जॉर्जियाई लोगों के पूर्वजों का उल्लेख बाइबिल में किया गया है; पौराणिक कोलचिस, जहां अर्गोनॉट्स रवाना हुए थे, जॉर्जिया के क्षेत्र में स्थित था। ऐसा लगता है कि हम जॉर्जियाई लोगों के बारे में बहुत कुछ जानते हैं, लेकिन उनका इतिहास और संस्कृति कई रहस्य छिपाए हुए है।

1. जॉर्जियाई लोग अपने देश को सकार्टवेलो कहते हैं। इस उपनाम का अनुवाद "सभी कार्तली" के रूप में होता है और यह उसी नाम के क्षेत्र के नाम पर वापस जाता है। उपनाम "जॉर्जिया" का मूल नाम "गुर्जिस्तान" (भेड़ियों का देश) है, जो अरब-फ़ारसी स्रोतों में पाया जाता है।

जॉर्जिया के यूरोपीय नाम "जॉर्जिया" की तुलना सेंट जॉर्ज के जॉर्जियाई पंथ से जुड़े अरब-फ़ारसी नाम से भी की जाती है। त्बिलिसी के केंद्रीय चौराहे पर संत की एक सुनहरी मूर्ति उभरी हुई है।

2. दुनिया में जॉर्जियाई लोगों की संख्या 4 मिलियन से भी ज्यादा है।

3. जॉर्जियाई ईसाई धर्म अपनाने वाले पहले लोगों में से एक थे। सबसे आम संस्करणों में से एक के अनुसार, यह 319 में हुआ था। यह महत्वपूर्ण है कि, वैश्विक प्रवृत्ति के बावजूद, जॉर्जिया में विश्वासियों की संख्या बढ़ रही है। आज, 80% जॉर्जियाई खुद को रूढ़िवादी मानते हैं।

4. जॉर्जियाई एक प्राचीन लिखित भाषा है। प्राचीन जॉर्जियाई भाषा में सबसे पुराने लिखित स्मारक 5वीं शताब्दी के हैं। इनमें यरूशलेम के पास 5वीं शताब्दी के पूर्वार्ध का एक मोज़ेक शिलालेख, साथ ही 5वीं शताब्दी के अंत का बोल्निसी सिय्योन (त्बिलिसी से 60 किमी दक्षिण) का एक शिलालेख शामिल है।

5. जॉर्जियाई लोगों की एक अनोखी वर्णमाला होती है। कार्तवेलियन अध्ययनों में जॉर्जियाई पत्र के प्रोटोटाइप के बारे में अलग-अलग परिकल्पनाएँ हैं। विभिन्न सिद्धांतों के अनुसार, यह अरामी, ग्रीक या कॉप्टिक लेखन पर आधारित है।

6. जॉर्जियाई लोगों का स्व-नाम कार्तवेलेबी है।

7. जॉर्जिया के क्षेत्र पर इतिहासकारों द्वारा उल्लिखित पहला राज्य कोलचिस साम्राज्य है। इसका पहली बार उल्लेख पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में हुआ था। इ। यूनानी लेखक पिंडर और एशिलस। यह कोलचिस के लिए था कि अर्गोनॉट्स गोल्डन फ़्लीस के लिए रवाना हुए।

8. जॉर्जियाई भाषा में कोई उच्चारण नहीं है, केवल स्वर एक निश्चित शब्दांश पर उठता है। इसके अलावा, जॉर्जियाई में बड़े अक्षर नहीं हैं, और लिंग संदर्भ के आधार पर निर्धारित होता है।

9. जोसेफ स्टालिन को दुनिया में सबसे प्रसिद्ध जॉर्जियाई माना जाता है।

10. जॉर्जियाई भाषा में संख्याओं के नामकरण के लिए दशमलव प्रणाली का उपयोग किया जाता है। 20 और 100 के बीच किसी संख्या का उच्चारण करने के लिए, आपको इसे बीस में विभाजित करना होगा और उनकी संख्या और शेषफल कहना होगा। उदाहरण के लिए: 33 है तेईस-तेरह, और 78 है तीन-तेईस-अट्ठारह।

11. जॉर्जिया में बचपन से परिचित शब्दों के वे अर्थ नहीं होते जिनके हम आदी हैं। जॉर्जियाई में "माँ" का अर्थ है पिता, "डेडा" का अर्थ है माँ, "बेबिया" का अर्थ है दादी, "बबुआ" या "पापा" का अर्थ है दादा।

12. जॉर्जियाई भाषा में कोई "एफ" ध्वनि नहीं है, और उधार के शब्दों में इस ध्वनि को एक मजबूत आकांक्षा के साथ "पी" ध्वनि से बदल दिया जाता है। जॉर्जियाई में रूसी संघ की ध्वनि इस प्रकार होगी: "रुसेटिस पैडेरात्सिया"।

13. वाशिंगटन इंस्टीट्यूट के अर्थशास्त्री केनान एरिक स्कॉट के अनुसार, सोवियत संघ के दौरान, जॉर्जियाई लोग सोवियत अलमारियों को 95% चाय और 97% तम्बाकू की आपूर्ति करते थे। खट्टे फलों का बड़ा हिस्सा (95%) जॉर्जिया से यूएसएसआर के क्षेत्रों में भी गया।

14. 1991 में जॉर्जिया के क्षेत्र में, डेमनिशियन होमिनिड्स के अवशेष पाए गए, जिन्हें शुरू में होमो जॉर्जिकस कहा जाता था। वे लगभग 2 मिलियन वर्ष (1 मिलियन 770 000) पुराने हैं। उन्हें ज़ेज़वा और मज़िया नाम दिए गए।

15. जॉर्जिया में कबाब और खिन्कली को अपने हाथों से खाने का रिवाज है।

16. इस तथ्य के बावजूद कि जॉर्जिया में परंपरागत रूप से समलैंगिकता का उच्च स्तर है, जॉर्जियाई पुरुषों के बीच स्पर्श संपर्क का स्तर बहुत अधिक है। चलते समय वे हाथ पकड़ सकते हैं, कॉफी शॉप में बैठकर एक-दूसरे को छू सकते हैं।

17. रोजमर्रा के संचार में, जॉर्जियाई ऐसे शब्दों का उपयोग करते हैं जिन्हें किसी कारण से वे रूसी मानते हैं, हालांकि हमारे लिए वे हमेशा समझ में नहीं आएंगे। जॉर्जियाई लोग चप्पलों को चस्ट कहते हैं, वॉलपेपर को जाली कहते हैं, बीन्स को लोबियो कहते हैं, टी-शर्ट को अक्सर कमर के ऊपर पहनी जाने वाली कोई भी चीज़ कहा जाता है, और जूते को स्नीकर्स कहा जाता है।

18. जॉर्जियाई लोगों को अपनी वाइन पर गर्व है। इसका उत्पादन यहां 7,000 साल पहले शुरू हुआ था और आज जॉर्जिया में अंगूर की 500 किस्मों की खेती की जाती है। हर साल देश रतवेली अंगूर फसल उत्सव का आयोजन करता है।

19. जॉर्जियाई लोग अपने आतिथ्य सत्कार के लिए जाने जाते हैं। घर में मेहमान मालिक से ज्यादा महत्वपूर्ण होता है। इसलिए, जॉर्जियाई घरों में जूते उतारने का रिवाज नहीं है।

20. जॉर्जियाई लोग लंबे टोस्ट के अपने प्यार के लिए जाने जाते हैं, लेकिन हर कोई नहीं जानता कि जब जॉर्जियाई लोग बीयर पीते हैं तो टोस्ट बनाने की प्रथा नहीं है।

चित्रण: निको पिरोस्मानी

जॉर्जियाई। कार्ड के बारे में सामान्य जानकारी,

मिंग्रेलियन, लाज़ख और स्वानाख

जॉर्जियाई (स्वयं का नाम - कार्तवेलेबी, जॉर्जियाई ქართველები) कार्तवेलियन परिवार के लोग हैं। जॉर्जियाई राष्ट्र का अधिकांश भाग काला सागर तट पर स्थित राज्य जॉर्जिया की सीमाओं के भीतर केंद्रित है। तुर्की के पूर्वी प्रांतों और ईरान के अंदरूनी हिस्सों में भी कई जॉर्जियाई लोग रहते हैं - विशेष रूप से फ़रेयदान शहर में। अधिकांश जॉर्जियाई लोगों के बाल काले होते हैं, लेकिन गोरे लोग भी होते हैं।

अधिकांश जॉर्जियाई लोगों की आंखें भूरी होती हैं, हालांकि 30% की आंखें नीली या भूरे रंग की होती हैं। (सामान्य तौर पर, जॉर्जियाई लोगों के विभिन्न उपजातीय समूह एक-दूसरे से काफी भिन्न होते हैं।) उनमें से अधिकांश मानवशास्त्रीय रूप से कोकेशियान जाति के पोंटिक और कोकेशियान प्रकार के हैं।

आक्रमण और प्रवास के मुख्य मार्गों से जॉर्जियाई लोगों की दूरी के कारण, जॉर्जिया का क्षेत्र महान जनसांख्यिकीय एकरूपता का उद्देश्य बन गया, जिसके कारण आधुनिक जॉर्जियाई कोकेशियान इस्तमुस के स्वदेशी निवासियों के प्रत्यक्ष वंशज हैं। भाषाई सिद्धांतों के अनुसार जॉर्जियाई लोगों को तीन समूहों में बांटा गया है - इबेरियन, स्वान और मिंग्रेलो-लाज़. अधिकांश जॉर्जियाई पारंपरिक रूप से ईसाई धर्म (रूढ़िवादी) को मानते हैं, जिसे 6 मई, 319 को अपनाया गया था।

जॉर्जियाई लोगों का गठन तीन निकट संबंधी जनजातीय संघों के आधार पर किया गया था: कार्ट्स, मिंग्रेलो-चांस और स्वैन्स। जॉर्जियाई राष्ट्र के गठन की प्रक्रिया मुख्यतः VI-X सदियों में पूरी हुई।

संख्या

दुनिया में जॉर्जियाई लोगों की संख्या 4 मिलियन से अधिक है, जिनमें से:
जॉर्जिया में लगभग 3.66 मिलियन लोग रहते हैं (देश की जनसंख्या का 84%) (2002 की जनगणना)।
2002 की जनगणना के अनुसार, 198 हजार जॉर्जियाई स्थायी रूप से रूस में रहते हैं, लेकिन वास्तव में - 400 हजार से 1 मिलियन लोग।
तुर्की में - 150 हजार से 300 हजार तक।
अब्खाज़िया में - 40-70 हजार लोग
ईरान में - 60 हजार लोग
यूक्रेन में - 34 हजार से अधिक लोग (2001 की जनगणना)
अज़रबैजान में - लगभग 15 हजार लोग (1999 की जनगणना)।

नृवंशविज्ञान समूह

एडजेरियन - एडजारा की आबादी, ईसाई धर्म और सुन्नी इस्लाम दोनों को मानती है।
गुरियन गुरिया क्षेत्र में रहते हैं और जॉर्जियाई भाषा की गुरियन बोली बोलते हैं।
कार्तलियन - कार्तली के ऐतिहासिक क्षेत्र में रहते हैं, जॉर्जियाई भाषा की कार्तली बोली बोलते हैं।
काखेती लोग काखेती में रहते हैं।
Imeretians - Imereti के क्षेत्र में निवास करते हैं, जॉर्जियाई भाषा की Imeretian बोली बोलते हैं।
इमरखेविट्स तुर्की में रहते हैं और सुन्नी इस्लाम को मानते हैं।
इंगिलॉयस - जियो उत्तर पश्चिमी अज़रबैजान में , ईसाई धर्म और सुन्नी इस्लाम दोनों को मानते हैं।
लेचखुमी लोग - रिओनी नदी पर लेचखुमी क्षेत्र के निवासी, जॉर्जियाई भाषा की लेचखुमी बोली बोलते हैं।
मेस्खेतियन जॉर्जियाई लोगों का एक नृवंशविज्ञान समूह है, जो मेस्खेती की स्वदेशी आबादी है, वे जॉर्जियाई भाषा की मेस्खेतियन (मेस्खेतियन) बोली बोलते हैं।
मोखेवियन खेवी के ऐतिहासिक क्षेत्र के निवासी हैं।
Mtiuls पूर्व-दक्षिण काकेशस, Mtiuleti के पहाड़ी क्षेत्र की स्वदेशी आबादी है।
पशव - जॉर्जिया के दुशेती क्षेत्र में रहते हैं, जॉर्जियाई भाषा की पशव बोली बोलते हैं।
रचिन निवासी - राचा के ऐतिहासिक क्षेत्र (आधुनिक ओन और एम्ब्रोलौरी नगर पालिकाओं) के निवासी, जॉर्जियाई भाषा की राचा बोली बोलते हैं
तुशिन्त्सी
फ़ेरीडैन्स - जियो पश्चिमी ईरान में , प्रोफेसर शिया इस्लाम।
खेवसुर चेचन्या और इग्नुशेतिया की सीमा से लगे जॉर्जिया के क्षेत्रों के निवासी हैं, जो खेवसुरेती के पहाड़ी क्षेत्र की मूल आबादी हैं।
च्वेनेबुरी - तुर्की में रहते हैं, सुन्नी इस्लाम को मानते हैं।

