Troja. Stāsts. Trojas pilsēta — kur atrodas Troja un ar ko tā ir slavena? Kur tagad atrodas štats?

Troja (Truva, Troja) ir pilsēta, kas atrodas Anatolijas ziemeļrietumu daļā, netālu no Dardaneļu salām un Idas kalna, un ir iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā. Troja ir pazīstama galvenokārt Trojas kara (un tā paša zirga) dēļ, kas aprakstīts daudzos senās eposa darbos, tostarp slavenajā Homēra “Odiseja” un “Iliāda”.

Kā nokļūt Trojā

Troja atrodas 2 km no Canakkale - Izmir šosejas (D550/E87), no kuras jānogriežas pie Trojas vai Truvas zīmes.

Saņem atlaidi! Rezervējiet ceļojumu uz Turciju ar Akciju: 2020. gada vasara. Labākie piedāvājumi uz Turciju, Ģimenes un jauniešu brīvdienas labākajās viesnīcās ar atlaidi līdz 40%. Interesantas ekskursijas. no ceļojumu aģentūras TUI.

Izbraukšana no Maskavas, maksā pa daļām - 0%. Ceļojiet ar TUI.

Trojas viesnīcas

Lielākā daļa viesnīcu atrodas Canakkalē, tāpēc tūristi visbiežāk uzturas tur un ierodas Trojā uz vienu dienu. Pašā Trojā varat apmesties viesnīcā Varol Pansiyon, kas atrodas blakus esošā Tevfikiye ciemata centrā.

Pretī ieejai Trojā atrodas viesnīca Hisarlik, kas pieder vietējam gidam Mustafa Askin.

Restorāni

Arī Trojā nav daudz restorānu. Iepriekš minētajā Hisarlik viesnīcā ir mājīgs restorāns ar mājas ēdienu gatavošanu, kas atvērts no 8:00 līdz 23:00. Ja izvēlaties to, noteikti izmēģiniet guvec - gaļas sautējumu katlā.

Turklāt jūs varat ieturēt maltīti Priamos vai Wilusa ēstuvēs, kas arī atrodas ciematā. Abos restorānos tiek pasniegti turku virtuves ēdieni, un pēdējais ir labi pazīstams ar savām kotletēm un tomātu salātiem.

Trojas izklaide un atrakcijas

Netālu no ieejas pilsētā atrodas Trojas zirga koka kopija, kurā var tikt iekšā. Bet labāk to darīt darba dienās, jo brīvdienās tas ir piepildīts ar tūristiem un būs diezgan grūti uzkāpt vai paskatīties iekšā. Bet, apmeklējot Troju ziemā, ir pilnīgi iespējams iegūt zirgu savām vajadzībām.

Blakus atrodas Izrakumu muzejs, kurā apskatāmi maketi un fotogrāfijas, kas stāsta, kā pilsēta izskatījās dažādos laika posmos. Pretī muzejam atrodas Pithos dārzs ar ūdens caurulēm un tā laika māla podiem.

Bet Trojas galvenā atrakcija neapšaubāmi ir drupas. Pilsēta ir atvērta apmeklētājiem katru dienu no 8:00 līdz 19:00 no maija līdz septembrim un no 8:00 līdz 17:00 no oktobra līdz aprīlim.

Gida klātbūtne būtu ļoti palīdzējusi iepazīt Troju, jo daudzu ēku drupas ir diezgan grūti pašam atpazīt, un atšķirīgo vēsturisko slāņu dēļ tās visas ir sajauktas.

Troja tika iznīcināta un pārbūvēta 9 reizes - un no katras restaurācijas kaut kas pilsētā ir palicis līdz mūsdienām, lai gan amatieru izrakumi 19. gs. izrādījās ārkārtīgi destruktīvs.

Lai izpētītu pilsētu, visērtāk ir izmantot ceļu, kas to apņem aplī. Pa labi no ieejas ir redzamas sienas un tornis no Trojas VII perioda (tas ir, pilsēta, kāda tā kļuva pēc 7 reizes pārbūves), kas datētas ar laiku, kad pilsēta visvairāk atbilda Homēra aprakstiem. Iliādā. Tur var nokāpt pa kāpnēm un staigāt gar sienām.

Tālāk ceļš vedīs uz ķieģeļu mūriem, kas daļēji atjaunoti un daļēji saglabāti sākotnējā formā. Virs tiem atrodas Atēnas tempļa izpostītais altāris, gar kuru atrodas agrīnā un vidējā perioda sienas, bet pretī atrodas pilsētas bagāto iedzīvotāju mājas.

Pēc tam ceļš ved pa tranšejām, kas palikušas no Šlīmaņa izrakumiem, uz pils kompleksu, kas arī datēts ar periodu, kas, visticamāk, aprakstīts Iliādā. Pa labi no pils atrodas seno dievu svētnīcas daļas.

Beidzot taciņa ved uz koncertzāli Odeon un domes sēžu zālēm, no kurienes pa akmens ceļu var atgriezties vietā, no kuras sākās apskate.

Trojas apkaime

30 km uz dienvidiem no senās Trojas atrodas ne mazāk senā Trojas Aleksandrija – pilsēta, kuru dibināja Aleksandra Lielā Antigona komandieris 300. gadā pirms mūsu ēras. e. Tomēr šī plašā arheoloģiskā vieta, atšķirībā no populārās Trojas, gandrīz nav iezīmēta. Attiecīgi maz ticams, ka jūs pats to varēsit izdomāt, bez dziļām senās vēstures zināšanām.

Ievērojama ir Gulpināras ciema nomale, kur atrodas gleznainās Apollona tempļa drupas, kas celtas 5. gadsimtā. BC e. kolonisti no Krētas. Āzijas tālākais rietumu punkts - Baba rags - ir interesants ar savu zvejas ostu Babakalekoy (Babakale, “Baba cietoksnis”), kur atrodas burvīga 18. gadsimta Osmaņu pils. Šeit jūs varat arī atsvaidzināties, peldoties vai nu tieši starp laukakmeņiem, kas ierāmē ostu no abām pusēm, vai arī braucot vēl 3 km uz ziemeļiem uz jauku, labi aprīkotu pludmali.

Vēl viena no šīm vietām ir Ayvacik pilsēta, kas atrodas 30 km uz austrumiem no Trojas. Nedēļas beigās tirgotāji no visas nomales pulcējas uz vietējo tirgu, labākais suvenīrs no šejienes ir krāsains paklājs. Ja jums ir paveicies nokļūt Ayvadzhik aprīļa beigās, varat noķert tradicionālo ikgadējo nomadu tautu pulcēšanos Paniyir. Šajā laikā visā pilsētā notiek dinamiskas deju un mūzikas izrādes un trokšņaini tirgi, kuros tiek izstādīti tīrasiņu zirgi. Turklāt 25 km uz dienvidiem atrodas senā Assos, kuras nosaukums priecē ne vienam vien senatnes cienītāja ausis.

“Trojas atklāšana Sabiedrības apziņā leģendārās pilsētas atklāšana saistās ar arheologa-entuziasta Heinriha Šlīmaņa vārdu. Pretēji skeptiķu uzskatiem viņš spēja pierādīt Homēra Iliādas vēsturiskumu.

Lai gan mūsdienās stāsti par Trojas karš uzskatīja par leģendām, zinātnieki un amatieri mēģināja atrast leģendāro pilsētu. 16. un 17. gadsimtā Troads apmeklēja divi pētnieki un ceļotāji - Pjērs Belons Un Pietro della Valle. Katrs no viņiem secināja, ka leģendārā Troja ir Trojas Aleksandrijas pilsētas drupas, kas atradās 20 kilometrus no plkst. Hisarlik.

18. gadsimta beigās vēl viens ceļotājs un arheologs Žans Batists Leševaljē apmeklēja šīs vietas un uzrakstīja darbu “Piezīmes par ceļojumu uz Troasu”. Lechevalier apgalvoja, ka senā pilsēta atradās netālu no Pinarbazi pilsētas, piecus kilometrus no Hisarlikas. Ilgu laiku šī teorija bija dominējoša.

