ยูเครน. เมืองเชอร์นิกอฟ โบสถ์พยัตนิทสกายา โบสถ์ Paraskeva Pyatnitsa, โบสถ์ Pyatnitskaya (Chernigov) ช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูจิตวิญญาณของยูเครน

โบสถ์ Pyatnitskaya ตั้งอยู่ในเมืองโบราณ วัดนี้ตั้งชื่อตาม Paraskeva ผู้พลีชีพชาวคริสต์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญ เธอได้รับการเคารพมายาวนานว่าเป็นผู้อุปถัมภ์การค้า โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นใกล้กับทอร์ก (ตลาด) และยังคงเป็นวัดทางศาสนาที่ยังคงใช้งานอยู่มานานหลายศตวรรษ ศาลเจ้าต้องทนต่อการทดลองหลายครั้งและถูกทำลายมากกว่าหนึ่งครั้ง อย่างไรก็ตาม ขณะนี้วิหาร Paraskeva Pyatnitsa ได้รับการบูรณะแล้ว และใครๆ ก็สามารถเยี่ยมชมได้

ประวัติความเป็นมาของวัด

โบสถ์ Pyatnitskaya ใน Chernigov ถูกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าวัดแห่งนี้สร้างขึ้นด้วยเงินทุนจากพ่อค้าผู้มั่งคั่ง หรือเงินบริจาคมาจากเจ้าชายอิกอร์ วีรบุรุษแห่ง "แคมเปญ The Tale of Igor"

ตลอดประวัติศาสตร์อันยาวนาน โบสถ์ Pyatnitskaya ถูกทำลายหลายครั้งและได้รับการบูรณะอีกครั้ง มันถูกสร้างขึ้นใหม่ครั้งแรกในปี 1670 - พันเอกคอซแซค Vasily Dunin-Borkovsky ให้เงินเพื่อเปลี่ยนหลังคา อันเป็นผลมาจากการบูรณะใหม่ในปี 1676 และ 1690 อาคารแห่งนี้ได้รับคุณลักษณะของบาโรกของยูเครน วัดแห่งนี้ยังได้รับการบูรณะใหม่หลังเหตุเพลิงไหม้ในปี 1750 ความเสียหายครั้งใหญ่ที่สุดต่อศาลเจ้าเกิดขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง (พ.ศ. 2486) เมื่อการระเบิดของระเบิดทางอากาศทำลายศาลเจ้าไปครึ่งหนึ่ง ในปี 1962 โบสถ์ได้ถูกสร้างขึ้นใหม่อีกครั้ง ผู้บูรณะ Pyotr Baranovsky ทำงานเกี่ยวกับการบูรณะวิหาร Chernigov เป็นเวลา 17 ปี ปัจจุบันโบสถ์แห่งนี้สามารถพบเห็นได้ในรูปแบบดั้งเดิม

ในวันที่ 10 พฤศจิกายน ตามรูปแบบใหม่ ออร์โธดอกซ์แสดงความเคารพต่อผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Paraskeva Pyatnitsa ในช่วงเวลาแห่งการทดลองที่ยากลำบากสำหรับรัสเซียออร์โธดอกซ์ในดินแดนของยูเครน เมื่อความแตกแยกที่แยกตัวออกจากกัน Uniates อาศัยกลุ่มติดอาวุธของนาซี ยึดโบสถ์ของ UOC-MP ที่เป็นที่ยอมรับในหลายภูมิภาค ทุบตีนักบวชและนักบวช เราจะเตือนคุณถึง หนึ่งในไข่มุกแห่งวิหารที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Ancient Rus ซึ่งเป็นผลงานชิ้นเอกของรัสเซียและสถาปัตยกรรมวัดระดับโลก - โบสถ์ Pyatnitskaya ใน Chernigov

ในวันครบรอบ 70 ปีของการปลดปล่อย SSR ของยูเครนจากผู้รุกรานของนาซี เราจะเริ่มจดจำชะตากรรมของมหาวิหารแห่งนี้ในปี 1943 เพราะการฟื้นฟูในชีวิตสมัยใหม่เริ่มต้นขึ้นอย่างแม่นยำในวันแรกหลังจากที่ผู้รุกรานถูกขับออกไป ของเชอร์นิกอฟ

เชอร์นิกอฟ หนึ่งในเมืองที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นเมืองหลวงของอาณาเขตเซเวอร์สกี้ ซึ่งมีอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมสมัยโบราณจำนวนมากได้รับการอนุรักษ์ไว้ ถูกชาวเยอรมันทิ้งระเบิดอย่างรุนแรงในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ โดยมีเป้าหมายคือ ทรงกวาดล้างเมืองจากพื้นโลก ในเวลาเดียวกันพิพิธภัณฑ์คุณค่าทางประวัติศาสตร์และศิลปะและหอจดหมายเหตุถูกทำลายอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมทั้งหมดได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากไฟไหม้ซึ่งในจำนวนนี้วิหารของอาราม Pyatnitsky ได้รับความเสียหายมากที่สุด

โบสถ์ Pyatnitskaya ก่อนมหาสงครามแห่งความรักชาติ

วิหาร Pyatnitsa Paraskeva ที่ถูกทำลาย

การกระทำของคณะกรรมาธิการวิสามัญแห่งรัฐเพื่อจัดตั้งและสอบสวนความโหดร้ายของผู้รุกรานนาซีและผู้สมรู้ร่วมคิดและความเสียหายที่เกิดขึ้นกับพลเมือง ฟาร์มส่วนรวม องค์การมหาชน รัฐวิสาหกิจ และสถาบันของสหภาพโซเวียต ลงวันที่ 15-21 ธันวาคม 2486 บรรยายถึงร่องรอย แห่งความโหดร้ายทารุณและการทำลายล้างอันน่าสยดสยอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีข้อสังเกตว่า:“ โบสถ์ Pyatnitskaya ในช่วงปลายศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 เป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่หายากและน่าทึ่งที่สุดของศิลปะรัสเซียโบราณในยุคของ Grand Duke ซึ่งถูกเผาด้วยกระสุนเพลิงของเยอรมันในส่วนของหลังคาและด้านใน อาคารระหว่างเหตุระเบิดเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2484 จากนั้นถูกทำลายด้วยระเบิดแรงสูงเมื่อวันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2486 ส่วนห้องใต้ดินส่วนใหญ่ เสาตะวันตกสองต้น และกำแพงด้านตะวันตกและทิศใต้ส่วนใหญ่พังทลายลง”

