Kipras spyridon trimifuntsky relikvijas. Korfu debesu patrons ir svētais Spiridons no Trimīta. Ziemeļkipra. Svētais apustulis Barnaba

Sv. Spiridona no Trimīta klosteris. Lefkosa.

Mantas Sv. Spiridona no Trimifuntska klosteris atrodas Erdemli ciema tuvumā, 12 km attālumā no Lefkosas. Svētā Trimithausa Spiridona dzimtene ir Kipras sala, kur viņš dzimis un dzīvojis 3. gadsimta beigās. Askijas (Askeia vai Ashia) ciemi, kuros piedzima svētais, un Tremetousia (turku nosaukums – Erdemli), kuras vietā savulaik atradās senā pilsēta Trimifunt (šeit kalpoja svētais Spiridons). Nav informācijas par svētā Spiridona dzīvi. Tomēr ir acīmredzams, ka svētā bērnība un jaunība pagāja pie Fr. Kipra imperatora Diokletiāna valdīšanas laikā (284–305) un Trimifuntus bīskapa svētīgā nāve sekoja, iespējams, ap 350. gadu (bet ne agrāk kā 344. gadā).

Svētā relikvijas līdz 7. gadsimta otrajai pusei. atpūtās Trimifuntes pilsētā, un pēc tam arābu reidiem, iespējams, pēc imperatora Justiniāna II (685–695) pavēles tika pārvesti uz Konstantinopoli.

1453. gadā, kad Bizantijas galvaspilsēta nokļuva turku uzbrukumā, priesteris Gregorijs Polieukts, slepeni paņemot līdzi godātās relikvijas, vispirms devās uz Serbiju, bet 1456. gadā nogādāja tās uz Korfu salu (grieķu valodā Kerkyra), kur Spiridona baznīcā tie tiek glabāti līdz mūsdienām.

Svētais visus savus līdzekļus atdeva savu kaimiņu un svešinieku vajadzībām, par ko Kungs viņu atalgoja ar brīnumu dāvanu.

Svētais Spiridons ienāca baznīcas vēsturē kā dalībnieks pirmajā ekumeniskajā koncilā, kas notika Nīkejā 325. gadā, kur vairāk nekā 300 bīskapu ilgas debates par ticības apliecības formulēšanu. Taret Spyridon parādīja lielu brīnumu, formulējot galveno Baznīcas dogmu - Svētās Trīsvienības vienotību. Paņēmis rokās ķieģeli (plinti), viņš to saspieda ar rokām, un no tā acumirklī izlauzās uguns, metoties uz augšu, ūdens tecēja lejā, rokās palika māls (zeme). "Tie ir trīs elementi, bet cokols ir viens," sacīja svētais. "Tā tas ir Vissvētākajā Trīsvienībā: trīs sejas, bet viena dievišķība."

Kiprā Svētā Spiridona piemiņai 5. gadsimtā Trimifunta ciemā tika uzcelta majestātiska baznīca, kuras grīdas bija dekorētas ar ornamentālām mozaīkām. Biežo zemestrīču un jūras pirātu reidu rezultātā Kiprā 5. gadsimtā celtais templis tika iznīcināts. Un tikai 11. gadsimtā uz tās drupām tika atdzīvināta jauna mūra baznīca, iesvētīta viņa vārdā.

Savu moderno izskatu templis ieguva 1729. gadā. Šī ir trīs navu bazilika, kurā iestrādātas senas piektā gadsimta grīdas mozaīkas. Nedaudz vēlāk blakus templim izauga klostera ēkas, kurās atradās klosteru šūnas. Mūsdienās galvenā klostera baznīca sastāv tikai no divām navām, kuras atdala augstas kolonnas. Diemžēl pēdējo gadu laikā ziemeļu nava ir pazaudēta. Bazilikas centrālo navu vainagoja cirsts koka ikonostāze un vientuļa ārējā apsīde austrumos. Tempļa dienvidu ejā joprojām atrodas akmens sarkofāgs, kurā savulaik atradās svētā Spiridona neiznīcīgās relikvijas. Bazilikas dienvidu pusi stiprina spēcīgi ārēji lidojošie kontraforsi. Vienīgo baznīcas dienvidu portālu rotā unikāla Svētā Spiridona freska, kuras kreisajā laukā ikonu gleznotājs iemūžinājis Kipras arhibīskapa Silvestra (1717-1733) attēlu. Diemžēl Trimifuntskas Svētā Spiridona klosteris mūsdienās netiek izmantots paredzētajam mērķim un nav pieejams apmeklētājiem.

Īss stāsts par svētā dzīvi.

Vienkāršu vecāku dēls un pats vienkāršprātīgs, pazemīgs un tikumīgs, no bērnības bija aitu gans, un, sasniedzot pilngadību, bija likumīgi precējies un viņam bija bērni. Viņš dzīvoja šķīstu un dievbijīgu dzīvi, līdzinādams Dāvidu lēnprātībā, Jēkabu sirds vienkāršībā un Ābrahāmu mīlestībā pret svešiniekiem. Dažus gadus nodzīvojis laulībā, viņa sieva nomira, un viņš ar labiem darbiem sāka kalpot Dievam vēl brīvāk un uzcītīgāk, tērēdams visu savu bagātību, lai uzņemtu svešiniekus un pabarotu nabagus; Ar to, dzīvodams pasaulē, viņš tik ļoti iepriecināja Dievu, ka viņam tika piešķirta brīnumu dāvana: viņš ar vienu vārdu dziedināja neārstējamas slimības un izdzina dēmonus. Par to Spiridons tika iecelts par Trimifuntes pilsētas bīskapu imperatora Konstantīna Lielā un viņa dēla Konstantija valdīšanas laikā. Un bīskapa kabinetā viņš turpināja darīt lielus un brīnišķīgus brīnumus.
Reiz uz o. Kiprā nebija lietus un briesmīgs sausums, kam sekoja bads, un pēc bada bija mēris, un daudzi cilvēki no šī bada nomira. Debesis bija aizvērtas, un bija vajadzīgs otrs Elija vai kāds viņam līdzīgs, kurš ar savu lūgšanu atvērtu debesis (1. Ķēniņi, 17. nod.): tas izrādījās svētais Spiridons, kurš, redzot piedzīvoto nelaimi. ļaudis, tēvišķi žēlodami tos, kuri gāja bojā no bada, ar dedzīgu lūgšanu vērsās pie Dieva, un tūdaļ debesis no visām pusēm pārklāja mākoņi un zemē lija stiprs lietus, kas nerimās vairākas dienas; Svētais atkal lūdzās, un spainis ieradās. Zeme tika bagātīgi laista ar mitrumu un deva bagātīgus augļus: lauki deva bagātīgu ražu, dārzi un vīna dārzi bija klāti ar augļiem, un pēc bada visā bija liela pārpilnība, pateicoties Dieva svētā Spiridona lūgšanām. Bet pēc dažiem gadiem cilvēku grēku dēļ ar Dieva atļauju šo valsti atkal piemeklēja bads, un bagātie labības tirgotāji priecājās par augstajām cenām, vairāku ražīgu gadu laikā savācot labību, un, atvēruši savas klētis, sāka tos pārdot. par augstām cenām. Toreiz Trimifuntā bija graudu tirgotājs, kurš cieta no neremdināmas naudas kāres un neremdināmas kaisles pēc baudām. Iegādājies daudz graudu dažādās vietās un vedis tos ar kuģiem uz Trimifuntu, viņš negribēja tos pārdot par cenu, kāda tobrīd bija pilsētā, bet lēja noliktavās, lai gaidītu, kad bads pastiprināsies un tad , pārdodot to par augstāku cenu, iegūstiet lielāku peļņu. Kad izsalkums kļuva gandrīz vispārējs un katru dienu pastiprinājās, viņš sāka pārdot savus graudus par visaugstāko cenu. Un tā viens nabags pienāca pie viņa un, pazemīgi paklanīdamies, ar asarām, lūdza, lai viņš izrāda žēlastību - dod viņam maizi, lai viņš, nabags, kopā ar sievu un bērniem nenomirtu badā. Bet nežēlīgais un mantkārīgais bagātnieks negribēja izrādīt žēlastību ubagam un sacīja:
- Ej, atnes naudu, un tev būs viss, ko nopērc.
Nabaga vīrs, noguris no bada, devās uz svēto Spiridonu un raudādams stāstīja viņam par savu nabadzību un bagātā vīra bezsirdību.
“Neraudi,” svētais viņam sacīja, “ej mājās, jo Svētais Gars man saka, ka rīt tavs nams būs pilns ar maizi, un bagātais lūgs tevi un dos maizi bez maksas.”
Nabags nopūtās un devās mājās. Tiklīdz iestājās nakts, pēc Dieva pavēles sāka līt stiprs lietus, kas izskaloja nežēlīgā naudas cienītāja šķūņus, un ūdens aiznesa visu maizi. Graudu tirgotājs un viņa māja skraidīja pa visu pilsētu un lūdza, lai visi viņam palīdz un neļauj viņam no bagātnieka kļūt par ubagu, un tikmēr nabagi, redzot maizi, ko straumes nest pa ceļiem, sāka pacelt. Nabags, kurš vakar to lūdza bagātajam vīram, arī dabūja sev maizes pārpilnību. Redzot Dieva acīmredzamo sodu pār viņu, bagātais vīrs sāka lūgt nabagu, lai viņš paņem no viņa bez maksas tik daudz maizes, cik viņš vēlas.
Tāpēc Dievs sodīja bagāto vīru par žēlastības trūkumu un, saskaņā ar svētā pravietojumu, atbrīvoja nabagu no nabadzības un bada.
Viens svētajam pazīstamais zemnieks tā paša bada laikā nāca pie tā paša bagātnieka ar lūgumu aizdot viņam maizi, lai pabarotu, un apsolīja ar procentiem atdot to, ko viņš viņam bija devis, kad pienāks raža. Bagātniekam, bez lietus izskalotajām, bija arī citas klētis, pilnas ar maizi; bet viņš, pirmā zaudējuma pietiekami nepamācīts un no skopuma neizārstēts, izrādījās tikpat nežēlīgs pret šo nabagu, ka viņš pat negribēja viņā klausīties.
"Bez naudas," viņš teica, "jūs nesaņemsit no manis nevienu graudu."
Tad nabaga zemnieks sāka raudāt un devās pie svētā Spiridona, kuram pastāstīja par savu nelaimi. Svētais viņu mierināja un sūtīja mājās, un no rīta viņš pats pienāca pie viņa un atnesa veselu kaudzi zelta (no kurienes viņš dabūja zeltu - par to vēlāk). Viņš iedeva šo zeltu zemniekam un sacīja:
“Brāli, aiznes šo zeltu tam labības tirgotājam un dod to kā ķīlu, un lai tirgotājs tev aizdod tik daudz maizes, cik tev tagad vajag pārtikai; kad pienāks raža un tev ir graudu pārpalikums, tu nopērc šo ķīlu un atnesi man atpakaļ.
Nabaga zemnieks paņēma zeltu no svēto rokām un steigšus devās pie bagātā vīra. Savtīgais bagātnieks priecājās par zeltu un nekavējoties deva nabagam tik daudz maizes, cik viņam vajadzēja. Tad bads pārgāja, bija laba raža, un pēc ražas novākšanas zemnieks ar procentiem paņemtos graudus atdeva bagātajam un, atņēmis no viņa depozītu, ar pateicību aizveda to svētajam Spiridonam. Svētais paņēma zeltu un devās uz savu dārzu, paņemot līdzi zemnieku.
"Nāc," viņš teica, "ar mani, brāli, un mēs kopā to dosim Tam, kurš mums to tik dāsni aizdeva."
Iegājis dārzā, viņš nolika zeltu pie žoga, pacēla acis pret debesīm un iesaucās:
- Mans Kungs, Jēzus Kristus, kas visu rada un pārveido pēc Savas gribas! Tu, kas reiz Mozus zizli pārvērti par čūsku Ēģiptes ķēniņa acu priekšā (2.Moz.7:10), pavēlēji šim zeltam, ko Tu iepriekš biji pārveidojis no dzīvnieka, atkal iegūt sākotnējo formu: tad šis cilvēks zinās, kādas rūpes Tu par mums rūpējies, un, tā darot, uzzinās, kas ir teikts Svētajos Rakstos – ka “Tas Kungs dara visu, ko vēlas” (Ps. 134:6)!
Kad viņš šādi lūdza, zelta gabals pēkšņi sakustējās un pārvērtās par čūsku, kas sāka locīties un rāpot. Tādējādi vispirms čūska caur svētā lūgšanu pārvērtās zeltā, bet pēc tam tikpat brīnumainā kārtā atkal kļuva par čūsku no zelta. Ieraugot šo brīnumu, zemnieks no bailēm nodrebēja, nokrita zemē un nosauca sevi par necienīgu viņam parādīto brīnumaino labumu. Tad čūska ielīda tās bedrē, un zemnieks, pateicības pilns, atgriezās savās mājās un bija pārsteigts par Dieva radītā brīnuma lielumu caur svētā lūgšanām.

