دیوید-هارادوک شهری در ناحیه استولین، منطقه برست بلاروس است. کلیسا دیدنی ها، سفر و گردشگری، آثار تاریخی و معماری. سفر در اطراف بلاروس - دیوید-هارادوک، شهر اسرار تپه قلعه را کشف کنید

دیوید-هارادوک در رودخانه گورین در قرن 11 تا 12 بوجود آمد. بنیانگذار آن دیوید ایگورویچ شاهزاده ولین در نظر گرفته می شود که به نام او شهرک نامگذاری شده است. بنای یادبود شاهزاده دیوید(قرن XX) در حال حاضر در مرکز شهر افزایش می یابد

بنای یادبود شاهزاده دیوید در دیوید-هارادوک

در حین حفاری در شهرک دیوید گورودوک(قرن XI - XII) بقایای خانه های چوبی، کلیسای چوبی، سنگفرش های چوبی و چندین دفینه غنی یافت شد. در آنجا دانشمندان جواهرات، سلاح ها و محصولات فلزی زیادی کشف کردند. اکنون یک تخته سنگ با لوح یادبود در این مکان نصب شده است.

اسکان در دیوید گورودوک

کلیسای سنت جورج (1724)نمونه اولیه بسیاری از بناهای مذهبی قرن هجدهم در نظر گرفته شده است. در معماری آن تقریباً هیچ دکوری وجود ندارد؛ دکوراسیون داخلی نیز تا حد زهد ساده است. تنها استثنا حکاکی غنی محراب است. شمایل چهار طبقه (قرن هجدهم) نمونه شگفت انگیز هنر عامیانه است.

کلیسای سنت جورج در دیوید هارادوک. برج ناقوس

کلیسای سنت جورج در دیوید هارادوک. نمایی از کلیسا تا دروازه

کلیسای سنت جورج در دیوید هارادوک

کلیسای نماد بانوی ما کازان(1913) به سبک شبه روسی ساخته شده است. سیلوئت ظریف قرمز و سفید او از دور نمایان است.

کلیسای نماد کازان بانوی ما در دیوید گورودوک

نگاه کردن به آن نیز جالب است مقر گردان مرزی لهستان (دهه 1920)) و در توسعه شهری معمولی (قرن XIX - XX)خانه های چوبی بسیاری حفظ شده است که سقف آنها با "خورشید" تزئین شده است.

دیوید گورودوک ساختمان های معمولی

مسکن ردیفی در دیوید گورودوک

متأسفانه ، در این زمان یک بنای تاریخی منحصر به فرد از معماری چوبی بلاروس قبلاً در دیوید گورودوک تخریب شده بود - خانه خانواده کولاگ

یک خانه زیبا و بزرگ توسط سمیون کولاگا سازنده سوسیس در سال 1936 برای خانواده او ساخته شد. با آمدن بلشویک ها، خانه را گرفتند و خود سمیون و یکی از پسران بزرگش بعداً به گولاگ تبعید شدند و از آنجا دیگر برنگشتند.

خانه خانواده کولاگ در دیوید گورودوک. پنجره گوشه

خانه خانواده کولاگ در دیوید گورودوک. و فضای داخلی درهای باستانی کنده کاری شده را حفظ کرده است

برای مدت طولانی موسسات مختلفی در خانه کولاگ مستقر بودند. آخرین هتل آنجا قرار داشت. سپس ساختمان خالی ماند و پس از آن تخریب شد. این اتفاق در حالی رخ داد که نادژدا توروفسکایا، نوه سمیون کولاگی، هر گونه پولی را برای خانه پدربزرگش ارائه کرد.

اکنون در بلاروس عملا هیچ خانه چوبی دو طبقه از ابتدای قرن گذشته حفظ نشده است. بنابراین، معماران به اتفاق آرا خانه Kulag در David-Gorodok را منحصر به فرد تشخیص دادند.

با این حال، این ساختمان توسط مقامات محلی - به ویژه برای تعطیلات منطقه ای "دوژینکی" تخریب شد. در مورد این داستان بیشتر بخوانید.

خانه خانواده کولاگ در دیوید-هارادوک

بهتر است برای بازدید از دیوید گورودوک در اواسط ژانویه برنامه ریزی کنید، زمانی که سنتی و دیدنی است. جشنواره فولکلور "کونیکی".

دیوید-هارادوک (به انگلیسی: David-Haradok) یک شهر کوچک در ناحیه استولین، منطقه برست بلاروس است. نشانه اصلی معماری دیوید هارادوک، کلیسای چوبی سنت جورج است که در نیمه دوم قرن هفدهم ساخته شد و تا حدودی در سال 1724 بازسازی شد. هیچ عنصر معماری پیچیده ای در دکوراسیون بیرونی و داخلی این معبد وجود ندارد، همه چیز کاملاً ساده و محدود انجام شده است که برای چنین بناهای مذهبی چوبی قدیمی بسیار معمول است. امروزه، این معبد در دیوید گورودوک در وضعیت عالی قرار دارد و یک بنای معماری بسیار جالب از معماری چوبی بلاروس، ارزش فرهنگی و تاریخی و یک نقطه عطف بلاروس است. با استفاده از این معبد به عنوان مثال، می توانید تصور کنید که کلیساهای چوبی معمولی در قرن هفدهم چگونه به نظر می رسیدند. در نزدیکی کلیسای سنت جورج در دیوید-هارادوک نیز یک برج ناقوس کوچک وجود دارد که در قرن نوزدهم ساخته شده است.

