Prečo bol postavený Chrám Vasilija Blaženého? Chrám Vasilija Blaženého – história a tajomstvá. Prečo sa katedrála príhovoru na Červenom námestí volá Chrám Vasilija Blaženého

Katedrála Príhovoru Presvätej Bohorodičky na Vodnej priekope, nazývaná aj Chrám Vasilija Blaženého, je pravoslávny chrám nachádzajúci sa na Červenom námestí v Kitay-Gorode v Moskve. Všeobecne známa pamiatka ruskej architektúry. Až do 17. storočia sa zvyčajne nazýval Trojica, keďže pôvodný drevený kostol bol zasvätený Najsvätejšej Trojici; bola známa aj ako „Jeruzalem“, čo je spojené jednak s posviackou jednej z kaplniek, ako aj s procesiou kríža k nej z katedrály Nanebovzatia Panny Márie na Kvetnú nedeľu s „procesiou na somárovi“ patriarchu.
V súčasnosti je intercesná katedrála pobočkou Štátneho historického múzea. Zahrnuté do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v Rusku.
Katedrála príhovoru je jednou z najznámejších pamiatok v Rusku. Pre mnohých obyvateľov planéty Zem je symbolom Moskvy (rovnako ako Eiffelova veža pre Paríž). Od roku 1931 je pred katedrálou bronzový pamätník Mininovi a Pozharskému (inštalovaný na Červenom námestí v roku 1818).

Chrám Vasilija Blaženého na rytine zo 16. storočia.

Chrám Vasilija Blaženého. Foto zo začiatku. 20. storočie

VERZIE O TVORENÍ.

Katedrála na príhovor bola postavená v rokoch 1555-1561 na príkaz Ivana Hrozného na pamiatku zajatia Kazane a víťazstva nad Kazanským chanátom.

Existuje niekoľko verzií o tvorcoch katedrály.
Podľa jednej verzie bol architektom slávny pskovský majster Postnik Jakovlev, prezývaný Barma.
Podľa inej, všeobecne známej verzie, Barma a Postnik sú dvaja rôzni architekti, obaja sa podieľajú na stavbe.
Podľa tretej verzie katedrálu postavil neznámy západoeurópsky majster (pravdepodobne Talian, ako predtým - významná časť budov moskovského Kremľa), teda taký jedinečný štýl, ktorý kombinuje tradície ruskej architektúry a Európska architektúra renesancie, ale táto verzia je stále som nikdy nenašiel žiadne jasné listinné dôkazy.
Podľa legendy boli architekti katedrály na príkaz Ivana Hrozného oslepení, aby nemohli postaviť ďalší podobný chrám. Ak je však autorom katedrály Postnik, nemohol byť oslepený, keďže sa niekoľko rokov po výstavbe katedrály podieľal na vytvorení Kazanského Kremľa.

V roku 1588 bol k chrámu pristavaný Kostol Vasilija Blaženého, na stavbu ktorého boli v severovýchodnej časti katedrály položené oblúkové otvory. Architektonicky bol kostol samostatným chrámom so samostatným vchodom.
Koncom 16. stor. sa objavili figurálne hlavy katedrály - namiesto pôvodného krytu, ktorý zhorel pri ďalšom požiari.
V druhej polovici 17. storočia nastali výrazné zmeny vo vonkajšom vzhľade katedrály - otvorená empora obklopujúca horné kostoly bola zaklenutá klenbou, nad schodmi z bieleho kameňa boli postavené verandy zdobené stanmi.
Vonkajšie a vnútorné galérie, plošiny a parapety verandy boli vymaľované trávnatými vzormi. Tieto renovácie boli dokončené v roku 1683 a informácie o nich boli zahrnuté v nápisoch na keramických dlaždiciach, ktoré zdobili fasádu katedrály.

Požiare, ktoré boli v drevenej Moskve časté, veľmi poškodili príhovornú katedrálu, a preto od konca 16. stor. boli na ňom vykonané rekonštrukčné práce. Počas viac ako štyristoročnej histórie pamiatky takéto diela nevyhnutne zmenili svoj vzhľad v súlade s estetickými ideálmi každého storočia. V dokumentoch katedrály z roku 1737 sa prvýkrát spomína meno architekta Ivana Michurina, pod vedením ktorého sa po požiari tzv. „Trojice“ v roku 1737 uskutočnili práce na obnove architektúry a interiérov katedrály. . Nasledujúce rozsiahle opravy boli v katedrále vykonané na príkaz Kataríny II v rokoch 1784 - 1786. Viedol ich architekt Ivan Jakovlev.

V roku 1918 sa príhovorná katedrála stala jednou z prvých kultúrnych pamiatok prevzatých pod štátnu ochranu ako pamiatka národného a svetového významu. Od tohto momentu sa začala jeho muzeálna činnosť. Prvým správcom bol archpriest John Kuznetsov. V porevolučných rokoch bola katedrála v núdzi. Na mnohých miestach zatekala strecha, boli porozbíjané okná a v zime bol v kostoloch dokonca sneh. Ioann Kuznetsov sám udržiaval poriadok v katedrále.
V roku 1923 sa rozhodlo o vytvorení historického a architektonického múzea v katedrále. Jeho prvým vedúcim bol výskumník v Historickom múzeu E.I. Silin. 21. mája bolo múzeum sprístupnené návštevníkom. Začalo sa aktívne vyberanie finančných prostriedkov.
V roku 1928 sa Múzeum príhovoru stalo pobočkou Štátneho historického múzea. Napriek neustálym reštaurátorským prácam, ktoré v katedrále prebiehajú už takmer storočie, je múzeum vždy otvorené pre návštevníkov. Uzavretý bol iba raz - počas Veľkej vlasteneckej vojny. V roku 1929 bol pre bohoslužby zatvorený a zvony boli odstránené. Hneď po vojne sa začali systematické práce na obnove katedrály a 7. septembra 1947, v deň osláv 800. výročia Moskvy, bolo múzeum znovu otvorené. Katedrála sa stala všeobecne známou nielen v Rusku, ale aj ďaleko za jeho hranicami.
Od roku 1991 katedrálu príhovoru spoločne využívajú múzeum a Ruská pravoslávna cirkev. Po dlhšej prestávke boli v chráme obnovené bohoslužby.

ŠTRUKTÚRA CHRÁMU.

Katedrálne kupole.

Kupoly je iba 10. Deväť kupol nad chrámom (podľa počtu trónov):
1.Ochrana Panny Márie (centrálna),
2.Sv. Trojica (východ),
3. Vstup Pána do Jeruzalema (zap.),
4. Gregor Arménsky (severozápad),
5. Alexander Svirsky (juhovýchod),
6. Varlaam Khutynsky (juhozápad),
7. Ján Milosrdný (predtým Ján, Pavol a Alexander Konštantínopolský) (severovýchod),
8. Mikuláš Divotvorca z Velikoretského (juh),
9.Adrian a Natalia (predtým Cyprian a Justina) (severná))
10.plus jedna kupola nad zvonicou.
V staroveku mala Katedrála Vasilija Blaženého 25 kupol, ktoré predstavovali Pána a 24 starších sediacich na Jeho tróne.

Katedrála pozostáva z ôsmich chrámov, ktorej tróny boli vysvätené na počesť sviatkov, ktoré pripadli na dni rozhodujúcich bojov o Kazaň:

- Trojica,
- na počesť sv. Nicholas The Wonderworker (na počesť jeho ikony Velikoretskaya z Vyatky),
- Vstup do Jeruzalema,
- na počesť mučeníka. Adrian a Natália (pôvodne - na počesť sv. Cypriána a Justíny - 2. októbra),
- sv. Jána Milosrdného (do XVIII. – na počesť sv. Pavla, Alexandra a Jána Konštantínopolského – 6. novembra),
- Alexander Svirsky (17. apríla a 30. augusta),
- Varlaam Khutynsky (6. novembra a 1. piatok Petrovho pôstu),
- Gregor Arménsky (30. september).
Všetkých týchto osem kostolov (štyri osové, štyri menšie medzi nimi) je korunovaných cibuľovitými kupolami a sú zoskupené okolo týčiacej sa veže nad nimi. deviaty stĺpový kostol na počesť Príhovoru Matky Božej, doplnený stanom s malou kupolou. Všetkých deväť kostolov spája spoločná základňa, obchvatová (pôvodne otvorená) empora a vnútorné klenuté chodby.

V roku 1588 bola ku katedrále pristavaná kaplnka zo severovýchodu, zasvätená na počesť sv. Bazila Blaženého (1469-1552), ktorej relikvie sa nachádzali na mieste, kde bola postavená katedrála. Názov tejto kaplnky dal katedrále druhé, každodenné meno. Ku kaplnke Vasilija Blaženého susedí kaplnka Narodenia P. Márie, v ktorej bol v roku 1589 pochovaný blahoslavený Ján Moskovský (najprv bola kaplnka vysvätená na počesť Zloženia rúcha, no v roku 1680 bola bol znovu zasvätený ako Narodenie Bohorodičky). V roku 1672 tam boli objavené relikvie sv. Jána Blaženého a v roku 1916 bol znovu vysvätený v mene blahoslaveného Jána, moskovského zázračného tvorcu.
Stanová zvonica bola postavená v 70. rokoch 17. storočia.
Katedrála bola niekoľkokrát obnovená. V 17. storočí pribudli asymetrické prístavby, stany nad verandami, zložitá dekoratívna úprava kupol (pôvodne boli zlaté) a ornamentálne maľby zvonku aj zvnútra (samotná katedrála bola pôvodne biela).
V hlavnom, príhovornom, kostole je ikonostas z kremeľského kostola Černigovských divotvorcov, ktorý bol demontovaný v roku 1770, a v kaplnke Vstup do Jeruzalema je ikonostas z Alexandrovho chrámu, ktorý bol súčasne demontovaný.
Posledný (pred revolúciou) rektor katedrály, veľkňaz Ján Vostorgov, bol zastrelený 23. augusta (5. septembra) 1919. Následne bol chrám odovzdaný do užívania renovačnej komunite.