Viens tikumīgs cilvēks, svētā draugs, ļaunu cilvēku skaudības dēļ tika apmelots pilsētas tiesneša priekšā un ieslodzīts, un pēc tam notiesāts uz nāvi bez jebkādas vainas. Uzzinājis par to, svētīgais Spiridons devās glābt savu draugu no nepelnīta nāvessoda. Toreiz valstī bija plūdi un strauts, kas atradās svētā ceļā, pārplūda ar ūdeni, izgāja no krastiem un kļuva neizbraucama. Brīnumdarītājs atcerējās, kā Jozua ar Derības šķirstu sausā zemē šķērsoja pārplūstošo Jordānu (Jozuas 3:14–17) un, ticot Dieva visvarenībai, pavēlēja straumei tā, it kā tā būtu kalps:
- Stāvi! Tā jums pavēl visas pasaules Kungs, lai es varētu šķērsot un cilvēks, kura dēļ es steidzos, tiktu izglābts.
Tiklīdz viņš to pateica, strauts nekavējoties apstājās savā plūdumā un pavēra sausu ceļu - ne tikai svētajam, bet arī ikvienam, kas gāja kopā ar viņu. Brīnuma liecinieki steidzās pie tiesneša un informēja viņu par svētā tuvošanos un to, ko viņš bija darījis ceļā, un tiesnesis nekavējoties atbrīvoja notiesāto un neskartu atdeva svētajam.

Mūks paredzēja arī cilvēku slepenos grēkus. Tā kādu dienu, kad viņš atpūtās no ceļojuma ar svešinieku, kāda sieviete, kura bija nelegālās attiecībās, gribēja nomazgāt svētajam kājas saskaņā ar vietējo paražu. Bet viņš, zinādams viņas grēku, lika viņai viņu neaiztikt. Un viņš to neteica tāpēc, ka viņam būtu riebums grēciniecei un to atstumtu. Kā gan Tā Kunga māceklis, kas ēda un dzēra kopā ar muitniekiem un grēciniekiem, var riebties pret grēciniekiem? (Mateja 9:11.) Nē, viņš gribēja likt sievietei atcerēties savus grēkus un kaunēties par savām nešķīstajām domām un darbiem. Un, kad šī sieviete neatlaidīgi turpināja mēģināt pieskarties svētā kājām un tās mazgāt, tad svētā, vēloties viņu izglābt no bojāejas, ar mīlestību un lēnprātību pārmeta viņai, atgādināja par grēkiem un mudināja nožēlot grēkus. Sieviete bija pārsteigta un šausmās, ka viņas šķietami slepenie darbi un domas nebija apslēptas Dieva vīra zinošajām acīm. Kauns viņu pārņēma un ar nožēlas pilnu sirdi viņa krita pie svētā kājām un mazgāja tās vairs ne ar ūdeni, bet ar asarām, un viņa pati atklāti atzinās grēkos, par kuriem tika notiesāta. Viņa rīkojās tāpat kā savulaik evaņģēlijā pieminētā netikle, un svētais, atdarinādams Kungu, viņai žēlīgi sacīja: Lūka. 7:48 - "Tavi grēki ir piedoti," un vēlreiz: "Redzi, tu esi atveseļojies; Negrēko vairs” (Jāņa 5:14). Un kopš tā laika šī sieviete pilnībā izlaboja sevi un kalpoja par noderīgu piemēru daudziem.
Līdz šim mēs esam runājuši tikai par brīnumiem, ko svētais Spiridons paveica savas dzīves laikā; Tagad jārunā arī par viņa degsmi par pareizticīgo ticību.

Pirmā kristiešu imperatora Konstantīna Lielā valdīšanas laikā 325. g. p.m.ē. Nikejā sanāca 1. Ekumēniskā padome, lai gāztu ķeceru Āriju, kurš Dieva Dēlu ļauni nosauca par radījumu, nevis visa radītāju, un atzītos. Viņu kā vienlīdzīgu ar Dievu Tēvu. Āriju viņa zaimošanā atbalstīja tā laika ievērojamo baznīcu bīskapi: Eizebijs no Nikomēdijas, Māris no Halkedonas, Teognijs no Nīkejas u tajā laikā vēl bija presbiters un vienlaikus svētā Mitrofana vietnieks, patriarhs Caregradskis, kurš gulēja uz slimības gultas un tāpēc nebija koncilā, un krāšņā Atanāzija, kurš vēl nebija izrotāts ar priesterību un kalpoja par diakons Aleksandrijas baznīcā; šie divi ķeceros izraisīja īpašu sašutumu un skaudību tieši tāpēc, ka viņi ticības patiesību izpratnē pārspēja daudzus, vēl nebūdami pagodināti ar bīskapa godu; Svētais Spiridons bija ar viņiem, un viņā mītošā žēlastība bija noderīgāka un spēcīgāka ķeceru pamudināšanā nekā citu runas, viņu pierādījumi un daiļrunība. Ar ķēniņa atļauju koncilā bija arī grieķu gudrie, kurus sauca par Peripatetiku; gudrākais no viņiem nāca Ārijam palīgā un lepojās ar viņa īpaši prasmīgo runu, mēģinot izsmiet pareizticīgo mācību. Svētais Spiridons, neizglītots vīrs, kurš pazina tikai Jēzu Kristu, "un Viņu krustā sisto" (1. Kor. 2:2), lūdza tēvus ļaut viņam sacensties ar šo gudro, bet svētie tēvi, zinot, ka viņš ir vienkāršs cilvēks, pilnīgi nepazīstot grieķu gudrību, viņi aizliedza viņam to darīt. Tomēr svētais Spiridons, zinādams, kāds spēks ir gudrībai no augšienes un cik vāja ir cilvēka gudrība, vērsās pie gudrā un sacīja:
- Filozofs! Jēzus Kristus vārdā klausieties, kas man sakāms.
Kad filozofs piekrita viņā klausīties, svētais sāka runāt.
“Ir viens Dievs,” viņš teica, “kurš radīja debesis un zemi un radīja cilvēku no zemes un visu pārējo, redzamo un neredzamo, sakārtoja ar Savu Vārdu un Garu; un mēs ticam, ka šis Vārds ir Dieva un Dieva Dēls, kurš, apžēlojies par mums, pazudušajiem, dzimis no Jaunavas, dzīvojis kopā ar cilvēkiem, cietis un miris mūsu pestīšanas dēļ, augšāmcēlies un augšāmcēlies kopā ar Sevi. cilvēce; mēs sagaidām, ka Viņš nāks mūs visus tiesāt ar taisnu spriedumu un atalgos ikvienu pēc viņa darbiem; mēs ticam, ka Viņš ir no vienas būtnes ar Tēvu, ar Viņu ir vienāds spēks un gods... Tāpēc mēs atzīstam un necenšamies pētīt šos noslēpumus ar ziņkārīgu prātu, un jūs - neuzdrošinieties izpētīt, kā tas viss var esi, jo šie noslēpumi ir pāri jūsu prātam un daudz pārsniedz visas cilvēciskās zināšanas.
Tad pēc īsa klusuma svētais jautāja:
- Vai tev tas viss nešķiet, filozof?
Taču filozofs klusēja, it kā viņam nekad nebūtu bijis jāsacenšas. Viņš nevarēja neko iebilst pret svētā vārdiem, kuros bija redzams kaut kāds dievišķs spēks, piepildot Svētajos Rakstos teikto: “Jo Dieva valstība nav vārdos, bet spēkā” (1. Kor. 4:20).
Beidzot viņš teica:
– Un es domāju, ka viss tiešām ir tā, kā tu saki.
Tad vecākais teica:
- Tātad, ej un nostājies svētās ticības pusē.
Filozofs, vēršoties pie saviem draugiem un studentiem, sacīja:
- Klausies! Kamēr sacensība ar mani notika, izmantojot pierādījumus, es nostādīju citus pret dažiem pierādījumiem un ar savu strīdēšanās mākslu atspoguļoju visu, kas man tika iesniegts. Bet, kad saprāta pierādījumu vietā no šī vecā vīra mutes sāka izplūst kāds īpašs spēks, pierādījumi pret to ir bezspēcīgi, jo cilvēks nevar pretoties Dievam. Ja kāds no jums var domāt tāpat kā es, tad lai viņš tic Kristum un kopā ar mani seko šim vecākajam, caur kura muti runāja pats Dievs.
Un filozofs, pieņēmis pareizticīgo kristīgo ticību, priecājās, ka svētie viņu savā labā uzvarēja sacensībās. Visi pareizticīgie priecājās, bet ķeceri cieta lielu kaunu.

Koncila beigās pēc Ārija nosodīšanas un ekskomunikācijas visi, kas bija koncilā, kā arī svētais Spiridons devās mājās. Šajā laikā viņa meita Irina nomira; Savas ziedošās jaunības laiku viņa pavadīja tīrā jaunavībā tā, ka viņai tika piešķirta Debesu valstība. Tikmēr viena sieviete pienākusi pie svētā un raudādama stāstīja, ka viņa meitai Irinai glabāšanā iedevusi zelta rotaslietas, un, tā kā viņa drīz nomira, viņas dāvinātā pazudis. Spiridons pārmeklēja visu māju, lai redzētu, vai rotājumi nav kaut kur paslēpti, bet neatrada. Sievietes asaru aizkustināts, svētais Spiridons kopā ar ģimeni piegāja pie savas meitas kapa un, uzrunājot viņu tā, it kā viņa būtu dzīva, iesaucās:
- Mana meita Irina! Kur ir glabāšanā jums uzticētās rotas?
Irina, it kā pamodusies no mierīga miega, atbildēja:
- Mans kungs! Es tos paslēpu šajā mājas vietā.
Un viņa norādīja vietu.
Tad svētais viņai sacīja:
- Tagad guli, mana meita, līdz visu Kungs tevi pamodinās vispārējās augšāmcelšanās laikā.
Ieraugot tik brīnišķīgu brīnumu, visus klātesošos pārņēma bailes. Un svētais atrada to paslēptu mirušā norādītajā vietā un iedeva tai sievietei.

Pēc Konstantīna Lielā nāves viņa impērija tika sadalīta divās daļās. Austrumu puse nonāca viņa vecākajam dēlam Konstantijam. Atrodoties Antiohijā, Konstantijs iekrita nopietnā slimībā, kuru ārsti nespēja izārstēt. Tad karalis pameta ārstus un ar dedzīgu lūgšanu par viņa dziedināšanu vērsās pie Visvarenā dvēseļu un ķermeņu dziednieka - Dieva. Un tā, nakts vīzijā, imperators ieraudzīja eņģeli, kas viņam parādīja veselu pulku bīskapu, un starp tiem īpaši divus, kas, šķiet, bija pārējo vadītāji un komandieri; Eņģelis sacīja ķēniņam, ka tikai šie divi var izārstēt viņa slimību. Pamodies un pārdomājis redzēto, viņš nevarēja uzminēt, kuri ir divi redzētie bīskapi: viņu vārdi un dzimta viņam palika nezināmi, turklāt viens no viņiem vēl nebija bīskaps.

Karalis ilgu laiku bija neizpratnē un, visbeidzot, pēc kāda laba padoma sapulcināja bīskapus no visām apkārtējām pilsētām un meklēja abus, ko bija redzējis vīzijā, bet neatrada. Tad viņš otrreiz pulcēja bīskapus un tagad lielākā skaitā un no attālākiem novadiem, bet pat starp tiem neatrada redzētos. Visbeidzot viņš pavēlēja visas savas impērijas bīskapiem pulcēties viņa priekšā. Karaliskā pavēle ​​vai, vēl labāk, lūgumraksts sasniedza gan Kipras salu, gan Trimifuntas pilsētu, kur bīskaps bija svētais Spiridons, kuram Dievs jau bija atklājis visu par karali. Svētais Spiridons nekavējoties devās pie imperatora, paņemot līdzi savu mācekli Trifiliju, ar kuru kopā viņš parādījās ķēniņam vīzijā un kurš tajā laikā, kā tika teikts, vēl nebija bīskaps. Nonākuši Antiohijā, viņi devās uz pili pie ķēniņa. Spiridons bija ģērbies sliktās drēbēs, un viņam rokās bija randiņa spieķis, galvā – spieķis, bet uz krūtīm karājās māla trauks, kā tas bija ierasts Jeruzalemes iedzīvotāju vidū, kuri parasti nesa eļļu no Svētā Krusta. kuģis. Kad svētais šādā veidolā iegāja pilī, viens no pils kalpotājiem, bagātīgi ģērbies, uzskatīja viņu par ubagu, pasmējās par viņu un, neļaujot viņam ienākt, iesita pa vaigu; bet mūks, aiz savas laipnības un atcerēdamies Tā Kunga vārdus (Mateja 5:39), pagrieza viņam otru vaigu; ministrs saprata, ka viņa priekšā stāv bīskaps, un, apzinoties savu grēku, pazemīgi lūdza viņam piedošanu, ko viņš saņēma.

