Yasnoqorsk monastırı. Yasnoqorsk monastırı (Jasnaya Gora). Jasna Gora monastırına ziyarət səfərləri

Częstochowa(pol. Częstochowa) — Polşanın cənubunda, Yuxarı Sileziyada, Sileziya Voyevodalığında, Varta çayı üzərində şəhər. 11-ci əsrdə əsası qoyulmuş, 1370-1377-ci illərdə şəhər statusu almışdır. Əhalisi 248032 nəfər (2004). Şəhər Jasnoqorsk monastırında saxlanılan Tanrı Anasının möcüzəvi Czestochowa İkonu ilə məşhurdur.

Tanrı Anasının Czestochowa İkonu- Polşanın və mərkəzi Avropanın ən məşhur və hörmətli ziyarətgahlarından biri olan Tanrı Anasının möcüzəvi simvolu. Tünd rənginə görə onu "Qara Madonna" da adlandırırlar. Częstochowa İkonu 122,2x82,2x3,5 sm ölçülü taxta panel üzərində hazırlanır və Hodegetria növünə aiddir. Uşaq-Məsih Allah Anasının qucağında oturur, sağ əli ilə xeyir-dua verir, sol əli ilə kitab tutur. Simgedə bir neçə kəsik qalıb, ola bilsin ki, qılınc zərbəsi nəticəsində yaranıb.

Rəvayətə görə, Czestochowa İkonu Həvari Luka tərəfindən çəkilmiş Müqəddəs Məryəmin ikonalarına aiddir. 326-cı ildə Müqəddəs Yelena Qüdsü ziyarət edərkən, əfsanəyə görə, bu simvolu hədiyyə olaraq aldı və Konstantinopola gətirdi. İncəsənət tarixçilərinin fikrincə, ikona 9-11-ci əsrlərdə Bizansda yaradılmışdır. İkonanın tarixini 13-cü əsrin sonlarından, Galician-Volyn knyazı Lev Daniloviçin simvolu çoxsaylı möcüzələri ilə məşhurlaşdığı Belz şəhərinə daşıdığı zaman etibarlı şəkildə izləmək olar. Polşa Qərbi Rusiya torpaqlarını zəbt etdikdən sonra 1382-ci ildə Polşa şahzadəsi Opolski Vladislav ikonanı Çestoxova yaxınlığındakı Yasna Qoraya, yeni tikilmiş Pauline monastırına köçürdü. O vaxtdan ikona indiki adını aldı. 15-ci əsrin əvvəllərində husilər monastıra hücum edərək onu qarət etdilər, lakin möcüzəvi görüntü möcüzəvi şəkildə xilas oldu. Bir versiyaya görə, ikonada Hussite qılınclarının zərbələrindən iki yara izi qaldı. 1655-ci ildə isveçlilər Yasna Qoranı mühasirəyə aldılar. Monastırın qəhrəmancasına müdafiəsi və məbədin xilası ölkədə böyük vətənpərvərlik yüksəlişinə səbəb oldu və bu, isveçlilərin Polşadan qovulmasına səbəb oldu. Bu hadisələr Henryk Sienkiewicz-in "Daşqın" romanının səhifələrində rəngarəng təsvir edilmişdir.

1656-cı il aprelin 1-də Kral Yan Kazimir Lvovda Çestoxova xanımımızı Polşanın himayədarı elan etdi. 1716-cı ildə monastırın rahibləri təsvirin taclanması üçün Romaya ərizə təqdim etdilər. 1717-ci ildə Papa XI Klementin təsdiqini aldıqdan sonra ikona 200.000 zəvvarın iştirakı ilə tac qoyuldu. Uşağın və Tanrı Anasının başına tacların qoyulması ikonanın xüsusi əhəmiyyətini və onun möcüzəvi gücünü simvolizə edirdi. 1813-cü ildə monastır rus qoşunları tərəfindən ələ keçirildi, Yasnaya Qora abbatı rus hərbi rəhbərlərinə simvolun surətini təqdim etdi, o zaman Sankt-Peterburqdakı Kazan Katedralində saxlanıldı və 1917-ci ildən sonra itdi. həm katoliklər, həm də pravoslavlar tərəfindən. Polşada ikona ölkənin əsas ziyarətgahı hesab olunur. İkon bayramı katoliklər tərəfindən avqustun 26-da, pravoslavlar tərəfindən Julian təqvimi ilə (19-cu qriqorian) martın 6-da qeyd olunur.Polşada ənənəvi olaraq ikona üçün geniş miqyaslı həcc ziyarətləri keçirilir, xüsusilə Dormition bayramına həsr olunur. bir çox ölkədən katoliklərin iştirak etdiyi Məryəm Məryəm (15 avqust). Mömin Polşa kəndliləri, köhnə ənənəyə görə, Czestochowa İkonuna zəvvarlara pulsuz sığınacaq verirlər.

Tanrı Anasının Czestochowa İkonu yerləşir Yasnoqorsk monastırı. Onun tam adı Yasnoqorsk Müqəddəs Məryəm Məryəminin ziyarətgahıdır (pol. Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogorskie). Monastır 1382-ci ildə Polşa şahzadəsi Opolski Vladislav tərəfindən Macarıstandan Polşaya dəvət edilmiş Paulines monastır ordeninə aiddir. Rahiblər Częstochowa şəhəri yaxınlığındakı bir təpədə bir monastır qurdular. Yeni monastır o dövrdəki ordenin əsas kilsəsinin şərəfinə "Yasnaya Gora" adını aldı - St. Lourens Budadakı Jasna Gora haqqında. Məryəmin möcüzəvi ikonasının monastıra köçürülməsi haqqında məlumat 1474-cü ilə aid bir nüsxəsi monastır arxivində saxlanılan qədim əlyazma "Translatio Tabulae"də var. Qurulduğu andan etibarən monastır reliktin saxlandığı yer kimi tanındı; ikona ziyarətləri artıq 15-ci əsrdə başladı və eyni zamanda yeni bir kafedral tikildi. 17-ci əsrin əvvəllərində hücumlardan qorunmaq üçün monastır Jasna Goranı qalaya çevirən güclü divarlarla əhatə olundu. 1772-ci ildə Vəkillər Konfederasiyasının məğlubiyyətindən sonra sonuncu Polşa kralı Stanislaw Poniatowski monastırın rus qoşunlarına təslim olmasını əmr etdi. İkinci dəfə monastır 1813-cü ildə rus ordusu tərəfindən işğal olundu, sonra Jasna Gora qala divarları dağıdıldı, lakin 1843-cü ildə I Nikolay onların bərpasını əmr etdi. Divarlar əvvəlkindən bir qədər fərqli konfiqurasiyada tikilmişdir.

Müqəddəs Xaç Katedralinə giriş

və Məryəmin Doğuşu

İkinci Dünya Müharibəsi illərində monastır nasistlər tərəfindən işğal edildi və ziyarətlərə qadağa qoyuldu. 1945-ci il yanvarın 16-da sovet tanklarının Çestoxovaya qəfil hücumu nasistlərin monastıra zərər vermədən onu tərk etməsinə səbəb oldu. Müharibədən sonra Jasna Gora ölkənin mənəvi mərkəzi olmağa davam etdi.

Yasnoqorsk monastırı hündürlüyü 293 m olan təpədə yerləşir.Monastrın ərazisi 5 hektar ərazini əhatə edir. Monastır binaları üç tərəfdən parkla əhatə olunub, dördüncü tərəfdə isə böyük bayramlarda zəvvarlarla dolu olan böyük meydan var. Monastır dördbucaqlı formaya malikdir, künclərdə güclü ox formalı bastionlar var: Morştynov qalası; St Bastion Barbara (və ya Lubomirsky qalası); kral qalası (və ya Potokki qalası); Müqəddəs Üçlüyün qalası (Shanyavsky Bastion).

106 metr Zəng qülləsi Częstochowa şəhərinə hakim olan və 10 km məsafədən görünən 1714-cü ildə Barokko üslubunda tikilmişdir. O, bir neçə dəfə yanğınlardan əziyyət çəkmiş, 1906-cı ildə yenidən qurularaq üzərində qurulmuşdur. Zəng qülləsi 5 səviyyədən ibarətdir. Xarici tərəfdən ikinci səviyyənin hündürlüyündə dörd saat yığımı var. Hər 15 dəqiqədən bir 36 zəng Məryəmə həsr olunmuş himnin melodiyasını çalır. Üçüncü mərtəbənin interyeri 4 müqəddəs heykəli ilə bəzədilib. Yuxarı, beşinci səviyyəyə aparan 516 pillə var. Kilsə Həkimlərinin dörd heykəli var. Qüllənin şilində ağzında çörək parçası olan qarğa heykəli (Paul ordeninin simvolu) və Müqəddəs Məryəmin monoqramı var. Şil xaç ilə taclanır.

Katedral daxili

Yasnoqorsk monastırının ürəyi kapella, Allahın Anasının Czestochowa İkonunun yerləşdiyi yer. Orijinal ibadətgah 17-ci əsrin əvvəllərindən əvvəl tikilmişdir; 1644-cü ildə üç nefli ibadətgah (indiki presviteriya) şəklində yenidən qurulmuşdur. İkon 1650-ci ildə Böyük Kansler Ossolinski tərəfindən monastıra bağışlanan qara ağacdan və gümüşdən hazırlanmış qurbangahın üzərinə qoyulmuşdur və hələ də həmin yerdə qalır. İkonanı qoruyan gümüş panel 1673-cü ilə aiddir. 1929-cu ildə kilsəyə başqa bir hissə əlavə edildi. Şapelin 5 qurbangahı var, divarları nəzir hədiyyələri ilə örtülmüşdür. Monastırın isveçlilərdən müdafiəsinə rəhbərlik edən abbat Avqustin Kordetskinin qalıqları sol divarda basdırılıb.

