Nāvējoši augstumi: kā Everests nogalina savus iekarotājus. Rāpojoši kadri no Nāves kalna: par ko pārvēršas Everests. Cik daudz mirušu alpīnistu guļ Everesta nogāzēs

Everests ir augstākais punkts uz planētas Zeme. Šīs unikālās atšķirības dēļ cilvēki tajā ir kāpuši nepārtraukti kopš sera Edmunda Hilarija pirmā veiksmīgā kāpuma 1953. gadā. Everesta virsotne atrodas Nepālā un paceļas 29 035 pēdas (8850 metri) virs jūras līmeņa. Kalnam pašam ir robeža gan ar Nepālu, gan ar Tibetu. Skarbo laika apstākļu dēļ nogāzēs alpīnisti reti mēģina pabeigt pārgājienu maijā-jūnijā. Arī tad laikapstākļi ir visai neviesmīlīgi. Vidējā temperatūra ir mīnus 17 grādi pēc Fārenheita (mīnus 27 grādi pēc Celsija), un vēja ātrums ir 51 jūdze (81 km) stundā.
Pārējā gada laikā kumulatīvā gaisa plūsma plūst tieši uz nogāzēm, un vēji var pūst ar viesuļvētras spēku 118 jūdzēm (189 km) stundā, un temperatūra var pazemināties līdz mīnus 100 grādiem pēc Fārenheita (mīnus 73 pēc Celsija). Pievienojiet tam faktu, ka gaisā ir mazāk nekā viena trešdaļa skābekļa daudzuma salīdzinājumā ar jūras līmeni, un jūs sapratīsit, kāpēc Everests viegli atņem piedzīvojumu meklētāju dzīvības.
Tomēr tas nemazina piedzīvojumu garu. Tiek lēsts, ka Everesta virsotni veiksmīgi sasnieguši vairāk nekā 2000 cilvēku, bet 189 gāja bojā. Ja esat viens no aptuveni 150 cilvēkiem, kas šogad mēģina uzkāpt Everesta mērogā, esiet gatavs pa ceļam ieraudzīt līķus.

No 189 cilvēkiem, kas gāja bojā savos mēģinājumos, tiek lēsts, ka aptuveni 120 no viņiem tur ir palikuši šodien. Tas ir šausmīgs atgādinājums tiem, kas cenšas nokļūt virsotnē, cik bīstami tas var būt. Mirušo alpīnistu ķermeņi ir izkaisīti pa Everestu un ir pārāk bīstami un grūti noņemami. Everesta virsotnes sasniegšana ir fizisks izaicinājums atšķirībā no jebkura cita Zemes punkta. Tas padara glābšanas darbus gandrīz pašnāvnieciskus.
Lielākā daļa līķu atrodas "Nāves zonā" virs bāzes nometnes autostāvvietas 26 000 pēdu (8000 metru) augstumā. Neviens nekad nav pētījis nāves cēloni, bet nogurumam noteikti ir liela nozīme. Daudzi ķermeņi pacelšanās brīžos bija sastinguši ar virvi ap vidukli. Citi atrodas dažādās sabrukšanas stadijās. Tāpēc pēdējos gados daži pieredzējuši Everesta alpīnisti ir pielikuši pūles, lai kalnā apglabātu dažus pieejamākos orgānus. Kāpšanas komanda no Ķīnas vadīs ekspedīciju, lai katru gadu iztīrītu daļu no izkaisītajām 120 tonnām atkritumu. Šo talku laikā plānots no kalna aizvākt visas atliekas, kuras var droši aizsniegt un nonest lejā.
2007. gadā britu alpīnists Īans atgriezās Everestā, lai apglabātu trīs alpīnistu līķus, kurus viņš satika ceļā uz virsotni. Viena no kāpējiem, sieviete vārdā Frensisa Arsentjeva, vēl bija dzīva, kad Vudalls viņu sasniedza savā pirmajā kāpumā. Viņas pirmie vārdi bija "neatstājiet mani". Tomēr skarbā realitāte ir tāda, ka Vudalls neko nevarēja viņas labā darīt, neapdraudot savu vai komandas locekļu dzīvības. Viņš bija spiests atstāt viņu, lai mirtu vienu.
Pēdējo desmit gadu laikā kāpšana Everesta kalnā ir kļuvusi daudz drošāka, pateicoties tehnoloģiju un kāpšanas aprīkojuma attīstībai. Satelīta tālruņi ļauj alpīnistam uzturēt kontaktu ar bāzes nometni, lai saņemtu pastāvīgus atjauninājumus no laikapstākļu sistēmām šajā apgabalā. Labāka izpratne par apkārt notiekošo arī izraisīja upuru skaita samazināšanos. 1996. gadā bija 15 nāves gadījumi un kopumā 98 veiksmīgas tikšanās ar virsotnēm. Tikai 10 gadus vēlāk, 2006. gadā, bija tikai 11 nāves gadījumi un aptuveni 400 samiti. Kopējais mirstības rādītājs pēdējo 56 gadu laikā ir deviņi procenti, bet tagad šis procents ir samazinājies līdz 4,4 procentiem.

