Mogli famose dei sultani turchi: Baffo. Sultanato delle donne. Il sultano più potente dell'Impero Ottomano iniziò con l'ucraino e finì con l'ucraino.

Anastasia-Roksolana è stata glorificata non solo nelle opere, nei balletti, nei libri, nei ritratti, ma anche nelle serie televisive. Ecco perché molte persone ne hanno sentito parlare.

Anastasia.Khurrem

Anastasia Gavrilovna Lisovskaya, o Roksolana, o Khurrem (1506-1558) - prima fu una concubina e poi divenne la moglie del sultano ottomano Solimano il Magnifico. Nessuno sa perché le sia stato dato questo nome, Khurrem, ma in arabo può significare “allegra, solare”, ma su Roksolana ci sono serie controversie, il nome risale ai Ruteni, russi - così si chiamavano tutti gli abitanti di Europa orientale..

E dove è nata nessuno conosce il luogo esatto. Forse la città di Rohatyn, nella regione di Ivano-Frankivsk o la città di Chemerivtsi, nella regione di Khmelnitsky. Quando era piccola, fu rapita dai tartari di Crimea e venduta a un harem turco.

La vita nell'harem non era facile. Potrebbe morire o combattere. Ha scelto il wrestling e ora è conosciuta in tutto il mondo. Tutti nell'harem erano pronti a tutto pur di ricevere la tenerezza del Sultano. Tutti volevano sopravvivere e crescere la propria prole. La vita di Roksolana-Nastya è ben nota a tutti, ma ci sono poche informazioni su altri schiavi che potrebbero anche fuggire dalla schiavitù.

Kezem Sultan

La più famosa Valide Sultan Közem Sultan (1589-1651), fu la concubina preferita del sultano Ahmet I. Durante la sua breve infanzia, era una ragazza di nome Anastasia, figlia di un prete dell'isola greca di Tinos.

Per molti anni è stata ufficialmente ed esclusivamente a capo dell'impero musulmano. Era una donna dura, ma aveva anche pietà: liberò tutti i suoi schiavi dopo 3 anni.

Morì di morte violenta, strangolata per ordine del futuro Valide Sultan dal capo eunuco dell'harem.

Handan Sultan

Valide Sultan era anche Handan (Handan) Sultan, moglie del sultano Mehmed III e madre del sultano Ahmed I (1576-1605). In precedenza era Elena, figlia di un prete, anche lui greco.

È stata rapita in un harem e ha cercato con tutti i mezzi di arrivare al potere.

Sultano di Nurbanu

Nurbanu Sultan (tradotto come "principessa della luce", 1525-1583) era l'amata moglie del sultano Selim II (l'ubriacone) e la madre del sultano Murad III. Era di nobili origini. Ma questo non ha impedito ai mercanti di schiavi di rapirla e portarla a palazzo.

Quando suo marito morì, lei lo circondò di persone in attesa che suo figlio arrivasse e salisse al trono.

Il cadavere rimase lì per 12 giorni.

Nurbanu era un parente delle persone più influenti e ricche d'Europa, ad esempio il senatore e poeta Giorgio Baffo (1694-1768). Inoltre, era una parente del sovrano dell'Impero Ottomano, Safiye Sultan, che era veneziano di nascita.

A quel tempo molte delle isole greche appartenevano a Venezia. Erano parenti sia “della linea turca” che “della linea italiana”.

Nurbanu corrispondeva con molte dinastie regnanti e perseguiva una politica filo-veneziana, per la quale i genovesi la odiavano. (C'è anche una leggenda secondo cui fu avvelenata da un agente genovese). La moschea Attik Valide fu costruita in onore di Nurban non lontano dalla capitale.

Safiye Sultan

Safiye Sultan nacque nel 1550. Era la moglie di Murad Terzo e la madre di Mehmed Terzo. Nella sua libertà e verginità portava il nome Sofia Baffo, era la figlia del sovrano dell'isola greca di Corfù e parente del senatore e poeta veneziano Giorgio Baffo.

Anche lei è stata rapita e portata nell'harem. Corrispondeva con i monarchi europei, persino con la regina Elisabetta I di Gran Bretagna, che le regalò persino una vera carrozza europea.

Safiye-Sultan fece escursioni per la città in una carrozza donata; i suoi sudditi rimasero scioccati da tale comportamento.

Era l'antenata di tutti i sultani turchi che la seguirono.

C'è una moschea in suo onore al Cairo. E la moschea Turhan Hatis, che lei stessa iniziò a costruire, fu completata da un'altra Valide-Sultan Nadya di una piccola città ucraina. È stata rapita quando aveva 12 anni.

Uva sultanina a causa delle circostanze

Le storie di queste ragazze non possono essere definite felici. Ma non morirono, non rimasero imprigionati nelle stanze più lontane del palazzo, non furono espulsi. Cominciarono a governarsi da soli; questo sembrava impossibile a tutti.

Hanno raggiunto il potere con mezzi crudeli, compreso l’ordine di uccidere. Türkiye è la loro seconda casa.

Pagina corrente: 6 (il libro ha 9 pagine in totale) [passaggio di lettura disponibile: 7 pagine]

L'amore del sultano Abdul Hamid I per una concubina dell'harem di nome Rukhshah era così grande che lui stesso divenne schiavo di questa ragazza.

Ecco una lettera del Sultano che implora Rukhshah di amore e perdono (gli originali di tutte le sue lettere sono conservate nella biblioteca del Museo del Palazzo Topkapi).

“Il mio Rukhshah!

Il tuo Abdul Hamid ti chiama...

Il Signore, il creatore di tutti gli esseri viventi, ha misericordia e perdona, ma tu hai lasciato me, il tuo fedele servitore, il cui peccato è così insignificante.

Sono in ginocchio, ti prego, perdonami.

Lascia che ti veda stasera; uccidi se vuoi, non resisterò, ma per favore ascolta il mio grido, altrimenti morirò.

Cado ai tuoi piedi, incapace di resistere oltre”.

Anche amore degno di essere preservato per secoli, come l'amore del sultano Solimano e Roksolana

L'emiro di Bukhara Seyid Abd al-Ahad Bahadur Khan (regnò dal 1885 al 1910), secondo i viaggiatori russi che lo visitarono, aveva una sola moglie e teneva un harem in più per spettacolo.

Ci sono stati altri esempi nella storia.

Diritti di una moglie musulmana

Secondo la legge della Sharia, il Sultano poteva avere quattro mogli, ma il numero degli schiavi non era limitato. Ma dal punto di vista della legge islamica, lo status della Kadin Efendi (moglie del Sultano) differiva dallo status delle donne sposate che godevano della libertà personale. Gerard de Nerval, che viaggiò in Oriente negli anni Quaranta dell'Ottocento, scrisse: “Una donna sposata nell'impero turco ha gli stessi diritti che abbiamo noi e può persino vietare al marito di prendere una seconda moglie, rendendo questa una condizione indispensabile del matrimonio contratto […] Non pensare nemmeno che queste bellezze siano pronte a cantare e ballare per intrattenere il loro padrone - secondo loro, una donna onesta non dovrebbe avere tali talenti.

La donna turca avrebbe potuto benissimo avviare lei stessa la procedura di divorzio, per la quale ha dovuto solo presentare in tribunale le prove dei maltrattamenti subiti.

Le donne più famose dell'Impero Ottomano

Si può dire con certezza che Hurrem Sultan, che visse durante il periodo di massimo splendore dell'Impero Ottomano, durante l'era del famoso Sultano Solimano il Magnifico, è a capo della lista delle donne più famose della dinastia ottomana. Gli storici continuano l'elenco in questo ordine: dopo il famoso Hurrem, o Roksolana, alias La Sultana Rossa, arriva Nurban, la moglie del figlio di Hurrem, Sultan Selim I; seguite dalle concubine preferite dei sultani ottomani: Safiye, Mahpeyker, Hatice Turhan, Emetullah Gulnush, Saliha, Mihrishah, Bezmialem, che ricevettero il titolo di madre del sultano (regina madre). Ma Hurrem Sultan cominciò a essere chiamata Regina Madre durante la vita di suo marito, prima che il figlio salisse al trono. E questa è un'altra violazione coerente delle tradizioni che seguì la prima: quando il sultano Solimano fece di Hurrem la sua moglie ufficiale. E solo a pochi eletti è consentito infrangere tradizioni secolari.