Müqəddəs Xaç və Məryəmin Doğuş Katedrali, monastırın ən qədim binası olan möcüzəli ikonanın ibadətgahına bitişik, onun tikintisi 15-ci əsrin əvvəllərində başlamışdır. Hazırda kafedralın uzunluğu 46 m, eni 21 m və hündürlüyü 29 m-dir. 1690-cı ildə böyük bir yanğın məbədin içini praktiki olaraq məhv etdi. 1692-1695-ci illərdə bərpa işləri aparılmışdır. 1706 və 1728-ci illərdə daha bir neçə bərpa işləri aparılmışdır. Üç nefli kafedral Polşada barokko üslubunun ən yaxşı nümunələrindən biridir. Presviteriyanın anbarları və əsas nef 1695-ci ildə Karl Danquart tərəfindən dizayn edilmişdir. Giacomo Buzzini tərəfindən əsas qurbangah 1728-ci ildə hazırlanmışdır. Çoxsaylı yan ibadətgahlar arasında St. Thebes Paul, İsanın Müqəddəs Ürəyi, St. Entoni Padua.

Sacristy(sacristy), 1651-ci ildə tikilmiş, Məryəm kilsəsi ilə kilsəsi arasında yerləşir və onlarla birlikdə bir kompleks təşkil edir. Kilsənin anbarı, kafedral kimi, Karl Danquart tərəfindən çəkilmişdir; divar rəsmləri də 17-ci əsrə aiddir.

Monastır genişdir kitabxana. Nadir kitabxana nüsxələri arasında 8000 qədim çap kitabı, həmçinin çoxlu sayda əlyazma var. Onların bir çoxu bir vaxtlar monastıra vəsiyyət edilmiş Yagellon kolleksiyasının əsasını təşkil edirdi. Yeni kitabxana binası 1739-cu ildə tikilmişdir. Kitabxananın tavanı naməlum italyan ustasının freskaları ilə zəngin şəkildə bəzədilib. 1920-ci ildən etibarən Jasna Góra Kitabxanası Polşa Katolik Yepiskopluğunun konfransları üçün istifadə olunur.

Cəngavər zalı monastırın cənub fasadı boyunca Məryəm kapellasının arxasında yerləşir. 1647-ci ildə Renessans üslubunda tikilmişdir. Zalın divarları 17-ci əsrdə Polşa ustaları tərəfindən çəkilmiş və monastır tarixindəki ən əlamətdar hadisələri əks etdirir. Zalın ən ucqar hissəsində Müqəddəs Peterin qurbangahı var. Yəhya Evangelist, 18-ci əsr əsəri. Cəngavərlər zalında yığıncaqlar, yepiskop yığıncaqları, teoloji və fəlsəfi konfranslar keçirilir.

Monastır binaları kompleksinə həmçinin rahiblər üçün yaşayış yerləri, Arsenal, Monastırın 600 illik yubileyi muzeyi, Kral mənzilləri, İclas zalı və s.

Çestoxovada satın alınan metal zənginin sapının bir tərəfində monastırın silueti, digər tərəfində Tanrı Anasının Czestochowa İkonu təsvir edilmişdir. Zəngi "Məbədlər, Katedrallər" bölməsində görmək olar.

Vikipediya materialları əsasında

Monastır

Jasna Gora Czestochowa, 2006-cı ildə Jasna Gora səfəri zamanı Papa XVI Benediktin Anasının ikonu

Jasna Gora, Jasna Gora (pol. Jasna Gora) — Polşanın Çestoxova şəhərindəki katolik monastırıdır. Tam adı Yasnoqorsk Müqəddəs Məryəmin ziyarətgahıdır (pol. Sanktuarium Najswietszej Maryi Panny Jasnogorskie). Monastır Paulinlərin monastır ordeninə aiddir. Jasnoqorsk monastırı, burada saxlanılan, katoliklər və pravoslav xristianlar tərəfindən ən böyük ziyarətgah kimi ehtiram edilən Tanrı Anasının Çestoxova İkonası ilə məşhurdur. Jasna Gora Polşada əsas dini ziyarət yeridir, həm də Polşa xalqının milli birliyinin simvoludur. Tarixi abidə.

Hekayə

1382-ci ildə Polşa şahzadəsi Opolski Vladislav Macarıstandan Polşaya Polşa ordeninin rahiblərini dəvət etdi, onlar Çestoxova şəhəri yaxınlığındakı bir təpədə monastır qurdular. Yeni monastır o dövrdəki ordenin əsas kilsəsinin şərəfinə "Yasnaya Gora" adını aldı - St. Lourens Budadakı Jasna Gora haqqında. Vladislav Opolski Bakirə Məryəmin möcüzəvi ikonasını Belz şəhərindən (müasir Ukrayna) Yasnaya Qora köçürüb. Bu hadisə haqqında məlumat monastır arxivində saxlanılan 1474-cü ilə aid olan qədim əlyazma “Translatio Tabulae”də var. Yarandığı gündən bəri monastır qalıqların saxlandığı yer kimi tanınır, ikona ziyarətləri artıq 15-ci əsrdə başlamışdır.

1430-cu il aprelin 14-də Pasxa bayramında monastır Bohemiya, Moraviya və Sileziyadan olan husi quldur dəstəsi tərəfindən hücuma məruz qaldı. Monastırı qarət etdilər, simvolu üç hissəyə böldülər və üzə bir neçə qılınc zərbələri endirdilər. Təsvirin bərpası Krakovda Kral Vladislav Yaqellonun sarayında baş tutub. Qüsursuz bərpa üsulları ona gətirib çıxardı ki, ikona yenidən birləşdirilə bilsə də, Məryəmin üzündəki qılınc zərbələrinin izləri hələ də təzə boya ilə özünü göstərir. 1466-cı ildə monastır Çex ordusunun növbəti mühasirəsindən sağ çıxdı.

Ya. Suxodolski. 1655-ci ildə Jasna Goranın müdafiəsi

15-ci əsrdə monastırda yeni bir kafedral tikildi. 17-ci əsrin əvvəllərində hücumlardan qorunmaq üçün monastır Jasna Goranı qalaya çevirən güclü divarlarla əhatə olundu. Tezliklə monastırın istehkamları 1655-ci ildə İsveçin Polşa-Litva Birliyinə işğalı zamanı "daşqın" adlanan ciddi bir güc sınağına məruz qaldı. İsveç hücumu sürətlə inkişaf etdi və bir neçə ay ərzində Poznan, Varşava və Krakov alındı; Polşa əyanları kütləvi şəkildə düşmən tərəfinə keçdi; Kral Jan Casimir ölkədən qaçdı. Həmin il noyabrın 18-də general Millerin komandanlığı altında İsveç ordusu Jasnaya Qora divarlarına yaxınlaşdı. İsveçlilərin işçi qüvvəsində çoxsaylı üstünlüyünə baxmayaraq (monastırda 170 əsgər, 20 zadəgan və 70 rahibə qarşı isveçlilər təxminən 3 min idi), abbat Augustin Kordetsky döyüşmək qərarına gəldi. Monastırın qəhrəmancasına müdafiəsi işğalçıları geri çəkilməyə məcbur etdi və bütün ölkə üçün nümunə oldu, İsveçlilərin qovulmasına səbəb oldu, Polşada bir çoxları tərəfindən Məryəmin möcüzəsi kimi qəbul edildi. Sürgündən qayıdan kral Yan Kazimir “Lvov andı” zamanı təntənəli şəkildə Məryəmi krallığın himayədarı seçdi.

Monastır Şimal müharibəsi zamanı, 1702, 1704 və 1705-ci illərdə daha bir neçə hücuma dözməli oldu, lakin onlar da dəf edildi. 1716-cı ildə monastırın rahibləri təsvirin taclanması üçün Romaya ərizə təqdim etdilər. 1717-ci ildə Papa XI Klementin təsdiqini aldıqdan sonra ikona 200.000 zəvvarın iştirakı ilə tac qoyuldu. Uşağın və Tanrı Anasının başına tacların qoyulması ikonanın xüsusi əhəmiyyətini və onun möcüzəvi gücünü simvolizə edirdi.

1772-ci ildə Vəkillər Konfederasiyasının məğlubiyyətindən sonra sonuncu Polşa kralı Stanislaw Poniatowski monastırın rus qoşunlarına təslim olmasını əmr etdi. İkinci dəfə monastır 1813-cü ildə Napoleon müharibələri zamanı rus ordusu tərəfindən işğal olunduqda, Jasnaya Qora abbatı rus hərbi rəhbərlərinə o zaman Sankt-Peterburqdakı Kazan Katedralində saxlanılan ikonanın surətini təqdim etdi və sonra. 1932-ci ildə kafedral bağlandıqdan sonra o, saxlanmaq üçün Dövlət Din Tarixi Muzeyinə verildi. Rus ordusu Jasnaya Gora qala divarlarını dağıtdı, lakin 1843-cü ildə I Nikolay onların bərpasını əmr etdi. Divarlar əvvəlkindən bir qədər fərqli konfiqurasiyada tikilmişdir.

