Авторы Құтқарушы Христос соборы. Құтқарушы Христос соборы, Құтқарушы Христос соборының тарихы мен сипаттамасы, Құтқарушы Христос соборының жарылысы және құрылысы. Фото және сипаттама

1883 жылы 8 маусымда 130 жыл бұрын Құтқарушы Христос соборының салтанатты түрде бағышталуы өтті. Орыс православие шіркеуінің бас соборы туралы негізгі фактілерді еске түсіреміз.

Құтқарушы Мәсіхтің соборын құру идеясы

ауру. Құтқарушы Христос соборының жанындағы аймақтың жоспары, 1870 ж

Құтқарушы Христос соборы - 1812 жылғы Отан соғысында қаза тапқан жауынгерлерге арналған ескерткіш. Алғаш рет «Патриоттық» деп аталып, нәтижесін бүкілхалықтық қозғалыс шешкен соғысқа қатысушыларға арналған ғибадатхана-ескерткіш тұрғызу идеясы ежелден келе жатқан ғибадатхана дәстүрін қайта жаңғыртты. берілген жеңісі үшін және өлгендерді мәңгілік еске алу үшін Құдайға алғыстың белгісі.

Құтқарушы Мәсіхтің бірінші соборы

Құтқарушы Христос соборының жобасы сәулетші А.Л. Витберг

Наполеон әскерінің жеңілісі мен Мәскеу орталығындағы ғибадатхананың құрылысының басталуына дейін өте ұзақ уақыт өтті: шамамен 27 жыл. Осы жылдары ғибадатхананың құрылысына халықаралық конкурс өткізілгені, жоба таңдалғаны, тіпті құрылысы басталғаны соншалықты танымал емес. Дегенмен, бұл басқа ғибадатхана болуы керек еді - оның көшірмесін қазір Волхонкада көретініміз емес. 1814 жылы Александр I өткізген жарысты 28 жастағы Карл Магнус Витберг жеңіп алды. Витберг Бонапарт кейпінде өркениетті әлемді басып алған революциялық инфекциямен күресуге бейбітшіліктің, парасаттың және христиандық махаббаттың шынайы нұрын әкелуге шақырылған Ресейдің дүниежүзілік миссиясын архитектуралық түрде көрсетуге дайын болды. Идея керемет болды - Торғай төбесінде бүкіл Мәскеудің көрінісі ашылатын жерде империялық стильде колонналары бар, Мәскеу өзеніне түсетін және кең тас жағалауы бар үлкен ғибадатхана кешенін құру. 1817 жылы, француздар Мәскеуден келгеннен кейін бес жыл өткен соң, дәл осындай ғибадатхананың салтанатты түрде төселуі болды. Алайда көп ұзамай жер асты ағындары бар топырақтың нәзіктігіне байланысты проблемалар туындады және Александр I қайтыс болғаннан кейін Ресейдің жаңа автократы Николай I барлық жұмыстарды тоқтатуға бұйрық берді. 1826 жылы құрылыс тоқтатылды.

Құтқарушы Мәсіхтің соборы туралы алғашқы миф

А.А.Тонның суреті. Құтқарушы Мәсіхтің соборы

Торғай төбелеріндегі жұмыс қысқартылғанымен, Николай I ғибадатхананы салу идеясын тастамады, бірақ ол үшін орынды - Кремль маңындағы Волхонкадағы Алексеевский төбесін таңдады; және сәулетші - әсем «орыс-византиялық» стильдің авторы Константин Тон. Бірақ кез келген православиелік адамды шатастыратын бір жағдай болды: жаңа ғибадатхана салу үшін осы жерде орналасқан Алексеевский монастырының ғимараттарын бұзу қажет болды. Осы жағдайға байланысты аббат Клаудия: «Бұл жерде үлкен шалшықтан басқа ештеңе болмайды» деген ескі мәскеулік сенім пайда болды. Осылайша, москвалықтар сенді, аббат жыл бойы жұмыс істейтін жылытылатын суы бар «Мәскеу» ашық бассейнінің құрылысын болашақта «болжаған». Бұл аңыздың ақиқат болуы екіталай. Өйткені, 1837 жылы 17 қазанда Алексеевский монастырының Красное Селоға көшірілуіне байланысты қызмет атқарған Мәскеу митрополиті Филарет (Дроздов) сол күні аббат Клавдиямен кездесті. Клаудияның мұндай сәтте қарғыс айтуы екіталай. Алексеевский монастырының жабылуымен байланысты тағы бір оқиға сенімдірек көрінеді. Бұзудың алғашқы күнінде монастырь шіркеуінен крест алып жатқан жұмысшы көптеген көрермендердің көзінше күмбезден құлап, құлап қайтыс болды. Халық мұны жаман пиғыл деп қабылдағаны анық.

Құтқарушы Мәсіхтің екінші соборы

Ф. Клагес. Мәскеудегі Құтқарушы Христос соборының ішкі көрінісі. 1883

Ғибадатхананың құрылысы шамамен 44 жылға созылды: ол 1839 жылы негізі қаланып, 1883 жылы қасиетті болды. Ол бірегей болды: биіктігі 103,5 м, ол 10 мың адамға дейін сыйды. Оның қабырғалары діни-тарихи тақырыптағы биік рельефтермен безендірілген, ішіндегі кескіндемені Верещагин, Суриков, Крамской, Васнецов жасаған. Ғибадатхана орыс халқының жаулап алушы Наполеонға қарсы күресінің тірі шежіресі болды және ғибадатхананың төменгі галереясында орналасқан мәрмәр тақталарға Құдай орыс халқына құтқаруын көрсеткен ержүрек батырлардың есімдері жазылған. Осы уақытқа дейін Мәскеу шіркеуінің сәулетінде мұндай ұлылық болған жоқ. Ғибадатхана қаланың кез келген жерінен көрініп тұрды, оның шырылдаған үні Мәскеудің шекарасынан да алыс жаңғырықты. Ғибадатханада үлкен кітапхана жиналды. Ғибадатхана өзінің бастапқы түрінде 48 жыл болды. 1931 жылы ол жарылған.

Құтқарушы Мәсіхтің соборы туралы екінші миф

ауру. Ғибадатханадан лақтырылған крест құламады, бірақ күмбездің арматурасына кептелді.

