Typický typický výletný program do Grécka. Chrám sv. Maron pustovník na B. Yakimanka Harmonogram chrámu Marona pustovníka sýrsky

Včera v nedeľu som tu bol prvýkrát v živote. A otec Alexander Shramko, ktorý pochádzal z Bieloruska, ma tam „dotiahol“ ( kňazský ) a kto mi zavolal na tip od Victora S. ( vik_sud ). Chcel vidieť tie farnosti, kde bol komunitný život... Victor mu už predtým niekoľko ukázal a ráno ho vzal do tohto kostola. Farnosť skutočne zanechala celkovo priaznivý dojem. Na neskorej liturgii sa asi dvesto ľudí modlilo, kostol bol plný, ale nezaplnený; státie bolo celkom pohodlné. Je tu veľa mladých ľudí a detí rôzneho veku, vrátane veľmi malých. Zdá sa, že väčšina z tých, ktorí prišli, sa dobre a dlho pozná. Liturgická štruktúra a poriadok sú tradičné s miernou konzervatívnou orientáciou; dva zmiešané zbory, spievajúce celkom harmonicky, boli zložené z vlastných veriacich chýbali najatí speváci; Irina M., jedna z mojich dobrých priateľov z „kurainiku“ ( ianderov ), tam od samého začiatku otvorenia chrámu, od roku 1992. Odvtedy je chrám pekne vyzdobený, zreštaurovaný a vo vnútri dobre vymaľovaný. Neskorú liturgiu o 10. hodine slúžil rektor vd. Alexander Marchenkov po evanjeliu predniesol srdečnú kázeň o odpustení, ktorá sa však veľmi ťažko počúvala pre detský ruch a hluk vo vestibule kostola. Náš spomínaný p. Spolu s ním koncelebroval Alexander Sh.
Na liturgii som si všimol sivovlasého muža, mierne zhrbeného a podliehajúceho miernemu nervóznemu tiku. Jeho tvár sa mi zdala veľmi známa. Vo farskej kaviarni, kam sme išli po bohoslužbe, keďže sme sa rozhodli neísť do refektára pre duchovných a úradníkov, sedel vedľa nás. A potom mi Irina povedala, že to bol známy Vladimír Semenko. Áno, áno, ten istý militantný publicista z „Russian Line“, „Zavtra“ a iných podobných publikácií. Ale tu sa správa ticho ako tráva, potichu pomáha farnosti... Podľa Iriny je v kostole veľa ľudí s úplne odlišnými názormi a rektor sa od politiky ostro dištancuje, čo je, samozrejme, správne. Vo všeobecnosti sme sa v kaviarni dobre bavili; Obedovať si tam môže hocikto za 100 rubľov. alebo ešte menej. Semenko odišiel o niečo skôr ako my, na svoje alebo naše šťastie, neviem kedy. Alexander o ňom počul od Iriny, okamžite ho chcel dráždiť, ale nemal čas ...
Čo ma ešte veľmi potešilo, bola prítomnosť farského domu, kde sa niekedy prijímajú aj celé skupiny pútnikov. A poplatok za noc je veľmi rozumný - 600 rubľov. Vzhľadom na výhodnú polohu a samotné centrum Moskvy (stanica metra Oktyabrskaya, neďaleko je francúzska ambasáda) je to jednoducho šik. Takže tí, ktorí prechádzate Moskvou a máte problémy s ubytovaním na noc, majte na pamäti! Rozmýšľal som, kam umiestniť francúzsku skupinu katolíkov, ktorá o dva mesiace pricestuje do Moskvy, aby sa zoznámila s pravoslávnym životom hlavného mesta (o tom som písal nedávno) – a už je jasné kam!
A na záver dve fotky.
O. Alexander s Irinou:

A so mnou:

Žiaľ, Victor S. sa po služobnej službe ponáhľal a nezostal u nás, takže sa ho nepodarilo zachytiť...

Ctihodný Maron pustovník je v Starom Panechu známy od roku 1642. Až do 30. rokov 18. storočia niesol názov Zvestovania „čo je v indickom meste“ podľa názvu oblasti, ktorá bola tak pomenovaná na počesť legendárnej udalosti spojenej s ruskými ženami. Ako hovorí legenda, pri jednom z tatársko-mongolských nájazdov na Moskvu sa všetky ženy z okolitých dedín pokúsili ujsť za hradby mesta, no moskovský gubernátor im brány mesta neotvoril. Potom ženy, ktoré využili guľatiny opustené pri rieke Moskva, postavili okolo seba múr z guľatiny. A po trojdňovom obliehaní bol Kremeľ zajatý a ženám sa podarilo utiecť, pretože votrelcov rozptyľovala bohatá moskovská korisť. Neskôr túto oblasť začali obývať cudzinci, ktorí pracovali v Moskve, v súvislosti s tým sa „Babiy Gorodok“ začal nazývať Panskaya alebo Inozemnaya Sloboda, odtiaľ nový názov kostola „v starom Panehu“.

