Украин. Чернигов хот. Пятницкая сүм. Параскева Пятницагийн сүм, Пятницкая сүм (Чернигов) Украины оюун санааны сэргэн мандалтын үе

Пятницкая сүм нь эртний хотод байрладаг. Ариун сүмийг канончлогдсон христийн агуу тэмцэгч Параскевагийн нэрээр нэрлэжээ. Түүнийг худалдааны ивээн тэтгэгч хэмээн эртнээс хүндэтгэж ирсэн. Энэхүү сүм нь Торгийн (зах зээлийн газар) ойролцоо баригдсан бөгөөд олон зууны турш идэвхтэй шашны сүм байсаар ирсэн. Ариун сүм олон сорилтыг даван туулах ёстой байсан бөгөөд нэгээс олон удаа сүйрсэн. Гэсэн хэдий ч одоо Параскева Пятницагийн сүмийг сэргээсэн бөгөөд хэн ч үүнийг үзэх боломжтой.

Ариун сүмийн түүх

Чернигов дахь Пятницкая сүмийг 12-р зууны төгсгөл - 13-р зууны эхэн үед босгосон. Эрдэмтэд сүмийг чинээлэг худалдаачдын мөнгөөр ​​барьсан эсвэл "Игорийн аян дайн"-ын баатар хунтайж Игорь хандивласан гэж үздэг.

Олон жилийн түүхэндээ Пятницкая сүм хэд хэдэн удаа сүйрч, дахин сэргээгдсэн. Анх 1670 онд сэргээн босгосон - казак хурандаа Василий Дунин-Борковский дээврийг солихын тулд мөнгө өгсөн. 1676, 1690 онд сэргээн босголтын үр дүнд уг барилга нь Украины бароккогийн шинж чанарыг олж авсан. 1750 онд гал гарсны дараа сүмийг мөн сэргээжээ. Ариун сүмд хамгийн их хохирол учирсан нь Дэлхийн 2-р дайны үед (1943) агаарын бөмбөг дэлбэрч тал нь устгагдсан. 1962 онд сүмийг дахин сэргээв. Сэргээгч Петр Барановский Черниговын сүмийг сэргээн засварлах ажилд 17 жил ажилласан. Өнөөдөр сүмийг анхны хэлбэрээр нь харж болно.

11-р сарын 10-нд шинэ хэв маягийн дагуу Ортодокс шашинтнууд Агуу Martyr Paraskeva Pyatnitsa-г хүндэтгэдэг. Украины нутаг дэвсгэрт Оросын үнэн алдартны шашинтнуудын хувьд хүнд хэцүү сорилтууд өрнөж, нацист дайчдад түшиглэн өөрийгөө ариусгасан униатсчууд, олон бүс нутаг дахь каноник UOC-MP-ийн сүмүүдийг эзлэн авч, санваартнууд, сүм хийдүүдийг зодож байсныг бид танд сануулах болно. Эртний Оросын сүм хийдийн хамгийн том сувдуудын нэг, Оросын гайхамшигт бүтээл, дэлхийн сүм хийдийн архитектур - Чернигов дахь Пятницкая сүм.

Украины ЗХУ-ыг нацистын түрэмгийлэгчдээс чөлөөлсний 70 жилийн ойгоор бид 1943 онд энэхүү сүмийн хувь заяаг санаж эхэлнэ, учир нь орчин үеийн амьдрал дахь түүний сэргэлт яг тэр үед буюу түрэмгийлэгчдийг хөөн зайлуулсан эхний өдрүүдэд эхэлсэн юм. Черниговын.

Эртний үеийн архитектурын нэлээд олон дурсгал хадгалагдан үлдсэн Оросын хамгийн эртний хотуудын нэг Черниговыг Аугаа эх орны дайны үеэр Германчууд хүчтэй бөмбөгдөж байжээ. хотыг газрын хөрснөөс арчих. Үүний зэрэгцээ музей, түүх, урлагийн үнэт зүйлс, архивууд сүйрч, бүх архитектурын дурсгалт газрууд галд ихээхэн хохирол амссан бөгөөд Пятницкийн хийдийн сүм хамгийн их хохирол амссан.

Аугаа эх орны дайны өмнөх Пятницкая сүм

Пятница Параскевагийн сүйрсэн сүм

1943 оны 12-р сарын 15-21-ний өдрийн Нацист түрэмгийлэгчдийн болон тэдний хамсаатнуудын харгислал, тэдний ЗХУ-ын иргэд, нэгдэл, олон нийтийн байгууллага, улсын үйлдвэрийн газар, байгууллагад учруулсан хохирлыг тогтоох, шалгах Улсын онцгой комиссын актад ул мөрийг тодорхойлсон. аймшигт харгислал, сүйрлийн тухай. Үүнд: "XII зууны сүүлч - XIII зууны эхэн үеийн Пятницкая сүм бол дээвэр болон дотор талын хэсэг хэсгээрээ Германы шаталтын хясаанд шатсан Их Гүрний үеийн Оросын эртний урлагийн хамгийн ховор, гайхамшигтай дурсгалуудын нэг юм. 1941 оны 8-р сарын 23-нд бөмбөгдөлтөнд өртөж, дараа нь 1943 оны 9-р сарын 25-ны өдөр хүчтэй тэсрэх бөмбөгний улмаас эвдэрсэн барилга: хэсэг, ихэнх хонгил, баруун хоёр тулгуур багана, баруун болон өмнөд хананы ихэнх хэсэг нь нурсан.