Ғибадатхананы жару алдында оның көркемдік құндылығы жоқ екендігі туралы ғылыми қауымдастықтан куәлік алынды. Сәулет ғалымдары бұл өнер туындысы емес деп көпшілік алдында ант берді. Ғибадатхананың бірнеше қорғаушыларының арасында Мәскеудің ежелгі дәуірінің сарапшысы және білушісі, суретші Аполлинарий Васнецов қалды. Суреттер, барельефтер мен бағаналар Мәскеу мекемелеріне және жаңа мұражайларға таратылды. Миф пе, шындық па, бірақ олар «капелла-алтарьді Америка президентінің әйелі Элеонора Рузвельт большевиктерден сатып алып, Ватиканға сыйға тартты» дейді, «Свердлов алаңы» және «Охотный Ряд» метро станциялары собормен безендірілген. мәрмәр, орындықтар «Новокузнецкая» станциясын безендірді.

Храмды бұзу

ауру. Кеңестер сарайының жобасы

Дінге қарсы истерия жағдайында Кеңес басшылығы Құтқарушы Христос соборын бұзып, оның орнына Кеңестер сарайының зәулім ғимаратын салуды ұйғарды, ол бір уақытта Ленин, Коминтерн ескерткіші және 2007-2008 жж. КСРО. Ғибадатхананың орнына Лениннің үлкен мүсіні орнатылған алып «Вавилон мұнарасы» салынуы керек еді. Кеңес сарайының жалпы биіктігі 415 метрді құрайтын еді - ол Мәскеудегі ғана емес, бүкіл әлемдегі ең биік болуы керек еді. Қала құрылысы тұрғысынан өте тиімді орын - ғибадатхана төбеде тұрды, барлық жағынан оңай көрінетін және Кремльге жақын орналасқан, сондай-ақ кейбір мерейтойлық даталардың үйлесімі асығыстыққа себеп болды. Құтқарушы Христос соборын бұзу туралы шешім қабылданды. 1932 жылы 1812 - 1814 жылдардағы Отан соғысына 120 жыл және ғибадатхананың 100 жылдығы болды - бұл есте қаларлық күндер большевиктерді таң қалдырды. Ғибадатхана опасыздықпен жойылды. Бірақ іс жүзінде 1937 жылы ғана басталған Кеңес сарайының құрылысы аяқталуға арналмаған: соғыс басталғаннан кейін оның іргетасының қаңқасы Т-ға арналған сауыт жасау үшін ауыр болаттан жасалған. 34 танк. Содан кейін, ғибадатхананың орнында Мәскеу ашық бассейні 1960 жылдан бері жұмыс істейді. Қазіргі Құтқарушы Христос соборы бұл кеңістіктің жоғалып кетуіне жол бермеді: онда төменгі шіркеу, ғибадатхана мұражайы, автотұрақ, шіркеу соборларының залы және басқа да үй-жайлар бар.

Құтқарушы Мәсіхтің үшінші соборы

ауру. Қасиетті кресттің шегесі

1994 жылдан 1997 жылға дейін Мәскеудегі Құтқарушы Христос соборы сол жерде қайта салынды және 2000 жылдың 19 тамызында қасиетті болды. Ғибадатханада үнемі Иеміздің шапаны және Қасиетті Крест шегесі сияқты ғибадатханалар бар.

17 ғасырға дейін Мәсіхтің шапаны Грузияның ежелгі астанасы Мцхета қаласының патриархалдық шіркеуінде сақталған. 1617 жылы Грузияны парсы шахы Аббас басып алды, оның сарбаздары ғибадатхананы қиратып, Ризаны шахтың қолына берді. 1624 жылы ол оны патша Михаил Романовқа ұсынды. Көп ұзамай Риза Мәскеуге жеткізіліп, Кремльдің Патриархалды Успен соборына орналастырылды. Осы уақыттан бастап Мәскеуде 23 шілдеде өтетін Иеміз Иса Мәсіхтің құрметті киімінің лауазымын мерекелеу белгіленді.

Иеміздің өмір беретін кресті төрт шегемен бірге 4 ғасырда Апостолдарға тең патшайым Хелен тапты. Уақыт өте келе, шегелер бүкіл Еуропаға таратылды. Христиандықтың алғашқы ғасырларынан бастап бұл шегелерден көптеген көшірмелер жасалды, олардың ішіне шынайы бөлшектер де енгізілді, нәтижесінде жаңа шегелер де ғибадатхана ретінде құрметтелді. Құтқарушы Христос соборында сақталған шеге 2008 жылы 29 маусымда Мәскеу Кремль мұражайларының қоймаларынан Орыс православие шіркеуіне берілді.

Ғибадатхананы салу идеясы 1812 жылдың қысында мемлекет қайраткері және ақын Габриэль Державин басқарған «Орыс сөзін сүюшілер әңгімесі» қоғамының жиналыстарының бірінде пайда болды. Бұл ұсыныс Александр I патшаға берілді, ал бірнеше күннен кейін 1812 жылғы Рождество күнінде (25 желтоқсан, ескі стиль) егеменнің қолы қойылған манифест пайда болды, онда: «Сол теңдесі жоқ құлшыныс, адалдық туралы мәңгілік есте сақтауда. Орыс халқы осы қиын-қыстау кезеңде өзін асқақтатқан сенімі мен Отанына деген сүйіспеншілікті және Ресейді оған қауіп төндіретін жойылудан құтқарған Құдайдың әміріне алғысымызды еске алу үшін Мәскеудегі біздің анамыздағы Құтқарушы Христостың атына шіркеу...» Манифест орыс қоғамының әртүрлі өкілдері тарапынан кеңінен қолдау тапты.

Көп ұзамай ғибадатхананың дизайнына халықаралық конкурс жарияланды. Александр I тек соғыс пен құтқару тарихын мәңгілікке қалдырғанын қалады. «Орыс халқының миссиясы» тас түрінде көрсетілуі керек еді. Және мұндай жоба табылды. Көпшілік үшін күтпеген жерден 28 жастағы швед сәулетшісі Карл Мангус Витберг жеңіске жетті. Оның жобасы басқалардан ауқымды түрде ерекшеленді - ғибадатхананың биіктігі Римдегі Әулие Петр соборынан шамамен үштен екіге жоғары, 237 метр болуы керек еді. Оның құрамына ұзындығы 600 метрден асатын колонналы алаң және жаудың басып алынған зеңбіректерінен құйылған салтанатты бағаналар кірді. Жобаны бағалаған Александр I: «Сен тастарды сөйлеттің!» - деді.