یکی دیگر از جاذبه های دیوید گورودوک، کلیسای نماد مادر خدا کازان است. این معبد نسبتاً اخیراً در سال 1913 در David-Gorodok ساخته شده است. در کنار کلیسا نیز یک کلیسای کوچک و یک دروازه زیبا وجود دارد که در همان سال ساخته شده است. این معبد زیبا در حال حاضر نیز در وضعیت عالی قرار دارد و یک بنای معماری و ارزش فرهنگی و تاریخی بلاروس است.

کارت تلفن منحصر به فرد، نماد و قابل تشخیص ترین شی دیوید-هارادوک، بنای یادبود شاهزاده دیوید، بنیانگذار دیوید-هارادوک است که به افتخار او این شهر نام خود را دریافت کرد. سایر جاذبه های دیوید گورودوک عبارتند از: اولاً، ساختمان کلیسای سابق، که در ابتدا در سال 1936 ساخته شد و در حال حاضر به عنوان یک باشگاه بازسازی شده است. و ثانیاً، چندین ساختمان دیگر که عمدتاً مربوط به ابتدای قرن بیستم هستند، به رهبری ساختمان مقر سابق گردان مرزی لهستان، که می توان آنها را به عنوان بناهای تاریخی شهری طبقه بندی کرد.

دیوید-هارادوک یکی از قدیمی ترین سکونتگاه ها در قلمرو بلاروس مدرن است. در اینجا یک سکونتگاه باستانی یا به عبارتی قلعه ای وجود دارد که قدمت آن به قرن دوازدهم می رسد. اکنون این سایت باستان شناسی تنها یک تپه کوچک با شکلی مشخص است. اما در زیر لایه‌ای کوچک از خاک، بقایای ساختمان‌ها و حصارهای چوبی باستانی، اجاق‌های خشتی و خیابان‌هایی که با چوب سنگ فرش شده‌اند، پنهان است.

همه مردم این شهر به بازرگانی و تجارت مشغولند و بیشترین درآمد خود را از سفر با قایق به دست می آورند.
موجودی 1753

از سال 1940، دیوید هارادوک دومین شهر بزرگ در منطقه استولین در منطقه برست، بلاروس در نظر گرفته شده است.
تأسیس شهر (1100) با شاهزاده دیوید، نوه یاروسلاو حکیم مرتبط است. نام شهر نیز از نام شاهزاده ("شهر"، "شهر داویدوف"، "داوید گورودوک") گرفته شده است، به همین دلیل ساکنان خود را "گورودچوک" می نامند.

موقعیت شهر بر روی رودخانه گورین شغل ساکنان آن را تعیین می کرد - تجارت مرتبط با بندر رودخانه، ساخت کشتی های رودخانه ای. در آغاز قرن شانزدهم. این شهر به مرکز تجاری منطقه Volyn-Podolsk تبدیل شد. در امتداد گورین و بیشتر در امتداد پریپیات و دنیپر، چوب شناور شد، غلات، محصولات کشاورزی، رزین، قطران و سایر کالاها از استان ولین به کیف و از طریق سیستم آب اوگینسک - به نمان و بیشتر به بالتیک منتقل شد. تصادفی نیست که در 22 ژانویه 1796 به دیوید گورودوک نشان اسلحه مربوطه داده شد: روی یک پس زمینه سیاه - رودخانه ای با اسکله طلایی، دو دروازه در طرفین و یک کشتی طلایی فرود با کالاهای بسته شده در سه قسمت. عدل ها

مسافر معروف P.P. سمیونوف در کتاب خود "روسیه زیبا" در سال 1882 در مورد دیوید گورودوک نوشت:

تجارت بسیار مهم است، جایی که ساکنان اطراف از مکان‌های دور هجوم می‌آورند تا فرآورده‌های خانگی خود را مانند ژامبون، ماهی خشک، شکار به اشکال مختلف، قارچ، خامه خشک و غیره را بفروشند یا به ماموران تحویل دهند تا به شهرهای دیگر توزیع کنند. ، اما اصلی ترین چیزی که کفشداران دیوید گورودوک به آن مشهور بودند، چکمه های بلند آنها با تاپ بلند بود. همه اینها سالانه به ویلنا، ورشو و سایر شهرها آورده می شود. ساکنان محلی همچنین به خاطر تکمیل عالی نشیمنگاه‌های حصیری شهرت دارند...»

یک خانه یهودی در لبه شهر

کنیسه استولینر حسیدیم

بت میدراش (مطالعه خانه) خاخام ها

مرکز تجاری دیوید هورودوک

گورستان جدید در دیوید هورودوک

سراینده شهر با خواننده هایش

تیم فوتبال سیم اول دیوید هورودوک، 1937. از راست به چپ: ناچمان (چانه) یونوش، یشایاهو ماگیدوویچ، یزچاک (ایدل) فریدمن،؟، ?، شلوموه کولوزنی،؟، یاکوو کولوزنی

گروه آماده سازی در لیسوویچ 1931

جمعیتی از دیوید-هورودوک که خانواده‌ای را که علیه می‌سازند، می‌فرستند

گوشه ای از بازار جدید در David-Horodok

آشیانه هاشومر هتزایر در دیوید هورودوک، 1932

تشییع جنازه Itzhak-Leib Zager، David-Horodok - 1939

اجرای Dybbuk توسط آماتورهای جوان David-Horodok، 1938

خیابان گربل در دیوید هورودوک

تیم فوتبال Hako"ah در David-Horodok در سال 1927

کارخانه چوب بری موچه ریمار در دیوید هورودوک. در تصویر موچه ریمار به همراه تعدادی از اعضای خانواده و سرپرستانش است

The Great Bet-Midrash (مطالعه مذهبی)

یهودیان داوود هارادوک و رادزیویل

«هر ساکن دیوید گورودوک منحصر به فرد بود. ساده، بی تکلف، فقیر، اما همیشه خوش بین - دیوید گورودچوک ها شوخ طبعی و رفتار خاصی داشتند. مذهبی ترین ها قفسه و قفل نمی پوشیدند. باهوش ترین ها به زبان مادری خود صحبت می کردند. بسیاری از آنها نام مستعاری مانند آبرام حرامزاده، شایا امپراطور، داوود باشکوه، یود دانشمند و غیره داشتند.

