрсэлдэг.

Гэгээн Бенногийн нэрэмжит католик сүмийг 19-р зууны төгсгөлд архитектор Леонхард Ромейс барьсан. Ариун сүм нь нео-романескийн хэв маягаар хийгдсэн бусад шашны барилгуудын дунд зохих байр суурийг эзэлдэг.

63 м өндөр цамхагууд нь барилгын сүр жавхлант дүр төрхийг бүрдүүлдэг.

Дотоод засал чимэглэлийн зүйлсийн дотроос Венецийн мозайкийн яг хуулбарыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй.

1944 онд бөмбөгдөлтөнд өртсөний дараа сүмийг анхны хэлбэрт нь оруулсан боловч анхны фрескүүд алга болжээ.

Сүмийн хашаанаас та загасны хөнгөн цагаан хөшөөг түлхүүртэй олж болно: домогт Бишоп Бенно сүмийн түлхүүрийг Эльба гол руу шидэж, түүнийг үдийн хоолонд өгсөн загасны гэдсэнд олсон гэж домогт өгүүлдэг.

Гэгээн Максимилианы сүм

Гэгээн Максимилианы сүм нь Мюнхений анхны католик сүм бөгөөд Исар голын эрэгт байрладаг. Барилга нь 1892-1908 онуудад хийгдсэн. Ариун сүмийн өвөрмөц онцлог нь нео-романескийн хэв маяг, хоёр өндөр цамхаг байв.

Дэлхийн 2-р дайны үеэр цамхгуудын анхны найман өнцөгт цамхагуудыг устгасан бөгөөд тэдгээрийг хялбаршуулсан хувилбараар сэргээжээ.

Дотор нь тахилын ширээн дээр нуман хаалга, баримлын чуулга байдгаараа онцлог юм.

Гэгээн Маркийн готик сүм

St. Маркус бол 19-р зуунд Мюнхений хүн амын өсөлтийн үед баригдсан Лютерийн сүм юм. Өнгөц харахад онцгүй барилга нь цамхагийн тал бүр дээр механик цаг, нарийхан цонхтой гэдгээрээ онцлог юм. Сүмийн дотоод засалд цайвар өнгө зонхилдог. Үгүй бол архитектурын шийдэл нь нео-готик хэв маягийн хувьд нэлээд түгээмэл байдаг. Гэгээн Маркийн сүм хэд хэдэн үүргийг нэгэн зэрэг гүйцэтгэдэг.

• Мюнхен дэх сүмийн бүсийн тэргүүний төв байр;
• сүм хийд;
• Мюнхен дэх их сургуулийн оюутнуудад зориулсан сүм.

Гэгээн Иосефын бунхан

St. Жозеф Кирче бол Виржин Мариагийн нөхрийн нэрэмжит католик сүм юм. Ариун сүмийн барилгын ажил 1898 онд эхэлсэн бөгөөд 4 жил үргэлжилсэн. Барилгын фасад нь том нуман хаалга, базиликтай холбогдсон өндөр цамхаг бүхий зочдыг угтан авдаг.

20-р зууны 60-аад оны үед хонхны цамхагт зориулж хэд хэдэн хонх цохив. Тэдний хамгийн хүнд нь Ариун Гурвалын хонх бөгөөд бараг 3 тонн жинтэй.

Өдрийн цагаар сүмийн танхимын цонхнууд нь их хэмжээний гэрлийг нэвтрүүлж, дотоод засал чимэглэлийг төгс гэрэлтүүлдэг. Ариун сүмийн ханыг жижиг хөшөөнүүдээр чимэглэсэн бөгөөд тахилын ширээн дээр та гэгээнтнүүдийн дүрс бүхий дүрсүүдийг харж болно.

Ариун Сүнсний католик сүм

Ариун Сүнсний сүм (Heilig-Geist-Kirche) нь 14-р зууны эхээр баригдсан католик сүм юм. Ариун сүмийн өвөг дээдэс нь Гэгээн Кэтриний сүмийн хажууд байсан эмнэлэг байв. Үүний оронд эцэст нь шинэ сүм баригдав.

Эхэндээ Ариун Сүнсний сүм нь готик хэв маягийн шинж чанартай байсан боловч олон тооны дайн, сэргээн босголтын улмаас эцсийн дүр төрх нь нео-барокко шинж чанарыг олж авсан.