วิวัฒนาการรูปลักษณ์ของวัดตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ข้าว. เอเอ กรนาเบดา

ตามที่สถาปนิก-ผู้บูรณะ A.L. Karnabed ได้บันทึกไว้ในบทความ "Revival of the Chernigov "Friday"" การกระทำดังกล่าวยังระบุถึงการทำลายล้างที่เกิดกับอาคารที่มีเอกลักษณ์อื่นๆ ในเชอร์นิกอฟ รวมถึง Spassky (ต้นศตวรรษที่ 11), Borisoglebsky และ Uspensky (XII ศตวรรษ) c.) มหาวิหาร การกระทำดังกล่าวลงนามโดยผู้เชี่ยวชาญของคณะกรรมการวิสามัญ P. D. Baranovsky สถาปนิกชาวยูเครน Yu. S. Aseev และนักวิจัยอาวุโสของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ Chernigov A. A. Popko

พี.ดี. บารานอฟสกี้

Pyotr Dmitrievich Baranovsky (2435 - 2527) - ชาว Muscovite ชาวหมู่บ้าน Smolensk ผู้ศรัทธาในการบูรณะสถาปัตยกรรมซึ่งอุทิศเวลาทั้งหมด 70 ปีในการบูรณะช่วยเหลือและบูรณะอนุสรณ์สถานของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ - จากนั้นรีบรีบไป ความช่วยเหลือของเชอร์นิกอฟโบราณ

บารานอฟสกี้มีหน้าที่รับผิดชอบในการช่วยเหลืออาสนวิหารเซนต์บาซิล การก่อตั้งพิพิธภัณฑ์ในอารามโคโลเมนสกีและสปาโซ-อันโดรนิคอฟ และการวัดขนาดอาสนวิหารคาซานที่พังยับเยินบนจัตุรัสแดงในปี พ.ศ. 2479 (ขึ้นอยู่กับสิ่งเหล่านี้ที่วัดได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี พ.ศ. 2479) ต้นปี 1990)

Baranovsky มาถึง Chernigov เมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2486 หนึ่งวันหลังจากการปลดปล่อยเมือง และสามวันต่อมา ต่อหน้าต่อตาเขา เครื่องบินทิ้งระเบิดชาวเยอรมันมุ่งเป้าไปที่อาสนวิหาร Pyatnitsky อันเก่าแก่ ว่ากันว่ากับระเบิดหนักครึ่งตันทำให้วัดแยกออกจากกัน ซึ่งถูกไฟไหม้จากด้านในไปค่อนข้างมากแล้ว นักวิทยาศาสตร์เป็นผู้เชี่ยวชาญคนแรกที่มาถึงซากปรักหักพัง จากนั้น - เกือบยี่สิบปี (!) - Baranovsky ฟื้นฟู "วันศุกร์" โดยกลับคืนสู่รูปลักษณ์ดั้งเดิม อย่างไรก็ตาม เขายืนยันว่าไม่ใช่โดมของ Rastrelli ที่ควรได้รับการบูรณะ แต่เป็นโดมรัสเซียโบราณดั้งเดิม

ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่า: "คุณควรจะได้เห็น Pyotr Dmitrievich ในขณะที่สำรวจ "วันศุกร์": ซากกำแพงที่พร้อมที่จะพังทลายและมีชายคนหนึ่งปีนขึ้นไปบนนั้น!"

พี.ดี. Baranovsky กับนักเรียนในการบูรณะโบสถ์ Pyatnitskaya

งานบูรณะวัดวาอาราม

ให้เราแสดงรายการผลงานชิ้นเอกของเคียฟและเชอร์นิกอฟรุสที่ Pyotr Baranovsky บันทึกไว้ ตามรายการสั้น ๆ ของเขา: “1943 อาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งเคียฟ-เปเชอร์สค์ลาฟราแห่งศตวรรษที่ 11 การบันทึกและการออกแบบข้อเสนอเพื่อการอนุรักษ์ซากปรักหักพังและการบูรณะ พ.ศ. 2486, 2487 วิหารเคียฟเซนต์โซเฟีย 1,037 (P. Baranovsky ซึ่งไม่มียศหรือตำแหน่งจากนั้นได้รับการแต่งตั้งเป็นประธานคณะกรรมาธิการบูรณะจาก Academy of Architecture ของยูเครน SSR); พ.ศ. 2488 ศึกษาแท่นบูชาโบราณของอาสนวิหารเซนต์โซเฟีย และโครงการบูรณะ 2486 เชอร์นิกอฟ อาสนวิหารบอริสและอารามเกลบแห่งศตวรรษที่ 12 การวิจัย การวัดเบื้องต้น และการออกแบบการอนุรักษ์เบื้องต้น 2486 เชอร์นิกอฟ วิหารแห่งอาราม Yeletsky แห่งศตวรรษที่ 12 การวิจัย การวัดเบื้องต้น และการออกแบบการอนุรักษ์ 2486, 2488 2487 เคียฟ วิหารพระแม่แห่ง Pirogoschey 1131 - 1136 การศึกษาและประสบการณ์โครงการฟื้นฟูโดยใช้วัสดุตรึงบางส่วนก่อนรื้อถอน พ.ศ. 2479 1944 เคียฟ วิหาร Vasily บนเนินเขา Perunov ปี 1184 การวิจัยและประสบการณ์ของโครงการบูรณะใหม่โดยอาศัยวัสดุในการยึดติดบางส่วนก่อนรื้อถอนในปี 1936 (ไม่มีอยู่จริง)”

เขาเป็นผู้ประพันธ์การศึกษาเรื่อง "The Cathedral of the Pyatnitsky Monastery in Chernigov" ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1948 ในหนังสือ “Monuments of Art Destroyed by the German Invaders” เรียบเรียงโดย I. E. Grabar

