كنيسة قلب يسوع. يعد معبد قلب يسوع الأقدس (سمارة) نصبًا معماريًا فريدًا. أين يقع معبد قلب يسوع الأقدس وكيفية الوصول إليه

عند زاوية شارعي Farforovskaya وBabushkina (57)، تم الحفاظ على المبنى الأصلي لكنيسة قلب يسوع الكاثوليكية - وهو مثال صارخ على فن العمارة على طراز فن الآرت نوفو. تم بناء المعبد في 1907 - 1917. وفقًا لمشروع أستاذ IGI S. P. جالينزوفسكي.

الكنيسة الرومانية الكاثوليكية باسم قلب يسوع
1907-1917 - القوس. جالينزوفسكي إس.بي.
في عام 1905، حصل كاثوليك نيفسكايا زاستافا على إذن لبناء معبد.
في البداية، تم بناء كنيسة صغيرة مؤقتة على طريق شليسلبورغ السريع في مصنع أوبوخوف. في عام 1907، تأسست كنيسة حجرية - كنيسة قلب يسوع الأقدس على زاوية شوارع كلادبيشينسكايا (بابوشكينا) وبولشايا شتشيميلوفسكايا (فارفوروفسكايا). تم تخصيص موقع البناء من قبل الخزانة.
تم تجميع المشروع من قبل المهندس المعماري. ستيفان جالينزوفسكي. تم تصميم المعبد بأبراج الجرس القوطية العالية والديكور الزخرفي. ومع ذلك، لم تكن هناك أموال كافية من التبرعات للبناء، لذلك استمر البناء حتى عام 1917 وكان لا بد من التخلي عن الأبراج.
تم تكريس المعبد بعد الثورة.
في عام 1929، أرادوا إغلاق المعبد، ونقل المبنى إلى بيت الرياضة، لكن هذا لم يحدث. في عام 1936، حدث حريق، وتم إغلاق المبنى، وفي عام 1937 تم إغلاق المعبد.
تم نقل المبنى إلى المصنع الصناعي، ثم أقيم فيه مهجع لنجازا. في 1970s تم تحديد موقع الثقة "Spetsstroy".
في عام 1993، تم تسجيل الطائفة الكاثوليكية وتخصيص جزء من المبنى.
تمت الخدمة الأولى في عام 1996.
www.citywalls.ru/house3782.html

في عام 1892، قرر عدة آلاف من الكاثوليك الذين يعيشون خلف شارع نيفسكايا زاستافا تقديم التماس لبناء كنيسة كاثوليكية في منطقتهم. تم الحصول على تصريح البناء في خريف عام 1905. في الوقت نفسه، تم تجهيز مصنع أوبوخوف بكنيسة مؤقتة، والتي كانت لها مكانة ثانوية فيما يتعلق بكنيسة سانت كاترين بالإسكندرية. في 18 نوفمبر 1906، تم تخصيص قطعة أرض لبناء المعبد على زاوية شارع المقبرة السابق والطريق المؤدي إلى مستعمرة البورسلين. تم وضع الحجر الأول في 8 سبتمبر 1907. وبسبب الصعوبات المالية، سرعان ما توقف العمل ولم يُستأنف إلا في عام 1912، ثم توقف بعد ذلك بشكل دوري مرة أخرى. بدأت الخدمات في كنيسة القلب الأقدس عام 1914 في كنيسة غير مكتملة. تم الانتهاء من الكنيسة أخيرًا وتكريسها فقط في نهاية عام 1917 - بداية عام 1918، وفي المشروع النهائي، لتقليل تكلفة البناء، كان من الضروري التخلي عن أبراج الجرس، ونتيجة لذلك اكتسب المعبد مظهرًا غير عادي المظهر - كنيسة قوطية بدون أبراج.
في يوليو 1936، حدث حريق في المبنى، وبعد ذلك تم إغلاق الكنيسة. في 23 مايو 1937، أُغلقت كنيسة القلب الأقدس أخيرًا. كان المبنى في البداية ينتمي إلى مصنع صناعي، ثم إلى Spetsstroy Trust، وتم إعادة بنائه على نطاق واسع، على وجه الخصوص، تم بناء الأسقف الداخلية، وتقسيم الكنيسة إلى 4 طوابق.
بعد استعادة الأداء الطبيعي للكنيسة الكاثوليكية في روسيا وإحياء أبرشية القلب المقدس الكاثوليكية في عام 1993، تم نقل جزء من مباني المبنى إلى الرعية. في 6 يونيو 1996، جرت الخدمة الأولى في الكنيسة المؤقتة. وفي عام 2003، تم نقل المبنى بأكمله إلى الكنيسة، وتم تنفيذ أعمال ترميم واسعة النطاق. في عام 2009، أعرب رئيس الرعية عن رغبته في استكمال بناء أبراج الجرس، مستبعدة من التصميم الأصلي للمبنى، ولكن هذه النية تسببت في معارضة مجلس الحفاظ على التراث الثقافي ونواب الجمعية التشريعية لسانت بطرسبورغ. في سانت بطرسبرغ، الذي يعتقد أن هذا من شأنه أن يشوه المظهر التاريخي للمبنى.