یهودیان برای اولین بار در قرون 14-15 در دیوید گورودوک ظاهر شدند، اما آنها به طور فعال در دوره 1521 تا 1551، زمانی که این مکان در اختیار بونا اسفورزا، ملکه لهستان و دوشس بزرگ لیتوانی بود، شروع به سکونت کردند. وضعیت حقوقی یهودیان در اساسنامه دوک نشین لیتوانی در سال 1588 قانونی شد.

یهودیان داویدگورودوک تابع کاله در پینسک بودند. اولین اشاره به این جامعه که به سال 1667 برمی گردد، به این دلیل است که پینسک کاله وثیقه وام را از جوامع یهودی جمع آوری می کرد که یکی از آنها یهودیان دیوید گورودوک بود. پس از قیام Bohdan Khmelnitsky، ساکنان شهر در وضعیت مالی دشواری قرار داشتند که منجر به درگیری بین جوامع محلی و یهودیان پینسک شد که به دلیل مداخله Radziwills حل شد - به لطف حمایت آنها، یک جدایی جداگانه. کاله در داوید-هارادوک تأسیس شد.

با این حال، در قرن هفدهم، مرکز متصرفات رادزیویل در پولسی - دیوید-هارادوک - یک مرکز اصلی صنایع دستی نبود. صنایع دستی در شهر با 35 تخصص مختلف ارائه شد، به عنوان مثال: در فهرست موجودی سال 1670 یک کفاش و در سال 1692 - یک استاد ماهیگیری ذکر شده است. اصلاحات اداری شاهزاده رادزیویل، که در نتیجه آن همه ساکنان شهر به طبقه رعیت منتقل شدند، بر یهودیان تأثیری نداشت و به آنها اجازه داد به صنایع دستی و تجارت ادامه دهند، مغازه ها، داروخانه ها، کارگاه های چوب بری را حفظ کنند. آرایشگاه، انواع کارگاه و حمام.

حمام یهودی (روسی).

در حمام دیوید گورودوک جذابیت خاصی وجود داشت. جلوی چشمانم یک ساختمان بلند آجری قرمز است، پنجره‌های باریک بلند با مربع‌های کوچک شیشه‌ای در قاب. در راهرو اول توده ای از شاخه ها وجود داشت. (...) از آنجا در به حمام «کتک زن» یا به قول معروف «اتاق بخار» منتهی می شد که دنیایی کاملاً متفاوت بود. (...)

(...) بخار غلیظ مخلوط با بوی تعفن لباس‌های کثیف آویزان شده روی چوب‌هایی که در تیرهای بالا قرار گرفته‌اند. هر قلبی نمی تواند این را تحمل کند. در واقع، به همین دلیل، چنین یهودی شکننده ای مانند بوروخ کاشت، هرگز مشتاق حمام بخار در «اتاق بخار» دیوید-گورودوک نبود.

تنها کسی که در آنجا احساس بهتری نسبت به خانه داشت، موشه مردخای چاق، پسر زلیگ بود. او هرگز خیلی گرم نبود. وقتی او با مایر هرشل قصاب آمد، همه چیز واقعاً با اشتیاق اتفاق افتاد. ابتدا مایر گرشل با صدایی خشن فریاد زد: «یک سطل دیگر اضافه کن!» ریختن یک سطل آب روی سنگ‌های داغ در حال جوشیدن در کوره مهارت زیادی می‌طلبد، و Moishe the Fat متخصص بود. گرما با هر سطل بیشتر می شد. بخار را می توان با چاقو برش داد. آنقدر غلیظ بود که آدم می توانست به سادگی خفه شود. در آن لحظه هر دو به بالاترین قفسه رفتند و کار خود را آغاز کردند. جاروها را تکان دادند تا بخار را دور کنند. یک ضربه، یک ضربه دیگر، و یک سوم و یک چهارم و یک پنجم. یکی از آنها با خوشحالی ناله کرد: "آه، آه، آه." "بالاتر... اینجا، اینجا، اینجا... قوی تر... حتی قوی تر... باشه... باشه... آه..."
برل نیومن (http://davidhorodok.netfirms.com/yizkor/1b.html#Picture of a Town)

دوران شکوفایی جامعه یهودی در قرن 19-20.

جمعیت یهودیان در داوید-هارادوک پیوسته در حال افزایش بود. اگر در سال 1782 یک کنیسه در شهر وجود داشت، در سال 1865 تعداد آنها به سه کنیسه و در آغاز قرن بیستم افزایش یافت. در دیوید-گورودوک قبلاً 6 کنیسه وجود داشت، از جمله یکی از کارلین-استولین هاسیدیم، به اصطلاح. shtibl. بنیانگذار سلسله حسیدی در گورودوک در اواسط قرن نوزدهم. زئیو-ولف گینزبورگ بود (آخرین نماینده این سلسله، موشه گینزبورگ، در جریان هولوکاست درگذشت). با این حال، علیرغم نزدیکی پینسک، حسیدیم ها تأثیر زیادی بر جمعیت یهودی در داوید گورودوک نداشتند. یهودیان محلی خاخام الیاهو بن سلیمان زالمان، ویلنا گائون که با جنبش حسیدی مخالف بود، و حتی در قرن بیستم احترام می گذاشتند. پرتره او در بسیاری از خانه های یهودی آویخته شد.