PRVÉ POSCHODIE.

BEDCLET.

V katedrále príhovoru nie sú žiadne pivnice. Kostoly a galérie stoja na jedinom základe - suteréne, pozostávajúcom z niekoľkých miestností. Silné tehlové steny suterénu (hrúbka až 3 m) sú kryté klenbami. Výška priestorov je cca 6,5 m.
Návrh severného suterénu je jedinečný pre 16. storočie. Jeho dlhá krabicová klenba nemá žiadne podperné piliere. Steny sú rezané úzkymi otvormi - prieduchmi. Spolu s „priedušným“ stavebným materiálom - tehlou - poskytujú špeciálnu vnútornú mikroklímu kedykoľvek počas roka.
Predtým boli pivničné priestory pre farníkov neprístupné. Hlboké výklenky v ňom slúžili ako sklad. Boli uzavreté dverami, ktorých pánty sa dnes zachovali.
Do roku 1595 bola kráľovská pokladnica ukrytá v pivnici. Svoj majetok sem priniesli aj bohatí mešťania.
Do suterénu sa vchádzalo z horného centrálneho kostola Príhovoru Panny Márie cez vnútorné biele kamenné schodisko. Vedeli o tom len zasvätení. Neskôr bol tento úzky priechod zatarasený. Avšak počas procesu obnovy v 30. rokoch 20. storočia. bolo objavené tajné schodisko.
V suteréne sú ikony katedrály príhovoru. Najstaršou z nich je ikona sv. Bazila z konca 16. storočia, napísaný špeciálne pre katedrálu príhovoru.
Vystavené sú aj dve ikony zo 17. storočia. - „Ochrana Najsvätejšej Bohorodičky“ a „Panna Mária v znamení“.
Ikona „Znamenia Panny Márie“ je replikou fasádnej ikony umiestnenej na východnej stene katedrály. Napísané v 80. rokoch 18. storočia. V XVIII-XIX storočia. Ikona bola umiestnená nad vchodom do kaplnky sv. Bazila Blaženého.

KOSTOL SV. BASILIUS.

Dolný kostol bol pristavaný ku katedrále v roku 1588 nad pohrebiskom sv. Bazila sv. Štylizovaný nápis na stene hovorí o výstavbe tohto kostola po kanonizácii svätca na príkaz cára Fiodora Ioannoviča.
Chrám je kubického tvaru, krytý krížovou klenbou a korunovaný malým ľahkým bubnom s kupolou. Strecha kostola je vyrobená v rovnakom štýle ako kupoly horných kostolov katedrály.
Olejomaľba kostola bola urobená k 350. výročiu začatia stavby katedrály (1905). Kupola zobrazuje Všemohúceho Spasiteľa, v bubne sú vyobrazení predkovia, v zameriavacom kríži klenby je zobrazený Deesis (Spasiteľ nevyrobený rukami, Matka Božia, Ján Krstiteľ) a v plachtách sú vyobrazení evanjelisti. z trezoru.
Na západnej stene je chrámový obraz „Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie“. V hornom poschodí sú obrazy svätých patrónov vládnuceho domu: Fjodora Stratelatesa, Jána Krstiteľa, svätej Anastázie a mučenice Irene.
Na severných a južných stenách sú výjavy zo života sv. Bazila: „Zázrak spásy na mori“ a „Zázrak kožuchu“. Spodná vrstva stien je zdobená tradičným starovekým ruským ornamentom vo forme uterákov.
Ikonostas bol dokončený v roku 1895 podľa návrhu architekta A.M. Pavlínovej. Ikony boli maľované pod vedením slávneho moskovského maliara ikon a reštaurátora Osipa Chirikova, ktorého podpis je zachovaný na ikone „Spasiteľ na tróne“.
Ikonostas obsahuje staršie ikony: „Panna Mária Smolenská“ zo 16. storočia. a miestny obraz „Sv. Svätý Bazil na pozadí Kremľa a Červeného námestia" XVIII storočie.
Nad pohrebiskom sv. Je inštalovaný kostol Vasilija Blaženého, zdobený vyrezávaným baldachýnom. Toto je jedna z uctievaných moskovských svätýň.
Na južnej stene kostola je na kove namaľovaná vzácna veľká ikona – „Panna Mária Vladimírska s vybranými svätými z moskovského kruhu „Najslávnejšie mesto Moskva sa dnes chváli žiarivo“ (1904)
Podlaha je pokrytá liatinovými doskami Kasli.
Chrám Vasilija Blaženého zatvorili v roku 1929. Až koncom 20. storočia. bola obnovená jeho dekoratívna výzdoba. 15. augusta 1997, v deň pamiatky sv. Bazila blahoslaveného boli v kostole obnovené nedeľné a sviatočné bohoslužby.

Chrám Vasilija Blaženého Vpravo je baldachýn nad hrobom svätca.

Rak s relikviami sv. Bazila sv.

DRUHÉ POSCHODIE.

GALÉRIE A VERÁŽKY.

Po obvode katedrály okolo všetkých kostolov vedie vonkajšia obchvatová galéria. Spočiatku to bolo otvorené. V polovici 19. stor. sklenená galéria sa stala súčasťou interiéru katedrály. Oblúkové vstupné otvory vedú z vonkajšej galérie na plošiny medzi kostolmi a spájajú ju s vnútornými chodbami.
Centrálny kostol Príhovoru Panny Márie je obklopený vnútorným obchvatom. Jeho klenby ukrývajú horné časti kostolov. V druhej polovici 17. stor. galéria bola vymaľovaná kvetinovými vzormi. Neskôr sa v katedrále objavili výpravné olejomaľby, ktoré boli niekoľkokrát aktualizované. V galérii je momentálne odhalený temperový obraz. Vo východnej časti galérie sa zachovali olejomaľby z 19. storočia. — obrazy svätých v kombinácii s kvetinovými vzormi.
Tesané tehlové portály-vstupy vedúce do centrálneho kostola organicky dopĺňajú výzdobu vnútornej galérie. Južný portál sa zachoval v pôvodnej podobe, bez neskorších náterov, čo umožňuje vidieť jeho výzdobu. Reliéfne detaily sú usporiadané zo špeciálne tvarovaných tehál a plytká výzdoba je vyrezávaná na mieste.
Predtým denné svetlo prenikalo do galérie z okien umiestnených nad priechodmi v ochodze. Dnes ho osvetľujú sľudové lampáše zo 17. storočia, ktoré sa predtým používali pri náboženských procesiách. Viacklenuté vrcholy lampášov pripomínajú nádhernú siluetu katedrály.
Podlaha galérie je z tehál v vzore rybej kosti. Zachovali sa tu tehly zo 16. storočia. - tmavšie a odolnejšie voči oderu ako moderné obnovovacie tehly.
Klenba západnej časti galérie je pokrytá rovným tehlovým stropom. Predstavuje unikát 16. storočia. inžinierska technika na stavbu podlahy: veľa malých tehál je fixovaných vápennou maltou vo forme kesónov (štvorcov), ktorých rebrá sú vyrobené z tvarovaných tehál.
V tejto oblasti je podlaha usporiadaná so špeciálnym „rozetovým“ vzorom a na stenách bola obnovená pôvodná maľba imitujúca murivo. Veľkosť ťahaných tehál zodpovedá skutočným.
Dve galérie spájajú kaplnky katedrály do jedného celku. Úzke vnútorné chodby a široké nástupištia vytvárajú dojem „mesta kostolov“. Po prejdení tajomným labyrintom vnútornej galérie sa dostanete do priestorov verandy katedrály. Ich klenby sú „kobercami kvetov“, ktorých zložitosť fascinuje a priťahuje pozornosť návštevníkov.
Na hornej plošine severnej verandy pred kostolom Vstupu Pána do Jeruzalema sa zachovali podstavce stĺpov alebo stĺpov - zvyšky výzdoby vchodu.

KOSTOL ALEXANDRA SVIRSKEHO.

Juhovýchodný kostol bol zasvätený v mene sv. Alexandra Svirského.
V roku 1552, v deň pamiatky Alexandra Svirského, sa odohrala jedna z dôležitých bitiek kazaňskej kampane - porážka kavalérie Tsarevich Yapancha na poli Arsk.
Je to jeden zo štyroch kostolíkov s výškou 15 m. Jeho základňa - štvoruholník - prechádza do nízkeho osemuholníka a končí valcovým ľahkým bubnom a klenbou.
Pôvodný vzhľad interiéru kostola bol obnovený pri reštaurátorských prácach v 20. a 79. – 80. rokoch 20. storočia: murovaná podlaha so vzorom rybej kosti, profilované rímsy, stupňovité parapety. Steny kostola sú pokryté maľbami napodobňujúcimi murivo. Kupola zobrazuje „tehlovú“ špirálu - symbol večnosti.
Ikonostas kostola je zrekonštruovaný. Ikony zo 16. - začiatku 18. storočia sú umiestnené blízko seba medzi drevenými trámami (tyablas). Spodná časť ikonostasu je pokrytá visiacimi rubášmi, zručne vyšívanými remeselníkmi. Na zamatových rubášoch je tradičný obraz kalvárskeho kríža.