ในนั้น P. Baranovsky ตั้งข้อสังเกต:“ วิหารแห่งอาราม Chernigov หรือที่รู้จักกันดีในชื่อโบสถ์ Pyatnitskaya บนจัตุรัสแดง (ไม่เช่นนั้นบน Old Bazaar หรือบนสนาม Pyatnitsky) เป็นของอนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณเหล่านั้นซึ่งในขณะที่ อันเป็นผลมาจากการบูรณะครั้งใหญ่ในเวลาต่อมา ได้เปลี่ยนรูปลักษณ์ของพวกเขาไปจนแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะแยกแยะลักษณะที่แท้จริงภายใต้รูปลักษณ์ใหม่ ซึ่งเป็นตัวกำหนดลักษณะเฉพาะของยุคและสไตล์ การทำลายล้างโบสถ์ Pyatnitsky อย่างป่าเถื่อนโดยชาวเยอรมันในระหว่างการรุกรานและการทิ้งระเบิดที่เชอร์นิกอฟนำหน้าการกำหนดปัญหาการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในการศึกษาอนุสาวรีย์นี้ซึ่งกีดกันโอกาสที่จะได้เห็นมันในลักษณะที่ปรากฏในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 ตลอดไปเช่นกัน เป็นโอกาสในการเปิดเผยและบูรณะทางวิทยาศาสตร์ในทุกส่วนที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างแท้จริงของโบราณวัตถุอันล้ำลึก ... ซากปรักหักพังที่ยังมีชีวิตอยู่ของอนุสาวรีย์ซึ่งเป็นตัวแทนของส่วนแนวทแยงจากมุมตะวันตกเฉียงเหนือไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ทำให้สามารถดำเนินการศึกษาเชิงวิเคราะห์โดยละเอียดของอาคารที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างของอาคารลักษณะของวัสดุและเทคโนโลยี . ซากปรักหักพังเป็นกลุ่มก้อนอิฐที่ซับซ้อนในสมัยและประเภทต่างๆ”

ประการแรก ความสนใจในการวิจัยและความสนใจของผู้ซ่อมแซมถูกดึงดูดโดยข้อเท็จจริงที่ว่าองค์ประกอบโครงสร้างหลักทั้งหมดของอาคารจนถึงด้านบนสุด รวมถึงห้องใต้ดินและฐานของบทนั้นถูกพับเก็บ เพื่อเป็นการพิสูจน์ว่าโครงสร้างทั้งหมด เหนือข้อความวรรณกรรมในอดีตจากวัสดุเดียวกัน - แท่นซึ่งมีลักษณะเฉพาะสำหรับยุคก่อนมองโกลเท่านั้น ห้องใต้ดินแบบขั้นบันไดที่ได้รับการเก็บรักษาไว้หลังจากการล่มสลายทางด้านตะวันออกและด้านเหนือซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับสถาปัตยกรรมรัสเซียในยุคก่อนมองโกล (ตามแนวคิดที่พัฒนาทางวิทยาศาสตร์ของเรามากว่า 100 ปี) ทำจากอิฐโบราณแบบเดียวกัน

ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่างานของ Baranovsky เกี่ยวกับการวิจัยและบูรณะโบสถ์ Pyatnitskaya ใน Chernigov ได้เปิดบทใหม่ในประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมรัสเซีย ตามที่ Pyotr Dmitrievich พิสูจน์แล้ว อนุสาวรีย์นี้มีอายุเท่ากับ "The Tale of Igor's Campaign" ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวอย่างแรกของสถาปัตยกรรมรัสเซียที่ไม่มีใครเทียบได้ Baranovsky เชื่อมั่นว่าอนุสาวรีย์ที่ได้รับการบูรณะในทุกส่วนตามคำพูดของนักประวัติศาสตร์โบราณที่ว่า "การตกแต่งที่ตกแต่งอย่างมหัศจรรย์" จะเป็นแสงที่ไม่มีวันเสื่อมสลายของชาติในศิลปะวิจิตรศิลป์ของผู้คนของเราเช่นเดียวกับ "พระวจนะ"

มหาวิหารของอาราม Pyatnitsky ซึ่งเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ Baranovsky ต่อจากนี้ไปควรไม่เพียงแต่เป็นสถานที่แรกสุดตามลำดับเวลาเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่ที่สูงที่สุด - ในระบบการพัฒนารูปแบบของสถาปัตยกรรมรัสเซียในช่วงต้นของศตวรรษที่ 11-13

นักวิจัยและผู้บูรณะกล่าวว่า วิหารแห่งนี้ยืนอยู่บนวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ของ Ancient Rus ที่ถูกทำลายโดยพวกตาตาร์ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาความคิดสร้างสรรค์ระดับชาติของ Moscow Rus

Baranovsky แย้ง: โบสถ์ Pyatnitsky ซึ่งใหม่และสมบูรณ์แบบสำหรับเราในขณะนี้ซึ่งขัดแย้งกับแนวคิดที่แพร่หลายของสถาปัตยกรรมรัสเซียทำให้ประหลาดใจกับการเชื่อมโยงที่ชัดเจนกับอนุสรณ์สถานของเซอร์เบียและมอสโกในศตวรรษที่ 14-15 และด้วยยอดเขาที่มีสถาปัตยกรรมรัสเซียอย่าง The Ascension Church ใน Kolomenskoye และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับโบสถ์ไม้ของรัสเซีย ในการเชื่อมโยงที่หลากหลายนี้ โบสถ์ Pyatnitsky ถือเป็นผลงานชิ้นเอกในรูปแบบใหม่ที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นอัจฉริยะทางการสร้างสรรค์ที่แสดงออกอย่างชัดเจนของชาวรัสเซีย

