Tūrisms Vīzas Spānija

Melnkalnes iedzīvotāju skaits gadā ir: Melnkalnes iedzīvotāju skaits un etniskais sastāvs. Melnkalne: iedzīvotāji un tautība

Kopumā šajā valstī dzīvo aptuveni 650 tūkstoši cilvēku. Melnkalnes iedzīvotāji pārsvarā ir slāvi. Tikai 43% no valsts iedzīvotāju kopskaita savu tautību definē kā “melnkalnieti”. Serbi veido 32% no valsts iedzīvotājiem, un 8% (pēc citiem avotiem 13,7%) ir bosnieši. Melnkalnē, kuras etniskais sastāvs ir diezgan daudzveidīgs, dzīvo arī citu tautību pārstāvji. Pārējo veido krievi, čigāni, albāņi, horvāti utt. Lielākā daļa Melnkalnes iedzīvotāju (apmēram 85% iedzīvotāju) runā serbu valodā.

Mūsdienu melnkalniešu senči

Pievēršoties šīs valsts vēsturei, mēs uzzinām, ka lielākā daļa šīs valsts iedzīvotāju ir serbu pēcteči. Turcijas iebrukuma laikā, kas notika 15. gadsimtā, serbi atkāpās uz kalnu apgabaliem. Gadsimtu gaitā Melnkalnes iedzīvotāji ir papildinājušies ar citu tautību pārstāvjiem. Tā izveidojās atsevišķa grupa, ar savām paražām un tradīcijām. 19. gadsimta beigās, pēc Krievijas un Turcijas kara beigām, Melnkalnes iedzīvotāju skaits bija tikai aptuveni 150 tūkstoši cilvēku. Šīs valsts iedzīvotāji šobrīd ir atsevišķa tauta, kurai ir sava gadsimtiem sena vēsture, kultūra un mentalitāte.

Melnkalniešu raksturs

Cīņa par neatkarību un brīvību ir bijusi šo cilvēku dzīvesveids gadsimtiem ilgi. Iespējams, tieši tāpēc Melnkalnes iedzīvotāji izceļas ar savu garo augumu un spēcīgo ķermeņa uzbūvi. Varonība, ziedošanās un drosme - šīs morālās vērtības ir ļoti svarīgas šīs valsts iedzīvotājiem. Viņi dziļi iekļuva cilvēku dzīves filozofijā. Turklāt varonība vietējā izpratnē ir spēja pasargāt sevi no cita, savukārt drosme ir aizsargāt otru cilvēku no sevis. Tā domā tādas interesantas valsts kā Melnkalne iedzīvotāji.

Iedzīvotāji, kuru skaits pēdējos gados nepārtraukti pieaug, augstu vērtē savu vēsturi un paražas, kā arī ir uzticīgi tradīcijām. Melnkalnieši ir sabiedriski un viesmīlīgi. Šīs tautas atšķirīgās iezīmes ir patriarhāts un kolektīvisms. Un mūsdienās melnkalniešu ģimenē manāms klanisms, kā arī gatavība palīdzēt jebkurā brīdī. Šīs tautai raksturīgās tradicionālās iezīmes Melnkalne ir saglabājusi līdz mūsdienām.

Iedzīvotāji: reliģija

Šīs valsts iedzīvotāji lielākoties ir reliģiozi. Melnkalnieši galvenokārt atzīst pareizticību (apmēram 75% no visiem iedzīvotājiem). Šajā valstī pareizticīgo garīdznieku darbība attiecas ne tikai uz baznīcas lietām, bet arī uz valsts lietām. Tādējādi Baznīca un tās pārstāvji ir Melnkalnes tautas neatņemama sastāvdaļa. Šajā valstī saskaņā ar vēsturisko informāciju bija daudz piemēru, kad garīgie mentori vai garīdzniecības cilvēki kļuva par slaveniem militārajiem vadītājiem.

Tomēr, pateicoties tolerancei pret reliģijām, kas šajā valstī ir izveidojusies, islāms un katolicisms šodien mierīgi sadzīvo līdzās pareizticībai. Šo reliģiju piekritēju procenti ir attiecīgi 18 un 4 procenti. oficiāli nošķirta no valsts, bet Satversmē teikts, ka tai finansiāli jāatbalsta garīdzniecība. Tas ir tas, kas šodien Melnkalnē tiek darīts praksē.

Oficiālā valoda

Melnkalnē oficiālā valoda ir serbu valoda. Saskaņā ar 2003. gadā veikto tautas skaitīšanu daļa iedzīvotāju (apmēram 21,5%) uzskata melnkalniešu valodu par savu dzimto valodu. Tomēr pēdējo 1,5 gadsimtu laikā tas praktiski neatšķiras no serbu valodas. Turklāt Melnkalnei nav skaidri noteiktu mūsdienu standartu. Tās oficiālais dialekts Konstitūcijā ir noteikts kā iekaviešu dialekts, kas no tradicionālā serbu valodas atšķiras galvenokārt ar to, kā rakstībā tiek atspoguļotas skaņu “e” un “e” izrunas īpatnības. Vienlīdzīgi tiek lietoti 2 rakstības veidi - Štata piekrastes daļā dominē latīņu alfabēts. Gadsimtiem ilgi tā piederēja Austrijai-Ungārijai un Itālijai. Tomēr, virzoties uz ziemeļiem no krasta, Bosnijas un Serbijas robežu virzienā, tādās valstīs kā Melnkalne arvien vairāk tiek lietota kirilica.

Iedzīvotāji: tautība un valodas statuss

Pēdējos gados ir veikts darbs, lai rakstīto un runāto melnkalnes valodu iekļautu tradicionālās valodniecības ietvaros. Protams, kompromisa meklēšana starp dažādu viedokļu pārstāvjiem jautājumā par jēdziena “melnkalniešu valoda” oficiālu aizstāšanu ar “melnkalniešu runu” būs diezgan ilga un sarežģīta. PEN centra deklarācijā par šo jautājumu teikts, ka visām slāvu valodām, izņemot melnkalniešu valodu, ir nacionāls, etnisks nosaukums. No tautas interešu viedokļa, kā arī no zinātnes viedokļa nav pamata - ne politiska, ne zinātniska - liegt šai valodai tās nosaukumu. Bosnieši, kas dzīvo tādā valstī kā Melnkalne (aptuveni 13,7% no valsts kopējā iedzīvotāju skaita), runā valodā, kas ir līdzīga serbu valodai, taču tajā ir ievērojami iekļauti turku vārdi. Pēc Bosnijas un Hercegovinas neatkarības iegūšanas pagājušā gadsimta 90. gadu vidū šo valodu sāka oficiāli saukt par bosniešu valodu. Melnkalnes horvāti (1,1%) runā horvātu valodā, kas pēc izrunas ir tuva melnkalniešu valodai, taču tai ir būtiskas gramatiskās un leksiskās atšķirības. Albāņi (7,1% iedzīvotāju), kas galvenokārt dzīvo Melnkalnes dienvidos, runā albāņu valodā. Ulcinj kopienā to lieto kā otro oficiālo valodu. Tādējādi jūs redzat, ka daudzu tautību pārstāvji dzīvo tādā valstī kā Melnkalne. Iedzīvotājiem, kuru tautība ir melnkalnieši, oficiāli nav savas valodas. Tikmēr tā daļa ir aptuveni 43%.