صور رائعة داخل المعبد .

كنيسة قلب يسوع 8 نوفمبر 2015

في منطقتي المفضلة، خلف نيفسكايا زاستافا، يوجد مبنى رائع - كنيسة قلب يسوع.

في نهاية القرن التاسع عشر، عاش حوالي 15000 كاثوليكي خلف نيفسكايا زاستافا، أبناء رعية كنيسة سانت كاترين البعيدة (نيفسكي بروسبكت، المبنى 32). في عام 1892، قرر الكاثوليك الذين عملوا في العديد من المصانع في البؤرة الاستيطانية بناء كنيستهم الخاصة. وفي خريف عام 1905 حصلوا على الإذن المناسب. في البداية، تم بناء كنيسة صغيرة مؤقتة في مصنع أوبوخوف، المخصصة لكنيسة القديس بطرس. كاثرين. كانت موجودة في منزل خاص.
في 18 نوفمبر 1906، خصصت وزارة الخزانة قطعة أرض مساحتها 500 متر مربع للكاثوليك. قامات، على زاوية شارع Kladbischenskaya (شارع Babushkina) وشارع Bolshaya Shchemilovka (الآن Farforovskaya). في 8 سبتمبر 1907، تم وضع كنيسة حجرية كبيرة رسميًا على الطراز القوطي المبني من الطوب، والتي صممها المهندس المعماري إس.بي. جالينزوفسكي. ومع ذلك، سرعان ما توقف العمل بسبب الصعوبات المالية وانتهاكات لوائح البناء ولم يتم استئنافه إلا في عام 1912؛ وفي الوقت نفسه، تم تكريس كنيسة صغيرة مؤقتة تم نقلها في إحدى ثكنات البناء. وبعد ثلاث سنوات تم وضع الكنيسة تحت السقف، لكن الأموال جفت مرة أخرى، وبناء على طلب لجنة البناء تم جمع التبرعات في جميع كنائس الإمبراطورية.
في الكنيسة غير المكتملة، كانت الخدمات تجري بالفعل في عام 1914، ولكن من الواضح أن تكريسها حدث فقط في نهاية عام 1917 - بداية عام 1918. أثناء البناء، كان لا بد من التخلي عن أبراج الجرس.
وفي صيف عام 1929، طالب "تجمع رجال الوطن" بالمنطقة بنقل المعبد إلى دار التربية البدنية. في يوليو 1936، بعد حريق، تم إغلاق الكنيسة وأغلقت أخيرًا بموجب مرسوم صادر عن هيئة رئاسة اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا في 23 مايو 1937. تم نقل المبنى الضخم لأول مرة إلى المصنع الصناعي، وفي السبعينيات - إلى مكتب Spetsstroy Trust، بينما تم إعادة بنائه على نطاق واسع، وتقسيمه إلى أربعة طوابق.
في عام 1993، نشأت جماعة كاثوليكية، تم نقل الطابق الأول ونصف الطابق العلوي من المبنى إليها، وفي 6 يونيو 1996، أقيمت الخدمة الأولى في الطابق العلوي في كنيسة مؤقتة. وفي عام 2003، أعيد المبنى بالكامل إلى المؤمنين.

صورة تصميمية للواجهة الجانبية (هذه إحدى البطاقات البريدية التي تم بيعها لجمع الأموال لبناء الكنيسة)