12-р зуунаас хойш сүм хийдийн гадаад төрх байдлын хувьсал. Цагаан будаа. А.А. Карнабеда

Архитектор-сэргээн засварлагч А.Л.Карнабед "Черниговын сэргэлт "Баасан гариг"" нийтлэлд тэмдэглэснээр, уг актад Черниговын бусад өвөрмөц барилгууд, тухайлбал Спасский (11-р зууны эхэн), Борисоглебский, Успенский (XII) зэрэг барилга байгууламжууд сүйрсэн тухай дурдсан байдаг. зуун). c.) сүм хийд. Уг актад Онц комиссын шинжээч П.Д.Барановский, Украины архитектор Ю.С.Асеев, Черниговын түүхийн музейн ахлах эрдэм шинжилгээний ажилтан А.А.Попко нар гарын үсэг зурав.

П.Д. Барановский

Петр Дмитриевич Барановский (1892 - 1984) - Москвагийн иргэн, Смоленск тосгоны уугуул, архитектурын сэргээн босголтын даяанч, Оросын эртний архитектурын дурсгалыг сэргээн засварлах, аврах, сэргээн засварлахад нийт 70 жил ажилласан - дараа нь хурдан яаравчлав. эртний Черниговын тусламж.

Барановский нь Гэгээн Василий сүмийг аврах, Коломенский, Спасо-Андрониковын сүм хийдүүдэд музей байгуулах, 1936 онд Улаан талбай дээр нурсан Казанийн сүмийн хэмжилтийг хариуцдаг (энэ нь сүмийг 1936 онд сэргээн босгосон явдал юм. 1990-ээд оны эхэн үе).

Барановский 1943 оны 9-р сарын 23-нд буюу хотыг чөлөөлсний дараахан Чернигов хотод иржээ. Гурав хоногийн дараа түүний нүдний өмнө Германы шумбагч бөмбөгдөгч эртний Пятницкийн сүмийг онилжээ. Хагас тонн жинтэй мина сүмийг дотроос нь аль хэдийн шатаасан гэж хуваасан гэж тэд хэлэв. Эрдэмтэн балгас дээр ирсэн анхны мэргэжилтэн байв. Тэгээд дараа нь бараг хорин жил (!) - Барановский "Баасан гараг"-ыг сэргээж, анхны дүр төрхийг нь буцаажээ. Дашрамд хэлэхэд тэрээр Растреллигийн бөмбөгөр биш, харин эртний Оросын анхны домгийг сэргээх ёстой гэж тэр хэлэв.

Нүдний гэрч хэлэхдээ: "Та Петр Дмитриевичийг "Баасан гараг" -ыг судлах агшинд харах ёстой байсан: нурахад бэлэн болсон хананы үлдэгдэл, түүн дээр авирч буй хүн!"

П.Д. Барановский Пятницкая сүмийг сэргээн засварлах үеэр оюутнуудтай хамт

Ариун сүмийг сэргээхээр ажиллана

Петр Барановскийн аварсан Киев, Черниговын Оросын шилдэг бүтээлүүдийг жагсаацгаая. Түүний богино жагсаалтын дагуу: "1943 оны 11-р зууны Киев-Печерск Лаврагийн сүм хийд. Балгасыг хадгалах, сэргээн засварлах ажлын бүртгэл, зураг төслийн санал; 1943, 1944 он Киевийн Гэгээн София сүм 1037 (П. Барановский нь цол, цолгүй байсан бөгөөд дараа нь Украины ЗХУ-ын Архитектурын академиас сэргээн засварлах комиссын даргаар томилогдсон); 1945 Гэгээн Софийн сүмийн эртний тахилын ширээний саад, түүнийг сэргээн засварлах төслийн судалгаа; 1943 Чернигов. 12-р зууны Борис ба Глеб хийдийн сүм. Судалгаа, урьдчилсан хэмжилт, хамгаалалтын урьдчилсан зураг төсөл; 1943 Чернигов. 12-р зууны Елецкийн хийдийн сүм. Судалгаа, урьдчилсан хэмжилт, хамгаалалтын зураг төсөл; 1943, 1945, 1944 Киев. Пирогощейгийн манай хатагтайн сүм 1131 - 1136 он 1936 онд буулгахаас өмнө хэсэгчилсэн бэхэлгээний материалыг ашиглан сэргээн босгох төслийн судалгаа, туршлага; 1944 он Киев. Перуновын толгод дээрх Василий сүм 1184. 1936 онд буулгахаас өмнө хэсэгчилсэн бэхэлгээний материалд тулгуурлан сэргээн босгох төслийн судалгаа, туршлага (байхгүй).”