حضور در شهر یک مدرسه ابتدایی یهودی - چدر - که در آن آموزش به زبان ییدیش، زبان مادری دانش آموزان انجام می شد، به همه خانواده های یهودی، حتی نیازمندترین آنها، اجازه داد تا به وظیفه دینی آموزش قانون و قانون به پسران خود عمل کنند. دعاها مشخص است که علاوه بر چدر، دو ملامد در دیوید گورودوک تدریس می کردند و در سال های 1917-1920. در شهر، مدرسه تاربوت به زبان عبری تدریس می‌کرد که بسیاری از فارغ‌التحصیلان آن برای دریافت آموزش عالی به شهرهای بزرگ رفتند.

دستاوردهای پیشرفت علمی و فناوری اواخر قرن نوزدهم - اوایل قرن بیستم. تغییراتی در زندگی شهر ایجاد کرد. شهر به سمت چپ رودخانه رفت. گورین، جایی که دو آسیاب آبی روی رودخانه قدیمی ساخته شده است (تصادفی نیست که کرانه چپ شهر هنوز ملنیکی نامیده می شود). علاوه بر این، کارگاه‌هایی در شهر افتتاح شد که در آن دیگ‌ها، کوزه‌ها و ظروف شراب‌سازی از ورق‌های مسی ساخته می‌شد. کارخانه تقطیر محلی سالانه حدود 450 سطل ودکا پیسخ را طبق دستور سنتی یهودیان تولید می کرد.

اولین صاحبان کشتی های باری و مسافری نیز ظاهر شدند. یک کشتی بخار باری و مسافری کوچک "لئونتینا" در امتداد گورین حرکت می کرد و برای رساندن مواد خام از ولین به کارخانه چرم سازی فینکلشتاین استفاده می شد. بسیاری از ساکنان در کارخانه کشتی سازی محلی، که متعلق به یهودی موکا بود، کار می کردند. علاوه بر این، یهودیان مبتکر دیوید-گورودوک در تابستان برای فروش بستنی به ورشو رفتند.

روزی شرکت کشتیرانی روسیه شرق آسیا که کشتی‌هایش در امتداد رودخانه گورین حرکت می‌کردند، به فرماندار مینسک مراجعه کرد تا اجازه دهد تاجر مووشا گیرشف الپرین را به عنوان عامل شرکت کشتیرانی برای فروش بلیت‌های مسافری در سال 2018 منصوب کند. منطقه دیوید-گورودوک و شهرهای Luninets و Stolin در ناحیه Pinsk. اطلاعات جمع آوری شده در مورد شخصیت الپرین مطلوب بود، با این حال، موشا گیرشویچ از تجارت حذف شد (بر اساس نتایج مکاتبات مورخ 2 ژوئن 1913)، زیرا به گفته افسر پلیس منطقه پینسک، عوامل شرکت کشتیرانی در مهاجرت مخفیانه دهقانان به خارج از کشور شریک بودند و جمعیت منطقه نیازی به چنین افرادی نداشت.

در سال 1904 اولین کتابفروشی در دیوید گورودوک افتتاح شد که صاحب آن Shlyoma Meerovich Zagorodsky بود (فروشگاه در خانه خود در خیابان ولیمیچسکایا قرار داشت) و در سال 1910 ، تاجر Solomon Bentsianov Kozel از Mozyr شعبه ای از چاپخانه شهر و من یک دستگاه چاپ سرعت نصب کردیم. در شهر دو کتابخانه با آخرین انتشارات وجود داشت، زیرا کتاب در میان مردم شهر تقاضای زیادی داشت.

جوانان یهودی دیوید هارادوک به لطف توسعه ورزش به خوبی سازماندهی شده بودند. اولین تیم ورزشی یهودی، کرافت (قدرت) در سال 1928 تأسیس شد و باشگاه مکابی دو سال بعد تأسیس شد.

متخصصان پزشکی یهودی

یهودیان در توسعه بخش خدمات پزشکی مشارکت فعال داشتند. در ابتدا، آنها می توانستند آزادانه داروخانه ها، بیمارستان ها، مطب های دندانپزشکی را افتتاح کنند و تحصیلات عالی و متوسطه پزشکی را دریافت کنند. با این حال، افزایش محسوس تعداد آنها در میان مالکان، داروسازان و مدیران داروخانه ها، پزشکان شاغل، دندانپزشکان و پیراپزشکان، پرستاران، دامپزشکان و آرایشگران، مقامات را محتاط کرد. رقابت با یهودیان، به گفته مقامات، می تواند منجر به انحصار در زمینه مراقبت های بهداشتی و در نتیجه در آغاز قرن بیستم شود. حقوق پزشکان یهودی به میزان قابل توجهی محدود بود.

در پایان دهه 80 قرن نوزدهم. هفت پزشک تمام وقت در منطقه موزیر وجود داشت، از جمله زلمان موردوخوویچ شرشفسکی از دیوید گورودوک. برخی از وظایف پزشک (خونریزی، زالو و غیره) می تواند توسط آرایشگران انجام شود. خدمات آرایشگری در شهر توسط اهالی شهر Nisel و Shmerko Glinsky ارائه می شد.

یودوویچ و کاپلینسکی صاحب داروخانه‌هایی در شهر بودند. همسر یودوویچ یک داروساز بود و در یک داروخانه کار می کرد. در طول جنگ، او به پارتیزان ها دارو داد، که به دستور Gebietskommissar به ضرب گلوله کشته شد.

جنگ جهانی دوم

در آستانه جنگ، حدود 3000 یهودی در این شهر زندگی می کردند.

در 7 ژوئیه 1941، دیوید هارادوک توسط نیروهای آلمانی اشغال شد. در 10 آگوست 1941، مردان یهودی بالای 14 سال در مسیر خینوفسک-گورکی تیراندازی شدند. حدود 100 یهودی دیوید گورودوک موفق به فرار شدند، برخی از آنها به پارتیزان ها پیوستند.

