Кипр spyridon trimifuntsky дурсгалууд. Корфугийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч нь Тримифийн Гэгээн Спиридон юм. Хойд Кипр. Ариун Төлөөлөгч Барнаб

Trimythous-ийн Гэгээн Спиридон хийд. Лефкоса.

Эд хөрөнгө Тримифунтскийн Гэгээн Спиридон хийдЛефкосагаас 12 км-ийн зайд орших Эрдемли тосгоны ойролцоо байрладаг. Тримифийн Гэгээн Спиридоны төрсөн газар бол 3-р зууны төгсгөлд түүний төрж, амьдарч байсан Кипр арал юм. Гэгээнтний төрсөн Аскиа (Аскеиа эсвэл Ашиа), эртний Тримифунт хот байрладаг байсан Треметусиа (Турк нэр - Эрдемли) тосгонууд (Гэгээн Спиридон энд үйлчилж байсан). Гэгээн Спиридоны амьдралын талаар мэдээлэл алга. Гэсэн хэдий ч гэгээнтний бага нас, залуу нас Фр-д өнгөрсөн нь илт байна. Эзэн хаан Диоклетиан (284-305) үед Кипр, мөн Тримифунтусын бишопын адислагдсан үхэл 350 орчим (гэхдээ 344 оноос өмнө биш) дараа нь тохиолдсон байж магадгүй юм.

7-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл гэгээнтний дурсгалууд. Тэд Тримифунт хотод амарч, дараа нь Арабын дайралтаас болж эзэн хаан II Юстинианы (685-695) тушаалаар Константинополь руу шилжүүлсэн байх магадлалтай.

1453 онд Византийн нийслэл туркуудын довтолгоонд өртөхөд тахилч Григорий Полевктус хүндэтгэлийн дурсгалуудыг нууцаар авч, Серби рүү анх очиж, 1456 онд Корфу арал (Грекээр Керкира) руу авчирчээ. Гэгээн Спиридон сүмийг өнөөг хүртэл хадгалсаар байна.

Гэгээнтэн бүх хөрөнгөө хөршүүд болон танихгүй хүмүүсийн хэрэгцээнд зориулж өгсөн бөгөөд үүний төлөө Их Эзэн түүнийг гайхамшгийн бэлгээр шагнажээ.

Гэгээн Спиридон сүмийн түүхэнд 325 онд Никея хотод болсон анхны Экуменикийн зөвлөлийн гишүүнээр орж, 300 гаруй бишопууд итгэл үнэмшлийг бий болгох талаар удаан хугацаанд маргаан өрнүүлсэн юм. Тарет Спиридон нь сүмийн гол сургаал болох Ариун Гурвалын эв нэгдлийг илэрхийлсэн агуу гайхамшгийг харуулсан. Гартаа тоосго (плинтус) аваад гараараа шахаж, тэр даруй гал гарч, дээшээ урсаж, ус доош урсаж, шавар (газар) гарт нь үлдэв. Гэгээнтэн: "Эдгээр нь гурван элемент, гэхдээ тулгуур нь нэг" гэж хэлэв. "Тиймээс энэ нь Хамгийн Ариун Гурвалд байдаг: Гурван нүүр царай, гэхдээ нэг бурханлаг чанар."

Кипр улсад Гэгээн Спиридоны дурсгалд зориулж 5-р зуунд Тримифунта тосгонд сүрлэг сүм баригдсан бөгөөд түүний шалыг гоёл чимэглэлийн мозайкаар чимэглэсэн байв. Байнга газар хөдлөлт, далайн дээрэмчид Кипр рүү дайрсны үр дүнд 5-р зуунд баригдсан сүм сүйрчээ. Зөвхөн 11-р зуунд түүний нэрээр ариусгасан шинэ чулуун сүм түүний балгас дээр дахин сэргэв.

Ариун сүм 1729 онд орчин үеийн дүр төрхийг олж авсан. Энэ бол 5-р зууны эртний шалны мозайкуудыг багтаасан гурван хөлөгт базилик юм. Хэсэг хугацааны дараа сүм хийдийн дэргэд сүм хийдийн барилгууд нэмэгдэж, сүм хийдийн эсүүд байрладаг. Өнөө үед гол хийдийн сүм нь өндөр баганаар тусгаарлагдсан хоёр хонгилоос бүрддэг. Харамсалтай нь хойд гол нь сүүлийн жилүүдэд алдагдсан. Базиликийн төв голыг сийлсэн модон иконостаз, зүүн талаараа ганцаардсан гаднах апсис бүхий титэмтэй байв. Ариун сүмийн өмнөд хонгилд нэгэн цагт Гэгээн Спиридоны үл ялзаршгүй дурсгалууд амарч байсан чулуун саркофаг байсаар байна. Базиликийн өмнөд тал нь хүчирхэг гадаад нисдэг тулгуураар бэхлэгддэг. Сүмийн цорын ганц өмнөд порталыг Гэгээн Спиридоны өвөрмөц фрескээр чимэглэсэн бөгөөд түүний зүүн талбарт дүрс зураач Киприйн хамба Сильвестерийн (1717-1733) дүрийг буулгажээ. Харамсалтай нь өнөөдөр Тримифунтскийн Гэгээн Спиридон хийд нь зориулалтын дагуу ашиглагдаагүй бөгөөд зочдод хүртээмжгүй байдаг.

Гэгээнтний амьдралын тухай богино түүх.

Эгэл жирийн эцэг эхийн хүү, өөрөө эгэл даруу, буянтай тэрээр багаасаа хонь хариулж, насанд хүрээд албан ёсоор гэр бүл болж, үр хүүхэдтэй болжээ. Тэрээр дөлгөөн зангаараа Давидыг, энгийн зүрх сэтгэлээрээ Иаковыг, харийнхныг хайрладаг Абрахамыг дуурайн цэвэр ариун, бурханлаг амьдралаар амьдарч байсан. Гэрлээд хэдэн жил амьдарсан эхнэр нь нас барж, тэрээр сайн үйлсээрээ Бурханд илүү чөлөөтэй, хичээнгүйлэн үйлчилж, харийн хүмүүсийг хүлээн авч, ядуусыг тэжээхэд бүх хөрөнгөө зарцуулж эхлэв; Ингэснээр тэрээр дэлхий дээр амьдарч байхдаа Бурханыг маш их баярлуулж, Түүнээс гайхамшгуудын бэлгээр шагнагдсан: тэр эдгэшгүй өвчнийг эдгээж, нэг үгээр чөтгөрүүдийг зайлуулсан. Үүний тулд Спиридоныг Их эзэн хаан Константин болон түүний хүү Константиусын үед Тримифунт хотын бишопоор томилов. Эпископын дэргэд тэрээр агуу, гайхалтай гайхамшгуудыг үйлдсээр байв.
Нэгэн цагт о. Кипр улсад бороо ороогүй, аймшигт ган гачиг болж, өлсгөлөн болж, өлсгөлөнгийн дараа тахал гарч, олон хүн энэ өлсгөлөнд нэрвэгджээ. Тэнгэр хаагдсан бөгөөд түүний залбирлаар тэнгэрийг нээх хоёр дахь Елиа эсвэл түүн шиг хэн нэгэн хэрэгтэй байв (3 Хаад, 17-р бүлэг): энэ нь тохиолдсон гамшгийг хараад Гэгээн Спиридон болж хувирав. ард түмэн өлсгөлөнгөөс болж үхэж буй хүмүүсийг эцэг эхийн ёсоор өрөвдөн, Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирч, тэр даруй тэнгэр бүх талаараа үүлсээр бүрхэгдэж, дэлхий дээр ширүүн бороо орж, хэдэн өдрийн турш зогссонгүй; Гэгээнтэн дахин залбирч, хувин ирлээ. Дэлхий чийгээр элбэг усалж, элбэг дэлбэг үр жимс өгсөн: талбайнууд арвин ургац хурааж, цэцэрлэг, усан үзмийн талбайнууд жимсээр бүрхэгдэж, өлсгөлөнгийн дараа бүх зүйлд агуу их элбэг дэлбэг байсан нь Бурханы гэгээнтэн Спиридоны залбирлаар байв. Гэвч хэдэн жилийн дараа хүний ​​гэм нүглийн улмаас Бурханы зөвшөөрлөөр тэр улсад дахин өлсгөлөн тохиолдож, баян тарианы худалдаачид өндөр үнээр баярлаж, хэдэн жилийн турш үр тариа хурааж, агуулахаа нээж, зарж эхлэв. өндөр үнээр. Тэр үед Тримифунт хотод нэгэн тарианы худалдаачин байсан бөгөөд тэрээр мөнгөнд ханашгүй шунал, таашаал ханамжгүй хүсэл тэмүүллээсээ болж зовж шаналж байв. Янз бүрийн газраас маш их үр тариа худалдаж аваад Тримифунт руу хөлөг онгоцон дээр авчирсан тэрээр үүнийг тухайн үеийн хотод байсан үнээр зарахыг хүсээгүй, харин өлсгөлөнг даамжрахыг хүлээхийн тулд агуулах руу асгав. , өндөр үнээр зарж, илүү их ашиг олох. Өлсгөлөн бараг бүх нийтийг хамарч, өдрөөс өдөрт эрчимжих үед тэрээр үр тариагаа хамгийн өндөр үнээр зарж эхлэв. Тиймээс нэгэн ядуу эр түүн дээр ирээд даруухан бөхийж нулимс дуслуулан өршөөл үзүүлэхийг гуйж, ядуу хүн эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт өлсгөлөнгөөс үхэхгүйн тулд түүнд талх өгөхийг гуйв. Гэвч энэрэнгүй, шунахай баян гуйлгачинд өршөөл үзүүлэхийг хүсээгүй бөгөөд:
- Яв, мөнгөө аваад ир, тэгвэл та худалдаж авсан бүх зүйлээ авах болно.
Өлсгөлөнгөөс болж ядарсан ядуу эр Гэгээн Спиридон руу очиж уйлж, түүнд ядуурал, баян хүний ​​зүрх сэтгэлгүй байдлын талаар хэлэв.
"Битгий уйл" гэж гэгээнтэн түүнд хэлэв, "Гэртээ хар, учир нь Ариун Сүнс маргааш гэр чинь талхаар дүүрч, баян хүн чамаас гуйж, чамд талх үнэгүй өгөх болно гэж надад хэлдэг."
Хөөрхий хүн санаа алдаад гэртээ харьсан. Шөнө болмогц бурхны зарлигаар ширүүн бороо орж, хайр найргүй мөнгөнд дурлагчийн амбаарыг угааж, ус түүний талхыг бүгдийг нь авч оджээ. Тарианы худалдаачин болон түүний гэрийнхэн хот даяар гүйж, хүн бүр түүнд тусалж, түүнийг баян хүнээс гуйлгачин болгохгүй байхыг гуйсан бөгөөд энэ хооронд ядуу хүмүүс зам дагуух горхины дагуу зөөж буй талхыг харж эхлэв. ав. Өчигдөр баянаас гуйсан ядуу хүн өөрөө ч бас элбэг дэлбэг талх авчээ. Бурхан өөрт нь тохиолдсон илэрхий шийтгэлийг хараад баян эр ядуугаас хүссэн хэмжээгээрээ талх авч өгөхийг гуйж эхлэв.
Тиймээс Бурхан баян хүнийг өршөөлгүй байсных нь төлөө шийтгэж, гэгээнтний зөгнөлийн дагуу ядуу хүнийг ядуурал, өлсгөлөнгөөс аварсан.
Гэгээнтний танил болсон нэгэн тариачин тэрхүү өлсгөлөнгийн үеэр тэр баян хүнд хооллохын тулд талх зээлэх хүсэлтээр ирж, ургац ирэхэд түүнд өгсөн зүйлийг хүүтэй нь буцааж өгөхийг амлав. Баян хүн бороонд угаагдсан хүмүүсээс гадна талхаар дүүрэн өөр агуулахтай байв. гэвч тэр анхны алдагдлаа хангалттай сургаж чадаагүй, харамч сэтгэлээсээ эдгээгүй тул энэ ядуу хүнд яг л энэрэнгүй хандсан тул түүнийг сонсохыг ч хүссэнгүй.
"Мөнгөгүй бол чи надаас нэг ч үр тариа авахгүй" гэж тэр хэлэв.
Дараа нь ядуу тариачин уйлж, Гэгээн Спиридон руу очиж, золгүй явдлынхаа талаар хэлэв. Гэгээнтэн түүнийг тайвшруулж, гэр лүүгээ илгээсэн бөгөөд өглөө нь тэр өөрөө түүн дээр ирж, бүхэл бүтэн овоолгын алт авчирсан (тэр хаанаас алт авсан - энэ талаар дараа нь). Тэрээр энэ алтыг тариачинд өгөөд:
“Ах аа, энэ алтыг тэр тарианы худалдаачинд аваачиж, барьцаанд өг. Ургац хураалт ирж, үр тарианы илүүдэлтэй болоход чи энэ барьцааг худалдаж аваад надад буцааж авчир.
Ядуу тариачин гэгээнтнүүдийн гараас алтыг аваад баян хүн рүү яаран очив. Хувиа хичээсэн баян алтаар баясаж, тэр дороо ядуу хүнд хэрэгцээтэй талх өгчээ. Дараа нь өлсгөлөн өнгөрч, сайн ургац хурааж авсны дараа тариачин хүүдээ авсан үр тариагаа баян хүнд өгч, хадгаламжийг нь буцааж аваад Гэгээн Спиридонд талархалтайгаар авав. Гэгээнтэн алтыг аваад тариачинг дагуулан цэцэрлэг рүүгээ явав.
"Ах аа, надтай хамт ирээрэй, бид үүнийг бидэнд өгөөмөр сэтгэлээр зээлүүлсэн нэгэнд өгөх болно" гэж тэр хэлэв.
Цэцэрлэгт орж ирээд алтыг хашааны дэргэд тавиад тэнгэр рүү нүдээ өргөн:
- Өөрийн хүслээр бүхнийг бүтээж, өөрчилдөг Эзэн Есүс Христ минь! Нэгэн цагт Египетийн хааны нүдний өмнө Мосегийн савааг могой болгон хувиргаж байсан чи (Ег. 7:10) урьд нь амьтнаас өөрчилсөн энэ алтаа дахин анхны дүрээ авахыг тушаасан. Энэ хүн Та бидний төлөө ямар санаа тавьж байгааг мэдэж, үүнийг хийснээрээ Ариун Сударт "Эзэн хүссэн бүхнээ хийдэг" (Дуу. 134:6) гэж хэлснийг мэдэх болно!
Ингэж залбирахад нэг хэсэг алт гэнэт хөдөлж, могой болон хувирч, эргэлдэж, мөлхөж эхлэв. Тиймээс эхлээд могой гэгээнтний залбирлаар алт болж хувирсан бөгөөд дараа нь гайхамшигтайгаар дахин алтнаас могой болжээ. Энэ гайхамшгийг хараад тариачин айсандаа чичирч, газарт унаж, түүнд үзүүлсэн гайхамшигт ашиг тусыг хүртэх зохисгүй гэж нэрлэжээ. Дараа нь могой нүх рүүгээ мөлхөж, тариачин талархалтайгаар гэртээ буцаж ирээд гэгээнтний залбирлаар Бурханы бүтээсэн гайхамшгийн агуу байдлыг гайхшруулжээ.

Нэгэн буянтай хүн, гэгээнтний найз, муу хүмүүсийн атаархлаар хотын шүүгчийн өмнө гүтгэж, шоронд хоригдож, дараа нь ямар ч гэм буруугүйгээр цаазаар авах ял оноожээ. Энэ тухай мэдээд адислагдсан Спиридон найзыгаа зүй бус цаазллаас аврахаар явав. Тухайн үед тус улсад үер бууж, гэгээнтний замд байсан горхи усанд хальж, эргээрээ хальж, явах боломжгүй болсон. Гайхамшигт бүтээгч Иошуа хэрхэн Гэрээний авдрыг (Иошуа 3:14–17) дагуулан урссан Иорданыг хэрхэн гаталж байсныг дурсаж, Бурханы бүхнийг чадагч гэдэгт итгэн, тэр урсгалыг зарц мэт тушаажээ.
- Зогс! Үүнийг би гаталж, миний төлөө яарч байгаа хүн аврагдахын тулд бүх ертөнцийн Эзэн танд зарлиглаж байна.
Түүнийг ингэж хэлмэгц урсгал тэр даруйдаа зогсон, зөвхөн гэгээнтэнд төдийгүй түүнтэй хамт явсан бүх хүмүүст хуурай зам нээв. Гайхамшгийн гэрчүүд шүүгч рүү яаран очиж, гэгээнтний ойртож буй байдал, замдаа юу хийснийг нь мэдээлсэн бөгөөд шүүгч тэр даруй яллагдагчийг суллаж, гэгээнтэнд гэмтэлгүйгээр буцаажээ.

Мөн лам хүмүүсийн нууц нүглийг урьдчилан харсан. Тиймээс нэгэн өдөр түүнийг танихгүй хүнтэй аялж байгаад амарч байхад нь хууль бус харилцаатай байсан эмэгтэй нутгийн заншлын дагуу гэгээнтний хөлийг угаахыг хүссэн байна. Гэвч тэр түүний гэмийг мэдсэн тул түүнд хүрч болохгүй гэж түүнд хэлэв. Мөн тэрээр нүгэлтнийг жигшиж, түүнийг үгүйсгэсэн учраас ингэж хэлээгүй: татвар хураагчид болон нүгэлтнүүдтэй хамт идэж ууж байсан Их Эзэний шавь яаж нүгэлтнүүдийг жигшдэг вэ? (Матай 9:11) Үгүй ээ, тэр эмэгтэйд нүглээ санаж, бузар бодол, үйлдлээсээ ичгээрэй гэж хүссэн. Тэр эмэгтэй гэгээнтний хөлд хүрч, угаахыг хичээсээр байх үед гэгээнтэн түүнийг сүйрлээс аврахыг хүсч, хайр, эелдэг байдлаар зэмлэж, нүглийг нь сануулж, наманчлахад нь урамшуулав. Түүний хамгийн нууцлаг үйлс, бодол санаа нь Бурханы хүний ​​ухаалаг нүднээс нуугдаагүйд тэр эмэгтэй гайхаж, аймшигтай байв. Ичгүүр нь түүнийг дарангуйлж, гэмшсэн зүрх сэтгэлээрээ гэгээнтний хөлд унаж, усаар биш харин нулимсаар угаасан бөгөөд тэр өөрөө буруутай байсан нүглээ ил тод хүлээн зөвшөөрөв. Тэр сайн мэдээнд дурдагдсан нэгэн цагт янхан эмэгтэйтэй адилхан үйлдэл хийсэн бөгөөд гэгээнтэн Их Эзэнийг дуурайж түүнд нигүүлсэнгүй хэлэв: Лук. 7:48 - "Чиний нүгэл уучлагдсан" ба дахин: "Харагтун, чи эдгэрсэн; Дахиж нүгэл бүү үйлд” (Иохан 5:14). Тэр цагаас хойш тэр эмэгтэй өөрийгөө бүрэн засч, олон хүнд хэрэгтэй үлгэр жишээ болсон.
Өнөөг хүртэл бид зөвхөн Гэгээн Спиридоны амьдралынхаа туршид үйлдсэн гайхамшгуудын талаар л ярьсан; Одоо бид Ортодокс шашны төлөөх түүний хичээл зүтгэлийн талаар ярих ёстой.

