Gürcülerin atalarından İncil'de bahsedilmektedir; Argonotların yelken açtığı efsanevi Kolhis, Gürcistan topraklarında bulunuyordu. Bize öyle geliyor ki Gürcüler hakkında çok şey biliyoruz ama onların tarihi ve kültürü birçok gizemi barındırıyor.

1. Gürcüler ülkelerine Sakartvelo diyorlar. Bu toponim, “Kartli'nin tamamı” anlamına gelir ve aynı adı taşıyan bölgenin ismine kadar uzanır. “Gürcistan” toponimi, Arap-Fars kaynaklarında geçen “Gurjistan” (kurtlar ülkesi) ismine dayanmaktadır.

Gürcistan'ın Avrupa'daki adı "Gürcistan", aynı zamanda Gürcü Aziz George kültüyle ilişkilendirilen Arap-Farsça adıyla da karşılaştırılıyor. Tiflis'in merkez meydanında azizin altın bir heykeli yükseliyor.

2. Dünyadaki Gürcülerin sayısı 4 milyonun üzerindedir.

3. Gürcüler, Hıristiyanlığı benimseyen ilk halklardan biridir. En yaygın versiyonlardan birine göre bu 319'da gerçekleşti. Küresel eğilime rağmen Gürcistan'da inananların sayısının artması dikkat çekicidir. Bugün Gürcülerin yüzde 80'i kendilerini Ortodoks olarak görüyor.

4. Gürcüce kadim bir yazı dilidir. Antik Gürcü dilindeki en eski yazılı anıtlar 5. yüzyıla kadar uzanıyor. Bunlar arasında Kudüs yakınlarındaki 5. yüzyılın ilk yarısına ait bir mozaik yazıtın yanı sıra Bolnisi Zion'da (Tiflis'in 60 km güneyinde) 5. yüzyılın sonlarına ait bir yazıt bulunmaktadır.

5. Gürcülerin kendilerine özgü bir alfabeleri vardır. Kartvelci çalışmalarda Gürcü harfinin prototipi hakkında farklı hipotezler bulunmaktadır. Çeşitli teorilere göre Aramice, Yunanca veya Kıpti yazısına dayanmaktadır.

6. Gürcülerin kendi adı Kartvelebi'dir.

7. Gürcistan topraklarında tarihçilerin bahsettiği ilk devlet Kolhis krallığıdır. İlk kez MÖ 1. binyılın ortasında bahsedildi. e. Yunan yazarlar Pindar ve Aeschylus. Argonotların Altın Post'a doğru yola çıktığı yer Kolhis'ti.

8. Gürcü dilinde aksan yoktur, sadece belli bir hecede ses tonu yükselir. Ayrıca Gürcücede büyük harf yoktur ve cinsiyet bağlama göre belirlenir.

9. Joseph Stalin haklı olarak dünyadaki en ünlü Gürcü olarak kabul ediliyor.

10. Gürcü dilinde sayıların isimlendirilmesinde ondalık sistem kullanılmaktadır. 20 ile 100 arasında bir sayıyı telaffuz etmek için onu yirmiliğe bölüp sayıyı ve kalanı söylemeniz gerekir. Örneğin: 33 yirmi on üç ve 78 üç yirmi on sekizdir.

11. Gürcistan'da çocukluğumuzdan beri aşina olduğumuz kelimeler alışık olduğumuz anlamlara sahip değildir. Gürcücede “Mama” baba, “deda” anne, “bebia” büyükanne, “babua” veya “papa” dede anlamına gelir.

12. Gürcü dilinde “f” sesi yoktur, alıntı kelimelerde bu sesin yerini güçlü bir esin kaynağı olan “p” sesi almıştır. Gürcistan'daki Rusya Federasyonu şöyle ses çıkaracak: “Rusetis paderatsia”.

13. Washington Enstitüsü'nden ekonomist Kennan Eric Scott'a göre, Sovyetler Birliği döneminde Gürcüler, Sovyet raflarına çayın %95'ini ve tütünün %97'sini sağlıyordu. Narenciyenin aslan payı (%95) Gürcistan'dan SSCB'nin bölgelerine de gitti.

14. 1991 yılında Gürcistan topraklarında, başlangıçta Homo georgicus olarak adlandırılan Dmanisian hominidlerinin kalıntıları bulundu. Yaklaşık 2 milyon yaşındadırlar (1 milyon 770 000). Onlara Zezva ve Mzia isimleri verildi.

15. Gürcistan'da kebap ve khinkali'yi elle yemek gelenekseldir.

16. Gürcistan'da geleneksel olarak yüksek düzeyde homofobi olmasına rağmen, Gürcü erkekler arasındaki dokunsal temas düzeyi çok yüksektir. Yürürken el ele tutuşabilirler, kafelerde oturabilirler - birbirlerine dokunabilirler.

17. Günlük iletişimde Gürcüler, bizim için her zaman anlaşılır olmasa da, bazı nedenlerden dolayı Rusça olarak gördükleri kelimeleri kullanıyorlar. Gürcüler terliklere kemer, duvar kağıdına kafes, fasulye - lobio diyorlar, tişörte genellikle bel üstüne giyilen herhangi bir şey denir ve botlar spor ayakkabıdır.

18. Gürcüler şaraplarıyla haklı olarak gurur duyuyorlar. 7.000 yıl önce burada üretilmeye başlandı ve bugün Gürcistan'da 500 çeşit kültür üzümü bulunmaktadır. Ülke her yıl Rtveli üzüm hasadı festivaline ev sahipliği yapıyor.

19. Gürcüler misafirperverlikleriyle tanınırlar. Evin misafiri, sahibinden daha önemlidir. Bu nedenle Gürcü evlerinde ayakkabı çıkarmak alışılmış bir şey değil.

20. Gürcüler uzun kadeh kaldırma tutkusuyla tanınırlar, ancak Gürcüler bira içerken kadeh kaldırmanın alışılmış bir şey olmadığını herkes bilmiyor.

İllüstrasyonlar: Niko Pirosmani

Gürcüler. Kartlar hakkında genel bilgiler,

Megreller, Lazaklar ve Svanahlar

Gürcüler (kendi adı - Kartvelebi, Gürcüce ქართველები) Kartvelian ailesinin insanlarıdır. Gürcü ulusunun büyük bir kısmı Karadeniz kıyısındaki bir eyalet olan Gürcistan sınırları içerisinde yoğunlaşmıştır. Ayrıca Türkiye'nin doğu illerinde ve İran'ın iç kesimlerinde, özellikle de Fereydan şehrinde çok sayıda Gürcü yaşıyor. Çoğu Gürcü koyu renk saçlıdır ancak sarışınlar da vardır.

Çoğu Gürcü'nün gözleri kahverengidir, ancak %30'unun mavi veya gri gözleri vardır. (Genel olarak, Gürcülerin farklı etnik altı grupları birbirlerinden oldukça belirgin şekilde farklıdır.) Çoğu antropolojik olarak Kafkas ırkının Pontus ve Kafkas türlerine aittir.

Gürcülerin ana istila ve göç yollarından uzaklığı nedeniyle, Gürcistan toprakları, modern Gürcülerin Kafkas Kıstağı'nın yerli sakinlerinin doğrudan torunları olması nedeniyle büyük bir demografik homojenliğin nesnesi haline geldi. Dil ilkelerine göre Gürcüler üç gruba ayrılır: İberya, Svan ve Mingrelo-Laz. Gürcülerin çoğunluğu geleneksel olarak 6 Mayıs 319'da kabul edilen Hıristiyanlığı (Ortodoksluk) kabul ediyor.

Gürcü halkı birbirine yakın üç kabile birliği temelinde oluşturulmuştur: Kartlar, Mingrelo-Çanlar ve Svanlar. Gürcü ulusunun oluşum süreci esas olarak VI-X yüzyıllarda tamamlandı.

Sayı

Dünyadaki Gürcülerin sayısı 4 milyonun üzerindedir; bunların arasında:
Gürcistan'da yaklaşık 3,66 milyon insan yaşamaktadır (ülke nüfusunun %84'ü) (2002 nüfus sayımı).
2002 nüfus sayımına göre Rusya'da 198 bin Gürcü kalıcı olarak ikamet ediyor, ancak gerçekte 400 bin ila 1 milyon kişi arasında.
Türkiye'de - 150 binden 300 bine.
Abhazya'da - 40-70 bin kişi
İran'da - 60 bin kişi
Ukrayna'da - 34 binden fazla kişi (2001 nüfus sayımı)
Azerbaycan'da - yaklaşık 15 bin kişi (1999 nüfus sayımı).

Etnografik gruplar

Acaralılar - Acara'nın nüfusu, hem Hıristiyanlığı hem de Sünni İslam'ı savunuyor.
Gurialılar Guria bölgesinde yaşıyor ve Gürcü dilinin Gurian lehçesini konuşuyorlar.
Kartlians - Kartli'nin tarihi bölgesinde yaşıyor, Gürcü dilinin Kartli lehçesini konuşuyor.
Kakheti halkı Kakheti'de yaşıyor.
Imeretians - Imereti bölgesinde yaşıyorlar, Gürcü dilinin Imeret lehçesini konuşuyorlar.
İmerkhevitler Türkiye'de yaşıyor ve Sünni İslam'ı savunuyorlar.
Ingiloys - canlı Azerbaycan'ın kuzeybatısında , hem Hıristiyanlığı hem de Sünni İslam'ı kabul ediyorlar.
Lechkhumi halkı - Rioni Nehri üzerindeki Lechkhumi bölgesinin sakinleri, Gürcü dilinin Lechkhumi lehçesini konuşur.
Ahıskalılar, Ahıska'nın yerli nüfusu olan Gürcülerin etnografik bir grubudur ve Gürcü dilinin Ahıska (Ahıska) lehçesini konuşurlar.
Mokhevianlar tarihi Khevi bölgesinin sakinleridir.
Mtiul'lar, Doğu-Güney Kafkasya'nın dağlık bölgesi Mtiuleti'nin yerli nüfusudur.
Pshavs - Gürcistan'ın Dusheti bölgesinde yaşıyor, Gürcü dilinin Pshav lehçesini konuşuyor.
Rachin sakinleri - Racha'nın tarihi bölgesinin sakinleri (modern On ve Ambrolauri belediyeleri), Gürcü dilinin Racha lehçesini konuşurlar
Tuşintsi
Fereydans - canlı Batı İran'da , Şii İslam'ı ilan edin.
Khevsurlar, Gürcistan'ın Çeçenistan ve İgnuşetya sınırındaki bölgelerinin sakinleridir ve Khevsureti'nin dağlık bölgesinin yerli nüfusudur.
Chveneburi - Türkiye'de yaşıyor, Sünni İslam'ı savunuyor.

