मोजाहिस्क फेरापोंटोव मठ। मोजाहिस्क लुज़ेत्स्की फेरापोंटोव मठ। प्रभु के परिवर्तन का गेट चर्च
मठ की वापसी के बाद, भिक्षु फेरापोंट के कथित दफन स्थल पर एक क्रॉस स्थापित किया गया था, और गुलाबी और सफेद तिपतिया घास, किसी के द्वारा नहीं बोया गया, उसके चारों ओर खिल गया। यह भी एक चमत्कार की तरह लग रहा था कि बर्डॉक के घने जंगल, जो मठ के पूरे क्षेत्र में भरे हुए थे, इस सुगंधित कालीन को नहीं डुबो सके। 1997 में, फेरापोंटोव चर्च की नींव के उद्घाटन के दौरान, उन्होंने उस स्थान की खोज की जहां पहले संत की कब्र के ऊपर कब्र स्थित थी। 26 मई, 1999 को, क्रुतित्सी और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन जुवेनाइल के आशीर्वाद से, सेंट फेरापोंट के अवशेष पाए गए।
नष्ट किए गए चर्च की नींव पर काम शुरू होने से पहले, मोजाहिद के आर्कबिशप ग्रेगरी ने, पादरी परिषद के सह-सेवा में, एक प्रार्थना सेवा की, जिसमें उपस्थित सभी लोगों ने भगवान से चल रहे काम में मदद और आशीर्वाद मांगा। अपने संत के ईमानदार अवशेषों को पापी और अयोग्य हाथों से न छूएं।
नष्ट हुए मंदिर के दक्षिण-पूर्वी कोने में नमक की नींव के दाहिनी ओर मिट्टी की खुदाई शुरू हुई। उन्होंने उस आधार को नष्ट करना शुरू कर दिया जिस पर कभी संत की कब्र के ऊपर मंदिर रखा गया था। सीमेंट मोर्टार से जुड़ी ईंटों की पहली तीन पंक्तियाँ सोवियत काल की हैं। यह कब्र स्थल पर स्थापित एक मशीन के लिए एक मंच था, क्योंकि मठ के बंद होने के बाद सेंट फेरापोंट के चर्च को एक कार्यशाला में बदल दिया गया था। इसके बाद चूने के गारे से ईंट बनाने का काम आया, जिसमें 18वीं शताब्दी की ईंटों का उपयोग किया गया जो पहले से ही उपयोग में थीं। उनमें से कुछ में भित्तिचित्रों के टुकड़े संरक्षित थे, कुछ में एक घुंघराले आकार था, जिसे मंदिर के कई पुनर्निर्माणों द्वारा समझाया गया था। इस चिनाई की पाँचवीं पंक्ति हटा दिए जाने के बाद आयोग को संदेह होने लगा कि क्या उस स्थान पर काम हो रहा है? एक के बाद एक ईंटों की पंक्तियाँ चलती गईं। ग्यारहवीं पंक्ति उजागर हो गई। चिनाई के किनारे बने एक गड्ढे (छोटी खुदाई) से गहराई में ईंटों की चार और पंक्तियाँ दिखाई दीं। स्थिति के लिए पूरी खुदाई का विस्तार करने की आवश्यकता थी, और थोड़े समय के बाद, कथित दफन स्थल के बाईं ओर और शाही द्वार के लगभग विपरीत, लगभग एक मीटर की गहराई पर, भूरे-भूरे रंग की मिट्टी से भरे एक कब्र के गड्ढे की आकृति दिखाई दी। दिखाया गया। थोड़ा गहराई से देखने पर मानवाकृतिक आकार के एक लकड़ी के डगआउट लॉग की रूपरेखा की खोज की गई, जो 15वीं-16वीं शताब्दी में मध्ययुगीन रूस के अंतिम संस्कार संस्कार की विशेषता थी। ये वाकया शाम करीब छह बजे का है. दफ़नाने की जगह निर्धारित करने में हुई थोड़ी सी त्रुटि को अब सरलता से समझाया गया। मंदिर में मंदिर का स्थान परंपरा के अनुसार था, लेकिन हमें याद रखना चाहिए कि मंदिर भिक्षु की कब्र के ऊपर बनाया गया था और बिल्डरों द्वारा दफनाने के करीब नींव नहीं रखी जा सकती थी।
आइए हम आयोग के अधिग्रहण अधिनियम के निष्कर्ष की ओर मुड़ें। “ऐतिहासिक स्रोतों और मठवासी परंपरा के आधार पर, सेंट फेरापॉन्ट के मंदिर में दाहिनी ओर संत की कब्र के स्थान का संकेत, साथ ही पुरातात्विक जानकारी के आधार पर, खोजे गए अवशेषों को निस्संदेह संस्थापक के पवित्र अवशेषों के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए लुज़हेत्स्की मठ का - मोजाहिद का सेंट फ़ेरापोंट।''
स्पष्ट कारणों से, आधिकारिक दस्तावेज़ में अधिग्रहण के साथ हुई घटनाओं और घटनाओं का विवरण शामिल नहीं हो सका, जिन्हें संयोग से समझाना ईसाई आत्मा के लिए मुश्किल है। पूरे काम के दौरान, सेंट फ़ेरापोंट और साल्टर के अकाथिस्ट के साथ कैनन को लगातार पढ़ा गया। दफन स्थान की खोज कैनन के छठे गीत पर हुई जब ये शब्द पढ़े गए: "तुम्हारे परमेश्वर यहोवा ने तुम्हारे शरीर से भ्रष्टाचार को हटा दिया है, और तुमने उसके लिए स्तुति और स्वीकारोक्ति के स्वर में गाया है।" इसके साथ ही, जब पूरा डेक खुला हुआ था, तो कार्य स्थल को सिंचित करने वाली बारिश की असामान्य रूप से बड़ी बूंदों और उसी समय फैलने वाली हल्की सुगंध का उल्लेख करना आवश्यक है। लोगों ने बिना रुके आगे खुदाई करने का फैसला किया, लेकिन हवा, जिसने चूने की धूल के बादल उठाए, और मठ पर हुई बारिश ने सभी को नैटिविटी कैथेड्रल की ओर जाने के लिए मजबूर कर दिया। पादरी ने फिर से संत के लिए एक अकाथिस्ट गाया। अकाथिस्ट की समाप्ति के साथ, बारिश रुक गई...
खुदाई स्थल पर काम जारी रहा और जल्द ही पवित्र अवशेष खोजे गए। उनका पालन-पोषण मोजाहिद के बिशप ग्रेगरी ने किया और कैथेड्रल चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया।
उस समय, सेवाएं एकमात्र पवित्र मठ चर्च - द ट्रांसफ़िगरेशन ऑफ़ द लॉर्ड के प्रवेश द्वार चर्च में की जाती थीं। यहीं पर सेंट फ़ेरापोंट के पवित्र अवशेषों को उनकी खोज के बाद विश्राम दिया गया था। “आनन्दित रहो, मठ के वफादार संरक्षक, जिसमें तुम्हारा शरीर विश्राम करता है; आनन्दित हों, इस मठ को विनाश से बचाकर,'' सेंट फ़ेरापोंट के अकाथिस्ट में गाया गया है। भिक्षु फ़ेरापोंट की प्रार्थनाओं द्वारा कई परेशानियों और दुर्भाग्य से, पूर्ण विनाश से बचाए गए लुज़हेत्स्की मठ, अपने पवित्र अवशेषों की खोज में अपने संस्थापक का दृश्य आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, पुनर्जन्म होना शुरू हुआ। साधन और उपकारक दोनों मिल गये। मठ धीरे-धीरे अपनी जीर्ण-शीर्ण अवस्था से ऊपर उठने लगा। कम से कम समय में, मठ के क्षेत्र को मलबे से साफ कर दिया गया और उसे उजाड़ दिया गया।
9 जून 1999 को, सेंट फ़ेरापोंट की स्मृति और उनके पवित्र अवशेषों की खोज का एक गंभीर उत्सव मनाया गया। यह सेवा क्रुतित्स्की और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन जुवेनाइल के नेतृत्व में खुली हवा में आयोजित की गई थी। उस दिन मठ उपासकों से भरा था, तीस डिग्री की गर्मी के बावजूद, जिसने मोमबत्तियाँ पिघला दीं, जिससे उन्हें कैंडलस्टिक पर रखना असंभव था। इस छुट्टी को ईस्टर के समान खुशी के साथ याद किया गया। और यह इस तथ्य से और भी अधिक आनंदमय हो गया कि भिक्षु फेरापोंट अब अपने पवित्र अवशेषों के साथ अपने मठ में और स्पष्ट रूप से थे।
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पवित्र अवशेषों की खोज के अवसर पर उत्सव समाप्त हो गया, और धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल चर्च की बहाली पर श्रमसाध्य काम शुरू हुआ। हमें छत को फिर से बहाल करना पड़ा, गुंबदों को ढंकना पड़ा और क्रॉस स्थापित करने पड़े। कैथेड्रल गैलरी का पुनर्निर्माण सामने के बरामदे के निर्माण के साथ शुरू हुआ। कैथेड्रल को एक बार डायोनिसियस स्कूल के मास्टर्स द्वारा चित्रित किया गया था, लेकिन पेंटिंग के केवल टुकड़े संरक्षित और पुनर्स्थापित किए गए थे, जिससे हमें यह कहने की अनुमति मिली कि कैथेड्रल की प्राचीन दीवार पेंटिंग का एक विषय सर्वनाश के दृश्य थे। आइकन पेंटिंग के आधुनिक उस्तादों ने चार-स्तरीय आइकोस्टेसिस पर काम पूरा कर लिया है। सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स के स्नातकों ने सोलह हॉलमार्क के साथ "जीवन में सेंट फेरापॉन्ट" आइकन को चित्रित किया, जिनमें से चार पर हम संत के समकालीनों और प्रार्थना साथियों को देखते हैं: सेंट थियोडोर, रोस्तोव के आर्कबिशप, रेडोनेज़ के सेंट सर्जियस , बेलोज़र्स्की के सिरिल और मार्टिनियन। आइकन की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि इसके भौगोलिक चिह्नों में से एक आधुनिक चर्च के इतिहास में पहली बार एक घटना को दर्शाता है - सेंट फेरापॉन्ट के पवित्र अवशेषों की खोज। मंदिर का प्रतीक "धन्य वर्जिन मैरी का जन्म", पूरे आइकोस्टेसिस की तरह, नए सिरे से चित्रित किया गया था और इसकी अपनी ख़ासियत भी है - भगवान की माँ के सबसे प्रतिष्ठित प्रतीक की सूची के साथ टिकटें।
1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की 190वीं वर्षगांठ के अवसर पर, इकोनोस्टेसिस की स्थानीय पंक्ति में एक आइकन दिखाई दिया, जो मोजाहिद में पहले कभी मौजूद नहीं था - "मोजाहिद संत"। इसमें मोजाहिद भूमि के पवित्र चर्चों के ऊपर "हवा में" खड़े होने का चित्रण किया गया है: शहर के संरक्षक संत, मायरा के संत निकोलस, हाथों में तलवार और ओले लिए हुए; संत मैकेरियस, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन, और न्यू शहीद डेमेट्रियस, मोजाहिस्क के आर्कबिशप; नए शहीद आर्कप्रीस्ट कॉन्सटेंटाइन; स्मोलेंस्क के महान राजकुमार थियोडोर और दिमित्री डोंस्कॉय, जिन्होंने एक बार मोजाहिद विरासत में शासन करना शुरू किया था; मोजाहिस्क के रेवरेंड फ़ेरापोंट और बोरोडिनो के राचेल। संतों के ऊपर दो स्वर्गदूतों को भगवान की माँ के कोलोत्स्क चिह्न को ले जाते हुए दर्शाया गया है, जो 1413 में मोजाहिद के पास प्रकट हुआ था।
यहां, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल में, एक नक्काशीदार लकड़ी के मंदिर में अब मठ के संस्थापक, बेलोज़र्स्की के सेंट फेरापॉन्ट और मोजाहिस्क के वंडरवर्कर के अवशेष रखे हुए हैं। उनके नाम पर बने चर्च का जीर्णोद्धार भविष्य की बात है।
फिलहाल अगला कदम घंटाघर का जीर्णोद्धार है। मठ की कोई भी पुरानी घंटियाँ नहीं बची हैं, लेकिन दानकर्ताओं की कीमत पर नई घंटियाँ बनाई गई हैं, जिनमें आधा टन और एक टन की घंटियाँ शामिल हैं। घंटाघर के निचले स्तर में मृतकों की स्मृति में एक चैपल है। रूस के पीपुल्स आर्टिस्ट, मूर्तिकार व्लादिमीर व्लादिमीरोविच ग्लीबोव-वाडबोल्स्की ने अपने पूर्वज, प्रिंस फ्योडोर फेडोरोविच वाडबोल्स्की, फियोदोसिया के एक भिक्षु, जो लुज़ेत्स्की मठ के मठाधीश थे, की याद में उन्हें सफेद इतालवी संगमरमर से बना एक क्रूस भेंट किया था। 1702 से 1704.
