Basiiliku hoone. Kristliku basiilika arhitektuuri päritolu. Pisa katedraal – Santa Maria Assunta katedraal

Basiilika(kreeka - kuninglik maja) - Roomas oli see Plutarchose sõnul avalik hoone ametlike koosolekute, kaubandustehingute jms jaoks. Ateenas anti esimese arhoni, basileuse kohtumispaigale nimi “basiilika”.

Vanim Rooma basiilika on Porcia basiilika, ehitatud ca. 184 eKr Teised silmapaistvad basiilikaarhitektuuri näited on Emilia basiilika (179 eKr), Juliuse basiilika (12 pKr), Ulpiiuse basiilika (113 pKr) ja Maxentiuse basiilika (valmis Constantine aastal pKr).

Kristluse levikuga kogu Rooma impeeriumis sai basiilikast üks kristlaste kollektiivse palvetamise kohti ja kristlike templite üks peamisi tüüpe.

Kristlik basiilika on piklik ristkülikukujuline lameda lae ja viilkatusega hoone. Väljast ja seest on see kogu pikkuses kaunistatud kahe- või neljarealiste sammastega, jagades basiilika siseruumi pikisuunalisteks osadeks - pikihooneteks. Varakristlikus basiilikas oli sagedamini kaks sammaste rida ja vastavalt kolm laivi, mille keskel (peamisel) oli apsiid, kus asus altar; Seal olid viielöövilised basiilikad. Basiilika sisemust valgustati läbi külglöövide katuste kohal olevate aknaavade. Basiilika vorme oli erinevaid, üks neist oli ristikujuline basiilika, mis tekkis esimestega sama laiuse ja kõrgusega põiklöövi lisamisel. Kõige silmatorkavam näide basiiliku arhitektuuri sulandumisest keskkupliga on Püha kiriku kirik. Sophia Konstantinoopolis.

Sellise kujuga õigeusu kirikuid leidub tänapäevalgi, kuid basiilika on tüüpilisem lääne kirikuarhitektuurile.

Kirjandus

• N. S. Movleva. Väike õigeusu seletav sõnaraamat. – M.: Vene. lang.-Meedia, 2005, lk 34.

Hooned eristuvad keeruka planeeringuga, mis koosnevad paljudest väikese suurusega peaaegu kinnistest ruumidest

Chora klooster Konstantinoopolis

Sel perioodil suureneb hoonete välisviimistluse roll. Mõnes monumentis kasutati ka lillemustrite ning inimeste ja loomade kujutistega skulptuuridekoori.

Apostlite kirik Tessaloonikas, 1312–1315.

59. Romaani basiilika.

Romaani kunstXI- XIIbb

Romaani kunsti juhtiv liik oli arhitektuur. Romaani stiilis ehitised on tüübi, disainiomaduste ja dekoori poolest väga mitmekesised. Suurima tähtsusega olid templid, kloostrid ja lossid. Linnaarhitektuur, välja arvatud harvad erandid, ei ole saanud nii laialdast arengut kui kloostriarhitektuur. Enamikus osariikides olid peamised tellijad kloostriordud, eriti sellised võimsad nagu benediktiini ordud, ning ehitajateks ja töölisteks mungad. Alles 11. sajandi lõpus. Ilmusid kiviraidurite artellid - nii ehitajad kui ka skulptorid, kes liikusid ühest kohast teise.

Romaani perioodi arhitektuuriprintsiibid said kõige järjekindlama ja puhtama väljenduse religioossetes kompleksides. Kloostri peahoone oli kirik; selle kõrval asus lahtiste sammaskäikudega ümbritsetud siseõu (klooster). Ümberringi asus kloostri abti (abt) maja, munkade magamistuba (nn ühiselamu), söökla, köök, veinitehas, õlletehas, pagariäri, laod, tallid, eluruumid töölised, arstimaja, kodud ja palverändurite spetsiaalne köök, kool, haigla, surnuaed.