Alt etnik gruplar

Megreller

Megreller, Gürcü halkının en büyük alt etnik grubudur. Megrellerin güneyinde Gurialılar, doğusunda İmeretliler, kuzeyinde Svanlar, kuzeybatısında ise Abhazlar yaşamaktadır. Megreller çok müzikaldir - melodileri arasında çok melodik olanlar vardır (X. Grozdov'un “Kafkasya'nın yörelerini ve kabilelerini tanımlamak için materyaller koleksiyonu”, XVIII, 1894'teki notlarıyla kaydedilmiştir); Şarkılarını Gürcü halk çalgısı chonguri eşliğinde seslendiriyorlar.

Şarkıların yanı sıra Megrel halk sanatı masallarda da ifade edilmiş; bunların bir kısmı Ş. Lominadze tarafından Rusça tercümesiyle yazılmıştır. Megreller Ortodoksluğu savunuyorlar ve Gürcü Ortodoks Kilisesi'ne bağlılar.

Orta Çağ'ın sonlarında Megreller, Imereti krallarından (Megrelia Prensliği) göreceli bağımsızlığa sahipti ve kendi yönetici prensler hanedanına (Dadiani) sahipti. 1803 yılında Megrel prensliğinin hükümdarı Rus vatandaşlığına girdi. 1857'den itibaren Rusya yönetimine geçildi.

Beylik 1867'de kaldırıldı ve Rus İmparatorluğu'nun (Kutaisi eyaleti) bir parçası oldu. Dadiani prensleri (Mingrel'in En Huzurlu Prensleri) daha sonra (1867'de beyliğin tasfiyesinden sonra) Rus soylularının bir parçası oldular.

Svanlar

Gürcistan'ın kuzeybatısındaki Mestia ve Lentekhi bölgelerinin ana yerli nüfusu olan ve tarihi Svaneti bölgesinde birleşen Svanlar, Gürcüce ve Kartvel ailesine ait ayrı bir Svan dili konuşur.

Tembel

Tembel - Türkiye'nin kuzeydoğusunda, Lazistan'ın tarihi bölgesinde yaşıyor. Lazca, Türkçenin yanı sıra Gürcüce ve Kartvelyan ailesine ait Megrelce - Lazca ile akraba bir dil de konuşmaktadır.

Materyal ücretsiz çevrimiçi ansiklopedi - Wikipedia'dan alınmıştır.

Gürcistan Tarihi (antik çağlardan günümüze) Vachnadze Merab

Gürcülerin kökeni (etnogenezi)

Sorun Gürcülerin kökeni (etnogenezi) son derece karmaşık ve tartışmalıdır. Bunun birkaç nedeni var. Herhangi bir milletin veya herhangi bir halkın oluşumu, o kadar uzak bir geçmişte gerçekleşen uzun bir süreçtir ki, doğal olarak, belirli bir halkın kökeninin tarihsel güvenilirliğine tanıklık eden herhangi bir yazılı kaynaktan bahsetmeye gerek yoktur. Bir kavmin kökenini araştırmaya yönelik tarihi kaynaklar, daha sonraki dönem tarihçilerinin raporları ve bu konudaki beyan ve düşünceleridir. Bu bilgilerin bazıları oldukça şüphelidir. Ek olarak, etnogenez birçok kabilenin ve milletin katıldığı karmaşık ve uzun bir süreç olduğundan, kesinlikle saf bir ırk yoktur.

Bu süreç bazen tamamen farklı etnik grupları kapsayabilir. asimilasyon, ancak kendi açılarından etki yerli halk.

Etnogenez sorununu incelerken büyük önem taşıyorlar. arkeolojik, etnografik Ve dilsel veriler ve diğer materyaller. Mevcut kaynakların analizi ve karşılaştırılması her zaman kesin bir sonuca yol açmaz. Gürcülerin kökeni sorunu her zaman tartışmalı olmuştur ve bu konuda bir fikir birliği veya genel kabul görmüş bir teori bulunmadığından şu anda bile tam olarak belirlenmemiştir.

1. Etnik kökene ilişkin kaynaklarGürcülerin doğuşu. Gürcüler eski çağlardan beri kendi kökenlerine ilgi gösteriyorlardı. 11. yüzyıl Gürcü tarihçisine göre Leontiu Mroveli Kafkas halklarının tek bir atası vardı: Targamos. O oğuldu Ama ben ve torunu Japheta. Targamos'un tüm Kafkas halklarının atası sayılan 8 oğlu vardı. Gürcülerin atası sayılıyor Kartlos, oğul Targamos. Bu teorinin bununla ilgili olduğu açıktır. Noem: İncil'e göre dünya milletleri oğulların torunlarıdır Ama ben – Sima, Hama Ve Japheta. Ancak ilginç olan başka bir şey var: Leonti Mroveli'nin teorisinin ana noktası. tüm Kafkasyalıların akrabalığıÇin halkları ve onlarınetniksatrançhangi topluluk. Burada bu teorinin yazarının 11. yüzyılın bir figürü olduğunu dikkate almak gerekir. O dönemde, içinde bulunulan zor duruma rağmen ülkenin kalkınması toparlanma yolundaydı. Sadece ülkenin birleşmesi için değil, aynı zamanda birlik için de zemin oluşturuldu. ustalaşmışKafkas halklarının birleşik bir Gürcistan bayrağı altında birleşmesi. Bu görevin uygulanması, Leonti Mroveli'nin teorisinin kısmen hizmet ettiği ideolojik gerekçelendirmeyi gerektiriyordu. Ancak Kafkasya halklarının tek bir atadan geldiğine dair bir gelenek veya düşüncenin olması da mümkündür. Chronicle'da Gürcülerin etnogenezi ve orijinal konumu hakkında ilginç bilgiler korunmuştur. “Kartli'nin Dönüşümü” (“Moktsevai Kartlisai"). Mtsheta dersinden sonra Azo gider Arian Kartli Kartli'ye yerleştiği yurttaşlarıyla birlikte oradan geri döner. Bu bilgilere dayanarak Gürcüler (daha doğrusu Doğu Gürcistan'ın yerli sakinleri) Arian Kartli. Bu, Ahameniş İran'ının (Çorokhi Nehri'nin üst kısımları) bir parçası olan Doğu Gürcistan topraklarını ifade eder. İlginç olan, bireysel Gürcü kabilelerinin güneyden Kartli'ye doğru hareketlerinin doğrulanmasıdır. Ön manzaralar (meskhis) Anadolu'dan kuzeydoğu yönünde Kartli'ye doğru hareket ediyorlar. İlerleme yolunda artık aşağıdaki isimleri bulabilirsiniz: Samtskhe (Sa-mtskhe, Sa-meskhta, Sa-meskhe) Ve Mtsheta (Mtshe-ta, Mesk-ta).

Yabancı kaynaklarda da Gürcülerin kökenine dair bilgilere rastlıyoruz. 5. yüzyılın Yunan tarihçisi. M.Ö e. Herodotşunu iddia etti Kolhisliler torunlardır Mısırlılar. Bu ifadenin gerçekle hiçbir ilgisi yoktur. Nüfusla ilgili Kartlı, veya İberya Yunanlıların dediği gibi, o zaman Yunanlılara göre onlar batı İberya, veya ispanya Açık Kafkasya Babil kralı tarafından yeniden yerleştirildi Nebuchadnezzar. Yunanlılar İber Yarımadası'na İberya adını da verdiler. Bu değerlendirmenin bu iki coğrafi bölgenin adlarının özdeşliğinden kaynaklandığı varsayılmaktadır. Görünüşe göre bu bakış açısı Gürcüler arasında da yaygındı.

2. Gürcülerin etnogeneziyle ilgili bilimsel teoriler.Üstün Gürcü tarihçisi Ivane Javakhishvili fikrini ortaya koymak Gürcü halkının Kafkas halklarıyla akrabalığıÇünkü Kartvel dillerinin (Gürcüce, Mingrelo-Zan, Svan) diğer Kafkas dilleriyle (Abhaz-Adige ve Veinakho-Dağıstan) genetik olarak akraba olduğuna inanıyordu. Bu bakış açısı genel kabul görmüş ve yaygındır. Kartveliyen Ve Kafkas dilleri bir grup oluştur İber-Kafkas dilleri. Ivane Javakhishvili buna inanıyordu Gürcüce ve diğer cavalarKaz boyları güneyden gelerek Kav'a yerleşmişlerdir.adım adım kaz. Bu göç M.Ö. 14. yüzyılda başladı. e. Gürcü kabilelerinin son dalgası M.Ö. 7. yüzyılda Kafkasya'ya ulaştı. Ancak yeni arkeolojik kazılar ve yeni materyaller elde edildikten sonra bu hipotez geçerliliğini yitirdi.

Gürcü bilim adamı Gürcülerin etnogenezi konusunda Simon Janashia farklı bir bakış açısını ifade ediyor. Ona göre 5-6 bin yıl önce Batı Asya, Kuzey Afrika ve Güney Avrupa'nın (İberya, Apennine ve Balkan yarımadaları) çoğunda akraba halklar yaşıyordu. Sonra Avrupa'ya geldiler Hint-Avrupalılar Bu eski halklardan kimler etkilendi: Bask- Pireneler'de, Etrüskler- Apenninler'de, Pelasgianlar- Balkanlar'da, Hititler Ve Subarov- Batı Asya'da. Subarlar Mezopotamya'dan Kafkasya'ya kadar olan bölgeyi işgal etti. Hititler Ve subarlar Gürcülerin atalarıydı. MÖ 13. yüzyılda Kheta-Subareti'nin nüfusu farklı yönlere dağıldı. Bunlardan en güçlü kabileler sinekler Ve Tüpler. Daha sonra MÖ 11. ve 8. yüzyıllarda kabileler Hitit-Subari bir devlet kurdu Urartu.

MÖ 6. yüzyılda Urartu'nun yıkılmasından sonra bugünkü Gürcistan topraklarında büyük bir devlet oluşumu oluştu. İberya ve daha da yoğunlaştı - Kolha.

Simon Janashia, kabilelerin güneyden yeniden yerleştirilmesiyle ilgili hiçbir şey bildirmiyor ancak harekete işaret ediyor durum Ve güneyden kuzeye kültür merkezi. Bütün bunlar aynı kökenden insanların yaşadığı geniş bir bölgede gerçekleşti. Gürcüler ve Gürcüler arasındaki ilişkiye dair hipotez Bask destekçileri ve rakipleri var. Gürcü kabilelerinin ilişkileri Hititler Ve Huritler.

Gürcülerin etnogenezi sorununun çözümünde, her şeyden önce, Kafkasya'da eski çağlardan beri yaşayan Gürcü kabilelerinin sürekli tarihsel gelişim sürecinin izlenebildiği arkeolojik materyaller büyük bir rol oynamaktadır.