लेकिन, जैसा कि यह निकला, दाता के पुराने पूर्वज भी मठवासी इतिहास से संबंधित हैं। वाडबोल्स्किस का राजसी परिवार बेलोज़र्स्की के राजकुमारों का वंशज है, जिन्होंने 14 वीं शताब्दी में मास्को राजकुमार को प्रस्तुत करना शुरू किया था। यह दिलचस्प है कि प्रिंस यूरी वासिलीविच बेलोज़ेर्स्की-सुगोर्स्की मोजाहिद प्रिंस आंद्रेई दिमित्रिच के गवर्नर थे, जिन्होंने भिक्षु फेरापोंट को बेलूज़ेरो छोड़ने और मोजाहिद आने के लिए राजी किया था।
आज तक, मोजाहिद भूमि बेलोज़ेरी के साथ एक अदृश्य धागे से जुड़ी हुई है, जो भिक्षु फेरापोंट के दिल को बहुत प्रिय है। लुज़ेत्स्की मठ में, नास्तिकों द्वारा तबाह किए गए क़ब्रिस्तान की जगह पर, शिलालेख के साथ एक स्मारक लकड़ी का क्रॉस बनाया गया था: "पवित्र भिक्षुओं, सभी भाइयों, बिल्डरों और सौंदर्यकर्ताओं की धन्य स्मृति के लिए।" इसे मोजाहिस्क से कई मील दूर बनाया गया था - मील जो छह शताब्दियों पहले भिक्षु फेरापॉन्ट द्वारा कवर किए गए थे। उन्होंने अपने मित्र और साथी पुजारी, सेंट सिरिल के मठ में, व्हाइट लेक पर क्रॉस काटा।
अच्छी खबर यह है कि लुज़ेत्स्की मठ को न केवल नए मंदिरों पर गर्व हो सकता है - इसके कुछ प्राचीन अवशेष चमत्कारिक रूप से यहां लौट रहे हैं। 1686 में, पैट्रिआर्क जोआचिम ने मठ की पूजा-अर्चना में एक समृद्ध योगदान दिया - एक वेदी गॉस्पेल, जो सोने की चांदी से मढ़ी हुई थी। “इस गॉस्पेल में एक सोने का पानी चढ़ा हुआ चांदी का फ्रंट पैनल है, जो अच्छी नक्काशीदार कारीगरी का है, जिसका वजन 4 पाउंड तक है, और रीढ़ और पिछला पैनल भी सोने का पानी चढ़ा हुआ है, लेकिन तांबे का है; यह एक बड़ी शीट में है, जो 1681 में छपी थी," इस प्रकार मठ के इतिहासकार आर्किमंड्राइट डायोनिसियस ने 19वीं शताब्दी के अंत में इस पवित्र सुसमाचार का वर्णन किया। 20वीं सदी की क्रांतिकारी उथल-पुथल के बाद, मठ के सबसे अमीर पुजारी का अस्तित्व समाप्त हो गया। इस बात के प्रमाण हैं कि कैसे, ईश्वरविहीन वर्षों में, 16वीं-18वीं शताब्दी की धार्मिक पुस्तकों से कीमती फ्रेम फाड़ दिए गए थे। क्या उन विकराल परिस्थितियों में मंदिर को संरक्षित किया जा सकता था? यह पता चला कि वह कर सकती थी। पवित्र सुसमाचार कई वर्षों तक मोजाहिद के दो बंद चर्चों में से एक - एलिय्याह पैगंबर के चर्च - में लावारिस और अपरिचित पड़ा रहा। फिर, 20वीं सदी के अंत में, इसे बांध दिया गया और लुज़ेत्स्की मठ में स्थानांतरित कर दिया गया। 30 दिसंबर/12 जनवरी 2000 को, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन सेंट मैकेरियस की स्मृति के दिन, पितृसत्तात्मक उपहार को पहली बार ट्रांसफ़िगरेशन चर्च के सिंहासन पर रखा गया था। दिव्य आराधना के दौरान, संकेतित संकल्पना को पढ़ते समय, मठ के मठाधीश ने पृष्ठ के नीचे पुरानी स्याही से लिखे शब्द पर ध्यान आकर्षित किया। यह एक ढीले-ढाले प्रवेश की शुरुआत साबित हुई। संपूर्ण चालीस पेज की प्रविष्टि इस प्रकार है: “यह / पुस्तक / महान / साइरस / जोआचिम / पैट्रिआर्क / मास्को के / और सभी / रूस / और उत्तरी / देशों / ने / मठ को / सबसे पवित्र / भगवान की माँ को / मंदिर में / / उसके / को दिया जन्म / लुज़ेत्सकाया / मठ में / जैसा / है / शहर में / मोजाहिस्क / शाश्वत / स्मरण में / अपने माता-पिता के / ब्रह्मांड से / 7104 / ग्रीष्म / माह / मार्च / और उस / मठ से यह पुस्तक / चोरी नहीं हो सकती / किसी के द्वारा / हमेशा के लिए। / आमीन आमीन. / यह हो, यह हो।”महायाजक का दृढ़ वचन! पवित्र पुस्तक वहाँ लौट आई जहाँ उसका सदैव रहना तय था।
परंपराएँ, जो पिछली शताब्दियों में कायम रहीं और 20वीं सदी के ईश्वरविहीन दशकों में भुला दी गईं, 1994 में लुज़हेत्स्क मठ के रेक्टर नियुक्त किए गए मठाधीश बोरिस (पेत्रुखिन) के तहत फिर से शुरू हुईं। इस योग्य चरवाहे ने मठ को बहुत सारी शारीरिक और मानसिक शक्ति दी। एक "राज्य-संरक्षित" स्थापत्य स्मारक से, जैसा कि मठ को मोजाहिद निवासियों द्वारा माना जाता था, यह फिर से प्रार्थना का स्थान बन गया। मठवासी मठ के पुनरुद्धार में मानव आत्माओं का पुनरुद्धार, पाप और बुराई से उनकी शुद्धि शामिल थी। जब 7 जून, 2001 को, सेंट फेरापोंट के स्मरण दिवस की पूर्व संध्या पर, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल के नए सोने से बने गुंबदों पर क्रॉस लगाए गए, तो इन पंक्तियों के लेखक को यह बयान सुनने को मिला। नियमित बस में एक दूर के युवक का: “वाह, क्या सुंदरता है! मैंने न तो देखा और न ही कल्पना की कि हमारे यहाँ पास में ही ऐसी सुंदरता है। मैं देखता हूं और खुद पर क्रॉस लगाना भी चाहता हूं।
"मोजाहिस्क में लुज़्की में उनके माननीय और गौरवशाली जन्म के भगवान की सबसे शुद्ध मां और आदरणीय फेरापोंट का घर", जिसके रेक्टर अक्टूबर 2005 से एबॉट मेथोडियस (सोकोलोव) हैं, पैरिशियनों की व्यवहार्य सहायता के कारण परिवर्तन जारी है। , तीर्थयात्री और परोपकारी इसे प्रदान करते हैं। लेकिन मानव हाथों के कार्य भगवान के पवित्र संतों, हमारे संतों और पवित्र हमवतन लोगों की प्रार्थनापूर्ण मध्यस्थता के बिना शक्तिहीन हैं।
प्रिंस आंद्रेई दिमित्रिच अपने शहर में आत्माओं को बचाने के लिए एक घर बनाना चाहते थे और उन्होंने भिक्षु फेरापोंट को बुलाया। "प्रभु की इच्छा पूरी हो," पवित्र बुजुर्ग ने कहा और मोजाहिद आए। और मठ बनाया गया. तब सब कुछ सुसमाचार के दृष्टान्त के समान था: "...और मेंह बरसा, और नदियाँ बह निकलीं, और आन्धियाँ चलीं और उस घर पर दौड़ीं, और वह नहीं गिरा, क्योंकि उसकी नेव चट्टान पर डाली गई थी" (मैथ्यू 7: 24-25). प्रिंस आंद्रेई, मोक्ष की प्यासी आत्माएं फिर से भगवान के घर की ओर आकर्षित होती हैं।
मोजाहिस्क लुज़ेत्स्की फ़ेरापोंट मठ का विवरण:
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मठ आईएनएन 5028008200
MAKB "वोज़्रोज़्डेनी" मोजाहिस्क की शाखा
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कोर. एसएच. 301018108000000000475
बैंक आईएनएन 5000001042
प्रकाशन के लिए लेख सेंट फ़ेरापोंट की स्मृति में ऐतिहासिक और शैक्षिक सोसायटी द्वारा प्रदान किया गया था। निकट भविष्य में, इस सोसायटी द्वारा प्रकाशित ब्रोशर "मोजाहिस्क लुज़ेत्स्की नेटिविटी ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी फेरापोंटोव मठ" प्रकाशित किया जाएगा। मोजाहिद लुज़ेत्स्की मठ और इसके संस्थापक, बेलोज़र्सक और मोजाहिस्क के आदरणीय फेरापोंट के बारे में वर्तमान में ज्ञात सामग्रियों का एक पूरा चयन, लुज़ेत्स्की मठ की वेबसाइट पर प्रकाशित किया जाएगा।
छह शताब्दियों से, मोजाहिद के बाहरी इलाके में मॉस्को नदी के ऊंचे दाहिने किनारे से, उस क्षेत्र से, जिसे प्राचीन काल से मीडोज कहा जाता था, मठवासी प्रार्थना भगवान तक पहुंचती रही है। छह शताब्दियों से लुज़हेत्स्की मठ यहां खड़ा है - उस आध्यात्मिक हार के मोतियों में से एक, जो भगवान के प्रावधान द्वारा रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के शिष्यों और शिष्यों द्वारा पूरे रूसी भूमि में बिखेर दिया गया था और आज तक चमकता है पवित्रता के केंद्र, आस्था और पवित्रता के गढ़ के रूप में।
मठ के मूल में कौन खड़ा था? इसकी दीवारों ने क्या देखा है? आज उसका दिन कैसा है?
मोजाहिद उपांग रियासत की राजधानी में एक मठवासी मठ की नींव 1408 में भिक्षु फेरापोंट की प्रार्थनाओं और मजदूरों द्वारा रखी गई थी, जो रेडोनज़ के भिक्षु सर्जियस के वार्ताकार थे, और उपांग मोजाहिद राजकुमार आंद्रेई दिमित्रिच की देखभाल थी। जीवनी और इतिहास में छह शताब्दियों पहले की घटनाओं का कुछ विस्तार से वर्णन किया गया है।
भिक्षु फेरापोंट का जन्म 1337 के आसपास वोलोक लैम्स्की में पवित्र माता-पिता, बॉयर्स पॉस्कोचिन्स से हुआ था, और बपतिस्मा के समय उन्हें थियोडोर नाम मिला। इस दुनिया की घमंड से बचने की कोशिश करते हुए, वह वयस्कता में ही मॉस्को सिमोनोव मठ में आ गया। मठ के मठाधीश, सेंट थियोडोर, रेडोनज़ के आदरणीय सर्जियस के भतीजे, रोस्तोव के भावी आर्कबिशप († 1394; स्मृति - 28 नवंबर / 11 दिसंबर) ने उन्हें प्रारंभिक परीक्षण से गुजरने के बिना फेरापोंट नाम से मुंडन करने का आशीर्वाद दिया। यह 1385 के आसपास हुआ था. भिक्षु फ़ेरापोंट को मठवासी व्यवसाय के सिलसिले में व्हाइट लेक का दौरा करना पड़ा। उन्हें बेलोज़र्स्की क्षेत्र से बहुत प्यार हो गया। जैसा कि संत का जीवन वर्णन करता है, "यह क्षेत्र बहुत निर्जन था और वहाँ कई जंगल, अभेद्य दलदल, कई पानी, झीलें और नदियाँ थीं," और इन सभी ने उस एकांत और मौन में योगदान दिया जिसकी उनकी आत्मा को लालसा थी। रेगिस्तान में रहने की भिक्षु फेरापोंट की यह इच्छा प्रभु के हृदय के ज्ञाता से छिपी नहीं थी। जल्द ही भिक्षु ने अपने मित्र, बेलोज़र्स्की के भिक्षु किरिल († 1427; स्मृति - 9/22 जून) के साथ सिमोनोव को छोड़ दिया। बेलोज़र्सक सीमाओं के आसपास लंबे समय तक भटकने के बाद, तपस्वियों को परम पवित्र थियोटोकोस द्वारा भिक्षु सिरिल को एक चमत्कारी दृष्टि में इंगित स्थान मिला। यहां उन्होंने एक क्रॉस खड़ा किया और, भगवान की मां की स्तुति गाते हुए, अपने रहने के लिए एक खोदा खोदा। यह 1397 में था, जिसे धन्य वर्जिन मैरी के डॉर्मिशन के सम्मान में किरिलो-बेलोज़्स्की मठ की स्थापना का वर्ष माना जाता है।
एक साल बाद, भिक्षु फेरापोंट, सिरिल मठ से पंद्रह मील दूर चले गए, एक खूबसूरत जगह पर पूरी तरह से एकांत में बस गए - पास्कोय और बोरोडावस्कॉय झीलों के बीच, "जिसके बीच एक तीर की उड़ान या थोड़ा और अधिक।" लेकिन विनम्र साधु को अधिक समय तक चुप नहीं रहना पड़ा: भाई इकट्ठे हुए और बेलोज़र्सक जंगलों के जंगलों में एक और मठवासी मठ दिखाई दिया, जिसे भिक्षु फ़ेरापोंट ने भगवान की माँ के जन्म के लिए समर्पित किया। उन्होंने कठोर उत्तरी क्षेत्र में उपवास और प्रार्थना में दस साल बिताए और मठवासी कार्यों में इतने सफल रहे कि तपस्वी बुजुर्ग की प्रसिद्धि बेलोज़र्सक भूमि के शासक - आंद्रेई दिमित्रिच मोजाहिस्की तक पहुंच गई।
पवित्र माता-पिता के पुत्र, धन्य ग्रैंड ड्यूक दिमित्री डोंस्कॉय († 1389; स्मृति - 19 मई/जून 1) और मॉस्को की ग्रैंड डचेस एवदोकिया, मठवाद में - यूफ्रोसिन († 1407; स्मृति - 17/30), प्रिंस आंद्रेई के बाद सात साल के लड़के के रूप में उसके पिता की मृत्यु के बाद उसे मोजाहिद और बेलूज़ेरो विरासत में मिले। वर्षों से मजबूत होने और अपनी राजधानी शहर में बसने के बाद, पवित्र राजकुमार ने अपने समर्थन से मोजाहिद के पास एक विशेष मठ बनाने का फैसला किया। "और वह तलाश कर रहा था," भिक्षु फेरापोंट का जीवन कहता है, "जहां उसे इस व्यवसाय को करने के लिए एक परिपूर्ण दिमाग वाला पति मिल सकता था, और उसे अपने आसपास इस तरह के उपक्रम के लिए उपयुक्त कोई व्यक्ति नहीं मिला। और फिर धन्य फ़ेरापोंट, जिन्होंने अपनी मातृभूमि में व्हाइट लेक पर एक मठ बनाया, उनके दिमाग में आया, और उन्हें एहसास हुआ कि इस तरह का व्यवसाय शुरू करने के लिए इससे बेहतर कोई व्यक्ति नहीं था। कोई फर्क नहीं पड़ता कि भिक्षु बेलोज़र्सक की चुप्पी में अपने दिन कैसे समाप्त करना चाहता था, फिर भी, भाइयों के अनुनय के कारण, उसे संप्रभु राजकुमार की इच्छाओं के सामने झुकना पड़ा। इन शब्दों के साथ: "प्रभु की इच्छा पूरी हो!" - सत्तर साल का बूढ़ा अपनी यात्रा पर निकल पड़ा। ईश्वर की सहायता से वह मोजाहिस्क पहुँच गया। राजकुमार और संत की मुलाकात मार्मिक थी। छब्बीस वर्षीय आंद्रेई दिमित्रिच ने बूढ़े व्यक्ति को दूर से आते देखा और शब्दों के साथ उससे मिलने के लिए बाहर आया: "भगवान आपके सभी कदमों को गिनेंगे और आपको आपके परिश्रम के लिए पुरस्कृत करेंगे।"
राजकुमार ने भिक्षुओं के उद्धार के लिए अपने शहर के पास एक मठ बनाने के लिए भिक्षु से प्रेमपूर्वक विनती की। तपस्वी ने अपने रेमन को इतना बड़ा काम सौंपने की हिम्मत नहीं की और विनम्रतापूर्वक बेलोज़र्सक भाइयों को वापस जाने के लिए कहा। लेकिन राजकुमार अपने इरादे पर अड़ा रहा: “पिताजी, आपके मंदिर को छोड़ देने की तुलना में मेरे लिए सब कुछ खोना आसान है। मेरी इच्छा बहुत बड़ी है, जिसके लिए मैंने तुम्हें बुलाया है, भगवान के प्यार के लिए, यहाँ हमारे साथ रहो और मेरी आत्मा की इच्छा को पूरा करने का उपक्रम करो। आपकी प्रार्थनाओं के साथ, भगवान की मदद से, मैं आत्माओं को बचाने के लिए एक घर बनाना चाहता हूं, ताकि उनके उद्धार के लिए भगवान भगवान मेरी आत्मा के पापों को माफ कर दें और आपकी पवित्र प्रार्थनाओं के माध्यम से मुझे शाश्वत पीड़ा से मुक्ति दिलाएं। संत ने फिर से इन शब्दों का पालन किया: "भगवान की इच्छा पूरी होगी," और जल्द ही मॉस्को नदी के तट पर पानी के घास के मैदानों के ऊपर उन्हें एक जगह मिली "एक मठ के निर्माण के लिए बहुत उपयुक्त और अपने आप में सुंदर।"