1822. gadā skotu žurnālists Čārlzs Maklarens izdeva darbu “Dissertation on the Topography of the Trojan Plain” Edinburgā. Simts gadus vēlāk Kārlis Blēgens rakstīja, ka šis darbs būtu pelnījis lielāku uzmanību, nekā saņēmis. Maklarens savāca visu informāciju no Iliādas, kam bija topogrāfiska nozīme, un salīdzināja to ar sava laika kartēm. Tad skots mēģināja atjaunot ainavas izskatu, kāds tas bija senatnē. Daži angļu zinātnieki un vairāki vācu Homēra zinātnieki piekrita Maklarena secinājumiem.
Čārlzs Maklarens bija pirmais, kas ierosināja, ka leģendārā pilsēta atrodas Hissarlik kalnā. Viņa secinājuma pamatā bija pieņēmums, ka Homēra pilsēta atrodas tajā pašā vietā, kur atrodas klasiskā un hellēnisma laikmeta Grieķijas pilsēta.

Pēdējais no Šlīmaņa priekšgājējiem bija Frenks Kalverts, anglis, Lielbritānijas konsuls Turcijā. Viņš bija arheologs amatieris un visu mūžu viņu aizrāva Trojas vēsture. Frenks, tāpat kā Šlīmans, uzskatīja, ka Troja ir īsta pilsēta, neskatoties uz daudzu laikabiedru skepsi.
Frenka brālis Troadā ieguva nelielu zemes gabalu, no kura daļa aptvēra Hisarlika kalna teritoriju. Kalverts veica izrakumus “savā” kalna daļā, taču tie deva pieticīgus rezultātus. Vēlāk Frenks Kalverts dalījās savās pārdomās ar Heinrihu Šlīmanu, kurš nolēma veikt savu pētījumu kalnā.

20. gadsimta 60. gados Heinrihs Šlīmanis jau bija izpētījis Itaku, kur viņš atklāja, kā viņam šķita, pieminekļus, kas saistīti ar Laerta un Odiseja vārdiem. 1868. gadā arheologs nolēma veikt izrakumus Turcijā. Šlīmanam un viņa draugiem Konstantinopolē bija nepieciešami trīs gadi, lai saņemtu Turcijas valdības atļauju veikt izrakumus. Firmans (atļauja) tika piešķirts Šlīmanim ar nosacījumu, ka puse atradumu tiks nodota Turcijas muzejam.

1871. gada 11. oktobris Heinrihs Šlīmanis ar sievu Sofiju un vairākiem strādniekiem ieradās Hisarlika kalnā un nekavējoties sāka izrakumus. Strādnieki bija Mazāzijas grieķi no apkārtējiem ciemiem, dažreiz tiem pievienojās turki.

Šlīmans kalnā veica izrakumus līdz 1873. gada jūnijam. Šajā laikā arheologam izdevās izrakt septiņus pilsētas arheoloģiskos slāņus. Viņš pats tam ticēja Troja Priama- Šis ir Trojas-II slānis. Tuvojoties izrakumu beigām, Šlīmans atklāja lielu zelta priekšmetu dārgumu krātuvi, ko viņš nosauca "Priamas dārgums". Pēc aizbraukšanas no Turcijas Šlīmans turpināja Orkhomenes un Mikēnu pieminekļu izpēti un publicēja darbu “Troja un tās drupas”.

1878. gadā Heinrihs atgriezās Troadā un turpināja izrakumus. Pēc tiem viņš vēl divas reizes atgriezās izrakumos Hissarlik kalnā, un tagad viņu pavadīja profesionāli arheologi. 1882. gadā viņš pievienojās Šlīmanim Trojā Vilhelms Dērpfelds, Vācijas Arheoloģijas institūta Atēnās otrais sekretārs.

Šlīmans nomira 1890. gadā, un Dērpfelds turpināja izrakumus. Arheologs atklāja Trojas VI nocietinājumus 1893.-1894.gadā. Vācu arheologs tos uzskatīja par Priamas pilsētu.

Četrdesmit gadus pēc Dērpfelda darba izrakumi tika pārtraukti. No 1932. līdz 1938. gadam Hissarlik kalnu izpētīja arheologs Kārlis Blēgens, Sinsinati universitātes direktors. Amerikānis pierādīja, ka šajā vietā ir deviņas apmetnes, kas nomainījās viena pēc otras. Viņš sadalīja šos deviņus Trojas līmeņus vēl 46 apakšlīmeņos.

Nākamais arheoloģiskās vietas izpētes posms bija saistīts ar ekspedīciju Manfrēds Korfmans. Viņa izrakumi precizēja viņa priekšgājēju datus un ļāva izveidot modernu Trojas hronoloģiju.

Agrīnais bronzas laikmets (Troy-I – Troy-V)

Pirmie pieci apmetnes arheoloģiskie slāņi parāda nepārtrauktu pilsētas vēsturi, kas ilga līdz 17. gadsimtam. BC.
Troja-I pastāvēja apmēram 400 gadus no 300 līdz 2600. BC. Tai bija kopīgas iezīmes ar Centrālās Anatolijas kultūru, taču tā bija diezgan neatkarīga. Pilsētai bija ārēji savienojumi ar salām un Balkānu ziemeļiem.

Troja II radās uz iepriekšējās pilsētas drupām. Iespējams, Troja I nomira no spēcīga uguns. Šī apmetne kultūras ziņā bija iepriekšējās pēctecis. Pilsētā bija varens cietokšņa mūris ar aptuveni 110 metru diametru. Nocietinājums bija citadele, no kuras tās kungi īstenoja varu pār Troas teritoriju.

Trojas zirgu dzīves līmenis kļuva augstāks: mājas kļuva plašākas un ērtākas. Cietoksnī atradās majestātisks megarons. Šī laika Trojas zirgi nodarbojās ar lauksaimniecību un liellopu audzēšanu. Arheologi ir atraduši daudz terakotas virpuļu. Attīstījās arī aušana. Tirdzniecības kontakti ar Kiklādu salu arhipelāgu turpināja attīstīties. Trojas zirgi apgādāja savus kaimiņus ar graudiem un keramiku.

Troja-II atkal iznīcināja ugunsgrēks, bet apmetni drīz vien ap 2250. gadu pirms mūsu ēras ieņēma tie paši cilvēki. Trešās pilsētas keramika praktiski neatšķīrās no iepriekšējā laikmeta keramikas. Iemesli, kas iznīcināja Troja-III neskaidrs. Šķiet, ka nebija ugunsgrēka, kas iznīcināja visu apmetni, bet mājas tika iznīcinātas.

Troja-IV pastāvēja laika posmā no 2100. līdz 1950. gadam pirms mūsu ēras. Šīs pilsētas teritorija aizņēma aptuveni 17 tūkstošus kilometru. Jaunajā apmetnē bija spēcīgi nocietinājumi. Šīs Trojas mājas tika uzceltas tuvu viena otrai, veidojot kompleksus, kurus atdala šauras ieliņas. Šī laika keramika turpina pagātnes apmetņu laikmetu tradīcijas. Bet ir palielinājies to izstrādājumu skaits, kas izveidoti, izmantojot keramikas riteni.

Periods Troja-V sākās ar visas apmetnes pārveidošanu. Iedzīvotāji aizsardzībai uzcēla jaunu sienu. Pilsēta pastāvēja līdz 18. gadsimtam pirms mūsu ēras. Tās iznīcināšanas iemesls nav skaidrs. Atkal no postošā ugunsgrēka nebija palikušas nekādas pēdas. Bet pilsētas celtnieki Troja-VI izveidoja pavisam citu pilsētu, kurā netika ņemta vērā priekšteču ēku atrašanās vieta. Tiek uzskatīts, ka Trojas VI pilsēta gāja bojā ap 1300. gadu pirms mūsu ēras. zemestrīces rezultātā. To aizstāja ar izlīgumu Troja-VII. Tam bija četri pastāvēšanas periodi līdz 10. gadsimta vidum pirms mūsu ēras.

Karalis Alaksands un hetiti

Laikā Troja-VIIšīs pilsētas iedzīvotāji bija ciešā kontaktā ar kaimiņvalstīm – hetu varu, Mazāzijas karaļvalstīm un Ahhiyawa grieķiem. Tiek uzskatīts, ka hetiti pazina Troju ar šo vārdu Vilusas štats.

17. gadsimtā pirms mūsu ēras. Hetu karalis Labarna pakļāva Arzavu un Vilusu. Pēdējais pēc noteikta laika kļuva neatkarīgs, bet uzturēja neitrālas attiecības ar Hetu karaliste. 14. gadsimtā pirms mūsu ēras. Hetu valsts valdnieku uzmanības lokā nonāca Vilusas štats.

14. gadsimta Hati karaļu sabiedrotais. BC. Suppiluliuma I un Mursilisa bija Vilusas Kukunnis karalis. Ir zināms, ka viņš palīdzēja Mursilim viņa kampaņas laikā pret Arzavu.

