پانوراما بوهمیا. تور مجازی بوهمیا جاذبه ها، نقشه، عکس، فیلم. امپراتوری بوهمیا

بوهمیا بوهمیا

(لاتین بوهمیا، از Boiohaemum - کشور پسران)، 1) نام اصلی سرزمینی که دولت جمهوری چک در آن تشکیل شده است. 2) نام رسمی در 1526-1918 جمهوری چک (بدون موراویا) به عنوان بخشی از امپراتوری هابسبورگ.

بوهمیا

بوهمیا (بوهمیا لاتین اواخر، از Boiohaemum - کشور Boii (سانتی متر.پسر))، نامی منسوخ برای جمهوری چک، از نام لاتین قلمرو ساکن قبیله سلتیک Boii گرفته شده است. نام بوهمیا در سنت اروپای غربی، به ویژه آلمان، مدتها پیش از خود قبیله بود و به ایالت چک منتقل شد. عنوان پادشاه بوهمیا توسط امپراتور روم مقدس وراتسلاو دوم از سلسله Premyslid به او داده شد. (سانتی متر. PRZEMYSLOVICY)(راست. 1061-92). Otakar I Přemysl بوهمیا را از امپراتوران آلمان مستقل کرد. بوهمیا به طور رسمی در 1526-1918 جمهوری چک (بدون موراویا) به عنوان بخشی از امپراتوری هابسبورگ نامیده می شد. جمهوری چک پس از اشغال نازی‌ها در 15 مارس 1939، به استثنای سرزمین‌هایی با جمعیت غالب آلمانی که در نتیجه همه‌پرسی در سال 1938 به آلمان ضمیمه شد، "حفاظت بوهمیا و موراویا" نامیده شد. پس از شکست آلمان نازی، مناطق تصرف شده به جمهوری چک بازگردانده شد.

فرهنگ لغت دایره المعارفی. 2009 .

مترادف ها:

ببینید «بوهمیا» در فرهنگ‌های دیگر چیست:

- (لاتین Bohemia، از Boiohaemum کشور قبایل سلتیک Boii)، 1) نام اصلی سرزمینی که دولت جمهوری چک در آن تشکیل شده است. 2) نام رسمی در 1526 1918 جمهوری چک (بدون موراویا) به عنوان بخشی از امپراتوری هابسبورگ ... دایره المعارف مدرن

- (لاتین بوهمیا از Boiohaemum کشور پسران)، 1) نام اصلی سرزمینی که دولت جمهوری چک در آن تشکیل شد2)] نام رسمی در 1526 1918 جمهوری چک (بدون موراویا) به عنوان بخشی از امپراتوری هابسبورگ ... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

اسم، تعداد مترادف ها: 1 سیارک (579) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. تریشین. 2013 … فرهنگ لغت مترادف

جمهوری چک اسامی جغرافیایی جهان: فرهنگ لغت توپونیمی. M: AST. پوسپلوف E.M. 2001... دایره المعارف جغرافیایی

بوهمیا- (بوهم)، منطقه. به مرکز اروپا که اکنون بخشی از جمهوری چک است. تحت حکومت جمهوری چک به دوک نشین تبدیل شد. سلسله Premyslid در قرن نهم، اما به دلیل تقویت سلسله Ottonian ساکسون، در قرن بعد مجبور شد قدرت امپراتورهای آلمان را به رسمیت بشناسد... ... تاریخ جهان

پرچم تاریخی جمهوری چک بوهمیا به عنوان بخشی از جمهوری چک نشان پادشاهی چک جمهوری چک، بوهمیا (چک Čechy ... ویکی پدیا

تاریخ بوهمیا

تاریخ بوهمیکا

در میان وقایع نگاری که تاریخ جمهوری چک را در بر می گیرد و در خارج از مرزهای آن نوشته شده است، «تاریخ بوهمی» نوشته اینیاس سیلویوس پیکولومینی، انسان شناس، روزنامه نگار، شاعر، مورخ و جغرافی دان ایتالیایی از اهمیت ویژه ای برخوردار است. او در سال 1405 در Corsignano (اکنون Pienza) در نزدیکی Siena متولد شد و در دانشگاه Siena تحصیل کرد. اومانیست جوان آثار سیسرو و تیتوس لیوی را خواند و با تقلید از شاعران رومی اشعار اروتیک نوشت. آئنیاس سیلویوس فعالیت کلیسایی و سیاسی خود را در سال 1432 آغاز کرد، زمانی که در شورای بازل به عنوان منشی سه اسقف و سه کاردینال خدمت کرد و توانایی های دیپلماتیک زیادی از خود نشان داد که سپس در دربار امپراتور آلمان از آنها استفاده کرد. در سن 40 سالگی، پس از انصراف از زندگی دنیوی، کشیشی را پذیرفت و به خدمت پاپ یوجین چهارم درآمد، که او را اسقف سیهنا منصوب کرد و سپس به او درجه کاردینال اعطا کرد. در آگوست 1458، آئنیاس سیلویوس به عنوان پاپ انتخاب شد و نام پیوس دوم را برگزید. او در سال 1464 درگذشت. از زمان شورای بازل، جایی که او در سخنرانی‌های سفیران هوسی به رهبری پروکوپ برهنه حضور داشت، آئنیاس سیلویوس به تاریخ چک علاقه داشت و به مطالعه وقایع نگاری چک پرداخت. در سال 1451، آئنیاس توسط امپراتور به دیت در بنسوف فرستاده شد و در آنجا با تابوریت ها ملاقات کرد. او برداشت های خود از این سفر را در نامه هایی به دوستانش بیان کرد. علاوه بر این، او یادداشت های روزانه می نوشت و اسنادی را در مورد رویدادهای تاریخ چک جمع آوری می کرد. در بهار 1458، آئنیاس سیلویوس که قبلاً یک کاردینال بود، "تاریخ بوهمی" خود را که به سبکی باشکوه به زبان لاتین زیبا نوشته شده بود، تکمیل کرد. در اینجا گزیده ای از این اثر را ارائه می دهیم که حکایت از دوره ای افسانه ای در تاریخ چک دارد. آئنیاس سیلویوس به بازگویی ساده وقایع تاریخ باستان محدود نمی شود، بلکه اسناد تاریخی را که در اختیار دارد به طور انتقادی درک می کند و نگرش شکاکانه ای نسبت به شواهد افسانه ای وقایع نگاری سنتی چک ابراز می کند. ترجمه توسط I. V. Krivushin و I. A. Maltseva بر اساس انتشارات: Aeneae Sylvii Historia Bohemica انجام شده است. بازل، 1532.

