Kde sa nachádza Optina Pustyn Shamordino? Optina Pustyn a Shamordino. Ruské miesta svetla. Časť 1. Pravidlá správania sa v kláštore

Pútnický zájazd zo Saratova

OPTINA PUSTIN - SHAMORDINO - KLYKOVO

Krajina Kaluga, posvätená skutkami a prácou svätých Božích svätých, je všeobecne známa svojimi púštnymi kláštormi a svätými, ktorí v nej žiarili. Optina Pustyn- najjasnejšia sviečka zapálená ruským ľudom pred Bohom v 19.–20. Optina Pustyn bola vždy jedným z tých vážených svätých miest, kam Rusi, hľadajúci večnú spásu svojich duší, chodili po duchovný chlieb. K starším V Optina Usilovali tisíce ľudí – od najchudobnejších roľníkov až po členov cisárskej rodiny. A dnes do oživeného kláštora prichádza každý deň mnoho veriacich, aby prišli do kontaktu so svätyňami, posilnili a získali vieru.

Program

1 deň

17.00 - 18.00 - Odchod z Engels / Saratov

2. deň

09.00 - Príchod o hod Shamordino. Navštívte Kazaňská Ermitáž svätého Ambróza.
Kláštor založil v roku 1884 veľký optinský starec, ctihodný Ambróz, za aktívnej účasti jeho duchovnej dcéry, schemanun Sophie (Bolotovej). V kláštore je uložená archa s časticami relikvií ctihodných Optinských starcov. V blízkosti kláštora sú 3 sväté pramene: na počesť Kazanskej ikony Matky Božej; Svätý Ambróz; Ctihodní starší Optina. Pri prameni starcov Optiny bola postavená kaplnka na počesť ikony Matky Božej „Životodarná jar“ a ctihodní starší z Optiny a kúpeľný dom boli vybavené.

Zoznámenie sa s kláštorom, kúpanie v posvätnom prameni.

12.00 - Odchod zo Shamordina.

12.30 - Príchod o hod Kozelskaya St. Vvedenskaya Optina Pustyn.
Kláštor bol založený v 15. storočí. Podľa jednej legendy bol zakladateľom kláštora pustovník Opta. Hlavná svätyňa kláštora je relikvie ctihodných starších z Optiny. Neďaleko kláštora sa nachádzajú sväté pramene: oproti Svätej bráne sv. Jána Krstiteľa Skete, studňa, vykopaná s požehnaním sv. Ambróza, zasvätená na počesť sv. Ambróza z Milána a na brehu sv. rieka. Prameň Zhizdra s kúpeľom na počesť mnícha Paphnutia z Borovska. Na kláštornom cintoríne sú hroby hieromonka Vasilija, mnícha Trofima a mnícha Feraponta, ktorí boli zabití na Veľkú noc 1993.

Ubytovanie v pútnickom hoteli.

Obed v kláštornom refektári. Prehliadka kláštora (prísne vedená kláštornými sprievodcami). Relikvie sv. Ambróz z Optiny, starší z Optiny. Kúpanie v St. zdroj prp. Paphnutia Borovského (vodu z neho nepijú, je to sírovodík)

15.00 - Modlitba s akatistom k Rade ctihodných starších z Optiny vo Vladimírskom kostole.

17.00 - Večerná bohoslužba v Kazanskom kostole.

Nocľah v hoteli pre pútnikov.

3. deň

06.30 - Pre tých, ktorí sa chcú zúčastniť rannej božskej liturgie. Pútnici majú možnosť zúčastniť sa celej bohoslužby, pristúpiť k sviatostiam spovede a prijímania.

08.00 - Katedrálna modlitba s akatistom pri relikviách sv. Ambróz. Po modlitbe sa relikvie sv. Ambróza z Optiny sprístupňujú k úcte.

10.00 - Odchod do Klykovo.

11.00 - Príchod do kláštora Spasiteľ nevytvorený rukami púšte.
História založenia kláštora siaha do roku 1924, keď sa po zničení pustovne Svätej Vvedenskej Optiny časť bratov usadila v obci. Klykov. Centrom duchovného života tohto spoločenstva sa stal miestny chrám na počesť Rukou nevyrobeného Spasiteľa. V roku 1937 bol chrám zatvorený. Chrám bol vrátený Cirkvi v roku 1991 a v roku 1996 sa zázračnou Božou prozreteľnosťou presťahoval sem Eldress Zipporah, ktorá predpovedala, že v Klykove bude slávny kláštor, čo sa dnes napĺňa.

Spoznávanie kláštora, uctievanie svätýň kláštora. V kláštore sa nachádza viac ako 100 kusov relikvií svätých Božích. Zvlášť uctievané ikona svätého Mikuláša, arcibiskup z Myry z Lýcie a Tikhvinská ikona Matky Božej. Schema-mníška Sepphora je pochovaná za mikulášskou kaplnkou kostola Spasiteľa nerobeného rukami. Navštívte hroby a cely SHM. Zipporah s uctievanou ikonou Matky Božej „Ako pomôcť manželkám rodiť deti“ a fotografiou starenky prúdiacej myrhou.