Kukunnis ar mainīto nosaukumu "Kyknos" iekļuva leģendu ciklā par Trojas karu. Leģendas padarīja viņu par karaļa nama sānu filiāles pārstāvi, kas valdīja vienā no Troas pilsētām. Viņš pirmais sastapa izkāpušos grieķus un nomira ar roku Ahillejs.
14. gadsimta beigās pirms mūsu ēras. Vilusas karalis bija Kukunnisa Alaksandusa dēls. Viņa valdīšanas laiks ir zināms, pateicoties Alaksandas līgumam ar Hatti karali Muvatali.

Līgumā teikts, ka Kukunnis adoptējis Alaksandu un padarījis viņu par mantinieku. Vilusas iedzīvotāji kurnēja pret jauno karali. Viņi teica, ka valsts iedzīvotāji nepieņems Alaxandus dēlu kā jauno suverēnu. Tiek runāts arī par “ķēniņa bērniem”, kuri izvirzīja pretenzijas uz troni, kas nonāca Alaksandā.

Muvatalis apsolīja Vilusas valdniekam un viņa mantiniekiem aizsardzību. Apmaiņā Alaksands kļuva par atkarīgu karali. Viņam bija jāpaziņo virskungam par iespējamiem sacelšanās gadījumiem Mazāzijas rietumos. Kara gadījumā starp Hati un Mazāzijas valstīm Alaksandam bija personīgi jādodas palīgā ar savu armiju. Kariem ar Mitanni, Ēģipti vai Asīriju Vilusas karalim bija jāsūta savs karaspēks.

Saskaņā ar vienu punktu Alaksandam bija jācīnās pret ienaidnieku, kas caur Vilusu varētu iebrukt Hatti valstī. Tiek pieņemts, ka šis ienaidnieks ir ahaju grieķi, kuri tajā laikā centās nostiprināties Mazāzijā.

Drīz pēc Mazāzijas karaļvalstu pakļaušanas hetu varai slavenais Kadešas kauja Sīrijā. Šai kaujai veltītajā ēģiptiešu tekstā ir uzskaitītas hetu armijas vienības. Cita starpā tur ir minēti Drdnj cilvēki (domājamā atšifrēšana ir Dar-d-an-ja). Šie cilvēki tiek identificēti ar dardāniem, kuri dzīvoja Vilusas robežās.

Hetu monarhu valdīšana pār Vilusu nebija ilga. Jau hetu ķēniņa vēstule Ahkhiyavas karalim, datēta ar 14. – 13. gs. miju pirms mūsu ēras. parāda mainītu situāciju. No dokumenta izriet, ka starp Hatti un Ahhiyawa notika konflikts, kura rezultātā hetiti zaudēja kontroli pār Vilusu, un ahajieši nostiprināja savu ietekmi šajā valstī.

13. gadsimtā pirms mūsu ēras. Hatti valsti pārvaldīja kareivīgais Tudhaliass IV. Viņš cīnījās ar mazo Mazāzijas valstu koalīciju, kas apvienotas hetu dokumentos ar parasto nosaukumu Assuwa. Viņu vidū bija arī Vilusa. Tudhalias IV uzvarēja, un Vilusa atkal kļuva par atkarīgu valsti.

No hetu ķēniņa vēstules Milavandas valdniekam izriet, ka Tudhaliass savu aizbildni Valmu iecēlis par Vilusas valdnieku. Kādu iemeslu dēļ viņš aizbēga, un Hatti karalis grasījās viņu atjaunot pie varas. Iespējams, Valmu izraidīšana notika pirms Asuvas runas pret hetitiem un atjaunošana pēc Tudhalijas uzvaras, kad “dievi viņam deva” šīs zemes.

Troja VII un Trojas kara leģenda

Jau senatnē tika izteikti dažādi Trojas kara datumi. Duris no Samos to datēja ar 1334. gadu pirms mūsu ēras, Eratostens — 1183. gadu, Efors — 1136. gadu. Hērodots rakstīja, ka pagāja 800 gadi, pirms viņš sāka strādāt pie vēstures, tas ir, 13. gadsimta pirms mūsu ēras pēdējā trešdaļā.

Trojas VII pilsēta nomira 13. un 12. gadsimta mijā pirms mūsu ēras. Ir dažādi viedokļi par viņa krišanas laiku. L.A. Gindins un V.L. Cimburskis pilsētas krišanu saista ar 1230.-1220. gadu pirms mūsu ēras. Tas bija tā sauktā kampaņas perioda sākums. "Jūras tautas"

Grieķijas valstu kampaņa pret Troju bieži tika saistīta ar labklājības laikmetu Mikēnu civilizācija. Saskaņā ar pētnieku rekonstrukciju, kampaņa notika pēc Mikēnu civilizācijas pagrimuma sākuma. Grieķija cieta vienu iebrukumu no ziemeļiem, kā rezultātā tika iznīcinātas pils centru daļas. Jaunu uzbrukumu briesmas no ziemeļiem spieda ahajiešus uz aizjūras uzņēmumiem. Arī Rodas uzplaukums, pateicoties kolonistiem, aizsākās šajā laikā.

Runājot par Trojas iedzīvotājiem VII periodā, tiek atzīmēta tās iedzīvotāju dziļā saikne ar trāķiem. Pilsētas virsotne šajā laikmetā, iespējams, pārņēma Mikēnu Grieķijas kultūru, ko apstiprina vārds Alaxandus, kas sasaucas ar "Aleksandrs".

Trojas VII-a keramikas formas atgādināja trāķu cilšu apdzīvoto Ziemeļbalkānu keramiku. Teucrians (Priamas Trojas iemītnieki), domājams, dominēja agrīnie trāķiešu elementi.

Pēc Trojas iznīcināšanas, ko veica ahajieši, pilsēta atdzima. Tagad tā bija mazapdzīvota apdzīvota vieta, kas tiek identificēta ar slāni Troja VII-b I. Paši dzīvi palikušie teukrieši lielākoties nepalika savās iepriekšējās vietās, bet pievienojās jūras tautu kampaņām. Šīs kampaņas iznīcināja Hetu karalisti un vairākas mazas valstis Mazajā Āzijā, kā arī apdraudēja Ēģipti.

Troas iedzīvotāju skaita samazināšanās ļāva uz šejieni pārcelties trāķiešiem, kuri atjaunoja Troju. Periods ir saistīts ar kolonistiem Troja VII-b II. Bet, ņemot vērā iepriekšējos kontaktus, pilsētas iedzīvotājus un trāķiešus, viņu apmetne šajā vietā bija mierīga.

Troja pēc Trojas zirgiem: vēl viena Grieķijas pilsēta

Aptuveni 950. gadu pirms mūsu ēras apmetne Hisarlikā beidza pastāvēt. Arhaiskajā laikmetā (VIII-VI gs. p.m.ē.) kalnā atsākās dzīve. 480. gadā pirms mūsu ēras. Kserkss Kampaņas pret Grieķiju sākumā es apmeklēju šo vietu. Karalis apskatīja seno akropoli un upurēja simts vēršus Ilijas Atēnai. Tās burvji izlēja dzeršanu par godu šeit mirušajiem varoņiem. 411. gadā pirms mūsu ēras. Spartas navarhs Mindars apmeklēja šo vietu un upurēja Īlijas Atēnu.

Iliumam gandrīz nebija politiskas nozīmes, un to kontrolēja ietekmīgāki kaimiņi. 360. gadā pirms mūsu ēras. pilsētu ieņēma algotņu piedzīvojumu meklētājs Charidemus of Oreos, un atkal zirgs spēlēja liktenīgu lomu pilsētas krišanā.

Haridemuss pārliecināja viena ietekmīgā pilsoņa vergu palīdzēt viņiem iekļūt pilsētā. Šis vergs devās ārpus sienām pēc laupījuma un atgriezās naktī. Algotnis viņu pierunāja atgriezties naktī zirga mugurā. Apsargi atvēra viņam vārtus, un Ilionā ielauzās algotņu grupa. Stāstu par šo notikumu saglabāja Charidemus laikabiedrs Enejs Taktis. Viņu interesēja militārās viltības, tāpēc viņš neko nerakstīja par apmetnes likteni pēc Charidemus sagrābšanas. Droši vien algotņu komandieris šeit sāka valdīt kā tirāns – tipisks gadījums 4. gadsimtā pirms mūsu ēras.