3. Tarihi ikamet bölgesi olan Gürcü halkının dilsel ve etnik süreçlerinin bazı yönleri.

Gürcü halkı çok uzun bir gelişme döneminden geçmiştir ve antik çağlardan beri Kafkasya'nın geniş topraklarına dağılmış, modern zamanların en eski halklarından biridir.

Modern bilimde S.N. Janashia ve B.A. Kuftin, belirtildiği gibi, Gürcülerin ve diğer Kafkas halklarının atalarının Kafkasya'ya güneyden, Küçük Asya'dan ancak MÖ 1. binyılın ilk yarısında geldiği yönündeki daha önce yaygın olan görüşü reddetti. Bitkilerin, hayvanların vb. eski Gürcü isimlerinin incelenmesi. varoluş dönemleri ortak Kartvel dili temel bilgiler (MÖ III binyıl) veya Gürcü-Zan (Mingrelo-Chan) birliği (MÖ 2. binyıl) Bu dönemde Gürcü kabilelerinin Kafkasya'da, özellikle de dağlık bölgede yaşadığını gösteriyor.

İÇİNDE MÖ III binyıl, varlığı varsayılıyor Kartvel dillerinin temel dili ve diğer Kafkas dil gruplarının temel dilleri (Doğu Kafkas, yani Nah-Dağıstan ve Batı Kafkas veya Abhaz-Adige dilleri). Bazı araştırmacılar, bu Kafkas dilleri gruplarının birbirleriyle ilişkili olduğuna, bir atadan geldiğine inanıyor - bir dizi eski (şimdi ölü) Orta Asya dilinin (Sümer, Proto-Hetian, Hurrian) ortak bir temel dil olduğu , Urartu, Elam) dilsel farklılaşmadan kaynaklandığı gibi mevcut Bask dilinin de ortaya çıktığı, ancak bu hipotez şu anda birçok bilim adamı arasında oldukça şüpheci bir tutuma neden olmakta ve kesin bir bilimsel temele sahip değildir.

Araştırmacılar, Kartvel dillerinin temeli olan tek dilin çöküşünün başlangıcını başlangıca tarihlendiriyor MÖ II binyıl. Bu sırada ilk dürtüler serbest bırakıldı Svan Uzun süredir var olan ve daha sonra görünüşte dağılan Kart-Zan (Mingrelo-Chan) dil birliği VIIBENV. M.Ö.

Kart (Gürcüce) ve Megrelo-Chan'ın Svan'dan ortaklaşa farklılaştığı pek çok sözcüksel yeniliğin ancak Orta Çağ'dan sonraki dönemde ortaya çıkabileceği belirtilmelidir. MÖ II binyıl Bu kavimlerin yalnızca belirlenen dönemde aşina oldukları teknik ve kültürel başarıların belirlenmesinden ve güney Hitit-Hurri dünyasıyla temas sonucu ortaya çıkan sözcüksel olgulardan bahsediyoruz.

Kartvel kabilelerinden oluşan Kart-Zan grubunun Güney Yakın Asya dünyası (Hitit, Hurri-Urartu) ile bağlantıları olduğundan, görünüşe göre günümüz Gürcistan'ının nispeten güney bölgelerini ve kısmen daha güneydeki bölgeleri (özellikle kuzeydoğu Asya'yı) işgal ediyorlardı. Minör, burada daha sonra Kartvel kabilelerini de buluyoruz). Svan grubuna gelince, zaten MÖ II binyıl yerelleştirilmelidir Gürcü kabilelerinin dağılımının kuzey kısmı Her ne kadar o dönemde ve MÖ 1. binyılda, görünüşe göre sadece dağlık bölgelerde değil, Batı Gürcistan'ın ova kesimlerinde de yaygındılar. Özellikle bu bölgenin antik toponimisinin incelenmesi bizi bu sonuca götürmektedir. Örneğin “Lanchkhuti” adı bile Svan olarak kabul ediliyor. Svan etimolojisi büyük merkezlerin adlarında bulunur - Sohum (Gürcü Tskhumi - Çar Svan. Tskhum - rtskhila). Antik yazarlardan alınan bilgilerin analizi aynı zamanda Svan nüfusunun Batı Gürcistan topraklarındaki geniş dağılımı hakkında da sonuca varmaktadır; Özellikle Svan unsurunun çoğunlukla Batı Gürcistan'da eski zamanlarda adı geçen Geniokh kabilelerinde ima edildiği ortaya çıktı.

Gürcü kabilelerinin güney yönünde yayılması konusunda, Küçük Asya sinekleri ve taballeri hakkındaki materyallerden faydalanmak mümkün değil. Sık sık ilk anıldıkları biliniyor 8. – 7. yüzyıllara ait Asur yazıtları.DAD hakkında Bu kabileler arasında bireysel Gürcü kabilelerinin güneybatıya doğru yayıldığını görebiliriz. Büyük ölçüde Hettileşmiş olan onlar (özellikle Muşkiler) daha sonra Doğu Gürcistan devletinin ortaya çıkmasında belli bir rol oynadılar.

Şu anda, diğer birçok halk gibi Gürcülerin de alt etnografik grupları var, özellikle aşağıdakiler var: Megreller, Kartlianlar, Kakhetianlar, Khevsurlar, Pshavlar, Tushinler, Mtiuls, Mokhevianlar, Javakhiler, Meskhiler, İmeretianlar, Rachinyalılar, Lechkhumiler, Svanlar, Gurialılar, Acarlar, İngiloylar, Taoiler, Şavşetler, Parkhallar, İmerkhevler vb.

Gürcülerin belirtilen isimleri aslında birbiriyle bağlantılıdır ve Gürcistan topraklarındaki tarihi ikametgahlarının şu veya bu bölgesinin adından gelmektedir. (Ekteki "Gürcistan'ın Başlıca Tarihi İllerinin Haritası"na bakınız).

Ulusal ve ulusal Gürcü dilini konuşan Svanlar ve Megreller gibi Gürcülerin alt-etnografik gruplarının, tüm Gürcü halkının paha biçilmez dil ve kültürel zenginliğini oluşturan Megrel ve Svan dillerini de kullandıklarını belirtmek gerekir.

Gürcüler, eski çağlardan beri hem Gürcistan'ın modern sınırları içinde hem de tarihi Gürcistan sınırlarının daha geniş topraklarında yaygın olarak yaşamaktadırlar.

Özellikle, şimdi bile, Güneybatı Gürcistan'ın tarihi kesimindeki “Tao-Klarceti” topraklarında, sayıları zaten önemli ölçüde azalmış olan etnik Gürcüler (Parkhalılar, Taoisliler, Şavşetliler, İmerkhevliler, Acarlar vb.) yaşıyor. Gürcistan'ın Gürcü nüfuslu bu geniş toprakları, modern Türkiye Cumhuriyeti'nin devlet sınırlarına girdi.

Ayrıca, eski çağlardan beri Gürcü kabileleri (özellikle İncil'de metalurji kültürünün yaratıcıları olarak bahsedilen Halibler), Anadolu'nun doğu kısmı yönünde, Küçük Asya'nın kuzeydoğusunda, Pontus Dağları'nı ve yakın çevreyi kaplayan bölgede yaşıyordu. Modern Türkiye Cumhuriyeti'nin toprakları.

Bu bölgede, güneydoğu kesiminde Karadeniz kıyısı boyunca dağılmış olan ve Gürcüce Mingrelo-Laz (Mingrelo-Laz) ile ilgili bir dil konuşan (Megrel Gürcüleri gibi) mevcut Lazlar (Çanlar) olan Gürcü kabilelerinin torunları yaşamaktadır. Chan) dilidir ve Kartvel kültürünün taşıyıcılarıdır.

Doğu Gürcülerden oluşan nispeten küçük bir etnik grup olan "İngiloiler", günümüz Azerbaycan Cumhuriyeti'nin (modern Zagatala bölgesi) Doğu Gürcistan'ın tarihi bölümünde (Hereti) yaşıyor.

Ermeni tarihi kroniklerinin (Favstos Buzand, Hovhannes Draskhanakertsi ve diğerleri) kanıtladığı gibi, maddi kültürün izleri olan Gürcüler, Gürcistan'ın güney kısmındaki (Kvemo Kartli) orijinal Gürcü topraklarında, Lore ve Tashiri bölgelerinde de yaygındı. Şu anda Ermenistan Cumhuriyeti'nin kuzey kısmını oluşturuyor.

Şu anda İran'da, Feyredan, Mazandaran, Gilan ve diğer bazı illerinde önemli sayıda etnik Gürcü yaşıyor ve 17. yüzyılın başında İranlılar tarafından Gürcistan'ın doğu kısmından (Kakheti-Hereti) zorla buraya yerleştirildi. Şah Abass I. Bu Gürcü grubu, uzun süredir (yaklaşık 400 yıl) tarihi vatanlarından uzakta bulunmasına rağmen modern zamanlarda etnik kimliğini, Gürcü dilini ve kültürünü korumaktadır.

yazar Gumilev Lev Nikolayeviç

Evrim ve etnogenez Elbette, tür içinde yeni etnik gruplar kaldığı için etnogenez filogeni ile aynı kefeye konulmamalıdır. Belirttiğimiz benzetme temelde eksiktir ve bu sayede makro ve mikro evrimsel süreçler arasındaki farkı açıklamaktadır. Ama tanımak

Etnogenez ve Dünyanın Biyosferi kitabından [L/F] yazar Gumilev Lev Nikolayeviç

Etnogenez ve enerji Bir etnosun, yani herhangi birinin ortak özellikleri şunlardır: 1) kişinin diğer herkese karşı olması, dolayısıyla kendini olumlaması; 2) sistemik bağlantılarla sağlamlaştırılan mozaik veya daha doğrusu sonsuz bölünebilirlik; 3) tek tip süreç

Etnogenez ve Dünyanın Biyosferi kitabından [L/F] yazar Gumilev Lev Nikolayeviç

Etnogenez Etnograflar dil, somatik özellikler (ırklar), çiftçilik yöntemleri, dinler, düzeyler ve teknolojinin doğası gibi görünür göstergelere dayalı sınıflandırmalar inşa ettikleri sürece, süper etnik gruplar ve etnik gruplar arasında bir uçurum var gibi görünüyordu. Ama transfer olur olmaz

Hazar Denizi Çevresinde Milenyum kitabından [L/F] yazar Gumilev Lev Nikolayeviç

41. Savaş 450–472 ve etnogenez Her tarihsel olgu, birbirinin yerine geçen değil, birbirini tamamlayan farklı perspektiflerden incelenebilir: sosyal, kültürel, devlet vb. Konumuz için etnik bir boyuta ihtiyacımız var. Bakalım hangi etnik gruplar altında savaştı

yazar

ETNOGENEZ Bilime, 19. yüzyılda gelişen etnogenez hakkındaki görüşler hakim oldu. Bir halkın oluşumu ve gelişimi, yerini bir dilin oluşumu ve gelişimine bırakmıştır, ancak glottogenez (bir dilin kökeni) ile etnogenez (bir halkın kökeni) aynı şey değildir. Tarihte bilinen

Gumilyov'un oğlu Gumilyov kitabından yazar Belyakov Sergey Stanislavoviç

ETNOGENEZ VE BİYOSFER - “Etnogenez ve Dünyanın biyosferi”? Biliyorsunuz evet böyle bir kitap vardı. Şaşırtıcı derecede ilginç! Zevkle okudum. Doğru, tamamen okudular, rafta bırakıp bırakmadıklarını hatırlamıyorum” dedi yardımcı koleksiyon kütüphanecisi olan yaşlı bir kadın bana.