Everests ir lielākais kalns uz mūsu planētas; tā augstums pašlaik tiek lēsts 8848 metri. Tā ir daļa no Mahalangur Himal kalnu grēdas Himalajos, uz Nepālas un Ķīnas robežas. Fantastiskais Everesta augstums jau kopš seniem laikiem ir iespaidojis pat vietējos Tibetas iedzīvotājus. Apkārtējie cilvēki, šerpi, pieraduši pie dzīves iespaidīgā augstumā, bija pārliecināti, ka Everests ir īpaši svētīts ar gariem, un budistu mūki uzskatīja, ka tā pamatnē atrodas svēta slēpta ieleja.

Eiropieši, sasnieguši Everestu, uzreiz sev uzdeva jautājumu: vai ir iespējams uzkāpt kalna virsotnē? Šis vērienīgais uzdevums noveda ne tikai pie iespaidīgiem sasniegumiem, bet arī pie daudziem briesmīgiem nāves gadījumiem.

Pirmie nāves gadījumi Everestā

Formāli pirmie Everesta upuri datēti ar 1922. gadu. Sniega straume no kalniem pārklāja Džordža Malori vadīto britu ekspedīciju. Zīmīgi, ka Mallory's squad bija pirmā mums zināmā grupa, kas par savu mērķi izvirzīja uzkāpt nepieejamās virsotnes virsotnē. Taču nāves gadījumu skaitīšana var sākties gadu agrāk - 1921. gadā. Tad gāja bojā divi cilvēki no britu izlūkošanas ekspedīcijas, kas sagatavoja augsni Mallory’s grupai. Bet, tā kā šie cilvēki neplānoja kāpt pašā virsotnē, viņi parasti tiek izslēgti no Everestā bojā gājušo alpīnistu skaita.

Pats Džordžs Malorijs nespēja sasniegt virsotni 1922. gadā, pēc tam viņš veica vēl divus mēģinājumus 1923. un 1924. gadā. Pēdējais kāpums viņam bija liktenīgs – ceļotājs nomira, un viņa ķermenis tika atrasts tikai 1999. gadā.Šī neveiksme un vairāku turpmāko ekspedīciju neveiksmes, lai arī ne tik traģiskas, noveda pie sabiedrības intereses par Everesta iekarošanu mazināšanās. Turklāt situācija reģionā kļuva arvien mierīgāka – Nepāla bija slēgta valsts, un Ķīnā plosījās pilsoņu karš.

Pirmais veiksmīgais kāpums

Pirmais veiksmīgais kāpums nepieejamā virsotnē tika veikts tikai 1953. gadā. Pirmie cilvēki, kas sasniedza Everesta virsotni, bija jaunzēlandieša Edmunda Hilarija un šerpa Tencinga Norgeja vadītā ekspedīcija. Viņu panākumi ne tikai neapmierināja citu entuziastu interesi, bet tikai vēl vairāk to veicināja. Kopš 50. gadiem to cilvēku skaits, kuri vēlas iekarot Everestu, ir nepārtraukti pieaudzis. Līdz ar viņiem auga kalna virsotnes upuru saraksts.

Everesta mirstības statistika

Līdz 2007. gadam mirstība starp ekspedīcijām uz kalnu dalībniekiem bija vidēji aptuveni 1,6 procenti: vairāk nekā viens no katriem simts alpīnistiem gāja bojā, dzenoties pēc sava sapņa. Starp tiem, kas sasniedz virsotni, mirstība ir 6,5%. Ne tehnoloģiskais progress, ne acīmredzamā mūsu zināšanu paplašināšanās par Everestu nav īpaši ietekmējusi šo skaitli, kas saglabājās stabils no 50. gadiem līdz 2000. gadiem. Taču pieaugošā Everesta popularitāte ir novedusi pie svārstībām uz slikto pusi. Līdz ar to "nāvējošākā" diena joprojām ir 1996. gada 11. maijs, kad 8 alpīnisti uzreiz neatgriezās bāzes nometnē. Pēdējo desmit gadu laikā arvien vairāk nesagatavotu cilvēku ir mēģinājuši sasniegt virsotni, izraisot Everesta upuru skaita nepārtrauktu pieaugumu.

Kā cilvēki mirst Everestā

Domājot par nāvi kalnos, mēs visbiežāk iztēlojamies iekrītam bezdibenī vai mirstam zem lavīnas. Bet patiesībā šādi “traumatiski” nāves gadījumi ir mazākumā. Lielākā daļa alpīnistu mirst no tā sauktajām "netraumatiskām" nāves gadījumiem, kas saistīti ar nogurumu, aukstumu, jau esošo apstākļu saasināšanos vai skābekļa trūkumu kalna daļā, kas pazīstama kā "nāves zona".

Everesta "nāves zona" sākas augstumā virs 8 kilometriem. Gaiss tajā ir tik retināts, ka ķermenim sāk trūkt skābekļa – pat atrodoties Everesta virsotnē, var viegli nosmakt. Šī iemesla dēļ visas ekspedīcijas kopš Mallory laikiem ir ceļojušas ar skābekļa baloniem. Tā paša iemesla dēļ lielākā daļa nāves gadījumu notiek nolaišanās laikā: pārmērīgi satraukti kāpēji pieļauj kļūdas gaisa aprēķinos vai vienkārši padodas nogurumam, kas viņiem izrādās liktenīgs. Vējš un sniegs ienes mirušos ķermeņus bezdibenēs un plaisās.