Сонгодог гол нь өндөр цамхагтай хослуулсан. Дотор нь Азам ах нарын хийсэн стукко ажил, таазны гайхалтай гэрэл зургуудаараа алдартай. Сүмийн тахилын ширээн дээр Бурханы эхийн гайхамшигт дүр байдаг.

Энэхүү сүм нь Мюнхений төвд байрладаг бөгөөд энэ төрлийн хийдийн хувьд ер бусын юм. Барилга нь 19-р зуунд хуучин Гэгээн Бенедикт хийдийн нутаг дэвсгэр дээр болсон.

Барилгын фасадыг багана угтаж, хажуу талд нь Гэгээн Петр, Гэгээн Бонифасын хөшөөнүүд байдаг.

Фасадны дээд талд архитекторын хөрөг байдаг - энэ тохиолдол нь шашны барилгуудаас үл хамаарах зүйл юм.

Барилгын дүр төрх нь Византийн хэв маягтай нийцдэг. Сүмийн танхим дотор та орон зайг нүдээр томруулж өгдөг гайхалтай олон тооны өндөр багануудыг харж болно. 1945 онд гэмтсэний дараа дотоод засал чимэглэлийг орчин үеийн гар урчууд зөвхөн хэсэгчлэн сэргээсэн.

Хаан I Людвиг эхнэр Терезагийн хамт сүмд оршуулжээ.

Мюнхен бол Бавари дахь аялал жуулчлалын зүрх юм

Мюнхен бол соёлын дурсгалт газар болох гайхалтай олон тооны өвөрмөц сүм, сүм хийдүүдийн гэр юм. Тус хотод зочилсноор та 12-20-р зууны архитектурыг бүх төрөл зүйлээр нь тодорхой жишээгээр судлах боломжтой болно. 2019 онд амралтаа төлөвлөж байгаа хүмүүст Мюнхен хотод зочлохыг зөвлөж байна.

Мюнхений сүм: Видео

ФРАУЕНКИРЧ

Хотын бэлгэ тэмдэг бол хожуу готик Фрауенкирх юм.

Фрауенкирх(Герман: Frauenkirche), Герман хэл дээрх албан ёсны нэр. Der Dom zu Unserer Lieben Frau (Гэгээн Онгоны сүм) нь Мюнхений хамгийн өндөр сүм юм. 1821 оноос хойш шинээр байгуулагдсан Мюнхен-Фрайзинг хамба ламын гол сүм.
Сүмийн барилгын ажил 1466 онд эхэлсэн бөгөөд 1525 онд дууссан (1466-1492 оны архитектор Йорг фон Халсбах, мөн Гангхофер гэгддэг). Үнэндээ сүм өөрөө хурдан баригдсан боловч цамхагууд бараг зуун жилийн дараа баригдаж дууссан.
20,000 хүртэл сүм хийдэд байр олох боломжтой байсан бол барилгын ажил дуусах үед Мюнхений хүн ам ердөө 13,000 хүн байжээ. Сүүлийн жилүүдэд сүм хийд суурилуулсан сүм хийдийн вандан сандлын ачаар өнөө үед сүмд 4000 орчим хүн суух боломжтой.
Гэсэн хэдий ч сүм хийд дотор асар том байгууламжийн сэтгэгдэл төрүүлдэггүй, учир нь дээврийг дэмждэг 22 багана нь илүү жижиг орон зайн хуурмаг байдлыг бий болгодог.
Сүмийн өндөр нь 99 метр юм. 2004 онд болсон бүх нийтийн санал асуулгын шийдвэрээр Мюнхен хотод Фрауенкирхээс өндөр буюу 100 метрээс өндөр барилга барихыг түр хугацаагаар хориглов.
Нэг цамхаг нь нөгөөгөөсөө 12 см өндөр.Анхны төлөвлөгөөний дагуу Кельнийн сүмийнх шиг шонтой байх ёстой байсан ч мөнгөгүйн улмаас сүм хийдийн хэв маягийн хувьд тохирохгүй бөмбөгөр босгожээ.
Сүмийн урт нь 109 м, өргөн - 40 м Гурван хөлөгт сүмийн дотоод засал чимэглэл нь Дэлхийн 2-р дайны үеэр хэсэгчлэн алдагдсан. Эразмус Грассерын 1502 онд бүтээсэн найрал дууны гайхамшигт сандал, хар гантигаар хийсэн Баварийн Людвигийн IV бунхан, Гэгээн Ариун сүмийн тахилын ширээ. Андрей ба Ян Полакийн зургууд. Хэдийгээр сүм хийдийн баялаг готик дотоод засал нь хэсэгчлэн сүйрсэн боловч эсрэг шинэчлэлийн үед хэсэгчлэн устгагдсан.
Бавари болон Палатиныг захирч байсан Виттельсбахын (германаар Wittelsbach) удмын төлөөлөгчид оршуулсан байна.
Сүм бол тохижилт муутай ч том тоосгон барилга юм. Энэ нь таван ховилтой, танхимын системтэй, трансептгүй боловч найрал дууны тойруулга, баруун хоёр цамхагтай. Түүний тулгуурууд нь дотроо болон уртааш хажуугийн дагуу ер бусын өндөртэй сүм хийдийн эгнээ болж хувирав. Том үсэггүй найман өнцөгт багана дээр баялаг торлог хонгилд салбарласан үйлчилгээний баганууд байрладаг. Хатуу боловч тод сүм нь 15-р зууны Баварийн тоосгоны хэв маягийн онцлог юм.