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भिक्षु फेरापोंट ने इस मठ को परम पवित्र थियोटोकोस के जन्मोत्सव को समर्पित किया। और चर्च के नए साल की पहली बारहवीं छुट्टी प्रिंस आंद्रेई को विशेष रूप से प्रिय थी। यह 8 सितंबर (21 सितंबर, नई शैली) 1380 को धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के उत्सव पर था कि उनके पिता, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इयोनोविच ने कुलिकोवो मैदान पर खान ममई और उनकी मां की भीड़ को हराया था , ग्रैंड डचेस एव्डोकिया, वर्जिन मैरी के जन्म के सम्मान में मॉस्को क्रेमलिन मंदिर में उस जीत की याद में बनाया गया था।
प्रिंस आंद्रेई दिमित्रिच ने भिक्षु फेरापोंट द्वारा आशीर्वादित स्थल पर भगवान की माता के जन्म के सम्मान में एक पत्थर के गिरजाघर का निर्माण शुरू किया। उन्होंने परम पवित्र थियोटोकोस के घर को चिह्नों से सजाया और सभी आवश्यक चीजें प्रदान कीं। भाई जल्द ही नए मठ के संस्थापक अब्बा फेरापोंट के आसपास एकत्र हो गए। प्रिंस आंद्रेई ने संत के लिए धनुर्विद्या का पद प्राप्त किया और, जैसा कि संत के जीवन की रिपोर्ट है, "उसकी निरंतर देखभाल की, और उसका अच्छा सम्मान किया और उसके बुढ़ापे में उसे आराम दिया, और किसी भी चीज़ में उसकी अवज्ञा नहीं की।" भिक्षु फ़ेरापोंट ने मोजाहिद में अठारह वर्षों तक शासन किया। अपने जीवन के नब्बेवें वर्ष में, 1426 में ईसा मसीह के जन्म से, वह प्रभु के पास चले गये। राजकुमार और उसके परिवार के शोक में, पवित्र बुजुर्ग को कैथेड्रल चर्च की उत्तरी दीवार के पास, लुज़ेत्स्की मठ में सम्मान के साथ दफनाया गया। छह साल बाद, 2 जून (15 जून, नई शैली) 1432 को, प्रिंस आंद्रेई दिमित्रिच की भी मृत्यु हो गई, उन्होंने अपने बेटों को "बेलोज़र्स्की मठों और मोजाहिस्क लुज़ेत्स्की की देखभाल करने" की वसीयत दी। मॉस्को रियासत के सदस्य के रूप में राजकुमार को मॉस्को क्रेमलिन के महादूत कैथेड्रल में दफनाया गया था।
मोजाहिद 15वीं शताब्दी के मध्य में ही मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक्स के कब्जे में आ गया था। लुज़हेत्स्की मठ के पुजारी में एक बार मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक वासिली इयोनोविच, "ज़ार और ऑटोक्रेट" इवान चतुर्थ वासिलीविच और सम्राट मिखाइल फेडोरोविच, दिनांक 1506, 1551 और 1623 से मठ को दी गई सम्पदा और भूमि के लिए तारन पत्र शामिल थे।
सेंट फ़ेरापोंट के बाद मठ के पहले ज्ञात धनुर्धर का नाम केवल 1523 में मठवासी इतिहास में उल्लेख किया गया था। यह मैकेरियस है, जो बोरोव्स्की पफनुतिएव मठ का एक भिक्षु है, जो मॉस्को और ऑल रूस का भविष्य का महानगर है († 1563; स्मृति - 30 दिसंबर / 12 जनवरी)। हालाँकि यहाँ उनके प्रवास की अवधि छोटी थी - केवल तीन वर्ष, सेंट मैकेरियस ने कभी भी बड़े पत्थर के निर्माण में योगदान देते हुए, मोजाहिद में फेरापोंट मठ पर अपना ध्यान नहीं छोड़ा। 16वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, वर्जिन मैरी के जन्म का मूल पत्थर कैथेड्रल, जो सौ वर्षों तक खड़ा था, को नष्ट कर दिया गया और उसके स्थान पर एक गैलरी के साथ एक नया, पांच गुंबद वाला कैथेड्रल बनाया गया।
1547-1549 की चर्च परिषदों में, जो सेंट मैकेरियस के परिश्रम से बुलाई गई थी, भगवान के कई रूसी संतों को, जिन्हें चमत्कारी संकेतों के साथ भगवान द्वारा महिमामंडित किया गया था, संत घोषित किया गया था। पूरे रूसी चर्च द्वारा श्रद्धेय संतों में, बेलोज़र्स्की और मोजाहिस्क के वंडरवर्कर भिक्षु फेरापोंट को भी महिमामंडित किया गया था। व्हाइट लेक पर फेरापोंटोव मठ में, भिक्षुओं के श्रम के माध्यम से, संत के जीवन और सेवा के बारे में लिखा गया था, और लुज़ेत्स्की मठ में संत की कब्र पर एक मंदिर बनाया गया था।
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एक भोजनालय के साथ धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति का चर्च। XVI सदी |
1596-1598 में आसपास के क्षेत्र को तबाह करने वाली महामारी के बाद संकलित मोजाहिद शहर की जनगणना पुस्तकों में, पहली बार लुज़ेत्स्की मठ का विस्तृत विवरण दिया गया है। इसमें तीन पत्थर के चर्च थे: मिस्र के मैकेरियस के साइड-चैपल के साथ धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का कैथेड्रल, थियोडोर स्ट्रैटेलेट्स और सेंट जॉन क्लिमाकस के साइड-चैपल के साथ वेदवेन्स्की, जिसमें "आदरणीय की कब्र" बड़े फेरापोंट को टिन से सजाया गया है, सोने का पानी चढ़ा हुआ है, ऊपरी पैनल पर फेरापोंट द वंडरवर्कर की छवि है। लड़ाई की घड़ी वाला घंटाघर, मठाधीश की कोठरियाँ और दस भाइयों की कोठरियाँ, दोनों तरफ पवित्र चिह्नों वाले पवित्र द्वार लकड़ी के थे। कैथेड्रल चर्च में चर्च की वस्तुएं रखी जाती थीं, पवित्र स्थान महंगे वस्त्रों और चांदी के बर्तनों से समृद्ध था, और पुस्तकालय कई हस्तलिखित और कुछ मुद्रित पुस्तकों से समृद्ध था। “खजाने में 478 रूबल 28 कोपेक और बहुत सारे टिन और तांबे के बर्तन हैं; मठ के बाहर एक स्थिर प्रांगण है, और अनाज के खेत में 280 सौ कोपेक राई और 240 सौ कोपेक जई हैं, और बस्ती में खुले में 27 आंगन हैं।
काफी मजबूत और ठोस होने के कारण यह मठ 17वीं शताब्दी का है, जिसकी शुरुआत को हम मुसीबतों का समय कहते हैं। आंतरिक अशांति और विदेशियों के आक्रमण ने हमारी पितृभूमि को हिलाकर रख दिया। मोजाहिद के लिए, और इसलिए इसके मुख्य मठ के लिए, यह सब 1605 में शुरू हुआ, जब स्व-घोषित त्सरेविच फाल्स दिमित्री की भीड़, मास्को की ओर बढ़ रही थी, और वह खुद अपनी पोलिश दुल्हन मरीना मनिशेक के साथ ब्राइट वीक के पहले दिन बिताए थे। शहर, जिससे शहरवासियों की ईस्टर की खुशी धूमिल हो गई। मठवासी क्रॉनिकल की रिपोर्ट है कि “मोजाहिद और उसके आसपास सभी प्रकार के विद्रोही आवारा लोगों और डंडों से लगातार तबाही का सामना करना पड़ा; एक से अधिक बार उन सभी को इन स्थानों से खदेड़ दिया गया और उन पर फिर से कब्ज़ा कर लिया, और 1610 में मोजाहिद शहर को पोल विल्चेक से मॉस्को बॉयर्स द्वारा एक सौ रूबल के लिए खरीदा गया था, लेकिन जल्द ही फिर से सत्ता में छोड़ दिया गया था। डंडे जब तक उन्हें 1612-1613 में मास्को से और मास्को की सीमा से निष्कासित नहीं कर दिया गया।" पांच साल बाद, मोजाहिद के पास तैनात पोलिश राजकुमार व्लादिस्लाव के तोपखाने ने व्यावहारिक रूप से शहर और बस्ती दोनों को नष्ट कर दिया। उसी समय, लूगा आर्किमेंड्राइट मित्रोफ़ान शहीद हो गए। मठ को तबाह कर दिया गया, उप-मठ की बस्तियों में आबादी को पीटा गया, सभी चर्चों को इस हद तक नष्ट कर दिया गया कि लिथुआनियाई तबाही के एक दशक बाद भी, दिव्य सेवाएं केवल नैटिविटी कैथेड्रल में ही की जा सकीं। लेकिन इस कैथेड्रल चर्च में भी, इकोनोस्टेसिस की लगभग सभी छवियों से डंडों द्वारा चुराए गए फ्रेम अभी तक बहाल नहीं किए गए हैं। मठ के पुजारी में, चांदी के पूजा के बर्तनों के बजाय, केवल लकड़ी के बर्तन रह गए, और मूल्यवान वस्त्रों के बजाय, केवल कैनवास के वस्त्र। कई हस्तलिखित पुस्तकें भी खो गईं। धीरे-धीरे मठ खंडहरों से ऊपर उठने लगा। आर्किमेंड्राइट मूसा (ओबुखोव) ने इसके जीर्णोद्धार में बहुत काम किया, जिन्होंने "अपने स्वयं के साधन नहीं बख्शे, और खुश थे कि उनके मठाधीश के अधीन कई लोग थे जो पवित्र लुज़ेत्स्की मठ के लिए उत्साही थे।" 1644 के तहत मठ योगदान पुस्तक में आर्किमेंड्राइट मूसा के योगदान के बारे में एक प्रविष्टि थी "अपने माता-पिता के लिए शाश्वत जागृति के लिए; " फ़्रेम पर उन्होंने बायीं ओर कैथेड्रल चर्च में भगवान होदेगेट्रिया की सबसे शुद्ध माँ की छवि और आदरणीय वंडरवर्कर फ़ेरापोंट की छवि को कवर किया। आर्किमंड्राइट मूसा और मठ के भाइयों में से 29 अन्य लोगों की 1655 की महामारी के दौरान मृत्यु हो गई।
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घंटी मीनार
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धीरे-धीरे, विभिन्न लोगों के दान के कारण, फेरापोंटोव लुज़ेत्स्की मठ ने अपना वैभव पुनः प्राप्त कर लिया। प्रभु के परिवर्तन का गेटहाउस चर्च अपने वास्तुशिल्प पहनावे में दिखाई दिया; इसका उल्लेख पहली बार 1627 में मिलता है। एक पत्थर की दो मंजिला सेल इमारत बनाई गई थी। और अंततः, 1692 में, मठ को चार-स्तरीय घंटाघर से सजाया गया। इसके निर्माण के लिए दानदाताओं में मोजाहिद भूमि के मूल निवासी, परम पावन पितृसत्ता जोआचिम (सेवलोव; † 1690) शामिल हैं, जिन्होंने लुज़ेत्स्की मठ को "घंटी पत्थर की संरचना के लिए एक सौ रूबल" प्रदान किए। घंटी टॉवर के निचले स्तर में, तथाकथित घंटी तम्बू में, प्राचीन सेवलोव परिवार के कई प्रतिनिधियों को बाद में दफनाया गया - मठ के संरक्षक और कुलपति के रिश्तेदार, और उनमें से, परम पावन के भाई पावेल पेट्रोविच सेवलोव, ने मुंडन कराया लुज़ेत्स्की मठ में पीटर († 1709) नाम का एक भिक्षु।
शाही आदेश से, 18वीं शताब्दी के पहले वर्ष में, सैन्य जरूरतों के लिए लुज़ेत्स्की मठ से पचास पाउंड घंटी तांबे का दान दिया गया था। इस शताब्दी को मठवासी इतिहास में एक तूफान के साथ भी प्रतिबिंबित किया गया था जिसने कैथेड्रल चर्च के गुंबदों में से एक से क्रॉस को फाड़ दिया था, "अग्नि जल", अंतहीन "जीर्णता के सुधार" और चर्चों का नवीनीकरण। 1723 में, सेंट जॉन द क्लिमाकस चर्च को मठ के संस्थापक और नेता, सेंट फेरापोंट के नाम पर पवित्रा किया गया था। एक महत्वपूर्ण घटना 1764 में लुज़ेत्स्की मठ को डायोसेसन मठों की दूसरी श्रेणी में शामिल करना था। मॉस्को सूबा के द्वितीय श्रेणी के मठों की सूची में, इसे मॉस्को स्पासो-एंड्रोनिकोव और वैसोको-पेत्रोव्स्की के बाद तीसरे स्थान पर सूचीबद्ध किया गया था। लुज़हेत्स्की मठाधीश को लाल रंग की गोलियों के साथ एक लबादा पहनने, एक लेगगार्ड और एक क्लब के साथ, एक टोपी में, एक कालीन पर सेवा करने और चार चांदी-सोने का पानी चढ़ा सेब के साथ एक कर्मचारी रखने की अनुमति दी गई थी। मठाधीश के साथ भाइयों की संख्या 17 लोगों की होनी चाहिए थी, और मठ पर काम के लिए 17 पूर्णकालिक मंत्रियों को रखने की अनुमति थी।
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प्रभु के परिवर्तन का गेट चर्च
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1804 में कीव की यात्रा करते हुए, मॉस्को और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन प्लैटन (लेवशिन; † 1812) लुज़ेत्स्की मठ में रुके और इसका वर्णन इस प्रकार किया: “यह मठ पूरी तरह से पत्थर का है; इसमें चार चर्च और कोठरियां हैं और एक पत्थर की बाड़ है, जो अच्छी तरह से बनाई गई है, और चर्चों के अंदर की भव्यता शर्मनाक नहीं है; मॉस्को नदी के तट पर एक ऊंचे और खूबसूरत स्थान पर खड़ा है, जहां से लगभग पूरा शहर दिखाई देता है।” 19वीं सदी का पहला दशक सामान्य मठवासी कार्यों में बीत गया। दिसंबर 1811 में, सेंट फ़ेरापोंट के आइकोस्टैसिस को "पेंटिंग और व्यवस्था के साथ फिर से शुरू किया गया।" लेकिन तभी बारहवें साल का तूफ़ान आ गया।
बेशक, स्मोलेंस्क राजमार्ग के पास स्थित मठ के लिए, जिसके साथ नेपोलियन बोनापार्ट की बहुभाषी सेना मास्को की ओर बढ़ रही थी, युद्धकालीन आपदाओं से अप्रभावित रहना असंभव था। जैसे ही 18 अगस्त को दुश्मन मोजाहिद के पास पहुंचा, शहर और लुज़ेत्स्की मठ को घेराबंदी की स्थिति में घोषित कर दिया गया। 20 अगस्त को, घायल रूसी सैनिकों के लाभ के लिए लुज़ेत्स्की मठ से चांदी और तांबे के सिक्कों और बैंक नोटों में दो हजार रूबल का योगदान दिया गया था, जिसके लिए कमांडर-इन-चीफ मिखाइल इलारियोनोविच गोलेनिश्चेव-कुतुज़ोव के आदेश से, भाइयों को घोषित किया गया था। "पूर्ण आभार।" उसी समय, रूसी प्रांतों में भाइयों के मुफ्त प्रवेश के लिए एक "खुला पत्र" जारी किया गया था।