Dünya Tarihi kitabından: 6 ciltte. Cilt 4: 18. Yüzyılda Dünya yazar Yazarlar ekibi

18. YÜZYILDA GÖÇLER VE ETNOJENİZ tropik ve güney Afrika'da Bantu dillerini konuşan halkların göçleri devam etti. Bu dönemde Bantu, modern Tanzanya bölgesinden üç şekilde güneye doğru ilerlemeye devam etti: modern Zambiya topraklarına; bölgeye

12. yüzyılda Moğollar ve Merkitler kitabından. yazar Gumilev Lev Nikolayeviç

ETNOJENEZ VE TUTKULULUK Etnogenez eğrisi Mikrokozmostan (bir bireyin yaşamı) makrokozmosa (bir bütün olarak insanlığın gelişimi) kadar tüm tarihsel süreçlerde, sosyal ve doğal hareket biçimleri birlikte mevcut ve etkileşim halindedir; bazen o kadar tuhaf ki,

Gürcüler [Türbe Bekçileri] kitabından kaydeden Lang David

Bölüm I GÜRCİSTLERİN GENEL ÖZELLİKLERİ VE KÖKENİ Günümüzde en dikkat çekici halklardan biri olan Gürcüler, kadim maddi kültürlerinin zenginliği ve çeşitliliği ve varlık süreleri ile tarihçilerin ve arkeologların dikkatini çekmektedir.

Yerli Tarih kitabından: Ders Notları yazar Kulagina Galina Mihaylovna

1.1. Slav etnogenezi "Rus toprakları nereden geldi" - yani 12. yüzyılda. Ünlü "Geçmiş Yılların Hikayesi" nin yazarı keşiş Nestor, Anavatanımızın tarih öncesi sorusunu gündeme getirdi.Slav dilleri, Hint-Avrupa dil ailesine aittir ve Hint-Avrupa dil ailesine aittir.

Gürcistan'ın Rusya'ya Katılımı kitabından yazar Avalov Zurab Davidoviç

Altıncı Bölüm İmparatoriçe II. Catherine döneminde Gürcülerin Birinci Türk Savaşı'na Katılımı Büyük, parlak Catherine ve onun kendine güvenen, yetenekli ileri gelenleri, Gürcistan ve yöneticilerine yakından ilgi göstermek için beklenmedik bir neden buldular. Rusya ile;

Kötü Stalin'in Dehası kitabından yazar Tsvetkov Nikolay Dmitriyeviç

Harika Gürcü Lenin, bir dünya devrimi gerçekleştirme konusundaki gerçekleştirilemez fikrini gerçekleştirmek için, yalnızca Rusları değil, yabancıları da saflarına çekmeyi kendisi için stratejik bir görev olarak gördü. Ve aniden şanslıydı: Rusça'yı güçlü bir şekilde konuşan gerçek bir dağcı ortaya çıktı.

Antik çağlardan günümüze Ukrayna Tarihi kitabından yazar Semenenko Valery İvanoviç

Ukraynalıların etnogenezi Feodalizm döneminde bile, siyasi konjonktürün etkisi altında, daha sonraki evrim sırasında Büyük Rusların, Ukraynalıların ve Belarusluların ortaya çıktığı eski bir Rus milletinin varlığına dair fikir ortaya çıktı. Sovyet döneminde bu kavram hakimdi.

Kraliyet İskitya'dan Kutsal Rus'a kitabından yazar Larionov V.

Slav etnogenezi Her şeyden önce, değişmez bir tarihi gerçeği açıkça anlamamız gerekiyor: İnsanlık tarihinin son bin yılında, Karpatlar'dan Urallara, Beyaz Deniz'den Karadeniz'e kadar olan ova, Rus etnik grubu Ortodoks tarafından işgal edilmiştir. din, dilde Slav ve güçlü bir şekilde

Rusya Misyonu kitabından. Ulusal doktrin yazar Valtsev Sergey Vitalieviç

§ 1. Etnogenez Tarihin dersleri, insanların tarihin derslerinden hiçbir şey öğrenmediğidir. O. Huxley “Batı” terimiyle sık sık karşılaşıyoruz. Peki bu terimin arkasında ne gizlidir, Batı medeniyetinin çekirdeğini oluşturan şey gerçekten birlik midir? Önemini daha önce söylemiştik.

Gürcü Kilisesi Halkı kitabından [Tarih. Kader. Gelenekler] yazar Luçaninov Vladimir Yaroslavoviç

Gürcü Hıristiyan Babam yüksek sesle okumayı severdi, çok okurdu. Ve ben, beş yaşımdan daha büyük olmadığımda, sık sık kendimi yakınlarda buldum, onu dinledim ve çoğunlukla anlamını anlamasam da anlamaya çalıştım, çok ilgilendim. Babam sık sık şunu tekrarlıyordu: “Gürcü Hıristiyandır.

Tüm insanlar görünüşlerine göre türlere ayrılır. Gürcistan'da bu özellikle dikkat çekicidir ve bu daha çok erkekler için geçerlidir. Gürcistan'ın farklı yerlerinde farklı türde Gürcülerle uğraşmak zorunda kalacaksınız: kel ve koyu saçlı, zayıf ve tıknaz, şiş göbekli ve sıska, geniş yanaklı ve "İtalyanlar" veya "Ermeniler" gibi görünen.

Gürcistan'da kaç bölge var?

Gürcistan'da 12 bölge bulunmaktadır. Bu bölgelerin insanları karakter, görünüş, mutfak ve soyad bakımından farklılık göstermektedir. Bazı bölgelerin temsilcileri başkalarıyla dalga geçiyor, ancak hiç de kötü niyetli değil.

Şaka sayısı açısından en popüler bölge Svaneti'dir.
Svanların etnik grubu oldukça küçük ve yalıtılmıştır. Svan'lara şaka amaçlı "tahta kafalı" denir; Svan'ların davranışlarının mantığını anlamak çok zordur; çoğu zaman inatçılık, mantığı aşırı derecede gölgede bırakır. Onlar hakkında pek çok şaka yapıldı, hatta bazen saldırgan.

Ve pek çok insan Svanlardan korkuyor, daha doğrusu onlara bulaşmamaya dikkat ediyorlar, çünkü onlar çabuk öfkeleniyorlar, çatışmalara kapılıyorlar ve damarlarında kan yerine “kan davası” ruhu akıyor. .

Soyadı ve adları İtalyancaya benzer ve - ile biter içindeÜnlü dağcı Khergiani, Svaneti Dadiani'nin hükümdarı, Iosediani vb. gibi.

Svanların kendi dilleri vardır ve Svan mutfağı, etli “kudbari”, “chvishtari” ve Svan tuzu içeren gözlemeleriyle ünlüdür.
Svanlar her zaman cesaretleriyle ünlü olmuştur. Cesur savaşçılar geniş omuzları ve uzun boylarıyla ayırt ediliyordu. Hiç kimse tarafından fethedilmediği için sarı saçlı ve gözlü orijinal genotipi korudular.

Megrelya

Megreller Svanların en yakın komşularıdır. Onlara "Gürcü Yahudileri" deniyor. Doğası gereği çok girişimci ve kurnazdırlar. İyi iş adamları, tüccarlar ve sadece girişimciler olurlar.

Bu etnik grubun da Svan gibi kimsenin anlayamadığı kendi dili var. Megreller görünüş olarak diğer bölgelerdeki Gürcülerden farklıdır; sarışın, kızıl saçlı, mavi gözlü, uzun boylu ve incedirler.

Kendimi safkan olarak görüyorum ve diğer bölgelerdeki Gürcüler de dahil olmak üzere diğer uluslarla karışmamayı tercih ediyorum. Megreller çok çalışkandır ve kendilerine “Gürcü seçkinleri” adını verirler.

Megrellerin soyadları -iya ile bitiyor, örneğin Beria, Gamsakhurdia, Danelia vb. Bu arada, Megrellere bazen MenGrelians ve Megrelia MenGrelia da deniyor.
Megrel mutfağından gomi, elarzhi, Megrel kuchmachi, Megrel kharcho ve khachapuri gibi yemekler genel Gürcü mutfağına girmiştir. Genellikle Megrel mutfağı çok lezzetli ve biraz baharatlıdır.

Raça

Racha'ya küçük İsviçre denir. Dağlar, göller, ormanlar, şelaleler... Bu bölgenin doğası inanılmaz güzel. İnsanlar sakin ve nazik. Komşu Svaneti'de olduğu gibi burada da kan davası yoktu. Ana ticaret ve askeri yolların dışında bulunan Racha hiçbir zaman kimse tarafından fethedilmedi.

Racha halkı Racha'da yaşıyor. Rachin halkı bilinen tüm Gürcüler arasında en yavaş olanıdır ama aynı zamanda en neşeli olanıdır. İnsanlar onlara gülüyor ve onlara "fren" diyor. Sovyet dönemindeki yavaşlıklarını anlatan “Dünyanın En Hızlısı” adlı bir film çekildi. Bunu izleyerek Rachin halkının karakterini anlayabilirsiniz.

Rachin sakinleri mükemmel aşçılar olarak biliniyor. İlahiler ve geleneksel Racha yemekleri olmadan tamamlanamayacak bir ziyafet için Racha halkına giderseniz çok şanslı olacaksınız: Racha jambonu, lobiani, shkmeruli ve tabii ki ünlü “Khvanchkara”.

Acara

Acaralılar Karadeniz yakınlarında yaşıyor. Batum Acara'nın başkentidir. Kim bu lezzetli lokmayı, limanı, denize erişimi fethetmeye çalışmadı ki? Yunanlılar ve Romalılar, Persler ve Türkler sürekli olarak yalnızca kıyı bölgelerinde değil, aynı zamanda dağlık alanlarda da hak iddia ediyorlardı.

Acarlar farklı komşularla iyi geçinmek, fatihlere katlanmak, üç yüzyıl boyunca Türk egemenliği altında kalmak ve hatta inançlarını değiştirmek zorunda kaldılar.

