Lukino'daki Kutsal Haç Manastırı hizmet programı. Kutsal Haç Kudüs stauropegial manastırı stauropegial manastırı. Ukrayna'nın ulusal hazinesi

Fotoğraf: Kudüs Kutsal Haç Manastırı

Kutsal Haç Kudüs Stauropegial Manastırı
29 Haziran 1887'de Podolsk bölgesindeki Lukino köyünde açıldı. Aynı yılın 20 Eylül'ünde, genişletilmiş tapınağın Rab'bin Dürüst ve Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi adına kutsanması gerçekleşti. Yeniden yapılanmanın ardından tapınak 50 değil 500 kişiyi ağırlamaya başladı; eski ikonostaz restore edildi ve kutsal taht ve sunak için lüks giysiler düzenlendi. 20. yüzyılın ilk on yıllarında, manastırın topraklarında iki kilise daha inşa edildi: Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonu ve Yükseliş Katedrali'nin yanı sıra büyük bir meyve bahçesi, bir arı kovanı ve şifalı bitkilerle dolu bir eczane bahçesi. Manastırda kızlar için bir sığınma evi, bir dar görüşlü okul, bir hastane ve bir eczane açıldı.

Kompleksin 19. ve 20. yüzyıl sonlarındaki mimarisi eklektik ve sahte Rus tarzı motifleri birleştiriyor. Manastır, yeniden inşa edilmiş bir kilisenin kaldığı eski Golovin malikanesinin bulunduğu yerde bulunuyor. Manastır bölgesi üç işlevsel bölüme ayrılmıştır: ön avlu, hizmetlerin bulunduğu avlu ve eski malikane kilisesinin bulunduğu park.

Mimari topluluğun merkezi Yükseliş Katedrali'dir, güçlü bölümleri uzak mesafelerden açıkça görülebilmektedir. Kırmızı tuğlalı, beyaz taş detaylı, 1890-1893 yılları arasında S.V. Krygin'in tasarımına göre inşa edilmiştir. Yüksek bir yarı bodrum üzerinde yer alan, apsissiz, dört sütunlu, beş kubbeli katedral anıtsal ve şenliklidir. Dış dekorasyonu, tamburları, kanatların üstünü ve yarım daire biçimli zakomaraları kaplayan katmanlar arası kemerler ve tuğla desenlerinden oluşur.

Devrimin hemen ardından manastıra yönelik zulüm başladı ve 1921'de manastır kapatıldı, akçaağaç parkı yıkıldı ve meyve bahçesi kesildi. Çeşitli zamanlarda manastırın tapınakları ve binaları bir tütün fabrikasına, bir sanatoryuma vb. ev sahipliği yapıyordu.

1937'de manastırın rahibi Kosma Korotkikh Butovo eğitim sahasında vuruldu. Manastırın kapatılmasının ardından ayinlerin devam ettiği son kilise olan Haç Yüceltme Kilisesi kısa süre sonra kapatıldı. Manastırdan gizlice en yakın Myachkovo köyüne götürülen Kudüs Tanrısının Annesinin mucizevi ikonunu mucizevi bir şekilde kurtarmayı başardılar.

1992 yılında Kudüs'teki Kutsal Haç Manastırı Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. Manastır doğrudan ataerkil bakımı altındadır, bu nedenle buna stauropegial denir. Temmuz 2001'de rahibe Ekaterina (Chainikova) manastırın başrahibi olarak atandı.