Teda opis fragmentov z výletu po regióne Kaluga, ilustrovaný fotografiami urobenými namiereným fotoaparátom.

Po opustení dediny Ulyanovo a presune 45 kilometrov na sever som skončil v Kozelsku. Obhliadka samotného mesta v plánoch nebola, keďže zvyšný čas bol pridelený dvom kláštorom rôzneho pohlavia – mužskému kláštoru v Optine Pustyn a ženskému kláštoru v Shamordino. Ruské dejiny sa vyvíjali tak, že kostoly a kláštory sa stali snáď najrozšírenejšími pamiatkami architektúry a stavebníctva, ktoré spájajú časy. Toto nie je Európa, kde hrady alebo ich zrúcaniny kvantitatívne konkurujú cirkevným stavbám – naše svetské stavby nie sú také početné a hoci dôkazy o staroveku možno nájsť aj v malých mestách, kostoly stále dominujú celkovému obrazu. A urobím veľmi kontroverzné vyhlásenie - na genetickej úrovni je geometria kostola (budovy, samozrejme, nie organizácie) zakomponovaná do ruského človeka, je mu blízka a príťažlivá.

Ale to sú všetko slová a život si vyžadoval okamžitú spokojnosť - bolo potrebné nájsť úkryt na noc. Slabá voľba padla na hotel Pilgrim, ktorý sa nachádza asi päť kilometrov od Kozelska a o niečo viac ako dva od Optiny Pustyn:

Stal sa začiatkom cesty do kláštora (samozrejme za účelom kontroly). No na odbočke moju pozornosť upútal kamión posadený na podstavci. Ukázalo sa, že to nejakým spôsobom symbolizuje strojársky závod Kozelsky a zároveň označuje cestu k nemu a mikroštvrť s rovnakým názvom:

Optina Pustyn je celkom známa, takže nebudem veľa komentovať:

No, to je všetko o Optine Pustyn, teraz presunieme hlavné sily do Shamordina, čo je 15-20 minút jazdy po novej ceste. Bolo na druhý deň ráno, okolo pol ôsmej, a počasie veľmi neprialo foteniu či dokonca prechádzke – tráva bola vlhká od rosy, no kým jedna polovica skupiny bola na rannej bohoslužbe, druhá, v mojej osobe zišiel dolu k rieke. Treba povedať, že na rozdiel od samotného kláštora a blízkych polí sú dolné toky pri rieke zarastené trávou a kríkmi a samotná rieka je pokrytá riasami a stáva sa plytkou.

Osvetlenie nebolo dobré, ale takto vyzerá kazanský kostol zdola:

Práve tam, pod horou, je svätý prameň. Presnejšie povedané, sú dvaja, ale do druhého som nešiel. Toto je dom postavený nad prameňom:

Podivný nápis na dverách kúpeľného domu, postavený tesne pod prameňom:

Dolu k prameňu sa dá zísť po schodoch, ktoré výrazne uľahčujú zostup, o výstupe ani nehovoriac – veď sem chodia ľudia rôzneho veku a zdravia a kým deti vydržia také skúšky, ako je zábava, starší grckajú a vŕzgajú.

Pre tých, ktorí sú obzvlášť unavení alebo sa jednoducho rozhodnú nadýchnuť sa prírody a zároveň sa pokojne rozhliadnuť po okolí, je vybudovaná vyhliadková plošina. Škoda, že na oboch stranách rozrastajúci sa les čoraz viac zužuje výhľad, ale všetko je tak malebné:

Kláštor Shamordino bol jedným z najmladších kláštorov v Ruskej ríši. Založil ju v roku 1884 starší Ambróz z Optiny s finančnými prostriedkami jeho duchovná dcéra Ambrosia (Kljuchareva). Spočiatku boli tieto prostriedky určené pre jej vnučky - dve dvojčatá Lyuba a Vera a iba v prípade ich smrti mohli byť prevedené do kostola na vytvorenie komunity žien v Shamordino. Stalo sa, že keď boli v púšti Optina, sestry ochoreli na záškrt a zomreli takmer súčasne vo veku 12 rokov. Ich hroby sa dodnes nachádzajú v Optinskej púšti vedľa hrobu ich starej mamy (fotka bola hore).

A toto je dom obchodníka S.V. Perlov, slávny obchodník s čajom zo začiatku 20. storočia a hlavný sponzor výstavby kláštora, v modernom slova zmysle. Jeho čajovňa na ulici Myasnitskaya (donedávna Kirovskaya) je Moskovčanom dobre známa:

Perlov bol pochovaný v kláštore Shamordino, no hrob bol zničený počas sovietskej nadvlády a podľa povestí bol osud jeho pozostatkov smutný.