334. gadā pirms mūsu ēras. apmeklēja Trojas drupas Aleksandrs Lielais. Kā viņi raksta darbos par viņa kampaņu, viņš šeit nesa upurus par godu senajiem varoņiem. Dzīves beigās valdnieks nolēma šeit uzcelt jaunu templi. Šie darbi tika pabeigti viņa diadohi: Antigona, Lysimahus un Seleucus valdīšanas laikā.

Epigrāfiskie avoti vēsta, ka Antigona Vienacas valsts pastāvēšanas gados viena no grieķu starppilsētu asociācijām viņa zemēs bija Ilion savienība. Šīs starppolitiku asociācijas dibināšanas datums nav zināms. Gan Aleksandrs, gan Antigone tiek saukti par Ilion līgas dibinātājiem.

Apvienības vēstījumi Antigonam ir zināmi. Ilium līgai bija Sinedrijs (sabiedroto pilsētu padome), kura pārstāvji tikās Ilium Atēnas svētās vietas teritorijā. Citu šīs apvienības dalībnieku vidū ir zināmas divas pilsētas - Gargara un Lampsaka.
Mūsdienu zinātnei attiecības starp Eolu un Ilion savienībām, kas pastāvēja Antigona laikā, joprojām ir noslēpums. Tiek pieņemts, ka tie varētu būt dažādi nosaukumi vienai un tai pašai starppolitiku asociācijai. Ir zināms, ka Troas bija daļa no Eolas reģiona.
Jādomā, ka Antigons no Mazāzijas pilsētām izveidoja divas savienības – Eolijas un Jonijas. Jonijas līgas centrs atradās senajā Panionija svētnīcā, Eolijas līgas centrs atradās Ilium Atēnas templī.

Troja atkal kļuva par nozīmīgu pilsētu: tur parādījās tempļi, bulvāris (pilsētas padomes sēdes vieta) un teātri. Paralēli tika atjaunoti senie kapu pilskalni. Atdzīvinātajā pilsētā dzīvoja ap 8 tūkstošiem iedzīvotāju.

Apmēram 250. gadu pirms mūsu ēras Trojas sienas tika atjaunotas. Pilsētu apmeklēja tā laika slaveni cilvēki: Sīrijas karalis Antiohs III, romiešu senators Markuss Līvijs Salinators, komandieris Lūcijs Kornēlijs Scipio.

85. gadā pirms mūsu ēras. pilsēta atkal tika iznīcināta. Pirmais karš šogad tuvojās beigām. Roma ar Mitridatu VI. Grieķijā un Mazāzijā to neatkarīgi vadīja divi ģenerāļi: Sulla un viņa ienaidnieku aizbildnis Fimbrija. Pēdējais pārgāja uz Mazāziju un sāka sodīt Grieķijas pilsētas, kas iepriekš bija pārgājušas Pontikas karaļa pusē.

Cita starpā Fimbrija aplenca Iliumu. Pilsētas iedzīvotāji sūtīja palīdzību Sullai. Viņš apsolīja viņiem palīdzību un lika pastāstīt Fimbrijai, ka ilionieši jau ir padevušies Sullai. Fimbrija pārliecināja Iliumas iedzīvotājus ielaist viņu kā pierādījumu viņa padošanai.

Ieejot pilsētā, romiešu komandieris veica slaktiņu un pakļāva viņa ienaidnieka Sullas vēstniekus īpaši nežēlīgam nāvessodam. Fimbrija pavēlēja nodedzināt Ilium Atēnas templi, kur daudzi iedzīvotāji aizbēga. Nākamajā dienā romietis apskatīja pilsētu, pārliecinoties, ka tur nav palicis neviens neskarts altāris.

Ilionas iznīcināšana, ko veica Fimbrija, atstāja iespaidu uz laikabiedriem, jo ​​romieši uzskatīja sevi par nākušiem no senās Trojas. Pilsētas iznīcināšana tika salīdzināta ar Agamemnona veikto, un tika aprēķināts laiks, kas šķīra pilsētu iznīcināšanu. Aleksandrijas Appians, atsaucoties uz citiem autoriem, rakstīja, ka Fimbrija pilsētu iznīcināja 1050 gadus pēc Trojas kara beigām.

Uzvarot savu sāncensi, Sulla palīdzēja atjaunot pilsētu kā atlīdzību par lojalitāti viņam. Ilionieši atbildēja, ieviešot jaunu kalendāru, kur skaitīšana sākās no 85. gada pirms mūsu ēras. Turpmākie gadi viņiem bija grūti Ilions. Piecus gadus pēc Fimbrijas pilsēta cieta no pirātu uzbrukuma.

Kad sākās trešais karš? Pontas karaliste, Ilions palika uzticīgs aliansei ar Romu. Plutarhs stāsta par leģendu, ka tad, kad vētra iznīcināja Pontikas aplenkuma dzinējus pie Kizikas, daudzi ilionieši sapnī redzēja Atēnu. Dieviete bija saplēstā tērpā un teica, ka nāk no Kizikas, kur cīnījās par tās iemītniekiem. Pēc tam ilionieši palīdzēja romiešu komandierim Lukulam, kurš cīnījās pret Pontiķiem Troā.

Kara beigās Ilionā ieradās romiešu ģenerālis Pompejs, kurš beidza karu. Viņš tika slavēts kā pilsētas labvēlis un Ilium Atēnas tempļa patrons. Pēc piecpadsmit gadu labiem darbiem tika parādīts arī Ilions Jūlijs Cēzars. Viņš uzsvēra pilsētas lojalitāti Romai kara ar Mitridatu laikā.

42. gadā pirms mūsu ēras. Pēc uzvaras pār Cēzara slepkavām Oktaviāns un Antonijs apmetināja sešpadsmitā leģiona veterānus Ilionā. 22 gadus vēlāk imperators Augusts atkal apmeklēja šo pilsētu. Viņa propagandā svarīgu lomu spēlēja izcelšanās no Trojas varoņa Eneja. Pēc viņa pasūtījuma Ilionā tika veikti remontdarbi. Bijušā bulvāra vietā pēc princeps pasūtījuma tika uzcelts odeons (ēka muzikālām izrādēm).

Viesojoties Ilionā, Augusts dzīvoja turīga pilsoņa Melanipa, Eitidipa dēla, mājā. Astoņus gadus vēlāk, kad teātris bija pabeigts, Melanippus tur uzcēla imperatora statuju.

Laikmetā Romas impērija Ilions dzīvoja uz ceļotāju rēķina, kurus interesēja senā vēsture. Vēl viena tās ekonomikas sastāvdaļa bija akmens ieguve un eksports. 124. gadā pēc Kristus. Ilionu apmeklēja slavenais fililēniešu imperators Hadriāns. Viņš pavēlēja veikt jaunu pilsētas rekonstrukciju.

Pēc vizītes Adriana Ilion sāka uzplaukt kā romiešu pilsēta: tur tika uzbūvētas pirtis, strūklaka un ūdensvads. Jauni odeona remontdarbi tika veikti pēc imperatora Karakallas rīkojuma, kurš apmeklēja Ilionu mūsu ēras 214. gadā.

Mūsu ēras 267. gadā. Mazāzija Goti to izpostīja, un Ilions atkal tika iznīcināts. Bet pilsēta turpināja pastāvēt 4. gadsimtā. Konstantīns Lielais pat uzskatīja to par iespējamu impērijas galvaspilsētu, līdz izvēlējās Bizantiju. Līdz mūsu ēras 500. gadam Ilions beidza pastāvēt.

Troja (turku valodā Truva), otrais nosaukums Ilion, ir sena pilsēta Mazāzijas ziemeļrietumos, pie Egejas jūras krastiem. Tas bija zināms, pateicoties sengrieķu eposiem, un tika atklāts 1870. gados. laikā, kad G. Šlīmans veica Hissarlik kalna izrakumus. Pilsēta ieguva īpašu slavu, pateicoties mītiem par Trojas karu un notikumiem, kas aprakstīti Homēra dzejolī “Iliāda”, saskaņā ar kuru Mikēnu karaļa Agamemnona vadītās Ahaju karaļu koalīcijas 10 gadu karš pret Troju. beidzās ar cietokšņa pilsētas krišanu. Cilvēkus, kas apdzīvoja Troju, sengrieķu avotos sauc par teukriešiem.