Polşanın digər dövlətlər arasında bölündüyü bir şəraitdə, Yasnoqorsk monastırı və orada saxlanılan ikona millətin birliyinin vacib simvolları idi, buna görə də Çestochowa təsviri 1863-cü il Polşa üsyanı iştirakçılarının pankartlarında təsvir edilmişdir. Üsyanın yatırılmasından sonra Pauline rahiblərindən bəziləri üsyançıları dəstəkləməkdə günahlandırılaraq Sibirə sürgün edildi.

İkinci Dünya Müharibəsi zamanı monastır nasistlər tərəfindən işğal edildi, ziyarətlər qadağan edildi və rahiblər Gestaponun nəzarəti altında idi. İkon bir nüsxə ilə əvəz edildi və orijinal monastır kitabxanasındakı masalardan birinin altında gizləndi. Alman hakimiyyəti monastırdan təbliğat üçün istifadə etməyə çalışdı, xüsusən də Qubernator Hans Frank iki dəfə Jasna Gora'ya səfər etdi. 1945-ci il yanvarın 16-da sovet tanklarının Çestoçovaya qəfil hücumu (54-cü qvardiya tank briqadasından Xoxryakovun batalyonu) nasistlərin monastırı heç bir zərər vermədən tərk etməsinə səbəb oldu.

Boris Polevoyun sözlərinə görə, ayrılmadan əvvəl monastır minalanmışdır:

Məbədi tərk etdik. Qar tamamilə dayandı və tam gücü ilə parlayan ay bütün həyəti su basdı. Bənövşəyi işığında budaqları, məbədin divarlarını örtən dolğun ağ yastıqlar və rütubətli tərəfdə bir yığın qazan qarınlı minalar xüsusilə gözəl seçilirdi. Çavuş Korolkov bu yığında oturdu və siqaret çəkdi və onun monastır komandası çəngəl sürüsünə bənzəyirdi. Bizi görəndə yerindən sıçrayıb vəhşicəsinə salam verdi. Rahiblər də birdən ayağa qalxdılar. Dərhal məlum oldu ki, o, onlarla vaxt keçirməsi əbəs yerə deyil: “İcazə verin, hesabat verim, minatəmizləmə başa çatıb”. Otuz altı hava bombası çıxarılaraq boşaldılıb. İki qoruyucu tapıldı: bir şok - bir çuxurda bir tələ, digəri kimyəvi, on gün məsafədə. Budurlar. – O, lövhədə kənarda uzanmış iki aləti göstərdi.
Boris Polevoy - “Berline 896 kilometr”, xatirələr

Müharibədən sonra Jasna Gora ölkənin mənəvi mərkəzi olmağa davam etdi. 1956-cı ilin sentyabrında Yan Kazimirin “Lvov vədləri”nin yüzilliyində bir milyona yaxın mömin burada kommunist hakimiyyət tərəfindən həbs edilmiş Polşa primatı, kardinal Stefan Vişinskinin azad edilməsi üçün dua etdi. Kardinalın sərbəst buraxılması bundan bir ay sonra baş verdi.

1991-ci ilin avqustunda Papa II İohann Pavelin iştirak etdiyi Çestoxovada Ümumdünya Katolik Gənclər Günü keçirildi və bu günlərdə bir milyondan çox insan, o cümlədən SSRİ-dən olan xeyli sayda gəncləri ziyarət etdi. Dəmir Pərdənin süqutunun ən parlaq sübutlarından birinə çevrildi.

Monastırın öz FM radio stansiyası var, Radio Jasna Gora, o da internetdə yayımlanır.

Ərazi və binalar

Yasnoqorsk monastırı 293 metr yüksəklikdə bir təpədə yerləşir. Monastırın 106 metrlik zəng qülləsi Czestochowa şəhərində üstünlük təşkil edir və monastırdan təxminən 10 kilometr məsafədən görünür. Monastırın ərazisi 5 hektar ərazini əhatə edir. Monastır binaları üç tərəfdən parkla əhatə olunub, dördüncü tərəfdə isə böyük bayramlarda zəvvarlarla dolu olan böyük meydan var.

Jasna Goranın planı: A - Lubomirski qapısı; B - Polşa Kraliça Xanımımızın qapısı; C - Kədər Xanımımızın qapısı; D - Şaft Qapısı (Yagellon); E - Məryəmin Zalı; F - Kral Bastion, (Pototski); G - Augustin Kordetsky abidəsi; H - Xəzinədarlıq, I - Kanopi üzərində qurbangah; J - St Bastion. Üçlük (Şanyavski); K - II İohann Pavelin abidəsi, L - Morsztyn Bastion; M - II İoann Pavelin qapısı (giriş); N - Müqəddəs Bastion. Varvara (Lyubomirski); O - Musiqiçilər Evi; P - Veçernik; R - Bağ; S - Yablonovski Kilsəsi (İsanın Ürəyinin Kapellası); T - Denhoff kilsəsi (Birinci Hermit Müqəddəs Pavel kilsəsi); U - Qüllənin girişi; V - Müqəddəs Kilsəsi. Antonia; W - Kral otaqları; X - Bazilika; Y - Sacristy; Z - Çestochova Moskva kilsəsinin kilsəsi; a - Cəngavər Zalı; b - Monastır bağı; c - yeməkxana və kitabxana, d, e - Monastır; f - Yaxşı; g - 600 illik yubiley muzeyi; h - Arsenal, i - Kommunal həyət; j - Əsas həyət; k - Abidə kartı. Stefan Wyszyński

istehkamlar

Monastır dördbucaqlı formaya malikdir, künclərdə güclü ox formalı bastionlar var. Bastionlar adlanır:

Morştynov qalası Sankt-Peterburq Barbara (və ya Lubomirski qalası) kral qalası (və ya Potokki qalası) Müqəddəs Üçlük qalası (Şanyavski qalası)

Zəng qülləsi

Zəng qülləsi Katedral Məryəm kilsəsinin divarlarında nəzir obyektləri Cəngavər zalı Fərziyyə bayramında monastıra zəvvarlar (2005)

Hündürlüyü 106 metr olan zəng qülləsi 1714-cü ildə barokko üslubunda tikilib. O, bir neçə dəfə yanğınlardan əziyyət çəkmiş, 1906-cı ildə yenidən qurularaq üzərində qurulmuşdur.

Zəng qülləsi 5 səviyyədən ibarətdir. İkinci səviyyənin hündürlüyündə qüllənin hər tərəfində dörd saat siferbası var. Hər 15 dəqiqədən bir 36 zəng Məryəmə həsr olunmuş himnin melodiyasını çalır. Üçüncü səviyyənin interyeri 4 heykəllə bəzədilib - St. Thebes Paul, St. Floriana, St. Casimir və St. Jadwiga. Yuxarı, beşinci səviyyəyə aparan 516 pillə var. Kilsə həkimlərinin dörd heykəli var - St. Böyük Albert, St. Gregory of Nazianzus, St. Augustine və St. Milanın Ambrose. Qüllənin şilində ağzında bir tikə çörək olan qarğa heykəli (Paul ordeninin simvolu) və Müqəddəs Məryəmin monoqramı var. Spiral gecə parlaq işıqlandırılan xaç ilə taclanır.

Məryəmin kilsəsi

Tanrı Anasının Czestochowa İkonunun saxlandığı ibadətgah monastırın ürəyidir. Orijinal ibadətgah 17-ci əsrin əvvəllərindən əvvəl tikilmişdir; 1644-cü ildə üç nefli ibadətgah (indiki presviteriya) şəklində yenidən qurulmuşdur. İkon 1650-ci ildə Böyük Kansler Ossolinsky tərəfindən monastıra bağışlanan qara ağacdan və gümüşdən hazırlanmış qurbangahın üzərinə qoyulmuş və bu günə qədər eyni yerdə qalmışdır. İkonanı qoruyan gümüş panel 1673-cü ilə aiddir.

1929-cu ildə kilsəyə başqa bir hissə əlavə edildi. Şapelin 5 qurbangahı var, divarları nəzir hədiyyələri ilə örtülmüşdür. Monastırın isveçlilərdən müdafiəsinə rəhbərlik edən abbat Avqustin Kordetskinin qalıqları sol divarda basdırılıb.

Müqəddəs Xaç və Məryəmin Doğuş Katedrali

Möcüzəvi ikonanın ibadətgahına bitişik olan kafedral monastırın ən qədim binasıdır, tikintisi 15-ci əsrin əvvəllərində başlamışdır. Hazırda kafedralın uzunluğu 46 metr, eni 21 metr və hündürlüyü 29 metrdir.

1690-cı ildə böyük bir yanğın məbədin içini praktiki olaraq məhv etdi. 1692-1695-ci illərdə bərpa işləri aparılmışdır. 1706 və 1728-ci illərdə daha bir neçə bərpa işləri aparılmışdır.

Üç nefli kafedral Polşada barokko üslubunun ən yaxşı nümunələrindən biridir. Presviteriyanın anbarları və əsas nef 1695-ci ildə Karl Danquart tərəfindən dizayn edilmişdir. Giacomo Buzzini tərəfindən əsas qurbangah 1728-ci ildə hazırlanmışdır. Çoxsaylı yan ibadətgahlar arasında St. Thebes Paul, St. İsanın ürəyi, St. Entoni Padua.