Monarchi ottomani da Osman I a Mehmed V

Impero ottomano. Brevemente sulla cosa principale

L'Impero Ottomano fu fondato nel 1299, quando Osman I Gazi, passato alla storia come il primo sultano dell'Impero Ottomano, dichiarò l'indipendenza del suo piccolo paese dai Selgiuchidi e assunse il titolo di Sultano (anche se alcuni storici ritengono che per la prima volta solo suo nipote, Murad I).

Ben presto riuscì a conquistare l'intera parte occidentale dell'Asia Minore.

Osman I nacque nel 1258 nella provincia bizantina della Bitinia. Morì di morte naturale nella città di Bursa nel 1326.

Successivamente, il potere passò a suo figlio, noto come Orhan I Ghazi. Sotto di lui, la piccola tribù turca si trasformò finalmente in uno stato forte con un forte esercito.

Quattro capitali degli Ottomani

Nel corso della lunga storia della sua esistenza, l'Impero Ottomano cambiò quattro capitali:

Seğüt (prima capitale degli Ottomani), 1299–1329;

Bursa (ex fortezza bizantina di Brusa), 1329–1365;

Edirne (ex città di Adrianopoli), 1365–1453;

Costantinopoli (oggi città di Istanbul), 1453-1922.

A volte la prima capitale degli Ottomani è chiamata la città di Bursa, il che è considerato errato.

Turchi ottomani, discendenti di Kaya

Gli storici dicono: nel 1219, le orde mongole di Gengis Khan caddero sull'Asia centrale, e poi, salvando loro la vita, abbandonando i loro averi e gli animali domestici, tutti coloro che vivevano nel territorio dello stato di Kara-Khitan si precipitarono a sud-ovest. Tra loro c'era una piccola tribù turca, i Kays. Un anno dopo raggiunse il confine del Sultanato di Konya, che a quel tempo occupava il centro e l'est dell'Asia Minore. I Selgiuchidi che abitavano queste terre, come i Kay, erano turchi e credevano in Allah, quindi il loro Sultano ritenne ragionevole assegnare ai profughi un piccolo feudo-beylik di confine nella zona della città di Bursa, a 25 km dalla costa del Mar di Marmara. Nessuno poteva immaginare che questo piccolo pezzo di terra sarebbe diventato il trampolino di lancio per conquistare terre dalla Polonia alla Tunisia. È così che sorgerà l'Impero Ottomano (ottomano, turco), popolato dai turchi ottomani, come vengono chiamati i discendenti dei Kaya.

Quanto più si diffuse il potere dei sultani turchi nei successivi 400 anni, tanto più lussuosa divenne la loro corte, dove oro e argento affluivano da tutto il Mediterraneo. Erano trendsetter e modelli agli occhi dei governanti di tutto il mondo islamico.

La battaglia di Nicopoli del 1396 è considerata l'ultima grande crociata del Medioevo, che non riuscì mai a fermare l'avanzata dei turchi ottomani in Europa

Sette periodi dell'impero

Gli storici dividono l'esistenza dell'Impero Ottomano in sette periodi principali:

Formazione dell'Impero Ottomano (1299–1402) - il periodo del regno dei primi quattro sultani dell'impero: Osman, Orhan, Murad e Bayezid.

L'Interregno ottomano (1402–1413) fu un periodo di undici anni iniziato nel 1402 dopo la sconfitta degli Ottomani nella battaglia di Angora e la tragedia del sultano Bayezid I e di sua moglie prigionieri di Tamerlano. Durante questo periodo ci fu una lotta per il potere tra i figli di Bayezid, dalla quale il figlio più giovane, Mehmed I Celebi, uscì vittorioso solo nel 1413.

L'ascesa dell'Impero Ottomano (1413–1453) fu il regno del sultano Mehmed I, così come di suo figlio Murad II e nipote Mehmed II, che terminò con la cattura di Costantinopoli e la distruzione dell'Impero bizantino da parte di Mehmed II, che ricevette il soprannome "Fatih" (Conquistatore).

Ascesa dell'Impero Ottomano (1453–1683) - periodo di grande espansione dei confini dell'Impero Ottomano. Continuò sotto i regni di Mehmed II, Solimano I e suo figlio Selim II, e terminò con la sconfitta degli Ottomani nella battaglia di Vienna durante il regno di Mehmed IV (figlio di Ibrahim I il Pazzo).

La stagnazione dell'Impero Ottomano (1683–1827) fu un periodo di 144 anni che iniziò dopo che la vittoria cristiana nella battaglia di Vienna pose definitivamente fine alle ambizioni di conquista dell'Impero Ottomano nelle terre europee.

Declino dell'Impero Ottomano (1828–1908) – un periodo caratterizzato dalla perdita di un gran numero di territori dello stato ottomano.

Il crollo dell'Impero Ottomano (1908-1922) è il periodo del regno degli ultimi due sultani dello stato ottomano, i fratelli Mehmed V e Mehmed VI, che iniziò dopo il cambiamento della forma di governo dello stato in uno costituzionale. monarchia, e continuò fino alla completa cessazione dell'esistenza dell'Impero Ottomano (il periodo copre la partecipazione degli Ottomani alla prima guerra mondiale).

Gli storici definiscono la ragione principale e più seria del crollo dell'Impero Ottomano la sconfitta nella prima guerra mondiale, causata dalle superiori risorse umane ed economiche dei paesi dell'Intesa.

Il giorno in cui l'Impero Ottomano cessò di esistere si chiama 1 novembre 1922, quando la Grande Assemblea Nazionale della Turchia adottò una legge che divideva il sultanato e il califfato (poi il sultanato fu abolito). Il 17 novembre, Mehmed VI Vahideddin, l'ultimo monarca ottomano e il 36esimo consecutivo, lasciò Istanbul su una nave da guerra britannica, la corazzata Malaya.

Il 24 luglio 1923 fu firmato il Trattato di Losanna che riconosceva l'indipendenza della Turchia. Il 29 ottobre 1923 la Turchia fu dichiarata repubblica e Mustafa Kemal, più tardi conosciuto come Atatürk, ne fu eletto primo presidente.

L'ultimo rappresentante della dinastia sultanica turca degli Ottomani

Ertogrul Osman - nipote del sultano Abdul Hamid II

“L’ultimo rappresentante della dinastia ottomana, Ertogrul Osman, è morto.

Osman ha trascorso gran parte della sua vita a New York. Ertogrul Osman, che sarebbe diventato sultano dell'Impero Ottomano se la Turchia non fosse diventata una repubblica negli anni '20, è morto a Istanbul all'età di 97 anni.

Era l'ultimo nipote sopravvissuto del sultano Abdul Hamid II e il suo titolo ufficiale, se fosse diventato sovrano, sarebbe stato Sua Altezza Imperiale il Principe Shahzade Ertogrul Osman Efendi.

Nacque a Istanbul nel 1912, ma visse modestamente a New York per gran parte della sua vita.

Il dodicenne Ertogrul Osman stava studiando a Vienna quando apprese che la sua famiglia era stata espulsa dal paese da Mustafa Kemal Ataturk, che fondò la moderna Repubblica turca sulle rovine del vecchio impero.

Alla fine Osman si stabilì a New York, dove visse per oltre 60 anni in un appartamento sopra un ristorante.

Osman sarebbe diventato sultano se Ataturk non avesse fondato la Repubblica turca. Osman ha sempre sostenuto di non avere ambizioni politiche. È tornato in Turchia all'inizio degli anni '90 su invito del governo turco.

Durante una visita in patria, si recò al Palazzo Dolmobahce sul Bosforo, che era la residenza principale dei sultani turchi e nel quale giocava da bambino.

Secondo l'editorialista della BBC Roger Hardy, Ertogrul Osman era molto modesto e, per non attirare l'attenzione su di sé, si unì a un gruppo di turisti per raggiungere il palazzo.

La moglie di Ertogrul Osman è una parente dell’ultimo re dell’Afghanistan”.