Everesta kapsēta

Ar to ir saistīta vēl viena Everesta iezīme - kalns burtiski ir milzīga kapsēta. Mirušo ķermeņi tiek viegli pazaudēti, taču pat tad, ja tie tiek atrasti, mirušo aizvākšana ir sarežģīta un bīstama. 1984. gada 24. oktobrī divi Nepālas alpīnisti gāja bojā, mēģinot evakuēt sava Vācijas priekšteča līķi no Everesta.

Daži no šiem ķermeņiem pat kļūst par vietējiem orientieriem un saņem savus vārdus. Slavenākais no tiem ir “Zaļās kurpes”, neidentificēta alpīnista līķis, kurš nomira liktenīgajā dienā 1996. gada 11. maijā un palika guļot alā, kas nosaukta viņam par godu. Mirušā alpīnista ķermenis bija redzams līdz 2014. gadam, kad parādījās ziņas, ka raksturīgos apavus vairs nevar atšķirt.

Stāsts par “Zaļajām kurpēm” nav vienīgais: no 1998. līdz 2007. gadam daudzi uzņēmumi gāja garām amerikāņu alpīnista Fransisa Arsentjeva ķermenim “Sleeping Beauty”. Tikai īpaša ekspedīcija spēja paslēpt viņas līķi no alpīnistiem. Turklāt ekspedīcijas dalībnieki nemēģināja ķermeni no kalna izņemt, bet vienkārši veica īsu piemiņas rituālu un iemeta alpīnista līķi spraugā, kur tas nebija tik skaidrs pierādījums Everesta bīstamībai.

Kā apglabāt Everestā

Alpīnisti, kas sasniedz virsotni, ir spiesti taupīt savu enerģiju. Cilvēki, kas pārvadā dažādu smago aprīkojumu un skābekļa tvertnes, nevar atļauties papildu slogu ar mirušajiem. Turklāt Everestā bojāgājušo ķermeņi bieži guļ grūti aizsniedzamās vietās, un nokļūt līdz tiem nozīmē vēl vairāk riskēt ar savu dzīvību. Daudzi alpīnisti, kuri paši mēģināja iznest savu mirušo priekšteču līķus, palika guļam kalna nogāzēs.

Mūsdienās Everesta iekarotāji reti uzņemas risku evakuēt mirušo ķermeņus. Vairumā gadījumu viņi aprobežojas ar piemiņas plāksnes novietošanu uz akmeņu kaudzes, ķermeņa apsegšanu ar segu vai iemet to kādā no daudzajām plaisām.

Everesta tumšā puse

Alpīnistu nespējai noņemt viens otra ķermeņus ir vēl tumšāka puse. 2006. gadā brits Deivids Šārps veiksmīgi uzkāpa virsotnē. Bet, kā jau nereti gadās, atceļā spēki izsīka, viņš mēģināja atvilkt elpu uz akmens malas, kur sastinga līdz nāvei. Turpmākajā izmeklēšanā atklājās, ka viņam garām kalnā rāpoja aptuveni 40 cilvēki, kamēr viņš vēl bija dzīvs un nemēģināja palīdzēt. Nav droši zināms, vai šie cilvēki saprata, ka alpīnists joprojām elpo, vai uzskatīja viņu par citu līķi.

Taču pati šī situācija izraisīja sašutuma vētru. Pašā pirmā veiksmīgā kāpuma dalībnieks Edmunds Hilarijs sašutis paziņoja, ka alpīnisti nedrīkst atstāt savu biedru mirt, ja ir vismaz minimāla iespēja, ka viņš vēl varētu būt dzīvs. Viņš arī piebilda, ka viņu šausmina mūsdienu attieksme pret kalnu, kad cilvēki ir gatavi burtiski darīt jebko, lai tikai tiktu virsotnē. Taču, neskatoties uz skarbajiem vārdiem un biedējošo statistiku, gribētāju skaits nav izsīcis, tāpēc pastāv liela iespēja, ka Everesta upuru skaits turpinās pieaugt.

Jūs varētu interesēt:

Kad piedzima princis Sidhartha, tika pareģots, ka viņš atdos visu savu milzīgo mantojumu un kļūs par lielisku skolotāju.
Baidoties, ka pareģojums piepildīsies, viņa tēvs, vienas Indijas Firstistes radža, apņēma savu dēlu ar rūpēm un mierinājumu.
Viena no radžas pavēlēm bija atbrīvot pilsētas ielas no slimiem un vājiem cilvēkiem, ar kuriem skats un sarunas varēja piespiest Sidhartu atstāt mantinieka likteni Firstistes ziņā.