1817 жылы Мәскеудің сол кездегі бүкіл дерлік тұрғындарының - 400 мыңға жуық адамның қатысуымен Воробьевый Горыға алғашқы тас салтанатты түрде қойылды. Ал егер бұл жоба жүзеге асатын болса, бүгінде ғибадатхананы Мәскеудің кез келген жерінен тамашалай алатын едік. Алғашқы кезеңдерінде қабылданған құрылыстың қарқынды қарқыны көп ұзамай инфрақұрылымдағы проблемаларға байланысты айтарлықтай бәсеңдеді және 1825 жылы Александр I қайтыс болғаннан кейін жұмыс мүлдем тоқтады. Таққа отырған Николай I ағасының «мистикалық ашылуларына» сезімтал болмады және жобаны тоқтатты. Ресми нұсқа бойынша ғибадатхана салынған жер құрылысқа жарамсыз болған. Есімін Карл Мангустан Александр Лаврентьевичке ауыстырып үлгерген сәулетшінің өзі қаржы жымқырғаны үшін сотталып, Вяткаға жер аударылды. Тарихшылар әлі күнге дейін оның кінәлі ме, жоқтығы туралы дауласып жатыр. Алайда, Витберг Кировта императорды еске алу үшін салған Александр Невский ғибадатханасы 20-шы ғасырда жойылғанға дейін сәулетшінің пайдасына кез келген басқа дәлелдерге қарағанда көбірек дәлелдеді.

Николай I құрылыс идеясын тастамады, бірақ жаңа жобаларды қарастыруды ұйғарды, олардың ішінде Николаевск станциясының (қазіргі Ленинградский), Үлкен Кремль сарайының және Мәскеу мен Санкт-Петербургтегі басқа ғимараттардың сәулетшісі Константин Тон ұсынған жобалар. Петербург ерекше назар аударды. Жоба орыс-византиялық стильде жасалған және кейбір ескертпелермен Волхонкада бүгінгі күні көруге болатын ғибадатхананы бейнелеген. Құрылыс алаңы ретінде Чертолье (бүгінгі күні Кропоткинская метро станциясының жанындағы аумақ) таңдалды. Қала тұрғындары бұл атауды шайтанмен байланыстырды және бұл әртүрлі себептермен бірнеше рет жойылып, өртеніп, қайта салынған осында орналасқан Алексеевский монастырының қиын тағдырын түсіндірді.

Алайда I Николай ырымшылдыққа мән бермеді. Оның үстіне жаңасын тұрғызу үшін Алексеевский монастырін бұзуға дайын болды. Аңыз бойынша, Алексеевский монастырының аббаты барлық ғимараттарды бұзуға бұйрық берілгенін біліп: «Бұл жерде үлкен шалшықтан басқа ештеңе болмайды», - деді. Басқа нұсқаға сәйкес, ол болашақ Құтқарушы Мәсіхтің соборы туралы: «Кедей. Ол ұзақ тұрмайды ». Үшіншісінің айтуынша, ол бұл жерді Әулие Алексис есімімен толығымен қарғаған. Кейінгі жылдардағы оқиғалар бірінші және екінші нұсқаларды растады.

Алексеевский ғибадатханасы

Ол 14 ғасырдың екінші жартысында қаланған, 16 ғасырға дейін ол қазіргі Остоженка көшесіндегі Концепция монастырының орнында орналасқан. Монастырь 1547 жылғы Мәскеудегі өрт кезінде өртеніп кетті және Иван Грозныйдың бұйрығымен бүгінгі Құтқарушы Христос соборы орналасқан жерде қайта салынды. Кейінірек монастырь мен оған жақын орналасқан ғимараттар бірнеше рет өртеніп, қайтадан қалпына келтірілді. Оның шіркеулерінде ұзақ уақыт бойы Романовтар отбасының мүшелері мен жоғары дәрежелі дворяндар дұға етті. 19 ғасырда Николай I Құтқарушы Христос соборына орын босату үшін монастырьді көшіруді бұйырды және Красное селода (Красносельская метро станциясынан алыс емес) Ново-Алексеевский деп аталатын жаңа ғимарат салынды. . 1917 жылғы революциядан кейін монастырь жойылды, оның бір бөлігі жойылды. Әр түрлі уақытта аман қалған ғимараттарда Пионерлер үйі, ғылыми мекемелер мен қолшатыр фабрикасы болды. 20 ғасырдың аяғында ғимараттар Орыс православие шіркеуіне қайтарылды. Кейбір шіркеулер бүгін де белсенді.

Ғибадатхана қырық жыл бойы салынған. Оның құрылысына тағы да қыруар қаржы бөлінді. Инфрақұрылымға қатысты бұрынғы қателер қайталанбады. Құрылысқа тасты ыңғайлы етіп жеткізу үшін Петрдің заманынан қалған жобалардың бірі Мәскеу маңындағы Сестра мен Истра өзендерін арнамен байланыстыру бойынша жүзеге асырылды.

Сенеж көлі

Құтқарушы Христос соборын салу кезінде құрылысшылар Ресейдің басқа аймақтарынан құрылыс материалдарын жеткізуде қиындықтарға тап болды. Александр Витберг басқарған алғашқы құрылыстың өзінде-ақ он тас баржаның бір-екеуі құрылыс алаңына жеткен жағдайлар болды. Мәселені Мәскеу облысында Истра мен Сестра өзендері аралығында қазылған канал шешті. Ол құрылыс материалдарын Мәскеу өзенінің бойымен тікелей құрылыс алаңына тасымалдауға рұқсат берді. Каналды салуға ширек ғасыр уақыт кетті. Алайда араға он жыл салып, жүк теміржол арқылы тасымалдана бастады. Каналды қазу нәтижесінде Сенеж көлі айтарлықтай ұлғайды. Кішкентай көлден ол 15 км² болатын су қоймасына айналды. Бүгінгі күні Сенеж - Мәскеу облысындағы ең үлкен көл. Мұнда адамдар Мәскеуден және жақын маңдағы қалалардан суға түсуге, балық аулауға және аң аулауға келеді. Бұл аймақтың сұлулығын білушілер арасында ең танымал пейзаж суретшісі Исаак Левитан болды. Дәл осы жерде ол өзінің соңғы «Көл. Ресей».

Негізгі жұмыс 1880 жылы аяқталды. Константин Тон, ол кезде тозған қария, зембілмен ғибадатханаға жеткізілді. Николай I де құрылыстың аяқталуын көру үшін өмір сүрген жоқ.Храмды 1881 жылы қасиетті ету жоспарланған. Алайда салтанат II Александрдың өмірін қиған «Народная воля» бомбасына байланысты үзілді. Қасиетті рәсім тек 1883 жылы, Кремльдің Успен соборында өткен III Александрдың тәж кию күні болды. Кейінгі жылдары Құтқарушы Христос соборында көбірек маңызды діни мерекелер атап өтілді: Романовтар үйінің 300 жылдығы, 1812 жылғы соғыстың аяқталуының 100 жылдығы және т.б. 1918 жылға дейін Рождество Ресейді құтқару және Отан соғысындағы жеңіс күні ретінде тойланды.