Tughra come segno personale del sovrano

Tughra (togra) è un segno personale di un sovrano (Sultano, Califfo, Khan), contenente il suo nome e titolo. Fin dai tempi di Ulubey Orhan I, che applicò ai documenti l'impronta di una palma immersa nell'inchiostro, divenne consuetudine circondare la firma del Sultano con l'immagine del suo titolo e del titolo di suo padre, fondendo tutte le parole in uno speciale stile calligrafico: il risultato è una vaga somiglianza con una palma. La tughra è disegnata sotto forma di una scrittura araba decorata in modo ornamentale (il testo può non essere in arabo, ma anche in persiano, turco, ecc.).

Il Tughra è apposto su tutti i documenti governativi, a volte sulle monete e sui cancelli delle moschee.

La falsificazione di tughra nell'impero ottomano era punibile con la morte.

Nelle stanze del sovrano: pretenzioso, ma di buon gusto

Il viaggiatore Théophile Gautier ha scritto delle camere del sovrano dell'Impero Ottomano: “Le camere del Sultano sono decorate nello stile di Luigi XIV, leggermente modificato in modo orientale: qui si sente il desiderio di ricreare lo splendore di Versailles. Porte, infissi e cornici sono realizzati in mogano, cedro o palissandro massiccio con intagli elaborati e costosi accessori in ferro cosparsi di scaglie d'oro. Dalle finestre si apre il panorama più meraviglioso: nessun monarca al mondo ne ha uno uguale davanti al suo palazzo.

Tughra di Solimano il Magnifico

Quindi non solo i monarchi europei erano appassionati dello stile dei loro vicini (ad esempio, lo stile orientale, quando allestivano boudoir come alcove pseudo-turche o tenevano balli orientali), ma anche i sultani ottomani ammiravano lo stile dei loro vicini europei.

"Leoni dell'Islam" - Giannizzeri

Giannizzeri (yeniçeri turco (yenicheri) - nuovo guerriero) - fanteria regolare dell'Impero Ottomano nel 1365-1826. I giannizzeri, insieme ai sipahis e agli akinci (cavalleria), costituivano la base dell'esercito nell'impero ottomano. Facevano parte dei reggimenti kapikuly (la guardia personale del Sultano, composta da schiavi e prigionieri). Le truppe dei giannizzeri svolgevano anche funzioni di polizia e punitive nello stato.

La fanteria dei giannizzeri fu creata dal sultano Murad I nel 1365 da giovani cristiani di età compresa tra 12 e 16 anni. Principalmente armeni, albanesi, bosniaci, bulgari, greci, georgiani, serbi, successivamente allevati nelle tradizioni islamiche, furono arruolati nell'esercito. I bambini reclutati in Rumelia venivano inviati per essere allevati da famiglie turche in Anatolia e viceversa.

Reclutamento dei bambini nei giannizzeri ( devshirme- tassa sul sangue) era uno dei doveri della popolazione cristiana dell'impero, poiché consentiva alle autorità di creare un contrappeso all'esercito feudale turco (sipahs).

I giannizzeri erano considerati schiavi del Sultano, vivevano in monasteri-caserme, inizialmente era loro vietato sposarsi (fino al 1566) e occuparsi delle pulizie. La proprietà di un giannizzero deceduto o deceduto divenne proprietà del reggimento. Oltre all'arte della guerra, i giannizzeri studiavano calligrafia, diritto, teologia, letteratura e lingue. I giannizzeri feriti o vecchi ricevevano una pensione. Molti di loro intrapresero la carriera civile.

Nel 1683 anche i giannizzeri iniziarono ad essere reclutati tra i musulmani.

È noto che la Polonia ha copiato il sistema militare turco. Nell'esercito del Commonwealth polacco-lituano, secondo il modello turco, le proprie unità dei giannizzeri erano formate da volontari. Il re Augusto II creò la sua personale guardia dei giannizzeri.

L'armamento e l'uniforme dei giannizzeri cristiani copiavano completamente i modelli turchi, compresi i tamburi militari erano di tipo turco, ma differivano nel colore.

I giannizzeri dell'Impero Ottomano avevano una serie di privilegi, a partire dal XVI secolo. hanno ricevuto il diritto di sposarsi, dedicarsi al commercio e all'artigianato nel tempo libero dal servizio. I giannizzeri ricevevano stipendi dai sultani, doni e i loro comandanti furono promossi alle più alte posizioni militari e amministrative dell'impero. Le guarnigioni dei giannizzeri si trovavano non solo a Istanbul, ma anche in tutte le principali città dell'Impero turco. Dal XVI secolo il loro servizio diventa ereditario e si trasformano in una casta militare chiusa. Come guardia del Sultano, i giannizzeri divennero una forza politica e spesso intervennero negli intrighi politici, rovesciando quelli non necessari e ponendo sul trono i sultani di cui avevano bisogno.

I giannizzeri vivevano in quartieri speciali, spesso si ribellavano, provocavano rivolte e incendi, rovesciavano e persino uccidevano i sultani. La loro influenza acquisì proporzioni così pericolose che nel 1826 il sultano Mahmud II sconfisse e distrusse completamente i giannizzeri.

Giannizzeri dell'Impero Ottomano

I giannizzeri erano conosciuti come guerrieri coraggiosi che si lanciarono contro il nemico senza risparmiarsi la vita. Era il loro attacco che spesso decideva le sorti della battaglia. Non per niente venivano chiamati figurativamente "leoni dell'Islam".

I cosacchi hanno usato parolacce nella loro lettera al sultano turco?

Lettera dei cosacchi al sultano turco - una risposta offensiva dei cosacchi di Zaporozhye, scritta al sultano ottomano (probabilmente Mehmed IV) in risposta al suo ultimatum: smettere di attaccare la Sublime Porta e arrendersi. C'è una leggenda secondo cui prima di inviare truppe allo Zaporozhye Sich, il Sultano inviò ai cosacchi una richiesta di sottomettersi a lui come sovrano del mondo intero e viceré di Dio sulla terra. I cosacchi avrebbero risposto a questa lettera con la propria lettera, senza mezzi termini, negando qualsiasi valore del Sultano e deridendo crudelmente l'arroganza del "cavaliere invincibile".

Secondo la leggenda, la lettera fu scritta nel XVII secolo, quando la tradizione di tali lettere si sviluppò tra i cosacchi di Zaporozhye e in Ucraina. La lettera originale non è sopravvissuta, ma sono note diverse versioni del testo di questa lettera, alcune delle quali sono piene di parolacce.

Le fonti storiche forniscono il seguente testo tratto da una lettera del sultano turco ai cosacchi.

"La proposta di Mehmed IV:

Io, Sultano e sovrano della Sublime Porta, figlio di Ibrahim I, fratello del Sole e della Luna, nipote e viceré di Dio sulla terra, sovrano dei regni di Macedonia, Babilonia, Gerusalemme, Grande e Piccolo Egitto, re sui re, sovrano sui sovrani, cavaliere incomparabile, guerriero invincibile, proprietario dell'albero della vita, custode persistente della tomba di Gesù Cristo, custode di Dio stesso, speranza e consolatore dei musulmani, intimidatore e grande difensore dei cristiani, ti comando, Cosacchi di Zaporozhye, arrendetevi a me volontariamente e senza alcuna resistenza e non farmi preoccupare con i vostri attacchi.

Sultano turco Mehmed IV."

La versione più famosa della risposta dei cosacchi a Maometto IV, tradotta in russo, è la seguente:

“Cosacchi Zaporozhye al sultano turco!

Tu, Sultano, sei il diavolo turco, fratello e compagno del dannato diavolo, il segretario di Lucifero. Che razza di dannato cavaliere sei se non puoi uccidere un riccio a culo nudo. Il diavolo succhia e il tuo esercito divora. Tu, figlio di puttana, non avrai i figli dei cristiani sotto di te, non abbiamo paura del tuo esercito, ti combatteremo con terra e acqua, distruggeremo tua madre.

Sei un cuoco babilonese, un auriga macedone, un birraio di Gerusalemme, un capraio alessandrino, un guardiano di porci del Grande e Piccolo Egitto, un ladro armeno, un sagaidak tartaro, un boia di Kamenets, uno sciocco di tutto il mondo e del mondo, il nipote dell'aspide stesso e del nostro f... uncino. Sei la faccia di un maiale, il culo di una giumenta, il cane di un macellaio, una fronte non battezzata, figlio di puttana...