Sacristy

Müqəddəslik (sacristy) Məryəmin kilsəsi ilə kilsəsi arasında yerləşir və onlarla bir kompleks təşkil edir. 1651-ci ildə tikilib, uzunluğu 19 metr, eni 10 metrdir. Kilsənin anbarı, kafedral kimi, Karl Danquart tərəfindən çəkilmişdir; divar rəsmləri də 17-ci əsrə aiddir.

Kitabxana

Monastırın geniş kitabxanası var. Nadir kitabxana nüsxələri arasında 8000 qədim çap kitabı, həmçinin çoxlu sayda əlyazma var. Onların bir çoxu bir vaxtlar monastıra vəsiyyət edilmiş Yagellon kolleksiyasının əsasını təşkil edirdi.

Yeni kitabxana binası 1739-cu ildə tikilmişdir. Kitabxananın tavanı naməlum italyan ustasının freskaları ilə zəngin şəkildə bəzədilib. 1920-ci ildən etibarən Jasna Góra Kitabxanası Polşa Katolik Yepiskopluğunun konfransları üçün istifadə olunur.

Cəngavər zalı

Cəngavərlər Zalı monastırın cənub fasadı boyunca Bakirə Məryəm Kapellasının arxasında yerləşir. 1647-ci ildə Renessans üslubunda tikilmişdir. Zalın divarları 17-ci əsrdə Polşa ustaları tərəfindən çəkilmiş və monastır tarixindəki ən əlamətdar hadisələri əks etdirir. Zalın ən ucqar hissəsində Müqəddəs Peterin qurbangahı var. Yəhya Evangelist, 18-ci əsr əsəri.

Cəngavərlər zalında yığıncaqlar, yepiskop yığıncaqları, teoloji və fəlsəfi konfranslar keçirilir.

Digərləri

Monastır binaları kompleksinə həmçinin rahiblər üçün yaşayış yerləri, arsenal, monastırın 600 illik yubileyi muzeyi, kral otaqları, iclas zalı və s. daxildir.

Həcc ziyarətləri

Qatar səhər tezdən Çestoxovaya çatdı. Vağzaldan hündür yaşıl təpənin üstündə dayanan monastıra qədər xeyli yol var idi.
Zəvvarlar – polşalı kəndlilər və kəndli qadınlar vaqondan çıxdılar. Onların arasında tozlu çanaqlarda olan şəhər sakinləri də var idi. Vağzalda qoca, zəhmətkeş keşiş və krujeva paltarlı ruhani oğlanlar zəvvarları gözləyirdilər.

Elə oradaca vağzalın yaxınlığında tozlu yolda zəvvarların korteji düzülüb. Kahin ona xeyir-dua verdi və burnundan dua oxudu. Camaat diz çökdü və məzmurlar oxuyaraq monastıra tərəf süründü.

Camaat monastır kafedralına qədər dizləri üstə süründü. İrəlidə ağ saçlı, çılğın sifətli bir qadın süründü. O, əlində qara taxta çarmıx tuturdu.

Kahin bu izdihamın qarşısında yavaş-yavaş və laqeydliklə yeridi. İsti idi, tozlu idi, üzümüzdən tər axırdı. İnsanlar boğuq nəfəs alır, geridə qalanlara hirslə baxırdılar.

Nənəmin əlindən tutdum: “Bu niyə belədir?” – deyə pıçıltı ilə soruşdum.

"Qorxma" deyə nənə polyakca cavab verdi. - Onlar günahkardırlar. Onlar Allahdan bağışlanma diləmək istəyirlər.
Konstantin Paustovski - Həyat haqqında kitab. Uzaq illər

Yasnoqorsk monastırına zəvvarlar 15-ci əsrdən keçirilir. Bir qayda olaraq, mütəşəkkil zəvvar qrupları Çestoxovaya qonşu şəhərlərdə toplanır və sonra piyada Jasna Gora gedir. Çoxdankı dindar ənənəyə görə, zəvvarların keçdiyi qəsəbələrin sakinləri ehtiyacı olanlara sığınacaq və yemək verirlər.

Allahın Anasına həsr olunmuş bayramlarda, xüsusən də fərziyyə günündə (15 avqust) zəvvarların sayı xüsusilə çoxdur. Son illərdə bu gündə Çestoxovaya axın edən zəvvarların sayı 200 min nəfəri ötür.

Ədəbiyyatda monastır

1655-ci ildə Yasnoqorsk monastırının isveçlilərdən müdafiəsi Q.Syenkiyeviçin “Tufan” tarixi romanının səhifələrində təsvir edilmişdir. Boris Polevoyun "Berlinədək - 896 kilometr" xatirələri monastırın və ikonanın minalardan təmizlənməsini təsvir edir.

Krakovda başlayır və Çestochovada bitir. Bu, 250 min əhalisi olan böyük sənaye şəhəri və Bierut dövründə məqsədyönlü şəkildə burada tikilmiş metallurgiya zavodudur. Bu ərazilərdə yaşayış məntəqəsinin ilk qeydi 1220-ci ilə aiddir, lakin Çestoxova şəhər statusunu yalnız XIV əsrin 70-ci illərində Böyük Kazimirin hakimiyyəti dövründə almışdır. Polşanın bölünməsindən sonra şəhər özünü Varşava Böyük Hersoqluğunun tərkibində tapdı və 1815-1915-ci illərdə Polşa Krallığının tərkibinə daxil edildi. Çox güman ki, buna görə Çestochowa incə şəkildə bizim regional şəhərlərimizə bənzəyir.

Şəhərin mərkəzində, yüksək bir təpədə, əsas Polşa ziyarətgahı dayanır. Onun xatirinə Polşanın hər yerindən yüz minlərlə insan bura gəlir (gəlirlər!). Ənənəvi Avqust Həcc ziyarəti zamanı Məryəmin Yuxarı günü burada təxminən 200 min insan toplaşır. 1991-ci ildə Papa II İohann Pavel buraya səfər edəndə Çestoxovaya bir milyondan çox zəvvar gəldi.
Bu ziyarətgah Jasna Góra Pauline ordeninin monastırıdır.

Axşam saatlarında Jasna Gora'ya çatdıq. Onun arxasında idi. Maşını monastırın yaxınlığındakı pullu dayanacaqda saxlayıb bir-birinin ardınca dayanan bir sıra darvazalardan keçərək içəri girdik. Onlardan birincisi zadəgan maqnat ailəsi Lyubomirskilərin adını daşıyır.

Növbəti qapı Polşa Kraliçamız Xanımının adını daşıyır. Onlar Allahın Anasının Czestochowa İkonunun heykəltəraşlıq təsviri ilə taclanır.

Üçüncüsü Kədər Xanımının Qapısı, dördüncüsü isə Yagellonian adlanır - məşhur Polşa kral sülaləsinin şərəfinə.
Qapıdan keçərək özünüzü monastırın əsas həyətində tapırsınız. Ölçüsü kiçikdir. Kilsənin çoxsaylı ibadətgahları ona baxır. Olduqca çaşdırıcı monastır ansamblında naviqasiyanı asanlaşdırmaq üçün Wiki-dən bir diaqram təqdim edəcəyəm.

A	Brahma Lyubomirski
B	Polşa Kraliçasının Xanımımızın Məbədi
C	Kədər Xanımımızın Brahması
D	Yagellonska qapısı
E	Məryəmin zalı
F	Royal Bastion (Pototski Bastion)
G	Augustin Kordetskinin abidəsi
H	Xəzinədarlıq
I	Qalxan qarşısında qurbangah
J	Müqəddəs Üçlüyün qalası (Shanyavsky Bastion)
K	II İohann Pavelin abidəsi
L	Bastion Morsztynow
M	II İoann Pavelin qapısı (giriş qapısı)
N	Müqəddəs Barbara qalası (Lubomirskilərin qalası)
O	Musiqiçilərin evləri
P	Cenacle (Şərafət salonu)
R	İstirahət bağı
S	Yablonovski Kapellası (İsanın Ürəyinin Kapellası)
T	Dennhof Kapellası (Zahid Pavelin Kapellası)
U	Qalanın girişi
V	Müqəddəs Kapella. Antonia
W	Kral otaqları
X	Bazilika
Y	Sacristy
Z	Çestoxova Xanımımızın Kapellası
a	Cəngavər zalı
b	Monastır bağı
c	Yeməkxana və kitabxana
d, e	Monastır
f	Yaxşı
g	600 illik yubiley muzeyi
h	Arsenal
i	Kommunal həyət
j	Əsas həyət
k	Kardinal Stefan Wyszyńskinin abidəsi

Belə ki, soldan sağa sıra ilə bunlardır: qüllənin ibadətgah formasında dizayn edilmiş və günəş saatı ilə bəzədilmiş girişi; ortada Müqəddəs Peterin adına təqdis olunan Dennhof Kapellası dayanır. Hermit Paul, ən sağda isə İsanın Müqəddəs Ürəyi adına Yablonovski kilsəsidir.