A to je kláštorný cintorín, kde je pochovaná sestra L.N. Tolstoj Maria Nikolaevna po tragických každodenných ťažkostiach zložila kláštorné sľuby a dlho tu žila. Jedného dňa darovala svojmu milovanému bratovi, ktorý bol veľmi skeptický voči cirkvi a jej inštitúciám, vankúš, na ktorý sestry (teda mníšky) vyšívali nápis „Drahý gróf Lev Nikolajevič od šamordinských bláznov“. Mimochodom, L.N. Tolstoj navštívil Shamordina viac ako raz. Podľa legendy práve tu, pri pohľade na obrovský, silný tatársky ker, mu napadla myšlienka „Hadji Murat“. A na svojej poslednej ceste spisovateľ zamieril sem. Dych prenasledovania, ktorý za ním poslal z Yasnaya Polyana, ho prinútil rýchlo opustiť kláštor a ísť do Astapova, kde sa všetko skončilo tým najsmutnejším spôsobom.

Teraz je väčšina hrobov obsadená obyvateľmi samotnej dediny Shamordino, ktorá vznikla namiesto kláštora v 20. rokoch minulého storočia, ako aj okolitých dedín. A nie sú to len mníšky, ktoré sú tu stále pochované. Bol som veľmi prekvapený hrobom Shipunov Fotiy Yakovlevich, ktorý tu bol objavený - nemôžem ani povedať, čo ho spájalo s týmito miestami.

Ide o Kazanský kostol, ktorého stavebné práce sa začali v roku 1887 za života prvej abatyše kláštora Sofie, ktorej hrob sa nachádza pred východnou stranou chrámu:

Všetko končí, táto cesta sa skončila, je čas opustiť kláštorné múry:

A na záver ešte pár záberov.

07:30 – Zhromaždenie skupiny a stretnutie so sprievodcom stanice metra Sportivnaja (podrobná schéma bude zaslaná vo voucheri).

07:45 – Odchod autobusu zo stanice metra Sportivnaya. Cestovné informácie.

– Optina Pustyn: prehliadka kláštora s návštevou Vvedenského chrámu, chrámu na počesť Kazaňskej ikony Matky Božej, nekropoly, studne sv. Ambróza; vonkajšia obhliadka zvonice, kláštor svätého Jána Krstiteľa. Návšteva svätého prameňa a písma (voliteľné).

– Shamordino: Kazaňská pustovňa sv. Ambróza s návštevou Kazanskej katedrály, svätý prameň, krstiteľnica.

22:30 – Prílet do Moskvy. Vylodenie turistov na najbližšej stanici metra na trase.

V Rusi je veľa modlitebných kútikov, posvätených Božou milosťou. Medzi ne môžeme pokojne zaradiť kláštor Vvedenskaja Optina Pustyn, ohradený od rušného sveta riekou Zhizdra v borovicovom lese neďaleko Kozelska. Príbeh o jeho vzniku má romantický nádych – kroniky tvrdia, že jeho zakladateľom bol kajúci zbojník Optin. Keď sa stal mníchom, získal meno Macarius.

Prvé zmienky o kláštore sa objavili už na začiatku 17. storočia, no vrchol dosiahol v roku 1821, keď sa na jeho území objavil kláštor Jána Krstiteľa. Tá je známa tým, že sa stala príbytkom prvých optinských starcov Mojžiša a Antona, ktorí oživili zabudnuté tradície duchovnej starostlivosti o starých ľudí. Nečudo, že odvtedy sem prúdia všetci pravoslávni veriaci bez ohľadu na postavenie. Chudobní roľníci aj kráľovská rodina pokľakli pred starším Ambrózom, ktorý tu žil a ktorého meno bolo známe v najodľahlejších kútoch Ruska.

L. N. Tolstoj, smädný po mieri, prišiel k Ambrózovi viackrát, ale zrejme ho nikdy nedokázal nájsť, na čo múdry hieromonk so smútkom spomínal. Duchovná sláva Optiny Pustyn sem prilákala kolosy ruskej literatúry a umenia, svojho času sem zavítali F. M. Dostojevskij a N. V. Gogol, A. K. Tolstoj a V. S. Solovjov, bratia Aksakovovci a Kirejevskij a mnoho ďalších známych osobností.

Program exkurzie nevyhnutne zahŕňa návštevu Svätého prameňa sv. Paphnutia z Borovského s vybaveným kúpeľným domom.

Neďaleko v dedine Shamordino sa nachádza nemenej známa Kazanská pustovňa sv. Ambróza, ktorú v roku 1884 založil Hieromonk Ambrose ako ženskú komunitu, ktorá je stále aktívna. Organizovala útulky pre siroty, mrzákov a chudobných, hospic, almužnu a nemocnicu.