Тэрээр "Чернигов дахь Пятницкийн хийдийн сүм" хэмээх судалгааг бичсэн. Энэ нь 1948 онд И.Е.Грабарын найруулсан "Германы түрэмгийлэгчдийн устгасан урлагийн дурсгалууд" номонд хэвлэгджээ.

Түүнд П.Барановский: “Улаан талбай дээрх Пятницкая сүм гэж нэрлэгдэх Черниговын хийдийн сүм (өөрөөр бол Хуучин зах эсвэл Пятницкийн талбар) нь Оросын эртний архитектурын дурсгалт газруудад харьяалагддаг. Хожмын томоохон сэргээн босголтын үр дүнд тэдний гадаад төрх байдал маш их өөрчлөгдсөн тул шинэ дүр төрхөөр тухайн цаг үе, хэв маягийн онцлог шинж чанарыг тодорхойлдог тэдний жинхэнэ шинж чанарыг ялгах нь бараг боломжгүй юм. Черниговыг довтолж, бөмбөгдөж байхдаа Германчууд Пятницкийн сүмийг харгис хэрцгий байдлаар устгасан нь энэхүү дурсгалыг судлах шинжлэх ухааны судалгааны асуудлыг дэвшүүлэхээс өмнө 17-р зууны төгсгөлд түүнийг гадаад төрхөөр нь харах боломжийг бүрмөсөн алдсан юм. эртний эртний бүх жинхэнэ хадгалагдан үлдсэн хэсгүүдэд үүнийг шинжлэх ухааны үүднээс нээж, сэргээх боломж юм. ... Баруун хойд булангаас зүүн өмнөд хэсэг хүртэлх нэг төрлийн диагональ хэсгийг төлөөлсөн хөшөөний туурь нь түүний бүтэц, материал, технологийн шинж чанартай холбоотой нарийвчилсан аналитик судалгаа хийх боломжтой болсон. . Балгас нь янз бүрийн цаг үе, төрөл бүрийн тоосгоны нийлмэл конгломерат байв.

Юуны өмнө, барилгын бүх үндсэн бүтцийн элементүүд, тэр дундаа хонгилууд, бүлгийн суурь зэргийг няцааж, хамгийн орой хүртэл эвхсэн нь сэргээн засварлагчийн судалгааны анхаарал, сонирхлыг татсан. өмнөх үеийн уран зохиолын өгүүлбэрүүдийн дээр, зөвхөн Монголын өмнөх үеийн шинж чанартай ижил материалаас - плинтус. Монголын өмнөх үеийн Оросын архитектурын хувьд ер бусын байсан зүүн болон хойд талаараа нурсны дараа хадгалагдан үлдсэн шаталсан хонгилуудыг (манай шинжлэх ухаанд 100 гаруй жилийн турш бий болсон үзэл баримтлалын дагуу) ижил эртний тоосгоор хийсэн.

Барановскийн Чернигов дахь Пятницкая сүмийг судлах, сэргээн засварлах ажил Оросын архитектурын түүхэнд шинэ хуудас нээсэн гэж шинжээчид үзэж байна. Петр Дмитриевичийн нотолсон энэхүү хөшөө нь Оросын архитектурын анхны давтагдашгүй жишээнүүдийн нэг болох "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр"-тэй ижил нас юм. Эртний шастирчийн хэлснээр "гайхалтай баяжуулсан чимэглэл" нь бүх хэсэгт нь сэргээн засварлагдсан хөшөө нь "Үг" шиг манай ард түмний дүрслэх урлагт үндэсний гүн унтаршгүй гэрэл гэгээ болно гэдэгт Барановский итгэлтэй байв.

Пятницкийн хийдийн сүм нь 11-13-р зууны эхэн үеийн Оросын архитектурын хэлбэрийг хөгжүүлэх тогтолцоонд цаашид он цагийн хувьд хамгийн эртний төдийгүй хамгийн өндөр байрыг эзлэх ёстой гэж Барановский үзэж байна.

Татаруудын устгасан Эртний Оросын агуу соёлын орой дээр зогсож байгаа сүм нь Москвагийн Оросын үндэсний бүтээлч байдлын хөгжил эхэлсэн тодорхой эхлэлийн цэгийг судлаач-сэргээгчийн хэлснээр юм.

Барановский хэлэхдээ: Пятницкийн сүм нь Оросын архитектурын зонхилох үзэл санаатай зөрчилдөж, бидний хувьд шинэ бөгөөд бүрэн өвөрмөц бөгөөд 14-15-р зууны үеийн Серби, Москвагийн дурсгалуудтай тодорхой уялдаа холбоотой байдгаараа гайхшруулж байна. Коломенское дахь Өргөгдсөн сүм гэх мэт Оросын архитектурын оргилууд, ялангуяа Оросын модон сүмүүд. Үүнтэй холбогдуулан Пятницкийн сүм бол Оросын ард түмний бүтээлч суут ухаан, шинэ хэв маягийн анхны агуу бүтээл юм.