Теуфельстрит, чөтгөрийн ул мөр. Домогт өгүүлснээр сүмийн барилгачин чөтгөртэй гэрээ байгуулж, сүмд цонх байхгүй, чөтгөр барилга барихад туслах болно. Гэвч чөтгөр ухаантай архитекторт хууртжээ. Сүм аль хэдийн ариусгагдсан байсан бөгөөд чөтгөр зөвхөн үүдний дэргэд зогсох боломжтой байсан бөгөөд энэ газраас баганын улмаас цонхнууд харагдахгүй байв. Чөтгөр уурандаа хөлийг нь дарж, өсгий дээр нь сүүлний ул мөр харагдахуйц ул мөр үлдээжээ.

тахилын ширээ.

Тааз.

Эрхтэн.

Ариун Ромын эзэн хаан Людовик IV-ийн булш Ханс Крумппер.

Гэгээн тахилын ширээ. Андрей.

GEO сэтгүүлийн нийтлэл, 2006 оны 12 дугаар.

Баварийн дарь эхийн сүм
Мюнхений бэлгэ тэмдэг бол Фрауенкирхийн сүм юм. Түүний сүр жавхлантай, хүйтэн готик гоо үзэсгэлэнг хэн ч үгүйсгэхгүй. Гэхдээ Мюнхений оршин суугчид бусад сүмүүдийг илүүд үздэг.
Баварийн хамба лам нарын шарилыг Мюнхений Фрауенкирхийн сүмд хадгалдаг. Уламжлал ёсоор тахилын ширээний доорх хонхорт өрөөнд лам, язгууртнуудыг оршуулжээ.
"Энд ямар нэгэн байдлаар нүцгэн байна!" гэж жуулчин нөхөртөө айсандаа шивнэв. Тэрээр Рейнхард Беренсийн урт нөмрөг дээр тогтох хүртэл Фрауенкирхийн сүмийн асар том багана руу эргэлзсэн харцаар харав. Сүмийн сахиул Беренс дараа нь юу болохыг аль хэдийн мэдэж байгаа - нэгэн эмэгтэй түүн рүү ойртож "Энэ протестант сүм мөн үү?" Гэсэн сонгодог асуултыг асуух болно. Энэ асуултанд сэтгэл дундуур байгаа нь илт.
Мюнхений Фрауенкирхийн сүм яагаад ийм тансаг харагддаг вэ? Хүмүүс яагаад хотын бэлгэ тэмдэг гэгддэг сүм рүү орохоос зайлсхийдэг вэ? Орон нутгийн католик шашинтнууд илүү тохь тухтай сүмүүдийг илүүд үздэг бөгөөд цөөхөн жуулчид түүний даяанчлалд дуртай байдаг. Бавари дахь бүх католик сүмүүд барокко хэв маягаар баригдаагүй гэдгийг Рейнхард Беренс тэвчээртэйгээр тайлбарлав. Түүний сүм хийд нь дэгжин сүм хийдүүд шиг харагддаггүй, таазан дээрх уран зураг, тэнгэр элчүүд, өндөр тахилын ширээ, гялалзсан мангасуудтай.
Фрауенкирх бол готик хэв маягтай. Цэвэр, ихэмсэг, тодорхой. Гэвч муудсан барокко Баварид тэд үүнд дасаагүй байв. Тансаг дэлгүүрүүдтэй дэгжин Кауфингерштрассегийн дагуу алхаж, дараа нь гэнэт сүмийн цуурайтаж, цөлжсөн нуман хаалган дор өөрийгөө олоход та эвгүй санагддаг.
Готик бол орон зайн сүр жавхлан, шугамын хатуу байдал юм. Хотын гол сүм нь Дундад зууны үед баригдсан боловч Сэргэн мандалтын үеийн хандлага нь түүний архитектурт аль хэдийн мэдрэгдэж байв. Бүтцийн массыг сонгины бөмбөгөр зөөлрүүлдэг - "Романескийн дуулга". Энэхүү сүмийг барихад 26 жил зарцуулсан бөгөөд шинэчлэл эхлэхээс өмнөхөн 1494 онд ариусгав. Үүний зэрэгцээ Баварид анхны их сургууль байгуулагдаж, анхны ном нь Мюнхенд хэвлэгджээ.