Tiklīdz svētais iegāja ķēniņā, pēdējais viņu uzreiz atpazina, jo tieši šajā tēlā viņš parādījās karalim vīzijā. Konstantijs piecēlās, piegāja pie svētā un paklanījās viņam, ar asarām lūdzot viņa lūgšanas Dievam un lūdzot slimības dziedināšanu. Tiklīdz svētais pieskārās ķēniņa galvai, pēdējais nekavējoties atveseļojās un bija ārkārtīgi priecīgs par savu dziedināšanu, kas saņemta caur svētā lūgšanām. Karalis viņam izrādīja lielus pagodinājumus un pavadīja kopā ar viņu visu dienu priekā, izrādīdams lielu cieņu pret savu labo ārstu.
Tikmēr Trifilijs bija ārkārtīgi pārsteigts par visu karalisko greznību, pils skaistumu, daudzajiem augstmaņiem, kas stāvēja tronī sēdošā ķēniņa priekšā, un viss bija brīnišķīgs un mirdzēja zeltā, un prasmīgo kalpošanu. kalpi, ģērbušies gaišās drēbēs. Spiridons viņam teica:
- Kāpēc tu esi tik pārsteigts, brāli? Vai tiešām karaliskā varenība un godība padara ķēniņu taisnīgāku par citiem? Vai karalis nemirst tāpat kā pēdējais ubags un netiek apglabāts? Vai viņš Pēdējam tiesnesim neparādīsies vienādi ar citiem? Kāpēc jūs dodat priekšroku tam, kas ir iznīcināts, nevis par negrozāmo, un brīnāties par nenozīmīgumu, ja jums vispirms jāmeklē nemateriāls un mūžīgs un jāmīl neiznīcīgā debesu godība?
Mūks pašam ķēniņam daudz mācīja, lai viņš atcerētos Dieva labo darbu un būtu laipns pret pavalstniekiem, žēlsirdīgs pret tiem, kas grēko, labvēlīgs pret tiem, kas kaut ko lūdz, dāsns pret tiem, kas lūdz, un esi tēvs visiem - mīlošs un laipns, jo kurš valda savādāk, to nevajag saukt par karali, bet drīzāk par mocīti. Nobeigumā svētais pavēlēja karalim stingri ievērot un ievērot dievbijības noteikumus, nekādā gadījumā nepieņemot neko pretēju Dieva Baznīcai.
Karalis gribēja pateikties svētajam par viņa dziedināšanu caur viņa lūgšanām un piedāvāja viņam daudz zelta, bet viņš atteicās pieņemt, sakot:
"Nav labi, karali, maksāt ar naidu par mīlestību, jo tas, ko es izdarīju jūsu labā, ir mīlestība: patiesībā aiziet no mājām, šķērsot šādu telpu pa jūru, izturēt lielu aukstumu un vējus - vai tā nav mīlestība?" Un vai man par visu šo atriebību vajadzētu ņemt zeltu, kas ir visa ļaunuma cēlonis un tik viegli iznīcina visu patiesību?
Tā runāja svētais, nevēlēdamies neko paņemt, un tikai ar visstingrākajiem ķēniņa lūgumiem viņš bija pārliecināts - bet tikai pieņemt zeltu no ķēniņa, nevis paturēt to sev, jo viņš nekavējoties izdalīja visu, ko saņēma. tie, kas jautāja.

Turklāt saskaņā ar šī svētā brīdinājumiem imperators Konstantijs atbrīvoja no nodokļiem priesterus, diakonus un visus garīdzniekus un baznīcas kalpotājus, uzskatot, ka nemirstīgā karaļa kalpiem ir nepieklājīgi maksāt nodevas mirstīgajam karalim. Izšķīries no ķēniņa un atgriezies savās mājās, svēto mājā uz ceļa uzņēma viens Kristus mīļākais. Šeit pie viņa pienāca pagānu sieviete, kas nerunāja grieķu valodā. Viņa atnesa rokās savu mirušo dēlu un, rūgti raudādama, nolika viņu pie svētā kājām. Neviens nezināja viņas valodu, taču viņas pašas asaras skaidri liecināja, ka viņa lūdz svēto augšāmcelt viņas mirušo bērnu. Bet svētais, izvairīdamies no veltīgas godības, sākumā atteicās veikt šo brīnumu; un tomēr savā žēlastībā viņu pārņēma mātes rūgtas šņukstas, un viņš jautāja savam diakonam Artemidotam:
- Ko mums darīt, brāli?
"Kāpēc tu man jautā, tēvs," prāvests atbildēja: "Ko citu jūs varat darīt, kā vien piesaukt Kristu, dzīvības devēju, kurš tik daudz reižu ir izpildījis jūsu lūgšanas?" Ja tu izdziedināsi ķēniņu, vai tiešām noraidīsi nabagos un trūcīgos?
Vēl vairāk pamudināts no šī labā ieteikuma apžēlot, svētais lēja asaras un, saliecis ceļus, vērsās pie Kunga ar siltu lūgšanu. Un Tas Kungs caur Eliju un Elīsu atjaunoja dzīvību Sareptas atraitnes un somaniešu dēliem (1.Ķēn.17:21; 2.Ķēn.4:35), uzklausīja Spiridona lūgšanu un atgrieza pagānu mazulim dzīvības garu, kurš, atdzīvojies, uzreiz sāka raudāt. Māte, ieraugot savu bērnu dzīvu, no prieka nokrita mirusi: cilvēku nogalina ne tikai smaga slimība un sirsnīgas skumjas, bet dažreiz arī pārmērīgs prieks rada to pašu. Tātad šī sieviete nomira no prieka, un viņas nāve skatītājus - pēc negaidīta prieka par mazuļa augšāmcelšanos - iedzina negaidītās skumjās un asarās. Tad svētais vēlreiz jautāja diakonam:
- Ko mums vajadzētu darīt?
Diakons atkārtoja savu iepriekšējo padomu, un svētais atkal ķērās pie lūgšanas. Pacēlis acis uz debesīm un pacēlis prātu uz Dievu, viņš lūdza To, kurš mirušajos iedveš dzīvības garu un kurš visu maina ar savu vienīgo gribu. Tad viņš sacīja mirušajam, kas gulēja zemē:
- Celies augšām un piecelies kājās!
Un viņa piecēlās, it kā no miega pamodusies, un paņēma rokās savu dzīvo dēlu.
Svētais sievietei un visiem tur esošajiem aizliedza kādam pastāstīt par brīnumu; bet diakons Artemidots pēc svētā nāves, nevēlēdamies klusēt par Dieva diženumu un spēku, kas atklājies caur lielo Dieva svēto Spiridonu, stāstīja ticīgajiem par visu notikušo.

Kad svētais atgriezās mājās, pie viņa ieradās kāds vīrietis, kurš gribēja nopirkt simts kazas no sava ganāmpulka. Svētais viņam lika atstāt noteikto cenu un tad ņemt to, ko viņš bija nopircis. Bet viņš atstāja deviņdesmit deviņu kazu izmaksas un paslēpa vienas izmaksas, domādams, ka tas svētajam, kuram viņa sirds vienkāršībā bija pilnīgi svešas visas pasaulīgās rūpes, to nezinās. Kad abi atradās lopu aplokā, svētais lika pircējam paņemt tik daudz kazu, par ko viņš samaksājis, un pircējs, atdalījis simts kazas, izdzina tās no žoga. Bet viena no viņām kā gudra un laipna verdzene, zinādama, ka saimnieks viņu nav pārdevis, drīz atgriezās un atkal ieskrēja žogā. Pircējs atkal paņēma viņu un vilka līdzi, bet viņa izrāvās un atkal ieskrēja pildspalvā. Tā līdz trīs reizēm viņa izrāvās no viņa rokām un pieskrēja pie žoga, un viņš ar varu viņu aizveda, un visbeidzot, viņš uzmeta viņu uz pleciem un nesa sev klāt, pie kā viņa skaļi nopūta un iedūra viņu iekšā. galva ar ragiem, cīnījās un cīnījās, tā ka visi, kas to redzēja, bija pārsteigti. Tad svētais Spiridons, sapratis, kas par lietu, un vienlaikus negribēdams visu priekšā atklāt negodīgo pircēju, klusi viņam sacīja:
- Skaties, mans dēls, ne velti dzīvnieks to dara, negribēdams, lai viņu aizved pie tevis: vai viņš nav noslēpis par viņu pienākošos cenu? Vai tāpēc tas neizlaužas no rokām un skrien uz žogu?
Pircējs nokaunējās, atklāja savu grēku un lūdza piedošanu, tad iedeva naudu un paņēma kazu - un viņa pati lēnprātīgi un lēnprātīgi devās uz tā māju, kas viņu nopirka, apsteidzot savu jauno īpašnieku.
Kipras salā bija viens ciems ar nosaukumu Friera. Ieradies tur ar vienu uzdevumu, svētais Spiridons iegāja baznīcā un pavēlēja vienam no tur esošajiem, diakonam, norunāt īsu lūgšanu: svētais bija noguris no garā ceļojuma, jo īpaši tāpēc, ka bija ražas laiks un valdīja liels karstums. . Bet diakons sāka lēnām pildīt to, kas viņam bija pavēlēts, un apzināti pagarināja lūgšanu, it kā ar kādu lepnumu viņš izsaucās un dziedāja, un skaidri lepojās ar savu balsi. Svētais dusmīgi paskatījās uz viņu, kaut arī pēc būtības bija laipns, un, viņam pārmetot, sacīja: "Klusē!" - Un tūdaļ diakons palika mēms: viņš pazaudēja ne tikai balsi, bet arī pašu runas dotību un stāvēja kā pilnīgi bez runas. Visi klātesošie bija baiļu pilni. Ziņas par notikušo ātri vien izplatījās pa visu ciematu, un visi iedzīvotāji skrēja, lai redzētu brīnumu un nāca redzēt šausmas. Diakons krita pie svētā kājām, lūdzot ar zīmēm, lai viņš varētu runāt, un tajā pašā laikā diakona draugi un radinieki lūdza bīskapam to pašu. Bet svētais nekavējoties nepiekāpās lūgumam, jo ​​viņš bija skarbs pret lepnajiem un veltīgajiem, un, visbeidzot, viņš piedeva likumpārkāpējam, ļāva viņam runāt un atdeva runas dāvanu; tajā pašā laikā viņš tomēr iespieda viņā soda zīmi, neatgriežot valodu pilnīgā skaidrībā, un uz visu atlikušo mūžu atstāja viņu vājbalsīgu, sasietu mēli un stostās, lai viņš ne lepojies ar savu balsi un nelepojas ar runas skaidrību.

Kādu dienu svētais Spiridons iegāja savas pilsētas baznīcā uz vesperēm. Sagadījās, ka baznīcā nebija neviena, izņemot garīdzniekus. Bet, neskatoties uz to, viņš lika iedegt daudzas sveces un lampas un pats stāvēja altāra priekšā garīgā maigumā. Un, kad noteiktajā laikā viņš iesaucās: "Miers visiem!" - un nebija cilvēku, kas sniegtu ierasto atbildi uz svētā pasludinātajiem pasaules laba vēlējumiem, pēkšņi no augšas atskanēja daudz balsu, kas sauca: "Un jūsu garam." Šis koris bija lielisks, labi strukturēts un mīļāks par jebkuru cilvēku dziedāšanu. Diakons, kurš izrunāja litānijas, bija šausmās, pēc katras litānijas dzirdot kādu brīnišķīgu dziedāšanu no augšas: "Kungs, apžēlojies!" Šo dziedāšanu dzirdēja pat tie, kas bija tālu no baznīcas, daudzi no kuriem steidzīgi devās uz to, un, tuvojoties baznīcai, brīnišķīgā dziedāšana arvien vairāk piepildīja viņu ausis un priecēja viņu sirdis. Bet, kad viņi iegāja baznīcā, viņi neredzēja nevienu, izņemot svēto ar dažiem baznīcas kalpiem un vairs nedzirdēja debesu dziedāšanu, no kā viņi bija ļoti pārsteigti.
Citā reizē, kad svētais arī stāvēja baznīcā vakara dziedāšanai, lampā nebija pietiekami daudz eļļas un uguns sāka apdzist. Svētais par to sarūgtināja, baidīdamies, ka, lampai nodziestot, tiks pārtraukta arī baznīcas dziedāšana un tādējādi netiktu izpildīts ierastais baznīcas likums. Bet Dievs, piepildīdams to vēlēšanos, kas Viņu bīstas, pavēlēja spuldzei piepildīties ar eļļu, tāpat kā to kādreiz darīja atraitnes trauks pravieša Elīsas laikā (2. Ķēniņu 4:2-6). Baznīcas kalpi atnesa traukus, novietoja tos zem lampas un brīnumainā kārtā piepildīja ar eļļu. - Šī materiālā eļļa nepārprotami kalpoja kā norāde uz bagātīgo Dieva žēlastību, ar kuru svētais Spiridons tika piepildīts un viņa verbālais ganāmpulks tika padzirdīts ar to.