Troja ir mītiska pilsēta. Daudzus gadsimtus Trojas pastāvēšanas realitāte tika apšaubīta – tā pastāvēja kā pilsēta no leģendām. Taču vienmēr ir bijuši cilvēki, kas Iliādas notikumos meklē reālas vēstures atspulgu. Tomēr nopietni mēģinājumi meklēt seno pilsētu tika veikti tikai 19. gadsimtā. 1870. gadā Heinrihs Šlīmans, veicot izrakumus kalnu ciematā Gissrlik Turcijas piekrastē, uzgāja senas pilsētas drupām. Turpinot izrakumus 15 metru dziļumā, viņš atklāja dārgumus, kas piederēja senai un augsti attīstītai civilizācijai. Tās bija Homēra slavenās Trojas drupas. Ir vērts atzīmēt, ka Šlīmans izraka pilsētu, kas tika uzcelta agrāk (1000 gadus pirms Trojas kara); turpmākie pētījumi parādīja, ka viņš vienkārši gāja cauri Trojai, jo tā tika uzcelta uz viņa atrastās senās pilsētas drupām.

Troja un Atlantīda ir viens un tas pats. 1992. gadā Eberhards Zanggers ierosināja, ka Troja un Atlantīda ir viena un tā pati pilsēta. Savu teoriju viņš pamatoja ar seno leģendu pilsētu aprakstu līdzību. Tomēr šim pieņēmumam nebija plaši izplatīta un zinātniska pamata. Šī hipotēze neguva plašu atbalstu.

Trojas karš izcēlās sievietes dēļ. Saskaņā ar grieķu leģendu, Trojas karš izcēlās tāpēc, ka viens no 50 karaļa Priama dēliem Pariss nolaupīja skaisto Helēnu, Spartas karaļa Menelausa sievu. Grieķi nosūtīja karaspēku tieši, lai aizvestu Helēnu. Tomēr, pēc dažu vēsturnieku domām, tas, visticamāk, ir tikai konflikta virsotne, tas ir, pēdējais piliens, kas izraisīja karu. Pirms tam, domājams, bija daudz tirdzniecības karu starp grieķiem un Trojas zirgiem, kuri kontrolēja tirdzniecību visā Dardaneļu piekrastē.

Pateicoties ārējai palīdzībai, Troja izdzīvoja 10 gadus. Saskaņā ar pieejamajiem avotiem Agamemnona armija apmetās pilsētas priekšā jūras krastā, neaplencot cietoksni no visām pusēm. Trojas karalis Priams to izmantoja, nodibinot ciešas saites ar Kariju, Lidiju un citiem Mazāzijas reģioniem, kas sniedza viņam palīdzību kara laikā. Rezultātā karš izrādījās ļoti ieilgušs.

Trojas zirgs patiešām pastāvēja. Šī ir viena no retajām šī kara epizodēm, kas nekad nav atradusi savu arheoloģisko un vēsturisko apstiprinājumu. Turklāt Iliādā par zirgu nav ne vārda, bet Homērs to sīki apraksta savā Odisijā. Un visus ar Trojas zirgu saistītos notikumus un to detaļas aprakstījis romiešu dzejnieks Vergilijs Eneidā, 1. gs. BC, t.i. gandrīz 1200 gadus vēlāk. Daži vēsturnieki liek domāt, ka Trojas zirgs nozīmēja kādu ieroci, piemēram, aunu. Citi apgalvo, ka Homērs tā sauca grieķu jūras kuģus. Iespējams, ka zirga vispār nebija, un Homērs to izmantoja savā dzejolī kā lētticīgo Trojas zirgu nāves simbolu.

Trojas zirgs nokļuva pilsētā, pateicoties viltīgam grieķu trikam. Saskaņā ar leģendu, grieķi izplatīja baumas, ka bija pareģojums, ka, ja koka zirgs stāvētu Trojas sienās, tas uz visiem laikiem varētu aizsargāt pilsētu no grieķu uzbrukumiem. Lielākā daļa pilsētas iedzīvotāju sliecās uzskatīt, ka zirgs ir jāieved pilsētā. Tomēr bija arī pretinieki. Priesteris Laokūns ieteica sadedzināt zirgu vai nomest to no klints. Viņš pat svieda zirgu ar šķēpu, un visi dzirdēja, ka zirgs iekšā ir tukšs. Drīz vien grieķis, vārdā Sinons, tika sagūstīts un pastāstīja Priamam, ka grieķi bija uzbūvējuši zirgu par godu dievietei Atēnai, lai izpirktu daudzus gadus ilgo asinsizliešanu. Sekoja traģiski notikumi: upurēšanas laikā jūras dievam Poseidonam divas milzīgas čūskas izpeldēja no ūdens un nožņaudza priesteri un viņa dēlus. Uzskatot to par zīmi no augšas, Trojas zirgi nolēma ripināt zirgu pilsētā. Viņš bija tik milzīgs, ka nevarēja iekļūt pa vārtiem, un daļa sienas bija jānojauc.

Trojas zirgs izraisīja Trojas krišanu. Saskaņā ar leģendu, naktī pēc zirga ienākšanas pilsētā Sinons no vēdera izlaida iekšā paslēpušos karotājus, kuri ātri nogalināja sargus un atvēra pilsētas vārtus. Pilsēta, kas pēc nemierīgajiem svētkiem bija aizmigusi, pat neizrādīja spēcīgu pretestību. Vairāki Trojas karavīri Eneja vadībā mēģināja glābt pili un karali. Saskaņā ar sengrieķu mītiem, pils sagruva, pateicoties milzim Neoptolemam, Ahileja dēlam, kurš ar cirvi izsita ārdurvis un nogalināja karali Priamu.

Heinrihs Šlīmans, kurš atrada Troju un savas dzīves laikā sakrāja milzīgu bagātību, piedzima nabadzīgā ģimenē. Viņš dzimis 1822. gadā lauku mācītāja ģimenē. Viņa dzimtene ir neliels vācu ciems netālu no Polijas robežas. Viņa māte nomira, kad viņam bija 9 gadi. Mans tēvs bija skarbs, neprognozējams un uz sevi vērsts vīrietis, kurš ļoti mīlēja sievietes (tāpēc zaudēja amatu). 14 gadu vecumā Heinrihs tika šķirts no savas pirmās mīlestības, meitenes Minnas. Kad Heinriham bija 25 gadi un viņš jau kļuva par slavenu uzņēmēju, viņš beidzot vēstulē lūdza Minnas roku viņas tēvam. Atbildē bija teikts, ka Minna apprecējās ar zemnieku. Šī ziņa pilnībā salauza viņa sirdi. Aizraušanās ar Seno Grieķiju zēna dvēselē parādījās, pateicoties viņa tēvam, kurš vakaros lasīja bērniem Iliādu un pēc tam dēlam uzdāvināja grāmatu par pasaules vēsturi ar ilustrācijām. 1840. gadā pēc ilga un nogurdinoša darba pārtikas preču veikalā, kas viņam gandrīz maksāja dzīvību, Henrijs uzkāpa uz kuģa, kas devās uz Venecuēlu. 1841. gada 12. decembrī kuģis iekļuva vētrā un Šlīmans tika iemests ledainajā jūrā, viņu no nāves izglāba muca, pie kuras viņš turējās līdz izglābšanai. Savas dzīves laikā viņš iemācījās 17 valodas un nopelnīja lielu bagātību. Tomēr viņa karjeras virsotne bija lielās Trojas izrakumi.

Heinrihs Šlīmans veica Trojas izrakumus nesakārtotās personīgās dzīves dēļ. Tas nav izslēgts. 1852. gadā Heinrihs Šlīmans, kuram Sanktpēterburgā bija daudzas lietas, apprecējās ar Jekaterinu Ližinu. Šī laulība ilga 17 gadus un viņam izrādījās pilnīgi tukša. Pēc dabas būdams kaislīgs vīrietis, viņš apprecējās ar saprātīgu sievieti, kas bija auksta pret viņu. Rezultātā viņš gandrīz nokļuva uz neprāta robežas. Nelaimīgajam pārim bija trīs bērni, taču tas Šlīmanam laimi nenesa. Aiz izmisuma viņš nopelnīja vēl vienu bagātību, pārdodot indigo krāsu. Turklāt viņš cieši apguva grieķu valodu. Viņā parādījās nepielūdzamas ceļošanas alkas. 1668. gadā viņš nolēma doties uz Itaku un sarīkot savu pirmo ekspedīciju. Tad viņš devās uz Konstantinopoli, uz vietām, kur saskaņā ar Iliadu atradās Troja, un sāka izrakumus Hissarlik kalnā. Šis bija viņa pirmais solis ceļā uz lielo Troju.