KOSTOL BARLAMA KHUTYNSKÉHO.

Juhozápadný kostol bol zasvätený v mene sv. Varlaama z Khutynu.
Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 15,2 m. Jeho základňa má tvar štvoruholníka, predĺženého zo severu na juh s apsidou posunutou na juh. Porušenie symetrie pri stavbe chrámu je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi malým kostolom a centrálnym kostolom - Príhovor Matky Božej.
Štvorka sa zmení na nízku osmičku. Valcový ľahký bubon je krytý klenbou. Kostol je osvetlený najstarším lustrom v katedrále z 15. storočia. O storočie neskôr doplnili ruskí remeselníci prácu norimberských majstrov hlavicou v tvare dvojhlavého orla.
Ikonostas Tyablo bol zrekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. a pozostáva z ikon zo 16. – 18. storočia. Znak architektúry kostola - nepravidelný tvar apsidy - určil posun kráľovských dverí doprava.
Zvlášť zaujímavá je samostatne visiaca ikona „The Vision of Sexton Tarasius“. Bol napísaný v Novgorode koncom 16. storočia. Dej ikony je založený na legende o vízii šestonedelia kláštora Khutyn katastrof, ktoré ohrozujú Novgorod: záplavy, požiare, „mor“.
Ikonograf zobrazil panorámu mesta s topografickou presnosťou. Kompozícia organicky zahŕňa scény rybolovu, orby a siatia, ktoré rozprávajú o každodennom živote starých Novgorodčanov.

CIRKEV VSTUPU PÁNA DO JERUZALEMA.

Západná cirkev bola vysvätená na počesť sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema.
Jedným zo štyroch veľkých kostolov je osemboký dvojradový stĺp krytý klenbou. Chrám sa vyznačuje veľkou veľkosťou a slávnostným charakterom dekoratívnej výzdoby.
Pri obnove boli objavené fragmenty architektonickej výzdoby zo 16. storočia. Ich pôvodný vzhľad je zachovaný bez obnovy poškodených častí. V kostole sa nenašli žiadne staroveké maľby. Bielosť stien zvýrazňuje architektonické detaily, realizované architektmi s veľkou kreatívnou fantáziou. Nad severným vchodom je stopa po granáte, ktorý zasiahol stenu v októbri 1917.
Súčasný ikonostas bol premiestnený v roku 1770 z rozobranej katedrály Alexandra Nevského v moskovskom Kremli. Je bohato zdobený prelamovanými pozlátenými cínovými prelismi, ktoré dodávajú štvorstupňovej štruktúre ľahkosť.
V polovici 19. stor. Ikonostas bol doplnený o drevené vyrezávané detaily. Ikony v spodnom riadku rozprávajú príbeh o stvorení sveta.
V kostole je zobrazená jedna zo svätyní príhovornej katedrály – ikona „Sv. Alexander Nevsky v živote 17. storočia. Ikona, jedinečná svojou ikonografiou, pochádza pravdepodobne z Katedrály Alexandra Nevského.
V strede ikony je znázornený vznešený princ a okolo neho je 33 známok s výjavmi zo života svätca (zázraky a skutočné historické udalosti: bitka na Neve, cesta princa do sídla chána).

KOSTOL GREGÓRA ARMÉNSKEHO.

Severozápadný kostol katedrály bol vysvätený v mene sv. Gregora, osvietenca Veľkej Arménska (zomrel v roku 335). Obrátil kráľa a celú krajinu na kresťanstvo a bol biskupom Arménska. Jeho pamiatka sa slávi 30. septembra (13. októbra n.st.). V roku 1552 sa v tento deň odohrala dôležitá udalosť v kampani cára Ivana Hrozného - výbuch Arskej veže v Kazani.

Jeden zo štyroch malých kostolov katedrály (15 m vysoký) je štvoruholník, ktorý sa mení na nízky osemuholník. Jeho základňa je pretiahnutá zo severu na juh s posunom apsidy. Porušenie symetrie je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi týmto kostolom a centrálnym - Príhovorom Panny Márie. Svetlý bubon je krytý klenbou.
V kostole bola obnovená architektonická výzdoba zo 16. storočia: starobylé okná, polstĺpy, rímsy, tehlová podlaha usporiadaná do vzoru rybej kosti. Rovnako ako v 17. storočí sú steny bielené, čo zdôrazňuje prísnosť a krásu architektonických detailov.
Tyablový (tyabla sú drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli pripevnené ikony) ikonostas bol rekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. Tvoria ho okná zo 16.-17. storočia. Royal Doors sú posunuté doľava - kvôli narušeniu symetrie vnútorného priestoru.
V miestnom rade ikonostasu je obraz svätého Jána Milosrdného, alexandrijského patriarchu. Jej podoba súvisí s túžbou bohatého investora Ivana Kislinského znovu vysvätiť túto kaplnku na počesť jeho nebeského patróna (1788). V 20. rokoch 20. storočia kostolu bol vrátený pôvodný názov.
Spodná časť ikonostasu je pokrytá hodvábnymi a zamatovými rubášmi zobrazujúcimi kalvárske kríže. Interiér kostola dopĺňajú takzvané „skinny“ sviečky - veľké drevené maľované svietniky antického tvaru. V ich hornej časti je kovový podstavec, v ktorom boli umiestnené tenké sviečky.
Vo vitríne sú predmety kňazského rúcha zo 17. storočia: nánožník a felonión, vyšívané zlatými niťami. Candilo z 19. storočia zdobené viacfarebným smaltom dodáva kostolu osobitnú eleganciu.

CIRKEV CYPRIÁNA A JUSTÍNY.

Severný kostol katedrály má pre ruské kostoly nezvyčajné zasvätenie v mene kresťanských mučeníkov Cypriána a Justíny, ktorí žili v 4. storočí. Ich spomienka sa slávi 2. (15. októbra). V tento deň roku 1552 dobyli Kazaň vojská cára Ivana IV.
Toto je jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály príhovoru. Jeho výška je 20,9 m. Vysoký osemhranný stĺp je doplnený ľahkým bubnom a kupolou, ktorá zobrazuje Pannu Máriu z horiaceho kríka. V 80. rokoch 18. storočia. V kostole sa objavila olejomaľba. Na stenách sú výjavy zo života svätých: v dolnej vrstve - Adrian a Natália, v hornej - Cyprian a Justina. Dopĺňajú ich viacfigurálne kompozície na tému evanjeliových podobenstiev a výjavy zo Starého zákona.
Vzhľad obrazov mučeníkov 4. storočia v maľbe. Adrian a Natália je spojená s premenovaním kostola v roku 1786. Bohatá investorka Natalya Michajlovna Chruščovová darovala prostriedky na opravu a požiadala o vysvätenie kostola na počesť svojich nebeských patrónov. Zároveň bol vyrobený pozlátený ikonostas v štýle klasicizmu. Je to nádherný príklad zručného rezbárstva do dreva. V spodnom rade ikonostasu sú zobrazené scény Stvorenia sveta (prvý a štvrtý deň).
V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti v katedrále, bol kostolu vrátený pôvodný názov. Nedávno sa objavila pred aktualizáciou návštevníkov: v roku 2007 boli s charitatívnou podporou Akciovej spoločnosti ruských železníc zreštaurované nástenné maľby a ikonostas.

KOSTOL MIKULÁŠA VELIKORETSKÉHO.

Ikonostas kostola sv. Mikuláša Velikoreckého.

Južný kostol bol zasvätený v mene Velikoretskej ikony svätého Mikuláša Divotvorcu. Ikona svätca bola nájdená v meste Khlynov na rieke Velikaya a následne dostala meno „Nicholas of Velikoretsky“.
V roku 1555 bola na príkaz cára Ivana Hrozného prinesená zázračná ikona v náboženskom sprievode pozdĺž riek z Vyatky do Moskvy. Udalosť veľkého duchovného významu predurčila zasvätenie jednej z kaplniek rozostavanej katedrály na príhovor.
Jedným z veľkých kostolov katedrály je dvojposchodový osemhranný stĺp s ľahkým bubnom a klenbou. Jeho výška je 28 m.
Starobylý interiér kostola bol značne poškodený pri požiari v roku 1737. V druhej polovici 18. - začiatkom 19. stor. vznikol jediný komplex dekoratívneho a výtvarného umenia: vyrezávaný ikonostas s celým radom ikon a monumentálna dejová maľba stien a klenby. Spodná vrstva osemuholníka predstavuje texty kroniky Nikon o prenesení obrazu do Moskvy a ilustrácie k nim.
V hornom poschodí je Matka Božia zobrazená na tróne obklopená prorokmi, nad nimi sú apoštoli, v klenbe je obraz Všemohúceho Spasiteľa.
Ikonostas je bohato zdobený štukovou kvetinovou výzdobou a zlátením. Ikony v úzkych profilovaných rámoch sú maľované olejom. V miestnom rade sa nachádza obraz „Sv. Mikuláša Divotvorca v živote“ z 18. storočia. Spodnú vrstvu zdobí rytina gesso imitujúca brokátovú látku.
Interiér kostola dopĺňajú dve vonkajšie obojstranné ikony zobrazujúce svätého Mikuláša. Okolo katedrály robili náboženské procesie.
Koncom 18. stor. Podlaha kostola bola pokrytá bielymi kamennými platňami. Pri reštaurátorských prácach bol objavený fragment pôvodnej krytiny z dubových kociek. Toto je jediné miesto v katedrále so zachovanou drevenou podlahou.
V rokoch 2005-2006 Ikonostas a monumentálne maľby kostola boli zreštaurované s pomocou Moskovskej medzinárodnej meny.