درباره موقعیت کشور بوهمیا؛ در مورد رودخانه ها و شهرهای آن و همچنین در مورد اخلاق بوهمی ها

بوهمیا در سرزمین وحشیانه فراتر از رود دانوب واقع شده است، بخشی از آلمان است و تقریباً همه چیز به روی بادهای آکویلون باز است. 1 . منطقه واقع در شرق آن متعلق به موراویان و قبیله سیلزی است. [منطقه] در شمال [آن] - سیلزی ها و ساکسون ها که به آنها میسنی نیز گفته می شود. 2 و تورینگی ها در غرب [همسایه] با قاره ی فالتز و کشور باواریایی ها است. منطقه جنوب متعلق به باواریایی ها و اتریشی ها است که در هر دو ساحل دانوب زندگی می کنند. [بنابراین]، تنها سرزمین‌های آلمانی به بوهمیا نزدیک می‌شوند. طول و عرض کشور تقریباً برابر است. آنها شکل دایره ای را تشکیل می دهند که قطر آن را می توان به راحتی در سه روز سفر پوشاند. همه چیز را جنگلی پوشانده است که پیشینیان آن را هرسینی می نامیدند و نویسندگان یونانی و لاتین به آن اشاره کرده اند. تمام رودخانه هایی که کشور را آبیاری می کنند به آلبا می ریزند 3 . که از کوه ها سرچشمه می گیرد، بوهم و موراویا را تقسیم می کند، تقریباً از وسط کشور، ابتدا به سمت غرب جریان می یابد، و سپس به سمت شمال می چرخد، جایی که این سرزمین را از طریق دره های کوهستانی ترک می کند، ناگهان دره ها را قطع می کند، به سمت زاکسن می رود. آن را به دو قسمت تقسیم می کند و به اقیانوس می رود و با دشت های وسیع از رودخانه راین جدا می شود. بسیاری می گویند که در قدیم [آلبا] مرز بین آلمان و سرماتیا بوده است 4 . با این حال، امروزه این رودخانه اودر است که سیلسیا را تقسیم می‌کند و در کنار آلمان، بین آلبا و ویستولا، رودخانه پروتنس جریان دارد. 5 . رودخانه های دیگری که بوهمیایی ها درباره آنها صحبت می کنند، اورلیس است 6 ، که به معنای "عقاب" است; اگرا 7 ، به نام شهر 8 که آن را می‌شوید و منشأ آن در فز آمده و به آلبا در لیتومریکا می‌ریزد. 9 . اما مولتاویا از همه پیشی می گیرد 10 که از پراگ، شهر اصلی پادشاهی می گذرد و [آب های] سازانا را با خود می برد. 11 ، لوزمیسیا 12 ، میسا 13 و آلبا شهرهای پادشاهی که شایسته ذکر است، پراگ است، مقر باشکوه پادشاه و اسقف، از نظر وسعت و شهرت کمتری از فلورانس اتروسکی ندارد، و به سه قسمت تقسیم می‌شود که به هر کدام یک نام داده می‌شود - پراگ کوچک، قدیمی. و جدید. مالایا در سمت چپ رودخانه مولتاویا قرار دارد و در مجاورت تپه ای است که اقامتگاه سلطنتی و کلیسای جامع معروف سنت ویتوس در آن قرار دارد. پراگ قدیم در یک دره گسترده شده است و همه با ساختمان های زیبا تزئین شده است که در میان آنها کاخ، میدان بازار، کوریا باشکوه و دانشگاه امپراتور چارلز به ویژه مورد تحسین قرار می گیرند. با یک پل سنگی با بیست و چهار طاق به پراگ کوچک متصل می شود. شهر جدید با خندقی عمیق از شهر قدیم جدا می شود که رودخانه ای به راحتی از آن عبور می کند و از دو طرف با دیوار محکم شده است. شهر بزرگی است که تا تپه‌ها امتداد دارد که یکی را [تپه] سنت چارلز و دیگری [تپه] سنت کاترین و سومی را ویسه‌راد می‌گویند. به شکل قوس ساخته شده است. دانشگاهی دارد که رئیس آن هم صدراعظم سلطنتی و هم حاکمیت محسوب می شود. لیتمش 14 ، یکی دیگر، علاوه بر پراگ، شهر اسقفی در بوهم، [واقع] در همسایگی موراویا. کوتما کمتر معروف نیست 15 ، جایی که نقره از رگ تمام نشدنی استخراج شد. با این حال، در زمان ما تقریباً فرسوده و تحلیل رفته است و آب باران در خود معادن نقره جمع شده است. همچنین باید به بودویتز تزئین شده و مستحکم شده توجه کنید 16 که به آن اسلاگنوردی نیز می گویند. همچنین ماه را [ذکر] کنید 17 و هر دو برودی - چک 18 و آلمانی 19 ; جوانه زدن، سکونتگاه لیتومریتس که به آن جهیزیه ملکه ها، گرژی می گویند 20 ، پل، همچنین خانه جدید 21 یا نوبرگ، پوگیبریتسی 22 ، خاطره انگیز برای محاصره طولانی پلژم 23 ، شهر ژاژیور 24 و برای تلفظ آن در چک، ایگلاریا 25 ، که مسیر موراویا از آن عبور می کند. و سرانجام، دژ و پناهگاه بدعت گذاران تابور، قلعه ای که در حافظه ما در مکانی غیرقابل دسترس بر خرابه های سکونتگاهی دیگر برپا شده است. 26 و عنوان شهر را از امپراتور سیگیزموند اعطا کرد. این منطقه بسیار سرد، سرشار از ماهی، حیوانات بزرگ و همچنین حیوانات شکار و جنگل است که محصول زیادی از گندم تولید می کند. [آنجا] به جای شراب از نوشیدنی قوی استفاده می کنند. [مردم محلی] به آن آبجو می گویند، گویی از غلات ساخته شده است. زمین در کل پادشاهی بهترین است. تاکستان ها در تپه های اطراف Zazhior و نزدیک Litomeritsa کاشته می شوند. شرابی که [اینجا] تولید می شود ترش است. ثروتمندتر [بوهمی ها] شراب [شراب] وارد شده از اتریش و مجارستان می نوشند. این قبیله به همان زبان دالماتی ها صحبت می کنند. در مورد [زبان]، آنها رسم قدیمی را تا به امروز حفظ کرده اند: در کلیساها به زبان آلمانی برای مردم موعظه می کنند، و در گورستان هایی که در آنجا پیشتازان غیر روحانی یا راهبان صاحب زمین جمع می شوند، به زبان بوهمی. فقط واعظان [واعظان] جرأت داشتند مردم عادی را به زبان مورد نظر خود آموزش دهند. این واقعیت به وضوح نشان می دهد که این کشور قبلا آلمانی بوده و سپس [آن] به تدریج توسط بوهمی ها سکنی گزیده شده است. این را می توان با شهادت استرابون تأیید کرد، که در تفسیر هفتم او این کلمات را خواهید یافت: «سنون ها 27 ، قبیله سوئی 28 همانطور که در بالا گفتم، آنها بخشی در داخل، بخشی در خارج از جنگل در کنار گتاها زندگی می کنند 29 . خود قبیله سویوی بسیار زیاد است، زیرا از راین تا رود آلبا گسترش یافته است. برخی از آنها هنوز سرزمین های آن سوی آلبا را ویران می کنند. اینها emondors و lancosargi هستند 30 " بنابراین [می گوید] استرابون. همه مردم عادی پادشاهی عاشق نوشیدن هستند، مستعد پرخوری هستند، خرافاتی و حریص نوآوری هستند. هر زمان که مسافرخانه‌داران شراب کرت را برای فروش عرضه می‌کنند، تعداد کمی از آن‌ها را خواهید یافت که با عهد و پیمان، انبار شراب را تا خالی شدن بشکه ترک نخواهند کرد. آنها همین کار را با شراب های انتخابی ایتالیایی انجام می دهند. کسانی که اندکی خودنمایی می کنند و در میان مردم و اشراف جایگاهی میانه دارند، متکبر، حیله گر، بی نظم، تند زبان، حریص دزدی هستند و هیچ چیز آنها را سیر نمی کند. اشراف، تشنه شکوه، با تجربه در جنگ، خطر را تحقیر می کنند و قول خود را محکم نگه می دارند. با این حال، ارضای حرص و طمع او دشوار است. اگر مردم را در مجموع ارزیابی کنیم، اصلاً پایبند به دین نیستند. با این حال، شما به خوبی می دانید که در هر قبیله ای، مانند حاکم، مردم نیز چنین هستند. در مورد چگونگی و از کجا این قبیله به آلمان آمده است، پدر بی طرف و عالی، کاردینال دومنیکو فیرما، که بسیار مورد لطف جنابعالی بود، قبلاً نوشته است. در اینجا من با کمال میل [از نوشته های او] آنچه را که کاملاً با داستانی که می گوییم مطابقت دارد، تکرار می کنم.