Così ti hanno risposto i cosacchi, piccolo bastardo. Non alleverai maiali nemmeno per i cristiani. Finiamo qui, dato che non conosciamo la data e non abbiamo un calendario, il mese è nel cielo, l'anno è nel libro, e il nostro giorno è uguale al tuo, per questo baciaci sul culo!

Firmato: Koshevoy Ataman Ivan Sirko con l'intero campo di Zaporozhye."

Questa lettera, piena di parolacce, è citata dalla popolare enciclopedia Wikipedia.

I cosacchi scrivono una lettera al sultano turco. L'artista Ilya Repin

L'atmosfera e lo stato d'animo dei cosacchi che compongono il testo della risposta sono descritti nel famoso dipinto di Ilya Repin “I cosacchi” (più spesso chiamato: “I cosacchi scrivono una lettera al sultano turco”).

È interessante notare che a Krasnodar, all'incrocio tra le strade Gorky e Krasnaya, nel 2008 è stato eretto un monumento "I cosacchi che scrivono una lettera al sultano turco" (scultore Valery Pchelin).

Roksolana è la regina d'Oriente. Tutti i segreti e i misteri della biografia

Le informazioni sulle origini di Roksolana, o Khyur-rem, come la chiamava il suo amato Sultano Solimano il Magnifico, sono contraddittorie. Perché non ci sono fonti documentarie e prove scritte che raccontino la vita di Hurrem prima della sua apparizione nell'harem.

Conosciamo l'origine di questa grande donna da leggende, opere letterarie e rapporti di diplomatici alla corte del sultano Solimano. Inoltre, quasi tutte le fonti letterarie menzionano la sua origine slava (rusina).

"Roksolana, alias Khyurrem (secondo la tradizione storica e letteraria, nome di nascita - Anastasia o Alexandra Gavrilovna Lisovskaya; l'anno esatto di nascita è sconosciuto, morì il 18 aprile 1558) - concubina e poi moglie del sultano ottomano Solimano il Magnifico, madre del sultano Selim II", dice Wikipedia.

I primi dettagli sui primi anni di vita di Roksolana-Hurrem prima di entrare nell'harem compaiono nella letteratura nel XIX secolo, mentre questa straordinaria donna visse nel XVI secolo.

Prigioniero. Artista Jan Baptist Huysmans

Pertanto, puoi credere a tali fonti “storiche” sorte secoli dopo solo in virtù della tua immaginazione.

Rapimento da parte dei tartari

Secondo alcuni autori, il prototipo di Roxolana era la ragazza ucraina Nastya Lisovskaya, nata nel 1505 nella famiglia del sacerdote Gavrila Lisovsky a Rohatyn, una piccola città nell'Ucraina occidentale. Nel XVI secolo. questa città faceva parte della Confederazione polacco-lituana, che a quel tempo soffriva le devastanti incursioni dei tartari di Crimea. Nell'estate del 1520, la notte dell'attacco all'insediamento, la giovane figlia di un prete attirò l'attenzione degli invasori tartari. Inoltre, in alcuni autori, ad esempio N. Lazorsky, la ragazza viene rapita il giorno del suo matrimonio. Per altri invece non aveva ancora raggiunto l'età della sposa, ma era un'adolescente. La serie “Magnificent Century” mostra anche il fidanzato di Roksolana, l’artista Luka.

Dopo il rapimento, la ragazza finì nel mercato degli schiavi di Istanbul, dove fu venduta e poi donata all'harem del sultano ottomano Solimano. Suleiman era allora principe ereditario e ricopriva un incarico governativo a Manisa. Gli storici non escludono che la ragazza sia stata donata al 25enne Solimano in occasione della sua ascesa al trono (dopo la morte di suo padre Selim I il 22 settembre 1520). Una volta nell'harem, Roksolana ricevette il nome Khyurrem, che tradotto dal persiano significa "allegro, ridente, che dà gioia".

Come è nato il nome: Roksolana

Secondo la tradizione letteraria polacca, il vero nome dell'eroina era Alexandra, era la figlia del sacerdote Gavrila Lisovsky di Rohatyn (regione di Ivano-Frankivsk). Nella letteratura ucraina del XIX secolo è chiamata Anastasia di Rohatyn. Questa versione è presentata in modo colorato nel romanzo “Roksolana” di Pavlo Zagrebelny. Mentre, secondo la versione di un altro scrittore, Mikhail Orlovsky, raccontata nel racconto storico "Roksolana o Anastasia Lisovskaya", la ragazza era di Chemerovets (regione di Khmelnitsky). In quei tempi antichi, quando lì avrebbe potuto nascere il futuro Hurrem Sultan, entrambe le città si trovavano nel territorio del Regno di Polonia.

In Europa, Alexandra Anastasia Lisowska divenne nota come Roksolana. Inoltre, questo nome è stato letteralmente inventato da Ogier Ghiselin de Busbeck, ambasciatore di Amburgo presso l'Impero Ottomano e autore delle “Note turche” in lingua latina. Nella sua opera letteraria, basata sul fatto che Alexandra Anastasia Lisowska proveniva dal territorio della tribù Roxolani o Alani, la chiamò Roksolana.

Nozze del sultano Solimano e Hurrem

Dai racconti dell'autore delle “Lettere turche”, l'ambasciatore austriaco Busbeck, abbiamo appreso molti dettagli della vita di Roksolana. Possiamo dire che grazie a lui siamo venuti a conoscenza della sua stessa esistenza, poiché il nome della donna avrebbe potuto facilmente perdersi nel corso dei secoli.

In una delle lettere, Busbeck riporta quanto segue: "Il Sultano amava così tanto Hurrem che, violando tutte le regole di palazzo e dinastiche, contrasse un matrimonio secondo la tradizione turca e preparò una dote".

Uno dei ritratti di Roksolana-Hurrem

Questo evento significativo sotto tutti gli aspetti ebbe luogo intorno al 1530. L'inglese George Young lo descrisse come un miracolo: “Questa settimana qui si è verificato un evento sconosciuto nell'intera storia dei sultani locali. Il Gran Signore Solimano prese come imperatrice una schiava dalla Russia di nome Roksolana, cosa che fu celebrata con una grande celebrazione. La cerimonia nuziale si è svolta nel palazzo, dedicato a feste di dimensioni senza precedenti. Di notte le strade della città sono inondate di luce e la gente si diverte ovunque. Le case sono ornate di ghirlande di fiori, ovunque sono installate altalene e la gente ci dondola per ore. Nel vecchio ippodromo furono costruite grandi tribune con sedili e una grata dorata per l'Imperatrice e i suoi cortigiani. Roksolana con le sue amiche dame ha assistito da lì al torneo a cui hanno partecipato cavalieri cristiani e musulmani; i musicisti si sono esibiti davanti al podio, sono stati salutati gli animali selvatici, tra cui strane giraffe con il collo così lungo che arrivava fino al cielo... Circolano molte voci diverse su questo matrimonio, ma nessuno riesce a spiegare cosa possa essere successo. Significare."

Va sottolineato che alcune fonti affermano che questo matrimonio ebbe luogo solo dopo la morte di Valide Sultan, madre del sultano Solimano il Magnifico. Valide Sultan Hafsa Khatun morì nel 1534.

Nel 1555 Hans Dernshvam visitò Istanbul; nei suoi appunti di viaggio scrisse quanto segue: “Suleiman si innamorò di questa ragazza con radici russe, di famiglia sconosciuta, più di altre concubine. Alexandra Anastasia Lisowska ha potuto ricevere un documento di libertà e diventare la sua moglie legale nel palazzo. A parte il sultano Solimano il Magnifico, non c'è nessun padishah nella storia che abbia ascoltato così tanto l'opinione di sua moglie. Qualunque cosa lei desiderasse, lui la esaudiva immediatamente."

Roksolana-Hurrem era l'unica donna nell'harem del Sultano con un titolo ufficiale: Sultana Haseki, e il sultano Suleiman condivideva il suo potere con lei. Ha fatto dimenticare per sempre al Sultano l'harem. Tutta l'Europa voleva conoscere i dettagli della donna che, in uno dei ricevimenti nel palazzo in un abito di broccato d'oro, salì al trono con il Sultano a viso aperto!