V roku 1730 cisárovná Anna Ioanovna vydala dekrét, podľa ktorého sa mal drevený kostol Zvestovania stať kamenným dvojoltárnym kostolom so zvonicou. Nový chrám bol vysvätený v mene Zvestovania Najsvätejšej Bohorodičky a mnícha Marona Divotvorcu. Do roku 1747 sa uskutočnil plán rekonštrukcie chrámu.

Hlavnou svätyňou chrámu bola ikona zázračného obrazu Marona Pustovníka. Maron žil v 4. – 5. storočí. v okolí sýrskeho mesta Kira. Takmer celý svoj život prežil pod holým nebom a vykonal mnoho rôznych výkonov: mal dar liečiť telesné choroby a liečiť dušu, takže ľudia, ktorí potrebovali jeho pomoc, k nemu neustále prichádzali.

Počas vojny v roku 1812 bol chrám svätého Marona Pustovníka čiastočne zničený francúzskou armádou, a preto sa v ňom viac ako 20 rokov nekonali žiadne bohoslužby a celé stádo sa presťahovalo do susedného. V roku 1828 sa však našli dobrodinci, ktorí boli schopní poskytnúť potrebnú finančnú pomoc na obnovu chrámu. Stala sa z nich slávna kupecká rodina Lepeshkin, ktorá 74 rokov (do roku 1902) podporovala chrám. Vďaka nim bol chrám obnovený podľa vtedajších architektonických tradícií (neskorý klasicizmus), získali sa nové priestory a zvýšil sa počet kaplniek. V roku 1885 sa Chrám Marona Pustovníka preslávil aj tým, že tu bola otvorená prvá farská škola v Moskve.

S nástupom komunistickej strany v roku 1918 sa začala doba prenasledovania duchovných, konfiškácie cirkevného majetku a úplného ničenia kostolov. V roku 1929 technická škola tukového priemyslu susediaca s chrámom požiadala o prevod budovy chrámu do jeho užívania. Celoruský ústredný výkonný výbor rýchlo splnil požiadavku technickej školy. V roku 1930 farnosť chrámu Marona Pustovníka zanikla.

Slávny súbor zvonov, ktorý dlhé roky udivoval svojou eufóniou nielen chrámových farníkov, ale aj slávnych skladateľov a hudobníkov, bol nenávratne stratený. Bol predaný do zahraničia.

Chrám bol prevedený z jednej organizácie do druhej a nakoniec prešiel do rúk vodcov, ktorí v jednej časti budovy zriadili garáž pre autá a v druhej sklad. Na tento účel bol v stene vytvorený otvor, kde bola inštalovaná brána pre vstup.

V roku 1992 vďaka úsiliu pravoslávnych bola budova chrámu s 350-ročnou históriou vrátená Ruskej pravoslávnej cirkvi. V roku 1995 bol chrám kompletne zrekonštruovaný, ikona svätého Marona Sýrskeho pustovníka sa vrátila do ikonostasu chrámu. V súčasnosti sa v chráme vykonáva aktívna náboženská činnosť, je tu nedeľná škola, knižnica, vydávajú sa farské noviny.

Kostol ctihodného Marona Pustovníka, slávneho sýrskeho askéta, bol postavený v Moskve v roku 1642 za vlády Michaila Feodoroviča za vlády patriarchu Jeho Svätosti Jozefa, neďaleko ulice Jakimanki, na takzvanom „Ženskom meste“. V roku 1727 pribudla teplá kaplnka v mene sv. Marona.

V roku 1730 sa kňaz Sergius Anisiforov obrátil na Veľkú cisárovnú Annu Ioannovnu s prosbou o pomoc pri výstavbe kamenného kostola na počesť Zvestovania Najsvätejšej Bohorodičky a ctihodného Marona Divotvorcu, ktorému Pán dostal milosť uhasiť. oheň a chvenie, odháňať démonov a od rôznych neduhov a bolestí a oslobodzovať od chorôb, dať uzdravenie tým, ktorí prichádzajú s vierou a prosia.“

12. júna 1730 bolo dekrétom cisárovnej Anny Ioannovny nariadené: namiesto schátraného dreveného kostola Zvestovania má byť postavený nový kamenný v mene toho istého chrámu s kaplnkou sv. Marona.