อันที่จริงการเกิดขึ้นของอนุสาวรีย์เช่นโบสถ์ Pyatnitsky นั้นเป็นเหตุการณ์เชิงตรรกะตามธรรมชาติอย่างแม่นยำใน Southern Rus ซึ่งปฏิสัมพันธ์ของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันถูกสร้างขึ้นตามธรรมชาติที่ทางแยก: จาก Zalesskaya Rus ทางตะวันออกเฉียงเหนือไปจนถึงยุโรปตะวันตกผ่าน Galich และจาก Novgorod ทางตะวันตกเฉียงเหนือ มาตุภูมิถึงไบแซนเทียมและคอเคซัสผ่านชาวโปลอฟเชียน เชอร์นิกอฟในศตวรรษที่ 12 เป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมไม่น้อยไปกว่าเคียฟ

Baranovsky ยังกังวลเกี่ยวกับบริบทของแพนสลาฟด้วย นักวิทยาศาสตร์ยืนยันว่า:“ ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่นักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ในหน้าแรกของ The Tale of Bygone Years:“ มี Illyricum ซึ่งอัครสาวกเปาโลไปถึง ในตอนแรกมีชาวสลาฟ... และชาวสลาฟและ รัสเซียเป็นหนึ่งเดียวกัน”

Baranovsky ตั้งสมมติฐานว่าสถาปนิกของโบสถ์ Pyatnitsky อาจเป็น "เพื่อน" ของ Rurik Rostislavich - "ศิลปินและปรมาจารย์ที่ยากลำบาก" Miloneg-Peter ซึ่งตามบันทึกพงศาวดารด้วยการสร้างกำแพง Vydubitskaya ของโบสถ์ St. Michael ของอาราม Vydubitsky ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นหลุมฝังศพของเจ้าชายแห่งตระกูล Prince Vsevolod Yaroslavovich ได้บรรลุ "การกระทำที่คล้ายกับปาฏิหาริย์"

“ เขาสามารถสร้างโบสถ์ Vasilyevskaya ใน Ovruch ในช่วงปีแรก ๆ ของกิจกรรมของ Rurik ได้” Baranovsky เชื่อ “และใน Belgorod โบสถ์ของอัครสาวกที่สูงผิดปกติและตกแต่งอย่างน่าประหลาดใจซึ่งมาไม่ถึงเราและโบสถ์ Vasilievskaya ในเคียฟ ในลานเจ้าชายและหลังจากผ่านไป 5 -10 ปีหลังจากกำแพง Vydubitsky ให้สร้างโบสถ์ในอาราม Chernigov Pyatnitsky เมื่อสิ้นสุดชีวิตของ Rurik และเจ้าหญิงแม่ชีของเขา ... จากข้อดีอันสูงส่งของอนุสาวรีย์ซึ่งเปิดเผยต่อหน้าต่อตาเราในกระบวนการศึกษาเราสามารถหันไปหามันด้วยคำพูดเดียวกันกับที่นักประวัติศาสตร์แสดงความชื่นชมวิหารเบลโกรอด: "มันอุดมสมบูรณ์อย่างน่าอัศจรรย์ ด้วยความสูงและความสูงส่งและสิ่งอื่น ๆ ตามคำกล่าวของ Pritochnik ที่กล่าวว่า: ที่รักของฉันมีความดีทั้งสิ้นและไม่มีความชั่วร้ายในตัวคุณ”

โบสถ์ Pyatnitskaya ก่อนปี 1917 (ซ้าย) และหลังการบูรณะ (1962)

ตามการออกแบบของ Baranovsky โบสถ์ Pyatnitsa Paraskeva ถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี 1962 ว่ากันว่า P.F. Buklovsky หัวหน้าสถาปนิกหลังสงครามของ Chernigov เรียกร้องให้ไม่ฟื้นฟูโบสถ์ที่ถูกทำลาย ไม่ทำให้เสียทัศนะและขัดขวางการปรับปรุงอาณาเขต ขอบคุณพระเจ้า ผู้เชี่ยวชาญด้านความปรารถนาดี ผู้กระตือรือร้น และผู้รักชาติ ไม่อนุญาตให้สิ่งนี้เกิดขึ้น Baranovsky ยังรับประกันด้วยว่าที่โรงงานอิฐแห่งหนึ่งใน Chernigov การผลิตฐานของรูปสลักเริ่มต้นขึ้นตามแบบจำลองของรัสเซียโบราณและวัดได้รับการบูรณะในรูปแบบที่ถูกสร้างขึ้นทุกประการ

A. L. Karnabed เน้นย้ำว่า: “ ไม่เพียง แต่ Baranovsky เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักวิทยาศาสตร์ชื่อดังเช่น M. K. Karger, G. N. Logvin, G. M. Shtender, Yu. A. Nelgovsky แย้งถึงความจำเป็นในการ“ อนุรักษ์หอระฆังเป็นโครงสร้างที่ให้แนวคิดของ ธรรมชาติของสถาปัตยกรรมของคอมเพล็กซ์ก่อนการบูรณะใหม่และส่งเสริมสภาพที่ดีขึ้นสำหรับการดำเนินการและนิทรรศการของอนุสาวรีย์หลัก” Herostrati ท้องถิ่น - หัวหน้าแผนกภูมิภาคด้านสถาปัตยกรรม Grebnitsky และหัวหน้าสถาปนิกของเมือง Sergievsky ทำงาน: สภาพแวดล้อมทางประวัติศาสตร์ถูกทำลาย ไม่มีหอระฆัง ไม่มีรั้วโบสถ์ ไม่มีเนินอนุสาวรีย์”

โบสถ์ Pyatnitskaya ได้รับการยอมรับในงบดุลว่า "ได้รับการบูรณะตามโครงการบูรณะ" เมื่อวันที่ 1 มกราคม พ.ศ. 2506

แต่ยังคงปิดให้บริการจนถึงต้นปี พ.ศ. 2510 ร่วมกับอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมอีกสิบแห่งของเชอร์นิกอฟในศตวรรษที่ 11-19 ตามมติของคณะรัฐมนตรีของ SSR ยูเครนมันถูกโอนไปยังเขตอนุรักษ์สถาปัตยกรรมและประวัติศาสตร์แห่งรัฐ Chernigov ซึ่งจนถึงปี 1979 เป็นสาขาหนึ่งของเขตสงวนพิพิธภัณฑ์ Kyiv Sophia

ใน Chernigov กองหนุนเริ่มทำงานในวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2510 จากปีหน้ามีการเตรียมภาพร่างและจากนั้นร่างการทำงานของนิทรรศการพิพิธภัณฑ์“ โบสถ์ Pyatnitskaya - อนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมของศตวรรษที่สิบสองตอนปลาย - ต้นศตวรรษที่สิบสาม” ได้ดำเนินการ ที่นี่.