پس از فاجعه در منطقه خینوفسک، همه یهودیان دیوید گورودوک با پای پیاده به محله یهودی نشین پرجمعیت استولین فرستاده شدند. برخی از مردم خانه نشین شدند، برخی توسط اقوام و دوستان پناه گرفتند. بقیه در ابتدای سال 1942 به دیوید گورودوک بازگردانده شدند، جایی که در ساحل راست رودخانه بود. سنژکا، (یکی از شاخه های رودخانه گورین) قلمرو محله یهودی نشین قبلاً اختصاص داده شده بود (بین خیابان های یوخنویچ، لرمونتوف، گورکی). تعداد زندانیان که در میان آنها ساکنان روستاهای اولشانی (حدود 40 ساعت) و سمیگوستیچی (حدود ده ساعت) نیز بودند 1.2 هزار نفر بود که در میان آنها فقط 30 مرد وجود داشت. انحلال گتو در 10 سپتامبر 1942 انجام شد.

خانه ها و کنیسه های یهودیان توسط نازی ها برچیده شد تا جاده دیوید-هارادوک - لوخوا (مسیر عقب نشینی نیروهای آلمانی) را هموار کنند.

بقایای کشور سابق

به عنوان یک قاعده، یهودیان در بخش مرکزی شهر زندگی می کردند. خانه های آنها را می توان با ویژگی مشخصه ای مانند چند منظوره بودن تشخیص داد. خانه‌های یهودی اغلب فضای زندگی را با مغازه، کارگاه، انبار ترکیب می‌کردند و در، برخلاف درهای خانه‌های همسایگان مسیحی، رو به خیابان بود. قبل از جنگ، خانه‌های یهودیان را می‌توان از خانه‌های ارتدکس متمایز کرد که ارتدکس‌ها خانه‌های خود را با کاه می‌پوشانند، در حالی که یهودیان خانه‌های خود را با زونا می‌پوشانند.

در مرکز شهر یک یهودی به نام رونکین زندگی می کرد که به دباغی چرم و دوخت چکمه مشغول بود (خانه او در خیابان گورکی شماره 1 حفظ شده است). ساکنان محلی از او و سایر یهودیان به عنوان مردمانی سخت کوش و صنعتگران بسیار خوبی یاد می کنند که بسیاری از بلاروس ها کفش سازی و آرایشگری را از آنها آموختند، زیرا آنها دقیق تر و زیباتر کار می کردند.

موراوچیک یک کارخانه نگهداری می کرد (در خانه او در خیابان یوخنویچ شماره 1 اکنون یک کتابخانه شهری وجود دارد. در سال 2005، یک پلاک یادبود بر روی ساختمان کتابخانه نصب شد). خانواده بوروخین صاحب یک آسیاب و یک کارخانه چوب بری بودند (اکنون شورای شهر در این ساختمان، خیابان یاروسلاوسکایا، شماره 2 واقع شده است). زلیک باغ بزرگی داشت که اکنون در قلمرو آن حمام شهری وجود دارد.

ماریا آندریونا گریچیک، شاهد وقایع پیش از جنگ، به یاد می آورد که ساکنان شهر با مذاهب مختلف در هماهنگی با هم زندگی می کردند. روز شنبه، یهودیان کودکان بلاروس را صدا کردند تا آب بیاورند، چراغی روشن کنند و کارهای کوچک دیگری انجام دهند. برای چنین کمکی، از بچه ها چیزی خوشمزه، به عنوان مثال، آب نبات "راچکی" پذیرایی شد.

ساختمان کنیسه، مانند هر دو قبرستان یهودی در داوید-هارادوک، باقی نمانده است. کنیسه در طول جنگ ویران شد و گورستان ها توسط آب های گورین در جریان سیل بهاری شسته شدند.

تقویم تاریخ:

1100 - تأسیس دیوید گورودوک توسط شاهزاده دیوید، نوه یاروسلاو حکیم

اواسط قرن 14 - این شهر بخشی از دوک نشین بزرگ لیتوانی است

1521-1551 دیوید هارادوک در قلمرو ملکه لهستانی بونا اسفورزا

1527 - ظهور تاتارها در شهر. شاهزاده کنستانتین اوستروژسکی تاتارها را در نزدیکی پینسک شکست داد، پس از آن ملکه بونا به تاتارهای اسیر اجازه داد تا در دیوید گورودوک و اطراف آن ساکن شوند و به آنها حق ازدواج با دختران محلی را به شرط پذیرش ارتدکس از آنها داد.

1559 - 4 کلیسا در گورودوک فعالیت کردند: دیمیتریفسکایا، رستاخیز، نیکولایفسکایا، کوزما-دمیانوفسکایا.

1595 - دیوید هارادوک برای اولین بار در نقشه های جغرافیایی اولین "اطلس" پاناروپایی مشخص شد.

1648 - تحت تأثیر فراخوان های بوهدان خملنیتسکی ، قیام محلی به رهبری ایوان بوگداشویچ آغاز شد که به طرز وحشیانه ای سرکوب شد.

1655 - شاهزاده ولکونسکی مسکو دیوید گورودوک را تصرف کرد و شهر را به آتش کشید

سه شنبه کف. شانزدهم - اوایل قرن XX - شهر در اختیار رادزیویل ها قرار دارد، وظایف اقتصادی، اداری و نظامی را انجام می دهد. اقامتگاه شاهزادگان تا سال 1875

1667 - دیوید گورودوک کاهال ایجاد شد

پایان قرن شانزدهم (احتمالاً) - شهر حقوق ماگدبورگ را از شاهزاده آلبرشت رادزیویل دریافت کرد.