در مورد منشاء قبیله بوهمی

بوهمی ها، مانند دیگر فانی ها، که می خواهند تا آنجا که ممکن است منشا باستانی خود را اثبات کنند، خود را از فرزندان اسلاوها می نامند. در این میان، اسلاوها از جمله کسانی بودند که پس از سیل، مسئول ساختن شرم آورترین برج بابل بودند. وقتی همه زبان ها با هم مخلوط شدند، اسلاوها، یعنی «کلمه دوست» زبان خودشان را گرفتند. سپس دشت سنار را ترک کردند و با حرکت از آسیا به اروپا، سرزمین‌هایی را که اکنون بلغارها، صرب‌ها، دالماسی‌ها و کروات‌ها در آن زندگی می‌کنند، اشغال کردند. 31 و بوسنیایی ها من هنوز نویسنده ای را نخوانده ام که منشأ قبیله باستانی خود را بگوید که می توان به آن اعتماد کرد، به استثنای یهودیان، اولین نفر در بین همه انسان ها. بسیاری از آلمانی های بسیار نجیب ادعا می کنند که از نسل رومی ها هستند، اما رومی ها فکر می کنند که [آنها] باشکوه ترین خاستگاه خود را به Teucrians می رسانند. 32 . فرانک ها که در واقع آلمانی بودند، ادعا کردند که خون تروا در آنها وجود دارد. همچنین در میان بریتانیایی‌ها که ادعا می‌کنند فلان بروتوس که [اینجا] به تبعید فرستاده شده، خانواده‌شان را به وجود آورده، غرور زیادی وجود دارد. و بوهمی ها، بسیار قدیمی تر، آشکارا اعلام می کنند که از خود برج پایین می آیند، زمانی که یک آشفتگی [زبان ها] رخ داد. با این حال، آنها نمی گویند رهبران آنها در آن زمان چه کسانی بودند، چه کسانی قدرت سلطنتی داشتند، جمعیت کدام سرزمین را بیرون کردند، تحت رهبری چه کسی، با چه خطراتی در اروپا و در چه زمانی روبرو بودند. آنها ادعا می کنند که وقتی زبان ها در سراسر زمین مخلوط شده بودند، آنها قبلاً اسلاو بودند. لاف توخالی در خور تمسخر! بنابراین، اگر کسی بخواهد از بوهمی ها تقلید کند و بخواهد اشراف خانواده را از دوران باستان [به دست آورد]، فقط باید به خود منشا نه از برج بابل، بلکه از کشتی نوح، از خود بهشت ​​با منشأ خود نسبت دهد. شادی های آن، از اجداد اولیه و از رحم حوا، جایی که همه از آن آمده بودند. ما از چنین مزخرفات دیوانه وار عبور خواهیم کرد. افلاطون نوشته است که همه پادشاهان از بردگان و همه بردگان از پادشاهان آمده اند. فقط شجاعت است که اصالت واقعی را به وجود می آورد. چیزهای زیادی وجود دارد که در مورد بوهمی ها گفته می شود که درست و قابل ذکر است و وقتی این مزخرفات کنار گذاشته می شود، قلم برای توصیف عجله می کند.

درباره چک، اولین فرمانروای بوهم

خانواده بوهمی توسط چک اهل کرواسی تأسیس شد که از والدینی کاملاً ناشناخته هستند. پس از وقوع قتلی در خانه [او]، او با اجتناب از محاکمه و مجازات، به کشوری که اکنون بوهمیا نامیده می شود، رسید و در کوهی به نام چژیپ ساکن شد. 33 که به لاتین "نگهبان" ترجمه شده است. پس از همه، این کوه در وسط دشت بالا می رود و رودخانه های اصلی که بوهمیا را آبیاری می کنند - آلبا، مولتاویا و اگرا را در نظر می گیرد. آنها گزارش می دهند که این زمین غیرقابل کشت و پوشیده از جنگل ها و بوته ها بود و برای حیوانات مناسب تر بود تا برای انسان. ما این را باور داریم؛ به هر حال، آلمانی‌های باستانی که در این سرزمین‌ها زندگی می‌کردند، سبک زندگی شبانی داشتند و طبق عرف عشایر، از کشت و زرع زمین غفلت می‌کردند و از دامداری غذا می‌گرفتند. آنها با گله های خود به هر جایی که سرنوشت یا تصمیم خود آنها را هدایت می کرد، رفتند و وسایل خود را با گاری ها بردند. اما ما با داستان‌های بوهمیانس موافق نیستیم، که ادعا می‌کنند چک و تمام خانواده‌اش - برادر و بستگانش در پرواز او را همراهی می‌کردند - فقط با خوردن بلوط و میوه‌های جنگلی زندگی می‌کردند. بالاخره در آن زمان آنها خوردن بلوط [برای غذا] را فراموش کرده بودند. من نمی توانم باور کنم که مردم پس از سیل چنین غذایی داشتند. به نظر من قانع‌کننده‌تر به نظر می‌رسد که چک با چند شهرک‌نشینی ملاقات کرد که با شیر و شکار زندگی می‌کردند و به آنها آموخت که زمین را شخم بزنند، گندم بکارند، آن را درو کنند و نان بخورند. به این ترتیب او به مردم نادان و تقریباً وحشی آموزش داد تا شیوه زندگی متمدنانه تری داشته باشند. من همچنین دلیل قانع‌کننده‌ای [برای باور] ندارم که در آن زمان همه چیز مشترک بود و زن و مرد هر دو برهنه بودند. از این گذشته، آب و هوای آن کشور آنقدر ملایم نیست که به مردی که از دالماسیا آمده بود، جایی که رسم بود لباس بپوشد، اجازه دهد برهنه راه برود. البته اگر کسی به آدامیت ها به عنوان مدرک اشاره کند و شهادت دهد که آنها در زمان ما در میان بوهمی ها ظاهر شدند، از اجتماع دارایی و برهنگی برخوردار بودند، اما به زودی نابود شدند. چک برادری به نام لخ داشت که همراه او در فقر و تبعید بود. پس از آنکه دریافت که آلمانی ها از نظر زمین و گاو نر غنی هستند، به شرق رفت، در دشتی بزرگ ساکن شد و پس از این مکان، [آن سرزمین] را پولونیا نامید. از این گذشته ، دشت در زبان اسلاوی "میدان" نامیده می شود. وارثان او به زودی بسیار زیاد شدند و مردم آن قبیله روس، پومرانیا و کازویا را پر کردند. در مورد خانواده چک نیز همین اتفاق افتاد. بوهمی ها، یعنی "الهی" ها، "که به طور معجزه آسایی ظاهر شدند"، نه تنها منطقه ای را که به نام آنها نامگذاری شده بود، بلکه موراویا و لوزاتیا را نیز پس از اخراج ساکنان سابق اشغال کردند. در زمانی که چک زندگی می کرد، هیچ اتفاق تصادفی یا بی نظمی نیفتاد و از مقامات او بی چون و چرا اطاعت شد. پس از مرگ او، همه شروع به ادعای برتری کردند و بنابراین کشوری که فقط با نظر اکثریت اداره می شد، بدون رهبر و بدون قانون مستحکم، برای مدت طولانی در نزاع فرو رفت. سرانجام، وقتی قوی‌ها ضعیف‌ها را سرکوب کردند، وسیله‌ای برای پایان دادن به سال‌ها سردرگمی پیدا شد - برای منصوب کردن حاکمی که در عین حمایت از همه، بر ضعیف‌ها و قوی‌ها طبق قانون یکسان حکومت کند.