Bet tomēr princis bija noraizējies par parasto iedzīvotāju problēmām.
Kādu dienu, savas dzīves trīsdesmitajā gadā, Sidharta ratu braucēja Čanas pavadībā izkāpa no pils. Tur viņš ieraudzīja “četrus skatus”, kas izmainīja visu viņa turpmāko dzīvi: vecu ubagu, slimu vīrieti, pūstošu līķi un vientuļnieku.
Tad viņš saprata skarbo dzīves realitāti – ka slimības, ciešanas, novecošana un nāve ir neizbēgamas un no tām nevar pasargāt ne bagātība, ne muižniecība, un ka pašizziņas ceļš ir vienīgais veids, kā izprast ciešanu cēloņus.

Tas pamudināja viņu trīsdesmitajā dzīves gadā pamest mājas, ģimeni un īpašumu un doties meklēt veidu, kā atbrīvoties no ciešanām.

Šodien mēs pazīstam šo lielisko cilvēku ar vārdu Buda.

Viņa mācības pamatā bija nepastāvības jēdziens, ka mums jādzīvo pēc iespējas produktīvāk un nav jābaidās no nāves.

Budisti nāvei parasti saskaras prātīgi. Daudzi no viņiem arī mierīgi izturas pret līķiem. Tie izšķir cilvēka ķermeni, pagaidu pajumti, un viņa dvēseli - nemirstīgu būtību, kas paredzēta mūžīgai reālai dzīvei.

Varbūt tāpēc, ka mēs, ārzemnieki, piekopjam daudz ikdienišķāku dzīvesveidu, mums ir ļoti neērti atrasties blakus mirušajiem. Parasti viņi uz mums atstāj vai nu riebīgu, vai riebīgu iespaidu. Mēs nespējam atšķirt zemes ķermeni no mūžīgās dzīvības.
Daudzi no mums baidās no mirušajiem, bet dīvainā kārtā, ja līķi kļūst arvien grūtāk identificēt, tad šausmas, kas uz to radās, tiek izdzēstas.
Mēs esam šausmās, redzot, kā patologs strādā ar nesen mirušiem cilvēkiem, bet tajā pašā laikā mēs varam diezgan mierīgi vērot arheologa darbu, kurš izracis cilvēka skeletu no tālas pagātnes.

Viena no lietām, kas šokē un pārsteidz cilvēkus, kuriem stāstu par savu kāpšanu Everestā, ir tas, ka viņiem šķiet, ka es uzkāpju virsotnē, kāpjot pāri milzīgam skaitam līķu.
Bet kāpēc šie ķermeņi netika nolaisti un aprakti saskaņā ar budistu reliģijas kanoniem? viņi man jautā.

Bet, pirms es atbildu uz šo jautājumu, es atspēšu populāro mediju mītu, ka Everests ir burtiski piesēts ar mirušu alpīnistu ķermeņiem.
Šī mīta atspēkošana ir ļoti svarīga, jo tieši tas pierāda, ka kāpšana Everestā pēc savas būtības ir neētiska. Ticiet vai nē, daudzi cilvēki pat tur ļaunu prātu uz kāpējiem, kuri kāpj Everestā, uzskatot, ka viņiem pilnīgi trūkst sirdsapziņas, ka viņi pie nekā neapstāsies, lai sasniegtu Everesta virsotni, un ka alpīnisti ir gatavi iet uz virsotni pat. pāri savu biedru līķiem.

Atgriežoties pie mīta tēmas, ar pārliecību varam teikt, ka Everests ir nosēts ar mirušu alpīnistu ķermeņiem tāpat kā Antarktīda ar mirušo Šekltona ēras pionieru ķermeņiem.

Jā, tā ir taisnība, ka uzkāpšanas laikā Everestā gāja bojā vairāk nekā 200 cilvēku, un lielākā daļa no viņiem joprojām atrodas kalnā.
Bet, no otras puses, Everests ir milzīga teritorija, un lielākā daļa mirušo ķermeņu ir paslēpti Ziemeļu sienas, Kangshung sienas un Khumbu ledāja dziļumos. Šie "apbedījumi" ir tikpat nepieejami, it kā līķi būtu aprakti vairākus simtus metru zem zemes. Un vēl jo vairāk, kāpjot virsotnē, ne viens vien kāpējs tiem nepaklups un nepārkāps.

Varbūt labākais piemērs tam ir Everesta ziemeļaustrumu grēda 1924. gadā.
Daži cilvēki uzskata, ka, ja alpīnisti spēs atrast Ērvina ķermeni, viņam līdzi būs arī kamera, kas varētu atklāt gadsimtu veco Everesta noslēpumu: vai Ērvins un Malorija atradās tā virsotnē 1924. gadā.

Taču nu jau gandrīz 100 gadus alpīnisti Ērvina līķi meklē Ziemeļu nogāzē... Šim nolūkam tiek izmantota gan vizuālā metode, gan aerofotogrāfijas un satelītattēli. Taču visi meklējumi izrādās veltīgi, un acīmredzot Ērvina ķermenis nekad netiks atrasts.

Mūsu pilsētas kapos ir daudz vairāk līķu, un tie guļ daudz blīvāk.... Protams, ne visi ir noslēpti acīm, bet tajā pašā laikā katrs kapa piemineklis iezīmē šos ķermeņus, bet ir arī vietas, kur nav kapu pieminekļi.... un tas nozīmē, ka ejot ar savu tuvinieku kapiem, es nemanot kāpju pāri vai pat uzkāpju uz citu sen apglabātu cilvēku kapiem.