1782 - اولین اشاره به کنیسه در شهر

در سال 1793، پس از تقسیم دوم مشترک المنافع لهستان-لیتوانی، دیوید هارادوک بخشی از امپراتوری روسیه شد و مرکز منطقه استان مینسک شد.

1905 - شاخه ای از حزب بوند ایجاد شد

از سال 1917، شعبه "Poalei Zion" (به معنای "کارگران صهیون") فعالیت کرد.

نوامبر 1917 - قدرت شوروی در دیوید گورودوک برقرار شد

در 1918-1920 - دیوید هارادوک توسط نیروهای آلمانی و بعداً لهستانی اشغال شد

در سال 1918، با کمک کمیته مشترک (کمیته توزیع یهودیان آمریکا)، یک یتیم خانه یهودی افتتاح شد.

1921-1939 - شهری در داخل لهستان

1939 - دیوید گورودوک بخشی از SSR بلاروس شد

در سال 1986 - یک ابلیسک در مسیر خینوفسک در محل کشتار جمعی یهودیان دیوید گورودوک ساخته شد؛ در سال 1996 به روز شد.

در سال 2010، بنای یادبود قربانیان هولوکاست در منطقه خینوفسک افتتاح شد.

ارزش نگاه کردن را دارد

موزه تاریخ دیوید هارادوک - واقع در ساختمان مدرسه سابق شهر، ساخته شده در سال 1908. تاریخ جامعه یهودی گورودوک با مجموعه ای از عکس های نیمه اول قرن بیستم نشان داده شده است.

کلیسای سنت جورج (1724)

برج ناقوس (در کلیسای سنت جورج) در قرن 19 ساخته شد.

کلیسا (1935-1936)

کلیسای نماد کازان مادر خدا (1913) - کلیسای سنگی به سبک روسی گذشته نگر

بنای یادبود شاهزاده دیوید (مجسمه ساز الکساندر درانتز، 2000)

مقر گردان مرزی لهستان (1918-1931)

یادبود قربانیان هولوکاست در منطقه Khinovsk،

در منطقه اطراف (38 کیلومتر): شهر. توروف، جایی که قبرستان یهودیان حفظ شده است.

مسیرهای اکولوژیکی منطقه:

مسیر رفتینگ در امتداد پریپیات (45 کیلومتر)

(از روستای Korobye - در امتداد رودخانه Pripyat - به شهر D-Gorodok یا روستای Olshany)

هدف اصلی این مسیر آشنایی با زندگی حیوانات و پرندگان تالاب، پوشش گیاهی، چشم انداز ذخیره گاه و ویژگی های آن و همچنین زندگی ساکنان محلی است.

مسیر "Stolin - David-Gorodok - Tereblichi" (60-100 کیلومتر)

این مسیر شامل بسیاری از اشیاء تاریخی و طبیعی است، مانند: مجموعه قصر و پارک در نوو-برژنی، تپه قلعه، کلیسای چوبی سنت جورج (1724)، مزرعه برودوک، حفاظتگاه باتلاق اولمانسکی و غیره.

هتل "David-Gorodok": خ. کالینینا، 119 a/1

http://www.belhotel.by/?David_Gorodok

یک کشور
منطقه برست
حوزه
مختصات
اولین اشاره
شهر با
جمعیت
منطقه زمانی
کد وسیله نقلیه

کلیسای نماد کازان مادر خدا

از 1921 تا 1939 بخشی از لهستان بود.

در سال 1939 بخشی از SSR بلاروس شد. در سال 1940 وضعیت شهر را دریافت کرد.

در 7 ژوئیه 1941 توسط ارتش سرخ رها شد. در 9 ژوئیه 1944 توسط نیروهای جبهه اول بلاروس در طی عملیات تهاجمی استراتژیک بلاروس آزاد شد.

در سال های 1937-1938، کاوش هایی در D.-G انجام شد. بقایای ساختمانهای مسکونی چوبی و ساختمانهای بیرونی - شهرک زاروبینتس، سنگفرش خیابانهای چوبی و یک کلیسای کوچک چوبی کشف شد. قطعات بسیاری از ظروف سفالی (برخی دارای نشان استاد بودند). صنایع دستی چوبی (به عنوان مثال، سرهای گرز ساخته شده از چوب افرا تزئین شده با نقش های مارپیچ، شانه هایی با نقش های دایره ای و غیره)، شال های استخوانی، سوزن های بافندگی برای تورهای بافی و همچنین تعداد زیادی از آنها یافت شد. صنایع دستی ساخته شده از آهن و برنز. یافته‌های دستبندهای شیشه‌ای و حلقه‌های تخته سنگی ویژگی شهری سکونتگاه D.-G را تأیید می‌کند. در قرن XI-XII. حفاری ها (توسط R. Yakimovich در 1937-1938 و P.F. Lysenko در 1967) بقایای خانه های چوبی، یک کلیسای چوبی، سنگفرش های چوبی و چندین تدفین غنی را نشان داد. اقلام زیادی از چوب، استخوان، آهن، برنز، شیشه و همچنین قطعات ظروف سفالی یافت شد. بنیانگذار شهر، شاهزاده ولادیمیر-ولین، دیوید ایگوروویچ، در نظر گرفته می شود که پس از کنگره شاهزادگان در ویتاچف (1100)، او نیز مالک Pogorynye بود.

بومیان و ساکنان قابل توجه

میسکو، پاول آندریویچ (1931-2011) - نویسنده بلاروسی، نویسنده کتاب های منثور برای کودکان، نویسنده علمی تخیلی.

هرالدری

در 22 ژانویه 1796 (قانون شماره 17435)، نشان شهر داویدوگورودکا (همراه با سایر نشان های فرمانداری مینسک) تصویب شد.