CIRKEV SVÄTEJ TROJICE.

Východný kostol bol zasvätený v mene Najsvätejšej Trojice. Verí sa, že príhovorná katedrála bola postavená na mieste starovekého kostola Najsvätejšej Trojice, podľa ktorého bol často pomenovaný celý chrám.
Jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály je dvojstupňový osemuholníkový stĺp, ktorý končí svetelným bubnom a kupolou. Jeho výška je 21 m.Pri obnove v 20. rokoch 20. storočia. V tomto kostole bola najplnšie obnovená starobylá architektonická a dekoratívna výzdoba: polstĺpy a pilastre rámujúce vstupné oblúky spodnej časti osemuholníka, ozdobný pás oblúkov. V klenbe kupoly je vyložená špirála s malými tehlami - symbol večnosti. Stupňovité parapety v kombinácii s bielym povrchom stien a klenby robia kostol Najsvätejšej Trojice mimoriadne jasným a elegantným. Pod svetelným bubnom sú do stien zabudované „hlasy“ - hlinené nádoby určené na zosilnenie zvuku (rezonátory). Kostol je osvetlený najstarším lustrom v katedrále, vyrobeným v Rusku koncom 16. storočia.
Na základe reštaurátorských štúdií sa stanovila podoba pôvodného ikonostasu, tzv. „tyabla“ („tyabla“ sú drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli ikony pripevnené blízko seba). Zvláštnosťou ikonostasu je nezvyčajný tvar nízkych kráľovských dverí a trojradových ikon, tvoriacich tri kanonické rády: prorocký, Deesis a slávnostný.
„Starozákonná trojica“ v miestnom rade ikonostasu je jednou z najstarších a najuctievanejších ikon katedrály z druhej polovice 16. storočia.

CIRKEV TROCH PATRIARCHOV.

Severovýchodný kostol katedrály bol vysvätený v mene troch konštantínopolských patriarchov: Alexandra, Jána a Pavla Nového.
V roku 1552, v deň spomienky na patriarchov, sa odohrala dôležitá udalosť kazaňského ťaženia - porážka kavalérie tatárskeho kniežaťa Japančiho vojskami cára Ivana Hrozného, ktorý prichádzal z Krymu na pomoc Kazaňský chanát.
Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 14,9 m. Steny štvoruholníka prechádzajú do nízkeho osemuholníka s valcovým svetelným bubnom. Kostol je zaujímavý pôvodným stropným systémom so širokou kupolou, v ktorej je umiestnená kompozícia „Spasiteľ nevyrobený rukami“.
Nástenná olejomaľba vznikla v polovici 19. storočia. a odráža vo svojich zápletkách vtedajšiu zmenu názvu kostola. V súvislosti s prenesením trónu katedrálneho kostola Gregora Arménskeho bol znovu vysvätený na pamiatku osvietenca Veľkého Arménska.
Prvá vrstva maľby je venovaná životu sv. Gregora Arménskeho, v druhej rade história obrazu Spasiteľa nevytvoreného rukami, jeho prinesenie kráľovi Abgarovi v maloázijskom meste Edessa, as ako aj výjavy zo života konštantínopolských patriarchov.
Päťposchodový ikonostas kombinuje barokové prvky s klasickými. Ide o jedinú oltárnu bariéru v katedrále z polovice 19. storočia. Bol vyrobený špeciálne pre tento kostol.
V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti, bol kostolu vrátený pôvodný názov. V nadväznosti na tradície ruských filantropov prispelo vedenie Moskovskej medzinárodnej menovej burzy k obnove interiéru kostola v roku 2007. Prvýkrát po mnohých rokoch si návštevníci mohli pozrieť jeden z najzaujímavejších kostolov katedrály .

ZVONICA.

Zvonica katedrály príhovoru.

Moderná zvonica príhovornej katedrály bola postavená na mieste starej zvonice.

Do druhej polovice 17. stor. stará zvonica chátrala a bola nepoužiteľná. V 80. rokoch 16. storočia. nahradila ju zvonica, ktorá stojí dodnes.
Základom zvonice je mohutný vysoký štvoruholník, na ktorom je umiestnený osemuholník s otvorenou plošinou. Areál je oplotený ôsmimi stĺpmi spojenými oblúkovými rozpätiami a korunovaný vysokým osemhranným stanom.
Rebrá stanu sú zdobené viacfarebnými dlaždicami s bielou, žltou, modrou a hnedou glazúrou. Okraje sú pokryté tvarovanými zelenými dlaždicami. Stan dopĺňa malá cibuľová kupola s osemhrotým krížom. V stane sú malé okná - takzvané „povesti“, ktoré sú určené na zosilnenie zvuku zvonov.
Vo vnútri otvoreného priestoru a v klenutých otvoroch sú na hrubých drevených trámoch zavesené zvony odliate vynikajúcimi ruskými remeselníkmi 17.-19. V roku 1990 sa po dlhšej odmlke začali opäť používať.
Výška chrámu je 65 metrov.

ZAUJÍMAVOSTI.

V Petrohrade je pamätný kostol na pamiatku Alexandra II. - Chrám vzkriesenia Krista, známejší ako Spasiteľ na preliatej krvi (dokončený v roku 1907). Príhovorná katedrála slúžila ako jeden z prototypov stvorenia Spasiteľa na preliatej krvi, takže obe budovy majú podobné črty.

V roku 1561 bol vysvätený jeden z najznámejších kostolov v Rusku - Katedrála príhovoru, alebo, ako sa inak nazýva, Chrám Vasilija Blaženého. Portál „Culture.RF“ pripomenul zaujímavosti z histórie jeho vzniku.

Chrámový pamätník

Katedrála príhovoru nie je len kostol, ale chrámový pamätník postavený na počesť pripojenia Kazanského chanátu k ruskému štátu. Hlavná bitka, v ktorej zvíťazili ruské jednotky, sa odohrala v deň príhovoru Panny Márie. A chrám bol vysvätený na počesť tohto kresťanského sviatku. Katedrála pozostáva zo samostatných kostolov, z ktorých každý je zasvätený aj na počesť sviatkov, v ktorých sa odohrali rozhodujúce bitky o Kazaň – Trojica, Vstup Pána do Jeruzalema a iné.

Obrovský stavebný projekt v rekordnom čase

Spočiatku na mieste katedrály stál drevený kostol Najsvätejšej Trojice. Okolo nej boli počas ťažení proti Kazani postavené chrámy - oslavovali hlasné víťazstvá ruskej armády. Keď Kazaň konečne padla, metropolita Macarius navrhol, aby Ivan Hrozný prestaval architektonický súbor z kameňa. Chcel obklopiť centrálny chrám siedmimi kostolmi, ale kvôli symetrii sa počet zvýšil na osem. Na jednom základe tak vzniklo 9 samostatných kostolov a zvonica, ktoré boli spojené klenutými chodbami. Vonku boli kostoly obklopené otvorenou galériou, ktorá sa nazývala ochodza – bola to akási kostolná veranda. Každý chrám bol korunovaný vlastnou kupolou s jedinečným dizajnom a originálnou bubnovou výzdobou. 65 metrov vysoká stavba, v tom čase grandiózna, bola postavená len za šesť rokov - od roku 1555 do roku 1561. Do roku 1600 bola najvyššou budovou v Moskve.

Chrám na počesť veštca

Hoci oficiálny názov katedrály je Katedrála príhovoru na priekope, každý ju pozná pod názvom Chrám Vasilija Blaženého. Podľa legendy slávny moskovský divotvorca zbieral peniaze na stavbu chrámu a potom bol pochovaný pri jeho múroch. Svätý blázon svätý Bazil Blahoslavený chodil po uliciach Moskvy bosý, takmer bez šiat, takmer celý rok a kázal druhým milosrdenstvo a pomoc. O jeho prorockom dare existovali aj legendy: hovorí sa, že predpovedal požiar Moskvy v roku 1547. Syn Ivana Hrozného, Fjodor Ioannovič, nariadil postaviť kostol zasvätený svätému Bazilovi Blaženému. Stala sa súčasťou príhovornej katedrály. Kostol bol jediným chrámom, ktorý bol vždy otvorený – po celý rok, vo dne aj v noci. Neskôr podľa názvu začali farníci katedrálu nazývať Chrám Vasilija Blaženého.

Louis Bichebois. Litografia "Kostol Vasila Blaženého"

Vitalij Grafov. Moskovský zázračný pracovník blahoslavený Basil. 2005

Kráľovská pokladnica a rečnícky pult v Lobnom Meste

Katedrála nemá suterén. Namiesto toho postavili spoločný základ – klenutý suterén bez podperných pilierov. Vetralo sa cez špeciálne úzke otvory – prieduchy. Pôvodne sa priestory využívali ako sklad - uchovávala sa tu kráľovská pokladnica a cennosti niektorých bohatých moskovských rodín. Neskôr bol úzky vchod do pivnice zatarasený – našli ho až pri obnove v 30. rokoch 20. storočia.

Napriek svojim obrovským vonkajším rozmerom je katedrála príhovoru vo vnútri dosť malá. Možno preto, že bol pôvodne postavený ako pamätný pamätník. V zime bola katedrála úplne uzavretá, keďže nebola vykurovaná. Keď sa v kostole začali konať bohoslužby, najmä počas veľkých cirkevných sviatkov, do vnútra sa zmestilo len veľmi málo ľudí. Potom sa rečnícky pult premiestnil na Miesto popravy a katedrála akoby slúžila ako obrovský oltár.