Фрауенкирх бол Баруун сүмийг нэгтгэсэн үеийн хамгийн сүүлчийн дурсгалуудын нэг юм. Энэ бол намуухан, хатуу ариун сүм юм. Зорилгоо арга хэрэгслээр золиослодог иезуит бароккооос ялгаатай нь энд байгаа арга хэрэгсэл нь зорилгод захирагддаг. Дундад зууны үеийн хатуу сүсэг бишрэлтэй сүнс нь хуурамч байдал, дуурийн нөлөөг тэсвэрлэдэггүй байв.
Энд барокко хөгжим тоглох боломжгүй. Хүчтэй цуурайны улмаас дуу чимээ нэгдэж, какофони үүсдэг. "Бах бидний чихийг цохиж байна" гэж регент инээмсэглэв. Фрауенкирх дэх акустик нь хурдан хэмнэлтэй хөгжмийг "орон зай ердөө л гүйцэж чадахгүй" юм. Гэхдээ Григорийн дуулал эсвэл Моцартын дуу хоолой сонсогдож эхлэхэд орон нутгийн сүм хийд ямар чадвартай болох нь тодорхой болно. Тоо томшгүй олон лаа шатаж, агаар хүжээр өтгөн байх үед та эдгээр ханан дотор Ариун Сүнсний үл үзэгдэх оршихуйг мэдэрдэг. Ийм мөчид сүмийн жинхэнэ хүч чадал, сүмийн үйлчлэлийн гоо үзэсгэлэн илчлэгдэж, таныг 17-р зууны Венец, алдарт Гэгээн Маркийн сүм рүү зөөвөрлөсөн мэт харагдана.
Ариун сүмийн дууны сургуульд 300 хүүхэд сурдаг. Сэргэн мандалтын үеийн агуу хөгжмийн зохиолч Орландо ди Лассо удирдаачаар ажиллаж байсан сүмд хуурамч нот оруулахыг хориглодог. Режент Найсын хувьд энэ бол гар урлал биш урлаг юм. Хэрэв сүм хийдүүд дуулах өндөр стандартыг барьж чадахгүй бол чимээгүй байх нь дээр.
Фрауенкирхе хотод тэд цугларалттай сээтэгнэхгүй, үйлчилгээгээ богиносгодоггүй. Мюнхен дэх бусад католик сүмийн Доминиканчууд эсвэл иезуитууд сүм хийдийнхээ араас хөөцөлдөх эрх чөлөөтэй байдаг. “Бид алга ташилтыг хүлээхгүй байна. Ариун сүм бол лангуу биш гэж ёслолын ажилтан Антон Хеклер хэлэв. "Фрауенкирхийн масс бол дагах үлгэр жишээ юм." Тэд энд бүх хууль тогтоомжийн дагуу үйлчилдэг. Эцсийн эцэст, хэрэв чуулган бүр өөрийн үзэмжээр ажилладаг бол сүмийн эв нэгдэл юу болох вэ?
Америкийн нэрт жүжигчин Джин Хэкман шиг харагдах Хеклер зөөврийн компьютерээ асаан 400 сүсэгтэн олонд хүндэтгэл үзүүлэхэд сүм хийдэд ямар зардал гарахыг тооцоолж эхлэв. Хеклер бол найруулагч, продюсер юм. Тэр үйлчлэгчдээс хэн нь аяганы тагийг авчирч, аль нь "Би итгэж байна" дууг дуулахыг тодорхойлдог. Тэр бүх зүйлийг хянадаг - өргүүр хийх савыг сонгохоос эхлээд хантаазны дээл хүртэл. Удирдагчдыг жинсэн өмд нь өмднийхөө доороос цухуйсанд, уншигчдыг үг хэллэг муутай гэж зэмлэдэг.
Хеклер 40 жилийн өмнө Ватиканы хоёрдугаар зөвлөлөөс эхэлсэн Католик сүмийн шинэчлэлийг үргэлжлүүлэхийг дэмжиж байна. Харамсалтай нь, "эрхэм энгийн байдлын гайхамшигт сүр жавхлан нь идэвхгүй ухамсарт үл ойлгогдох болно." Жишээлбэл, жирийн сүм хийд дэх санваартнуудын хувцас нь ямар нэгэн эвгүй хөхний хавтан шиг харагддаг. Фрауенкирхед тахилч нар даруухан хувцас өмсдөг.