Romaani stiilile omased templid arendavad enamasti vana basiilika vormi. Romaani stiilis basiilika on kolmelööviline (harvem viielööviline) pikiruum, mida läbib üks ja mõnikord ka kaks risti. Mitmetes arhitektuurikoolides muudeti kiriku idaosa veelgi keerulisemaks ja rikastatuks: koor, mille lõpetas apsiidi eend, ümbritseti radiaalselt lahknevate kabelitega (nn kabelite pärg). Mõnes riigis, peamiselt Prantsusmaal, arendatakse läbikäimiskoori; külglöövid näivad jätkuvat transepti taga ja lähevad ümber altariapsiidi. Selline paigutus võimaldas reguleerida palverändurite voolu, kes kummardasid apsiidis eksponeeritud säilmeid.

pre-romaani basiilika romaani kirik

Romaani kirikutes eristuvad selgelt eraldi ruumilised tsoonid: narteks ehk eeskoda, rikkaliku ja detailirohke kujundusega basiilika pikikorpus, transeptid, idaapsiid, kabelid. See paigutus jätkas üsna loogiliselt juba varakristlike basiilikate paigutusele omast ideed, alustades Püha katedraalist. Petra: kui paganlikku templit peeti jumaluse elupaigaks, siis kristlikest kirikutest sai usklike maja, mis ehitati inimeste kollektiivile. Kuid see meeskond ei olnud ühtne. Vaimulikud olid teravalt vastu "patustele" ilmikutele ja hõivasid koori, see tähendab templi auväärsema osa, mis asus transepti taga, altarile kõige lähemal. Ja ilmikutele eraldatud osas eraldati kohad feodaalsele aadlile. Nii rõhutati erinevate elanikkonnarühmade ebavõrdset tähtsust jumaluse ees, nende erinevat kohta feodaalühiskonna hierarhilises struktuuris. Kuid romaaniaegsetel kirikutel oli ka laiem ideoloogiline ja esteetiline sisu. Ehituslikus ja kunstilises mõttes kujutasid need olulist sammu keskaegse arhitektuuri arengus ning peegeldasid üldist tootmisjõudude, kultuuri ja inimteadmiste tõusu.

Romaani arhitektuuri tunnused

Valgustuse probleem lahendati ainulaadsel viisil hoones endas. Keskkoridor (naev) tehti palju kõrgemaks ja selles olevad aknaavad paigutati külgkoridoride katuse kohale. Aja jooksul, kui kummardajate arv suurenes, oli vaja lisada põikkoridor (transept - "ristmik"). Seega võttis kogu hoone plaani järgi katoliku neljaharulise risti kuju.

Romaani arhitektuurile olid lisaks massiivsetele seintele iseloomulikud poolringkaared ja silindrilised (vöövõlvidel poolringikujulised) või ristikivist võlvid, mis asendasid puitkatust. (Pole asjata, et paljud kaasaegsed arhitektuuriajaloolased nimetavad romaani stiili "poolringkaare stiiliks".) Sellise kivimassi toetamiseks oli vaja väga pakse sambaid, mis mõnikord asendati võimsate ristikujuliste või kaheksanurksete sammastega - templi sümboolne jaotus.

Vastavalt kristluse ideoloogiale jagati romaani tempel kolmeks osaks: vestibüül (Lääne-Euroopas nimetatakse seda "narthexiks"), laevad ehk pistikud ja altar. Samal ajal võrreldi neid osi sümboolselt inimeste, inglite ja jumaliku maailmaga; või keha, hing ja vaim. Templi idaosa (altari) sümboliseeris paradiisi ja oli pühendatud Kristusele; lääneosa on põrgu ja oli pühendatud viimse kohtupäeva stseenidele; põhjaosa - personifitseeritud surm, pimedus, kurjus; ja lõunapoolne oli pühendatud Uuele Testamendile. Samal ajal ütles Kristus ise, et tema on "tee, tõde ja elu". Ja seetõttu sümboliseeris uskliku läbimine lääneportaalist (templi sissepääs) altari juurde tema hinge teed pimedusest ja põrgust valgusesse ja taevasse. Huvitav on see, et romaani stiilis katedraalides ei asunud sissepääs sageli mitte templi lääneseinas, vaid põhjapoolses. Siis kulges uskliku tee surmast ja kurjast heasse ja igavesse ellu.

Pisa katedraal, 1063 – 13. sajandi lõpp.

Notre-Dame du Porti kirik Clermont-Ferrandis

Saint Sernini kirik Toulouse'is

Basiilika (basiilika; kreeka keel βασιλική - "basileuse maja, kuninglik maja" - ristkülikukujulise hoone tüüp, mis koosneb paaritu arvu (1, 3 või 5) erineva kõrgusega laivist.

Mitmelöövilises basiilikas on pikisuunalised sammaste või sammaste ridadega poolitatud, iseseisvate katetega. Kesklööv on tavaliselt laiem ja kõrgem, valgustatud teise astme akendega. Kesklöövi teise astme akende puudumisel on konstruktsioon tüüpiline pseudobasiilika, mis on saali templi tüüp.

