Космодамын сүм. Маросейка дахь Москвагийн Космодамийн сүм. Хуучин сүмийн түүх

"Анхны сүм Маросейка дээр удаан хугацаагаар зогсож байсан - 1547 оны галд шатсан бөгөөд 1629 онд шинээр баригдсан модон сүм мөн шатсан. Одоогийн барилгыг 1791-1803 онд архитектор Матвей Казаков барьж, А.Ф. Хлебникова болон түүний нөхөр, хурандаа М.Р.Хлебников.Тэд Василий Баженовын өөрөө өөртөө зориулан барьсан сүмийн яг эсрэг талд байрлах Маросейка дээр хээрийн маршал П.А.Румянцевын хожим амьдарч байсан бөгөөд одоо байгаа сүмийн яг эсрэг талд нь стукко бүхий тансаг тод цэнхэр ордон (17-р байшин) эзэмшиж байжээ. Одоо байрладаг Беларусийн ЭСЯ Сонирхолтой зүйл бол баян, язгууртан Хлебниковын хүсэлтээр Казаковын барьсан сүмд сүмийг урт наслынхаа туршид үнэ төлбөргүй эмчилсэн ариун хөлсний эмч нар Космас, Дамиан нарын хүндэтгэлд зориулан ариусгажээ. мөн Москвагийн сүмүүдэд ховор тохиолддог гол тахилын ширээг саа өвчтэй хүмүүсийг эдгээсэн Аврагч Христийн хүндэтгэлд зориулан ариусгажээ.Саа өвчтэй хүнийг эдгээсэн Аврагчийн энэхүү дүрс нь Дмитровский дүүрэгт алдаршсан бөгөөд тэнд 1780 онд чулуун сүм баригджээ. түүний нэр төрийн хэрэг - Москвад ижил нэртэй барилга барихаас өмнөхөн. Үүнээс үзэхэд сүмийг үйлчлүүлэгчид тангараг өргөсөн эсвэл энэ гэр бүлийн гишүүдийн аль нэгийг эдгээсэнд талархал илэрхийлж, эсвэл өвчний үед тусламж хүсэх зорилгоор барьсан байна. Маросейка дахь ариун сүмийн гол сэдэв нь эдгэрэлтийн сэдэвтэй эмнэлгийн сэдэв юм. Хуучин Хлебниковын байшингийн хаалган дээрх "зогсож чадахгүй" гэсэн бичээс нь тэдэнтэй ямар ч холбоогүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй болов уу. Зөвхөн 1840-өөд онд энэ байшинг худалдаачид Грачев худалдаж авсан бөгөөд тэд Москвад хуаран барихад төлбөр төлжээ. Үүний тулд тэд цэргүүдийг заавал засварлах, байрлуулахаас чөлөөлөгдсөн. 1920-иод оны сүүлчээр Зөвлөлтийн үед Богдан Хмельницкийн гудамж болсон Маросейка дагуух автомашины хөдөлгөөнийг нэмэгдүүлэхийн тулд сүмийн хашаа, буланг нураахаар шийджээ. Дараа нь сүмийг хааж, хашаагаа буулгаж, “чөлөөт” байранд агуулах байгуулж, 50-иад онд эвдэрсэн хашаан талбайд уушийн газар байгуулжээ. өнгөрсөн зуун. Зөвхөн 1972 онд хашааг устгасантай ижил хэлбэрээр сэргээв. Одоо сүм идэвхтэй байна." © http://www.pravoslavie.ru/

Дараа нь бид Маросейкаг давж, Арменийн эгнээнд ирлээ. Эргэн тойронд Элчин сайдын яамд (нэг талдаа Беларусь, нөгөө талдаа Армян) байдаг тул бид ЭСЯ-ны хамгаалагчдыг бухимдуулахгүйн тулд нэг их гэрэл зураг аваагүй. Гэвч бид сэргээн засварлаж буй Арменийн ЭСЯ-ны барилгын хажууд байсан нурсан барилгын хэсгийг булааж авсаар л байна.

Армян зам нь 18-р зуунд энд байрладаг Армян сууринтай холбоотойгоор эцсийн нэрээ авсан. Үүнээс өмнө энэ нь Никольский, Столповский (Баганны ойролцоох Гэгээн Николасын гайхамшигт ажилчны сүмийн нэрээс), Артамоновский байв. Түүн дээр Милославскийн (№ 3) болон Тютчевүүдийн (№ 11) эдлэн газар, Лазаревын гэр (одоогийн Армений ЭСЯ, № 2) байрладаг.
1718-1725 оны түүхэн он цагийн бичгүүдэд. Арменийн эгнээний дагуу хашаа байхгүй, тэр үед замыг хараахан засаагүй гэж таамаглах хэрэгтэй.