Izglītība Melnkalnē

Gandrīz puse šīs valsts iedzīvotāju 20. gadsimta sākumā palika analfabēti. Obligātās izglītības ieviešana visiem izraisīja šī līmeņa pazemināšanos. Mūsdienās Melnkalnes iedzīvotāju lasītprasmes līmenis ir viens no augstākajiem starp štatiem un ir aptuveni 98%. Gandrīz katrā, pat visattālākajā apdzīvotā vietā, ir skolas, kurām ir 2 izglītības līmeņi. Vidējā izglītība ir sadalīta zemākajā un augstākajā līmenī. Mūsdienās valsts teritorijā darbojas cienījamas universitātes, tostarp 7 universitātes. Šīs valsts augstākās izglītības iestādes atrodas Nišas, Podgoricas, Kraugujevacas, Novi Sadas un Prištinas pilsētās.

Ikgadējais iedzīvotāju skaita pieaugums

Demogrāfiskā ziņā Melnkalnes valsts ir pārtikusi. Iedzīvotāju skaits nepārtraukti tiek papildināts ar jauniem iedzīvotājiem, bet pieaugums ir mērens. Tas ir aptuveni 3,5% gadā. Šīs valsts iedzīvotāji godā ģimenes saites. Arī mūsdienās viņi neapšaubāmi pakļaujas nerakstītajiem likumiem, kas aizsargā ģimenes vienotību un tīrību.

Mūžs

Melnkalnē sievietes dzīvo vidēji līdz 76 gadiem, bet vīrieši - līdz 72 gadiem. Šajā valstī ir ļoti labi attīstīta veselības aprūpes sistēma, bet Melnkalnē medicīniskā aprūpe ir pilnīgi bez maksas. Galvenais šīs valsts iedzīvotāju nāves cēlonis ir smēķēšana. Apmēram 32% ir smēķētāju skaits Melnkalnē.

Melnkalnes iedzīvotāju paražas un tradīcijas, interesanti fakti par šīs valsts iedzīvotājiem

Šīs valsts iedzīvotāji ir sirsnīgi, viesmīlīgi un draudzīgi cilvēki. Neskatoties uz to, ka viņiem patīk kaulēties, melnkalnieši parasti nepērk un nemaina pircējus. Sabiedrības pamatu veido klani, kas attiecas gan uz teritoriālo, gan klanu piederību. Klani savukārt ir sadalīti brālībās. Pēdējā ir vienoti tikai asinsradinieki.

Melnkalnieši, tāpat kā jebkura cita tauta, ir daļēji brīvdienas. Šīs valsts iedzīvotājiem patīk dejot un dziedāt. Līdz šai dienai Melnkalnē ir dzīva oro (Melnkalnes apaļo deju) tradīcija. Tās būtība ir šāda: pulcējas aplis, kas sastāv no vīriešiem un sievietēm. Viens no dalībniekiem dodas uz šī apļa centru un attēlo lidojošu ērgli, bet pārējie šajā laikā dzied. Pēc tam dejotājiem ir jāaizstāj vienam otru, un dažreiz viņi, uzkāpjot viens otram uz pleciem, veido otro līmeni (tas viss ir atkarīgs no dalībnieku noskaņojuma).

Ja dodaties uz Melnkalni, jūs varētu interesēt citi fakti par šīs valsts iedzīvotājiem. Piemēram, viņus nevajadzētu steigties, jo melnkalnieši ir pieraduši pie mērena un mierīga dzīves ritma. Melnkalne ir valsts, kuras apdzīvotība izceļas ar lēnumu, jo lielākā daļa tās iedzīvotāju dzīvo ciemos un neredz jēgu steigai. Šajā stāvoklī ir aizliegts fotografēt noteiktus objektus (militāros, ostas, enerģētikas objektus). Par to liecina īpašas zīmes, kurās redzama pārsvītrota kamera. Ja kāds no melnkalniešiem aicina ciemos, noteikti jāņem līdzi kāda dāvana, jo nav pieņemts ciemos doties tukšām rokām.

Par tūrisma “revolucionāro” ietekmi uz valsts politiku

Šā gada 5.jūnijā Melnkalnes Republika, neliela Balkānu valsts, kurā dzīvo ne vairāk kā 650 tūkstoši cilvēku, kļūs par Ziemeļatlantijas alianses dalībvalsti. Visas 28 NATO dalībvalstis ir ratificējušas protokolu par Melnkalnes pievienošanos aliansei, un, lai gan vēl ir jāvienojas par dažām formalitātēm, NATO ģenerālsekretārs Jenss Stoltenbergs jau ir apsveicis Melnkalnes premjerministru Dusko Markoviču ar "laikam radošo notikumu". Bijušā premjerministra Milo Džukanoviča un viņa tuvāko loku (Duško Markovičs, prezidents Filips Vujanovičs u.c.) īstenotais politiskais kurss, neskatoties uz ievērojamas Melnkalnes tautas daļas pretestību, triumfēja. Neatsaucami un beidzot? Vēsture, protams, zina piemērus, kad NATO dalībvalstis izstājas no šī bloka militārās organizācijas (Francija, Grieķija), taču no Melnkalnes to diez vai var sagaidīt: norādītsviņas vietā NATO samitā 25. maijā.

Neskatoties uz to, ka protestos pret NATO ir iesaistītas ievērojamas Melnkalnes iedzīvotāju masas, gandrīz visa inteliģence, dažādu politisko uzskatu cilvēki, no ultraliberāļiem līdz tradicionālistiem patriotiem, Džukanoviča personīgās varas režīms izskatās ļoti solīds.

Milo Džukanovičs bija pie varas Melnkalnē (dienvidslāvijas savienības republikas premjerministrs, neatkarīgas republikas premjerministrs, prezidents, aizsardzības ministrs u.c.) kopā 26 gadus. Tagad, pēc aktīviem protestiem pēdējos divos gados, viņš “devies ēnā”, atdodot varas grožus saviem ilggadējiem biedriem Markovičam un Vujanovičam. Tajā pašā laikā Džukanovičs joprojām ir valdošās partijas Melnkalnes Sociālistu Demokrātiskās savienības vadītājs. Un tas neskatoties uz to, ka Džukanovičs jau ceturtdaļgadsimtu pie varas ir pamatīgi iegrimis skandālos. Krimināllietas saistībā ar kontrabandu tika ierosinātas kaimiņvalstī Itālijā, un opozīcijas Melnkalnes mediji viņu tieši dēvē par vienu no Balkānu pazemes “krusttēviem”.