Manastırın topraklarında korunmuştur:
* Katedral
* Ev
* Yüceltme Kilisesi
* Misafir ek binası
* Kırmızı gövde
* "Vasilievski" binası
* Kiler
* Seyahat kapıları
* Kale duvarları ve çit kuleleri
* Başrahibenin yeni evi
* Yemekhaneli bina

25 Ekim 2001'de, Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonu onuruna tapınağın büyük kutsaması gerçekleşti. Manastırın ana tapınağı - mucizevi simge - haklı yerini aldı.
25 Ekim 2002'de, Moskova Hazretleri Patriği ve Tüm Rusya'dan II. Alexy tarafından piskoposların ve din adamlarının ortak hizmetinde gerçekleştirilen Haç Yüceltme Kilisesi'nin kutsanması gerçekleşti. Anne Catherine başrahibe rütbesine yükseltildi. Ve mütevelli heyeti V.L. Nusenkis ve L.D. Olishchuk, manastırın restorasyonu ve dekorasyonuna yaptığı büyük katkılardan dolayı Kutsal Hazretleri'nden yüksek kilise ödülleri aldı.

Hikaye

1837'de Podolsk bölgesinin Stary Yam köyünde Kutsal Şehitler Florus ve Laurus Kilisesi'nde kadınlar için bir imarethane kuruldu. Yaklaşık 20 yıldır varlığını sürdürüyordu. İmarethanenin ilk bağışçısı Paraskeva Rodionovna Savatyugina'ydı. Onun parasıyla iki katlı taş bir ev yapıldı. 1855 yılında bu evin kutsandığı gün, Metropolitan Philaret (Drozdov), daha sonra manastırın ana türbesi haline gelen imarethaneye bir nimet olarak Yunanca yazılmış Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonunu gönderdi.

1865 yılında Metropolitan Philaret'in onayıyla imarethanenin adı Florolarskaya kadın topluluğu olarak değiştirildi. İlk patronu P.R. Savatyugina.

Kısa süre sonra topluluk, Golovins'in Lukino köyünde kendisine bağışladığı prenslerin mülküne taşındı. Önceki iyi donanımlı ev, kız kardeşlerin barınması için Stary Yam köyünden taşındı ve yeni konumu iyileştirmek için başka çalışmalar da yapıldı.

Mülkün topraklarında 1846 yılında inşa edilen Kutsal Haç Yüceltme'nin (Krestovozdvizhenskaya) küçük bir taş kilisesi vardı. Artık topluluğa bu şekilde - Krestovozdvizhenskaya denilmeye başlandı.

1871'de Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonu Kilisesi'nin inşaatına başlandı. 13 Ekim 1873'te yeni tapınak kutsandı.

1873 yılında, ilk baş ağrısı Kudüs Tapınağı'nda gerçekleştirildi - topluluğun başrahibi Paraskeva Savatyugina, Paul adında bir keşiş oldu ve kız kardeşlerin çoğu, manastır kıyafetleri giyme konusunda kutsandı.

1871'den 1886'ya kadar olan dönemde. iki katlı bir hücre binası, bir din adamı evi, bir papaz evi, küçük bir otel ve bir çan kulesi inşa edildi. Daha sonra Prenses Maria Yakovlevna Meshcherina'nın yardımıyla yetimhanesi ve hastanesi olan bir kilise okulu kuruldu. Topluluğun hayatı giderek daha çok bir manastıra benziyordu; içinde zaten 100'e yakın kız kardeş vardı.

Şubat 1887'de Kutsal Sinod'un kararıyla topluluk ikinci sınıf Kutsal Haç Kudüs manastırına dönüştürüldü. Manastırın resmi açılışı ve törensel kutsaması 28 Haziran (11 Temmuz, Yeni Sanat) 1887'de gerçekleşti.

1890 baharında, mimar S.V.'nin tasarımına göre katedral kilisesinin inşaatı başladı. Krygina. 15 Temmuz 1896'da katedralde iki sunak kutsandı: ana sunak Yükseliş ve kuzeydeki Varsayım. Moskova Metropoliti Philip adına güney şapeli aynı yılın 15 Eylül'ünde kutlandı.

Devrimden sonra manastırın ekonomisi kamulaştırıldı, değerli mutfak eşyalarına el konuldu ve kütüphane yakıldı. İnananlar, Tanrı'nın Annesinin Kudüs imajını kurtarmayı ve ikonun 50 yıl boyunca kaldığı Myachkovo köyündeki tapınağa taşımayı başardılar.