Par aptuveni. Kiprā ir pilsēta ar nosaukumu Kirina. Kādu dienu svētais Spiridons ieradās šeit no Trimifuntas sava biznesa dēļ kopā ar savu mācekli Trifiliju, kurš tolaik jau bija Leukusijas bīskaps uz salas. Kipra. Kad viņi šķērsoja Pentadaktilas kalnu un atradās vietā ar nosaukumu Parimna (ievērojama ar savu skaistumu un bagātīgo veģetāciju), Trifiliju šī vieta savaldzināja un vēlējās šajā apgabalā iegūt īpašumu savai baznīcai. Viņš ilgi domāja par to pie sevis; bet viņa domas neslēpās no lielā tēva vērīgajām garīgajām acīm, kas viņam sacīja:
- Kāpēc, Trifilij, tu nemitīgi domā par iedomību un vēlies īpašumus un dārzus, kuriem patiesībā nav nekādas vērtības un tikai šķiet, ka tie ir kaut kas nozīmīgs, un ar savu iluzoro vērtību cilvēku sirdīs rosina vēlmi tos iegūt? Mūsu neatņemamā bagātība ir debesīs (1.Pēt.1:4), mums ir templis, kas nav ar rokām celts (2.Kor.5:4), - tiecies pēc tiem un priecājies par tiem jau iepriekš (ar Dieva domu): viņi nevar pāriet no vienas valsts uz otru, un tas, kurš reiz kļūst par to īpašnieku, saņem mantojumu, kuru viņš nekad nezaudēs.
Šie vārdi Trifilijam sniedza lielu labumu, un pēc tam ar savu patiesi kristīgo dzīvi viņš panāca, ka kļuva par Kristus izredzētu trauku, tāpat kā apustulis Pāvils, un viņam tika piešķirtas neskaitāmas Dieva dāvanas.
Tātad svētais Spiridons, būdams pats tikumīgs, vadīja citus uz tikumību, un tie, kas sekoja viņa pamācībām un norādījumiem, guva labumu, un tie, kas tos noraidīja, cieta sliktu galu, kā redzams tālāk.
Viens tirgotājs, tās pašas Trimifuntas iedzīvotājs, aizbrauca uz ārzemēm tirgoties un palika tur divpadsmit mēnešus. Šajā laikā viņa sieva iekrita laulības pārkāpšanā un palika stāvoklī. Atgriezies mājās, tirgotājs ieraudzīja savu sievu stāvoklī un saprata, ka viņa bez viņa ir pārkāpusi laulību. Viņš kļuva nikns, sāka viņu sist un, nevēlēdamies dzīvot kopā ar viņu, izdzina viņu no savas mājas, un tad viņš aizgāja un visu pastāstīja svētajam Spiridonam un lūdza viņam padomu. Svētais, garīgi žēlodams par sievietes grēku un vīra lielajām bēdām, piezvanīja savai sievai un, nejautādams, vai viņa tiešām ir grēkojusi, jo pati grūtniecība un no netaisnības ieņemtais auglis liecināja par viņas grēku, viņš tieši. viņai teica:
"Kāpēc jūs esat apgānījis sava vīra gultu un apkaunojis viņa māju?"
Bet sieviete, zaudējusi visu kaunu, uzdrošinājās nepārprotami melot, ka ir grūtniece ne no viena cita, proti, no sava vīra. Klātesošie bija sašutuši uz viņu vēl vairāk par šiem meliem nekā par pašu laulības pārkāpšanu un sacīja viņai:
– Kā var teikt, ka esat stāvoklī no sava vīra, kad viņš divpadsmit mēnešus bija prom no mājām? Vai ieņemts auglis var palikt dzemdē divpadsmit mēnešus vai pat ilgāk?
Bet viņa stāvēja pie sava un apgalvoja, ka tas, ko viņa ir iecerējusi, gaida viņas tēva atgriešanos, lai piedzimtu kopā ar viņu. Aizstāvot šos un līdzīgus melus un strīdoties ar visiem, viņa sacēla traci un kliedza, ka tikusi apmelota un aizvainota. Tad svētais Spiridons, gribēdams viņu nožēlot, lēnprātīgi sacīja:
- Sieviete! Jūs esat kritis lielā grēkā, arī jūsu grēku nožēlošanai ir jābūt lielai, jo jums joprojām ir atlicis pestīšanas cerība: nav grēka, kas pārsniegtu Dieva žēlastību. Bet es redzu, ka laulības pārkāpšana ir izraisījusi jūsos izmisumu un izmisums ir radījis nekaunību, un būtu godīgi jums piešķirt cienīgu un ātru sodu; un tomēr, atstājot jums vietu un laiku grēku nožēlai, mēs jums publiski paziņojam: auglis neiznāks no jūsu klēpī, kamēr jūs nepastāstīsiet patiesību, ar meliem neaizsedzot to, ko, kā saka, var redzēt pat akls cilvēks.

Svētā vārdi drīz piepildījās. Kad sievietei pienāca laiks dzemdēt, viņu piemeklēja smaga slimība, kas viņai sagādāja lielas mokas un saglabāja augli savā vēderā. Bet viņa, sarūgtināta, negribēja atzīt savu grēku, kurā viņa nomira, bez dzemdībām, sāpīgā nāvē. Uzzinājis par to, Dieva svētais lēja asaras, nožēlodams, ka viņš grēcinieku tiesāja ar tādu tiesu, un sacīja:
- Es vairs nesodīšu cilvēkus, ja tas, ko es tik drīz teicu, viņiem piepildīsies praksē.
Vienai sievietei, vārdā Sofronija, labi audzinātai un dievbijīgai, bija pagānu vīrs. Viņa vairāk nekā vienu reizi vērsās pie svētā Spiridona un dedzīgi lūdza viņu mēģināt pievērst viņas vīru patiesajai ticībai. Viņas vīrs bija svētā Dieva Spiridona kaimiņš un cienīja viņu, un dažreiz viņi, tāpat kā kaimiņi, pat apmeklēja viens otra mājas. Kādu dienu sapulcējās daudzi svētā kaimiņi un pagāns; tur bija viņi paši. Un tā pēkšņi svētais vienam no kalpiem publiski saka:
- Pie vārtiem ir ziņnesis, sūtīts no strādnieka, kurš gano manu ganāmpulku, ar ziņu, ka visi lopi, kad strādnieks aizmiga, pazuda, apmaldoties kalnos: ej pasaki, ka strādnieks, kurš viņu sūtījis. jau atradis visus lopus drošībā vienā alā .
Kalps aizgāja un nodeva sūtnim svētā vārdus. Drīz pēc tam, kad sanākušie vēl nebija paspējuši piecelties no galda, no gana nāca cits sūtnis – ar ziņu, ka viss ganāmpulks ir atrasts. To dzirdot, pagāns bija neticami pārsteigts, ka svētais Spiridons zināja, kas notiek viņam aiz acīm, it kā tas notiktu tuvumā; viņš iedomājās, ka svētais ir viens no dieviem, un gribēja ar viņu izdarīt to, ko Likaonijas iedzīvotāji savulaik bija darījuši apustuļiem Barnabam un Pāvilam, tas ir, atnest upura dzīvniekus, sagatavot kroņus un upurēt. Bet svētais viņam sacīja:
– Es neesmu Dievs, bet tikai Dieva kalps un cilvēks, tāpat kā tu it visā. Un to, ka es zinu, kas notiek aiz manām acīm, man ir devis mans Dievs, un, ja tu ticēsi Viņam, tu zināsi Viņa visvarenības un spēka lielumu.
Savukārt pagānu Sofronijas sieva, sagrābusi laiku, sāka pārliecināt savu vīru atteikties no pagānu maldiem un pazīt Vienoto patieso Dievu un ticēt Viņam. Visbeidzot, ar Kristus žēlastības spēku, pagāns tika pievērsts patiesai ticībai un apgaismots ar svēto kristību. Tādā veidā “neticīgais cilvēks” tika izglābts (1. Kor. 7:14), kā Sv. Apustulis Pāvils.

Viņi arī stāsta par svētītā Spiridona pazemību, kā viņš, būdams svētais un liels brīnumdaris, nekavējās ganīt mēmās aitas un pats tām sekoja. Kādu dienu zagļi naktī iekļuvuši aplokā, nozaguši vairākas aitas un gribējuši doties prom. Bet Dievs, mīlēdams savu svēto un sargādams viņa niecīgo mantu, cieši sasēja zagļus ar neredzamām saitēm, lai viņi pret savu gribu nevarētu pamest žogu, kur palika šajā stāvoklī, līdz rītam. Rītausmā svētais nāca pie aitām un, redzēdams, ka zagļi ar Dieva spēku sasieti ar rokām un kājām, ar savu lūgšanu tās atraisīja un deva norādījumus neiekārot citu lietas, bet gan barot ar savu darbu. rokas; tad viņš deva viņiem vienu aunu, lai, kā viņš pats teica, "viņu darbs un bezmiega nakts nebūtu veltīga", un viņš tos mierīgi sūtīja prom.

Kādam Trimifuncijas tirgotājam bija paraža aizņemties naudu no svētā tirdzniecībai, un, kad viņš, atgriezies no sava biznesa ceļojumiem, atnesa aizņēmumu, svētais parasti lika viņam pašam ielikt naudu kastē, no kuras viņš paņēma to. Par pagaidu iegādi viņam tik maz rūp, ka viņš pat nepajautāja, vai parādnieks maksā pareizi! Tikmēr tirgotājs jau daudzas reizes šādi rīkojies, pats ar svētā svētību izņēmis naudu no šķirsta un atkal ielicis tajā ienesto naudu, un viņa bizness plaukst. Bet kādu dienu, alkatības aizvests, viņš neielika kastē atnesto zeltu un paturēja to pie sevis, un pateica svētajam, ka to ir ielicis. Viņš drīz kļuva nabadzīgs, jo apslēptais zelts ne tikai nedeva viņam nekādu peļņu, bet arī atņēma viņa arodu panākumus un kā uguns aprija visu viņa īpašumu. Tad tirgotājs atkal ieradās pie svētā un lūdza viņam aizdevumu. Svētais viņu aizsūtīja uz savu guļamistabu pie kastes, lai viņš pats to paņemtu. Viņš teica tirgotājam:
– Ej un ņem, ja pats noliec.
Tirgotājs aizgāja un, neatradis kastē naudu, tukšām rokām atgriezās pie svētā. Svētais viņam teica:
– Bet kastē, brāli, līdz šim nav bijusi neviena cita roka, izņemot tavu. Tas nozīmē, ka, ja jūs toreiz būtu nolicis zeltu, tagad jūs varētu to paņemt vēlreiz.
Tirgotājs nokaunējies nokrita pie svētā kājām un lūdza piedošanu. Svētais viņam nekavējoties piedeva, bet tajā pašā laikā teica, kā viņam audzināšanu, lai viņš nevēlētos pēc citu lietām un neapgānītu savu sirdsapziņu ar saviem maldiem un meliem. Tādējādi nepatiesi iegūta peļņa nav peļņa, bet galu galā zaudējumi.

Aleksandrijā savulaik tika sasaukta bīskapu padome: Aleksandrijas patriarhs sasauca visus sev pakļautos bīskapus un ar kopēju lūgšanu gribēja gāzt un sagraut visus pagānu elkus, kuru tur vēl bija daudz. Un tā laikā, kad Dievam tika piedāvātas daudzas dedzīgas lūgšanas, gan samiernieciskas, gan privātas, visi elki gan pilsētā, gan apkārtnē nokrita, tikai viens elks, ko pagānu īpaši cienīja, savā vietā palika neskarts. Pēc tam, kad patriarhs ilgi un dedzīgi lūdza par šī elka sagraušanu, kādu nakti, kad viņš stāvēja lūgšanā, viņam parādījās kāda dievišķa vīzija, un viņam tika pavēlēts neskumst, ka elks nav saspiests, bet gan nosūtīt uz Kipru un zvaniet no turienes Spiridonam, Trimifuntskas bīskapam, jo ​​tāpēc elks tika atstāts, lai šī svētā lūgšana to saspiestu. Patriarhs nekavējoties uzrakstīja vēstuli svētajam Spiridonam, kurā viņš aicināja viņu uz Aleksandriju un runāja par savu redzējumu, un nekavējoties nosūtīja šo ziņojumu Kiprai. Saņēmis ziņu, svētais Spiridons uzkāpa uz kuģa un devās uz Aleksandriju. Kad kuģis apstājās pie piestātnes, ko sauc par Neapoli, un svētais nolaidās uz zemes, tieši tajā brīdī Aleksandrijas elks ar daudzajiem altāriem sabruka, tāpēc Aleksandrijā viņi uzzināja par svētā Spiridona ierašanos. Jo, kad patriarham tika ziņots, ka elks ir kritis, patriarhs sacīja pārējiem bīskapiem:
- Draugi! Spiridons no Trimifuntsky tuvojas.
Un visi, sagatavojušies, izgāja pretī svētajam un, ar godu viņu uzņēmuši, priecājās, ka pie viņiem ieradās tik liels brīnumdaris un pasaules lukturis.

Baznīcas vēsturnieki Nikephoros un Sozomen raksta, ka svētais Spiridons bija ārkārtīgi nobažījies par stingru baznīcas rituālu ievērošanu un Svēto Rakstu grāmatu saglabāšanu visā to integritātē līdz pēdējam vārdam. Kādu dienu notika sekojošais. Par aptuveni. Kiprā notika visas salas bīskapu sanāksme par baznīcas lietām. Starp bīskapiem bija svētais Spiridons un iepriekš minētais Trifilijs, gudrs grāmatu gudrībā, jo jaunībā viņš daudzus gadus pavadīja Beritā, studējot svētos rakstus un zinātni.
Sanākušie tēvi lūdza viņu sniegt mācību ļaudīm baznīcā. Kad viņš mācīja, viņam bija jāatceras Kristus vārdi, ko Viņš teica paralizētajam: “Celies un ņem savu gultu” (Marka 2:12). Trifillius aizstāja vārdu “gulta” ar vārdu “gulta” un teica: “celies un paņem savu gultu”. To dzirdēdams, svētais Spiridons piecēlās no savas vietas un, nespēdams izturēt izmaiņas Kristus vārdos, sacīja Trifilijam:
"Vai jūs tiešām esat labāks par to, kurš teica "gulta", ka jums ir kauns par vārdu, ko Viņš lietoja?
To pateicis, viņš atstāja baznīcu visu acu priekšā. Tāpēc viņš nerīkojās ļaunprātības dēļ un ne tāpēc, ka pats būtu bijis pilnīgi neizglītots: nedaudz apkaunot Trifiliju, kurš lepojās ar savu daiļrunību, viņš mācīja viņam pazemību un lēnprātību. Turklāt svētais Spiridons baudīja lielu godu (bīskapu vidū) kā vecākais gados, izcils dzīvē, pirmais bīskapā un liels brīnumdaris, un tāpēc, cienot savu personu, ikviens varēja cienīt viņa vārdus.