درباره کروکوس، دومین فرمانروای بوهمیان

در آن زمان بوهمی ها شوهری به نام کروک داشتند که به عدالت شهرت داشت و به همین دلیل در میان مردم عادی از احترام زیادی برخوردار بود. آنها او را به عنوان رهبر خود انتخاب می کنند و قدرت عالی را به او می سپارند. مهربانی او به حدی بود که ساکنان آن کشور او را به عنوان یک پدر احترام می‌کردند، زیرا او نه برای رضای خود، بلکه برای رساندن سود و آرامش به کشور حکومت می‌کرد و مردم افسارگسیخته را نه چندان با قدرت که رحمت او قلعه ای در نزدیکی شتمنا ساخت که به نام خود کراکویا را نامید. 34 . در حال مرگ، او سه دختر از خود به جای گذاشت - برلا، دانشمند در گیاهان دارویی، که قلعه برلا را ساخت. تروا، یا ترویشیا، پرنده و فالگیر؛ سوم، لیبوشا، اگرچه از نظر سنی کمتر از [خواهران] بود، اما در علم به امور الهی و انسانی از [آنها] پیشی گرفت.

درباره لیبوشا، دختر کروک، که سال ها بر بوهم حکومت کرد

لیبوشا که مانند یکی از سیبیل ها زندگی می کرد 35 ، پس از مرگ پدرش، از آنجایی که مردم به او لطف کردند، او سال ها بر کشور حکومت کرد. و قبل از ساخته شدن پراگ، قلعه ویسهراد را مستحکم کرد. حکومت او هم برای پاتریسیون ها و هم برای مردم خوشایند بود. اما بعداً بدون اینکه مرتکب هیچ ظلم و ظلم و نظارتی شود، بلکه فقط تصمیمی منصفانه بگیرد، لطف مردم را از دست داد. [یک بار] در حضور او دو مرد بزرگوار بر سر مالکیت زمین با هم بحث کردند. تصمیم به حق و عدالت گرفته شده است و قوی ترین به ضعیف ترین شکست می خورد. او که گویی مغلوب شدن قویترین ها در دادگاه خلاف قانون است، با روی آوردن به مردم اعلام می کند که تسلیم شدن برای چنین مردمی، چنین اشراف بلندپایه و دولت بزرگی شرم آور و نالایق است. به خودسری یک زن هنگامی که سخنان او بسیاری را برانگیخت، آنها با استناد به آداب و رسوم قبایل همسایه شروع به محکوم کردن حکومت زنان کردند و خواستار شوهری شدند که بر آنها حکومت کند. لیبوشا پس از برقراری سکوت می گوید که خواسته مردم را درک کرده و آنها را فریب نمی دهد. او پس از مرگ پدرش قدرت را برای اتباعش حفظ کرد و نه برای خودش. و دستور می دهد که فردای آن روز بیایند. اطاعت کردند، رفتند و [روز بعد] بازگشتند.

درباره پریمیسلاو 36 ، سومین فرمانروای بوهمی ها

لیبوشا وقتی دید که افراد زیادی به جلسه آمده اند، گفت: من بر شما ای بوهمیان حکومت کردم تا به امروز، متواضعانه و مهربانانه، همانطور که مختص زنان است، چیزی را که متعلق به کسی است نگرفته ام و ضرری نکرده ام. هر کسی؛ تو مادر داشتی نه معشوقه و حکومت من بر تو سنگین شده است و تو با من شریعت بشردوستی را بیرون می کنی. هیچ چیز برای مدت طولانی یک فرد دوست ندارد. مردم به جای تحمل فرمانروایی پارسا و عادل می خواهند. پس باشد که از قضاوت من رها شوی. من به تو شوهری خواهم داد تا بر تو حکومت کند و بر اساس میل من در مورد زندگیت قضاوت کند. برو، اسب سفیدم را زین کن، او را به میدان وسیعی ببر و آنجا آزاد و بی افسار، بگذار برود و هر کجا که رفت دنبالش برو. اسب برای مدتی طولانی می دود تا زمانی که در مقابل شوهر و شام پشت میز آهنی توقف کند. او شوهر من و حاکم تو خواهد شد.» حضار سخنرانی [لیبوشی] را پسندیدند. اسب وقتی آزاد شد ده هزار قدم دوید. در نهایت، در رودخانه Bijela 37 او در مقابل یک گاوآهن به نام پریمیسلاو توقف کرد. اشراف و عوام که به دنبال او رفتند، چون دیدند اسب متوقف شده بر سر شخم زن حنایی می کند، نزدیکتر آمدند و گفتند: سلام ای مرد نیکو که خدایان به ما فرمانروایی داده اند. گاوها را باز کن و سوار بر اسبت با ما سوار شو. لیبوشا از شما می‌خواهد که شوهر او باشید و بوهمیا - حاکم او باشید. بسیاری اعتراف می‌کنند که نمی‌دانند چگونه زمین را زراعت کنند، گله کنند، کشتی را بادبانی کنند، ببافند، خیاطی کنند و بسازند، اما هیچ کس نمی‌گوید که طبیعتاً از [توانایی] فرمانروایی شهرها، پادشاهی و فرماندهی محروم است. قبایل و مردم، که مطلقا آسان نیست. با این حال، بسیاری، یا به دلیل تنبلی یا به دلیل عشق به صلح، قدرت سلطنتی پیشنهادی را رد می کنند. پریمیسلاو، مهم نیست که چقدر نازک بود، رسولان را صمیمانه پذیرفت و پاسخ داد که آنچه را که از او خواسته اند انجام خواهد داد. عطش فانیان برای سلطنت بسیار زیاد است. هیچ کس خود را لایق قدرت سلطنتی نمی داند. آنها می گویند که گاوهای نر مهار نشده - بالاخره هر داستان باستانی افسانه ای است - به هوا برخاستند و در عمیق ترین غار صخره های شکاف ناپدید شدند و پس از آن دیگر هرگز دیده نشدند. خوب 38 یکی که با آن گاوها را می‌راندند و به زمین می‌چسبیدند، فوراً پوشیده از برگ‌ها شد و سه شاخه درخت گردو بیرون فرستادند که دو شاخه آن بلافاصله خشک شد و سومی به درختی بلند از همان گونه تبدیل شد. من جرات ندارم بگویم این درست است. این [افسانه ها] را باید از مخترعان آنها جستجو کرد. با این حال، در میان امتیازات سلطنتی، من احکام چارلز، چهارمین امپراتور رومیان، پدر [امپراتور] زیگیسموند با یاد و خاطره مبارک را یافتم که در آن این [داستان ها] به عنوان واقعی بیان شده است. به ساکنان روستایی که گمان می‌رود این اتفاق رخ داده است، از آزادی برخوردار شدند. آنها مصمم هستند که فقط مقدار کمی از آجیل آن درخت را به عنوان مالیات بپردازند 39 . اما کارل در من نیز اعتمادی ایجاد نمی کند. به هر حال، پادشاهان معمولاً ساده لوح هستند و هر چیزی را که به خانواده آنها شکوه و عظمت می بخشد، حقیقت می دانند. پریمیسلاو با گوش دادن به پیام رسان ها، درب بازکن را برگرداند، نان و پنیر روی آن گذاشت و شروع به خوردن کرد، گویی قبل از یک سفر طولانی. این واقعیت روح بوهمیایی ها را تقویت کرد، زیرا آنها میز آهنی را که لیبوشا درباره آن پیشگویی کرده بود، در درب بازکن تشخیص دادند. هنگام صرف غذا با تعجب دور او را می گیرند و پس از تمام شدن غذا، او را سوار بر اسب می کنند و به او دستور می دهند که عجله کند. در همان حال می پرسند که گوزن پوشیده از برگ چه معنایی دارد و چرا این دو شاخه به سرعت خشک شدند؟ او که گویی علم پیشگویی را می‌داند، می‌گوید که سه پسر خواهد داشت که دو تای آن‌ها به مرگ زودرس مقدر شده است و سومی ثمره‌ای عالی به بار خواهد آورد. و اینکه اگر تمام زمین قبل از دعوت او از خشکسالی رنج می برد، نسل مرد او برای همیشه سلطنت می کرد، اما چون دعوت او قبل از این فاجعه رخ داده بود، امید به این امر از بین رفت. وقتی از او پرسیدند چرا کفش های چوبی را با خود می برد، پاسخ داد - آنها را در قلعه ویسگراد نگه دارد و فرزندان [ش] بتوانند آن ها را ببینند، تا همه بدانند که اولین نفر از بوهمیایی ها که قدرت را دریافت کرده است، از آنجا فراخوانده شده است. میدان، و آن کس که از چنین طبقه پایینی به سلطنت رسید، نباید متکبر باشد. این کفش‌ها مدت‌هاست که بوهمیایی‌ها با احترام نگهداری می‌کنند 40 ، در طول مراسم تاج گذاری، کاهنان معبد ویسگراد در مقابل پادشاهان حمل می شوند. هنگامی که پریمیسلاو به ویسگراد رسید، مردم عادی از او با شادی و افتخار استقبال کردند و با لیبوشا ازدواج کردند. او بدون معطلی برای مدتی طولانی شهر پراگ را با بارو و دیواری محاصره کرد. هنگامی که در مورد نام آن بحث می کردند، لیبوشا دستور داد از اولین استادی که ملاقات کرد بپرسند که چه کار می کند و نام شهر را مطابق کلمه اول او بگذارند. استاد پرسید [معلوم شد] یک نجار است. او گفت که در حال ساخت آستانه ای است که در زبان بوهمی به آن «غبار» می گویند. این نام را به این شهر دادند. اما فرزندان، با تحریف نام، "پراگ" را تلفظ می کنند. سپس قوانینی تنظیم شد که بوهمی ها برای مدت طولانی از آنها استفاده کردند و کشور با برخورداری از آرامش و آرامش ثروتمند شد. لیبوشا قلعه لیبوش را در نزدیکی رودخانه آلبا بنا کرد که محل استراحت او شد. ایالتی که پریمیسلاو در طول زندگی همسرش به لطف خرد عالی او حکومت کرد، پس از مرگ او به تنهایی [تحت حکومت] او قرار گرفت. قدرت زنان که تا زمانی که [لیبوشا] زنده بود می توانستند کارهای زیادی انجام دهند، ناپدید شد.