Христийн шашны анхны эзэн хаан Их Константины хаанчлалын үеэр МЭ 325 онд Экуменикийн 1-р зөвлөл Никейд хуралдаж, Бурханы Хүүг бүх зүйлийн бүтээгч биш харин амьтан хэмээн ёс бусаар нэрлэсэн тэрс үзэлтэн Ариусыг огцруулж, буруугаа хүлээхээр болжээ. Түүнийг Эцэг Бурхантай нэгдмэл байдлаар. Ариусыг доромжлоход тэр үеийн чухал сүмүүдийн бишопууд дэмжиж байсан: Никомедийн Евсебиус, Халцедоны Марис, Никегийн Теогниус болон бусад хүмүүс бол үнэн алдартны шашны аваргууд нь амьдрал, сургаалаар чимэглэгдсэн хүмүүс байв: гэгээнтнүүдийн дундах агуу Александр. Тэр үед Гэгээн Митрофаны тэргүүн, нэгэн зэрэг орлогч, өвдсөн орон дээрээ хэвтэж байсан патриарх Цареградский, мөн санваарт хараахан чимэгдэж амжаагүй байсан алдар суут Афанасий хэвээр байв. Александрийн сүм дэх дикон; энэ хоёр тэрс үзэлтнүүдийн дунд онцгой уур хилэн, атаархлыг төрүүлэв, учир нь тэд епископын нэр хүндийг хараахан хүртээгүй ч итгэлийн үнэнийг ойлгохын тулд олныг давж гарсан; Гэгээн Спиридон тэдэнтэй хамт байсан бөгөөд түүний дотор орших нигүүлсэл нь бусдын үг хэллэг, тэдний нотолгоо, уран илтгэлээс илүү тэрс үзэлтнүүдийг сурталчлахад илүү хэрэгтэй бөгөөд хүчтэй байв. Хааны зөвшөөрлөөр энэ зөвлөлд Перипатетик гэгдэх Грекийн мэргэд ч байлцав; Тэдний хамгийн ухаалаг нь Ариуст туслахаар ирсэн бөгөөд түүний онцгой чадварлаг яриагаар бахархаж, Ортодокс сургаалыг тохуурхахыг оролдов. Ерөөлтэй Спиридон гэдэг боловсролгүй хүн бөгөөд зөвхөн Есүс Христийг "мөн цовдлогдсон" (1 Кор. 2:2) түүнийг энэ мэргэнтэй өрсөлдөхийг эцэг өвгөдөөсөө хүссэн боловч ариун эцэг өвгөд нь түүнийг хүн гэдгийг мэдсээр байж Грекийн мэргэн ухааныг огт мэдэхгүй энгийн хүн түүнийг үүнийг хийхийг хориглов. Гэсэн хэдий ч Гэгээн Спиридон дээрээс ирсэн мэргэн ухаан ямар хүч чадалтай, түүний өмнө хүний ​​мэргэн ухаан ямар сул байгааг мэдээд мэргэд рүү хандаж:
- Философич! Есүс Христийн нэрээр миний хэлэхийг сонс.
Гүн ухаантан түүнийг сонсохыг зөвшөөрөхөд гэгээнтэн ярьж эхлэв.
“Тэнгэр, газрыг бүтээж, газраас хүнийг бүтээж, Үг ба Сүнсээр харагдах ба үл үзэгдэх бүх зүйлийг зохицуулсан нэг Бурхан байдаг” гэж тэр хэлэв; Энэ Үг бол төөрөлдсөн биднийг өршөөж, онгон охиноос төрж, хүмүүстэй хамт амьдарч, бидний авралын төлөө зовж шаналж, үхсэн, бүхэл бүтэн Өөртэйгөө хамт амилсан, амилсан Бурханы Хүү мөн гэдэгт бид итгэдэг. хүн төрөлхтөн; Тэр биднийг бүгдийг зөвт шүүлтээр шүүхээр ирж, хүн бүрийг үйлсийнх нь дагуу шагнах болно гэж бид найдаж байна; Бид Түүнийг Эцэгтэй нэгэн адил, Түүнтэй адил хүч чадал, хүндэтгэлтэй гэдэгт итгэдэг... Тиймээс бид хүлээн зөвшөөрч, сониуч сэтгэлээр эдгээр нууцыг судлахыг оролддоггүй, харин та - энэ бүхэн хэрхэн болохыг судалж зүрхлэхгүй байна. бай, учир нь эдгээр нууцууд таны оюун ухаанаас дээгүүр бөгөөд хүний ​​бүх мэдлэгээс хол давсан байдаг.
Дараа нь хэсэг чимээгүй байсны дараа гэгээнтэн асуув:
-Гүн ухаантан, танд бүх зүйл ийм санагдаж байгаа юм биш үү?
Гэвч философич хэзээ ч өрсөлдөх шаардлагагүй юм шиг чимээгүй байв. "Бурханы хаанчлал нь үгээр биш, харин хүч чадалд байдаг" гэсэн Ариун Бичээсийн биелэлийг олж, ямар нэгэн тэнгэрлэг хүч харагдаж байсан гэгээнтний үгсийн эсрэг тэр юу ч хэлж чадахгүй байв (1 Кор. 4:20).
Эцэст нь тэр хэлэв:
-Бүх зүйл үнэхээр чиний хэлснээр болсон гэж би бодож байна.
Тэгтэл ахлагч:
-Тиймээс ариун итгэлийн тал руугаа яв.
Философич найз нөхөд, шавь нартаа хандаж хэлэхдээ:
- Сонсооч! Надтай хийсэн өрсөлдөөн нотлох баримтаар явагдаж байхад би зарим нотлох баримтын эсрэг бусдыг тавьж, маргах урлагаараа надад танилцуулсан бүх зүйлийг тусгасан. Гэвч энэ өвгөний амнаас учир шалтгааны нотолгооны оронд ямар нэгэн онцгой хүч гарч эхлэхэд хүн Бурханыг эсэргүүцэж чадахгүй тул нотлох баримт нь үүний эсрэг хүчгүй болно. Хэрэв та нарын хэн нэгэн нь надтай адилхан сэтгэж чадвал тэр хүн Христэд итгэж, надтай хамт Бурхан амаар нь хэлсэн энэ ахлагчийг дагаг.
Философич Ортодокс Христийн шашны итгэлийг хүлээн зөвшөөрч, өөрийнхөө ашиг тусын төлөө гэгээнтнүүдийн өрсөлдөөнд ялагдсандаа баяртай байв. Бүх үнэн алдартны шашинтнууд баярласан боловч тэрс үзэлтнүүд маш их ичгүүртэй байсан.

Зөвлөлийн төгсгөлд Ариусыг буруушааж, гадуурхсны дараа зөвлөлд байсан бүх хүмүүс, мөн Гэгээн Спиридон гэр лүүгээ явав. Энэ үед түүний охин Ирина нас барав; Цэцэглэж буй залуу насныхаа цагийг цэвэр онгон байдалд өнгөрөөж, Тэнгэрийн хаант улсыг хүртжээ. Энэ хооронд нэгэн эмэгтэй гэгээнтэн дээр ирээд уйлж, охин Иринадаа алтан үнэт эдлэл хадгалуулж өгсөн бөгөөд удалгүй нас барснаас хойш түүний өгсөн зүйл алга болжээ. Спиридон гоёл чимэглэлийг хаа нэгтээ нуусан эсэхийг мэдэхийн тулд байшинг бүхэлд нь хайсан боловч олсонгүй. Гэгээн Спиридон эмэгтэйн нулимсанд сэтгэл нь хөдөлж, гэр бүлийнхэнтэйгээ охиныхоо булш руу дөхөж очоод, амьд байгаа юм шиг түүнд хандан:
- Миний охин Ирина! Хадгалахаар танд итгэмжлэгдсэн үнэт эдлэл хаана байна вэ?
Ирина тайван нойрноос сэрж буй мэт хариулав:
- Эзэн минь! Би тэднийг байшингийн энэ газарт нуусан.
Тэгээд тэр газрыг зааж өгсөн.
Дараа нь гэгээнтэн түүнд хэлэв:
-Охин минь, бүхний Эзэн чамайг ерөнхий амилалтын үеэр сэрээх хүртэл унт.
Ийм гайхамшигт гайхамшгийг хараад тэнд байсан бүх хүмүүст айдас төрж байв. Гэгээнтэн үүнийг талийгаачийн заасан газар нуусан байхыг олж, тэр эмэгтэйд өгчээ.

Агуу Константин нас барсны дараа түүний эзэнт гүрэн хоёр хэсэгт хуваагджээ. Зүүн хагас нь түүний том хүү Константиус руу явав. Константий Антиохт байхдаа эмч нар эдгээж чадаагүй хүнд өвчин тусчээ. Дараа нь хаан эмч нарыг орхиж, сүнс ба биеийг эдгээгч Төгс Хүчит Бурханд хандаж, түүний эдгэрэлтийн төлөө чин сэтгэлээсээ залбирав. Ийнхүү эзэн хаан шөнийн үзэгдэлд нэгэн сахиусан тэнгэрийг харсан бөгөөд тэрээр түүнд олон тооны бишопуудыг үзүүлсэн бөгөөд тэдний дунд ялангуяа хоёр нь бусад хүмүүсийн удирдагч, командлагч байсан бололтой; Тэнгэр элч хаанд зөвхөн энэ хоёр л түүний өвчнийг эдгээж чадна гэж хэлэв. Сэрсэн бөгөөд харсан зүйлийнхээ талаар эргэцүүлэн бодоход тэрээр харсан хоёр бишопыг хэн болохыг тааж чадахгүй байв: тэдний нэр, гэр бүл түүнд үл мэдэгдэх хэвээр байсан бөгөөд тэдний нэг нь бишоп хараахан болоогүй байв.

Хаан удаан хугацааны турш эргэлзэж, эцэст нь хэн нэгний сайн зөвлөгөөний дагуу эргэн тойрныхоо бүх хотуудаас бишопуудыг цуглуулж, үзэгдэл дээр харсан хоёрыг хайсан боловч олсонгүй. Дараа нь тэр хоёр дахь удаагаа бишопуудыг цуглуулж, одоо илүү олноор, илүү алс холын бүс нутгаас цугларсан боловч тэдний дундаас ч харсан хүмүүсээ олсонгүй. Эцэст нь тэрээр бүх эзэнт гүрнийхээ бишопуудыг өмнө нь цуглуулахыг тушаав. Хааны тушаал, эсвэл илүү сайн нь, өргөдөл нь Киприйн арал болон Гэгээн Спиридон бишоп байсан Тримифунт хотод хоёуланд нь хүрч, хааны талаар Бурхан бүх зүйлийг аль хэдийн илчилсэн байв. Гэгээн Спиридон тэр даруй эзэн хаанд очиж, өөрийн шавь Трифиллиусыг дагуулан очив, түүнтэй хамт хаанд үзэгдэж байсан бөгөөд тэр үед бишоп болоогүй байсан. Антиохт ирээд тэд хааны ордонд очив. Спиридон ядуу хувцас өмсөж, гартаа болзооны таягтай, толгой дээрээ жийргэвч, цээжин дээр нь шавар сав өлгөдөг байсан бөгөөд энэ үед ихэвчлэн Ариун загалмайгаас тос зөөдөг Иерусалимын оршин суугчдын заншил ёсоор байв. хөлөг онгоц. Гэгээнтнийг ордонд ийм хэлбэрээр ороход ордны зарц нарын нэг нь тансаг хувцасласан, түүнийг гуйлгачин гэж үзэн, түүнийг шоолж, дотогш орохыг зөвшөөрөөгүй тул хацар руу нь цохив; Харин лам эелдэг зангаараа, Их Эзэний үгсийг санан (Матай 5:39) түүний нөгөө хацрыг эргүүлэв; сайд нэгэн бишоп түүний өмнө зогсож байгааг мэдээд, түүний гэм нүглийг хүлээн зөвшөөрч, даруухнаар түүнээс уучлал гуйсан бөгөөд тэр хүлээн авсан.

Гэгээнтэн хаанд орж ирмэгц тэр даруй түүнийг танив, учир нь тэр яг энэ дүр төрхөөр хаанд үзэгдлээр гарч ирэв. Констанций босож, гэгээнтэн рүү ойртож, нулимс дуслуулан Бурханд хандан залбирч, өвчнийг нь эдгээхийг гуйв. Гэгээнтэн хааны толгойд хүрмэгц тэр даруй сэргэж, гэгээнтний залбирлаар хүлээн авсан түүний эдгэрэлтэнд маш их баяртай байв. Хаан түүнд их хүндэтгэл үзүүлж, сайн эмчдээ их хүндэтгэл үзүүлж, бүтэн өдрийг түүнтэй хамт баяр хөөртэй өнгөрүүлэв.
Энэ хооронд Трифиллиус хааны бүх сүр жавхлан, ордны гоо үзэсгэлэн, хаан ширээнд сууж буй хааны өмнө зогсож буй олон язгууртнууд - бүх зүйл гайхамшигтай дүр төрхтэй, алтаар гялалзаж байсан - мөн хааны чадварлаг үйлчлэлийг гайхшруулж байв. хөнгөн хувцас өмссөн зарц нар. Спиридон түүнд:
-Ах аа, та яагаад ингэж гайхаад байгаа юм бэ? Хааны сүр жавхлан, алдар суу нь хааныг бусдаас илүү зөв шударга болгодог гэж үү? Хаан сүүлчийн гуйлгачин шиг үхээд оршуулдаг юм биш үү? Тэрээр бусадтай адил Сүүлчийн шүүгчид ирэхгүй гэж үү? Та юуны түрүүнд материаллаг бус, мөнхийн зүйлийг эрэлхийлж, ялзрашгүй тэнгэрийн алдрыг хайрлах ёстой байтал чи яагаад өөрчлөгдөшгүйгээс устгагдсаныг илүүд үзэж, юуг ч биширч байна вэ?
Лам хаан өөрөө ихийг сургаж, бурхны буяныг санаж, албат түмэндээ эелдэг, нүгэл үйлдэгчийг өршөөнгүй, гуйсанд ээлтэй, гуйсанд өгөөмөр сэтгэлтэй, Хүн болгонд аав болоорой - хайрт, эелдэг зантай, учир нь өөр өөр хаанчилж байгаа хүн түүнийг хаан гэж нэрлэх ёсгүй, харин тарчлаагч гэж нэрлэгдэх ёстой. Эцэст нь хэлэхэд, гэгээнтэн хаанд бурханлаг байдлын дүрмийг чандлан дагаж мөрдөж, сахин биелүүлэхийг тушааж, Бурханы сүмд харшлах зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй.
Хаан гэгээнтний залбирлаар эдгэрсэнд нь талархал илэрхийлэхийг хүсч, түүнд маш их алт өргөсөн боловч тэрээр хүлээн авахаас татгалзаж:
"Хаантан минь, хайрын төлөө үзэн ядалтаар төлөх нь тийм ч сайн зүйл биш юм, учир нь миний чиний төлөө хийсэн зүйл бол хайр юм: үнэндээ гэрээсээ гарч, далайгаар ийм орон зайг туулж, хүйтэн, салхитай байхыг тэвчих нь хайр биш гэж үү?" Энэ бүхний төлөө би бүх бузар муугийн шалтгаан болж, үнэнийг амархан устгадаг алтыг авах ёстой гэж үү?
Гэгээнтэн ингэж хэлэв, юу ч авахыг хүсээгүй бөгөөд зөвхөн хааны хамгийн хатуу хүсэлтээр л тэрээр зөвхөн хаанаас алт авахыг зөвшөөрч, түүнийг өөртөө үлдээхгүй, учир нь тэр хүлээн авсан бүхнээ тэр даруйд нь тарааж өгчээ. гэж асуусан хүмүүс.

Нэмж дурдахад, энэхүү гэгээнтний сануулгийн дагуу эзэн хаан Констанций үхэшгүй хааны зарц нар мөнх бус хаанд алба гувчуур төлөх нь зохисгүй гэж үзэн тахилч нар, диконууд болон бүх лам, сүмийн үйлчлэгчдийг татвараас чөлөөлөв. Хаантай салж, гэр лүүгээ буцаж ирэхэд гэгээнтнийг нэг Христэд хайртай хүн гэрт нь орох замд хүлээж авав. Энд Грек хэлээр ярьдаггүй нэгэн харь эмэгтэй түүн дээр ирэв. Тэрээр нас барсан хүүгээ гартаа авчирч, гашуунаар уйлан түүнийг гэгээнтний хөлд тавив. Түүний хэлийг хэн ч мэдэхгүй ч түүний нулимс нь гэгээнтнээс нас барсан хүүхдээ амилуулахыг гуйж байгааг тодорхой харуулж байв. Гэвч гэгээнтэн дэмий алдар суугаас зайлсхийж, эхлээд энэ гайхамшгийг үзүүлэхээс татгалзав; Гэсэн хэдий ч тэрээр өршөөл үзүүлж эхийнхээ гашуун мэгшин уйлалд автаж, дикон Артемидотоос асуув:
- Ах аа, бид яах ёстой вэ?
"Аав аа, та яагаад надаас асуугаад байгаа юм бэ" гэж дикон хариулав: "Таны залбирлыг олон удаа биелүүлсэн амьдрал өгөгч Христийг дуудахаас өөр юу хийж чадах вэ?" Хэрэв та хааныг эдгээсэн бол ядуу, гачигдагсдыг үнэхээр үгүйсгэх үү?
Өршөөл үзүүлэх тухай энэхүү сайн зөвлөгөөгөөр улам бүр өдөөгдсөн гэгээнтэн нулимс унагаж, өвдөг сөгдөн, халуун залбирлаар Их Эзэнд хандав. Мөн Их Эзэн Елиа, Елиша нараар дамжуулан Зарефатын бэлэвсэн эхнэр болон Соманчуудын хөвгүүдэд амийг сэргээж (Хаадын дээд 17:21; 2 Хаад 4:35), Спиридоны залбирлыг сонсож, харийн нялх хүүхдэд амийн сүнсийг эргүүлэн өгч, Амилсан даруйдаа уйлж эхлэв. Хүүхдээ амьд байхыг хараад ээж нь баяр баясгалангаас болж үхэв: хүнд өвчин, чин сэтгэлийн уйтгар гуниг нь хүнийг үхэлд хүргэдэггүй, заримдаа хэт их баяр баясгалан нь ижил зүйлийг үүсгэдэг. Тиймээс тэр эмэгтэй баяр баясгалантайгаар нас барж, түүний үхэл нь нялх хүүхэд амилсантай холбогдуулан гэнэтийн баяр баясгалангийн дараа үзэгчдийг гэнэтийн уйтгар гуниг, нулимсанд автуулсан юм. Дараа нь гэгээнтэн диконоос дахин асуув:
- Бид юу хийх ёстой вэ?
Дикон өмнөх зөвлөгөөгөө давтаж, гэгээнтэн дахин залбирал хийв. Тэнгэрийн зүг нүдээ өргөж, оюун ухаанаа Бурханд өргөж, үхэгсдэд амийн сүнсийг амьсгалж, цорын ганц хүслээр бүхнийг өөрчилдөг Түүнд залбирав. Тэгээд газар хэвтэж байсан талийгаачид хандан:
- Амилаад хөл дээрээ бос!
Тэгээд тэр нойрноосоо сэрсэн мэт босож, амьд хүүгээ тэврэв.
Гэгээнтэн эмэгтэй болон тэнд байсан бүх хүмүүст гайхамшгийн талаар хэнд ч хэлэхийг хориглов; Харин Дикон Артемидот гэгээнтнийг нас барсны дараа Бурханы агуу гэгээнтэн Спиридоноор дамжуулан илчлэгдсэн Бурханы агуу байдал, хүч чадлын талаар чимээгүй байхыг хүсээгүй тул болсон бүх зүйлийн талаар итгэгчдэд хэлэв.