Sokak çocukları manastırın duvarlarının içine yerleştirildi. 20'li yaşların başında. Burada bir huzurevi düzenlendi. Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında eski manastırın binalarında ve tesislerinde bir askeri hastane bulunuyordu. Savaştan sonra manastırda Leninskie Gorki sanatoryumu açıldı. 1980 yılında All-Union Çocuk Rehabilitasyon Merkezi manastırın topraklarında bulunuyordu.

1992 yılında manastır Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi. Tanrı'nın Annesinin mucizevi Kudüs imgesi manastıra iade edildi.

2006 yılında manastır Moskova'da bir avlu açtı - Şefaat Kapısının arkasında Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonu Kilisesi.

Türbeler

• Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonu;
• emanet parçacıkları: şehitler. Muzaffer Aziz George; St. Rostov Metropoliti Demetrius; St. Nifont, Novgorod Piskoposu; St. Moskova Patriği Tikhon; St. Pimena Postnik; St. Münzevi Lawrence, Turov Piskoposu; St. Makaria; sschmch. Kukshi; St. Anadolu; St. Sylvester; St. Çalışkan İbrahim; St. Harikalar İşçisi İşaya; St. Ilia Muromets; St. İkonograf Alypius; St. Şehit Fesleğen; Kiev-Pechersk'in Muhterem Babaları; St. Mirlikiy Nicholas; cschmch. Clement, Roma Papası; VMC. Catherine.

Temas halinde

Manastır Moskova'da, Beyaz Şehir'de, Vozdvizhenka Caddesi'nde bulunuyordu. 1814'te kaldırıldı.

Orijinal adı, Ada'da bulunan Rab'bin Dürüst Hayat Veren Haçının Yüceltilmesi Manastırıydı. 14. yüzyılda gelecekteki manastırın bulunduğu yerde tarlalar arasında küçük bir ormanın bulunduğuna ve eski Moskova adının da buradan geldiğine inanılıyor.

Hikaye

Yapı

Diriliş Chronicle, 1540 yılında Tanrı'nın Annesi ve Yüceltmenin mucizevi ikonlarının Rzhev'den Moskova'ya getirildiğini bildiriyor. Geleceğin Çarı Korkunç İvan ve Metropolitan Joasaph tarafından karşılandılar ve bu olayın anısına ahşap bir tapınak dikildi.

Kutsal Haç Manastırı'ndan ilk kez 1547 yılında manastırın Yüceltme Kilisesi'nden çıkan korkunç bir yangınla bağlantılı olarak kroniklerde bahsedilmiştir.

Aziz Basil'in tarihçesinde ve hayatında söylendiği gibi, Ada'daki Değerli Haç Yüceltme Manastırı'na geldi ve burada şiddetli bir şekilde ağlamaya başladı. O gün Moskova, Kutsal Olan'ın ne için ağladığını anlamadı, ancak sabah gözyaşlarının nedeni ortaya çıktı: 21 Haziran'da Vozdvizhensky Manastırı'ndaki ahşap bir kilise alev aldı ve yangın rüzgarla yoğunlaştı. , hızla şehrin her yerine yayılmaya başladı. Kutsal Kişi'nin öngördüğü yangın korkunçtu: tüm Zaneglimenie, Veliky Posad, Eski ve Yeni Şehirler yandı, "sadece köy binaları değil, taşın kendisi de parçalandı, demir döküldü ve birçok taş kilise ve oda yıkıldı. hepsi yandı.”

1550 yılında çıkan bir yangının ardından yeni bir kilise inşa edildi.

1701'de kilise bakıma muhtaç hale geldi ve Başrahip Macarius yeni bir kilise inşa etmek için dilekçe verdi.

