یکی از شهرهای اصلی حلقه طلایی، ولادیمیر زمانی پایتخت قدرتمند شمال شرق روسیه بود. چندین ساختمان تاریخی تا به امروز باقی مانده است که به یاد دوران سلطنت شاهزادگان بزرگ، بنیانگذاران شاهزاده ولادیمیر است. بهترین آنها معابد، صومعه ها و دیگر بناهای مذهبی هستند. یکی از قدیمی ترین دیدنی های ولادیمیر صومعه شاهزاده خانم است که احتمالاً در سال 1200 تأسیس شده است.

ظهور آن با نام دوک بزرگ وسوولود آشیانه بزرگ و همسرش ماریا شوارونا همراه است. خانواده آنها بسیار پربار بود؛ دوازده فرزند در این ازدواج به دنیا آمدند که به همین دلیل شاهزاده لقب "لانه بزرگ" را دریافت کرد. ماریا شواروونا به ویژه پارسا بود ، بنابراین ، هنگامی که پس از آخرین تولدش بسیار بیمار شد ، از شوهرش خواست که صومعه ای تأسیس کند که به افتخار او Knyaginin نامگذاری شد. شاهزاده خانم با احساس مرگ قریب الوقوع، در صومعه تازه ایجاد شده نذر رهبانی کرد و به زودی درگذشت.

همانطور که بسیاری از وقایع نگاران می نویسند ، همه ساکنان شاهزاده ولادیمیر به شدت در مرگ شاهزاده خانم محبوب خود سوگواری کردند. و از آن زمان صومعه پرنسس به آرامگاه خانوادگی دوشس بزرگ تبدیل شده است. خواهر و دختر ماریا شوارونا، هر دو همسر و دختر شاهزاده الکساندر نوسکی، که نوه مؤسس وارسته صومعه شاهزاده خانم بود، در اینجا به خاک سپرده شدند.

از آنجایی که این صومعه بسیار غنی بود، بیش از یک بار از حملات و ویرانی ها در طول حمله تاتار-مغول رنج برد. سپس، شاهزاده خانم های ناخواسته بیش از یک بار به صومعه پرنسس تبعید شدند. بنابراین ، یکی از همسران تزارویچ ایوان ، پسر ایوان مخوف ، مدتی در اینجا زندگی کرد که به دلیل بی فرزندی به اینجا فرستاده شد و بعداً شاهزاده خانم Ksenia ، دختر تزار بوریس گودونوف ، در همان صومعه پناه گرفت.

از زمان پیتر کبیر، افول زندگی رهبانی آغاز شد و پس از به قدرت رسیدن بلشویک ها، صومعه باستانی شاهزاده خانم به طور کلی بسته شد و نام جدیدی به آن داده شد - روستای Vorovskogo.

تنها در سال 1992 زندگی رهبانی از سر گرفته شد. این صومعه به زیارتگاه اصلی خود - نماد مادر خدا Bogolyubskaya، که اولین نماد نقاشی شده توسط استادان روسی در نظر گرفته شده است، بازگردانده شد. قبل از این، تمام نمادها از بیزانس آورده شده بودند. اعتقاد بر این است که به دستور آندری بوگولیوبسکی نوشته شده است و بنابراین حدود 850 سال قدمت دارد. آنها آن را در کلیسای جامع Assumption قرار دادند.

علاوه بر این، یکی دیگر از آثار مهم دیگر در اینجا نگهداری می شود - ذره ای از آثار مقدس ابراهیم بلغاری. این قدیس در ابتدا اظهار اسلام کرد، اما سپس به ارتدکس گروید. تسلیم نشدن به ترغیب های متعدد برای انکار ایمان مسیحی، او اعدام شد. بعداً ، شاهزاده یوری ولادیمیر ، پسر وسوولود آشیانه بزرگ ، یادگارهای مقدس را به صومعه شاهزاده خانم منتقل کرد. آنها می گویند که شفاهای معجزه آسایی از بیماری های روحی و چشمی از آنها رخ داده است.

کلیسای جامع Assumption که اکنون در صومعه دیده می شود، در قرن شانزدهم بر روی پایه یک کلیسای قدیمی ساخته شده است. قطعاتی از دیوارهای باستانی در پشت آجرکاری ها حفظ شده است. در اواسط قرن دوازدهم، فضای داخلی کلیسا با نقاشی های دیواری فوق العاده ساخته شده توسط استادان مسکو تزئین شد. خوشبختانه، آنها به طور کلی حفظ شده اند.

بازسازی صومعه پرنسس، که تاریخ شاهزادگان بزرگ سرزمین ولادیمیر را حفظ می کند، ادامه دارد. فقط می توان امیدوار بود که هیچ چیز مانع رونق سابق این مکان مقدس نشود.

قیمت ها و نظرات درباره هتل ها در ولادیمیر

قیمت ها و نظرات درباره هتل ها در سوزدال

این صومعه در حدود سال 1200 توسط ماریا شوارنوونا، همسر دوک بزرگ وسوولود جورجیویچ (یوریویچ)، که بیشتر به نام وسوولود آشیانه بزرگ شناخته می شود، تأسیس شد. او دختر شوارن پادشاه چک بود.

در همان زمان کلیسای اسامپشن ساخته شد که تا به امروز باقی نمانده است. در جای خود در قرن های XV-XVI. یک ساختمان جدید کلیسای جامع بر روی پایه قدیمی ساخته شد که بخشی از دیوارهای باستانی را حفظ کرد، اما از الگوی معماری مسکو در قرن شانزدهم پیروی کرد.