โครงการนิทรรศการพิพิธภัณฑ์ในโบสถ์ Pyatnitskaya ซึ่ง P. Baranovsky บริจาคสิ่งของที่พบจำนวนมากตั้งแต่ปี พ.ศ. 2486-2504 ในปี พ.ศ. 2511 ได้รับการพัฒนาโดยเขาโดยคำนึงถึงการก่อตัวของพิพิธภัณฑ์ในสามขั้นตอน สิ่งที่ค้นพบ ได้แก่ ฐานที่มีป้าย (เครื่องหมายและตราประทับ) ชิ้นส่วนของปูนปลาสเตอร์ปูนเปียก สถาปัตยกรรม การก่อสร้าง และเครื่องปั้นดินเผา สิ่งของที่ทำจากโลหะที่ไม่ใช่เหล็กและเหล็ก เศษแก้วจากหน้าต่างโบราณ

ในปี 1947 ในอัตชีวประวัติของเขา Baranovsky ตั้งข้อสังเกตถึงข้อดีของ Chernigov ของเขาด้วยความสุภาพเรียบร้อย:“ จากผลงานสร้างสรรค์ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมางานด้านการวิจัยการอนุรักษ์และบูรณะวิหาร Pyatnitsky ใน Chernigov (ศตวรรษที่ 12) ดำเนินการใน ฤดูใบไม้ร่วงปี 2487-2488 จากคณะกรรมการหลักเพื่อการคุ้มครองอนุสาวรีย์และให้ข้อมูลใหม่ที่สำคัญมากสำหรับประวัติศาสตร์ศิลปะรัสเซีย”

วันนี้โบสถ์ Chernigov แห่ง Pyatitsa Paraskeva โชคไม่ดีที่ถูกครอบครองโดย "autocephalians" ของยูเครน นิกายที่ภาคภูมิใจและหลงทางเหล่านี้จำได้ไหมว่าพวกเขาเป็นหนี้ความรอดของผลงานชิ้นเอกของสถาปัตยกรรมโบสถ์รัสเซียโบราณต่อชาวรัสเซียและก่อนอื่นเลยคือนักพรต Smolensk Muscovite และผู้พิทักษ์ Pyotr Dmitrievich Baranovsky?

ภาพถ่ายเก็บถาวรจากหนังสือ“ Peter Baranovsky ผลงานความทรงจำของคนร่วมสมัย” ม. “บ้านพ่อ” 1996.

ในใจกลางของ Chernigov ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากสวนสาธารณะซึ่งมีซากของ Detinets โบราณบนจัตุรัสแดง (ใช่แล้ว นี่ไม่ใช่แค่ในมอสโกเท่านั้น) มีอาคารอิฐสีแดงที่น่าทึ่งตั้งอยู่ - วิหาร Paraskeva Pyatnitsa ปัจจุบันมีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าคริสตจักรแห่งนี้ ซึ่งมีอายุเท่ากับ "การรณรงค์ของอิกอร์" เกือบเสียชีวิตในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ - และหลังจากนั้นทันที

ยังไม่ทราบเวลาที่แน่นอนในการก่อสร้างโบสถ์ Pyatnitsky แต่การวิเคราะห์แหล่งที่มาและอนุสาวรีย์ที่คล้ายกันอย่างละเอียดช่วยให้เราสามารถตั้งชื่อลูกค้าและสถาปนิกของวัดได้อย่างรอบคอบ

คนแรกคือเจ้าชาย Rurik Rostislavovich Smolensky ผู้โด่งดังหรือที่รู้จักในชื่อ Bui-Rurik "Tales of Igor's Campaign" ผู้ชนะของ Andrei Bo-golyubsky ซึ่งนั่งอยู่บนโต๊ะดยุคหกครั้ง ในช่วงบั้นปลายชีวิตพระองค์ได้ขึ้นครองราชย์ในเชอร์นิกอฟและสิ้นพระชนม์ที่นั่นในปี 1215 และอย่างที่สองคือหนึ่งในปรมาจารย์โบราณเพียงไม่กี่คนที่ได้รับการตั้งชื่อตามชื่อ - "เพื่อนของเจ้าชาย Rurik" Petr Miloneg ไม่นานก่อนหน้านี้เขาได้แสดง "การกระทำที่คล้ายกับปาฏิหาริย์" ในเคียฟ - เขาสร้างกำแพงกันดินไว้ใต้วิหารของอาราม Vydubitsky (ดูบทความใน TrV-Nauka No. 40) และรูปร่างของอาคารซึ่งแปลกมากสำหรับสถาปัตยกรรมเคียฟ - เชอร์นิกอฟในเวลานั้น - เป็นลักษณะของมิโลเนกา

โบสถ์ Pyatnitskaya ก่อนมหาสงครามแห่งความรักชาติ
บูรณะวัด
วิวัฒนาการของรูปลักษณ์ของวิหารตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 (รูปที่ A.A. Karnabed)

เป็นไปได้มากว่าคริสตจักรของเราถูกสร้างขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 12 และ 13 ต่อมาในศตวรรษที่ 17 รูปลักษณ์ของมันเปลี่ยนไปจนจำไม่ได้ด้วยการสร้างใหม่ในสไตล์บาโรกของยูเครน และจากนั้นก็เกิดสงคราม นี่คือสิ่งที่เขียนไว้ในพระราชบัญญัติของคณะกรรมาธิการวิสามัญแห่งรัฐลงวันที่ 15-21 ธันวาคม พ.ศ. 2486: “ โบสถ์ Pyatnitskaya แห่งปลายศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 เป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่หายากและน่าทึ่งที่สุดของศิลปะรัสเซียโบราณของดยุคที่ยิ่งใหญ่ ยุคนั้นถูกเพลิงไหม้ด้วยกระสุนเพลิงของเยอรมันในส่วนของหลังคาและภายในอาคารระหว่างการทิ้งระเบิดเมื่อวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2484 แล้วถูกทำลายด้วยระเบิดแรงสูงเมื่อวันที่ 25 กันยายน พ.ศ. 2486 ส่วนหัว ห้องใต้ดินส่วนใหญ่ เสาตะวันตกสองต้น และกำแพงด้านตะวันตกและด้านใต้ส่วนใหญ่ก็พังทลายลง”