Kāds ir Milo Džukanoviča nenogrimšanas noslēpums, kas ļāva viņam vadīt valsti, lai pievienotos NATO un ES, neskatoties uz to, ka lielākā daļa iedzīvotāju nepiekrita šim virzienam? Atbilde ir ekonomika.

2013. gadā Melnkalnes iekšzemes kopprodukts bija 7,4 miljardi eiro, no kuriem 64% no IKP veidoja pakalpojumu sektors. “Pakalpojumu sektors” galvenokārt attiecas uz tūrismu, ar to saistīto nekustamo īpašumu tirdzniecību kūrorta zonā utt. Tūrisma klastera ieņēmumu daļa Melnkalnes budžetā nepārtraukti pieaug; Pēc Melnkalnes ekspertu domām, tūrisms šodien nodrošina vairāk nekā 70% no valsts IKP. Šāda vienas nozares ekonomika ir ārkārtīgi nestabila un pilnībā atkarīga no globālajiem apstākļiem.

Atceros Džonu Kortu Kempbelu, kurš vairāk nekā divdesmit gadus strādāja ASV Valsts departamentā un pēc tam vadīja Ārējo attiecību padomi. Pusducis darbu autors par Amerikas ārpolitiku, galvenokārt Centrālajā un Dienvidaustrumeiropā un Tuvajos Austrumos, Kempbels 1967. gadā uzrakstīja grāmatu par sociālistisko Dienvidslāviju Tito īpašais ceļš, kurā viņš izteica pareģojumu, kas vēlāk piepildījās: neatrisināts. nacionālās pretrunas iznīcinātu Dienvidslāviju (pirmkārt, starp serbiem un horvātiem), kredītus (Josip Broz Tito ņēma tos, kur vien varēja, nedomājot, kas un kā tos atdos), un arī - šis punkts izklausījās negaidīti - TŪRISMS. "Tūrisms mūsdienu Eiropā var būt revolucionārāks spēks nekā marksisms..." rakstīja Kempbels.

Mūs interesē tieši šīs diskusijas par tūrismu, kas attiecas uz mūsdienu Melnkalni. Kempbels norāda, ka caur tūrismu Dalmācijas un Melnkalnes piekrastes iedzīvotāji arvien vairāk iesaistās kontaktos ar Rietumiem. Tas noved pie Rietumu vērtību iespiešanās sociālistiskā valstī, bet tūrisma "revolucionārais raksturs" Austrumeiropas valstīm, pēc Kempbela domām, slēpjas ne tikai un ne tik daudz varas ideoloģiskā monopola graušanā.

Strauji attīstās tūrisms maina tajā iesaistīto vietējo iedzīvotāju mentalitāti, mainās prioritātes, priekšstati par labo un slikto, lietderīgo un kaitīgo. Dzimtā valoda un savas vēstures nozīme tūrismā iesaistītajām iedzīvotāju grupām kļūst arvien mazāk nozīmīga.

Mēs varam izdarīt tikai vienu korekciju Džona Kempbela prognozēm - tūrisms ir sagrāvis ne tikai Melnkalnes Primoriju, bet visu Melnkalni kopumā. Sociālisma gados celtie rūpniecības uzņēmumi pārsvarā ir dīkstāvē. Valsts iekšējo reģionu iedzīvotāji, bijušie industriālie centri - Nikšičs, Daņilovgrada utt., atrodas uz izdzīvošanas sliekšņa, plaukst tikai tūristu Primorija un uz tās rēķina esošās valdības struktūras, kas atrodas Podgoricā un Cetinjē. Lauksaimniecības nozarē attīstās tikai vīna ražošana, bet arī tad lielā mērā izmanto importa izejvielas. Šī vīna kvalitāte, īpaši eksporta versijā, atstāj daudz ko vēlēties, tāpēc Rospotrebnadzor aizliegums ievest Krievijā Melnkalnes vīnu (2017. gada 26. aprīlī) var tikai apsveikt...

Pat Melnkalnes atdalīšanu no Serbijas 2006. gadā var uzskatīt par tūristu mentalitātes triumfu pār veselo saprātu. “Kāds labums mums no serbiem? Ieņēmumos no tūrisma dalāmies ar Belgradu, bet visu varētu paturēt sev... Un serbi ir atbraukuši pie mums atvaļinājumā, un nāks arī turpmāk, viņiem nav kur iet...” - tā 55% Melnkalnes iedzīvotāju, kas balsoja par atdalīšanos, 2006. gadā argumentēja DFR. Lieki piebilst, ka tūrists Primorijs galvenokārt balsoja par aizbraukšanu, savukārt Melnkalnes iekšzeme, valsts iekšpuse, balsoja pret to. Uzvaru izcīnīja viens procents balsu, kas ir statistiskās kļūdas robežās.

Nav nejaušība, ka opozīcijas mītiņos Melnkalnes galvaspilsētā tik bieži izskan aicinājumi "atcerēties Melnkalnes krāšņos dēlus", "atcerēties varonīgos cīņas laikus pret turkiem", "nenodot Petra Petroviča Njegosa mantojumu". ” (Melnkalnes metropolīts un laicīgais valdnieks, pedagogs un dzejnieks). Šie aicinājumi ir saprotami, taču diemžēl ne pārāk efektīvi – valsts iekšzemes reģionu iedzīvotāji to visu jau atceras, un Primorijas tūristu apkalpojošo darbinieku vidū Njegosas dzejoļus jau sen ir aizstājusi valūtu kotāciju lasīšana. “Pārmērīgs” patriotisms ir pat kaitīgs tūrisma klasterim, tāpat kā jebkurš politisks un ekonomisks satricinājums ir kaitīgs tūrisma nozarei.

Patiesībā uz to arī balstās Džukanoviča vara – pārstāvēt Melnkalnes “tūristu” daļas intereses, saglabāt status quo par katru cenu. Fakts, ka valsts attīstība pēc “tūristu” modeļa galu galā noved pie pilnīgas nacionālās identitātes erozijas, pie valsts pārvēršanās par tādu viesnīcu trestu kā Hyatt vai Hilton piedēkli, nav nozīmes, kamēr “ nauda plūst."