Үнэн хэрэгтээ Пятницкийн сүм шиг хөшөө бий болсон нь өөр өөр соёлын харилцан үйлчлэл нь Залесская Русийн зүүн хойд хэсгээс Баруун Европ хүртэл Галич, баруун хойд Новгородын уулзвар дээр үүссэн Өмнөд Орост яг логик логик үйл явдал юм. Оросууд Половцуудаар дамжин Византи, Кавказ руу очив. 12-р зуунд Чернигов. Киевээс дутахааргүй соёлын төв байсан.

Барановский мөн пан-славян контекстэд санаа зовж байв. Эрдэмтэн хэлэхдээ: "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэрийн эхний хуудсан дээр "Төлөөлөгч Паулын хүрч очсон Иллириум байдаг; энд эхэндээ славянчууд байсан ... Славянчууд ба Оросууд бол нэг юм."

Барановский Пятницкийн сүмийн архитектор нь "зураач, хэцүү мастер" Милонег-Петер Рурик Ростиславичийн "найз" байж магадгүй гэж таамаглаж байв. Энэ нь хунтайж Всеволод Ярославовичийн гэр бүлийн ноёны булш болсон Видубицкийн хийдийн Гэгээн Михаэлийн сүмийн Выдубицкаягийн ханыг барьснаар "гайхамшигтай төстэй үйлс" хийсэн гэж түүхч өгүүлдэг.

"Тэр Рурикийн үйл ажиллагааны эхний жилүүдэд Овруч дахь Васильевская сүмийг барьж болох байсан" гэж Барановский үзэж, "Белгород дахь ер бусын өндөр, гайхмаар чимэглэгдсэн Төлөөлөгчдийн сүм, бидэнд хүрээгүй бөгөөд Киевт Васильевскийн сүмийг барьж болно. хунтайжийн хашаанд, 5-10 жилийн дараа Выдубицкийн ханыг барьсны дараа Рюрик ба түүний гэлэнмаа гүнжийн амьдралын төгсгөлд Чернигов Пятницкийн хийдэд сүм хийв. ... Судалгааны явцад бидний нүдэн дээр илчлэгдсэн энэхүү хөшөөний өндөр ач тусыг үндэслэн Белгородын сүмийг магтан сайшааж байсан түүхч: “Энэ нь гайхамшигтай баяжуулсан. Приточникийн хэлснээр өндөр, сүр жавхлан болон бусад зүйлсээр: "Сайн бүхэн миний хайрт, чамд ямар ч муу зүйл байхгүй" гэж хэлсэн.

Пятницкая сүм 1917 оноос өмнө (зүүн талд) ба сэргээн засварласны дараа (1962)

Барановскийн зураг төслийн дагуу Пятница Параскевагийн сүмийг 1962 он гэхэд сэргээн босгосон. Дайны дараах Черниговын ерөнхий архитектор П.Ф.Букловский сүйрсэн сүмүүдийг сэргээхгүй байхыг шаардаж, харин ч эсрэгээрээ балгасыг нураахыг шаардаж байсан гэдэг. үзэмжийг алдагдуулахгүй байх, нутаг дэвсгэрийг сайжруулахад саад учруулахгүй байх. Бурханд баярлалаа, сайн санааны мэргэжилтнүүд, сонирхогчид, эх орончид ийм зүйл хийхийг зөвшөөрөөгүй. Барановский бүр Черниговын тоосгоны үйлдвэрүүдийн нэгэнд эртний Оросын загваруудын дагуу плинтус үйлдвэрлэж эхэлсэн бөгөөд сүмийг яг барьсан хэлбэрээр нь сэргээсэн.

А.Л.Карнабед: "Зөвхөн Барановский төдийгүй М.К.Каргер, Г.Н.Логвин, Г.М.Штендер, Ю.А.Нелговский зэрэг алдартай эрдэмтэд "Хонхны цамхагийг байгалийн үзэмжийг өгөх байгууламж болгон хадгалах шаардлагатай гэж үзсэн. Сэргээн босголтын өмнөх цогцолборын архитектурын шинж чанар, гол хөшөөг ажиллуулах, үзэсгэлэн гаргахад илүү таатай нөхцлийг бүрдүүлдэг" гэж нутгийн герострати - Бүс нутгийн архитектурын газрын дарга Гребницкий, хотын ерөнхий архитектор Сергиевский нар ажлаа хийжээ: түүхэн орчин сүйдсэн. Хонхны цамхаг, сүмийн хашаа, хөшөөний дов гэж байхгүй.”

Пятницкая сүмийг 1963 оны 1-р сарын 1-нд "сэргээх төслийн дагуу сэргээн засварласан" гэж балансад хүлээн авсан.

Гэхдээ энэ нь 1967 оны эхэн үе хүртэл хаалттай хэвээр байсан бөгөөд 11-19-р зууны үеийн Черниговын бусад арван архитектурын дурсгалтай хамт байв. Украины ЗХУ-ын Сайд нарын Зөвлөлийн тогтоолоор 1979 он хүртэл Киевийн София музейн нөөцийн салбар байсан Черниговын Улсын архитектур, түүхийн нөөцөд шилжүүлэв.