และนี่ก็มีคนที่โดดเด่นอีกคนเข้ามาช่วยเหลือ Pyotr Dmitrievich Baranovsky (2435-2527) เป็นเวลา 70 ปีมีส่วนร่วมในการบูรณะ ช่วยเหลือ และบูรณะอนุสรณ์สถานของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการช่วยเหลืออาสนวิหารเซนต์บาซิล การก่อตั้งพิพิธภัณฑ์ในอาราม Kolomenskoye และ Spaso-Andronikov และการวัดขนาดของอาสนวิหารคาซานที่ถูกรื้อถอนบนจัตุรัสแดง (จากสิ่งเหล่านี้เองที่วัดได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในปี 1990 ). และในช่วงทศวรรษที่ 1940-1960 ยุคของเชอร์นิกอฟก็มาถึง ทันทีหลังจากการปลดปล่อยจากชาวเยอรมัน Pyotr Dmitrievich ก็ไปที่เมือง

อย่างไรก็ตามการบูรณะอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมเชอร์นิกอฟหลังสงครามเป็นหนึ่งในการกระทำที่สามารถกล่าว "ขอบคุณ" กับบุคคลอื่นได้ - Nikita Sergeevich Khrushchev ในปีพ. ศ. 2487 เขาเป็นผู้ดำรงตำแหน่งหัวหน้าสภาผู้บังคับการตำรวจแห่งยูเครน SSR เขาเป็นผู้ที่ได้รับ Baranovsky และเขาเป็นผู้ออกคำสั่งให้คณะกรรมการวางแผนแห่งรัฐของยูเครน "ปล่อยตัวทันที ปูนซีเมนต์ ปูนขาว ผ้ามุงหลังคา และตะปูที่จำเป็น” และให้ความไว้วางใจในการขนย้ายและรื้อถอนอาคารที่ดำเนินงานพิเศษเกี่ยวกับอนุสาวรีย์

พี.ดี. Baranovsky กับนักเรียนในการบูรณะโบสถ์ Pyatnitskaya

บูรณะวัด

แต่น่าแปลกที่แม้จะได้รับการสนับสนุนเช่นนี้ ไม่ใช่ทุกคนที่ต้องการบูรณะวิหาร เอเอ Karnabed เล่าว่าอดีตหัวหน้าสถาปนิกของ Chernigov P.F. Buklovsky เรียกร้องให้ไม่ฟื้นฟูโบสถ์ที่ถูกทำลาย แต่ในทางกลับกันให้รื้อถอนซากปรักหักพังเพื่อไม่ให้เสียมุมมองและแทรกแซงการปรับปรุงดินแดน ขอบคุณพระเจ้า ความพยายามเหล่านี้ไม่มีอะไรเกิดขึ้น

อย่างไรก็ตาม หากปราศจากสิ่งนี้ก็มีปัญหามากพอแล้ว

ความจริงก็คือก่อนเกิดมหาสงครามแห่งความรักชาติวัดไม่ได้รับการตรวจสอบอย่างเหมาะสม และขอบเขตที่มาถึงเราซึ่งถูกบิดเบือนโดยเปเรสทรอยก้าและการปรับปรุงนั้นมองเห็นได้ชัดเจนในภาพถ่ายก่อนสงคราม

ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะบูรณะวัดทันที มีความจำเป็นต้องเสริมสร้างและรักษาซากปรักหักพังจนกว่าจะถึงเวลาที่ผู้เชี่ยวชาญมาทำงาน - เป็นไปไม่ได้ที่จะทำงานกับอนุสาวรีย์ทั้งหมดในเวลาเดียวกัน แล้วศึกษาและวัดผลสิ่งที่เหลืออยู่ รื้อเศษหินหรืออิฐโดยไม่ทำลายส่วนที่เหลือ ตรวจสอบซากปรักหักพัง ฟื้นฟูพวกเขาและซากปรักหักพังให้กลับมามีรูปลักษณ์ดั้งเดิม สร้างโครงการบูรณะและทำงานด้วยมือของคุณอย่างอุตสาหะและยาวนาน โดยการสร้างวัดในลักษณะที่จะรักษาชิ้นส่วนโบราณให้ได้มากที่สุด

นั่นคือสาเหตุที่การบูรณะโบสถ์ Pyatnitskaya ใช้เวลาเกือบ 20 ปี “ได้รับการยอมรับเข้าสู่งบดุลว่าได้รับการบูรณะตามโครงการบูรณะ” เมื่อวันที่ 1 มกราคม 2506

อเล็กเซย์ เพฟสกี้

ภาพถ่ายเก็บถาวรจากหนังสือ“ Peter Baranovsky ผลงานความทรงจำของคนร่วมสมัย” ม. “บ้านพ่อ” 1996

โบสถ์พยัตนิทสกายา
อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณในยุคก่อนมองโกล

โบสถ์พยัตนิทสกายา เรื่องราว
โบสถ์ Pyatnitskaya ถูกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 - ต้นศตวรรษที่ 13 โดยเจ้าหน้าที่ Posad Chernigov บนสนาม Pyatnitsky ซึ่งเป็นสถานที่ค้าขาย (ตลาด) ตั้งแต่สมัยโบราณ

โบสถ์ Pyatnitskaya ได้รับการตั้งชื่อตามผู้อุปถัมภ์การค้า Paraskeva Pyatnitsa จนถึงปี พ.ศ. 2329 โบสถ์แห่งนี้เป็นอาคารหลักของอาราม Pyatnitsky