25 अगस्त, 1812 को, बोरोडिनो के पास देशभक्तिपूर्ण युद्ध की सामान्य लड़ाई से एक दिन पहले, लुगा भिक्षुओं ने पुजारी के खजाने के साथ मोजाहिद से यारोस्लाव की ओर प्रस्थान किया, जहां वे अक्टूबर के अंत तक टोलगा मठ में रहे। इस बीच, उनके मूल मठ में, जनरल जूनोट के वेस्टफेलियन कोर का मुख्यालय स्थित था। मठ में चार हजार तक शत्रु सैनिक थे। यह सर्वविदित है कि ईश्वरविहीन विजेता ने रूढ़िवादी मंदिरों के साथ कैसा व्यवहार किया: कई वेदियों को अपवित्र कर दिया गया और तीर्थस्थलों को अपवित्र कर दिया गया। लुज़ेत्स्की मठ कोई अपवाद नहीं था। पीछे हटने के दौरान, फ्रांसीसी भी इसे उड़ा देना चाहते थे, लेकिन मठ के नियमित सेवक, उप-मठ बस्ती के एक किसान इवान मतवेव, जो दुश्मन के कैथेड्रल चर्च में जाने के तुरंत बाद भागे और देखा कि आग लग गई थी कैथेड्रल में, इकोनोस्टेसिस जल रहा था, और खिड़कियों पर बैगों में बारूद था, मैंने ये सभी बैग एकत्र किए और उन्हें बाहर निकाला।
सेंट फेरापोंट का मठ इस बार भी धरती से गायब नहीं हुआ, लेकिन 10 नवंबर को यारोस्लाव से लौट रहे भाइयों ने इसे दयनीय स्थिति में पाया। केवल मठ की बाड़ में तोपों के लिए दो सौ बीस छेद टूटे हुए थे, और अंदर... यहां हम मठ के कोषाध्यक्ष, हिरोमोंक जोसाफ († 1827) को मंजिल देते हैं, जिनके नियंत्रण में 1812 में लुज़ेत्स्की मठ था: " ... मेरे आगमन पर... मैंने पाया: धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का चर्च जल गया, यहां तक कि सारी गुदगुदी दीवारों से गिर गई; वेदी में, एक ऊंचे स्थान पर, दाहिनी ओर एक नक्काशीदार क्रॉस था और बरकरार था, केवल धूम्रपान किया गया था, और बाईं ओर व्लादिमीर की वर्जिन मैरी की छवि जल रही थी; और मठ पूरी तरह से मृत मवेशियों से अटा पड़ा है, जिन्हें भागने के दौरान फ्रांसीसियों ने गोली मार दी थी; गर्म चर्च को लूट लिया गया - मंदिर में सबसे पवित्र थियोटोकोस की प्रस्तुति, जिसमें राई की कटाई की गई थी, इकोनोस्टेसिस और पवित्र छवियां बरकरार हैं, केवल कई लोहे की कीलों को छवियों में भरा गया है, सेंट फेरापॉन्ट के चर्च में बढ़ईगीरी थी, छीलन से भरी, सेंट फ़ेरापोंट की समाधि की छवि को ध्वस्त कर दिया गया; अवशेष, छत्र, इकोनोस्टैसिस और पवित्र छवियां सभी बरकरार थीं, सिंहासन और वेदी को हटा दिया गया था, जिसे साफ किया गया था, पानी का आशीर्वाद दिया गया था और छिड़का गया था, और घंटे, वेस्पर्स और मैटिन परोसे जाने लगे, जिससे यह बना लोग बहुत खुश हैं।”
पांच वर्षों के भीतर, फादर जोआसाफ के नेतृत्व में मठ के भाई-बहन, विजेताओं द्वारा तबाह किए गए मठ को व्यवस्थित करने में कामयाब रहे। पहले से ही 19 नवंबर, 1812 को वेदवेन्स्काया चर्च के रेफेक्ट्री के पूर्ण अभिषेक के लिए अनुमति प्राप्त हुई थी। जून 1815 के अंत में कैथेड्रल चर्च का पुनर्निर्माण किया गया। चर्च ऑफ द ट्रांसफिगरेशन ऑफ द लॉर्ड को 1817 में बहाल किया गया था। लेकिन 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की गूंज लुज़ेत्स्की मठ की दीवारों के भीतर लंबे समय तक गूंजती रही। 1820 में, कोषाध्यक्ष जोआसाफ ने बोरोडिनो फील्ड पर चर्च ऑफ द सेवियर को पवित्रा किया, जो बोरोडिनो नायक मार्गरीटा मिखाइलोवना तुचकोवा की विधवा द्वारा बनाया गया था। 1827 से, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन और कोलोम्ना फ़िलारेट (ड्रोज़्डोव; † 1867, स्मृति - 19 नवंबर/2 दिसंबर) लूगा भिक्षु वहां दैनिक दिव्य सेवाएं करने के लिए बाध्य थे। 1873 तक, जब डायोसेसन अधिकारियों के आदेश से स्पासो-बोरोडिंस्की मठ ने अपना स्वयं का पादरी स्थापित किया, लूगा भाइयों ने लगातार इस आज्ञाकारिता को पूरा किया, उन सैनिकों के लिए प्रार्थना की जिन्होंने विश्वास, ज़ार और पितृभूमि के लिए अपना जीवन लगा दिया।
1837 में, सिंहासन के उत्तराधिकारी, त्सारेविच ग्रैंड ड्यूक अलेक्जेंडर निकोलाइविच, भविष्य के सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय ने बोरोडिनो क्षेत्र में आने पर इस स्मरणोत्सव में भाग लिया। बोरोडिनो से वापस जाते समय, महामहिम ने लुज़ेत्स्की मठ का दौरा करने का फैसला किया, जहां, भाइयों द्वारा घंटियाँ बजाकर स्वागत किया गया, उन्होंने कैथेड्रल चर्च में कई वर्षों तक मुकदमेबाजी सुनी, और फिर, सेंट चर्च के लिए आगे बढ़े। फेरापोंट, संत के मंदिर की पूजा करते थे।
1830-1870 में मोजाहिस्क में हैजा के चार प्रकोप देखे गए। लूगा भाइयों सहित प्रार्थनाओं के माध्यम से, यह भयानक बीमारी दूर हो गई। 1871 में, जब हैजा के पहले मामले सामने आए, तो कोलोत्स्क मदर ऑफ गॉड के चमत्कारी चिह्न को उठाकर कोलोत्स्क असेम्प्शन मठ (मोजाहिद से पंद्रह मील) से शहर और लुज़ेत्स्की मठ में लाया गया। महामारी रुक गई और फिर कभी वापस नहीं आई।
उसी वर्ष, सेंट फेरापोंट के चर्च में, एक स्थानीय मंदिर के सम्मान में एक चैपल को पवित्रा किया गया था - एक थाली में जॉन द बैपटिस्ट के आदरणीय सिर को चित्रित करने वाला एक आइकन, फ्रांसीसी द्वारा मठ के विनाश के बाद चमत्कारिक रूप से संरक्षित किया गया था। 1812. आइकन को कुल्हाड़ी से गहराई से काटा गया था, लेकिन प्रभु के अग्रदूत और बैपटिस्ट का चेहरा अछूता रहा।
मठ में नक्काशीदार क्रूस के साथ एक चमत्कारी लकड़ी की वेदी क्रॉस के रूप में भी प्रतिष्ठित है, यह कैथेड्रल चर्च की वेदी में फ्रांसीसी द्वारा लगाई गई आग के दौरान बरकरार रहा, जिसमें वेदी और वेदी, साथ ही माता की वेदी आइकन भी थी। परमेश्वर के, जला दिए गए। 1858 में, इस क्रॉस को एक चांदी के फ्रेम से ढक दिया गया था और चार कांस्य छवियों से सजाया गया था: शीर्ष पर - मेजबानों के भगवान, दाईं ओर - भगवान की माँ, बाईं ओर - प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट और नीचे - द भिक्षु फ़ेरापोंट. क्रॉस के पीछे की तरफ दो धातु की पट्टियाँ लगी हुई थीं जो क्रॉस को संरक्षित करने के चमत्कार का वर्णन करती थीं और संकेत करती थीं कि यह क्रॉस 1681 में लूगा के आर्किमेंड्राइट एंथोनी († 1692) द्वारा बनाया गया था।
अफसोस, ये मंदिर आज तक नहीं बचे हैं। मठ के पुजारी के असंख्य खजाने, साथ ही सदियों पुराने मठ के इतिहास की घटनाएं और उनमें भाग लेने वाले लोग, बड़े पैमाने पर लूगा आर्किमेंड्राइट डायोनिसियस (विनोग्रादोव; † 1898) के लिए धन्यवाद के रूप में जाने जाते हैं। 1874 से 1893 तक उन्होंने लूगा भाइयों का नेतृत्व किया। आर्किमेंड्राइट डायोनिसियस के कार्यों को सूचीबद्ध करने में बहुत समय लगेगा, इसलिए हम केवल कुछ का ही उल्लेख करेंगे। मठ के अभिलेखों का अध्ययन और व्यवस्थित करने के बाद, उन्होंने कई लूगा परंपराओं को पुनर्स्थापित किया। भिक्षु फ़ेरापोंट के मठ में, इसके संस्थापक के प्राचीन जीवन को एकत्र और पुनर्प्रकाशित किया जाने लगा, संत के प्राचीन प्रतीक बहाल किए गए, और नए चित्रित किए गए - दीवार, व्याख्यान, भौगोलिक। संत के प्रतीक - लिथोग्राफिक, और तामचीनी पर, और सरू बोर्डों पर - सामान्य तीर्थयात्रियों के लिए उपलब्ध हो गए। बेलोज़र्सक और मोजाहिद चमत्कार कार्यकर्ताओं के लिए एक प्रार्थना, सेवा और अकाथिस्ट मुद्रित किए गए थे। उनकी पवित्र कब्र से पहले प्रार्थनाओं के माध्यम से संत की चमत्कारी मध्यस्थता के मामले दर्ज किए जाने लगे। सेंट फ़ेरापोंट की स्मृति में साल में दो बार उत्सव फिर से शुरू किया गया - न केवल 27 मई को, बल्कि 27 दिसंबर (पुरानी शैली) को भी, इसके बारे में सबसे पुराने रिकॉर्ड के अनुसार।
और मठ के दूसरे संस्थापक, मोजाहिद के राजकुमार आंद्रेई दिमित्रिच को उचित सम्मान दिया गया। प्रत्येक वर्ष 2 जून (पुरानी शैली) को राजकुमार की मृत्यु की वर्षगाँठ पर उनका स्मरणोत्सव स्थापित किया जाता था। मठ के संस्थापक के रूप में धन्य राजकुमार आंद्रेई का नाम मुक़दमे में याद किया जाने लगा। 14 अगस्त (पुरानी शैली), 1882 को, उन्होंने लुज़ेत्स्क मठ की स्थापना करने वाले राजकुमार के जन्म की 500वीं वर्षगांठ मनाई। उसी समय, मॉस्को क्रेमलिन के महादूत कैथेड्रल में उनके दफन स्थान के ऊपर स्थित मोजाहिद राजकुमार आंद्रेई दिमित्रिच की छवि की एक सटीक प्रति, जस्ता बोर्ड पर लिखी गई मठ में दिखाई दी - पूर्ण लंबाई, रियासत में बैंगनी, उसके सिर के चारों ओर एक प्रभामंडल के साथ।
आर्किमेंड्राइट डायोनिसियस के तहत, सभी पूर्व मृत भाइयों का वार्षिक स्मरणोत्सव भी स्थापित किया गया था (15 जनवरी, पुरानी शैली), कुछ दिनों और महीनों पर मठ के लाभार्थियों का स्मरणोत्सव, और शाश्वत धर्मसभा का दैनिक पाठ। मंदिरों का जीर्णोद्धार किया गया, मठ और कब्रिस्तान के क्षेत्र को क्रम में रखा गया।
भूनिर्माण कार्य आर्किमंड्राइट वेनियामिन (एवेर्किएव; † 1919 के बाद) के अधीन जारी रहा, जिन्हें 1904 में लुज़ेत्स्की मठ का रेक्टर नियुक्त किया गया था। फ़ेरापोंट मठ की 500वीं वर्षगांठ निकट आ रही थी। आर्किमंड्राइट वेनियामिन ने मठ चर्चों पर मुख्य ध्यान दिया। धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल के केंद्रीय गुंबद और पांच क्रॉस को सोने का पानी चढ़ाया गया था, साथ ही इकोनोस्टेसिस के सात स्थानीय चिह्नों पर शाही दरवाजे और वस्त्र भी लगाए गए थे। कैथेड्रल को दीवार चित्रों - बाइबिल चित्रों और आभूषणों से सजाया गया था। सेंट फ़ेरापोंट के चर्च में, उनकी कब्र के ऊपर चांदी की शीर्ष प्लेट वाला एक कांस्य मंदिर रखा गया था; धर्मस्थल पर एक जाली बनाई गई थी। प्रेजेंटेशन चर्च में, आइकोस्टैसिस को फिर से सोने का पानी चढ़ाया गया और हल्के गुलाबी रंग में रंगा गया। चर्चों को नए चर्च बर्तनों से भर दिया गया।
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1908 का वर्षगांठ समारोह
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1908 में लुज़ेत्स्की मठ में वर्षगांठ समारोह तीन दिनों तक चला। मुख्य उत्सव 27 मई (पुरानी शैली) को हुआ। दो दिनों तक बादल छाए रहने के बाद आसमान साफ हो गया और मठ में तीर्थयात्रियों की आमद बढ़ गई। ये न केवल मोजाहिद और आसपास के गांवों के निवासी थे, बल्कि मॉस्को और अन्य शहरों के तीर्थयात्री भी थे। छुट्टियाँ शानदार निकलीं। मठ में दो प्रारंभिक पूजा-अर्चना की गई: सेंट फेरापोंट के चर्च में सुबह पांच बजे और वेदवेन्स्काया में साढ़े छह बजे। प्रथम धार्मिक अनुष्ठान के बाद, एक धार्मिक जुलूस इसावित्सा गांव में सेंट फेरापोंट के कुएं की ओर गया। उसी समय, मोजाहिद के शहर चर्चों से, उनमें प्रारंभिक पूजा-अर्चना के बाद, धार्मिक जुलूस सेंट निकोलस कैथेड्रल की ओर बढ़े। वहां, ट्रिनिटी, असेंशन, जोकिमांस्काया, इलिंस्काया चर्चों के मंदिर चिह्नों के साथ शहरव्यापी जुलूस में शामिल होकर, यह लुज़ेत्स्की मठ की ओर चला गया। पूरे रूस में प्रसिद्ध "मोजाहिस्क के निकोलस" की नक्काशीदार छवि ने इस अत्यधिक गंभीर जुलूस का नेतृत्व किया। मठ ने धार्मिक जुलूस का स्वागत देर से होने वाली पूजा-अर्चना के लिए अच्छी खबर के साथ किया, जो मॉस्को और कोलोम्ना व्लादिमीर के मेट्रोपॉलिटन द्वारा किया गया था (एपिफेनी; † 1918, स्मृति - 25 जनवरी/फरवरी 7)। इस सेवा में मॉस्को के गवर्नर-जनरल वी.एफ. डज़ुनकोवस्की, मोजाहिद जिला ज़ेमस्टोवो काउंसिल के अध्यक्ष काउंट ए.पी. उवरोव, नोबेलिटी के जिला मार्शल ए.के. वरज़ेनेव्स्की, सिटी स्टारोस्टा ए.ए. पेत्रोव और शहर और ज़ेमस्टोवो के कई अन्य प्रतिनिधियों ने भाग लिया। उत्सव के लिए ओरेल से 141वीं मोजाहिद इन्फैंट्री रेजिमेंट का एक प्रतिनिधिमंडल पहुंचा। दिव्य आराधना पद्धति के अंत में, पादरी और मठ में पहुंचे सभी लोग एक गंभीर धार्मिक जुलूस में मठ के चारों ओर घूमे, और फिर, मठ की परंपरा के अनुसार, तीर्थयात्रियों को एक दावत मिली - रोटी और क्वास। सेंट फेरापोंट के जीवन और उनके द्वारा स्थापित लुज़ेत्स्की मठ के इतिहास से जुड़ी किताबें भी वितरित की गईं। मठ की 500वीं वर्षगांठ मनाने के पवित्र दिन पर, शहर के अधिकारियों के आदेश से, मोजाहिद में कोई व्यापार नहीं हुआ।
फ़ेरापोंट मठ की वर्षगांठ को केवल नौ वर्ष बीते हैं। अक्टूबर क्रांति छिड़ गई और कई मोजाहिद नागरिकों के मन में एक भयानक परिवर्तन हुआ। पाँच शताब्दियों तक विदेशी आक्रमणों, अकालों और महामारियों को झेलने वाले मठ को सबसे भयानक और लंबी परीक्षा का सामना करना पड़ा। यह विदेशी नहीं थे जिन्होंने प्राचीन मठ के खिलाफ हथियार उठाए थे, बल्कि वे लोग थे जो इसकी पुरानी दीवारों के पास वर्षों से रह रहे थे और अचानक "शापित अतीत" के खिलाफ उत्साही योद्धा बन गए।