Šlīmans savai otrajai sievai pielaikoja Trojas Helēnas rotaslietas. Ar savu otro sievu Heinrihu iepazīstināja viņa senā draudzene, 17 gadus vecā grieķiete Sofija Engastromenosa. Saskaņā ar dažiem avotiem, kad Šlīmans 1873. gadā atrada slavenos Trojas dārgumus (10 000 zelta priekšmetu), viņš ar savas otrās sievas palīdzību, kuru viņš ļoti mīlēja, pārcēla tos augšstāvā. Starp tiem bija divas greznas diadēmas. Uzlicis vienu no tiem Sofijai uz galvas, Henrijs sacīja: "Dārgakmens, ko Trojas Helēna valkāja, tagad rotā manu sievu." Vienā no fotogrāfijām viņa redzama, valkājot lieliskas antīkas rotaslietas.

Trojas dārgumi tika pazaudēti. Tajā ir daļa patiesības. Šlīmaņi Berlīnes muzejam uzdāvināja 12 000 priekšmetu. Otrā pasaules kara laikā šis nenovērtējamais dārgums tika pārvietots uz bunkuru, no kura tas pazuda 1945. gadā. Daļa no kases negaidīti parādījās 1993. gadā Maskavā. Joprojām nav atbildes uz jautājumu: "Vai tas tiešām bija Trojas zelts?"

Izrakumos Hisarlikā tika atklāti vairāki dažādu laiku pilsētu slāņi. Arheologi ir identificējuši 9 slāņus, kas pieder pie dažādiem gadiem. Visi viņus sauc par Troju.

No Trojas I ir saglabājušies tikai divi torņi. Troju II izpētīja Šlīmans, uzskatot to par īsto karaļa Priama Troju. Troja VI bija pilsētas attīstības augstākais punkts, tās iedzīvotāji izdevīgi tirgojās ar grieķiem, taču pilsētu, šķiet, smagi iznīcināja zemestrīce. Mūsdienu zinātnieki uzskata, ka atrastā Troja VII ir īstā Homēra Iliādas pilsēta. Pēc vēsturnieku domām, pilsēta krita 1184. gadā pirms mūsu ēras, grieķi to nodedzināja. Troju VIII atjaunoja grieķu kolonisti, kuri šeit uzcēla arī Atēnas templi. Troja IX jau pieder Romas impērijai. Vēlos atzīmēt, ka izrakumi ir parādījuši, ka Homēra apraksti ļoti precīzi raksturo pilsētu.

Populāri mīti.

Populāri fakti.

Troja, Turkije: apraksts, foto, kur tas atrodas kartē, kā tur nokļūt

Troja- sena apmetne Turcijā pie Egejas jūras krastiem. Šo orientieri savā Iliādā dziedāja Homērs. Trojas karš atnesa Trojai tās lielāko slavu. Šī senās Grieķijas pilsēta ir iekļauta 1000 labāko vietu pasaulē saskaņā ar mūsu vietni.

Daudzi tūristi interesējas par šo mūsdienu Turcijas arheoloģisko izrakumu vietu. Lai nokļūtu Trojā, vispirms jānokļūst Canakalē. No turienes autobusi katru stundu kursē uz Troju. Brauciens ilgs aptuveni pusstundu. Savukārt uz Canakalle var ierasties ar autobusu no Izmiras vai Stambulas. Abos gadījumos attālums ir aptuveni 320 km.

Vācu arheologs Heinrihs Šlīmans bija pirmais, kurš 19. gadsimta otrajā pusē sāka interesēties par Trojas izrakumiem. Tieši viņa vadībā tika atrastas deviņu pilsētu drupas ap Hissarlik kalnu. Turklāt tika atrasti daudzi senie artefakti un viens ļoti sens cietoksnis. Šlīmaņa ilggadējo darbu turpināja viens no viņa kolēģiem, kurš izraka plašu teritoriju, kas aizsākās Mikēnu laikmetā.

Šajā vietā joprojām turpinās izrakumi.

Šodien Trojā ir maz, kas piesaistītu ceļotāja acis. Tomēr šajā pilsētā vienmēr valda pasaules lielākās pasakas atmosfēra. Šobrīd slavenā Trojas zirga restaurācija ir pilnībā pabeigta. Šī atrakcija atrodas uz panorāmas platformas.

Fotoatrakcija: Troja

Troja kartē:

Kur ir Troja? - piemineklis kartē

Troja atrodas mūsdienu Turcijā, Egejas jūras austrumu krastā, uz dienvidrietumiem no Stambulas. Senatnē Troja acīmredzot bija spēcīga nocietināta pilsēta, kuras iedzīvotāji bija visslavenākie ar to, ka savā pilsētā ielaida grieķu atstāto koka zirgu. Saskaņā ar leģendu, suvenīrā paslēpušies grieķu karavīri, kuri nogalināja Trojas sargus un atvēra pilsētas vārtus grieķu armijai.

Koordinātas:
39.9573326 ziemeļu platums
26.2387447 austrumu garums

Troja interaktīvajā kartē, ko var kontrolēt:

Troja ir sarakstos: pilsētas, pieminekļi

labot/pievienot

2013-2018 Interesantu vietu vietne kur-atrodas.rf

mūsu planēta

Troja

Troja ir senās Grieķijas pilsēta Mazāzijas rietumu galā. 8. gadsimtā pirms mūsu ēras Homērs par to runāja savos dzejoļos. Tā bija akla klejojoša dziedātāja. Viņš dziedāja par Trojas karu, kas notika 13. gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Tas ir, šis notikums notika 500 gadus pirms Homēra.

Ilgu laiku tika uzskatīts, ka gan Troju, gan Trojas karu izgudroja dziedātājs. Joprojām pat nav zināms, vai senais dzejnieks patiešām pastāvēja, vai viņš bija kolektīvs tēls. Tāpēc daudzi vēsturnieki bija skeptiski noskaņoti pret Iliādā apdziedātajiem notikumiem.

Troja Turcijas kartē, apzīmēta ar zilu apli

1865. gadā angļu arheologs Frenks Kalverts uzsāka izrakumus Hisarlika kalnā, kas atrodas 7 km attālumā no Dardaneļu jūras šauruma. 1868. gadā vācu arheologs Heinrihs Šlīmans arī sāka izrakumus tā paša kalna otrā galā pēc nejaušas tikšanās ar Kalvertu Kanakalē.

Vācietim paveicās. Viņš izraka vairākas nocietinātas pilsētas, kuras tika uzceltas dažādos laikmetos. Līdz šim ir izraktas 9 galvenās apmetnes, kas atrodas viena virs otras. Tie tika uzcelti laika periodā, kas aptver 3,5 tūkstošus gadu.

Trojas pilsētas modelis Trojas kara priekšvakarā

Izrakumi atrodas Anatolijas ziemeļrietumos Dardaneļu šauruma dienvidrietumu galā (senos laikos Hellespontā) uz ziemeļrietumiem no Ida kalna. Tā atrodas aptuveni 30 km uz dienvidrietumiem no Kanakales pilsētas (tāda paša nosaukuma provinces galvaspilsētas).

Netālu no drupām atrodas neliels ciemats, kas atbalsta tūrisma nozari. Šī vieta tika iekļauta UNESCO Pasaules mantojuma sarakstā 1998. gadā.. Jāatzīmē, ka Romas impērijas laikā Troju sauca par Ilionu. Pilsēta uzplauka, līdz to aptumšoja Konstantinopole. Bizantijas laikmetā tas sabruka.

Slavenais Trojas zirgs. Paslēpies tādā zirgā,
pilsētā ienāca nodevīgie ahajieši

Trojas galvenie arheoloģiskie slāņi

1 slānis- neolīta perioda apmetne. Tas ir 7.-5.gs.pmē. e.

2 slānis- aptver laika posmu no 3-2,6 tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras. e. Tieši no šīs apmetnes sākas Troja. Tā diametrs nebija lielāks par 150 metriem. Mājas celtas no māla ķieģeļiem. Visas mājas tika iznīcinātas ugunsgrēkā.

3 slānis- aptver laika posmu no 2,6-2,25 tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras. e. Vairāk attīstīta apdzīvota vieta. Tās teritorijā tika atrastas dārgas rotaslietas, zelta trauki, ieroči un kapu pieminekļi. Tas viss norādīja uz augsti attīstītu kultūru. Apmetne tika iznīcināta dabas stihijas rezultātā.