این صومعه محل دفن شاهزاده خانم ها و شاهزاده خانم های ولادیمیر بود: علاوه بر مریم (در رهبانیت مارتا)، فرزندان او نیز در اینجا دفن شده اند - همسر و دختر الکساندر نوسکی. الکساندر نوسکی نوه شاهزاده خانم بود.

در زمان های قدیم، صومعه پرنسس یکی از معروف ترین و ثروتمندترین صومعه ها بود. در سال 1411، در جریان حمله بعدی تاتارها به ولادیمیر، صومعه ویران شد. رنسانس تنها در قرن شانزدهم آغاز می شود. از جمله "حامیان" صومعه می توان به ایوان وحشتناک، میخائیل فئودوروویچ، الکسی میخایلوویچ اشاره کرد. همسر تزارویچ ایوان (پسر ایوان مخوف، که توسط تزار وحشتناک کشته شد)، پلاگیا میخایلوونا، مدتی در صومعه پرنسس ماند. از سال 1606، دختر تزار بوریس گودونوف، Ksenia، در صومعه زندگی می کرد. در قرن هفدهم، این صومعه دارای عمارت های ویژه تزارینا بود که فرماندار ولادیمیر مسئولیت نگهداری از آنها را بر عهده داشت.

در قرن هجدهم، به دلیل اصلاحات پیتر اول و سپس کاترین دوم، صومعه رو به زوال گذاشت. در پایان قرن نوزدهم، توسعه صومعه دوباره آغاز شد؛ یک بیمارستان برای فقرا و یک مدرسه سوزن دوزی برای دختران خانواده های فقیر در اینجا افتتاح شد. در سال 1923، صومعه توسط دولت شوروی منحل شد، راهبه ها اخراج شدند، قبرستان صومعه ویران شد و خود صومعه به نام روستای ووروفسکی تغییر نام داد.

در سال 1992، صومعه Assumption Princess دوباره به عنوان یک صومعه احیا شد. در کلیسای جامع Assumption، به طرز شگفت انگیزی در سال های 1647-1648 نقاشی شده است. هنر استادان مشهور به رهبری مارک ماتویف حاوی بزرگترین زیارتگاه های معنوی مردم روسیه است - نماد مادر خدا دوست خدا (نخستین نقاشی آیکون روسی که به دستور شاهزاده آندری بوگولیوبسکی ایجاد شده است) و آثار باستانی شهید مقدس ابراهیم از بلغارستان.

صومعه Assumption Princess توسط دوشس بزرگ ماریا در سال 1199 تأسیس شد. ماریا اولین همسر دوک بزرگ وسوولود آشیانه بزرگ بود (شاهزاده این نام مستعار را به دلیل باروری نادر خود دریافت کرد؛ او تعداد زیادی فرزند را پشت سر گذاشت). ماریا هشت پسر و پنج دختر به دنیا آورد وسوولود یوریویچ. شاهزاده خانم تصمیم گرفت زندگی خود را وقف خدمت به خدا کند و با دریافت نام مارتا راهبه شد. به وصیت او، صومعه اسامپشن تأسیس شد.

ایجاد صومعه با ساخت کلیسای جامع فرض - معبد اصلی صومعه شاهزاده خانم آغاز شد. داخل معبد از گنبد تا کف به شکلی غنی نقاشی شده است. نقاشی های دیواری آخرین داوری را به تصویر می کشد. این نماد شامل نماد منجی و نماد ولادیمیر مادر خدا، نماد کازان مادر خدا و نماد خوابیدن مریم مقدس است که همه آنها به عنوان هدیه توسط صومعه دریافت شده است. پدرسالار یوسف.

این صومعه به دلیل این واقعیت که اولاً توسط دوشس بزرگ ولادیمیر تأسیس شد ، نام "شاهزاده خانم" را دریافت کرد و ثانیاً طبق سنت ، تمام زنان خانواده شاهزاده در کلیسای اصلی صومعه (همسران) به خاک سپرده شدند. از شاهزادگان بزرگ، دختران و خواهران آنها) ثالثاً، صومعه به افتخار سپری شدن مریم مقدس مقدس مقدس شد. گورستان کلیسای جامع اصلی صومعه Assumption بقایای شاهزاده خانم مارتا (بنیانگذار)، خواهرش، دختر الکساندر نوسکی اودوکیا، دو همسرش، همسر مسافر و کاشف بزرگ M.P. لازارف و بسیاری از زنان دیگر.

صومعه اسامپشن همیشه با تمام رویدادهای مهم روسیه ارتباط نزدیکی داشته است. راهبه ها با اعمال نیک خود، صومعه خود را در سراسر روسیه مقدس تجلیل کردند. این صومعه برای مدت طولانی ثروتمندترین و مشهورترین صومعه در بین تمام صومعه های زنان در روسیه بود. با این حال، این او را از تباهی نجات نداد. در سال 1411، سربازان شاهزاده تاتار تالیچ وارد صومعه شدند، ساختمان ها را ویران کردند و کلیساها را غارت کردند. برای بیش از نیم قرن این صومعه ویران باقی ماند. در آغاز قرن شانزدهم، تحت رهبری خود دوک بزرگ واسیلی سوم، بازسازی صومعه آغاز شد. متعاقباً ، تزارهای روسیه (ایوان وحشتناک ، میخائیل فدوروویچ و پسرش الکسی) با دقت آرامش صومعه را حفظ کردند ، از راهبه ها و رفاه کلیساها و ساختمان ها مراقبت کردند.