و سیلسیا چک بخشی از جمهوری چک است.

مساحت - 52750 کیلومتر مربع. این کشور از شمال و جنوب غربی با آلمان، از شمال شرقی با لهستان، از شرق با موراویا و از جنوب با اتریش همسایه است. جمعیت بوهمیا حدود 6.25 میلیون نفر است.

قلمرو بوهمیا از چهار طرف توسط کوه ها احاطه شده است:

در جنوب غربی - رشته کوه جنگل بوهمی (Šumava) (مرز با اتریش (کوه های Mühlviertel) و بایرن)

در شمال و شمال شرق کوه های سودتن (مرز با لوزاتیا و سیلسیا) قرار دارند.

در شرق و جنوب - ارتفاعات بوهمی - موراویا (مرز با موراویا و کوه‌های والدویرتل)

این یک چشم انداز طبیعی ایجاد می کند که توسط حوضه های آبریز حوضه های رودخانه ولتاوا (مولداوی) و لابا (البه) (تا مرز آلمان) محدود شده است. Ohře (اگر) همچنین به لابا می ریزد که سرچشمه های آن در فرانکونیا (در کوه های فیشتل) است. بنابراین، مرزهای جنوبی جمهوری چک سهم خود را در حوزه آبخیز اصلی اروپا دارد. حوضه های دانوب و اودر تنها 6.4 درصد از قلمرو منطقه (3184 کیلومتر مربع) را اشغال می کنند، در حالی که بخش اصلی توسط حوضه البه (48772 کیلومتر مربع) اشغال شده است.

بلندترین کوه های جمهوری چک عبارتند از: انگلهایزر (713 متر)، باگبرگ (591 متر)، جورجنبرگ (455 متر)، توکبرگ (853 متر)، ترمسینبرگ (822 متر)، کوبانی (1358 متر).

تقسیم اداری

مرزهای مدرن بوهمیا بیش از 1000 سال قدمت دارند، فقط اگرلند در اواخر قرون وسطی ضمیمه شد.

بوهمیا دو سوم خاک جمهوری چک را اشغال کرده است.

واحدهای اداری-سرزمینی جمهوری چک به طور کامل در قلمرو بوهم قرار دارند - منطقه شهری پراگ، منطقه مرکزی بوهمی، منطقه پیلسن، منطقه کارلووی واری، منطقه اوستکی، منطقه لیبرک و منطقه کرالوف هردک. و همچنین بیشتر منطقه Pardubice، حدود نیمی از قلمرو منطقه Vysočina و یک شهرک منطقه Moravian جنوبی.

شهرهای اصلی پراگ، پیلسن، لیبرک، اوستی ناد لابم، چسکه بودیوویسه و هرادک کرالووه هستند.

داستان

نام قدیمی جمهوری چک تاریخی - بوهمیا - از نام قبایل سلتی Boii گرفته شده است که چندین قرن در این قلمرو ساکن بودند و بعداً توسط قبایل دیگر مجبور به ترک آن شدند. ب - - "بوهمیا" نام رسمی جمهوری چک (بدون موراویا) به عنوان بخشی از امپراتوری هابسبورگ (اتریش-مجارستان) است.

مدت، اصطلاح بوهمیاهمچنین قبلاً در تاریخ نگاری روسیه برای تعیین منطقه تاریخی جمهوری چک و دولت چک در قرون وسطی استفاده می شد و همچنین (همراه با مفاهیم موراویا و سیلزی چک) گاهی در مطالعات منطقه ای چک مدرن استفاده می شود.

فرهنگ چک

حامی و قدیس ملی جمهوری چک سنت ونسلاس است.

بوهمیا منطقه ای بود که در آن تضادهای مذهبی و قومی با یکدیگر در هم تنیده بودند. بنابراین، فرهنگ بوهمی ترکیبی از فرهنگ های آلمانی، چکی و یهودی بود. نویسندگانی مانند آدالبرت استیفتر، راینر ماریا ریلکه، یاروسلاو هاسک، فرانتس کافکا، کارل کاپک، فرانتس ورفل و فردریش توربرگ، یا آهنگسازانی چون Bedřich Smetana، Antonin Dvorak، Leos Janáček، Gustav Mahler، Boguslav Martinu و Frantis. از سنت های فرهنگی غنی این کشور. روزنامه آلمانی "Tagblatt" (روسی) خبرنامه روزانه ) یکی از بهترین روزنامه های زمان خود به شمار می رفت. طبیعت و تاریخ پر جنب و جوش بوهمیا در رمان Consuelo جورج ساند شرح داده شده است.