Гэгээнтнийг гэртээ буцаж ирэхэд сүргээсээ нэг зуун ямаа худалдаж авахыг хүссэн хүн түүн дээр ирэв. Гэгээнтэн түүнд тогтоосон үнийг орхиж, дараа нь худалдаж авсан зүйлээ ав гэж хэлэв. Гэвч тэрээр ерэн есөн ямааны өртгийг орхиж, нэгнийх нь өртгийг нуун дарагдуулсан бөгөөд энэ нь түүний энгийн зүрх сэтгэлийн хувьд ертөнцийн бүх асуудалд огт хамааралгүй гэгээнтэнд мэдэгдэхгүй байх болно гэж боджээ. Хоёулаа малын хашаанд байх үед гэгээнтэн худалдан авагчид төлсөн тооны ямаа авахыг тушаасан бөгөөд худалдан авагч зуун ямааг тусгаарлан хашаанаас хөөв. Гэтэл тэдний нэг нь ухаантай, сайхан сэтгэлтэй боол шиг эзэндээ зарагдаагүйгээ мэдээд удалгүй буцаж ирээд дахин хашаа руу гүйв. Худалдан авагч түүнийг дахин авч, чирсэн боловч тэр салж, дахин үзэг рүү гүйв. Тиймээс тэр гурав хүртэл удаа түүний гараас өөрийгөө сугалж, хашаа руу гүйж, тэр түүнийг хүчээр авч, эцэст нь түүнийг мөрөн дээр нь шидээд өөрлүү нь авчрахад тэр чангаар цус алдаж, түүнийг цохив. толгой нь эвэртэйгээ тулалдаж, тулалдаж байсан тул үүнийг харсан хүн бүр гайхаж байв. Гэгээн Спиридон юу болсныг ойлгож, шударга бус худалдан авагчийг бүхний өмнө илчлэхийг хүсээгүй тул түүнд чимээгүйхэн хэлэв:
-Хараач, хүү минь, амьтан чам руу аваачихыг хүсээгүй учраас дэмий л ингэж байгаа юм биш биз: тэр түүнд зохих үнийг нуугаагүй гэж үү? Энэ нь таны гараас тасарч, хашаа руу гүйх шалтгаан биш гэж үү?
Худалдан авагч ичиж, гэм нүглээ илчилж, өршөөл гуйж, мөнгөө өгөөд ямааг авав - тэр өөрөө шинэ эзнийхээ өмнө түүнийг худалдаж авсан хүний ​​гэрт эелдэг зөөлөн очив.
Киприйн арал дээр Фриера хэмээх нэг тосгон байжээ. Гэгээн Спиридон нэг даалгавраар тэнд хүрч ирээд сүмд орж, тэнд байсан хүмүүсийн нэг болох диконд богино залбирал хэлэхийг тушаав: Гэгээнтэн урт удаан аялалаас ядарсан байсан, ялангуяа ургац хураах цаг болж, хүчтэй халуун байсан тул . Гэвч дикон түүнд тушаасан зүйлийг аажуухнаар биелүүлж эхэлсэн бөгөөд ямар нэгэн бардамналтайгаар дуу дуулж, дуу хоолойгоороо сайрхаж байгаа мэт залбирлыг зориудаар сунгав. Гэгээнтэн түүн рүү ууртай хараад, тэр угаасаа эелдэг байсан ч түүнийг зэмлэн: "Амгүй бай!" - Тэгээд тэр даруй дикон дуугүй болов: тэр зөвхөн дуу хоолойгоо төдийгүй үг хэлэх чадвараа алдаж, бүрэн дуугүй мэт зогсов. Тэнд байсан бүх хүмүүс айдас дүүрэн байв. Болсон явдлын тухай мэдээ тосгон даяар хурдан тархаж, бүх оршин суугчид гайхамшгийг харахаар гүйж ирж, аймшгийг үзэхээр ирэв. Дикон гэгээнтний хөлд унаж, түүнд ярихыг зөвшөөрөхийн тулд дохиогоор гуйсан бөгөөд тэр үед диконын найз нөхөд, хамаатан садан нь бишопоос ижил зүйлийг гуйв. Гэвч гэгээнтэн хүсэлтийг нэн даруй үл тоомсорлосонгүй, учир нь тэр бардам, дэмий хоосон хүмүүст хатуу ширүүн хандаж, эцэст нь тэр гэмт этгээдийг уучилж, түүнд үг хэлэхийг зөвшөөрч, үг хэлэх бэлгийг буцааж өгсөн; Гэсэн хэдий ч тэрээр хэлээ бүрэн тодорхой болгохгүйгээр түүнд шийтгэлийн тэмдэг үлдээж, насан туршдаа түүнийг сул дорой, хэл амтай, гацаж орхисон бөгөөд ингэснээр тэр түүнд хэл амаа ололцохгүй байх болно. дуу хоолойгоороо бахархаж, ярианы тунгалаг байдлаараа сайрхах хэрэггүй.

Нэгэн өдөр Гэгээн Спиридон Весперсийн төлөө хотынхоо сүмд орж ирэв. Чуулганд лам нараас өөр хэн ч байсангүй. Гэсэн хэдий ч тэрээр олон лаа, дэнлүү асаахыг тушааж, тэр өөрөө тахилын ширээний өмнө сүнслэг эелдэг байдлаар зогсов. Тэгээд товлосон цагтаа тэрээр: "Бүгд амар амгалан!" - Гэгээнтний тунхагласан дэлхийн сайн хүслийн хариуг өгөх хүмүүс байсангүй, гэнэт "Таны сүнсэнд" гэж хашгирах олон тооны дуу хоолой сонсогдов. Энэ найрал дуу нь ямар ч хүний ​​дуулахаас илүү сайхан бүтэцтэй, сайхан бүтэцтэй байсан. Литани уншдаг дикон ихэд сандарч, литани бүрийн дараа дээрээс: "Эзэн, өршөөгөөч!" Энэ дууг сүмээс хол байсан хүмүүс ч сонсч, тэдний ихэнх нь яаран очиж, сүм рүү ойртох тусам гайхамшигт дуу нь тэдний чихийг улам бүр дүүргэж, зүрх сэтгэлийг нь баясгав. Гэвч тэд сүмд орохдоо цөөн хэдэн сүмийн үйлчлэгчтэй гэгээнтнээс өөр хэнийг ч хараагүй бөгөөд тэнгэрийн дуулахыг сонссонгүй, тэд маш их гайхаж байв.
Өөр нэг цагт гэгээнтэн мөн оройн дуулахаар сүмд зогсож байх үед дэнлүүнд хангалттай тос байхгүй байсан тул гал унтарч эхлэв. Гэгээнтэн үүнд харамсаж, дэнлүү унтрах үед сүмийн дуулах нь бас тасалдаж, сүмийн ердийн дүрэм биелэхгүй байх вий гэж эмээж байв. Гэвч Бурхан Өөрөөс нь эмээдэг хүмүүсийн хүслийг биелүүлж, бошиглогч Елишагийн үед бэлэвсэн эмэгтэйн сав нэг удаа хийдэг шиг дэнлүүг тосоор дүүргэхийг тушаасан (Хаадын дээд 4:2-6). Сүмийн үйлчлэгчид сав авчирч, дэнлүүний доор байрлуулж, гайхамшигтайгаар тосоор дүүргэв. - Энэхүү материаллаг тос нь Гэгээн Спиридоныг дүүргэж, түүний сүргийг түүгээр усалдаг Бурханы элбэг дэлбэг нигүүлслийн шинж тэмдэг болсон нь тодорхой юм.

Ойролцоогоор. Кипр улсад Кирина хэмээх хот бий. Нэгэн өдөр Гэгээн Спиридон Тримифунтаас өөрийн шавь Трифиллиусын хамт тус арал дээр аль хэдийн Лейкусиагийн бишопоор ирсэн юм. Кипр. Тэд Пентадактил уулыг гатлан ​​Паримна хэмээх газар (үзэсгэлэнтэй, баялаг ургамлаараа алдартай) байх үед Трифиллиус энэ газарт уруу татагдаж, сүмдээ зориулж энэ бүсээс үл хөдлөх хөрөнгө олж авахыг хүсчээ. Тэр энэ тухай удаан хугацаанд бодсон; гэвч түүний бодол агуу эцгийн гэгээн оюун санааны нүднээс нуугдаж байсангүй.
- Трифиллиус аа, чи яагаад дэмий хоосон зүйлийн талаар байнга бодож, ямар ч үнэ цэнэгүй, зөвхөн чухал зүйл мэт санагдах эдлэн газар, цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдийн талаар байнга бодож, хуурмаг үнэ цэнээрээ хүмүүсийн зүрх сэтгэлд тэднийг эзэмших хүслийг төрүүлдэг вэ? Бидний салшгүй эрдэнэ бол тэнгэрт байдаг (1 Петр 1:4), бидэнд гараар хийгдээгүй ариун сүм бий (2 Кор. 5:4), - тэдний төлөө хичээж, тэднийг урьдчилан таашаал (Бурханы бодлоор): тэд Нэг мужаас нөгөө муж руу шилжиж чадахгүй бөгөөд хэн нэгэн удаа тэдний эзэн болсон хүн хэзээ ч алдахгүй өвийг хүлээн авдаг.
Эдгээр үгс нь Трифилид асар их ашиг тусыг авчирсан бөгөөд дараа нь жинхэнэ Христэд итгэгч амьдралаар тэрээр Төлөөлөгч Паул шиг Христийн сонгосон хөлөг онгоц болж, Бурханаас тоо томшгүй олон бэлгүүдийг хүртэж чадсан юм.
Тиймээс Гэгээн Спиридон өөрөө буянтай байсан тул бусдыг буянд чиглүүлж, түүний сургаал, зааврыг дагаж мөрдсөн хүмүүст ашиг тус хүртэж, тэднийг эсэргүүцсэн хүмүүс муугаар зовсон нь дараахь зүйлээс харагдаж байна.
Тримифунтын оршин суугч нэгэн худалдаачин гадаад улс руу худалдаа хийхээр явж, тэнд арван хоёр сар үлджээ. Энэ үед эхнэр нь завхайрч, жирэмсэн болжээ. Гэртээ буцаж ирээд худалдаачин эхнэрээ жирэмсэн байхыг хараад түүнгүйгээр завхайрсныг ойлгов. Тэр уурлаж, түүнийг зодож, түүнтэй хамт амьдрахыг хүсээгүй тул гэрээсээ хөөж гаргаад Гэгээн Спиридонд очиж бүх зүйлийн талаар ярьж, түүнээс зөвлөгөө авав. Гэгээнтэн эмэгтэй хүний ​​гэм нүгэл, нөхрийнхөө асар их уй гашууг оюун санааны хувьд гашуудаж, эхнэрээ дуудаж, үнэхээр нүгэл үйлдсэн эсэхийг нь асуулгүй, түүний жирэмсэн болон гэм буруугаас тээсэн ураг нь түүний гэм нүглийг гэрчилсэн тул тэр шууд хэлэв. түүнд хэлэв:
"Чи яагаад нөхрийнхөө орыг бузарлаж, гэрийг нь гутаав?"
Гэвч тэр эмэгтэй ичгүүрээ алдсан тул өөр хэнээс ч, тухайлбал нөхрөөсөө жирэмсэлсэн гэж илт худал хэлж зүрхлэв. Тэнд байсан хүмүүс түүнийг завхайрснаасаа илүү энэ худал хуурмагт нь уурлаж, түүнд хэлэв:
-Та нөхрөө арван хоёр сар гэрээсээ хол байхад нь жирэмсэн болсон гэж яаж хэлэх вэ? Жирэмсэлсэн ураг хэвлийд арван хоёр сар, түүнээс ч удаан байж чадах уу?
Гэвч тэр байр суурин дээрээ зогсч, төрсөн зүйл нь аавтайгаа хамт төрөхийн тулд эргэн ирэхийг хүлээж байсан гэж маргав. Энэ болон үүнтэй төстэй худал хуурмагийг өмгөөлж, хэнтэй ч маргалдсаар өөрийгөө гүтгэсэн, гомдоосон гэж шуугиан дэгдээсэн. Гэгээн Спиридон түүнийг наманчлалд хүргэхийг хүсч, түүнд эелдэгхэн хэлэв:
- Эмэгтэй! Чи агуу нүгэл үйлдсэн байна, учир нь таны наманчлал бас агуу байх ёстой, учир нь чамд авралын найдвар үлдсэн: Бурханы өршөөлөөс давах нүгэл гэж үгүй. Гэвч садар самуун нь та нарын дотор цөхрөлийг төрүүлж, цөхрөл нь ичгүүргүй байдлыг бий болгосныг би харж байна, мөн та нарт зохистой бөгөөд хурдан шийтгэлийг өгөх нь шударга байх болно; Гэсэн хэдий ч та нарт наманчлах орон зай, цаг хугацаа үлдээж, бид та нарт олон нийтэд тунхаглаж байна: тэдний хэлснээр сохор хүн ч гэсэн худал хуурмагийг нуулгүй, үнэнийг хэлэхээс нааш үр жимс таны хэвлийгээс гарахгүй.

Гэгээнтний хэлсэн үг удалгүй биелэв. Төрөх цаг нь болоход эмэгтэй хүнд өвчин туссан бөгөөд энэ нь түүнийг маш их зовоож, ураг гэдсэнд нь үлдээжээ. Гэвч тэр уурлаж бухимдаж, хүүхэд төрүүлэхгүйгээр нас барсан нүглээ хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй. Үүнийг мэдсэн Бурханы гэгээнтэн нүгэлтнийг ийм шүүхээр шүүсэндээ харамсаж нулимс унаган хэлэв.
-Хэрэв миний хэлсэн үг бодит амьдрал дээр биелвэл би хүмүүсийг шүүнэ гэж байхгүй.
Софрониа хэмээх сайн зантай, сүсэг бишрэлтэй нэгэн эмэгтэй харийн нөхөртэй байжээ. Тэрээр Гэгээн Спиридон руу нэг бус удаа хандаж, нөхрөө жинхэнэ итгэл рүү хөрвүүлэхийг хичээнгүйлэн гуйжээ. Нөхөр нь Бурханы Гэгээн Спиридонтой хөрш байсан бөгөөд түүнийг хүндэтгэдэг байсан бөгөөд заримдаа хөршүүд шиг бие биенийхээ гэрт зочилдог байв. Нэгэн өдөр гэгээнтэн ба харь шашинтнуудын олон хөршүүд цугларав; өөрсдөө байсан. Гэгээнтэн гэнэт зарц нарын нэгэнд хандан:
- Хаалган дээр миний сүргийг хариулж байгаа ажилчнаас илгээсэн элч байгаа бөгөөд ажилчин унтаад, ууланд төөрч, бүх үхэр алга болсон тухай мэдээтэй байна: Явж, түүнийг явуулсан ажилчин түүнд хэл. аль хэдийн бүх үхрийг нэг агуйгаас олсон байна .
Зарц явж, гэгээнтний үгийг элч рүү дамжуулав. Удалгүй цугларсан хүмүүс ширээнээс босож амжаагүй байтал хоньчноос өөр элч ирж, бүх сүргийг оллоо гэсэн мэдээг дуулгав. Үүнийг сонсоод харь шашинтан Гэгээн Спиридон түүний нүдний ард юу болж байгааг яг л ойр хавьд болж байгаа мэт мэдэж байгаад үнэхээр их гайхсан; тэр гэгээнтнийг бурхдын нэг гэж төсөөлж, Ликаонийн оршин суугчид нэгэн цагт элч Барнаб, Паул нарт хийсэн зүйлийг, өөрөөр хэлбэл тахилын амьтдыг авчирч, титэм бэлдэж, тахил өргөхийг хүссэн юм. Гэвч гэгээнтэн түүнд хэлэв:
- Би бол Бурхан биш, зөвхөн Бурханы боол, бүх зүйлд чам шиг хүн. Нүдний минь ард юу болж байгааг би мэдэхийг Бурхан минь надад өгсөн бөгөөд хэрэв чи Түүнд итгэвэл Түүний бүхнийг чадагч, хүч чадлын агуу байдлыг мэдэх болно.
Түүний хувьд харь шашинт Софрониагийн эхнэр цаг заваа шавхан нөхрөө харь шашны алдаанаас татгалзаж, Нэг Жинхэнэ Бурханыг таньж, Түүнд итгэхийг ятгаж эхлэв. Эцэст нь Христийн нигүүлслийн хүчээр харь шашинтнууд жинхэнэ итгэлд хөрвөж, ариун баптисм хүртсэнээр гэгээрсэн. Ийнхүү “үл итгэгч хүн” аврагдсан (1 Кор. 7:14) Төлөөлөгч Паул.

Тэд мөн адислагдсан Спиридон даруу байдлын тухай, тэр гэгээнтэн, агуу гайхамшгийг бүтээгч байхдаа дүлий хонь хариулахаас эргэлздэггүй, өөрөө тэднийг дагаж байсан тухай өгүүлдэг. Нэгэн өдөр хулгайч нар шөнөөр хашаанд орж ирээд хэдэн хонь хулгайлж аваад гарахыг хүсэв. Гэвч Бурхан гэгээнтэнээ хайрлаж, өчүүхэн эд хөрөнгийг нь хамгаалж, хулгайчдыг үл үзэгдэх бондоор чанга зангидсан бөгөөд ингэснээр тэд энэ байр суурин дээрээ үлдсэн хашаагаа өглөө болтол өөрсдийн хүслийн эсрэг орхиж чадахгүй байв. Үүр цайх үед гэгээнтэн хонин дээр ирж, Бурханы хүчээр гар хөлийг нь хүлсэн хулгайчдыг хараад залбиралдаа тэднийг тайлж, бусдын юманд шуналгүй, харин өөрсдийнхөө хөдөлмөрөөр хооллохыг тэдэнд зааварлав. гар; Дараа нь тэрээр тэдэнд нэг хуц өгч, өөрийнх нь хэлснээр "Тэдний хөдөлмөр, нойргүй хоносон нь дэмий хоосон байх болно" гэж тэднийг амар тайван явуулав.

Тримифунтын нэгэн худалдаачин гэгээнтнээс худалдаа хийхээр мөнгө зээлдэг заншилтай байсан бөгөөд аялалаасаа буцаж ирэхдээ зээлсэн зүйлээ эргүүлэн авчрахад гэгээнтэн түүнд мөнгөө өөрөө хийх ёстой гэж хэлдэг байв. Энийг авсан. Тэр түр зуурын худалдан авалтад маш бага санаа тавьдаг байсан тул өр төлбөрийг зөв төлж байгаа эсэхийг хэзээ ч асуугаагүй! Энэ хооронд худалдаачин олон удаа ийм үйлдэл хийж, гэгээнтний адислалаар авдраас мөнгөө өөрөө гаргаж аваад, авчирсан мөнгөө дахин түүнд хийж, бизнес нь цэцэглэн хөгжиж байв. Гэтэл нэг л өдөр шуналдаа автаж авчирсан алтыг нь хайрцгандаа хийлгүй өөртөө хадгалаад гэгээнтэнд хийснээ хэлжээ. Нуугдсан алт нь түүнд ямар ч ашиг авчирсангүй төдийгүй түүний худалдааг амжилтгүй болгож, гал шиг бүх эд хөрөнгийг нь шатааж байсан тул тэрээр удалгүй ядуурчээ. Дараа нь худалдаачин дахин гэгээнтэн дээр ирж, түүнээс зээл хүсэв. Гэгээнтэн түүнийг унтлагын өрөөндөө хайрцаг руу илгээв, ингэснээр тэр өөрөө үүнийг авч болно. Тэр худалдаачинд хэлэв:
- Өөрөө тавьсан бол очоод ав.
Худалдаачин очоод хайрцагнаас мөнгө олоогүй тул гэгээнтэн рүү хоосон буцаж ирэв. Гэгээнтэн түүнд хэлэв:
-Гэхдээ хайрцганд ах минь, өнөөг хүртэл чиний гараас өөр гар байгаагүй. Энэ нь хэрэв та тэр үед алтыг тавьсан бол одоо дахин авч болно гэсэн үг юм.
Худалдаачин ичиж, гэгээнтний хөлд унаж, уучлал гуйв. Гэгээнтэн түүнийг тэр даруй уучилсан боловч тэр бусдын зүйлийг хүсэх ёсгүй, мэхлэлт, худал хуурмаг зүйлээрээ мөс чанараа бузарлахгүй байхын тулд түүнийг бэхжүүлэхийн тулд хэлэв. Тиймээс худал бусаар олж авсан ашиг нь ашиг биш, харин эцэст нь алдагдал юм.

Нэгэн удаа Александриад бишопуудын зөвлөл хуралдаж байсан: Александрийн патриарх өөрт нь харьяалагддаг бүх бишопуудыг цуглуулж, нийтлэг залбирлаар дамжуулан тэнд маш олон байсан бүх паган шашны шүтээнүүдийг устгаж, бут ниргэхийг хүсчээ. Тиймээс, Бурханд олон тооны халуун залбирал, эвлэрлийн болон хувийн аль алинд нь өргөгдөх үед хотын болон түүний ойр орчмын бүх шүтээнүүд нурж, зөвхөн нэг шүтээн, ялангуяа харь шашинтнуудын шүтэн биширдэг шүтээн байрандаа хэвээр үлджээ. Патриарх энэ шүтээнийг бут ниргэхийн төлөө удаан, чин сэтгэлээсээ залбирсны дараа нэгэн шөнө түүнийг залбирч зогсох үед түүнд тэнгэрлэг үзэгдэл гарч, шүтээн бутлаагүйд харамсахгүй байхыг, харин Кипр рүү илгээхийг тушаажээ. Тримифунтскийн бишоп Спиридоныг тэндээс дууд, учир нь энэ гэгээнтний залбиралд дарагдахын тулд шүтээн үлдсэн байв. Патриарх тэр даруй Гэгээн Спиридон руу захидал бичиж, түүнийг Александриа руу дуудаж, түүний алсын харааны тухай ярьж, тэр даруй Кипр рүү илгээв. Гэгээн Спиридон мессежийг хүлээн авсны дараа хөлөг онгоцонд суугаад Александриа руу явав. Усан онгоц Неаполь хэмээх усан онгоцны зогсоол дээр зогсож, гэгээнтэн дэлхий дээр бууж ирэхэд тэр үед Александриа дахь олон тахилын ширээ бүхий шүтээн нурсан тул Александрид тэд Гэгээн Спиридон ирсэн тухай олж мэдэв. Учир нь шүтээн унасан гэж патриархад мэдэгдэхэд патриарх бусад бишопуудад хандан:
- Найзууд аа! Тримифунцкийн Спиридон ойртож байна.
Хүн бүр өөрсдийгөө бэлдэж, гэгээнтэнтэй уулзахаар гарч, түүнийг хүндэтгэлтэйгээр хүлээн авч, дэлхийн ийм агуу гайхамшигт бүтээгч, дэнлүү тэдэнд ирсэнд баяртай байв.