Ғибадатхана 50 жылдан астам уақыт тұрды. 1931 жылдың жазында Иосиф Сталиннің бұйрығымен КСРО-ның бас ғимараты - Кеңестер сарайын салу үшін оны бұзу туралы шешім қабылданды. Өткен ғасырлардағыдай конкурс жарияланды, бірақ енді халықаралық емес, бүкілодақтық. Жағалаудағы үйдің сәулетшісі Борис Иофан жеңіске жетті. Ғибадатхананы бөлшектеу жұмыстары басталды. Ғимаратты толығымен бөлшектеу мүмкін болмағандықтан, оны жару туралы шешім қабылданған. Бірнеше жылдан кейін құрылыс басталды, ол ешқашан аяқталмады. Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде көпірлерді қалпына келтіру үшін сарай құрылысына арналған металл құрылымдар пайдаланылды. Соғыстан кейін ғимараттан қалған іргетасқа бассейн салу туралы шешім қабылданды.

Жыл бойы жүзуге болатын Еуропадағы ең үлкен «Мәскеу» бассейні 1960 жылы ашылды. Спорт нысаны жаман атаққа ие болды. Онда адамдар мезгіл-мезгіл суға батып кетті - мыс, радикалды топ белсенді болды, Құтқарушы Христос соборының бұзылуына наразы. 30 жыл ішінде ғибадатхананы ешкім ұмытқан емес. Олар түнде ғибадатхананың бассейн суында шағылысқанын айтты. Мұражай әкімшілігі бассейннің жақындығына көңілі толмады. Пушкин: Сарапшылар қыста ыстық судың булануы мұражай ғимараты мен экспонаттарына түсіп, оларды қиратып жатқанына шағымданды. Алайда, 1994 жылы Құтқарушы Христос соборын қалпына келтіру жұмыстары басталғанға дейін, қауесеттер де, өтініштер де бассейннің 30 жылдан астам жұмыс істеуіне кедергі болмады.

Дәл осыдан 200 жыл бұрынғыдай, Құтқарушы Мәсіх соборын қайта құру бастамашыларының арасында жазушылар болды. Жарлықты Ресейдің тұңғыш президенті Борис Ельцин шығарды. Ғибадатханаға ақшаны «бүкіл әлем» жинады. 19 ғасырда қырық жылға жуық уақытқа созылған құрылыс үш жылда аяқталды. Ғимарат сәулетші Алексей Денисовтың, кейін Зураб Церетелидің басшылығымен Константин Тонның жобасы бойынша қалпына келтірілді. Ғибадатхананың сыртқы түрі мен безендірілуі кейбір детальдарымен ерекшеленеді, олардың ішіндегі ең көзге түсетіні барельефтер. 1931 жылға дейін олар ақ тас болса, қазір қола. Ғибадатхананың биіктігі аздап өсті. Ішкі безендіру айтарлықтай өзгерді. Бұл жерде 1931 жылға дейін тұрған ғибадатханадан ештеңе дерлік жоқ. Дегенмен, бұл ештеңе қалмады дегенді білдірмейді.

Жарылыстан кейін Құтқарушы Мәсіхтің соборымен не болды

Декорация

Құтқарушы Мәсіхтің соборын бұзу туралы шешім қабылданған кезде, комиссия жұмыс істей бастады, ол нені сақтау керектігін таңдауы керек еді. Иконалар, ыдыстар және басқа да заттарды Третьяков галереясына, Ресей мұражайына, сондай-ақ Санкт-Петербургтегі Исаак соборында орналасқан дінге қарсы өнер мұражайына беру туралы шешім қабылданды.

Бірақ жарылыстан кейін де Мәскеудегі әртүрлі мекемелерде шіркеу әшекейлері пайда бола берді. Мысалы, «Шаболовская» метро станциясынан алыс емес жерде Донской монастырының қабырғаларының бірінде сақталған биік рельефтерді әлі де көруге болады. Бір нұсқаға сәйкес, құрбандық үстелінің төрт яшма бағанасы Мәскеу мемлекеттік университетінің Ғылыми кеңесінің ғимаратында орналасқан. Сыбыстарға сәйкес, Моховаядағы Мәскеу мемлекеттік университеті ғимараттарының бірінің жертөлесінде ғибадатхананы безендіруден басқа заттар бар. Құрбандық үстелі, аңыз бойынша, Америка президентінің әйелі Элеонора Рузвельтке сыйға тартылған немесе ол сатып алып, Ватиканға сыйға тартқан. Басқа нұсқа бойынша, олар оны сатпақ болған, бірақ оны бөлшектей алмай, жойылған.

Қоңыраулар

Ғибадатхананың он төрт қоңырауының біреуі ғана аман қалды. Біраз уақыт Мәскеу түбіндегі Химкидегі Солтүстік өзен станциясының ғимаратында болды. Басқа қоңыраулар еріген. Бір нұсқаға сәйкес, олар «Площадь революций» метро станциясында әйгілі мүсіндерді құю үшін пайдаланылған.

Тас

Жарылыстан кейін қалған тас Кропоткинская, Новокузнецкая және, мүмкін, Свердлов алаңы (қазіргі Театральная) метро станцияларын, сондай-ақ Мәскеу қонақүйін безендіруге пайдаланылды. Ғибадатханадан сәл өзгертілген түрдегі орындықтар мен шамдар Новокузнецкая метро станциясында орналасқан. 1812 жылғы соғыс батырларының есімдері жазылған тақтайшалар Третьяков галереясындағы баспалдақтарды салуға, сондай-ақ КСРО Ғылым академиясының Органикалық химия институтын безендіруге пайдаланылды. Қалған маңдайшалар Мәдениет және демалыс саябағындағы жолдарға жаншып, себілді. Горький.

Қысқаша тарихи дерек

Құтқарушы Мәсіхтің соборы

16 ғасырда 14 ғасырда Дмитрий Донскойдың тәлімгері митрополит Алексей негізін қалаған Алексеевский монастырь Чертольский төбесіне көшірілді. 1837 жылы осы жерде Құтқарушы Христос соборын салу туралы шешім қабылданған кезде, Алексеевский монастырының көне ғимараттары аяусыз бұзылып, монахтар Красное Селоға ауыстырылды. Монастырь аббаты бұл жерді қарғап, мұнда 50 жылдан астам бірде-бір ғимарат тұрмайды деп болжаған деген аңыз бар. Бір жағынан, бұл христиандық нормалармен келіспейді және тарихи растауды таппайды, бірақ екінші жағынан, ғибадатхана 48 жыл тұрды, ал оның орнындағы бассейн 30 жыл болды.

Құтқарушы Христос соборы Ресейдің Наполеонмен соғыстағы жеңісінің құрметіне салынды.