Figli di Hurrem, nati innamorati

Hurrem diede alla luce 6 figli al Sultano.

Figli maschi:

Mehmed (1521-1543)

Abdullah (1523-1526)

Figlia:

Di tutti i figli di Solimano I, solo Selim sopravvisse al magnifico padre Sultan. Gli altri morirono prima durante la lotta per il trono (tranne Mehmed, che morì nel 1543 di vaiolo).

Hurrem e Suleiman si scrivevano lettere piene di appassionate dichiarazioni d'amore

Selim divenne erede al trono. Dopo la morte di sua madre nel 1558, un altro figlio di Suleiman e Roksolana, Bayazid, si ribellò (1559). Fu sconfitto dalle truppe di suo padre nella battaglia di Konya nel maggio 1559 e cercò di rifugiarsi nell'Iran safavide, ma Shah Tahmasp Lo consegnai a suo padre per 400mila monete d'oro e Bayezid fu giustiziato (1561). Anche i cinque figli di Bayezid furono uccisi (il più giovane aveva solo tre anni).

Lettera di Hurrem al suo padrone

La lettera di Hurrem al sultano Solimano fu scritta mentre era impegnato in una campagna contro l'Ungheria. Ma c'erano molte lettere così toccanti tra loro.

«Anima dell'anima mia, mio ​​signore! Salute a colui che solleva la brezza mattutina; preghiera a colei che dona dolcezza alle labbra degli innamorati; Lode sia a colui che riempie di fervore la voce della sua amata; rispetto a chi arde, come parole di passione; devozione sconfinata a colui che risplende della luce più pura, come i volti e le teste degli ascesi; a chi è un giacinto a forma di tulipano, profumato del profumo della fedeltà; gloria a chi tiene il vessillo della vittoria davanti all'esercito; a colui il cui grido è: “Allah! Allah!" - sentito in cielo; a sua maestà il mio padishah. Che Dio lo aiuti! – trasmettiamo la meraviglia del Signore Supremo e le conversazioni dell’Eternità. Coscienza illuminata, che adorna la mia coscienza e rimane il tesoro della luce della mia felicità e dei miei occhi tristi; a chi conosce i miei segreti più profondi; la pace del mio cuore addolorato e la pacificazione del mio petto ferito; a colui che è il sultano sul trono del mio cuore e nella luce degli occhi della mia felicità - lo adora la schiava eterna, devota, con centomila bruciature sull'anima. Se tu, mio ​​​​signore, il mio più alto albero del paradiso, almeno per un momento ti degni di pensare o chiedere di questo tuo orfano, sappi che tutti tranne lei sono sotto la tenda della misericordia del Misericordiosissimo. Perché in quel giorno, quando il cielo infedele, con dolore onnicomprensivo, mi fece violenza e, nonostante queste povere lacrime, affondò nella mia anima numerose spade di separazione, in quel giorno del giudizio, quando l'eterna fragranza dei fiori di il paradiso mi è stato portato via, il mio mondo è ridotto al nulla, la mia salute è cagionevole e la mia vita è in rovina. Dai miei continui sospiri, singhiozzi e urla dolorose, che non si placavano né giorno né notte, le anime umane erano piene di fuoco. Forse il Creatore avrà pietà e, rispondendo alla mia malinconia, mi restituirà di nuovo te, il tesoro della mia vita, per salvarmi dall'attuale alienazione e oblio. Possa questo avverarsi, o mio signore! Il giorno mi è diventato notte, o melanconica luna! Mio Signore, luce dei miei occhi, non c'è notte che non venga incenerita dai miei caldi sospiri, non c'è sera in cui i miei forti singhiozzi e il desiderio del tuo volto solare non raggiungano il cielo. Il giorno mi è diventato notte, o melanconica luna!”

La fashionista Roksolana sulle tele degli artisti

Roksolana, alias Hurrem Sultan, fu un pioniere in molti ambiti della vita di palazzo. Ad esempio, questa donna è diventata la trendsetter della nuova moda di palazzo, costringendo i sarti a cucire abiti larghi e mantelli insoliti per sé e per i suoi cari. Adorava anche tutti i tipi di gioielli squisiti, alcuni dei quali erano stati realizzati dallo stesso sultano Solimano, mentre l'altra parte dei gioielli erano acquisti o regali degli ambasciatori.

Possiamo giudicare gli abiti e le preferenze di Hurrem dai dipinti di artisti famosi che hanno cercato sia di restaurare il suo ritratto sia di ricreare gli abiti di quell'epoca. Ad esempio, in un dipinto di Jacopo Tintoretto (1518 o 1519–1594), pittore della scuola veneziana del tardo Rinascimento, Hurrem è raffigurato con un abito a maniche lunghe con colletto risvoltato e un mantello.

Ritratto di Hürrem, conservato nel Museo del Palazzo Topkapi

La vita e l'ascesa di Roxolana entusiasmarono così tanto i creativi contemporanei che persino il grande pittore Tiziano (1490–1576), il cui allievo, tra l'altro, fu Tintoretto, dipinse un ritratto della famosa sultana. Si chiama un dipinto di Tiziano, dipinto nel 1550 La Sultana Rossa, cioè la sultana russa. Ora questo capolavoro di Tiziano è conservato nel Ringling Brothers Museum of Art and Circus Arts di Sarasota (USA, Florida); Il museo contiene opere uniche di pittura e scultura del Medioevo nell'Europa occidentale.

Un altro artista che visse in quel periodo e che era imparentato con la Turchia fu il grande artista tedesco di Flemburg, Melchior Loris. Arrivò a Istanbul come parte dell'ambasciata austriaca di Busbeck presso il sultano Suleiman Kanuni e rimase nella capitale dell'Impero Ottomano per quattro anni e mezzo. L'artista ha realizzato molti ritratti e schizzi quotidiani, ma, con ogni probabilità, il suo ritratto di Roksolana non avrebbe potuto essere realizzato dal vero. Melchior Loris raffigurò l'eroina slava come un po' grassoccia, con una rosa in mano, con un mantello in testa decorato con pietre preziose e con i capelli raccolti in una treccia.

Non solo i dipinti, ma anche i libri descrivevano in modo colorato gli abiti senza precedenti della regina ottomana. Descrizioni vivide del guardaroba della moglie di Solimano il Magnifico si trovano nel famoso libro di P. Zagrebelny “Roksolana”.

È noto che Suleiman ha composto una breve poesia direttamente correlata al guardaroba della sua amata. Nella mente di un amante, l’abito della sua amata assomiglia a questo:

Ho ripetuto più volte:
Cuci il mio amato vestito.
Crea una copertura con il sole, metti la luna come fodera,
Pizzica la lanugine dalle nuvole bianche, attorciglia i fili
dal mare azzurro,
Cuci bottoni con le stelle e fammi delle asole!

Sovrano illuminato

Alexandra Anastasia Lisowska è riuscita a mostrare la sua intelligenza non solo nelle relazioni amorose, ma anche nel comunicare con persone di pari status. Ha patrocinato gli artisti e ha corrisposto ai governanti di Polonia, Venezia e Persia. È noto che corrispondeva alle regine e alla sorella dello Shah persiano. E per il principe persiano Elkas Mirza, che si nascondeva nell'impero ottomano dai suoi nemici, ha cucito con le proprie mani una camicia di seta e un gilet, dimostrando così un generoso amore materno, che avrebbe dovuto evocare sia la gratitudine che la fiducia del principe. .

Hurrem Haseki Sultan ricevette persino inviati stranieri e corrispondeva con influenti nobili dell'epoca.

Si conservano informazioni storiche secondo cui un certo numero di contemporanei di Hurrem, in particolare Sehname-i Al-i Osman, Sehname-i Humayun e Taliki-zade el-Fenari, presentarono un ritratto molto lusinghiero della moglie di Suleiman, come una donna venerata “per lei numerose elargizioni di beneficenza, per il suo patrocinio degli studenti e il rispetto degli uomini dotti, esperti in religione, nonché per l'acquisto di cose rare e belle.