1810'da Moskova Kutsal Haç Manastırı'na yeni bir başpiskopos Gennady (Shumov) atandı, ancak kısa süre sonra Fransız birliklerinin Rusya'yı işgalinden önce öldü. Bu pay, halefi Archimandrite Parthenius'un omuzlarına düştü.

1812'de, düşman istilasından önce, Kutsal Haç Manastırı'ndan Archimandrite Parfeniy, kutsallığı Vologda'ya götürdü ve personel, manastırın kapılarını toprakla kapladı. Düşman, kiliselerin kapılarını ve kapılarını kütüklerle dövdü, mülkün nerede saklandığını bulmaya çalışırken saymanı ve keşişleri ölümcül bir şekilde dövdü. Katları açtıktan sonra gizli olanı buldular. Alt kilisede atlar vardı, koşum takımlarını asmak için ikonostasise çiviler çakılmıştı, sunakta yataklar vardı; Yakacak odun yerine taht, sunak ve çeşitli ikonlar yakıldı. Manastır erzak dolu vagonlarla doluydu.

1812 yılında bazı kaynaklara göre manastır neredeyse hiç zarar görmemiş, bazılarına göre ise o kadar zarar görmüş ki bu yüzden kaldırılmış. Kesin olan, işgalciler tarafından yağmalandığıdır.

Napolyon'un işgalinden sonra 1814 yılında manastırın kaldırılmasının ardından manastırın katedral kilisesi sıradan bir Moskova bölge kilisesi haline geldi.

1820 yılında, eski manastırın topraklarında, Moskova Kremlin Varsayım Katedrali din adamlarının aileleri için evler inşa edildi.

1848 - 1849'da mimar P. P. Burenin 6 katmanlı bir çan kulesi inşa etti.

1899'da eski manastırın topraklarında 1538'den kalma bir cenaze töreni bulundu.

Katedral Kilisesi

Tapınağın inşaatı 1701'de başladı, ancak Peter I'in emriyle Moskova'da taş inşaat yasağı nedeniyle tamamlanması ertelendi. 1711'de alt Varsayım Kilisesi kutsandı ve ana kilise Vozdvizhenskaya tamamlandı. sadece 1726'da. “Moskova Barok”unun son binalarından biriydi ve şehrin orta kesiminde, yine alışılmadık şekilde geliştirilmiş, taç yaprağı planına sahip tek merkezli tapınaktı. Bu karar, tapınağın nispeten geniş bir manastır avlusunun ortasına yerleştirilmesi ve yazarın kompozisyonu seçme özgürlüğüne sahip olması nedeniyle mümkün oldu. Belki tamamlanması farklı planlanmıştı ama inşaat, kuruluşundan neredeyse çeyrek asır sonra, farklı bir üslubun hakim olduğu bir dönemde tamamlandı.

Tapınakta 2 ana sunak, yan şapellerde ise 4 sunak vardı:

• Ana sunak (14 Eylül 1728'de kutsandı), Aziz Sergius (1858) ve Büyük Şehit Paraskeva'nın (1858) şapellerinin bulunduğu tepede bulunuyordu. Üst tapınağın duvar resimleri 18. yüzyılın sonlarına tarihleniyor.

• Aşağıda Kutsal Bakire Meryem'in Dormition'ının (10 Eylül 1711'de kutsanan) tahtı Mary Magdalene (1785) ve Aziz Nicholas the Wonderworker (1848) şapelleriyle birlikte bulunuyordu. Wonderworker Aziz Nicholas Şapeli, 1838'de kaldırılan Sapozhka'daki Aziz Nikolaos Kilisesi'nin anısına kutlandı. Kaldırılan kilisenin ikonları ve mutfak eşyaları Yüceltme Kilisesi'ne devredildi. Aşağı Varsayım Kilisesi'nde ikonostasis 1836'da inşa edilmiş, kubbeli tonozlar 1785'te tamamlanmıştır.