Ukážem vám dva slávne kláštory nachádzajúce sa v blízkosti mesta: Ermitáž Vvedenskaja Optina a Ermitáž Kazaňská Amvrosievskaja v dedine Shamordino. Prvý je známy po celej krajine a láka tisíce pútnikov. Sláva druhého je o niečo menšia, ale v zozname atrakcií regiónu Kaluga je vždy zaradená do prvej desiatky. Oba kláštory sú od seba úplne odlišné. Povedal by som, že atmosféra v nich je diametrálne odlišná. Dnes navrhujem hovoriť o žiarivej a majestátnej Optine Hermitage a tichom a útulnom Shamordino.

1. Okamžite urobím výhradu, že príbeh je rozprávaný v mene osoby, ktorá je extrémne vzdialená od náboženstva. Milujem štúdium chrámov a kláštorov, ako aj mešít a synagóg, ako súčasť kultúry a histórie určitých miest. Nerozumiem otázkam teológie a viery, takže sa ich pokúsim dotknúť na minimum, jednoducho opíšem, čo som videl. Je dosť možné, že sa dopustím nejakých nepresností, ale je to bez zlého úmyslu.
Od parkoviska k Svätej bráne prechádza cesta medzi dvoma líniami podobných penziónov pre pútnikov:

2. Ak by ešte niekto nevedel: podľa legendy tu kláštor založil koncom 14. storočia kajúci zbojník Opta. Neskôr sa stal útočiskom pre starších, ešte pred sovietskymi rokmi bol niekoľkokrát zatvorený a znovu oživený. Rozkvet kláštora a výstavba väčšiny jeho budov, ktoré prežili dodnes, nastali začiatkom 19. storočia. Za ZSSR sa v hradbách Optiny Pustyn nachádzal motorest a dva koncentračné tábory. O postsovietskom období v živote kláštora môžeme s istotou povedať, že toto je obdobie jeho druhého rozkvetu.

3. Vonku pred kláštorom, bližšie k parkovisku, je aj v mrazivý februárový deň čilý obchod zo stánkov. Predávajú suveníry a cirkevné potreby. No hlavným objavom bol pre mňa “Beaver Stream”, ktorého predaj hlásil veľkými písmenami takmer každý stánok. Ide o sekrečnú látku extrahovanú zo žliaz bobrov. Môžete ho získať iba zabitím zvieraťa. Používa sa skôr v parfumérii, ale obmedzené využitie je aj v medicíne, ako aj pri výrobe tinktúr na jej základe. Samozrejme, v „ľudovom“ liečiteľstve je bobrí prúd zastúpený oveľa širšie. Napriek popularite, ktorá sa mu pripisuje na internete v Rusku, som tu prvýkrát a poslednýkrát v živote videl zmienky o ňom, nieto ešte o predaji.
Ešte predtým, ako vojdeme dovnútra, vidíme prvý kostol. Kostol Všetkých svätých sa nachádza mimo oplotenia kláštora. Postavený v roku 2003 na mieste zničeného cintorínskeho kostola z 19. storočia:

4. V Optine Pustyn sa cítite trochu obmedzene. Kláštor sa len málo podobá na tiché, odľahlé miesto pokoja pre modliacich sa starších. Existuje na to veľa možných dôvodov. Namosúrení strážcovia pri vchode v uniformách Chop sú to posledné, čo by ste v kláštore čakali. Drahé autá vrátane na mieste. Zaneprázdnení sluhovia, ktorí si pri chôdzi rozprávajú do mobilov. Davy ponáhľajúcich sa ľudí a rady ako v nejakej Federálnej migračnej službe. Kláštorný refektár s výberom dobrých kaviarní a minimarketom. Všeobecný lesk a nejaký pátos okolo, podobne ako v Iverskom kláštore. Pocit byť v Optine Pustyn bol dosť nervózny. V mojej duši nebolo ani stopy po pokoji.

5. Pútnický chodník na Optinu Pustyň, žarty bokom, nie je zarastený. Je tam veľa ľudí a úplne iní. Rodiny s deťmi, seriózni bohatí chlapi, staré ženy s palicami, akoby vystúpili zo stránok Dostojevského. Videli sme, ako veľmi krehkých starých ľudí vodili do kláštora ruka v ruke. Ako som už povedal, ľudia sa motajú na území, niečo organizujú, striedajú. Vraj do nejakých svätýň. Zrážka všetkých týchto úplne odlišných ľudí v kláštore niekedy neprebehne úplne hladko. Krivá starenka, zahalená od hlavy po päty do akýchsi čiernych šatiek, kráčala smerom k matke a asi deväťročnému dievčaťu, ktoré už boli za múrmi kláštora. Dievča malo na sebe teraz módny klobúk s mačacími ušami. "Celú krajinu obliekli do rohov!" - zasyčala stará žena. Sakra, okolo je toľko ľudí s úplne iným myslením...