با انتشار اصلاحات پتر کبیر، وضعیت صومعه اسامپشن بسیار بدتر شد. نزدیک به صد سال راهبه ها نیازمند بودند. تنها در پایان قرن نوزدهم، صومعه شروع به بازگشت به زندگی کامل کرد. راهبه ها یک بیمارستان برای فقرا و یک مدرسه برای دختران در قلمرو صومعه افتتاح کردند که در آن به کودکان خیاطی، بافندگی، گلدوزی و موارد دیگر آموزش داده می شد.

با روی کار آمدن کمونیست ها، صومعه اسامپشن بسته شد. راهبه ها را بیرون کردند و سلول هایشان را به اداره تحویل دادند. کارگران حزب در قلمرو صومعه مستقر شدند، کلیساها و کلیساها بسته شدند و صومعه Assumption Princess در سال 1923 به روستای Vorovsky تغییر نام داد. تنها در سال 1992 این صومعه دوباره احیا شد. در کمال تعجب راهبه ها ، یک معبد بزرگ ارتدکس در کلیسای جامع اصلی - نماد مادر خدا دوست خدا - حفظ شد. این نماد به دستور دوک بزرگ ولادیمیر آندری بوگولیوبسکی نقاشی شده است. آثار فسادناپذیر شهید ابراهیم بلغارستانی نیز حفظ شده است.

پس از 800 سال - زمان ما

در سال 1992، با برکت اسقف حاکم اسقف ولادیمیر و سوزدال، اسقف اعظم Evlogii، صومعه پرنسس خوابگاه مقدس افتتاح شد و احیای زندگی رهبانی آغاز شد.

افسانه ای حفظ شده است که آتاناسیوس مقدس با پیش بینی احیای صومعه گفت: "اول مادر خدا به صومعه می آید، سپس شهید ابراهیم و بعد از آن صومعه افتتاح می شود."

در سال 1992، در چهارشنبه بزرگ، به درخواست اسقف اعظم Evlogii، نماد معجزه آسای Bogolyubskaya مادر خدا، که به دستور شاهزاده نجیب مقدس آندری بوگولیوبسکی نقاشی شده بود، از موزه ولادیمیر فرهنگ های محلی به کلیسای اعلانات آورده شد. کلیسای جامع صومعه هر هفته مراسم دعا قبل از تصویر ملکه بهشت ​​انجام می شد.

در دسامبر سال 1992، اولین راهبه ها از صومعه Assumption در شهر الکساندروف وارد شدند: راهبه آینده، راهبه آنتونیا (شاخوفتسوا) با یک تازه کار. در شنبه لازاروس، 10 آوریل 1991، تقدیس رسمی کلیسای جامع عروج صومعه انجام شد. ضریح با ذره ای از یادگارهای مقدس شهید ابراهیم بلغارستانی، حامی آسمانی صومعه، در یک صفوف مذهبی از کلیسای جامع اسامپ منتقل شد.

پس از دهه‌ها ویرانی، صومعه صومعه و اولین خواهران از آستانه معبد عبور کردند، زیر طاق‌های کلیسای جامع صومعه، کلمات دعاهای کلیسا و آواز خواندن گروه کر صومعه دوباره به صدا درآمد. ارواح تشنه رستگاری به صومعه تازه افتتاح شده تحت حمایت کریمانه ملکه بهشت ​​هجوم آوردند.

اولین خدمات صومعه توسط کشیش یعقوب یاکولف (اکنون ارشماندریت اینوسنت، پیشوای صومعه اسکندر در سوزدال) انجام شد. پدر فداکارانه به خواهران جوان و سپس کوچک کمک کرد. ذوق هنری ظریف او در طول بازسازی کلیسای جامع Assumption بسیار مفید بود؛ او طرحی را برای نماد معبد اصلی ایجاد کرد.

در 23 می 1993، در روز یکشنبه نابینایان، نماد معجزه آسای خدا دوست مادر خدا از کلیسای بشارت به کلیسای اصلی منتقل شد و در قسمت شمالی نمادین قرار گرفت.

در 14 آوریل 1995، در روز بزرگداشت شهید مقدس ابراهیم، ​​راهبه آنتونیا، معبد صومعه، به درجه ابیه ارتقا یافت.

مادر آنتونی (در جهان Antonina Matveevna Shakhovtseva) در سال 1951 در شهر افرموف ، منطقه تولا ، در کلیسای ارتدکس به دنیا آمد و در ژانویه 1986 با برکت مربی معنوی خود و به میل خالصانه او وارد مقدس ریگا شد. صومعه ترینیتی سرگیوس، در 30 اوت 1988، به عنوان متروپولیتن لئونیداس ریگا و تمام لتونی، مانتو پوشیده شد و به افتخار سنت آنتونی کبیر نامگذاری شد. جانشین تونسور ابیس ماگدالنا (ژگالووا) بود که اکنون درگذشت. در ژانویه 1992، به درخواست صومعه صومعه اسامپشن در الکساندروف، راهبه آنتونیا برای کمک به او در بازسازی صومعه اسکندر اسامپشن منتقل شد، و از آنجا به ولادیمیر رسید تا یک جامعه رهبانی جدید ایجاد کند.