Secinājums no tā visa ir tāds, ka Džukanoviča režīma izmaiņas var notikt tikai visas Melnkalnē šodien pastāvošās sociāli ekonomisko attiecību sistēmas sabrukuma rezultātā. Tas nozīmē, ka ir jālauž korupcijas shēmas tūrisma jomā un, kas ir vēl svarīgāk, tūrisms jābeidz būt kā vienīgais budžeta avots. Šajā gadījumā vara pārceltos no Primorijas uz iekšējiem reģioniem, kur ir koncentrēta lielākā daļa iedzīvotāju, visa rūpniecība un lauksaimniecība. Ja tas nenotiks, tad droši vien redzēsim Džukanoviču pametam valdošās partijas vadītāja amatu (viņa figūra Rietumiem nav īpaši ērta), bet tad valsti un partiju vienkārši vadīs cits Džukanovičs. Vienas nozares tūrisma valstij, par kuru Melnkalne ir kļuvusi ar Džukanoviča pūliņiem, vienkārši nav citas izejas kā pievienoties ES un NATO.

Nobeigumā daži vārdi no manis un par sevi. Melnkalnes valdību atbalstošā prese ne reizi vien mani ir apsūdzējusi valsts apvērsuma veicināšanā šajā valstī ar mērķi gāzt Džukanoviču. Oficiāli paziņoju: apvērsuma sagatavošanā nepiedalījos, nevienu no sazvērniekiem personīgi nepazinu. Un vispār es nopietni šaubos, ka tā saucamā apvērsuma sagatavošana notika. Visi šodien pieejamie avoti liecina, ka “apvērsumu” sarīkoja Melnkalnes drošības dienests. Tajā pašā laikā esmu pretinieks Džukanovičam un tam, par ko viņš pārvērta Melnkalni, jo es mīlu šo valsti un kā vēsturnieks labi zinu, kāda tā bija pavisam nesen. Melnkalnes tautas drosmi un lepnumu apdzied daudzi krievu dzejnieki, sākot no Puškina līdz Visockim; Tieši šajā statusā – kā lepna, nesatricināmi nelokāma tauta – melnkalnieši ienāca krievu kultūrā. Ir rūgti apzināties, ka melnkalniešiem ir atņemts gan nacionālais lepnums, gan vēsturiskā atmiņa, un pati valsts drīz var tikt pārdēvēta par Melnkalni - tā ir labāka tūrismam.

Ja Balkāni ir Eiropas “pulvermuca”, tad mazā Melnkalne gadsimtiem ilgi ir bijusi viens no bīstamākajiem šīs mucas drošinātājiem, kas vienmēr dzirkstī ar gatavību saplosīt šo necilo pasauli. Mūsdienās šī bijušās Dienvidslāvijas daļa eksistē kā mierīga, augsti attīstīta valsts ar labu sabiedrību un ekonomiku, un šķiet, ka tā nav pretrunu plosīta vai krītas nacionālās katastrofas virsotnē. Un šis pretsvars iedzīvotājiem ir visnozīmīgākais - vai viņu sabiedrība pastāv vai šķiet, ka pastāv?

Melnkalne: iedzīvotāji un tautība

Salīdzinoši maz cilvēku dzīvo gadsimtiem vecas tautas un jaunas valsts dzimtajā teritorijā. Melnkalnes iedzīvotāju skaits ir aptuveni 650 tūkstoši iedzīvotāju - vidējā Krievijas pilsēta vairumā gadījumu ir lielāka. Lai gan valsts iedzīvotāji pārsvarā ir slāvi, šeit valda patiesa nacionālā daudzveidība. Tikai mazāk nekā puse iedzīvotāju uzskata, ka viņu pilsonība ir melnkalnieši. No pārējiem 32% atzīst sevi par serbiem, 8% (pēc citiem avotiem 13,7%) - bosniešiem. Šeit dzīvo arī čigāni un krievi. Tomēr saskaņā ar iedzīvotāju aptauju lielākā daļa (aptuveni 85%) šobrīd runā serbu valodā.

Budva

Budvas pilsēta, tipiska valsts priekšzīmīga apmetne, kļuva par mūsdienu Melnkalnes rādītāju. Piekrastes apmetne Melnkalnē ir kļuvusi par vienu no slavenajiem tūrisma centriem. Skaistā daba un majestātiskā jūra padara pilsētu ļoti pievilcīgu apmeklētājiem.

Budvas iedzīvotāju skaits Melnkalnē atspoguļo vispārējo situāciju. No 14,5 tūkstošiem iedzīvotāju nedaudz vairāk kā puse ir melnkalnieši, bet pārējie nelielā proporcijā pārstāv citas valstī dzīvojošas tautas.

Tautas vēsture

Balkāni vienmēr ir bijuši krustceles, kurām daudzas tautas nevarēja iet garām. Vispirms sengrieķu civilizācija, tad romiešu, tad Lielā migrācija, kas deva spēcīgu impulsu dienvidslāvu kustībai, kuri apmetās uz dzīvi Balkānos. Bet tad nāca vēstures melnā lappuse un viņiem - Türkiye, tam laikam neuzvarama 15. gadsimtā. ieņēma pussalu, uzvarot spēcīgāko dienvidslāvu karalisti – Serbiju.

Brīvību mīlošākie un drosmīgākie serbi atkāpās uz kalnu apgabaliem, kļūstot par jaunas tautas pamatu. Tad gadsimtu gaitā Melnkalnes iedzīvotājus papildināja citu tautu iedzīvotāji. Tā radās etnogrāfiskā grupa ar savām nacionālajām, saimnieciskajām un kultūras paražām. Deviņpadsmitā gadsimta beigās, pēc kārtējā Krievijas un Turcijas kara beigām, Melnkalnes iedzīvotāju skaits bija aptuveni 150 tūkstoši cilvēku. Tieši viņi ir kļuvuši par mūsdienu cilvēku mugurkaulu, kuriem ir sava sena vēsture, paražas, tradīcijas un mentalitāte.

Iedzīvotāju izskats

Nemitīgie brīvības kari gadsimtiem ilgi ir bijuši valsts iedzīvotāju ikdienas ikdienas sastāvdaļa. Iespējams, tieši tāpēc Melnkalnes iedzīvotāji izceļas ar ievērojamu pieaugumu un spēcīgu uzbūvi. Valoritāte, lojalitāte un drosme - šīs ētiskās vērtības ir ļoti svarīgas tautas pārstāvjiem. Varonīgās tradīcijas ir cieši ieaustas katra valsts iedzīvotāja dzīves filozofijā. Tajā pašā laikā varonība vietējā izpratnē ir tikai sevis pasargāšana no ienaidnieka, bet drosme aizstāv kaimiņus, radus un vājos. Tā uzskata tādas interesantas valsts kā Melnkalne iedzīvotāji.

Tradīcijas

Melnkalnes iedzīvotāju skaits, kuru skaits pēdējos gados pastāvīgi pieaug un šobrīd godina savu vēsturi, atgādina gadsimtiem ilgo karu kaldinātās tradīcijas. Šai tautai raksturīgās iezīmes ir patriarhāts un kopdzīve. Un šodien var redzēt nepotismu un gatavību vienmēr palīdzēt ģimenei un draugiem. Šādas tautai raksturīgās tradicionālās īpašības Melnkalne saglabājusi līdz mūsdienām.