Kostol bol vážne poškodený počas vlasteneckej vojny s Francúzmi v roku 1812. Maronský kostol bol znesvätený; V kaplnke Maronovského neboli žiadne antiminy; a hoci tróny s oblečením zostali neporušené a nepoškodené, nejaký čas sa v chráme nekonali žiadne bohoslužby. Potom už šesť rokov nemal chrám vlastného duchovného, ​​ktorý bol pridelený susednému kostolu sv. Nicholas Divotvorca v Golutvine.

Postupne, vďaka starostlivosti kňaza Alexyho Popova a dobrodinca, syna moskovského obchodníka Loggina Kuzmicha Lepeškina Vasilija Logginoviča, bol chrám obnovený. V roku 1828 sa Vasilij Logginovič stal cirkevným dozorcom. 74 rokov, od roku 1828 do roku 1902, boli starší z rodiny Lepeshkinovcov.

V apríli 1831 Vasilij Logginovič Lepeshkin, ktitor kostola, postavil novú kaplnku na počesť Narodenia sv. Jána Krstiteľa a Krstiteľa Pána, pričom sa rozšíril chrám a zvýšili sa klenby. Ktitor, ktorý sa staral o duchovenstvo chrámu, kúpil dvojposchodový dom na pozemku susediacom s kostolom, ktorý patril komorníkovi Jurijovi Ivanovičovi Trubetskoyovi, a na prízemí zriadil chudobinec, v ktorom boli zadarmo ubytované chudobné ženy. Druhé poschodie bolo prenajaté a prostriedky išli v prospech duchovenstva a nádhery chrámu.

Syn Vasilija Logginoviča Lepeškin Nikolaj sa stal predstaveným chrámu v roku 1840. Na jeho náklady v rokoch 1841-1844. chrám bol zrekonštruovaný zvnútra aj zvonka. S najvyšším povolením sa zmenil aj jeho vzhľad. Hlavný kostol bol prerobený: strecha sa zaoblila, vo vnútri bol postavený nový ikonostas a vonku v rohoch bola postavená kupola. Úplné vysvätenie obnoveného kostola vykonal 29. októbra 1844 moskovský metropolita Philaret (Drozdov).

Výber zvonov na zvonici kostola svätého Marona bol považovaný za najlepší v Moskve. Bolo ich osem, najväčší vážil 234 kíl.

Zázračný obraz sv. Marona bola v Rusku veľmi uctievaná. Najmä v lete prichádzali dedinčania na sviatky v zástupoch do chrámu Maron. Po prenocovaní pri kostole sa pútnici ráno postavili na bohoslužby, vypočuli si modlitbu a po poklone sa zázračnému obrazu liečiteľa Marona sa vrátili do svojich domovov. Farníci, ktorí sa s prosbou o pomoc obrátili na rev. Maron, boli uzdravení alebo dostali úľavu od horúčky, horúčky a démonickej posadnutosti.

Duchovní: veľkňaz Alexander Marchenkov - rektor, kňaz Anatolij Varnavskij, kňaz Andrej Nyrkov.

Služby Božie: v nedeľu - liturgia o 7. a 9:30, modlitba o 9:00, od mája do septembra - liturgia o 9:30, modlitba o 8:30; na sviatky - liturgia o 8. hod. Vo všedné dni - matiná, hodiny a liturgia o 8. hod. V sobotu a v predvečer sviatkov sa o 17. hodine slávi celonočné bdenie.

K dispozícii sú: nedeľná škola pre deti a dospelých, klub mládeže, knižnica, pútnická služba, informačná referenčná služba, vydáva sa duchovný farský leták, otvorené sú požičovne videokaziet s filmami, ktoré pomáhajú duši.