Tāpēc beigsim reaģēt uz tabloīdu virsrakstiem. Everests nav nosēts ar līķiem!
Pēdējo 100 gadu laikā šajā kalnu grēdā ir miruši mazāk nekā 300 cilvēku. Uz Zemes ir simtiem citu vietu, kurās ir bijuši daudz lielāki upuri.
Bet kas cilvēkus tik ļoti šokē, kad mēs runājam par līķiem Everestā? Varbūt fakts ir tāds, ka šie ķermeņi paliek kalna nogāzē un netiek vesti uz ielejām, kur tos varētu aprakt zemē.
Tātad, kāpēc tas notiek?

Vienkārša atbilde uz šo jautājumu ir tāda, ka vairumā gadījumu šādu darbību vienkārši nav iespējams veikt.
Helikopteri nevar darboties lielā augstumā plānās atmosfēras dēļ, un Tibetas pusē to lidojumus augstienēs parasti aizliedz Ķīnas valdība!

Pat ja cilvēks nomira savu biedru rokās, ķermeņa nolaišana no liela augstuma aizvedīs visus ekspedīcijas alpīnistus un šerpus, un pirmssamita zonā pat visas komandas labi koordinēts darbs var nebūt. palīdzība nolaišanās laikā.
Lielākā daļa alpīnistu, kāpjot virs "nāves zonas", apzinās šo smalko robežu starp dzīvību un nāvi. Un viņi uzskata savu drošību par savu pirmo prioritāti un nesasniegšanu par katru cenu.
Turklāt speciālā operācija mirušā līķa nogādāšanai no kalna uz ieleju bojāgājušā ģimenei izmaksās desmitiem tūkstošu dolāru, kā arī apdraudēs citu šajā operācijā iesaistīto alpīnistu dzīvības.
Alpīnistu apdrošināšana parasti sedz meklēšanu un glābšanu, taču šīs polises nesedz mirušas personas atgūšanu.

To alpīnistu ķermeņi, kuri gāja bojā pēc nokrišanas no maršruta, glābēju komandai bieži vien ir neaizsniedzami, un šādos skarbos apstākļos šie ķermeņi ļoti ātri sasalst ledū.

No izsīkuma mirušo alpīnistu ķermeņi, kas atrodas netālu no pacelšanās maršruta, bieži atrodas redzes lauka malā vai pēc kāda laika nonāk Dienvidrietumu sejas nogāzēs vai Kangsungā no Tibetas puses. .
Līdzīgi notika ar britu alpīnistu Deividu Šārpu, kurš gāja bojā ziemeļaustrumu grēdā 2006. gadā. Viņa ķermenis tika izņemts no kāpšanas maršruta pēc viņa ģimenes lūguma.
Līdzīgi notika ar indiešu alpīnistu Cevanu Paljoru, kurš nomira 1996. gadā, taču viņa ķermenis gandrīz 20 gadus bija redzams nišā kores ziemeļaustrumu daļā: bet tagad tā tur nav... acīmredzot tas tika noņemts no maršruta.

Tomēr katru gadu Everestā mirst cilvēki, un vairumā gadījumu viņu ķermeņi paliek kalnā. Ja jūs mēģināt uzkāpt virsotnē un uzkāpt tajā, jūs, iespējams, pamanīsit vairākus mirušo ķermeņus.

Es arī staigāju netālu no mirušo ķermeņiem, bet nekavējos pie tiem. Es sapratu, ka šie daži ķermeņi bija tikai neliela daļa no nogalinātajiem, kuri šeit palika mūžīgi pēdējo desmitgažu laikā.
Es redzēju, ka maršrutā gulēja daži ķermeņi, viņi nomira no izsīkuma, un es varēju saprast, kā viņi nomira, es zināju, kā viņi cieta, un sapratu, ka nevaru atļauties atstāt savu ģimeni un draugus ar tādām bēdām.

Lūdzu, pievērsiet uzmanību šim fotoattēlam. Tas parāda skatu uz Everesta maršrutu no trešā posma. Fotogrāfija uzņemta no 8600 metru augstuma. Sīki izpētot, Everesta nogāzē var redzēt četrus līķus.
Divi līķi, kas gulēja netālu no maršruta, visticamāk, nomira no spēku izsīkuma. Viens ķermenis atrodas 50 metrus zemāk, daļēji klāts ar sniegu, bet otrs karājas pāri akmeņaina apgabala malai. Šos ķermeņus aiznesa kāpēji prom no takas, kas būtībā bija līdzvērtīgs apbedīšanai.

Kopumā šajā posmā, netālu no trešā pakāpiena, ir liels skaits mirušo līķu, tas ir saistīts ar faktu, ka no šejienes Everesta virsotne, šķiet, atrodas rokas stiepiena attālumā, un šis maldinošais fakts piespiež kāpējus. lai virzītos uz virsotni, neskatoties uz viņu stāvokli, kad pareizais lēmums bija noraidīts.