โบสถ์ Pyatnitskaya แตกต่างจากโบสถ์อื่น ๆ ในเชอร์นิกอฟด้วยการตกแต่งด้านหน้าอาคารให้เสร็จสมบูรณ์ด้วยการตกแต่งทางสถาปัตยกรรมทุกประเภทและองค์ประกอบของห้องใต้ดินใต้กลอง

ตลอดการดำรงอยู่ คริสตจักรได้รับความเสียหายและถูกเผาซ้ำแล้วซ้ำเล่าระหว่างการโจมตีของศัตรูในเมือง

โบสถ์ Pyatnitskaya ถูกทำลายครั้งแรกระหว่างการรุกรานเชอร์นิกอฟของตาตาร์-มองโกลในปี 1239

ในระหว่างการบูรณะในช่วงเวลาต่างๆ ได้มีการสร้างใหม่และเปลี่ยนรูปลักษณ์ไปอย่างมาก จากมุมมองทางสถาปัตยกรรมจนถึงปี 1941 มันดูเหมือนวิหารสมัยศตวรรษที่ 17 ในสไตล์บาโรกของยูเครนในศตวรรษที่ 17-18 สิ่งเดียวที่ผิดปกติคือองค์ประกอบขั้นบันไดแบบศูนย์กลาง นักวิจัยอ้างว่ารูปแบบของการก่อสร้างรัสเซียโบราณถูกซ่อนอยู่ใต้เครื่องแต่งกายสไตล์บาโรก

การฟื้นฟูครั้งแรก 1670

งานบูรณะครั้งแรกดำเนินการในปี 1670 ดำเนินการในสไตล์บาโรกของยูเครนและด้วยค่าใช้จ่ายของพันเอก Chernigov V. Dunin-Borkovsky ในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 17 หน้าจั่วสไตล์บาโรกถูกสร้างขึ้นที่อาคารด้านตะวันออกและตะวันตก และโรงอาบน้ำได้รับการตกแต่งหลายชั้น บนหน้าจั่วสไตล์บาโรกตะวันออกมีตราแผ่นดินของ Hetman Ivan Mazepa ยืนอยู่

ในศตวรรษที่ 17-18 มีคอนแวนต์อยู่ติดกับโบสถ์ซึ่งถูกไฟไหม้ในปี 1750 สิ่งสำคัญคือการบูรณะใหม่หลังไฟไหม้ในปี 1750 และศตวรรษที่ 19 เมื่อโบสถ์ Pyatnitskaya กลายเป็นโบสถ์เจ็ดอ่าว ในปี พ.ศ. 2361-2563 ตามการออกแบบของสถาปนิก A. Kartashevsky ได้มีการเพิ่มหอระฆังทรงกลม (รื้อถอนในปี พ.ศ. 2506)

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่ 2 โบสถ์ได้รับความเสียหายอย่างหนักจากเหตุระเบิดทางอากาศ

ในปี 1941 โบสถ์ถูกทำลายเกือบทั้งหมด หอระฆังรอดชีวิตมาได้อย่างปาฏิหาริย์ แต่ต่อมา (ในปี 2506) มันถูกรื้อถอน - ตามเวอร์ชันหนึ่งมันแทรกแซงการก่อสร้างโรงละครประจำภูมิภาคที่ตั้งชื่อตาม Shevchenko อีกด้านหนึ่ง - สำหรับอิฐเพื่อบูรณะวัด คริสตจักรยังคงถูกทำลายเป็นเวลานาน

การฟื้นฟู 2486

ทันทีหลังจากที่กองทหารเยอรมันถูกขับออกจากเมืองเชอร์นิกอฟ (ในปี พ.ศ. 2486) การศึกษาซากศพของโบสถ์ Pyatnitskaya อย่างละเอียดเริ่มขึ้นโดยมีเป้าหมายเพื่อการบูรณะเพิ่มเติม ผลการวิจัยเป็นเรื่องที่น่าตื่นเต้น - นักวิจัยทางโบราณคดีพบวัดที่รวบรวมความสำเร็จสูงสุดของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณในยุคก่อนมองโกล ทุกสิ่งกล่าวว่านี่คืออนุสรณ์สถานของรูปแบบสถาปัตยกรรมใหม่ที่เกิดขึ้นใน Rus' เมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ในช่วง "Tale of Igor's Campaign" เป็นที่ทราบกันดีว่าในเวลานี้เมืองรัสเซียโบราณเข้าสู่เวทีประวัติศาสตร์หัตถกรรมและการค้ากำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วมีการจัดตั้ง บริษัท หัตถกรรมและการค้าขึ้นนั่นคือกระบวนการทางเศรษฐกิจและสังคมกำลังเกิดขึ้นซึ่งกำหนดการพัฒนารูปแบบสถาปัตยกรรมกอทิก ในยุโรป. เชื่อกันมานานแล้วว่าสถาปัตยกรรมรัสเซียเริ่มพัฒนาเฉพาะในศตวรรษที่ 14 หลังจากการรุกรานมองโกล - ตาตาร์ เมื่อสถาปนิกของเคียฟมาตุสย้ายออกจากประเพณีไบเซนไทน์ แต่การศึกษา โบสถ์ Pyatnitskaya ในวัยเดียวกับ “ The Tale of Igor's Host” แสดงให้เห็นว่ากระบวนการก่อตัวของสถาปัตยกรรมประจำชาติเกิดขึ้นเมื่อหนึ่งศตวรรษครึ่งก่อนหน้านี้

ในปี พ.ศ. 2486-45 งานอนุรักษ์และฉุกเฉินอย่างเร่งด่วนภายใต้การนำของสถาปนิก - ผู้บูรณะ P. D. Baranovsky ช่วยรักษาอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมจากการถูกทำลายครั้งสุดท้าย โบสถ์จึงได้รับการบูรณะให้กลับคืนสู่รูปแบบเดิม

ในระหว่างการบูรณะ มุขด้านข้างและส่วนต่อขยายของศตวรรษที่ 18-19 ยังไม่ได้รับการบูรณะ และหอระฆังทรงกลมก็ถูกรื้อถอนด้วย