1918 के बाद से, अधिकांश क्षेत्र और मठ परिसर पर पहले से ही लाल सेना के सैनिकों (गार्ड कंपनी) का कब्जा था। 3 जनवरी, 1919 को, एक ओर मोजाहिद शहर और आसपास के गांवों के नागरिकों के एक समूह और दूसरी ओर, मोजाहिद काउंसिल ऑफ वर्कर्स और किसानों के प्रतिनिधियों के बीच मुफ्त में स्थानांतरण पर एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए। , कुछ शर्तों के तहत लुज़ेत्स्की मठ में स्थित चर्चों और धार्मिक संपत्ति का निरंतर उपयोग। विश्वासियों ने "सोवियत सत्ता के प्रति शत्रुतापूर्ण राजनीतिक बैठकों; शत्रुतापूर्ण उपदेशों और भाषणों के उच्चारण की अनुमति नहीं देने" की प्रतिज्ञा की। विश्वासियों को "अपने स्वयं के धन से मठ के रखरखाव के लिए सभी मौजूदा खर्चों का भुगतान करना होगा, जैसे: मरम्मत, हीटिंग, बीमा, ऋण का भुगतान, कर और स्थानीय कर।" इस बीच, मठवासियों को धीरे-धीरे मठ से बाहर कर दिया गया और लाल सेना के सैनिकों के परिवारों के लिए भाईचारे की कोशिकाओं में सांप्रदायिक अपार्टमेंट स्थापित किए गए। "नए जीवन के स्वामी" को मठ से निकटता पसंद नहीं थी। यह माना जाता था कि समुदाय के अस्तित्व की अनुमति केवल इसलिए दी गई थी ताकि "जनसंख्या की अंधेरे, दलित धार्मिक भावना को ठेस न पहुंचे।" विश्वासियों के समुदाय के बारे में शिकायतें और इसे बंद करने के अनुरोध मॉस्को सिटी काउंसिल के प्रेसिडियम को भेजे जाने लगे: "गार्ड कंपनी की दीवारों के भीतर स्थित पूर्व लुज़ेत्स्की मठ के चर्च में धार्मिक समुदाय, अपने धार्मिक संस्कार करते हैं सेवा की, कभी-कभी क्रॉस के जुलूस और लगातार घंटियों के बजने के साथ, अत्यधिक असुविधा का कारण बनता है और जीवन में शत्रुतापूर्ण और लाल सेना इकाई और एक धार्मिक पंथ के समय की भावना की एक ही बाड़ में इस तरह के सहवास की अस्वीकार्यता होती है। , जो संयोजन निस्संदेह लाल सेना इकाई की सांस्कृतिक और शैक्षिक शिक्षा को प्रभावित करता है।
इसके अलावा, 1925 से, मठ की संपत्ति के भाग्य का फैसला करने के लिए आयोगों ने मठ का दौरा करना शुरू कर दिया। लुज़ेत्स्की मठ के पुजारी से स्थानीय क्षेत्र के संग्रहालय में प्रदर्शनों के हस्तांतरण के लिए मुख्य विज्ञान विभाग के साथ एक याचिका दायर की गई थी।
इस बीच, 1926 निकट आ रहा था और इसके साथ ही मठ के संस्थापक की धन्य मृत्यु की 500वीं वर्षगांठ भी आ रही थी। मोजाहिद के स्थानीय इतिहासकार निकोलाई इवानोविच व्लासयेव († 1938) के नोट्स से, जिन्हें बाद में दबा दिया गया था, हमें पता चलता है कि मठ ने इस तिथि के लिए कैसे तैयारी की थी। "मठ के गिरजाघर में, सेंट फेरापोंट की 500वीं वर्षगांठ के दिन, छतों को तांबे से रंगा गया है," उन्होंने लिखा, "और फेरापोंट के चर्च में, स्पासो-बोरोडिंस्की मठ की ननें छवियों की सफाई कर रही हैं और बर्तन उसी दिन, 9 जून 1926।” उसी समय, "कब्रिस्तान के 16वीं और 17वीं शताब्दी के स्मारक, सफेद पत्थर, को शहर के फुटपाथ के लिए 25 मई, 1926 को उकोमखोज द्वारा आंशिक रूप से टुकड़ों में तोड़ दिया गया था, साथ में घंटी के नीचे सेवलोव्स्काया मकबरे की कब्र भी थी टॉवर और स्टैक्ड, ”एन.आई. व्लासयेव ने कहा। पवित्र स्थान के खजाने को स्थानीय विद्या के क्षेत्रीय संग्रहालय में ले जाया गया, और कब्रिस्तान के मकबरे का उपयोग सड़कों को पक्का करने के लिए किया गया।
मठ के अंतिम समापन का वर्ष, या मठ में सेवाओं की समाप्ति का वर्ष, संभवतः 1929 माना जाना चाहिए। 11 नवंबर, 1929 के मॉस्को क्षेत्रीय कार्यकारी समिति और मॉस्को काउंसिल ऑफ वर्कर्स, पीजेंट्स और रेड आर्मी डिप्टीज़ के प्रोटोकॉल के अनुसार, "एक कैंटीन और क्लब के लिए परिसर की सैन्य इकाई की तीव्र आवश्यकता के कारण," यह निर्णय लिया गया कि "पूर्व लुज़ेत्स्की मठ के चर्च को बंद कर दिया जाए और इसकी इमारत को सैन्य इकाई के लिए एक कैंटीन और क्लब की स्थापना के लिए स्थानांतरित कर दिया जाए।" भिक्षु यथासंभव लंबे समय तक मठ में रहे और निष्कासन के बाद वे पास के गांवों में बस गए।
9 जून, 1931 को सेंट फेरापोंट की स्मृति के दिन मोजाहिद में जो हुआ, उसे मठवासियों के उत्पीड़न की उदासीनता के अलावा और कुछ नहीं कहा जा सकता। इस दिन, जांच पूरी हो गई और लुज़ेत्स्की मठ के पूर्व मठाधीश, आर्किमेंड्राइट गुरी (मिशानोव) के मामले में अभियोग तैयार किया गया, जिन पर शहर में "ननों के सोवियत विरोधी समूह" का नेतृत्व करने का आरोप लगाया गया था। मोजाहिद "और सोवियत विरोधी गतिविधियों का निर्देशन... व्यवस्थित सोवियत विरोधी आंदोलन और गांव में सोवियत सत्ता की राजनीतिक और सामाजिक घटनाओं में व्यवधान में व्यक्त किया गया।" आर्किमेंड्राइट गुरी के साथ, स्पासो-बोरोडिंस्की और वेरिस्की सर्गिएव-डबरोव्स्की मठों के 24 ननों के साथ-साथ पुश्किनो गांव के पुजारी, पुजारी निकोलाई स्ट्राखोव को आरएसएफएसआर के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 58-10 के तहत दोषी ठहराया गया था। दोषियों को विभिन्न कारावास की सजा सुनाई गई, कुछ को कजाकिस्तान निर्वासित करने की सजा सुनाई गई। पादरी वर्ग और अधिकांश ननों का आगे का भाग्य अज्ञात है।
आर्किमंड्राइट गुरी ने 1912 में फ़ेरापोंट मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ली, वह एक गायक-दल थे, फिर एक पादरी थे, और 1928 से - मठ के मठाधीश थे। उन्हें क्रांति से पहले प्रकाशित सेंट फ़ेरापोंट के अंतिम जीवन के लेखक के रूप में जाना जाता है। लुज़ेत्स्की मठ के धनुर्धरों की कतार, जो इसके संस्थापक, भिक्षु फेरापोंट से आ रही थी, वहाँ बाधित हो गई थी।
20वीं सदी के शुरुआती 30 के दशक में, मठ में एनकेवीडी के एक बंद बच्चों के संस्थान के लिए एक स्कूल था, या बस सड़क पर रहने वाले बच्चों के लिए एक कॉलोनी थी। 1935 में, मोजाहिद जिला कार्यकारी समिति ने "एक अग्रणी शिविर और किंडरगार्टन के लिए पूरी तरह से खाली पूर्व लुज़ेत्स्की मठ" को प्लांट नंबर 1 के नाम पर स्थानांतरित करने का निर्णय लिया। "अवियाखिमा"। हालाँकि, मॉस्को क्षेत्रीय परिषद के प्रेसीडियम ने मठ को "एनकेवीडी अधिकारियों के पीछे" छोड़ दिया। यह सब इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि मठ के चर्चों में, सेंट फेरापॉन्ट के चर्च सहित, एक फिटिंग फैक्ट्री स्थित थी; क़ब्रिस्तान की साइट पर निरीक्षण गड्ढों के साथ गोदाम और कारखाने के गैरेज थे।
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लुज़ेत्स्की मठ
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समय के साथ, सेंट फेरापोंट के चर्च की इमारत, जहां उनके पवित्र अवशेष छिपे हुए थे, इतनी विकृत हो गई कि रोस्प्रोएक्ट्रेस्टेवरात्सिया संस्थान, जिसने 60 के दशक में लुज़ेत्स्की मठ पर ध्यान दिया, ने मंदिर को पुनर्स्थापित करना असंभव माना। इसका पिछला स्वरूप, और इसलिए इसकी जीर्ण-शीर्ण दीवारों को तोड़ने का निर्णय लिया गया। नेटिविटी कैथेड्रल, वेदवेन्स्काया और ट्रांसफ़िगरेशन चर्च, घंटी टॉवर, टावरों के साथ बाड़ को काफी प्रयास की कीमत पर पुनर्स्थापकों द्वारा व्यवस्थित किया गया था। लेकिन मठ में प्रार्थना जीवन के पुनरुद्धार के बिना, चर्चों के विनाश की प्रक्रिया केवल कुछ समय के लिए रुक गई। मठ का क्षेत्र घास-फूस से भरा हुआ था, फेरापोंटोव चर्च की नींव, और इसके साथ भिक्षु का दफन स्थान, पृथ्वी के साथ मिश्रित निर्माण मलबे की एक परत के नीचे था, और उसी घास के नीचे।
लेकिन अब प्राचीन मठ के पुनरुद्धार का समय आ गया है। लुज़ेत्स्की मठ को 1994 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया था। 23 अक्टूबर, 1994 को, मंदिर में वर्जिन मैरी की प्रस्तुति के रेफेक्ट्री चर्च के परिसर में, पहली पदानुक्रमित सेवा आयोजित की गई थी, जिसका नेतृत्व क्रुटिट्स्की और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन जुवेनली ने किया था। यह महत्वपूर्ण है कि उस रविवार को नैन की विधवा के बेटे के पुनरुत्थान के बारे में सुसमाचार पढ़ा गया था (लूका 7:11-16)। तब ऐसा लगा कि मठ मदर चर्च की गोद में एक नए जीवन के लिए जागृत हो रहा था, जैसे कि एक युवक को प्रभु ने पुनर्जीवित किया और उसकी माँ को सौंप दिया। लेकिन जब, पाँच शताब्दियों तक छुपे रहने के बाद, मठ के संस्थापक, भिक्षु फ़ेरापोंट के अवशेष पाए गए, तो मौत की नींद से जागने वाले युवक के बारे में सुसमाचार की कहानी ने एक अलग अर्थ ले लिया।
मठ की वापसी के बाद, भिक्षु फेरापोंट के कथित दफन स्थल पर एक क्रॉस स्थापित किया गया था, और गुलाबी और सफेद तिपतिया घास, किसी के द्वारा नहीं बोया गया, उसके चारों ओर खिल गया। यह भी एक चमत्कार की तरह लग रहा था कि बर्डॉक के घने जंगल, जो मठ के पूरे क्षेत्र में भरे हुए थे, इस सुगंधित कालीन को नहीं डुबो सके। 1997 में, फेरापोंटोव चर्च की नींव के उद्घाटन के दौरान, उन्होंने उस स्थान की खोज की जहां पहले संत की कब्र के ऊपर कब्र स्थित थी। 26 मई, 1999 को, क्रुतित्सी और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन जुवेनाइल के आशीर्वाद से, सेंट फेरापोंट के अवशेष पाए गए।
नष्ट किए गए चर्च की नींव पर काम शुरू होने से पहले, मोजाहिद के आर्कबिशप ग्रेगरी ने, पादरी परिषद के सह-सेवा में, एक प्रार्थना सेवा की, जिसमें उपस्थित सभी लोगों ने भगवान से चल रहे काम में मदद और आशीर्वाद मांगा। अपने संत के ईमानदार अवशेषों को पापी और अयोग्य हाथों से न छूएं।
नष्ट हुए मंदिर के दक्षिण-पूर्वी कोने में नमक की नींव के दाहिनी ओर मिट्टी की खुदाई शुरू हुई। उन्होंने उस आधार को नष्ट करना शुरू कर दिया जिस पर कभी संत की कब्र के ऊपर मंदिर रखा गया था। सीमेंट मोर्टार से जुड़ी ईंटों की पहली तीन पंक्तियाँ सोवियत काल की हैं। यह कब्र स्थल पर स्थापित एक मशीन के लिए एक मंच था, क्योंकि मठ के बंद होने के बाद सेंट फेरापोंट के चर्च को एक कार्यशाला में बदल दिया गया था। इसके बाद चूने के गारे से ईंट बनाने का काम आया, जिसमें 18वीं शताब्दी की ईंटों का उपयोग किया गया जो पहले से ही उपयोग में थीं। उनमें से कुछ में भित्तिचित्रों के टुकड़े संरक्षित थे, कुछ में एक घुंघराले आकार था, जिसे मंदिर के कई पुनर्निर्माणों द्वारा समझाया गया था। इस चिनाई की पाँचवीं पंक्ति हटा दिए जाने के बाद आयोग को संदेह होने लगा कि क्या उस स्थान पर काम हो रहा है? एक के बाद एक ईंटों की पंक्तियाँ चलती गईं। ग्यारहवीं पंक्ति उजागर हो गई। चिनाई के किनारे बने एक गड्ढे (छोटी खुदाई) से गहराई में ईंटों की चार और पंक्तियाँ दिखाई दीं। स्थिति के लिए पूरी खुदाई का विस्तार करने की आवश्यकता थी, और थोड़े समय के बाद, कथित दफन स्थल के बाईं ओर और शाही द्वार के लगभग विपरीत, लगभग एक मीटर की गहराई पर, भूरे-भूरे रंग की मिट्टी से भरे एक कब्र के गड्ढे की आकृति दिखाई दी। दिखाया गया। थोड़ा गहराई से देखने पर मानवाकृतिक आकार के एक लकड़ी के डगआउट लॉग की रूपरेखा की खोज की गई, जो 15वीं-16वीं शताब्दी में मध्ययुगीन रूस के अंतिम संस्कार संस्कार की विशेषता थी। ये वाकया शाम करीब छह बजे का है. दफ़नाने की जगह निर्धारित करने में हुई थोड़ी सी त्रुटि को अब सरलता से समझाया गया। मंदिर में मंदिर का स्थान परंपरा के अनुसार था, लेकिन हमें याद रखना चाहिए कि मंदिर भिक्षु की कब्र के ऊपर बनाया गया था और बिल्डरों द्वारा दफनाने के करीब नींव नहीं रखी जा सकती थी।
आइए डिस्कवरी पर आयोग के अधिनियम के निष्कर्ष की ओर मुड़ें: "ऐतिहासिक स्रोतों और मठवासी परंपरा के आधार पर, सेंट फेरापॉन्ट के मंदिर में दाईं ओर संत की कब्र के स्थान का संकेत, साथ ही पुरातात्विक जानकारी, खोजे गए अवशेषों को निस्संदेह लुज़ेत्स्की मठ के संस्थापक - मोजाहिद के सेंट फ़ेरापोंट के पवित्र अवशेषों के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए।