Чернигов хотод 1967 оны 8-р сарын 1-ний өдрөөс эхлэн нөөц газар ажиллаж эхэлсэн. Дараа жилээс "Пятницкая сүм - XII зууны сүүлч - XIII зууны эхэн үеийн архитектурын дурсгал" музейн үзэсгэлэнгийн ноорог зураг, ажлын төслийг боловсруулж эхэлсэн. энд.

1968 онд П.Барановский 1943-1961 оны үеийн нэлээд олон олдворыг хандивласан Пятницкая сүмийн музейн үзэсгэлэнгийн төслийг гурван үе шаттайгаар музей байгуулах ажлыг харгалзан үзэж боловсруулсан. Олдворуудын дунд тэмдэг (тэмдэг, тамга) бүхий плинтус, фреск гипс, архитектур, барилгын болон вааран шаазан эдлэл, өнгөт болон хар металлаар хийсэн эд зүйлс, эртний цонхны шилний хэлтэрхийнүүд байдаг.

1947 онд Барановский намтартаа Черниговын гавьяаг даруу зангаараа тэмдэглэжээ: "Сүүлийн жилүүдэд хийсэн бүтээлч ажлуудаас Чернигов дахь Пятницкийн сүмийг (XII зуун) судлах, хадгалах, сэргээн засварлах ажил (XII зуун) хийгдсэн. 1944-1945 оны намар хөшөө дурсгалыг хамгаалах ерөнхий газраас гаргаж, Оросын урлагийн түүхэнд шинэ, маш чухал мэдээлэл өгсөн.

Өнөөдөр Пятица Параскевагийн Черниговын сүмийг харамсалтай нь Украины "автоцефаличууд" эзэлж байна. Эртний Оросын сүм хийдийн архитектурын гайхамшигт бүтээлийн авралыг Оросын ард түмэн, юуны өмнө Смоленскийн Москвагийн даяанч, хамгаалагч Петр Дмитриевич Барановскийд өртэй гэдгээ эдгээр бардам, төөрөгдөлтэй сектистууд санаж байна уу?

"Петр Барановский" номын архивын зургууд. Бүтээл, үеийн хүмүүсийн дурсамж." М., "Аавын байшин". 1996 он.

Черниговын яг төвд, эртний Детинецийн үлдэгдэл бүхий цэцэрлэгт хүрээлэнгээс холгүй, Улаан талбай дээр (тиймээ, энэ нь зөвхөн Москвад байдаггүй) гайхалтай улаан тоосгон барилга - Параскева Пятницагийн сүм юм. Өнөө үед цөөхөн хүн "Игорийн кампанит ажлын үлгэр"-тэй ижил насны энэ сүм Аугаа эх орны дайны үеэр, дараа нь тэр даруй нас барсан гэдгийг мэддэг.

Пятницкийн сүм баригдсан яг цаг хугацаа одоогоор тодорхойгүй байна. Гэхдээ эх сурвалж болон ижил төстэй дурсгалт газруудад нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх нь сүмийн захиалагч болон түүний архитекторын нэрийг хоёуланг нь нарийвчлан нэрлэх боломжийг олгодог.

Эхнийх нь алдарт хунтайж Рурик Ростиславович Смоленский буюу Буй-Рурик "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэрүүд", Андрей Бо-голюбскийн ялагч, Их Гүнгийн ширээнд зургаан удаа суусан юм. Амьдралынхаа төгсгөлд тэрээр Чернигов хотод хаанчилж, 1215 онд тэнд нас баржээ. Хоёрдахь нь "ханхүү Рурикийн найз" Петр Милонегийн нэрээр нэрлэгдсэн эртний цөөн хэдэн мастеруудын нэг юм. Үүнээс удалгүй тэрээр Киевт "гайхамшигтай төстэй үйлс" хийсэн - тэрээр Выдубицкийн хийдийн сүмийн дор бэхэлгээний хана босгожээ (ТрВ-Наука №40-ийн нийтлэлийг үзнэ үү). Тухайн үеийн Киев-Черниговын архитектурын хувьд маш ер бусын барилгын хэлбэр нь Милонегагийн онцлог шинж юм.

Аугаа эх орны дайны өмнөх Пятницкая сүм
Ариун сүмийг сэргээн засварлах
12-р зууны үеийн ариун сүмийн гадаад төрх байдлын хувьсал (Зураг. А.А. Карнабед)

Тэгэхээр манай сүм 12-13-р зууны зааг дээр баригдсан байх магадлалтай. Хожим нь 17-р зуунд Украйны барокко хэв маягаар сэргээн босгосноор түүний дүр төрх танигдахын аргагүй өөрчлөгдсөн бөгөөд дараа нь дайн ирэв. 1943 оны 12-р сарын 15-21-ний өдрийн Улсын Онцгой комиссын актад: "XII зууны сүүлч - XIII зууны эхэн үеийн Пятницкая сүм бол Оросын эртний урлагийн хамгийн ховор, гайхамшигтай дурсгалуудын нэг юм. эрин үе, 1941 оны 8-р сарын 23-нд бөмбөгдөлтөнд өртөж, барилгын дээвэр болон дотор хэсэг хэсгээрээ Германы галын суманд шатаж, дараа нь 1943 оны 9-р сарын 25-нд өндөр тэсрэх бөмбөгөөр устгагдсан: толгой, хонгилын ихэнх хэсэг, баруун хоёр тулгуур. баруун болон өмнөд хананы ихэнх хэсэг нь нурсан.”