Ruský architekt alebo európsky majster

Dodnes nie je isté, kto postavil Chrám Vasilija Blaženého. Výskumníci majú niekoľko možností. Jednu z nich, katedrálu, postavili starí ruskí architekti Postnik Jakovlev a Ivan Barma. Podľa inej verzie boli Jakovlev a Barma v skutočnosti jedna osoba. Tretia možnosť hovorí, že autorom katedrály bol zahraničný architekt. Napokon, kompozícia Chrámu Vasilija Blaženého nemá obdoby v starovekej ruskej architektúre, ale prototypy stavby možno nájsť v západoeurópskom umení.

Nech bol architektom ktokoľvek, o jeho ďalšom osude kolujú smutné legendy. Podľa nich, keď Ivan Hrozný uvidel chrám, bol zasiahnutý jeho krásou a nariadil architekta oslepiť, aby už nikdy nikde nezopakoval svoju majestátnu stavbu. Iná legenda hovorí, že cudzieho staviteľa úplne popravili – z rovnakého dôvodu.

Ikonostas s obratom

Ikonostas pre Chrám Vasilija Blaženého bol vytvorený v roku 1895 podľa návrhu architekta Andreja Pavlinova. Ide o takzvaný ikonostas s odbočkou – na malý chrám je taký veľký, že pokračuje aj na bočné steny. Zdobia ho starobylé ikony – Panna Mária Smolenská zo 16. storočia a obraz Vasilija Blaženého, namaľovaný v 18. storočí.

Chrám je vyzdobený aj maľbami - vznikli na stenách budovy v rôznych rokoch. Je tu zobrazený svätý Bazil a Matka Božia, hlavná kupola je zdobená tvárou Všemohúceho Spasiteľa.

Ikonostas v Katedrále Vasilija Blaženého. 2016. Foto: Vladimir d'Ar

"Lazar, polož ho na jeho miesto!"

Katedrála bola niekoľkokrát takmer zničená. Počas vlasteneckej vojny v roku 1812 sa tu nachádzali francúzske stajne, po ktorých mal byť chrám vyhodený do vzduchu. Už v sovietskych časoch navrhoval Stalinov spolupracovník Lazar Kaganovič katedrálu rozobrať, aby bolo na Červenom námestí viac miesta na prehliadky a demonštrácie. Vytvoril dokonca model námestia a budovu chrámu z neho ľahko odstránili. Ale Stalin, keď videl architektonický model, povedal: "Lazarus, polož ho na svoje miesto!"

Chrám Vasilija Blaženého (Rusko) - popis, história, poloha. Presná adresa a web. Turistické recenzie, fotografie a videá.

Zájazdy na Nový rok v Rusku
Zájazdy na poslednú chvíľu v Rusku

Predchádzajúca fotografia Ďalšia fotka

Neobyčajne krásny Chrám Vasilija Blaženého alebo Chrám na príhovor Presvätej Bohorodičky na Vodnej priekope, vypínajúci sa na Červenom námestí, je jednou z najznámejších architektonických pamiatok Moskvy. Cudzinci pri pohľade na pestrofarebný chrám, ktorého vrcholy sú jeden krajší ako druhý, lapajú po dychu a chytajú sa fotoaparátov, no krajania hrdo vyhlasujú: áno, je to tak – majestátne, elegantné, stojace aj v ťažké sovietske časy pre všetky cirkvi.

Existuje dokonca historický príbeh týkajúci sa poslednej skutočnosti. Kaganovič údajne pri predkladaní projektu rekonštrukcie Červeného námestia Stalinovi zmietol model chrámu z nákresu a uvoľnil miesto demonštráciám robotníkov, na čo generálny tajomník stroho odpovedal: „Lazarus, daj ho na jeho miesto .“ Či už to tak bolo alebo nie, chrám bol jedným z mála, ktorý prežil a počas druhej polovice 20. storočia bol neustále obnovovaný.

História a modernosť

Príhovorná katedrála bola postavená v rokoch 1565-1561. dekrétom Ivana Hrozného, ktorý sa zaviazal postaviť kostol na pamiatku tejto udalosti v prípade úspešného dobytia Kazane. Chrám pozostáva z deviatich kostolov na jednom základe a zvonice. Na prvý pohľad môže byť ťažké pochopiť štruktúru chrámu, no akonáhle si predstavíte, že sa naň pozeráte zhora (alebo sa na chrám skutočne pozeráte z tohto uhla na našej živej mape), všetko sa okamžite vyjasní. Hlavný stĺpovitý kostol na počesť Príhovoru Bohorodičky so stanom zakončeným malou kupolou je zo štyroch strán obklopený osovými kostolmi, medzi ktorými sú postavené ďalšie štyri menšie. Stanová zvonica bola postavená neskôr, v 70. rokoch 17. storočia.

Dnes je katedrála chrámom a zároveň pobočkou Historického múzea. V roku 1990 boli služby obnovené. Architektúra, vonkajšia dekoratívna výzdoba, monumentálna maľba, fresky, vzácne pamiatky ruskej ikonopisnej maľby - to všetko robí katedrálu jedinečnou svojou krásou a významom ako chrám v Rusku. V roku 2011 katedrála oslávila 450 rokov, počas celého leta sa konali výročné akcie, v pamätný dátum sa otvorili kaplnky, ktoré boli predtým návštevníkom neprístupné, a usporiadala sa nová expozícia.

Chrám Vasilija Blaženého

Informácie

Adresa: Červené námestie, 2.

Otváracie hodiny: exkurzie sa konajú denne od 11:00 do 16:00.

Vstupné: 250 RUB. Ceny na stránke sú platné pre október 2018.

Centrálny kostol katedrály nie je z dôvodu reštaurátorských prác sprístupnený na obhliadku.

Katedrála na príhovor Panny Márie, ktorá je na priekope, je názov tohto chrámu na Červenom námestí. Ale medzi ľuďmi je častejšie nazývaný Chrám Vasilija Blaženého. Nájdu sa aj takí, ktorí si pamätajú názov katedrála Najsvätejšej Trojice, ktorá existovala v 16. storočí. Tento 65 metrov vysoký chrám uzatvára perspektívu Bolshaya Dmitrovka. A predtým, pred výstavbou vysokých budov v Moskve na prelome 19. - 20. storočia, bola katedrála viditeľná v perspektíve veľkých oblastí Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya, Petrovka. Právom bol nazývaný hlavným chrámom moskovského predmestia.

Katedrála bola postavená v rokoch 1555-1561 vedľa kremeľskej pevnostnej priekopy. Dá sa povedať, na kraji priekopy, odtiaľ pochádza aj jej názov – že na priekope. Objednávateľom stavby katedrály bol cár Ivan Hrozný. Katedrála bola postavená ako spomienka na dobytie hlavného mesta Kazan Khanate, mesta Kazaň. Obliehanie Kazane sa začalo 15. augusta 1552 a skončilo sa útokom na sviatok príhovoru. Bolo rozhodnuté postaviť katedrálu s 9 trónmi alebo 9 kostolmi na počesť sviatkov, počas ktorých nastali dôležité momenty obliehania a útoku na mesto.

Centrálnym chrámom doplneným stanom je príhovor Panny Márie. Okolo neho sú kostoly: z východu - Najsvätejšia Trojica, západný chrám - Vchod do Jeruzalema, svätého Mikuláša Velikoreckého, Cypriána a Justíny (neskôr presvätených v mene Adriana a Natálie), Pavla, Alexandra a Jána Konštantínopolského ( neskôr - Ján Milosrdný), Alexander zo Svirského, Varlaam Khutynsky, Gregor Arménsky. Bohoslužby sa v každom z kostolov vykonávali len v ich patrónske sviatky. Všetky kostoly, okrem centrálneho, Pokrovskaja, sú doplnené farebnými vzorovanými cibuľovými kupolami. Objavili sa koncom 16. storočia namiesto starých kupol v tvare prilby. Všetky kostoly stoja na vysokom suteréne, ktorý ich spája, ako na podstavci. Všetky kostoly majú okolo seba kruhové chodby. Vonkajšia galéria okolo kostolov bola v 16. storočí otvorená a úprava stien na úrovni pavlačov vo všetkých kostoloch mala podobu širokého pásu oblúkov a ríms, opticky zjednocujúcich celú stavbu. Dnes je možné túto úpravu stien vidieť v interiéri galérie, na juhovýchodnom rohu katedrály. Kvôli moskovským klimatickým podmienkam bola v polovici 17. storočia galéria zaklenutá klenbami a nad verandami boli umiestnené kamenné stany. Zároveň sa na fasádach katedrály po prvýkrát objavili svetlé dekoratívne maľby. O niečo skôr, v 70. rokoch 17. storočia, bola namiesto zvonice postavená stanová zvonica.

V roku 1588 bol k severozápadnej časti empory pristavaný nízky jednokupolový kostol nad hrobom sv. Bazila (1469 - 1552). Už počas svojho života bol Vasily známy ako svätý blázon a vidiaci. Počas pohrebu niesol Vasilyho rakvu sám Ivan Hrozný s bojarmi a metropolita Macarius vykonal pohrebnú službu. Postupom času sa Vasily stal jedným z moskovských svätcov, ktorých ľudia milovali. Bohoslužby v kostole Vasilija Blaženého sa vykonávali denne, a preto sa celá katedrála začala nazývať Katedrála Vasila Blaženého.