صومعه پرنسس به تدریج به زندگی جدیدی احیا شد. اولین راهبه ها تازه کار، راهبه شدند، اطاعت، دعا و زندگی رهبانی را آموختند. پس از 73 سال وقفه، اجرای اولین رهبانی، خوشحال کننده بود. بار دیگر، زیر طاق های کلیسای جامع، شعار "در آغوش پدر ..." بسیار محبوب همه رهبانان و کلمات نذرهای رهبانی از لبان راهبه ای بلند شده در صومعه به صدا درآمد.

زندگی در صومعه طبق معمول ادامه دارد. حتی اگر گاهی اوقات درس های مکتب نجات سخت باشد، لحظات شادی از کار مشترک، نماز و تعطیلات نیز وجود دارد. یاری خداوند و حفظ ملکه بهشت، یاری دعای خیرین بهشتی صومعه سرا و خواهران درگذشته آن بی شک است.

محل اصلی زندگی رهبانی البته توسط معبد اشغال شده است. خدمات الهی در دایره کامل کلیسا انجام می شود. آکاتیست ها در مقابل نماد معجزه آسای بوگولیوبسک مادر خدا و یادگارهای شهید ابراهیم خوانده می شوند. کتاب مزمور بی مرگ در حال خواندن است.

خواهران معبد را با عشق و مراقبت به ویژه در اعیاد مادر خدا تزئین می کنند. لباس های محراب و محراب مقدس، روحانیون و سایر نیازهای معبد توسط خود خواهران دوخته می شود. هنر کلیسا دوزی که صومعه قبل از انقلاب به آن شهرت داشت، در حال احیا است. این خواهران برای کفن های منجی و مادر خدا روکش ها، نمادها و جزئیات می دوزیند.

در سال 2007، یک کارگاه نقاشی شمایل در صومعه افتتاح شد.

خواهران به طور خستگی ناپذیری روی مرمت کلیساها و دیگر ساختمان ها در قلمرو صومعه کار می کنند.

اطاعت شبانی در صومعه توسط سه کشیش انجام می شود. قدیمی ترین آنها، کشیش ولادیمیر ودرنیکوف، پیشوای کلیسای جامع و همه کلیساهای صومعه است. او سالها مطیع اقرار اسقف بوده و قدیمی ترین روحانی آنجاست: سال 2007 پنجاهمین سالگرد خدمات شبانی و 75مین سالگرد تولد او بود. او در خدمت خود الگوی ایستادن با احترام، لرزان و دعا در برابر عرش خداست.

اعتراف کننده صومعه کشیش والری دوبوویک است. تقدیس کشیشی او در مه 1997، در روز یادبود شهید ابراهیم، ​​حامی بهشتی صومعه، در کلیسای جامع عروج انجام شد. از سال 2002، به برکت اسقف اولوگی، او همچنین رئیس مدرسه سلطنتی اسقفی در صومعه بوده است.

کشیش میخائیل موریچف نیز سال ها در کلیساهای صومعه خدمت کرده است؛ از سال 2003، او مسئول یتیم خانه ای است که در صومعه تأسیس شده است.

در سال 2007، مدرسه سلطنتی اسقف نشین ولادیمیر در صومعه پرنسس دهمین سالگرد خود را جشن گرفت. در طول سال ها، این مدرسه بیش از هفتاد نایب السلطنه و مزمور سرا فارغ التحصیل شده است. بسیاری از فارغ التحصیلان در کلیسای ولادیمیر و سایر اسقف های کلیسای ارتدکس روسیه خدمت می کنند. هشت نفر از آنها در صومعه ماندند. در حال حاضر حدود چهل دانش آموز در این مدرسه مشغول به تحصیل هستند. آنها نه تنها به تحصیل رشته های الهیات و موسیقی می پردازند، بلکه در هنگام خدمات صومعه در گروه کر آواز می خوانند و عبادات کارگری را در صومعه انجام می دهند.

در ژوئن 2000، صومعه به طور رسمی هشتصدمین سالگرد خود را جشن گرفت. این جشن توسط اعلیحضرت Eulogius، اسقف اعظم ولادیمیر و سوزدال رهبری شد. میهمانان این تعطیلات اسقف اعظم میکا یاروسلاول و اسقف جانشین اسقف تولا کریل، راهب صومعه سنت دانیل در مسکو، ارشماندریت الکسی (پلیکارپوف) و پیشوای آتوس متوکیون در مسکو، ابوت نیکون (اسمیرنوف) بودند. ).

برای هشتصدمین سالگرد صومعه، یک زندگی جمع آوری شد، یک نماد، تروپاریون، کنتاکیون و استیچرا برای شاهزاده خانم مریم نوشته شد.

در سال 2003، دهمین سالگرد از سرگیری زندگی رهبانی در دیوارهای صومعه پرنسس Dormition جشن گرفته شد. در طول مراسم مذهبی، اسقف حاکم، اسقف اولوگی، به مادر ابیس آنتونیا یک صلیب سینه ای با تزئینات اهدا کرد.

پس از عبادت، اسقف اولوگی رهبری جشن را بر عهده داشت که با حضور رئیس اداره منطقه، شهردار ولادیمیر، معتمدین و مهمانان صومعه برگزار شد. ارائه هایی در مورد تاریخچه صومعه پرنسس توسط مدیر موزه-رزرو ولادیمیر-سوزدال A.I. آکسنووا و ابی صومعه، ابیس آنتونیا. سرودهای معنوی جشن توسط دانش آموزان مدرسه ریجنسی و دختران یتیم خانه صومعه اجرا شد.