1812 жылы 25 желтоқсанда император Александр I манифест жариялады, онда ол осы оқиғаның құрметіне Мәсіхтің туған күніне арналған ғибадатхана салуға ант берді. Манифесте былай делінген: «Осы қиын-қыстау кезеңде орыс халқы асқақтаған сенім мен Отанға деген теңдесі жоқ құлшыныс, адалдық пен сүйіспеншілікті мәңгілік есте сақтау үшін және Құдайдың әміріне деген ризашылығымызды еске алу үшін, Ресейді өзіне қауіп төндіретін жойылудан құтқарған, біз өз астанасы Мәскеуде Құтқарушы Мәсіхтің атынан шіркеу құруды жоспарлап отырмыз ».

Бірінші жобаның авторы сәулетші Александр Витберг болды. Жобада Инкарнация, Өзгеріс және Қайта тірілу сияқты бір-бірімен тығыз байланысты үш ғибадатхана қарастырылған. Мұңды катакомбалармен аяқталатын төменгі ғибадатханада 1812 жылы құлағандардың денелерін жерлеу жоспарланған болатын. 1817 жылы Воробьевый Горыдағы ғибадатхананың іргетасының салтанатты іргетасы қаланды, бірақ бәрі жер жұмыстарынан аспады, жоба мүмкін емес деп танылды.

1832 жылы император Николай I сәулетші Константин Тон ұсынған Құтқарушы Христос соборының жаңа жобасын бекітті. Жаңа шіркеудің ірге тасын 1839 жылы Мәскеудегі Әулие Филерет Егеменнің қатысуымен өзі таңдаған жерде салды.

Керемет ғибадатхана қырық жылға жуық уақыт бойы (1839 жылдан 1883 жылға дейін) салынды - барлық ықтимал қамқорлықпен, шын мәнінде ғасырлар бойы.

1860 жылы сыртқы ормандар бөлшектеліп, барлық жағынан ашық ғибадатхана мәскеуліктерге өзінің ұлылығын алғаш рет көрсетті. 1880 жылы 13 желтоқсанда жаңа шіркеуге Құтқарушы Христос соборы деген атау берілді. 1881 жылға қарай ғибадатхананың жанындағы жағалау мен алаңды салу жұмыстары аяқталды, сонымен қатар ішкі кескіндеме жұмыстары аяқталды. Ақырында, 1883 жылы 26 мамырда Иеміздің көтерілу мерекесінде, Мәскеуде бұрын-соңды болмаған ерекше салтанатпен, император Александр III және бүкіл императорлық отбасының қатысуымен ғибадатхананы қасиетті Митрополит Иоанникиос жасады. Мәскеу.

Өткен шайқастарды еске алып,

Құрбандық үстелінің алдында тұрған халық,

Жалынды дұғалар жіберді

Русь үшін, Сенім үшін, Патша үшін.

Ғибадатхананың сыртында мүсіндік әшекейлер мол, ал ішінде картиналар болды. Жоспарда собор тең ұшты крестті бейнелейді. Ғимарат бес тараудан тұрады. Бүкіл ғибадатхананың айналасында дәліз-галерея бар. Кірпіш қабырғалардың қалыңдығы 3м. 20 см.Сыртқы бөлігін мүсінші Клодт, Логиновский және Рамазанов екі қатарлы мәрмәр биік рельефтермен безендірген. Барлық кіреберіс есіктер, саны 12, қоладан жасалған және оларды безендіретін әулиелердің бейнелері атақты мүсінші граф Ф.П. Толстой.

Барлық ішкі қаптамалар ресейлік тастардың екі түрінен - ​​лабрадорит пен Шошкин порфирінен және итальяндық мәрмәрдің бес түрінен жасалған.

Ең жақсы орыс суретшілері - В.Верещагин, В.Суриков, И.Крамской ғибадатхананы безендірді. Бас күмбезді - Әскер Иесі, отыратын және бата беретін, Құдай Ұлымен және Киелі Рухпен көгершін түрінде кескіндемені профессор Марков жасаған. Ғибадатхананың ішінде қабырғалары мәрмәр тақталармен ілінген, онда орыс әскерінің барлық шайқастары хронологиялық тәртіпте көрсетілген, әскери жетекшілердің, көрнекті офицерлер мен сарбаздардың есімдері аталған.

Ғибадатхана Мәскеудегі ең үлкен ғимарат болды, ол шамамен 10 мың адамды сыйдыра алады.

Ғибадатхана Кремльден кейінгі қаланың екінші рухани орталығына айналды және әр адамның өмірінде өте маңызды орынға ие болды - онда қанша нәресте шомылдыру рәсімінен өтті, қанша үйлену тойы өтті!

Революциядан кейін Құтқарушы Христос соборы мемлекеттік қолдаудан айырылды, бірақ сенушілер жаңа биліктің православиелік қасиетті өлтіру саясатын қабылдамады және 1918 жылдың басында Құтқарушы Христос соборының бауырластығы құрылды. , ол ғибадатхананың барлық қамқорлығын өз мойнына алды.

Көп ұзамай билік православие ғибадатханасының орнында жаңа құдайсыз дәуірді бейнелейтін құрылым салу идеясын қолдауға тиіс «қоғамдық пікірді» дайындауға кірісті. Кеңестер сарайы осындай символға айналды. 1931 жылдың жазында Дін істері жөніндегі комитеттің отырысында «Мәскеудегі Құтқарушы Христос соборын жою және бұзу» мәселесі қаралды. Қабылданған қаулыда: «Құтқарушы Христос соборы орналасқан жердің Кеңестер сарайын салуға бөлінуін ескере отырып, аталған ғибадатхана жойылсын және жойылсын...» деп жазылған. Кеңестер сарайы соншалықты үлкен болды, оны біздің ғасырдағы сәулеттік утопияларға жатқызуға болады. Қаланың үстінде «әлемдік пролетариат көсемінің» мүсіні бар үлкен (биіктігі 415 м) мұнара көтерілуі керек еді.

Осылайша, Құтқарушы Мәсіхтің соборы жойылуға мәжбүр болды. 1931 жылы 5 желтоқсанда зәулім ғибадатхана-ескерткішті ұмытып кеткен жарылыстар естілді. Жиналғандар жылап, көпшілігі тізерлеп дұға жасады. Бірақ, әрине, олар оны тоқтату үшін ештеңе істей алмады. Бұған дейін ғибадатхана тоналған. Алтын, қола, мыс, қорғасын, түрлі-түсті және ақ мәрмәр тақталары, жартылай асыл тастардан жасалған мозайкалар, айна шынылары - мұның барлығын кеңес өкіметі ұрлап, өз қажеттіліктеріне еркін пайдаланды. Керемет құрбандық үстелі қиратылды, жойылған картиналар бірдей тағдырға ұшырады, олардың кейбіреулері мұражайларда сақталды.