उपजातीय समूह

मिंग्रेलियन्स

मिंग्रेलियन जॉर्जियाई लोगों का सबसे बड़ा उप-जातीय समूह हैं। मिंग्रेलियन के दक्षिण में गुरियन, पूर्व में इमेरेटियन, उत्तर में स्वान और उत्तर-पश्चिम में अब्खाज़ियन रहते हैं। मिंग्रेलियन बहुत संगीतमय हैं - उनकी धुनों में बहुत मधुर धुनें हैं ("काकेशस के इलाकों और जनजातियों का वर्णन करने के लिए सामग्री का संग्रह", XVIII, 1894 में एक्स ग्रोज़्डोव द्वारा नोट्स के साथ रिकॉर्ड किया गया); वे जॉर्जियाई लोक वाद्य चोंगुरी की संगत में अपने गीत प्रस्तुत करते हैं।

गीतों के अलावा, मिंग्रेलियन लोक कला को परियों की कहानियों में भी व्यक्त किया गया था; उनमें से कई को श्री लोमिनाद्ज़े द्वारा रूसी अनुवाद में लिखा गया है। मिंग्रेलियन रूढ़िवादी मानते हैं और जॉर्जियाई रूढ़िवादी चर्च से संबंधित हैं।

मध्य युग के उत्तरार्ध में, मिंग्रेलियन्स ने इमेरेटी राजाओं (मेग्रेलिया की रियासत) से सापेक्ष स्वतंत्रता का आनंद लिया और शासक राजकुमारों (ददियानी) का अपना राजवंश था। 1803 में, मेग्रेलियन रियासत के शासक ने रूसी नागरिकता में प्रवेश किया। 1857 से रूसी प्रशासन की शुरूआत हुई।

1867 में रियासत को समाप्त कर दिया गया और रूसी साम्राज्य (कुटैसी प्रांत) का हिस्सा बन गया। दादियानी राजकुमार (मिंग्रेल के सबसे शांत राजकुमार) बाद में रूसी कुलीन वर्ग का हिस्सा बन गए (1867 में रियासत के परिसमापन के बाद)।

Svans

Svans - उत्तर-पश्चिमी जॉर्जिया में मेस्टिया और लेंटेखी क्षेत्रों में मुख्य, स्वदेशी आबादी, Svaneti के ऐतिहासिक क्षेत्र में एकजुट - जॉर्जियाई और एक अलग Svan भाषा बोलते हैं, जो कार्तवेलियन परिवार से संबंधित हैं।

आलसी

आलसी - तुर्की के उत्तर-पूर्व में, लाज़िस्तान के ऐतिहासिक क्षेत्र में रहते हैं। लाज़ जॉर्जियाई और मिंग्रेलियन से संबंधित भाषा बोलते हैं - लाज़, कार्तवेलियन परिवार से संबंधित है, साथ ही तुर्की भी।

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जॉर्जिया का इतिहास (प्राचीन काल से आज तक) वचनाद्ज़े मेरब

जॉर्जियाई लोगों की उत्पत्ति (एथनोजेनेसिस)।

संकट जॉर्जियाई लोगों की उत्पत्ति (एथनोजेनेसिस)।अत्यंत जटिल एवं विवादास्पद है। ऐसा कई कारणों से है. किसी भी राष्ट्र या किसी भी व्यक्ति का गठन एक लंबी प्रक्रिया है जो इतने दूर के अतीत में होती है कि, स्वाभाविक रूप से, किसी विशेष लोगों की उत्पत्ति की ऐतिहासिक विश्वसनीयता की गवाही देने वाले किसी भी लिखित स्रोत के बारे में बात करने की आवश्यकता नहीं है। लोगों की उत्पत्ति का अध्ययन करने के ऐतिहासिक स्रोत बाद के काल के इतिहासकारों की रिपोर्ट और इस विषय पर उनके बयान और विचार हैं। इनमें से कुछ जानकारी बहुत संदिग्ध है. इसके अलावा, कोई बिल्कुल शुद्ध नस्ल नहीं है, क्योंकि नृवंशविज्ञान एक जटिल और लंबी प्रक्रिया है जिसमें कई जनजातियाँ और राष्ट्रीयताएँ भाग लेती हैं।

इस प्रक्रिया में कभी-कभी पूरी तरह से अलग-अलग जातीय समूह शामिल होते हैं, हालांकि, वे इससे गुजरते हैं मिलाना, लेकिन, उनके हिस्से के लिए, प्रभाव स्वदेशी लोग.

नृवंशविज्ञान की समस्या का अध्ययन करते समय, उनका बहुत महत्व है पुरातात्विक, नृवंशविज्ञानऔर भाषाईडेटा और अन्य सामग्री। मौजूदा स्रोतों के विश्लेषण और तुलना से हमेशा कोई स्पष्ट निष्कर्ष नहीं निकलता है। जॉर्जियाई लोगों की उत्पत्ति का प्रश्न हमेशा विवादास्पद रहा है, और अब भी यह पूरी तरह से स्थापित नहीं हुआ है, क्योंकि इस मुद्दे पर कोई आम सहमति या आम तौर पर स्वीकृत सिद्धांत नहीं है।

1. जातीयता पर स्रोतजॉर्जियाई की उत्पत्ति.प्राचीन काल में जॉर्जियाई लोगों ने अपनी उत्पत्ति में रुचि दिखाई थी। 11वीं सदी के एक जॉर्जियाई इतिहासकार के अनुसार लेओन्टियू म्रोवेली, कोकेशियान लोगों का एक पूर्वज था - टारगामोस. वह बेटा था लेकिन मैंऔर पोता जाफ़ेटा. टारगामोस के 8 बेटे थे, जिन्हें सभी कोकेशियान लोगों का पूर्वज माना जाता था। जॉर्जियाई लोगों का पूर्वज माना जाता है कार्तलोस, बेटा टारगामोस. यह स्पष्ट है कि यह सिद्धांत किससे संबंधित है नोएम: बाइबिल के अनुसार संसार के राष्ट्र पुत्रों के वंशज हैं लेकिन मैं – सीमा, हमाऔर जाफ़ेटा. लेकिन कुछ और दिलचस्प है, लियोन्टी म्रोवेली के सिद्धांत का मुख्य बिंदु सभी काकेशियनों की रिश्तेदारीचीनी लोग और उनकेजातीयटांकेकौन सा समुदाय. यहां यह ध्यान रखना आवश्यक है कि इस सिद्धांत का लेखक 11वीं शताब्दी का एक व्यक्ति है। उस समय कठिन परिस्थिति के बावजूद देश का विकास सुधार की राह पर था। देश के एकीकरण के लिए ही नहीं, बल्कि इसके लिए भी जमीन तैयार की गई महारत हासिलसंयुक्त जॉर्जिया के बैनर तले कोकेशियान लोगों का एकीकरण. इस कार्य के कार्यान्वयन के लिए वैचारिक औचित्य की आवश्यकता थी, जो आंशिक रूप से लियोन्टी म्रोवेली के सिद्धांत द्वारा पूरा किया गया था। हालाँकि, यह संभव है कि कोई परंपरा या विचार था जिसके अनुसार काकेशस के लोग एक पूर्वज के वंशज थे। इतिहास में जॉर्जियाई लोगों के नृवंशविज्ञान और मूल स्थान के बारे में दिलचस्प जानकारी संरक्षित की गई है "कार्तली का रूपांतरण" ("मोकत्सेवै कार्तलिसाई"). मत्सखेता कक्षा के बाद, अज़ो जाता है एरियन कार्तलीऔर वहां से अपने हमवतन लोगों के साथ लौटता है, जिन्हें वह कार्तली में फिर से बसाता है। इस जानकारी के आधार पर, जॉर्जियाई (अधिक सटीक रूप से, पूर्वी जॉर्जिया के मूल निवासी) वहां से आए एरियन कार्तली.यह पूर्वी जॉर्जिया के क्षेत्र को संदर्भित करता है, जो अचमेनिद ईरान (चोरोखी नदी की ऊपरी पहुंच) का हिस्सा था। यह दिलचस्प है कि दक्षिण से कार्तली की ओर व्यक्तिगत जॉर्जियाई जनजातियों के आंदोलन की वास्तव में पुष्टि की गई है। सामने का दृश्य (मेस्किस)अनातोलिया से वे उत्तर-पूर्व दिशा में कार्तली की ओर बढ़ते हैं। उनकी प्रगति के पथ पर अब आप निम्नलिखित नाम पा सकते हैं: समत्शे (सा-मत्सखे, सा-मेस्खता, सा-मेस्खे)और मत्सखेता (मत्सखे-ता, मेस्क-ता)।

हमें विदेशी स्रोतों में जॉर्जियाई लोगों की उत्पत्ति के बारे में भी जानकारी मिलती है। 5वीं शताब्दी का यूनानी इतिहासकार। ईसा पूर्व इ। हेरोडोटसदावा किया है कि कोलचिअन्सवंशज हैं मिस्र के लोग. इस कथन का वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं है। जनसंख्या के संबंध में कार्तली, या आइबेरिया, जैसा कि यूनानियों ने इसे कहा था, फिर, यूनानियों के अनुसार, वे थे पश्चिमी इबेरिया, या स्पेनपर काकेशसबेबीलोन के राजा द्वारा पुनः बसाया गया नबूकदनेस्सर. यूनानियों ने इबेरियन प्रायद्वीप को इबेरिया भी कहा। यह माना जाता है कि यह विचार इन दो भौगोलिक क्षेत्रों के नामों की पहचान पर आधारित था। जाहिर है, यह दृष्टिकोण जॉर्जियाई लोगों के बीच भी व्यापक था।

2. जॉर्जियाई लोगों के नृवंशविज्ञान के बारे में वैज्ञानिक सिद्धांत।उत्कृष्ट जॉर्जियाई इतिहासकार इवने जवाखिश्विलीका विचार सामने रखा कोकेशियान लोगों के साथ जॉर्जियाई लोगों की रिश्तेदारी, क्योंकि उनका मानना ​​था कि कार्तवेलियन भाषाएँ (जॉर्जियाई, मिंग्रेलो-ज़ान, स्वान) आनुवंशिक रूप से अन्य कोकेशियान भाषाओं (अबखाज़-अदिघे और वेनाखो-दागेस्तान) से संबंधित हैं। यह दृष्टिकोण आम तौर पर स्वीकृत और व्यापक है। कार्तवेलियनऔर कोकेशियान भाषाएँएक समूह बनाएं इबेरियन-कोकेशियान भाषाएँ. इवान जवाखिश्विली का ऐसा मानना ​​था जॉर्जियाई और अन्य कैवसकाज़ जनजातियाँ दक्षिण से आईं और काव में बस गईंकाज़ चरण दर चरण।यह प्रवास 14वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ था। इ। जॉर्जियाई जनजातियों की आखिरी लहर 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में काकेशस में आई थी। हालाँकि, नई पुरातात्विक खुदाई और नई सामग्री प्राप्त करने के बाद, इस परिकल्पना ने अपनी प्रासंगिकता खो दी।

जॉर्जियाई लोगों के नृवंशविज्ञान के मुद्दे पर, जॉर्जियाई वैज्ञानिक साइमन जनाशियाएक अलग दृष्टिकोण व्यक्त करता है. उनकी राय में, 5-6 हजार साल पहले, अधिकांश पश्चिमी एशिया, उत्तरी अफ्रीका और दक्षिणी यूरोप (इबेरियन, एपिनेन और बाल्कन प्रायद्वीप) में संबंधित लोग रहते थे। फिर वे यूरोप आये भारत-यूरोपीयजो इन प्राचीन लोगों से प्रभावित थे: बस्क- पाइरेनीज़ में, Etruscans- एपिनेन्स में, पेलस्जिअन्स- बाल्कन में, हित्तियोंऔर सुबारोव- पश्चिमी एशिया में. सुबार्समेसोपोटामिया से काकेशस तक के क्षेत्र पर कब्ज़ा कर लिया। हित्तियोंऔर सुबार्सजॉर्जियाई लोगों के पूर्वज थे। 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, खेता-सुबारेती की आबादी अलग-अलग दिशाओं में फैल गई। इनमें से सबसे शक्तिशाली जनजातियाँ थीं मक्खियोंऔर ट्यूबल. बाद में, 11वीं-8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में, जनजातियाँ हित्ती-सुबारीएक राज्य बनाया उरारतु.