Pútnická bohoslužba za asistencie farnosti Kostola sv. St. Marona pustovník Sýrie organizuje výlet na sväté miesta

G R E C I ,
s návštevou ostrovov

Andros, Patmos, Aegina, Euboia

na 8 dnis 05.09 Autor: 12. septembra 2018

Program pútnického zájazdu

1 deň. 0 5 .09. Odlet z Moskvy o 08.20 h (moskovského času) letom Aeroflotu SU 2110 z terminálu letiska Šeremejevo F. Prílet do Atén o 12.20 h. Presun do prístavu Pireus a následne trajektom na ostrov Aegina. Nocľah v hoteli na ostrove Aegina.
2. deň 06.09. o.Aegina. Návšteva kláštora sv. Nektariosa z Aeginy, modlitba s akatistom pri relikviách sv. Návšteva kláštora sv.VMC. Catherine. Nocľah v hoteli na ostrove Aegina.
3. deň 07.09. o.Aegina. Liturgia v kláštore sv. Nektarios. Presun do prístavu Pireus a následne presun na ostrov Euboia. Návšteva kostola sv. Jána Rusa. Nocľah v hoteli pri kostole sv. Jána Ruského.
4. deň 08.09. ostrov Euboia. Modlitba s kánonom pri relikviách sv. Jána Rusa. Návšteva kláštora sv. St. Dávid z Eubóje. Transfer do Nea Makri. Návšteva kláštora svätého Nového mučeníka. Efraim. Transfer do prístavu Rafina. O 17.30 odchod trajektom na ostrov Andros. Nocľah v hoteli na ostrove Andros.
5. deň 09 .09. Ostrov Andros Návšteva kláštora sv. Mikuláša z Myry. Modlitebná služba s akatistom. Návšteva kláštora sv. VMC. Marína. Nocľah v hoteli na ostrove Andros.
6. deň 10.09. Ostrov Andros O 10.30 presun trajektom do prístavu Rafina a ďalej do kláštora Pantokrator. Transfer do prístavu Pireus. Cestou navštívte kostol sv. Prpmts. Paraskeva Rimskaja. O 18.00 odchod trajektom na ostrov Patmos. Ubytovanie v komfortných 4-lôžkových chatkách. Príchod na Patmos o 03:15 hod. Ubytovanie a nocľah v hoteli na ostrove Patmos.
Deň 7.11.09. o.Patmos. Návšteva Jaskyne Apokalypsy a kláštora svätého apoštola a evanjelistu Jána Teológa. V noci o 23.00 transfer trajektom do prístavu Pireus. Nocľah v 4-lôžkových chatkách so všetkým komfortom.
Deň 8 .12.09. O 8.15 prílet do Pirea a následne transfer do Atén. Cestou navštívte kostol sv. Nikolaj Planas. Večera na rozlúčku v krčme. O 21:00 transfer na letisko v Aténach. Odlet do Moskvy nočným letom SU 2113 spoločnosti Aeroflot o 00.35 hod. Prílet do Moskvy 13.09.2018 do terminálu F letiska Šeremetěvo o 04:20 moskovského času.

Sprevádza skupinu duchovný. Po celej trase: modlitebné služby s akatistami, účasť na božských liturgiách, spoveď, prijímanie.
V cene: vízum, poistenie, letecká doprava, pohodlný autobus po trase, transfery na ostrovy na trajektoch po celej trase vr. s prenocovaním v 4-lôžkových chatkách so všetkým komfortom, hotely kategórie ***, ubytovanie v 2-lôžkových izbách (okrem hotela pri kostole sv. Jána Ruského), v sprievode pravoslávneho sprievodcu a rusky hovoriaceho zástupca hostiteľskej spoločnosti v Grécku, stretnutie na letisku, okružné jazdy v mestách, návšteva kláštorov a chrámov.
Raňajky sa nepodávajú v kláštore ani na trajektoch. Raňajky len pri prenocovaní v hoteloch!
Dodatočná platba je POVINNÁ:
Organizované doplnkové stravovanie na trase - 175 eur, vstupy do kláštorov na ostrove Patmos (3 kláštory) a rovnaké plastové kužele do svätýň - 10 eur, prepitné vodičovi - 10 eur
SPOLU: za organizované jedlá a služby: 195 eur
Na trajektoch si môžete jedlo objednať a zaplatiť sami!
Potrebné doklady na odchod : Medzinárodný pas, všeobecný pas (kópia všetkých strán pasu, kde sú záznamy), osvedčenie z miesta výkonu práce (na hlavičkovom papieri s adresou, telefónnym číslom organizácie a pečaťou s uvedením pozície a platu), napr. nepracujúci dôchodcovia - dôchodkový certifikát (kópia) a potvrdenie z banky o prítomnosti peňazí na účte alebo potvrdenie z miesta výkonu práce sponzora zájazdu, 2 farebné fotografie na bielom pozadí pre vízovú veľkosť 3 x 4. Pre maloletých: rodný list a notársky overené povolenie rodičov vycestovať do zahraničia.