Atgādināšu vēlreiz, ka šī fotogrāfija uzņemta ap 8600 metru augstumā un šo posmu izbrauc tikai ap 100 cilvēku gadā, un tiem, kas atrada spēkus sasniegt šādu augstumu, jau tagad ir grūti atrast spēkus cīnīties par savu izdzīvošanu. .
Tikai šajā fotogrāfijā es atklāju vēl divu mirušu alpīnistu līķus, jo patiesībā savām acīm uz šī pakāpiena redzēju tikai divus...
Bet, lai cik paradoksāli tas izklausītos, šie divi ķermeņi man palīdzēja pārdzīvot kāpumu

Kopš tā laika esmu noņēmis šo fotoattēlu no sava emuāra, lai novērstu neatbilstošus komentārus un sarunas.
Šeit esmu atstājis tikai fotogrāfijas zemas izšķirtspējas versiju, kas ļoti apgrūtinātu mirušo ķermeņu atšķiršanu.

Daži cilvēki, kuri dzird par ķermeņiem, kas atrodas Everestā, saka, ka kalns ir jāslēdz kāpējiem, lai atcerētos tos, kas tur palika mūžīgi.
Es ne visai saprotu šo pieeju, bet domāju, ka šāds viedoklis rodas, kad cilvēki nemaz nezina, kas ir alpīnisms, kas ir kāpšana kalnu virsotnēs.
Alpīnisti, kuri dodas uz Everestu, saprot un zina par riskiem, viņi paši nolēma uzņemties šo risku, jo alpīnisms un uzvaras bagātina viņu dzīvi.

Protams, ne visi uzskata, ka šāds risks ir atlīdzības vērts, taču tā ir katra kāpēja izvēle. Alpīnisms un kalni nav tā vieta, kur būtu prātīgi iejaukties citu izvēlē.
Es nezinu nevienu alpīnistu, kurš vēlētos, lai kalns tiktu slēgts kāpšanai bojāgājušo piemiņai, to, kuri riskēja, un viņu risks bija lielāks, nekā viņi varēja pārvarēt.

Varbūt būtu vieglāk, ja cilvēki redzētu kāpšanu Everestā kā dzīves metaforu. Un, ja vēlaties dzīvot dzīvi, jums ir jāsamierinās ar to, ka laiku pa laikam jūs redzēsit līķus, jo mirušie ir daļa no reālās dzīves.
Iespējams, šis skatiens palīdzēs prātīgāk novērtēt situāciju ar Everestu un saprast, ko nozīmē līķi kalna nogāzē.
Katra nāve ir traģēdija mirušā tuviniekiem, bet nāve ir nemainīga mūsu eksistences sastāvdaļa. Nāve mūs visus pavada visas dzīves garumā. Un, kad kāds nomirst, mēs varam iemācīties būt žēlsirdīgāki un kļūt par labāku cilvēku.

Uz šo raksta tulkojumu attiecas autortiesību likums. Materiālu pavairošana par citiem resursiem ir iespējama tikai ar vietnes administrācijas atļauju! Strīdīgi jautājumi tiek atrisināti tiesā

Everests jeb Chomolungma, Sagarmatha vai Shenmufeng. Augstākais punkts uz Zemes: 8848 metri virs jūras līmeņa. Šīs virsotnes iekarošana kļūst par profesionāla alpīnista karjeras virsotni. Vai, kā tas bieži notiek, tās beigas.

Pirmais oficiāli apstiprinātais kāpiens datēts ar 1953. gadu, kad Edmunds Hilarijs un šerpa Tenzings Norgejs, kas viņu pavadīja, uzkāpa Everesta virsotnē.

Notiek diskusijas par to, vai briti Džordžs Malorijs un Endrjū Ērvains ir sasnieguši virsotni. Pēdējo reizi viņi redzēti 150 metrus no virsotnes 8. jūnijā 1924. gads, pēc kura abi alpīnisti pazuda. 1999. gadā īpaša ekspedīcija atklāja Malorijas līķi; Irvina ķermenis tā arī netika atrasts.

Tehniskajam progresam progresējot, kāpšana Everestā ir kļuvusi pieejama plašākam alpīnistu lokam. Samazinātas prasības kāpēju apmācībai un viņu veselības stāvoklim. Vecākais cilvēks, kurš iekarojis kalnu, amerikānis Bils Bērks, virsotnē uzkāpa 2014. gadā, 72 gadu vecumā. Mūsdienās praktiski ikviens, kurš var pavadīt trīs mēnešus un vairākus desmitus tūkstošus dolāru, var mēģināt uzkāpt Everestā.

Everesta kapsēta

No 1953. gada līdz mūsdienām Everestā ir gājuši bojā vairāk nekā 260 cilvēki, tostarp gan alpīnisti, gan šerpi - profesionāli nolīgti palīgi alpīnistiem. Kā likums, mirušo ķermeņi paliek kalnā uz visiem laikiem. Lieta nav operācijas augstās izmaksas, lai nogādātu līķus no kalna. Līķus no tāda augstuma nav iespējams izņemt smaga skābekļa bada dēļ, kas izsūc no cilvēka visus spēkus.