4 un 5 slāņi- aptver laika posmu no 2,25-1,95 tūkstošiem gadu pirms mūsu ēras. e. Raksturīga kultūras un materiālās bagātības lejupslīde.

6 slānis- 1,95-1,3 tūkstoši gadu pirms mūsu ēras e. Pilsēta pieauga apjomā un bagātībā. Tas tika iznīcināts ap 1250. gadu pirms mūsu ēras. e. spēcīga zemestrīce. Tomēr tas tika ātri atjaunots.

7 slānis- 1,3-1,2 tūkstoši gadu pirms mūsu ēras e. Šis konkrētais arheoloģiskais slānis datēts ar Trojas kara laiku. Pilsētas platība tajā laikā aizņēma 200 tūkstošus kvadrātmetru. metri. Tajā pašā laikā cietokšņa platība bija 23 tūkstoši kvadrātmetru. metri. Pilsētas iedzīvotāju skaits sasniedza 10 tūkstošus cilvēku. Pilsētas cietoksnis bija spēcīgs mūris ar torņiem. Viņu augstums sasniedza 9 metrus. Pilsētas aplenkums un iznīcināšana notiek aptuveni 1184. gadā pirms mūsu ēras. e.

8 slānis- 1,2-0,9 tūkstoši gadu pirms mūsu ēras e. Apmetni sagrāba savvaļas ciltis. Kultūras attīstība šajā periodā netika novērota.

9 slānis- 900.-350.g.pmē e. Troja pārvērtās par sengrieķu pilsētvalsti – polisu. Tas labvēlīgi ietekmēja iedzīvotāju kultūru un labklājību. Periodam raksturīgas labas attiecības ar ahemenīdu varu. Persijas karalis Kserkss 480. gadā pirms mūsu ēras. e. apmeklēja pilsētu un upurēja 1000 buļļus Atēnas svētnīcai.

10 slānis- 350. g.pmē e. - 400 AD e. ko raksturo hellēnisma valstu un romiešu varas laikmets. 85. gadā pirms mūsu ēras. e. Iliumu iznīcināja romiešu ģenerālis Fimbrija.

Pēc tam Sulla palīdzēja atjaunot apmetni.

20. gadā pēc Kristus e. Imperators Augusts apmeklēja Troju un piešķīra naudu Atēnas svētnīcas atjaunošanai. Pilsēta uzplauka ilgu laiku, bet pēc tam, kā jau minēts, nonāca panīkumā, pateicoties Konstantinopoles ziedu laikiem.

Arheoloģiskie izrakumi

Pēc Šlīmaņa izrakumus 1893.-1894.gadā veica Vilhelms Dērpfelds, bet pēc tam 1932.-1938.gadā Karls Blegens. Šie izrakumi parādīja, ka ir 9 pilsētas, kas uzceltas viena virs otras. Tajā pašā laikā 9 līmeņi tika sadalīti 46 apakšlīmeņos.

Arheoloģiskie izrakumi tika atsākti 1988. gadā profesoru Manfrēda Korfmaņa un Braiena Rouza vadībā. Šajā periodā tika atklātas vēlu grieķu un romiešu pilsētu drupas. 2006. gadā izrakumus vadīja Ernsts Perniks.

2014. gada martā tika paziņots, ka turpmākos pētījumus sponsorēs privāts Turcijas uzņēmums, un darbu vadīs asociētais profesors Rustems Aslans. Tika norādīts, ka Troja veicinās tūrismu Kanakalē un, iespējams, kļūs par vienu no Turcijas visvairāk apmeklētajām vēsturiskajām vietām.

Sengrieķu varonim Odisejam bija nepieciešami 10 gadi, lai no Trojas aizbrauktu uz Grieķiju. Viņai, šai Trojai, jābūt sasodīti tālu! Vismaz tā es vienmēr domāju. Un es reiz biju pārsteigts! Mēs ar vīru ceļojām gar Turcijas krastu, un pēkšņi mēs to atklājām Troja – pavisam netālu no Stambulas! Tas ir, Odiseja dzimtene – Grieķijai piederošā Ithakas sala – ir tikai akmens mest attālumā. Pāri jūrai. Un viņam vajadzēja 10 gadus. Brīnumi.

Trojas daudzās sejas

Pirmkārt, definēsim jēdzienus. Troja ir sena pilsēta. Kādreiz to iznīcināja grieķi. Par to tika uzrakstīts pats pirmais dzejolis, kas līdz mums ir nonācis “Iliāda”. Homērs to uzrakstīja. Pat tad tā - šī Troja - tika iznīcināta. UN Tagad tādas pilsētas vairs nav. Bet mēs varam redzēt tās drupas. Tātad, lai neapjuktu, jums jāzina, ka šo pilsētu sauca savādāk:

• Troja;
• Ilions(no šejienes arī Homēra senās poēmas “Iliāda” nosaukums);
• Dardānija;
• Scamander;
• Canakkale.

Tagad mums ir priekšstats par to, kur atradās Troja. Mums par to jābūt pateicīgiem Heinrihs Šlīmanis. Tiesa, viņš nav mūsu tautietis (kā kāds augstāk teica), bet gan vācietis.

Par Šlīmani ir pavisam cits stāsts. Viņa vienmēr mani iedvesmo. Viņš nebija arheoloģijas zinātnieks. Viņš bija bagāts biznesmenis un jaunpienācējs. Zinātnes pasaulē viņš tika nicināts. Bet viņš bija kaislīgs par Seno Grieķiju un Trojas kara vēsturi. Visu savu enerģiju viņš izlēja, rakņājoties Grieķijas un Osmaņu piekrastes pakalnos. Profesionāli arheologi smējās par viņu un skatījās uz viņu no augšas. Un tad kādu dienu šī Šlīmans, šis kaislīgais amatieris... tiešāmatrada Tro drupasUn!

Kur reiz stāvēja Trojs

Tātad Troja atradās mūsdienu Turcijas teritorijā. Šī ir valsts ziemeļrietumu daļa, šauruma piekrasteDardaneles. Drupas atrodas uz ziemeļiem no Stambulas. Starp citu, no šejienes kursē autobuss. Brauciens ilgst 5-6 stundas.

Šeit, krastā Mazāzija, un reiz uzliesmoja Trojas karš. Ja jūs nākat no Stambulas, jums vajadzētu sekot šim maršrutam:

• Stambula - Kanakale(reģionālais centrs, no kurienes var doties tālāk);
• Canakkale — Tevfikiye(apmēram 30 kilometri, tas ir ciems blakus izrakumiem);
• Tevfikiye - izrakumi.

Tātad, kāpēc Odisejs tik ilgi peldēja? Nu pa ceļam viņš septiņus gadus nodzīvoja ar skaisto nimfu Kalipso, tad vēl gadu pie burves Kirkas, iestrēga vēja dieva Eiola ballītē un intereses pēc devās pastaigā uz mirušo valstību. . Kopumā puisis nesteidzās doties mājās. Citādi es būtu izbraucis pēc pāris nedēļām.

Kopumā, ja dodaties uz Troju, nenovērsieties no norādītā maršruta. Citādi tu apmaldīsies kā Odisejs.

Tumšajos viduslaikos (XI-IX gs. p.m.ē.), kas sākās, klejojošie dziedātāji klīda pa Grieķijas ceļiem. Viņus aicināja uz mājām un pilīm, cienāja pie galdiņa blakus saimniekiem, bet pēc maltītes ciemiņi pulcējās, lai klausītos stāstus par dieviem un varoņiem. Dziedātāji deklamēja heksametrus un spēlēja kopā ar sevi uz liras. Slavenākais no tiem bija Homērs. Viņš tiek uzskatīts par autoru diviem episkajiem dzejoļiem – “Iliāda” (par Trojas aplenkumu) un “Odiseja” (par Grieķijas salas Itakas karaļa Odiseja atgriešanos no karagājiena), savukārt daudzi literāri. Zinātnieki ir vienisprātis, ka paši dzejoļi ir radīti vairāk nekā vienu gadsimtu un satur dažādu laikmetu pēdas. Pat senos laikos par Homēru gandrīz nekas nebija zināms. Viņi teica, ka viņš nācis no Hijas salas un esot akls. viņi strīdas par tiesībām saukties par viņa dzimteni. Zinātnieki uzskata, ka Homērs dzīvoja aptuveni 850-750. BC e. Līdz tam laikam dzejoļi jau bija attīstījušies kā neatņemami literāri darbi.