در سال 2006، صومعه هشتصدمین سالگرد مرگ دوشس بزرگ ماریا شوارنوونا را جشن گرفت. کتابخوانی اختصاص یافته به تاریخ صومعه پرنسس رستاخیز مقدس و سرزمین ولادیمیر در کتابخانه اسقفی برگزار شد. ابیس آنتونیا درباره زندگی بنیانگذار صومعه، دوشس بزرگ ماریا صحبت کرد. خواهران صومعه با دانش آموزان مدرسه نایب السلطنه و بچه های یتیم خانه صومعه، یک آهنگ ادبی و موسیقی ارائه کردند.

اسقف اولوگی در خاتمه با تبریک و تهنیت به حاضران خطاب کرد.

در 3 نوامبر 2007، تقدیس دومین کلیسا و کلیسای مرکزی آن به افتخار نماد مادر خدا در کازان در صومعه ما انجام شد. میهمانان مدیریت شهری و خیرین صومعه سرا در این مراسم جشن حضور داشتند. قبل از شروع مراسم عبادت، اسقف اولوگی به خیرین شرکت کننده در بازسازی معبد گواهی اسقف اعطا کرد. روز بعد، 4 نوامبر، روز عید حامی، مراسم عبادت الهی برای اولین بار پس از سالها مهجوریت در کلیسای تازه تقدیس شده نماد مادر خدا در کازان برگزار شد.

از همان ابتدا، صومعه به عنوان یک آرامگاه خانوادگی برای شاهزاده خانم های خانه ولادیمیر تصور شد. در قرن سیزدهم ماریا شوارنوونا، خواهرش آنا، دختر وسوولود سوم النا، همسر و دختر الکساندر نوسکی و دیگران در اینجا به خاک سپرده شدند. در میان تدفین های بعدی، می توان دفن دختر و مادر فرماندار ولادیمیر P.G. لازارف - پدر دریانورد برجسته M.P. لازارف.

در مرکز گروه صومعه، کلیسای جامع Assumption قرار دارد. در سال 1200 توسط شاهزاده وسوولود یوریویچ تأسیس شد و در سال 1202 تقدیس شد. این معبد، متأسفانه، باقی نمانده است. در آغاز. قرن شانزدهم کلیسای جامع بر روی پایه قدیمی بازسازی شد و دیوارهای باستانی تا ارتفاع تا سه متر حفظ شد. در حال حاضر، این دیوارها در زیر آجرکاری از اوایل قرن 16 پنهان شده است.

کلیسای جامع اسامپشن یک کلیسای گنبدی متقاطع تک گنبدی است که به شکل معماری مسکو در قرن پانزدهم ساخته شده است. چهار ضلعی مکعبی اصلی آن، که به وضوح در امتداد نماها توسط تیغه های مسطح به دوک تقسیم شده است، با سه طبقه کوکوشنیک های کلبه شکل که طبل سر را حمل می کنند، به پایان می رسد. معبد با پنجره های باریک شکاف مانند روشن می شود. تزئینات تزئینی بیرونی معبد بسیار لاکونیک است. ابزار اصلی بیان معماری ساختار متناسب با شکوه ساختار است. در سال های 1647-1648، صنعتگران مسکو به رهبری نقاش معروف مارک ماتویف، داخل معبد را با نقاشی های دیواری نقاشی کردند. در ستون جنوب غربی تصاویری از شاهزادگان ولادیمیر-سوزدال - آندری بوگولیوبسکی، وسوولود یوریویچ، یوری و کنستانتین وسوولودویچ و دیگران وجود دارد.

در خارج، چندین ساختمان بعدی در مجاورت حجم اصلی کلیسای جامع امروزی هستند. این کلیسای کوچک عیسی مسیح در سال 1665 در شمال و نمازخانه بشارت 1749 در جنوب است. در سال 1823 یک ایوان از سمت غرب به کلیسای جامع اضافه شد.

تزئینات تزئینی بیرونی معبد بسیار لاکونیک است، اما فضای داخلی با مجموعه بزرگ و یکپارچه نقاشی های دیواری شگفت زده می شود. آنها توسط صنعتگران مسکو به سفارش پدرسالار جوزف در سالهای 1647-1648 و با راهنمایی نقاش مشهور روسی مارک ماتویف ساخته شدند.

مانند یک فرش رنگارنگ غول پیکر، نقاشی های دیواری طاق ها، دیوارها و ستون های کلیسای جامع را پوشانده است. نقاشی روشن، پر جنب و جوش و چند فیگور احساس شادی را ایجاد می کند.

مرمتگران در قرن بیستم (1924 و 1961) اساساً معبد را به ظاهر اصلی خود به ویژه قسمت بالای آن بازگرداندند. کوکوشنیک ها که سال ها در پشت بام پنهان شده بودند، در روند کار مرمتی که تحت رهبری معمار-مرمتگران A.V. انجام شد، بازسازی شدند. و I.A. استولتوف ها

این معبد در سال 1923 بسته شد و به عنوان انبار غلات مورد استفاده قرار گرفت. در ماه مه 1945، کارگاه تولید ویژه ولادیمیر در کلیسای جامع واقع شد. و از سال 1958، این بنای تاریخی در موزه-رزرو ولادیمیر-سوزدال گنجانده شد. از سال 1985، موزه تاریخ ارتدکس و الحاد در اینجا واقع شده است، در سال 1990 به موزه ارتدکس و فرهنگ روسیه تغییر نام داد. در مارس 1993، کلیسای جامع به جامعه احیا شده صومعه بازگردانده شد و اکنون یک کلیسای فعال است.