छठी शताब्दी ईसा पूर्व में उरारतु के पतन के बाद, वर्तमान जॉर्जिया के क्षेत्र में एक बड़े राज्य का गठन हुआ - आइबेरियाऔर भी अधिक तीव्र - कोल्हा.

साइमन जनाशिया दक्षिण से जनजातियों के पुनर्वास के बारे में कुछ भी रिपोर्ट नहीं करते हैं, लेकिन आंदोलन की ओर इशारा करते हैं राज्यऔर दक्षिण से उत्तर तक सांस्कृतिक केंद्र. यह सब एक बड़े क्षेत्र में हुआ जहां एक ही मूल के लोग रहते थे। जॉर्जियाई और के बीच संबंधों के बारे में परिकल्पना बस्कइसके समर्थक और विरोधी हैं। जॉर्जियाई जनजातियों का संबंध हित्तियोंऔर खुराइट्स.

जॉर्जियाई लोगों के नृवंशविज्ञान की समस्या को हल करने में, सबसे पहले, एक बड़ी भूमिका पुरातात्विक सामग्रियों की है, जिसके आधार पर प्राचीन काल से काकेशस में रहने वाले जॉर्जियाई जनजातियों के विकास की निरंतर ऐतिहासिक प्रक्रिया का पता लगाया जा सकता है।

3. जॉर्जियाई लोगों की भाषाई और जातीय प्रक्रियाओं के कुछ पहलू, ऐतिहासिक निवास का क्षेत्र।

जॉर्जियाई लोग विकास के बहुत लंबे दौर से गुजरे हैं और आधुनिक समय में मौजूद सबसे पुराने लोगों में से एक हैं, जो प्राचीन काल से काकेशस के विशाल क्षेत्र में वितरित हैं।

आधुनिक विज्ञान में, शुरुआत एस.एन. से होती है। जनाशिया और बी.ए. जैसा कि संकेत दिया गया है, कुफ्टिन ने पहले की व्यापक राय को खारिज कर दिया कि जॉर्जियाई, साथ ही अन्य कोकेशियान लोगों के पूर्वज, पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही में एशिया माइनर से, दक्षिण से काकेशस में आए थे। पौधों, जानवरों आदि के प्राचीन जॉर्जियाई नामों का अध्ययन। अस्तित्व के युग सामान्य कार्तवेलियन भाषामूल बातें (तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व)या जॉर्जियाई-ज़ान (मिंग्रेलो-चान) एकता (दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व)इंगित करता है कि इस युग में पहले से ही जॉर्जियाई जनजातियाँ काकेशस में, विशेष रूप से इसके पहाड़ी क्षेत्र में रहती थीं।

में तृतीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व,अस्तित्व मान लिया गया है कार्तवेलियन भाषाओं की आधार भाषा, साथ ही कोकेशियान भाषाओं के अन्य समूहों की आधार भाषाएँ (पूर्वी कोकेशियान, यानी नख-दागेस्तान, और पश्चिम कोकेशियान, या अब्खाज़-अदिघे भाषाएँ)। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि कोकेशियान भाषाओं के ये समूह एक-दूसरे से संबंधित हैं, एक पूर्वज से उतरते हुए - एक सामान्य आधार भाषा, जिससे कई प्राचीन (अब मृत) मध्य एशियाई भाषाएँ (सुमेरियन, प्रोटो-हेटियन, हुरियन) निकलती हैं। , यूरार्टियन, एलामाइट) भाषाई भेदभाव के माध्यम से उत्पन्न हुई।, साथ ही वर्तमान बास्क भाषा, हालांकि, यह परिकल्पना वर्तमान में कई वैज्ञानिकों के बीच बहुत संदेहपूर्ण रवैया पैदा करती है और इसका कड़ाई से वैज्ञानिक आधार नहीं है।

शोधकर्ताओं ने एकल भाषा - कार्तवेलियन भाषाओं के आधार - के पतन की शुरुआत को शुरुआत बताया है द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व. इस समय, पहला आवेग जारी किया गया था स्वान, कार्त-ज़ान (मिंग्रेलो-चान) भाषाई एकता जो लंबे समय तक अस्तित्व में थी और उसके बाद स्पष्ट रूप से विघटित हो गई सातवींमैंवी ईसा पूर्व.

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कार्ट (जॉर्जियाई) और मिंग्रेलो-चान के कई शाब्दिक नवाचार, जिनके द्वारा वे संयुक्त रूप से स्वान से भिन्न हैं, मध्य के बाद के युग में ही उत्पन्न हो सकते थे। द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्वहम उन तकनीकी और सांस्कृतिक उपलब्धियों के पदनाम के बारे में बात कर रहे हैं जिनसे ये जनजातियाँ निर्दिष्ट अवधि के दौरान ही परिचित हुईं, साथ ही शाब्दिक घटनाएँ जो दक्षिणी हित्ती-हुरियन दुनिया के साथ संपर्क के परिणामस्वरूप प्रकट हुईं।

चूँकि कार्तवेलियन जनजातियों के कार्त-ज़ान समूह का दक्षिणी निकट एशियाई दुनिया (हित्तियों, हुर्री-उरार्टियन) के साथ संपर्क था, इसने स्पष्ट रूप से वर्तमान जॉर्जिया के अपेक्षाकृत दक्षिणी क्षेत्रों और आंशिक रूप से दक्षिण में स्थित क्षेत्रों (विशेष रूप से उत्तरपूर्वी एशिया में) पर कब्जा कर लिया। माइनर, जहाँ बाद में हमें कार्तवेलियन जनजातियाँ भी मिलती हैं)। जहां तक ​​स्वान समूह का सवाल है, यह पहले से ही मौजूद है द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्वमें स्थानीयकृत किया जाना चाहिए जॉर्जियाई जनजातियों के वितरण का उत्तरी भाग, हालाँकि इस समय, साथ ही पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व में, वे स्पष्ट रूप से न केवल पहाड़ी, बल्कि पश्चिमी जॉर्जिया के निचले इलाकों में भी व्यापक थे। विशेष रूप से, इस क्षेत्र की प्राचीन स्थलाकृति का अध्ययन हमें इस निष्कर्ष पर ले जाता है। उदाहरण के लिए, "लंचखुटी" नाम को भी स्वान माना जाता है। Svan व्युत्पत्ति बड़े केंद्रों के नामों में पाई जाती है - सुखुमी (जॉर्जियाई Tskhumi - Wed Svan। Tskhum - rtskhila)। प्राचीन लेखकों की जानकारी के विश्लेषण से पश्चिमी जॉर्जिया के क्षेत्र में स्वान आबादी के व्यापक वितरण के बारे में भी निष्कर्ष निकलता है; विशेष रूप से, यह पता चला है कि स्वान तत्व मुख्य रूप से जेनियोख जनजातियों में निहित है, जिसका उल्लेख अक्सर पश्चिमी जॉर्जिया में प्राचीन काल में किया गया था।

दक्षिणी दिशा में जॉर्जियाई जनजातियों के प्रसार के मुद्दे पर, कोई भी एशिया माइनर मक्खियों और तबलों के बारे में सामग्री को आकर्षित करने में मदद नहीं कर सकता है। यह ज्ञात है कि उनका उल्लेख अक्सर सबसे पहले किया जाता है 8वीं-7वीं शताब्दी के असीरियन शिलालेख।डीAD के बारे मेंइन जनजातियों में हम अलग-अलग जॉर्जियाई जनजातियों को दक्षिण पश्चिम तक दूर तक फैलते हुए देख सकते हैं। बड़े पैमाने पर हेटाइज़्ड होने के बाद, उन्होंने (विशेष रूप से मुश्की) ने बाद में पूर्वी जॉर्जियाई राज्य के उद्भव में एक निश्चित भूमिका निभाई।

वर्तमान में, जॉर्जियाई, कई अन्य लोगों की तरह, उप-नृवंशविज्ञान समूह हैं, विशेष रूप से निम्नलिखित हैं: मिंग्रेलियन, कार्तलियन, काखेतियन, खेवसुर, पशाव, तुशिन, मटिउल्स, मोखेवियन, जवाखिस, मेस्खिस, इमेरेटियन, रचिनियन, लेचखुमिस, स्वान, गुरियन, एडजारियन, इंगिलोय, ताओइस, शेवशेट्स, पारखाल, इमरखेव्स, आदि।

जॉर्जियाई लोगों के संकेतित नाम, वास्तव में, जुड़े हुए हैं और जॉर्जिया के क्षेत्र में उनके ऐतिहासिक निवास के एक या दूसरे इलाके के नाम से आए हैं। (संलग्न "जॉर्जिया के मुख्य ऐतिहासिक प्रांतों का मानचित्र" देखें)।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि स्वांस और मिंग्रेलियन जैसे जॉर्जियाई लोगों के ऐसे उप-नृवंशविज्ञान समूह, जो राष्ट्रीय और राष्ट्रीय जॉर्जियाई भाषा बोलते हैं, मिंग्रेलियन और स्वान भाषाओं का भी उपयोग करते हैं, जो पूरे जॉर्जियाई लोगों की अमूल्य भाषाई और सांस्कृतिक संपत्ति का गठन करते हैं।

जॉर्जियाई प्राचीन काल से व्यापक रूप से फैले हुए हैं, जॉर्जिया की आधुनिक सीमाओं के भीतर और ऐतिहासिक जॉर्जिया की सीमाओं के व्यापक क्षेत्र में।

विशेष रूप से, अब भी, दक्षिण-पश्चिमी जॉर्जिया के ऐतिहासिक भाग में "ताओ-क्लारजेटी" के क्षेत्रों में, जातीय जॉर्जियाई (पार्खालियन, ताओइसियन, शव्शेशियन, इमरखेवियन, एडजेरियन, आदि) पहले से ही काफी कम संख्या में रहते हैं। जॉर्जियाई आबादी वाले जॉर्जिया के ये विशाल क्षेत्र आधुनिक तुर्की गणराज्य की राज्य सीमाओं में प्रवेश करते हैं।

इसके अलावा, प्राचीन काल से जॉर्जियाई जनजातियाँ (विशेष रूप से, खलीब, जिनका बाइबिल में धातुकर्म संस्कृति के रचनाकारों के रूप में उल्लेख किया गया है) अनातोलिया के पूर्वी भाग की दिशा में, उत्तरपूर्वी एशिया माइनर में, पोंटिक पर्वत और उसके आसपास रहते थे। क्षेत्र, जो आधुनिक तुर्की गणराज्य हैं।

यह क्षेत्र जॉर्जियाई जनजातियों के वंशजों द्वारा बसा हुआ है, जो वर्तमान लाज़ (चांस) हैं, जो इसके दक्षिणपूर्वी भाग में काला सागर तट के साथ वितरित हैं, (मिंग्रेलियन जॉर्जियाई की तरह) जॉर्जियाई मिंग्रेलो-लाज़ (मिंग्रेलो-) से संबंधित भाषा बोलते हैं। चान) भाषा, और कार्तवेलियन संस्कृति के वाहक हैं।

तथाकथित "इंगिलोई", पूर्वी जॉर्जियाई लोगों का एक अपेक्षाकृत छोटा जातीय समूह, वर्तमान अजरबैजान गणराज्य (आधुनिक ज़गाटाला क्षेत्र) में पूर्वी जॉर्जिया (हेरेटी) के ऐतिहासिक भाग के क्षेत्र में रहता है।

जॉर्जियाई, जैसा कि अर्मेनियाई ऐतिहासिक इतिहास (फेवस्टोस बुज़ैंड, होवनेस ड्रैस्खानकेर्त्सी और अन्य) से प्रमाणित है, भौतिक संस्कृति के निशान, जॉर्जिया के दक्षिणी भाग (केवेमो कार्तली) में मूल जॉर्जियाई क्षेत्रों, लोर और ताशिरी के क्षेत्रों में भी व्यापक थे। , जो अब आर्मेनिया गणराज्य का उत्तरी भाग बनाता है।

वर्तमान में, बड़ी संख्या में जातीय जॉर्जियाई लोग ईरान में रहते हैं, इसके कई प्रांतों फेयरेडन, माज़ंदरान, गिलान और अन्य में, जिन्हें 17वीं शताब्दी की शुरुआत में ईरानी द्वारा जॉर्जिया के पूर्वी भाग (काखेती-हेरेटी) से जबरन वहां बसाया गया था। शाह अब्बास I. जॉर्जियाई लोगों का यह समूह, इस तथ्य के बावजूद कि यह लंबे समय (लगभग 400 वर्ष) से ​​स्थित है, अपनी ऐतिहासिक मातृभूमि से बहुत दूर है, और आधुनिक समय में भी, यह अपनी जातीय पहचान, जॉर्जियाई भाषा और संस्कृति को बरकरार रखता है।