Reliģisks izskats

Valsts iedzīvotāji pamatā ir reliģiozi. Melnkalnieši galvenokārt ciena pareizticību (apmēram 75% iedzīvotāju). Šajā stāvoklī pareizticīgo garīdznieku darbība attiecas ne tikai uz reliģisko sfēru, bet arī uz laicīgo. Baznīcas struktūra ir neatņemama Melnkalnes sabiedrības sistēma. Šeit, saskaņā ar vēstures avotiem, bija daudz piemēru, kad priesteri un citi reliģiskās struktūras pārstāvji kļuva par galvenajiem militārpersonām un ievērojamiem komandieriem.

Pareizticība dominē, bet tas nenozīmē citu reliģiju vajāšanu. Tā kā šajā valstī ir izveidojusies tolerance pret domstarpībām, islāms un katolicisms tagad mierīgi pastāv pareizticības tuvumā. Šo kustību atbalstītāju īpatsvars sasniedz 18 un 4 procentus.

Oficiālā valoda

Oficiālā valsts valoda valstī ir serbu valoda. Saskaņā ar 2003. gadā veiktajiem tautas skaitīšanas datiem daļa iedzīvotāju (apmēram ceturtā daļa) uzskata melnkalniešu valodu par savu valodu. Bet problēma ir tā, ka pusotra gadsimta laikā tas ir kļuvis identisks serbu valodai. Turklāt nav skaidru oficiāli atzītu mūsdienu Melnkalnes valodas noteikumu. Esošajā Satversmē par valsts valodu ir nosaukta serbu valoda, tās iekaviešu dialekts, kas atšķiras no parastās serbu valodas ar to, kā rakstībā tiek parādītas skaņu “e” un “e” lasīšanas īpatnības. Ar vienādām tiesībām tiek lietoti abi rakstības veidi – kirilica un latīņu valoda. Valsts piekrastes daļā vairāk tiek lietots latīņu alfabēts - Austrijas-Ungārijas un Itālijas ietekmes mantojums, kuru īpašumos tika iekļauta šī Melnkalnes daļa. Bet, virzoties uz ziemeļiem, Bosnijas un Serbijas īpašumiem, pārsvarā tiek izmantota kirilica.

Citu tautu valodas

Melnkalnes iedzīvotāju sastāvs, kā jau minēts, ir pārsteidzoši daudzveidīgs. Tas rada grūtības ar valodām. Šeit dzīvojošie bosnieši runā valodā, kas ir līdzīga serbu valodai, pievienojot lielu skaitu turku terminu. Melnkalnes horvāti sazinās horvātu valodā, kas ir diezgan līdzīga melnkalnes valodai, taču tai ir lielas gramatikas un vārdu krājuma atšķirības. Albāņi, kas atrodas galvenokārt valsts dienvidos, sazinās albāņu valodā. Šajā teritorijā tai ir otras oficiālās valodas statuss. Tas liecina, ka arī nacionālās daudzveidības apstākļos ir iespējams dzīvot draudzīgi un mierīgi. No otras puses, problēma ir tā, ka joprojām nav vienotas nacionālās identitātes. Iedzīvotājiem, kuriem ir Melnkalnes pilsonība, oficiāli nav savas identitātes.

Iedzīvotāju lingvistiskais sastāvs pa reģioniem ir atspoguļots zemāk esošajā kartē. Apgabali, kuros vairāk nekā 50% iedzīvotāju runā serbu valodā, ir atzīmēti zilā krāsā, savukārt apgabali zilā krāsā norāda, ka mazāk nekā 50% iedzīvotāju lieto šo valodu. Sarkans un rozā apzīmē apgabalus, kur iedzīvotāji (attiecīgi vairāk nekā 50% un mazāk) runā melnkalniski. Tumši un gaiši zaļi apzīmē reģionus, kuros vairāk vai mazāk 50% iedzīvotāju apgalvo, ka viņu dzimtā valoda ir bosniešu valoda. Albāņu valoda ir parādīta brūnā krāsā.

Demogrāfija un ģimenes paražas

Demogrāfiski tā ir diezgan veiksmīga valsts. Melnkalnes iedzīvotāju skaits nepārtraukti pieaug jaunu iedzīvotāju dēļ. Pieaugums sasniedz aptuveni 3,5% gadā. Melnkalnieši ciena ģimenes tradīcijas. Pat šodien viņi bez ierunām ievēro ģimenes likumus, kas aizsargā ģimenes integritāti un tīrību. Tajā pašā laikā Melnkalnes iedzīvotāji ir viesmīlīgi, viesmīlīgi un labestīgi cilvēki. Sabiedrības mugurkauls ir klani, kuru pamatā ir gan teritoriālā, gan klanu vienotība. Klani ir sadalīti mazākās struktūrās – brālībās. Tajos ietilpst tikai asinsradinieki.

Šā gada 5.jūnijā Melnkalnes Republika, neliela Balkānu valsts, kurā dzīvo ne vairāk kā 650 tūkstoši cilvēku, kļūs par Ziemeļatlantijas alianses dalībvalsti. Visas 28 NATO dalībvalstis ir ratificējušas protokolu par Melnkalnes pievienošanos aliansei, un, lai gan vēl ir jāvienojas par dažām formalitātēm, NATO ģenerālsekretārs Jenss Stoltenbergs jau ir apsveicis Melnkalnes premjerministru Dusko Markoviču ar "laikam radošo notikumu". Bijušā premjerministra Milo Džukanoviča un viņa tuvāko loku (Duško Markovičs, prezidents Filips Vujanovičs u.c.) īstenotais politiskais kurss, neskatoties uz ievērojamas Melnkalnes tautas daļas pretestību, triumfēja. Neatsaucami un beidzot? Vēsture, protams, zina piemērus, ka NATO dalībvalstis izstājas no šī bloka militārās organizācijas (Francija, Grieķija), taču no Melnkalnes to diez vai var sagaidīt: tai vieta tika parādīta NATO samitā 25. maijā.

Džukanoviča diktatūra jeb Krusttēvs

Neskatoties uz to, ka protestos pret NATO ir iesaistītas ievērojamas Melnkalnes iedzīvotāju masas, gandrīz visa inteliģence, dažādu politisko uzskatu cilvēki, no ultraliberāļiem līdz tradicionālistiem patriotiem, Džukanoviča personīgās varas režīms izskatās ļoti solīds.