Сүмийн түүхчид Никефорос, Созомен нар Гэгээн Спиридон сүмийн ёслолыг чандлан сахиж, Ариун Судрын номуудыг эцсийн үг хүртэл үнэнчээр нь хадгалах талаар маш их санаа зовж байсан гэж бичжээ. Нэг өдөр дараах зүйл тохиолдов. Ойролцоогоор. Кипр бол сүмийн асуудлаарх бүх арлын бишопуудын хурал байв. Хамба лам нарын дунд Гэгээн Спиридон болон дээр дурдсан Трифиллиус нар байсан бөгөөд залуу насандаа Беритад олон жил судар, шинжлэх ухаанд суралцаж байсан тул номын мэргэн ухаанд чадварлаг нэгэн байв.
Цугларсан аавууд түүнээс сүмд байгаа хүмүүст сургамж өгөхийг хүсэв. Тэрээр заахдаа Христийн саа өвчтэй хүнд хэлсэн “Бос, ороо ав” (Марк 2:12) үгийг санах ёстой байв. Трифиллиус "ор" гэдэг үгийг "ор" гэсэн үгээр сольж, "босоод ороо аваарай" гэж хэлэв. Үүнийг сонсоод Гэгээн Спиридон байрнаасаа босож, Христийн үгийн өөрчлөлтийг тэвчиж чадалгүй Трифиллиус руу хэлэв:
"Чи үнэхээр "ор" гэж хэлсэн хүнээс илүү байж, Түүний хэлсэн үгнээс ичиж байна уу?
Ингэж хэлээд тэр хүн бүрийн нүдэн дээр сүмээс гарч одов. Тиймээс тэр хорон санаагаар биш, өөрөө бүрэн мэдлэггүй байсан учраас биш: уран цэцэн үгээрээ сайрхаж байсан Трифиллиусыг бага зэрэг ичиж, түүнд даруу байдал, даруу байдлыг заажээ. Түүгээр ч барахгүй Гэгээн Спиридон (бишопуудын дунд) асар их хүндэтгэлийг хүлээсэн, насаараа хамгийн ахмад нь, амьдралдаа алдар суутай, анх удаа эпископод, агуу гайхамшгийг үйлдэгч байсан тул хүн бүр түүний үгийг хүндэтгэж чаддаг байв.

Бурханы агуу нигүүлсэл, нигүүлсэл Гэгээн Спиридон дээр тогтсон тул ургац хураалтын үеэр, өдрийн хамгийн халуун цагт түүний ариун толгой дээр дээрээс бууж буй сэрүүн шүүдэрээр бүрхэгдсэн байв. Энэ бол түүний амьдралын сүүлийн жил байсан юм. Ургац хураагчидтай хамт тэрээр ургац хураалт руу гарав (даруухан, өөрөө зүтгэж, цолныхоо өндрөөр бахархдаггүй байсан) иймээс тарианыхаа талбайг хурааж байхдаа гэнэт, маш халуунд толгой нь унав. нэгэн цагт Гидеоны ноосоор усалсан (Шүүлт 6:38) бөгөөд түүнтэй хамт хээр талд байсан бүх хүмүүс үүнийг хараад гайхсан. Дараа нь түүний толгой дээрх үс гэнэт өөрчлөгдөв: зарим нь шар, зарим нь хар, зарим нь цагаан болж, энэ нь юунд зориулагдсан, юу болохыг зөгнөснийг зөвхөн Бурхан өөрөө л мэддэг байв. Гэгээнтэн түүний толгойг гараараа хүрч, сүнсийг нь биеэс нь салгах цаг ойртож байгааг түүнтэй хамт байсан хүмүүст хэлж, хүн бүрт сайн үйлс, ялангуяа Бурхан ба хөршөө хайрлах хайрыг зааж эхлэв.
Хэдэн өдрийн дараа Гэгээн Спиридон залбирлын үеэр ариун, зөвт сэтгэлээ бүх амьдралынхаа туршид үнэн зөв, ариун байдлаар үйлчилсэн Их Эзэнд урваж, Тримифунт дахь Ариун Төлөөлөгчдийн сүмд хүндэтгэлтэйгээр оршуулжээ. Тэнд түүний дурсгалыг жил бүр тэмдэглэж байх ёстойг тогтоож, түүний булшинд олон гайхамшгуудыг үйлдэж, Түүний гэгээнтнүүд болох Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсээр алдаршуулсан гайхамшигт Бурханы алдар сууг бүтээдэг. мөнхөд талархал, хүндэтгэл, мөргөл.

Өөрийнхөө нүдээр хар Тримифунтскийн Гэгээн Спиридон хийдТа манайд болно.

Гэгээнтний дэлхий дээрх амьдрал уй гашуугаар дүүрэн байсан бөгөөд зөвхөн асар их зовлон зүдгүүр, тэвчээрээр л даван туулж чадах олон зүйл байсан. Гэгээн Спиридон гэрлэж, охинтой байсан ч эхлээд эхнэр нь нас барж, дараа нь охин нь нас баржээ.

Тримифийн Гэгээн Спиридон 3-р зууны төгсгөлд энгийн тариачны гэр бүлд төрсөн. Түүний төрсөн он сар өдөр тодорхойгүй байна (ойролцоогоор 270).

Тримифийн Гэгээн Спиридоны төрсөн газар бол Кипр арал юм. ТосгонуудАскиа , гэгээнтний төрсөн газар, эртний хотTrimifunt (одоо энэ нь Тремефуся тосгон юм), Гэгээнтэн үйлчилж байсан. Спиридон нь Туркийн эзэмшилд байдаг Киприйн арлын хэсэгт байрладаг бөгөөд Умард Кипр Туркийн Бүгд Найрамдах Улс гэгдэх хэсэг юм. Тремефуся, Аскиа гэсэн хоёр тосгон нь ойролцоогоор 6 км зайтай байдаг. бие биенээсээ болон арлын нийслэл Никосия хотоос зүүн тийш 12 км зайд, Ларнака мужийн эзлэгдсэн хэсэгт.

Одоогийн байдлаар Аскиа, Тремефуся тосгон дахь бүх Ортодокс сүмүүдийг бузарлаж, устгасан байна. Заримыг нь сүм хийд болгожээ. Гэгээн сүм. Тремефуся дахь Спиридона нь Туркийн цэргийн ангийн хашааны ард байрладаг бөгөөд хуаран болгон ашигладаг.

Бага наснаасаа Спиридон хонь хариулдаг, даруухан, даруухан, чимээ шуугиантай тоглоомд дургүй, хоосон зугаа цэнгэлээс зайлсхийдэг байсан боловч ганцаардсан амьдралын хэв маяг нь түүнийг зөвхөн бог мал хариулах завгүй, зэрлэг зантай, хөндий хүн болгон хувиргасангүй. Түүний ер бусын сайхан сэтгэл, оюун санааны хариу үйлдэл нь түүнд олон хүнийг татав: орон гэргүй хүмүүс гэрт нь хоргодох байр олж, тэнүүлчид хоол хүнс, амралтаа олжээ. Тэр бүх хөрөнгөө хөршүүд болон танихгүй хүмүүсийн хэрэгцээнд зориулжээ.

Хүүхэд төрүүлсэн ариун эхнэртэй хууль ёсны гэрлэлтээ батлуулсан Спиридон эхнэртэйгээ удаан амьдарсангүй. Хэдэн жил ханилсаны эцэст эхнэр нь нас баржээ. Гэсэн хэдий ч хайртай ханиа алдсан нь түүнд уйтгар гуниг, цөхрөлийг төрүүлсэнгүй. Мөнх амьдралын итгэл найдвараар Бурханы алдар суут гэгээнтэн цөхрөнгөө барсангүй - тэр өөрийгөө тайвшруулалгүйгээр шөнө залбирч, өдөр нь хонь, ямаа бэлчээж, ядууст хоол хүнс хүргэж, тэнүүлчдийг тэжээдэг байв. түүний хөдөлмөр.

Эхнэрээ нас барсны дараа Их эзэн хаан Константин (306-337) үед тэрээр сонгогджээ. Тримифунт хотын бишоп . Гэгээнтэн бишопын зэрэгтэй байхдаа амьдралынхаа хэв маягийг өөрчилсөнгүй, бэлчээрийн үйлчлэлийг нигүүлслийн ажилтай хослуулсан.

Спиридон залбирал, зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байдал, Бурханы тасралтгүй дурсамжийн хамгийн дээд төгс төгөлдөрт хүрэх үед Их Эзэн гэгээнтэнд нигүүлслээр дүүрэн бэлгүүдийг өгсөн: зөн билэг, эдгэршгүй хүмүүсийг эдгээх, чөтгөрүүдийг зайлуулах. Түүний залбирлаар ган гачиг нь амьдрал бэлэглэгч элбэг бороогоор солигдож, хувин дүүрэн бороо тасралтгүй орж, өвчтэй хүмүүс эдгэрч, чөтгөрүүд хөөгдсөн.

Кипр дэх ган гачиг, харамч худалдаачин

Спиридон бишопоор сонгогдсоны дараахан Киприйн арал дээр аймшигт ган гачиг болов. Тариаланчдын ургац тариалангийн талбайд үхэж, хүчтэй өлсгөлөн олон хүний ​​амь насыг авчрах аюул заналхийлж байв. Гэгээн Спиридон хүмүүст тохиолдсон гамшгийг хараад, өлсгөлөнгөөс болж үхэж буй хүмүүсийг эцэг эхээрээ өрөвдөж, Бурханд чин сэтгэлээсээ залбирч, тэр даруй тэнгэр бүх талаараа үүлээр бүрхэгдэж, дэлхий дээр ширүүн бороо асгарч зогссонгүй. хэдэн өдрийн турш; Гэгээнтэн дахин залбирч, бороо тэр даруй зогсов. Дэлхий чийгээр элбэг усалж, элбэг дэлбэг үр жимс өгсөн: талбайнууд нь арвин ургац хурааж, цэцэрлэг, усан үзмийн талбай нь жимс жимсгэнээр бүрхэгдсэн, өлсгөлөнгийн дараа Бурханы гэгээнтэн Спиридоны залбирлаар бүх зүйл элбэг дэлбэг байв. .

Гэсэн хэдий ч арал дээрх ган гачигт бүх Кипрчууд эх орон нэгтнүүдийнхээ зовлон зүдгүүрийг өрөвдсөнгүй. Их хэмжээний ашиг хонжоо хайсан олон худалдаачид "Өлссөн хүмүүстэй талхаа хуваалц" (Ис. 58:7) гэсэн Бурханы зарлигийг дагасангүй. Өндөр үнээр хурдан баяжихын тулд борлуулагчид үр тариагаа хурааж, хүмүүсийн зовлон зүдгүүрээс ичгүүргүйгээр ашиг олдог байв. Тэд талхыг тухайн үеийн хотын үнэ байсан хуучин үнээр нь зарахыг хүсээгүй, харин өлсгөлөнг даамжруулахыг хүлээхийн тулд агуулах руу цутгаж, улмаар өндөр үнээр зарж, илүү их ашиг олж байв.

Тримифунтын эдгээр уугуул иргэдийн нэгэнд хотын захын нэгэн тариачин ирсэн бөгөөд тэд худалдаанд маш амжилттай байжээ. Ган гачиг нь түүнийг ургацгүй болгож, тариачин эхнэр, хүүхдүүдийнхээ хамт өлсгөлөнгөөр ​​маш их зовж шаналж байв. Ядуу эрд огт мөнгө байхгүй, тосгоны хүн үр тарианы хүүтэй зээлэх гэж оролдсон - тэр уйлж, бүр шунахай баяны хөлд хэвтсэн боловч сүйрсэн хүний ​​нулимс, гуйлт нь чулуужсан зүрхэнд хүрсэнгүй. худалдаачин.

- Яв, мөнгөө аваад ир, тэгвэл та худалдаж авсан бүх зүйлээ авах болно.

Өлсгөлөнгөөс болж ядарсан ядуу эр Гэгээн Спиридон руу очиж, түүний ядуурал, баян хүний ​​зүрх сэтгэлгүй байдлын талаар нулимс дуслуулан хэлэв.

"Битгий уйл" гэж гэгээнтэн түүнд хэлэв, "Гэртээ хар, учир нь Ариун Сүнс маргааш гэр чинь талхаар дүүрч, баян хүн чамаас гуйж, чамд талх үнэгүй өгөх болно гэж надад хэлдэг."

Хөөрхий хүн санаа алдаад гэртээ харьсан. Шөнө болмогц бурханы зарлигаар ширүүн бороо орж, хайр найргүй мөнгөнд дурлагчийн амбаарыг угааж, ус түүний бүх талхыг авч оджээ. Тарианы худалдаачин болон түүний гэрийнхэн хот даяар гүйж, хүн бүр түүнд тусалж, түүнийг баян хүнээс гуйлгачин болгохгүй байхыг гуйсан бөгөөд энэ хооронд ядуу хүмүүс зам дагуух горхины дагуу зөөж буй талхыг харж эхлэв. ав. Өчигдөр баянаас гуйсан ядуу хүн өөрөө ч бас элбэг дэлбэг талх авчээ. Бурхан өөрт нь тохиолдсон илэрхий шийтгэлийг хараад баян эр ядуугаас хүссэн хэмжээгээрээ талх авч өгөхийг гуйж эхлэв.

Тиймээс Бурхан баян хүнийг өршөөлгүй байсных нь төлөө шийтгэж, гэгээнтний зөгнөлийн дагуу ядуу хүнийг ядуурал, өлсгөлөнгөөс аварсан.

Гэгээнтний залбирлаар могой хэрхэн алт болж хувирав

Гэгээнтэн ургацынхаа нэг хэсгийг ядууст тарааж, нөгөө хэсгийг нь ядууст зээл болгон өгдөг заншилтай байжээ. Тэр өөрөө хувьдаа юу ч өгөөгүй, зүгээр л агуулахын үүд хаалгыг харуулсан бөгөөд хүн бүр хүссэн хэмжээгээрээ авч, дараа нь шалгах, мэдээлэхгүйгээр ижил аргаар буцааж өгөх боломжтой байв.

Нигүүлсэнгүй гэгээнтэн ядууст үргэлж тусалж, баячуудыг шунахайн төлөө аврахын тулд шийтгэдэг байсан, учир нь бүх бузар муугийн үндэс нь мөнгөнд дурлах явдал юм (1 Тим. 6:10). Гайхамшигт гайхамшгийг бүтээгчийн сургамж түүний сүрэгт анзаарагдахгүй өнгөрчээ. Хүмүүс гэмшиж, ирээдүйд илүү сайн байхыг хичээсэн боловч харамч худалдаачин сайжирсангүй, эелдэг болсонгүй. Муу чөтгөр энэ ханаж цаддаггүй мөнгө үрэгчийн зүрхийг сарвуугаараа чанга атгав. Саравчны эзэн хэдийгээр байгаль орчинд ээлтэй байсан ч дампуураагүй, учир нь талх, жимсээр дүүрсэн хэд хэдэн тарианы агуулах байсан.

Үерийн дараа удалгүй өөр нэг тариачин түүн дээр ирж, үр тариа тариалж, гэр бүлээ тэжээхийн тулд үр тариа авахыг гуйв. Ургац хураалтын дараа өрийг хүүтэй нь төлнө гэж амласан.

Харамсалтай нь, Бурханы шүүлтээс айдаггүй хүмүүсийн хувьд мөнгө алдах нь хүнийг зайлшгүй үхэлд хүргэхээс ч дор юм. Иймд шунахай наймаачин тосгоны иргэнээс багагүй хэмжээний барьцаа нэхэв. Ядуу тариачинд шунахай баянд өгөх юм байсангүй.

"Мөнгөгүй бол чи надаас нэг ч үр тариа авахгүй" гэж тэр хэлэв.

Дараа нь ядуу тариачин уйлж, Гэгээн Спиридон руу очиж, золгүй явдлынхаа талаар хэлэв. Гэгээнтэн түүнийг тайвшруулж, гэр лүүгээ илгээсэн бөгөөд өглөө нь тэр өөрөө түүн дээр ирж, түүнд бүхэл бүтэн овоолгын алт авчирсан (тэр хаанаас алт авсан тухай, дараа нь). Тэрээр энэ алтыг тариачинд өгөөд:

“Ах аа, энэ алтыг тэр тарианы худалдаачинд аваачиж, барьцаанд өг. Ургац хураалт ирж, үр тарианы илүүдэлтэй болоход чи энэ барьцааг худалдаж аваад надад буцааж авчир.

Ядуу тариачин Спиридоны гараас алтыг аваад баян хүн рүү яаран очив. Хувиа хичээсэн баян алтаар баясаж, тэр дороо ядуу хүнд хэрэгцээтэй талх өгчээ.

Тэгээд өлсгөлөн өнгөрч, сайн ургац хурааж, тариачин баянд очиж, хүүтэй нь авсан тариагаа буцааж өгч, түүнээс ордыг буцааж авав. Гэвч баян эр алтнаас салахыг хүсээгүй бөгөөд хэн нэгний өмчийг нуухыг санаархаж, хариулав.

"Би юу яриад байгааг мэдэхгүй байна: би чамаас юу ч аваагүй, мөнгө зээлээгүй."

Тариачин худалдаачинд өлсгөлөнгийн үеэр ургац хураахын өмнө улаан буудайг алтны баталгаагаар хэрхэн өгч байсныг сануулахыг оролдсон боловч шударга бус шунахай хүн түүнийг сонсохыг хүссэнгүй.

"Надаас холд: би юу яриад байгааг чинь мэдэхгүй байна" гэж луйварчин давтан хэлэв.

Тариачин баяны хашаанаас гарахаас өөр аргагүй болжээ. Тэр Спиридон руу очиж, хуурамч зээлдүүлэгчийн шударга бус үйлдлийн талаар түүнд хэлэв.

"Хүүхэд минь, битгий гуниглаарай" гэж гэгээнтэн найзыгаа тайвшруулав. - Гэртээ очоод хүлээ. Удахгүй шунахай худалдаачин өөрөө чамайг хайх болно. Зүгээр л энэ мөнгийг бүү үр.

Энэ хооронд талхчин маш сайхан сэтгэлтэй байв. Хувийн увайгүй ашиг сонирхлоос урвагч луйварчин алтыг нь булааж аваад одоо түүнийг бишрэхийг хүссэн. Баян эр өөр хэн нэгний эрдэнэс хадгалдаг авдарыг онгойлгож, аймшигт аймшигт алтны оронд амьд могой хэвтэж байв. Бузар амьтан худалдаачин руу гүйж очоод цээжний тагийг нь цохиж арайхийн мултарч чаджээ. Айсан луйварчин айсандаа чичирч, одоо яаж орд газраасаа салах вэ гэж бодов. Маргааш нь баян хүн боолоо тариачинд дуудаж, алтыг нь өгөхөөр илгээв. Тариачин гэнэтийн урилгад баярлаж, тэр даруй хөдөллөө. Өчигдрийн зочныг харсан зальтай баян зочныг халуун дотноор угтан авч, найрсаг байдлаар хандав:

– Та мэдэж байна уу, хонгор минь, би таны хадгаламжийг мартчихаж. Надад мөнгө төлж, та бараагаа авч болно.

Өртэй хүн мөнгөө буцааж өгсний дараа зальтай эзэн түлхүүрийг гаргаж ирээд тариачинд өгөөд энхрийлэн хэлэв.

- Цээжийг нээ, чиний үнэт эрдэнэ тэнд хэвтэж байна. Үүнийг аваад тайван яваарай.

Тариачин авдарыг онгойлгож, түүнээс барьцааг гаргаж авав. Баян эр ядуугийн гарт гялалзсан алт харав.

- Би чамайг бурханаар илбэдэж байна, надад хэлээч, энэ хэний эрдэнэ вэ? - гайхсан худалдаачин хашгирав, хариуд нь сонсов:

“Та надаас үр тарианы барьцаа нэхэхэд би манай бишоп дээр очиж, гэгээнтнээс өлсгөлөнд нэрвэгдсэн гэр бүлдээ туслахыг гуйсан. Тэгээд тэр надад алт зээлсэн.

Баян эрээс ордыг буцааж авсны дараа тосгоны оршин суугч Гэгээн Спиридонд талархал илэрхийлжээ. Гэгээнтэн алтыг аваад тариачинг дагуулан цэцэрлэг рүүгээ явав.

"Ах аа, надтай хамт ирээрэй, бид үүнийг бидэнд өгөөмөр сэтгэлээр зээлүүлсэн нэгэнд өгөх болно" гэж тэр хэлэв.

Цэцэрлэгт орж ирээд алтыг хашааны дэргэд тавиад тэнгэр рүү нүдээ өргөн:

- Өөрийн хүслээр бүхнийг бүтээж, өөрчилдөг Эзэн Есүс Христ минь! Та нэг удаа Египетийн хааны нүдэн дээр Мосегийн савааг могой болгон хувиргаж, урьд нь амьтнаас өөрчилсөн энэ алтыг дахин анхны хэлбэрээ авахыг тушаасан: тэгвэл энэ хүн чамд ямар анхаарал тавьж байгааг мэдэх болно. "Эзэн хүссэн бүхнээ хийдэг" (Дуу. 134:6) гэж Ариун Судраас юу гэж хэлснийг бидний хувьд мэдэж авах болно.