स्पष्ट कारणों से, आधिकारिक दस्तावेज़ में अधिग्रहण के साथ हुई घटनाओं और घटनाओं का विवरण शामिल नहीं हो सका, जिन्हें संयोग से समझाना ईसाई आत्मा के लिए मुश्किल है। पूरे काम के दौरान, सेंट फ़ेरापोंट और साल्टर के अकाथिस्ट के साथ कैनन को लगातार पढ़ा गया। दफन स्थान की खोज कैनन के छठे गीत पर हुई जब ये शब्द पढ़े गए: "तुम्हारे परमेश्वर यहोवा ने तुम्हारे शरीर से भ्रष्टाचार को हटा दिया है, और तुमने उसके लिए स्तुति और स्वीकारोक्ति के स्वर में गाया है।" इसके साथ ही, जब पूरा डेक खुला हुआ था, तो कार्य स्थल को सिंचित करने वाली बारिश की असामान्य रूप से बड़ी बूंदों और उसी समय फैलने वाली हल्की सुगंध का उल्लेख करना आवश्यक है। लोगों ने बिना रुके आगे खुदाई करने का फैसला किया, लेकिन हवा, जिसने चूने की धूल के बादल उठाए, और मठ पर हुई बारिश ने सभी को नैटिविटी कैथेड्रल की ओर जाने के लिए मजबूर कर दिया। पादरी ने फिर से संत के लिए एक अकाथिस्ट गाया। अकाथिस्ट की समाप्ति के साथ, बारिश भी रुक गई... खुदाई स्थल पर काम जारी रहा और बहुत जल्द ही पवित्र अवशेषों की खोज की गई। उनका पालन-पोषण मोजाहिद के बिशप ग्रेगरी ने किया और कैथेड्रल चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया।
उस समय, सेवाएं एकमात्र पवित्र मठ चर्च - द ट्रांसफ़िगरेशन ऑफ़ द लॉर्ड के प्रवेश द्वार चर्च में की जाती थीं। यहीं पर सेंट फ़ेरापोंट के पवित्र अवशेषों को उनकी खोज के बाद विश्राम दिया गया था। “आनन्दित रहो, मठ के वफादार संरक्षक, जिसमें तुम्हारा शरीर विश्राम करता है; आनन्दित हों, इस मठ को विनाश से बचाकर,'' सेंट फ़ेरापोंट के अकाथिस्ट में गाया गया है। भिक्षु फ़ेरापोंट की प्रार्थनाओं द्वारा कई परेशानियों और दुर्भाग्य से, पूर्ण विनाश से बचाए गए लुज़हेत्स्की मठ, अपने पवित्र अवशेषों की खोज में अपने संस्थापक का दृश्य आशीर्वाद प्राप्त करने के बाद, पुनर्जन्म होना शुरू हुआ। साधन और उपकारक दोनों मिल गये। मठ धीरे-धीरे अपनी जीर्ण-शीर्ण अवस्था से ऊपर उठने लगा। कम से कम समय में, मठ के क्षेत्र को मलबे से साफ कर दिया गया और उसे उजाड़ दिया गया।
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9 जून 1999 को, सेंट फ़ेरापोंट की स्मृति और उनके पवित्र अवशेषों की खोज का एक गंभीर उत्सव मनाया गया। यह सेवा क्रुतित्स्की और कोलोम्ना के मेट्रोपॉलिटन जुवेनाइल के नेतृत्व में खुली हवा में आयोजित की गई थी। उस दिन मठ उपासकों से भरा था, तीस डिग्री की गर्मी के बावजूद, जिसने मोमबत्तियाँ पिघला दीं, जिससे उन्हें कैंडलस्टिक पर रखना असंभव था। इस छुट्टी को ईस्टर के समान खुशी के साथ याद किया गया। और यह इस तथ्य से और भी अधिक आनंदमय हो गया कि भिक्षु फेरापोंट अब अपने पवित्र अवशेषों के साथ अपने मठ में और स्पष्ट रूप से थे।
“भगवान का शुक्र है कि एक और तीर्थस्थल मिल गया है। परम पावन ने लिखा, "भगवान के लोग मोजाहिद लुज़ेत्स्की मठ के संस्थापक, सेंट फेरापोंट के अवशेषों के पास आएंगे, जो अब मठ में आराम कर रहे हैं, रूसी भूमि के तपस्वी से प्रार्थनापूर्ण मध्यस्थता और अपने जीवन के पथ पर मजबूती की मांग करेंगे।" अवशेषों को खोजने के अधिनियम पर मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क एलेक्सी ने उन्हें द्वितीय प्रस्तुत किया। 6 जुलाई 1999 को, परमपावन नए स्थापित मंदिर की तीर्थयात्रा करने वाले पहले लोगों में से एक थे।
पवित्र अवशेषों की खोज के अवसर पर उत्सव समाप्त हो गया, और धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल चर्च की बहाली पर श्रमसाध्य काम शुरू हुआ। हमें छत को फिर से बहाल करना पड़ा, गुंबदों को ढंकना पड़ा और क्रॉस स्थापित करने पड़े। कैथेड्रल गैलरी का पुनर्निर्माण सामने के बरामदे के निर्माण के साथ शुरू हुआ। कैथेड्रल को एक बार डायोनिसियस स्कूल के मास्टर्स द्वारा चित्रित किया गया था, लेकिन पेंटिंग के केवल टुकड़े संरक्षित और पुनर्स्थापित किए गए थे, जिससे हमें यह कहने की अनुमति मिली कि कैथेड्रल की प्राचीन दीवार पेंटिंग का एक विषय सर्वनाश के दृश्य थे। आइकन पेंटिंग के आधुनिक उस्तादों ने चार-स्तरीय आइकोस्टेसिस पर काम पूरा कर लिया है। सेंट पीटर्सबर्ग एकेडमी ऑफ आर्ट्स के स्नातकों ने सोलह हॉलमार्क के साथ "जीवन में सेंट फेरापॉन्ट" आइकन को चित्रित किया, जिनमें से चार पर हम संत के समकालीनों और प्रार्थना साथियों को देखते हैं: सेंट थियोडोर, रोस्तोव के आर्कबिशप, रेडोनेज़ के सेंट सर्जियस , बेलोज़र्स्की के सिरिल और मार्टिनियन। आइकन की विशिष्टता इस तथ्य में निहित है कि इसके भौगोलिक चिह्नों में से एक आधुनिक चर्च के इतिहास में पहली बार एक घटना को दर्शाता है - सेंट फेरापॉन्ट के पवित्र अवशेषों की खोज। पूरे आइकोस्टेसिस की तरह, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के मंदिर के चिह्न को नए सिरे से चित्रित किया गया था और इसकी अपनी ख़ासियत भी है - भगवान की माँ के सबसे प्रतिष्ठित प्रतीक की सूची के साथ टिकट।
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1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की 190वीं वर्षगांठ के अवसर पर, आइकोस्टैसिस की स्थानीय पंक्ति में एक आइकन दिखाई दिया जो मोजाहिद में पहले कभी मौजूद नहीं था - "मोजाहिद संत"। इसमें मोजाहिद भूमि के पवित्र चर्चों के ऊपर "हवा में" खड़े होने का चित्रण किया गया है: शहर के संरक्षक संत, मायरा के संत निकोलस, हाथों में तलवार और ओले लिए हुए; संत मैकेरियस, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन, और न्यू शहीद डेमेट्रियस, मोजाहिस्क के आर्कबिशप; नए शहीद आर्कप्रीस्ट कॉन्सटेंटाइन; स्मोलेंस्क के महान राजकुमार थियोडोर और दिमित्री डोंस्कॉय, जिन्होंने एक बार मोजाहिद विरासत में शासन करना शुरू किया था; मोजाहिस्क के रेवरेंड फ़ेरापोंट और बोरोडिनो के राचेल। संतों के ऊपर दो स्वर्गदूतों को भगवान की माँ के कोलोत्स्क चिह्न को ले जाते हुए दर्शाया गया है, जो 1413 में मोजाहिद के पास प्रकट हुआ था।
यहां, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल में, एक नक्काशीदार लकड़ी के मंदिर में अब मठ के संस्थापक, बेलोज़र्स्की के सेंट फेरापॉन्ट और मोजाहिस्क के वंडरवर्कर के अवशेष रखे हुए हैं। उनके नाम पर बने चर्च का जीर्णोद्धार भविष्य की बात है।
फिलहाल अगला कदम घंटाघर का जीर्णोद्धार है। मठ की कोई भी पुरानी घंटियाँ नहीं बची हैं, लेकिन दानकर्ताओं की कीमत पर नई घंटियाँ बनाई गई हैं, जिनमें आधा टन और एक टन की घंटियाँ शामिल हैं। घंटाघर के निचले स्तर में मृतकों की स्मृति में एक चैपल है। रूस के पीपुल्स आर्टिस्ट, मूर्तिकार व्लादिमीर व्लादिमीरोविच ग्लीबोव-वाडबोल्स्की ने अपने पूर्वज, प्रिंस फ्योडोर फेडोरोविच वाडबोल्स्की, फियोदोसिया के एक भिक्षु, जो लुज़ेत्स्की मठ के मठाधीश थे, की याद में उन्हें सफेद इतालवी संगमरमर से बना एक क्रूस भेंट किया था। 1702 से 1704. लेकिन, जैसा कि यह निकला, दाता के पुराने पूर्वज भी मठवासी इतिहास से संबंधित हैं। वाडबोल्स्किस का राजसी परिवार बेलोज़र्स्की के राजकुमारों का वंशज है, जिन्होंने 14 वीं शताब्दी में मास्को राजकुमार को प्रस्तुत करना शुरू किया था। यह दिलचस्प है कि प्रिंस यूरी वासिलीविच बेलोज़ेर्स्की-सुगोर्स्की मोजाहिद प्रिंस आंद्रेई दिमित्रिच के गवर्नर थे, जिन्होंने भिक्षु फेरापोंट को बेलूज़ेरो छोड़ने और मोजाहिद आने के लिए राजी किया था।
आज तक, मोजाहिद भूमि बेलोज़ेरी के साथ एक अदृश्य धागे से जुड़ी हुई है, जो भिक्षु फेरापोंट के दिल को बहुत प्रिय है। लुज़ेत्स्की मठ में, नास्तिकों द्वारा तबाह किए गए क़ब्रिस्तान की जगह पर, शिलालेख के साथ एक स्मारक लकड़ी का क्रॉस बनाया गया था: "पवित्र भिक्षुओं, सभी भाइयों, बिल्डरों और सौंदर्यकर्ताओं की धन्य स्मृति के लिए।" इसे मोजाहिस्क से कई मील दूर बनाया गया था - मील जो छह शताब्दियों पहले भिक्षु फेरापॉन्ट द्वारा कवर किए गए थे। उन्होंने अपने मित्र और उपवास साथी, सेंट सिरिल के मठ में, व्हाइट लेक पर क्रॉस काटा।
अच्छी खबर यह है कि लुज़ेत्स्की मठ को न केवल नए मंदिरों पर गर्व हो सकता है - इसके कुछ प्राचीन अवशेष चमत्कारिक रूप से यहां लौट रहे हैं। 1686 में, पैट्रिआर्क जोआचिम ने मठ की पूजा-अर्चना में एक समृद्ध योगदान दिया - एक वेदी गॉस्पेल, जो सोने की चांदी से मढ़ी हुई थी। “इस गॉस्पेल में एक सोने का पानी चढ़ा हुआ चांदी का फ्रंट पैनल है, जो अच्छी नक्काशीदार कारीगरी का है, जिसका वजन 4 पाउंड तक है, और रीढ़ और पिछला पैनल भी सोने का पानी चढ़ा हुआ है, लेकिन तांबे का है; यह एक बड़ी शीट में है, जो 1681 में छपी थी," मठ के इतिहासकार आर्किमंड्राइट डायोनिसियस ने 19वीं सदी के अंत में इस पवित्र सुसमाचार का वर्णन इस प्रकार किया है। 20वीं सदी की क्रांतिकारी उथल-पुथल के बाद, मठ के सबसे अमीर पुजारी का अस्तित्व समाप्त हो गया। इस बात के प्रमाण हैं कि कैसे, ईश्वरविहीन वर्षों में, 16वीं-18वीं शताब्दी की धार्मिक पुस्तकों से कीमती फ्रेम फाड़ दिए गए थे। क्या उन विकराल परिस्थितियों में मंदिर को संरक्षित किया जा सकता था? यह पता चला कि वह कर सकती थी। पवित्र सुसमाचार कई वर्षों तक मोजाहिद के दो बंद चर्चों में से एक - एलिय्याह पैगंबर के चर्च - में लावारिस और अपरिचित पड़ा रहा। फिर, 20वीं सदी के अंत में, इसे बांध दिया गया और लुज़ेत्स्की मठ में स्थानांतरित कर दिया गया। 12 जनवरी (30 दिसंबर, पुरानी शैली), 2000 को, मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन सेंट मैकेरियस की स्मृति के दिन, पितृसत्तात्मक उपहार को पहली बार ट्रांसफ़िगरेशन चर्च के सिंहासन पर रखा गया था। दिव्य आराधना के दौरान, संकेतित संकल्पना को पढ़ते समय, मठ के मठाधीश ने पृष्ठ के नीचे पुरानी स्याही से लिखे शब्द पर ध्यान आकर्षित किया। यह एक ढीले-ढाले प्रवेश की शुरुआत साबित हुई। चालीस पृष्ठों की संपूर्ण प्रविष्टि में लिखा है: "यह / पुस्तक / महान / साइरस / जोआचिम / कुलपति / मास्को / और सभी / रूस / और उत्तरी / देशों / ने / मठ को / सबसे पवित्र / भगवान की माँ को / दिया / मंदिर में / उसके सम्माननीय / जन्मस्थान में / लुज़ेत्सकाया में / मठ / जैसे / है / शहर में / मोजाहिद / शाश्वत में / अपने माता-पिता की याद में / ब्रह्मांड से / 7104 / गर्मी / महीना / मार्च / और उससे / मठ यह पुस्तक / चोरी नहीं हो सकती / किसी भी तरह से / पलकों में। / आमीन आमीन. / यह हो, यह हो।” महायाजक का दृढ़ वचन! पवित्र पुस्तक वहाँ लौट आई जहाँ उसका सदैव रहना तय था।
इसावित्सी गांव में, मठ के पास, "स्वच्छ, बर्फीले पानी का एक स्रोत, जो अपनी प्रचुरता और उपचार शक्ति में उल्लेखनीय है," पृथ्वी से ढका हुआ था और कूड़े से बिखरा हुआ था। मठवासी इतिहास के अनुसार, भिक्षु फ़ेरापोंट के हाथों से खोदा गया यह कुआँ एक बार पाया गया और उसे व्यवस्थित किया गया।
ऐतिहासिक विज्ञान का दावा है कि रूस में पहले कुएं 14वीं-15वीं शताब्दी के अंत में सामने आए थे। पहले लोग नदी या झरने के पानी का उपयोग करते थे। इसे ध्यान में रखते हुए, यह तर्क दिया जा सकता है कि कुआँ, यदि पहला नहीं है, तो मोजाहिद भूमि पर सबसे पहले में से एक है। लंबे समय तक, जैसा कि मठ का इतिहास गवाही देता है, "बीमार, सभी प्रकार की बीमारियों से उबरकर, यहां आते थे और इस पानी को पीते थे, दृढ़ता से विश्वास करते थे कि, भगवान के संत की प्रार्थना के माध्यम से, इसमें कुछ चमत्कारी शक्ति छिपी हुई थी, सभी प्रकार की बीमारियों को ठीक करना।” पहले की तरह, तीर्थयात्री संत के कुएं पर जाते हैं।
परंपराएँ, जो पिछली शताब्दियों में कायम रहीं और 20वीं सदी के ईश्वरविहीन दशकों में भुला दी गईं, 1994 में लुज़हेत्स्क मठ के रेक्टर नियुक्त किए गए मठाधीश बोरिस (पेत्रुखिन) के तहत फिर से शुरू हुईं। इस योग्य चरवाहे ने मठ को बहुत सारी शारीरिक और मानसिक शक्ति दी। एक "राज्य-संरक्षित" स्थापत्य स्मारक से, जैसा कि मठ को मोजाहिद निवासियों द्वारा माना जाता था, यह फिर से प्रार्थना का स्थान बन गया। मठवासी मठ के पुनरुद्धार में मानव आत्माओं का पुनरुद्धार, पाप और बुराई से उनकी शुद्धि शामिल थी। जब 7 जून, 2001 को, सेंट फेरापोंट के स्मरण दिवस की पूर्व संध्या पर, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल के नए सोने से बने गुंबदों पर क्रॉस लगाए गए, तो इन पंक्तियों के लेखक को यह बयान सुनने को मिला। नियमित बस में एक दूर के युवक का: “वाह, क्या सुंदरता है! मैंने न तो देखा और न ही कल्पना की कि हमारे यहाँ पास में ही ऐसी सुंदरता है। मैं देखता हूं और खुद पर क्रॉस लगाना भी चाहता हूं।
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हेगुमेन मेथोडियस (सोकोलोव), मठ के मठाधीश। क्रिसमस सेवा.