Začiatkom 18. storočia bolo v príhovornej katedrále už 18 stolíc. V suteréne boli posvätené nové oltáre.

Začiatkom 19. storočia boli okolo katedrály dlhé nákupné rady malých obchodíkov, krčmičiek a krčiem, ktoré ju oddeľovali od Červeného námestia. Pri obnove mesta po požiari v roku 1812 sa rozhodlo o vyčistení územia a v roku 1817 postavil architekt Osip Bove oporný múr zo západu, juhu a východu. Katedrála dostala kovaný plot, ktorý sa zachoval dodnes.

Predpokladá sa, že katedrálu postavili majstri Barma a Postnik. Niektorí vedci sa domnievajú, že to bola jedna osoba, Postnik Jakovlev, prezývaný Barma. Známe sú aj ďalšie stavby Postnika Jakovleva, ktoré vytvoril po výstavbe katedrály. Žiadna z nich sa však nepodobá na príhovornú katedrálu ani v detailoch, ani v technológii. Architektúra katedrály obsahuje mnoho architektonických foriem, ktoré mohol vytvoriť iba človek, ktorý pracoval a študoval v západnej Európe. Ale taký človek nám ešte nie je známy.

V roku 1923 sa rozhodlo o vytvorení múzea v katedrále. Bohoslužby v kostole Vasilija Blaženého pokračovali až do roku 1929. Posledný rektor katedrály o. John Vostorgov bol zastrelený súdom v roku 1918 a v roku 2000 bol vyhlásený za svätého. Od roku 1991 katedrálu spoločne využívajú múzeum a pravoslávna cirkev.

Od roku 1931 je v oplotení katedrály pomník Mininovi a Požarskému (1818, sochár Ivan Martoš). Pamätník bol do katedrály premiestnený zo stredu Červeného námestia, kde začal prekážať prehliadkam a masovým demonštráciám, ktoré sa konajú dvakrát do roka, 1. mája a 7. novembra.

№ 7710342000 Štát dobre Webová stránka Oficiálna stránka Katedrála na príhovor Preblahoslavenej Panny Márie na Vodnej priekope (Katedrála Vasilija Blaženého) na Wikimedia Commons

súradnice: 55°45′08,88″ n. w. 37°37′23″ vých. d. / 55,752467° s. w. 37,623056° E. d.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Katedrála na príhovor Presvätej Bohorodičky, na Vodnej priekope, tiež nazývaný Chrám Vasilija Blaženého- pravoslávny kostol nachádzajúci sa na Červenom námestí Kitai-Gorod v Moskve. Všeobecne známa pamiatka ruskej architektúry. Až do 17. storočia sa zvyčajne nazýval Trojica, keďže pôvodný drevený kostol bol zasvätený Najsvätejšej Trojici; bola známa aj ako „Jeruzalem“, čo je spojené jednak s posviackou jednej z kaplniek, ako aj s procesiou kríža k nej z katedrály Nanebovzatia Panny Márie na Kvetnú nedeľu s „procesiou na somárovi“ patriarchu.

Postavenie

Chrám Vasilija Blaženého

V súčasnosti je intercesná katedrála pobočkou Štátneho historického múzea. Zahrnuté do zoznamu svetového dedičstva UNESCO v Rusku.

Katedrála príhovoru je jednou z najznámejších pamiatok v Rusku. Pre mnohých je symbolom Moskvy a Ruskej federácie. Od roku 1931 je pred katedrálou bronzový pamätník Mininovi a Pozharskému (inštalovaný na Červenom námestí v roku 1818).

Príbeh

Verzie o stvorení

Pokrovská katedrála bola postavená v roku 1920 na príkaz Ivana Hrozného na pamiatku zajatia Kazane a víťazstva nad Kazanským chanátom. Existuje niekoľko verzií o tvorcoch katedrály. Podľa jednej verzie bol architektom slávny pskovský majster Postnik Jakovlev, prezývaný Barma. Podľa inej, všeobecne známej verzie, Barma a Postnik sú dvaja rôzni architekti, obaja sa podieľajú na stavbe; táto verzia je už zastaraná. Podľa tretej verzie katedrálu postavil neznámy západoeurópsky majster (pravdepodobne taliansky, ako predtým - významná časť budov moskovského Kremľa), teda taký jedinečný štýl, ktorý kombinuje tradície ruskej architektúry a európskej architektúra renesancie, ale táto verzia je stále som nikdy nenašiel žiadne jasné listinné dôkazy.

Podľa legendy boli architekti katedrály na príkaz Ivana Hrozného oslepení, aby nemohli postaviť ďalší podobný chrám. Ak je však autorom katedrály Postnik, nemohol byť oslepený, keďže sa niekoľko rokov po výstavbe katedrály podieľal na vytvorení Kazanského Kremľa.

Katedrála na konci 16. - 19. storočia.

na počesť sv. Nicholas The Wonderworker (na počesť jeho ikony Velikoretskaya z Vyatky),
na počesť umučenia. Adrian a Natália (pôvodne - na počesť sv. Cypriána a Justíny - 2. októbra),
St. Jána Milosrdného (do XVIII. – na počesť sv. Pavla, Alexandra a Jána Konštantínopolského – 6. novembra),
Alexander Svirsky (17. apríla a 30. augusta),
Varlaam Khutynsky (6. novembra a 1. piatok Petrovho pôstu),
Gregor Arménsky (30. september).

Všetkých týchto osem kostolov (štyri osové, štyri menšie medzi nimi) je korunované cibuľovitými kupolami a zoskupené okolo kostola v tvare deviateho stĺpa týčiaceho sa nad nimi na počesť Príhovoru Matky Božej, doplneného stanom s malá kupola. Všetkých deväť kostolov spája spoločná základňa, obchvatová (pôvodne otvorená) empora a vnútorné klenuté chodby.

Prvé poschodie

Podklet

„Naša Pani v znamení“ v suteréne

Návrh severného suterénu je jedinečný pre 16. storočie. Jeho dlhá krabicová klenba nemá žiadne podperné piliere. Steny sú rezané úzkymi otvormi - duchmi. Spolu s „priedušným“ stavebným materiálom - tehlou - poskytujú špeciálnu vnútornú mikroklímu kedykoľvek počas roka.

Predtým boli pivničné priestory pre farníkov neprístupné. Hlboké výklenky v ňom slúžili ako sklad. Boli uzavreté dverami, ktorých pánty sa dnes zachovali.

Do roku 1595 bola kráľovská pokladnica ukrytá v pivnici. Svoj majetok sem priniesli aj bohatí mešťania.

Do suterénu sa vchádzalo z horného centrálneho kostola Príhovoru Panny Márie cez vnútorné biele kamenné schodisko. Vedeli o tom len zasvätení. Neskôr bol tento úzky priechod zatarasený. Avšak počas procesu obnovy v 30. rokoch 20. storočia. bolo objavené tajné schodisko.

V suteréne sú ikony katedrály príhovoru. Najstaršou z nich je ikona sv. Bazila z konca 16. storočia, napísaný špeciálne pre katedrálu príhovoru.

Ikona „Znamenia Panny Márie“ je replikou fasádnej ikony umiestnenej na východnej stene katedrály. Napísané v 80. rokoch 18. storočia. V XVIII-XIX storočia. Ikona bola umiestnená nad vchodom do kaplnky sv. Bazila Blaženého.

Kostol svätého Bazila Blaženého

Baldachýn nad hrobom sv. Bazila Blahoslaveného

Chrám je kubického tvaru, krytý krížovou klenbou a korunovaný malým ľahkým bubnom s kupolou. Strecha kostola je vyrobená v rovnakom štýle ako kupoly horných kostolov katedrály.

Olejomaľba kostola bola urobená k 350. výročiu začatia stavby katedrály (1905). Kupola zobrazuje Všemohúceho Spasiteľa, v bubne sú vyobrazení predkovia, v zameriavacom kríži klenby je zobrazený Deesis (Spasiteľ nevyrobený rukami, Matka Božia, Ján Krstiteľ) a v plachtách sú vyobrazení evanjelisti. z trezoru.

Na západnej stene je chrámový obraz „Ochrana Preblahoslavenej Panny Márie“. V hornom poschodí sú obrazy svätých patrónov vládnuceho domu: Fjodora Stratelatesa, Jána Krstiteľa, svätej Anastázie a mučenice Irene.

Na severných a južných stenách sú výjavy zo života sv. Bazila: „Zázrak spásy na mori“ a „Zázrak kožuchu“. Spodná vrstva stien je zdobená tradičným starovekým ruským ornamentom vo forme uterákov.

Ikonostas bol dokončený v roku 1895 podľa návrhu architekta A.M. Pavlínovej. Ikony boli maľované pod vedením slávneho moskovského maliara ikon a reštaurátora Osipa Chirikova, ktorého podpis je zachovaný na ikone „Spasiteľ na tróne“.

Ikonostas obsahuje staršie ikony: „Panna Mária Smolenská“ zo 16. storočia. a miestny obraz „Sv. Svätý Bazil na pozadí Kremľa a Červeného námestia" XVIII storočie.

Nad pohrebiskom sv. Chrám Vasilija Blaženého má oblúk zdobený vyrezávaným baldachýnom. Toto je jedna z uctievaných moskovských svätýň.

Na južnej stene kostola je na kove namaľovaná vzácna veľká ikona – „Panna Mária Vladimírska s vybranými svätými z moskovského kruhu „Najslávnejšie mesto Moskva sa dnes chváli žiarivo“ (1904)

Podlaha je pokrytá liatinovými doskami Kasli.