Ингэж залбирахад нэг хэсэг алт гэнэт хөдөлж, могой болон хувирч, эргэлдэж, мөлхөж эхлэв. Тиймээс эхлээд гэгээнтний залбирлаар могой алт болон хувирч, дараа нь гайхамшигтайгаар алтнаас дахин могой болж хувирав. Энэ гайхамшгийг хараад тариачин айсандаа чичирч, газарт унаж, түүнд үзүүлсэн гайхамшигт ашиг тусыг хүртэх зохисгүй гэж нэрлэжээ. Дараа нь могой нүх рүүгээ мөлхөж, тариачин талархалтайгаар гэртээ буцаж ирээд гэгээнтний залбирлаар Бурханы бүтээсэн гайхамшгийн агуу байдлыг гайхшруулав.

Гэгээн Спиридоны зочломтгой байдал

Амьдралынхаа зохиолч Гэгээн Симеон Метафраст зочломтгой байдлын үүднээс Гэгээн Спиридоныг патриарх Абрахамтай зүйрлэсэн байдаг. Тримифунцкийн Спиридонын байшин тэнүүлчдэд хаалттай байсангүй. Ямар ч ядуу хүн агуулахаасаа ямар ч хэмжээгээр хоол авч болно. Хөөрхий хүн боломж гарвал өрөө төлдөг байсан. Ойр хавьд нь хэн ч зогсоогүй, авсан мөнгөө хянаж, буцаасан.

Жилийн аль ч үед өдөр, шөнөгүй Спиридон аялалаас ядарсан зочдыг сайн, муу аль алиныг нь чин сэтгэлээсээ хүлээн авч байв. Бишоп аялагчдад эелдэг байдлаар үйлчилж, тэдний хэнийг ч алдахгүйн тулд бүхий л чадлаараа хичээв.

Нэгэн өдөр Их Лентийн үеэр нэгэн тэнүүчлэгч Спиридонд ирэв. Зочин маш их ядарсан байхыг хараад Гэгээн Спиридон охиндоо хэлэв:

"Энэ хүний ​​хөлийг угааж, түүнд идэх юм өг."

Гэхдээ бишопын гэрт талх, арвайн бялуу ч байсангүй, учир нь гэгээнтэн "зөвхөн тодорхой өдөр хоол иддэг байсан бөгөөд бусад нь хоолгүй байв." Охин Лентенийн хангамжаас нэгийг ч олж чадсангүй. Дараа нь гэгээнтэн Бурханаас уучлал гуйж, охиндоо тэдний гэрт давсалсан гахайн махыг хоол хийхийг тушаажээ.

Гэсэн хэдий ч зочин тэр даруй махыг амтлахыг зөвшөөрөөгүй. Тэрээр мацаг барихаас айж, өөрийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлэжээ. Дараа нь Спиридон түүнийг Төлөөлөгч Паулын үгсээр итгүүлэв.

- Түүнээс гадна хоол хүнснээс татгалзаж болохгүй. Эцсийн эцэст, Ариун Сударт: "Цэвэр хүнд бүх зүйл цэвэр" гэж хэлдэг (Тит 1:15).

Мацаг барих нь Христэд итгэгчдийн хувьд маш их хэрэгтэй байдаг, учир нь энэ нь сүнсийг даруусгаж, хүсэл тэмүүллийг даван туулахад тусалдаг боловч энэ нь өөрөө зорилго биш, учир нь хоол идэхгүй байх нь бидний хүсэлд байдаг бөгөөд хүмүүсийг хайрлах нь зарлигуудын зайлшгүй шаардлага юм. Ариун Судрын дагуу, хэрэв бид бие биенээ хайрлавал Бурхан бидний дотор оршдог бөгөөд Түүний хайр бидний дотор төгс байдаг (1 Иохан 4:12). Бурхан бол хайр бөгөөд хайр дотор оршдог хүн Бурханд, харин Бурхан түүний дотор байдаг (1 Иохан 4:16).

Харь шашны шүтээнүүдийг устгах тухай.

Гэгээнтний бүхий л амьдрал нь Их Эзэнээс түүнд өгсөн гайхамшгийн энгийн байдал, хүч чадлаар гайхшруулдаг. Гэгээнтний үгийн дагуу үхэгсдийг сэрээж, элементүүдийг номхруулж, шүтээнүүдийг бутлав.

Нэгэн өдөр Александрын гэгээнтэн патриарх орон нутгийн бүх хамба лам нарт хандан Египетийн нийслэлийг дүүргэсэн сүмүүдийг тойрон очиж, шүтээнүүдийг нураахын төлөө залбирахыг уриалав. Хамба лам нар харь шашны ариун газруудыг тойрон явж, "Мөн Египетийн шүтээнүүд Түүний оршихуйд чичирнэ" (Ис. 19:1) гэсэн эртний зөгнөлд итгэж, Их Эзэн Христэд чин сэтгэлээсээ залбирав. Итгэмжит зарц нарын залбирлаар дэлхий тэр даруй доргиож, Александриа дүүргэсэн олон сүм хийдүүдийг нураажээ. (Түүхэн баримт бичигт 320 онд Александрид болсон хүчтэй газар хөдлөлт бүртгэгдсэн). Бүх хотын барималууд суурин дээрээс нь нурж, тэдний хамгийн их хүндэтгэл хүлээсэн нэг нь л газар хөдлөлтөд амьд үлдэж, анхны байрандаа үлджээ. Сүмийн эцэг нар энэ бурхангүй хөшөөг нураахыг Их Эзэнээс гуйсан; Гэсэн хэдий ч шаргуу христийн шашинтнуудыг харамсаж, хөшөө унасангүй. Чимээгүй шүтээн нь Бурхан бишопуудын эвлэрлийн залбирлыг сонсоогүйгээс биш, харин олонд үл мэдэгдэх Гэгээн Спиридоны нэрийг алдаршуулахыг хүссэн Тэнгэрлэг хааны мэргэн шийдвэрээр амьд үлджээ.

Зүүдэндээ нэгэн тэнгэр элч Александрийн патриархад үзэгдэж, энэ шүтээн нь зөвхөн Тримифунтаас ирсэн бишопын залбирлаар бутлахын тулд үлдсэн гэж хэлэв. Тэнгэр элч алга болсны дараа тэр даруй Гэгээн Спиридонд захидал илгээв. Үүнд Патриарх шөнө гарч ирсэн үзэгдлийн талаар мэдээлсэн бөгөөд Египетэд очихоос татгалзахгүй байхыг хүссэн.

Патриархын урилгыг хүлээн авсны дараа Спиридон тэр даруй хөлөг онгоцонд суугаад Александрид ирэв. Тэр үед хөлөг онгоц эрэг дээр бууж, гэгээнтэн газар дээр хөл тавихад Александрия дахь шүтээн суудлаасаа унаж, бүх тахилын ширээнүүдийн хамт тоос болон хувирав.

Анхны Экуменикийн зөвлөлд Гэгээн Спиридоны оролцоо

Бурхан бишоп Тримифунцкийг христийн ертөнц даяар алдаршуулж, түүнийг сүмийн олон шат дамжлага, тэр байтугай эзэн хааны өөрийнх нь өмнө алдаршуулахдаа баяртай байв.

Тэр үед нэгэн санваартан Ариусын тэрс үзэл нь орчлонг донсолгож байв. Тэрээр Христ бол Бурхан биш, Тэр Эцэгтэй тэнцүү биш гэдгийг зааж зүрхэлсэн бөгөөд Бурханы Хүү байхгүй байсан үе байсан.

Ариус бидний Эзэн Есүс Христ мөнх биш, учир нь Түүнд Өөрийн оршин тогтнох эхлэл бий гэж маргажээ. Тэр бол дэлхийг бүтээхийн тулд Түүнээс төрсөн Эцэгийн бүтээл юм. Ариусын хэлснээр, Хүү нь Эцэгээс доогуур зэрэглэл, өөр мөн чанар бөгөөд зөвхөн нэрээр нь Бурхан бөгөөд жинхэнэ Бурхан биш, учир нь Тэнгэрлэг алдар суу нь Түүнд Эцэгээс нигүүлслийн ариун ёслолоор дамжуулагдсан байдаг.

Ариусын тэрс үзэл нь үзэн ядалт, хэрүүл маргааныг өдөөж, хамгийн хатуу хавчлагаас сэргэж амжаагүй байсан Христийн сүргийг маш ихээр сорьж эхлэв. Хот болгонд бишопууд бишопуудтай тулалдаж, хүмүүс хүмүүсийн эсрэг бослого гаргаж, бүгд хоорондоо мөргөлдөж байв. Христийг зүрх сэтгэлдээ тээж явсан хүмүүс ийм үгсийг сонсоод чичирч байв. Гэвч нүглээ ялж амжаагүй, өөрсдийн оюун ухаан, логикт хэт итгэсэн хүмүүс Аричуудын доромжлолыг авчээ. Тэд олон байсан. Гадны мэдлэгээр чимэглэгдсэн, ихэмсэг, яриа хөөрөөтэй эдгээр философичид өөрсдийн үзэл бодлоо чин сэтгэлээсээ нотолсон ... Тэгээд Спиридон Үнэний төлөө зогсохоор шийдэв.

Бүх маргааныг нэг удаа, бүрмөсөн шийдвэрлэхийн тулд эзэн хаан Константин 325 ондагуу эзэнт гүрний бүх хэсгээс бишопуудыг цуглуулахаар шийджээ Никеа дахь анхны Экуменикийн зөвлөл . Европ, Африк, Азийн Ортодокс сүмүүдийн Бурханы үйлчлэгчид анх удаа нэг газар цугларав. Перс, Скифийн бишопууд хүртэл Никейд ирэв. Зөвлөл дээр 318 хамба лам, түүнчлэн тэднийг дагалдан яваа пресвитер, дикон, эрдэмтдийн дунд алдарт теологич Александрын Александр, Антиохийн Евстатиус, хожим Александрын сүмийн примат болсон Дикон Афанасий нарыг харж болно. Агуу гайхамшгуудыг бүтээгчид Майрагийн Николас, Тримифунтын Гэгээн Спиридон нар Никейд ирэв.

Зөвлөл дээр Христийн итгэмжит итгэгчид Ариусын сургаалыг нарийвчлан, иж бүрэн судалж, түүний бурхангүй тэрс үзэл бодлыг хэрхэн няцаах талаар эргэцүүлэв. Үзэл бодлын зөрүү, маргаан гарах зайгүй болохын тулд эзэн хаан Константин нэрт философичдыг Зөвлөлд урихыг тушаажээ. Гэвч удалгүй тэдний нэг нь Ариустай нэгдэж, тэрс үзэлтнүүдийг буруутгагчдыг чадварлаг эсэргүүцэв. Гайхамшигтай уран илтгэх авьяастай, ятгаж дийлдэшгүй мэт санагдах онцгой хүч чадалтай тэрээр эрдэмт хүмүүсийн дунд тэргүүлэгч байв. Энэ яригч могой загас шиг заль мэх, хууран мэхлэлтийн тусламжтайгаар эргэлдэж байсан бөгөөд философич тэрсийг хамгаалахын тулд зальтай хариулт олохгүй байх ганц ч асуулт байсангүй. Аажмаар түүний тансаг яриа Зөвлөлд оролцсон сонсогчдын нэлээд хэсгийг татаж, хэн ялагч болохыг мэдэхийг хүссэн юм. Ийнхүү үнэн ба зальтай хэл ярианы мөргөлдөөн гарсан боловч ялалт нь хоосон үг хэллэгээр биш, харин сүмийн ариун сургаалаас үүдэлтэй байв, учир нь Бурханыг хүлээн зөвшөөрөх нь хүний ​​мэргэн ухааны ятгах үгс биш, харин түүний илрэлт юм. Сүнс ба хүч (1 Кор. 2:4).

Спиридон философич өөрийн мэдлэгээрээ бахархаж, үүнийг Ортодокс шашны эсрэг чиглүүлж байгааг олж харсан. Христийн эрхэм үйлчлэгч ихэмсэг тэрс үзэлтэнтэй тулалдах боломж олгохыг Зөвлөлийн эцгүүдээс гуйв.

Зөвлөлийн эцгүүд хоньчны малгай өмссөн энэ бишоп ариун боловч үг хэллэгээр чадваргүй гэдгийг мэддэг байв. Тэд маргаанд ялагдал хүлээхээс эмээж, түүнийг барьж авав. Гэвч Спиридон Арианчуудын эсрэг Ариун Гурвал дахь эв нэгдлийн тод нотолгоог харуулсан. Тэр тоосго аваад залбирч байгаад гартаа шахав. Ариун ахмадын гарт гал дүрэлзэж, ус урсаж, нойтон шавар үлджээ. Тоосго нь Бурханы хүчээр, түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд задарчээ. "Хараач, философич,- Спиридон арианизмыг хамгаалагч руу зоригтой хэлэв. Нэг плинт (тоосго) байдаг, гэхдээ дотор нь шавар, гал, ус гурав байдаг. Тиймээс бидний Бурхан нэг боловч Түүнд Эцэг, Үг, Сүнс гэсэн гурван хүн бий."Дэлхийн мэргэн ухаан ийм маргааны эсрэг чимээгүй байх ёстой байсан.

Гэгээн Спиридоны энгийн яриа нь Бурханы мэргэн ухаанаас өмнө хүний ​​мэргэн ухааны сул талыг хүн бүрт харуулсан. “Гүн ухаантан аа, миний чамд хэлэхийг сонсогтун: Төгс Хүчит Бурхан тэнгэр, газар, хүн болон бүх харагдах ба үл үзэгдэх ертөнцийг Үг ба Сүнсээр юу ч үгүй ​​бүтээсэн гэдэгт бид итгэдэг. Энэ үг бол бидний нүглийн төлөө газар дээр бууж ирсэн, онгон охиноос төрж, хүмүүстэй хамт амьдарч, зовж шаналж, бидний авралын төлөө үхэж, дараа нь дахин амилсан, зовлонгоороо анхны нүглээ цагаатгаж, хүнийг амилуулсан Бурханы Хүү юм. Өөртэйгөө уралдах. Бид Түүнийг Эцэгтэйгээ адил тэгш, хүндэтгэлтэй гэдэгт итгэдэг бөгөөд ямар ч заль мэхгүйгээр үүнд итгэдэг, учир нь энэ нууцыг хүний ​​оюун ухаанаар ойлгох боломжгүй юм."

Ярилцлагын үр дүнд Христийн шашны эсрэг тэмцэгч нь түүний шаргуу хамгаалагч болж, ариун баптисм хүртэв. Гэгээн Спиридонтой ярилцсаны дараа гүн ухаантан найзууддаа хандан: “Сонс! Надтай хийсэн өрсөлдөөнийг нотлох баримтаар явуулж байхад би зарим нотлох баримтын эсрэг бусдыг тавьж, маргах урлагаараа надад танилцуулсан бүх зүйлийг тусгасан. Гэвч энэ өвгөний амнаас учир шалтгааны нотолгооны оронд ямар нэгэн онцгой хүч гарч эхлэхэд хүн Бурханыг эсэргүүцэж чадахгүй тул нотлох баримтууд түүний эсрэг хүчгүй болсон. Хэрэв та нарын хэн нэгэн нь надтай адилхан сэтгэж чадвал тэр хүн Христэд итгэж, надтай хамт Бурхан амаар нь хэлсэн энэ өвгөнийг дагаг."

Өөрийнхөө охиныг амилуулах

Тримифунт хотод алдар суут хоньчныг гунигтай мэдээ хүлээж байв. Ортодокс шашны хамгаалагч Никейд байхдаа охин Ирина цэцэглэн хөгжиж байхдаа нас баржээ. Мэдээжийн хэрэг, дараагийн амьдралд гүнээ итгэх итгэл нь бишопын хайртай хүнтэйгээ салах уй гашууг хөнгөвчлөх байсан ч аав нь хайртай үрийнхээ үхлийг амархан даван туулж чадах уу? Сүсэгт охин Спиридонтой маш ойр байсан. Тэрээр агуу ахлагчийг хичээнгүйлэн харж, түүнд бүх зүйлд тусалж, ариун явдлын сахиусан тэнгэрийн багшийг дуурайж, онцгой сүсэг бишрэлтэйгаараа ялгардаг байв. Зөв шударга Ирина Тэнгэрийн хаант улсаар шагнагдсан: тэрээр богино насаа цэвэр онгон, гэр бүлгүй байдалд өнгөрөөж, Христийн төлөө өөрийгөө зориулж байсан нь тэнгэрлэг орднуудын зохистой бэлэг юм.

Энэ хооронд нэгэн язгууртан эмэгтэй Гэгээн Спиридон руу ирж уйлж, охин Иринадаа хадгалуулахаар алтан үнэт эдлэл өгсөн бөгөөд удалгүй нас барснаас хойш түүний өгсөн зүйл алга болжээ. Гэгээнтэн Никеа дахь Зөвлөлд байсан тул энэ талаар юу ч мэдэхгүй байв. Бишоп байшинг бүхэлд нь сайтар хайсан боловч өөр хэн нэгний эрдэнэсийг олсонгүй. Үнэт эдлэлийн эзэнд туслахыг чин сэтгэлээсээ хүсч байсан Спиридон нулимстай зочин болон хэд хэдэн хамтрагчдын хамт оршуулгын газар руу явав. Тэрээр охиныхоо авс байгаа ордон руу орж, Бурханд бат итгэлтэй, бат итгэлтэйгээр охиныг амьд байгаа юм шиг хэлэв.

- Миний охин Ирина! Хадгалахаар танд итгэмжлэгдсэн үнэт эдлэл хаана байна вэ?

Бурхны зөвшөөрлөөр Ирина сайхан нойрноос сэрж, эрдэнэс хаана булагдсаныг хэлэв.

Ийм гайхалтай арга хэмжээнд хүрэлцэн ирсэн бүх хүмүүсийг гайхшруулж, гайхшруулж байв. Иринагийн дуу чимээгүй болоход аав нь эелдэгээр хэлэв:

"Одоо, хүүхэд минь, Христ хоёр дахь ирэлтийн дараа чамайг амилуулах хүртэл амар амгалан тайван бай."

Гайхамшигт дээд шатлал гэртээ буцаж ирээд тэр даруй үнэт эдлэлээ олж, алтыг нь эзэнд нь буцааж өгөхөд тэр гайхамшгийн бусад гэрчүүдийн хамт Бурхан ба бидний ариун эцэг Спиридоныг баяр баясгалан, баяр хөөрөөр алдаршуулжээ.

Эзэн хаан Константиусын эдгэрэлт

Эзэн хаан Константиныг нас барсны дараа түүний хүү Константиус муж улсын зүүн хэсгийг өвлөн авсан. Персүүдтэй хийсэн урт хугацааны дайн нь залуу хааныг өөрийн мэдэлд байсан Сирийн нийслэл Антиох хотод байнга байлгахад хүргэв. Энэ хотод тэрээр хүндээр өвдөж, анагаах ухааны хамгийн алдартай гэгээнтнүүдийн хэн нь ч түүнийг эмчилж чадаагүй юм.

Хүмүүсээс тусламж аваагүй хаан түүнийг бие махбодийн болон оюун санааны аливаа өвчнөөс ангижруулж чадах цорын ганц эмч болох Нигүүлсэнгүй Эзэнд хандав. Шөнө нь нэгэн сахиусан тэнгэр эзэн хаанд нойрмог дүрээр үзэгдэж, олон бишопуудын дунд хоёр ариун хамба ламыг үзүүлж, Констанцийг тэвчихийн аргагүй зовлон зүдгүүрээс нь эдгээх бэлэг зөвхөн тэдэнд л байгаа гэж хэлэв. Гэвч сахиусан тэнгэр автократуудад гэгээнтнүүдийн нэрс, тэднийг хаанаас хайхаа ч хэлээгүй.

Эзэн хаан бүх хот руугаа захидал илгээж, сүмийн шаталсан хүмүүст өөрийн байранд ирэхийг тушаажээ. Олон епархын бишопууд Антиохт ирж эхлэв. Гэвч удирдагчдын хэн нь ч зүүдэндээ тэнгэр элчийн үзүүлсэн эдгээгчидтэй адилгүй байв.