"در بالای سپر نشان مینسک است. در پایین - در یک میدان سیاه، رودخانه پریپیات، که در ساحل آن یک اسکله نقره ای با دو دروازه و با یک کشتی طلایی لنگر انداخته است، بارگیری شده با کالا، و در سه عدل بسته شده است.

نشان دیوید هارادوک در تاریخ 28 ژوئن 1997 با تصمیم شماره 17 کمیته اجرایی شهر دیوید هارادوک به تصویب رسید. این نشان در تاریخ 1 دسامبر 1997 تحت شماره 10 در ماتریس تمبر جمهوری بلاروس گنجانده شد:

"در میدان سیاه سپر "روسی" یا "فرانسوی" رودخانه گورین است که در ساحل آن یک اسکله نقره ای با دو دروازه وجود دارد و یک کشتی طلایی با عدل های کالا به آن لنگر انداخته است.

جامعه یهودی

در 1521-1551. دیوید هارادوک قلمرو ملکه لهستانی بونا اسفورزا است. با لطف او، یهودیان اروپای غربی شروع به آمدن کردند و در D-Gorodok و مناطق اطراف آن ساکن شدند. به پیشه وری و تجارت مشغول بودند.

در حاکمیت لیتوانیایی-لهستانی، یهودیان از مزایای قابل توجهی در حوزه اقتصادی برخوردار بودند، حکومت خود را داشتند - آنها به عنوان کاله زندگی می کردند و به یهودیت می گفتند. این مورد در D-Gorodok بود. این کشور خاخام، دو کنیسه و مدرسه یهودی داشت. وضعیت حقوقی یهودیان در قانون اساسی 1588 مشروعیت یافت.

پس از تقسیم دوم مشترک المنافع لهستان-لیتوانی در سال 1793، D-Gorodok بخشی از روسیه شد و مرکز ناحیه استان مینسک شد.

قدرت شوروی در D-Gorodok در نوامبر 1917 برقرار شد. در 1918-1920 D-Gorodok توسط نیروهای آلمانی و بعداً لهستانی اشغال شد. از سال 1921 تا 1939 بخشی از لهستان بود. یهودیان D-Gorodok در خیابان مرکزی Yuryevskaya (اکنون Sovetskaya) در خانه هایی زندگی می کردند که مستقیماً به خیابان دسترسی داشتند.

پس از ظهور قدرت شوروی، یهودیان در انتخابات محلی شرکت فعال داشتند.

از ژانویه 1940، D-town مرکز منطقه Pinsk، جمهوری بلاروس بوده است.

در 7 ژوئیه 1941، دیوید هارادوک توسط نیروهای نازی اشغال شد. آلمانی ها یک گتو برای یهودیان محلی در دیوید گورودوک ایجاد کردند. زنان و کودکان یهودی، حدود 1200 نفر، توسط ساکنان محلی (برگرها) از شهر رانده شدند و اموال آنها توسط ساکنان محلی غارت شد [منبع 122 روز مشخص نشده است]. متعاقباً تقریباً همه آنها در جریان تخریب گتوی استولین در مسیر استاسینو جان خود را از دست دادند.

نازی ها ساکنان محلی را به شدت منع می کردند که یهودیان را در خانه های خود پنهان کنند؛ تمام خانواده ای که یک یهودی را در خانه خود پنهان کرده بودند به دلیل نافرمانی تیرباران شدند. یهودیان به ساکنان پول و طلا پیشنهاد کردند تا مخفی شوند یا نزد پارتیزان ها برده شوند. برخی با به خطر انداختن جان خود و خویشاوندان خود با این امر موافقت کردند و به یهودیان کمک کردند.

جزئیات رده: ایده های سفر نویسنده: کاترینا گوسوا

امروز به دیدن مناظر Polesie بلاروس می پردازیم. میکاشویچی، ژیتکوویچی و توروف با صلیب های "در حال رشد" و یک معبد باستانی که توسط زلزله ویران شده است - همه اینها در قسمت اول مقاله است.

دیوید گورودوک کلیسای سنت جورج (Yuryevskaya).

اولشانی. عبادتگاه

جلوتر دیدنی های اولشان و دیوید گورودوک است.

اولشانی. بهشت خیار

اولشانی را می توان با خیال راحت یک معجزه اقتصادی بلاروس نامید. در اینجا تقریباً هر خانواده ای خیار می کارد. و مشخصاً از آن پول زیادی به دست می آورد. آنها می گویند 10 - 12 هزار دلار در هر فصل. گلخانه ها همه جا هستند. عظیم، کشش ده ها و صدها متر (حتی این احساس را داشتم که تقریباً کیلومتر است). و متواضع تر - به طوری که در حیاط قرار می گیرد.

اولشانی. باغ های بزرگ سیب در نزدیکی گلخانه ها کاشته شده است

اولشانی. گلخانه ها

یک ویژگی متمایز نسبتاً غیرمنتظره اولشان این است که بیش از نیمی از جمعیت اینجا پروتستان هستند. توضیحی برای این وجود دارد. در سال 1927، "پس از ساعت لهستان"، اولین واعظان انجیلی در اولشانی ظاهر شدند. و خیلی زود بسیاری از ساکنان محلی به مذهب پروتستان گرویدند.

پس از الحاق بلاروس غربی به بلاروس شرقی، دوران سختی در اولشانی آغاز شد. مؤمنان مجاز به ورود به دانشگاه ها و بر این اساس، مشاغل در شهر نیستند. آنها به معنای واقعی کلمه از چیزی که خودشان رشد کرده بودند تغذیه می کردند. بنابراین ، از اواخر دهه 70 ، ساکنان محلی موفق به پرورش خیار برای فروش شدند که آنها را در سراسر اتحاد جماهیر شوروی حمل کردند. با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، اولشانی سرانجام به "پایتخت خیار" تبدیل شد. اما پروتستانتیسم رها نشد. اکنون در اولشانی چنین عبادتگاه مجللی وجود دارد.