Энд бас нэг гайхалтай хүн аврахаар ирэв. Петр Дмитриевич Барановский (1892-1984) 70 жилийн турш эртний Оросын архитектурын дурсгалыг сэргээн засварлах, аврах, сэргээн засварлах ажилд оролцсон. Тэрээр Гэгээн Василий сүмийг аврах, Коломенское, Спасо-Андрониковын сүм хийдүүдэд музей байгуулах, Улаан талбай дээрх татан буулгасан Казанийн сүмийн хэмжилтийг хариуцдаг (энэ нь 1990-ээд онд сүмийг сэргээн босгосон юм. ). Тэгээд 1940-1960-аад онд Черниговын цаг ирсэн. Петр Дмитриевич германчуудаас чөлөөлөгдсөний дараа тэр даруй хот руу явав.

Дайны дараа Черниговын архитектурын дурсгалуудыг сэргээн засварлах нь өөр хүн болох Никита Сергеевич Хрущевт "баярлалаа" гэж хэлж болох үйлдлүүдийн нэг юм. 1944 онд тэрээр Украины ЗХУ-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн даргын албыг хашиж байсан бөгөөд Барановскийг хүлээн авч, Украины Улсын Төлөвлөгөөний хороонд "Яаралтай суллах" тушаал өгсөн хүн юм. шаардлагатай цемент, шохой, дээврийн эсгий, хадаас” гэсэн тогтоол гаргаж, хөшөөнд тусгай ажил хийж байгаа барилга байгууламжийг зөөх, буулгах трастыг өөртөө авах.

П.Д. Барановский Пятницкая сүмийг сэргээн засварлах үеэр оюутнуудтай хамт

Ариун сүмийг сэргээн засварлах

Гэхдээ хачирхалтай нь, ийм дэмжлэгтэй байсан ч хүн бүр ариун сүмийг сэргээхийг хүсээгүй. А.А. Карнабед Черниговын ерөнхий архитектор асан П.Ф. Букловский сүйрсэн сүмүүдийг сэргээхгүй байхыг шаардаж, харин ч эсрэгээрээ үзэмжийг алдагдуулахгүйн тулд балгасыг нурааж, нутаг дэвсгэрийг сайжруулахад саад болохгүй. Бурханд баярлалаа, эдгээр оролдлогуудаас юу ч гарсангүй.

Гэсэн хэдий ч үүнгүйгээр хангалттай асуудал байсан.

Баримт нь Аугаа эх орны дайны өмнө сүмийг зохих ёсоор шалгаж үзээгүй явдал юм. Мөн өөрчлөн байгуулалт, сайжруулалтаар гуйвуулж бидэнд хүрч ирсэн нь дайны өмнөх гэрэл зургаас тод харагдаж байна.

Тиймээс сүмийг нэн даруй сэргээх боломжгүй байв. Мэргэжилтнүүд ажиллах ээлж хүртэл балгасыг бэхжүүлж, хадгалах шаардлагатай байсан - бүх дурсгалт газруудад нэгэн зэрэг ажиллах боломжгүй юм. Дараа нь юу үлдсэнийг судалж, хэмжинэ. Үлдсэн хэсгүүдийг устгахгүйгээр нурангиг буулгана. Онгоцны сүйрлийг шалгана уу. Тэднийг болон балгасыг анхны төрхөөр нь сэргээ. Сэргээн босголтын төсөл боловсруулж, өөрийн гараар урт удаан, шаргуу хөдөлмөрлөж, ариун сүмийг эртний эд ангиудыг хамгийн их байлгах үүднээс барьж байгуул.

Тийм ч учраас Пятницкая сүмийг сэргээн засварлахад бараг 20 жил зарцуулсан. 1963 оны 1-р сарын 1-нд "Сэргээн босголтын төслийн дагуу сэргээн засварласан гэж балансад хүлээн авсан".

Алексей Паевский

"Петр Барановский" номын архивын зургууд. Бүтээл, үеийн хүмүүсийн дурсамж." М., "Аавын байшин". 1996 он

Пятницкая сүм
Монголын өмнөх үеийн Оросын эртний архитектурын дурсгал.

Пятницкая сүм. Өгүүллэг
Пятницкая сүмийг 12-р зууны сүүлч - 13-р зууны эхээр Посад Черниговын албан тушаалтнууд Пятницкийн талбай дээр барьсан бөгөөд энэ нь эрт дээр үеэс худалдааны газар (зах зээл) байв.

Пятницкая сүмийг худалдааны ивээн тэтгэгч Параскева Пятницагийн нэрээр нэрлэжээ. 1786 он хүртэл сүм нь Пятницкийн хийдийн гол барилга байв.

Пятницкая сүм нь Черниговын бусад сүмүүдээс гадна фасадыг бүх төрлийн архитектурын чимэглэлээр чимэглэсэн, бөмбөрийн дор байрлах хонгилын найрлагаараа ялгаатай байв.

Байгуулагдсан бүх хугацаанд сүм нь хот руу дайсны довтолгооны үеэр олон удаа эвдэрч, шатаж байсан.

Пятницкая сүмийг анх 1239 онд Чернигов руу Татар-Монголын довтолгооны үеэр устгасан.

Өөр өөр цаг үеийн сэргээн босголтын ажлын явцад энэ нь мэдэгдэхүйц дахин баригдаж, гадаад төрхийг нь өөрчилсөн. 1941 он хүртэл энэ нь архитектурын үүднээс 17-18-р зууны Украйны барокко хэв маягийн 17-р зууны сүм шиг харагдаж байсан бөгөөд цорын ганц ер бусын зүйл нь төвлөрсөн шаталсан бүтэцтэй байв. Эртний Оросын барилгын хэлбэрүүд барокко хувцасны дор нуугдаж байсан гэж судлаачид мэдэгджээ.

Анхны сэргээн босголт. 1670

Анхны сэргээн засварлах ажлыг 1670 онд Украйны барокко хэв маягаар хийж, Черниговын хурандаа В.Дунин-Борковскийн зардлаар гүйцэтгэсэн. 17-р зууны 90-ээд онд зүүн ба баруун фасад дээр барокко педиментүүд баригдсан бөгөөд угаалгын өрөө нь олон шатлалт өнгөлгөөг хүлээн авсан. Зүүн барокко ганган дээр Гетман Иван Мазепагийн сүлд зогсож байв.

17-18-р зуунд. Сүмийн дэргэд сүм хийд байсан бөгөөд 1750 онд шатсан. 1750 оны гал түймрийн дараа болон 19-р зуунд Пятницкая сүмийг долоон булангийн сүм болгон хувиргасны дараа хийсэн сэргээн босголт нь чухал ач холбогдолтой байв. 1818-20 онд архитектор А.Карташевскийн дизайны дагуу ротонда хонхны цамхаг нэмж (1963 онд буулгасан).

Дэлхийн 2-р дайны үед агаараас бөмбөгдсөний улмаас сүм ихээхэн сүйдсэн.

1941 онд сүм бараг бүрэн сүйрчээ. Гайхамшигтайгаар хонхны цамхаг амьд үлдсэн боловч хожим нь (1963 онд) түүнийг буулгасан - нэг хувилбарын дагуу энэ нь нэрэмжит бүсийн драмын театрын барилгын ажилд саад болжээ. Шевченко, нөгөө талаас - ариун сүмийг сэргээх тоосго. Удаан хугацааны турш сүм сүйдсэн хэвээр байв.

Сэргээлт. 1943 он

Германы цэргийг Чернигов хотоос хөөн гаргасны дараа (1943 онд) Пятницкая сүмийн үлдэгдлийг нарийвчлан судлах ажлыг цаашдын сэргээн засварлах зорилгоор эхлүүлсэн. Судалгааны үр дүн шуугиан тарьсан - археологийн судлаачид Монголын өмнөх үеийн Оросын эртний архитектурын хамгийн дээд амжилтыг агуулсан сүмийг олжээ. Энэ бол 12-р зууны төгсгөлд, "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" -ийн үеэр Орост үүссэн шинэ архитектурын хэв маягийн хөшөө байсан гэж бүх зүйл хэлэв. Энэ үед Оросын эртний хотууд түүхийн тавцанд гарч, гар урлал, худалдаа эрчимтэй хөгжиж, гар урлал, худалдааны корпорациуд үүсч, өөрөөр хэлбэл готик архитектурын хэв маягийн хөгжлийг тодорхойлсон нийгэм, эдийн засгийн үйл явц өрнөж байсан нь мэдэгдэж байна. Европт. Удаан хугацааны туршид Оросын уран барилга нь 14-р зуунд Монгол-Татаруудын довтолгооны дараа Киевийн Русийн архитекторууд Византийн уламжлалаас холдсоны дараа зөв хөгжиж эхэлсэн гэж үздэг байсан ч Пятницкая сүмийн судалгаа нь ижил насны. "Игорийн эзэн хааны үлгэр" нь үндэсний архитектур үүсэх үйл явц зуун хагасын өмнө явагдсаныг харуулсан.

1943-45 онд архитектор-сэргээн засварлагч П.Д.Барановскийн удирдлаган дор яаралтай хамгаалалт, онцгой байдлын ажил хийснээр архитектурын дурсгалыг эцсийн сүйрлээс аварсан. Ийнхүү сүмийг анхны хэлбэрээр нь сэргээв.

Сэргээн босголтын явцад 18-19-р зууны хажуугийн үүдний танхим, өргөтгөлүүдийг сэргээгээгүй бөгөөд ротонда хонхны цамхагийг мөн буулгажээ.