تأثیر فرهنگ چک، به ویژه بر اتریش، تنها به هنر و ادبیات محدود نشد. بنابراین، غذاهای اتریشی بسیاری از غذاهای چک را قرض گرفتند. آبجو چک نیز در سراسر جهان مشهور است. غذاهای معمولی غذاهای چک عبارتند از کوفته، گولش و غذاهای آرد شیرین.

شیشه بوهمی یا شیشه چک نیز در کشور ما شناخته شده است. محصولات و جواهرات کریستال چک بخشی جدایی ناپذیر از صنعت گردشگری هستند. ناگفته نماند اسب های مسابقه ای کینسکی، نژاد کمیاب اسب که از سال 1838 توسط کنت اکتاویان کینسکی در جمهوری چک پرورش داده می شود.

حقایق قابل توجه

• اکشن افسانه ساموئل مارشاک و نمایشنامه به همین نام "دوازده ماه" نوشته شده در 1942-1943. در اتحاد جماهیر شوروی، دقیقاً در بوهمیا کوهستانی (در آن زمان بخشی از امپراتوری اتریش) در اواخر قرن 18-19 اتفاق می افتد.
• پرچم‌های جمهوری چک و لهستان مدرن، علی‌رغم شباهت خارجی، از نظر نسبت تصویر متفاوت هستند.
• سیارک (371) بوهمیا از نام بوهمیا نامگذاری شده است.
• کریستال معروف بوهمی در اینجا تولید می شود.
• قهرمان داستان استیونسون "الماس راجا" فلوریزل، شاهزاده خیالی بوهمیا است (در آثار دیگر او قبلاً شاهزاده باکاردیا است).
• قهرمان داستان آرتور کانن دویل "رسوایی در بوهمیا" پادشاه خیالی آن ویلهلم گوتسرایش سیگیزموند فون اورمشتاین است.

همچنین ببینید

نظری در مورد مقاله "بوهمیا" بنویسید

گزیده ای از توصیف بوهم

- داماد سابق ما، شاهزاده بولکونسکی! خدمتکار پاسخ داد: آه کشید. آنها می گویند او در حال مرگ است.
سونیا از کالسکه بیرون پرید و به سمت کنتس دوید. کنتس که قبلاً برای سفر لباس پوشیده بود، با شال و کلاه، خسته، در اتاق نشیمن قدم زد و منتظر خانواده اش بود تا با درهای بسته بنشیند و قبل از رفتن دعا کند. ناتاشا در اتاق نبود.
سونیا گفت: "مامان، شاهزاده آندری اینجاست، زخمی، نزدیک به مرگ." او با ما می آید.
کنتس از ترس چشمانش را باز کرد و با گرفتن دست سونیا، به اطراف نگاه کرد.
- ناتاشا؟ - او گفت.
هم برای سونیا و هم برای کنتس، این خبر در ابتدا فقط یک معنی داشت. آن‌ها ناتاشا را می‌شناختند و وحشت از اتفاقی که در این خبر برای او رخ می‌داد، تمام همدردی‌شان را با شخصی که هر دو دوستشان داشتند را از بین برد.
- ناتاشا هنوز نمی داند. اما او با ما می آید.» سونیا گفت.
- از مردن حرف میزنی؟
سونیا سرش را تکان داد.
کنتس سونیا را در آغوش گرفت و شروع به گریه کرد.
"ما که از قضا و قدر الهی سر در نمی آوریم!" - او فکر کرد، احساس کرد که در هر کاری که اکنون انجام می شود، یک دست قادر مطلق، که قبلا از دید مردم پنهان شده بود، ظاهر شد.
- خب مامان همه چیز آماده است. در مورد چی حرف میزنی؟.. – ناتاشا با چهره ای پر جنب و جوش پرسید و به داخل اتاق دوید.
کنتس گفت: هیچی. - آماده است، بریم. - و کنتس به سمت مشبک خود خم شد تا چهره ناراحت خود را پنهان کند. سونیا ناتاشا را در آغوش گرفت و او را بوسید.
ناتاشا پرسشگرانه به او نگاه کرد.
- تو چی؟ چی شد؟
- چیزی نیست…
- برای من خیلی بد است؟.. چیست؟ - از ناتاشا حساس پرسید.
سونیا آهی کشید و جوابی نداد. کنت، پتیا، من شوس، ماورا کوزمینیشنا، واسیلیچ وارد اتاق نشیمن شدند و با بستن درها، همه نشستند و برای چند ثانیه بی‌صدا، بدون اینکه به یکدیگر نگاه کنند، نشستند.
کنت اولین کسی بود که بلند شد و با آه بلند شروع به علامت زدن صلیب کرد. همه همین کار را کردند. سپس کنت شروع به در آغوش گرفتن ماورا کوزمینیشنا و واسیلیچ کرد که در مسکو مانده بودند، و در حالی که دست او را گرفتند و شانه‌اش را می‌بوسیدند، او به آرامی به پشت آنها دست زد و چیزی مبهم و آرام‌بخش گفت. کنتس وارد تصویر شد و سونیا او را روی زانوهایش در مقابل تصاویری که در امتداد دیوار پراکنده بودند، یافت. (طبق افسانه های خانوادگی، گران ترین تصاویر با آنها گرفته شده است.)
در ایوان و حیاط، مردمی که با خنجرها و شمشیرهایی که پتیا آنها را با آنها مسلح کرده بود، در حالی که شلوارهایشان را در چکمه هایشان فرو کرده بودند و کمربندهای محکم بسته بودند، با کسانی که مانده بودند، خداحافظی کردند.
مثل همیشه در هنگام حرکت، چیزهای زیادی فراموش شده بود و به درستی بسته بندی نشده بود، و برای مدت طولانی دو راهنما در دو طرف در باز و پله های کالسکه ایستاده بودند و آماده می شدند تا کنتس را سوار کنند، در حالی که دختران با بالش ها، بسته ها، و کالسکه ها از خانه به کالسکه ها و صندلی ها و عقب می رفتند.
- همه زمان خود را فراموش خواهند کرد! - گفت کنتس. "میدونی که من نمیتونم اونجوری بشینم." - و دنیاشا، در حالی که دندان هایش را به هم می فشرد و جواب نمی داد، با حالت سرزنش صورتش، با عجله به داخل کالسکه رفت تا صندلی را دوباره بسازد.
- آه این مردم! - کنت گفت و سرش را تکان داد.
یفیم کالسکه قدیمی، که کنتس تنها کسی بود که با او تصمیم گرفت سوار شود، بالای جعبه خود نشسته بود، حتی به آنچه پشت سر او می گذشت نگاه نکرد. او با سی سال تجربه می دانست که دیری نمی گذرد که به او می گویند «خدا رحمت کند!» و اینکه وقتی می گویند دو بار دیگر او را متوقف می کنند و او را برای چیزهای فراموش شده می فرستند و بعد از آن دوباره او را متوقف می کنند و کنتس خود از پنجره او به بیرون خم می شود و از او می خواهد که به مسیح خدا بیشتر رانندگی کند. با دقت در شیب ها او این را می‌دانست و بنابراین، صبورتر از اسب‌هایش (مخصوصاً اسب قرمز چپ - فالکون که لگد می‌زد و با جویدن، لقمه را انگشت می‌زد) منتظر بود که چه اتفاقی می‌افتد. بالاخره همه نشستند. پله ها جمع شد و خود را به داخل کالسکه انداختند، در به هم خورد، فرستادند دنبال جعبه، کنتس خم شد و گفت باید چه کار کند. سپس یفیم به آرامی کلاه خود را از سر برداشت و شروع به ضربدری کرد. پست و همه مردم همین کار را کردند.
- به برکت خدا! - گفت یفیم، کلاهش را گذاشت. - بکش بیرون! - postilion را لمس کرد. میل کش سمت راست داخل گیره افتاد، فنرهای مرتفع خرد شد و بدنه تکان خورد. پیاده در حالی که راه می رفت روی جعبه پرید. کالسکه وقتی از حیاط بیرون آمد و روی سنگفرش لرزان می‌لرزید، واگن‌های دیگر هم می‌لرزیدند و قطار از خیابان به سمت بالا حرکت کرد. در کالسکه ها، کالسکه ها و صندلی ها، همه در کلیسایی که روبروی آن بود غسل تعمید می گرفتند. مردمی که در مسکو باقی مانده بودند از دو طرف واگن ها راه می رفتند و آنها را بدرقه می کردند.
ناتاشا به ندرت چنین احساس شادی را تجربه کرده بود که اکنون تجربه می کرد، در کالسکه کنار کنتس نشسته بود و به دیوارهای مسکوی متروک و نگران کننده ای که آرام آرام از کنار او می گذشت نگاه می کرد. او گهگاه از پنجره کالسکه به بیرون خم می شد و به قطار طولانی مجروحانی که جلوتر از آنها می رفت نگاه می کرد. تقریباً جلوتر از همه ، او می توانست بالای بسته کالسکه شاهزاده آندری را ببیند. او نمی دانست چه کسی در آن است و هر بار که به منطقه کاروان خود فکر می کرد، با چشمانش به دنبال این کالسکه می گشت. او می دانست که از همه جلوتر است.
در کودرین، از نیکیتسکایا، از پرسنیا، از پودنووینسکی، چندین قطار مشابه قطار روستوف وارد شد و واگن ها و گاری ها قبلاً در دو ردیف در امتداد سادووایا حرکت می کردند.
در حین رانندگی در اطراف برج سوخارف، ناتاشا با کنجکاوی و به سرعت افرادی را که سوار و راه می‌رفتند بررسی می‌کرد، ناگهان با خوشحالی و تعجب فریاد زد:
- پدران! مامان، سونیا، ببین، او است!
- سازمان بهداشت جهانی؟ سازمان بهداشت جهانی؟
- ببین، به خدا، بزوخوف! - ناتاشا از پنجره کالسکه به بیرون خم شد و به مردی قدبلند و چاق در کافه کالسکه نگاه کرد، که مشخصاً از نظر راه رفتن و حالت بدنش یک آقایی آراسته بود، که در کنار پیرمردی زرد رنگ و بی ریش با کت فریز، به زیر طاق برج سوخارف نزدیک شد.
- به خدا، بزوخوف، در یک کافه، با چند پسر پیر! به خدا، ناتاشا گفت، "ببین، نگاه کن!"
- نه، او نیست. آیا ممکن است، چنین مزخرفی.
ناتاشا فریاد زد: "مامان، من به شما ضربه می زنم که او است!" من به شما اطمینان می دهم. صبر کنید صبر کنید! - او به کالسکه سوار فریاد زد. اما کالسکه سوار نمی توانست متوقف شود، زیرا گاری ها و کالسکه های بیشتری مشچانسکایا را ترک می کردند و آنها به روستوف ها فریاد می زدند که حرکت کنند و دیگران را معطل نکنند.