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स्लाव नृवंशविज्ञान सबसे पहले, हमें एक अपरिवर्तनीय ऐतिहासिक तथ्य को स्पष्ट रूप से समझना चाहिए: मानव इतिहास की अंतिम सहस्राब्दी, कार्पेथियन से यूराल तक, सफेद सागर से काला सागर तक का मैदान, रूसी जातीय समूह, रूढ़िवादी द्वारा कब्जा कर लिया गया है। धर्म, भाषा में स्लाव और दृढ़ता से

मिशन ऑफ रशिया पुस्तक से। राष्ट्रीय सिद्धांत लेखक वाल्त्सेव सर्गेई विटालिविच

§ 1. नृवंशविज्ञान इतिहास का सबक यह है कि लोग इतिहास के सबक से कुछ नहीं सीखते हैं। ओ. हक्सले हम अक्सर "पश्चिम" शब्द से परिचित होते हैं। लेकिन इस शब्द के पीछे क्या छिपा है, पश्चिमी सभ्यता का मूल क्या है, क्या यह वास्तव में एकजुट है? हम पहले ही महत्व के बारे में बात कर चुके हैं

जॉर्जियाई चर्च के लोग [इतिहास] पुस्तक से। नियति. परंपराओं] लेखक लुचानिनोव व्लादिमीर यारोस्लावोविच

जॉर्जियाई ईसाई मेरे पिता को ज़ोर से पढ़ना पसंद था, वह बहुत पढ़ते थे। और मैं, जब मैं पाँच वर्ष से अधिक का नहीं था, अक्सर अपने आप को पास में पाता था, उसकी बातें सुनता था और, हालाँकि अधिकांश भाग के लिए मुझे अर्थ समझ में नहीं आता था, मैंने समझने की कोशिश की, मुझे बहुत दिलचस्पी थी। मेरे पिता अक्सर दोहराते थे: “जॉर्जियाई एक ईसाई है।

सभी लोगों को उनकी शक्ल के अनुसार प्रकारों में विभाजित किया गया है। जॉर्जिया में यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है, और यह पुरुषों पर अधिक लागू होता है। जॉर्जिया के विभिन्न हिस्सों में आपको विभिन्न प्रकार के जॉर्जियाई लोगों से निपटना होगा: गंजे और काले बालों वाले, पतले और गठीले, पॉट-बेलिड और पतले, चौड़े गाल वाले और "इटालियंस" या "अर्मेनियाई" जैसे दिखने वाले।

जॉर्जिया में कितने क्षेत्र हैं?

जॉर्जिया में 12 क्षेत्र हैं। इन क्षेत्रों के लोग चरित्र, रूप, खानपान और उपनाम में भिन्न होते हैं। कुछ क्षेत्रों के प्रतिनिधि दूसरों का मज़ाक उड़ाते हैं, लेकिन द्वेषवश नहीं।

चुटकुलों की संख्या की दृष्टि से सबसे लोकप्रिय क्षेत्र स्वनेती है।
स्वांस का जातीय समूह काफी छोटा और अलग-थलग है। स्वान को मजाक में "लकड़ी के सिर वाला" कहा जाता है; स्वान के व्यवहार के तर्क को समझना बहुत मुश्किल है; अक्सर जिद्दीपन तर्क पर अत्यधिक हद तक हावी हो जाता है। उनके बारे में बहुत सारे चुटकुले बनाए गए हैं, कभी-कभी आपत्तिजनक भी।

और बहुत से लोग स्वान से डरते हैं, या यूँ कहें कि, वे सावधान रहते हैं कि वे उनके साथ न उलझें, क्योंकि वे गर्म स्वभाव वाले, संघर्षशील होते हैं, और उनकी रगों में खून के बजाय "खूनी झगड़े" की भावना बहती है। .

उपनाम और वे इतालवी के समान हैं और अंत में - में एक, जैसे प्रसिद्ध पर्वतारोही खेरगियानी, स्वनेती के शासक दादियानी, इओसेडियानी आदि।

स्वान की अपनी भाषा है, और स्वान व्यंजन मांस "कुदबारी", "च्विश्तारी" और स्वान नमक के साथ अपनी फ्लैटब्रेड के लिए प्रसिद्ध है।
स्वान सदैव अपनी बहादुरी के लिए प्रसिद्ध रहे हैं। बहादुर योद्धा चौड़े कंधों और लम्बे कद से प्रतिष्ठित थे। किसी के द्वारा कभी भी जीते नहीं जाने के कारण, उन्होंने सुनहरे बालों और आँखों के साथ मूल जीनोटाइप को बरकरार रखा।

मेग्रेलिया

मिंग्रेलियन स्वान के निकटतम पड़ोसी हैं। उन्हें "जॉर्जियाई यहूदी" कहा जाता है। स्वभाव से ये बहुत उद्यमशील और चालाक होते हैं। वे अच्छे व्यवसायी, व्यापारी और सीधे तौर पर उद्यमी बनते हैं।

स्वान की तरह इस जातीय समूह की भी अपनी भाषा है, जो किसी और के लिए समझ से बाहर है। मिंग्रेलियन दिखने में अन्य क्षेत्रों के जॉर्जियाई लोगों से भिन्न होते हैं; वे गोरे, लाल बालों वाले, नीली आंखों वाले, लंबे और पतले होते हैं।

मैं अपने आप को शुद्ध नस्ल का मानता हूँ और अन्य देशों के साथ घुलना-मिलना पसंद नहीं करता हूँ, जिनमें अन्य क्षेत्रों के जॉर्जियाई भी शामिल हैं। मिंग्रेलियन बहुत मेहनती हैं और खुद को "जॉर्जियाई अभिजात वर्ग" कहते हैं।

मिंग्रेलियन्स के उपनाम -इया में समाप्त होते हैं, जैसे बेरिया, गमसाखुर्दिया, डेनेलिया, आदि। वैसे, कभी-कभी मिंग्रेलियन्स को मेनग्रेलियन्स, और मेग्रेलिया मेनग्रेलिया कहा जाता है।
मिंग्रेलियन व्यंजनों से, गोमी, एलार्ज़ी, मिंग्रेलियन कुचमाची, मिंग्रेलियन खार्चो और खाचपुरी जैसे व्यंजन सामान्य जॉर्जियाई व्यंजनों में आए। आमतौर पर मिंग्रेलियन व्यंजन बहुत स्वादिष्ट और थोड़ा मसालेदार होता है।

राचा

राचा को छोटा स्विट्जरलैंड कहा जाता है। पहाड़, झीलें, जंगल, झरने... इस क्षेत्र की प्रकृति आश्चर्यजनक रूप से सुंदर है। लोग शांत और दयालु हैं। पड़ोसी स्वनेती की तरह यहां कोई खून-खराबा नहीं था। मुख्य व्यापार और सैन्य मार्गों के बाहर स्थित राचा पर कभी किसी ने कब्ज़ा नहीं किया।

राचा लोग राचा में रहते हैं। रचिन लोग सभी ज्ञात जॉर्जियाई लोगों में सबसे धीमे हैं, लेकिन सबसे खुशमिजाज़ भी हैं। लोग उन पर हंसते हैं और उन्हें "ब्रेक" कहते हैं। सोवियत काल में उनकी धीमी गति के बारे में "द फास्टेस्ट इन द वर्ल्ड" नामक फिल्म बनाई गई थी। इसे देखकर आप रचिन लोगों के चरित्र को समझ सकते हैं।

रचिन निवासी उत्कृष्ट रसोइये के रूप में जाने जाते हैं। आप बहुत भाग्यशाली होंगे यदि आप राचा लोगों के पास एक दावत के लिए जाते हैं, जो मंत्रोच्चार और पारंपरिक राचा व्यंजनों के बिना पूरी नहीं होती है: राचा हैम, लोबियानी, शकमेरुली और, निश्चित रूप से, प्रसिद्ध "ख्वांचकारा"।

अदजारा

एडजेरियन काला सागर के पास रहते हैं। बटुमी अदजारा की राजधानी है। इस स्वादिष्ट निवाले, बंदरगाह, समुद्र तक पहुंच को जीतने की कोशिश किसने नहीं की है। यूनानियों और रोमनों, फारसियों और तुर्कों ने लगातार न केवल तटीय क्षेत्रों, बल्कि पहाड़ी क्षेत्रों पर भी दावा किया।

एडजेरियन को विभिन्न पड़ोसियों के साथ मिलना पड़ा, विजेताओं को सहना पड़ा, तीन शताब्दियों तक तुर्की शासन के अधीन रहना पड़ा और यहां तक ​​​​कि अपना विश्वास भी बदलना पड़ा।

अदजारा में नृत्य, गीत और व्यंजन अन्य सभी क्षेत्रों से बहुत अलग हैं। और मेहमानों के बीच सबसे प्रसिद्ध और पसंदीदा व्यंजन अंडे के साथ नाव के आकार में "एडजेरियन खाचपुरी" था, जो इस गर्म क्षेत्र के सूरज जैसा दिखता है। अन्यथा, लगभग सभी व्यंजनों में घी की उपस्थिति के साथ, एडजेरियन व्यंजन बहुत वसायुक्त, भारी होता है।

Imeretians

Imeretians Imereti में रहते हैं। इमेरेती की राजधानी कुटैसी है। वैसे, यूरोप के सबसे पुराने लगातार बसे शहरों में से एक। इमेरेटियंस को अपने गौरवशाली इतिहास पर गर्व है, क्योंकि वे कोल्चियन के वंशज हैं - प्रसिद्ध कोलचिस के निवासी।

इम्प्रिटिनियंस की आंखें नीली और नाक झुकी हुई या मांसल होती है। Imeritians को मधुरभाषी कहा जाता है। वे हमेशा अच्छी बातें, तारीफ़ और हर वो चीज़ कहते हैं जो आपके कानों को पसंद आएगी।

सिद्धांत रूप में, "कुंभ राशि के लोग" पूरे जॉर्जिया में पाए जाते हैं, लेकिन इमेरेटियन ने एक विशेष प्रतिष्ठा अर्जित की है। आप केवल यह आशा कर सकते हैं कि आपको संबोधित प्रशंसाएँ सच्ची हों।

इमेरिटियन बहुत मेहमाननवाज़ हैं; वे एक गिलास में कुछ डालेंगे और इसे एक प्लेट पर रख देंगे, जब तक कि व्यंजन खाली न हों। वे तब तक धैर्यपूर्वक प्रतीक्षा करेंगे जब तक आप मेज़ से "लुढ़क" नहीं जाते; जल्दी निकलने की कोई संभावना नहीं है।

वैसे, हम सार्वभौमिक जॉर्जियाई आतिथ्य के बारे में पढ़ते हैं।
इमेरिटियन खाचपुरी, इमेरिटियन पनीर, पुदीना के साथ नादुगी, त्सोलिकौरी और त्सित्स्का वाइन इमेरेटियन व्यंजनों के मुख्य व्यंजन हैं।

गुरियां

तेज़-तर्रार गुरियन तुकबंदी, चुटकुले और चुटकुले बनाना पसंद करते हैं और जानते हैं कि "चुभना" कैसे किया जाता है। लेकिन उनसे कोई नाराज नहीं होता, क्योंकि गुरियन के स्वभाव को हर कोई जानता है। उन्हें मलेरिया के मच्छरों और अन्य भयावहताओं के साथ दलदली भूमि विरासत में मिली, जिसने गुरियनों के कठोर चरित्र के निर्माण में योगदान दिया।

गुरियन शांत लोग हैं, लेकिन आपको उनसे झगड़ा नहीं करना चाहिए। यदि जॉर्जियाई की पत्नी गुरिया से है, तो देर-सबेर उसे अपनी पसंद पर पछतावा होगा। गुरियन महिलाएं अच्छी गृहिणी होती हैं, लेकिन वे दबंग और सख्त होती हैं।

गुरियनों के व्यंजनों ने जॉर्जियाई पाक संस्कृति में गुरियन खाचपुरी, विशेष पनीर और गुरियन खाकपुरी का परिचय दिया।

पूर्वी जॉर्जिया

काखेती एक उपजाऊ शराब क्षेत्र है। काखेतियों को मेहनती गधे कहा जाता है, क्योंकि वसंत से शरद ऋतु तक उन्हें खेतों में काम करना पड़ता है। अंगूर के बाग, तरबूज खरबूज, सूरजमुखी, आड़ू, मेवे और अनार - प्रकृति के ये सभी उपहार हमें काखेती द्वारा दिए गए हैं।

अलाज़ानी घाटी, काकेशस पर्वत के दक्षिणी क्षेत्र, इओरी और अलाज़ानी नदियाँ। व्यापार मार्ग इस क्षेत्र से होकर गुजरते थे, जिसका अर्थ था कि व्यापारी कर चुकाते थे। समृद्ध, उपजाऊ क्षेत्र ने दुश्मनों को कोई आराम नहीं दिया। काखेती को लगातार दुश्मन के छापे का सामना करना पड़ा।