Tik liela Dieva žēlastība un žēlastība gulēja uz svēto Spiridonu, ka ražas novākšanas laikā, dienas karstākajā daļā, viņa svēto galvu reiz klāja vēsa rasa, kas nāca no augšas. Tas notika viņa dzīves pēdējā gadā. Kopā ar pļaujmašīnām viņš izgāja uz ražu (jo bija pazemīgs un strādāja pats, nelepojās ar savu amata augstumu), un tāpēc, pļaujot labības lauku, pēkšņi pašā karstumā viņa galva saslima. laistīja, kā tas kādreiz bija ar Gideona vilnu (Spriedums .6:38), un visi, kas bija kopā ar viņu laukā, to redzēja un brīnījās. Tad mati uz viņa galvas pēkšņi mainījās: daži kļuva dzelteni, citi melni, citi balti, un tikai pats Dievs zināja, kam tas paredzēts un ko tas paredz. Svētais ar roku pieskārās viņa galvai un stāstīja tiem, kas bija kopā ar viņu, ka tuvojas viņa dvēseles atdalīšanas laiks no ķermeņa, un sāka mācīt visiem labos darbus un īpaši mīlestību pret Dievu un tuvāko.
Pēc vairākām dienām svētais Spiridons lūgšanas laikā nodeva savu svēto un taisno dvēseli Tam Kungam, kuram viņš visu mūžu kalpoja taisnībā un svētumā, un tika ar godu apbedīts Trimifuntas Svēto apustuļu baznīcā. Tur tika noteikts, ka viņa piemiņa jāsvin katru gadu, un pie viņa kapa tiek veikti daudzi brīnumi par godu brīnišķīgajam Dievam, kas pagodināts Viņa svētajos, Tēvā un Dēlā un Svētajā Garā, kam lai gods no mums, pateicība, gods un pielūgsme mūžīgi.

Skaties ar savām acīm Sv. Spiridona no Trimifuntska klosteris Jūs varat uz mūsu.

Svētā zemes dzīve bija skumju pilna, un tajā bija daudz, ko varēja izdzīvot tikai ar lielām ciešanām un pacietību. Svētais Spiridons bija precējies un viņam bija meita, taču vispirms nomira viņa sieva, bet pēc tam arī viņa meita nomira spēka gados.

Svētais Trimithas Spiridons dzimis 3. gadsimta beigās vienkāršā zemnieku ģimenē. Precīzs viņa dzimšanas datums nav zināms (ap 270).

Svētā Trimitosa Spiridona dzimtene ir Kipras sala. CiemiAskia , kur dzimis svētais, un senā pilsētaTrimifunt (tagad šis ir Tremefusjas ciems), kur kalpoja Sv. Spiridon, atrodas tajā Kipras salas daļā, kuru okupē Turcija un ir daļa no tā sauktās Ziemeļkipras Turcijas Republikas. Divi ciemati Tremefusya un Askia atrodas aptuveni 6 km attālumā. viena no otras un 12 km uz austrumiem no salas galvaspilsētas Nikosijas, Larnakas provinces okupētajā daļā.

Pašlaik visas pareizticīgo baznīcas Askia un Tremefusya ciematos ir apgānītas un iznīcinātas. Dažas ir pārveidotas par mošejām. Baznīca Sv. Spiridona Tremefusjā atrodas aiz Turcijas militārās vienības žoga un tiek izmantota kā kazarmas.

Kopš bērnības Spiridons ganīja aitas, bija lēnprātīgs un pieticīgs, nemīlēja trokšņainas spēles, izvairījās no dīkstāves, taču vientuļais dzīvesveids viņu nepārvērsa par noslēgtu cilvēku ar mežonīgu raksturu, aizņemts tikai ar mazo mājlopu pieskatīšanu. Viņa neparastā laipnība un garīgā atsaucība piesaistīja daudzus: bezpajumtnieki atrada pajumti viņa mājā, klaidoņi – pārtiku un atpūtu. Visus savus līdzekļus viņš atdeva kaimiņu un svešinieku vajadzībām.

Noslēdzis likumīgu laulību ar šķīstu sievu, kura viņam dzemdēja bērnus, Spiridons ilgi nedzīvoja kopā ar savu sievu. Dažus gadus nodzīvojis laulībā, viņa sieva nomira. Tomēr mīļotā pavadoņa zaudējums viņā neizraisīja skumjas vai izmisumu. Mūžīgās dzīvības cerībā Dieva godības svētais nekrita izmisumā - viņš, nedodot sev mieru, naktīs lūdza, bet dienās ganīja aitas un kazas, lai piegādātu pārtiku nabadzīgajiem un pabarotu klaidoņus. viņa darbs.

Pēc sievas nāves imperatora Konstantīna Lielā valdīšanas laikā (306-337) viņš tika ievēlēts Trimifunt pilsētas bīskaps . Bīskapa amatā svētais nemainīja savu dzīvesveidu, pastorālo kalpošanu apvienojot ar žēlsirdības darbiem Svētais ar lielu mīlestību rūpējās par savu ganāmpulku.

Kad Spiridons sasniedza augstāko pilnību lūgšanā, sirds tīrību un nemitīgu Dieva piemiņu, Kungs apveltīja svēto ar žēlastības pilnām dāvanām: gaišredzību, neārstējamo dziedināšanu un dēmonu izdzīšanu. Ar viņa lūgšanu sausumu nomainīja bagātīgs dzīvinošs lietus, un nepārtrauktas lietusgāzes ar spaiņiem, slimie tika dziedināti un dēmoni tika izdzīti.

Sausums Kiprā un skops tirgotājs

Drīz pēc tam, kad Spiridons tika ievēlēts par bīskapu, Kipras salā iestājās briesmīgs sausums. Zemnieku labība gāja bojā savos laukos, un smags bads draudēja atņemt dzīvības daudziem. Svētais Spiridons, redzēdams nelaimi, kas piemeklēja cilvēkus, un tēvišķi žēlodams tos, kas gāja bojā no bada, ar dedzīgu lūgšanu vērsās pie Dieva - un tūlīt debesis no visām pusēm pārklāja mākoņi, un pār zemi lija stiprs lietus, kas nemitējās. vairākas dienas; Svētais atkal lūdzās, un lietus nekavējoties apstājās. Zeme tika bagātīgi laista ar mitrumu un deva bagātīgus augļus: lauki deva bagātīgu ražu, dārzi un vīna dārzi bija klāti ar augļiem, un pēc bada visā bija liela pārpilnība, pateicoties Dieva svētā Spiridona lūgšanām. .

Tomēr salas sausuma laikā ne visi kiprieši izrādīja līdzjūtību savu tautiešu ciešanām. Daudzi tirgotāji, tiecoties pēc lielas peļņas, neievēroja Dieva bausli: “dali savu maizi ar izsalkušajiem” (Jes. 58:7). Lai ātri kļūtu bagāts par augstām cenām, tālākpārdevēji aizturēja graudus un nekaunīgi guva peļņu no cilvēku nelaimes. Maizi nevēlējās pārdot par veco cenu, kāda tolaik bija pilsētā, bet lēja to noliktavās, lai gaidītu, kad pastiprināsies bads un tad, pārdodot dārgāk, gūtu lielāku peļņu.

Kāds zemnieks no priekšpilsētas ieradās pie viena no šiem Trimifuntas pamatiedzīvotājiem, kuri bija ļoti veiksmīgi tirdzniecībā. Sausums atstāja viņu bez ražas, un zemnieks kopā ar sievu un bērniem ļoti cieta no bada. Nabaga vīram vispār nebija naudas, un ciema iemītnieks mēģināja aizņemties labību uz procentiem - viņš raudāja un pat gulēja pie mantkārīgā bagātnieka kājām, bet izpostītā cilvēka asaras un lūgumi neskāra pārakmeņoto sirdi. tirgotājs.

- Ej, atnes naudu, un tev būs viss, ko nopērc.

Nabaga vīrs, noguris no bada, devās uz Svēto Spiridonu un ar asarām stāstīja viņam par savu nabadzību un bagātā cilvēka bezsirdību.

“Neraudi,” svētais viņam sacīja, “ej mājās, jo Svētais Gars man saka, ka rīt tavs nams būs pilns ar maizi, un bagātais lūgs tevi un dos maizi bez maksas.”

Nabags nopūtās un devās mājās. Tiklīdz iestājās nakts, pēc Dieva pavēles sāka līt stiprs lietus, kas izskaloja nežēlīgā naudas cienītāja šķūņus, un ūdens aiznesa visu maizi. Graudu tirgotājs un viņa māja skraidīja pa visu pilsētu un lūdza, lai visi viņam palīdz un neļauj viņam no bagātnieka kļūt par ubagu, un tikmēr nabagi, redzot maizi, ko straumes nest pa ceļiem, sāka pacelt. Nabags, kurš vakar to lūdza bagātajam vīram, arī dabūja sev maizes pārpilnību. Redzot Dieva acīmredzamo sodu pār viņu, bagātais vīrs sāka lūgt nabagu, lai viņš paņem no viņa bez maksas tik daudz maizes, cik viņš vēlas.

Tāpēc Dievs sodīja bagāto vīru par žēlastības trūkumu un, saskaņā ar svētā pravietojumu, atbrīvoja nabagu no nabadzības un bada.

Kā čūska kļuva par zeltu caur svētā lūgšanu

Svētajam bija paraža vienu ražas daļu izdalīt nabagiem, bet otru daļu atdot trūcīgajiem kā aizdevumu. Viņš pats personīgi neko nedeva, bet vienkārši parādīja ieeju noliktavas telpā, kur katrs varēja paņemt, cik vajag un pēc tam atdot tādā pašā veidā, nepārbaudot un neziņojot.

Žēlsirdīgais svētais vienmēr palīdzēja nabagiem un sodīja bagātos par viņu pašu pestīšanu alkatības dēļ, jo visa ļaunuma sakne ir mīlestība pret naudu (1. Tim. 6:10). Krāšņā brīnumdarītāja mācības viņa ganāmpulkam nepalika nepamanītas. Cilvēki nožēloja grēkus un centās turpmāk būt labāki, bet skopais tirgotājs nepilnveidojās un nekļuva laipnāks. Ļaunais dēmons cieši turēja savos nagos šī negausīgā naudas grāvēja sirdi. Šķūņa īpašnieks, lai arī cieta no dabas elementiem, tomēr nebankrotēja, jo viņam vēl bija vairākas klētis, kas pildītas ar maizi un augļiem.

Drīz pēc plūdiem pie viņa ieradās cits zemnieks, lūdzot aizņemties labību, lai sētu un pabarotu ģimeni. Viņš solīja parādu atmaksāt ar procentiem pēc ražas novākšanas.

Diemžēl cilvēkiem, kuri nebaidās no Dieva sprieduma, ir sliktāk zaudēt naudu, nekā nolemt cilvēku neizbēgamai nāvei. Tāpēc mantkārīgais tirgotājs pieprasīja no ciema iedzīvotāja krietnu depozītu. Nabaga zemniekam nebija ko dot mantkārīgajam bagātniekam.

"Bez naudas," viņš teica, "jūs nesaņemsit no manis nevienu graudu."

Tad nabaga zemnieks sāka raudāt un devās pie svētā Spiridona, kuram viņš pastāstīja par savu nelaimi. Svētais viņu mierināja un aizsūtīja mājās, un no rīta viņš pats pienāca pie viņa un atnesa viņam veselu kaudzi zelta (no kurienes viņš dabūja zeltu, par to vēlāk). Viņš iedeva šo zeltu zemniekam un sacīja:

“Brāli, aiznes šo zeltu tam labības tirgotājam un dod to kā ķīlu, un lai tirgotājs tev aizdod tik daudz maizes, cik tev tagad vajag pārtikai; kad pienāks raža un tev ir graudu pārpalikums, tu nopērc šo ķīlu un atnesi man atpakaļ.

Nabaga zemnieks izņēma zeltu no Spiridona rokām un steidzīgi devās pie bagātā vīra. Savtīgais bagātnieks priecājās par zeltu un nekavējoties deva nabagam tik daudz maizes, cik viņam vajadzēja.

Tad bads pārgāja, bija laba raža, un pēc ražas novākšanas zemnieks devās pie bagātnieka, lai atdotu ar procentiem paņemtos graudus un atņemtu no viņa depozītu. Bet bagātais vīrs nevēlējās šķirties no zelta un, domādams slēpt kāda cita īpašumu, atbildēja:

"Es nezinu, par ko jūs runājat: es jums neko neņēmu un neaizdevu naudu."

Zemnieks mēģināja atgādināt tirgotājam, kā viņš bada laikā viņam pirms ražas novākšanas devis kviešus, sargājot zeltu, bet negodīgais iekārotājs negribēja viņā klausīties.

"Ejiet prom no manis: es nezinu, par ko jūs runājat," negodnieks atkārtoja.

Zemnieks bija spiests atstāt bagātnieka pagalmu. Viņš devās uz Spiridonu un pastāstīja viņam par mānīgā kreditora negodīgo rīcību.

"Neskumsti, bērns," svētais mierināja savu draugu. - Ej mājās un gaidi. Drīz jūs meklēs pats mantkārīgais tirgotājs. Vienkārši netērējiet šo naudu.

Tikmēr maiznieks bija lieliskā noskaņojumā. Apkaunojošas pašlabuma dēļ nodevīgais krāpnieks ieņēma zeltu savā īpašumā, un tagad viņš gribēja to apbrīnot. Bagātais atvēra lādi, kurā glabāja kāda cita dārgumu, un, šausmas šausmas, zelta vietā gulēja dzīva čūska. Nekrietnais radījums metās virsū tirgotājam, un viņam tik tikko izdevās aizbēgt, uzsitot lādes vāku. Izbiedētais neģēlis trīcēja no bailēm un domāja, kā tagad atbrīvoties no depozīta. Nākamajā dienā bagātais vīrs nosūtīja savu vergu pie zemnieka, lai tas viņu pieaicinātu un iedotu zeltu. Zemnieks bija sajūsmā par pēkšņo uzaicinājumu un nekavējoties devās ceļā. Ieraudzījis vakardienas ciemiņu, veiklais bagātnieks sirsnīgi sveicināja ciemiņu un draudzīgi uzrunāja:

– Zini, dārgais, es aizmirsu par tavu depozītu. Samaksā man un vari paņemt savu preci.

Pēc tam, kad parādnieks atdeva naudu, viltīgais saimnieks izņēma atslēgu, iedeva to zemniekam un mīļi teica:

- Atver lādi, tur atrodas tava dārgakmens. Ņem un ej ar mieru.