تعتزم الطائفة المسيحية بناء برجي جرس فوق كنيسة قلب الرب يسوع الأقدس الكاثوليكية.
يريد أبناء الرعية أن يتم بناء أبراج الجرس وفقًا للتصميم الأرشيفي لستيفان جالينزوفسكي. ومع ذلك، يشكك الخبراء بقوة في جدوى هذه الفكرة. من التطورات التي قام بها ستيفان جالينزوفسكي، لم يتبق سوى الصور التي تصور التصميم الأصلي للكنيسة. لا توجد تصاميم معمارية مفصلة. وفقا لمجلس الحفاظ على التراث الثقافي، لا يمكن أن تكون البطاقات البريدية التصميمية بمثابة مصدر لإضافة أبراج الجرس. يقول المهندس المعماري نيكيتا يافين: "من المستحيل البناء على مثل هذا الرسم". – يجب أن يكون هناك أعمال تصميم الترميم. إما أن يتم تنفيذه على محمل الجد، ولكن مكلف للغاية، أو سيكون كوميديًا.
يعترف الخبراء أنه من وجهة نظر التخطيط الحضري، فإن الأبراج تحتاج حقا إلى الكنيسة - باعتبارها المهيمنة المعمارية. ومع ذلك، فإن إضافتها إلى مبنى تاريخي موجود منذ أكثر من 90 عامًا قد تكون محفوفة بعواقب لا رجعة فيها. نائب الجمعية التشريعية لسانت بطرسبرغ أليكسي كوفاليف، الذي تحدث بشكل قاطع ضد البنية الفوقية، يوصي المجتمع ببناء كنيسة جديدة مع برج الجرس. خلاف ذلك، قد يتم فقدان النصب التذكاري الفريد للهندسة المعمارية القوطية الجديدة بالكامل. علاوة على ذلك، وبحسب المجلس، فإن السماح بإضافة أبراج الجرس، سيخلق المسؤولين سابقة خطيرة. "بالإشارة إلى حالة هذا النصب التذكاري، سيرغب الجميع في إكمال المبنى"، كما يشير ألكسندر مارجوليس، الرئيس المشارك لفرع سانت بطرسبرغ لجمعية عموم روسيا لحماية الآثار التاريخية والثقافية (VOOPIiK).
من أجل تنفيذ مثل هذا المشروع الصعب، يجب استبعاد كنيسة قلب الرب يسوع الأقدس من عدد الأشياء الخاضعة لحماية الدولة. وعلى الرغم من الاعتراضات، لا يزال مجلس الحفاظ على التراث الثقافي يوصي بأن تأمر الكنيسة الكاثوليكية بإجراء فحص تاريخي وثقافي للمبنى من أجل تحديد إمكانية إزالته من قائمة الآثار ذات الأهمية الفيدرالية.

لا تزال حالتنا غريبة - منذ 80 عامًا، تم تشويه المبنى بكل الطرق الممكنة، ولكن عندما يتعلق الأمر بالترميم، فهو نصب تذكاري معماري، ولا يمكن فعل أي شيء به. في رأيي، يجب استكمال الأبراج والحفاظ عليها كنصب تذكاري. ولا أرى أي تناقض هنا. في وقت واحد، تم هدم نصف منزل Engelhardt لبناء المترو، ولا بأس - الآن هو نصب معماري جنبا إلى جنب مع ردهة مترو Khrushchev.

الصور الأرشيفية (1936)

الوضع الحالي

يعمل داخل الكنيسة

الجمال يعود تدريجيا

في مطلع القرنين التاسع عشر والعشرين، تم بناء المصانع والمصانع بشكل مكثف في ضواحي سانت بطرسبرغ. في ضواحي الطبقة العاملة خلف شارع نيفسكايا زاستافا، ظهرت مستوطنات الألمان والليتوانيين والبولنديين... نما عدد الكاثوليك الذين يعيشون فيها بسرعة. في عام 1905، قدم العمال في مصنع الخزف الإمبراطوري التماسًا إلى السلطات لبناء كنيسة كاثوليكية. تم الحصول على تصريح بناء وتخصيص موقع والبدء في جمع التبرعات.

معبد جديد خلف نيفسكايا زاستافا

أنشأ المهندس المعماري ستيفان بتروفيتش جيلينزوفسكي مشروعًا لكنيسة قوطية جديدة. تم جمع التبرعات بين عمال المصانع والمصانع الواقعة خلف شارع نيفسكايا زاستافا، وكذلك في جميع الكاتدرائيات الكاثوليكية. تم وضع المعبد الاحتفالي في سبتمبر 1907. ولم تكن الأموال التي تم جمعها كافية، وتوقفت أعمال البناء بشكل دوري. وفي عام 1913، تم جمع أموال إضافية واستمر البناء. منذ عام 1914، تقام الخدمات في مبنى غير مكتمل.

أخيرًا، في عام 1917، تم الانتهاء من بناء الهيكل وتكريسه تكريمًا لقلب يسوع الأقدس. لتقليل تكلفة البناء، كان علينا التخلي عن برجي الجرس اللذين كانا في الأصل في المشروع. في الوقت نفسه، اتخذت الكنيسة مظهرًا غير عادي - كنيسة كاثوليكية قوطية بدون أبراج.