Büyük Rus hicivci Saltykov-Shchedrin kilisede evlendi ve Devlet Şansölyesi M.I. Vorontsov gömüldü.

Türbeler

Yıkım

Yardımcı bilgi

Kutsal Haç Manastırı

Türbeler

18. yüzyılın ortalarına ait ana ikonostazda, 1723'teki tadilat sırasında aktarılan Kremlin On İki Havari Kilisesi'nin 1680 ikonostasisinden birkaç görüntünün yanı sıra aynı yerden daha eski ikonlar da korunmuştur: “Havari Philip ve Metropolitan Philip'in Duasında Tanrı'nın Annesi” (1655).

Yıkım

Haç Yüceltme Kilisesi 1929'dan önce kapatılmadı ve 1934'te yıkıldı.

Haç Yüceltme Kilisesi Rahibi, Fr. Alexander Sidorov 1931'de tutuklandı ve Kemi'deki bir toplama kampında öldü.

Kilisenin bulunduğu yere bir Metrostroy madeni inşa edildi. 1930'larda madenin inşaatı sırasında, oprichnik Heinrich Staden'in oprichnina avlusunun inşasıyla ilgili hikayesinde bahsettiği, bir arşın kalınlığında bir nehir kumu tabakası keşfedildi.

1979 kışına kadar Kalinin Bulvarı boyunca uzanan manastır kapıları hâlâ korunuyordu. İlkbaharda geçişin aceleyle inşası sırasında onlar da yıkıldı; Dahası, tüneli kazarken, eski tabutlar, eski temeller, eşya kalıntılarıyla dolu bir kültürel katman ortaya çıktı - bunların hepsi bir ekskavatörle incelenmeden bir yığın halinde toplandı ve çöp sahasına götürüldü.

1935'te Vozdvizhenka ilk olarak Komintern Caddesi olarak yeniden adlandırıldı (komintern'in devrimden sonraki ilk yıllarda çalıştığı binadan sonra), 1946'da Kalinin Caddesi olarak, 1963'te Kalininsky Prospekt'in bir parçası oldu.

Tapınak mimarisinin en parlak temsilcilerinden biri Kutsal Haç Kudüs Stauropegial Manastırı'ndaki kilisedir.

Bugün Moskova'nın güneyindeki Kashirskoye Otoyolu boyunca giderseniz buraya ulaşmak kolaydır. Hacılar çoğunlukla başkentin Domodedovskaya metro istasyonundan aynı adı taşıyan havaalanına giden herhangi bir otobüse biner ve Sanatoryum durağında inerler. Buradan manastıra yaklaşık 15 dakikalık bir yürüyüşle ulaşabilirsiniz.

İlk kapıyı geçtikten sonra yeşillikler içinde boğulan çok güzel bir sokak boyunca kırmızı tuğladan yapılmış kapı çan kulesine doğru yürüyeceksiniz ve ardından kendinizi manastırın topraklarında bulacaksınız.

Manastırın tarihi, 1837 yılında, Podolsk bölgesi Stary Yam köyünde, kutsal şehitler Florus ve Laurus adına kilisede kadınlar için küçük bir imarethanenin faaliyete geçmesiyle başlar.

İmarethane nasıl Kudüs'teki Kutsal Haç Manastırı haline geldi?

Ivan Stepanovich adında belli bir kutsal aptal bunda belirleyici bir rol oynadı. 34 yaşında kutsal emanetlere hac ziyareti yaptı, ardından taksi şoförü olarak işinden ayrıldı ve aptallık becerisini üstlenerek hayatını tamamen Tanrı'ya hizmet etmeye adadı. Ivan Stepanovich yılın herhangi bir zamanında yarı çıplak ve yalınayak Rusya'nın kutsal yerlerinde ve manastırlarında dolaşıyordu. Herkes ona kutsanmış olarak saygı duyuyordu.