Tağ vasitəsilə zəng qülləsinin girişinə gedə bilərsiniz. 106 metrlik qüllə sözün əsl mənasında səmaya qalxır. Ona qədər 519 pillə var. Zəng qülləsi 1714-cü ildə barokko üslubunda tikilmişdir. 1906-cı ildə yenidənqurmadan sonra zərif, incə qüllə indiki hündürlüyünə çatdı. Həmçinin saatın dörddə birində Məryəmin himnini səsləndirən 36 zəngdən ibarət bir saat var. Qüllənin şilində dimdiyində çörək parçası olan qarğanın heykəli var - Paulin ordeninin simvolu. Görə bilmədim :)

Jasna Góra Polşanın ən əhəmiyyətli ziyarətgahına ev sahibliyi edir - Tanrı Anasının Czestochowa İkonu. Üzünün rənginə görə onu tez-tez “Qara Madonna” adlandırırlar. Rəvayətə görə, təsviri Evangelist Luka özü çəkmişdir. Onun fırçalarına Tanrı Anasının təxminən 70 nişanı daxildir. Müqəddəs Ailənin yemək yediyi masanın üstündə Lukanın çəkdiyi rəsmlər xüsusilə məşhur və hörmətlidir. Bu nişanlardan biri Moskvada yerləşir - bu möcüzədir.
Evangelist Luka, Sionun yuxarı otağında Məryəmin Częstochowa ikonasını çəkdi. 66-67-ci illərdə Romalıların Vespasian və Titusun rəhbərliyi altında işğalı zamanı xristianlar ikonanı digər ziyarətgahlarla birlikdə Pella yaxınlığındakı mağaralarda gizlədirdilər. Təxminən 300 il sonra, 326-cı ildə Konstantinin anası İmperator Yelena müqəddəs yerlərə ibadət etməyə gedərkən və Rəbbin Xaçını taparkən Yerusəlim xristianlarından hədiyyə olaraq ikona aldı. O vaxtdan bəri, 500 ildir ki, ikona Konstantinopoldadır.

Galicia-Volyn şahzadəsi Lev, Qalisiya Daniilinin oğlu, böyük hörmətlə simvolu Chervona Rusa (Qərbi Ukrayna) Belz qalasına köçürdü. Ancaq bu, slavyan torpaqlarında simvolun görünməsi üçün yeganə izahatdan uzaqdır. Qədim əfsanələrdən birində deyilir ki, slavyan maarifçiləri həvarilərə bərabər olan Kiril və Methodius ikonanı özləri ilə gətirdilər. Yunan şahzadəsi Annanın Məryəm timsalında Şahzadə Vladimir ilə evliliyinə görə xeyir-dua alması da var.

İkon bir çox möcüzə ilə məşhurlaşdı. Onlardan biri tatar-monqol istilası zamanı baş verib. Belz sakinləri səmavi şəfaətə güvənərək simvolu qala divarına köçürdülər. Tatar oxlarından biri Cənnət məlikəsinin üzünü deşdi və yaradan qan axdı. Tatarlar tutqunlaşdı, bir-birlərini öldürməyə başladılar, qalanları dəhşət içində şəhər divarlarının altından qaçdılar.

Qalisiya knyazlarının xətti kəsiləndə və Chervonaia Rus Polşa hakimiyyəti altına girdikdə, Belz qalası knyaz Vladislav Opolskinin yanına getdi. 1382-ci ildə Şahzadə Vladislav ikonanı qərbə apardı və yol boyu Çestochova kəndində dayanaraq gecəni kənd kilsəsinə qoydu. Lakin səhər saatlarında şahzadə yola çıxmaq istəyəndə ikonadan hərəkət etmək qeyri-mümkün olub. İnsanlar Məryəmin şəklin qalacağı yeri göstərdiyinə inanırdılar. Władysław simvolu, kilsəni və torpağı Çestochowada məskunlaşan Pauline rahiblərinə bağışladı. Şahzadə özü də yaxınlıqda məskunlaşdı.
1430-cu ildə çex, moraviya və sileziyalı protestantların bir dəstəsi monastırı ələ keçirərək qarət etdilər. Versiyalardan birinə görə, onlar şəkli qılıncla kəsməyə çalışıblar, lakin ikona iki dəfə vuran küfrçü üçüncü dəfə onu yelləyib və ölüb. Başqa bir versiyaya görə, husilər monastır xəzinələrini talamağa müvəffəq olublar. Onlardan biri simvolu ələ keçirmək qərarına gəldi. Lakin atlar qənimətlə birlikdə arabanı yerindən tərpədə bilməyiblər. Qəzəblənən quldurlardan biri ikonanı arabadan atıb, digəri isə qılıncla vurub. Elə həmin anda onları səmavi cəza bürüdü: birincisi parçalandı, ikincinin əli qurudu, digərləri kor oldu. O vaxtdan bəri Məryəmin yanağında çapıqlar qalıb. Onlar simvolun sonrakı siyahısında da görünür.

Türbə kafedralın şimalında yerləşən Məryəmin möcüzəli surətinin ibadətgahında yerləşir. Vladislav Opolski dövründən qalan təvazökar kilsə əzəmətli bir məbədə çevrilənə qədər bir neçə dəfə yenidən quruldu. Częstochowa ikonasının özü 1650-ci ildə Böyük Kansler Ossolinski tərəfindən bağışlanan gümüş və qara ağacdan hazırlanmış qurbangahda yerləşdirilib. İkonanı gecə örtmək üçün istifadə edilən xüsusi gümüş pərdə 1673-cü ildə yaradılmışdır.

İkonanın ətrafında çoxlu insan var idi. Və bu, adi bir iş gününün axşamıdır! İkonanı uzaqdan çəkdim - türbəyə toxunmağa gələn ibadətçiləri narahat etmək istəmədim. Bununla belə, kilsənin özündə fotoqrafiyaya icazə verilir. Fotoşəkildə ikona parlaq bir ləkə kimi görünür, girişdə flaşdan istifadəni qadağan edən elektrik nişanları var. Pravoslav kilsələrində ikona və qalıqlara hörmət etmək adətdirsə, burada türbəyə ehtiram başqa cür ifadə olunur. İkon 3 metr hündürlükdə yerləşdirilib. Qurbangahın altında dairəvi keçid var, onun boyunca möminlər dizlərində ikona ətrafında gəzirlər.

Jasna Góra'nın keşişi Augustin Kordecki, Məryəmin Möcüzəli Təsviri kilsəsinin qəbrində dəfn edilmişdir.

Polşada milli qəhrəman kimi hörmət edilən bu insan haqqında bir neçə kəlmə demək lazımdır. Klemens - bu onun dünyəvi adıdır - 1603-cü ildə varlı və nüfuzlu şəhər əhalisinin ailəsində anadan olmuşdur. Atası bir müddət burqomaster olub. Klemens uşaqlıqdan yaxşı oxumuş və 1633-cü ildə Poznandakı Yezuit kollecini bitirmişdir. O, Pauline ordenində monastır and içdi və monastır adını Avqustin aldı. O, ölümünə qədər 40 ilini ordenin qoynunda keçirdi. Onun əsas xidməti Henryk Sienkiewicz'in 17-ci əsrin ortalarında İsveç işğalı adlandırdığı kimi, "daşqın" zamanı Jasna Góra'nın müdafiəsi idi. Augustin Kordeckinin məqsədi Jasna Góra ziyarətgahlarını İsveç qoşunları tərəfindən talan və dağıntılardan qorumaq idi. Birincisi, o, Çestoxova Bizim Xanımının şəklini gizlədir və onu siyahı ilə əvəz edir. Sonra Kordetski İsveç kralı Karl X Qustava məktub yazır ki, o, ziyarətgahın bütövlüyünə zəmanət müqabilində Yasnoqora qalasını təslim etməyə razıdır. Avqustin bu zəmanətləri almadı və Yasna Qurunu silah gücü ilə müdafiə etmək qərarına gəldi. Augustin Kordecki 1655-ci il noyabrın 18-dən dekabrın 26-dək davam edən mühasirə boyu müdafiəyə komandanlıq etdi. Tarixçilər hesab edirlər ki, Kordetski vaxt qazanmaq və müdafiəyə hazırlaşmaq üçün krala məktub göndərib. Polyaklar isveçlilərin on qatdan çox üstünlüyünə baxmayaraq, Yasnoqora monastırını müdafiə edə bildilər. İsveç generalı Millerin ordusunda 3 min əsgər var idi və monastırı 170 əsgər, 20 zadəgan və 70 rahib müdafiə edirdi. İsveçlilər geri çəkildilər, bundan sonra Kral Yan Kazimir ölkəyə qayıtdı. Jasna Góra'nın mühasirəsi müharibənin gedişatını dəyişdirdi və nəticədə isveçli fatehlərin Polşadan qovulmasına səbəb oldu.

1658-ci ildə Augustin Kordecki tərəfindən yazılmış mühasirə tarixindən Henryk Sienkiewicz məşhur "Tufan" romanında istifadə edilmişdir.

Yanvar Suxodolski. 1655-ci ildə Jasna Goranın müdafiəsi.

1656-cı ildə Kral Yan Kazimir isveçlilərlə müharibənin başa çatması münasibətilə bir manifest dərc etdi və orada Çestoxova ikonasını "Polşa kraliçası" adlandırdı. Və 1717-ci ildə Tanrı Anasının Czestochowa İkonu Polşa Kraliçası olaraq taclandı. Papa XI Klementin göndərdiyi taclar Məryəmin və körpə İsanın başına qoyuldu.