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"मोजाहिस्क में लुज़्की में उनके माननीय और गौरवशाली जन्म के भगवान की सबसे शुद्ध माँ और आदरणीय फेरापोंट का घर" को रूपांतरित किया जाना जारी है, जो कि पैरिशियन, तीर्थयात्रियों और परोपकारियों द्वारा प्रदान की जाने वाली व्यवहार्य सहायता के लिए धन्यवाद है। लेकिन मानव हाथों के कार्य भगवान के पवित्र संतों, हमारे संतों और पवित्र हमवतन लोगों की प्रार्थनापूर्ण मध्यस्थता के बिना शक्तिहीन हैं।
प्रिंस आंद्रेई दिमित्रिच अपने शहर में आत्माओं को बचाने के लिए एक घर बनाना चाहते थे और उन्होंने भिक्षु फेरापोंट को बुलाया। "प्रभु की इच्छा पूरी हो," पवित्र बुजुर्ग ने कहा और मोजाहिद आए। और मठ बनाया गया. तब सब कुछ सुसमाचार के दृष्टान्त के समान था: "...और मेंह बरसा, और नदियाँ बह निकलीं, और आन्धियाँ चलीं और उस घर पर दौड़ीं, और वह नहीं गिरा, क्योंकि उसकी नेव चट्टान पर डाली गई थी" (मैथ्यू 7: 24-25). प्रिंस आंद्रेई, मोक्ष की प्यासी आत्माएं फिर से भगवान के घर की ओर आकर्षित होती हैं। फादर फेरापोंटे, आपका मठ मजबूत है। प्रभु की इच्छा पूरी हो रही है।
ऐलेना सेमेनिशचेवा
लुज़नेत्स्की मठइसकी स्थापना 1408 में बेलोज़र्सकी के भिक्षु फेरापोंट ने की थी।
उस समय, मोजाहिस्क (साथ ही वेरेया, कलुगा, मेदिन और व्हाइट लेक के पास की भूमि) की विरासत थी प्रिंस आंद्रेई दिमित्रिच मोजाहिस्की, बेटा प्रिंस दिमित्री डोंस्कॉय. प्रिंस आंद्रेई ने लंबे समय से अपनी भूमि पर एक मठ बनाने का सपना देखा था। और चिंतन के बाद, उसकी पसंद गिर गई आदरणीय फ़ेरापोंट.
बहुत समझाने के बाद फ़ेरापोंट सहमत हो गया। तो 70 वर्षीय बुजुर्ग मठ के संस्थापक बने। और यहीं भिक्षु फेरापोंट की मृत्यु हो गई और उसे दफनाया गया।
लुज़ेत्स्क मठसक्रिय रूप से विकास कर रहा था। वसीली द डार्क (लगभग 1454), वसीली III (1506), इवान द टेरिबल (1551), मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव (1623) ने मठ को तारखान चार्टर प्रदान किया - एक चार्टर जो करों से छूट देता था।
16वीं शताब्दी में प्लेग महामारी के दौरान, मठ, पूरे मोजाहिद की तरह, बहुत वीरान हो गया था।
मुसीबतों के समय में, मठ को डंडों द्वारा तबाह कर दिया गया था, लेकिन यह सचमुच राख से पुनर्जन्म हुआ था।
1812 में एक दिन पहले बोरोडिनो की लड़ाईरूसी कमान के आदेश से, भाइयों ने अपना मूल मठ छोड़ दिया, यारोस्लाव के पास टॉल्गस्की मठ में चले गए।
दो महीने बाद जब भिक्षु वापस लौटे तो मठ पूरी तरह खंडहर हो चुका था। मठ को पुनर्स्थापित करने में पांच साल लग गए।
1922 में मठ को बंद कर दिया गया। उनके परिवारों के साथ एक रेड आर्मी गार्ड कंपनी, किशोर अपराधियों के लिए एक कॉलोनी और एक फर्नीचर फैक्ट्री यहां स्थित थी।
1994 में, मठ को चर्च को वापस कर दिया गया।
वर्जिन मैरी के जन्म का कैथेड्रलमठ का पहला गिरजाघर था।
वर्जिन के जन्म का कैथेड्रल।
सौ वर्षों तक खड़े रहने के बाद, गिरजाघर जलकर खाक हो गया। वर्तमान कैथेड्रल 16वीं शताब्दी का है।
मठ का घंटाघर (अब जंगल में) 17वीं सदी में बनाया गया था. घंटाघर 35 मीटर ऊंचा है। 
घंटाघर के नीचे है सेवेलोव्स का मकबरा- परम पावन पितृसत्ता जोआचिम के रिश्तेदार, जिन्होंने घंटी टॉवर के निर्माण के लिए 100 रूबल का दान दिया। 
ट्रांसफिगरेशन का गेटवे चर्च।
एकमात्र चर्च लुज़नेत्स्की मठ, जो आज तक नहीं बचा है - सेंट फ़ेरापोंट का चर्च. इसे सेंट की कब्रगाह पर बनाया गया था। फ़ेरापोंट. 1928 में मंदिर को तोड़ दिया गया। 
मठ का क़ब्रिस्तान.
क़ब्रिस्तान. लुज़ेत्स्की मठ।
मोजाहिस्क लुज़ेत्स्की बोगोरोडिट्स्की फेरापोंटोव मठ की स्थापना 1408 में हुई थी। मॉस्को नदी के ऊंचे दाहिने किनारे पर विशिष्ट राजकुमार आंद्रेई दिमित्रिच मोजाहिस्की (दिमित्री डोंस्कॉय के सबसे छोटे बेटे) के अनुरोध पर रेव फेरापॉन्ट बेलोज़ेर्स्की। मठ का पहला चर्च वर्जिन के जन्म का लकड़ी का चर्च था। मठ के संस्थापक, फ़ेरापोंट, दुनिया में फ्योडोर पॉस्कोचिन के नाम और कुलीनता की उपाधि धारण करते थे, और वोल्कोलामस्क से थे। 1370 के दशक में, जब वह पहले से ही 40 वर्ष के थे, उन्होंने मॉस्को में सिमोनोव मठ में मठवासी प्रतिज्ञा ली। अपने मित्र किरिल के साथ मिलकर, उन्होंने बेलोज़र्सकी मठ की स्थापना की, लेकिन 1398 में। फेरापोंट अपने मित्र के आशीर्वाद से वहां से चला गया और एक साधु के रूप में रहने लगा। दस साल बाद, मोजाहिस्क के पास लुज़्की क्षेत्र में, उन्होंने एक नए मठ की स्थापना की, जहाँ उन्होंने मठाधीश के रूप में 18 साल और बिताए। फ़ेरापोंट बेलोज़र्स्की की 90 वर्ष की आयु में मृत्यु हो गई और उन्हें मठ में दफनाया गया। 1514 में उनके अवशेष मिले, और 1547 में उनका संत घोषित किया गया; 16वीं शताब्दी के अंत में, सेंट जॉन द क्लिमाकस का चर्च, जो आज तक नहीं बचा है, उनकी कब्र के ऊपर मुख्य गिरजाघर के करीब बनाया गया था।
16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध से, मठ का निर्माण पत्थर की इमारतों से किया जाने लगा। इसे नोवगोरोड आर्कबिशप मैकेरियस (मॉस्को के भविष्य के मेट्रोपॉलिटन) के समृद्ध योगदान से बहुत मदद मिली, जो लुज़ेत्स्की मठ में एक आर्किमंड्राइट थे। 1542 तक वर्जिन मैरी के जन्म के कैथेड्रल का निर्माण पूरा हो गया था, और 1547 तक। वेवेदेन्स्काया चर्च के साथ एक रिफ़ेक्टरी का निर्माण किया गया था, जो मूल रूप से एक तम्बू की छत वाला चर्च था, फिर बड़े पैमाने पर पुनर्निर्माण किया गया। कैथेड्रल में आर्कबिशप मैकेरियस के संरक्षक, मिस्र के मैकेरियस का एक चैपल है, जो मठ में बाद के योगदान की पुष्टि करता है।
लुज़ेत्स्की मठ। घंटाघर, 16वीं शताब्दी के अंत में, मठ में दो और पत्थर की इमारतें बनाई गईं - फ़ेरापोंट की कब्र पर सेंट जॉन द क्लिमाकस का चर्च और ट्रांसफ़िगरेशन का गेट चर्च, 1732 की आग के बाद फिर से बनाया गया। 17वीं शताब्दी के अंत तक, मठ का समूह लगभग पूरी तरह से बन चुका था: 1673-1692 में। 1680-1684 में एक तीन-स्तरीय टेंट वाला घंटाघर बनाया गया था। - 1681-1692 में चार गोल टावरों वाली एक ईंट की बाड़। - भ्रातृ वाहिनी। 1648 में मठ में एक महत्वपूर्ण "आकर्षण" दिखाई दिया - एक पॉलीलेओस घंटी जिसका वजन 85 पाउंड था। घंटाघर के नीचे एक छोटे से कमरे में सेवेलोव्स की कब्र थी।
लुज़ेत्स्की मठ। बाड़ और पिछला गेटनिर्माण यहीं समाप्त नहीं हुआ। 1732 में मठ आग से बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था, और अधिकांश इमारतों का पुनर्निर्माण करना पड़ा। इस प्रकार, मंदिर और गेट चर्च के साथ रिफ़ेक्टरी की उपस्थिति बदल गई; बाड़ पूरी हो गई, और 1761-1763 में। उन्होंने इसमें एक और मीनार, चतुर्भुजाकार और एक उपयोगिता द्वार बनाया। उसी समय, मठाधीश के कक्ष पुराने भवन के स्थान पर बनाए गए थे।
लुज़ेत्स्की मठ। टॉवर 1812 के युद्ध के दौरान, मठ पर फ्रांसीसी द्वारा कब्जा कर लिया गया था, जिसने इसे बहुत नुकसान पहुंचाया: रेफरेक्टरी में एक अस्तबल बनाया गया था, और सेंट फेरापोंट के चर्च में एक बढ़ईगीरी कार्यशाला बनाई गई थी। जाने से पहले, उन्होंने कैथेड्रल के प्राचीन आइकोस्टेसिस में आग लगा दी और पूरे मठ में बारूद के बैग बिखेर दिए। नौकर इवान मतवेव अपनी जान जोखिम में डालकर खतरनाक थैलों को आग से दूर खींचने और मठ को विस्फोट से बचाने में कामयाब रहे। युद्ध की समाप्ति के तुरंत बाद, 1814 में मठ का जीर्णोद्धार किया गया। एक नया राजकोष भवन बनाया गया।
लुज़ेत्स्की मठ। रिफ़ेक्टरीसोवियत काल में, 1926 में। मठवासी समुदाय को समाप्त कर दिया गया, और 1928 में प्राचीन फेरापोंटोव मंदिर (जॉन क्लिमाकस का मंदिर) को नष्ट कर दिया। युद्ध से पहले, मठ की दीवारों के भीतर एक हार्डवेयर कारखाना और चिकित्सा उपकरणों के उत्पादन के लिए एक कार्यशाला स्थित थी। भाईचारे की इमारतों को स्थानीय निवासियों के लिए सांप्रदायिक अपार्टमेंट में फिर से बनाया गया, और कब्रिस्तान में गोदाम और गैरेज स्थापित किए गए।
लुज़ेत्स्की मठ। बाड़ महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान, मठ पर नाजियों ने कब्जा कर लिया था, जिन्होंने यहां युद्धबंदियों के लिए एक शिविर स्थापित किया था। जर्मनों को मॉस्को से खदेड़ दिए जाने के बाद, मठ पर एनकेवीडी ने एक शिविर के रूप में कब्जा कर लिया था। केवल 1961 में नष्ट हुए वास्तुशिल्प और ऐतिहासिक स्मारक का जीर्णोद्धार शुरू हुआ। दीवारों और टावरों के शीर्ष पर तख्ती की छतें थीं, बाद में गिरजाघर में जो कुछ भी किया गया था उसे नष्ट कर दिया गया और प्राचीन भित्तिचित्र सामने आए।
लुज़ेत्स्की मठ। 1993 में गेट चर्च मठ समुदाय को पुनर्जीवित किया गया, मठ के प्रांगण को व्यवस्थित किया गया। 1999 में सेंट फ़ेरापोंट के अवशेषों को फिर से खोजा गया, पहले ट्रांसफ़िगरेशन के गेटवे चर्च में स्थानांतरित किया गया, और फिर कैथेड्रल में, और एक नए नक्काशीदार ओक मंदिर में रखा गया। मठ की मुख्य इमारतों के जीर्णोद्धार का काम लगभग पूरी तरह से पूरा हो चुका है, मॉस्को नदी के ऊंचे तट पर उभरे मुख्य गिरजाघर के सुनहरे हेलमेट के आकार के गुंबद फिर से दूर से दिखाई दे रहे हैं। सड़क से दूर मठ, अपने जीवनकाल में कई अशांत घटनाओं का अनुभव करने के बाद, फिर से शांत लगता है। मठ से ज्यादा दूर नहीं, सेंट फेरापोंट के झरने के ऊपर कुएं के ऊपर एक चैपल बनाया गया था, और जो लोग इतिहास से समृद्ध इन खूबसूरत जगहों को देखने आते हैं, वे निश्चित रूप से इस झरने तक पहुंचते हैं।
स्रोत: http://hramy.ru/regions/r50/mojaisky/mojaisk/luzhecky/luzhmon.htm
घंटी मीनार।
क़ब्रिस्तान.
धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का कैथेड्रल।
कोशिका निर्माण (XVII-XIX सदियों)
एक रिफ़ेक्टरी के साथ धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश का चर्च और धन्य वर्जिन मैरी के जन्म का कैथेड्रल।
एक भोजनालय के साथ धन्य वर्जिन मैरी की प्रस्तुति का चर्च।
मठ की दीवारें और मीनारें।
और अधिक तस्वीरें।
धन्य वर्जिन मैरी फेरापोंटोव मठ का मोजाहिस्क लुज़ेत्स्की जन्म- एक प्राचीन रूढ़िवादी मठ जिसकी स्थापना 15वीं शताब्दी की शुरुआत में मोजाहिद के सेंट फेरापोंट द्वारा मोजाहिद के बाहरी इलाके में की गई थी। छह शताब्दियों का रास्ता तय करने और समृद्धि और गुमनामी के समय से बचे रहने के बाद, मठ आज मोजाहिद क्षेत्रीय सूबा का एक सक्रिय मठ है, और इसका वास्तुशिल्प पहनावा रूसी संघ के सांस्कृतिक विरासत स्थलों की सूची में शामिल है।
अतीत के बारे में...