और फ़ारसी शाह अब्बास, जिन्होंने 17वीं शताब्दी की शुरुआत में काखेती को तबाह कर दिया था, ने तुर्कमेन्स के साथ अलज़ानी घाटी को बसाते हुए, 200 हजार जॉर्जियाई काखेती को ईरान के विभिन्न क्षेत्रों में जबरन बसाया।

यही कारण है कि काखेतियन श्यामला हैं, कई की आंखें काली और भौहें काली होती हैं। उन्हें अक्सर पॉट-बेलिड के रूप में चित्रित किया जाता है, क्योंकि लंबी सर्दियों की शामों में घर पर बनी शराब के जग के साथ समय बिताने और अगली गर्मियों तक संग्रहीत आपूर्ति पर नाश्ता करने के अलावा कुछ नहीं बचता है।

काखेती लोगों को मांस के व्यंजन पसंद हैं - शीश कबाब, खशलामा, और, ज़ाहिर है, शराब।

जॉर्जिया में कई अन्य क्षेत्र हैं, जैसे तुशेती और खेवसुरेती के ऊंचे क्षेत्र। समत्शे-जावाखेती में, जॉर्जियाई अल्पसंख्यक हैं, क्योंकि विभिन्न ऐतिहासिक कारकों के कारण इस क्षेत्र में अर्मेनियाई या अज़रबैजानी आबादी प्रमुख है।

जॉर्जियाई लोगों के बारे में अन्य लोग क्या कहते हैं

जॉर्जियाई एक विशिष्ट मानसिकता वाला एक सुंदर राष्ट्र हैं। जॉर्जियाई को रूसी में "सूक्ष्म संकेत" बताने की कोशिश न करें, वे आपको नहीं समझेंगे। सामान्य तौर पर, जॉर्जियाई लोगों को अत्यधिक गर्व, जिद और स्पर्शशीलता की विशेषता होती है।

जहाँ तक जॉर्जियाई राष्ट्र की सामान्य विशेषताओं का सवाल है, यह ध्यान देने योग्य है कि जॉर्जियाई लोगों की बाहरी सुंदरता को प्राचीन काल में हेरोडोटस, गिब्बन और स्ट्रैबो ने देखा था।

यूरोपीय लोग जॉर्जियाई लोगों के बारे में क्या कहते हैं?

« संस्मरण सुर ल'एथ्नोग्राफ़ी डे ला पर्से"(पेरिस, 1866) "जॉर्जियाई राष्ट्र लंबे समय से अपने प्रकार की कृपा से प्रतिष्ठित रहा है और जॉर्जियाई की पवित्रता फारसियों और तुर्कों को उनके स्वाभाविक रूप से असभ्य प्रकार के सुधार का श्रेय देती है, जिसे अनगिनत निष्कासनों से मदद मिली, जो लंबे समय से जॉर्जिया से चलाये जा रहे हैं..." (बकराद्ज़े: "गुरिया और अदजारा के माध्यम से पुरातात्विक यात्रा", पृष्ठ VI)

यात्री चार्डिन (1671), जिन्होंने यूरोपीय लोगों के लिए ट्रांसकेशिया के लिए पहली मार्गदर्शिका संकलित की, मठाधीश जोसेफ डेलापोर्टे, जर्मन वैज्ञानिक रिट्ज़ेल, पुश्किन और लेर्मोंटोव जॉर्जियाई लोगों के प्रति उदासीन नहीं रहे।

जॉर्जियाई महिलाओं की सुंदरता पर विशेष ध्यान देना चाहिए। उनकी सुंदरता ने बीजान्टिन सम्राटों, शाहों और सुल्तानों को मोहित कर लिया। उदाहरण के लिए, सुल्तान अब्दुल-मेजिद की मां पहले एक जॉर्जियाई गुलाम थीं, "यहां तक ​​कि ट्रेबिज़ोंड साम्राज्य के संस्थापक की नेक मुद्रा और सुंदर चेहरा भी इतिहासकारों द्वारा जॉर्जियाई पूर्वजों से महान कॉमनेनोस की उत्पत्ति के रूप में समझाने के लिए तैयार हैं," ऑर्थोडॉक्स चर्च के दिग्गज अथानासियस द ग्रेट की मां भी जॉर्जियाई थीं।

यदि 1453 में कॉन्स्टेंटिनोपल का अंतिम पतन नहीं हुआ होता तो अंतिम बीजान्टिन सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन पेलोलोगस की पत्नी, किंग जॉर्ज XVIII की बेटी होनी चाहिए थी।

यात्री और लेखक श्वेइगर-लेरचेनफेल्ड लिखते हैं:

“… हालाँकि, गुलामी में बेची गई जॉर्जियाई महिलाएँ उतनी दुखी नहीं थीं जितना हम आमतौर पर सोचते हैं। संक्षेप में, उनकी स्थिति में परिवर्तन को शानदार, चमकदार कहा जा सकता है। जॉर्जियाई महिलाएं सर्कसियन महिलाओं की तुलना में कहीं अधिक बुद्धिमान, अधिक सत्ता की भूखी और साज़िश में अधिक कुशल हैं; इसलिए, वे न केवल जल्दी से अपनी नई भागीदारी के अभ्यस्त हो गए, बल्कि यह भी जानते थे कि मोहम्मडन रईसों के हरम में निर्णायक रूप से पूर्ण शक्ति कैसे हासिल की जाए।

और अंत में:

"शाह अब्बास प्रथम के समय से," दिवंगत प्रोफेसर कहते हैं। पटकापोव के अनुसार, फ़ारसी शाहों को जॉर्जियाई दस्ते के साथ खुद को घेरने और व्यक्तिगत प्रांतों में कमांडर-इन-चीफ, दीवानबेग, इस्पगन "तरुगा" और खान के महत्वपूर्ण पदों के साथ जॉर्जियाई राजकुमारों को सौंपने की आदत हो गई। सेफ़िड युग के दौरान, अधिकांश जॉर्जियाई, उच्च वर्ग, फारस - कंधार, खुरासान की यात्रा करते थे, इन देशों में अस्थायी रूप से या हमेशा के लिए रहते थे। इस समय के दौरान फारस में उनकी संख्या इतनी अधिक थी (हमारा मतलब शाह और रईसों के हरम में जॉर्जियाई लोगों से भी है) कि उच्च वर्ग के फारसियों के नस्लीय संशोधन पर उनका महत्वपूर्ण प्रभाव था।

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23. जॉर्जिया के लोग।

ट्रांसकेशिया के पश्चिम में मुख्य रूप से वे लोग रहते हैं जिन्हें एकीकृत नाम "जॉर्जियाई" या "कार्टवेलियन" प्राप्त हुआ है। उनमें से अधिकांश जॉर्जियाई भाषा की विभिन्न बोलियाँ बोलते हैं, जो कार्तवेलियन समूह से संबंधित है। भाषाओं के इस समूह में मिंग्रेलियन, लाज़ और स्वान भाषाएँ भी शामिल हैं। तदनुसार, 19वीं शताब्दी में, मिंग्रेलियन्स (तब मिंग्रेलियन्स या मिंग्रेलियन्स कहा जाता था), स्वान (स्वेनेट्स) और लाज़ (चानोव्स) को अलग-अलग जातीय समूह माना जाता था। वर्तमान में, स्वान को इमेरेटियन, गुरियन, कार्तलियन (कार्तालिन्स), काखेतियन, जावखेतियन, खेवसुर, तुशिन, पशावा, एडज़ेरियन, मेस्खेतियन, रचिन के साथ जॉर्जियाई लोगों का एक उपजातीय समूह माना जाता है... और जहां तक ​​मिंग्रेलियन का सवाल है, जो अब तक 1930 के दशक को एक अलग जातीय समूह माना जाता था, फिर दो दृष्टिकोण हैं: मिंग्रेलियन का एक हिस्सा "जॉर्जियाईकृत", दूसरे ने अपनी राष्ट्रीय पहचान, आत्म-जागरूकता और भाषा को संरक्षित किया। लाज़, जो मिंग्रेलियन के करीब की भाषा बोलते हैं, को एक अलग राष्ट्रीयता माना जाता है।

समीक्षाधीन समय में जॉर्जिया के लोगों में निवास, व्यवसाय और धर्म के कारण सामान्य नृवंशविज्ञान संबंधी विशेषताएं और अंतर दोनों थे। समीक्षा के इस भाग में, हम समग्र रूप से कार्तवेलियन लोगों के जीवन और रीति-रिवाजों से परिचित होंगे, और मुख्य जॉर्जियाई उपजातीय समूहों की विशिष्ट विशेषताओं पर भी विचार करेंगे।

पाठ्य सूचना के स्रोत निम्नलिखित प्रकाशन थे:

- "रूस के लोग। नृवंशविज्ञान निबंध", (पत्रिका "नेचर एंड पीपल" का प्रकाशन), 1879-1880;
- जे.-जे. एलिसी रेक्लस। "यूरोपीय और एशियाई रूस", खंड 2, 1884;
- एम व्लादिकिन। "काकेशस की यात्रा पर मार्गदर्शक और वार्ताकार", 1885;
- आई. केनेव्स्की। "काकेशस के जिज्ञासु कोने", 1886;
- काकेशस के इलाकों और जनजातियों का वर्णन करने के लिए सामग्री का संग्रह, अंक 5, 1886।

समीक्षा में समकालीनों की तस्वीरें, किताबों और पत्रिकाओं के चित्र और 19वीं सदी के कलाकारों की पेंटिंग का उपयोग किया गया है।

कार्तवेल्स या कार्तलिन स्वयं, जिन्होंने अभी भी उस नाम को बरकरार रखा है जो पूरे राष्ट्र से संबंधित है, सुरम के पूर्व में रहने वाले जॉर्जियाई हैं, झील के उद्गम के एक मैदान में, जिसका केंद्र गोरी है, और चरम बिंदु मत्सखेता है, जो प्राचीन राजधानी है। कार्तलिनिया। पूर्वी भाग में, कार्तवेलियन तिफ़्लिस जॉर्जियाई के साथ मिश्रित होते हैं, और बाद वाले का नाम अक्सर जॉर्जिया की विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लिए एक सामान्य नाम के रूप में उपयोग किया जाता है। जॉर्जिया के सबसे पूर्वी भाग पर कब्ज़ा करने वाले काखेतियन, इओरा और अलाज़ान की घाटी में रहते हैं। सुरम के पश्चिम में, रियोन, त्सखेनिस की घाटियाँ और इंगुर की निचली पहुंच में इमेरेटियन और मिंग्रेलियन रहते हैं; गुरियन एडजेरियन पर्वत के उत्तरी ढलान पर कब्जा करते हैं, और इस दीवार के दूसरी तरफ, और आंशिक रूप से चोरुख बेसिन में, लाज रहते हैं। अंत में, सवेनेटी और कुछ अन्य जनजातियों ने काकेशस की पहाड़ी घाटियों में, जैसे कि किले में, शरण ली। स्थानीय मुहावरों में शामिल विदेशी शब्दों के मिश्रण के कारण विभिन्न परिवारों के कार्तलिन एक-दूसरे को पूरी तरह से समझ नहीं पाते हैं; फिर भी, ट्रेबिज़ोंड से लेकर तिफ़्लिस तक, सभी बोलियाँ एक-दूसरे से बेहद मिलती-जुलती हैं। साक्षर कार्तलियनों के बीच, जॉर्जियाई भाषा में प्रकाशित लेखन की मदद से भाषा की एकता बनाए रखी गई। अधिकांश लाज़ के अपवाद के साथ, जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए, सभी कार्तलिन रूढ़िवादी विश्वास के ईसाई हैं। वे संत को अपना संरक्षक मानते हैं। सेंट जॉर्ज द विक्टोरियस। यह माना जाता है, शायद अच्छे कारण से, कि इस संत के नाम पर देश को जॉर्जिया कहा जाने लगा, जहां से, स्थानीय उच्चारण से, रूसी शब्द निकला: जॉर्जिया।

रूसी नागरिकता में प्रवेश करने पर, कार्तवेलियन जनजाति को चार स्वतंत्र भागों में विभाजित किया गया था: जॉर्जिया उचित, या जॉर्जियाई साम्राज्य, इमेरेटी, मिंग्रेलिया और गुरिया, अलग-अलग स्वतंत्र मालिकों द्वारा शासित थे। जॉर्जियाई राष्ट्र को जॉर्जिया की तुलना में इमेरेटी और मिंग्रेलिया में बहुत बेहतर तरीके से संरक्षित किया गया है। इन भागों में लगभग पूरी आबादी विशेष रूप से एक कार्तवेलियन जनजाति की है, जबकि जॉर्जिया में आबादी बड़े पैमाने पर टाटारों और अर्मेनियाई लोगों के साथ मिश्रित है। इसका कारण जॉर्जियाई साम्राज्य का ऐतिहासिक भाग्य है, जो महत्वपूर्ण और लगातार विनाश के अधीन था। "रूस के लोग"