Готик болон орчин үеийн чиг хандлагын хослол нь Мюнхений оршин суугчдыг мухардалд хүргэдэг. Фрауенкирх дэх найрал дуучид тэдний бодлоор хэтэрхий намхан байрладаг, тахилын ширээ нь тансаг чимэглэгдээгүй, бишопын сандал нь сэнтий шиг харагддаггүй. Тэр ч бүү хэл зүрх шимшрүүлсэн номлол сонсогдох индэр ч алга.
Хэрвээ Хеклерийн хүсэл байсан бол тэр бүр цааш явах байсан. Би сүм хийдээс зөвхөн итгэгчдийн эв нэгдэлд саад болж буй вандан сандлыг зайлуулах болно: сүм хийдийн үйлчлэлийн үеэр зогсож байг. Тэрээр өрмөнцөрний оронд жинхэнэ талхыг эвдэж, эртний сүмийн зан үйлийн адилаар зөвхөн санваартнууд төдийгүй бүх итгэгчидтэй Eucharistic дарстай харьцдаг байв. ( Анхаарна уу Мөн энд эртний сүм байдаг. Энэ бүхэн манай Ортодокс сүмүүдэд биелдэг.) Гэвч дараа нь хүмүүс тэдэнтэй уулзахаа болино гэж тэр айж байна. Мюнхений оршин суугчид Фрауенкирхэд очих нь ховор. Ням гарагт 20 мянган хүнд зориулагдсан сүмд хамгийн ихдээ 100-200 сүм хийд байдаг. Весперсийг 15-20 настай эмэгтэйд зориулсан жижигхэн сүмд үйлчилдэг. Үүний зэрэгцээ Баварийн телевиз үндсэн массыг шууд дамжуулдаг. Тиймээс сүмийн ректор Вольфганг Хубер тэдний бэлтгэл, олон улсын төлөөлөгчдийн айлчлалын талаар хангалттай санаа зовж байна. Эцсийн эцэст, Фрауенкирх хэзээ ч "ард түмний" сүм байгаагүй. Тэр бол гүнгийн эрх мэдлийн бэлэг тэмдэг юм.
16-р зуунаас хойш Баварийн захирагчид Виттельсбахын герцог гэрлэж, энд оршуулжээ. Цэргийг сүмийн өмнөх талбайд элсүүлсэн бөгөөд герцог өөрөө Фрауенкирхийн хамба лам нарыг томилов. Тус сүм нь эрх баригчдад үнэнчээр үйлчилж байсан бөгөөд түүний хүчирхэг хонгилууд, тэнгэрт чиглэсэн хүчирхэг цамхагууд нь Баварийн захирагчдын ялагдашгүй байдлын бэлгэдэл байв. 13-р зуунд энэ газарт баригдсан түүний өмнөх Мариенкирх нь герцогуудын байшингийн сүм байв.
Хүмүүсийн хайртай, хотын хамгийн эртний сүм болох Гэгээн Петрийн сүмд энгийн хүмүүс залбирав. Мюнхений оршин суугчид энэ нь давуу эрх бүхий Фрауенкирхегийн сүүдэрт үлдэж байгаатай одоо хүртэл эвлэрч чадахгүй байна.
Хуучин сийлбэрийг үзсэн хэн бүхэн сүм хийдийн "шашнаас ангид үзлийг" гайхшруулах нь дамжиггүй. Баварийн Людвигийн булшны чулууг Виттельсбахын 8 зууны туршид хамгийн алдартай төлөөлөгч байсан бөгөөд гол тахилын ширээний өмнө босгож, бараг хаажээ. Түүгээр ч барахгүй тэд Баварийн төрийн далбааг мандуулсан.