زیارتگاه های کلیسای جامع نماد بوگولیوبوف مادر خدا است که در قرن دوازدهم پس از ظهور شاهزاده سابق آندری بوگولیوبسکی در سال 1155 و یادگارهای شهید ابراهیم از بلغارستان نقاشی شده است.

در غرب کلیسای جامع Assumption کلیسای کازان قرار دارد. این بنا در سال 1789 با استفاده از پایه و دیوارهای کلیسای سنت جان کریزوستوم که در این مکان قرار داشت ساخته شد. قرن هفدهم در امتداد محیط قلمرو صومعه حجره هایی وجود دارد که در نیمه دوم قرن نوزدهم ساخته شده اند.

کلیسای جامع فرضیه صومعه شاهزاده خانم در ولادیمیر.

زیارتگاه های صومعه:

نماد بوگولیوبسکایا از مادر خدا.

در ایوان شمالی کلیسای جامع Assumption، جایی که اکنون نمازخانه بشارت قرار دارد، بنیانگذار صومعه، دوشس اعظم ماریا شوارنوونا، در طرح مارتا، به خاک سپرده شد. یکشنبه ها بر سر مزار او دعا می خوانند، تروپاریون، کنتاکیون و بزرگنمایی می خوانند. بسیاری به شاهزاده خانم مقدس احترام می گذارند، به او دعا می کنند و از او کمک می گیرند.

دوشس بزرگ ماریا در کلیسای جامع مقدسین ولادیمیر - 23 ژوئن / 6 ژوئیه تجلیل شد. صومعه هنوز هم روز مرگ او را در 19 مارس / 1 آوریل جشن می گیرد. لیتیوم سرو می شود، تروپاریون و کنتاکیون خوانده می شود.

نماد شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلیمون.

با برکت اسقف اعظم ائولوژیوس و درخواست ابیس آنتونی، در سال 1999 نمادی از شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلیمون در کوه مقدس آتوس، در صومعه آنا عادل، نقاشی شد. با تلاش و کوشش پیشوای متوکیون آتوس در مسکو، ابوت نیکون (اسمیرنوف)، این نماد به ولادیمیر تحویل داده شد. در اینجا، در دیوارهای صومعه پرنسس، با یک دسته مذهبی از او استقبال شد.

نماد شهید بزرگ و شفا دهنده پانتلیمون در زندگی او. پایان قرن بیستم. واقع در کلیسای جامع صومعه.

در پاییز همان سال، به برکت اسقف Eulogius، نماد شهید بزرگ پانتلیمون در یک صف مذهبی در سراسر اسقف نشین حمل شد. و بلافاصله معجزات از او سرازیر شد - شفاها، جریان مر، تسلی غمگینان و تسکین سختی های روزمره. پس از بازگشت به صومعه، این نماد با تمبرهای هاژیوگرافی تزئین شد، یک ضریح نقره ای با ذره ای از بقایای سنت پانتلیمون در آن قرار داده شد و یک جعبه آیکون چوبی کنده کاری شده چیده شد.

در سال 2005، با برکت اسقف Eulogius، این نماد دوباره در یک راهپیمایی مذهبی در سراسر اسقف نشین حمل شد. و دوباره شفا و تسلیت و کمک کریمانه از او سرازیر شد. این نماد دوباره شروع به جاری شدن مُر کرد و جریان مر تا امروز ادامه دارد.

کلام پایانی

در دهم آوریل 1993، در روز شنبه لازاروس، اعلیحضرت اسقف اعظم Eulogius کلیسای جامع صومعه شاهزاده خانم را تقدیس کرد. 14 سال از آن زمان می گذرد، در طول سال ها ظاهر و زندگی داخلی صومعه تغییرات زیادی کرده است. چهار ساختمان پرستاری، یک یتیم خانه و یک مدرسه سلطنتی بازسازی شد و کلیسای صومعه به افتخار نماد کازان مادر خدا بازسازی شد. در سال 2008 ما پانزدهمین سالگرد از سرگیری زندگی رهبانی را در صومعه جشن خواهیم گرفت. در حال حاضر 29 راهبه در صومعه زندگی و کار می کنند: 11 راهبه، 11 راهبه، 4 تازه کار و 3 کارگر که برای ورود به صومعه امتحان می دهند. مسن ترین کسی که در سال 2007 در خداوند رحلت کرد، راهبه کریستینا، 97 سال داشت و کوچکترین خواهر 22 ساله بود. زندگی رهبانی صومعه طبق منشور تصویب شده توسط اسقف اعظم حاکم Eulogius ادامه دارد. اطاعت های کار ارتباط تنگاتنگی با نماز دارد.

در سال های اخیر، سه تاریخ مهم مرتبط با تاریخ باشکوه صومعه را جشن گرفته ایم. در سال 2000 - هشتصدمین سالگرد افتتاح صومعه، در سال 2003 - دهمین سالگرد صومعه تازه افتتاح شده، در سال 2006 - هشتصدمین سالگرد مرگ بنیانگذار آن - دوشس بزرگ ماریا شوارنوونا.

در سال 2007، اسقف ولادیمیر میزبان جشن های مرتبط با 850 سالگرد نقاشی نماد مادر خدا بوگولیوبسک بود. این روز به ویژه برای خواهران عزیز است، زیرا افتتاح صومعه از روزی آغاز شد که بزرگترین زیارتگاه سرزمین روسیه، نماد Bogolyubskaya مادر خدا، به این دیوارها منتقل شد.