Zemnieks atvēra lādi un izņēma no tās ķīlu. Bagāts vīrs redzēja zeltu dzirkstošu nabaga rokās.

- Es tevi uzburu ar Dievu, saki, kura manta šī ir? – pārsteigtais tirgotājs iesaucās un dzirdēja atbildi:

“Kad jūs prasījāt no manis depozītu par labību, es devos pie mūsu bīskapa un lūdzu svēto palīdzēt manai izsalkušajai ģimenei. Tad viņš man aizdeva zeltu.

Atņēmis no bagātnieka depozītu, ciema iedzīvotājs to ar pateicību aizveda svētajam Spiridonam. Svētais paņēma zeltu un devās uz savu dārzu, paņemot līdzi zemnieku.

"Nāc," viņš teica, "ar mani, brāli, un mēs kopā to dosim Tam, kurš mums to tik dāsni aizdeva."

Iegājis dārzā, viņš nolika zeltu pie žoga, pacēla acis pret debesīm un iesaucās:

- Mans Kungs, Jēzus Kristus, kas visu rada un pārveido pēc Savas gribas! Reiz jūs Ēģiptes ķēniņa acu priekšā pārvērtāt Mozus zizli par čūsku un pavēlējāt šim zeltam, ko iepriekš biji pārveidojis no dzīvnieka, atkal iegūt sākotnējo formu: tad šis cilvēks zinās, par ko jūs rūpējaties. par mums un patiesībā uzzināsim, kas ir teikts Svētajos Rakstos: “Tas Kungs dara, ko grib” (Ps. 134:6).

Kad viņš šādi lūdza, zelta gabals pēkšņi sakustējās un pārvērtās par čūsku, kas sāka locīties un rāpot. Tā vispirms caur svētā lūgšanu čūska pārvērtās zeltā, bet pēc tam tikpat brīnumainā kārtā no zelta atkal pārvērtās par čūsku. Ieraugot šo brīnumu, zemnieks no bailēm nodrebēja, nokrita zemē un nosauca sevi par necienīgu viņam parādīto brīnumaino labumu. Tad čūska ielīda savā bedrē, un zemnieks, pateicības pilns, atgriezās savās mājās, pārsteigts par Dieva radītā brīnuma lielumu ar svētā lūgšanu.

Svētā Spiridona viesmīlība

Svētais Simeons Metafrasts, sava mūža rakstnieks, svēto Spiridonu pielīdzināja patriarham Ābrahāmam viesmīlības dēļ. Trimifuntska Spiridona māja nebija slēgta klejotājiem. Jebkurš nabags varēja aizņemties no sava pieliekamā jebkādu pārtikas daudzumu. Nabags atmaksāja parādu, kad vien varēja. Neviens tuvumā nestāvēja un nekontrolēja paņemto un atdoto summu.

Jebkurā gadalaikā, dienā vai naktī, Spiridons uzņēma ceļojumos nogurušos viesus – gan labos, gan ļaunos – ar patiesu sirsnību. Bīskaps lēnprātīgi apkalpoja ceļotājus un visiem spēkiem centās nevienam no viņiem neatņemt.

Kādu dienu Lielā gavēņa laikā Spiridonā ieradās klaidonis. Redzot, ka viesis ir ļoti noguris, svētais Spiridons sacīja savai meitai:

"Nomazgājiet šim vīram kājas un piedāvājiet viņam kaut ko ēst."

Bet bīskapa namā nebija pat maizes un miežu kūkas, jo svētais "ēda ēdienu tikai noteiktā dienā, bet citās viņš palika bez ēdiena". Meita nevarēja atrast nevienu no gavēņa krājumiem. Tad svētais, lūdzot Dievam piedošanu, lika savai meitai pagatavot cūkgaļu, kas bija sālīta viņu mājā.

Taču viesis ne uzreiz piekrita nogaršot gaļu. Viņš baidījās pārtraukt gavēni un sauca sevi par kristieti. Tad Spiridons viņu pārliecināja ar apustuļa Pāvila vārdiem:

- Turklāt nevajadzētu atteikties no ēdiena. Galu galā Svētie Raksti saka: "Tīstajiem viss ir tīrs" (Tītam 1:15).

Gavēnis kristietim ir ļoti noderīgs, jo palīdz pazemot dvēseli un pārvarēt kaislības, taču tas nav pašmērķis, jo atturība no ēdiena ir mūsu gribā, un mīlestība pret cilvēkiem ir obligāta baušļu prasība. Saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, ja mēs mīlam viens otru, tad Dievs paliek mūsos, un Viņa mīlestība ir pilnīga mūsos (1. Jāņa 4:12). Dievs ir mīlestība, un, kas paliek mīlestībā, tas paliek Dievā, un Dievs viņā (1. Jāņa 4:16).

Par pagānu elku iznīcināšanu.

Visa svētā dzīve pārsteidz ar apbrīnojamo vienkāršību un brīnumu spēku, ko viņam ir devis Kungs. Saskaņā ar svētā vārdu mirušie pamodās, elementi tika pieradināti un elki tika saspiesti.

Kādu dienu Viņa svētība Aleksandrijas patriarhs aicināja visus vietējos arhipastorus iet kopā ap tempļiem, kas piepildīja Ēģiptes galvaspilsētu, ar lūgšanu par elku gāšanu. Bīskapi apstaigāja pagānu svētnīcas un dedzīgi lūdza Kungu Kristu, paļaujoties uz seno pravietojumu: “Un Ēģiptes elki trīcēs Viņa priekšā” (Jes. 19:1). Uzticīgo kalpu lūgšanām zeme nekavējoties satricināja, sagraujot daudzus tempļus, kas piepildīja Aleksandriju (vēsturiskie dokumenti fiksēja lielu zemestrīci Aleksandrijā 320. gadā). Visas pilsētas statujas sabruka no pjedestāliem, un tikai viena no tām, viscienījamākā, izdzīvoja zemestrīcē un palika savā sākotnējā vietā. Katedrāles tēvi lūdza Kungu gāzt šo bezdievīgo statuju; tomēr dedzīgajiem kristiešiem par lielu sašutumu statuja nekrita. Klusais elks izdzīvoja nevis tāpēc, ka Dievs nedzirdēja bīskapu samierniecisko lūgšanu, bet gan pēc Debesu karaļa gudrā ieskata, kurš vēlējās pagodināt daudziem vēl nezināmā svētā Spiridona vārdu.

Sapņā Aleksandrijas patriarham parādījās eņģelis un teica, ka šis elks palicis, lai to sagrautu tikai ar Trimifuntes bīskapa lūgšanu. Uzreiz pēc Eņģeļa pazušanas Svētajam Spiridonam tika nosūtīta vēstule. Tajā patriarhs ziņoja par vīziju, kas parādījās naktī, un lūdza neatteikt apmeklēt Ēģipti.

Saņēmis patriarha ielūgumu, Spiridons nekavējoties uzkāpa uz kuģa un ieradās Aleksandrijā. Tajā brīdī, kad kuģis nolaidās krastā un svētais spēra kāju uz sauszemes, elks Aleksandrijā nokrita no pjedestāla un līdz ar visiem altāriem pārvērtās putekļos.

Svētā Spiridona piedalīšanās Pirmajā ekumeniskajā padomē

Dievam bija prieks padarīt bīskapu Trimifuntski slavenu visā kristīgajā pasaulē, pagodināt viņu starp daudziem Baznīcas hierarhiem un pat paša imperatora priekšā.

Toreiz visumu satricināja kāda priestera Ārija ķecerība. Viņš uzdrošinājās mācīt, ka Kristus nav Dievs, ka Viņš nav līdzvērtīgs Tēvam, un bija laiks, kad Dieva Dēla nebija.

Ārijs apgalvoja, ka mūsu Kungs Jēzus Kristus nav mūžīgs, jo viņam ir Savas eksistences sākums. Viņš ir Tēva radījums, ko Viņš ir dzemdinājis, lai radītu pasauli. Pēc Ārija domām, Dēls ir zemāks par Tēvu, viņam ir cita būtība, un tas ir Dievs tikai vārdā, nevis patiess Dievs, jo Dievišķo godību Viņam no Tēva paziņo ar žēlastības sakramentu.

Ārija ķecerība, izraisījusi naida un strīdu vētru, sāka ļoti kārdināt Kristus ganāmpulku, kuram vēl nebija laika atgūties no vissmagākajām vajāšanām. Katrā pilsētā bīskapi cīnījās ar bīskapiem, cilvēki sacēlās pret cilvēkiem, un visi sadūrās savā starpā. Tie, kas nesa Kristu savās sirdīs, nodrebēja, dzirdot šādus vārdus. Bet tie, kuri vēl nebija pārvarējuši savu grēcīgumu un pārāk daudz uzticējās savam saprātam un loģikai, ķērās pie āriešu zaimošanas. Viņu bija daudz. Ar ārējām zināšanām rotāti, augstprātīgi un runīgi, šie filozofi kaislīgi pierādīja savus uzskatus... Un Spiridons nolēma iestāties par Patiesību.

Lai vienreiz un uz visiem laikiem atrisinātu visus strīdus, imperators Konstantīns 325. gadā nolēma sasaukt bīskapus no visām lielās impērijas daļām uz Pirmā ekumeniskā padome Nīkajā . Pirmo reizi vienuviet pulcējās Dieva kalpi no Eiropas, Āfrikas un Āzijas pareizticīgo baznīcām. Pat persiešu un skitu bīskapi ieradās Nikejā. Starp 318 arhimācītājiem, kā arī viņus pavadošajiem presbiteriem, diakoniem un zinātniekiem koncilā varēja redzēt slavenos teologus Aleksandrijas Aleksandru, Antiohijas Eistātiju un diakonu Atanāziju, kurš vēlāk kļuva par Aleksandrijas baznīcas primātu. Nīkejā ieradās arī lielie brīnumdari Nikolajs no Miras un svētais Spiridons no Trimifuntas.

Koncilā uzticīgie Kristus apliecinātāji rūpīgi un vispusīgi pētīja Ārija mācības un pārdomāja, kā atspēkot viņa bezdievīgo ķecerību. Lai vairs nebūtu vietas viedokļu atšķirībām un strīdiem, imperators Konstantīns pavēlēja uzaicināt uz koncilu slavenus filozofus. Taču drīz viens no viņiem pievienojās Ārijam un prasmīgi pretojās ķeceru apsūdzētājiem. Viņam bija izcila daiļrunības dāvana un īpašs, šķietami neuzvarams pārliecināšanas spēks, viņš bija līderis mācītu vīriešu vidū. Šis runātājs kā zutis izlocījās ar viltību un maldināšanas palīdzību, un nebija neviena jautājuma, uz kuru filozofs, aizstāvot ķecerību, neatrastu viltīgu atbildi. Pamazām viņa izsmalcinātā runa piesaistīja ievērojamu daļu koncilā klātesošo klausītāju, kuri vēlējās noskaidrot, kurš būs uzvarētājs. Tā notika patiesības un viltīgas valodas sadursme, bet uzvara palika nevis ar tukšu retoriku, bet gan ar Baznīcas svēto mācību, jo Dieva apliecība nav pārliecinošos cilvēciskās gudrības vārdos, bet gan Gara demonstrācijā. un spēks (1. Kor. 2:4).

Spiridons redzēja, ka filozofs lepojas ar savām zināšanām un vērsa tās pret pareizticīgo ticību. Godājamais Kristus kalps lūdza koncila tēvus ļaut viņam uzsākt cīņu ar augstprātīgo ķeceri.

Koncila tēvi zināja, ka šis bīskaps ganu cepurītē ir svēts, bet nav prasmīgs vārdos. Viņi viņu aizturēja, baidoties no sakāves strīdos. Bet Spiridons pret ariāņiem parādīja skaidru pierādījumu vienotībai Svētajā Trīsvienībā. Viņš paņēma ķieģeli un, pateicis lūgšanu, saspieda to rokās. Svētā vecākā rokās uzliesmoja uguns, tecēja ūdens, un palika slapji māli. Ķieģelis ar Dieva spēku sadalījās tā sastāvdaļās. "Paskaties, filozof,- Spiridons drosmīgi sacīja ariānisma aizstāvim, - Ir viens cokols (ķieģelis), bet tajā ir trīs: māls, uguns un ūdens. Tātad mūsu Dievs ir viens, bet Viņā ir trīs Personas: Tēvs, Vārds un Gars. Zemes gudrībai vajadzēja apklust pret šādiem argumentiem.

Svētā Spiridona vienkāršā runa ikvienam parādīja cilvēka gudrības vājumu Dieva Gudrības priekšā: “Klausieties, filozof, ko es jums teikšu: mēs ticam, ka Visvarenais Dievs no nekā ar Savu Vārdu un Garu radīja debesis, zemi, cilvēku un visu redzamo un neredzamo pasauli. Šis Vārds ir Dieva Dēls, kurš nāca uz zemes mūsu grēku dēļ, dzimis no Jaunavas, dzīvoja kopā ar cilvēkiem, cieta, nomira mūsu pestīšanas dēļ un tad augšāmcēlās, ar savām ciešanām izpirkdams sākotnējo grēku un augšāmcēlis cilvēku. sacensties ar Sevi. Mēs uzskatām, ka Viņš ir vienlīdzīgs un godā ar Tēvu, un mēs ticam tam bez viltīgiem izgudrojumiem, jo ​​ar cilvēka prātu nav iespējams aptvert šo noslēpumu.