نمازخانه در اولشانی

یک کلیسا نیز وجود دارد - St. جمعه های پاراسکوا مدرن، اما در محل معبد چوبی قدیمی‌تری که در آتش سوخت. روبروی آن، روی تخته سنگی بزرگ، لوح یادبودی با تاریخچه کلیسا وجود دارد.

کلیسای St. جمعه های پاراسکوا در اولشانی

تاریخچه کلیسای St. جمعه های پاراسکوا در اولشانی

و در اولشانی خانه های ردیفی بسیار زیبایی وجود دارد. تقریباً تمام خانه‌های چوبی با کنده‌کاری تزئین شده‌اند و بیشتر آنها «خورشید» روی سقف دارند. به عنوان محافظت از ارواح شیطانی.

اولشانی. توسعه

مسکن ردیفی در اولشانی

دیوید گورودوک. شهر داوود

بیایید با این واقعیت شروع کنیم که دیوید هارادوک در اواخر قرن 12 تا 13 تاسیس شد. شاهزاده، به طور طبیعی، دیوید. اما نه دیوید گورودنسکی معروف، که به صلیبیون در نزدیکی نووگرودوک حمله کرد و اسب ها و زره های آنها را برد. نه، دیوید دیگری اینجا ظاهر شد. شاهزاده ولین دیوید ایگورویچ. او در اینجا سلطنت کرد و بنیانگذار یک سلسله محلی شد.

بر روی نشان دیوید گورودوک یک اسکله و یک کشتی طلایی وجود دارد که به آن لنگر انداخته است. و تصادفی نیست که خود شهر بر روی رودخانه گورین قرار دارد. این بدان معنی است که شاهزادگان محلی می توانستند حرکت کشتی ها را هم در امتداد این رودخانه و هم در امتداد پریپیات کنترل کنند.

اکنون در مرکز شهر بنای یادبود شاهزاده دیوید وجود دارد.

بنای یادبود شاهزاده دیوید در دیوید-هارادوک

تپه قلعه نیز حفظ شده است. درست است، بدون کوچکترین اثری از استحکامات - قلعه چوبی بود. اما یک سنگ یادبود وجود دارد که محل شروع شهر را مشخص می کند.

تپه قلعه در دیوید هارادوک

به هر حال، در سال 1551 داوید-گورودوک به تصرف نیکولای رازدیویل سیاه درآمد، که در اینجا انتصاب دیوید-گورودوک را تأسیس کرد. اما هیچ نقطه عطفی از آن دوران باقی نمانده است.

قدیمی ترین ساختمان اینجا کلیسای چوبی سنت جورج (یوریفسکایا) است. قدمت آن به قرن 18 برمی گردد. این معبد نمونه اولیه بسیاری از ساختمان های مذهبی در پولسی بلاروس به حساب می آید.

کلیسای سنت جورج (Yuryevskaya) در دیوید-هارادوک

یک قبرستان قدیمی در نزدیکی کلیسای سنت جورج وجود دارد. برخی از سنگ قبرها به خودی خود یک جاذبه هستند. به عنوان مثال، این "درخت با شاخه های خرد شده". چنین صلیب هایی بر روی آخرین نمایندگان خانواده قرار داده شد.

کلیسای سنت جورج (Yuryevskaya) در دیوید-گورودوک. سنگ قبر در یک گورستان باستانی

کلیسای نماد کازان بانوی ما به سبک شبه روسی ساخته شده است. در واقع، شما نمی توانید چیز زیادی در مورد او بگویید. شیک، صورتی...

کلیسای نماد کازان بانوی ما در دیوید گورودوک

کلیسای نماد کازان مادر خدا در دیوید گورودوک. قبر کشیش

کلیسای نماد کازان مادر خدا در دیوید گورودوک. برهما

یکی دیگر از چیزهای جالب در مورد David-Gorodok ساختمان های چوبی آن است. بسیاری از خانه ها با کنده کاری های دقیق تزئین شده اند.

متأسفانه مقامات محلی اخیراً یکی از ارزشمندترین جاذبه های دیوید هارادوک را تخریب کردند. یک خانه چوبی دو طبقه توسط سمیون کولاگا سازنده سوسیس در ابتدای قرن گذشته برای خانواده او ساخته شد. بعداً شوروی او و یکی از پسران بزرگترش را به گولاگ تبعید کرد و خانه آنها را بردند. در تمام این مدت از این ساختمان برای موسسات مختلف استفاده می شد و در سال های اخیر غیر ضروری شده است.

خانه کولاگ در دیوید گورودوک

خانه کولاگ در دیوید گورودوک. عنصر دکور پنجره

اخیراً با وجود اعتراض نوه استپان کولاگا که قصد خرید "کلبه پدربزرگ" را در ازای هر پولی داشت، خانه باستانی کولاگا تخریب شد. این ساختمان نیز توسط معماران پایتخت به عنوان منحصر به فرد شناخته شد. با این حال، مقامات محلی تصمیم به تخریب خانه باستانی گرفتند. اکنون برنامه ریزی شده است که در جای خود یک پارکینگ ایجاد شود - به ویژه برای Dozhinki منطقه ای که امسال برگزار می شود. در مورد این داستان بیشتر بخوانید.

یکی دیگر از (و آخرین) خانه چوبی دو طبقه در David-Gorodok هنوز زنده است. ما امیدواریم که او همچنان زنده بماند و به سلامت از دوژینکی جان سالم به در ببرد.

خانه چوبی دو طبقه در دیوید گورودوک