Məryəmin möcüzəli obrazının ibadətgahından sonra, Müqəddəs Xaç və Məryəmin Doğuşu adına kafedralın özü artıq heç bir təəssürat yaratmır. Buna baxmayaraq, bu, 15-ci əsrdə tikilmiş qədim, əzəmətli məbəddir. 1690-cı il yanğınından sonra Karl Dankvart kafedralın interyerini barokko üslubunda bəzədi.

İtalyan Giacomo Buccini əsas qurbangahı 1728-ci ildə yaratdı.

Monastırda yalnız ibadətgahı və kafedralı deyil, həm də daha çoxunu görə bilərsiniz. Məsələn, Məryəmin möcüzəli obrazının ibadətgahının arxasında yerləşən Renessans Cəngavər Zalı. monastırın tarixinin ən mühüm hadisələri onun divarlarında təsvir edilmişdir.

Monastırda bir neçə muzey sərgisi var. Keçmiş arsenalda 14-cü əsrdən 20-ci əsrə qədər ikonoqrafiya və dini rəsm nümayiş etdirilir.
Katedralin yanında bir xəzinə var. Bu, təkcə kasa, reliquarlar və monstrlar deyil, həm də zəvvarlar tərəfindən bağışlanan bir çox dünyəvi zinət əşyalarını ehtiva edir: saatlar, üzüklər, boyunbağılar. Çestoxova Xanımımızın Kapellasının divarları nəzir hədiyyələri ilə asılır: gümüş zərli ürəklər, qollar, ayaqlar və s. Onlar Məryəmin duaları ilə ikonada sağalanlar tərəfindən bağışlanırlar. Monastır muzeylərinə giriş pulsuzdur, lakin təəssüf ki, arsenalda və xəzinədə fotoşəkil çəkmək qadağandır.
Monastır 17-ci əsrin əvvəllərində tikilmiş qalalarla əhatə olunub. Onlar rusların gözünə tanış olan divarlara və qüllələrə bənzəmirlər. Buna baxmayaraq, bu qalalar "daşqın" zamanı İsveçlilərin yolunda keçilməz bir qalaya çevrildi. Lakin 100 ildən çox keçəndən sonra, 1772-ci ildə sonuncu Polşa kralı Stanislav Avqust Ponyatovski Yasna Qurunun rus ordusuna təslim olmasını əmr etdi. Qoşunlarımız daha iki dəfə monastırda idi: 1813-cü ildə rus ordusu Napoleona qarşı xarici yürüş zamanı monastırı işğal etdi. Rektor Rusiya feldmarşalı Fabian Osten-Sakkenə sonra Sankt-Peterburqdakı Kazan kilsəsində yerləşdirilən Çestoxova ikonasının surətini hədiyyə edib. Daha sonra siyahı Din və Ateizm Tarixi Muzeyində tamamlandı. 1945-ci ilin yanvarında sovet tankçılarının sürətli hücumu nasistləri nəinki Jasna Guru partlatmadan, həm də talan edilmiş qiymətli əşyaları tərk edərək Çestoxovanı tərk etməyə məcbur etdi.
Monastırda qalalar boyunca gəzərək, Tanrının Ehtirasını əks etdirən heykəltəraşlıq kompozisiyalarına diqqət yetirirsiniz. Bəzilərini təmirə görə görmədik.
"Ölümdə günahkar."

Veronika boşqabı.

İsa ikinci dəfə çarmıxın altına düşdü.

Xaçı qaldırmaq.

Məsihin mərsiyəsi.
Bu heyrətamiz yerdən axşam qaranlığında ayrıldıq. Axşam kölgələri kafedralı bürüdü və yalnız qərbdə şəfəqin əlçatmaz bir zolağı parladı.
Dayanacaqda artıq mühafizəçi yox idi, ona görə də park bizim üçün pulsuz idi. Bütün günü yeməkdən əziyyət çəkmirdik. Şəhərdə yemək axtarışı birtəhər uğur qazanmadı 🙁 Nəticədə, artıq A1-də özünəməxsus bir kafedə dayandıq. Keyfiyyətə görə üzr istəyirəm, ştativsiz əyri dayaqdan sabun qabı ilə çəkdim. Bu təyyarədə nahar bizə 80 pln-a başa gəldi, bu, Polşanın yol kənarındakı yeməkxanası üçün kifayət qədər bahadır. Bununla belə, buna dəyərdi!
Lakin Tomaszow Mazowiecki yaxınlığındakı “Zajazd Guralski”də gecələmə Polşa ətrafında bütün gəzintilərimiz zamanı ən pis oldu. Sandomierzdəki dar və soyuq otaq belə daha yaxşı oldu - heç olmasa orada sakit idi. İddialı interyerə baxmayaraq, qətiyyən tövsiyə etmirəm.
Restoranda kamin yoxdur...
dəsmallardan qu quşları (yaxud bəlkə də ilanlar) yoxdur...
narahatlığı kompensasiya etməyin: otaqda mətbəx dumanları və səs izolyasiyasının tam olmaması! Xüsusən də səhər saat 3-də sərxoş bir qrup aşağıdakı restorana girəndə.
Ertəsi gün səhər Varşavaya yola düşdük, yolda Wilanowda dayandıq. Yaxınlaşan Bütün Müqəddəslər Günü münasibətilə saray bağlandı. Beləliklə, bizə yalnız Jan Sobieski və Stanislaw Kostka Potocki dövrlərinin barokko memarlığının gözəlliyindən zövq almaq qalır.

payız parkında xışıltılı düşmüş yarpaqlar...
bəli, dələləri “ovlayın”... Oh, heyvanlar da çevik oldular, heç poza vermək istəmirdilər :)

Varşava ilə bağlı təəssüratlarımızı burada tapa bilərsiniz. Kiçik şəhərlə tanış olmağı unutmayın, o, Varşavadan çox uzaqda yerləşir. Haqqında məqalədə Polşada necə qeyd etdikləri barədə danışdıq.

Ensiklopedik YouTube

1 / 5

Həmin Çestoxovun yerindən, təxminən yarım mil aralıda, hündür daş dağın üzərində monastır, yəni Ən Müqəddəs Theotokosun daş monastırı tikilmişdir. O monastır böyükdür, ecazkar quruluşa malik daş kilsələri var, çöldə çoxlu gözəl daş təsvirləri var. O monastırın ətrafında daşla örtülmüş ağ və boz, vəhşi böyük bir xəndək var; Monastırın yaxınlığındakı hasar daşdır. Həmin monastırın ancaq daş qapıları var; O darvazalarda həmişə mühafizəçi, silahlı əsgərlər, hər biri 20 nəfər olur.<...>O monastırda böyük, böyük bir aptek var, orada hər cür dərmanlar gördüm və o aptekdə kifayət qədər avadanlıq var idi. Həmin monastırda hər bir vəkilin özü üçün xüsusi hücrəsi olur və onlar nadir hallarda bir-birinə baş çəkirlər. Hüceyrələr hamısı yaxınlıqda tikilmişdi, daş, gözəl, sadəcə kiçik; Hücrələr arasında geniş, əhəmiyyətli, daş keçidlər var idi. Həmin monastırda yüksək elmləri, hətta fəlsəfəyə qədər tədris edən akademiya var. Onların mübahisələri olan yerdə bu məqsədlə xüsusi, böyük bir boşqab hazırlanır. Əvvəldən 360 il hərəkətsiz qalan həmin qədim tikili monastırın tabeliyində 206 təsərrüfat var. Kilsələrdəki o monastırda gələcək dua işçilərindən verilən hər cür sərvət var ki, onlardan həmişə o monastırda hər tərəfdən çoxlu insanlar var və çoxlu insanlar uzaq xristian ölkələrindən gəlirlər.

istehkamlar

Monastır dördbucaqlı formaya malikdir, künclərdə güclü ox formalı bastionlar var. Monastırın girişi beşbucaqlı lunette formalı ravelin ilə qorunur. Bastionlar adlanır:

Bastion Morsztynov
St Bastion Barbara (və ya Lubomirsky Bastion)
kral qalası (və ya Potokki qalası)
Müqəddəs Üçlüyün qalası (Shanyavsky Bastion)

Zəng qülləsi

Hündürlüyü 106 metr olan zəng qülləsi 1714-cü ildə barokko üslubunda tikilib. Bir neçə dəfə yanğından əziyyət çəkmiş, 1906-cı ildə yenidən qurularaq əlavə edilmişdir.

Məryəmin kilsəsi

Onun saxlandığı kilsə. Monastırın isveçlilərdən müdafiəsinə rəhbərlik edən abbat Avqustin Kordetskinin qalıqları sol divarda basdırılıb.nave əlyazmaları. Onların bir çoxu bir vaxtlar monastıra vəsiyyət edilmiş Yagellon kolleksiyasının əsasını təşkil edirdi.

Cəngavər zalı

Cəngavərlər Zalında görüşlər, yepiskop iclasları, teoloji və fəlsəfi konfranslar, eləcə də sərgilər keçirilir.

Digərləri

Monastır binaları kompleksinə həmçinin rahiblər üçün yaşayış yerləri, arsenal, monastırın 600 illik yubileyi muzeyi, kral otaqları, iclas zalı və s. daxildir.