Sarunas rezultātā kristietības pretinieks kļuva par tās dedzīgo aizstāvi un saņēma svēto Kristību. Pēc sarunas ar svēto Spiridonu, pievēršoties saviem draugiem, filozofs sacīja: “Klausies! Kamēr sacensība ar mani notika, izmantojot pierādījumus, es nostādīju citus pret dažiem pierādījumiem un ar savu argumentācijas mākslu atspoguļoju visu, kas man tika iesniegts. Bet, kad saprāta pierādījumu vietā no šī vecā vīra mutes sāka izplūst kāds īpašs spēks, pierādījumi pret to kļuva bezspēcīgi, jo cilvēks nevar pretoties Dievam. Ja kāds no jums var domāt tāpat kā es, tad lai viņš tic Kristum un kopā ar mani seko šim vecajam vīram, caur kura muti runāja pats Dievs.

Savas meitas augšāmcelšanās

Trimifuntā krāšņo ganu gaidīja skumjas ziņas. Kamēr pareizticības aizstāvis atradās Nikejā, viņa meita Irina nomira plaukstošā vecumā. Dziļa ticība pēcnāves dzīvei, protams, mazināja bīskapa skumjas par šķiršanos no mīļotā cilvēka, taču vai tēvs var viegli pārdzīvot sava mīļotā bērna nāvi? Dievbijīgā meita bija ļoti tuva Spiridonam. Viņa cītīgi pieskatīja lielo vecāko, palīdzēja viņam it visā un, atdarinot eņģeļu šķīstības skolotāju, izcēlās ar savu īpašo dievbijību. Taisnīgajai Irinai tika piešķirta Debesu valstība: viņa savu īso mūžu pavadīja tīrā jaunavībā un celibātā, veltot sevi Kristum - debesu pilīm cienīgai dāvanai.

Tikmēr viena dižciltīga sieviete ieradās svētajā Spiridonā un raudādama sacīja, ka viņa meitai Irinai ir iedevusi glabāšanā dažas zelta rotaslietas, un, tā kā viņa drīz nomira, viņas dāvinātā pazudis. Svētais atradās koncilā Nīkajā un tāpēc neko par to nezināja. Bīskaps rūpīgi pārmeklēja visu māju, bet neatrada neviena cita dārgumu. Sirsnīgi vēlēdamies palīdzēt juvelierizstrādājumu īpašniekam, Spiridons kopā ar savu raudulīgo viesi un vairākiem pavadoņiem devās uz kapsētu. Viņš iegāja kriptā, kur atradās viņa meitas zārks, un ar nesatricināmu ticību un stingru paļāvību uz Dievu uzrunāja viņu tā, it kā viņa būtu dzīva:

- Mana meita Irina! Kur ir glabāšanā jums uzticētās rotas?

Ar Dieva atļauju Irina it kā pamodās no saldā miega un pastāstīja, kur dārgums aprakts.

Apbrīna un pārsteigums pārņēma visus klātesošos tik pārsteidzošā pasākumā. Kad Irinas balss apklusa, viņas tēvs maigi sacīja:

“Tagad, mans bērns, liecies mierā, līdz Kristus tevi augšāmcels pēc Otrās atnākšanas.”

Visu krāšņā hierarha atgriezās mājās, nekavējoties atrada rotaslietas un atdeva zeltu to īpašniekam, un viņa kopā ar citiem brīnuma lieciniekiem ar prieku un gavilēm pagodināja Dievu un mūsu svēto tēvu Spiridonu.

Imperatora Konstantija dziedināšana

Pēc imperatora Konstantīna nāves viņa dēls Konstantijs mantoja valsts austrumu daļu. Ilgstošais karš ar persiešiem piespieda jauno monarhu pastāvīgi uzturēties Antiohijā, viņa kontrolē esošajā Sīrijas galvaspilsētā. Šajā pilsētā viņš smagi saslima, un neviens no slavenākajiem medicīnas spīdekļiem nevarēja viņu izārstēt.

Nesaņēmis palīdzību no cilvēkiem, karalis vērsās pie Žēlsirdīgā Kunga, vienīgā Ārsta, kurš varēja viņu atbrīvot no jebkādām fiziskām un garīgām slimībām. Naktī eņģelis parādījās imperatoram miegainajā redzējumā, parādīja divus svētos arhimācīrus starp daudziem bīskapiem un teica, ka tikai viņiem ir dāvana izārstēt Konstantiju no slimības, kas viņam sagādāja nepanesamas ciešanas. Bet Eņģelis neatklāja autokrātam ne svēto vārdus, ne arī to, kur tos meklēt.

Imperators pavēlēja nosūtīt vēstules uz visām viņa pilsētām ar pavēli baznīcas hierarhiem ierasties viņa rezidencē. Antiohijā sāka ierasties bīskapi no daudzām diecēzēm. Bet neviens no valdniekiem nelīdzinājās tiem dziedniekiem, kurus eņģelis viņam rādīja sapņa vīzijā.

Beidzot karaliskais ordenis sasniedza gan Kipras salu, gan Trimifuntas pilsētu, kur svētais Spiridons bija bīskaps. Tajā pašā laikā Eņģelis informēja Spiridonu par suverēna sapņa vīziju un par drēbēm, kurās viņam vajadzēja ietērpties. Svētais Spiridons nekavējoties devās pie imperatora, paņemot līdzi savu mācekli Trifiliju, ar kuru kopā viņš parādījās vīzijā caram un kurš tajā laikā, kā teikts, vēl nebija bīskaps.

Nonākuši Antiohijā, viņi devās uz pili pie ķēniņa. Spiridons bija ģērbies sliktās drēbēs, un viņam rokās bija randiņa spieķis, galvā – spieķis, bet uz krūtīm karājās māla trauks, kā tas bija ierasts Jeruzalemes iedzīvotāju vidū, kuri parasti nesa eļļu no Svētā Krusta. kuģis.

Noplucis valdnieka tērps izraisīja dusmas vienā no pils galminiekiem. Viņš nolēma, ka viesis ņirgājas par karalisko varu un vēlas apvainot Viņa Majestāti ar savu nepiedienīgo izskatu. Augstprātīgais cienītājs nezināja, kas atrodas viņa priekšā, un iesita bīskapam pa seju. Un svētītais Spiridons, sekojot Kristus pavēlei, pagrieza otru vaigu pret muižnieku ( Tr Matt. 11:8). Galminieks bija pārsteigts par Spiridona lēnprātību un ieraudzīja savā priekšā nevis augstprātīgu svešinieku, kā viņam sākumā likās, bet gan Dieva vīru, kuram piemita patiesa gudrība. Viņš nokaunējās un, cenzdamies labot savu nepārdomāto rīcību, ar dedzīgu nožēlu sāka lūgt laipnajam viesim piedošanu par nodarīto apvainojumu. Labais valdnieks laipni ieviesa prātu drosmīgajā likumpārkāpējā un devās pie imperatora.

Tiklīdz svētais iegāja carā, pēdējais viņu uzreiz atpazina, jo tieši šajā tēlā viņš parādījās caram vīzijā. Konstantijs piecēlās, piegāja pie svētā un paklanījās viņam, ar asarām lūdzot viņa lūgšanas Dievam un lūdzot slimības dziedināšanu. Tiklīdz svētais pieskārās ķēniņa galvai, pēdējais nekavējoties atveseļojās un bija ārkārtīgi priecīgs par savu dziedināšanu, ko saņēma caur svētā lūgšanām.

Kā pateicības zīmi par atbrīvošanos no sāpīgas un ļoti bīstamas slimības, karalis pavēlēja atnest svētajam daudzas zelta monētas. Spiridons apņēmīgi atteicās no visas savas bagātības, jo ar Svētā Gara spēku, kas viņā darbojās, viņš panāca bezkaislību un samīda kājām naudas mīlestības dēmonu.

Tā kā suverēns turpināja neatlaidīgi ubagot Spiridonu, pazemīgais bīskaps nolēma neatteikt autokrāta lūgumu, bet tajā pašā laikā sniegt laipnajam pils īpašniekam un karaliskajām amatpersonām skaidru piemēru nesavtīgai kalpošanai cilvēkiem. Bīskaps pieņēma Konstantija dāsno dāvanu, atvadījās no imperatora un atstāja troņa telpu. Izejot no pils, Spiridons izdalīja visu naudu imperatora kalpiem un karavīriem, kurus viņš satika ceļā. Pateicoties Trimifuntian arhimācītājam, daudzi karaļa kalpi atbrīvojās no naudas mīlestības verdzības.

Vieglums, ar kādu svētais šķīrās ar visu savu bagātību, atstāja uz imperatoru spēcīgu iespaidu. Monarhs brīdi padomāja un sacīja:

"Nav pārsteidzoši, ka šāds cilvēks spēj paveikt lielus brīnumus."

Iedvesmojoties no dievbijības skolotāja glābjošajiem norādījumiem un jo īpaši no bezkaislīgā Spiridona audzinošā neiekāres piemēra, Konstantijs pavēlēja dāsni dalīt maizi un drēbes nabaga atraitnēm, bāreņiem un ubagiem. Imperators pavēlēja atbrīvot verdzībā kritušos kristiešus. Viņš aizliedza iekasēt nodokļus no garīdzniekiem, lai baznīcas vecākie un garīdznieki varētu bez ierobežojumiem kalpot Dievam.

Bērna un viņa mātes augšāmcelšanās

Kādu dienu pie viņa pienāca sieviete ar mirušu bērnu rokās un lūdza svētā aizlūgumu. Pēc lūgšanas viņš atdzīvināja mazuli. Māte, prieka satriekta, nokrita nedzīva. Bet Dieva svētā lūgšana atjaunoja mātei dzīvību.

Svētais sievietei un visiem tur esošajiem aizliedza kādam pastāstīt par brīnumu; bet diakons Artemidots pēc svētā nāves, nevēlēdamies klusēt par Dieva diženumu un spēku, kas atklājies caur lielo Dieva svēto Spiridonu, stāstīja ticīgajiem par visu notikušo.

Glābjot uz nāvi notiesāto draugu

Skaudīgi cilvēki apmeloja vienu no svētā draugiem, un viņš tika ieslodzīts un notiesāts uz nāvi. Svētais steidzās palīgā, bet viņa ceļu aizšķērsoja liela straume. Atceroties, kā Jozua šķērsoja pārplūstošo Jordānu (Jozua 3:14-17), svētais, stingri ticot Dieva visvarenībai, nodeva lūgšanu, un straume pašķīrās. Kopā ar nejaušiem brīnuma aculieciniekiem svētais Spiridons šķērsoja sausu zemi uz otru krastu. Tiesnesis, brīdināts par notikušo brīnumu, ar godu satika svēto Spiridonu un atbrīvoja viņa nevainīgo draugu.

Dziedošie eņģeļi Spiridona dienestā

Ir zināms gadījums, kad eņģeļi nemanāmi kalpoja svētajam Spiridonam.

Kādu dienu viņš iegāja tukšā baznīcā, pavēlēja iedegt lampas un sveces un sāka dievkalpojumu. Pasludinājis "Miers visiem", viņš un diakons dzirdēja, atbildot no augšas, daudz balsu, kas sauca: "Un tavam garam". Šis koris bija lielisks un mīļāks par jebkuru cilvēku dziedāšanu. Pie katras litānijas dziedāja neredzams koris "Kungs apžēlojies". No baznīcas skanošās dziedāšanas pievilināti, tuvumā esošie cilvēki steidzās pie viņas. Tuvojoties baznīcai, brīnišķīga dziedāšana arvien vairāk piepildīja viņu ausis un priecēja viņu sirdis. Bet, kad viņi iegāja baznīcā, viņi neredzēja nevienu, izņemot bīskapu ar dažiem baznīcas kalpiem, un viņi vairs nedzirdēja debesu dziedāšanu, no kuras viņi bija ļoti pārsteigti.

Zagļu disciplinēšana

Ir arī labi zināms Sokrata Šolastika stāsts par to, kā zagļi nolēma nozagt svētā Spiridona aitu: nakts melnumā viņi uzkāpa aitu kūtī, bet uzreiz atklāja, ka ir sasieti ar neredzamu spēku. Kad pienāca rīts, svētais nāca pie ganāmpulka un, redzēdams sasietos laupītājus, lūdzās, atraisīja tos un ilgu laiku pārliecināja viņus atstāt savu nelikumīgo ceļu un nopelnīt pārtiku ar godīgu darbu. Tad, iedodot viņiem pa aitām un palaižot vaļā, viņš mīļi sacīja:"Lai jūsu pulkstenis nav veltīgs."

Svētais Spiridons dzīvoja savu zemes dzīvi taisnībā un svētumā. Kungs atklāja svētajam viņa nāves tuvošanos. Svētā pēdējie vārdi bija par mīlestību pret Dievu un tuvākajiem.

Svētais Spiridons atdusas Kungā ap 348 lūgšanas laikā. Viņi viņu apglabāja baznīcā par godu svētajiem apustuļiem Trimifunte.

Baznīcas vēsturē Svētais Spiridons tiek godināts kopā ar Svēto Nikolaju, Miras arhibīskapu.

Svētā Trimīta Spiridona relikvijas

Svētā Spiridona relikvijas līdz 7. gadsimta vidum atradās Trimifuntas pilsētā Kipras salā. Pēc tam, pateicoties arābu karaspēka iebrukumam Kiprā, viņi tika nogādāti Konstantinopolē, un pēc tās krišanas - 1453. gadā - viņi vispirms nonāca Serbijā, bet pēc tam - 1456.Korfu salā.

Tagad svētā Spiridona svētās relikvijas atpūšas Kerkyras pilsētā (galvenā Korfu pilsēta) viņa vārdā nosauktajā templī.