Milo Džukanovičs bija pie varas Melnkalnē (dienvidslāvijas savienības republikas premjerministrs, neatkarīgas republikas premjerministrs, prezidents, aizsardzības ministrs u.c.) kopā 26 gadus. Tagad, pēc aktīviem protestiem pēdējos divos gados, viņš “devies ēnā”, atdodot varas grožus saviem ilggadējiem biedriem Markovičam un Vujanovičam. Tajā pašā laikā Džukanovičs joprojām ir valdošās partijas Melnkalnes Sociālistu Demokrātiskās savienības vadītājs. Un tas neskatoties uz to, ka Džukanovičs jau ceturtdaļgadsimtu pie varas ir pamatīgi iegrimis skandālos. Krimināllietas saistībā ar kontrabandu tika ierosinātas kaimiņvalstī Itālijā, un opozīcijas Melnkalnes mediji viņu tieši dēvē par vienu no Balkānu pazemes “krusttēviem”.

Kāds ir Milo Džukanoviča nenogrimšanas noslēpums, kas ļāva viņam vadīt valsti, lai pievienotos NATO un ES, neskatoties uz to, ka lielākā daļa iedzīvotāju nepiekrita šim virzienam? Atbilde ir ekonomika. 2013. gadā Melnkalnes iekšzemes kopprodukts bija 7,4 miljardi eiro, no kuriem 64% no IKP veidoja pakalpojumu sektors. “Pakalpojumu sektors” galvenokārt attiecas uz tūrismu, ar to saistīto nekustamo īpašumu tirdzniecību kūrorta zonā utt. Tūrisma klastera ieņēmumu daļa Melnkalnes budžetā nepārtraukti pieaug; Pēc Melnkalnes ekspertu domām, tūrisms šodien nodrošina vairāk nekā 70% no valsts IKP. Šāda vienas nozares ekonomika ir ārkārtīgi nestabila un pilnībā atkarīga no globālajiem apstākļiem.

Par tūrisma “revolucionāro” ietekmi

Atceros Džonu Kortu Kempbelu, kurš vairāk nekā divdesmit gadus strādāja ASV Valsts departamentā un pēc tam vadīja Ārējo attiecību padomi. Pusducis darbu autors par Amerikas ārpolitiku, galvenokārt Centrālajā un Dienvidaustrumeiropā un Tuvajos Austrumos, Kempbels 1967. gadā uzrakstīja grāmatu par sociālistisko Dienvidslāviju Tito īpašais ceļš, kurā viņš izteica pareģojumu, kas vēlāk piepildījās: neatrisināts. nacionālās pretrunas iznīcinātu Dienvidslāviju (pirmkārt, starp serbiem un horvātiem), kredītus (Josip Broz Tito ņēma tos, kur vien varēja, nedomājot, kas un kā tos atdos), un arī - šis punkts izklausījās negaidīti - TŪRISMS. "Tūrisms mūsdienu Eiropā var būt revolucionārāks spēks nekā marksisms..." rakstīja Kempbels.

Mūs interesē tieši šīs diskusijas par tūrismu, kas attiecas uz mūsdienu Melnkalni. Kempbels norāda, ka caur tūrismu Dalmācijas un Melnkalnes piekrastes iedzīvotāji arvien vairāk iesaistās kontaktos ar Rietumiem. Tas noved pie Rietumu vērtību iespiešanās sociālistiskā valstī, bet tūrisma "revolucionārais raksturs" Austrumeiropas valstīm, pēc Kempbela domām, slēpjas ne tikai un ne tik daudz varas ideoloģiskā monopola graušanā. Strauji attīstās tūrisms maina tajā iesaistīto vietējo iedzīvotāju mentalitāti, mainās prioritātes, priekšstati par labo un slikto, lietderīgo un kaitīgo. Dzimtā valoda un savas vēstures nozīme tūrismā iesaistītajām iedzīvotāju grupām kļūst arvien mazāk nozīmīga.

Mēs varam izdarīt tikai vienu korekciju Džona Kempbela prognozēm - tūrisms ir sagrāvis ne tikai Melnkalnes Primoriju, bet visu Melnkalni kopumā. Sociālisma gados celtie rūpniecības uzņēmumi pārsvarā ir dīkstāvē. Valsts iekšējo reģionu iedzīvotāji, bijušie industriālie centri - Nikšičs, Daņilovgrada utt., atrodas uz izdzīvošanas sliekšņa, plaukst tikai tūristu Primorija un uz tās rēķina esošās valdības struktūras, kas atrodas Podgoricā un Cetinjē. Lauksaimniecības nozarē attīstās tikai vīna ražošana, bet arī tad lielā mērā izmanto importa izejvielas. Šī vīna kvalitāte, īpaši eksporta versijā, atstāj daudz ko vēlēties, tāpēc Rospotrebnadzor aizliegums ievest Krievijā Melnkalnes vīnu (2017. gada 26. aprīlī) var tikai apsveikt...

Valūtas citāti Njegos dzejoļu vietā

Pat Melnkalnes atdalīšanu no Serbijas 2006. gadā var uzskatīt par tūristu mentalitātes triumfu pār veselo saprātu. “Kāds labums mums no serbiem? Ieņēmumos no tūrisma dalāmies ar Belgradu, bet visu varētu paturēt sev... Un serbi ir atbraukuši pie mums atvaļinājumā, un nāks arī turpmāk, viņiem nav kur iet...” - tā 55% Melnkalnes iedzīvotāju, kas balsoja par atdalīšanos, 2006. gadā argumentēja DFR. Lieki piebilst, ka tūrists Primorijs galvenokārt balsoja par aizbraukšanu, savukārt Melnkalnes iekšzeme, valsts iekšpuse, balsoja pret to. Uzvaru izcīnīja viens procents balsu, kas ir statistiskās kļūdas robežās.

Nav nejaušība, ka opozīcijas mītiņos Melnkalnes galvaspilsētā tik bieži izskan aicinājumi "atcerēties Melnkalnes krāšņos dēlus", "atcerēties varonīgos cīņas laikus pret turkiem", "nenodot Petra Petroviča Njegosa mantojumu". ” (Melnkalnes metropolīts un laicīgais valdnieks, pedagogs un dzejnieks). Šie aicinājumi ir saprotami, taču diemžēl ne pārāk efektīvi – valsts iekšzemes reģionu iedzīvotāji to visu jau atceras, un Primorijas tūristu apkalpojošo darbinieku vidū Njegosas dzejoļus jau sen ir aizstājusi valūtu kotāciju lasīšana. “Pārmērīgs” patriotisms ir pat kaitīgs tūrisma klasterim, tāpat kā jebkurš politisks un ekonomisks satricinājums ir kaitīgs tūrisma nozarei.

Patiesībā uz to arī balstās Džukanoviča vara – pārstāvēt Melnkalnes “tūristu” daļas intereses, saglabāt status quo par katru cenu. Fakts, ka valsts attīstība pēc “tūristu” modeļa galu galā noved pie pilnīgas nacionālās identitātes erozijas, pie valsts pārvēršanās par tādu viesnīcu trestu kā Hyatt vai Hilton piedēkli, nav nozīmes, kamēr “ nauda plūst."