Acara'nın dansları, şarkıları ve mutfağı diğer bölgelerden çok farklıdır. Yemekler arasında ise davetlilerin en meşhuru ve favorisi, bu sıcak bölgenin güneşini andıran, yumurtalı kayık şeklindeki “Acar khachapuri”siydi. Aksi takdirde Acar mutfağı çok yağlı, ağırdır ve hemen hemen tüm yemeklerde yağ bulunur.

Imeretliler

Imeretliler Imereti'de yaşıyor. Imereti'nin başkenti Kutaisi'dir. Bu arada, Avrupa'nın sürekli yaşanılan en eski şehirlerinden biri. Imeretliler görkemli tarihleriyle gurur duyuyorlar çünkü onlar, ünlü Kolhis'in sakinleri olan Kolhislilerin torunları.

Impritinians'ın mavi gözleri ve kancalı veya etli bir burnu var. Imeritlilere tatlı dilli denir. Her zaman güzel sözler, iltifatlar, kulaklarınızı ısıtacak her şeyi söylerler.

Prensip olarak "Kovalar" Gürcistan'ın her yerinde bulunur, ancak İmeretliler özel bir itibar kazanmıştır. Sadece size gönderilen iltifatların samimi olduğunu umabilirsiniz.

Imeritians çok misafirperverdir; tabaklar boş olmadığı sürece bir şeyi bardağa döküp tabağa koyarlar. Siz masadan “çıkarılana” kadar sabırla bekleyecekler, erken ayrılma şansınız yok.

Bu arada evrensel Gürcü misafirperverliğini okuduk.
Imeritian khachapuri, Imeritian peyniri, naneli nadugi, Tsolikauri ve Tsitska şarabı Imeret mutfağının ana yemekleridir.

Gurialılar

Keskin dilli Gurialılar tekerlemeler, espriler ve şakalar üretmeyi severler ve nasıl "iğneleneceklerini" tam olarak bilirler. Ama kimse onlardan rahatsız olmuyor çünkü herkes Gurian'ın doğasını biliyor. Gurialıların sert karakterinin oluşmasına katkıda bulunan, sıtmalı sivrisineklerin ve diğer dehşetlerin olduğu bataklık toprakları miras aldılar.

Gurianlar sakin insanlardır ama onlarla tartışmamalısınız. Bir Gürcü'nün Guria'dan bir karısı varsa, er ya da geç yaptığı seçimden pişman olacaktır. Guria kadınları iyi ev hanımlarıdır ama baskıcı ve serttirler.

Guryalıların mutfağı, Gürcü mutfak kültürüne Gurian khachapuri'yi, özel peyniri ve Gurian khachapuri'yi kazandırdı.

Doğu Gürcistan

Kakheti verimli bir şarap bölgesidir. Kakhetialılara çalışkan eşekler denir çünkü ilkbahardan sonbahara kadar tarlalarda çalışmak zorunda kalacaklar. Üzüm bağları, karpuz, kavun, ayçiçeği, şeftali, fındık ve nar - doğanın tüm bu armağanları bize Kakheti tarafından verilmektedir.

Alazani Vadisi, Kafkas Dağları'nın güney mahmuzları, İori ve Alazani nehirleri. Ticaret yolları bu bölgeden geçiyordu, bu da tüccarların vergi ödemesi anlamına geliyordu. Zengin, verimli bölge düşmanlara rahat vermiyordu. Kakheti sürekli olarak düşman baskınlarına maruz kalıyordu.

17. yüzyılın başında Kakheti'yi kasıp kavuran İran Şahı Abbas ise 200 bin Gürcü Kakhetiliyi zorla İran'ın farklı bölgelerine yerleştirmiş, Alazani Vadisi'ne Türkmenleri yerleştirmişti.

Bu yüzden Kakhetililer esmerdir, çoğunun siyah gözleri ve kara kaşları vardır. Genellikle şiş göbekli olarak tasvir edilirler, çünkü uzun kış akşamlarında bir sürahi ev yapımı şarapla vakit geçirmekten ve bir sonraki yaza kadar saklanan malzemeleri atıştırmaktan başka yapacak bir şey kalmaz.

Kakheti halkı et yemeklerini sever: şiş kebap, haşlama ve tabii ki şarap.

Gürcistan'da Tusheti ve Khevsureti dağlık bölgeleri gibi başka bölgeler de var. Samtskhe-Cavakheti'de çeşitli tarihi faktörlerden dolayı bölgede Ermeni veya Azeri nüfusun çoğunlukta olması nedeniyle Gürcüler azınlıktadır.

Başkalarının Gürcüler hakkında söyledikleri

Gürcüler karakteristik bir zihniyete sahip güzel bir millettir. Bir Gürcüye Rusça "ince bir ipucu" aktarmaya çalışmayın, sizi anlamayacaklar. Genel olarak Gürcüler aşırı gurur, inatçılık ve alınganlıkla karakterize edilir.

Gürcü milletinin genel özelliklerine gelince, Gürcülerin dış güzelliklerinin eski çağlarda Herodot, Gibbon ve Strabo tarafından fark edildiğini belirtmekte fayda var.

Avrupalılar Gürcüler hakkında ne diyor?

« Memoire sur l'ethnographie de la Perse“(Paris, 1866) “Gürcü ulusu uzun zamandır türünün zarafeti ile ayırt edilmektedir ve Gürcü halkının saflığı […] Perslere ve Türklere, sayısız tahliyenin de yardımıyla doğal olarak kaba tiplerinin geliştirilmesine borçludur, Gürcistan'da uzun süredir sürdürülen çalışmalar […]” (Bakradze: “Guria ve Acara'da arkeolojik yolculuk”, sayfa VI)

Avrupalılar için ilk Transkafkasya rehberini derleyen gezgin Chardin (1671), Başrahip Joseph Delaporte, Alman bilim adamı Ritzel, Puşkin ve Lermontov, Gürcülere kayıtsız kalmadılar.

Gürcü kadınlarının güzelliğine özellikle dikkat edilmelidir. Güzellikleri Bizans imparatorlarını, şahlarını ve padişahlarını büyüledi. Mesela Sultan Abdülmecid'in annesi eskiden Gürcü bir köleydi, "Trabzon İmparatorluğu'nun kurucusunun asil duruşu ve güzel yüzü bile tarihçiler tarafından Gürcü atalarından gelen büyük Komnenos'un kökeni olarak açıklanmaya hazırdır." Ortodoks Kilisesi'nin aydını Büyük Athanasius'un annesi de Gürcüydü.

Son Bizans imparatoru Konstantin Palaeologus'un karısı, Konstantinopolis'in 1453'teki son düşüşü olmasaydı, Kral XVIII. George'un kızı olmalıydı.

Gezgin ve yazar Schweiger-Lerchenfeld şöyle yazıyor:

“... Ancak köle olarak satılan Gürcü kadınları hiç de sandığımız kadar mutsuz değillerdi. Aslında konumlarındaki değişime parlak, göz kamaştırıcı denilebilir. Gürcü kadınları Çerkes kadınlarına göre çok daha zeki, güce aç ve entrika konusunda daha becerikli; bu nedenle, yalnızca yeni katılımlarına hızla alışmakla kalmadılar, aynı zamanda Müslüman soyluların haremlerinde kararlı bir şekilde tam güce nasıl ulaşacaklarını da biliyorlardı.”

ve sonunda:

Rahmetli prof. “Şah Abbas I zamanından bu yana” diyor. Patkapov'un emriyle Pers şahları etraflarını bir Gürcü müfrezesi ile çevreleme ve Gürcü prenslerine başkomutanlık, divanbeg, İspagan "taruga" ve bireysel eyaletlerdeki hanlar gibi önemli mevkileri emanet etme alışkanlığı haline geldi. Sefid döneminde üst sınıf olan Gürcülerin çoğu İran'a - Kandahar, Horasan'a seyahat ederek bu ülkelerde geçici veya sonsuza kadar kaldılar. Bu dönemde İran'daki sayıları o kadar fazlaydı ki (Şah'ın ve soyluların haremlerindeki Gürcüleri de kastediyoruz), üst sınıftaki İranlıların ırksal değişiminde önemli bir etkiye sahiplerdi.

Farklı bölgelerin temsilcileriyle tanışmak ve ülke hakkında ilginç bir şeyler öğrenmek için, kendilerine özgü gezilere sahip yerel bir sakini seçmekten çekinmeyin.

23. Gürcistan Halkları.

Transkafkasya'nın batısında ağırlıklı olarak "Gürcüler" veya "Kartvelliler" birleşik adını alan halklar yaşamaktadır. Çoğu Kartvel grubuna ait olan Gürcü dilinin çeşitli lehçelerini konuşmaktadır. Bu dil grubuna Megrel, Laz ve Svan dilleri de dahildir. Buna göre 19. yüzyılda Megreller (o zamanlar Megreller veya Megreller olarak anılırlardı), Svanlar (Svanets) ve Lazlar (Chanovlar) ayrı etnik gruplar olarak kabul ediliyordu. Şu anda Svanlar, İmeretliler, Gurialılar, Kartlianlar (Kartalinler), Kakhetianlar, Javakhetianlar, Khevsurlar, Tushinler, Pshavalar, Acarlar, Ahıskalılar, Raçinler ile birlikte alt etnik bir Gürcü grubu olarak kabul edilmektedir. 1930'lu yıllarda ayrı bir etnik grup olarak kabul edildiğinde iki yaklaşım ortaya çıkıyor: Megrellerin bir kısmı "Gürcüleşmiş", diğeri ise ulusal kimliğini, öz farkındalığını ve dilini korumuş. Megrelceye yakın bir dil konuşan Lazlar ayrı bir milliyet sayılmaktadır.

İncelenen dönemde Gürcistan halkları hem ortak etnografik özelliklere hem de yaşam alanı, meslek ve din nedeniyle farklılıklara sahipti. İncelemenin bu bölümünde Kartvel halkının yaşamını ve geleneklerini bir bütün olarak tanıyacağız ve ayrıca ana Gürcü alt etnik gruplarının karakteristik özelliklerini de ele alacağız.

Metin bilgilerinin kaynakları aşağıdaki yayınlardı:

- "Rusya Halkları. Etnografik makaleler", ("Doğa ve İnsanlar" dergisinin yayını), 1879-1880;
- J.-J. Elisée Reclus. "Avrupa ve Asya Rusya", cilt 2, 1884;
- M. Vladykin. "Kafkasya gezisinde rehber ve muhatap", 1885;
- I. Kanevsky. "Kafkasya'nın meraklı köşeleri", 1886;
- Kafkasya'nın bölgelerini ve kabilelerini anlatan materyallerin toplanması, sayı 5, 1886.

İncelemede çağdaşların fotoğrafları, kitap ve dergilerden illüstrasyonlar ve 19. yüzyıl sanatçılarının tabloları kullanılıyor.