Həcc ziyarətləri

Qatar səhər tezdən Çestoxovaya çatdı. Vağzaldan hündür yaşıl təpənin üstündə dayanan monastıra qədər xeyli yol var idi.
Zəvvarlar – polşalı kəndlilər və kəndli qadınlar vaqondan çıxdılar. Onların arasında tozlu çanaqlarda olan şəhər sakinləri də var idi. Vağzalda qoca, zəhmətkeş keşiş və krujeva paltarlı ruhani oğlanlar zəvvarları gözləyirdilər.
Elə oradaca vağzalın yaxınlığında tozlu yolda zəvvarların korteji düzülüb. Kahin ona xeyir-dua verdi və burnundan dua oxudu. Camaat diz çökdü və məzmurlar oxuyaraq monastıra tərəf süründü.
Camaat monastır kafedralına qədər dizləri üstə süründü. İrəlidə ağ saçlı, çılğın sifətli bir qadın süründü. O, əlində qara taxta çarmıx tuturdu.
Kahin bu izdihamın qarşısında yavaş-yavaş və laqeydliklə yeridi. İsti idi, tozlu idi, üzümüzdən tər axırdı. İnsanlar boğuq nəfəs alır, geridə qalanlara hirslə baxırdılar.
Nənəmin əlindən tutdum.
- Niyə bu? – pıçıltı ilə soruşdum.
"Qorxma" deyə nənə polyakca cavab verdi. - Onlar günahkardırlar. Onlar Allahdan bağışlanma diləmək istəyirlər.

Yasnoqorsk Müqəddəs Məryəm Məryəminin ziyarətgahı.
(Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskie).
Polşa (Polska), Sileziya Voyevodalığı (Województwo śląskie). Częstochowa powiat (rayon) (Powiat częstochowski). Częstochowa. Klasstorna 1.

Jasna Gora və ya Jasnoqorsk(Jasna Gora, polyak dilində Jasna Góra)- Polşanın Çestoxova şəhərindəki katolik monastırı. Tam başlıq - Yasnoqorsk Müqəddəs Məryəm Məryəminin ziyarətgahı(Polşa Sanktuarium Najświętszej Maryi Panny Jasnogórskie).

Częstochowa şəhərinin tarixi və mənşəyi Yasnoqorsk monastırıəsrlərə qayıt. Beləliklə, ilk Çestoçova kəndi hələ 11-ci əsrdə qurulmuşdur və tarixi sənədlərdə onun ilk qeydi 1220-ci ilə təsadüf edir. Czestochowa 1377-ci ildə şəhər statusu aldı.

1382-ci ildə Polşa knyazı Opolski Vladislav Paulin ordeninin rahiblərini (latınca Ordo Sancti Pauli Primi Eremitæ, Zakon Świętego Pawła Pierwszego Pustelnika) Macarıstandan Polşaya dəvət etdi, şahzadə Məryəm Məryəm kilsəsini ona verdi. II Vladislav Yaqyelo və həyat yoldaşı Yadviqanın hədiyyələri və ianələri sayəsində monastır 1393-cü ildə mütləq hündürlüyü 293 metr olan bir təpədə qurulmuşdur. Yeni monastır bir ad aldı "Jasna Gora" Buda (indiki Budapeşt) Jasna Góra üzərindəki Müqəddəs Lourens kilsəsinin - o dövrdəki ordenin əsas kilsəsinin şərəfinə.

Yasnoqorsk monastırı burada saxlanılan Allah Anasının Çestoxova ikonası ilə məşhurdur (üzünün tünd kölgəsi olduğuna görə, o, həm də adı ilə tanınır. "Qara Madonna" Czarna Madonna və ya Matka Boska Częstochowska), katoliklər və pravoslav xristianlar tərəfindən ən böyük relikt olaraq hörmət edilir.

Rəvayətə görə, Czestochowa İkonu, Ən Müqəddəs Ailənin dua etdiyi və yemək yediyi masadan bir lövhədə Həvari Luka tərəfindən çəkilmiş Ən Müqəddəs Theotokos nişanlarına aiddir. 326-cı ildə Müqəddəs Yelena Qüdsü ziyarət edərkən, əfsanəyə görə, bu simvolu hədiyyə olaraq aldı və Konstantinopola gətirdi.İkonanın tarixini 13-cü əsrin sonlarından, Galician-Volhynian şahzadəsi Lev Daniloviçin simvolu Konstantinopoldan çoxsaylı möcüzələri ilə məşhurlaşdığı Belz şəhərinə (müasir Ukrayna) daşıdığı zaman etibarlı şəkildə izləmək olar. O, Vladislav Opolski tərəfindən Yasnoqorsk monastırına aparıldı. Bu hadisə haqqında məlumat monastır arxivində saxlanılan 1474-cü ilə aid olan qədim əlyazma “Translatio Tabulae”də var.

Czestochowa ikonası 122,2 x 82,2 x 3,5 santimetr ölçüdə taxta panel üzərində hazırlanmış, Hodegetria tipinə aiddir. Uşaq Məsih Allahın Anasının qucağında oturur, sağ əli ilə xeyir-dua verir və solunda bir kitab tutur.

1430-cu il aprelin 14-də Pasxa bayramında monastır Bohemiya, Moraviya və Sileziyadan olan husi quldur dəstəsi tərəfindən hücuma məruz qaldı. Monastırı qarət etdilər. Tanrı Anasının ibadətgahına girərək qurbangahdan simvolu qopardılar, ətrafındakı qiymətli əşyaları oğurladılar və Madonnanın üzünü qılınclarla kəsdilər. Bundan sonra nişanı yerə atdılar ki, nişanın lövhələri üç hissəyə bölündü.

Təsvirin bərpası Krakovda Kral Vladislav Yaqellonun sarayında baş tutub. Rəssamlar bir neçə dəfə uğursuz yeni boyalar tətbiq etdilər, lakin təkrar-təkrar ikonadan çıxdılar. İkonanı bərpa etmək üçün ümidsiz olanlar, orijinal boyanın qalıqlarını lövhədən çıxardılar və onun yeni nüsxəsini orijinala mümkün qədər yaxın bir şəkildə çəkdilər. Tanrı Anasının üzündə kəsiklər olan yerdə, vandalizmin xatirəsinə yeni ikonada kəsiklə işarələr etdilər. Məhz bu formada ikona bu günə qədər sağ qalmışdır.

Məbədin yan ibadətgahının girişinin üstündə Czestochovadan olan Tanrı Anasının ikonasının surəti var. İncəsənət tarixçilərinin fikrincə, ikonanın surəti Bizansda 9-11-ci əsrlərdə yaradılmışdır.

1466-cı ildə Yasnoqorsk monastırıÇex ordusunun növbəti mühasirəsindən sağ çıxdı.
Bu hadisələrdən sonra Yasnoqorsk monastırının şöhrəti əvvəlkindən daha çox artdı. IN Yasnoqorsk monastırıÇoxlu zəvvarlar gəlməyə başladı, orijinal ibadətgah artıq hamını qəbul edə bilmədi və monastır genişlənməyə başladı və yeni böyük kilsənin tikintisi başladı. Monastıra və onun qarətinə, eləcə də Yasnoqorsk təpəsinin sərhəddinə edilən növbəti hücum Polşa kralları III Sigismund Vazanı (Sigismund, Zygmunt) və IV Vladislav Vazanı monastırı müdafiə xəndəyi ilə əhatə etməyə inandırdı. 1621-ci ildə istehkam işləri başladı, beləliklə, Jasna Góradakı ziyarətgah Məryəmin qalasına çevrildi.

1621-1644-cü illərdə tikilmiş istehkamlar çevrildi Yasnoqorsk monastırı əhəmiyyətli bir müdafiə sahəsinə çevrildi. Tezliklə Yasnoqorsk monastırının istehkamları 1655-ci ildə İsveçin Polşa-Litva Birliyinə işğalı zamanı "daşqın" adlanan ciddi bir güc sınağına məruz qaldı. İsveç hücumu sürətlə inkişaf etdi və bir neçə ay ərzində Poznan, Varşava və Krakov alındı; Polşa əyanları kütləvi şəkildə düşmən tərəfinə keçdi; Kral II Yan Kazimierz Vaza ölkədən qaçdı. Həmin il noyabrın 18-də general Millerin komandanlığı altında İsveç ordusu divarlara yaxınlaşdı. Yasnoqorsk monastırı. İsveçlilərin işçi qüvvəsində çoxsaylı üstünlüyünə baxmayaraq (monastırda 170 əsgər, 20 zadəgan və 70 rahibə qarşı isveçlilər təxminən 3 min idi), abbat Augustin Kordetsky döyüşmək qərarına gəldi. Monastırın qəhrəmancasına müdafiəsi işğalçıları geri çəkilməyə məcbur etdi və bütün ölkə üçün nümunə oldu, İsveçlilərin qovulmasına səbəb oldu, Polşada bir çoxları tərəfindən Məryəmin möcüzəsi kimi qəbul edildi.

1 aprel 1656-cı ildə minnətdar Kral İohann II Casimir Vasa təntənəli and zamanı özünü və ölkəsini Allah Anasının himayəsi altına qoyaraq ona Ruhani Ana və Polşa Kraliçası adını verdi.
Monastır Şimal müharibəsi zamanı, 1702, 1704 və 1705-ci illərdə daha bir neçə hücuma dözməli oldu, lakin onlar da dəf edildi. 1716-cı ildə monastırın rahibləri təsvirin taclanması üçün Romaya ərizə təqdim etdilər. 1717-ci ildə Papa XI Klementin təsdiqini aldıqdan sonra ikona 200.000 zəvvarın iştirakı ilə tac qoyuldu. Uşağın və Tanrı Anasının başına tacların qoyulması ikonanın xüsusi əhəmiyyətini və onun möcüzəvi gücünü simvolizə edirdi.