Olulisemaid roomakatoliku kirikuid nimetatakse ka basiilikateks, olenemata nende arhitektuurilisest kujundusest. Mõiste religioosse tähenduse kohta vt basiilika (tiitel).

Vana-Rooma basiilikad

Roomlased võtsid seda tüüpi struktuuri kreeklastelt üle. Varasemad teadaolevad näited on Basilica Porcia (184 eKr) ja Basilica Aemilia (179 eKr). Caesari ajal alustati Julia basiilika ehitamist (54 eKr), mis lõpetati Augustuse juhtimisel. Nendes avalikes hoonetes peeti kohtuprotsesse, lahendati rahalisi küsimusi ja kaupleti. Kodanikukogud varjusid ilmastiku eest basiilikatesse.

Basiilika tüüpi ehitamist tehti ka teistes Itaalia linnades ja Rooma provintsides. Niisiis, aastal 120 eKr. e. püstitati Pompeisse monumentaalne basiilika. See sai 62. aasta maavärina ajal tõsiselt kannatada ja Vesuuvi purske ajaks (79. aastal) ei olnud seda taastatud. See on vanim basiilika, mille varemed on säilinud tänapäevani.

4. sajandil sai iidses arhitektuuris varem üsna perifeerse koha hõivanud basiilika Konstantinuse arhitektuuri lemmiktüübiks. Varased basiilikad olid kaetud puidust lamekatusega. Täiuslikult säilinud näide - Aula Palatina Trieris (310). Esimeseks kivivõlviga kaetud basiilikaks peetakse kolossaalset Maxentiuse basiilikat Rooma foorumis (306-312).

Varakristlikud basiilikad

Varaseimad tänapäeval tuntud kirikud, mis on ehitatud spetsiaalselt kristliku jumalateenistuse jaoks, vastasid Rooma basiilika tüübile, kuna sellel ei olnud tugevat seost paganlusega. Basiilikatüüp on 4.-6. sajandi levinuim kristliku kiriku tüüp ja järgnevate sajandite pikikristlike kirikute ruumilise koostise põhitüüp.

Erinevalt oma paganlikest eelkäijatest rõhutasid varakristlikud arhitektid basiilika pikisuunalist pikenemist idas asuvast apsiidist kuni läänepoolse sissepääsuni (narthex). Teljelist kompositsiooni rõhutasid hoonetevahelised paralleelsed sammaste read, mille peale ehitati kaared. Laed olid tavaliselt kassett.

Edasine areng

Tagasipöördumist iidse basiilika idee juurde kuulutasid mõned 19. sajandi eklektilised arhitektid; näiteks on Saint Martini basiilika Toursis. Ameerika Ühendriikides on Rooma basiilikale kõige täpsem lähendus 1888. aastal pühitsetud Saksa kirik Pennsylvanias McKeesporti linnas. Venemaa territooriumil pole ühtegi klassikalist tüüpi basiilikakirikut (kuigi Bütsantsi ajal ehitati selliseid hooneid Chersonesosesse).

Kirjutage arvustus artikli "Basiilika" kohta

Märkmed

Lingid

• õigeusu entsüklopeedias
• Basiilika // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisa). - Peterburi. , 1890-1907.
• Artikkel "" entsüklopeedias "Ümber maailma".