Эцэст нь хааны тушаал Кипр арал болон Гэгээн Спиридон бишоп байсан Тримифунт хотод хүрэв. Үүний зэрэгцээ сахиусан тэнгэр Спиридонд эзэн хааны мөрөөдлийн тухай, түүний өмсөх ёстой хувцасны талаар мэдээлэв. Гэгээн Спиридон тэр даруй эзэн хаанд очиж, өөрийн шавь Трифиллиусыг дагуулан очив, түүнтэй хамт хаанд үзэгдэж байсан бөгөөд тэр үед бишоп болоогүй байсан.

Антиохт ирээд тэд хааны ордонд очив. Спиридон ядуу хувцас өмсөж, гартаа болзооны таягтай, толгой дээрээ жийргэвч, цээжин дээр нь шавар сав өлгөдөг байсан бөгөөд энэ үед ихэвчлэн Ариун загалмайгаас тос зөөдөг Иерусалимын оршин суугчдын заншил ёсоор байв. хөлөг онгоц.

Захирагчийн ганган хувцас нь ордны ордны нэгний уурыг хүргэв. Тэрээр зочин хааны эрх мэдлийг тохуурхаж байна гэж үзээд Эрхэмсэг ноёныг зохисгүй дүр төрхөөрөө доромжлохыг хүссэн юм. Ихэмсэг эрхэм урд нь хэн байгааг мэдээгүй бөгөөд бишопын нүүр рүү цохив. Христийн зарлигийг дагаж адислагдсан Спиридон нөгөө хацраа язгууртан руу эргүүлэв ( ЛхагваМэтт. 11:8). Ордны түшмэл Спиридоны эелдэг дөлгөөн байдлыг гайхшруулж, түүний өмнө эхэндээ өөрт нь санагдсан мэт ихэмсэг танихгүй хүн биш, харин жинхэнэ мэргэн ухааныг эзэмшсэн Бурханы хүнийг харав. Тэр ичиж, яаруу үйлдлээ засахыг хичээн, чин сэтгэлээсээ гэмшиж, эелдэг зочноос өөрт нь учруулсан доромжлолынхоо төлөө уучлал гуйж эхлэв. Сайн захирагч зоригтой гэмт хэрэгтнүүдийг эелдэг байдлаар авчирч, эзэн хаанд очив.

Гэгээнтэн хаанд орж ирмэгц тэр даруй түүнийг танив, учир нь тэр яг энэ дүр төрхөөр хаанд үзэгдлээр гарч ирсэн юм. Констанций босож, гэгээнтэн рүү ойртож, нулимс дуслуулан Бурханд хандан залбирч, өвчнийг нь эдгээхийг гуйв. Гэгээнтэн хааны толгойд хүрмэгц тэр даруй эдгэрч, гэгээнтний залбирлаар хүлээн авсан түүний эдгэрэлтэнд маш их баяртай байв.

Өвдөлттэй, маш аюултай өвчнөөс ангижрахад талархлын тэмдэг болгон хаан гэгээнтний төлөө олон алтан зоос авчрахыг тушаажээ. Спиридон бүх хөрөнгөө эрс татгалзаж, түүнд үйлчилдэг Ариун Сүнсний хүчээр тэрээр үл тоомсорлож, мөнгөнд дуртай чөтгөрийг уландаа гишгэжээ.

Эзэн хаан Спиридоныг тууштай гуйсаар байсан тул даруухан бишоп автократын хүсэлтийг үл тоомсорлож, харин ордны эелдэг эзэн, хааны эрхэмсэг ноёдыг хүмүүст харамгүй үйлчлэхийн тод жишээг үзүүлэхээр шийджээ. Бишоп Константиусын өгсөн өгөөмөр бэлгийг хүлээн авч, эзэн хаантай баяртай гэж хэлээд сэнтийний өрөөнөөс гарав. Спиридон ордноос гараад замдаа тааралдсан эзэн хааныхаа зарц, цэргүүдэд бүх мөнгийг тарааж өгчээ. Тримифунтын хамба ламын ачаар хааны зарц нарын олонх нь мөнгөний хайрын боолчлолоос ангижирчээ.

Гэгээнтэн бүх хөрөнгөө хялбархан хувааж авсан нь эзэн хаанд хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлэв. Хаан хэсэг зуур бодоод:

"Ийм хүн агуу гайхамшгуудыг бүтээх чадвартай байдаг нь гайхах зүйл биш юм."

Сүнслэг байдлын багшийн аврах зааварчилгаа, ялангуяа шуналгүй Спиридоны шунахай бус байдлын үлгэр жишээгээр сүнслэгээр өдөөгдсөн Констанций ядуу бэлэвсэн эмэгтэйчүүд, өнчин хүүхдүүд, гуйлгачин хүмүүст талх, хувцас хунар тараахыг тушаав. Эзэн хаан боолчлолд орсон Христэд итгэгчдийг суллахыг тушаажээ. Тэрээр сүмийн ахлагчид болон санваартнууд Бурханд хязгаарлалтгүйгээр үйлчлэхийн тулд лам нараас татвар авахыг хориглосон.

Нялх хүүхэд болон түүний эхийн амилалт

Нэгэн өдөр нэгэн эмэгтэй түүн дээр гартаа үхсэн хүүхэдтэй ирж, гэгээнтний өршөөлийг гуйв. Залбирсны дараа тэр хүүхдийг амилуулсан. Баярласандаа цочирдсон ээж амьгүй болж унав. Гэвч Бурханы гэгээнтний залбирал эхийн амьдралыг сэргээв.

Гэгээнтэн эмэгтэй болон тэнд байсан бүх хүмүүст гайхамшгийн талаар хэнд ч хэлэхийг хориглов; Харин Дикон Артемидот гэгээнтнийг нас барсны дараа Бурханы агуу гэгээнтэн Спиридоноор дамжуулан илчлэгдсэн Бурханы агуу байдал, хүч чадлын талаар чимээгүй байхыг хүсээгүй тул болсон бүх зүйлийн талаар итгэгчдэд хэлэв.

Цаазаар авах ял авсан найзаа аварсан

Атаархсан хүмүүс гэгээнтний нэг найзыг гүтгэж, шоронд хоригдож, цаазаар авах ял оноожээ. Гэгээнтэн туслахаар яарсан боловч түүний замыг том урсгал хаажээ. Иошуа бялхсан Иорданыг хэрхэн гаталж байсныг (Иошуа 3:14-17) санаж, гэгээнтэн Бурханы бүхнийг чадагч гэдэгт бат итгэлтэйгээр залбирал өргөснөөр горхи салав. Гэгээн Спиридон гайхамшгийг өөрийн эрхгүй нүдээр харсан хүмүүсийн хамт хуурай газрыг гатлан ​​нөгөө эрэг рүү гарав. Шүүгч болсон гайхамшгийн талаар анхааруулж, Гэгээн Спиридонтой хүндэтгэлтэйгээр уулзаж, гэмгүй найзаа суллав.

Спиридоны үйлчлэлд сахиусан тэнгэрүүд дуулах

Тэнгэр элч нар Гэгээн Спиридонд үл үзэгдэх байдлаар үйлчилсэн тохиолдол байдаг.

Нэгэн өдөр тэрээр хоосон сүмд орж, дэнлүү, лаа асаахыг тушааж, Тэнгэрлэг үйлчлэлийг эхлүүлэв. тунхагласны дараа "Бүгдэд амар амгалан", тэр болон дикон хариуд дээрээс олон тооны дуу хоолой хашгирахыг сонсов: "Тэгээд сүнсэнд чинь". Энэ найрал дуу нь ямар ч хүний ​​дуулахаас илүү сайхан, сайхан байсан. Литани болгонд үл үзэгдэх найрал дуу дуулдаг байв "Эзэн өршөөгөөч". Сүмээс ирж буй дуунд татагдан ойр хавийн хүмүүс түүн рүү яарав. Тэднийг сүмд ойртох тусам гайхалтай дуулах нь тэдний чихийг улам бүр дүүргэж, зүрх сэтгэлийг нь баясгав. Гэвч тэд сүмд орохдоо сүмийн цөөн хэдэн үйлчлэгчтэй бишопоос өөр хэнийг ч хараагүй бөгөөд тэд тэнгэрлэг дуулахыг сонссонгүй, үүнээс тэд ихэд гайхаж байв.

Хулгайчдыг шийтгэх

Хулгайч нар Гэгээн Спиридоны хонийг хулгайлахаар шийдсэн тухай Сократ Схоластикийн алдартай түүх бас байдаг: тэд шөнө дунд хонины хашаанд авирч байсан боловч үл үзэгдэх хүчээр өөрсдийгөө хүлсэн байдалтай олжээ. Өглөө болоход гэгээнтэн сүрэгт ирж, хүлэгдсэн дээрэмчдийг хараад залбирч, тэднийг тайлж, хууль бус замаа орхиж, шударга хөдөлмөрөөр хоол хүнс олохыг удаан хугацаагаар ятгав. Тэгээд тэдэнд тус бүр нэг хонь өгөөд суллаж өгөөд өхөөрдөн хэлэв."Цаг чинь дэмий битгий байг."

Гэгээн Спиридон дэлхий дээрх амьдралаа зөв шударга, ариун байдлаар өнгөрөөсөн. Их Эзэн гэгээнтэнд түүний үхлийн ойртохыг илчилсэн. Гэгээнтний сүүлчийн үгс нь Бурхан болон хөршүүдээ хайрлах хайрын тухай байв.

Гэгээн Спиридон Их Эзэнд амарчээ 348 орчим залбирлын үеэр. Тэд түүнийг ариун элч нарын хүндэтгэлд зориулж сүмд оршуулжээ Тримифунте.

Сүмийн түүхэнд Гэгээн Спиридоныг Майрагийн хамба Гэгээн Николастай хамт хүндэтгэдэг.

Тримифийн Гэгээн Спиридоны дурсгалууд

Гэгээн Спиридоны дурсгалууд 7-р зууны дунд үе хүртэл Киприйн арлын Тримифунт хотод амарч байжээ. Дараа нь Арабын цэргүүд Киприйг довтолсоны улмаас тэднийг Константинополь руу аваачиж, унасны дараа 1453 онд эхлээд Сербид, дараа нь 1456 онд дуусчээ.Корфу арал дээр.

Одоо Гэгээн Спиридоны ариун дурсгалууд амарч байна Керкира хотод (Корфугийн гол хот) түүний нэрэмжит сүмд.

Тримифийн Спиридон сүм нь хотын төвд Агиос Спиридосын гудамжинд байрладаг. Түүний хонхны цамхаг нь Керкирагийн хамгийн өндөр барилга бөгөөд хотын хаанаас ч харагддаг. Өдрийн турш сүм хаагдахгүй бөгөөд олон тооны жуулчид, мөргөлчдийн бүлгүүдэд орохыг зөвшөөрдөг. Ханан дээрх зургуудын ер бусын гоо үзэсгэлэн, зөөлөн бүрэнхийд хагас нуугдсан сахиусан тэнгэр, гэгээнтнүүдийн алтадмал дүрүүд энд ирсэн хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөдөг. Итгэгчдийн зарим нь энд саатаж, харанхуй сийлбэртэй кипарис эсвэл цэнгэлдэх хүрээлэнгээр хийсэн вандан сандал дээр сууж, цаг хугацаа өөрөө өнгөлж, өөрсөддөө залбирч, магадгүй үнэн алдартны шашинтнуудад хүндэтгэлтэй ханддаг энэ эртний сүмд юу агуулагддагийг мэдрэхийг хичээдэг. .

Баруун гар нь Ромд хэсэг хугацаанд байсан боловч 1984 онд баруун гар нь Корфуд буцаж ирсэн бөгөөд одоо бусад дурсгалын хамт мөнгөн хайрцагт хадгалагдаж байна.

Тримифунтскийн Гэгээн Спиридонын дурсгалууд нь бүрэн өвөрмөц шинж чанартай байдаг: түүний бие нь 36.6 градусын температуртай, үс, хумс нь ургаж, хувцас нь элэгддэг.

Корфуд Тримифунцкийн Спиридон дэлхий даяар маш их алхаж, буян үйлдэж, гутал нь байнга элэгддэг гэсэн маш алдартай домог байдаг. Тиймээс тэд жилд нэг удаа солигддог бөгөөд хуучин хос нь итгэгчдийн дурсгал болж хувирдаг. Заримдаа дурсгалыг хадгалдаг дурсгалын газрыг нээх боломжгүй байдаг. Ийм өдрүүдэд Гэгээн Спиридон ойр орчмоор тэнүүчлэхээр явсан гэж хүмүүс ярьдаг...

Жилд дөрвөн удаа, гэгээнтний амрах өдрөөс гадна (12-р сарын 25), тухайлбал: далдуу модны ням гарагт, Ариун Бямба гарагт, 8-р сарын 11-нд тэмдэглэдэг Туркуудыг ялсан өдрийг дурсах өдөр, мөн өдөр. Арваннэгдүгээр сарын эхний ням гарагт тахал өвчнөөс гайхамшигтайгаар ангижрахын тулд итгэгчид арлын өнцөг булан бүрээс цугларч, Их бунхантай хамт шашны жагсаалаар алхаж байна. Тримифийн Спиридоны дурсгалуудыг агуулсан бунханыг мөрөн дээрээ үүрсэн санваартнууд ёслолын жагсаалын өмнө байна. Үүний зэрэгцээ Грекчүүд ёслолыг бишоп өөрөө удирддаг гэж үздэг тул сүмийг босоо байдлаар барьдаг. Төрөл бүрийн өвчнөөр шаналж буй олон хүмүүс энэхүү шашны жагсаалд цугларч, бүх боломжит тусламж, гайхамшигт дурсгалуудаас эдгэрэх боломжтой байдаг.

Москвад Успенский Вражек дээрх үгийн амилалтын сүм (Москва, Брюсовын зам, 15/2) Гэгээн Спиридоны хоёр хүндэтгэлтэй дүрс, түүний ариун дурсгалын хэсгүүд байдаг ( Мягмар гарагийн 18.00 цагт Тримифийн Гэгээн Спиридон руу Акатистыг энд уншина. ). Тримифунтын Гэгээн Спиридоны гайхамшигт дүрс нь баруун найрал дуунд байрладаг. Гэгээн Спиридоныг шавжаар чимэглэсэн дүрс дээр дүрсэлсэн бөгөөд түүний голд гэгээнтний ариун дурсгалын хэсгүүдийг агуулсан нээлтийн авдар байдаг.

Успенский Вражек дээрх үгийн амилалтын сүм

Данилов хийдийн Өршөөлийн сүмд Москвад хадгалагдаж байна Гэгээн Спиридоны дурсгалтай гутал , 2007 онд Керкира, Пакси болон эргэн тойрны арлуудын Метрополитан Нектариос хийдэд хандивласан.

Trimifuntsky-ийн Гэгээн Спиридоны дурсгалтай гутал

Нигүүлслийг дамжуулагч ариун дурсгалууд бол Бурханы гайхамшиг юм. Хадгаламж, гайхамшигт дүрсүүдийн өмнө залбирснаар бид Бурханаас хүссэн зүйлээ хүлээн авдаг.

"Үл итгэгчид, тэр ч байтугай зарим Христэд итгэгчид Ортодокс сүм яагаад шударга дурсгал, ариун дүрсийг шүтдэгийг ойлгодоггүй. Бидэнд: "Дүрсийг наасан самбараас эсвэл нас барсан хүний ​​шарилаас юу гарч болох вэ? Нигүүлсэл Бурханаас ирсэн, энэ нь биет зүйлсээс яаж ирэх вэ? Бид Бурханы гэгээнтнүүдийн ариун дүр, үлдэгдлийг шүтдэг учраас зарим нь биднийг шүтээн шүтэж байна гэж буруутгадаг.

Эдгээр буруутгалуудын хариулт нь маш энгийн: Бурхан бол амьдралын эх сурвалж, бүх бүтээлийн Шалтгаан юм. Физик хуулиудыг ажиллуулахын тулд гаригууд сансарт хөдөлж, амьд организмууд ажиллахын тулд эрчим хүч шаардлагатай бөгөөд энэ нь Бид тэнгэрлэг энергийг Ариун Сүнсний нигүүлсэл гэж нэрлэдэг. Нигүүлсэл нь амьд ба амьгүй бүх бүтээлийг шингээдэг, мөн хүний ​​ухамсар, үхсэн чулуунууд. Энэ утгаараа дэлхийг бүхэлд нь бурхан ивээдэг. Аливаа объект нь бурханлаг энергийг агуулдаг, учир нь энэ бэлэг байхгүй бол тэд зүгээр л байхгүй байх байсан.

Гэхдээ бид ариун дүрсийг хараад, түүн дээр дүрслэгдсэн нэгэндээ итгэлтэйгээр залбирч, итгэлийнхээ хүчийг энэ залбиралд оруулахад, ялангуяа залбирлыг нэг хүн биш, харин мянга мянган хүн хийдэг бол. олон жилийн турш хүмүүсийн дунд Бурхан өршөөлийн агуу шинж тэмдгийг харуулдаг. Бидний залбирлаар Их Эзэн ариун дүрсээр дамжуулан Өөрийн оршихуйн шинж тэмдгийг өгдөг бөгөөд эдгээр дурсгалууд нь бидний шарилыг шүтэн биширдэг зөв шударга хүн дээр байдаг онцгой ач ивээлийн шинж тэмдэг юм. "Чиний яс цэцэглэнэ" (Ис. 66:14) гэж Ариун Сударт зөвт хүмүүсийн тухай бичсэн байдаг.

Гэхдээ бид ариун дурсгал, гайхамшигт дүрсийг шүтэн биширч байхдаа бид өөрсдийн үйлдлээрээ авралыг автоматаар олж авдаг гэж бодох ёсгүй. Бурхан биднийг нигүүлслээр нь авардаг гэдгийг бид ойлгох ёстой.

(Грек дэх Гэгээн Спиридоны дурсгалд мөргөл хийх үеэр патриарх Кириллийн номлолоос)

Тропарион, 1-р ая:
Анхны зөвлөлд та аварга, гайхамшгийг бүтээгч, Бурхан тээгч Спиридон, бидний Эцэг болж гарч ирэв. Үүний нэгэн адил, та булшинд үхэгсдэд хашхирч, могойг алт болгон хувиргасан: мөн та нар ариун залбирал дуулах бүртээ хамгийн ариун сахиусан тэнгэрүүд чамд үйлчилдэг байв. Чамд хүч чадал өгсөн нь алдар, чамайг титэм зүүсэн нь алдар, та нарыг бүгдийг эдгээгч нь алдар байх болтугай.

Контакион, дуу хоолой 2:
Хамгийн ариун нандин Христийн хайранд шархадсан, Сүнсний үүрээр оюун ухаанаа төвлөрүүлж, хичээнгүй алсын хараагаараа та Бурханд илүү тааламжтай үйлдлийг олж, бурханлаг тахилын ширээ болж, тэнгэрлэг туяаг гуйсан. бүгд.

Гадаад паспорт нь визний хугацаа дууссанаас хойш дор хаяж 3 сарын хугацаанд хүчинтэй байна.

Аялал жуулчлалын бичиг баримтыг сүүлийн арван жилийн дотор олгосон байх ёстой.

Өргөдөл гаргагчийн хувийн гарын үсэг бүхий англи хэл дээр бөглөсөн визний мэдүүлэг.

3х4 хэмжээтэй 1 өнгөт зураг.

Гадаад паспортын үндсэн хуудасны хуулбар.

Өргөдөл гаргагч нь гуравдагч орны иргэншилтэй бол холбооны хууль тогтоомжийн дагуу ОХУ-д хууль ёсны оршин суугааг нотлох баримт (жишээлбэл, оршин суух зөвшөөрөл, олон удаагийн олон удаагийн виз эсвэл FMS бүртгэл гэх мэт), дор хаяж гурван сарын хугацаанд хүчинтэй. Бүгд Найрамдах Кипр улсаас төлөвлөсөн буцаж ирэх, эсвэл өргөдөл гаргагч нь хууль ёсны оршин суугаа газрын гэрчилгээг сунгах баримт бичгийг ирүүлсэн болохыг баталгаажуулсан баримт бичиг. Хэрэв өргөдөл гаргагч нь оршин суугч биш бол ОХУ-д хууль ёсны оршин суугааг нотлох баримтыг гаргаж, оршин суугаа улсад бус ОХУ-д виз мэдүүлэх болсон шалтгааныг зөвтгөх шаардлагатай.
- Ажлын байрыг баталгаажуулах (цалингийн талаархи мэдээлэлтэй); хэрэв боломжгүй бол санхүүгийн боломж, буцаах хүсэлтэй байгаа бусад нотлох баримтууд (жишээлбэл, өмнөх гурван сарын банкны данс/зээлийн картын хуулга, ОХУ-д үл хөдлөх хөрөнгийн гэрчилгээ, эсвэл ивээн тэтгэсэн баримт).