Мәскеудегі Құтқарушы Христос соборы Кремльден алыс емес жерде, Мәскеу өзенінің сол жағалауында, бұрынғы Чертолье деп аталатын жерде орналасқан Орыс православие шіркеуінің соборы. Қолданыстағы құрылым 19-шы ғасырда жасалған, 1990-шы жылдары жүзеге асырылған аттас ғибадатхананың сыртқы рекреациясы болып табылады. Ғибадатхананың қабырғаларында 1812 жылғы соғыста және басқа да әскери жорықтарда қаза тапқан орыс әскерінің офицерлерінің есімдері жазылған.

Түпнұсқа Ресейді Наполеон шапқыншылығынан құтқарғаны үшін Құдайға алғыс ретінде тұрғызылған: «Осы қиын-қыстау кезеңде орыс халқы өзін биіктеткен сол теңдесі жоқ құлшыныс, адалдық пен Отанға деген сүйіспеншілікті мәңгілік есте сақтау үшін және Ресейді өзіне қауіп төндіретін өлімнен құтқарған Құдайдың Тәңіріне алғысымызды еске алу үшін ».

Ол сәулетші Константин Тонның жобасы бойынша салынған. Құрылыс шамамен 44 жылға созылды: ғибадатхана 1839 жылы 23 қыркүйекте құрылды, 1883 жылы 26 мамырда қасиетті болды.

1931 жылы 5 желтоқсанда ғибадатхананың ғимараты қирады. Ол сол жерде 1999 жылы қайта салынды.

Мәскеудегі Құтқарушы Христос соборы- Орыс шіркеуіндегі ең үлкені. 10 000 адамға арналған. Жоспар бойынша ғибадатхана ені шамамен 85 м болатын тең қырлы крестке ұқсайды. Күмбезі мен крестімен ғибадатхананың биіктігі қазіргі уақытта 105 м (Әулие Исаак соборынан 3,5 м жоғары). Құрылыс басталған кезде кең үкіметтік қолдауға ие болған орыс-византиялық стильде салынған. Ғибадатхананың ішіндегі кескіндеме шамамен 22 000 м?, оның 9 000 м-дей жерін алып жатыр? алтындатылған.

Заманауи кешеннің бөлігі ретінде Құтқарушы Мәсіхтің соборымыналарды қамтиды:
- «жоғарғы храм» - Құтқарушы Мәсіхтің соборының өзі. Оның 3 құрбандық үстелі бар - Христостың туған күнінің құрметіне арналған негізгі және хордағы 2 бүйірлік құрбандық үстелі - Әулие Николай Ғажайып жұмысшы (оңтүстік) және Әулие князь Александр Невский (солтүстік) атында. 2000 жылы 6 (19) тамызда қасиетті.
- «төменгі ғибадатхана» - осы сайтта орналасқан Алексеевский әйелдер монастырының естелігіне салынған Трансфигурация шіркеуі. Оның үш құрбандық үстелі бар: ең бастысы - Құдайдың өзгеруі құрметіне және екі кішкентай часовня - Құдайдың адамы Алексийдің және Құдай Анасының Тихвин белгішесінің құрметіне. Шіркеу 1996 жылы 6 (19) тамызда қасиетті болды.

Ескерткіш ғибадатханаларды салу идеясы жеңіске алғыс айту және өлгендерді мәңгілік еске алу белгісі ретінде салынған ғибадатханалардың ежелгі дәстүрінен басталады. Ғибадатхана-ескерткіштер дәстүрі моңғолдарға дейінгі дәуірден белгілі: Дана Ярослав Киевте печенегтермен шайқас болған жерде Киевтің Софиясын тұрғызды. Куликово шайқасы кезінде Ресей армиясының Мамай әскерлерімен шайқасы болған күнгі мереке - Әулие Марияның туған күні құрметіне көптеген шіркеулер салынды. Мәскеуде қаза тапқандарды еске алу және әскери жеңістерді еске алу үшін Әулиелердің шіркеуі, Моаттағы шапағат соборы (жақсы Әулие Василий деп аталады) және Құдай Анасының Қазан белгішесінің соборы ( Қазан соборы) Қызыл алаңда салынды.

1812 жылы 25 желтоқсанда Наполеонның соңғы сарбаздары Ресейді тастап кеткенде, император Александр I Мәскеуде сол кезде қираған шіркеу құрылысы туралы Жоғарғы Манифестке қол қойды:
«Ресейді күштері сонша көп жаулардан құтқару, олардың ниеті мен істері жағынан зұлым және жауыз болғаны, олардың барлығын жою алты айдың ішінде аяқталды, сондықтан олардың ең жылдам ұшуымен олардың шамалы бөлігі ғана қашып құтыла алды. біздің шекарамыз Ресейге төгілген игілік екені анық, ғасырлар бойы күнделікті өмірден өшпейтін есте қалатын оқиға бар.
Орыс халқы осы қиын-қыстау күндерде өзін асқақтатқан сенім мен Отанға деген теңдесі жоқ құлшыныс, адалдық пен сүйіспеншілікті мәңгілік есте сақтау үшін және Ресейді құтқарған Құдайдың әміріне деген алғысымызды еске алу үшін. оған қауіп төндіретін жойылудан кейін біз Мәскеудегі Аналық кеңесте Құтқарушы Мәсіхтің атынан шіркеу құру туралы шешім қабылдадық, ол туралы егжей-тегжейлі жарлық уақытында жарияланады.
Алла Тағала ісімізге береке берсін! Орындалсын! Бұл ғибадатхана көптеген ғасырлар бойы тұрсын және Құдайдың Киелі Тақтың алдында ата-бабаларының істеріне еліктеумен және сүйіспеншілікпен бірге кейінгі ұрпақтардың ризашылығының хош иістері түтіліп тұрсын ».- Александр I

1814 жылы Наполеонды жеңгеннен кейін жоба нақтыланды: 10-12 жыл ішінде Құтқарушы Мәсіхтің атына собор салу туралы шешім қабылданды.

Сондай-ақ 1814 жылы Воронихин, Куаренги, Стасов және басқалар сияқты құрметті сәулетшілердің қатысуымен халықаралық ашық конкурс өтті.Алайда көпшілікті таң қалдырған 28 жастағы суретші Карл Магнус Витбергтің жобасы (емес тіпті сәулетші), масон және лютеран. Жоба, замандастардың айтуы бойынша, шынымен де ерекше әдемі болды. Қазіргімен салыстырғанда Витберг ғибадатханасы үш есе үлкен болды, оның құрамына өлгендер пантеоны, басып алынған зеңбіректердің колоннасы (600 баған), сондай-ақ монархтар мен көрнекті қолбасшыларға арналған ескерткіштер кірді. Жобаны мақұлдау үшін Витберг православие дініне шомылдыру рәсімінен өтті. Құрылымды Воробьевый Горыға орналастыру туралы шешім қабылданды. Құрылысқа қыруар қаржы бөлінді: қазынадан 16 миллион рубль және қомақты қоғамдық қайырымдылық.