المعبد بعد الثورة

أثرت الأحداث الثورية على كل من روسيا والمعبد. هاجر الكاثوليك بشكل جماعي إلى وطنهم التاريخي، وتضاءلت الرعية بسرعة. تم إغلاق الكنيسة عام 1922، لكن الخدمات استؤنفت عام 1923.

بعد حريق عام 1936، تم إغلاق المعبد، وفي عام 1937 تم إغلاقه بالكامل. تم القبض على الكاهن الأخير، الأب إبيفاني أكولوف، وإطلاق النار عليه.

بعد إغلاق الكنيسة، تم استخدام المبنى المعاد بناؤه كسينما ومهجع، كما تم إنشاء مصنع صناعي هناك. في السبعينيات، تم نقل المبنى إلى صندوق Spetsstroy. تم تقسيم المعبد السابق إلى عدة أقسام، وتم تدمير اللوحات الجدارية، وتم توسيع فتحات الأبواب والنوافذ.

عصر النهضة

في التسعينيات من القرن العشرين، بعد استعادة عمل الكنيسة الكاثوليكية في روسيا، بدأ العمل في إعادة بناء الكنيسة إلى المؤمنين. وفي عام 1996 أعيدت المباني في الطابقين الأول والرابع إلى الرعية. أقيمت أول خدمة إلهية في نفس العام. أعيد الهيكل إلى المؤمنين الكاملين في عام 2003.

وفي عام 2011، استؤنف العمل لاستعادة المظهر الخارجي للكاتدرائية. تم نقل الخدمات إلى الكنائس الكاثوليكية الأخرى. في عام 2015، بالتوازي مع أعمال الترميم، بدأت الخدمات في المعبد الذي تم تجديده.

كنيسة قلب يسوع، المعروف باسم كنيسة بطاقات العمل- كنيسة رومانية كاثوليكية سابقة غير ضيقة الأفق باسم قلب يسوع تابعة لدير الزوار في الضواحي الجنوبية الشرقية لمدينة فيلنيوس القديمة، في شارع راسو (العنوان Rasų g. 6). تقع مجموعة الدير على تلة عالية ليست بعيدة عن كنيسة صعود الرب والدير التبشيري السابق وتبرز في بانوراما المدينة.

قصة

تم بناء مباني الكنيسة والدير على مشارف المدينة آنذاك، خلف سور المدينة، بعد أن دعا أسقف فيلنا الروماني الكاثوليكي كونستانتين برزوستوفسكي راهبات جماعة الزوار إلى فيلنا في عام 1694. في عام 1717، تم بناء كنيسة حجرية مؤقتة، حيث أقيمت الخدمات حتى عام 1729، عندما تم بناء معبد على شرف قلب يسوع. مهندس الكنيسة هو جوزيف بوليا. تم تكريس المعبد في 26 أغسطس 1756.

أقيمت مباني الدير منذ عام 1694 إلى الشرق والجنوب من المعبد. تم بناء سياج حجري مرتفع له بوابتان عام 1756 ويفصل الدير عن الشارع. تم تصميم البوابة من قبل المهندس المعماري والمؤرخ تيودور ناربوت. حوالي عام 1797 توسع الدير إلى الجنوب. استمر بناء المباني الملحقة في بداية القرن التاسع عشر.

تم تزيين المعبد بسبعة مذابح بلوحات للفنان الشهير شيمون تشيخوفيتش من القرن الثامن عشر. امتلكت راهبات جماعة زيارة السيدة العذراء مريم عقارين في مقاطعتي فيلنا ومينسك وأموالاً كبيرة. وقاموا بتربية الفتيات في نزل نموذجي بالدير، حيث تدرس حوالي 40 فتاة سنويًا. أنشأ الإمبراطور بول الأول منحا دراسية في هذه المدرسة بأمواله الخاصة، والتي استخدمتها في عام 1837 لدعم اثنتي عشرة فتاة.