ما از همه کسانی که در سالهای سخت تشکیل صومعه سرا به ما کمک کردند سپاسگزاریم و خوشحال خواهیم شد که از همه کسانی که مایل به زیارت خانقاه ما هستند استقبال کنیم.

با استفاده از مطالب کتاب "صومعه پرنسس خفه مقدس در ولادیمیر".

صومعه Dormition Princess در ولادیمیر یک صومعه ارتدکس است که در آغاز قرن سیزدهم تأسیس شد و امروزه صومعه ای فعال از اسقف ولادیمیر و سوزدال است. کلیسای جامع صومعه با سنگ سفید یک بنای معماری است که در فهرست اشیاء موزه-رزرو ولادیمیر-سوزدال گنجانده شده است.

صومعه پرنسس

قرن دوازدهم ... زمان شکوفایی سریع ولادیمیر، شهری که در آن زمان نه تنها پایتخت شاهزاده ولادیمیر-سوزدال، بلکه شهر اصلی تمام شمال شرقی روسیه بود. رونق پایتخت شاهزاده با نام شاهزاده وسوولود یوریویچ آشیانه بزرگ مرتبط است که در سال 1176 ریاست شاهزاده ولادیمیر را بر عهده داشت. به لطف شاهزاده وسوولود، پایتخت شاهزاده با بسیاری از بناهای معماری تزئین شده است که تا به امروز باقی مانده است - کلیسای جامع Assumpsion و Demetrius، صومعه ولادت مادر خدا.

اما جایگاه ویژه ای در این لیست را صومعه شاهزاده Dormition اشغال کرده است که توسط همسر اول وسوولود آشیانه بزرگ، ماریا شوارنوونا (دختر شاهزاده شوارن چک) تأسیس شده است. طبق تواریخ، در سال 1197، پس از تولد کوچکترین پسرش ایوان (در آینده، شاهزاده آپاناژ استارودوب)، شاهزاده خانم پارسا و خردمند به شدت بیمار شد، بنابراین او عهد کرد که یک صومعه دوشیزه در ولادیمیر ایجاد کند. وسوولود یوریویچ با تسلیم شدن به درخواست های فوری همسرش ، منطقه ای توسعه نیافته در قسمت شمال غربی شهر اختصاص داد و در سال 1200 صومعه جدیدی تأسیس شد و به جشن رستاخیز مریم مقدس اختصاص یافت. و به زودی پس از تأسیس آن، صومعه نام دوم - شاهزاده خانم را دریافت کرد، که قرن ها بعد آن را حفظ کرد.

شاهزاده خانم تحت مراقبت صومعه بود، بنابراین در همان سال، 1200، ساخت کلیسای جامع Assumption، کلیسای اصلی صومعه، در صومعه جدید آغاز شد که در سال 1202 تکمیل شد. صومعه علاوه بر کلیسای جامع، سلول هایی برای ابی ها و راهبه ها و ساختمان های بیرونی نیز دریافت کرد. و سه سال پس از تقدیس کلیسای کلیسای جامع، پرنسس ماریا شوارنوونا، با احساس اینکه مرگ او قریب الوقوع است، عهد رهبانی با نام مارتا گرفت و به صومعه Assumption که خود تأسیس کرد، بازنشسته شد، جایی که پس از مرگ او در کلیسای اعلانات که ساخته شده بود به خاک سپرده شد. در ایوان شمالی از آن زمان، صومعه Assumption Princess به آرامگاه خانوادگی شاهزاده خانم ها، خواهران و دختران خانواده شاهزاده ولادیمیر تبدیل شده است و معروف ترین دفن ها قبرهای خواهر پرنسس آنا، هر دو همسر شاهزاده الکساندر نوسکی (الکساندر و واسا) بود. که نوه ماریا شوارنوونا و دخترش اودوکیا بود.

در سال 1230، شاهزاده یوری (جورج) وسوولودویچ ولادیمیر، به یاد مادرش، یادگارهای شهید مقدس ابراهیم بلغارستانی را از مبارزات بلغارستانی به صومعه عروج آورد و آنها را در کلیسای بشارت نصب کرد. آثار تا سال 1711 در آنجا آرام گرفتند، زمانی که به طور رسمی به کلیسای اصلی کلیسای جامع انتقال یافتند و در یک بنای جدید با تزئینات غنی قرار گرفتند.

به زودی پس از تأسیس، صومعه پرنسس به ثروتمندترین و مشهورترین صومعه زنان در روسیه تبدیل شد و راهبه های آن الگوی تقوا و اطاعت شدند. زندگی در صومعه خانقاه پرنسس که به خوبی نگهداری می شد و به خوبی تزئین شده بود به آرامی و سنجیده جریان داشت، اما دیوارهای قطور صومعه نمی توانست راهبه ها را از طوفان های زندگی محافظت کند. در فوریه 1238، پس از یک محاصره هشت روزه، ارتش تاتار باتو به شهر نفوذ کرد و صومعه واقع در نزدیکی دروازه طلایی غارت شد و تقریباً به طور کامل سوزانده شد، اما به زودی به طور کامل بازسازی شد.