Halen tüm ulusa ait olan adı koruyan Kartveller veya Kartalinler, Suram'ın doğusunda, merkezi Gori ve en uç noktası eski başkenti Mtsheta olan göl kökenli bir ovada yaşayan Gürcülerdir. Kartalinia. Doğu kesimde Kartvelliler Tiflis Gürcüleriyle karışıyor ve ikincisinin adı genellikle Gürcistan'ın çeşitli milletlerinin ortak adı olarak kullanılıyor. Gürcistan'ın en doğusunu işgal eden Kakhetililer, Iora ve Alazan vadilerinde yaşıyor. Suram'ın batısında Rion, Tskhenis vadileri ve İngur'un aşağı kesimlerinde İmeretliler ve Megreller yaşamaktadır; Guryalılar, Acara Dağları'nın kuzey yamacında yer alır ve bu duvarın diğer tarafında ve kısmen Çoruh havzasında Lazlar yaşar. Sonunda Svaneti ve diğer bazı kabileler sanki kalelerdeymiş gibi Kafkasya'nın dağ vadilerine sığındılar. Farklı ailelere mensup Kartallılar, yerel deyimlerin içerisine yabancı kelimelerin karışması nedeniyle birbirlerini tam olarak anlayamamakta; yine de Trabzon'dan Tiflis'e kadar bütün lehçeler birbirine son derece benzer. Okuryazar Kartallılar arasında dil birliği, Gürcüce basılan yazılar sayesinde sağlandı. İslam'a geçen Lazların büyük çoğunluğu hariç Kartalinlilerin tamamı Ortodoks Hıristiyandır. Aziz'i patronları olarak görüyorlar. Muzaffer Aziz George. Belki de haklı olarak, bu azizin adından sonra ülkenin kendisine Gürcistan denmeye başladığına, yerel telaffuzdan Rusça kelimenin çıktığı yere inanılıyor: Gürcistan.

Rus vatandaşlığına girdikten sonra Kartvel kabilesi dört bağımsız bölüme ayrıldı: Gürcistan veya ayrı bağımsız sahipler tarafından yönetilen Gürcü krallığı, İmereti, Megrelya ve Guria. Gürcü milleti İmereti ve Megrelya'da Gürcistan'dan çok daha iyi korunmuştur. Bu bölgelerde nüfusun neredeyse tamamı yalnızca bir Kartvel kabilesine aitken, Gürcistan'da nüfus büyük ölçüde Tatarlar ve Ermenilerden oluşuyor. Bunun nedeni, önemli ve sık sık yıkıma uğrayan Gürcü krallığının tarihi kaderidir. "Rusya Halkları"

Batılı komşuları İmeretliler, Megreller ve Lazlar gibi Kura havzasında yaşayan Gürcüler de haklı olarak güzellikleriyle ünlüdür; lüks saçları, iri gözleri, beyaz dişleri, ince ve esnek belleri, küçük ve güçlü elleri var. Aynı zamanda Karadeniz kıyısındaki Kartvelliler kadar güzel görünmüyorlar ve kadınları neredeyse her zaman uyuşuk, bakışları ve gülümsemeleri düşünceyle aydınlanmıyor. Çoğu Gürcü, aşırı şarap tüketiminden kaynaklanan kırmızı, neredeyse mor bir ten rengine sahiptir. Gürcüler her fırsatta bir kadeh şarap alıp Tatarca "Alla verdi" yani "Bu Allah'ın hediyesidir!" diyerek arkadaşlarının şerefine boşaltırlar. Kakhetililer özellikle topraklarının ürettiği şarapla (Gürcü Eldorado) gurur duyuyorlar ve onu bol miktarda içiyorlar. Bu ülkede tüketilen neredeyse tek içecek olan şaraplarının bazen Batı'nın en iyi çeşitleriyle rekabet edebileceğine inanılıyor. Kakheti'de sıklıkla göze çarpan nesnelerden biri, öküz veya domuz derisinden yapılmış, uçları çıkıntılı, genellikle mağazaların kapılarına asılan veya arabalarda sürüklenen ve her itişte canlı gibi titreyen şarap tulumlarıdır. Derinin esnekliğini koruyabilmesi için bazen canlı bir yaratıktan koparılır ve bu barbarca operasyondan sonra deriye yağ sürülür, bu da şaraba hoş olmayan bir koku verir, ancak yabancı buna çok alışır. hızlıca. "Avrupa ve Asya Rusya"

Gürcüler ziyafet konusunda berbat avcılardır ama kesinlikle arkadaşlık halindedirler. Bir şarkıcı ve bir zurna (pipo), biraz acımamızı anımsatan, donuk bir davulla - bir Gürcü'nün her şeyi harcamaya hazır olduğu her tatilin ayrılmaz bir parçası. Zaman uygunsa açık havada ziyafet, evde ziyafete tercih edilir. Şirketin etrafı önce azarpesha (kaşık-kepçe), kula (tahta sürahi), bardaklarla çevrilir ve ardından türk boynuzları kullanılır. Misafirler birbirlerinin sağlığına içerler: Gürcü komşusuna kadehi dudaklarına götürerek "Alla verdi" (Tanrı verdi) der; - “yakshi-yol” (iyi yolculuklar, sağlık), o da aynısını yaparak cevap veriyor. Çok fazla şarap içilir, ancak Gürcüler çok nadiren sarhoş olurlar: "burada" derler, "annenin göğüslerinden doğrudan şarap tulumunun dibine kadar"; Küçük yaşlardan itibaren şaraba alışırlar. Kakheti'de bir anne, çocuğuna şarap verene kadar çocuğunu yatağına yatırmaz; On yaşında bir erkek çocuk, şaraptaki su karışımını kolaylıkla ayırt edebilir. Gürcistan'ın bu kutsal bölgesinde şaraba hiç değer verilmez; Sakinlerin su getirme tembelliği nedeniyle kendilerini şarapla yıkadıkları, onunla yemek pişirip yere serptikleri günler çok uzakta değil.

Kadınlar gürültülü ziyafetlere katılmazlar: yan tarafta yemek yerler ve bazen de harika vakit geçirirler. Yaklaşık 30 yıl önce Tiflis'te, inanılmaz miktarda Kakheti'yi yok etmesiyle ün kazanan Guka adında bir Gürcü kadın vardı. Her taraftan insanlar bu harikayı görmeye ve içkiler konusunda onunla tartışmaya geldiler, ancak Gürcistan'ın hiçbir yerinde rakip bulunamadı. Ve bunun fiziksel bir olasılığı yoktu: Guka bir seferde şarabı tunglarda (tunga - 5 şişe) değil, kovalarda içti ve hiç sarhoş olmadı. Kovaya bardak, tungaya da bardak adını verdi. Bu, Tiflis'te hâlâ duyulan bir atasözü haline geldi. "Kafkasya gezisinde rehber ve muhatap"

Gürcü kadınları güzellikleriyle ünlüdür. Kadının aile içindeki tecrit ve hatta köle konumuna rağmen tüm ev işleri kocasının sorumluluğundadır. Çalışmaya karşı bu kayıtsızlık, Gürcü kadınının çoğunlukla canlı ve hareketli olan doğasından değil, erkeğin, karısını ev dışındaki faaliyetlere katılarak meraklı gözlerin utancına maruz bırakma konusundaki korkulu kıskançlığından kaynaklanmaktadır. Gürcüler giyinmeyi severler; Ayrıca dedikodu yapmaktan çekinmezler ve gün boyu durmadan sohbet etmeye hazırdırlar, belki sinsice flört etmeye hazırdırlar, ancak gerçek entrikadan ve huzursuz komşulardan uzaktırlar ve ayrıca herhangi bir şeyi gizlice yapmanın yolu. Bir Gürcü, sabahın erken saatlerinden itibaren evinden ayrılır ve neredeyse tüm gününü mağazalarda veya çarşıda geçirir; burada çoğu zaman işsizlik nedeniyle kendisini boştan boşa dökmekle sınırlandırır. Transkafkasya'daki ve tüm doğudaki çarşı, tüm faaliyetlerin ve tüm haberlerin merkezi noktasıdır. Hem Gürcüler hem de Gürcüler son derece batıl inançlı ve saftır. Genel olarak Gürcü kabilesi dünyanın en güzel, yetenekli ve iyi huylu kabilelerinden biridir. "Kafkasya gezisinde rehber ve muhatap"

Gürcü köyleri dağların oyuklarına ve yamaçlarına dağılmış durumda. Uzaktan bakıldığında düzensiz bir tümsek veya bir kalıntı yığını gibi görünüyorlar. Kartaliniya'da pek çok köy ve mezrada bahçe yok; Kakheti'de ise tam tersine tüm binalar yeşilliklere boğulmuş durumda. Köyün bulunduğu yerde karakteristik veya kesin hiçbir şey yok: İki katlı bir ev, dünyanın ufkundan zar zor görülebilen bir sığınağın yanında duruyor. Herkes başkalarının rahatını bozup bozmayacağını veya yola çıkıp çıkmayacağını düşünmeden, dilediği yerde inşaat yapar. Sokak yok; Evlerin arasındaki geçitler o kadar dar ve çukurlarla dolu ki, tek atlıların geçmesi zor. Gürcülerin sokakları temizleme alışkanlığı yok; çöpler ve leşler herkesin gözünün önünde saçılıyor ve çürüyerek havayı kirletiyor. Evlerin düz çatılarının ortasında, dumanın çıkması için bir delik bulunan koni biçimli tümsekler, bunların çevresinde ise ocak için çalı çırpı ve diken yığınları vardır. Tahtadan yapılmış bir tavuk kümesi ve kuş yemi olarak mısır için ayaklıklar üzerinde hasır bir gövde evin gerekli uzantılarıdır. İlkel yapıya sahip bir halk kulübesi (saklya). İki bölmeli, akasya çitlerden yapılmıştır: biri aile için, diğeri depolar için. Saklya'ya yalnızca girişten erişilebilir. Çatı ve arka duvarlar zeminle aynı hizadadır. Bodur, dikenli bir çit ve ceviz, asma ve salkım söğüt ağaçlarıyla çevrilidir. Kulübenin girişi küçük direkler üzerine yerleştirilmiş bir gölgelik ile kapatılmıştır. "Rusya Halkları"