Apstākļi Everestā ir tādi, ka alpīnisti bieži iet garām kolēģiem, kuri joprojām ir dzīvi, un nemēģina viņus izvilkt, nemaz nerunājot par viņu līķiem. Ceļā uz virsotni vai nokāpjot no tās mirušo ķermeņi tiek saglabāti un paliek kā atgādinājums garāmgājējiem. Varbūt kādreiz tie kļūs par nākotnes arheologu izpētes objektiem.

Džordža Malori līķis tika atrasts tikai 1999. gadā.

1996. gadā mirušais alpīnists apavu krāsas dēļ kļuva pazīstams kā “Zaļie zābaki” un jau sen ir bijis orientieris. Tiek pieņemts, ka tas ir Indijas ekspedīcijas dalībnieks Dordže Morups jeb Tsewang Paljor, kurš nomira kopā ar viņu. 2014. gadā līķis pazuda no kāpšanas maršruta - visticamāk, kāds to aprakis ar akmeņiem.

Amerikāniete Frensisa Arsentjeva nomira 1998. gadā kopā ar savu vīru Sergeju Arsentjevu un uz visiem laikiem paliks kalnā. Fotogrāfija uzņemta 2007. gadā, kad kolēģi alpīnisti sasniedza viņas ķermeni, ietina ASV karogā un iegrūda bezdibenī. Viņi nevarēja darīt vairāk.

Parasti visvairāk Everestā bojā gājušo var cerēt uz ietīšanu valsts karogā. Lielākā daļa cilvēku to pat nesaprot.

Ir vairāki iemesli, kāpēc Everestā nogalinātie ne vienmēr tiek aizvesti līdzi.

Pirmais iemesls: tehniskas grūtības

Ir vairāki veidi, kā uzkāpt jebkurā kalnā. Everests ir augstākais kalns pasaulē, 8848 metri virs jūras līmeņa, kas atrodas uz divu valstu robežas: Nepālas un Ķīnas. Nepālas pusē visnepatīkamākā sadaļa atrodas apakšā - ja nu vienīgi sākuma augstumu 5300 var saukt par “apakšu”. Šis ir Khumbu leduskritums: milzu "plūsma", kas sastāv no milzīgiem ledus blokiem. Taka ved cauri daudzu metru dziļām plaisām pa tiltu vietā ierīkotām kāpnēm. Kāpņu platums ir tieši vienāds ar bagāžnieku “kramplī” - ierīcē staigāšanai pa ledu. Ja mirušais atrodas Nepālas pusē, nav iedomājams viņu evakuēt caur šo posmu ar roku. Klasiskais pacelšanās ceļš ved cauri Everesta smailei – astoņtūkstošajai Lhotses grēdai. Pa ceļam ir 7 augstkalnu nometnes, daudzas no tām ir tikai dzegas, kuru malās ir veidotas teltis. Šeit ir daudz mirušu cilvēku...

1997. gadā Lhoce Krievijas ekspedīcijas dalībniekam Vladimiram Baškirovam pārslodzes dēļ sākās sirds problēmas. Grupā bija profesionāli alpīnisti, viņi pareizi novērtēja situāciju un devās lejā. Bet tas nepalīdzēja: Vladimirs Baškirovs nomira. Viņi viņu ielika guļammaisā un pakāra uz akmens. Viņam par godu pie vienas no pārejām tika uzstādīta piemiņas plāksne.

Ja vēlas, ķermeni var evakuēt, taču tam ir jāvienojas ar pilotiem par nepārtrauktu iekraušanu, jo helikopteram nav kur nolaisties. Šāds gadījums notika 2014. gada pavasarī, kad lavīna skāra šerpu grupu, kas veidoja maršrutu. 16 cilvēki gāja bojā. Atrastie tika izvesti ar helikopteru, viņu līķi ievietoti guļammaisos. Evakuēti arī ievainotie.

Otrais iemesls: mirušais atrodas nepieejamā vietā

Himalaji ir vertikāla pasaule. Šeit, ja cilvēks nokrīt, viņš lido simtiem metru, bieži vien kopā ar lielu sniega vai akmeņu daudzumu. Himalaju lavīnām ir neticams spēks un apjoms. Sniegs berzes dēļ sāk kust. Cilvēkam, kas nokļuvis lavīnā, vajadzētu pēc iespējas veikt peldēšanas kustības, tad viņam ir iespēja palikt uz virsmas. Ja virs viņa ir palikuši vismaz desmit centimetri sniega, viņš ir lemts. Lavīna, apstājoties, sasalst dažu sekunžu laikā, veidojot neticami blīvu ledus garozu. Arī 1997. gadā Annapurnā lavīnā iekļuva profesionāli alpīnisti Anatolijs Bukrejevs un Simone Moro kopā ar operatoru Dmitriju Soboļevu. Moro tika aizvilkts apmēram kilometru uz bāzes nometni, viņš guva ievainojumus, taču izdzīvoja. Bukrejevs un Soboļevs netika atrasti. Viņiem veltīta plāksne atrodas citā caurlaidē...