Homērs stāstīja, kā Trojas pilsētu pēc daudzu gadu aplenkuma iznīcināja ahajieši. Kara cēlonis bija Spartas karaļa Minela Helēnas sievas nolaupīšana, ko veica Trojas princis Paris. Tā notika, ka trīs dievietes - Hēra, Atēna un Afrodīte - vērsās pie jaunekļa ar jautājumu, kura no viņām ir skaistākā. Afrodīte apsolīja princim pasaules skaistākās sievietes mīlestību, ja viņš viņu nosauks. Parīze atzina Afrodīti par skaistāko, un Hēra un Atēna bija pret viņu aizvainotas.

Skaistākā sieviete dzīvoja Spartā. Viņa bija tik skaista, ka visi Grieķijas karaļi gribēja viņu ņemt par sievu. Helēna izvēlējās Menelausu, Mikēnu ķēniņa Agamemnona brāli. Pēc Odiseja ieteikuma visi iepriekšējie Helēnas pielūdzēji apsolīja palīdzēt Menelausam, ja kāds mēģinātu atņemt viņa sievu. Pēc kāda laika Parīze devās uz Spartu tirdzniecības jautājumos. Tur viņš satika Helēnu un kļuva kaislīgs, un Afrodīte palīdzēja viņam iekarot karalienes sirdi. Mīlnieki aizbēga uz Troju Parīzes tēva karaļa Priama aizsardzībā. Atceroties zvērestu, Mikēnu ķēniņi Agamemnona vadībā pulcējās karagājienā. Viņu vidū bija drosmīgākais Ahillejs un viltīgākais Odisejs. Troja bija spēcīgs cietoksnis, un to nebija viegli iebrukt. Desmit gadus ahaju armija stāvēja zem pilsētas mūriem, negūstot uzvaru. Aizsardzību vadīja Priama vecākais dēls Hektors, drosmīgs karotājs, kurš izbaudīja savu līdzpilsoņu mīlestību.

Beidzot Odisejs izdomāja triku. Viņi uzbūvēja milzīgu koka zirgu, kura vēderā karotāji slēpās. Viņi atstāja zirgu pie pilsētas mūriem, un paši izaicinoši devās mājās ar kuģiem. Trojas zirgi uzskatīja, ka ienaidnieks ir aizgājis, un ievilka zirgu pilsētā, priecājoties par tik neparastu trofeju. Naktī zirga iekšpusē paslēpušies karotāji izkāpa, atvēra pilsētas vārtus un ielaida Trojā savus biedrus, kuri, kā izrādījās, klusi atgriezās pie pilsētas mūriem. Troja ir kritusi. Ahajieši iznīcināja gandrīz visus vīriešus, bet sievietes un bērnus aizveda verdzībā.

Mūsdienu zinātnieki uzskata, ka Trojas karš notika 1240.-1230.gadā. BC e. Tās patiesais iemesls varētu būt tirdzniecības sāncensība starp Troju un Mikēnu karaļu aliansi. Senatnē grieķi ticēja mītu par Trojas karu patiesumam. Un patiešām, ja mēs noņemam dievu darbus no Iliādas un Odisejas, dzejoļi izskatās kā detalizētas vēstures hronikas.

Homērs pat sniedz garu sarakstu ar kuģiem, kas devās karagājienā pret Troju. 18.-19.gadsimta vēsturnieki uz šo lietu skatījās citādi, viņiem Iliāda un Odiseja bija literāri darbi, kuru sižets no sākuma līdz beigām bija izdomāts.

Šo iepriekš pieņemto viedokli spēja apgāzt tikai vācu amatieru arheologa Heinriha Šlīmaņa izrakumi. Viņš bija pārliecināts, ka Homēra varoņi ir reālas vēsturiskas personas. Kopš bērnības Šlīmans dziļi piedzīvoja Trojas traģēdiju un sapņoja atrast šo noslēpumaino pilsētu. Mācītāja dēls daudzus gadus nodarbojās ar uzņēmējdarbību, līdz kādu dienu sakrāja pietiekami daudz naudas, lai sāktu izrakumus. 1871. gadā Šlīmanis devās uz Mazāzijas pussalas ziemeļrietumiem, uz apgabalu, ko senatnē sauca par Troasu, kur pēc Homēra norādījumiem atradās Troja. Grieķi to sauca arī par Ilionu, no kurienes cēlies dzejoļa nosaukums - "Iliāda". 19. gadsimtā šīs zemes piederēja Osmaņu impērijai. Vienojoties ar Turcijas valdību, Šlīmans sāka izrakumus Hissarlik kalnā, kura ģeogrāfiskā atrašanās vieta atbilda Homēra aprakstam. Veiksme viņam uzsmaidīja. Kalns slēpa nevis vienas, bet deviņu pilsētu drupas, kas divdesmit gadsimtu laikā bija viena otru nomainījušas.

Šlīmans vadīja vairākas ekspedīcijas uz Hisarliku. Ceturtais bija izšķirošais. Homēra Troju arheologs uzskatīja par apmetni, kas atrodas otrajā slānī no apakšas. Lai tajā nokļūtu, Šlīmanim nācās “nojaukt” vēl vismaz septiņu pilsētu paliekas, kurās glabājās daudzi vērtīgi atradumi. Otrajā kārtā Šlīmans atklāja Skejas vārtus, torni, uz kura sēdēdama Helēna rādīja Priam grieķu ģenerāļus.

Šlīmaņa atklājumi šokēja zinātnes pasauli. Nebija šaubu, ka Homērs stāstīja par karu, kas patiesībā notika. Tomēr profesionālu pētnieku turpinātie izrakumi deva negaidītu rezultātu: pilsēta, kuru Šlīmans uzskatīja par Troju, ir tūkstoš gadus vecāka par Trojas karu. Pati Troja, ja, protams, tā bija, Šlīmans “izmeta” kopā ar septiņiem augšējiem slāņiem. Arī arheologa amatieru apgalvojums, ka viņš "skatījies Agamemnona sejā", izrādījās kļūdains. Kapos atradās cilvēki, kas dzīvoja vairākus gadsimtus pirms Trojas kara.

Bet pats galvenais, atradumi parādīja, ka tas ir tālu no grieķu arhaisma, kas labi pazīstams no Iliādas un Odisejas. Tas ir vecāks, daudz augstāks attīstības līmenis un daudz bagātāks. Homērs savus dzejoļus rakstīja piecus vai sešus gadsimtus pēc Mikēnu pasaules iznīcināšanas. Viņš pat nevarēja iedomāties pilis ar ūdens caurulēm un freskām, kurās strādāja tūkstošiem vergu. Viņš parāda cilvēku dzīvi, kāda tā kļuva viņa laikā, pēc barbaru Dorians iebrukuma.

Homēra karaļi dzīvo nedaudz labāk nekā parastie cilvēki. Viņu koka mājām, ko ieskauj palisāde, ir māla grīda un griesti, kas pārklāti ar sodrējiem. Pie Odiseja pils sliekšņa atrodas smaržīga mēslu kaudze, uz kuras guļ viņa mīļotais suns Arguss. Svētku laikā Penelopes pielūdzēji paši nokauj un nodīrā dzīvniekus. Pasakaini bagāto feakiešu ļaužu karalim Alkinusam ir “piecdesmit piespiedu rokdarbnieču”, kas maļ miltus, un piecdesmit audējas. Viņa meita Navsekaya un viņas draugi mazgā savas drēbes jūras krastā. Penelope griež un auž kopā ar savām kalponēm. Homēra varoņu dzīve ir patriarhāla un vienkārša. Pats Odiseja tēvs Laerts apstrādāja zemi ar kapli, un princis Pariss ganīja savus ganāmpulkus kalnos, kur satika trīs strīdīgas dievietes...

Ap Trojas izrakumiem joprojām pastāv strīdi. Vai Šlīmanis atrada īsto pilsētu? Pateicoties Hetu karaļu arhīvu dokumentu atklāšanai un lasīšanai, ir zināms, ka šī tauta tirgojās ar Troju un Ilionu. viņi tās zināja kā divas dažādas Mazāzijas pilsētas un sauca par Truisu un Vilusu. Lai kā arī būtu, steidzīga un ne pārāk vērīga amatiera izrakumu rezultātā pasaule pirmo reizi iepazinās ar Mikēnu kultūru. Šī civilizācija ar savu spožumu un bagātību aptumšoja visu, kas iepriekš bija zināms par Grieķijas agrīno vēsturi.