بیش از یک بار صومعه Assumption به طور کامل ویران شد، اما هر بار، مانند پرنده افسانه ای ققنوس، دوباره از خاکستر متولد شد. اما پس از بزرگ‌ترین شکستی که توسط گروه گروه شاهزاده تاتار تالیچ در سال 1411 انجام شد، زندگی در صومعه پرنسس برای یک قرن تمام متوقف شد. این صومعه تنها در آغاز قرن شانزدهم احیا شد، زمانی که یک کلیسای آجری جدید بر اساس نمونه کلیسای جامع Assumption کلیسای ویران شده ساخته شد. کلیسای جامع که به سبک معماری اولیه مسکو ساخته شده بود، به دکوراسیون صومعه تبدیل شد. یک معمار ناشناس نماهای چهارگوش عظیم آن را با سه اپیس بلند با یک گالری احاطه کرد، آن را با زاکومارا تکمیل کرد، پایه طبل سبک را با ردیف های کوکوشنیک قاب کرد و آن را با یک سر قوی کلاهخودی شکل با صلیب روی سیب تاج گذاشت. . از آن سال ها هیچ اطلاعاتی در مورد دکوراسیون داخلی کلیسای جامع حفظ نشده است، اما می توان حدس زد که کاملاً مجلل با نمادها و ظروف کلیسا تزئین شده است.

اسناد قرن شانزدهم حاوی ارجاعات مکتوب به کلیسای گرم صومعه دیگری است که به نام جان کریزستوم تقدیس شده است، اما تا قرن نوزدهم چیزی بیشتر از سرنوشت بعدی آن شناخته نشده است.

در اواسط قرن شانزدهم، سنت ارائه نامه های کمک هزینه به صومعه دوشیزه مطرح شد. به عنوان مثال، تزار ایوان چهارم مخوف نه تنها زمینی را به صومعه شاهزاده خانم اعطا کرد، بلکه شخصاً به بهبود صومعه نیز رسیدگی کرد و در طول سال های سلطنت وی، عمارت ملکه در صومعه تجهیز شد تا از آن نگهداری شود. که فرماندار ولادیمیر شخصاً مسئول آن بود. مهمانان سلطنتی به طور دوره ای در عمارت ها ظاهر می شدند - عروس جان چهارم واسیلیویچ (همسر تزارویچ ایوان)، تئودوسیا (در برخی منابع - Pelageya) میخایلوونا و کسنیا (دختر تزار بوریس گودونوف).

در سال های 1540-1550، زمانی که پدرسالار جوزف مسکو و تمام روسیه رئیس کلیسا بود، صومعه شروع به بهبود کرد. به لطف کمک های شخصی پدرسالار یوسف ، یک نماد جدید در کلیسای جامع فرض صومعه ساخته شد ، نمادها نقاشی شدند ، لباس های کشیش و ظروف کلیسا برای خدمات الهی خریداری شد و ظروف مقدس با ظروف غنی پر شد. ایلخانی همچنین برای تعمیر ساختمان های صومعه کمک مالی کرد - سقف تمام کلیساها پوشانده شد، دیوارها با نقاشی تزئین شد، یک برج ناقوس ساخته شد که به ویژه برای آن دو ناقوس انجیلی خریداری شد، و کل مجموعه ساختمان های صومعه احاطه شده توسط یک حصار ظاهراً در همان زمان مدرسه طلا دوزی در صومعه ایجاد شد که تا زمان لغو صومعه در اوایل قرن گذشته وجود داشت.

درباره سرنوشت صومعه در قرن 17-19

با مرگ ایوان وحشتناک، دوران حکومت روریک به پایان رسید و پادشاهی روسیه توسط مشکلات بلعیده شد - دوران بی رحمانه و خونینی که مشکلات و رنج های زیادی را به همراه داشت. مهاجمان لیتوانیایی و لهستانی، که در جستجوی پول آسان، گستره های وسیع روسیه را جست و جو می کردند، نتوانستند صومعه را نادیده بگیرند - صومعه شاهزاده خانم غارت شد و زندگی در آن برای چندین دهه از بین رفت.

اما در حال حاضر اولین حاکمان رومانوف، میخائیل فدوروویچ و الکسی میخایلوویچ، نه تنها احیای تدریجی صومعه را آغاز کردند، بلکه سنت هدیه دادن به صومعه را با نامه های کمک هزینه ادامه دادند. پادشاهان جدید کمک‌های فراوانی به مقرنس صومعه کردند و مبالغ زیادی را برای نگهداری کلیساها و ساختمان‌ها در شرایط مناسب اهدا کردند. بنابراین، در سال 1647-1648، کلیسای جامع تزیین شد - تیمی از صنعتگران تحت رهبری ایزوگراف مشهور مسکو، مارک ماتویف، تمام دیوارها و طاق ها را با نقاشی های دیواری صحنه های انجیل نقاشی کردند و در سال 1665 کلیسای عیسی مسیح به کلیسا اضافه شد. کلیسای جامع.

با آغاز قرن هجدهم، صومعه پرنسس Dormition یکی از راحت‌ترین صومعه‌ها برای زنان بود، راهبه‌های آن به چیزی نیاز نداشتند - زمین‌های وسیع و دهکده‌های پدری درآمد خوبی داشتند و اهداکنندگان سخاوتمندانه به حفظ ساختمان‌های صومعه کمک کردند. گروه به ترتیب

اطلاعات برای بازدیدکنندگان

• صومعه Assumption Princess همه روزه از ساعت 8:00 تا 20:00 پذیرای زائران و گردشگران است. همه روزه در روزهای یکشنبه و تعطیلات، خدمات الهی در کلیساهای صومعه برگزار می شود و خدمات کلیسا انجام می شود.
• برای همه، همه روزه از ساعت 11:00 تا 17:00 صومعه گشت و گذار انجام می دهد که می توانید با شماره تلفن مندرج در وب سایت رسمی صومعه تماس بگیرید.