А. Витберг жобасы

###2-бет

1817 жылы 12 қазанда француздардың Мәскеуден кетуіне 5 жыл толуына орай, Александр I патшаның қатысуымен Торғай төбесінде Витберг жобалаған алғашқы ғибадатхананың негізі қаланды. Құрылыс алғашында қарқынды жүрді (оған Мәскеу облысынан 20 000 крепостник қатысты), бірақ көп ұзамай қарқыны күрт бәсеңдеді. Алғашқы 7 жылда тіпті нөлдік циклді аяқтау мүмкін болмады. Ақшаның қайда кеткенін ешкім білмейді (кейінірек комиссия миллион рубльге жуық қалдықтарды санады).

1825 жылы Николай I таққа отырғанда, топырақтың сенімділігі жеткіліксіз болғандықтан, ресми нұсқа бойынша құрылысты тоқтатуға тура келді; Витберг пен құрылыс менеджерлері ақша жымқырды деп айыпталып, сотқа берілді. Процесс 8 жылға созылды. 1835 жылы «императордың сенімін асыра пайдаланғаны үшін және қазынаға зиян келтіргені үшін» айыпталушыларға миллион рубль айыппұл салынды. Витбергтің өзі Вяткаға жер аударылды (әсіресе, ол Герценмен кездесті, ол оған «Өткен және ойлар» тарауын арнады); оның барлық мүлкі тәркіленді. Көптеген тарихшылар Витбергті тек абайсызда ғана кінәлі, адал адам деп санайды. Оның жер аударылуы ұзаққа созылмады, кейіннен Витберг Пермь мен Тифлистегі православие соборларының құрылысына қатысты.

Жаңа бәсекелестік болмады, ал 1831 жылы Николай I Константин Тонды сәулетші етіп тағайындадым, оның «орыс-византиялық» стилі жаңа императордың талғамына жақын болды. Чертольедегі (Волхонка) жаңа жерді де Николай I өзі таңдады; ондағы ғимараттар сатып алынып, бұзылды. Сол жерде орналасқан Алексеевский монастырь, 17 ғасыр ескерткіші де бұзылды (Красное селоға көшірілді). Мәскеу қауесетінде Алексеевский монастырының аббаттығы бұл бұрылысқа наразы болып, бұл жерді қарғап, онда ұзақ уақыт бойы ештеңе тұрмайды деп болжаған деген аңыз сақталған.

Екінші ғибадатхана, біріншіден айырмашылығы, толығымен дерлік мемлекеттік қаражат есебінен салынды.

Собордың салтанатты төселуі Бородино шайқасының 25 жылдығы күні - 1837 жылы тамызда өтті. Алайда белсенді құрылыс 1839 жылы 10 қыркүйекте ғана басталып, 44 жылға жуық уақытқа созылды; ғибадатхананың жалпы құны 15 миллион рубльге дейін созылды. Үлкен күмбездің қоймасы 1849 жылы аяқталды; 1860 жылы сыртқы ормандар бөлшектелді. Ішкі безендіру жұмыстары тағы 20 жыл бойы жалғасты; Кескіндемеде атақты шеберлер В.И.Суриков, И.Н.Крамской, В.П.Верещагин және басқа да Императорлық өнер академиясының атақты суретшілері жұмыс істеді.

Мұндай шіркеулер Новочеркасск, Баку және басқа да бірқатар қалаларда салынды. Ол әлі күнге дейін казактардың бұрынғы астанасы Новочеркасск қаласында тұр.

1883 жылы 26 мамырда (7 маусым) салтанатты түрде бағыштау өтті. Мәскеудегі Құтқарушы Христос соборы, Мәскеу митрополиті Иоанникий (Руднев) көптеген діни қызметкерлермен және аз уақыт бұрын Мәскеу Кремлінде тәж киген император Александр III-тің қатысуымен орындады.

Архитектуралық және көркемдік еңбегі Құтқарушы Мәсіхтің соборыорыс мәдениетінің көптеген қайраткерлері сұрақ қойды; атап айтқанда, И.Е.Грабардың теріс пікірі белгілі.

Ғибадатханадағы іс-шаралар көп ұзамай қоғамдық және мәдени өмірде елеулі құбылыс болды, ол көптеген мәдени іс-шаралар мен білім беру іс-шараларының орталығы болды.

###3-бет

Қасиетті рәсімнен бір жыл бұрын, 1882 жылы 20 тамызда, Наполеонмен соғыстағы Ресейдің жеңісін еске алу үшін композитор жазған Чайковскийдің 1812 жылғы увертюрасы Құтқарушы Христос соборында алғаш рет орындалды. Шіркеудің өз хоры болды, ол Мәскеудегі ең жақсылардың бірі болып саналды. Регенттердің арасында атақты композиторлар А.А.Архангельский мен П.Г.Чесноков болды, тағы бір ірі шіркеу композиторы А.Д.Кастальскийдің шығармалары орындалды, Федор Шаляпин мен Константин Розовтың дауыстары естілді.

IN Құтқарушы Мәсіхтің соборыТәждер, ұлттық мерекелер мен мерейтойлар салтанатты түрде аталып өтілді: Сергий Радонеждің қайтыс болғанына 500 жыл, 1812 жылғы Отан соғысының 100 жылдығы, Романовтар үйінің 300 жылдығы, Александр III мен Николай Васильевичке ескерткіштердің ашылуы. Гоголь. Шіркеудің басты патронаттық мерекесі - Христостың туған күнін православиелік Мәскеу 1917 жылға дейін 1812 жылғы Отан соғысындағы Жеңіс мерекесі ретінде атап өтті. Ғибадатханада көптеген құнды басылымдардан тұратын бай кітапхана құрылды, экскурсиялар үнемі өткізіліп тұрды.

Ғибадатхананың соңғы сақтаушысы қасиетті шейіт Александр Хотовицкий болды (тамыз 1917-1922).

1922 жылдан бастап храм 1931 жылы жабылғанға дейін Митрополит Антониннің жаңарушы Жоғарғы Шіркеу Әкімшілігінің, ал кейіннен реноваторлық Қасиетті Синодтың құзырында болды. Аббат Мәскеудегі Құтқарушы Христос соборысол жылдары митрополит Александр Введенский реновация көшбасшыларының бірі болды.