Basiilikat iseloomustav väljavõte

– Sa unustasid, et keel pole minu jaoks oluline, Sever. "Ma tunnen ja näen teda," naeratasin.
- Anna andeks, ma tean... Ma unustasin, kes sa oled. Kas soovite näha, mida antakse ainult neile, kes teavad, Isidora? Sul ei ole teist võimalust, sa ei tule siia enam tagasi.
Ma lihtsalt noogutasin, püüdes tagasi hoida vihaseid kibedaid pisaraid, mis olid valmis mu põskedele alla voolama. Lootus nendega koos olla, nende tugevat ja sõbralikku toetust saada oli hääbumas, enne kui jõudsin korralikult ärgata. Jäin üksi. Õppimata midagi minu jaoks väga olulist... Ja peaaegu kaitsetu, tugeva ja kohutava mehe vastu, hirmuäratava nimega - Caraffa...
Kuid otsus tehti ja ma ei kavatsenud taganeda. Muidu, mis oli meie elu väärt, kui pidime elama ennast reetes? Järsku rahunesin täielikult maha – kõik loksus lõpuks paika, enam polnud midagi loota. Sain loota ainult iseendale. Ja just sellest oleksime pidanud alustama. Ja mis lõpuks saab – sundisin end sellele enam mitte mõtlema.
Liikusime mööda kõrget kivikoridori, mis aina laienedes läks aina sügavamale. Koobas oli sama kerge ja mõnus ning ainult kevadise maitsetaimede lõhn muutus seda tugevamaks, mida edasi. Järsku paistis otse meie ees helendav kuldne “sein”, millel sädeles üksainus suur ruun... Sain kohe aru, et see on kaitse “võhikute” eest. See nägi välja nagu mingist minu jaoks enneolematust materjalist loodud tihe sädelev, kullalt särav kardin, millest ma suure tõenäosusega ilma kõrvalise abita läbi poleks saanud. Kätt välja sirutades puudutas North seda kergelt peopesaga ja kuldne “sein” kadus kohe, avades käigu hämmastavasse tuppa... Mul tekkis kohe helge tunne millestki “tulnukast”, nagu miski räägiks mulle mis see oli See ei olnud päris tuttav maailm, milles ma alati elanud olin... Kuid hetke pärast kadus kummaline “võõrus” kuhugi ja jälle muutus kõik tuttavaks ja heaks. Tundmus, et keegi nähtamatu meid jälgib, tugevnes. Aga jällegi polnud see vaenulik, vaid pigem sarnane vana hea sõbra sooja puudutusega, kunagi ammu kadunud ja nüüd ootamatult taas leitud... Toa kaugemas nurgas sädeles väike looduslik purskkaev sillerdavatest pritsmetest. Vesi selles oli nii selge, et seda nägid vaid vikerkaarelised valguse peegeldused, mis paistsid värisevatele peeglipiiskadele. Seda imeallikat vaadates tundsin järsku põlevat janu. Ja enne kui ta jõudis Severilt küsida, kas ma võiksin juua, sai ta kohe vastuse:
– Muidugi, Isidora, proovi järele! See on Elu vesi, me kõik joome seda, kui meil napib jõudu, kui koorem muutub kandmiseks liiga raskeks. Proovi!
Kummardusin, et peopesadega imevett kühveldada, ja tundsin uskumatut kergendust, isegi enne, kui jõudsin seda puudutadagi!.. Tundus, et kõik mu hädad, kogu kibedus taandus äkki kuhugi, tundsin end harjumatult rahuliku ja õnnelikuna. ... See oli uskumatu – mul polnud aega isegi proovida!.. Keerasin segaduses põhja poole – ta naeratas. Ilmselt kogesid kõik, kes seda imet esimest korda puudutasid, samu aistinguid. Kühveldasin peopesadega vett - see sädeles väikestest briljantidest, nagu hommikukaste päikesepaistelisel murul... Ettevaatlikult, püüdes mitte valada väärtuslikke tilka, võtsin väikese lonksu - ainulaadne kergus levis üle kogu mu keha!.. Nagu kui keegi oli võluvitsaga viipanud, halastades, andis ta mulle viisteist aastat puhkust! Tundsin end kergena, nagu kõrgel taevas lendlev lind... Pea sai puhtaks ja selgeks, nagu oleksin äsja sündinud.
- Mis see on?!. – sosistasin üllatunult.
"Ma ju ütlesin," naeratas Sever. – Elav vesi... Aitab teadmisi ammutada, leevendab väsimust ja annab valgust tagasi. Kõik, kes siin on, joovad seda. Ta on alati siin olnud, nii palju kui ma mäletan.
Ta lükkas mind edasi. Ja siis mõistsin järsku, mis mulle nii imelik tundus... Tuba ei saanudki otsa!.. Välimuselt tundus see väike, kuid sealt läbi liikudes “pikenes” edasi!.. See oli uskumatu! Vaatasin uuesti Severit, aga ta noogutas, justkui öeldes: "Ära imesta millegi üle, kõik on hästi." Ja ma lakkasin imestamast... Otse toa seinast “tuli välja” mees... Üllatusest ehmatanud proovisin end kohe kokku võtta, et mitte üllatust välja näidata, kuna kõigi teiste siin elavate inimeste jaoks on see oli ilmselt täiesti tuttav. Mees tuli otse meie juurde ja ütles tasasel kõlaval häälel:
- Tere, Isidora! Ma olen Maagi Jumal. Ma tean, et see on sinu jaoks raske... Aga sa ise valisid tee. Tule minuga – ma näitan sulle, mida sa kaotasid.
Liikusime edasi. Jälgisin imelist meest, kellest tuli uskumatu jõud, ja mõtlesin kurvalt, kui lihtne ja lihtne kõik oleks, kui ta tahaks aidata! Aga kahjuks ei tahtnud ka tema... Kõndisin sügavalt mõttesse, täiesti märkamata, kuidas leidsin end hämmastavast ruumist, mis oli üleni täis kitsaid riiuleid, millel toetus uskumatul hulgal ebatavalisi kuldplaate ja väga vanad “pakid”, mis sarnanevad mu isakodus hoitud iidsetele käsikirjadele, ainsa erinevusega, et siin hoiul olevad olid tehtud mingile väga õhukesele võõrale materjalile, mida ma polnud varem kuskil näinud. Taldrikud ja kirjarullid olid erinevad – väikesed ja väga suured, lühikesed ja pikad, pikad nagu mees. Ja selles kummalises ruumis oli neid väga palju...
– See on TEADMINE, Isidora. Õigemini, väga väike osa sellest. Soovi korral võite selle omastada. See ei kahjusta ja võib teid isegi teie otsingul aidata. Proovi seda, kallis...
Isten naeratas hellitavalt ja järsku tundus mulle, et olin teda alati tundnud. Temast õhkus imelist soojust ja rahu, mida ma nii igatsesin kõik need kohutavad päevad Caraffaga võideldes. Ilmselt tundis ta seda kõike väga hästi, sest vaatas mind sügava kurbusega, justkui teades, milline kuri saatus ootab mind väljaspool Meteora müüre. Ja ta leinas mind ette... Ma lähenesin ühele lõputule riiulile, mis oli "ülaservani täis" poolringikujuliste kuldplaatidega, et näha, kuidas Isten soovitas... Aga enne, kui jõudsin oma kätt lähemale tuua, kostis sahin. vapustavatest asjadest langesid mulle sõna otseses mõttes imelised nägemused! Vapustavad pildid, erinevalt kõigest, mida ma kunagi näinud olin, vilkusid läbi mu kurnatud aju, asendades üksteist uskumatu kiirusega... Mõned neist jäid mingil põhjusel alles ja mõned kadusid, tuues kohe kaasa uued, mida ma peaaegu ei näinudki. on aega ka seda vaadata. Mis see oli?!.. Mõne ammu surnud inimese elu? Meie suured esivanemad? Visioonid muutusid, tormasid pöörase kiirusega mööda. Voog ei lõppenud, viies mind hämmastavatesse riikidesse ja maailmadesse, lubamata mul ärgata. Järsku välgatas üks neist teistest heledamalt ja mulle avanes vapustav linn... see oli õhuline ja läbipaistev, justkui loodud Valgest Valgusest.