10 жилийн хугацаанд П.Д.Барановский Пятницкая сүмийг сэргээн засварлаж, тоосгоор тоосгоор болгоомжтой овоолж байв. Үүний үр дүнд судлаач Оросын эртний архитектурын гайхамшигт дурсгалуудын нэг болох бүтцийн бүх хэлбэрийг маш найдвартай хуулбарлаж чадсан юм. Дараачийн судалгаагаар энэхүү архитектурын хэв маягийн бусад олон бүтцийг олж илрүүлсэн.

1962 онд архитектор П.Д.Барановский, М.В.Холостенко нарын зураг төслийн дагуу Пятницкая сүмийг сэргээн засварлаж дуусчээ. Анхны хэлбэрээр нь сэргээсэн уг барилга нь Киевийн Оросын архитектурын хөгжлийн хамгийн дээд үе шатыг дахин бүтээжээ.

Архитектур Ийнхүү сүмийн орчин үеийн дүр төрх нь Киевийн Оросын үеийн сүм хийдийн архитектурын сэргээн босголт юм.Түүний төлөвлөгөө нь дөрвөн багана хөндлөн бөмбөгөр сүм дээр суурилдаг. Пятницкая сүмийн бүтээн байгуулалт, найрлагын онцлог нь өндөр угаалгын өрөөг бүслүүрийн нуман хаалганы тусламжтайгаар бэхэлсэн баганууд нь өргөн зайтай, хажуугийн хонгилууд нь нарийхан байдаг тул фасад дээр зөвхөн төв закомара нь нуман хэлбэртэй байдаг. хажуу талууд нь дөрөвний нэг дугуй хэлбэртэй бүрээстэй. Тиймээс фасадууд нь гурвалсан муруйгаар хийгдсэн байдаг. Үндсэн массаас тулгуур багана руу шилжих шилжилт нь гурван шатлалтай хонгилын цогц бүтэц болгон хөгжүүлсэн бөгөөд үүний ачаар сүмийг гайхалтай багана-цамхаг гэж үздэг. Энэхүү сэтгэгдэл нь баганын дам нуруу, хагас баганагаар нэмэгддэг. Барилгын фасадыг бүх төрлийн архитектурын гоёл чимэглэлээр чимэглэсэн бөгөөд дотор нь сүм нь цамхагтай төстэй. Фреск зургийн уран сайхны нөлөө нь шар, ногоон, хар интоорын паалантай хавтангийн олон өнгийн шалаар нэмэгддэг. Зохиолын сэдвийг бүхэл бүтэн симфони болгон хөгжүүлсэн Киевийн Софиас ялгаатай нь Пятницкая сүмд бүх зүйл нэг аялгуу дээр бүтээгдсэн байдаг. Энэ бол барилгачин инженерийн суут ухаан ардын урлагийн яруу найрагтай нэгдсэн гоо сайхны тухай баяр баясгалантай дуу юм. Чернигов дахь Пятницкая сүмийг архитектурт заримдаа "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр" гэж нэрлэдэг. Үнэхээр ч Оросын эртний архитектурын түүхэн дурсгалт зүйл нь яруу найргийн орчин үеийнхээс гадна яруу найргийн мөн чанар, хэлбэрийн төгс байдал, ардын сэтгэлгээ, үзэл суртлын чиг баримжаагаараа "Үг"-тэй ойр байдаг. Пятницкая сүмд анх гарч ирсэн шинж чанаруудыг Орос, Украйн, Румын сүм хийдэд улам боловсронгуй болгосон. Пятницкая сүмийг 16-р зууны Москвагийн бүх майхан сүмүүдээс хамаагүй эрт босгосон. 1532 онд Коломенское тосгонд баригдсан Москвагийн өргөлтийн сүм нь Москвагийн анхны хонго чулуун байгууламжтай маш төстэй юм. Оросын архитектурт закомарууд кокошник болж хувирав. Закомара бол бүтцийн архитектурын элемент, хонгилын гаднах нуман хаалга юм. Кокошник бол цэвэр гоёл чимэглэлийн элемент бөгөөд энэ нь цэцгийн дэлбээ эсвэл орос эмэгтэйчүүдийн толгойн гоёл чимэглэлтэй төстэй хавтгай хавтан юм (иймээс ийм нэртэй) бас нэг сонирхолтой бөгөөд чухал зүйл юм. Барилга угсралтын ажилд тоосгоны гоёл чимэглэлийн чадварыг төгс ашигласан бөгөөд Пятницкая сүмийн гоёл чимэглэлийн өрлөг нь хожим Новгород, Псков хотод бий болсон чимэглэлийн анхны жишээ юм. "Игорийн кампанит ажлын тухай үлгэр"-ийн орчин үеийн хүн болох Пятницкийн сүм нь ардын өндөр үзэл санаа, хүмүүсийн хүч чадал, оюун санааны гоо үзэсгэлэнгийн ухамсар, тэдний урлаг, гоо зүйн үзлийг тусгасан байв. 1972 онд Пятницкая сүм музей болж нээгдэв.