Secinājums no tā visa ir tāds, ka Džukanoviča režīma izmaiņas var notikt tikai visas Melnkalnē šodien pastāvošās sociāli ekonomisko attiecību sistēmas sabrukuma rezultātā. Tas nozīmē, ka ir jālauž korupcijas shēmas tūrisma jomā un, kas ir vēl svarīgāk, tūrisms jābeidz būt kā vienīgais budžeta avots. Šajā gadījumā vara pārceltos no Primorijas uz iekšējiem reģioniem, kur ir koncentrēta lielākā daļa iedzīvotāju, visa rūpniecība un lauksaimniecība. Ja tas nenotiks, tad droši vien redzēsim Džukanoviču pametam valdošās partijas vadītāja amatu (viņa figūra Rietumiem nav īpaši ērta), bet tad valsti un partiju vienkārši vadīs cits Džukanovičs. Vienas nozares tūrisma valstij, par kuru Melnkalne ir kļuvusi ar Džukanoviča pūliņiem, vienkārši nav citas izejas kā pievienoties ES un NATO.

Nobeigumā daži vārdi no manis un par sevi. Melnkalnes valdību atbalstošā prese ne reizi vien mani ir apsūdzējusi valsts apvērsuma veicināšanā šajā valstī ar mērķi gāzt Džukanoviču. Oficiāli paziņoju: apvērsuma sagatavošanā nepiedalījos, nevienu no sazvērniekiem personīgi nepazinu. Un vispār es nopietni šaubos, ka tā saucamā apvērsuma sagatavošana notika. Visi šodien pieejamie avoti liecina, ka “apvērsumu” sarīkoja Melnkalnes drošības dienests. Tajā pašā laikā esmu pretinieks Džukanovičam un tam, par ko viņš pārvērta Melnkalni, jo es mīlu šo valsti un kā vēsturnieks labi zinu, kāda tā bija pavisam nesen. Melnkalnes tautas drosmi un lepnumu apdzied daudzi krievu dzejnieki, sākot no Puškina līdz Visockim; Tieši šajā statusā – kā lepna, nesatricināmi nelokāma tauta – melnkalnieši ienāca krievu kultūrā. Ir rūgti apzināties, ka melnkalniešiem ir atņemts gan nacionālais lepnums, gan vēsturiskā atmiņa, un pati valsts drīz var tikt pārdēvēta par Melnkalni - tā ir labāka tūrismam.

Šā gada 5.jūnijā Melnkalnes Republika, neliela Balkānu valsts, kurā dzīvo ne vairāk kā 650 tūkstoši cilvēku, kļūs par Ziemeļatlantijas alianses dalībvalsti. Visas 28 NATO dalībvalstis ir ratificējušas protokolu par Melnkalnes pievienošanos aliansei, un, lai gan vēl ir jāvienojas par dažām formalitātēm, NATO ģenerālsekretārs Jenss Stoltenbergs jau ir apsveicis Melnkalnes premjerministru Dusko Markoviču ar "laikam radošo notikumu".

Bijušā premjerministra Milo Džukanoviča un viņa tuvāko loku (Duško Markovičs, prezidents Filips Vujanovičs u.c.) īstenotais politiskais kurss, neskatoties uz ievērojamas Melnkalnes tautas daļas pretestību, triumfēja.

Neatsaucami un beidzot? Vēsture, protams, zina piemērus, ka NATO dalībvalstis izstājas no šī bloka militārās organizācijas (Francija, Grieķija), taču no Melnkalnes to diez vai var sagaidīt: tai vieta tika parādīta NATO samitā 25. maijā.

Neskatoties uz to, ka protestos pret NATO ir iesaistītas ievērojamas Melnkalnes iedzīvotāju masas, gandrīz visa inteliģence, dažādu politisko uzskatu cilvēki, no ultraliberāļiem līdz tradicionālistiem patriotiem, Džukanoviča personīgās varas režīms izskatās ļoti solīds.

Milo Džukanovičs bija pie varas Melnkalnē (dienvidslāvijas savienības republikas premjerministrs, neatkarīgas republikas premjerministrs, prezidents, aizsardzības ministrs u.c.) kopā 26 gadus. Tagad, pēc aktīviem protestiem pēdējos divos gados, viņš “devies ēnā”, atdodot varas grožus saviem ilggadējiem biedriem Markovičam un Vujanovičam. Tajā pašā laikā Džukanovičs joprojām ir valdošās partijas Melnkalnes Sociālistu Demokrātiskās savienības vadītājs. Un tas neskatoties uz to, ka Džukanovičs jau ceturtdaļgadsimtu pie varas ir pamatīgi iegrimis skandālos. Krimināllietas saistībā ar kontrabandu tika ierosinātas kaimiņvalstī Itālijā, un opozīcijas Melnkalnes mediji viņu tieši dēvē par vienu no Balkānu pazemes “krusttēviem”.

Kāds ir Milo Džukanoviča nenogrimšanas noslēpums, kas ļāva viņam vadīt valsti, lai pievienotos NATO un ES, neskatoties uz to, ka lielākā daļa iedzīvotāju nepiekrita šim virzienam? Atbilde ir ekonomika.

2013. gadā Melnkalnes iekšzemes kopprodukts bija 7,4 miljardi eiro, no kuriem 64% no IKP veidoja pakalpojumu sektors. “Pakalpojumu sektors” galvenokārt attiecas uz tūrismu, ar to saistīto nekustamo īpašumu tirdzniecību kūrorta zonā utt. Tūrisma klastera ieņēmumu daļa Melnkalnes budžetā nepārtraukti pieaug; Pēc Melnkalnes ekspertu domām, tūrisms šodien nodrošina vairāk nekā 70% no valsts IKP. Šāda vienas nozares ekonomika ir ārkārtīgi nestabila un pilnībā atkarīga no globālajiem apstākļiem.

Atceros Džonu Kortu Kempbelu, kurš vairāk nekā divdesmit gadus strādāja ASV Valsts departamentā un pēc tam vadīja Ārējo attiecību padomi. Pusducis darbu autors par Amerikas ārpolitiku, galvenokārt Centrālajā un Dienvidaustrumeiropā un Tuvajos Austrumos, Kempbels 1967. gadā uzrakstīja grāmatu par sociālistisko Dienvidslāviju Tito īpašais ceļš, kurā viņš izteica pareģojumu, kas vēlāk piepildījās: neatrisināts. nacionālās pretrunas iznīcinātu Dienvidslāviju (pirmkārt, starp serbiem un horvātiem), kredītus (Josip Broz Tito ņēma tos, kur vien varēja, nedomājot, kas un kā tos atdos), un arī - šis punkts izklausījās negaidīti - TŪRISMS. "Tūrisms mūsdienu Eiropā var būt revolucionārāks spēks nekā marksisms..." rakstīja Kempbels.