फेरापोंट दस वर्षों से अधिक समय तक नए मठ के मठाधीश थे, 1408 तक उन्हें मोगेस्क राजकुमार आंद्रेई दिमित्रिच (राजकुमार के पुत्र) ने अपने स्थान पर आमंत्रित किया था, जिन्हें अपने पिता की मृत्यु के बाद विरासत मिली थी।
प्रिंस आंद्रेई, जिन्होंने अपनी रियासत की राजधानी को हर संभव तरीके से सजाया, ने इसमें एक रूढ़िवादी मठ स्थापित करने का फैसला किया, और इसलिए इस ईश्वरीय कार्य में उनकी मदद करने के लिए फेरापोंटोव बेलोज़र्स्की मठ के मठाधीश को आमंत्रित किया। सेंट फ़ेरापोंट को अनिच्छा से राजकुमार के निमंत्रण को स्वीकार करना पड़ा, और 1408 में, मॉस्को नदी के ऊपर एक सुरम्य पहाड़ी पर, एक नया मठ, जो पहले की तरह, धन्य वर्जिन मैरी के जन्म के लिए समर्पित था, अस्तित्व में आना शुरू हुआ।
प्रिंस आंद्रेई मोजाहिस्की के लिए, धन्य वर्जिन मैरी के जन्मोत्सव की दावत के लिए मठ का समर्पण गहरा प्रतीकात्मक था, क्योंकि इसी दिन, 1380 में, उनके पिता, प्रिंस दिमित्री डोंस्कॉय ने ममई की भीड़ को हराया था, और उनकी मां, राजकुमारी एवदोकिया दिमित्रिग्ना ने 1393-1394 में इस लड़ाई की याद में सेन्या पर वर्जिन मैरी के नैटिविटी चर्च का निर्माण कराया था।
उसी 1408 में, नए मोजाहिद मठ को वर्जिन मैरी के जन्म के पहले पत्थर के कैथेड्रल से सजाया गया था, जिसके चारों ओर लकड़ी की मठवासी कोशिकाएँ और बाहरी इमारतें दिखाई दीं। प्रिंस आंद्रेई ने कैथेड्रल चर्च के सुधार के लिए बहुत कुछ दान किया, और मठ के मठाधीश के लिए आर्किमेंड्राइट का पद प्राप्त किया। अठारह वर्षों तक सेंट फ़ेरापोंट ने मठ में शासन किया और 1426 में उनके विश्राम के बाद उन्हें कैथेड्रल ऑफ़ द नेटिविटी ऑफ़ द वर्जिन की उत्तरी दीवार पर पूरी तरह से दफनाया गया।
अपने अस्तित्व के पहले वर्षों से, मोजाहिद के धनी निवासियों ने मठ में समृद्ध योगदान दिया, इसलिए मठ का तेजी से विस्तार हुआ और इसे सजाया गया। इस प्रकार, 1523-1526 में, मास्को के भावी महानगर, आर्किमेंड्राइट मैकरियस के मठाधीश के वर्षों के दौरान, मठ के स्थापत्य कलाकारों की टुकड़ी को थियोडोर के चैपल के साथ धन्य वर्जिन मैरी के मंदिर में प्रवेश के चर्च के साथ फिर से बनाया गया था। स्ट्रैटेलेट्स और रिफ़ेक्टरी चैंबर, साथ ही मिस्र के मैकरियस के चैपल के साथ एक नया पत्थर का पांच गुंबद वाला नेटिविटी कैथेड्रल, आंद्रेई मोजाहिस्की के जीर्ण-शीर्ण पहले कैथेड्रल के स्थान पर बनाया गया था। और यह सेंट मैकेरियस के अधीन था, जो 1542 में मॉस्को का मेट्रोपॉलिटन बन गया, कि मठ के संस्थापक, मोजाहिद के फेरापॉन्ट को एक संत के रूप में विहित किया गया था, और थोड़ी देर के बाद, सेंट जॉन द क्लाइमेकस का एक छोटा चर्च उसके ऊपर बनाया गया था। दफन जगह।
मॉस्को राजकुमारों और बाद के राजाओं के लिए लुज़ेत्स्की मठ का महत्व इस तथ्य से स्पष्ट होता है कि व्यवस्थित रूप से, 16वीं-17वीं शताब्दी के दौरान, उन्होंने (,) मठ को तथाकथित तारखान पत्र प्रदान किए - अनुदान के विशेष पत्र जो छूट देते थे मठ को रियासतों को छोड़कर सामान्य अदालतों के कर्तव्यों और अधिकार क्षेत्र से मुक्त कर दिया गया
16वीं शताब्दी के अंत तक, फेरापोंटोव मठ काफी बड़ा और अच्छी तरह से बनाए रखा गया था। इसका पहनावा, दो प्रवेश द्वारों के साथ एक लकड़ी की बाड़ से घिरा हुआ था, जिसमें तीन चर्च शामिल थे, जो चिह्नों से सजाए गए थे और चर्च के बर्तनों से समृद्ध थे, लकड़ी के मठाधीश और मठवासी कक्ष और एक लड़ाई वाली घड़ी के साथ एक घंटाघर था, और मठ के पुजारी में चांदी के पूजा-पाठ के बर्तन थे, पुजारियों के वस्त्र जिन पर सोने की कढ़ाई की गई थी और प्राचीन हस्तलिखित और मुद्रित पुस्तकें थीं। मठ के पास कृषि योग्य भूमि और 27 किसान परिवार भी थे।
मठ के सुनहरे दिनों ने इसके लगभग पूर्ण विनाश की अवधि को जन्म दिया। 17वीं शताब्दी की शुरुआत में, जिसे रूसी इतिहास की पाठ्यपुस्तकों में मुसीबतों के समय के रूप में शामिल किया गया था, मोजाहिद ने खुद को दुखद घटनाओं के केंद्र में पाया। 1605-1618 के वर्षों के दौरान, डंडों द्वारा मठ को बार-बार बर्बाद किया गया, जिसके परिणामस्वरूप चर्च और उनके अंदरूनी हिस्से गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गए, और मूल्यवान वस्तुएं पवित्र स्थान से गायब हो गईं।
लुज़ेत्स्की मठ का पुनरुद्धार 1627 में शुरू हुआ और समृद्ध शाही और राजसी दान के कारण, 17वीं शताब्दी के अंत तक इसे पूरी तरह से उजाड़ दिया गया।
1627 में, भगवान के परिवर्तन के सम्मान में एक मंदिर और कोशिकाओं की एक दो मंजिला पत्थर की इमारत मठ के पवित्र द्वार के ऊपर दिखाई दी, 1681-1684 में (अन्य स्रोतों के अनुसार, 1629 में) - छह के साथ एक पत्थर की बाड़ बुर्ज, और 1692 में - एक चार-स्तरीय घंटाघर जिसमें एक कूल्हे वाला शीर्ष था।, जिसके निर्माण के लिए दानदाताओं में से एक मॉस्को का पैट्रिआर्क था। यह ध्यान देने योग्य है कि घंटी टॉवर के निर्माण के तुरंत बाद, इसके निचले स्तर में पैट्रिआर्क के परिवार के सदस्यों का एक क़ब्रिस्तान बनाया गया था, जिसमें से एक दफन स्थान पैट्रिआर्क के भाई, लुसाटियन मठ के मुंडन पीटर की कब्र थी। (दुनिया में - पावेल पेट्रोविच सेवलोव)।
18वीं सदी में फ़ेरापोंट मठ का सुधार जारी रहा। इस तथ्य के बावजूद कि सदी की शुरुआत में, डिक्री द्वारा, तोपों की ढलाई के लिए मठ से कई घंटियाँ (कुल वजन 800 किलोग्राम से अधिक) ले ली गईं, इसकी इमारतों और संरचनाओं की धीरे-धीरे मरम्मत की गई। 1723 में, सेंट जॉन द क्लिमाकस के प्राचीन चर्च को 1717 में हुई बड़ी आग के बाद व्यवस्थित किया गया था और मोजाहिस्क के सेंट फेरापॉन्ट के नाम पर पुनर्निर्मित किया गया था; 1753 में इसे नष्ट कर दिया गया था और 1755 में इसका पुनर्निर्माण किया गया था।
1764 में, डायोसेसन मठों के वर्गीकरण की नई तालिका के अनुसार, लुज़ेत्स्की मठ को अपने कर्मचारियों पर 34 लोगों (एक वरिष्ठ के साथ 17 भिक्षु और 17 मंत्री) रखने के अधिकार के साथ द्वितीय श्रेणी सौंपी गई थी। यह ध्यान देने योग्य है कि मठ का यह वर्ग मॉस्को सूबा के अन्य मठों के बीच काफी ऊंचा था - लुज़ेत्स्की फेरापोंटोव मठ डायोकेसन सूची में तीसरे स्थान पर था (मॉस्को स्पासो-एंड्रोनिकोव और वैसोको-पेत्रोव्स्की मठों के बाद)।
लुज़ेत्स्की मठ का दूसरा लगभग पूर्ण विनाश 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान हुआ। दुश्मन के पास आने से पहले, सभी भाइयों और मठाधीश को सैन्य अभियानों के थिएटर से दूर यारोस्लाव टॉल्गस्की मठ में स्थानांतरित कर दिया गया था, और वे दो महीने से अधिक समय के बाद ही अपनी मूल दीवारों पर लौटने में सक्षम थे, एक निराशाजनक तस्वीर मिली। मठ पर शासन करने वाले फ्रांसीसी ने मंदिरों को लूटा और तीर्थस्थलों को अपवित्र किया, और अपने पीछे हटने के दौरान उन्होंने सभी इमारतों को जलाने का भी इरादा किया। केवल मठ के पूर्णकालिक सेवक - किसान इवान मतवेव - के लिए धन्यवाद, जिन्होंने समय पर कैथेड्रल चर्च में आग और हर जगह रखी बारूद की थैलियों पर ध्यान दिया और उन्हें बाहर निकाला, विनाशकारी विनाश से बचा गया।
नवंबर 1812 में लौटे भिक्षुओं ने मठ का जीर्णोद्धार करना शुरू कर दिया, इसे केवल पांच वर्षों में व्यवस्थित कर दिया, और भविष्य के सम्राट, जिन्होंने 1837 में मठ का दौरा किया, ने इसे पहले से ही आरामदायक स्थिति में पाया।
1871 में, जॉन द बैपटिस्ट की स्थानीय रूप से प्रतिष्ठित छवि के सम्मान में फेरापोंटोव्स्की चर्च में एक चैपल को पवित्रा किया गया था, जो एक थाली में बोर्ड पर लिखे जॉन द बैपटिस्ट के सिर का प्रतिनिधित्व करता था और चमत्कारिक रूप से नेपोलियन की तबाही से बच गया था।
19वीं शताब्दी के दौरान, लुज़हेत्स्क मठ का सौंदर्यीकरण और सौंदर्यीकरण किया गया था, और इसकी 500वीं वर्षगांठ के लिए, जिसे 1908 में व्यापक रूप से मनाया गया था, कैथेड्रल के केंद्रीय गुंबद और उसके क्रॉस को सोने का पानी चढ़ाया गया था, साथ ही कैथेड्रल की दीवारों और तहखानों को चित्रित किया गया था, मंदिर आइकोस्टेसिस का नवीनीकरण किया गया, और सेंट फेरापोंट की कब्र के ऊपर एक नया कांस्य मंदिर बनाया गया, जिसमें एक जाली और एक चांदी चढ़ाया हुआ शीर्ष बोर्ड था।
दुर्भाग्य से, मठ की वर्षगांठ के अवसर पर समारोह इसके 500 साल के इतिहास में आखिरी उज्ज्वल और आनंददायक घटना बन गया। 1917 में हुई मजदूरों और किसानों की क्रांति और उसके बाद जीवन के सभी क्षेत्रों में हुए बुनियादी बदलावों ने फेरापोंट मोजाहिस्की के मठ को नजरअंदाज नहीं किया।
1918 में, नए अधिकारियों ने एक गार्ड कंपनी के सैनिकों को अभी भी कार्यरत मठ के कक्ष भवन में स्थानांतरित कर दिया, और 1922 में मठ को आधिकारिक तौर पर बंद कर दिया गया। लेकिन अगले दस वर्षों तक, इसके चर्चों में सेवाएं आयोजित की गईं, जिसने नए निवासियों को बहुत परेशान किया। मठवासियों का क्रमिक विस्थापन 1929 तक जारी रहा, जब मठ के चर्चों को आधिकारिक तौर पर बंद कर दिया गया, उनसे सभी कीमती सामान और मठ के पुजारी छीन लिए गए, सफेद पत्थर के मकबरे वाले क़ब्रिस्तान को नष्ट कर दिया गया (शहर के अधिकारियों ने शहर की सड़कों को मकबरे के पत्थरों से पक्का कर दिया) टुकड़े)।
1930 के दशक में, मठ की खाली इमारतों में, सेना के सांप्रदायिक अपार्टमेंटों के अलावा, किशोर अपराधियों के लिए एक कॉलोनी स्थित थी, बाद में - एक फिटिंग फैक्ट्री और एक चिकित्सा उपकरण संयंत्र की कार्यशालाएँ, चर्चों को एक क्लब में बदल दिया गया और एक सैन्य इकाई की कैंटीन, और मठ क़ब्रिस्तान की साइट पर गैरेज और गोदाम थे।
1960 के दशक में, लुज़ेत्स्की मठ के वास्तुशिल्प समूह को एक वास्तुशिल्प स्मारक का दर्जा दिया गया था, इसलिए इसकी इमारतों और चर्चों की मरम्मत की गई, केवल सेंट फेरापॉन्ट के चर्च को बचाया नहीं जा सका। मंदिर का विनाश इतना बड़ा था कि इसे बस नष्ट कर दिया गया था और मठ के संस्थापक का विश्राम स्थल निर्माण मलबे की एक मोटी परत के नीचे छिपा हुआ था, और थोड़ी देर बाद यह पूरी तरह से घास से भर गया था।
...और वर्तमान मठ
लुज़हेत्स्क मठ के इतिहास में दुखद अवधि 1994 में समाप्त हो गई, जब इसे रूसी रूढ़िवादी चर्च के अधिकार क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया गया और उसी वर्ष अक्टूबर में, चर्च ऑफ़ द प्रेजेंटेशन के रेफेक्ट्री में पहली दिव्य सेवा मनाई गई। क्रुटिट्स्की और कोलोम्ना का मेट्रोपॉलिटन जुवेनाइल।
मई 1999 में, मठ में एक महत्वपूर्ण घटना घटी - मोजाहिद के सेंट फ़ेरापोंट के अवशेष पाए गए और वर्तमान में कैथेड्रल चर्च ऑफ़ द नैटिविटी ऑफ़ गॉड में हैं।
अब मठ के सभी चर्चों को बहाल कर दिया गया है और वहां सप्ताह के दिनों, रविवार और छुट्टियों के दिन चर्च सेवाएं आयोजित की जाती हैं। मठ के पादरी में मठाधीश - मठाधीश एबेल (दुनिया में - लियोनिद पावलोविच पिवोवारोव) और चार हिरोमोंक शामिल हैं।
मठ में एक तीर्थयात्रा सेवा है, जहां आप भ्रमण बुक कर सकते हैं, एक वाचनालय है, और गांव में चर्च ऑफ द इंटरसेशन है, जो लुज़ेत्स्क मठ का प्रांगण है।
आगंतुकों के लिए सूचना
- लुज़ेत्स्की मठ पते पर स्थित है:, मोजाहिद शहर, गेरासिमोवा स्ट्रीट, मकान नंबर 1।
- आप बेलोरुस्की रेलवे स्टेशन से मोजाहिस्क स्टेशन तक रेल द्वारा या तुशिंस्काया बस स्टेशन (तुशिंस्काया मेट्रो स्टेशन) से इंटरसिटी बस द्वारा, फिर सिटी बस से मोस्कवा नदी स्टॉप तक मठ तक पहुंच सकते हैं।
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