18-р зууны дунд үед. Арменийн баян, язгууртан Л.Н.Лазарев Персээс Орос руу том гэр бүл, хамаатан садан, зарц нарынхаа хамт байнга оршин суухаар нүүжээ. Москвад тэрээр Мясницкая (Кировын гудамж) ба Маросейка (Богдан Хмельницкийн гудамж) хооронд, ялангуяа 1781-1782 онд бидний тодорхойлсон эгнээнд олон хашаа худалдаж авсан. Лазаревуудын санхүүжилтээр 3-р байшингийн хашаанд баригдсан
Арменийн томоохон сүм. II Екатерина Лазаревын гэр бүлийг бүхэлд нь язгууртны зэрэгт дэвшүүлж, Оросын газар эзэмшигчдийн нэгэн адил тэд хэд хэдэн тосгоныг худалдан авч, ихэвчлэн торго, цаасны үйлдвэр байгуулжээ. Торгоны үйлдвэрүүдийн хамгийн том нь Москва муж, Богородский дүүргийн Фряново хотод байв. Энд хилийн чанадад үйлдвэрлэдэгээс дутахааргүй энгэрийн зүүлт, торгонуудыг урласан. И.Л.Лазарев онцгой их хөрөнгө олсон. Тэрээр (1801 онд) хүүхэдгүй нас барж, баялгийнхаа ихэнх хэсгийг ах Иакимдаа шилжүүлж, хамгийн ядуу Армянчуудын хүүхдүүдэд сургууль барихыг гэрээслэн үлдээжээ. Сүүлд нь гэрээслэгчийн хүслийг биелүүлж, 1815 онд түүний байшинд ийм сургууль (№ 2) нээсэн бөгөөд үүний зэрэгцээ түүнд зориулж шинэ том байшин, (1817-1823 онд) одоо ч хэвээр байгаа нэмэлт барилгуудыг барьж эхэлжээ. 1835 онд тус сургууль нь биеийн тамирын заалны эрхийг авч, 1848 онд дээд боловсролын байгууллага болох Лазаревын институт болж өөрчлөгдсөн.
дорнын хэлнүүд. Тус хүрээлэн нь Кривоколенныйгаас Малий Златоустовский хүртэлх Арменийн зам дагуу бараг бүх орон зайг эзэлдэг байсан бөгөөд хүрээлэнгийн дэргэд том цэцэрлэг байсан. Тус хүрээлэн Оросын удирдагчдыг дорно дахины орнуудад сургах талаар их зүйл хийсэн. 19-р зууны эхний улирлын сийлбэр хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Кривоколенныйгийн ойролцоох Арменийн эгнээг дүрсэлсэн байдаг. Гудамжингийн хоёр талд нэг давхар байшингууд байдаг; түүний зам нь бул чулуугаар хучигдсан байдаг. Тус гудамжны архитектурын чимэглэл нь хүрээлэнгийн барилга, Арменийн сүм юм. Тус хүрээлэн нь Москвагийн архитектурын дурсгалт газруудын нэг юм. Түүний өндөр тавцангаар босгосон барилга нь урд талын хашааны гүнд, хажуу талдаа хиллэдэг.
эгнээ нь дурсгалт хаалгатай үзэсгэлэнтэй хашаагаар хүрээлэгдсэн байдаг. Гайхамшигтай портик нь барилгын гол хэсгийг бүрдүүлдэг. Үндсэн барилга, эв найртай хослуулсан
Хажуугийн далавч нь гоёмсог дизайнтай чуулга үүсгэдэг. Арменийн сүмийн хажууд, орчин үеийн 5, 7-р байшингууд болон Бояр Матвеевын хашаанд (No9) 18-р зууны төгсгөлд байрладаг байв. хунтайж С.В.Мещерскийн өргөн уудам хашаа. Энэхүү хашааны 1777 оны төлөвлөгөө хадгалагдан үлдсэн нь түүний хөгжлийг харуулж байна. Хашааны гүнд бойар А.С. Матвеевын амьдардаг том чулуун танхимууд байсан (тэдгээрийг 1783 онд нураасан). Зүүн өмнөд талын танхимуудын хажууд Гурвалын "бөмбөг, хонхтой" жижиг чулуун байшин сүм байв. Танхимуудын хойд талд чулуун барилгууд, зүүн талд нь цөөрөм бүхий өргөн цэцэрлэг байв. Армян зам дагуу, урд хаалганы ойролцоо чулуун багана дээр жижиг чулуун барилгууд байв.
Тэр жил хунтайж Мещерский хашааныхаа хойд талд байрлах эвдэрсэн модон барилгуудыг нурааж, энд Арменийн эгнээ рүү тусгай хаалгатай шинэ байшин, энэ эгнээний улаан шугамын дагуу модон барилгууд барьжээ. Хашаанд, хаалганы хажуу талд, төгсгөл нь гудам руу харсан, модон хүний байр, хаалганы эсрэг талд модон хагас тойрог барьсан бөгөөд голд нь арын хашаа руу гарах гарцтай байв. Ханхүү Мещерскийн урд талын хашааны урд талд, Девяткин, Армен хоёрын хооронд Сверчковын эгнээний нэг хэсгийг эзлэн, хурандаа Дашковын урт боловч нарийхан хашаанд дунд нь жижиг чулуун барилга, хоёр эгнээний дагуу модон байшин байв. Үүний ард хурандаа Дубровскийн хашаанд Арменийн гудамжинд эвдэрсэн чулуун байшин зогсож байв. Эцэст нь Покровкатай буланд генералын эхнэр Хитровагийн өргөн хашаа байсан бөгөөд Арменийн улаан шугамын дагуу чулуун танхимууд байв.
Гэсэн хэдий ч Покровка хүрч чадаагүй эгнээ. 1774-1793 онд Арменийн эгнээ ба Маросейкагийн эсрэг талын буланд. Хурандаа Хлебниковын худалдаж авсан дөрвөн өмчөөс бүрдсэн өргөн хашаа байсан: мужийн прокурорын охин Ладыженская - буланд, худалдаачин Пастухов - гудамжны хажууд, хоёрдугаар дэслэгч Добровольскаягийн охин - цаашлаад.
түүний ард Космас ба Дамиан сүмийн тахилч Тимофеев байв. Маросейкатай хамгийн буланд Хлебников гурван давхар том чулуун байшин барьсан бөгөөд тэндээс гудамжны дагуу өргөн уудам цэцэрлэгт хүрээлэн байв. Энэ байшинг архитектор В.И. Баженов. 19-р зууны байшингийн гудамжны фасад. асар их өөрчлөлтийг хийсэн боловч шүүхийн талаас 18-р зууны төгсгөлийн дүр төрх тодорхой хэмжээгээр хадгалагдан үлджээ. 1793 онд энэ байшинг алдарт командлагч, хээрийн маршал гүн П.А.Румянцев-Задунайский худалдаж авчээ. Гүнгийн хүсэлтээр байшингийн дотор талд түүний оролцсон тулааны зургуудыг зуржээ. Түүнийг нас барсны дараа байшин нь 1796-1827 онд түүний хүү - үүсгэн байгуулагч Гүн Н.П.Румянцевынх байв.