Chrám Vasilija Blaženého zatvorili v roku 1929. Až koncom 20. storočia. bola obnovená jeho dekoratívna výzdoba. Dňa 15. augusta 1997, v deň spomienky na svätého Bazila blahoslaveného, boli v kostole obnovené nedeľné a sviatočné bohoslužby.

Druhé poschodie

Galérie a verandy

Po obvode katedrály okolo všetkých kostolov vedie vonkajšia obchvatová galéria. Spočiatku to bolo otvorené. V polovici 19. stor. presklená galéria sa stala súčasťou interiéru katedrály. Oblúkové vstupné otvory vedú z vonkajšej galérie na plošiny medzi kostolmi a spájajú ju s vnútornými chodbami.

Centrálny kostol Príhovoru Panny Márie je obklopený vnútorným obchvatom. Jeho klenby ukrývajú horné časti kostolov. V druhej polovici 17. stor. galéria bola vymaľovaná kvetinovými vzormi. Neskôr sa v katedrále objavili výpravné olejomaľby, ktoré boli niekoľkokrát aktualizované. V galérii je momentálne odhalený temperový obraz. Vo východnej časti galérie sa zachovali olejomaľby z 19. storočia. - obrazy svätých v kombinácii s kvetinovými vzormi.

Vyrezávané tehlové vchody vedúce do centrálneho kostola organicky dopĺňajú výzdobu. Portál sa zachoval v pôvodnej podobe, bez neskorých náterov, čo umožňuje vidieť jeho výzdobu. Reliéfne detaily sú usporiadané zo špeciálne tvarovaných tehál a plytká výzdoba je vyrezávaná na mieste.

Predtým denné svetlo prenikalo do galérie z okien umiestnených nad priechodmi v ochodze. Dnes ho osvetľujú sľudové lampáše zo 17. storočia, ktoré sa predtým používali pri náboženských procesiách. Viacklenuté vrcholy lampášov pripomínajú nádhernú siluetu katedrály.

Podlaha galérie je z tehál v vzore rybej kosti. Zachovali sa tu tehly zo 16. storočia. - tmavšie a odolnejšie voči oderu ako moderné obnovovacie tehly.

Galerijná maľba

Klenba západnej časti galérie je pokrytá rovným tehlovým stropom. Predstavuje unikát 16. storočia. inžinierska technika konštrukcie podlahy: veľa malých tehál je pripevnených vápennou maltou vo forme kesónov (štvorcov), ktorých okraje sú vyrobené z tvarovaných tehál.

V tejto oblasti je podlaha usporiadaná so špeciálnym „rozetovým“ vzorom a na stenách bola obnovená pôvodná maľba imitujúca murivo. Veľkosť ťahaných tehál zodpovedá skutočným.

Dve galérie spájajú kaplnky katedrály do jedného celku. Úzke vnútorné chodby a široké nástupištia vytvárajú dojem „mesta kostolov“. Po prechode labyrintom vnútornej galérie sa dostanete do priestorov verandy katedrály. Ich klenby sú „kobercami kvetov“, ktorých zložitosť fascinuje a priťahuje pozornosť návštevníkov.

Na hornej plošine pravej verandy pred kostolom Vstupu Pána do Jeruzalema sa zachovali podstavce stĺpov alebo stĺpov - zvyšky výzdoby vchodu. Je to kvôli osobitnej úlohe cirkvi v komplexnom ideologickom programe posviacky katedrály.

Kostol Alexandra Svirského

Kupola kostola Alexandra Svirského

Juhovýchodný kostol bol zasvätený v mene sv. Alexandra Svirského.

V roku 1552, v deň pamiatky Alexandra Svirského, sa odohrala jedna z dôležitých bitiek kazaňskej kampane - porážka kavalérie Tsarevich Yapancha na poli Arsk.

Je to jeden zo štyroch kostolíkov s výškou 15 m. Jeho základňa - štvoruholník - prechádza do nízkeho osemuholníka a končí valcovým ľahkým bubnom a klenbou.

Pôvodný vzhľad interiéru kostola bol obnovený pri reštaurátorských prácach v 20. a 79. – 80. rokoch 20. storočia: murovaná podlaha so vzorom rybej kosti, profilované rímsy, stupňovité parapety. Steny kostola sú pokryté maľbami napodobňujúcimi murivo. Kupola zobrazuje „tehlovú“ špirálu - symbol večnosti.

Ikonostas kostola je zrekonštruovaný. Ikony zo 16. - začiatku 18. storočia sú umiestnené medzi drevenými trámami (tyablami) blízko seba. Spodná časť ikonostasu je pokrytá visiacimi rubášmi, zručne vyšívanými remeselníkmi. Na zamatových rubášoch je tradičný obraz kalvárskeho kríža.

Kostol Varlaama Khutynského

Kráľovské dvere ikonostasu kostola Varlaama Khutynsky

Juhozápadný kostol bol zasvätený v mene sv. Varlaama z Khutynu.

Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 15,2 m. Jeho základňa má tvar štvoruholníka, predĺženého zo severu na juh s apsidou posunutou na juh. Porušenie symetrie pri stavbe chrámu je spôsobené potrebou vytvorenia priechodu medzi malým kostolom a centrálnym kostolom - Príhovor Matky Božej.

Štvorka sa zmení na nízku osmičku. Valcový ľahký bubon je krytý klenbou. Kostol je osvetlený najstarším lustrom v katedrále z 15. storočia. O storočie neskôr doplnili ruskí remeselníci prácu norimberských majstrov hlavicou v tvare dvojhlavého orla.

Ikonostas Tyablo bol zrekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. a pozostáva z ikon zo 16. – 18. storočia. Charakteristickým znakom architektúry kostola - nepravidelným tvarom apsidy - bol posun kráľovských dverí doprava.

Zvlášť zaujímavá je samostatne visiaca ikona „Vision of Sexton Tarasius“. Bol napísaný v Novgorode koncom 16. storočia. Dej ikony je založený na legende o vízii šestonedelia kláštora Khutyn katastrof, ktoré ohrozujú Novgorod: záplavy, požiare, „mor“.

Ikonograf zobrazil panorámu mesta s topografickou presnosťou. Kompozícia organicky zahŕňa scény rybolovu, orby a siatia, ktoré rozprávajú o každodennom živote starých Novgorodčanov.

Kostol vstupu Pána do Jeruzalema

Kráľovské dvere kostola vstupu Pána do Jeruzalema

Západná cirkev bola vysvätená na počesť sviatku Pánovho vstupu do Jeruzalema.

Jedným zo štyroch veľkých kostolov je osemboký dvojradový stĺp krytý klenbou. Chrám sa vyznačuje veľkou veľkosťou a slávnostným charakterom dekoratívnej výzdoby.

Pri reštaurovaní boli objavené fragmenty architektonickej výzdoby zo 16. storočia. Ich pôvodný vzhľad je zachovaný bez obnovy poškodených častí. V kostole sa nenašli žiadne staroveké maľby. Bielosť stien zvýrazňuje architektonické detaily, realizované architektmi s veľkou kreatívnou fantáziou. Nad severným vchodom je stopa po granáte, ktorý zasiahol stenu v októbri 1917.

Súčasný ikonostas bol premiestnený v roku 1770 z rozobranej katedrály Alexandra Nevského v moskovskom Kremli. Je bohato zdobený prelamovanými pozlátenými cínovými prelismi, ktoré dodávajú štvorstupňovej štruktúre ľahkosť. V polovici 19. stor. Ikonostas bol doplnený o drevené vyrezávané detaily. Ikony v spodnom riadku rozprávajú príbeh o stvorení sveta.

V kostole je zobrazená jedna zo svätyní príhovornej katedrály – ikona „Sv. Alexander Nevsky v živote 17. storočia. Ikona, jedinečná svojou ikonografiou, pochádza pravdepodobne z Katedrály Alexandra Nevského.

V strede ikony je znázornený vznešený princ a okolo neho je 33 známok s výjavmi zo života svätca (zázraky a skutočné historické udalosti: bitka na Neve, cesta princa do sídla chána, bitka z Kulikova).

Kostol Gregora Arménskeho

V kostole bola obnovená architektonická výzdoba zo 16. storočia: starobylé okná, polstĺpy, rímsy, tehlová podlaha usporiadaná do vzoru rybej kosti. Rovnako ako v 17. storočí sú steny bielené, čo zdôrazňuje prísnosť a krásu architektonických detailov.

Tyablový (tyabla sú drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli pripevnené ikony) ikonostas bol rekonštruovaný v 20. rokoch 20. storočia. Tvoria ho okná zo 16.-17. storočia. Royal Doors sú posunuté doľava - kvôli narušeniu symetrie vnútorného priestoru.

V miestnom rade ikonostasu je obraz svätého Jána Milosrdného, alexandrijského patriarchu. Jej podoba súvisí s túžbou bohatého investora Ivana Kislinského znovu vysvätiť túto kaplnku na počesť jeho nebeského patróna (1788). V 20. rokoch 20. storočia kostolu bol vrátený pôvodný názov.

Spodná časť ikonostasu je pokrytá hodvábnymi a zamatovými rubášmi zobrazujúcimi kalvárske kríže. Interiér kostola dopĺňajú takzvané „skinny“ sviečky - veľké drevené maľované svietniky antického tvaru. V ich hornej časti je kovový podstavec, v ktorom boli umiestnené tenké sviečky.

Vo vitríne sú predmety kňazského rúcha zo 17. storočia: nánožník a felonión, vyšívané zlatými niťami. Candilo z 19. storočia zdobené viacfarebným smaltom dodáva kostolu osobitnú eleganciu.