6. Vvedenská katedrála, hlavná v kláštore. Postavený v roku 1771:

7. Časť územia kláštora je pre laikov uzavretá. Aj keď sa zdalo, že niekoho prepustili. Za bránou je vidieť refektár z roku 1858:

8. Neďaleko sa nachádza kostol Panny Márie Egyptskej, postavený v roku 1824 ako refektár:

9. V Kozelskom chotári je ešte minimálne jeden nápadný kláštor - Ručne vyrobený Spasiteľ pustovne v obci Klykovo, ale tam som sa nedostal. Je najmladší zo všetkých troch: bol založený v roku 2001 na mieste, kde sa v 20. rokoch presťahovali mnísi uzavretej Optina Ermitáž.
Kostol Hilariona Veľkého v budove kláštornej nemocnice v roku 1874. Teraz má hotel pre pútnikov:

10. Jedna z celových budov:

11. Vladimírov chrám-hrob, v ktorom sú uložené relikvie starcov Optiny. Postavený v roku 1998 na mieste zničeného predchodcu:

12. Kazanský kostol (1805-1811) - najväčší v Optine Pustyn:

13. Kostol Premenenia Pána (2007). Predtým na jeho mieste neboli žiadne kostoly:

14. Kaplnka vzkriesenia, postavená v roku 2008 na pohrebisku mníchov zabitých na Veľkú noc v roku 1993, údajne satanistami:

15. Za lesíkom, asi päťsto metrov od kláštorného múru, sa nachádza kláštor Jána Krstiteľa. Bola založená v roku 1821. Žili tu pustovníci – tí istí optinskí starci. V mnohých ohľadoch to bol kláštor, a nie samotný kláštor, ktorý priniesol všeruskú slávu do Optiny Ermitáž. Pre laikov sa kláštor otvára len dvakrát do roka – na patronátne sviatky. Aj keď je tu kláštor veľmi blízko, už tu nie je žiaden rozruch ani napätie. Miesto je pokojné a vedie k myšlienkam. Pri stenách kláštora je ľahké uveriť, že tu prúdi nejaký pre nás úplne nezvyčajný duchovný život. Jediné, čo musíte urobiť, je odohnať cudzincov...
V kláštore počas bežného dňa môžete vidieť iba zvonicu brány:

16. Áno, kostol Leva Katanského, susediaci s plotom:

17. Kláštor Shamordino (oficiálne Kazan Amvrosievskaya Pustyn) je oveľa pokojnejší a tichší ako Optina Pustyn. Nachádza sa len 12 kilometrov od Kozelska, na vysokom brehu rieky Serena. Navštívil som tu dvakrát - vo februári vo všedný deň a v apríli cez víkend. Samozrejme, v jarnú sobotu to tu bolo viac preplnené, ale aj tak to bolo veľmi pokojné.

18. Kláštor Shamordino bol založený na konci 19. storočia s podporou mníchov z tej istej Optinskej Ermitáže. Spočiatku to bola len mníšska komunita. V roku 1901 získal štatút kláštora. Približne v rovnakých rokoch vznikla väčšina budov kláštora. Sú vyrobené z červených tehál v približne rovnakom štýle, takže súbor vyzerá štýlovo, jednotne a trochu nezvyčajne.
Kostol sv. Ambróza z Optiny je prvým kostolom v Rusku v mene staršieho:

19. Vo februári tu nebola vôbec duša. Pokojne som kráčal po storočných múroch a počul som len šuchot stromov a hučanie vrán. Myšlienky, ktoré sa mi vynárajú v hlave, sú úplne iné ako v Optine Pustyn. Tu bude aj neveriaci mimovoľne premýšľať o večnom. Prevažná časť hlavnej kláštornej katedrály Kazanskej ikony Matky Božej neutláča, ale naopak vytvára určitý komfort.

20. Teraz k jarným fotkám. Refektár a vodárenská veža:

21. Toto všetko vzniklo nie bez pomoci bohatých a vplyvných mecenášov svojej doby. Pozemok kláštoru darovali miestni vlastníci pôdy a peniaze na výstavbu celej tejto tehlovej nádhery pridelil moskovský obchodník S.V. Perlov. Na území kláštora bol postavený aj jeho osobný dom, kde sa zdržiaval s rodinou počas návštev kláštora. Tu je pochovaný. Jeho bývalým domovom je skutočná rozprávková veža, ktorá zdobí územie nie menej ako katedrály:

22. Chrám ikony Matky Božej „Tichý môj žiaľ“ a budova chudobinca. Zaujímavosťou je, že po roku 1991 bola budova vrátená svojmu pôvodnému účelu a dnes je aktívnym chudobincom:

23. Budova nemocnice a cirkevné dielne:

24. Nižšie, v blízkosti koryta rieky, je niekoľko svätých prameňov. Schodisko vedúce k nim je dosť strmé a dlhé. Na jar som ňou dvakrát po sebe šiel dole a hore, ale nenafotil som nič okrem tejto krajiny typickej prírody Kalugy:

Bez ohľadu na to, aké odlišné môžu byť tieto kláštory, oba si zaslúžia pozornosť rovnako. Oblasť Kozelsky zjavne priťahuje veľa pútnikov a jednoducho veriacich. Neprekvapilo by ma, keby tvorili väčšinu všetkých hostí v tejto oblasti. V ďalšom príbehu sa bez toho, aby sme opustili Kozelský kraj, presunieme od otázok viery a náboženstva do úplne inej oblasti – baníctva a výroby nástrojov. S najznámejšími kláštormi susedí málo známe neskorosovietske mesto Sosensky, ktoré pri všetkej svojej krátkej histórii a skromnosti dokázalo nasať atmosféru dvoch rôznych foriem – vedeckého mesta a banského mesta.

Z príbehu „Optina Pustyn a Shamordino. Ruské miesta svetla (Slnečnicové miesta)"

...Celý kláštor Šamorda bol vybudovaný na náklady najbohatšieho obchodníka s čajom, obchodníka Sergeja Vasilieviča Perlova a jeho manželky Anny Jakovlevnej. Kazaňská katedrála, refektár, ošetrovateľská budova, nemocnica a ďalšie budovy sú navrhnuté v rovnakom štýle a sú vyrobené z červených tehál. Predtým som netušil a nevedel, že takéto vzory sa dajú vytvárať z obyčajných tehál.
...Architektom Kazanskej katedrály je Sergej Sherwood, syn Vladimíra Sherwooda, ktorý postavil budovu Historického múzea v Moskve na Červenom námestí. Kazaňská katedrála v Shamordino je jej bratom a je tiež veľká.

...Stojíme na strmom svahu. Spod vašich nôh sa spúšťa strmý svah, ktorý je husto porastený rozkvitnutými lesnými jahodami a trávou rôznych veľkostí. Nižšie je rovina. Panoráma - k horizontu. Navyše je viditeľnosť na 20 kilometrov dopredu. Pred očami mám nekonečný zvlnený zelený trávnatý zamat. Kučery úzkej rieky Sirena. Toto je neuveriteľná prírodná krajina.

Shamordino sa nachádza predtým Kozelsky a Optina Pustyn (ak idete z Kalugy). ~14 km pred Kozelskom (~20 km pred Optinou Pustyn) bude odbočka vpravo a značka. Nenechajte si to ujsť!

Keď takto odbočíte uprostred nejakej prícestnej dediny, ponáhľate sa po úzkej asfaltke, stretnú vás ženy vo flaneletových róbach, šatkách a čižmách, za vaším autom vás s prekvapeným pohľadom sledujú kravy a husi, potom vás v tej chvíli najmenej sú pripravení stretnúť sa s krásnou prírodou. Keď sa vľavo objaví TOTO, nazvime tento obrázok „prírodná krajina“ a pred sebou už blikajú kupoly kláštora, neviete, kam sa pozerať a s najväčšou pravdepodobnosťou vašu prioritnú pozornosť upúta účel vašej cesty - kláštor. Ale na spiatočnej ceste... už žiarlim, predstavujem si, čo uvidíš... pred očami sa ti otvorí neskutočná krása!
Začnem krásou. Krása je okraj útesu na ceste ku kláštoru (vľavo).
Už pri návrate zo Shamordina sme sa rozhodli občerstviť, a preto sme na samom okraji svahu uvideli v tráve sotva viditeľný vchod a zastavili sme sa. V opačnom prípade by sa pravdepodobne opäť prehnali okolo a rozhodli by sa, že bude stačiť pohľad z okna auta. A tu je to potrebné! Nevyhnutne! Pobyt.

Útes je symbolom toho, čo je pred nami. Vpredu, ak je vyjadrené stavebne, bude veľkolepá prírodná základová jama. To znamená, že stojíte na vrchole a pod vami sa rozprestiera hlboko dole... Neviem nájsť označenie. Jama je, samozrejme, hlúpy výraz, použil som ho na označenie hĺbky. Páči sa mi slovo - v pohode. Je to určite vhodnejšie.
Takže opäť pokus číslo dva – stojíte na strmom svahu. Spod vašich nôh sa spúšťa strmý svah, ktorý je husto porastený rozkvitnutými lesnými jahodami a trávou rôznych veľkostí. Nižšie je rovina. Panoráma - k horizontu. Navyše je viditeľnosť na 20 kilometrov dopredu. Pred očami mám nekonečný zvlnený zelený trávnatý zamat. Kučery úzkej rieky Sirena. Jednotnosť jasne zeleného zamatového povrchu zeme narúšajú tmavozelené kučeravé gule stromov, ktoré rámujú len brehy rieky. Za nimi k horizontu je opäť lúčna plocha s ostrovčekmi lesa. Je to neuveriteľná prírodná krajina, ktorá zjavne nie je typická pre ruské pláne.