اكتب مراجعة عن مقال "كنيسة قلب يسوع (فيلنيوس)"

الأدب

• فينوغرادوف أ.أ.دليل مدينة فيلنا والمناطق المحيطة بها. مع العديد من الرسومات وأحدث المخطط المرسوم وفقًا لأعلى التأكيد. في 2 أجزاء. - الطبعة الثانية. - فيلنا: مطبعة مقر منطقة فيلنا العسكرية، 1908. - ص 72-74.
• كلوس، يوليوسز.ويلنو. برزيفودنيك كراجوزناوتشي. - Wydanie trzecie poprawione po zgonie autora. - ويلنو: Wydawnictwo Wileńskiegoodziału Polskiego Towarzystwa Turystyczniego-krajoznawczego، 1937. - ص 227-229. - 323 ص.(تلميع)
• سيربوليناس، ك. Jėzaus Širdies ir vizitiečių vinuolyno ansamlis // Lietuvos TSR istorijos ir kultūros paminklų sąvadas. - فيلنيوس: Vyriausioji enciklopedijų redakcija، 1988. - T. 1: فيلنيوس. - ص 419-421. - 592 ق. - 20.000 نسخة.(أشعل.)
• فينكلوفا، توماس.ويلنو. برزيفودنيك / توماسزيني بياتا بياسيكا. - فيلنيوس: ر. باكنيو ليديكلا، 2006. - ص 171. - 216 ص. - ردمك 9986-830-47-8.(تلميع)

روابط

• (أشعل.)

مقتطف من وصف كنيسة قلب يسوع (فيلنيوس)