ROMANESCOt nimetatakse üldiselt arhitektuuris ja kunstis välja kujunenud üleeuroopaliseks stiiliks.
keskaeg kahe aastatuhande vahetusel. Traditsiooniline tutvumine - X-XII sajand,
kuid praegu omistatakse stiili päritolu mõnikord palju varasemale ajastule - 7. - 8. sajandile.
Siin me ei süvene kohtinguprobleemidesse, vaid püüame välja selgitada selle stiili levinumad tunnused.

Kui me räägime romaani arhitektuurist, siis peame silmas eelkõige templeid. Juba kristluse esimestest aastatest alates sai basiilika valdavaks religioosse hoone tüübiks.

Sant'Apollinare kirik Classe'is, Ravennas, 6. sajand. Fassaad ja interjöör. See on tüüpiline varakristlik basiilika ilma transeptita.

Basiilika on ristkülikukujuline hoonetüüp, mis koosneb paaritu arvu (3 või 5) pikihoonetest – sammaste või sammastega eraldatud pikisuunalistest saalidest. Kesklööv on külgmistest kõrgem ja laiem, valgustatud teise järgu akendega ja lõpeb apsiidiga. Vana-Rooma basiilika oli kaubandus- ja õukonnahoone. Kristluse arenedes hakati basiilikatüüpi laialdaselt kasutama templite ehitamiseks. Vana-Rooma basiilikate lagedes kasutati avatud puitkonstruktsioone.

Varakristliku basiilika plaan ja osa.
Sissepääsu ees on nelinurkne sisehoov – aatrium. Kristlikus arhitektuuris on apsiidid alati orienteeritud itta.