कुरा बेसिन में रहने वाले जॉर्जियाई, अपने पश्चिमी पड़ोसियों इमेरेटियन, मिंग्रेलियन और लाज़ की तरह, अपनी सुंदरता के लिए योग्य रूप से प्रसिद्ध हैं; उनके शानदार बाल, बड़ी आंखें, सफेद दांत, पतली और लचीली कमर, छोटे और मजबूत हाथ हैं। साथ ही, वे काला सागर तट के कार्तवेलियों जितनी सुंदर नहीं लगतीं, और उनकी महिलाएं लगभग हमेशा सुस्त रहती हैं, उनकी निगाहें और मुस्कान विचार से प्रकाशित नहीं होती हैं। अधिकांश जॉर्जियाई लोगों का रंग लाल, लगभग बैंगनी होता है, जो निश्चित रूप से, अत्यधिक शराब पीने के कारण होता है। हर अवसर पर, जॉर्जियाई शराब का एक प्याला लेते हैं और, तातार शब्द कहते हुए: "अल्ला वर्डी," यानी, "यह भगवान का एक उपहार है!", इसे अपने दोस्तों के सम्मान में खाली कर देते हैं। काखेतियों को विशेष रूप से उस शराब पर गर्व है जो उनकी भूमि पैदा करती है - जॉर्जियाई एल्डोरैडो - और इसे बड़ी मात्रा में पीते हैं। ऐसा माना जाता है कि उनकी शराब, इस देश में पीया जाने वाला लगभग एकमात्र पेय है, कभी-कभी पश्चिम की सर्वोत्तम किस्मों के साथ प्रतिस्पर्धा कर सकती है। काखेती में जो वस्तुएं अक्सर आंखों पर पड़ती हैं उनमें से एक है बैल या सूअर की खाल से बनी शराब की खाल, जिसके सिरे उभरे हुए होते हैं, जिन्हें आमतौर पर दुकानों के दरवाजे पर लटकाया जाता है, या गाड़ियों में घसीटा जाता है और हर धक्का पर कांपता है, जैसे कि जीवित हो। त्वचा के लचीलेपन को बनाए रखने के लिए, इसे कभी-कभी किसी जीवित प्राणी से फाड़ दिया जाता है, और इस बर्बर ऑपरेशन के बाद त्वचा पर तेल लगाया जाता है, जिससे शराब में एक अप्रिय गंध आ जाती है, हालांकि, विदेशी लोगों को इसकी आदत हो जाती है। जल्दी से। "यूरोपीय और एशियाई रूस"

जॉर्जियाई दावत के भयानक शिकारी हैं, लेकिन निश्चित रूप से कंपनी में। एक गायक और एक ज़ुर्ना (पाइप), कुछ हद तक हमारी दया की याद दिलाता है, एक सुस्त ड्रम के साथ - हर छुट्टी का एक अभिन्न अंग, जिसके लिए एक जॉर्जियाई सब कुछ खर्च करने के लिए तैयार है। यदि समय अनुकूल हो तो घर में दावत की अपेक्षा खुली हवा में दावत को प्राथमिकता दी जाती है। कंपनी को पहले अजरपेशा (चम्मच-स्कूप), कुला (लकड़ी का जग), गिलास से घेरा जाता है और फिर तुर्की सींगों का इस्तेमाल किया जाता है। मेहमान एक-दूसरे के स्वास्थ्य के लिए पीते हैं: "अल्ला वर्डी" (भगवान ने दिया), जॉर्जियाई अपने पड़ोसी से कहता है, कप को अपने होठों तक बढ़ाता है; - "यक्षी-योल" (अच्छी यात्रा, अच्छा स्वास्थ्य), वह वैसा ही करते हुए उत्तर देता है। बहुत सारी शराब पी जाती है, लेकिन जॉर्जियाई लोग बहुत कम ही शराब पीते हैं: "यहाँ," वे कहते हैं, "माँ के स्तनों से सीधे वाइनस्किन के पैर तक"; उन्हें कम उम्र से ही शराब की आदत हो जाती है। काखेती में, एक माँ अपने बच्चे को तब तक नहीं सुलाती जब तक कि वह उसे शराब न पिला दे; दस साल का लड़का शराब में पानी के मिश्रण को आसानी से पहचान सकता है। जॉर्जिया के इस धन्य भाग में, शराब को बिल्कुल भी महत्व नहीं दिया जाता है; वह समय दूर नहीं जब निवासी पानी लाने के आलस्य के कारण खुद को शराब से धोते थे, उससे खाना पकाते थे और उसे फर्श पर छिड़कते थे।

महिलाएं शोर-शराबे वाली दावतों में भाग नहीं लेतीं: वे किनारे पर भोजन करती हैं और, ऐसा होता है, एक अच्छा समय भी बिताती हैं। लगभग 30 साल पहले, तिफ़्लिस में गुका नाम की एक जॉर्जियाई महिला रहती थी, जिसने अविश्वसनीय मात्रा में काखेती को नष्ट करने के लिए प्रसिद्धि प्राप्त की थी। लोग इस चमत्कार को देखने और पेय पदार्थ को लेकर उसके साथ बहस करने के लिए हर तरफ से आए, लेकिन, फिर भी, पूरे जॉर्जिया में कोई प्रतिद्वंद्वी नहीं मिला। और इसके लिए कोई भौतिक संभावना नहीं थी: गुका ने एक समय में शराब तुंग (तुंगा - 5 बोतलें) में नहीं, बल्कि बाल्टियों में पी थी, और बिल्कुल भी नशे में नहीं था। वह बाल्टी को गिलास और तुंगा को गिलास कहती थी। यह एक कहावत बन गई, जो आज भी तिफ़्लिस में सुनी जा सकती है। "काकेशस की यात्रा पर मार्गदर्शक और वार्ताकार"

जॉर्जियाई महिलाएं अपनी खूबसूरती के लिए मशहूर हैं। परिवार में एक महिला के अलगाव और यहाँ तक कि गुलाम की स्थिति के बावजूद, घर का सारा काम उसके पति की देखरेख में होता है। काम के प्रति यह उदासीनता जॉर्जियाई महिला के स्वभाव से नहीं, जो ज्यादातर जीवंत और सक्रिय है, बल्कि घर के बाहर की गतिविधियों में भागीदारी के माध्यम से अपनी पत्नी को चुभती नज़रों की शर्मिंदगी का शिकार बनाने के लिए एक पुरुष की डरावनी ईर्ष्या से उत्पन्न होती है। जॉर्जियाई लोगों को सजना-संवरना बहुत पसंद है; उन्हें गपशप करने से भी गुरेज नहीं है और वे बिना रुके पूरे दिन चैट करने के लिए तैयार रहते हैं, वे शायद छुप-छुप कर फ़्लर्ट करने के लिए तैयार रहते हैं, लेकिन वे वास्तविक साज़िश से बहुत दूर हैं, और बेचैन पड़ोसियों से, और इसके अलावा, वहाँ कोई नहीं है गुप्त रूप से कुछ भी करने का तरीका. सुबह से ही, एक जॉर्जियाई अपना घर छोड़ देता है और लगभग पूरा दिन दुकानों या बाज़ार में बिताता है, जहाँ अक्सर, काम की कमी के कारण, वह खुद को खाली से खाली की ओर डालने तक ही सीमित रखता है। ट्रांसकेशिया में, साथ ही पूरे पूर्व में, बाज़ार सभी गतिविधियों और सभी समाचारों का केंद्र बिंदु है। जॉर्जियाई और जॉर्जियाई दोनों ही बेहद अंधविश्वासी और भोले-भाले हैं। सामान्य तौर पर, जॉर्जियाई जनजाति दुनिया की सबसे सुंदर, सक्षम और अच्छे स्वभाव वाली जनजातियों में से एक है। "काकेशस की यात्रा पर मार्गदर्शक और वार्ताकार"

जॉर्जियाई गाँव पहाड़ों की घाटियों और ढलानों पर बिखरे हुए हैं। दूर से देखने पर ये एक अनियमित टीला या खंडहरों का ढेर प्रतीत होते हैं। कार्तलिनिया में, कई गाँव और बस्तियाँ बगीचों से वंचित हैं; इसके विपरीत, काखेती में सभी इमारतें हरियाली में डूबी हुई हैं। गाँव के स्थान में कुछ भी विशिष्ट या निश्चित नहीं है: एक दो मंजिला घर एक डगआउट के बगल में खड़ा है, जो पृथ्वी के क्षितिज से मुश्किल से दिखाई देता है। हर कोई जहां चाहे निर्माण करता है, इस बात पर ध्यान नहीं देता कि वह दूसरों की सुविधा में खलल डालेगा या सड़क पर उतरेगा। कोई सड़कें नहीं हैं; घरों के बीच के रास्ते इतने संकरे और गड्ढों से भरे हुए हैं कि अकेले घुड़सवार भी मुश्किल से गुजर सकते हैं। जॉर्जियाई लोगों को सड़कों की सफाई करने की आदत नहीं है; हर किसी की आँखों के सामने कूड़ा-करकट और सड़ा हुआ सामान बिखरा पड़ा रहता है और अपने अपघटन से हवा को प्रदूषित करता है। घरों की सपाट छतों के बीच में शंकु के आकार के टीले होते हैं जिनमें धुएं से बचने के लिए एक छेद होता है, और उनके चारों ओर आग जलाने के लिए झाड़-झंखाड़ और कांटों के ढेर होते हैं। पक्षियों के चारे के लिए एक तख़्त चिकन कॉप और मकई के लिए स्टिल्ट पर एक विकर बॉडी, घर के लिए आवश्यक विस्तार हैं। आदिम निर्माण की एक सामान्य झोपड़ी (साकल्या)। यह मवेशी बाड़ से बना है, जिसमें दो डिब्बे हैं: एक परिवार के लिए, दूसरा भंडार कक्ष के लिए। सकल्या तक केवल प्रवेश द्वार से ही पहुंचा जा सकता है। छत और पीछे की दीवारें ज़मीन से समतल हैं। यह एक स्क्वाट, कांटेदार बाड़ और हिकॉरी, बेल और रोते हुए विलो पेड़ों से घिरा हुआ है। झोपड़ी का प्रवेश द्वार छोटे-छोटे खंभों पर लगी छतरी से बंद है। "रूस के लोग"

सामने का दरवाज़ा सबसे पहले "दरबाज़ी" की ओर जाता है - मुख्य और सबसे बड़ा कमरा, जिसके बीच में दो, और कभी-कभी एक, खंभे होते हैं जो पूरे घर को सहारा देते हैं। स्वागत कक्ष, बैठक कक्ष, रसोईघर और ग्रामीण का पारिवारिक जीवन इसी कमरे में केंद्रित है। छत से हुक के साथ एक लोहे की जंजीर जुड़ी हुई है जिस पर कड़ाही लटकाई गई है। यहां आग जलाई जाती है या पत्थर से ढका एक गड्ढा बनाया जाता है, ठंड के मौसम में खाना पकाने और गर्मी के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एक छोटा सा चूल्हा। परिवार चूल्हे के आसपास भोजन करने के लिए इकट्ठा होता है; यहीं वह सोती है. झोपड़ी का फर्श मिट्टी का और ऊबड़-खाबड़ है। दरबाज़ी की पिछली दीवार के साथ बर्तनों से भरी लकड़ी की अलमारियाँ हैं। सकली के प्रवेश द्वार के सामने की दीवार में एक बड़ा सा स्थान है जिसमें बिस्तर बिछाया जाता है। फर्नीचर में चौड़े लेकिन निचले ओटोमैन होते हैं, जो बोर्ड से बने होते हैं और कालीन से ढके होते हैं। तीसरी दीवार के पास रोटी रखने के लिए संदूक और एक लकड़ी का बक्सा है। पानी के जग और अन्य छोटे बर्तन भी हैं। मालिक का सैन्य कवच दीवारों पर लटका हुआ है, जो अक्सर कालिख की एक महत्वपूर्ण परत से ढका होता है। भोजन झोंपड़ी में ही, चिमनी के ऊपर लटकी कड़ाही में तैयार किया जाता है, और इसलिए कमरे में धुएं की निरंतर उपस्थिति आंखों को नुकसान पहुंचाती है और घर के पूरे इंटीरियर को धुआं देती है। उठती हुई लौ झोपड़ी को गर्म कर देती है। पिघली हुई चर्बी युक्त मिट्टी या लोहे का स्केल छत पर टिकी हुई बीम से लटकाया जाता है। इसकी जलती हुई बत्ती एक मंद, टिमटिमाती रोशनी पैदा करती है और आग की लौ के साथ मिलकर शाकल्य की पूरी रोशनी बनाती है। जॉर्जियाई का शहरी घर गाँव के घर से कुछ अलग होता है। लगभग हर घर में लकड़ी की छतरी वाली बालकनी होती है और सड़क से घिरा होता है। एक छोटा सा द्वार आंगन की ओर जाता है। आवास में एक कक्ष होता है, जो इतना बड़ा होता है कि इसमें एक हॉल के साथ कई कमरे बनाए जा सकते हैं। फर्श या तो मिट्टी का है या ईंटों से बना है; छत या तो बिना तराशे गए बीमों या योजनाबद्ध बोर्डों से बनी होती है। गर्मी के लिए, एक चिमनी ("बुखारी") है, जिसमें बिना जाली के एक बड़ा उद्घाटन है। हवा के झोंके से धुआं पूरे कमरे में फैल जाता है। कमरे में आले हैं; जब दरवाजों से ढक दिया जाता है, तो वे अलमारियाँ बनाते हैं। दीवारों के साथ-साथ बहु-रंगीन कालीनों से ढके निचले सोफे हैं। दीवारों पर एक तंबूरा (दैरा) और अन्य संगीत वाद्ययंत्र लटके हुए हैं; एक बैंडोलियर और एक पाउडर फ्लास्क के साथ एक राइफल है। "रूस के लोग"