ตลอดระยะเวลา 10 ปีที่ผ่านมา P.D. Baranovsky ได้บูรณะโบสถ์ Pyatnitskaya โดยเรียงอิฐทีละก้อนอย่างระมัดระวัง เป็นผลให้ผู้วิจัยสามารถทำซ้ำโครงสร้างทุกรูปแบบได้อย่างน่าเชื่อถือซึ่งเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่โดดเด่นของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ การวิจัยในเวลาต่อมาได้ค้นพบโครงสร้างอื่นๆ มากมายของรูปแบบสถาปัตยกรรมนี้

ในปี 1962 การบูรณะโบสถ์ Pyatnitskaya เสร็จสมบูรณ์ตามการออกแบบของสถาปนิก P. D. Baranovsky และ M. V. Kholostenko อาคารหลังนี้ได้รับการฟื้นคืนชีพในรูปแบบดั้งเดิม โดยจำลองการพัฒนาขั้นสูงสุดของสถาปัตยกรรม Kyivan Rus

สถาปัตยกรรม ดังนั้นรูปลักษณ์ที่ทันสมัยของโบสถ์จึงเป็นการสร้างสถาปัตยกรรมของวัดขึ้นใหม่ตั้งแต่สมัยของ Kyivan Rus แผนของมันขึ้นอยู่กับวิหารทรงโดมไขว้สี่เสา ลักษณะเชิงสร้างสรรค์และองค์ประกอบของโบสถ์ Pyatnitskaya ก็คือเสาซึ่งรองรับโรงอาบน้ำสูงด้วยความช่วยเหลือของส่วนโค้งเส้นรอบวงนั้นมีระยะห่างกันอย่างกว้างขวางและทางเดินด้านข้างนั้นแคบดังนั้นที่ด้านหน้าอาคารมีเพียงซาโกมาราตรงกลางเท่านั้นที่มีส่วนโค้ง ส่วนด้านข้างมีแผ่นปิดเป็นรูปครึ่งวงกลม ดังนั้นส่วนหน้าอาคารจึงเสร็จสมบูรณ์ด้วยเส้นโค้งสามแฉก การเปลี่ยนจากมวลหลักไปเป็นเสาได้รับการพัฒนาเป็นองค์ประกอบที่ซับซ้อนของห้องใต้ดินขั้นบันไดสามชั้นซึ่งทำให้วัดถูกมองว่าเป็นหอคอยเสาที่น่าทึ่ง ความประทับใจนี้ได้รับการปรับปรุงด้วยเสาคานและเสากึ่งเสา ด้านหน้าของอาคารตกแต่งด้วยเครื่องประดับสถาปัตยกรรมทุกประเภท ภายในโบสถ์มีลักษณะคล้ายหอคอย เอฟเฟ็กต์ทางศิลปะของการวาดภาพปูนเปียกได้รับการปรับปรุงด้วยพื้นกระเบื้องเคลือบเชอร์รี่สีเหลือง สีเขียว และสีเข้มหลากสี ซึ่งแตกต่างจาก Kyiv Sofia ที่ซึ่งรูปแบบการเรียบเรียงได้รับการพัฒนาให้เป็นซิมโฟนีทั้งหมด ในโบสถ์ Pyatnitskaya ทุกอย่างถูกสร้างขึ้นในที่เดียว ดังนั้นพูดได้เลยว่าทำนอง เป็นเพลงที่สนุกสนานเกี่ยวกับความงามที่อัจฉริยะทางวิศวกรรมของผู้สร้างผสมผสานกับบทกวีศิลปะพื้นบ้าน โบสถ์ Pyatnitskaya ใน Chernigov บางครั้งเรียกว่า "Tale of Igor's Campaign" ในทางสถาปัตยกรรม และแท้จริงแล้ว จุดสังเกตของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณไม่เพียงแต่เป็นบทกวีร่วมสมัยที่ไพเราะเท่านั้น แต่ยังใกล้กับ "คำ" ในลักษณะของบทกวี ในรูปแบบที่สมบูรณ์แบบ ในจิตวิญญาณพื้นบ้านและการวางแนวอุดมการณ์ สถาปัตยกรรม ลักษณะที่ปรากฏครั้งแรกในโบสถ์ Pyatnitskaya ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในการก่อสร้างวิหารรัสเซีย ยูเครน และโรมาเนีย โบสถ์ Pyatnitskaya ถูกสร้างขึ้นเร็วกว่าโบสถ์เต็นท์ในมอสโกทั้งหมดในศตวรรษที่ 16 โบสถ์ Moscow Church of the Ascension สร้างขึ้นในปี 1532 ในหมู่บ้าน Kolomenskoye ซึ่งเป็นโครงสร้างหินทรงปั้นหยาแห่งแรกใน Muscovy มีลักษณะคล้ายกันมาก ในสถาปัตยกรรมรัสเซีย ซาโกมาร์กลายเป็นโคโคชนิก ซาโกมาราเป็นองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่มีโครงสร้าง ซึ่งเป็นส่วนโค้งภายนอกของห้องนิรภัย kokoshnik เป็นองค์ประกอบตกแต่งอย่างหมดจดมันเป็นแผ่นแบนมีรูปร่างคล้ายกับกลีบดอกไม้หรือผ้าโพกศีรษะของผู้หญิงรัสเซีย (ชื่อนี้) และรายละเอียดที่น่าสนใจและสำคัญอีกอย่างหนึ่ง ความสามารถในการตกแต่งของอิฐถูกนำมาใช้อย่างสมบูรณ์แบบในการก่อสร้างโครงสร้าง ผนังก่ออิฐประดับของโบสถ์ Pyatnitskaya เป็นตัวอย่างแรกของการตกแต่งซึ่งต่อมาพัฒนาใน Novgorod และ Pskov โบสถ์ Pyatnitsky ร่วมสมัยของ "The Tale of Igor's Campaign" รวบรวมอุดมคติพื้นบ้านชั้นสูง จิตสำนึกถึงความเข้มแข็งและความงามทางจิตวิญญาณของผู้คน มุมมองทางศิลปะและสุนทรียภาพของพวกเขา ในปี 1972 โบสถ์ Pyatnitskaya ได้เปิดเป็นพิพิธภัณฑ์