الحزن الذي كان خائفًا جدًا منه عاد إلى بيير مرة أخرى. لمدة ثلاثة أيام بعد إلقاء خطابه في الصندوق، استلقى في المنزل على الأريكة، ولم يستقبل أي شخص ولم يذهب إلى أي مكان.
وفي هذه الأثناء، وصلته رسالة من زوجته التي توسلت إليه للحصول على موعد، كتبت فيها عن حزنها عليه وعن رغبتها في تكريس حياتها كلها له.
وفي نهاية الرسالة، أبلغته أنها ستأتي يومًا ما إلى سانت بطرسبرغ من الخارج.
بعد الرسالة، اقتحم أحد الإخوة الماسونيين، الأقل احترامًا منه، عزلة بيير، ونقل المحادثة إلى علاقات بيير الزوجية، في شكل نصيحة أخوية، أعرب له عن فكرة أن شدته تجاه زوجته كانت غير عادلة، وأن بيير كان ينحرف عن القواعد الماسونية الأولى، فلا يسامح التائب.
في الوقت نفسه، أرسلت إليه حماته، زوجة الأمير فاسيلي، تتوسل إليه أن يزورها لبضع دقائق على الأقل للتفاوض بشأن أمر مهم للغاية. رأى بيير أن هناك مؤامرة ضده، وأنهم يريدون توحيده مع زوجته، ولم يكن الأمر غير سارة له في الدولة التي كان فيها. لم يهتم: لم يعتبر بيير أي شيء في الحياة ذا أهمية كبيرة، وتحت تأثير الشوق الذي استحوذ عليه الآن، لم يقدر حريته ولا إصراره على معاقبة زوجته. .
"لا أحد على حق، لا أحد يلوم، لذلك فهي ليست مذنبة"، فكر. - إذا لم يعرب بيير على الفور عن موافقته على الاتحاد مع زوجته، فذلك فقط لأنه في حالة الشوق التي كان فيها، لم يكن قادرا على فعل أي شيء. لو أن زوجته أتت إليه، لما أطلقها الآن. بالمقارنة مع ما يشغل بيير، أليس الأمر نفسه سواء عاش مع زوجته أم لا؟
دون الرد على أي شيء لزوجته أو لحماته، استعد بيير للطريق في وقت متأخر من إحدى الأمسيات وغادر إلى موسكو لرؤية جوزيف ألكسيفيتش. هذا ما كتبه بيير في مذكراته.
"موسكو، 17 نوفمبر.
لقد وصلت للتو من المتبرع، وأسارع إلى تدوين كل ما مررت به. يعيش جوزيف ألكسيفيتش حياة سيئة ويعاني من مرض مؤلم في المثانة منذ ثلاث سنوات. ولم يسمع منه أحد أنينًا أو كلمة تذمر. ومن الصباح حتى وقت متأخر من الليل، باستثناء الساعات التي يتناول فيها أبسط الأطعمة، فإنه يعمل على العلم. استقبلني بلطف وأجلسني على السرير الذي كان يرقد عليه؛ جعلته علامة فرسان الشرق والقدس، فأجابني بنفس الطريقة، وسألني بابتسامة لطيفة عما تعلمته واكتسبته في المحافل البروسية والاسكتلندية. أخبرته بكل شيء قدر استطاعتي، وأبلغته بالأسباب التي اقترحتها في صندوقنا في سانت بطرسبورغ، وأبلغته بسوء الاستقبال الذي لقيته وبالقطيعة التي حدثت بيني وبين الإخوة. بعد أن توقف جوزيف ألكسيفيتش لبعض الوقت وفكر، أعرب لي عن وجهة نظره في كل هذا، والتي أضاءت لي على الفور كل ما حدث والمسار المستقبلي بأكمله أمامي. فاجأني عندما سألني إذا كنت أتذكر الغرض الثلاثي من الأمر: 1) الحفاظ على القربان وتعلمه؛ 2) في التطهير والتقويم من أجل إدراكه و 3) في تصحيح الجنس البشري من خلال الرغبة في هذا التطهير. ما هو الهدف الأهم والأول من هؤلاء الثلاثة؟ بالطبع، التصحيح والتطهير الخاص بك. وهذا هو الهدف الوحيد الذي يمكننا أن نسعى لتحقيقه دائمًا، بغض النظر عن كل الظروف. ولكن في الوقت نفسه، يتطلب هذا الهدف منا الكثير من العمل، وبالتالي، تضليلنا بالكبرياء، نحن، بعد أن فقدنا هذا الهدف، إما أن نأخذ السر الذي لا نستحق أن نتلقاه بسبب نجاستنا، أو نأخذ على عاتقنا تصحيح الجنس البشري، ونحن أنفسنا مثال للرجس والفساد. الاستنارة ليست عقيدة نقية على وجه التحديد لأنها تنجرف عن طريق الأنشطة الاجتماعية ومليئة بالفخر. وعلى هذا الأساس أدان جوزيف ألكسيفيتش خطابي وكل أنشطتي. لقد اتفقت معه في أعماق روحي. وبمناسبة حديثنا عن شؤون عائلتي، قال لي: "الواجب الأساسي للماسوني الحقيقي، كما أخبرتك، هو تحسين نفسه". لكن في كثير من الأحيان نعتقد أنه من خلال إزالة كل صعوبات حياتنا من أنفسنا، سنحقق هذا الهدف بسرعة أكبر؛ على العكس من ذلك، قال لي سيدي، فقط في خضم الاضطرابات العلمانية يمكننا تحقيق ثلاثة أهداف رئيسية: 1) معرفة الذات، لأن الإنسان لا يستطيع أن يعرف نفسه إلا من خلال المقارنة، 2) التحسين، الذي لا يتحقق إلا من خلال النضال، و 3) لتحقيق الفضيلة الرئيسية - حب الموت. فقط تقلبات الحياة هي التي يمكن أن تظهر لنا عدم جدواها ويمكن أن تساهم في حبنا الفطري للموت أو الولادة من جديد إلى حياة جديدة. هذه الكلمات أكثر روعة لأن جوزيف ألكسيفيتش، على الرغم من معاناته الجسدية الشديدة، لا يثقل كاهل الحياة أبدًا، ولكنه يحب الموت، الذي، على الرغم من كل نقاء وارتفاع رجله الداخلي، لا يشعر بعد بالاستعداد الكافي له. ثم شرح لي المحسن المعنى الكامل لمربع الكون العظيم وأشار إلى أن الرقمين الثلاثي والسابع هما أساس كل شيء. لقد نصحني بعدم الابتعاد عن التواصل مع الإخوة سانت بطرسبرغ، وشغل مناصب من الدرجة الثانية فقط في المنتجع، ومحاولة تشتيت انتباه الإخوة عن هوايات الفخر، وتحويلهم إلى الطريق الحقيقي لمعرفة الذات وتحسينها. . بالإضافة إلى ذلك، فقد نصحني شخصيًا، أولاً وقبل كل شيء، بأن أعتني بنفسي، ولهذا الغرض أعطاني دفترًا، وهو نفس الدفتر الذي أكتب فيه وسوف أكتب من الآن فصاعدًا جميع أفعالي.
"بطرسبورغ، 23 نوفمبر.
"أعيش مع زوجتي مرة أخرى. أتت حماتي إلي وهي تبكي وقالت إن هيلين كانت هنا وإنها كانت تتوسل إلي أن أستمع إليها، وأنها بريئة، وأنها غير سعيدة بهجرتي، وأكثر من ذلك بكثير. كنت أعلم أنني إذا سمحت لنفسي برؤيتها فقط، فلن أكون قادرًا على رفض رغبتها. وفي شكوكي، لم أكن أعرف لمن ألجأ إلى المساعدة والمشورة. لو كان المحسن هنا لأخبرني. انسحبت إلى غرفتي، وأعدت قراءة رسائل جوزيف ألكسيفيتش، وتذكرت محادثاتي معه، ومن كل شيء استنتجت أنه لا ينبغي لي رفض أي شخص يسأل، ويجب أن أقدم يد المساعدة للجميع، وخاصة لشخص مرتبط بي كثيرًا، ويجب أن أحمل صليبي. ولكن إذا سامحتها من أجل الفضيلة، فليكن لاتحادي بها هدف روحي واحد. لذلك قررت وكتبت إلى جوزيف ألكسيفيتش. أخبرت زوجتي أنني أطلب منها أن تنسى كل شيء قديم، أطلب منها أن تسامحني على ما قد أكون مذنبا به أمامها، لكن ليس لدي ما أسامحه. كنت سعيدا أن أقول لها هذا. دعها لا تعرف كم كان من الصعب بالنسبة لي أن أراها مرة أخرى. استقرت في الغرف العلوية لمنزل كبير وأشعر بإحساس سعيد بالتجديد.