Mūs interesē tieši šīs diskusijas par tūrismu, kas attiecas uz mūsdienu Melnkalni. Kempbels norāda, ka caur tūrismu Dalmācijas un Melnkalnes piekrastes iedzīvotāji arvien vairāk iesaistās kontaktos ar Rietumiem. Tas noved pie Rietumu vērtību iespiešanās sociālistiskā valstī, bet tūrisma "revolucionārais raksturs" Austrumeiropas valstīm, pēc Kempbela domām, slēpjas ne tikai un ne tik daudz varas ideoloģiskā monopola graušanā.

Strauji attīstās tūrisms maina tajā iesaistīto vietējo iedzīvotāju mentalitāti, mainās prioritātes, priekšstati par labo un slikto, lietderīgo un kaitīgo. Dzimtā valoda un savas vēstures nozīme tūrismā iesaistītajām iedzīvotāju grupām kļūst arvien mazāk nozīmīga.

Mēs varam izdarīt tikai vienu korekciju Džona Kempbela prognozēm - tūrisms ir sagrāvis ne tikai Melnkalnes Primoriju, bet visu Melnkalni kopumā. Sociālisma gados celtie rūpniecības uzņēmumi pārsvarā ir dīkstāvē. Valsts iekšējo reģionu iedzīvotāji, bijušie industriālie centri - Nikšičs, Daņilovgrada utt., atrodas uz izdzīvošanas sliekšņa, plaukst tikai tūristu Primorija un uz tās rēķina esošās valdības struktūras, kas atrodas Podgoricā un Cetinjē. Lauksaimniecības nozarē attīstās tikai vīna ražošana, bet arī tad lielā mērā izmanto importa izejvielas. Šī vīna kvalitāte, īpaši eksporta versijā, atstāj daudz ko vēlēties, tāpēc Rospotrebnadzor aizliegums ievest Krievijā Melnkalnes vīnu (2017. gada 26. aprīlī) var tikai apsveikt...

Pat Melnkalnes atdalīšanu no Serbijas 2006. gadā var uzskatīt par tūristu mentalitātes triumfu pār veselo saprātu. “Kāds labums mums no serbiem? Ieņēmumos no tūrisma dalāmies ar Belgradu, bet visu varētu paturēt sev... Un serbi ir atbraukuši pie mums atvaļinājumā, un nāks arī turpmāk, viņiem nav kur iet...” - tā 55% Melnkalnes iedzīvotāju, kas balsoja par atdalīšanos, 2006. gadā argumentēja DFR. Lieki piebilst, ka tūrists Primorijs galvenokārt balsoja par aizbraukšanu, savukārt Melnkalnes iekšzeme, valsts iekšpuse, balsoja pret to. Uzvaru izcīnīja viens procents balsu, kas ir statistiskās kļūdas robežās.

Nav nejaušība, ka opozīcijas mītiņos Melnkalnes galvaspilsētā tik bieži izskan aicinājumi "atcerēties Melnkalnes krāšņos dēlus", "atcerēties varonīgos cīņas laikus pret turkiem", "nenodot Petra Petroviča Njegosa mantojumu". ” (Melnkalnes metropolīts un laicīgais valdnieks, pedagogs un dzejnieks). Šie aicinājumi ir saprotami, taču diemžēl ne pārāk efektīvi – valsts iekšzemes reģionu iedzīvotāji to visu jau atceras, un Primorijas tūristu apkalpojošo darbinieku vidū Njegosas dzejoļus jau sen ir aizstājusi valūtu kotāciju lasīšana. “Pārmērīgs” patriotisms ir pat kaitīgs tūrisma klasterim, tāpat kā jebkurš politisks un ekonomisks satricinājums ir kaitīgs tūrisma nozarei.

Patiesībā uz to arī balstās Džukanoviča vara – pārstāvēt Melnkalnes “tūristu” daļas intereses, saglabāt status quo par katru cenu. Fakts, ka valsts attīstība pēc “tūristu” modeļa galu galā noved pie pilnīgas nacionālās identitātes erozijas, pie valsts pārvēršanās par tādu viesnīcu trestu kā Hyatt vai Hilton piedēkli, nav nozīmes, kamēr “ nauda plūst."

Secinājums no tā visa ir tāds, ka Džukanoviča režīma izmaiņas var notikt tikai visas Melnkalnē šodien pastāvošās sociāli ekonomisko attiecību sistēmas sabrukuma rezultātā. Tas nozīmē, ka ir jālauž korupcijas shēmas tūrisma jomā un, kas ir vēl svarīgāk, tūrisms jābeidz būt kā vienīgais budžeta avots. Šajā gadījumā vara pārceltos no Primorijas uz iekšējiem reģioniem, kur ir koncentrēta lielākā daļa iedzīvotāju, visa rūpniecība un lauksaimniecība. Ja tas nenotiks, tad droši vien redzēsim Džukanoviču pametam valdošās partijas vadītāja amatu (viņa figūra Rietumiem nav īpaši ērta), bet tad valsti un partiju vienkārši vadīs cits Džukanovičs. Vienas nozares tūrisma valstij, par kuru Melnkalne ir kļuvusi ar Džukanoviča pūliņiem, vienkārši nav citas izejas kā pievienoties ES un NATO.

Nobeigumā daži vārdi no manis un par sevi. Melnkalnes valdību atbalstošā prese ne reizi vien mani ir apsūdzējusi valsts apvērsuma veicināšanā šajā valstī ar mērķi gāzt Džukanoviču. Oficiāli paziņoju: apvērsuma sagatavošanā nepiedalījos, nevienu no sazvērniekiem personīgi nepazinu. Un vispār es nopietni šaubos, ka tā saucamā apvērsuma sagatavošana notika. Visi šodien pieejamie avoti liecina, ka “apvērsumu” sarīkoja Melnkalnes drošības dienests. Tajā pašā laikā esmu pretinieks Džukanovičam un tam, par ko viņš pārvērta Melnkalni, jo es mīlu šo valsti un kā vēsturnieks labi zinu, kāda tā bija pavisam nesen. Melnkalnes tautas drosmi un lepnumu apdzied daudzi krievu dzejnieki, sākot no Puškina līdz Visockim; Tieši šajā statusā – kā lepna, nesatricināmi nelokāma tauta – melnkalnieši ienāca krievu kultūrā. Ir rūgti apzināties, ka melnkalniešiem ir atņemts gan nacionālais lepnums, gan vēsturiskā atmiņa, un pati valsts drīz var tikt pārdēvēta par Melnkalni - tā ir labāka tūrismam.

Ņikita Bondarevs