Kostol Cypriána a Justína

Kupola kostola Cypriána a Justína

Toto je jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály príhovoru. Jeho výška je 20,9 m. Vysoký osemhranný stĺp je doplnený ľahkým bubnom a kupolou, ktorá zobrazuje Pannu Máriu z horiaceho kríka. V 80. rokoch 18. storočia. V kostole sa objavila olejomaľba. Na stenách sú výjavy zo života svätých: v dolnej vrstve - Adrian a Natália, v hornej - Cyprian a Justina. Dopĺňajú ich viacfigurálne kompozície na tému evanjeliových podobenstiev a výjavy zo Starého zákona.

Vzhľad obrazov mučeníkov 4. storočia v maľbe. Adrian a Natália je spojená s premenovaním kostola v roku 1786. Bohatá investorka Natalya Michajlovna Chruščovová darovala prostriedky na opravu a požiadala o vysvätenie kostola na počesť svojich nebeských patrónov. Zároveň bol vyrobený pozlátený ikonostas v štýle klasicizmu. Je to nádherný príklad zručného rezbárstva do dreva. V spodnom rade ikonostasu sú zobrazené scény Stvorenia sveta (prvý a štvrtý deň).

V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti v katedrále, bol kostolu vrátený pôvodný názov. Nedávno sa objavila pred aktualizáciou návštevníkov: v roku 2007 boli s charitatívnou podporou Akciovej spoločnosti ruských železníc zreštaurované nástenné maľby a ikonostas.

Kostol svätého Mikuláša Velikoreckého

Ikonostas kostola sv. Mikuláša Velikoreckého

V roku 1555 bola na príkaz cára Ivana Hrozného prinesená zázračná ikona v náboženskom sprievode pozdĺž riek z Vyatky do Moskvy. Udalosť veľkého duchovného významu predurčila zasvätenie jednej z kaplniek rozostavanej katedrály na príhovor.

Jedným z veľkých kostolov katedrály je dvojposchodový osemhranný stĺp s ľahkým bubnom a klenbou. Jeho výška je 28 m.

Starobylý interiér kostola bol značne poškodený pri požiari v roku 1737. V druhej polovici 18. - začiatkom 19. stor. vznikol jediný komplex dekoratívneho a výtvarného umenia: vyrezávaný ikonostas s celým radom ikon a monumentálna dejová maľba stien a klenby. Spodná vrstva osemuholníka predstavuje texty kroniky Nikon o prenesení obrazu do Moskvy a ilustrácie k nim.

V hornom poschodí je Matka Božia zobrazená na tróne obklopená prorokmi, nad nimi sú apoštoli, v klenbe je obraz Všemohúceho Spasiteľa.

Ikonostas je bohato zdobený štukovou kvetinovou výzdobou a zlátením. Ikony v úzkych profilovaných rámoch sú maľované olejom. V miestnom rade sa nachádza obraz „Sv. Mikuláša Divotvorca v živote“ z 18. storočia. Spodnú vrstvu zdobí rytina gesso imitujúca brokátovú látku.

Interiér kostola dopĺňajú dve vonkajšie obojstranné ikony zobrazujúce svätého Mikuláša. Okolo katedrály robili náboženské procesie.

Koncom 18. stor. Podlaha kostola bola pokrytá bielymi kamennými platňami. Pri reštaurátorských prácach bol objavený fragment pôvodnej krytiny z dubových kociek. Toto je jediné miesto v katedrále so zachovanou drevenou podlahou.

V rokoch 2005-2006 Ikonostas a monumentálne maľby kostola boli zreštaurované s pomocou Moskovskej medzinárodnej meny.

Kostol Najsvätejšej Trojice

Východný je zasvätený v mene Najsvätejšej Trojice. Verí sa, že príhovorná katedrála bola postavená na mieste starovekého kostola Najsvätejšej Trojice, podľa ktorého bol často pomenovaný celý chrám.

Jeden zo štyroch veľkých kostolov katedrály je dvojstupňový osemuholníkový stĺp, ktorý končí svetelným bubnom a kupolou. Jeho výška je 21 m.Pri obnove v 20. rokoch 20. storočia. V tomto kostole bola najplnšie obnovená starobylá architektonická a dekoratívna výzdoba: polstĺpy a pilastre rámujúce vstupné oblúky spodnej časti osemuholníka, ozdobný pás oblúkov. V klenbe kupoly je vyložená špirála s malými tehlami - symbol večnosti. Stupňovité parapety v kombinácii s bielym povrchom stien a klenby robia kostol Najsvätejšej Trojice mimoriadne jasným a elegantným. Pod svetelným bubnom sú do stien zabudované „hlasy“ - hlinené nádoby určené na zosilnenie zvuku (rezonátory). Kostol je osvetlený najstarším lustrom v katedrále, vyrobeným v Rusku koncom 16. storočia.

Na základe reštaurátorských štúdií bola stanovená podoba pôvodného ikonostasu tzv. „tyabla“ („tyabla“ - drevené trámy s drážkami, medzi ktoré boli ikony pripevnené blízko seba). Zvláštnosťou ikonostasu je nezvyčajný tvar nízkych kráľovských dverí a trojradových ikon, tvoriacich tri kanonické rády: prorocký, Deesis a slávnostný.

„Starozákonná Trojica“ v miestnom rade ikonostasu je jednou z najstarších a najuctievanejších ikon katedrály z druhej polovice 16. storočia.

Kostol troch patriarchov

Severovýchodný kostol katedrály bol vysvätený v mene troch konštantínopolských patriarchov: Alexandra, Jána a Pavla Nového.

V roku 1552, v deň spomienky na patriarchov, sa odohrala dôležitá udalosť kazaňského ťaženia - porážka kavalérie tatárskeho kniežaťa Japančiho vojskami cára Ivana Hrozného, ktorý prichádzal z Krymu na pomoc Kazaňský chanát.

Ide o jeden zo štyroch malých kostolov katedrály s výškou 14,9 m. Steny štvoruholníka prechádzajú do nízkeho osemuholníka s valcovým svetelným bubnom. Kostol je zaujímavý pôvodným stropným systémom so širokou kupolou, v ktorej je umiestnená kompozícia „Spasiteľ nevyrobený rukami“.

Nástenná olejomaľba vznikla v polovici 19. storočia. a odráža vo svojich zápletkách vtedajšiu zmenu názvu kostola. V súvislosti s prenesením trónu katedrálneho kostola Gregora Arménskeho bol znovu vysvätený na pamiatku osvietenca Veľkého Arménska.

Prvá vrstva maľby je venovaná životu sv. Gregora Arménskeho, v druhej rade história obrazu Spasiteľa nevytvoreného rukami, jeho prinesenie kráľovi Abgarovi v maloázijskom meste Edessa, as ako aj výjavy zo života konštantínopolských patriarchov.

Päťposchodový ikonostas kombinuje barokové prvky s klasickými. Ide o jedinú oltárnu bariéru v katedrále z polovice 19. storočia. Bol vyrobený špeciálne pre tento kostol.

V 20. rokoch 20. storočia, na začiatku vedeckej muzeálnej činnosti, bol kostolu vrátený pôvodný názov. V nadväznosti na tradície ruských filantropov prispelo vedenie Moskovskej medzinárodnej menovej burzy k obnove interiéru kostola v roku 2007. Prvýkrát po mnohých rokoch si návštevníci mohli pozrieť jeden z najzaujímavejších kostolov katedrály .

Centrálny kostol na príhovor Panny Márie

Ikonostas

Vnútorný pohľad na centrálny kupolový bubon

zvonica

Moderná zvonica príhovornej katedrály bola postavená na mieste starej zvonice.

Do druhej polovice 17. stor. stará zvonica chátrala a bola nepoužiteľná. V 80. rokoch 16. storočia. nahradila ju zvonica, ktorá stojí dodnes.

Základom zvonice je mohutný vysoký štvoruholník, na ktorom je umiestnený osemuholník s otvorenou plošinou. Areál je oplotený ôsmimi stĺpmi spojenými oblúkovými rozpätiami a korunovaný vysokým osemhranným stanom.

Rebrá stanu sú zdobené viacfarebnými dlaždicami s bielou, žltou, modrou a hnedou glazúrou. Okraje sú pokryté tvarovanými zelenými dlaždicami. Stan dopĺňa malá cibuľová kupola s osemhrotým krížom. V stane sú malé okná - takzvané „povesti“, ktoré sú určené na zosilnenie zvuku zvonov.

Vo vnútri otvoreného priestoru a v klenutých otvoroch sú na hrubých drevených trámoch zavesené zvony odliate vynikajúcimi ruskými remeselníkmi 17.-19. V roku 1990 sa po dlhšej odmlke začali opäť používať.

pozri tiež

Chrám Spasiteľa na preliatej krvi je pamätným chrámom na pamiatku Alexandra II. v Petrohrade, ktorému ako jeden z modelov slúžil Chrám Vasilija Blaženého

Poznámky

Literatúra

Gilyarovskaya N. Chrám Vasilija Blaženého na Červenom námestí v Moskve: Pamätník ruskej architektúry 16.-17. - M.-L.: Umenie, 1943. - 12, s. - (Masová knižnica).(región)
Volkov A.M. Architekti: Román / Doslov: doktor historických vied A. A. Zimin; Kresby I. Godina. - Dotlač. - M.: Literatúra pre deti, 1986. - 384 s. - (séria Knižnica). - 100 000 kópií. (1. vydanie - )

Odkazy

Náboženské stavby a stavby
Pravoslávne kláštory: