Brjansk. Svätý kláštor Svensky. Bryansk Svätý Dormícia Svensky kláštor dedina Suponevo História Svenského kláštora

Rok výstavby: 1288
Adresa: Brjanská oblasť, Brjanská oblasť, obec Suponevo, ulica Frunze, 1.

Kláštor Bryansk Svensky Dormition je jedným z najstarších a najznámejších kláštorov v Rusku.
Kláštor Svensky vďačí za svoj vznik objaveniu sa zázračnej ikony Presvätej Bohorodičky Svenskej (Pecherskej) a zázračnému uzdraveniu z nej blahoslaveného kniežaťa Černigov Romana Michajloviča zo slepoty v roku 1288.
S prechodom Brjanska do Moskovského štátu sa kláštor Svenskij vďaka svojmu zázračnému obrazu a postaveniu kultúrneho centra v starovekej Brjanskej krajine rýchlo stal mimoriadnym kláštorom. Za cára Ivana Hrozného začal kláštor stavať kamenné kostoly namiesto drevených. V rokoch 1681 až 1786 bol kláštor pridelený Kyjevsko-pečerskej lavre a nazýval sa Novopečerským (Svenským) kláštorom, aby v ňom mohli mať útočisko bratia z Lavry pri útokoch poľsko-litovských vojsk na Malú Rus.
Mnoho študentov a nasledovníkov sv. Paisiusa Velichkovského bolo spojených so Svenským kláštorom. Medzi nimi sú Hieromonk Afanasy (Stepanov), schemamonk Afanasy (Okhlopkov) a Afanasy (Zacharov), Hierodeacon Anastasy a ďalší vyznávači zbožnosti. Mních Mojžiš z Optiny bol novicom Svenského kláštora v rokoch 1809-1811.
Po boľševickej revolúcii bol kláštor zničený, z kláštorných kostolov prežili len tie nad bránami: na počesť Obetovania Pána a na počesť Premenenia Pána. Zázračná Svenská ikona Matky Božej, uchovávaná v kláštore, bola prenesená do Treťjakovskej galérie, kde je dodnes.

Bryansk Svensky kláštor Nanebovzatia Panny Márie
(kresebná rekonštrukcia od architekta Gorodkova na začiatku dvadsiateho storočia, 1974):
1 – Katedrála Nanebovzatia Panny Márie (nezachovaná),
2 – Kostol Antonia a Theodosia (nezachoval sa),
3 – Kostol predstavenia,
4 – kostol Premenenia Pána,
5 – zvonica (nezachovaná),
6 – Petrov dom (obnovený),
7 – obytné a hospodárske budovy,
8 – bránové veže,
9 – vodná naťahovacia veža.

Kláštorný život v kláštore Svenskaya je obnovený od roku 1992. Od roku 2010 sa pracuje na obnove chrámu v mene svätého Antona a Teodosia Pečerského. Začali sa práce na obnove Nanebovzatej katedrály kláštora, ktorá bola vyhodená do vzduchu v roku 1930. V súčasnosti je na území kláštora zrekonštruovaný dom, v ktorom sa zdržiaval Peter I., bola postavená bratská budova a vodárenská veža a stavia sa budova refektára. V roku 2011 boli kláštoru vrátené a prevedené okolité pozemky. Kláštor je jedným z miest pravoslávnych pútí. Bohoslužby sa podľa kláštornej charty vykonávajú denne. V roku 2011 v Svenskom kláštore slávil Božskú liturgiu v nedeľu Všetkých svätých, ktorí zažiarili v ruskej zemi, Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi Kirill.

Atrakcie:

Kláštor Svätej Dormície Svenskij, ktorý sa nachádza na okraji Brjanska v Suponeve, je jedným z najstarších ruských kláštorov.

Založil ho v roku 1288 černigovský knieža Roman Michajlovič na mieste, kde došlo k zázračnému uzdraveniu zo slepoty po modlitbe pred ikonou Panny Márie Pečerskej, z ktorej pochádza.

Po revolúcii v roku 1917 bol kláštor zničený. Od roku 1992 bol opäť prenesený do kostola a postupne sa obnovuje.

Začiatkom roku 2010 bol obnovený kostol Antona a Theodosia z Pečerska. Chrám na tomto mieste bol založený za Ivana Hrozného.

Pôvodne postavený chrám rýchlo chátral a v rokoch 1677 - 1681 bol od základov prestavaný. S rôznymi, niekedy veľmi významnými prestavbami, tento chrám vstúpil do 20. storočia, no koncom 20. rokov 20. storočia sa vďaka úsiliu boľševikov zmenil na ruiny. Kostol Antona a Theodosia z Pecherska bol obnovený do roku 2012.

Obnovuje sa aj Uspenská katedrála, ktorá bola predtým najmajestátnejším chrámom Svenského kláštora. Bývalá katedrála, zničená začiatkom 30. rokov 20. storočia, bola vysvätená v roku 1758. A po prvýkrát na tomto mieste postavil kamenný kostol Nanebovzatia Panny Márie v roku 1567 tverský architekt Gavriil Makov na príkaz Ivana Hrozného.

Každého, kto vstúpi do kláštora, privíta Sretenskaya kostol, postavený na konci 17. storočia na mieste, kde veľkovojvoda Roman Michajlovič dostal prvú úľavu od choroby a slepoty po modlitbe pred ikonou Matky Božej Pečerskej.

Nad západnými bránami kláštora, ktoré sú teraz zatvorené, bol v roku 1742 na náklady bryanských obchodníkov postavený päťposchodový kostol Premenenia Pána.

Zachoval sa dom richtára z roku 1881.

Zvonica kláštora sa do dnešných dní nezachovala, a preto je tu provizórna drevená zvonica.

Vodárenská veža postavená v roku 2002 je navrhnutá v štýle kláštorných plotových veží.

Počas svojej histórie bol kláštor Svensky viac ako raz zničený, pretože sa nachádzal na samom okraji Ruska.

V roku 1583 ho vypálili Litovci, v roku 1607 ho vyplienili vojská Falošného Dmitrija II. a v roku 1664 ho spustošili Krymskí Tatári.

V 18. storočí sa však kláštor Svensky Nanebovzatia stal jedným z najväčších na juhozápade Ruska.

V roku 1764, po sekularizácii kláštorných pozemkov, sa majetok kláštora výrazne zmenšil a kláštor sa začal potýkať s finančnými ťažkosťami, takže pre kláštor bolo ťažké čo i len uživiť mníchov v ňom žijúcich.

Začiatkom 20. storočia slúžilo v kláštore 100 mníchov. Ale po revolúcii v roku 1917 boli roky kláštora spočítané. V roku 1926 bol kláštor definitívne zatvorený a v roku 1930 vyhodili do vzduchu katedrálu Nanebovzatia Panny Márie. Zároveň boli poškodené aj mnohé ďalšie kláštorné budovy a kláštorný cintorín.

Až v 70. rokoch 20. storočia sa začalo s obnovou kláštora a v roku 1988 otvoril svoje brány návštevníkom ako pobočka Brjanského múzea miestnej tradície.

V roku 1992 bol kláštor vrátený Ruskej pravoslávnej cirkvi a dodnes tu pokračuje obnova kostolov a terénne úpravy územia.

Okolo múrov kláštora vedie vychodená „ľudová cesta“, pozdĺž ktorej je 6 veží.

V blízkosti sa nachádza veľký jabloňový sad.

Múry Svenského kláštora a krajiny v jeho blízkosti sú obľúbeným miestom pre fotografov Bryansk, vrátane svadobných fotografov.

Kláštor Svensky stojí na vysokom brehu nad riekou a z jeho južnej steny sa otvára nádherná panoráma.

Chcel by som dúfať, že bratia z kláštora budú mať dostatok síl a prostriedkov na to, aby kláštor prinavrátili v celej jeho bývalej nádhere a čoskoro sa tu dokončí nielen rekonštrukcia Nanebovzatej katedrály, ale aj zvonica zničená v rýchliku. Pozdvihnú sa aj 30. roky 20. storočia.

Obnova postupuje pomaly, ale stabilne. V panoráme nižšie a na stránke môžete vidieť určitú dynamiku za 2 roky.

Do kláštora sa dostanete:

• Zo železničnej stanice Brjansk nastúpte na trolejbus č. 1 na terminál Telecenter, potom prejdite cez minimarket na autobusovú zastávku č. 7, smerujúcu do obce Suponevo na zastávku Svensky kláštor.
• Z autobusovej stanice Brjansk nastúpte na autobus č. 7 na zastávku Svensky kláštor.
• Minibusy č. 45, 36 na zastávku „Svenský kláštor“.

Mimochodom, z Moskvy do Brjanska trvá vlak zo stanice Kievsky 4,5 až 6 hodín.

Podrobné informácie o kláštore je možné získať na webovej stránke Kláštora Nanebovzatia Svenského.

2014, 2016 Mochalov Arťom

Kláštor Svätej Dormície Svensky je mužský pravoslávny kláštor v obci Suponevo, okres Brjansk, Brjanská oblasť, jeden z najstarších ruských kláštorov. Kláštor sa nachádza päť kilometrov od krajského centra, na pravom vysokom brehu rieky Desná pri sútoku rieky Sven.

Súbor Svenského kláštora je jedinečnou architektonickou pamiatkou. Jeho jednota s okolitou prírodnou krajinou je úžasná, jeho spojenie s rozsiahlymi Desnyanskými priestormi je organické a jedinečnosť voľného, ​​širokého umiestnenia budov a štruktúr, ktoré zdôrazňujú terén, je jedinečná.

Kláštor mal spočiatku len malý drevený kostol Nanebovzatia Panny Márie a nízky plot. V polovici 16. storočia sa tu na základe bohatých príspevkov Ivana Hrozného začala rozsiahla kamenná výstavba. V roku 1566 položil tím remeselníkov pod vedením tverského architekta Gabriela Dmitrievicha Makova základ katedrály Nanebovzatia Panny Márie, dokončenej v roku 1578.

Kláštor sa nachádzal na okraji ruského štátu v 16. a 17. storočí. Viackrát bol spustošený, v roku 1583 ho vypálili Litovčania, v roku 1607 ho vyplienili vojská Falošného Dmitrija, v roku 1664 ho spustošili Krymskí Tatári. Napriek tomu sa začiatkom 18. stor. Kláštor sa stáva jedným z najväčších v juhozápadnom Rusku. V roku 1682 bola listinou cára Fjodora Alekseeviča prevedená do jurisdikcie Kyjevsko-pečerskej lavry až do roku 1786.

Nové obdobie kamennej výstavby nastalo v druhej tretine 18. storočia, výsledkom čoho bolo veľké množstvo kamenných stavieb, čiastočne zachovaných dodnes. Výstavba pokračovala aj v 2. polovici 19. storočia, kedy boli postavené hospodárske budovy a budovy služieb.

Počas éry Petra Veľkého bolo vydaných množstvo dekrétov zameraných na oživenie priemyslu a obchodu v meste. Význam kláštora do značnej miery určil slávny, jeden z najväčších jarmokov v Rusku - Svenský jarmok, známy už od 1. polovice 17. storočia. Pri západnom kláštornom múre sa každoročne konala desaťdňová aukcia od 15. augusta (od roku 1749 do 1. septembra). Počet obchodov a obchodných miest dosiahol 700. Miestni obyvatelia predávali chlieb, med, potaš, vosk, drevené náčinie a výrobky zo železa. Boli sem privezené volžské ryby aj sibírska kožušina. Boli tam „grécke“ rady s obchodmi Poliakov, Grékov, Ukrajincov, Litovčanov, Moldavcov a Srbov. Obchodovali aj s knihami privezenými z Kyjeva. Veľtrh sa neustále rozširoval a stával sa čoraz dôležitejším v 30. rokoch 19. storočia. množstvo obchodných transakcií bolo asi 2 milióny rubľov, v 60. rokoch 19. storočia - až 3 milióny rubľov.

Založenie kláštora je spojené s jednou zo svätyní Ruska - uctievanou ikonou Matky Božej zo Svenska (Pecherska). Takto hovorí legenda o tejto udalosti. V roku 1288 veľkovojvoda Roman Michajlovič (Starý) z Černigova a Debrjanska (dnes Brjansk) nečakane stratil zrak. Keď princ počul o zázrakoch a uzdraveniach, ku ktorým došlo na zázračnej ikone Pečerskej Matky Božej, a od veľkých zázračných tvorcov Antonia a Theodosia z Pečerska, poslal do Pečerského kláštora posla s almužnou a žiadosťou, aby mu poslal zázračný ikonu do Brjanska požiadať o uzdravenie. Archimandrite Pečersk po porade s bratmi pustil ikonu s kňazom pozdĺž rieky Desna. Počas plavby sa loď náhle zastavila uprostred rieky Desná. Tí, ktorí sprevádzali ikonu, sa rozhodli stráviť noc na rieke Sven, ale loď sa zrazu pohla dopredu. Cestovatelia pristáli a prenocovali na pravej strane rieky Svenya. Ráno išli na loď modliť sa k zázračnému obrazu Matky Božej, no ten tam nebol. Po dlhom hľadaní ju našli na opačnom brehu v jednom zo stromov; cestujúci vystúpili na breh a vyliezli na horu oproti rieke Svenya. Tu našli ikonu stojacu na veľkom dube medzi konármi.

Neodvážili sa odstrániť ikonu, ale išli za princom a povedali o tomto zázraku. Princ v sprievode svojho sprievodu, kňazov a mnohých obyvateľov Brjanska dorazil na uvedené miesto. Keď vykročil na breh, sľúbil, že ak bude mať zjavenie, založí tu kláštor a obrátil sa s modlitbou k Matke Božej. V tom istom momente uvidel pred sebou cestičku, po ktorej prišiel priamo k stromu.

V sprievode kňazov prišiel pešo na miesto, kde teraz stojí Svenský kláštor, a tam si vylial všetok svoj smútok a takto sa so slzami modlil:

Ó, Najúžasnejšia, Najsvätejšia Pani, Matka Božia, Matka Krista, nášho Boha! Vypočuj hlas mojej modlitby a daj mi, Pani, vidieť mojimi očami a vidieť svetlo a Tvoj zázračný obraz. Všetko, čo vidím z tohto miesta na všetky štyri strany, dám Tvojmu domu. Na tomto mieste, ktoré si miloval, postavím chrám a kláštor.

Keď dokončil modlitbu, práve v tej chvíli sa mu vrátilo videnie a uvidel cestu, na ktorú bol potom na jeho príkaz položený kríž. Jeho oči však videli len predmety stojace vo veľmi blízkej vzdialenosti. Tu sa dostávame k samotnej sv. ikonu. Princ padol na zem a znova volal k Matke Božej s úprimnou ľútosťou:

Svätá pani! Vypočuj moju modlitbu a daj vhľad do mojich očí.

Keď to povedal, začal vidieť ešte lepšie. Na jeho príkaz biskup zobral ikonu zo stromu a daroval ju princovi. Ten ju úctivo pobozkal. Všetci prítomní nasledovali princov príklad. Potom, po slúžení modlitebnej služby pred ikonou Matky Božej. Potom „sám veľký princ Roman Michajlovič začal rezať polená v Božom chráme vlastnými rukami a prikázal všetkým ľuďom, aby urobili to isté. A keď som čoskoro dokončil chrám v mene... Usnutia... a oplotil kláštor...“

Následne princ Roman postavil kláštor na mieste svojho zázračného zjavenia a štedro ho obdaril peniazmi a zázračnú ikonu obložil zlatom a striebrom. Strom, na ktorom ikona stála, bol vyrúbaný a použitý na dosky pre iné ikony a všeobecne na doplnky kostolov. Zároveň bola ustanovená slávnosť Svenskej ikony Matky Božej - 3./16. mája, neskôr 17./30. augusta.

Nejaký čas po založení kláštora sa rám na zázračnej ikone znehodnotil. V dôsledku žiadosti opáta Svenského kláštora o jeho renováciu nariadil cár Ján IV Vasilievič ikonu priviesť do Moskvy a zo svojej pokladnice daroval veľa zlata, striebra a drahých kameňov. O tri roky neskôr bol rám vyrobený a ikona Svensk bola vrátená do kláštora Nanebovzatia Panny Márie. V nasledujúcich časoch bol kláštor Svensky tiež opakovane podporovaný dobrodincami kráľov a kniežat ruskej krajiny. Králi - Ján IV Vasiljevič, Feodor Ioannovič, Boris Godunov, Michail Feodorovič, Alexej Michajlovič, Feodor, Ján a Peter Alekseevič, cisárovná Elizaveta Petrovna, patriarchovia Jeho Svätosti Filaret Nikitich a Jozef, bojari Jurjev-Romanov, mnohí šľachtici a kniežatá, ktorí uctievali Svenska Ikona Matky Božej, darovaná Svenskému kláštoru bohatými príspevkami a veľkými finančnými obnosmi.

Ivan Hrozný tu dal postaviť dva kamenné kostoly, medzi nimi dodnes zachovalý Kostol sv. Anton a Theodosius Pečersk.

V roku 1679 bol postavený (zachovaný) kostol Sretenskaya. Podľa cirkevnej legendy kláštor navštívil Peter I. Dom, v ktorom údajne nocoval, sa zachoval až do začiatku 20. storočia a pred kláštorom dodnes stojí „dub Petra Veľkého“, ktorý je slávnou pamiatkou. .

V rokoch 1681-1786 bol kláštor pridelený Kyjevsko-pečerskej lavre a niesol názov Novo-Pechersk. V týchto rokoch tu bol postavený vstupný Kostol Premenenia Spasiteľa (1742) a monumentálna katedrála Nanebovzatia Panny Márie (1758, zbúraná v roku 1930).

Keď sa kláštor vrátil do samostatného štatútu, aby sa vyhlo predchádzajúcemu nesúrodému názvu, dostal názov Svensky a podľa toho bola rieka Svin premenovaná na Sven. Podľa Manifestu o sekularizácii kláštorných pozemkov (1764) bol kláštor zaradený do tretej triedy.

V 20. rokoch 20. storočia sa začalo s postupným zatváraním kláštora, ktoré bolo do roku 1926 úplne dokončené. V roku 1930 bola vyhodená do vzduchu významná časť kláštorných budov: katedrála Nanebovzatia Panny Márie, kostol Antona a Teodosia z Pečerska s refektárom, zvonica a dom Petra I., ako aj časť hradieb a veží. plotu.

Kláštor Svensky Nanebovzatia sa nachádza na vysokom strmom brehu rieky Desná, na sútoku rieky Sven. Založil ju v roku 1288 černigovský knieža Roman Michajlovič na mieste, kde sa podľa legendy knieža modlil k ikone Panny Márie Pečerskej doručenej z Kyjeva a po ťažkej chorobe dostal zrak. V polovici 16. storočia sa v pôvodne drevenom kláštore začalo s kamennou výstavbou vďaka obrovskému prispeniu Ivana IV. Hrozného. V 16.-17. storočí bol kláštor, ktorý sa nachádzal na okraji Rusu, opakovane zničený. V roku 1583 ho vypálili Litovci, v roku 1607 ho vyplienili vojská Falošného Dmitrija II. a v roku 1664 ho spustošili Krymskí Tatári. Napriek tomu sa v 18. storočí Svensky kláštor stal jedným z najväčších v juhozápadnom Rusku. Viac ako sto rokov patril kláštor pod jurisdikciu Kyjevsko-pečerského kláštora. Počas tejto doby bola dokončená výstavba na území kláštora. Po revolúcii v roku 1917 kláštor zdieľal osud mnohých svojho druhu. V roku 1930 bola vyhodená do vzduchu hlavná katedrála kláštora, Uspenská katedrála z roku 1566, spolu so zvonicou, domom Petra I. a časťou hradieb a veží. V roku 1992 bol kláštor prenesený do Brjansko-Sevskej diecézy a teraz je funkčným kláštorom.

Kláštor Svenského Nanebovzatia, 3. trieda, internát, 3 versty od mesta Brjansk, na rieke Desna, oproti rieke Svenya alebo Svina. Založená v roku 1288 kniežaťom Romanom Michajlovičom z Černigova z vďaky za jeho zázračné uzdravenie na tomto mieste zo slepoty prostredníctvom modlitby pred ikonou Presvätej Bohorodičky, v súčasnosti známou ako Svenskaja. Podľa legendy táto svätá ikona, ktorú namaľoval sv. Alipius (pozri 17. august) a ktorú si vyžiadal princ Roman z Kyjevsko-pečerského kláštora, počas cesty, keď sa plavila loďou po rieke Desna v meste Brjansk, bola v noci zázračne prenesená na konáre veľkého dubu rastúceho oproti rieke Svenya, kde ju na druhý deň našli tí, čo ju sprevádzali: tu sa prostredníctvom modlitieb pred ňou princ Roman uzdravil. Matka Božia na tejto svätej ikone je zobrazená sediaca na tróne s Božím dieťaťom sediacim na kolenách a s mníchmi Antonom a Theodosiom z Pečerska stojacimi po stranách trónu. Od tej doby až do dnešného dňa zostala svätá ikona v kláštore Svensky a preslávila sa mnohými zázrakmi. Oslava na jej počesť sa koná 3. mája. Na mieste, kde rástol dub, na ktorom sa objavila svätá ikona, je dnes kaplnka. Kláštorná katedrála Nanebovzatia Panny Márie bola postavená v rokoch 1749 - 1756 podľa plánov známeho architekta grófa Rastrelliho. Každoročne 11. augusta na pamiatku oslobodenia mesta Brjansk od nepriateľského vpádu v roku 1812 sa koná krížová procesia z kláštora do mesta a po meste so zázračnou ikonou a 15. augusta od hod. mesto do kláštora. Pri katedrálnom kostole v osobitnej budove je cela, v ktorej v roku 1709 býval cisár Peter I.; Tu je jeho portrét, ktorý si nechal ako suvenír. Pri kláštore sa nachádza škola a hospicový dom.

Z knihy S.V. Bulgakov „Ruské kláštory v roku 1913“

Legenda o počatí najčistejšej Pečory a veľkých divotvorcov Ontonyho a Theodosiusa z Pečory zo Svinského kláštora v meste Brjansk, päť polí od dna rieky Desna.

Prvé znamenie nasleduje po tomto bývalom zázraku. Je to napísané na zázračnom obraze Najčistejšieho vo zvitku. V lete roku 6000 av siedmej stovke roku 96. Túto ikonu rýchlo položili blahoslavený veľkovojvoda Roman Michajlovič Černigov a blahoslavená princezná Nastasia v mesiaci 26. septembra na pamiatku svätého apoštola Jána Teológa. Ten istý vznešený princ, veľký Roman Michajlovič, žil v tom čase vo svojom regióne v meste Brjansk. Z Božej vôle sa mi zatmie oči a počujem, že sa mu dejú zázraky... uzdravenie zo zázračného obrazu Najčistejšieho Pečerska a veľkých zázračných tvorcov Ontonyho a Theodosia z Pečerska. Jeden je v Kyjeve v Pečerskom kláštore. A veľký princ začal posielať svojho veľvyslanca do Pečerského kláštora podľa zázračného obrazu a urobiť to isté pre archimandritu a bratov. A ten, ktorý bol poslaný do kláštora, prišiel a dal almužnu od kniežaťa archimandritovi a bratom a požiadal Najčistejších o zázračný obraz princovi Romanovi Michajlovičovi na uzdravenie. Archimandrita to urobil kvôli bratom a nenechal žiadosť na princa. A vypustil ten zázračný... obraz a poslal svojho kňaza s poslom a plavili sa na člnoch po rieke Desna do hory do mesta Brjansk.

S veľkou radosťou sa plavil proti rieke Svini. A loď stasha je na jednom mieste medzi riekou Desna. Veslári nemôžu veslovať ani hore, ani dole. Ten, ktorý bol poslaný, povedal: Naložili sme toto bremeno do tlamy Prasaťa, ale loď opustila svoje miesto a pristála na brehu na pravej zemi. A keď to bremeno ráno dorazilo, vstali ste a išli ste na loď s tým, že ste sa chceli modliť k Najčistejšiemu Divotvornému, aby išiel svojou cestou. A nenašiel som na lodi obraz Najčistejšieho. Tí, ktorí boli poslaní s čatou, začali vylievať pohár smútku a sĺz: hľadajte cez hory, cez divočinu a cez púšť. A keď som prekročil rieku Desnú, rieku Svini a prešiel cez hory. A našiel som zázračný obraz stojaci na dube, vysoko medzi konármi. Neodvážili by sa dotknúť odstránenia. A poslal som posla k veľkovojvodovi Romanovi Michajlovičovi, aby vyznal zázrak Najčistejšej Matky Božej, ktorá robí zázraky. Posol prišiel informovať veľkovojvodu o všetkom v poriadku. Veľký princ, ktorý počul taký zázrak od posla, rýchlo vyskočil z postele s veľkou radosťou. A ronil slzy a prikázal, aby zvon čoskoro zazvonil vo všetkých kostoloch Božích, v celom meste a celému zhromaždeniu, biskupovi, archimandritovi a opátovi, kňazovi a diakonovi a všetkému ľudu toho mesta, od najmenšieho po najväčšieho a ku všetkým ľuďom žijúcim v jeho okolí. A veľké knieža Roman Michajlovič a biskup a archimandriti a opáti, kňazi a diakoni a všetci ľudia toho mesta, od malých po veľkých, odišli so sviečkami a kadidelnicami. A kde stál ten Najčistejší, zázračný obraz na strome, a keď k nemu blízko toho miesta prišiel, veľký princ Roman Michajlovič si z hĺbky srdca vzdychol so slzami a rečou. Ó najúžasnejšia Pani, Matka Božia, Matka Krista, nášho Boha, daj mojej Pani nahliadnuť do očí a pozri svetlo a tvoj zázračný obraz. Z tohto miesta uvidím žiaru v diaľke naprieč všetkými štyrmi krajinami. Veľa prinesiem do tvojho domu a vytvorím, Pani, chrám a kláštor, kde si to miesto zamiluješ a v tú istú hodinu pred sebou uvidíš cestičku. A prikázal postaviť na to miesto kríž a dodnes je na tom mieste kríž. A z toho miesta som prišiel k stromu, na ktorom stála zázračná ikona. Veľký princ hlasno vykríkol. Ó Najčistejšia Pani a Panna Mária, vypočujte si so slzami hlas mojej modlitby. Sloveso: daj mojej Pani nahliadnuť do mojich očí. A aj zhromaždenie a všetok ľud sa modlia jednými ústami. A v tú hodinu veľké knieža Roman Michajlovič videl jasne, ale ešte jasnejšie ako prvé oči, prikázal biskupovi a archimandritskému opátovi a celému podobenstvu cirkvi, aby sňali obraz Najčistejších zázračných robotníkov. strom a začal spievať modlitby. Po pohrebnej službe sám veľký princ Roman Michajlovič začal rezať polená rukami v kostole Boha Najčistejšieho a prikázal všetkým ľuďom, aby urobili to isté. A čoskoro dokončil chrám. V mene našej Najčistejšej Pani Theotokos, Jej čestného a čestného Nanebovzatia. A osvetliť príkaz slúžiť božskú liturgiu v katedrále a rozoslať všetok svätý spev a chrániť kláštor. A dosadil opáta a prikázal bratom, aby zhromaždili a dali dostatok zlata a striebra na vytvorenie kláštora. Potom s veľkou radosťou odišiel do mesta.

A začal stavať kláštor a zdobiť zázračnú ikonu zlatom a striebrom. A odvtedy až doteraz prichádza veľké milosrdenstvo a uzdravenie od zázračného obrazu Najčistejšieho pre všetkých, ktorí prichádzajú s vierou. A mnohí zajatci sú oslobodení a oslobodení od neveriacich tými istými zajatými ľuďmi, ktorí sa prichádzajú modliť a pracovať v kláštore podľa svojho sľubu. Je tomu tak dodnes. A na ktorom strome stojí Najčistejší obraz na predpovedanom mieste? A ten strom s jeho vetvami bol rozrezaný pílami na ikony a písmená a na kríž. Po dlhej dobe bolo nastavenie zázračného obrazu rozbité na zlato a striebro. A opát toho istého kláštora Svinského so svojimi bratmi oznámil panovníkovi, veľkovojvodovi Ivanovi Vasilievičovi z celej Rusi, samovládcovi, s veľkou modlitbou, aby panovník prikázal platu Najčistejšieho, zázračného prerobenia. A suverén bol vtedy ešte mladý. A vštepiť do srdca Najsvätejšieho Panovníka dobrú myšlienku. Čoskoro cisár nariadil, aby bol do jeho vládnuceho mesta Moskvy privezený najčistejší obraz pôsobiaci na zázraky. A prikázal pridať zlato a striebro, perly a drahé kamene k starému platu a práci remeselníkov na tri roky. A Panovník ozdobil zázračný obraz Najčistejšej Matky Božej. A po zaspievaní modlitieb vypustite Najčistejší obraz do Svinského kláštora. Panovník dával almužnu a ročnú odmenu. A na založenie kláštora boli vydané osvedčenia. A panovník nariadil, aby sa pre staršieho Ieva Kamynina zorganizoval spoločný život podľa jeho prosby. A najčistejším milosrdenstvom a veľkými divotvorcami Ontoniusom a Theodosiom z Pečerska. Kláštor sa staval a bratov sa zišlo do 70. A konali sa cirkevné rady a každodenné bohoslužby ako v iných svätých veľkých kláštoroch. A modlia sa k milosrdnému Bohu a Jeho najčistejšej Matke a zázračným svätým a všetkým svätým. O zdraví nášho panovníka, zbožného cára a veľkovojvodu Ivana Vasilieviča z celej Rusi, samovládcu. A o jeho zbožnej kráľovnej, princeznej Márii. A o jeho panovníkovi, Bohom obdarovaných deťoch a princoch, princovi Ivanovi a princovi Fjodorovi Ivanovičovi. A pre princa Vladimera Ondreeviča a o princeznej a ich deťoch. A pre arcibiskupa (odrezaný ďalej).

(L. 7) V lete v máji 7074 o 19, na pamiatku svätého mučeníka Patrekea z Pruska, sa začala kopať rýchla priekopa pri kostole Najčistejšieho Pečerska a veľkých divotvorcov Antonia a Theodosia z Pečerska. Svinský kláštor. V ten istý mesiac vo veku 21 rokov, na pamiatku Apoštolov rovných, cára Kostentina a jeho matky Heleny porazili svoje vyznamenania. V ten istý mesiac, vo veku 27 rokov, na pamiatku svätého hieromučeníka Feraponteho, začali pod kostolom na podrážke topánky. Dňa 9. júna za všetkých svätých a na pamiatku tých, ako sú svätí nášho otca Cyrila, alexandrijského arcibiskupa. A v ten istý deň, na pamiatku nášho ctihodného otca Cyrila z Belozerska, nového divotvorcu, bol položený Najčistejší Pečerský kostol a pod rohmi mnohých relikvií Pečerského kláštora Najčistejší z Kyjeva. . A bola zdanená za verného a zbožného cára veľkovojvodu Ivana Vasilieviča z celej Rusi za vernej cárskej veľkovojvodkyne Márie a za verných cárov Ivana a cáreviča Fjodora. A to bolo posvätné pre biskupa Semiona zo Smolenska a Brjanska. A pod opátom Sergiom, ako Kristus a jeho bratia. A majster Tavrilo Dmitriev, syn Makova, to dokázal v Tveritine.

(L. 8, tu je iný rukopis) V lete v júli 7075, 28. dňa, na pamiatku svätých, postavili apoštoli Prokhor a Nikonor a Timon a Parmen kostol na kameni kláštora Najčistejších svíň. za opáta Sergia. A hriechom toho dňa, v druhej hodine dňa, sa odlomil most s kameňom a tehlou, šesť siah Fryazian zhora po zem a na tomto moste sa odlomil starší Tikhon, bývalý opát toho kláštora. a s ním šestnásť ľudí z kostola kamenári a robotníci, ktorí nosili kameň a tehly, a malé deti, ktoré nosili vodu a vápno do kostolných prác, a vyhnali staršieho opáta Tikhona a zasypali ho kameňom a tehlou až po pás. v tých (...) asi desať ľudí cirkevných majstrov a robotníkov a malých detí Hlavy všetkých boli zničené a niektorí boli zabití a vyhnaní a iní mali zlomené ruky a nohy. A skrze Božie milosrdenstvo a modlitby Najčistejšia Pani Pečerského Ourotokosu, Večná Panna Mária a naši ctihodní a bohabojní otcovia Ontony a Theodosius z Pečerského kláštora bývalého opáta staršieho Tichona a všetkých tých ľudí, ktorí sa zabili v kostole nezranil ani jedného z nich smrteľnou ranou. Ovii, ktorá sa zabila, opustila kostol a vyniesla ostatných z kostola a rozbíjala kamene a tehly na kúsky. A tiež 30. dňa v mesiaci júl prikázal opát Sergej kameň a tehla. Ten, čo bol zbitý, všetko vyčistil z kostola a prikázal to všetko vyliať pod roklinu, ale pri kostolnej práci s tou tehlou a kameňom nepožehnal žiadnu cirkevnú prácu a potom... spieval modlitby hore oltár a žiariaca voda a kropiace steny kostola a zatieňujúce kríž a požehnaní cirkevní remeselníci a remeselníci. aki... (ďalej sa rukopis odlamuje).

Publikáciu pripravil V. Nosov. Materiál z brožúry „Svensky Monastery“ Kreatívneho a produkčného združenia „Autograph“, Bryansk, zostavil V. Skidan

Založené princom Romanom Michajlovičom v roku 1288. Toto je jeden z najznámejších kláštorov v Rusku v staroveku. Kláštor sa nachádza na sútoku dvoch vodných ciest – Desnej a Sveni. Najmajestátnejšou stavbou súboru Svenského kláštora bola katedrála Nanebovzatia Panny Márie, vysvätená v roku 1758. Prvýkrát ho postavil v roku 1567 na príkaz Ivana Hrozného tverský architekt Gavriil Makov. Barbarsky vyhodený do vzduchu v roku 1931. Najstaršou zachovanou stavbou Svenského kláštora je kostol Sretenskaya „na Svätých bránach“. Jeho výstavba bola dokončená v 70. rokoch 17. storočia. Kláštor bol v roku 1992 vrátený ruskej cirkvi. V súčasnosti prebiehajú v kláštore opravy a reštaurátorské práce.

Písal sa rok 1288. Princ Roman Michajlovič Brjanskij, ako hovorí legenda, začal oslepnúť. Jeho myšlienky o budúcnosti boli čoraz smutnejšie a čoraz častejšie so smútkom spomínal na dni minulé... Známy bol princ Roman z Brjanska, syn princa Michaila z Černigova, ktorého zabili v Horde. ako statočný bojovník, inteligentný diplomat a múdry veliteľ. Keď sa usadil v Bryansku, vyšiel s Tatármi a začal energicky posilňovať svoje kniežatstvo. Černigov, Novgorod-Severskij, Kursk, Vladimir boli spustošené, vydrancované, vypálené, ale Brjansk prekvital a bol vybudovaný. Od tretej štvrtiny 13. storočia sa Brjanské kniežatstvo stalo jedným z najsilnejších v juhozápadnej časti Rusi. Roman Bryansky postavil dubové steny pevnosti na Pokrovskej hore. Nebola to však pevnosť, ani husté lesy a nepreniknuteľné močiare, ktoré zachránili mesto pred skazou. Princ viedol múdru, prezieravú politiku. Vzťahy so Zlatou hordou si nepokazil, obchodoval s Litvou. Brjansk sa čoskoro stal hlavným kultúrnym a náboženským centrom juhozápadnej Rusi.

Mesto nad Desnou lákalo obchodníkov, bojarov, kováčov, hrnčiarov a roľníkov. Keď sa však nepriateľ priblížil k hraniciam kniežatstva, na jeho obranu sa postavila čata spolu s odvážnym Romanom Michajlovičom. Keď prišla choroba, v kniežacích sídlach si spomenuli na „zázračnú“ ikonu Bohorodičky z Kyjevsko-pečerského kláštora, ktorá údajne viackrát liečila choroby. Legendy hovorili, že ho namaľoval Alimpiy, maliar ikon z Pečerska, ktorý sa svojmu remeslu naučil od maliarov z Konštantínopolu. „Svätá“ ikona sa preslávila svojimi „zázrakami“. Sám archimandrit Brjanskij a skupina kňazov zišli po rieke Desna do Kyjeva po zázračnú ikonu. Ako hovorí starodávna legenda, kyjevskí mnísi rešpektovali princovu žiadosť, "uvoľnili zázračný obraz a poslali svojho kňaza s poslom a plavili sa na člnoch po rieke Desna do hory do mesta Brjansk. S veľkou radosťou sa plavili proti rieka Svenya." Tu sa však stala úžasná udalosť: „... loď stála na jednom mieste medzi riekou Desná“. Veslári nedokázali pohnúť loďou a rozhodli sa prenocovať na ľavom brehu pri sútoku riek Svenya a Desna. Kyjevskí mnísi ráno nenašli ikonu v člne, o čom sa ponáhľali informovať princa Romana. Čoskoro ju so svojím sprievodom našiel na opačnom brehu. Visela na dube. Princ sa pomodlil a hneď začal lepšie vidieť. Roman Michajlovič, ohromený „zázrakom“, ktorý sa stal, vzal sekeru a začal rúbať silné stromy, aby položil základy nového chrámu. Tak vznikol neskôr slávny Svensky kláštor. Cirkevná legenda o založení kláštora nie je pôvodná. V Rusku bol vznik veľkých kláštorov spravidla spojený s takými „zázrakami“ ikon. Letopisy potvrdzujú skutočnosť cesty do Kyjeva za ikonou brjanských kňazov, ale mnohé udalosti s tým spojené boli zarastené fantastickými detailmi. Na ceste do Brjanska ikonu sprevádzali kyjevskí mnísi. Je možné, že práve oni boli tvorcami „zázraku“ s ikonou, keďže sa do Kyjeva zničeného Tatármi takmer nechceli vrátiť. Potom bol vplyv ikony spojený s mnohými udalosťami viac ako raz. Verilo sa, že pomáhala brániť sa pred mnohými nepriateľmi. Ale keď bolo zničené mesto alebo kláštor, „zázračná“ ikona bola ukrytá v lese a mlčala o svojej božskej sile. Cirkevní bratia však energicky oslavovali „zázračnú“ ikonu. Kláštorný rukopis hovorí, že biskup potom rozdelil dub, na ktorom sa ikona nachádzala, na časti a rozdal ho každému, kto chcel dostať uzdravenie z chorôb.

Na mieste, kde sa ikona objavovala až do roku 1854, stál starý kamenný stĺp. V polovici 19. storočia bola na jej mieste postavená liatinová kaplnka a „konečne bol rozobratý 566-ročný dubový peň, ktorý zostal v stĺpe...“. V 13.-14. storočí boli budovy kláštora nad Desnou drevené. Prístupy k mestu z juhu pokrývala hlinená pevnosť, obohnaná valom a palisádou z guľatiny namierenou nahor. V strede pevnosti stál drevený kostol, okolo ktorého sa nachádzali kláštorné budovy. Potom, čo Litovčania zničili budovy Svenského kláštora, Ivan Hrozný nariadil postaviť kamenný kostol. O niekoľko rokov neskôr sa jeho oblúk zrútil. Stalo sa tak, keď účastníci modlitebnej služby opustili kostol. Mnísi využili incident, aby sa opäť pokúsili dokázať zvláštnu silu ikony. Tvrdili, že Matka Božia zabránila zrúteniu klenby kostola počas bohoslužby. Prešli roky, desaťročia, storočia... Kláštor chátral a bol prestavaný. Jeho územie zdobila kamenná katedrála Nanebovzatia Panny Márie, kostol Antona a Theodosia, Sretenskaya, kostoly Premenenia Pána a zvonica. Kláštorné budovy boli obohnané kamenným múrom, ktorého výstavba trvala takmer tridsať rokov. Má tvar nepravidelného osemuholníka a z dôvodov obrany sleduje terén. V nárožiach bolo šesť veží, z ktorých tri sa zachovali dodnes. Ich výška je od 8 do 12 metrov. Výška kamenných múrov je 5,5-7 metrov a ich dĺžka je takmer 800 metrov. Múr kláštora neoddeľuje jeho budovy od okolitej krajiny, ale skôr zdôrazňuje jeho jednotu s prírodou a okolitou krajinou.

Kláštor Nanebovzatia Svenského bol v minulosti nielen komplexom architektonických stavieb, ktoré dnes zaraďujeme medzi pamiatky, ale aj početnými administratívnymi a hospodárskymi budovami, ktoré plnili rôzne funkcie súvisiace s podporou života kláštora. Z inventára z roku 1861, ktorý bol zostavený počas presunu kláštora do Kyjevsko-pečerskej lavry, je známe, že tam bolo dvadsaťdeväť ciel, v ktorých žilo viac ako deväťdesiat mníchov a služobníkov. „Poslušný list“ opisuje rezervy kláštora: „...devätnásť jeseterov lenivých, desať jeseterov leňochových a pol suda slaného jesetera, päť belúg, sto kaprov, sedemsto vrstiev suchých rýb, sto zväzkov vizigi , dve libry granulovaného kaviáru, šesť vriec suchých húb, chlieb v sýpkach a jamách: 1035 štvrtín raže, štyridsaťpäť štvrtín pšenice, sto štvrtín ovsa, desať libier kravského masla, 40 libier medu, dvadsať osem libier vosku, okrem voskových sviečok, 14 koní v maštaliach (pravdepodobne na služobné cesty) "Sto domácich koní, pracovných, okrem šestnástich žriebät. "Silný" koč, vzlyk, dva vozy, štyri červené sane. Päťdesiat -sedem kráv." Na území kláštora sa nachádzal konský dvor (dve salaše, sušiareň, maštaľ so sušiarňou, päť zrubových prístreškov). stavby na nej: kamenná koliba pre furmanov, maštaľ na kŕmenie, maštaľ, šopy a stajne, na konskom dvore bola studňa „18 siah hlboká k vode.“ Vedľa nej v roku 1892 pivovar kvas. postavili budovu (dlhú 12 aršínov, prikrytú doskami). Tradičným a obľúbeným nápojom bol kláštorný kyslý kvas.“ „Pol míle od V kláštore bolo kláštorné jazero. V jej blízkosti stála strážna chata a bratské kúpele. V roku 1855 bol pri kúpeľnom dome prehradený rybník a „neďaleko kláštora pod horou“ bola postavená „sadzba“ - škôlka na chov rýb. V dávnych dobách boli okolité lesy bohaté na zver. Bobry žili v zátokách a lesoch a podľa listiny cára Michaila Fedoroviča z roku 1614 boli v prospech kláštora udelené takzvané „bobrie výbehy“. Súpis z roku 1897 hovoril o prosfore, bratských celách (v dvoch južných vežiach), kuchyni a ľadovcoch v ďalších vežiach. Je zmienka o vyhni, ktorá sa nachádzala v severovýchodnej veži. Územie kláštora v minulosti oživovali záhrady, ktoré sa nachádzali nielen za hradbami, ale aj vo vnútri kláštora. V dokumentoch z roku 1791 boli zaznamenané štyri záhrady - „slivková, bratská, nová a opátska“. V roku 1864 bola na mieste Svenského jarmoku vysadená aj rozsiahla ovocná záhrada pred západnou bránou. Pri budove farskej školy, ktorá sa nezachovala, pred kláštorom, vedľa kamennej výstupnej brány, bola vybudovaná ovocná škôlka a záhrada, kde boli jablone, hrušky, čerešne, borovica, smrek, céder, gaštany a pod. sa pestoval rozmarín. Veľtrh priniesol kláštoru značné príjmy, vrátane ciel (pred ich prevodom na štát), poplatkov za obchody a obchodné miesta.

Takmer v celom kláštore, ako aj na území veľtrhu, boli podzemné kamenné galérie. Všetky boli predtým spojené jedným spoločným priechodom a mali niekoľko vonkajších vchodov. Boli vybavené horným svetlom a pozostávali z veľkých a malých miestností, ktoré slúžili ako sklady jarmočného tovaru. Obchodníci, ktorí prišli obchodovať, sa zdržiavali v celách, čo kláštoru poskytovalo ďalšie finančné prostriedky. „Hostovský dvor a na ňom izba s izbou v obytnom suteréne a zádverie so skriňami a veľká zrubová stodola“ sa spomína už v inventári z roku 1681. Dokumenty z rokov 1801 a 1833 spomínajú plány postaviť hotel „mimo kláštora“. Súpis z roku 1897 uvádza výrazné rozšírenie existujúceho penziónu a výstavbu „pri kláštore“ hospicového domu a prístavby pre pútnikov. V roku 1749 bolo v kláštore 15 276 sedliackych duší. Každý roľník mal od 0,3 do 1,5 akrov pôdy. Roľníci obrábali kláštornú ornú pôdu a úrodu, zbierali seno, rúbali lesy, stavali a opravovali kostoly a prepravovali náklad na koňoch. Niekoľkokrát do týždňa chodili do roboty a okrem toho platili nájomné v mede, oleji, súkne, plátne, hubách a puškových vreciach. Zo susednej dediny Suponevo potreboval kláštor každé leto tristo peších a konských robotníkov, dvadsaťdva tesárov, murárov, tehliarov, štrnásť píl a šestnásť uhliarov.

Kláštor Svensky bol bohatý a široko známy. Navštívili ho významní ľudia. Prichádzali sem farníci a pútnici. Do kláštornej pokladnice sa priniesli bohaté dary. Boli o nich urobené pamätné zápisy do vkladnej knižky. Zaznamenáva početné dary od Ivana Hrozného. Medzi darmi je veľa vojenských brnení a zbraní prenesených do Bryanského arzenálu v roku 1750. Vložená kniha zachovala mená mnohých predstaviteľov šľachtických rodín - kniežatá Trubetskoy, Vorotynsky, Mstislavsky, Serebryany, Mosalsky, Meshchersky, Saltykov, Tyutchev, Voeikov, Brusilov a mnoho ďalších. Niektoré osoby zo šľachtických rodín boli pochované v kláštore. Medzi nimi sú Tyutchevovci, princ Meshchersky, Nebolsin, E. M. Saltykov, A. Pokhvisnev, G. E. Verevkin a ďalší. Kláštor mal vlastnú kláštornú knižnicu. Svojho času mala pomerne cenný knižný fond a zaujímavé archívne dokumenty. V inventári kostola za rok 1893 bolo teda v knižnici evidovaných okolo 1300 kníh, veľké množstvo rukopisov, starých tlačených kníh 17.-18. storočia, bohoslužieb svätým, učenia cirkevných otcov, menionov, atď. biblie, evanjeliá, služobné knihy, mesačníky, historické knihy kostolov Ruska a Byzancie, knihy o teológii, filozofii, medicíne, poľnohospodárstve, štatúty vrátane štatútu Petra I., štatúty rôznych kláštorov a duchovných inštitúcií. V kláštore boli vytvorené dobré podmienky na uchovávanie kníh. Knižnica bola umiestnená v suchej miestnosti na chóre katedrály Nanebovzatia Panny Márie. Jedným z najvýznamnejších zdrojov doplňovania kláštornej knižnice, najmä do polovice 17. storočia, boli príspevky, z ktorých najbohatšie boli králi, bojari a cirkevní hierarchovia. Svedčia o tom zápisy v kláštornej depozitnej knihe.

2. mája 1888 sa oslavovalo 600. výročie založenia Svenského kláštora. Uskutočnil sa náboženský sprievod zo Svenského kláštora do Brjanska, prehliadka vojsk a modlitebná služba, na konci ktorej sa podávala pochúťka pre nižšie hodnosti - pohár vodky a koláč, pre duchovenstvo a dôstojníkov. - obed v sále mestskej dumy pre 200 osôb. Pozvaní dostali ako suvenír knihu o histórii kláštora od zosnulého archimandritu Ierothea s litografickým pohľadom na kostoly a múr kláštora z hlavného vchodu. Mestská duma pridelila na umiestnenie kláštora 500 rubľov. 4. mája o 18.00 h sa konala rozlúčka so svätou ikonou z mesta do kláštora Nanebovzatia Svenského. Čo sa týka slávneho Svenského jarmoku, ten bol v 17. – prvej polovici 18. storočia. Svojím významom obsadil nielen druhé miesto v Rusku, ale bol aj významným centrom medzinárodného obchodného obratu, čo ho charakterizuje ako spravodlivý obchod celoruského významu. Svensk Fair, spomínaný už v roku 1632, existoval až do Veľkej októbrovej socialistickej revolúcie. V dňoch 31. augusta - 1. septembra 1985, v roku milénia Brjanska, bola obnovená tradícia konania Svenského jarmoku.

Čoskoro po októbrovej revolúcii prestal Pechersky kláštor Svensky Dormition existovať ako duchovná inštitúcia. Kláštorné pozemky a majetky boli skonfiškované a z mníchov sa vytvorila pracovná komúna. Potom sa na jeho území nachádzala vojenská jednotka a následne represívne oddelenie civilnej inšpekcie. Výkonný výbor mesta Brjansk 6. júla 1920 rozhodol: „Vzhľadom na enormný nedostatok priestorov v Brjansku majú byť priestory Svenského kláštora prevedené pod jurisdikciu Provinčného školského odboru s podmienkou, že do mesiaca budú všetky detské kolónie budú presunuté z mesta do kolónie Nekrasov organizovanej v kláštore.“ Napriek tomu mohli veriaci na miestach v blízkosti kláštora až do leta 1924 využívať cirkevný majetok a vykonávať bohoslužby v Uspenskej katedrále a kostole Antona a Teodosia. Ale už 8. júla 1924 boli všetky kostoly kláštora definitívne zatvorené. V roku 1922 Provinčná komisia pre konfiškáciu cirkevných hodnôt v Brjanskej oblasti oznámila Výkonnému výboru mesta Brjansk toto: „Konfiškácia cirkevných cenností v hodnote viac ako 222 libier striebra, 11 libier, 79 cievok, 48 ​​akcie zlata; až 8 000 rôznych drahých kameňov; viac ako 6 libier perál; 433 rubľov 35 kopejok strieborných mincí a neznámy kov s hmotnosťou do 5 libier. Spolu 42 škatúľ v hrubom - 254 libier. 15. júna v tomto roku boli tieto cennosti zákonom odovzdané Štátnemu depozitu v Moskve na likvidáciu a fond Ústredného výboru pomgolského všeruského ústredného výkonného výboru.V júli 1924 roku bol kláštor opäť vykradnutý špeciálnou komisiou r. Brjanský štátny inšpektorát na čele s Mamochkinom, politickým inštruktorom Gureserve. Medzi nimi boli: strieborné puzdro na ikonu svenskej Matky Božej s hmotnosťou 12 libier, strieborný rám tej istej ikony s hmotnosťou 30 libier ( diamantová koruna a zlatý ornát rámu boli zabavené v roku 1922), oltár Evanjelium v ​​strieborných rámoch, strieborné kríže, kostolné nádoby a pod. závesy boli prenesené do provinčnej RKI; na Gubispolkom - sedem bežcov, 4 koberce, 13 aršínov z červenej látky, na políciu - skrine; do Timonovskej bunky RCP (b) - nábytok. Nový majiteľ kláštorného súboru, detskej kolónie na čele so správou, výrazne „prispel“ k premene architektonických pamiatok na „latríny“.

Dňa 19. decembra 1924 bola vykonaná obhliadka a preskúmanie stavu majetku v býv. Svenského kláštora „Komisiou hlavnej vedy Ľudového komisariátu pre vzdelávanie“, v ktorej boli I. E. Grabar, V. A. Bezobrazov, P. D. Baranovský. Komisia stanovila nasledovné: „Na území bývalého kláštora sa nachádza taký významný počet budov vysokej historickej a umeleckej hodnoty, že všetky predstavujú jeden z najpozoruhodnejších starovekých ruských architektonických súborov 17.-18. bezpodmienečná a celosvetová ochrana...“ Po presťahovaní detskej kolónie do bývalého kláštora bol kláštor zničený. Na všetkých kostoloch boli rozbité okná, deti začali liezť po odvodňovacích strechách na strechy kostolov, odtiaľ prerazili strop... a vykakali sa dovnútra. Z domu Petra I. urobili skutočnú toaletu. V kostole Sretenskaya a Premenenia boli staré ikonostázy rozbité, nepochybne za účasti administratívy. V Preobrazhenskej nezostala ani stopa po vnútornej výzdobe, ikony tohto kostola, známeho svojim nádherným písmom, boli jednoducho rozsekané a spálené. Celý archív a knižnica na chóre boli roztrúsené po kláštore, mnohí išli zapáliť piecky. Nakoniec bola kolónia prenesená z kláštora. Bývalý Svensky kláštor s pozemkami a vhodnými budovami prešiel do pôsobnosti obvodného oddelenia OGPU. O osude pozoruhodných pamiatok kláštorného súboru definitívne rozhodlo 23. júna 1930 Prezídium Brjanského okresného výkonného výboru Západnej oblasti po vypočutí informácií o stave budov b. Svensky kláštor na základe toho, čo urobili predstavitelia hlavnej vedy, berúc do úvahy úplné zlé hospodárenie a zničenie budov b. kláštora, považoval z ekonomického hľadiska za neúčelné obnoviť budovy, vrátane bývalej Uspenskej katedrály a jej prispôsobenie pre akékoľvek hospodárske či kultúrne potreby, a tiež s prihliadnutím na krízu stavebných materiálov (tehla) považoval za účelné rozobrať budovu bývalej katedrály a použiť tehlu na stavebné potreby.

Zrejme v júli až auguste 1930 vyhodili do vzduchu katedrálu Nanebovzatia Panny Márie, pretože murivo z 18. storočia nebolo možné rozobrať. Nedávno sa do Brjanského štátneho historického a revolučného múzea dostali fotografie venované výbuchu katedrály, ktoré poskytol Alexej Brabin. Fotografia zobrazuje moment výbuchu katedrály, vzhľad jej ruín po výbuchu, ako aj priamych páchateľov - súdiac podľa titulkov pod jednou z fotografií, trhacie práce vykonal tím demolačných pracovníkov pod vedením Jakova Petroviča Rykhlova. Výbuch poškodil kostol Antonia a Theodosia, valbovú zvonicu a „dom Petra“. Všetky boli rozobraté na tehly. Takto smutne skončila história najvýznamnejších architektonických pamiatok súboru Svenského kláštora.

Z knihy: "Pamiatky regiónu Bryansk" Kláštor Svensky. Vydavateľstvo: Creative and Production Association "Autograph". Bryansk, 1990

Kláštor Svensky je jedným zo starovekých a slávnych kláštorov v Rusku. Nachádza sa 3 km. z mesta Brjansk do dediny Suponevo. Kláštor sa nachádza v blízkosti sútoku rieky Svenya do Desny, v dôsledku čoho dostal názov Svenskaya.

V roku 1288, keď knieža Černigov a Debrjanskij Roman Michajlovič náhle začali oslepnúť, keď si spomenul na ikonu, ktorá liečila choroby, poslal pre ňu archimandritu do Kyjevsko-pečerskej lavry. Petrovský kláštor s mníchmi. Keď Bryantovci dostali cenný darček, odplávali späť. Ale zrazu, ako hovorí legenda, „Čln stál na jednom mieste medzi riekou Desnou; veslári nemôžu veslovať ani hore, ani dole.". Museli sme prenocovať na brehu. Ráno ikona z člna zmizla. Prehľadali celé pobrežie, kým ju nenašli medzi konármi dubu stojaceho na najvyššom bode kriedovej hory pri ohybe rieky Desná.

Táto ikona s rozmermi 68 x 42 cm zobrazuje Presvätú Bohorodičku, Matku Božiu, sediacu na zlatom tróne a držiacu na lone Večné Dieťa, ktoré zdvihlo ruku na požehnanie. Na oboch stranách trónu, na zvláštnych vyvýšeninách stojíPechersk zázrační pracovníci: na pravej strane Feodosia, vľavo - Anthony.

Po počutí o zázračnom zmiznutí a objavení prinesenej ikony princ Roman so svojimi príbuznými, blízkymi bojarmi a duchovenstvom Bryansk s nadšením išiel na miesto, kde bola ikona nájdená. Priblížil sa k dubu, modlil sa a so slzami zvolal:„Ó, Najsvätejšia Pani, Pani, Panna, Matka Božia! Vypočuj hlas mojej modlitby a daj mi osvietenie!“. A v tú istú hodinu sa mu vrátil zrak a začal vidieť lepšie ako predtým. Po ďakovných modlitbách princ sľúbil Matke Božej, že jej dedičstvo dá všetko, čo teraz vidí okolo seba,Začal ťažiť drevo vlastnými rukami na stavbu obyčajného chrámu. Dub, na ktorom sa našla zázračná ikona, bol rozdelený na časti a rozdaný tým, ktorí si to priali. Neskôr, na mieste vzhľadu ikony, bol postavený kamenný stĺp zdobený kópiou tejto ikony.

Drevený kostol postavený na počesť Usnutia Matky Božej sa stal centrom kláštora obývajúceho púšť, na úpravu ktorého Roman Michajlovič vyčlenil dostatok zlata a striebra. Následne bol v tomto chráme pochovaný aj samotný zakladateľ kláštora. Kláštor obývalo 70 mníchov, obohnaný valom a palisádou z nabrúsených kmeňov.

S prechodom Brjanska do Moskovského štátu sa Svenskij kláštor vďaka svojej zázračnej ikone a postaveniu kultúrneho centra v starobylom Brjanskom okrese rýchlo stal mimoriadnym kláštorom. Moskovská vláda ocenila jeho význam pri posilňovaní hraníc ruského štátu. Preto cári Ivan Hrozný, Fjodor Ioannovič, Boris Godunov, Michail Fedorovič, Alexej Michajlovič, Fjodor Alekseevič, Peter I., cisárovná Elizaveta Petrovna, patriarchovia Filaret a Jozef, bojari Jurjev, Romanov, Nagije a ďalší všemožne prispeli k posilnenie kláštora, obdaroval ho príspevkami a poskytoval výhody. Zbožný Ivan Hrozný bol obzvlášť štedrý a dúfal, že bohatými príspevkami odčiní svoje osobné straty a zverstvá.

V nasledujúcich rokoch bol kláštor Svensky niekoľkokrát zničený. V roku 1583, počas útoku oddielu vitebského guvernéra Patsa na Bryansk, boli spálené všetky kláštorné drevené budovy, ikony, knihy a listy. Opátovi a mníchom, ktorí sa ukryli v lese, sa podarilo vziať so sebou iba zázračnú ikonu.

Kým sa kláštor stihol spamätať z útoku Litovčanov, postihlo ho nové nešťastie... Čas problémov sa ukázal ako najťažšie obdobie v histórii tohto svätého kláštora. Počas dlhého obliehania mesta v roku 1607 zažili mnísi a obyvatelia strašný hlad. A zároveň história hovorí, že na čele vlasteneckého hnutia mešťanov stáli spolu s inými svenský opát Kornelius a veľkňaz príhovornej katedrály Alexy, ktorí vyzývali obyvateľov k nezištnej obrane mesta a jeho svätyne, trpezlivosť pri znášaní katastrof a odvážny boj na múroch pevnosti. Títo dvaja starší a staviteľ svenského kláštora Barsanuphius svojimi podpismi ozdobili slávny akt zvolenia Michaila Fedoroviča Romanova za cára v roku 1613.

60. roky 17. storočia sa do kroník Svenského kláštora zapísali ako čierna čiara. 9. januára 1664 ho spustošili a vyplienili krymskí Tatári. „Krymskí vojaci prišli blízko Brjanska,“ uvádzalo sa v kláštorných záznamoch, „a stáli v Dome Najčistejšej Matky Božej a nakoniec zničili kláštor a spálili kostoly. Kvôli úplnému zničeniu kláštora ho cár Alexej Michajlovič oslobodil od predchádzajúcich nedoplatkov a daní z Yamu.

Počas zápasu moskovského štátu s poľsko-litovskou Kyjevsko-pečerskou lávrou, sťažujúc sa ruským panovníkom na urážky a skazu spôsobenú jemu a jeho majetku nekonečnými nájazdmi svojich západných susedov, opakovane žiadal o akési útočisko. v moskovských uličkách. V roku 1680 poslala k cárovi delegáciu s petíciou, ktorá konkrétne naznačovala „mať útočisko vo svojej Veľkej ruskej veľmoci až do času mieru, ako napríklad v Brjansku alebo Trubčevsku“.

Kláštor mal okrem kostolov 29 ciel, v ktorých žilo 90 mníchov a novicov. Bližšie k plotu boli hospodárske budovy: konský dvor so 114 koňmi a 16 žriebätami, maštaľ s 57 kravami. Pre hostí a pútnikov boli postavené dva hotely, z ktorých jeden bol určený pre Grékov prichádzajúcich na Svenský jarmok. Konečný prevod kláštora do Kyjevskopečerskej lavry bol legalizovaný kráľovským grantom z roku 1682, podľa ktorého sa kláštor stal známym ako Novopečerský (Svensky) kláštor.

Pamätným miestom kláštora bol malý kamenný domček, stojaci oproti zvonici, neďaleko Nanebovzatej katedrály. Podľa miestnych legiend sa tam Peter I. zdržiaval počas svojho pobytu 22. – 24. októbra 1708 v Brjansku. Jeho príchod bol spôsobený potrebou skontrolovať mestské opevnenie a sledovať pohyb švédskej armády na Starodub a ďalej na Ukrajinu. Keď sa v kláštore dozvedel o zrade hajtmana Mazepu, odišiel do dediny. Pivnice, aby sa predišlo následkom zrady. Po bitke pri Poltave opäť prišiel do kláštora, kde slúžil modlitbu vďaky za víťazstvo. Na severnej strane domu bol pribitý kráľovský erb a pod samotnou strechou bolo z diaľky vidieť nápis: „Ruský transformátor sa opakovane zdržiaval v tomto dome.

Postavením kamenného plota v roku 1764, dlhého asi 800 metrov a vysokého 5,5 až 8 metrov, dostal Svensky kláštor svoje architektonické dotvorenie. Tento plot, prerezaný pilastrami a strieľňami, mal tvar nepravidelného osemuholníka so šiestimi vežami s výškou od osem do dvanásť metrov.

V kronike kláštora bolo veľa čiernych stránok, ale všetky bledli v porovnaní s opismi úplného drancovania a ničenia v prvých rokoch sovietskej moci. Ak boli škody z poľsko-tatárskych nájazdov v 16.-17. storočí kompenzované cárskou vládou a rôznymi darmi od súkromných osôb, potom boľševici, ktorí dali ruské svätyne „prichádzajúcemu chánovi“, ich nemuseli obnovovať. Po slávnom dekréte z roku 1918 začal slávny Svensky kláštor prežívať svoje posledné dni.

Podlý skutok zavŕšila brigáda demolácií pod vedením Ya.P. Rykhlov, ktorý v roku 1930 vyhodil do vzduchu katedrálu Nanebovzatia Panny Márie. Pred očami očitých svedkov sa objavil strašný pohľad: kupoly letiace do neba, hory stavebných trosiek, náhrobné kamene z kláštorného cintorína vymazané z povrchu zeme, čo bolo hlavnou krásou kláštora Svensk. Výbuch poškodil kostol v mene Pečerských divotvorcov Antonia a Theodosia a zvonicu. A ešte skôr bol dom Petra I. rozobratý na tehly.

Prešli desaťročia. V 70. rokoch 20. storočia konečne začali s obnovou kláštora. A v roku 1988 bývalý kláštor, ktorý sa stal pobočkou Brjanského regionálneho múzea miestnej tradície, prvýkrát otvoril svoje brány návštevníkom.

V roku 1992 sa pri zhromaždení ľudí vo Svenskom kláštore konala modlitba pri príležitosti návratukláštor ruskej pravoslávnej cirkvi. 16. októbra 1992 bol archimandrit Nikodim (Aniskin) vymenovaný za miestokráľa.

skrátené, celé znenie http://www.svenmon.org/article/?head_id=3