پرچم تاریخی جمهوری چک

بوهمیا در جمهوری چک

نشان ملی پادشاهی چک

بوهمیا(چکی Čechy، آلمانی Böhmen - Böhmen، از لات. بویوهاموم، بوهمیا، وطن پسران) - منطقه ای تاریخی در اروپای مرکزی، که نیمه غربی مدرن را اشغال می کند، یک نام آلمانی منسوخ برای خود جمهوری چک - قلمرو سکونتگاه تاریخی چک ها.

موقعیت جغرافیایی

در حال حاضر، بوهمیا، همراه با موراویا و سیلزیای چک، بخشی از آن است.

مساحت - 52750 کیلومتر مربع. از شمال و جنوب باختری، از شمال شرقی با موراویا، از شرق با موراویا و از جنوب با مراویا همسایه است. جمعیت بوهمیا حدود 6.25 میلیون نفر است.

قلمرو بوهمیا از چهار طرف توسط کوه ها احاطه شده است:

در جنوب غربی - رشته کوه جنگل بوهمی (Šumava) (مرز با (کوه های Mühlviertel) و باواریا)

در شمال غربی - کوه های سنگ معدن (مرز با)

در شمال و شمال شرقی کوه های سودتن (مرز با لوزاتیا بالا و) قرار دارند.

در شرق و جنوب - ارتفاعات بوهمی - موراویا (مرز با موراویا و کوه‌های والدویرتل)

این یک چشم انداز طبیعی ایجاد می کند که توسط حوضه های آبریز حوضه های رودخانه ولتاوا (مولداوی) و لابا (البه) (تا مرز آلمان) محدود شده است. Ohře (اگر) همچنین به لابا می ریزد که سرچشمه های آن در فرانکونیا (در کوه های فیشتل) است. بنابراین، مرزهای جنوبی جمهوری چک سهم خود را در حوزه آبخیز اصلی اروپا دارد.

حوضه های دانوب و اودر تنها 6.4 درصد از قلمرو منطقه (3184 کیلومتر مربع) را اشغال می کنند، در حالی که بخش اصلی توسط حوضه البه (48772 کیلومتر مربع) اشغال شده است.

بلندترین کوه های جمهوری چک عبارتند از: انگلهایزر (713 متر)، باگبرگ (591 متر)، جورجنبرگ (455 متر)، توکبرگ (853 متر)، ترمسینبرگ (822 متر)، کوبانی (1358 متر).

تقسیم اداری

مرزهای مدرن بوهمیا بیش از 1000 سال قدمت دارند، فقط اگرلند در اواخر قرون وسطی ضمیمه شد.

بوهمیا دو سوم خاک جمهوری چک را اشغال کرده است.

کل واحدهای اداری-سرزمینی جمهوری چک در قلمرو بوهم واقع شده اند - منطقه بوهمی مرکزی، منطقه کارلووی واری، منطقه اوستی، و منطقه کرالووه هردک، و همچنین بیشتر منطقه پاردوبیس، حدود نیمی از قلمرو منطقه و یک شهرک.

شهرهای اصلی عبارتند از , Ceske Budejovice و .

داستان

لوح یادبود در مرز بوهمی سابق. نورنبرگ Erlenstegenstrasse 122

نام قدیمی جمهوری چک تاریخی - بوهمیا - از نام قبایل سلتیک Boii گرفته شده است که چندین قرن در این قلمرو ساکن بودند و بعداً توسط قبایل دیگر مجبور به ترک آن شدند. در 1526-1918 - "بوهمیا" - نام رسمی جمهوری چک (بدون موراویا) به عنوان بخشی از امپراتوری هابسبورگ (اتریش-مجارستان).

مدت، اصطلاح بوهمیاهمچنین قبلاً در تاریخ نگاری روسیه برای تعیین منطقه تاریخی جمهوری چک و دولت چک در قرون وسطی استفاده می شد و همچنین (همراه با مفاهیم موراویا و سیلزی چک) گاهی در مطالعات منطقه ای چک مدرن استفاده می شود.

فرهنگ چک

حامی و قدیس ملی جمهوری چک سنت ونسلاس است.