Зочид буудлын захиалгын баталгаа, зочид буудлын хэвлэмэл хуудсан дээр, зочид буудлын тамга, зочид буудлын менежерийн гарын үсэг бүхий өргөдөл гаргагчид факс эсвэл цахим шуудангаар илгээсэн (жуулчдыг энэ захиалгад нэрээр нь бүртгүүлсэн байх ёстой) / худалдан авах гэрээний хуулбар. Кипр дэх үл хөдлөх хөрөнгийн тухай (+ эх баримт бичиг) / үл хөдлөх хөрөнгийн гэрчилгээний хуулбар (+ эх баримт),
Кипрт урьсан тохиолдолд:
- урьсан этгээдийн баталгаажуулсан гарын үсэг бүхий стандарт урилгын эх хувь эсвэл хуулбар, түүнчлэн түүний паспорт эсвэл иргэний үнэмлэхний хуулбар.

-Хэрэв өргөдөл гаргагчийг Киприйн бус иргэн урьсан бол тухайн хүн Кипр улсад хууль ёсоор оршин сууж байгааг нотлох баримт (жишээ нь, оршин суух зөвшөөрлийн хуулбар / Кипрт үл хөдлөх хөрөнгө худалдан авах гэрээний хуулбар/) өгөх шаардлагатай. өмчлөх эрхийн гэрчилгээний хуулбар гэх мэт).

ЭСВЭЛ, хэрэв өргөдөл гаргагчийг компани урьсан бөгөөд бизнесийн зорилгоор Кипр рүү аялж байгаа бол компаниас бичгээр хүсэлтээ өргөдөлд хавсаргаж, дараах мэдээллийг агуулсан байх ёстой.
- Өргөдөл гаргагчийн тухай: овог нэр, төрсөн огноо, паспортын дугаар, аялах хугацаа, зорилго;
- урьсан компанийн тухай - овог нэр, хаяг, түүнчлэн хүсэлтэд гарын үсэг зурсан хүний ​​овог нэр, албан тушаал.

Насанд хүрээгүй иргэдийн хувьд:

- Төрсний гэрчилгээний хуулбар (баримт бичгийн эх хувийг авчрах)
- Хэрэв насанд хүрээгүй хүн өргөдөл гаргагчтай хамт аялж, түүний паспорт дээр бичигдсэн бол дараахь зүйлийг хийх шаардлагатай.

(а) хүүхдийн талаарх мэдээллийг агуулсан паспортын хуудасны хуулбарыг өгөх;
(б) өргөдөл дээрх эцэг эхийн зургийн хажууд хүүхдийн зургийг наах;

- Насанд хүрээгүй хүүхэд ганцаараа, гуравдагч этгээдийн хамт, эсвэл эцэг эхийн аль нэгийг дагалдан явж байгаа тохиолдолд л эцэг эх, хууль ёсны асран хамгаалагчийн зөвшөөрөл шаардлагатай. Насанд хүрээгүй хүүхэдтэй хамт явж байгаа эцэг эх нь эцэг эх байх бүрэн эрхтэй тохиолдолд л үл хамаарах зүйл байдаг (жишээлбэл, нөгөө эцэг эх нь нас барсан эсвэл эцэг эх байх эрхээ хасуулсан тохиолдолд, жишээлбэл, нас барсны гэрчилгээ өгөх шаардлагатай. хоёр дахь эцэг эх эсвэл эцэг эхийн асрамжийн эрхийг шилжүүлэх тухай шүүхийн шийдвэр нь зөвхөн өргөдөлд гарын үсэг зурсан эцэг эхэд хамаарна).

- Насанд хүрээгүй хүүхэдтэй хамт зорчиж буй эцэг эх(үүд) болон дагалдан яваа хүмүүсийн хүчин төгөлдөр виз/визний хуулбар.

Өргөдөл гаргагч өөрөө эсвэл итгэмжлэгдсэн аялал жуулчлалын агентлагаар дамжуулан өргөдлөө өгөх ёстой.

Нэг удаагийн визний визний хураамж 20€, давхар болон олон удаагийн визний визний хураамж 60€ байна. Төлбөрийг Киприйн Бүгд Найрамдах Улсын Эдийн засгийн яамнаас сар бүр тогтоосон одоогийн ханшаар рублиэр хийдэг.
ОХУ-ын иргэдэд бүх ангиллын визийг ҮНЭ ТӨЛБӨРГҮЙ олгодог
Шенгений хүчинтэй визтэй гуравдагч орны иргэд (ганц, давхар, олон удаагийн) Кипр улсад үндэсний визгүй зорчиж, визэнд заасан үлдсэн хугацаатай тэнцэх хугацаанд, хугацаа нь дуусахаас өмнө Бүгд Найрамдах Улсад оршин суух боломжтой. огноо. Бүгд Найрамдах Улсад нэвтрэх виз авахын тулд эрх бүхий консулын байгууллагад хандах ёстой Турк, Азербайжаны иргэдийг хассан.
Консулын газар шаардлагатай гэж үзвэл өргөдөл гаргагчаас нэмэлт мэдээлэл (төрсний гэрчилгээ, гэрлэлтийн гэрчилгээ гэх мэт) шаардах эрхтэй. Түүнчлэн, өргөдөл гаргагчийг консулын газарт урьж, ярилцлага өгч болно.
Шенгений хүчинтэй визтэй гуравдагч орны иргэд (нэг, давхар, олон удаагийн) Кипр улсад үндэсний визгүй зорчиж, визэнд заасан үлдсэн хугацаатай тэнцэх хугацаанд, хугацаа нь дуусахаас өмнө Бүгд Найрамдах Улсад оршин суух боломжтой. огноо. Бүгд Найрамдах Улсад нэвтрэх виз авахын тулд эрх бүхий консулын байгууллагад хандах ёстой Турк, Азербайжаны иргэдийг хассан.

Гутал өмссөн гэгээнтний хөлийг үнсвэл ямар ч өвчнийг эдгээдэг гэсэн итгэл байдаг. Жил бүр гэгээнтний гутлыг шинэ гуталаар сольдог - эцэст нь Спиридон нас барсны дараа ч хүмүүст туслахаа зогсоосонгүй, гутал нь байнгын тэнүүчлэлээс болж элэгддэг ...

Хүмүүст харамгүй тусламж үзүүлдгээрээ алдартай Тримифийн Гэгээн Спиридонын төрсөн газар бол Кипр арал юм. 3-р зууны төгсгөлд гэгээнтний төрсөн Аскиа тосгон, эртний Тримифунт хот байрладаг байсан Тримифуся тосгонууд (Гэгээн Спиридон энд үйлчилж байсан) түүний нэртэй холбоотой байдаг.

Түүний амьдралын талаар маш бага мэдээлэл хадгалагдан үлджээ. Тэрээр хоньчин байсан нь мэдэгдэж байна. Тэрээр бүх хөрөнгөө хөршүүд болон танихгүй хүмүүсийн хэрэгцээнд зориулж өгсөн тул Их Эзэн түүнийг гайхамшгийн бэлгээр шагнасан: тэрээр эдгэршгүй өвчтэй хүмүүсийг эдгээж, чөтгөрүүдийг зайлуулсан.

Их эзэн хаан Константин (306-337) үед тэрээр Тримифунт хотын бишопоор сонгогджээ. Гэгээнтэн бишопын зэрэгтэй байхдаа бэлчээрийн мал аж ахуйг нигүүлслийн ажилтай хослуулан амьдралынхаа хэв маягийг өөрчлөөгүй. Сүмийн түүхчдийн үзэж байгаагаар Гэгээн Спиридон 325 онд Анхны Экуменикийн зөвлөлийн үйл ажиллагаанд оролцжээ. Зөвлөл дээр гэгээнтэн "Арийн тэрс үзэл" -ийг хамгаалж байсан Грекийн гүн ухаантантай өрсөлдөв.

Гэгээн Спиридоны энгийн яриа нь Бурханы мэргэн ухааны өмнө хүн төрөлхтний мэргэн ухааны сул талыг харуулсан: "Гүн ухаантан аа, сонсогтун, би чамд юу хэлэх вэ: Төгс Хүчит Бурхан тэнгэр, газар, хүн, харагдах ба үл үзэгдэх бүх зүйлийг юу ч үгүй ​​бүтээсэн гэдэгт бид итгэдэг. Түүний Үг ба Сүнстэй дэлхий. Энэ үг бол бидний нүглийн төлөө дэлхий дээр бууж ирсэн, онгон охиноос төрж, хүмүүстэй хамт амьдарч, зовж шаналж, бидний авралын төлөө үхэж, дараа нь дахин амилсан, анхны нүглийг зовлонгоороо цагаатгасан Бурханы Хүү юм. хүн төрөлхтнийг Түүнтэй хамт амилуулсан. Бид Түүнийг Эцэгтэйгээ адил тэгш, хүндэтгэлтэй гэдэгт итгэдэг бөгөөд ямар ч заль мэхгүйгээр үүнд итгэдэг, учир нь энэ нууцыг хүний ​​оюун ухаанаар ойлгох боломжгүй юм."

Киприйн нэгэн хийдэд IOPS-ийн Кипр дэх салбарын даргын олж авсан Тримифийн Гэгээн Спиридоны мөнгөн дүрс

Ярилцлагын үр дүнд Христийн шашны эсрэг тэмцэгч нь түүний шаргуу хамгаалагч болж, ариун баптисм хүртэв. Бишоп Спиридонтой ярилцсаны дараа гүн ухаантан найзууддаа хандаж хэлэв:

“Сонс! Надтай хийсэн өрсөлдөөн нотлох баримтаар явагдаж байхад би зарим нотлох баримтын эсрэг бусдыг тавьж, маргах урлагаараа надад танилцуулсан бүх зүйлийг тусгасан. Гэвч энэ өвгөний амнаас учир шалтгааны нотолгооны оронд ямар нэгэн онцгой хүч гарч эхлэхэд хүн Бурханыг эсэргүүцэж чадахгүй тул нотлох баримтууд түүний эсрэг хүчгүй болсон. Хэрэв та нарын хэн нэгэн нь надтай адилхан сэтгэж чадвал тэр хүн Христэд итгэж, надтай хамт Бурхан амаар нь хэлсэн энэ өвгөнийг дагаг."

Мөн Зөвлөлийн үеэр Гэгээн Спиридон "Арианчуудын" эсрэг Ариун Гурвал дахь эв нэгдлийн тод нотолгоог харуулав. Тэр гартаа тоосго аваад шахав: тэр даруй гал гарч, ус урсаж, шавар нь гайхамшгийн ажилтны гарт үлдэв. Гэгээн Спиридон "Хараач, гурван элемент байдаг бөгөөд тулгуур (тоосго) нь нэг юм" гэж Гэгээн Спиридон хэлэв, "Тиймээс Хамгийн Ариун Гурвалд Гурван хүн байдаг, гэхдээ Тэнгэрлэг нь нэг юм."

Гэгээнтэн сүргээ асар их хайраар халамжилдаг байв. Түүний залбирлаар ган гачиг нь амьдрал өгөгч элбэг дэлбэг бороо, хувин дүүрэн бороогоор солигдсон; өвчтэй хүмүүс эдгэрсэн, чөтгөрүүд хөөгдсөн. Нэгэн өдөр нэгэн эмэгтэй түүн дээр гартаа үхсэн хүүхэдтэй ирж, гэгээнтний өршөөлийг гуйв. Залбирсны дараа тэр хүүхдийг амилуулсан. Баярласандаа цочирдсон ээж амьгүй болж унав. Гэвч Бурханы гэгээнтний залбирал эхийн амьдралыг сэргээв.

Нэгэн удаа найзыгаа аврахаар яаран гүтгэж, цаазаар авах ял оногдуулсан гэгээнтнийг замд нь үерийн улмаас гэнэт халисан горхи зогсоожээ. Гэгээнтэн урсгалыг тушаав: "Бос!" Үүнийг би гаталж, миний төлөө яарч байгаа нөхрийг аврахын тулд бүх ертөнцийн Эзэн танд зарлиглаж байна гэв. Гэгээнтний хүсэл биелж, тэр аюулгүйгээр нөгөө тал руу гатлав. Шүүгч болсон гайхамшгийн талаар анхааруулж, Гэгээн Спиридонтой хүндэтгэлтэйгээр уулзаж, найзыгаа суллав.

Гэгээн Спиридоны гайхамшигт дүрсийг IOPS-ийн Кипр дэх салбарын дарга Кипр дэх хийдэд олж авсан.

Ийм тохиолдол нь гэгээнтний амьдралаас ч мэдэгддэг. Нэгэн өдөр тэрээр хоосон сүмд орж, дэнлүү, лаа асаахыг тушааж, Тэнгэрлэг үйлчлэлийг эхлүүлэв. "Бүгдэд амар амгаланг" тунхагласны дараа тэрээр диконтой хамт "Таны сүнсэнд" гэж хашгирах олон тооны дууг дээрээс сонсов. Энэ найрал дуу нь ямар ч хүний ​​дуулахаас илүү сайхан, сайхан байсан. Литани болгонд үл үзэгдэх найрал дуучид "Эзэн, өршөөгөөч" гэж дуулдаг.

Сүмээс ирж буй дуунд татагдан ойр хавийн хүмүүс түүн рүү яарав. Тэднийг сүмд ойртох тусам гайхалтай дуулах нь тэдний чихийг улам бүр дүүргэж, зүрх сэтгэлийг нь баясгав. Гэвч тэд сүмд орохдоо сүмийн цөөн хэдэн үйлчлэгчтэй бишопоос өөр хэнийг ч хараагүй бөгөөд тэд тэнгэрлэг дуулахыг сонссонгүй, үүнээс тэд ихэд гайхаж байв.

Амьдралынхаа зохиолч Гэгээн Симеон Метафраст зочломтгой байдлын үүднээс Гэгээн Спиридоныг патриарх Абрахамтай зүйрлэсэн байдаг. "Чи бас түүнийг танихгүй хүмүүсийг хэрхэн хүлээж авсныг мэдэх хэрэгтэй" гэж лам нарын хүрээлэлд ойр байсан Созомен "Сүмийн түүх" номондоо гэгээнтний амьдралын гайхалтай жишээг иш татав. Нэгэн өдөр Лент дөхөж байтал тэнүүчлэгч гэрийг нь тогшив.

Гэгээн Спиридон аялагчийг маш их ядарч байгааг хараад охиндоо: "Энэ хүний ​​хөлийг угааж, түүнд идэх зүйл өг" гэж хэлэв. Гэвч мацаг барьсны улмаас шаардлагатай хангамж хийгээгүй, учир нь гэгээнтэн "зөвхөн тодорхой өдөр хоол иддэг байсан бөгөөд бусад нь хоолгүй байв." Тиймээс охин нь гэртээ талх, гурил байхгүй гэж хариулсан. Дараа нь Гэгээн Спиридон зочдоос уучлалт гуйж, охиндоо хадгалсан давсалсан гахайн махыг хуурч өгөхийг тушааж, тэнүүчлэгчийг ширээнд суулгаад идэж эхлэв, "тэр хүнийг өөрийгөө дууриахыг ятгав. Сүүлд нь өөрийгөө Христэд итгэгч гэж нэрлээд татгалзахад тэр нэмж хэлэв: "Бурханы үгэнд: "Бүх зүйл цэвэр ариун" гэж хэлсэн тул татгалзах нь хамаагүй бага юм.

Гэгээн Спиридоны гайхамшигт дүрсийг IOPS-ийн Кипр дэх салбарын дарга Кипр дэх хийдэд олж авсан.

Созоменийн мэдээлсэн өөр нэг түүх нь гэгээнтний маш онцлог шинж юм: гэгээнтэн ургацын нэг хэсгийг ядууст тарааж, нөгөө хэсгийг нь ядууст зээл болгон өгдөг заншилтай байжээ. Тэр өөрөө хувьдаа юу ч өгөөгүй, зүгээр л агуулахын үүд хаалгыг харуулсан бөгөөд хүн бүр хүссэн хэмжээгээрээ авч, дараа нь шалгах, мэдээлэхгүйгээр ижил аргаар буцааж өгөх боломжтой байв. Хулгайч нар Гэгээн Спиридоны хонийг хулгайлахаар шийдсэн тухай Сократ Схоластикийн алдартай түүх бас байдаг: тэд шөнө дунд хонины хашаанд авирч байсан боловч үл үзэгдэх хүчээр өөрсдийгөө хүлсэн байдалтай олжээ. Өглөө болоход гэгээнтэн сүрэгт ирж, хүлэгдсэн дээрэмчдийг хараад залбирч, тэднийг тайлж, хууль бус замаа орхиж, шударга хөдөлмөрөөр хоол хүнс олохыг удаан хугацаагаар ятгав. Тэгээд тэдэнд тус бүр нэг хонь өгөөд явуулчихаж, "Та нар дэмий манаж байгаасай" гэж эелдэгээр хэлэв.

Гэгээн Спиридоныг ихэвчлэн бошиглогч Елиатай зүйрлэдэг, учир нь Киприйн арлыг ихэвчлэн заналхийлж байсан ган гачигт бороо орсны улмаас түүний залбирлаар дамжуулан: "Бид агуу гайхамшигт бүтээгч Спиридоныг сахиусан тэнгэртэй адилтган хардаг. Нэгэн цагт тус улс хур тунадас, ган гачигт маш их зовж шаналж байсан: өлсгөлөн, тахал болж, олон хүн нас барсан боловч гэгээнтний залбирлаар бороо тэнгэрээс газарт буув: хүмүүс аврагдсан. гамшгаас "Агуу эш үзүүлэгч, өлсгөлөн, өвчин эмгэгийг арилгадаг бороо шиг, та сайн цагт илгээсэн тул баярла."

Гэгээн Спиридоны гайхамшигт дүрсийг IOPS-ийн Кипр дэх салбарын дарга Кипр дэх хийдэд олж авсан.

Гэгээнтний бүхий л амьдрал нь Их Эзэнээс түүнд өгсөн гайхамшгийн энгийн байдал, хүч чадлаар гайхшруулдаг. Гэгээнтний үгийн дагуу үхэгсдийг сэрээж, элементүүдийг номхруулж, шүтээнүүдийг бутлав. Патриарх Александри хотод шүтээн, сүм хийдүүдийг бутлахын тулд Зөвлөлийг хуралдуулахад Зөвлөлийн эцэг өвгөдийн залбирлаар дамжуулан хамгийн хүндэтгэлтэй нэгээс бусад бүх шүтээнүүд унав. Энэхүү шүтээн нь Тримифийн гэгээнтэн Спиридонд дарагдахын тулд үлдсэнийг үзэгдэлд Патриархад илчилсэн юм. Зөвлөлийн дуудаж, гэгээнтэн хөлөг онгоцонд сууж, хөлөг онгоц эрэг дээр бууж, гэгээнтэн газар дээр хөл тавих тэр мөчид Александр дахь шүтээн бүх тахилын ширээтэй шороонд хаягдсан нь патриарх болон бүх хүмүүст мэдэгдэв. бишопууд Гэгээн Спиридон руу ойртож байна.

Гэгээн Спиридон дэлхий дээрх амьдралаа зөв шударга, ариун байдлаар өнгөрөөж, залбирлаар сэтгэлээ Их Эзэнд өгсөн (ойролцоогоор 348). Сүмийн түүхэнд Гэгээн Спиридоныг Майрагийн хамба Гэгээн Николастай хамт хүндэтгэдэг.

Гэгээн Спиридоны гайхамшигт дүрсийг IOPS-ийн Кипр дэх салбарын дарга Кипр дэх хийдэд олж авсан.

Гэгээнтний дурсгалууд 7-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл Тримифунт хотод амарч байсан бөгөөд дараа нь Арабын дайралтаас болж Константинополь руу шилжүүлэв. 1453 онд Византийн нийслэл туркуудын довтолгооны дор унахад тахилч Григорий Полевктус хүндэтгэлтэй дурсгалуудыг нууцаар авч Сербид очиж, 1456 онд Корфу арал (Грекээр Керкира) руу авчирчээ. Гэгээн Спиридон сүмийг өнөөг хүртэл хадгалсаар байна.

2011 онд Гэгээн Спиридоны дурсгалыг гэгээнтний эх нутаг Кипр рүү авчирсан. Киприйн салбарын дарга Леонид Буланов, дэд дарга Андреас Филокипру, Кипр дэх салбарын нарийн бичгийн дарга нар Лимтиа тосгонд зочилж, Гэгээн Спиридоны дурсгалууд байрладаг “Агиос Эпифаниос” сүмд зочиллоо.

Ариун сүмд цөөхөн хүн байсан бөгөөд ихэнхдээ Киприйн оршин суугчид, Оросын ховор мөргөлчид байв. Гүнзгий мэдрэмж, шашны хүндэтгэлтэйгээр тэд дурсгалд ойртож, Гэгээн Спиридон руу бөхийж, итгэл найдвараар эргэв.