Wow, niekde prší!

Toto je taká rozmanitosť bylín

Bylinky tak dobre voňajú na slnku!

Ak sa rozhodnete ísť dole strmým svahom, čaká na vás luxusný darček

Poľné jahody! Aké je to voňavé!

Zaparkovali sme pri múre kláštora. Poďme dnu. A prvé, čo vidím, je neskutočne krásna katedrála z červených tehál a tabuľa s upozornením, že fotografovanie je zakázané. No prečo sa to nedá??? Možno je to lepšie ako zakázať - povoliť, ale za poplatok? Pretože je nemožné neodfotografovať tak jedinečne krásnu katedrálu. Všetci sa fotia. Niektorí zo zákulisia, niektorí otvorene. Naopak, nikto by nemal opustiť Shamordino bez fotografií!

Teraz hovorím o Kazanská katedrála.
Ale možno by sme mali najprv povedať históriu tohto kláštora. A je ťažká, smutná a radostná.
Ešte keď malá farma pri dedine Shamordino patrila chudobnému roľníkovi, starší Ambróz z Optiny tu už svojím vnútorným zrakom videl kláštor a vedel, ako bude vyzerať...
Tento roľník odišiel do Optiny Pustyn a požiadal staršieho Ambróza, aby niekomu predal svoj majetok. V tom čase žila v kláštore mníška Ambrosia a svetová bohatá statkárka Alexandra Klyuchareva. Mala syna, ktorému po pôrode zomrela manželka, a dve vnučky – dvojičky, ktorých sa ujala, aby ju vychovávali. Dievčatá - Lyuba a Vera - boli ako dva hrášky v struku a veľmi zbožné. A práve pre nich starší poradil matke, aby kúpila pozemok v Shamordino, čo s radosťou urobila. Iba starší Ambrose nakreslil plán nového domu vlastnou rukou a je trochu nejasný - žiadali, aby bola vo východnej časti vytvorená hala a špeciálne usporiadané izby. Matka počúvala a bola prekvapená, ale dom postavili a dievčatá tam začali bývať. Radi sa hrali, ale nie s bábikami, ale pri organizovaní rôznych bohoslužieb. Starší povedal o ich hrách zvláštnu frázu: „ To je v poriadku, nech sa modlia, pretože vedia, že sa tam pripravujú.". Dievčatá sa medzi sebou rozprávali a v ich rozhovoroch prebleskla myšlienka, že „po 12 rokoch už nechcú žiť“. A skutočne, v tomto veku dvojčatá dostanú záškrt...
Matka Ambrosia vo svojom duchovnom testamente žiada, aby ak sa náhle niečo stalo jej vnučkám, aby v Shamordino vznikol ženský kláštor...
Takže na mieste kaštieľa bol postavený chrám - a jeho plán spĺňal všetky požiadavky potrebné na usporiadanie kostola...

Všetky Kláštor Shamordino postavený na náklady najbohatšieho obchodníka s čajom, obchodníka Sergeja Vasilieviča Perlová a jeho manželky Anny Jakovlevnej. Kazaňská katedrála, refektár, ošetrovateľská budova, nemocnica a ďalšie budovy sú navrhnuté v rovnakom štýle a sú vyrobené z červených tehál. Predtým som netušil a nevedel, že takéto vzory sa dajú vytvárať z obyčajných tehál. Z nejakého dôvodu niektorí ľudia nazývajú tento štýl „náročným a ozdobným“. ??? Nejasné. Toto je také virtuózne dielo. Zdá sa, že stavitelia nepoužívali ťažké tehly, ale vyšívané vzory s korálkami - na stenách, na kokoshnikoch, na platniach, na verandách. Architektom katedrály je Sergej Sherwood, syn Vladimíra Sherwooda, ktorý postavil budovu Historického múzea v Moskve na Červenom námestí. Kazaňská katedrála v Shamordino je jej bratom a je tiež veľká.

Požiadal som sestry v Kazanskom kláštore o povolenie fotografovať. Ukazuje sa, že môžete strieľať všade okrem interiéru chrámu.

Vnútri je tiež obrovská a priestranná, s vysokým klenutým stropom, bez obrazov, roztiahnutá do obdĺžnikového tvaru, so stĺpmi a oblúkmi po stranách – a trochu sa podobá na tanečnú sálu. Tu v Kazanskej katedrále sú dve svätyne kláštora: ikona Kazanskej Matky Božej a ikona Matky Božej, Rozsievača chleba.