I contemporanei credevano che Alexandra Anastasia Lisowska avesse stregato Suleiman

Ha implementato progetti di beneficenza su larga scala. Alexandra Anastasia Lisowska ha ricevuto il diritto di costruire edifici religiosi e di beneficenza a Istanbul e in altre grandi città dell'Impero Ottomano. Ha creato una fondazione di beneficenza a suo nome (turco: Külliye Hasseki Hurrem). Con le donazioni di questo fondo, fu costruito a Istanbul il quartiere Aksaray o bazar delle donne, in seguito intitolato anche a Haseki (turco: Avret Pazari), i cui edifici comprendevano una moschea, una madrasa, un imaret, una scuola elementare, ospedali e una fontana. Fu il primo complesso costruito a Istanbul dall'architetto Sinan nella sua nuova posizione di architetto capo della casa regnante, e anche il terzo edificio più grande della capitale, dopo Mehmet II (turco: Fatih Camii) e Süleymaniye (turco: Süleymanie ) complessi.

A metà del XVI secolo, nell'impero ottomano cominciò ad emergere uno dei fenomeni più famosi del mondo islamico: il sultanato femminile. Nonostante il fatto che fino ad oggi continuino le controversie su chi sia diventato il suo primo rappresentante, la storia non contraddice il fatto che questo fenomeno ha completamente cambiato il corso dello sviluppo della storia non solo dell'impero, ma del mondo intero.

Cos'è un sultanato femminile

Durante la monarchia dell'Impero Ottomano, ad ogni donna veniva assegnato un ruolo secondario nella vita del popolo. Non avevano accesso alla politica, non erano coinvolti negli affari importanti dell’impero e non avevano diritto di voto. Il loro unico compito era obbedire al loro uomo, onorare Allah e avere figli. Queste erano le leggi medievali del più grande impero di quel tempo. Ma è cambiato qualcosa dopo?

Il grande amore e rispetto dei sultani per le loro mogli e madri ha permesso loro di intervenire gradualmente negli affari politici: dare consigli ai sultani, aiutarli a uscire da situazioni difficili e talvolta prendere tutto il potere nelle proprie mani.

Ci sono voluti troppo coraggio e impegno da parte delle donne del Medioevo per ottenere almeno una certa influenza nel palazzo. La prima sultana che non ebbe paura di prendere il potere nelle proprie mani e che ebbe un'influenza straordinaria sul sultano fu Hurrem Sultan, la moglie legale del sultano Solimano I. Non si può dire che fino ad allora nessuna donna avesse voluto ricevere più rispetto e potere, anzi il contrario. Tuttavia, l’eccessiva severità dei governanti e la convinzione che il posto di una donna sia un harem non ha dato loro l’opportunità di elevarsi nemmeno un po’ ai loro occhi.

– una donna che si è autodidatta fin dalla giovane età. Conosceva diverse lingue straniere, il che le diede successivamente l'opportunità di negoziare liberamente con qualsiasi inviato straniero. Era esperta di politica, come dimostrano gli ambasciatori nelle loro memorie su di lei. Allo stesso tempo, è sempre rimasta una donna amorevole. Solimano I, a causa del suo grande amore per sua moglie, le concesse più dei precedenti sultani. Ciò è dimostrato almeno dal fatto che divenne il primo sultano a contrarre un matrimonio legale con la sua concubina, che in futuro divenne una tradizione tra gli altri governanti.

Non si può dire che i sultani successivi abbiano costruito la loro carriera politica solo sull'amore dei sultani per loro. Piuttosto, al contrario, nel momento in cui i loro figli diventarono governanti, acquisirono il potere più grande. Perché? Ognuna delle sultane non è solo una leader per natura, assetata di potere, è anche un'avversaria piuttosto complessa e astuta nella lotta per il trono. C'è solo un caso reale nell'impero in cui una donna ha dovuto semplicemente assumere la carica di reggente a causa della tenera età di suo figlio e della sua incapacità di governare lo stato. In tutti gli altri casi, ogni sultana era assetata di potere, non era estranea all'inganno e all'astuzia, poteva uccidere centinaia di persone sulla via della grandezza. Non dobbiamo dimenticare il fatto che il successivo successore ha sempre osservato l'attuale Valide Sultan, ha adottato la sua esperienza, ha imparato dagli errori e ha ricevuto una dose della stessa sete di potere.

Tutto ciò diede origine al sultanato femminile, il primo e ultimo fenomeno nel mondo islamico in cui fu consentito ad una donna di prendere il potere. Il suo periodo durò poco più di 100 anni fino alla famosa battaglia di Vienna del 1683. Fu dopo questi eventi che l'Impero Ottomano entrò in un periodo di stagnazione (stagnazione). Di questo vengono spesso accusate le influenti amanti del sultano.

Conseguenze del sultanato femminile

Tra le donne regnanti che sono tra le persone del sultanato femminile ci sono:

Nurbanu Sultano;

Safiye Sultan;

Sultano del Turkhan.

Non per niente il Sultano non viene menzionato qui, sebbene sia stata questa donna grande e impavida a gettare le basi per il suo sviluppo. Sua nuora Nurbanu Sultan ha seguito l'esempio di sua suocera. Un fatto importante era che il sultano Selim, il marito di Nurbanu, era incline a bere grandi quantità di alcol, quindi spesso non era molto interessato alle questioni politiche. Il valore della sua vita era l'harem, nel quale trascorreva molto tempo divertendosi. Pertanto, sua moglie ha trovato sostenitori nel Consiglio e spesso ha preso autonomamente decisioni importanti per lo Stato.

Il sultanato femminile causò la stagnazione dell'Impero Ottomano. Le sultanine esercitarono una forte influenza sul declino del potere dell'impero. Durante il loro regno, le campagne erano piuttosto rare e quindi lo stato perdeva sempre più territori personali.

Se nei primi 100 anni del Sultanato femminile la sua influenza passò praticamente inosservata e l'impero rimase uno dei più forti del mondo, dopo il 1683 divenne chiaro a tutti che l'Impero Ottomano non aveva i mezzi e la forza per mantenere il suo dominio globale autorità. Ogni anno le terre della monarchia cominciavano a essere conquistate da altri stati. Il processo non poteva più essere fermato, perché nel 1922 l'Impero Ottomano cessò completamente di esistere, possedendo a quel tempo solo territori commisurati alla moderna Turchia.

La ragione principale non è che le donne abbiano iniziato ad accedere al potere. Molti figli del Sultano, fin dalla tenera età, furono coinvolti nelle questioni statali, parteciparono al Consiglio, studiarono l'arte della guerra, la politica, la tattica e la strategia e l'oratoria. L'uva sultanina era limitata in tali capacità. È stato utilizzato tutto ciò che sono stati in grado di studiare e assimilare in modo indipendente. È sorprendente che molti di loro fossero politici di grande talento.

P L'ultima sultana di origine ottomana fu la madre di Solimano I il Magnifico, il suo nome era Aishe Sultan Hafsa (5 dicembre 1479 - 19 marzo 1534), secondo le fonti era originaria della Crimea ed era figlia di Khan Mengli-Girey . Tuttavia, questa informazione è controversa e non è stata ancora completamente verificata.

Dopo Aishe iniziò l'era del "sultanato femminile" (1550-1656), quando le donne influenzarono gli affari del governo. Naturalmente non possono essere paragonate ai sovrani europei (Caterina II o Elisabetta I d'Inghilterra) perché queste donne avevano sproporzionatamente meno potere, libertà personale ed erano più lontane dall'assolutismo. Si ritiene che questa era sia iniziata con Anastasia (Alexandra) Lisovskaya, o Roksolana a noi nota. Fu la moglie di Solimano I il Magnifico e la madre di Selim II, e divenne la prima sultana prelevata dall'harem.

Dopo Roksolana, le principali donne del paese divennero due parenti, due bellissime veneziane della famiglia Baffo, Cecilia e Sofia. Sia l'uno che l'altro sono arrivati ​​​​al vertice attraverso l'harem. Cecilia Baffo divenne la nuora di Roksolana.

Quindi, Cecilia Vernier-Baffo, o Nurbanu Sultan, nacque sull'isola di Paros intorno al 1525. Suo padre era un nobile veneziano, il governatore dell'isola di Paros, Nicolò Venier, e sua madre era Violanta Baffo. I genitori della ragazza non erano sposati, quindi la ragazza si chiamò Cecilia Baffo, da cui deriva il cognome della madre.