1931 жылы 5 желтоқсанда әскери даңққа арналған ғибадатхана-ескерткіш жарылыс салдарынан қирады. 1931 жылы 2 маусымда оның орнына Кеңестер сарайын салу үшін Құтқарушы Христос соборын бұзу туралы бұйрық берілді.

Бастапқыда Құтқарушы Мәсіхтің соборы Наполеонды жеңудің символы болды.

1812 жылы Наполеонның әскерлері жеңіліске ұшырағанда, шабыттанған Александр I Мәскеуде Құтқарушы Христостың атына шіркеу салу туралы ойлады. Бұл ой орыс халқын құтқарғаны үшін құдіреті шексіз Құдайға алғыс білдіру еді. Кейіннен Александр I ғибадатхананың құрылысы туралы Жоғарғы манифестке қол қойды және 25 желтоқсанды жаулардан азат ету күні ретінде мерекелеу туралы жарлық шығарды. Сонымен қатар, шіркеуді салу идеясының өзі егемендікке тиесілі болғанына қарамастан, оның құрылыс идеясын орыс армиясының генералы Михаил Ардалионович Кикин жүзеге асырды. Архитектуралық идеяны Александр Витберг ұсынған. Көптеген бәсекеге қабілетті жазбалардың ішінде мемориалдық ғибадатхананы құруға ең қолайлысы ол болды.

Жоба 1817 жылы жүзеге асырыла бастады. Содан кейін ғибадатхананы салтанатты түрде қою рәсімі өтті. Бұл Торғай төбесінде болды, бірақ көп ұзамай топырақтың нәзіктігіне байланысты туындаған мәселелер жаңа билеуші ​​Николай I-ді жұмысты тоқтатуға мәжбүр етті. 1832 жылы сәуірде император ғибадатхананың жаңа жобасын бекітті. Бұл жолы сәулетші Константин Тон болды, ал ғибадатхана-ескерткіш құрылысының орны Кремльдің жанындағы Мәскеу өзенінің жағалауы болды. Осы аумақта орналасқан Алексеевский монастырь Сокольникиге ауыстырылды, ал барлық әулиелер шіркеуі жойылды. Жаңа ғибадатхананың іргетасы 1839 жылы қыркүйекте салынды.

Құтқарушы Мәсіхтің соборын салуға қырық жылдан астам уақыт кетті

Өрттерді, жер асты суларының тасқынын және іргетастың құлауын жеңіп, жұмысшылар ғибадатхананы қырық жылдан астам уақыт бойы тұрғызды. 1841 жылы қабырғалар ірге бетімен тегістелді. 1846 жылы үлкен күмбездің қоймасы салынды. Тағы үш жылдан кейін сыртқы қаптау жұмыстары аяқталып, металл шатырлар мен күмбездерді орнату жұмыстары басталды. 1849 жылы үлкен күмбездің қоймасы аяқталды. 1860 жылы сыртқы қоршаулар бөлшектелді, ал Құтқарушы Мәсіхтің соборы алғаш рет москвалықтар алдында пайда болды. 1862 жылы төбеге қола балюстрад орнатылды, ол бастапқы жобада жоқ. Ал 1881 жылға қарай ғибадатхананың алдындағы жағалауды және алаңды салу жұмыстары аяқталып, сыртқы шамдар орнатылды. Осы уақытқа дейін ғибадатхананың ішкі кескіндеме жұмыстары да аяқталды.

Ғибадатхананың барлық қабырғаларында меценаттардың және орыс жері үшін дұға кітаптарының, сондай-ақ елдің тұтастығы үшін жанын қиған орыс княздарының фигуралары болды. Бұл батырлардың есімдері ғибадатхананың төменгі галереясында орналасқан мәрмәр тақталарға жазылған. Тұтастай алғанда, Құтқарушы Христос соборының мүсіндік және бейнелі безендірілуі тоғыз ғасыр бойы Ресей патшалығына әділдердің дұғалары арқылы жіберілген Жаратқан Иенің барлық мейірімдерін білдіретін сирек кездесетін бірлік болды. Сондай-ақ Жаратқан Ие адамдарды құтқару үшін таңдаған жолдар мен құралдарды, дүниенің жаратылуы мен құлдырауынан бастап, Құтқарушының адамзатты құтқаруына дейін таңдады.

Ғибадатхананың қасиетті рәсімі Иеміздің көтерілу күні - 1883 жылы 26 мамырда өтті. Дәл осы кезде таққа Александр III отырды. Маусым айында ғажайып жұмысшы Николайдың атынан ғибадатхана шекарасының жарықтандырылуы өтті, ал шілдеде Әулие Александр Невскийдің атымен екінші шекара қасиетті болды. Осыдан кейін ғибадатханада тұрақты қызмет атқарыла бастады. Ғибадатханада құрылған хор көп ұзамай астанадағы ең жақсылардың бірі болып санала бастады.

Біраз уақыт ғибадатхананың орнында «Мәскеу» үлкен бассейні болды.

Ғибадатханада барлық іс-шаралар, мерейтойлар мен тақиялар кең көлемде атап өтілді. Негізгі патронаттық мереке Христостың туған күні болып саналды, ол 1917 жылға дейін бүкіл православиелік Мәскеуде 1812 жылғы Отан соғысындағы жеңіс күні ретінде тойланды. 1918 жылдың басында, шіркеуді қудалау кезеңінде ғибадатхана билік тарапынан қолдаудан толығымен айырылып, 1931 жылы 5 желтоқсанда большевиктер оны қиратты.

Жеңіске жеткен социализмнің құрметіне билік осы жерде Мәскеу Кеңестер сарайын салуға шешім қабылдады. Жоспар бойынша, бұл жаңа елдің символына айналатын әлемдегі ең биік ғимарат болуы керек еді. Ғимараттың өлшемдері төрт жүз метрден асып, оның төбесінде Лениннің айналмалы мүсіні орнатылады деп болжанған. Алайда жобаны жүзеге асыру мүмкін болмады. Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін ғибадатхана ескерткішінің орнында Мәскеу бассейні пайда болды.

Қайта құру жылдарында Құтқарушы Христос соборын қайта құру үшін қоғамдық қозғалыс пайда болды. Кейіннен ғибадатхананы бастапқы орнында және түпнұсқаға дәл сәйкес қалпына келтіру туралы шешім қабылданды. Бассейн бөлшектеліп, құрылысы 1990 жылдардың ортасында басталды. 2000 жылы Құтқарушы Мәсіхтің соборының ұлы қасиетті рәсімі өтті және жаңа мыңжылдықтың басын белгіледі.