Príbeh jedna. Jedného dňa sa k matke Ambrosii priblížila žena a priniesla jej ikonu Kazanskej Matky Božej (to sa stalo v Belevskom kláštore). Potrebovala peniaze na jedlo – a dala ich do zástavy. Matka Ambrosia jej dala sumu 10 rubľov a prijala ikonu, ale následne si po ňu nikto neprišiel. Ikona sa ukázala ako zázračná, olej z lampy zapálenej pred ňou priniesol uzdravenie. Odvtedy matka Ambrózia vždy kupovala olej v hodnote presne desať rubľov na pamiatku, že práve za túto sumu sa Matka Božia s radosťou usadila vo svojej cele. Potom tento obrázok skončil v Shamordino a boli očití svedkovia, ktorí z neho videli vychádzať jasné lúče svetla. Povedali, že „nikto, čo má niečo na svedomí, nemôže zniesť pohľad Kráľovnej nebies z tejto ikony“. Táto vzácna ikona zmizla, respektíve bola ukradnutá, keď ju v 60. rokoch minulého storočia premiestnili do neďalekého dedinského kostola. Teraz je v kazanskej katedrále obraz Kazanskej Matky Božej, ktorú na hore Athos namaľoval rektor kláštora, mních Arseny (bratstvo Svyatogorsk).
Príbeh dva. V Shamordino bývala ďalšia úžasná ikona, ktorá nemá obdoby. Volalo sa „Rozsýpač chlebov“ a na oblaku s rozprestretými rukami sedí Matka Božia a pod ním je zlaté žitné pole s pokosenými snopmi. Starší Ambrose mal vo sne jemnú víziu, podľa ktorej po vysvetlení významu požiadal o namaľovanie ikony. Originál je teraz v Litve, kam sa dostal po roku 1917. V Kazanskej katedrále je z nej zoznam.

Za vonkajšou stenou oltára Kazanskej katedrály (t. j. na ulici) sú štyri pohrebiská. Odpočíva tu matka Sophia, dve ďalšie abatyše a S. Perlov.
Mníška Sofia (Sofya Astafieva/Bolotova, 1845-1888, 33 rokov)- prvá abatyša kláštora Shamordino. Jej cesta do tohto kláštora je spletitá a komplikovaná. Žila v Kozelsku, vdova, a vychovávala svoju dcéru Nadeždu. Krásna, múdra, silná, energická. Optinu Pustyn som samozrejme navštívil. Prijal ju starší Ambróz, ktorému už bola otvorená cesta. Staršina jej dáva zvláštnu radu – znovu sa vydať za istého statkára Kozela. V skutočnosti to bol istý druh poslušnosti, skúška charakteru. Nie nadarmo Ambróz povedal: „Ak chcete byť mníškou, musíte byť buď železo, alebo zlato... Železo znamená mať veľkú trpezlivosť a zlato znamená veľkú pokoru.“
Sophia bola najaktívnejším asistentom staršieho. Jej fotografia je pripevnená na kríži - a z nej možno posúdiť skutočne vynikajúce externé údaje tejto ženy. Bola to kráska s jemnými črtami a veľmi smutnými a prísnymi očami. Na jej hrobe sa dejú zázraky pomoci a uzdravenia. Dokonca je tu pripojená tabuľa so žiadosťou o nahlásenie takýchto prípadov kláštoru, pretože teraz je Matka Žofia stále klasifikovaná ako miestne uctievaná svätica.

V kláštore Shamordino žila 21 rokov. sestra Leva Tolstého - Maria Nikolaevna. Po nevydarenom manželstve vstúpila do kláštora. Najnežnejšie priateľstvo mala so svojím bratom. Ak Tolstoj navštívil Optinu iba šesťkrát, potom tu v Shamordino - oveľa viac. V Shamordinovi sa v pokojnej atmosfére (na rozdiel od hysterickej rodiny Yasnaya Polyana) písalo „Hadji Murat“. To je miesto, kde nakoniec utiekol z Yasnaya Polyana od svojej manželky k svojej sestre. Prišiel „úbohý a starý muž“ a povedal: „Doma je hrozné,“ a začal plakať. (Zo spomienok dcéry Márie Nikolajevnej Elizavety Obolenskej).

Územie kláštora Shamordino je pomerne veľké a krásne. Ako vždy, ak je kláštor ženským kláštorom, potom je v ňom vždy veľa kvetov. Videli sme aj túto peknú reklamu: „Kláštorné mačiatka sa rozdávajú od mačiek chytajúcich potkanov trojfarebnej farby“. Na území je schéma, kde sú vyznačené všetky budovy - môžete sa prejsť a pozrieť sa, ak chcete, ale už sme unavení. Vlastne v dobrom slova zmysle - Optina Pustyn a Shamordino sú dve veľmi vážne miesta a bolo by vhodné navštíviť ich v rôzne dni a nie všetky spolu v jeden deň. Bolo by pekné dostať sa do služby.