Itaalia romaani arhitektuur säilitas üldiselt varakristliku basiilika aluspõhimõtted.

Seda on selgelt näha XI sajandi Pisa San Sisto kiriku näitel.

Isegi aatrium on säilinud Milano Sant'Ambrogio kirikus.

Juba 4. sajandi lõpus tekkis basiilika idaossa põiklööv – transept.

Püha Peetruse basiilika. Rooma. Umbes 400. Rekonstrueerimine.

Basiilika on ladina risti kuju, erinevalt Bütsantsis levinud võrdse käega kreeka ristist.


1 - keskne NEF; 2 - TRANSEPT; 3 - KESKMINE RIST; 4 - KÕRVAL

Keskmist risti kroonitakse sageli torni või kupliga.

Inglise templi rekonstrueerimine kahe transeptiga ja ilma apsiidita.

Puitpõrandad asendatakse võlvidega - silindriliste või ristikujuliste,
(võlvide tüüpide kohta saate teada kogukonna ülemisest postitusest)
Vastavalt sellele asendatakse nave eraldavad sambad võimsate sammastega.

Siin on kesklööv kaetud ristvõlvidega.
Lööve eraldavate võlvide kohal on selgelt näha galeriiaknad - trifoorium (alumine foto).

Kolmelöövilisest transeptiga basiilikast saab Euroopa kristliku kiriku peamine, populaarseim, kuid mitte ainus tüüp.

Cluny klooster. Prantsusmaa. X-XII sajandil Kahe transeptiga viielöövilise basiilika rekonstrueerimine.

Romaani stiilis kirikud on sageli ehitatud kivist. Erandiks on Itaalia, kus koos kiviga kasutatakse laialdaselt tellist.

Paksude seinte töötlemata müüritis muudab templi kindluseks.

Kaarmotiiv on romaani arhitektuuri üks levinumaid elemente.


Dekoratiivsed mängusaalid kaunistavad Saksamaa, Itaalia, Prantsusmaa ja Inglismaa templite fassaade.


Pisa katedraal.
Veel üks uus omadus, mis eristab romaani stiilis basiilikat varakristlikust, on läänefassaadi kujundus ja välimus. Prantsuse (kuid mitte ainult) arhitektuuris on need sageli kaks võimsat torni, mis külgnevad sissepääsuga. Need muudavad templi veelgi sarnasemaks kaitsestruktuuriga.

Pare-le-Moniali klooster. Prantsusmaa. XI sajand

Kölni Püha Pantaleone kiriku fassaad, 10. sajand.
Saksa kirikute eripäraks on läänetöö. Westwerk on kirikute monumentaalne läänefassaad, mis asub risti pealööviga. Tavaliselt koosneb see peatornist ja ühest või kahest külgnevast tornist.
Westwork sisaldab põhiportaali ja koore. Tavaliselt on lääneosa võimsa kindlusstruktuuri välimusega.

Romaani kirikute karmi välimust elavdavad reljeefid. See kehtib eriti Prantsuse ja Itaalia arhitektuuri kohta. Reljeefid kaunistavad templi läänefassaadi, enamasti selle portaale ja veergude pealinnasid.

Notre-Dame-la-Grand Poitiersis, Prantsusmaal. See on üks uhkemaid romaani kirikuid. Selle disain erineb mõnevõrra basiilikast. See on nn saalitempel, mille külglöövid on kõrguselt keskse lähedal.

Genova katedraali perspektiivportaal

1 - portaali tümpan, 2 - portaali arhiivid

Saint Fortunat' klooster Charlieus, Prantsusmaal.
“Viimane kohtuotsus” on lääne põhiportaali tümpanoni populaarseim teema.

Inglismaal Lincolnis asuva katedraali portaali sisekujundus

Teine populaarseim reljeefide asukoht on pealinnad.

Pealinnades elavad arvukad loomad ja fantastilised olendid.


Kuid ka piiblistseenid pole haruldased.


Ka romaani pealinn võib olla ilma leevenduseta. Sellel on üsna iseloomulik kuju.

Itaalia arhitektuuris säilivad varakristlikud traditsioonid kuni renessansi ajani.Siinne basiilika on sageli osa kompleksist, mis hõlmab ka ristimiskambrit ja kellatorni.

Pisa. Esiplaanil on ristimiskamber, selle ülemine osa kuulub juba gooti stiili;
Ristimiskambrile järgneb basiilika ja seejärel kuulus Pisa torn – Campanile.