Гэгээн Спиридоны дурсгалын сахиулагч, Сүмийн зөвлөлийн гишүүн Кристос Папандопулос уг дурсгалын товхимол, гэрэл зураг, мөн Гэгээн Спиридоны шаахайны хэсгүүдийг хандивлав.

IOPS-ийн Кипр дэх салбарын дарга Л.А.Буланов, Кристос Папандопулосын дурсгалыг хадгалагч

IOPS-ийн Кипр дэх салбарын дэд дарга Андрес Филокипру ба IOPS-ийн Кипр дэх салбарын дарга Л.А.Буланов

Тримифунцкийн Гэгээн Спиридоны гар

Гэгээнтний "хуучирсан" гутлыг дэлхийн бусад сүмүүдэд хадгалахаар өгдөг. Тэд мөн Афиену тосгонд байдаг. Түүгээр ч барахгүй тэднийг харахад тийм ч амар биш - нутгийн тахилч гутлыг гар сийлбэрээр чимэглэсэн тусгай модон хайрцагт болгоомжтой хадгалдаг.

IOPS-ийн Кипр дэх салбарын дарга, Онгон Мариа сүмийн ректор Леонид Алексеевич Булановын хүсэлтээр Гэгээн Спиридоны шаахайтай хайрцаг гаргаж ирээд гэрэл зураг авахыг зөвшөөрөв.

Баярла, Спиридон, гайхамшигт гайхамшигт ажилтан!

Бидний төлөө Бурханд залбир!

Текстийг IOPS-ийн Кипр дэх салбарын дарга Леонид Буланов бэлтгэсэн

Бид ихэвчлэн Троодос ууланд байрладаг Киприйн үзэсгэлэнт тосгонуудыг дүрслэхдээ баяртай байдаг. Бас энд Афиену("ба"-г онцолсон) нь энэ цувралаас үл хамаарах зүйл юм. Нэгдүгээрт, энэ нь Ларнака мужийн тэгш тал дээр байрладаг. Хоёрдугаарт, энэ нь тийм ч их тосгон биш - оршин суугчдын тоо таван мянгад хүрч байна. Аль хэдийн жижиг хот болсон. Түүхийн үеэр бид яагаад энэ нь бидний сонирхлыг ихэд татсаныг тайлбарлах болно, гэхдээ одоо Афин руу явах зам дээрх хүрээлэн буй орчныг харцгаая.

Кипричүүд өөрсдөө тосгоны нэр яг хаанаас гарсныг мэдэхгүй. Грекээр "άττα" эсвэл "άθθα" гэж бичсэн том чулуунаас эсвэл энэ нутагт нэгэн цагт ирсэн Афины Грекчүүдээс. Лусигнаны үед газар нутгууд нь Этьен хэмээх хүнд харьяалагддаг байсан бөгөөд аажмаар энэ нэрийг Афиене болгон өөрчилсөн гэсэн хувилбар байдаг. Биднийг нутгийн байгалийг харахаар зогсоход Лена "Афины газрууд" гэж хошигнов. Гэсэн хэдий ч бид энэ хувилбарыг дөрөв дэх хувилбар болгон ашиглахгүй.

Тус тосгон нь Ногоон шугамын ойролцоо байрладаг. Түүн рүү хүрэх замд өргөст хашааны цаана зуун метрийн цаана гадаадын далбаатай хилийн цамхагууд харагдана. Афиену бол хамгаалалтын бүсэд байрладаг дөрвөн тосгоны нэг юм. Гэхдээ энэ нь хэнийг ч зогсоох ёсгүй!

Тиймээс энэ тосгоны талаарх бидний мэдлэг зөвхөн нэг сүмд Гэгээн Спиридон гутлын гутлууд байдаг гэдгээрээ л хязгаарлагдаж байсан юм. Гэхдээ тэдэнтэй зүгээр л ирж уулзах боломжгүй гэдгийг тэд бас мэдэж байсан тул эндхийн аялал нь тэдний хэлснээр илүү сайн цаг хүртэл хойшлогддог байв.

Бид нутгийн бяслагт маш их дуртай халлуми. Halloumi бол Киприйн брэндүүдийн нэг бөгөөд би түүний үйлдвэрлэлийн үйл явцыг биечлэн үзэхийг үнэхээр хүсч байсан тул дараа нь энэ талаар танд хэлэх болно. Гэнэт Киприйн талаар сонирхолтой вэбсайт ажиллуулдаг манай найзаас бид түүнийг ижил төстэй үйлдвэрт зочилсныг олж мэдсэн бөгөөд түүний эзэн нь манай нутаг нэгтэн юм. Хамгийн гол нь энэ үйлдвэр ... Атьену хотод байрладаг! Ерөнхийдөө одод зэрэгцэн бид наашаа яарав. Бид Ольга (үйлдвэрийн эзэн) руу утасдаж, тэр биднийг эелдэгээр үйлдвэр болон тосгоноор аялахыг санал болгов. Товлосон цагтаа бид түрээсэлсэн Фиестаныхаа далавч дээр нисч, Афиена руу явлаа. Зураггүй түүх бол түүх биш. Тиймээс бид эргэн тойрныхоо байгалийг авахаар замдаа зогслоо.

Тосгонд бид Ольгатай анх танилцаж, танилцсан бөгөөд тэр даруй биднийг үйлдвэрт аваачиж, галлуми бяслаг бүтээх нууцын тухай өгүүлэв. Гэхдээ бид бүгдийг холихгүйн тулд үүнийг тусдаа түүх болгон үлдээх болно. Бэлтгэл үе шатуудын хооронд завсарлага авах үед бид тосгоноор аялахаар явлаа.

Афиену таван сүмтэй бөгөөд Киприйн стандартаар ийм хэмжээний тосгонд цөөнгүй сүм байдаг. Тэдний ихэнх нь төвд төвлөрдөг. Жишээлбэл, 1711 оноос хойш байгуулагдсан онгон Мэригийн хуучин сүмийн ойролцоо түүний нэрэмжит том, орчин үеийн сүм байдаг. Энэ газраас та Гэгээн Ариун сүмийг бас харж болно. Жорж, 1880 он. Хонхны цамхаг нь хожим нь - 1929 онд нэмэгдсэн. Анхны сүм нь зөвхөн Баптисмын ёслолд зориулж нээгддэг. Хоёр дахь (шинэ) нь үйлчилгээ, хурим хийдэг боловч зөвхөн ням гарагт нээлттэй байдаг. Гурав дахь нь зөвхөн оршуулгын үйлчилгээнд нээгддэг.

Хажуу талд нь Гэгээн Фокасын сүм байдаг. Хэрэв Кипрт Бурханы эх ба Гэгээн Жоржид зориулсан олон сүм байдаг бол Гэгээн Ариун сүм. Фоки бол энэ гэгээнтний нэрээр нэрлэгдсэн Кипр дэх цорын ганц хүн юм. Хэрэв та 10-р сарын эхээр Кипр рүү явах гэж байгаа бол Афиена хотод зочлохоо мартуузай. 10-р сарын 5-нд энд арлын өнцөг булан бүрээс итгэгчдийг цуглуулдаг Гэгээн Фокасын хүндэтгэлд зориулсан томоохон баяр болдог.

За, одоо Киприйн хамгийн алдартай бунхануудын нэг болох Гэгээн Спиридоны гутал руу явцгаая.

Гэгээн Спиридон гэж нэрлэгддэг Спиридон Тримифунтский, Кипр улсад төрсөн. "Trimifuntsky" гэдэг үг нь одоо хойд хэсэгт байрладаг Киприйн Trimyphunta (Tremetousia) хотын нэрнээс гаралтай. Та Спиридоны амьдралтай илүү дэлгэрэнгүй танилцаж болно, жишээлбэл, Википедиа дээрээс бид зөвхөн бидний түүхтэй холбоотой зүйлийг мэдээлэх болно. Спиридоны дурсгалууд Грекийн Корфу арал дээр байрладаг. Гэгээн Спиридон өнөөг хүртэл дэлхийг тойрон алхаж, хүмүүст тусалдаг, харин гутал нь "хуучирдаг" гэсэн домог байдаг. Жилд нэг удаа гутлын дурсгалыг сэргээж, гутлыг бэлэг болгон өгдөг. Жишээлбэл, тэд Москвагийн Гэгээн Даниел хийдэд, мөн энд Кипрт, Афиену тосгонд байдаг.

Тэднийг аль сүмд байдаг гэж та бодож байна вэ? Бид бас мэдэхгүй байсан ч удахгүй танд хэлэх болно. Бүх сүмүүд хаагдсан даваа гаригт бид Афинд ирлээ. Гэхдээ бид эндээс гутлын гэрэл зураггүйгээр явахгүй гэдгийг мэдээд Ольга сүмийн санваартантай ирж, бидэнд үзүүлэхийг зөвшөөрөв. Өөрөөр хэлбэл, бид сүм нээлттэй байхад ням гарагт ирсэн ч гутлыг харахгүй байх байсан! Тэднийг шинэ онгон Мариа сүмд хадгалдаг гэдгийг та аль хэдийн ойлгосон байх. Бид Ольгад тусламж гуйн гурван удаа "ку" гэж хэлээд сүм рүү орлоо. Тахилын ширээний өмнө ширээ, дээр нь Гуталтай хайрцаг байв. Үгүй ч гэсэн тийм биш. Эхний зурган дээр та ширээн дээр хайрцаг байхгүй байгааг харж болно, гэхдээ хоёр дахь нь аль хэдийн суулгасан, тэр ч байтугай тахилч нь хүрээн дотор "барьсан" байна.

Мөн энд гутал нь өөрсдөө байна.

Хүмүүс яагаад Гэгээн Спиридоныг шүтэхийг хичээдэг вэ? Хүмүүс түүнд өдөр тутмын асуултаар ханддаг. Амьдралынхаа туршид Спиридон тусламж хэрэгтэй хүмүүст материаллаг асуудлыг шийдвэрлэхэд нь маш их тусалсан. Өнөөдрийг хүртэл санхүүгийн хүнд байдалд орсон эсвэл орон сууцны асуудлыг шийдэхийн тулд түүнээс тусламж хүсдэг. Өрөө барагдуулахгүй байгаа хүмүүс ч түүнд ханддаг. Ямар ч тохиолдолд, хэрэв та St-ийн шаахайг үзэхийг хүсч байвал. Спиридон, тэгвэл чи ням гарагийн өглөө Афин руу ирж, тэднийг авчрахыг тахилчаас хүс. Энэ хүсэлтийн дагуу тэд тантай хагас замд уулзана гэж бодож байна.

Маллора дахь малтлага

Афиену тосгоноос холгүй орших Маллюра хэмээх газар эртний суурингуудыг малтлага хийж байна. 1990 оноос хойш Дэвидсон коллежийн америк оюутнууд зуны халуунд, багш нарынхаа удирдлаган дор археологийн хүнд хэцүү шинжлэх ухааныг ойлгохоор энд иржээ. Тэд энэ хэсэгт 20 орчим ам метр талбайд малтлага хийж байна. км. Гэхдээ тэдний заримыг нь одоо үзэх боломжтой. Галлуми бэлтгэх үе шатуудын завсарлагааны үеэр Ольга биднийг энд авчирч, үзлэг хийхээр авчирч, хэд хэдэн эртний булшны дээгүүр барилга байгууламж байрладаг газрыг харуулсан бөгөөд бид түүний удирдлаган дор буув.

Та Афиену тосгоны тухай бусад гэрэл зургуудын нэгэн адил түүхийн төгсгөлд байгаа манай зургийн цомгоос харж болно, гэхдээ одоо үргэлжлүүлье.

Афиенугийн музей

Бараг Киприйн тосгон бүр өөрийн гэсэн музейтэй, бүр хэд хэдэн музейтэй гэж бид өмнө нь нэг бус удаа хэлсэн. Гэхдээ Афиену бол огт өөр тохиолдол юм. Музей нь түүнд зориулж тусгайлан барьсан орчин үеийн барилгад байрладаг. Бид хэдхэн жилийн өмнө нас барсан Киприйн маш алдартай дүрс зураач ламын нэрэмжит Каллиникейо музейн тухай ярьж байна. Музей нээгдээд удаагүй байгаа - 2009 онд.

Энд хэд хэдэн үзэсгэлэн байрладаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь бидний өмнө нь очиж үзсэн Маллурагийн малтлагатай нягт холбоотой юм. Эдгээр оршуулгын газраас олдсон эд зүйлс, мөн неолитын үед (МЭӨ 8500-3900) хамаарах Атьену орчмын олдворуудыг энд дэлгэн тавьжээ.

Үзэсгэлэнгийн хоёр дахь хэсэг нь сүмийн урлагт зориулагдсан (Сүмийн урлаг) - дүрс зураач Каллиникос Ставровоуниотис амьд ахуйдаа музейд хандивласан соёлын өв юм. Эцэг Каллиникос 1955-1959 онд Британичуудаас Киприйг тусгаар тогтнолын төлөөх чөлөөлөх тэмцэлд идэвхтэй оролцож, гурван жил шоронд суужээ. Дашрамд дурдахад, музейд Киприйн амьдралын энэ түүхэн үеийг харуулсан тусдаа үзэсгэлэн бий. Гэсэн хэдий ч дүрс зураачийн гайхамшигт бүтээлүүдэд илүү их анхаарал хандуулдаг. Та түүний бусад бүтээлүүдийг манай зургийн цомгоос үзэх боломжтой.

Хажуугийн өрөөнд та Афины уугуул иргэд болох ах дүү Георгиос, Алкис Кеполас нарын хэд хэдэн бүтээлийг олж болно. Хэрэв та аль хэдийн Кыккос хийдэд очиж үзсэн бол түүний гадна талыг чимэглэсэн олон мозайкийг анзаарсан байх. Тэдний зарим нь Кеполас ах нарын гар урлал юм. Тиймээс та юу хийхэд хялбар болохыг шууд хэлж чадахгүй - зураг зурах эсвэл мозайкаар хэвлэх. Бидний хувьд хоёр сонголт хоёулаа хэцүү мэт санагддаг, гэхдээ зурах нь ямар нэгэн байдлаар илүү танил юм. Гэхдээ "хайрга"-ыг ингэж нийлүүлнэ гэдэг огт боломжгүй ажил мэт санагдаж байна.

Үзэсгэлэнгээс гадна музейд чөлөөт цагаараа ирж, өөрийн гараар ямар нэгэн зүйл хийхийг оролдох цех байдаг.

Дашрамд хэлэхэд, энэхүү "ардын" цехэд хийсэн бүтээгдэхүүнийг Киприйн анхны бэлэг дурсгалын зүйл болгон музейн дэлгүүрээс худалдаж авах боломжтой.

Музейд орох нь төлбөртэй - 2 евро. Одоо өөр нэг музейн талаар ярилцъя - Ольга Атиенус руу "бүх хөзрөө" нээхээр шийдэв. Энэ удаад бидний хамтрагч Каллиникосын музейн ажилтан байсан бөгөөд бидэнтэй биечлэн нээлтээ хийхээр явсан... “Хуучин тээрэм” - энэ үзэсгэлэнг бид уламжлалт ёсоор ингэж нэрлэсэн. Уг нь энд нэг удаа тээрэм байсан боловч тээрмийн чулууг гараар эсвэл ус, салхины хүчээр эргүүлдэг тийм эртний биш. Энэ нь нэлээд механик боловч сониуч хотын хүмүүст сонирхолтой юм.

Гэхдээ "тээрэм" нь Афиену дахь музейн өвийн сүүлчийн цэг биш болж хувирав. Түүнээс хэдхэн алхмын зайд өөр байшин музей байдаг. Саяхан эцэг Каллиникос өөрөө энэ байшинд амьдардаг байв. Одоо энд та түүний дүрс зурсан урланг харж, байшинг дундуур нь алхаж болно.

Дараа нь бид хашаанд гарч, Ольга өөрийн "хамт ажиллагсад" -ынхаа жижиг үйлдвэрлэлийг үзүүлэв - галлуми заримдаа хийдэг газар, гэхдээ үйлдвэрлэлийн хэмжээнд биш харин боловсролын зорилгоор илүү "тосгон" аргаар хийдэг. Энд хоол хийх ариун ёслол болдог савнууд энд байна. Савыг халаах зуухнууд нь гадна талд байрладаг. Халаалтыг өөрөө шалан доор байрлуулсан тусгай агаарын сувгаар хангадаг халуун агаараар үйлдвэрлэдэг. Бараг л эртний Курионт бидний ажиглаж байсан Ромын ванн (банн) шиг.

Гэхдээ энэ нь бүгд биш (та ядарсан уу?). Орон нутгийн зураач (мөн музейн цагийн ажилтан) хүн бүрт урлагийн хичээл заадаг өөр нэг семинар байдаг. Биднийг очих үед сонирхсон хүмүүс хараахан цуглараагүй байсан бөгөөд жижүүр найзтайгаа урам зоригтойгоор ... дугуй засварлаж байв. Гэхдээ тэр биднийг урланд зургаа авахуулахыг эелдэгээр зөвшөөрсөн.

Би чамайг мэдэхгүй ч бид тосгонд зочлоход үнэхээр их таалагдсан. Бид Ольгатай баяртай гэж хэлээд тосгоныг тойрон алхахаар ганцаараа явлаа. Гэхдээ та бидэнгүйгээр өөрөө хийж чадна. Хэрэв та бид 3-р сард хийсэн шиг Афиена хотод очвол нутгийн цэцэрлэгт хүрээлэнд нимбэг цэцэглэж байгааг харах болно.

Ингээд Афины түүх дуусна. Харин бид өгүүллийн гарчигт оруулсан халлумигийн талаар юу хэлэх вэ? - Та асуух. Тийм ээ, Афиенугийн нутагт ямаа, хонь сүрэг чөлөөтэй бэлчдэг олон ферм байдаг. Эдгээр фермийн сүүг энд байрлах үйлдвэрүүдэд аваачиж, түүгээр алдартай халлуми, анари болон бусад айраг үйлдвэрлэдэг. Гэхдээ бид бүгдийг холихыг хүсээгүй тул бид halloumi-ийн тухай тусдаа түүх бичсэн.

Хэрхэн "хялбар бөгөөд энгийн" мозайк бүтээх талаар сонирхож буй хүмүүст бид дээр дурдсан ах дүү Кеполасын нэг болох Жоржийн албан ёсны вэбсайтаас авсан богино түүхийг үзэж, дараа нь үзэхийг санал болгож байна. Атиноугийн тухай зургийн цомог.

Мозайк хийх мастер анги

Оруулсан Энэ видеог өөрийн сайтад оруулаарай

зургийн цомог

Тэнд яаж хүрэх вэ

Навчгүй ч гэсэн энд хүрэх нь тийм ч хэцүү биш юм. Хэрэв та Лимассолоос ирж байгаа бол Ларнака орчмын тойрог замын хурдны зам дээр Айя Напа руу гарцаар гараад үргэлжлүүлэн жолоодох хэрэгтэй. Ойролцоогоор долоон километрийн дараа Афиен руу гарах гарц гарах бөгөөд та эргэх хэрэгтэй. Хэрэв та Протарас эсвэл Айиа Напагаас явж байгаа бол Ларнака руу яв. Түүнд ойртох үед та Ороклини, Келлиа руу гарах гарцтай тулгарах болно - бид өнөөдөр тийшээ явах шаардлагагүй. Гэхдээ дараагийн их хурал Афиенийн хувьд яг цагтаа болно. Хэрэв бид орхиж, нөгөө зүг рүү явбал бид яг Ларнакагийн төвд хүрэх болно. Тиймээс та Афиена руу аялах аялалыг Ларнака руу хийх аялалтай хослуулж болно.

Хурдны замаас гараад бид тосгон руу эргэх хүртэл ердийн замаар 12 км орчим явж байна. Баруун талд байгаа тэмдгийг дагана уу. Одоо таны хийх ёстой зүйл бол зөвхөн нэг километр явах бөгөөд та яг тосгоны төвд Виржин Мариагийн сүмийн ойролцоо байх болно. Замын хажууд машинаа байрлуулж болох газрын GPS-ийн координатыг энд оруулав.

35.061000 33.541450 - сүм хийдийн ойролцоо зогсоол

Хэрэв та тосгон руу эргэхгүй, харин зам дагуу дахин нэг зуун метр явах юм бол зүүн талаараа Маллюра дахь малтлага руу эргэх болно. Хэрэв та тийшээ очвол зам дээрх тэмдгүүдийг дагаж мөрдөөрэй. Эргэлтийн үеэс малтлага хүртэл дөрвөн километр орчим байдаг.

35.028460 33.512280 - Маллора

Одоо та энд яаж хүрэхээ мэдэж байна. Газрын зураг дээр Атьену хаана байгааг харах л үлдлээ.

Киприйн газрын зураг дээрх Афиену тосгон