Ön kapı, her şeyden önce, ortasında tüm evi destekleyen iki, bazen de bir sütunun bulunduğu ana ve en büyük oda olan “darbazi” ye çıkar. Kabul odası, oturma odası, mutfak ve köylünün aile hayatı bu odada yoğunlaşmıştır. Kazanın asıldığı kancalı bir demir zincir tavana iliştirilmiştir. Burada ateş yakılır ya da taşlarla örülmüş bir çöküntü, soğuk havalarda yemek pişirmek ve ısınmak için kullanılan küçük bir ocak yapılır. Aile ocağın etrafında yemek yemek için toplanır; Uyuduğu yer burası. Kulübenin zemini toprak ve düzensizdir. Darbazinin arka duvarı boyunca tabakların bulunduğu ahşap raflar bulunmaktadır. Saklı girişin karşısındaki duvarda yatağın döşendiği geniş bir niş bulunmaktadır. Mobilyalar, tahtalardan yapılmış ve halılarla kaplı geniş ama alçak sedirlerden oluşmaktadır. Üçüncü duvar boyunca sandıklar ve ekmek saklamak için tahta bir kutu var. Ayrıca su sürahileri ve diğer küçük mutfak eşyaları da vardır. Sahibinin askeri zırhı duvarlara asılır ve genellikle önemli bir kurum tabakasıyla kaplanır. Yiyecekler kulübenin kendisinde, şöminenin üzerinde asılı bir kazanda hazırlanıyor ve bu nedenle odada sürekli duman bulunması gözlere zarar veriyor ve evin tüm iç mekanını içiyor. Yükselen alev kulübeyi ısıtır. Tavanda duran bir kirişe eritilmiş domuz yağı içeren kil veya demir bir pul asılır. Yanan fitili loş, titreyen bir ışık üretir ve ateşin aleviyle birlikte saklyanın tüm aydınlatmasını oluşturur. Bir Gürcü'nün şehir evi, köy evinden biraz farklıdır. Hemen hemen her evin ahşap gölgelikli bir balkonu vardır ve caddeden çitlerle çevrilidir. Küçük bir kapı avluya açılıyor. Konutun kendisi tek bir odadan oluşuyor ve o kadar büyük ki, bir salonla birlikte birkaç odaya dönüştürülebiliyor. Zemin ya toprak ya da tuğla kaplıdır; Tavan, kesilmemiş kirişlerden veya rendelenmiş tahtalardan oluşur. Isınmak için ızgarasız geniş bir açıklığa sahip bir şömine (“buhari”) bulunmaktadır. Rüzgarın etkisiyle duman odanın her tarafına yayılıyor. Odada nişler var; kapılarla kapatıldığında dolaplar oluştururlar. Duvarlar boyunca rengarenk halılarla kaplı alçak kanepeler var. Duvarlarda bir tef (daira) ve diğer müzik aletleri asılıdır; bandoleer ve barut şişesi olan bir tüfek var. "Rusya Halkları"

Gürcülerin ortak özelliklerinin ve karakteristik yaşam tarzı niteliklerinin yukarıdaki açıklamasında en çok Kartalinia (Kartli) ve Kakheti'den bahsedilmiştir. Bu bölgeler Gürcistan'ın doğusunda ve merkezinde yer almaktadır. Şimdi yavaş yavaş batıya doğru ilerleyerek, Gürcistan'ın diğer bölgelerinde yaşayanların kültürünün ve yaşamının yerel özelliklerini tanıyacağız.

Gürcistan'ın orta ve batı kesimindeki bir bölge olan Imereti'de, Odessa fotoğrafçısı J. Raoul tarafından açıkça sahnelenen bu fotoğrafta bunlardan biri tasvir edilen Imeretyalılar yaşıyordu:

Imeretliler çoğunlukla esmerdir ve üstelik incedirler, ancak kendilerinden üstün olmasalar da güzellik açısından kendilerinden aşağı olmayan erkeklerin önünde güzellikleriyle öne çıkmazlar. Erkekler ağırlıklı olarak ortalama boydadır; doğruluktan çok hoşlukları karşısında. Hemen hemen tüm erkekler ya sakallı ya da bıyıklıdır; ve ikincisine karşı özel bir çekicilikleri var. Yerli yalnızca bıyığının değil, aynı zamanda her bir kılının da tutkulu bir savunucusudur; bazıları bıyıklarını tıraş etmek zorunda kaldıkları için hizmetten ayrıldı. Imeretliler, "Sakalı ve bıyığı olmayan bir insandan ne tür bir vicdan beklenebilir?" Nazik, sevecen ve nazik olan Imeretian cahildir ve her türlü süreç ve davanın tutkulu bir avcısıdır. Nüfusun arasında herkesin korktuğu, herkesin önünde eğildiği, tanıdık ve iyilik aradığı katipler, spor ayakkabıları ve avukatlar yararlı insanlar olarak ortaya çıktı. Bu tür insanlar şöhretin tadını çıkarır, iyi huylu köylüleri soyar ve onların pahasına rahat yaşarlar. Ancak dava açma konusundaki bu kadar büyük arzuya rağmen, Imeretliler özünde çok iyi huylu ve dürüsttürler. "Rusya Halkları"

Javakheti, Imereti'nin güneyinde yer alır...

Ve Imereti'nin batısında Samegrelo bölgesi veya daha önce adlandırıldığı gibi Mingrelia bölgesi var. Ve Gürcistan'ın bu bölgesinin sakinlerine Megrel deniyordu ve şimdi onlara Megrel deniyor.

Mingrelia'nın küçük alanında denizi, oldukça yüksek dağları, uçsuz bucaksız üzüm bağlarıyla yeşil vadileri ve kaleler ve tapınaklarla taçlandırılmış kaya sırtlarını bulabilirsiniz. Hem lüks güneyin narin meyveleri hem de sert kuzeyin armağanları var. Mingrelia'nın tamamı, her ağacın etrafında ağır salkımlı bir asmanın kıvrıldığı sürekli bir bahçedir. Çoğu zaman ağaçtan ağaca yayılan sarmaşıklar, kadınların otururken sallandığı doğal bir salıncak oluşturur. Doğanın bu zenginliği, bölge sakinlerinin yeni doğmuş kabilelerin ilkel durumlarını korumalarına yardımcı oluyor. En üst düzeyde gelişen tembellik, Megrel'i yalnızca kendi tarlasını sürme ve elbise dikme yeteneğine sahip hale getirdi, ancak çoğu kış ve yaz aylarında çıplak ayakla yürüyordu. Bir Megrel'in ev inşa etmesinin hiçbir maliyeti yoktur. Sadece yere iki arshin derinliğinde ve istediğiniz genişlikte bir çukur kazmanız ve duvarlarını taşla kaplamanız yeterli; ışığa bakan bir duvara giriş yapın - o zaman evin içine su akmayacaktır; kazılan alanın tamamını iki yarıya bölün: birinde - eş ve aile, diğerinde - at ve sığır; Her iki yarıyı da toprakla örtün - kulübe hazır. Megrellerin mobilyası masa yerine bir parça tahta ve tahtadır; çınar ağacından yapılmış iki veya üç fincan ve toprak testiler onun tüm kaplarını oluşturuyor. "Rusya Halkları"

Megrellerin narin ve daha kadınsı yüz hatları vardır; İçlerinde erkek güzelliği yok ama Megrel kadın tipi dünyanın en zarif kadınlarından biri. Köylü sınıfından kadınlar bile güzelliğiyle hayrete düşürüyor. Mingrelia'da hem esmerleri hem de sarışınları eşit olarak bulabilirsiniz. Doğru, komşuları Gurialılar kadar güzel değiller ama ince boyları, akıllı, etkileyici yüzleri, güzel kafaları, omuzlarına kadar uzanan uzun ve ipeksi saçları ve düzenli lüks vücut şekilleri dikkat çekiyor. Hareketleri cesur, zarif ve tutkulu. Megrel adamı son derece yetenekli, anlayışlı, inatçı ve intikamcıdır, ancak tavrında mütevazı ve imacıdır. Bir Megrel'e güvenmek ve onun sözüne güvenmek zordur. "Rusya Halkları"

Megrelistan'da oldukça gelişmiş olan hırsızlık, halkın çevresine derinlemesine nüfuz eden ve Megrellere özgü bir özellik oluşturan ana ahlaksızlıktır. Hırsızlık esas olarak besi hayvanlarına, özellikle de atlara uygulanır ve Megreller bu konuda son derece hünerlidir. Başkasının atına, özellikle de serbestçe dolaşırken kayıtsızlıkla bakamazlar. Yerli bir at hırsızı, çalınan bir atı saklamak için birçok numaraya başvurur. Din adamları hariç hemen hemen tüm sınıflar at hırsızlığına bulaşmıştı. Bu aktivite burada sanat düzeyine taşınmıştır. "Rusya Halkları"

Ancak bu verimli topraklarda yalnızca Megreller yaşamıyordu. Aşağıdaki metne bakılırsa Samegrelo'nun yoğun ormanlarında başka biri yaşıyordu...

Samegrelo'nun güneyinde, Karadeniz kıyısına bitişik küçük bir bölge olan Guria yer alır. 19. yüzyılda Guria'nın tamamı, yer yer geçilmez olan yoğun, nemli ormanlarla kaplıydı.

Gurialıların türü, İmeretliler ve Megrellerin türünden önemli ölçüde farklıdır. Aynı Gürcü kabilesindeki bu değişimin nedeni, doğanın etkisi ve Gürcülerin köle satışı yoluyla akraba oldukları ve sürekli ilişki içinde oldukları Türk boylarının yakınlığıydı. Korkmuş kuşlara benzeyen bu kadar zarif çocuklar, erkeklerin bu kadar cesur güzelliği, kadınların bu kadar zarif ince profili Kafkasya'da bulmak zordur. Guria kadınları tavırları ve zarafetleriyle güney İtalyanlara çok benziyor. Gurian'ın baskın karakter özelliği olağanüstü hareketlilik, tutku, canlılık, merak ve coşkudur. Tüm Gurialılar cesur, iyi atıcılar ve mesafe ve geçiş hızı açısından mükemmel yayalardır. Bir Gurialı için örneğin Özürget'ten doğrudan rota üzerinde yaklaşık 300 km uzaklıktaki Kutais'e bir buçuk günde yolculuk yapmak zor değil. Gurialı bencildir ama kâr için değil, kaprislerini gerçekleştirmek için. Sıradan bir köylü, sırf kendine lüks bir eşya almak için en korkunç suçu işlemeye karar verecektir. Gurialı bir kadın Gürcistan'dakinden daha fazla özgürlüğe sahip. Erkekler, kadınlarla konuşurken çok özgürler, anneleri ve kız kardeşleriyle bile lafı esirgemiyorlar ve Avrupalılara göre mekruh olan konuşmalara izin veriyorlar. "Rusya Halkları"

Guria'nın güneyinde, Gürcistan'ın en güneybatısında Acara yer alıyor. Burada yaşayan Acarlar 1930'lu yıllara kadar “Müslüman Gürcüler” olarak anılıyordu. Artık bağımsız bir Gürcü etnik grubu olarak kabul ediliyorlar. Acarların kültürü Türkiye sınırına yakın yaşayan Lazlara benziyor. Lazlar da Acarlar gibi Müslümandır. Lazların çoğu artık Türkiye'de yaşıyor.