كما هو الحال دائمًا، حتى ذلك الحين، كان المجتمع الراقي، متحدًا معًا في المحكمة وفي الكرات الكبيرة، مقسمًا إلى عدة دوائر، لكل منها ظلها الخاص. من بينها، كانت الدائرة الفرنسية هي الأكثر اتساعا، التحالف النابليوني - الكونت روميانتسيف وكولينكور. في هذه الدائرة، احتلت هيلين أحد أبرز الأماكن بمجرد أن استقرت هي وزوجها في سانت بطرسبرغ. كان لديها السادة من السفارة الفرنسية وعدد كبير من الأشخاص المعروفين بذكائهم ولطفهم ينتمون إلى هذا الاتجاه.
كانت هيلين في إرفورت خلال الاجتماع الشهير للأباطرة، ومن هناك جلبت هذه الروابط مع جميع المعالم السياحية النابليونية في أوروبا. لقد كان نجاحًا رائعًا في إرفورت. قال عنها نابليون نفسه، عندما لاحظها في المسرح: "إنها حيوان رائع." [هذا حيوان جميل.] إن نجاحها كامرأة جميلة وأنيقة لم يفاجئ بيير، لأنها أصبحت على مر السنين متساوية أجمل من ذي قبل ولكن ما أدهشه هو أن زوجته تمكنت خلال هذين العامين من اكتساب سمعة طيبة لنفسها.
"d"une femme charmante, aussi Spirituelle, que belle." [امرأة ساحرة، ذكية بقدر جمالها.] كتب لها الأمير الشهير دي ليني [أمير دي ليجني] رسائل في ثماني صفحات. أنقذ بيليبين كلماته [ كلمات]، لقولها لأول مرة أمام الكونتيسة بيزوخوفا. كان استقبالها في صالون الكونتيسة بيزوخوفا بمثابة شهادة في الذكاء؛ يقرأ الشباب الكتب قبل مساء هيلين، حتى يكون لديهم شيء للحديث عنه في صالونها، وسكرتيرات السفارة، وحتى المبعوثون، أسروا لها أسرارًا دبلوماسية، فكانت هيلين تتمتع بالقوة بطريقة ما، وكان بيير، الذي كان يعلم أنها غبية جدًا، يحضر أحيانًا أمسياتها ووجبات العشاء، حيث وكان الناس يناقشون السياسة والشعر والفلسفة بشعور غريب بالحيرة والخوف، وكان يشعر في تلك الأمسيات بشعور مماثل من النوع الذي لا بد أن يشعر به الساحر، متوقعًا في كل مرة أن خداعه على وشك أن ينكشف، ولكن هل لأن الغباء كان كذلك؟ ما هو بالضبط ما هو مطلوب لتشغيل مثل هذا الصالون، أو لأن أولئك الذين خدعوا أنفسهم وجدوا متعة في هذا الخداع، لم يتم اكتشاف الخداع، وتضاءلت السمعة "امرأة ساحرة وروحانية أثبتت نفسها بشكل لا يتزعزع خلف إيلينا فاسيليفنا بيزوخوفا لدرجة أنها تمكنت من ذلك" قل معظم الابتذال والهراء، ومع ذلك فقد أعجب الجميع بكل كلمة وبحثوا عن معنى عميق فيها، وهو ما لم تشك فيه هي نفسها.