Artikli sisu

BASIILIKA(gr. basilike - kuninglik maja) - ristkülikukujuline hoonetüüp, mis koosneb paaritu arvust (3 või 5) erineva kõrgusega pikihoonetest (ladina keeles navis - laev), mis on eraldatud pikisuunaliste sammaste või sammaste ridadega iseseisvate katetega. Laiemat ja kõrgemat kesklöövi valgustavad teise järgu aknad ja see lõpeb poolkupliga kaetud apsiidiga (ladina absida, gr hapsidos - võlv, kaar). Basiilika sissepääs on põikruum - narthex (gr. "kirst", "kirst") - vestibüül, sissepääsuruum, mis tavaliselt külgneb kristlike kirikute lääneküljega, harvem templi kolmel küljel . Varakristlikes ja keskaegsetes kirikutes oli nartheks mõeldud isikutele, kellel puudus õigus siseneda pearuumi, nn. katehhumeenid, kes on valmis kristlust vastu võtma.

Ateenas nimetati basiilikateks arhoni kohtumispaika - basileia, kelle troon asus keskmise navi lõpus, apsiidis.

Vana-Roomas olid basiilikad tsiviilehitised kaubanduse, kohtumenetluste ja poliitiliste koosolekute jaoks, mis asusid sageli foorumis. Kesklöövis asus nõupidamiste ruum, mille ühes otsas poolringikujulises, mõnikord ülejäänud hoonest sammaskäiguga eraldatud apsiidis asus tribunal kohtuametnike ja juristide istumiskohtadega. Keskmine, kõrgem positsioon kuulus kvestorile ehk praetorile. Apsiidi ees asus ohvrialtar Altar (ladina keeles altaria, altus - kõrge) on skulptuuriga kaunistatud kõrgele alusele tõstetud altar. Sissepääs korraldati otsast või külglöövi kaudu.

Esimesed kristlikud kirikud kasutasid basiilika paigutust, samuti terminit "basiilika". Esimestes kirikutes asus pikihoonet lõpetava apsiidi keskel skulptuuri, kulla ja ehetega kaunistatud altar – jumalateenistuste laud. Altariks nimetati ka kogu templi idaosa, mis on eraldatud altaribarjääriga ja õigeusklike puhul - ikonostaasiga. Katoliku kirikus kandis altari nimetus ka sellele või selle taha püstitatud dekoratiivseina, mida tavaliselt kaunistasid maalid ja skulptuurid. Apsiidi sügavuses seisid piiskopi troon ja poolringis teiste vaimulike toolid. Kesklööv oli mõeldud rituaalseteks rongkäikudeks, vasakpoolne külglööv oli algselt reserveeritud naistele, parempoolne - meestele. Vana-Rooma basiilikate katted kasutasid avatud puitkonstruktsioone, mis hiljem andsid teed võlvlagedele. Kristlikud basiilikad ehitati sageli ühe või kahe põiklööviga - transeptidega (ladina transeptum ladina keelest trans - taga, septum - lit., tara), mis lõikuvad põhi(piki)lööviga täisnurga all. Transept tekkis siis, kui oli vaja altari ja apsiidi ees ruumi suurendada ning selle asukoht muutis templi plaani ladina ristiks (õigeusu kirikutes õigeusu ristiks).

Kristluse arenedes muutusid basiilikad peamiseks templitüübiks ja neid arendati edasi Bütsantsi, romaani, gooti arhitektuuris ning neid kasutati ka renessansi- ja barokiajastu hoonetüübina. Erinevatel ühiskondlikel hoonetel võib olla basiilika kuju.

Kõige iidsemateks basiilikateks peetakse Portia basiilika (184 eKr), Emilia basiilika (179 eKr), Julia basiilika (12), Ulpia basiilika (113), Maxentiuse-Constantinuse basiilika (306). –312). Kuulsate basiilikate hulka kuuluvad Sant'Nuovo basiilika Ravennas (6. sajandi algus), Pisa katedraal (1063–1118), Pariisi Notre Dame de Paris katedraal (1163–1114 sajand), Santa Maria katedraal. del Fiore Firenzes (1296–1461), Püha Peetruse basiilika Roomas (1506–1612).