Acara'nın sakinleri tip, kostüm ve dil bakımından neredeyse Gurialılarla aynı. Nüfusun dili de Gürcücedir ve İmereti-Gurian lehçesine yakındır, tabii ki Türkçe kelimelerin de karışımı olmadan. Lazlar da Kartvel ırkına mensuptur ve tip ve kostüm olarak Acarlardan neredeyse hiç farklı değildirler, ancak Megrelceye çok yakın bir lehçe konuşurlar, en azından Megreller ve Lazlar birbirleriyle özgürce konuşurlar. Ortalama ve ortalamanın üzerinde boylara sahip Acar ve Laz erkekleri mükemmel yapılı, görkemli, ince ve çeviktir, hareketleri ve tavırları son derece çekicidir. Doğu yayları, sağ elin zarif ve hızlı bir hareketiyle hafifçe alnına, ardından kalbe dokunduklarında ve ardından başlarını hafif bir şekilde eğerek eli göğüsten aşağıya, yere doğru hareket ettirdiklerinde özellikle zariftir. . "Kafkasya'nın meraklı köşeleri"

Acara'daki ana tahıl bitkisi, tüm Batı Transkafkasya'nın çoğunun geçimini sağlayan mısırdır. İri mısır unu ve bir parça keçi veya koyun peynirinden yapılan mayasız bir gözleme olan “Chada”, bölge sakinlerinin olağan ve neredeyse tek yiyeceğidir. Çok daha az buğday ve arpa ekiyorlar, bazı yerlerde deniz kıyısında pirinç ekiyor ve yetiştiriyorlar. Bahçeler nüfusa önemli bir yardımdır. Mükemmel meyveler burada muhteşem bir şekilde büyür ve olgunlaşır, yukarılarda elmalar, armutlar, kirazlar, dutlar, aşağıda şeftaliler, narlar, incirler, mükemmel üzümler ve zeytinler. Tüm Transkafkasya'da Acara'da bulunan armut çeşitlerinden birini hiç görmedik: görünüş olarak daha çok elmaya benziyorlar, sap kısmı kalın ve ayak ucuna doğru ince, neredeyse düzenli altıgen, yağlı meyve suyuyla dolu, olağanüstü bir tada sahipler. ve aroması... "Kafkasya'nın meraklı köşeleri"

Ve şimdi subtropikal Acara'dan Gürcistan'ın kuzeybatısına, sert dağlık Svaneti'ye geçeceğiz. Bu bölgenin sakinleri - Svanlar veya Svaneti - de çok sert. Svanlar, Kartvel ailesine ait olmalarına rağmen Gürcüceden oldukça farklı olan kendi dillerini konuşurlar. Daha önce Svanlar ayrı bir milliyet olarak kabul ediliyordu; şimdi ise Gürcülerin alt etnik grubu olarak kabul ediliyorlar.

Kafkasya sırtı havzasında kapalı olan Svaneti, hem topografik açıdan hem de sakinlerinin ahlaki değerleri açısından Kafkasya'nın en vahşi yerlerinden biri olarak kabul ediliyor. Svaneti, Batı Kafkasya'da merkezi bir konuma sahiptir; o kadar tenha ve kapalı ki bu ülke, dağlardan oluşan bir okyanusun ortasında ayrı bir ada gibi görünüyor. Bu izolasyonun insanların karakteri, ahlakı ve gelenekleri üzerinde büyük etkisi olmuştur ve olmaya da devam etmektedir. Svanet, onu çevreleyen doğa kadar ulaşılmaz ve vahşidir. Svaneti'ye erişim yalnızca kısa yaz aylarında mümkündür ve uzun kış aylarında neredeyse tamamen durur. "Rusya Halkları"

Svaneti dağlık bölgelerin çoğundan daha kalabalık ve daha iyi işleniyor. Halkın tek yiyecek ve zenginlik kaynağı tarıma dayalı çiftçiliktir ve Svanet'lerin son derece tembel ve dolayısıyla fakir olmasına rağmen çiftçinin çalışmasının yeterince ödüllendirildiği söylenmelidir. Svanet evi taştan yapılmış ve beyaz badanalı ve boşluk şeklinde pencereleri olan iki katlı büyük bir binadan oluşuyor. Svaneti, çevredeki bölgeye hakim olmak için evlerini kayalık uçurumların yakınındaki belirgin tepelere inşa etmeyi seviyor. Köyleri teraslara, dağ yamaçlarına yayılmış, dağlara doğru ilerledikçe ve deniz seviyesinin üzerine çıktıkça kalabalıklaşıyor. Evin geniş tarafı, dört tarafında en üstte mazgalların bulunduğu yüksek dörtgen bir kuleye bitişiktir. Kuleler birkaç kata bölünmüştür, ancak tüm Svaneti'nin evlerine ait değildir ve yerlilerin korumaları altında saklanmasına gerek olmadığı yerlerde kuleler inşa edilmez. Svanet kışın evinin alt katında yaşıyor ve sığırlarını oraya götürüyor, yazın ise üst kata taşınıyor. Odanın içi kötü. Evin tam girişinde kenevir iplere asılı, peynir ve taze sütün saklandığı ev şeklinde küçük bir kutu asılıdır. Hemen hemen her evin kenevir ve bezelye ekilen bir sebze bahçesi vardır; Köyün yakınında dörtgen ve kare şeklinde ekilebilir araziler yer yer yayılmıştır ve etrafı çitlerle çevrilidir. "Rusya Halkları"

Svanet boş zamanlarını ve özellikle tatillerini ateş ederek ve içki içerek geçiriyor. İçki partileri gece gündüz yapılır; önce biri için, sonra diğeri için. Genellikle ev sahibinin evi herhangi bir yerde oturan insanlarla doludur: Bazıları yerde, bazıları koltuk ve kanepe şeklinde düzenlenmiş sırtları oymalı banklarda.Kadınlar orada ekmek pişiriyor; etler, bir kulübede demir kancalara asılan dökme demir kazanlarda pişirilir. Svanet yemekleri basit ve çeşitli değildir. Çavdar unundan topaklar halinde ve mayasız olarak pişirilen ekmek, aşırı tuzlu peynir ve darıdan damıtılmış bir tür votka olan arrack'tan oluşur. Svaneti'nin temel eğlencesi toplantılar ve danslardan oluşur. Şarkıları kaba, sert olup savaşı, halk kahramanlarını ve avlanmayı yüceltir. Çoğunlukla kafiyeli ve Imeretlilerden ödünç alınmışlar. Svaneti'nin vahşi ve sert doğası, sakinlerini de daha az sert hale getirmedi. Onlar, tek bir aydınlanma zerresinin dahi dokunmadığı kadim insanlığın bir tür kalıntısıdır. Tüm sakinler kendi topraklarına son derece bağlı ve çoğu nadiren komşularını ziyaret ediyor. "Rusya Halkları"

Svanet'in yüz özellikleri dağ Gürcülerine benziyor. Sakinleri ortalamanın üzerinde boyda, ince ve aşırı şişmanlığın, aşırı yaşamın bir sonucu olarak bir mengene olduğunu düşünüyor. Sağlıklı bir görünüme sahip olan Svanetiler çoğunlukla sarışındır, sakallarını tıraş ederler ama bıyık bırakırlar, saçları parantez halinde kesilir ve arkaları biraz tıraş edilir. Kadınlar da sarışındır, daha az sıklıkla koyu sarı saçlı, mavi gözlü, düz, dikdörtgen burunlu, küçük ağızlıdır ve genel olarak yüz ten rengi oldukça düzenlidir. Doğa, Svaneti'ye kayda değer fiziksel güç, iyi zihinsel yetenekler ve hızlı düşünme yeteneği bahşetmiştir, ancak dilleri gibi bilgi aralıkları da son derece sınırlıdır. Kendi yazı dilleri olmadığı için Gürcü alfabesini kullanıyorlar. Karakterin ahlaki yönü iyi ve kötü niteliklerin bir karışımıdır. Svanet son derece etkilenebilir, nezaketi hatırlar, minnettardır ve her zaman neşelidir. Misafirperver ve samimidir ancak dilenmeyi sever ve her küçük hizmetinin karşılığını talep eder. Svaneti iffetlidir, sözlerine ve yeminlerine sadıktır, ancak son derece gururlu, kinci, ketum ve batıl inançlıdırlar. Gurur onların kendileri hakkında en düşük kavrama sahip olmalarını engellemez. Kişi cehaletini ve kötü alışkanlıklarını saklamaz ve aynı zamanda kendini düzeltecek kararlılığa ve iradeye sahip olmadığını da kabul eder. Svanet kavramına göre güzel, geniş omuzlu, küçük bacaklı, dolgun göğüslü ve ince figürlü kişidir. İnce figürü korumak için, bazı kızlar onuncu yaşlarındaki kızlara kalçadan göğse kadar ham deri giydiriyorlar. Damat bu bağı hançerle kesinceye kadar kız evlilik yatağında bu pozisyonda kalır. "Rusya Halkları"

Gürcistan'ın kuzeydoğusunda, Çeçenya ve Dağıstan sınırı yakınında, Gürcü etnik grubuna ait üç dağ halkı daha bulacağız: Khevsurlar, Tushinler ve Pshavlar.

Pshavet orta boylu ve güçlü yapılıdır. Yuvarlak yüz, kahverengi gözler, kahverengi saçlar, kazınmış kafa ve sakal, Küçük Ruslarınkine benzer bir perçem bırakılmış. Pshava'nın önemli bir yürüyüşü ve iyi huylu bir karakteri vardır. Pshavets son derece vahşidir ve kimsenin varlığından utanmaz, tevazu kavramı olmadan istediğini yapar. Pşavyalı kadınlar çoğunlukla sarışındır, güzeldir ve Khevsurlar kadar çabuk yaşlanmazlar, ancak kısa sürede şişmanlarlar. Hevsurlar Pşavlara yağlı süt inekleri diyor ve onlara baskı yapıyor. Hevsurların Pşavlara karşı mahkemelere sunduğu iddialar saçma olduğu kadar komiktir. Tushins ve Khevsurs mahallelerinde Pşavalar yalnızca ilkbahar ve yaz aylarında yaşıyor çünkü orada kendilerine ait saman tarlaları ve meralar var. Sonbahar ve kış aylarında evlerinden uzaklara, sürüleri için daha fazla otlak bulabildikleri yerlere göç ederler. "Rusya Halkları"

Ve Gürcistan halklarının incelemesinin sonunda - Tiflis'in hayatından birkaç sahne. 19. yüzyılın sonlarında Tiflis'te Ermeni nüfusu çoğunluktaydı, Ruslar ikinci sırada, Gürcüler ise üçüncü sıradaydı...

İncelemenin bir sonraki bölümünde Doğu Transkafkasya'yı ziyaret ederek Kafkasya halklarıyla tanışmamızı tamamlayacağız.