Secondo un'altra versione meno popolare, basata su fonti ottomane, il vero nome di Nurbanu era Rachel, ed era la figlia di Violanta Baffo e di uno sconosciuto ebreo spagnolo.

Si sa poco della storia di Cecilia.

È noto che nel 1537 il pirata e ammiraglio della flottiglia turca Khair ad-din Barbarossa conquistò Paros e la dodicenne Cecilia fu ridotta in schiavitù. Fu venduta all'harem del Sultano, dove Hurrem Sultan fu notato per la sua intelligenza . Hurrem le diede il nome Nurbanu, che significa "Regina che emana luce divina" e la mandò a servire suo figlio, il principe Selim.

Secondo le cronache, raggiunto l'età adulta nel 1543, Selim fu inviato a Konya per assumere il posto che gli spettava come erede, Cecilia Nurbanu lo accompagnò. In quel momento, il giovane principe era infiammato dall'amore per la sua bellissima odalisca che lo accompagnava.

Ben presto Nurbanu ebbe una figlia, Shah Sultan, e più tardi, nel 1546, un figlio, Murad, che a quel tempo era l'unico figlio di Selim. Successivamente, Nurbanu Sultan diede alla luce altre quattro figlie per Selima. E dopo l’ascesa al trono di Selim, Nurbanu diventa Haseki.

Nello stesso impero ottomano, Selim ricevette il soprannome di “ubriacone” a causa della sua passione per il vino, ma non era un ubriacone nel senso letterale della parola. Eppure gli affari di stato venivano gestiti da Mehmed Sokollu (il Gran Visir di origine bosniaca Boyko Sokolović), che era sotto l'influenza di Nurbanu.

Come sovrano, Nurbanu corrispondeva a molte dinastie regnanti, perseguiva una politica filo-veneziana, per la quale i genovesi la odiavano e, a giudicare dalle voci, l'ambasciatore genovese la avvelenò.

In onore di Nurban, fu costruita la Moschea Attik Valide vicino alla capitale, dove fu sepolta nel 1583, amaramente pianta dal figlio Murad III, che spesso fece affidamento sulla madre nella sua politica.

Safiye Sultan (tradotto dal turco come "Pure"), nata Sofia Baffo, era di origine veneziana ed era una parente di sua suocera, Nurban Sultan. Nacque intorno al 1550, figlia del sovrano dell'isola greca di Corfù e parente del senatore e poeta veneziano Giorgio Baffo.

Sofia, come Cecilia, fu catturata dai corsari e venduta in un harem, dove attirò poi l'attenzione del principe ereditario Murad, del quale divenne per lungo tempo l'unica favorita. Si diceva che la ragione di tale costanza fossero i problemi nella vita intima del principe, che solo Safiye sapeva come superare in qualche modo. Queste voci sono molto simili alla verità, poiché prima che Murad diventasse Sultano (nel 1574, all'età di 28 anni, dopo la morte di suo padre Sultan Selim II), ebbe figli solo con Safiye.

Divenuto sovrano dell'Impero Ottomano, Murad III, ovviamente, dopo qualche tempo si riprese dalla sua malattia intima, poiché passò dalla monogamia forzata agli eccessi sessuali, e praticamente dedicò la sua vita futura esclusivamente ai piaceri della carne, a scapito degli affari di stato. Quindi 20 figli maschi e 27 figlie femmine (non dimentichiamo però che nei secoli XV-XVI la mortalità infantile era altissima e su 10 nati, 7 morivano nell'infanzia, 2 nell'adolescenza e nella prima età adulta, e solo uno aveva qualche possibilità) vivere almeno fino a 40 anni), che il sultano Murad III lasciò dopo la sua morte - un risultato del tutto naturale del suo stile di vita.

nei secoli XV-XVI la mortalità infantile era molto elevata e su 10 neonati, 7 morivano durante l'infanzia, 2 nell'adolescenza e nella prima età adulta, e solo uno aveva qualche possibilità di sopravvivere almeno 40 anni

Nonostante il fatto che Murad non abbia mai sposato la sua amata Safiya, ciò non le ha impedito di diventare una delle donne più influenti dell'epoca.

I primi nove anni del suo regno, Murad condivise completamente con sua madre Nurbana, le obbedì in tutto. Ed è stato Nurbanu a svolgere un ruolo importante nel suo atteggiamento nei confronti di Safiya. Nonostante i legami familiari, sia negli affari di stato che negli affari dell'harem, le donne veneziane combattevano costantemente tra loro per la leadership. Tuttavia, come si suol dire, la gioventù ha vinto.

Nel 1583, dopo la morte di Nurbanu Sultan, Safiye Sultan iniziò a rafforzare la posizione di suo figlio Mehmed come erede di Murad III. Mehmed aveva già 15 anni ed era molto popolare tra i giannizzeri, cosa che spaventò molto suo padre. Murad III preparò persino delle cospirazioni, ma Safiyya riuscì sempre ad avvertire suo figlio. Questa lotta continuò per 12 anni, fino alla morte di Murad.

Safiye Sultan ricevette un potere quasi illimitato all'età di 45 anni, contemporaneamente al titolo di Valide Sultan, dopo la morte del sultano Murad III nel 1595. Suo figlio, il sanguinario Mehmed III, subito dopo la sua ascesa al trono, gli Ottomani ordinarono l'omicidio non solo dei suoi 20 fratelli minori, ma anche di tutte le concubine incinte di suo padre. Fu lui a introdurre nella Sublime Porta la disastrosa consuetudine di non dare ai principi la possibilità di prendere parte al governo dello Stato durante la vita del padre, ma di tenerli rinchiusi nel serraglio, nel padiglione dei Caffè (gabbia). .