जॉर्जियाई लोगों की सामान्य विशेषताओं और उनकी विशिष्ट जीवनशैली विशेषताओं के उपरोक्त विवरण में, कार्तलिनिया (कार्तली) और काखेती का सबसे अधिक बार उल्लेख किया गया था। ये क्षेत्र जॉर्जिया के पूर्व और केंद्र में स्थित हैं। अब, धीरे-धीरे पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, हम जॉर्जिया के अन्य हिस्सों के निवासियों की संस्कृति और जीवन की स्थानीय विशेषताओं से परिचित होंगे।

मध्य और पश्चिमी जॉर्जिया के एक क्षेत्र, इमेरेटी में, इमेरेटियन रहते थे, जिनमें से एक को ओडेसा फोटोग्राफर जे. राउल द्वारा इस स्पष्ट रूप से मंचित तस्वीर में दर्शाया गया है:

इमेरेटियन ज्यादातर ब्रुनेट हैं और, इसके अलावा, पतले हैं, लेकिन वे पुरुषों के सामने अपनी सुंदरता के लिए खड़े नहीं होते हैं, जो अगर उनसे बेहतर नहीं हैं, तो सुंदरता में उनसे कमतर भी नहीं हैं। पुरुष मुख्यतः औसत कद के होते हैं; उनके सामने शुद्धता से अधिक सुखदता है। लगभग सभी पुरुष या तो दाढ़ी या मूंछ रखते हैं; और उनमें उत्तरार्द्ध के प्रति विशेष आकर्षण है। जातक न केवल अपनी मूंछों का, बल्कि उसके एक-एक बाल का भी जोशीला रक्षक होता है; कुछ ने केवल इसलिए सेवा छोड़ दी क्योंकि उन्हें अपनी मूंछें मुंडवानी पड़ीं। इमेरेटियन कहते हैं, "किसी ऐसे व्यक्ति से किस तरह की कर्तव्यनिष्ठा की उम्मीद की जा सकती है, जिसके पास न तो दाढ़ी है और न ही मूंछें?" दयालु, स्नेही, विनम्र होने के कारण, इमेरेटियन अज्ञानी है और सभी प्रकार की प्रक्रियाओं और मुकदमेबाजी का एक भावुक शिकारी है। आबादी के बीच क्लर्क, स्नीकर्स और वकील दिखाई दिए, जिनसे हर कोई डरता है, जिनके सामने हर कोई झुकता है और उपयोगी लोगों के रूप में परिचित और अनुग्रह चाहता है। ऐसे लोग प्रसिद्धि का आनंद लेते हैं, अच्छे स्वभाव वाले ग्रामीणों को लूटते हैं और उनके खर्च पर आराम से रहते हैं। लेकिन, मुकदमेबाजी की इतनी बड़ी इच्छा के बावजूद, इमेरेटियन, संक्षेप में, बहुत अच्छे स्वभाव वाले और ईमानदार हैं। "रूस के लोग"

जावखेती इमेरेटी के दक्षिण में स्थित है...

और इमेरेटी के पश्चिम में सेमग्रेलो का क्षेत्र है या, जैसा कि इसे पहले कहा जाता था, मिंग्रेलिया। और जॉर्जिया के इस क्षेत्र के निवासियों को मिंग्रेलियन कहा जाता था, और अब उन्हें मिंग्रेलियन कहा जाता है।

मिंग्रेलिया की छोटी सी जगह में आप समुद्र, काफी ऊंचाई के पहाड़, अंतहीन अंगूर के बागों से भरी हरी-भरी घाटियाँ और महलों और मंदिरों से सजी चट्टानों की चोटियाँ देख सकते हैं। विलासी दक्षिण के नाजुक फल और कठोर उत्तर के उपहार दोनों हैं। पूरा मिंग्रेलिया एक सतत उद्यान है, जिसमें प्रत्येक पेड़ के चारों ओर भारी गुच्छों वाली एक बेल घूमती है। अक्सर एक पेड़ से दूसरे पेड़ तक फैलती हुई लताएँ एक प्राकृतिक झूले का निर्माण करती हैं, जिस पर बैठकर महिलाएँ झूला झूलती हैं। प्रकृति की यह संपदा निवासियों को शिशु जनजातियों की आदिम अवस्था को संरक्षित करने में मदद करती है। उच्चतम स्तर तक विकसित आलस्य ने मिंग्रेलियन को केवल अपने खेत की जुताई करने और कपड़े सिलने में सक्षम बना दिया, लेकिन उनमें से कई सर्दी और गर्मी में नंगे पैर चलते थे। मिंग्रेलियन के लिए घर बनाने में कुछ भी खर्च नहीं होता है। आपको बस जमीन में एक गड्ढा खोदना है, दो आर्शिन गहरा, और जितनी चौड़ाई आप चाहें, और उसकी दीवारों को पत्थर से पंक्तिबद्ध करना है; प्रकाश की ओर एक दीवार में प्रवेश द्वार बनाएं - फिर पानी घर में नहीं बहेगा; पूरे खोदे गए स्थान को दो हिस्सों में विभाजित करें: एक पर - पति या पत्नी और परिवार, दूसरे पर - घोड़ा और मवेशी; दोनों हिस्सों को मिट्टी से ढक दें - और झोपड़ी तैयार है। मेज के बजाय लकड़ी का एक टुकड़ा और एक बोर्ड मिंग्रेलियन के लिए फर्नीचर के रूप में काम करता है; समतल लकड़ी से बने दो या तीन कप और मिट्टी के जग से उसके सभी बर्तन बनते हैं। "रूस के लोग"

मिंग्रेलियन के चेहरे की विशेषताएं नाजुक और अधिक स्त्रियोचित होती हैं; उनमें कोई पुरुष सौंदर्य नहीं है, लेकिन मिंग्रेलियन महिला का प्रकार दुनिया में सबसे सुंदर में से एक है। यहां तक ​​कि किसान वर्ग की महिलाएं भी अपनी सुंदरता से आश्चर्यचकित कर देती हैं। मिंग्रेलिया में आप ब्रुनेट्स और गोरे लोग दोनों समान रूप से पा सकते हैं। सच है, वे अपने पड़ोसियों, गुरियनों जितने सुंदर नहीं हैं, लेकिन उनका पतला कद, स्मार्ट, अभिव्यंजक चेहरे, सुंदर सिर, कंधों पर घुंघराले लंबे और रेशमी बाल, और नियमित रूप से शानदार शरीर के आकार ध्यान आकर्षित करते हैं। उनकी हरकतें साहसी, शालीन, भावुक हैं। मिंग्रेलियन आदमी बेहद सक्षम, ग्रहणशील, जिद्दी और प्रतिशोधी है, लेकिन अपने तरीके से वह विनम्र और आग्रहपूर्ण है। किसी मिंग्रेलियन पर भरोसा करना और उसकी बात मानना ​​कठिन है। "रूस के लोग"

चोरी, मिंग्रेलिया में अत्यधिक विकसित, मुख्य बुराई है जो लोगों के वातावरण में गहराई से प्रवेश कर चुकी है और मिंग्रेलियन्स की एक विशिष्ट विशेषता है। चोरी मुख्य रूप से पशुधन, विशेषकर घोड़ों पर लागू होती है, और इस संबंध में मिंग्रेलियन बेहद निपुण होते हैं। वे किसी और के घोड़े को उदासीनता से नहीं देख सकते, खासकर जब वह आज़ाद घूम रहा हो। एक देशी घोड़ा चोर चोरी हुए घोड़े को छुपाने के लिए कई तरकीबें अपनाता है। पादरी वर्ग को छोड़कर लगभग सभी वर्ग, घोड़े की चोरी में शामिल थे। इस गतिविधि को यहां कला के स्तर पर लाया गया है। "रूस के लोग"

लेकिन इस उपजाऊ भूमि पर न केवल मिंग्रेलियन्स का निवास था। निम्नलिखित पाठ को देखते हुए, सेमग्रेलो के घने जंगलों में कोई और रहता था...

सेमग्रेलो के दक्षिण में गुरिया है, जो काला सागर तट से सटा एक छोटा सा क्षेत्र है। 19वीं शताब्दी में, पूरा गुरिया घने, आर्द्र जंगलों से ढका हुआ था, जो स्थानों में अभेद्य थे।

गुरियन का प्रकार इमेरेटियन और मिंग्रेलियन के प्रकार से काफी भिन्न है। एक ही जॉर्जियाई जनजाति में इस परिवर्तन का कारण प्रकृति का प्रभाव और तुर्की जनजातियों की निकटता थी, जिनके साथ गुरियन संबंधित हो गए और दासों की बिक्री के माध्यम से निरंतर संबंध में थे। ऐसे सुंदर बच्चे जो डरे हुए पक्षियों की तरह दिखते हैं, पुरुषों की ऐसी साहसी सुंदरता, महिलाओं की ऐसी सुंदर पतली प्रोफ़ाइल काकेशस में मिलना मुश्किल है। अपने व्यवहार और शालीनता में, गुरियन महिलाएं दक्षिणी इटालियंस के समान हैं। गुरियन का प्रमुख चरित्र गुण असाधारण गतिशीलता, जुनून, जीवंतता, जिज्ञासा और उत्साह है। सभी गुरियन बहादुर, अच्छे निशानेबाज और क्रॉसिंग की दूरी और गति के मामले में उत्कृष्ट पैदल यात्री हैं। एक गुरियन के लिए यात्रा करना मुश्किल नहीं है, उदाहरण के लिए, ओज़ुर्गेट से कुटैस तक डेढ़ दिन में, जो सीधे मार्ग पर लगभग 190 मील है। गुरियन स्वार्थी है, लेकिन लाभ के लिए नहीं, बल्कि अपनी सनक पूरी करने के लिए। एक साधारण किसान अपने लिए एक विलासिता की वस्तु पाने के लिए सबसे भयानक अपराध करने का निर्णय लेगा। एक गुरियन महिला को जॉर्जिया की तुलना में अधिक स्वतंत्रता प्राप्त है। पुरुष महिलाओं के साथ बातचीत में बहुत स्वतंत्र होते हैं, अपनी माँ और बहनों के साथ भी शब्दों में कोई छेड़छाड़ नहीं करते हैं और ऐसे भाषण की अनुमति देते हैं जो यूरोपीय लोगों की राय में निंदनीय है। "रूस के लोग"

और गुरिया के दक्षिण में, जॉर्जिया के बिल्कुल दक्षिण-पश्चिम में, अदजारा है। इसके निवासियों, एडजेरियन को 1930 के दशक तक "मुस्लिम जॉर्जियाई" कहा जाता था। अब उन्हें जॉर्जियाई लोगों का एक स्वतंत्र जातीय समूह माना जाता है। एडजेरियन लोगों की संस्कृति लाज़ के समान है, जो तुर्की सीमा के पास रहते हैं। लाज़ मुस्लिम हैं, बिल्कुल एडजेरियन की तरह। अधिकांश लाज़ अब तुर्की में रहते हैं।

अदजारा के निवासी प्रकार, वेशभूषा और भाषा में लगभग गुरियन के समान हैं। जनसंख्या की भाषा भी जॉर्जियाई है, इमेरेटियन-गुरियन बोली के करीब, निश्चित रूप से, तुर्की शब्दों के मिश्रण के बिना नहीं। लाज़ भी कार्तवेलियन जाति से संबंधित हैं और प्रकार या वेशभूषा में एडजेरियन से लगभग अलग नहीं हैं, लेकिन वे मिंग्रेलियन के बहुत करीब की बोली बोलते हैं, कम से कम मिंग्रेलियन और लाज़ एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से बात करते हैं। औसत और औसत से अधिक ऊंचाई वाले एडजेरियन और लेज़ पुरुष उत्कृष्ट रूप से निर्मित, सुडौल, पतले और फुर्तीले होते हैं, उनकी चाल और व्यवहार बेहद आकर्षक होते हैं। उनका पूर्वी धनुष विशेष रूप से सुंदर होता है, जब दाहिने हाथ की सुंदर और त्वरित गति के साथ, वे हल्के से माथे को छूते हैं, फिर हृदय को, और फिर सिर को हल्का सा झुकाकर हाथ को छाती से नीचे की ओर, जमीन की ओर ले जाते हैं। . "काकेशस के दिलचस्प कोने"