Maxentiuse basiilika – Constantinus

Maxentiuse basiilika - Constantine Rooma foorumis (306-312) - kolmelööviline võlvhoone pindalaga 6 tuhat ruutmeetrit. m Kolossaalse laiusega (80–25 m) poolringikujulise apsiidiga lõpetatud kesklööv on kaetud kolme ristikujulise võlviga, mis toetusid väljastpoolt tugipostidele. Välisseinad on läbi lõigatud kaarekujuliste sildetega. Algselt asus sissepääs hoone idaküljel, kus asus narteks. Hiljem viidi sissepääs hoone lõunaküljele. See on üks majesteetlikumaid iidse arhitektuuri näiteid, mis pani aluse arvukate kristlike kirikute ehitamisele järgnevatel sajanditel.

Pisa katedraal – Santa Maria Assunta katedraal

Pisa katedraal – Santa Maria Assunta katedraal (1063–1118). Tempel ehitati Pisa mereväe Palermo üle saavutatud võidu mälestuseks. 12. sajandi alguses. seda laiendati ja lõpetati fassaadi viimistlus. Viielöövilist katedraali, mille plaan on ladina risti kujul, lõikab läbi transept. Apsiidi kaunistab kahetasandiline sammaskäik, samuti San Ranieri pronksist reljeefvärav, mis viib kabeli juurde.

Notre Dame de Paris

Notre-Dame de Paris (Notre-Dame'i katedraal) on varajase gooti arhitektuuri suurim hoone. Ehitatud iidse Rooma Jupiteri templi kohale, hiljem asendati kristliku basiilikaga. Ehitati aastatel 1163–1345, kuid hävingu ja sõdade tõttu muutus katedraal väga lagunevaks ning oli juba 1793. aastal lammutamise ohus. 1802. aastal pühitseti katedraal uuesti sisse ja aastatel 1844–1864 restaureeris selle arhitekt Viollet-le-Duc. Katedraali fassaad on vertikaalselt jagatud kolmeks astmeks, mille kesktasandil on 10 m läbimõõduga roosaken (1220–1225) nn. "Kuningate galerii" Katedraali sisemus (pikkus - 130 m, laius - 50 m, kõrgus - 35 m) on jagatud silindriliste viiemeetriste sammastega viieks pikihooneks, mille ümber risti kulgeb kahekordne galerii.

Santa Maria del Fiore katedraal

Firenze Santa Maria del Fiore (Lillega Püha Maarja) katedraal ehitati Santa Reparata kiriku kohale. Tööd alustasid 1296. aastal arhitekt Arnolfo di Cambio (1265–1302) ja jätkasid arhitektid Giotto (1267–1337), Andrea Pisano (1295–1348/49), Francesco Talenti (1300–1369) kuni 1375. aastani A-konkurss. kuulutati välja kupli ehitamiseks, mille võitjaks osutus Brunelleschi (1377–1446). Kaheksanurkse kupli ehitamine viidi läbi aastatel 1420–1434 ja see lõpetati 1461. aastal, paigaldades sellele väikese templi kujulise laterna, mille peal oli kullatud pall. 91 m kõrgune õõnes kuppel toetub 45,52 m läbimõõduga trumlile. Koos laternaga on katedraal suuruselt neljas (pikkus - 153 m). , laius - 38 m, laius transepti juures - 90 m).

Püha Pauluse katedraal

Püha Peetruse basiilika Vatikanis. Jeesuse Kristuse apostli Püha Peetruse märtrisurma ja matmise kohale püstitati tema haud, mis hiljem ehitati ümber väikeseks basiilikaks (324–349). Vana basiilika rekonstrueerimine, mis algas paavst Nikolai V (1447–1455) ajal, peatati, kuid jätkus 1506. aastal paavst Julius II (1503–1513) juhtimisel. Donato Bramante (1444–1514) plaani järgi pidi uue templi plaanil olema Kreeka rist, mistõttu hävis suurem osa vanast basiilikast. Katedraali ehitamisel töötanud kuulsaimate arhitektide ja kunstnike hulgas oli Michelangelo Buonarroti (1475–1564), kes muutis Bramante kujundust, suurendades katedraali suurust ja kroonides selle tohutu kupliga. Kuid hiljem, paavst Paulus V (1605–1621) ajal, otsustati basiilika uuesti ümber kujundada ja naasta ladina risti idee juurde. Selleks lisati hoone mõlemale küljele kolm kabelit ja suurendati pikihoonet tänapäevase fassaadi suuruseks, mille kallal töötati aastatel 1607–1612. Tegemist on ühe maailma suurima katedraaliga, mis on ehitatud 1. basiilika vorm.

Nina Bayor