Trešais iemesls: nāves zona

Saskaņā ar alpīnistu noteikumiem viss virs 6000 virs jūras līmeņa ir nāves zona. Šeit darbojas princips “katrs par sevi”. No šejienes, pat ja kāds ir ievainots vai mirst, visbiežāk neviens to neizvedīs. Katra elpa, katra kustība ir pārāk smaga. Neliela pārslodze vai nelīdzsvarotība uz šauras grēdas - un pats glābējs nonāks upura lomā. Lai gan visbiežāk, lai glābtu cilvēku, pietiek vienkārši palīdzēt viņam nolaisties līdz augstumam, līdz kuram jau ir aklimatizācija. 2013. gadā Everestā 6000 metru augstumā gāja bojā tūrists no vienas no lielākajām un cienījamākajām Maskavas tūrisma firmām. Viņš vaidēja un cieta visu nakti, un līdz rītam bija prom.

Pretējs piemērs vai drīzāk bezprecedenta situācija notika 2007. gadā Ķīnā. Alpīnistu pāris: krievu gids Maksims Bogatirevs un amerikāņu tūrists Entonijs Piva devās uz septiņtūkstošnieku Muztag-Ata. Jau netālu no virsotnes viņi ieraudzīja ar sniegu klātu telti, no kuras kāds vicināja ar kalna nūju. Sniegs bija līdz viduklim, un tranšejas rakšana bija ellīgi grūta. Teltī atradās trīs pilnīgi pārguruši korejieši. Viņiem beidzās benzīns, un viņi nevarēja ne izkausēt sniegu, ne pagatavot ēdienu. Viņi pat paši devās uz tualeti. Bogatirevs sasēja tos tieši guļammaisā un aizvilka pa vienam uz bāzes nometni. Entonijs gāja pa priekšu un gāja pa ceļu sniegā. Pat uzkāpt no 4000 metriem uz 7000 tikai vienu reizi ir milzīga slodze, bet šeit man bija jāveic trīs.

Ceturtais iemesls: augstas izmaksas

Helikoptera noma maksā apmēram 5000 USD. Pluss - sarežģītība: nosēšanās, visticamāk, nebūs iespējama, tāpēc kādam, nevis vienam, ir jāpieceļas, jāatrod ķermenis, jāvelk uz vietu, kur helikopters var droši nolidot, un jāorganizē iekraušana. Turklāt neviens nevar garantēt uzņēmuma panākumus: pēdējā brīdī pilots var atklāt risku, ka dzenskrūves aizķers akmeni, vai arī radīsies problēmas ar ķermeņa izņemšanu, vai arī pēkšņi pasliktināsies laika apstākļi un visa operācija tiks veikta. ir jāsamazina. Pat labvēlīgos apstākļos evakuācija izmaksās ap 15-18 tūkstošiem dolāru – neskaitot citus izdevumus, piemēram, starptautiskos lidojumus un līķa aviopārvadājumus ar pārsēšanos. Tā kā tiešie lidojumi uz Katmandu notiek tikai Āzijā.

Piektais iemesls: knibināties ar sertifikātiem

Piebildīsim: starptautiskā kņada. Daudz kas būs atkarīgs no apdrošināšanas kompānijas negodīguma līmeņa. Ir jāpierāda, ka cilvēks ir miris un paliek kalnā. Ja viņš iegādājās ekskursiju no uzņēmuma, paņemiet no šīs firmas apliecību par tūrista nāvi, taču tas nebūs ieinteresēts sniegt šādus pierādījumus pret sevi. Savāc dokumentus mājās. Saskaņojiet ar Nepālas vai Ķīnas vēstniecību: atkarībā no tā, par kuru Everesta pusi mēs runājam. Atrodiet tulku: ķīniešu valoda ir piemērota, bet nepāliešu valoda ir sarežģīta un reti sastopama. Ja tulkojumā ir kāda neprecizitāte, jums viss būs jāsāk no jauna.

Saņemiet aviokompānijas piekrišanu. Vienas valsts sertifikātiem ir jābūt derīgiem citā valstī. Tas viss ar tulku un notāru starpniecību.

Teorētiski ir iespējams kremēt ķermeni uz vietas, bet patiesībā Ķīnā viss iestrēgs, mēģinot pierādīt, ka tā nav pierādījumu iznīcināšana, un Katmandu krematorija atrodas zem klajas debess, un pelni tiek izgāzti. Bagmati upē.

Sestais iemesls: ķermeņa stāvoklis

Augstajos Himalajos ir ļoti sauss gaiss. Ķermenis ātri izžūst un kļūst mumificēts. Maz ticams, ka tas tiks piegādāts pilnībā. Un droši vien retais vēlētos redzēt, par ko ir pārvērties mīļotais cilvēks. Tam nav vajadzīga eiropeiska mentalitāte.

Septītais iemesls: viņš vēlētos tur palikt

Runa ir par cilvēkiem, kuri kājām uzkāpuši tālsatiksmes aviācijas augstumā, sastapuši saullēktus ceļā uz virsotni un zaudējuši draugus šajā sniegotajā pasaulē. Grūti iedomāties viņu garu, kas atrodas starp daudzajiem klusas kapsētas kapiem vai kolumbārija kamerā.

Un, ņemot vērā visu iepriekš minēto, tas ir ļoti nopietns arguments.