अदजारा में मुख्य अनाज का पौधा मक्का है, जो पूरे पश्चिमी ट्रांसकेशिया के अधिकांश हिस्सों के लिए रोटी का स्रोत है। "चाडा", मोटे मक्के के आटे और बकरी या भेड़ के पनीर के एक टुकड़े से बनी अखमीरी फ्लैटब्रेड, निवासियों का सामान्य और लगभग एकमात्र भोजन है। वे गेहूं और जौ बहुत कम बोते हैं; कुछ स्थानों पर, समुद्र के किनारे, वे चावल बोते हैं और खेती करते हैं। उद्यान आबादी के लिए एक महत्वपूर्ण सहायता हैं। यहां उत्कृष्ट फल उगते और शानदार ढंग से पकते हैं, ऊपर की ओर - सेब, नाशपाती, चेरी, शहतूत, नीचे की ओर - आड़ू, अनार, अंजीर, उत्कृष्ट अंगूर और जैतून। पूरे ट्रांसकेशस में हमने कभी भी अदजारा में पाए जाने वाले नाशपाती की किस्मों में से एक को नहीं देखा है: दिखने में वे सेब की तरह दिखते हैं, तने पर मोटे और पैर की उंगलियों की ओर पतले, लगभग नियमित रूप से हेक्सागोनल, तैलीय रस से भरे हुए, एक असाधारण स्वाद के साथ और सुगंध... "काकेशस के दिलचस्प कोने"

और अब उपोष्णकटिबंधीय अदजारा से हम जॉर्जिया के उत्तर-पश्चिम में कठोर पहाड़ी स्वनेती की ओर बढ़ेंगे। इस क्षेत्र के निवासी - स्वान, या स्वनेती - भी बहुत कठोर हैं। स्वान अपनी भाषा बोलते हैं, जो कार्तवेलियन परिवार से संबंधित होने के बावजूद जॉर्जियाई से काफी अलग है। पहले, स्वान को एक अलग राष्ट्रीयता माना जाता था, अब उन्हें जॉर्जियाई लोगों का एक उपजातीय समूह माना जाता है।

काकेशस रिज के बेसिन में बंद, सवेनेटी को काकेशस के सबसे जंगली स्थानों में से एक माना जाता है, भौगोलिक दृष्टि से और इसके निवासियों की नैतिकता के संबंध में। स्वनेती पश्चिमी काकेशस में एक केंद्रीय स्थान रखता है, इतना एकांत और बंद कि यह देश पहाड़ों के पूरे महासागर के बीच एक अलग द्वीप जैसा लगता है। इस तरह के अलगाव का लोगों के चरित्र, नैतिकता और रीति-रिवाजों पर बहुत प्रभाव पड़ा। स्वेनेट उतना ही दुर्गम और जंगली है जितना इसके चारों ओर की प्रकृति। स्वनेती तक पहुंच केवल छोटी गर्मियों के दौरान ही संभव है और लंबी सर्दियों के दौरान लगभग बंद हो जाती है। "रूस के लोग"

स्वनेती कई पर्वतीय क्षेत्रों की तुलना में अधिक आबादी वाला और बेहतर खेती वाला क्षेत्र है। लोगों के लिए भोजन और धन का एकमात्र स्रोत कृषि योग्य खेती है, और यह कहा जाना चाहिए कि किसान के काम को पर्याप्त रूप से पुरस्कृत किया जाता है, हालांकि स्वेनेट बेहद आलसी हैं और इसलिए गरीब हैं। स्वेनेट हाउस पत्थर से बना है और इसमें एक बड़ी दो मंजिला इमारत है, जिसमें सफेदी की गई है और खामियों के रूप में खिड़कियां हैं। स्वनेती आसपास के क्षेत्र पर प्रभुत्व स्थापित करने के लिए चट्टानी चट्टानों के पास प्रमुख पहाड़ियों पर अपने घर बनाना पसंद करते हैं। उनके गाँव छतों पर, पहाड़ों की ढलानों पर फैले हुए हैं, और जैसे-जैसे वे पहाड़ों में आगे बढ़ते हैं और समुद्र तल से ऊपर उठते हैं, उनमें अधिक से अधिक भीड़ होती जाती है। घर का चौड़ा हिस्सा एक ऊंचे चतुष्कोणीय टॉवर से जुड़ा हुआ है, जिसके चारों तरफ सबसे ऊपर एंब्रेशर हैं। टावरों को कई मंजिलों में विभाजित किया गया है, लेकिन वे पूरे स्वनेती के घरों से संबंधित नहीं हैं, और जहां मूल निवासियों को उनकी सुरक्षा में छिपने की जरूरत नहीं है, वहां टावर नहीं बनाए जाते हैं। स्वेनेट सर्दियों में अपने घर की निचली मंजिल पर रहता है और अपने मवेशियों को वहाँ ले जाता है, और गर्मियों में वह ऊपरी मंजिल पर चला जाता है। कमरे के अंदर का हिस्सा ख़राब है. घर के प्रवेश द्वार पर ही घर के आकार में बना एक छोटा बक्सा भांग की रस्सियों पर लटका हुआ है, जिसमें पनीर और ताजा दूध रखा जाता है। लगभग हर घर में एक सब्जी का बगीचा होता है जहाँ भांग और मटर बोए जाते हैं; चतुष्कोणीय और वर्गाकार कृषि योग्य भूमि यहाँ-वहाँ गाँव के पास फैली हुई है और बाड़ से घिरी हुई है। "रूस के लोग"

स्वेनेट अपना खाली समय और विशेष रूप से छुट्टियाँ, शूटिंग और शराब पीने में बिताते हैं। शराब की पार्टियाँ दिन-रात होती रहती हैं, पहले एक के लिए, फिर दूसरे के लिए। आम तौर पर मालिक का घर उन लोगों से भरा होता है जो कहीं भी बैठते हैं: कुछ जमीन पर, कुछ नक्काशीदार पीठ के साथ आर्मचेयर और सोफे के रूप में व्यवस्थित बेंच पर। महिलाएं वहीं रोटी बनाती हैं; मांस को झोपड़ी में लोहे के कांटों पर लटकाए गए कच्चे लोहे के कड़ाहों में पकाया जाता है। स्वेनेट भोजन सरल है और विविध नहीं है। इसमें गांठ के रूप में और बिना खमीर के राई के आटे से पकाई गई रोटी, अत्यधिक नमकीन पनीर और अरैक - बाजरा से आसुत एक प्रकार का वोदका शामिल है। स्वनेती के आवश्यक मनोरंजन में सभाएँ और नृत्य शामिल हैं। उनके गीत असभ्य, कठोर हैं और युद्ध, लोक नायकों और शिकार का महिमामंडन करते हैं। अधिकांश भाग के लिए वे छंदबद्ध हैं और इमेरेटियन से उधार लिए गए हैं। स्वनेती की जंगली और कठोर प्रकृति ने इसके निवासियों को भी कम कठोर नहीं बनाया है। वे एक प्रकार से प्राचीन मानवता के अवशेष हैं, जिन्हें ज्ञानोदय के एक कण ने भी नहीं छुआ है। सभी निवासी अपनी मूल मिट्टी से बेहद जुड़े हुए हैं, और उनमें से कई शायद ही कभी अपने पड़ोसियों से मिलने जाते हैं। "रूस के लोग"

स्वेनेट की चेहरे की विशेषताएं पहाड़ी जॉर्जियाई लोगों से मिलती जुलती हैं। यहां के निवासी औसत ऊंचाई से अधिक लंबे हैं, दुबले-पतले हैं और अत्यधिक मोटापे को असंयमित जीवन का परिणाम मानते हैं। स्वस्थ दिखने वाले, सेनवेटिस ज्यादातर गोरे होते हैं; वे अपनी दाढ़ी मुंडवाते हैं, लेकिन मूंछें छोड़ देते हैं; उनके बाल ब्रैकेट में काटे जाते हैं और पीछे से थोड़े से मुंडवाए जाते हैं। महिलाएं भी गोरी होती हैं, कम अक्सर उनके काले सुनहरे बाल, नीली आंखें, सीधी, लंबी नाक, छोटा मुंह होता है और सामान्य तौर पर चेहरे का रंग काफी नियमित होता है। प्रकृति ने स्वनेती को महत्वपूर्ण शारीरिक शक्ति, अच्छी मानसिक क्षमता और त्वरित सोच से संपन्न किया है, लेकिन उनकी जानकारी का दायरा बेहद सीमित है, जैसा कि उनकी भाषा है। उनकी अपनी लिखित भाषा नहीं होने के कारण, वे जॉर्जियाई लिपि का उपयोग करते हैं। चरित्र का नैतिक पक्ष अच्छे और बुरे गुणों का मिश्रण है। स्वेनेट बेहद प्रभावशाली है, दयालुता को याद रखती है, आभारी है और हमेशा खुश रहती है। वह मेहमाननवाज़ है, सौहार्दपूर्ण है, लेकिन भीख मांगना पसंद करता है और हर छोटी सेवा के लिए मुआवजे की मांग करता है। स्वनेती पवित्र हैं, अपने वचन और शपथ के प्रति वफादार हैं, लेकिन वे उच्चतम स्तर तक घमंडी, प्रतिशोधी, गुप्त और अंधविश्वासी हैं। अभिमान उन्हें अपने बारे में निम्नतम अवधारणा रखने से नहीं रोकता है। जातक अपनी अज्ञानता और बुराइयों को छुपाता नहीं है और साथ ही यह भी स्वीकार करता है कि उसके पास खुद को सही करने के लिए दृढ़ संकल्प और इच्छाशक्ति नहीं है। स्वेनेट की अवधारणा के अनुसार, एक सुंदरी वह है जिसके चौड़े कंधे, छोटे पैर, भरी हुई छाती और पतली कमर हो। दुबले-पतले शरीर को बनाए रखने के लिए, कुछ लोग दसवें वर्ष में लड़कियों को कूल्हों से छाती तक कच्चे चमड़े के कपड़े पहनाते हैं। लड़की शादी की सेज तक इसी स्थिति में रहती है, जब दूल्हा इस फीते को खंजर से काट देता है। "रूस के लोग"

जॉर्जिया के उत्तर-पूर्व में, चेचन्या और दागेस्तान की सीमा के पास, हमें जॉर्जियाई जातीय समूह से संबंधित तीन और पहाड़ी लोग मिलेंगे: खेवसुर, तुशिन और पशाव।

पशावेट मध्यम कद और मजबूत कद काठी का है। गोल चेहरा, भूरी आंखें, भूरे बाल, मुंडा हुआ सिर और दाढ़ी, सिर पर एक फोरलॉक, जैसा कि छोटे रूसियों द्वारा पहना जाता है। पश्वा में एक महत्वपूर्ण चाल और एक अच्छा स्वभाव वाला चरित्र होता है। पश्वेट्स बेहद जंगली है, और किसी की उपस्थिति से शर्मिंदा नहीं होता है, वह जो चाहता है वह करता है, बिना किसी विनम्रता की अवधारणा के। पशवियन महिलाएं ज्यादातर गोरी, सुंदर होती हैं और खेवसुर की तुलना में जल्दी बूढ़ी नहीं होती हैं, लेकिन वे जल्द ही मोटी हो जाती हैं। खेवसुर पशवों को मोटी दूध देने वाली गायें कहते हैं और उन पर अत्याचार करते हैं। पशवों के विरुद्ध खेवसुरों के दावे, जो अदालतों में प्रस्तुत किए गए, जितने हास्यास्पद हैं, उतने ही बेतुके भी। तुशिन और खेवसुर के पड़ोस में, पश्वा केवल वसंत और गर्मियों में रहते हैं, क्योंकि वहां उनके अपने घास के मैदान और चरागाह हैं। शरद ऋतु और सर्दियों में, वे अपने घरों से बहुत दूर चले जाते हैं, जहाँ उन्हें अपने झुंडों के लिए अधिक चारागाह मिलते हैं। "रूस के लोग"

और जॉर्जिया के लोगों की समीक्षा के अंत में - तिफ़्लिस के जीवन के कई दृश्य। 19वीं सदी के अंत में, तिफ़्लिस में अर्मेनियाई आबादी का प्रभुत्व था, रूसी दूसरे स्थान पर थे, और जॉर्जियाई केवल तीसरे स्थान पर थे...

समीक्षा के अगले भाग में हम पूर्वी ट्रांसकेशिया का दौरा करेंगे, जिससे काकेशस के लोगों के साथ हमारा परिचय पूरा होगा।