بوهمیا منطقه ای بود که در آن تضادهای مذهبی و قومی با یکدیگر در هم تنیده بودند. بنابراین، فرهنگ بوهمی ترکیبی از فرهنگ های آلمانی، چکی و یهودی بود. نویسندگانی مانند آدالبرت استیفتر، راینر ماریا ریلکه، یاروسلاو هاسک، فرانتس کافکا، کارل کاپک، فرانتس ورفل و فردریش توربرگ، یا آهنگسازانی چون Bedřich Smetana، Antonin Dvořák، Leos Janáček، Gustav Mahler، Boguslav Urfel و Friedrich Thorberg. با الهام از سنت های فرهنگی غنی این کشور. روزنامه آلمانی "Tagblatt" (روسی) خبرنامه روزانه) یکی از بهترین روزنامه های زمان خود به شمار می رفت. طبیعت و تاریخ پر جنب و جوش بوهمیا در رمان Consuelo جورج ساند شرح داده شده است.

تأثیر فرهنگ چک، به ویژه بر اتریش، تنها به هنر و ادبیات محدود نشد. بنابراین، غذاهای اتریشی بسیاری از غذاهای چک را قرض گرفتند. آبجو چک نیز در سراسر جهان مشهور است. غذاهای معمولی غذاهای چک عبارتند از کوفته، گولش و غذاهای آرد شیرین.

شیشه بوهمی یا شیشه چک نیز در کشور ما بسیار شناخته شده است. محصولات کریستال چک و جواهرات لباس جزء جدایی ناپذیر صنعت گردشگری هستند، نمی توان از اسب های مسابقه ای کینسکی، نژاد کمیاب اسب که از سال 1838 توسط کنت اکتاویان کینسکی در جمهوری چک پرورش داده شده است، غافل شد.

حقایق قابل توجه

• اکشن افسانه ساموئل مارشاک و نمایشنامه به همین نام "دوازده ماه" نوشته شده در 1942-1943. در اتحاد جماهیر شوروی، دقیقاً در بوهمیا کوهستانی (در آن زمان بخشی از امپراتوری اتریش) در اواخر قرن 18-19 اتفاق می افتد. این داستان از داستان زمستانی شکسپیر الهام گرفته شده است، جایی که رویدادهای اصلی به بوهمیا منتقل می شوند.
• پرچم تاریخی جمهوری چک و پرچم مدرن، علیرغم شباهت خارجی آنها، از نظر نسبت ابعاد متفاوت هستند.
• سیارک (371) بوهمیا از نام بوهمیا نامگذاری شده است.
• شیشه بوهمی معروف دنیا در اینجا تولید می شود.
• قهرمان داستان‌های استیونسون «باشگاه خودکشی» و «الماس راجا» فلوریزل، شاهزاده خیالی بوهمیا است (در اقتباس سینمایی معروف شوروی از این داستان‌ها، او در نقش «شاهزاده باکاردیا» ظاهر می‌شود).
• قهرمان داستان آرتور کانن دویل "رسوایی در بوهمیا" پادشاه خیالی آن ویلهلم گوتسرایش سیگیزموند فون اورمشتاین است.
• وقایع بازی Kingdom Come: Deliverance در بوهمیا رخ می دهد

همچنین ببینید

• پادشاهی بوهمیا
• بوهمیا و موراویا
• سودتنلند

ادبیات

• هیو، اگنیو (2004). چک ها و سرزمین های تاج بوهمی. پرس هوور، استنفورد. شابک 0-8179-4491-5

پیوندها

• بوهمیا
• استان بوهمیا - کلیسای کاتولیک چک - وب سایت رسمی
• گفتگوی "بوهمیا" رادیو بی بی سی با نورمن دیویس، کارین فردریش و رابرت پینسنت ( در زمان ما، آوریل 11، 2002)
• مقاصد سفر و مناظر در بوهمیا

بوهمیا (به چکی Čechy، آلمانی Böhmen - Bohmen، از لاتین Boiohaemum، Bohemia، وطن بوهمیا) منطقه ای تاریخی در اروپای مرکزی است که نیمه غربی ایالت مدرن جمهوری چک را اشغال می کند.

موقعیت جغرافیایی

در حال حاضر، بوهمیا، همراه با موراویا و سیلزیای چک، بخشی از جمهوری چک است. مساحت - 52750 کیلومتر مربع. از شمال و جنوب غربی با آلمان، از شمال شرقی با لهستان، از شرق با موراویا و از جنوب با اتریش همسایه است. جمعیت بوهمیا حدود 6.25 میلیون نفر است. قلمرو بوهم از چهار طرف توسط کوه ها احاطه شده است: در جنوب غربی - رشته کوه جنگل بوهمی (Sumava) (مرز با اتریش (کوه های Mühlviertel) و باواریا) در شمال غربی - کوه های سنگ معدن (مرز با زاکسن) در شمال. و شمال شرقی - کوه‌های سودتن (مرز با لوزاتیا و سیلسیا) در شرق و جنوب - ارتفاعات بوهمی-موراوی (مرز با موراویا و کوه‌های والدویرتل) این یک چشم‌انداز طبیعی ایجاد می‌کند که توسط حوزه‌های آبخیز ولتاوا (مولداوی) و لابا محدود شده است. (البه) حوضه رودخانه (تا مرز با آلمان). Ohře (اگر) همچنین به لابا می ریزد که سرچشمه های آن در فرانکونیا (در کوه های فیشتل) است. بنابراین، مرزهای جنوبی جمهوری چک سهم خود را در حوزه آبخیز اصلی اروپا دارد. حوضه های دانوب و اودر تنها 6.4 درصد از قلمرو منطقه (3184 کیلومتر مربع) را اشغال می کنند، در حالی که بخش اصلی توسط حوضه البه (48772 کیلومتر مربع) اشغال شده است. بلندترین کوه های جمهوری چک عبارتند از: انگلهایزر (713 متر)، باگبرگ (591 متر)، جورجنبرگ (455 متر)، توکبرگ (853 متر)، ترمسینبرگ (822 متر)، کوبانی (1358 متر).

تقسیم اداری

مرزهای مدرن بوهمیا بیش از 1000 سال قدمت دارند، فقط اگرلند در اواخر قرون وسطی ضمیمه شد. بوهمیا دو سوم خاک جمهوری چک را اشغال کرده است. واحدهای اداری-سرزمینی جمهوری چک به طور کامل در قلمرو بوهم واقع شده اند - منطقه شهری پراگ، منطقه مرکزی بوهمی، منطقه پیلسن، منطقه کارلووی واری، منطقه Ústecký، منطقه لیبرک و منطقه Kralove Hradeck. و همچنین بیشتر منطقه Pardubice، حدود نیمی از قلمرو منطقه Vysočina و یک شهرک منطقه موراویای جنوبی. شهرهای اصلی پراگ، پیلسن، لیبرک، اوستی ناد لابم، چسکه بودیوویسه و هرادک کرالووه هستند.

نام قدیمی جمهوری چک - بوهمیا - از نام قبایل سلتیک Boii گرفته شده است که چندین قرن در این قلمرو ساکن بودند و بعداً توسط قبایل دیگر مجبور به ترک آن شدند. در 1526-1918 - "بوهمیا" - نام رسمی جمهوری چک (بدون موراویا) به عنوان بخشی از امپراتوری هابسبورگ (اتریش-مجارستان). اصطلاح بوهمیا قبلاً در تاریخ نگاری روسیه برای تعیین منطقه تاریخی جمهوری چک و دولت چک در قرون وسطی استفاده می شد و همچنین (همراه با مفاهیم موراویا و سیلزی چک) گاهی در مطالعات منطقه ای چک مدرن استفاده می شود. .

فرهنگ چک

حامی و قدیس ملی جمهوری چک سنت ونسلاس است. بوهمیا منطقه ای بود که در آن تضادهای مذهبی و قومی با یکدیگر در هم تنیده بودند. بنابراین، فرهنگ بوهمی ترکیبی بود...