نشأت الحاجة إلى بناء كنيسة بعد أن دعا أسقف فيلنا الروماني الكاثوليكي برزوستوسكي راهبات رهبنة الزوار إلى فيلنا. وقع هذا الحدث في عام 1694، وبحلول عام 1717، تم بناء كنيسة حجرية مؤقتة على مشارف المدينة، خلف جدار القلعة. عملت الكنيسة المؤقتة حتى عام 1729، وفي ذلك الوقت تم بالفعل بناء معبد تكريماً لقلب يسوع الأقدس.

أقيمت مراسم تكريس المعبد في 26 أغسطس 1756. بدأ تشييد مباني الدير عام 1694 واستمر حتى بداية القرن التاسع عشر. تم بناء السياج الحجري الذي يحمي فناء الدير من أعين المتطفلين عام 1756. وكانت زخرفة المعبد عبارة عن سبعة مذابح مزينة بلوحات لشمعون تشيخوفيتش.

لم تكن راهبات جماعة الزوار يمتلكن رأس مال كبير فحسب، بل امتلكن أيضًا العديد من العقارات في مقاطعة مينسك. وسرعان ما تم افتتاح مأوى للعذارى النبيلات في الدير كان يأوي حوالي 40 تلميذة. حظيت المدرسة بشعبية كبيرة لدرجة أن الإمبراطور بول الأول أنشأ بنفسه منحة دراسية خاصة لتلاميذها، والتي استخدمتها المدرسة حتى عام 1837.

ومع ذلك، بعد انتفاضة عام 1863 سيئة السمعة، تم إلغاء الدير، وأجبرت الراهبات على السفر إلى الخارج. ومن هذه اللحظة يبدأ فصل جديد في تاريخ الكاتدرائية. والآن يتم تحويلها من كاتدرائية كاثوليكية إلى دير للراهبات الأرثوذكس. بأمر من الحاكم العام إم إن مورافيوف، تم تسريح الراهبات من دير ألكسيفسكي في موسكو. وحصلت الكاتدرائية السابقة على مكانة الكنيسة الأرثوذكسية في الدير واسم القديسة مريم المجدلية. خلال هذه الفترة، تم تنفيذ بعض عمليات إعادة البناء، حيث تم تفكيك برج الجرس المرتفع رباعي الزوايا، والذي كان يقع بالقرب من المعبد. كما تم إعادة تصميم بعض تفاصيل الزخرفة الداخلية للمعبد. بالإضافة إلى ذلك، أثناء التجديد، تمت إضافة قبة وبرجين إلى الجانب الغربي للمعبد.

كان في الكنيسة مذبحان، بالإضافة إلى المذبح الرئيسي كان هناك أيضًا مذبح على اسم شفاعة والدة الإله المقدسة. كانت الكنيسة الجانبية صغيرة ولكن بها برج جرس. كان في الدير ورشة لرسم الأيقونات ومدرسة لفتيات رجال الدين الأيتام، وبالإضافة إلىهن، كان لبنات مسؤولي الإقليم الشمالي الغربي الحق في الدراسة في المدرسة. تقبل المدرسة كل عام حوالي 40 طالبة. ومع ذلك، بالفعل في عام 1901، بدلا من المدرسة في الدير، تم افتتاح مدرسة أنثى الأبرشية. وبحسب بيانات بداية القرن العشرين كان هناك 89 راهبة في الدير.

في عام 1915، تم إخلاء الدير مع اقتراب خط المواجهة من المدينة. في عام 1919، أعيد الدير إلى عشيقاته السابقات - وسام الزوار. بحلول عام 1940، تم ترميم المذبح على طراز الروكوكو في الدير.

ومع ذلك، فإن المعبد لم يجتاز بعد جميع الاختبارات المعدة له. بعد الحرب العالمية الثانية، تم إنشاء سجن في مبنى الدير. ومرة أخرى، خضع التصميم الداخلي والديكور للمعبد، وكذلك تخطيطه، للتغييرات.

حوالي عام 1965، بدأ ترميم الجزء الداخلي للمعبد. في الوقت الحالي، يحيط بمباني الدير السابق المكونة من طابقين فناءان مغلقان وواحد مفتوح جزئيًا. يعد بناء الكنيسة نفسها نصبًا معماريًا فريدًا من عصر الباروك المتأخر. هذا هو المعبد الوحيد الباقي من هذا النوع في ليتوانيا. تعلوه قبة كبيرة مثمنة الشكل يبلغ ارتفاعها 37 مترًا، مدعومة بجدران سميكة بشكل مثير للإعجاب يصل مقطعها العرضي إلى مترين. تم الحفاظ على الزخرفة الداخلية للمعبد بشكل سيء، ولكن حتى الآن يمكنك رؤية بعض الأجزاء الباقية من اللوحة.