Bir gün zengin bir Muskovit olan Paraskeva Rodionovna Savatyugina'nın dul eşine geldi ve bir imarethanede Ölümsüz Mezmur'un okunmasını organize etmek için para istedi. Reddetmedi ve kısa süre sonra Ivan Stepanovich'in tavsiyesi üzerine kendisi de imarethanenin kız kardeşlerinden biri oldu ve hayatını Tanrı'ya hizmet etmeye adamaya karar verdi.

Kadın gelecekteki manastırın ilk bağışçısı oldu. Onun parasıyla, kutsal aptal Ivan Stepanovich'e özel bir sevgisi olan Moskova Metropoliti Philaret tarafından kutsanan rahibeler için iki katlı bir taş ev inşa edildi.

Philaret, gelecekteki manastırın ana tapınağı haline gelen imarethaneyi bağışladı.

Efsaneye göre, bir süre sonra Eski Yam'ı ziyaret eden piskopos şöyle haykırdı: "Burası bir imarethane değil, bir manastır!" Yıl 1860'tı. Başkanı Paraskeva Rodionovna Savatyugina ve kız kardeşlerin ruhani lideri Ivan Stepanovich olan Floro-Lavra kadın topluluğunun kuruluşunun üzerinden beş yıldan az bir süre geçti.

Birkaç yıl sonra, kız kardeşlerin yaşadığı konforlu ev, Stary Yam köyünden Lukino köyüne taşındı, burada çok geçmeden Kutsal Haçın Yüceltilmesi adına taş bir kilise inşa edildi. Kısa süre sonra topluluğa Krestovozdvizhenskaya adı verilmeye başlandı.

1871'de burada Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonu onuruna başka bir tapınak kuruldu. Yemekhane binasına eklendi ve buraya mucizevi bir ikon yerleştirildi. Ve üç yıl sonra, tapınak tamamlandığında, ilk baş ağrısı burada yapıldı - Paraskeva Rodionovna, Pavlus adıyla manastırcılığı kabul etti.

Kısa süre sonra manastırda yüz kadar kız kardeş vardı ve 1887'de Kutsal Sinod, topluluğu kiliseye dönüştürmeye karar verdi. Kutsal Haç Kudüs Manastırı.

1890 yılında Abbess Evgenia yönetiminde, bugün görebildiğimiz Rab'bin Yükselişi onuruna görkemli katedral kilisesinin inşaatına başlandı.

Katedralin yüksekliği 38 metreye ulaşıyor. Batı kapısında, en büyüğü üç yüz kilodan fazla ağırlığa sahip olan 10 çanlı çok güzel bir çan kulesi daha önce inşa edilmişti. Ne yazık ki çan kulesi Sovyet iktidarı yıllarında yıkıldı. Aynı zamanda Bolşevikler tüm manastır ekonomisini millileştirerek sokak çocuklarını buraya yerleştirdiler. Rahibeler yerel devlet çiftliğinde çalışmak üzere görevlendirildi.

1924 baharında tapınak bir köy kulübüne dönüştürüldü. Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonunun nakledildiği Haç Yüceltme Kilisesi'nde ilahi hizmetler birkaç yıl daha devam etti, ancak 1937'de bu tapınak kapatıldı ve rahip Kozma Korotkikh vuruldu.

1992 yılında manastır Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi ve Haç Yüceltme Kilisesi'nde hizmetlere yeniden başlandı.

On yıl sonra rahibe Ekaterina (Chainikova) manastırın başrahibi oldu. Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonu Tapınağı restore edildi ve mucizevi görüntü tarihi yerine geri döndü.

Zanaatkarlar Kutsal Haç Kilisesi'ni tamamen restore etti, içini yeni fresklerle boyadı ve görkemli bir ikonostazla süsledi.

2006 yılında manastır, Şefaat Kapısı'nın arkasındaki Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonu Kilisesi'nde bir Moskova avlusu açtı.