Энэхүү сүм нь эцэст нь шинэчлэлийн эсрэг үеийн хатуу ширүүн, сүсэгтэн Баварийн сонгогчдын дор "шүүхийн" сүм болжээ. Католик шашинтай, протестантуудын ширүүн дайсан Максимилиан I шашныг улс төртэй хэрхэн ухаалаг хослуулахыг мэддэг байв. Тэр ч байтугай Фрауенкирхийн сүмийн бэлгэдэл болсон Мадоннагийн хөшөөг тахилын ширээнээс Мюнхений төв талбай (одоо Мариенплатц гэж нэрлэдэг) руу шилжүүлэхийг тушаажээ. Тэрээр оршин суугаа газрынхаа хананы дэргэд байрлуулсан Бурханы эхийн сүр жавхлант хүрэл дүрсийг Баварийн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн гэж тунхаглав. Мадонна Виттельсбахын ордны улс төрийн зэвсэг болжээ. Тус сүмд Максимилиан хар гантиг, хар хүрэлээр хийсэн гунигтай хөшөө - эзэн хааны кинотаф, герцогуудын бэлгэдлийн булш барихыг тушаажээ. Хуяг дуулга өмссөн баатруудын дүрс, гавлын ясны дүрс нь аймшигтай харагдаж, итгэгчдийг айдаст автуулжээ. Хөшөөний дээгүүр хүчирхэг ялалтын нуман хаалга боссон нь тэнгэр ба дэлхийн хүчний эв нэгдлийн бэлгэдэл юм.
Тиймээс Фрауенкирх нь хүчирхэг гүрний сүм байсан бөгөөд хэвээр байна. 1952 он хүртэл Баварийн бүх бишопууд язгууртны гэр бүлээс гаралтай байв. Мюнхений оршин суугчдын хувьд сүм нь үргэлж хаан ширээ, тахилын ширээний нэгдлийг бэлэгддэг. Тийм ч учраас хотынхон хэзээ ч Фрауенкирхийг өөрсдөд нь ээлтэй гэж үздэггүй байв.
Гэгээн гэр бүлийн эгч нарын одонгийн гэлэнмаа Жолант у Вайсс Партенкирхен хотод 27 жил алба хаасны дараа Мюнхен рүү шилжүүлэхэд хүүхдүүд Фрауенкирхегийн үүдний үүдэнд хэзээ ч тоглодоггүй гэж сандарч байв. Тэрээр Альпийн хотхондоо жил бүр 60 хүүхдийг анхны уулзалтанд бэлддэг байв. Мөн асар том алдартай сүмд ердөө 400 сүм хийд байдаг - Мюнхений хамгийн жижиг сүм. Мөн ямар ч өсөлт хүлээгдээгүй: ердөө 29 сүм хийд нь 18-аас доош насныхан байна. Ихэнх нь сүм хийдийн ойролцоох хоргодох байранд амьдардаг хөгшин хүмүүс юм.
Жоланта эгч тэднийг асардаг. Тэрээр мөн 96 настай Фрау Бауэрт зочилдог. Дайны өмнө тэрээр сайхан амьдарч, Хууль зүйн ордонд ажиллаж байсан боловч 1945 онд түүний байшинг бөмбөгдөж, Фрауенкирхээс холгүй байр авчээ. Фрау Бауэр бүрэн хуурай - өд шиг жингүй. Түүний өрөөнд, шүүгээний тавиур дээр нялх Есүстэй Бурханы эхийн баримал байдаг.
Жоланта эгч хөгшин хатагтайд зориулж мандариныг сайтар хальсалж, нөгөө нь хатахгүйн тулд зөвхөн хагасыг нь авдаг. Фрау үргэлж ижил зүйлийг давтах дуртай: "Нэг удаа дарга маань надад: "Охин минь, илүү энгийн бай, тэгвэл хүмүүс чамайг хайрлах болно" гэж хэлсэн. Гэхдээ хүн бүр үүнийг хийж чадахгүй!"
Эдгээр үгс нь амьдралын хураангуй, бараг залбирал шиг сонсогддог. Жоланта Вайсс эгч ихэмсэг Фрауенкирхийн сүм мэргэн зөвлөгөөг сонсох ёстой гэж бодоод Фрау Бауэрын бувтналыг тэвчээртэй сонсоно...

Вольфганг Михал