1772-ci ildə Vəkillər Konfederasiyasının məğlubiyyətindən sonra sonuncu Polşa kralı Stanislaw August Poniatowski əmr etdi. Yasnoqorsk monastırını rus qoşunlarına təslim etdi. İkinci dəfə monastır 1813-cü ildə Napoleon müharibələri zamanı rus ordusu tərəfindən işğal edildi. Yasnoqorsk monastırının abbatı rus hərbi rəhbərlərinə o zaman Sankt-Peterburqdakı Kazan Katedralində saxlanılan və 1932-ci ildə kafedral bağlandıqdan sonra ikonanın siyahısını rus hərbi rəhbərlərinə təqdim etdi. Saxlama üçün din tarixi. Rus ordusu Yasnoqorsk monastırının qala divarlarını dağıtdı, lakin 1843-cü ildə I Nikolay onların bərpasını əmr etdi. Divarlar əvvəlkindən bir qədər fərqli konfiqurasiyada tikilib.

Polşanın digər dövlətlər arasında bölündüyü şəraitdə, Yasnoqorsk monastırı və orada saxlanılan ikona millətin birliyinin mühüm rəmzləri idi, ona görə də 1863-cü il Polşa üsyanı iştirakçılarının pankartlarında Çestoxova təsviri təsvir edilmişdir. Üsyanın yatırılmasından sonra Pauline rahiblərindən bəziləri üsyançıları dəstəkləməkdə günahlandırılaraq Sibirə sürgün edildi.

İkinci Dünya Müharibəsi zamanı Yasnoqorsk monastırı faşistlər tərəfindən işğal edildi, ziyarətlər qadağan edildi. 1945-ci il yanvarın 16-da sovet tanklarının Çestoxovaya qəfil hücumu nasistlərin monastıra zərər vermədən onu tərk etməsinə səbəb oldu.
Müharibədən sonra Yasnoqorsk monastırıölkənin mənəvi mərkəzi olmaqda davam edirdi. 1956-cı ilin sentyabrında, II İohann Kasimir Vasanın “Lvov andı”nın yüzilliyi günü burada bir milyona yaxın mömin kommunist hakimiyyəti tərəfindən həbs edilmiş Polşa primatı, kardinal Stefan Vişinskinin azad edilməsi üçün dua etdi. Kardinalın sərbəst buraxılması bundan bir ay sonra baş verdi.

Yasnoqorsk monastırının ərazisi 5 hektar ərazini əhatə edir. Monastır binaları üç tərəfdən parkla əhatə olunub, dördüncü tərəfdə isə böyük bayramlarda zəvvarlarla dolu olan böyük meydan var.

Monastır dördbucaqlı formaya malikdir, künclərdə güclü ox formalı bastionlar var.

Bastionlar adlanır:

bastion Morsztynów (Rocha, Bastion Morsztynów).
Müqəddəs Barbara qalası (Lyubomirskix, Bastion św. Barbary, bastion Lubomirskich).
kral qalası (Potocki, St. Jacob, Bastion królewski, bastion Potockich).
Müqəddəs Üçlüyün qalası (Szaniawskikh, Bastion św. Trójcy, bastion Szaniawskich).

Yasnoqorsk monastırının üstünlük təşkil edən xüsusiyyəti hündürlüyü 106,3 metr olan Yasnoqorsk zəng qülləsidir. Zəng qülləsi 1714-cü ildə barokko üslubunda tikilmişdir. O, bir neçə dəfə yanğınlardan əziyyət çəkmiş, 1906-cı ildə yenidən qurularaq üzərində qurulmuşdur. Zəng qülləsi 5 səviyyədən ibarətdir. İkinci səviyyənin hündürlüyündə qüllənin hər tərəfində dörd saat siferbası var. Hər 15 dəqiqədən bir 36 zəng Məryəmə həsr olunmuş himnin melodiyasını çalır. Üçüncü səviyyənin interyeri 4 heykəl - Müqəddəs Pavel Fiva, Müqəddəs Florian, Müqəddəs Kasimir və Müqəddəs Yadviqa ilə bəzədilib. Yuxarı, beşinci səviyyəyə aparan 516 pillə var. Burada Kilsə Həkimlərinin dörd heykəli var - Böyük Müqəddəs Albert, Nazianzuslu Müqəddəs Qriqori, Müqəddəs Avqustin və Milanın Müqəddəs Ambrozu. Qüllənin şilində ağzında bir tikə çörək olan qarğa heykəli (Paul ordeninin simvolu) və Müqəddəs Məryəmin monoqramı var. Şil xaç ilə taclanır.

Şapel ehtiva edir Tanrı Anasının Czestochowa İkonu Jasnoqorsk Monastırının ürəyidir. Orijinal ibadətgah 17-ci əsrdən əvvəldir və 1644-cü ildə üç nefli ibadətgah olaraq yenidən tikilmişdir (indiki presviteriya). İkon 1650-ci ildə Böyük Kansler Ossolinski tərəfindən monastıra bağışlanan qara ağacdan və gümüşdən hazırlanmış qurbangahın üzərinə qoyulmuşdur və hələ də həmin yerdə qalır. İkonanı qoruyan gümüş panel 1673-cü ilə aiddir. Pərdə gündə yalnız iki dəfə qaldırılır. Qızıl, gümüş və qiymətli daşlarla bəzədilmiş yeddi fərqli bəzəkdə növbə ilə “geyinmiş” ikona zaman-zaman görünüşünü dəyişir.
1929-cu ildə kilsəyə başqa bir hissə əlavə edildi. Şapelin 5 qurbangahı var, divarları nəzir hədiyyələri ilə örtülmüşdür. Monastırın isveçlilərdən müdafiəsinə rəhbərlik edən abbat Avqustin Kordetskinin qalıqları sol divarda basdırılıb.

Möcüzəvi ikonanın ibadətgahına bitişik kafedral ən qədim binadır Yasnoqorsk monastırı, onun tikintisi 15-ci əsrin əvvəllərində başlamışdır. Hazırda kafedralın uzunluğu 46 metr, eni 21 metr və hündürlüyü 29 metrdir.

İsanın ürəyi, Padua Müqəddəs Entoni.
Müqəddəslik (sacristy) Məryəmin kilsəsi ilə kilsəsi arasında yerləşir və onlarla bir kompleks təşkil edir. 1651-ci ildə tikilmişdir. Uzunluğu 19 metr, eni 10 metrdir. Katedral kimi müqəddəsliyin anbarı Karl Danquart tərəfindən çəkilmişdir; divar rəsmləri 17-ci əsrə aiddir.
Cəngavərlər Zalı Yasnoqorsk monastırının cənub fasadında, Məryəm Kapellasının arxasında yerləşir. 1647-ci ildə Renessans üslubunda tikilmişdir. Zalın divarları 17-ci əsrdə Polşa ustaları tərəfindən çəkilmiş və monastır tarixindəki ən əlamətdar hadisələri əks etdirir. Zalın ən kənarında 18-ci əsrə aid Müjdəçi Yəhyanın qurbangahı var. Cəngavərlər zalında yığıncaqlar, yepiskop yığıncaqları, teoloji və fəlsəfi konfranslar keçirilir.

Monastır binaları kompleksinə həmçinin rahiblər üçün yaşayış yerləri, Arsenal, Yasnoqorsk monastırının 600 illiyi muzeyi, kral otaqları, iclas zalı və s.

1900-1913-cü illərdə monastırın quru xəndəyində “Məsihin yolu” (Droga Krzyžowa Częstochowa) heykəltəraşlıq qrupu (14 stansiya) yaradılmışdır. Memar Stefana Szyllerskie tərəfindən dizayn edilmiş və heykəltəraş Pius Weloncki tərəfindən yaradılmışdır.

Məndən əvvəl Snoqorsk monastırı Geniş açıq sahəsi (kvadrat) var. 200.000-dən çox zəvvar əsas xidmətlər zamanı buraya toplaşır.

İl ərzində Yasnoqorsk monastırına 4-5 milyon turist və zəvvar gəlir.


Ogrodzieniec (Polşa) miniatür parkında Jasnoqorsk monastırının modeli




Tanrı Anasının Czestochowa İkonuna həsr olunmuş poçt markaları (Jasnoqorsk Monastırı)




Tanrı Anasının Czestochowa İkonuna həsr olunmuş poçt zərfləri (Jasnoqorsk Monastırı)


Tanrı Anasının Czestochowa İkonuna həsr olunmuş sikkələr (Jasnoqorsk Monastırı)

Yasnoqorsk monastırına həsr olunmuş sikkələr


Yasnoqorsk monastırı (Jasna Gora)	Yasnoqorsk monastırının bazilikası

Yasnoqorsk monastırının əsas girişi	Yasnoqorsk monastırında xatirə üçün fotoşəkil

Yasnoqorsk monastırının Lubomirski qapısı	Jasnoqorsk Monastırının Polşa Kraliçasının qapısı

monastır qapılarının darvaza bəzəkləri	monastır qapısının fraqmenti


Valova Qapısı (Jagiello)	bazilikaya giriş	Yasnoqorsk zəng qülləsi


Kral otaqları