Румянцевын номын сан, музей, 1827-1835 онд түүний нөгөө хүү Гүн С.П.Румянцевт. Энэ байшингийн цэцэрлэгийн ард хашаатай багана дахь Гэгээн Николасын сүм зогсож байв; Түүний эсрэг талд, Малый Златоустовский болон Армян замын нөгөө буланд модон барилгууд бүхий түүний лам нарын жижиг хашаанууд байдаг. Тэдний эргэн тойронд хоёр эгнээ нээгдэж, Армений Лазаревын цэцэрлэг бүхий том хашаанд хүрээлэгдсэн байв. Дараа нь түүний өргөн талбай байсан бөгөөд зөвхөн Кривоколенный гудамжны хамгийн буланд яруу найрагч Ф.И.Тютчевын аавын хашаа, эсрэг талд нь Гүн Е.В.Сантийн хашаа байв. Тютчевийн гол байшин нь 11-р байшин байв. Энэ байшинд Ф.И.Тютчев бага нас, залуу насаа өнгөрөөсөн. 1817 онд В.А.Жуковский эндхийн Тютчевүүдэд зочилжээ. 1825 онд Декабристууд нэг байшинд амьдардаг байсан: Хойд нийгэмлэгийн гишүүн Д.И.Завалишин, "Халамжийн нэгдэл"-ийн гишүүн А.В.Шереметев. 1826 оны 1-р сарын 9-нд Декабрист И.Д. Якушкиныг энд Шереметевийн байранд баривчилжээ. 1812 оны гал түймэрт олон модон барилгууд шатсаны дараа гудамжинд чулуун байшингууд, хашаануудад чулуун болон модон байшингууд гарч ирэв. 1813-1819 онд. Москва хотын барилгын комисс одоогийн Сверчковын замыг Девяткина замаас Арменийн эгнээ хүртэл үргэлжлүүлэв. 19-р зуунд Armenian Lane нь гадаад төрх, хөгжлийг эрс өөрчилсөн. Маросейка гудамжны буланд хуучин Румянцевын байшин эхлээд генерал Дивовын эхнэр (1835-1839), дараа нь счиматик худалдаачин Щеглов (1840-1843), худалдаачид Усачев (1844-1857), Сапожников (1844-1857) нарын гарт оржээ. 1858-1864 г.), Каулина
(1864-1876), эцэст нь 1877-1918 онд эзэмшиж байсан Грачевын гэр бүлийнхэн.Эдгээр эзэд байшинг юу хийснээ алдарт “эмээ” Е.Янкова: “...Покровка дахь Румянцевскийн байшин... тэнд олон өрөөнд Задунайскийн оролцсон тулалдаанд будсан, рельефийн зургууд байсан. Дараа нь энэ байшинг зарим худалдаачин (Щеглов, 1840 онд) худалдаж авсан бөгөөд
Мэдээжийн хэрэг, эдгээр гайхалтай дурсамжуудыг хусаж, цэвэрлэв. 1864-1876 онд. Өөр нэг худалдаачин Каулин байшингийн ойролцоо байрлах өргөн уудам үзэсгэлэнт цэцэрлэгийг сүйтгэж, Грачевууд (дараагийн эзэд) байшинг бүхэлд нь орон сууц, жижиглэн худалдааны байр болгон хувиргасан. Гэсэн хэдий ч өнөөдрийг хүртэл янз бүрийн цаг үед байшинд олон өөрчлөлт, тусгай дасан зохицсон хэдий ч энэ байшингийн гол барилга нь түүний олон хэсэгт сүрлэг, сүр жавхлант байгууламж мэт харагддаг. 19-р зууны хоёрдугаар хагаст. Цэцэрлэгийн талбайд ЗХУ-ын үед баригдсан гурван давхар чулуун байшинг урт коридорын дагуу орон сууц-өрөө түрээслүүлнэ. 1870-аад онд гол байшинд Либаво-Роменская төмөр замын удирдах зөвлөл байрладаг байсан бөгөөд дараа нь дөрвөн жилийн турш төмөр замын нэрт зүтгэлтнүүдийн нэг В.К.Вон-Мек (Казаны төмөр замын барилгачин) энд амьдарч байжээ. 1888 онд 18-р зууны сүүлч - 19-р зууны эхэн үеийн хамгийн алдартай язгууртнууд, төрийн зүтгэлтнүүдийн байшин, эдлэн газар нь хотын дуудлага худалдааны танхимд байрладаг байв. ЗХУ-ын үед Москвагийн архитектурын дурсгалуудыг дүрсэлсэн олон сонирхолтой бүтээлийн зохиогч байсан зураач В.К.Коленда энэ байшинд амьдарч, нас баржээ.
19-р зууны эхний хагаст эсрэг талын эгнээний байшин. Түүнийг эзэн Горихвостов санваартны бэлэвсэн эхнэр, өнчин хүүхдүүдэд зориулсан өглөгийн газар болгожээ. Энэ нь 18-р зуунд Багана дахь Гэгээн Николасын сүмд байсан зүйлтэй нэгдсэн гэж бодож магадгүй юм. ядууст зориулсан өглөгийн газар. Милославскийн өргөн уудам танхимуудыг өглөгийн газарт ашигласан; Энэ барилга нь Зөвлөлтийн үе хүртэл амьд үлдсэн.
19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үе. Арменийн эгнээний дагуух нэг давхар барилгуудын оронд гурав, дөрвөн давхар байшингуудыг (№1, 3, 5, 7 гэх мэт) барьж, эгнээ нь чулуун хучилттай, хийн чийдэнгээр гэрэлтүүлсэн. Харин Их Октябрийн Социалист хувьсгалын дараа л энд хотын жинхэнэ амьдрал эхэлсэн. Столпи дахь Гэгээн Николасын сүм болон Арменийн сүмийг нураасан; Эхнийх нь дээр том сургууль гарч ирэв. Хэсэг хугацааны турш Лазаревын хүрээлэнгийн үндсэн байранд Арменийн соёлын ордон (одоо элчин сайдын яам) байрладаг байв. 1905 онд Лазаревскийн хүрээлэнд хувьсгалт зэвсгийн агуулах байсан бөгөөд үүнийг зөвхөн 1906 оны 11-р сард Москва хотын захирагч Рейнботыг хөнөөх оролдлогын дараа нэгжлэг хийх үеэр олж илрүүлжээ. © Сытин П.В., Москвагийн ажилчин хэвлэлийн газар, 1958; "Оросын археологи" портал, 2004 он

Москва болон Москва мужид хөлсний цэрэггүй гэгээнтнүүд Космас, Дамиан нарын хүндэтгэлд зориулж хэд хэдэн сүм хийдүүд байдаг. Жишээлбэл, тэдгээрийн аль нэгийг нь олохын тулд та Химки рүү явж болно. Космас ба Дамиан сүм нь яг төвд байдаг - Тверская гудамжны ойролцоо Шубино гэдэг газар. Өөр нэг нь Маросейка гудамжинд байрладаг. Энэ нийтлэлд бид яг энэ талаар ярих болно.

Хуучин сүмийн түүх

Космодемьяновскийн сүмийн барилгыг 1793 онд хуучин сүмийн суурин дээр барьсан. Тиймээс Ортодокс сүм энэ газарт яг хэдэн жил байрлаж байгааг хэлэхэд хэцүү байна. Мэдэгдэж байгаа зүйл бол XVII зууны эхэн үед, өөрөөр хэлбэл 1600-аад оны үед аль хэдийн тэнд байсан. Мөн хуучин сүм нь чулуун хийцтэй, хоёр тахилын ширээтэй байсан бөгөөд Космас, Дамиан нарын хүндэтгэлийн сүм нь хоёрдогч, сүмийн гол тахилын ширээг Гэгээн Николасын хүндэтгэлд зориулж ариусгасан тухай мэдээлэл байдаг. XVIII зууны эхэн үед, эсвэл арай эрт, Маросейка дээрх Космас ба Дамиан сүм хоёр дахь шатыг олж авсан бөгөөд тэнд Бурханы эхийн Казань дүрсийг хүндэтгэн тахилын ширээ босгожээ. Энэ сүмийг 18-р зууны төгсгөлд сүм хийд болох хүртлээ гүнж Евдокия Куракина хадгалан үлдээжээ.

Шинэ сүм

Сүмийн барилгыг сэргээн босгох шаардлага нь барилга байгууламжийн эвдрэлээс үүдэлтэй бөгөөд шашны зан үйл хийх нь аюултай болсон. Тиймээс сүм хийдийн зөвлөл хуучин барилгыг нурааж, шинээр барихаар шийдсэн бөгөөд өргөдлийг 1790 онд Москвагийн Метрополисын тэр үеийн эрх баригч бишоп Метрополитан Платонд хүргүүлжээ.

Маросейка дээрх Космас ба Дамиан нарын орчин үеийн сүм бол маш шинэ сүм юм. Үүний зэрэгцээ түүний төв сүмийг саа өвчнийг эдгээгч Аврагчийн хүндэтгэлд зориулж ариусгав. Гэхдээ энэ нь зөвхөн 1803 онд болсон. Мөн анхны ариун ёслол 1793 онд Гэгээн Николасын хүндэтгэлийн өмнөд хонгилын барилгын ажил дууссаны дараа болсон. Хойд Космодемьяновскийн сүмийг 1795 онд ариусгажээ.

1812 оноос хойш Маросейка дээрх Космас ба Дамиан сүм

1812 онд Францын арми Москвад хийсэн сүйрлийн үеэр сүм хийд ихээхэн хохирол амссан. Түүний гоо үзэсгэлэнгийн ихэнх хэсэг нь алдагдсан бөгөөд сүмийг сэргээхэд олон жил шаардагдана.

XX-XXI зууны үеийн сүм

Маросейка дээрх Космас ба Дамиан сүм нь 20-р зуунд баялаг, гайхамшигтай барилга байгууламжтай орж ирэв. Гэвч түүнийг дахин сүйрэл хүлээж байсан ч энэ удаад харийн эзлэн түрэмгийлэгчдийн гарт биш, харин Зөвлөлт засгийн газраас сүйрэл хүлээж байв. Орост эрх мэдэл солигдсоноор шашны бодлого эрс өөрчлөгдсөн бөгөөд энэ нь тус улсын бүх сүм, түүний дотор Космас, Дамианы сүмд нөлөөлсөн. Коммунистуудын шашингүй үзэлд дарагдсан Москва олон сайхан зүйлээ алдлаа.Космодемьяновын сүмийг мөн дэлбэлэх тушаал өгсөн ч ийм зүйл тохиолдсонгүй. Үүний үр дүнд сүмийн барилга нь архив, клуб, боловсролын байгууллага, тэр байтугай агуулахын үүрэг гүйцэтгэдэг байв.

60-аад онд захиргааны томоохон барилга барихын тулд хэд хэдэн сүмийн барилгыг нураажээ. Үүний зэрэгцээ барилга байгууламжийг аажмаар сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. Сүмийн гаднах чимэглэлийг хүртэл сэргээн засварлаж, бөмбөгөр дээр нь алтадмал загалмай зуржээ. Гэсэн хэдий ч дотор нь сүм нь сүмийн бус барилга хэвээр байв. Нэмж дурдахад орон зайгаа ойр ойрхон дахин төлөвлөснөөс болж эвдэрч сүйрчээ.

Эцэст нь 1993 оны зун Москвагийн засгийн газрын тогтоолоор уг барилгыг Оросын үнэн алдартны сүмийн Ортодокс нийгэмлэгийн итгэгчдийн гарт буцааж өгчээ. Мөн тэр жилийн намар аль хэдийн 30-аад оноос хойшхи анхны литургиг хажуугийн сүмд тэмдэглэв. Энэ нь 11-р сарын 14-нд, өөрөөр хэлбэл Космас, Дамиан нарын баярын өдөр болсон юм. Хэсэг хугацааны дараа сэргээн засварлах ажил өнөөг хүртэл үргэлжилж байгаа ч үндсэн сүмд үйлчилгээ үзүүлж эхэлсэн.

Москвагийн Космас сүм ба Маросейка дээрх Дамиан Покровка (Москвагийн епархия) дахь Маросейка дахь Азийн ариун хөлсний дайчид, гайхамшгууд Космас, Дамиан нарын нэрэмжит Москвагийн сүм.

Анхны сүм энд удаан хугацааны өмнө зогсож байсан - энэ нь жилийн галд шатаж, дахин баригдсан нь мэдэгдэж байгаа боловч хоёр дахь барилга нь мөн онд шатсан. Сүмийг дахин барьсан бөгөөд энэ удаад чулуугаар хийсэн.

Энэ сүмийн тухай тухайн жилийн Патриархын эрдэнэсийн сангийн номонд, мөн "Москвагийн сүмүүдэд хааны цалингийн ном"-д дурдсан байдаг. Сүм нь чулуун, нэг давхар, хоёр тахилын ширээ байсан: Гэгээн Николасын нэрээр гол тахилын ширээ, Гэгээнтнүүдийн нэрэмжит хажуугийн тахилын ширээ. хөлсний цэргүүд Космас, Дэмиан нар. Тиймээс эртний баримт бичигт үүнийг ихэвчлэн Гэгээн Петрийн сүм гэж нэрлэдэг байв. Николас, Космодамийн сүмийн нэрийг мөн хадгалсан байв.

Эхэндээ сүмд үүдний танхим ч, хонхны цамхаг ч байсангүй, зөвхөн жилдээ л нэмсэн. 17-р зууны төгсгөлд Гүнж Евдокия Андреевна Куракинагийн асрамжийн дор нэг давхар байшингийн дээгүүр хоёр дахь дээд давхрага ургаж, энд Бурханы эхийн Казань дүрсний нэрээр шинэ сүм баригджээ. Тиймээс хуучин Космодамианскийн сүм гурав дахь нэрийг олж авсан - Казань. Эхэндээ сүмийг зөвхөн гүнж Куракина эзэмшдэг байсан бөгөөд Космодамянскийн тусгай санваартан, дуулал уншигч гүнжийн зардлаар хадгалагдаж байв. Гэхдээ 1771-1772 онд. Ариун сүм нь Космодамын лам нарын мэдэлд орж, сүм хийдтэй нэгдсэн.

Космодамянскийн хажуугийн тахилын ширээний дагуух шинэ сүмийн нэр хэвээр үлдсэн боловч гол тахилын ширээний дараа түүнийг заримдаа Спасский гэж нэрлэдэг байв. Бараг бүх сүм хийдүүд сүм барихад их бага хэмжээний хандив өргөсөн.

Оны 12-р сард Космодамийн шинэ сүмийг барзгар барилгын ажил хийж дуусгасан бөгөөд зөвхөн өмнөд хонгилыг Гэгээн Ариун сүмийн нэрээр бүрэн чимэглэв. Тэр жилийн 12-р сарын 18-нд ариусгагдсан Николас. Тэр цагаас хойш шинэ сүмд үйлчилгээ эхэлсэн. 10-р сарын 21-нд хойд сүмийг гэгээнтнүүдийн нэрээр ариусгав. хөлсний цэргүүд Космас, Дамиан нар, мөн оны 10-р сарын 4-нд гол тахилын ширээг Саа өвчний эдгээгч Аврагчийн нэрээр ариусгав.

Оросын нэрт архитектор Матвей Казаковын төсөл нь бие даасан хэсэг, шугамыг гайхалтай ур чадвараар хослуулсан. Ариун сүмийн хонгилын бүтэц нь анхных юм: хойд Космодамианский, өмнөд Никольский. Эдгээр сүм хийдүүд нь хатуу тууштай дугуй хэлбэртэй орон зайд байрладаг. Сүм болон түүний хэсэгчлэн тахилын ширээ нь тойрог хэлбэртэй байдаг.

Жилд Москвад дайснууд довтлох үеэр Космодамийн сүм бусад сүм хийдтэй нийтлэг хувь тавилантай тулгарч, эд хөрөнгө, гоёл чимэглэлийн ихээхэн хэсгийг алджээ.

Нэг жил хүртэл сүмийг өвөл, зун гэсэн 2 хэсэгт хуваасан. Саа өвчнийг эдгээгч Аврагчийн нэрэмжит "хүйтэн" сүм өвлийн улиралд түгжигдсэн бол "дулаан" сүм нь зөвхөн хоолны газар, хоёр сүмээс бүрдэх бөгөөд өргөн цар хүрээтэй гэдгээрээ ялгардаггүй байв. Өвлийн улиралд энд маш их хөл хөдөлгөөн ихтэй байсан бөгөөд 1857 онд сүмийн доорх хонгилд зуух барьжээ. Тиймээс хүйтэн сүм дулаахан болжээ. Тэр цагаас хойш бараг 40 жилийн турш Космодамийн сүмд томоохон капиталын ажил хийгдээгүй байна.

Жилд сүмийг гадна болон дотор нь шинэчилсэн.

1930-аад оны эхээр сүмийг тарааж, сүмийн дүрс, чимэглэлийг хураан авч, ор мөргүй алга болжээ. Ариун сүмийг дэлбэлэх тухай зарлигт аль хэдийн гарын үсэг зурсан боловч энэ нь болсонгүй. Улмаар уг барилгыг үйлдвэрийн агуулах, мотоциклийн клуб, архив, урлагийн анги болгон ашиглажээ.

1960-аад онд гурван сүмийн барилгыг нурааж, оронд нь захиргааны асар том барилга барьж, сүмийг архивын зориулалтаар шилжүүлэв. Тэр жилүүдэд сүмийг хэсэгчлэн сэргээн засварласан - гаднах засварын дараа сүмийн гаднах чимэглэлийг сэргээж, алтадмал загалмай босгосон. Гэсэн хэдий ч дотоод засал нь шалны хучилт, олон хуваалтуудаар эвдэрсэн байв. Олон тооны дахин төлөвлөлтийн улмаас шал нь хүчтэй налуутай байв.

Оны 6-р сарын 22-нд Москвагийн засгийн газар Космодамийн сүмийн барилгыг Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлэх тухай тогтоол гаргасан. Засварын ажил эхэлж, Аврагч болон Гэгээнтнүүд Космас, Дэмиан нарт хандан залбирал дуулж эхлэв. 1993 оны 11-р сарын 14-нд ариун хөлсний дайчид, гайхамшигт ажилчид Космас, Дамиан нарын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр баруун эгнээнд анхны литурги болов. Хэсэг хугацааны дараа төв тахилын ширээнд мөргөл сэргээв.

Хамба лам нар

Федор Бородин (1993 оны 10-р сарын 14-өөс хойш)

Ашигласан материал

Сүмийн албан ёсны вэбсайт дээрх сүмийн товч түүх
Маросейка дээрх хөлсгүй гэгээнтнүүд Космас, Дамиан нарын сүм // "Вера" радио

1791-93 онд баригдсан. төслийн дагуу M.F. Казаковыг сүмийн гишүүдийн зардлаар дэд хурандаа М.Р. Хлебников. Энэ нь хуучин чулуун сүмийн суурин дээр баригдсан бөгөөд өмнө нь модон сүм байв. Хуучин сүм нь "Аврагч саа өвчтэй хүнийг эдгээдэг" хэмээх гайхамшигт дүрсээрээ алдартай байсан. Гол тахилын ширээ бол Спасский (Саа өвчнийг аврагчийн эдгээх), сүм хийдэд Гэгээн Петрийн сүм байдаг. хөлсний цэргүүд Космас, Дамиан, Сент. Гайхамшигт ажилчин Николас. Сүм 1920-иод онд хаагдсан. (бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр 1930-аад оны эхээр) дүрс, сав суулга хураан авч алга болжээ. 1972 онд сэргээсэн. 1993 онд дахин ариусгагдсан.

Сүмийн гол тахилын ширээ нь саа өвчтэй хүнийг эдгээсэн Аврагчийн гайхамшигт дүрсийг хүндэтгэн ариусгажээ. Энэ дүрсийг Москвагийн ойролцоох Ведерницы тосгонд алдаршуулсан (үзнэ үү). Гол тахилын ширээг онцгойлон адисалсан хэдий ч сүмийг ихэвчлэн Космодамиан гэж нэрлэдэг - зүүн хонгилын дараа. Казак сүмийг барихаас өмнө энэ газар дээр хуучин сүм байсан бөгөөд түүнийг сүмийн нэрээр Космодамиан гэж нэрлэдэг байсан - гол тахилын ширээг Гэгээн Николасын хүндэтгэлд зориулан ариусгажээ. Хуучин сүм хэзээ баригдсан нь тодорхойгүй байгаа бөгөөд энэ тухай хамгийн эртний дурсгалууд нь 17-р зууны эхэн үетэй холбоотой байдаг.

Одоогийн сүм нь 1791-1793 онд баригдсан боловч түүний засал чимэглэлийн ажил 1803 он хүртэл үргэлжилсэн. 1793 онд Гэгээн Николасын сүмийг ариусгаж, 1795 онд - Космодамийн сүм, гол тахилын ширээг зөвхөн 1803 оны 10-р сарын 4-нд ариусгав.

19-р зууны дунд үе хүртэл сүмийг өвөл, зуны хоёр хэсэгт хуваасан: саа өвчтэй хүмүүсийг эдгээж байсан Аврагчийн сэнтийтэй сүмийн гол хэсэг нь өвлийн улиралд хаалттай байсан бөгөөд мөргөл үйлдлүүд зөвхөн хоолны газар болон хоёр сүм. 1857 онд сүмийн доорх хонгилд зуух барьж, бүхэл бүтэн сүм дэх үйлчлэл бүтэн жилийн турш болсон.

Покровка дахь Космас ба Дамиан сүмийг 1620 оноос хойш мэддэг болсон бөгөөд 1639 онд чулуугаар хийсэн. 1651 онд түүнд чулуун үүдний танхим, хонхны цамхаг нэмсэн. 17-р зууны төгсгөлд. Казань дахь Бурханы эхийн дээд сүм баригдсан. 1722 онд Wonderworker Гэгээн Николасын үндсэн хаан ширээг жагсаасан байна.

Хуучин сүмийг 1791 онд буулгаж, одоогийн сүмийг М.Ф.Казаковын дизайны дагуу барьжээ. Саа өвчтэй хүнийг эдгээсэн Аврагчийн гол тахилын ширээг 1803 оны 10-р сарын 4-нд, Гэгээн Николасын сүмийг 1793 оны 12-р сарын 18-нд, Космодамийн сүмийг 1795 оны 10-р сарын 21-нд ариусгажээ.

Энэ сүмийн хуучин сүмийн дүрсүүд болон 1813 оноос хойш элч Петрийн гинжийг шүтэн биширдэг өөр бусад сүмийн дүрсүүд хадгалагдан үлджээ. Овог нэр нь 1547 оны 1-р сарын 16-нд Иван Грозный хаан ширээнд суусан гэж дурсдаг. Сүмийг 1584 оны утлага ном, 1620 оны хүн амын тооллогын номонд дурдсан байдаг. Чулуун сүмийг 1669 онд Цар Алексейгийн зарлигаар барьсан. 1647 оны 1-р сарын 16-нд хаан Мария Ильинична Милославскаятай хурим хийсэн өдөр байв. Сүм дээр VMC-ийн сүм байсан. Кэтрин; Сүмийг 1840 онд татан буулгасан. Сүмийн талбай нь хөгжөөгүй хэвээр байгаа бөгөөд эгнээг Петроверигский гэж нэрлэдэг.

Александровский М.И. "Ивановогийн дөч орчим дахь эртний сүмүүдийн индекс." Москва, "Оросын хэвлэлийн газар", Большая Садовая, 14-р байр, 1917 он.

Одоо Маросейка дээр байдаг Космодамианскийн сүм нь 1793 онд баригдсан боловч өмнө нь энэ газарт сүм байсан тул хуучин болон одоогийн гэсэн хоёр сүмийг ялгах хэрэгтэй.

Хуучин сүмийг яг хэзээ, хэн барьсан талаар тодорхой мэдээлэл алга. Энэ нь 17-р зууны эхэн үед оршин байсан нь баттай мэдэгдэж байна. Тиймээс энэ сүмийг 1625 оны Патриархын эрдэнэсийн сангийн номонд, мөн "Москвагийн сүмүүдэд хааны цалингийн ном"-д дурдсан байдаг. Үүнтэй ижил нотлох баримтаас хуучин сүм нь чулуун, нэг давхар, хоёр тахилын ширээ байсныг харж болно: Гэгээн Николасын нэрэмжит гол тахилын ширээ, Гэгээн Гэгээнтнүүдийн нэрээр хажуугийн тахилын ширээ. хөлсгүй Космас, Дамиан нар. Тиймээс эртний баримт бичигт үүнийг ихэвчлэн Гэгээн Петрийн сүм гэж нэрлэдэг байв. Николас, Космодамийн сүмийн нэрийг мөн хадгалсан байв.

Эхэндээ Космас, Дамиан нарын хуучин сүмд үүдний танхим ч, хонхны цамхаг ч байсангүй, зөвхөн 1651 онд л нэмсэн. 17-р зууны төгсгөлд Гүнж Евдокия Андреевна Куракинагийн асрамжийн дор нэг давхар байшингийн дээгүүр хоёр дахь дээд давхрага ургаж, энд Бурханы эхийн Казань дүрсний нэрээр шинэ сүм баригджээ. Тиймээс хуучин Космодамианскийн сүм гурав дахь нэрийг олж авсан - Казань. Эхэндээ сүмийг зөвхөн гүнж Куракина эзэмшдэг байсан бөгөөд Космодамянскийн тусгай санваартан, дуулал уншигч гүнжийн зардлаар хадгалагдаж байв. Гэхдээ 1771-1772 онд Ариун сүм нь Космодамын лам нарын мэдэлд орж, сүм хийдтэй нэгдсэн.

Үүний зэрэгцээ, өөрөөр хэлбэл 18-р зууны төгсгөлд Космодамийн сүм бүрэн сүйрчээ. Энэ бол хүнд хэцүү, эгзэгтэй үе байсан... Гэвч Бүх Сайн Тэнгэрлэг Эцэг нигүүлслээр түүнийг орхисонгүй, сайн хүмүүсийн зүрх сэтгэлийг хичээл зүтгэлээр сэрээсэн. Бурханы алдрын төлөө хичээнгүйлэн сүм хийдүүд засвар хийх биш, харин шинэ сүм барих санааг олж авсан бөгөөд үүнээс гадна бүтцэд бага зэрэг өөрчлөлт оруулав. 1790 оны 7-р сард тэд Москвагийн Метрополитан Платонд ирж хуучин сүмийг нурааж, оронд нь Саа өвчнийг эдгээгч Аврагчийн нэрэмжит, Гэгээн Ариун сүмийн нэрэмжит хоёр сүмтэй шинэ сүм барихыг хүсчээ. Николас ба Гэгээн. хөлсгүй Космас, Дамиан нар. Тиймээс гол тахилын ширээ нь Гэгээн Ариун нэрээр. Хуучин сүмд байсан Николасыг өмнөд хонгилд шинэ сүм рүү шилжүүлэв; Бурханы эхийн Казань дүрсийн нэрэмжит сэнтий бүхий дээд шатыг устгаж, гол сэнтийг нь саа өвчнийг эдгээгч Аврагчид зориулав.

Гол тахилын ширээний дараа заримдаа Спасский гэж нэрлэгддэг байсан ч Космодамянскийн хонгилын дагуух шинэ сүмийн нэрийг хадгалсаар байгаа нь гайхалтай юм. Энэ бол яг одоо байгаа сүм юм. Бараг бүх сүм хийдүүд энэ сүмийг барихад их бага хэмжээний хандив өргөсөн боловч хандивлагчдын тэргүүн, ариун үйлсийн сүнс нь дэд хурандаа Михаил Родионович Хлебников байв: 1-р сард сүмийн дүрмийг мөн түүний нэрээр гаргасан. 1791.

1793 оны 12-р сард Космодамийн шинэ сүмийг барзгар байдлаар барьж дуусгасан бөгөөд зөвхөн өмнөд хонгилыг Гэгээн Петрийн нэрээр бүрэн чимэглэв. 1793 оны 12-р сарын 18-нд ариусгагдсан Николас. Тэр цагаас хойш шинэ сүмд үйлчилгээ эхэлсэн. 2 жилийн дараа, тухайлбал, 1795 оны 10-р сарын 21-нд хойд хонгилыг Санкт-ын нэрээр ариусгав. хөлсний цэргүүд Космас, Дамиан нар, гол нь Москва дахь ийм нэртэй цорын ганц сүмийг төлөөлдөг саа өвчнийг эдгээгч Аврагчийн нэрээр 1803 оны 10-р сарын 4-нд ариусгав. Космодамийн шинэ сүм 12 жилийн хугацаанд баригдсаныг та харж болно.

Оросын нэрт архитектор Матвей Казаковын төсөл нь бие даасан хэсэг, шугамыг гайхалтай ур чадвараар хослуулсан. Ариун сүмийн хонгилын бүтэц нь анхных юм: хойд Космодамианский, өмнөд Никольский. Эдгээр сүм хийдүүд нь хатуу тууштай дугуй хэлбэртэй орон зайд байрладаг. Жинхэнэ сүм, хэсэгчлэн түүний тахилын ширээ нь тойрог хэлбэртэй байдаг.

1812 онд Москваг дайснууд эзлэн түрэмгийлэх үеэр Космодамийн сүм бусад сүм хийдтэй нийтлэг хувь тавилантай тулгарч, эд хөрөнгө, гоёл чимэглэлийн ихээхэн хэсгийг алдаж, түүнд тохиолдсон сүйрлээс удалгүй эдгэрч чадаагүй юм.

1857 он хүртэл сүмийг өвөл, зун гэсэн 2 хэсэгт хуваасан. Саа өвчнийг эдгээгч Аврагчийн нэрэмжит "хүйтэн" сүм өвлийн улиралд түгжээтэй байсан бол "дулаан" сүм нь зөвхөн хоолны газар, хоёр сүмээс бүрдэх бөгөөд тийм ч өргөн биш байв. Өвлийн улиралд энд маш их хөл хөдөлгөөн ихтэй байсан бөгөөд 1857 онд сүмийн доорх хонгилд зуух барьжээ. Тиймээс хүйтэн сүм дулаахан болжээ. Тэр цагаас хойш бараг 40 жилийн турш Космодамийн сүмд томоохон капиталын ажил хийгдээгүй байна. Мөн 1893 онд сүмийг дотор болон гадна талаас нь шинэчилжээ. 1893 оны 12-р сарын 18-нд сүмийн эргэн тойронд шашны жагсаал цуглаан хийж, 1893 оны 12-р сарын 18-нд Гэгээн Николасын сүм баригдаж, ариусгасны 100 жилийн ой давхцаж байсан тул Космодамийн сүмийн энэхүү гайхамшигт засварын ажил нь илүү тааламжтай байв. асар олон мөргөлчдийн өмнө.

Космодамийн сүмийн түүхүүдэд өвчтэй хүмүүс Саа өвчнийг эдгээгч Аврагчийн сүмийн дүрсээс хүлээн авсан нигүүлслээр дүүрэн эдгэрэлтийн хэд хэдэн тохиолдлыг тэмдэглэсэн байдаг. Энэхүү дүрс нь энэхүү сүмийг барьж, ариусгаснаас хойш онцгой хүндэтгэлтэй бунхан байсаар ирсэн бөгөөд нийслэлийн янз бүрийн газраас шүтэн бишрэгчдийг татсаар ирсэн. Энэ нь ялангуяа Христийн амилалтын баярын дараа гурав дахь ням гарагт тэмдэглэдэг бүх Москвагийн цорын ганц баяр болох ариун сүмийн баярын үеэр мэдэгдэхүйц юм. Удаан хугацааны туршид энэ ариун дүрсний өмнө Бямба гараг бүр, бүхэл бүтэн шөнийн сэрэмжлүүлгийн төгсгөлд залбирал үйлдэхийг тогтоосон; Түүгээр ч барахгүй энэхүү залбирлын үйлчилгээнд тусгай тропарион, тусгай прокейменон, онцгой сайн мэдээ, онцгой, туйлын сэтгэл хөдөлгөм залбирал байдаг.

Санваартан Николай Романский (Москва, 1895)

30-аад оны эхээр сүм нь Оросын олон бунханы хувь заяаг хуваалцаж байв: сүм хийд тараагдаж, сүмийн дүрс, чимэглэлийг хураан авч, ул мөргүй алга болжээ. Ариун сүмийг дэлбэлэх тухай зарлигт аль хэдийн гарын үсэг зурсан байсан ч Их Эзэн үүнийг зөвшөөрөөгүй. Улмаар уг барилгыг үйлдвэрийн агуулах, мотоциклийн клуб, архив, урлагийн анги болгон ашиглажээ.

1993 оны 6-р сарын 22-нд Москвагийн засгийн газар Космодамийн сүмийн барилгыг Оросын үнэн алдартны сүмд шилжүүлэх тухай тогтоол гаргасан. Засварын ажил эхэлж, Аврагч болон Гэгээнтнүүд Космас, Дэмиан нарт хандан залбирал дуулж эхлэв. 1993 оны 11-р сарын 14-нд ариун хөлсний дайчид, гайхамшигт ажилчид Космас, Дамиан нарын дурсгалыг хүндэтгэх өдөр баруун эгнээнд анхны литурги болов. Хэсэг хугацааны дараа төв тахилын ширээнд мөргөл сэргээв.

http://www.hram-kosmadamian.ru