LE DONNE DEL SULTANO SULEIMAN Non si sa quante donne ci fossero nella vita del sultano Solimano I, ma i suoi rapporti con alcune di loro sono dimostrabili. La prima donna di Solimano fu la montenegrina Mukrime (Mukarrem), che Valide Hafsa gli presentò a Caffa nel 1508/09. Mukrime nacque a Shokdra nel 1496 (o 1494), era la figlia del principe Stefan (Staniš) Černoević della famiglia reale montenegrina di Crnojević (Černoević) e di una principessa albanese; fu donato alla corte del Sultano nel 1507 come tributo. Stefan Chernoevich si convertì all'Islam dopo la conquista del Montenegro da parte dei turchi (intorno al 1507) e si fece chiamare Iskender. Selim I gli diede in moglie una delle sue figlie e ottenne il controllo del Montenegro. Grazie al suo legame familiare con la dinastia del sultano, Stefan Cernoević (Iskender) rimase governatore del Montenegro fino alla sua morte nel 1530. Mukrime diede alla luce tre figli: Neslihan (1510) e Meryem (1511) nacquero a Kaffa: entrambe le ragazze morirono durante l'epidemia di vaiolo nel 1512. Sette anni dopo, Mukrime diede alla luce un figlio, Murad, a Sarukhan - morì anche lui di vaiolo nel 1521 nel palazzo estivo di Edirne. Essendo una sultana senza figli, Mukrime rimase nell'ombra fino al 1534. Dopo la morte di sua suocera Hafsa, fu espulsa da Istanbul insieme ad altre due donne di Suleiman: Gulbahar e Mahidevran. Suleiman diede a Mukrima una villa a Edirne e lei rimase lì fino alla sua morte nel 1555. La seconda moglie di Solimano fu l'albanese Gülbahar Melekcihan (detta anche Kadriye), che divenne concubina del Sultano intorno al 1511 a Caffa. Viene spesso erroneamente identificata con Makhidevran. Gulbahar proveniva da una famiglia nobile albanese e, grazie ai legami familiari con la dinastia ottomana, divenne servitore di Hafsa. Non si sa quanti figli abbia dato a Solimano: dovevano essercene almeno due. Essendo una concubina senza figli, dopo che Roksolana apparve nell'harem, perse la sua influenza e nel 1534 fu espulsa da Istanbul insieme a Mukrime e Makhidevran. Visse prima in una villa a Edirne, poi in un maniero vicino ad Arnavutkoy, vicino alla capitale, e lì morì nel 1559 all'età di 63 anni. La terza moglie di Solimano, Makhidevran (una delle mogli più famose del Sultano), era la figlia del principe circasso Idar. È nata a Taman nel 1498; sua madre, la principessa Nazkan-Begum, era la figlia del sovrano tartaro di Crimea Mengli 1° Giray. Mahidevran incontrò Suleiman nell'inverno del 1511 a Kaffa, dove era in visita a sua madre. Suleiman sposò Mahidevran poco dopo, il 5 gennaio 1512 a Kaffa. Alla fine dello stesso anno diede alla luce il suo primo figlio, Sehzade Mahmud, nel 1515 - Sehzade Mustafa, nel 1518 - Sehzade Ahmed, nel 1521 - Fatma Sultan e, infine, nel 1525 - Raziy Sultan: in questo momento Mahidevran già non fu il primo favorito di Solimano, poiché lo schiavo slavo Hurrem divenne la sua concubina preferita. Si presumeva che anche Makhidevran si chiamasse Gulbahar, ma sul certificato di pagamento a lei non era stato dato un secondo nome. Nei documenti storici Mahidevran è menzionato come Valide-i Şehzade-Sultan Mustafa Mahidevran Hatun. Dalla documentazione delle spese (1521) risulta chiaro che Gülbahar Hatun, madre del defunto Shehzade Abdullah (orig.: Gülbahar Hatun mader-i mürdü Şehzade Sultan Abdullah), spese 120 akçe per le sue scuderie. Un altro documento del 1532 afferma che 400 akche furono concesse al fratello di Gulbahar Khatun - Tahir aga di Ohrit. (orig.: padişah-ı mülkü alem Sultan Suleyman Han Hazretlerinin halile-i muhteremeleri Gülbahar Hatunun karındaşı Ohritli Tahir Ağa’nın şahsi hükmüne atayayı seniyyeden 400 Akça ihsan edildi). Una lettera datata 1554 afferma: "Gulbahar Kadriye, figlia di Hasan Bey e moglie molto rispettata di Solimano, Scià del mondo, chiede al suo stato natale la somma di 90 aspri". (orig. Gülbahar Kadriye binti Hasan Bey, harem-i muhtereme-i Cıhan-ı Şehinşah-ı Cihan-ı Suleyman Han, hane-i ahalisi içün 90 Asper mercuu eyler). Questo importante documento mostra che il secondo nome di Gulbahar era Kadriye. Ciò dimostra che Mahidevran e Gulbahar sono due donne completamente diverse. In un documento del 1531, Gulbahar è indicato come Melekcihan (orig. Padişah-ı mülk Sultan Suleyman Han harem-i Arnavut nesebinden Kadriye Melekcihan Hatun). Intorno al 1517 o 1518, nell'harem appare una donna di nome Kumru Khatun, che si dice fosse la concubina di Solimano. In un documento del 1518, Kumru Khatun è menzionata tra le donne influenti dell'harem. Ma dal 1533 il suo nome non si trova in nessun documento storico, forse morì o fu esiliata. Un certo Kumru Memdukha Khatun (morto nel 1561) era un servitore di Mukrime Khatun. Presumibilmente questi due Kumru Khatun sono identici. Hurrem, il cui vero nome era Alexandra Lisowska, era figlia di un contadino della Rutenia e nacque nel 1505 nella Polonia orientale. Quando era molto giovane, fu rapita dai cosacchi e venduta alla corte dei tartari di Crimea a Bakhchisarai. Rimase lì per un breve periodo, poi fu mandata insieme ad altri schiavi alla corte del Sultano. Non appena arrivò nell'harem imperiale, divenne l'amante del Sultano. Nell'autunno del 1520 era già incinta del suo primo figlio e all'inizio del 1521 diede alla luce Şehzade Mehmed. Nei successivi cinque anni rimase costantemente incinta e partorì ogni anno: alla fine del 1521 nacque Mihrimah Sultan, nel 1523 - Abdullah, nel 1524 - Selim e nel 1525 - Bayezid. Trascorsero sei anni dopo la nascita di Bayezid e lei diede nuovamente alla luce un figlio, Cihangir (nel dicembre 1530). Probabilmente il ragazzo soffriva di scoliosi, che progredì per tutta la vita e gli causò forti dolori. Con questo gruppo di figli, Hurrem rafforzò la sua posizione a corte e sostituì la rivale Mahidevran, divenendo la prima favorita del Sultano. Tra le due donne iniziò una lotta per il futuro dei loro figli. Mahidevran perse questa guerra perché Hurrem, con l'aiuto di sua figlia Mihrimah e del genero Rustem Pasha, convinse il Sultano che il figlio di Mahidevran, il principe Mustafa, era un traditore. Suleiman giustiziò Mustafa. Dopo l'assassinio del principe Mustafa il 6 ottobre 1553 ad Aktepe vicino a Konya, la strada verso il trono era chiara per i figli di Hurrem, ma lei non visse abbastanza da vedere suo figlio Selim II diventare l'undicesimo sultano ottomano. Morì dopo una breve malattia il 15 aprile 1558 a Istanbul. Suleiman cadde in una profonda depressione e presumibilmente pianse la sua amata moglie fino alla sua morte. Poco si sa delle ultime donne di Solimano. Si dice che mentre Hurrem era ancora vivo, prese due concubine, dalle quali ebbe dei figli. Intorno al 1555 scelse come concubina Merziban Khatun, un'albanese, e intorno al 1557 Meleksime Khatun, un bosniaco di Mostar. La moglie veneziana assetata di potere dell'erede Selim, Nurbanu, non tollerava i rivali nel palazzo, soprattutto perché Suleiman aveva un figlio con Meleksime Khatun, e il ragazzo poteva essere considerato un contendente al trono. Poco dopo l'esecuzione di Bayezid e dei suoi figli nel 1561, il piccolo principe morì inaspettatamente all'età di circa sette anni, e sua madre Meleksime, così come Merziban, furono costretti a lasciare il palazzo. Apparentemente, Suleiman non si oppose, perché dal 1564 Meleksime viveva a Edirne e Merziban viveva a Kizilagac. Da 6 donne, Suleiman ebbe 22 figli: Da Mukrime Khatun: 1. Meryem (1510 - 1512) 2. Neslihan (1511 - 1512) 3. Murad (1519 - 1521) Gulbahar Khatun: 1. figlia - nome sconosciuto (1511 - 1520 ) 2. Abdullah (1520 - 1521) morì di vaiolo 3. Hafiza (1521 - circa 1560) morì vedova, il nome di suo marito è sconosciuto. Mahidevran Khatun: 1. Mahmud (1512 – 1521) morì di vaiolo 2. Mustafa (1515 – 1553) 3. Ahmed (1518 – dopo il 1534) data di morte sconosciuta, forse intorno al 1540 o successiva. Non è noto se il principe Ahmed sia morto per cause naturali; l'omicidio è possibile. 4. Fatma (1520 - 1572) era sposata con Gazi Hoxha Mehmed Pasha (morto nel 1548). Mehmed Pasha era il figlio di Ghazi Yahya Pasha e della principessa Shahzadi (figlia del sultano Bayezid II). 5. Raziye (1525 – 1556) morì vedova, il nome di suo marito è sconosciuto. Hurrem Haseki Sultan: 1. Mehmed (1521 - 1543) 2. Mihrimah (1522 - 1578) 3. Abdullah (1523 - 1523) morì in tenera età 4. Selim II (1524 - 1574) 5. Bayazid (1525 - 1561) 6. Cihangir (1531 – 1553) Merziban Khatun: 1. Hatice (1555 circa – dopo il 1575) morì in gioventù 2. figlio, il cui nome è sconosciuto (1556 circa – 1563 circa), questo principe potrebbe essere stato ucciso. Meleksime Khatun: 1. Orhan? (circa 1556-1562) in altre fonti è chiamato Mehmed. Tuttavia, Sehzade Bayezid ebbe anche un figlio di nome Orhan, che fu ucciso a Bursa intorno al 1562. La confusione è del tutto possibile. 2. Shahikhuban (1560 - circa 1595) presumibilmente era sposata e aveva figli.