Trimythous Spyridon templis atrodas pilsētas centrā Agios Spyridos ielā. Tās zvanu tornis ir Kerkyras augstākā ēka, un tas ir redzams no jebkuras vietas pilsētā. Visas dienas garumā templis netiek slēgts, ļaujot iebraukt daudzām tūristu un svētceļnieku grupām. Gleznu neparastais skaistums uz sienām, zeltītās eņģeļu un svēto figūras, ko pa pusei paslēpusi maiga krēsla, vajā tos, kas šeit ierodas. Daži ticīgie šeit uzkavējas, sēžot uz atsegtajiem soliem, kas izgatavoti no tumši cirstām cipresēm vai stasidijām, ko spodrinājis pats laiks, lūdzot paši sev un, iespējams, mēģinot izjust, ko satur šis senais templis, kurā atrodas pareizticīgo pasaulē tik cienīta svētnīca. .

Labā roka kādu laiku atradās Romā, bet 1984. gadā labā roka tika atgriezta Korfu un šobrīd kopā ar pārējām relikvijām tiek glabāta sudraba zārkā.

Svētā Trimifuntska Spiridona relikvijām ir pilnīgi unikālas īpašības: viņa ķermeņa temperatūra ir 36,6 grādi, aug mati un nagi, nolietojas drēbes.

Korfu ir ļoti populāra leģenda, ka Spiridons no Trimifuntska daudz staigā pa pasauli, darot labus darbus, un viņa apavi tiek pastāvīgi nolietoti. Tāpēc tos nomaina reizi gadā, un vecais pāris kļūst par relikviju ticīgajiem. Dažreiz relikviju, kurā tiek glabātas relikvijas, nevar atvērt. Tādās dienās runā, ka svētais Spiridons devies klaiņot pa apkārtni...

Četras reizes gadā, papildus svētā atdusas dienai (25. decembrim), proti: Pūpolsvētdienā, Klusajā sestdienā, uzvaras pār turkiem piemiņas dienā, kas tiek svinēta 11. augustā un plkst. novembra pirmajā svētdienā – piemiņai par brīnumaino atbrīvošanos no mēra – ticīgie pulcējas no visas salas, lai kopā ar Lielo svētnīcu staigātu reliģiskā gājienā. Svinīgās procesijas priekšā ir priesterība, kas uz saviem pleciem nes svētnīcu ar Trimithausa Spiridona relikvijām. Tajā pašā laikā grieķi tur relikviju vertikāli, uzskatot, ka bīskaps pats vada procesiju. Uz šo reliģisko gājienu pulcējas daudzi cilvēki, kas cieš no dažādām slimībām, lai saņemtu visu iespējamo palīdzību un iespējamo dziedināšanu no brīnumainajām relikvijām.

Maskavā Vārda augšāmcelšanās baznīca uz Uspensky Vrazhek (Maskava, Brjusova iela, 15/2) ir divas godājamas svētā Spiridona ikonas ar viņa svēto relikviju daļiņu ( otrdienās plkst.18.00 Akatists uz Sv.Spiridonu no Trimithas lasāms šeit ). Brīnumainā svētā Spiridona no Trimifunt ikona atrodas pie labā kora. Svētais Spiridons ir attēlots uz ikonas, kas bagātīgi dekorēta ar skapīti, kuras centrā ir atverams šķirsts ar svētā svēto relikviju gabaliņiem tajā.

Vārda augšāmcelšanās baznīca uz Uspensky Vrazhek

Daņilova klostera aizlūguma baznīcā glabājas Maskavā kurpe ar Svētā Spiridona relikvijām , kuru 2007. gadā klosterim dāvināja Kerkyras, Paksijas un apkārtējo salu metropolīts Nektarios.

Kurpe ar Svētā Trimifuntska Spiridona relikvijām

Svētās relikvijas, kas ir žēlastības vadītāji, ir Dieva brīnums. Lūdzot relikviju un brīnumaino ikonu priekšā, mēs saņemam no Dieva to, ko lūdzam.

“Neticīgie un pat daži kristieši nesaprot, kāpēc pareizticīgo baznīca pielūdz godīgas relikvijas un svētās ikonas. Mums saka: “Kas var nākt no tāfeles, uz kuras ir uzklāts attēls, vai no miruša cilvēka mirstīgajām atliekām? Žēlastība ir no Dieva, kā tā var nākt no fiziskiem objektiem? Daži pat mūs apsūdz elkdievībā, jo mēs pielūdzam svētbildes un Dieva svēto mirstīgās atliekas.

Atbilde uz šiem apsūdzībām ir ļoti vienkārša: Dievs ir dzīvības Avots un visas radības cēlonis. Lai darbotos fiziskie likumi, planētas pārvietotos kosmosā, dzīvotu dzīvie organismi, ir nepieciešama enerģija, un tas Dievišķo enerģiju mēs saucam par Svētā Gara žēlastību. Žēlastība caurstrāvo visu radību: dzīvo un nedzīvo, un cilvēka apziņa, un mirušie akmeņi. Šajā ziņā visa pasaule ir Dieva svētīta. Katrs priekšmets satur Dievišķo enerģiju, jo bez šīs dāvanas tie vienkārši nepastāvētu.

Bet, kad mēs, skatoties uz svēto ikonu, ar ticību lūdzam to, kas uz tās attēlots, kad šajā lūgšanā ieliekam savas ticības spēku, it īpaši, ja lūgšanu veic nevis viens cilvēks, bet gan tūkstošiem un tūkstošiem. cilvēku daudzu gadu garumā, Dievs parāda lielu Savas žēlastības zīmi. Ar mūsu lūgšanām Kungs caur svēto ikonu dod Savas klātbūtnes zīmi, un relikvijas ir arī īpašas žēlastības zīme, kas atrodas uz taisno cilvēku, kura mirstīgās atliekas mēs godinām. “Tavi kauli uzziedēs” (Jes. 66:14), saka Svētie Raksti par taisnajiem.

Bet, godinot svētās relikvijas un brīnumainas ikonas, mums nevajadzētu domāt, ka ar savu rīcību mēs automātiski iegūstam pestīšanu. Mums jāsaprot, ka Dievs mūs glābj ar savu žēlastību.

(No patriarha Kirila sprediķa svētceļojuma laikā līdz Svētā Spiridona relikvijām Grieķijā)

Troparion, 1. tonis:
Pirmajā koncilā jūs parādījāties kā čempions un brīnumdarītājs, Dievu nesošais Spiridons, mūsu Tēvs. Tādā pašā veidā jūs kliedzāt uz mirušajiem kapā, un jūs pārvērtāt čūsku zeltā: un vienmēr, kad dziedājāt svētas lūgšanas, jums kalpoja vissvētākie eņģeļi. Slava tam, kas jums deva spēku, slava tam, kas jūs kronēja, slava tam, kas jūs visus dziedina.

Kontakion, 2. balss:
Kristus, Vissvētākā mīlestības ievainots, savu prātu nostiprinājis Gara rītausmā, ar savu centīgo redzējumu jūs atradāt Dievam tīkamāku darbību, esat kļuvis par dievišķo altāri, lūdzot Dievam dievišķo spožumu. visi.

Ārvalstu pase ir derīga vismaz 3 mēnešus pēc vīzas derīguma termiņa beigām.

Ceļošanas dokumentam jābūt izdotam pēdējo desmit gadu laikā.

Vīzas pieteikums aizpildīts angļu valodā ar pieteikuma iesniedzēja personīgo parakstu.

1 krāsains fotoattēls 3x4.

Ārvalstu pases galvenās lapas kopija.

Ja pieteikuma iesniedzējam ir trešās valsts pilsonība, pierādījums par likumīgu uzturēšanos Krievijas Federācijā saskaņā ar federālajiem tiesību aktiem (piemēram, uzturēšanās atļauja, ilgtermiņa daudzkārtēja ieceļošanas vīza vai FMS reģistrācija), kas derīgs vismaz trīs mēnešus pēc plānotā atgriešanās no Kipras Republikas, vai dokuments, kas apliecina faktu, ka pieteikuma iesniedzējs ir iesniedzis dokumentus likumīgas uzturēšanās atjaunošanai. Ja pieteikuma iesniedzējs nav rezidents, ir jāiesniedz pierādījums par likumīgu uzturēšanos Krievijas Federācijā un jāpamato vīzas pieprasīšanas iemesls Krievijas Federācijā, nevis dzīvesvietas valstī.
— nodarbinātības apliecinājums (ar informāciju par algu); ja nav piemērojams, citi pierādījumi par finanšu līdzekļiem un nodomu atgriezties (piemēram, bankas konta/kredītkartes izraksts par vismaz trim iepriekšējiem mēnešiem, pierādījums par nekustamo īpašumu Krievijā vai pierādījums par sponsorēšanu).

Viesnīcas rezervācijas apstiprinājums, uz viesnīcas veidlapas, ar viesnīcas zīmogu un viesnīcas vadītāja parakstu, nosūtīts pieteikuma iesniedzējam pa faksu vai e-pastu (šajā rezervācijā tūristiem jābūt reģistrētiem pēc vārda) / pirkuma līguma kopija. nekustamo īpašumu Kiprā (+ dokumenta oriģināls) / sertifikāta kopija par īpašumu (+ dokumenta oriģināls),
Uzaicinājuma gadījumā uz Kipru:
— standarta ielūguma “Atbildības par uzņemšanu uzņemšana” oriģināls vai kopija ar uzaicinātājas apliecinātu parakstu, kā arī pases vai ID kartes kopija.

- JA pieteikuma iesniedzēju uzaicina ne-Kipras pilsonis, ir jāiesniedz arī pierādījums tam, ka persona likumīgi uzturas Kiprā (piemēram, uzturēšanās atļaujas kopija / līguma kopija par nekustamā īpašuma iegādi Kiprā / īpašumtiesību apliecības kopija utt.) .

VAI, ja pieteikuma iesniedzēju uzaicina uzņēmums un viņš ceļo uz Kipru uzņēmējdarbības nolūkos, pieteikumam jāpievieno uzņēmuma rakstisks pieprasījums, kurā ir šāda informācija:
— par pieteikuma iesniedzēju: vārds un uzvārds, dzimšanas datums, pases numurs, ceļojuma periods un mērķis,
- par uzaicinošo uzņēmumu - pilns vārds, adrese, kā arī tās personas vārds, uzvārds un amats, kura parakstījusi pieprasījumu.

Nepilngadīgiem pilsoņiem:

- dzimšanas apliecības kopija (līdzi jāņem dokumenta oriģināls)
— Ja nepilngadīgais ceļo kopā ar pieteikuma iesniedzēju un ir iekļauts viņa pasē, tad ir nepieciešams:

a) iesniedz pases lapas kopiju, kurā ir informācija par bērnu;
b) pieteikumā ielīmējiet bērna fotogrāfiju blakus vecāka fotoattēlam;

— Vecāka vai likumīgā aizbildņa piekrišana ir nepieciešama tikai tad, ja nepilngadīgais ceļo viens, trešās personas pavadībā vai viena no vecākiem pavadībā. Izņēmumi ir tikai gadījumos, kad vecākam, ar kuru kopā ceļo nepilngadīgais, ir pilnas vecāku tiesības (t.i. gadījumos, kad otrs vecāks ir miris vai viņam ir atņemtas vecāku tiesības, nepieciešams, piemēram, uzrādīt miršanas apliecību otrais vecāks vai tiesas lēmums, ar kuru tiek nodotas vecāku aizgādības tiesības, ir tikai tam vecākam, kurš paraksta pieteikumu).

— vecāka(-u) vai pavadošās(-o) personas(-u), kas ceļo kopā ar nepilngadīgo, kuram vīza netika pieprasīta vienlaikus ar vecāku(-iem), derīgas vīzas/provizoriskas vīzas kopija.

Pieteikums jāiesniedz pieteikuma iesniedzējam personīgi vai ar akreditētas ceļojumu aģentūras starpniecību.

Vīzas nodeva par vienreizējās ieceļošanas vīzu ir 20 €, divreizējās un daudzkārtējās ieceļošanas vīzas ir 60 €. Maksājums tiek veikts rubļos pēc pašreizējā kursa, ko katru mēnesi nosaka Kipras Republikas Ekonomikas ministrija.
Krievijas pilsoņiem visu kategoriju vīzas tiek izsniegtas BEZ MAKSAS
Trešo valstu valstspiederīgie, kuriem ir derīga Šengenas vīza (vienreizēja, divkārša vai daudzkārtēja ieceļošanas vīza), var ceļot uz Kipru bez valsts vīzas un palikt Republikā uz laiku, kas vienāds ar atlikušo uzturēšanās laiku, kas noteikts vīzā un ne vēlāk kā līdz tās derīguma termiņa beigām. datums. Turcijas un Azerbaidžānas pilsoņi ir izslēgti, kuriem jāvēršas kompetentajās konsulārajās iestādēs, lai iegūtu ieceļošanas vīzu Republikā.
Konsulātam ir tiesības pieprasīt no pieteikuma iesniedzēja papildu informāciju (dzimšanas apliecību, laulības apliecību utt.), ja tas uzskata par nepieciešamu. Turklāt pieteikuma iesniedzēju var uzaicināt uz konsulātu uz interviju.
Trešo valstu valstspiederīgie, kuriem ir derīga Šengenas vīza (vienreizēja, divkārša vai daudzkārtēja ieceļošanas vīza), var ceļot uz Kipru bez valsts vīzas un uzturēties Republikā uz laiku, kas vienāds ar atlikušo uzturēšanās laiku, kas noteikts vīzā un ne vēlāk kā līdz tās derīguma termiņa beigām. datums. Turcijas un Azerbaidžānas pilsoņi ir izslēgti, kuriem jāvēršas kompetentajās konsulārajās iestādēs, lai iegūtu ieceļošanas vīzu Republikā.

Pastāv uzskats, ka, ja jūs skūpstīsit pēdas svētajam, kurš valkā kurpes, viņš izārstēsies no jebkuras slimības. Katru gadu svētā kurpes tiek aizstātas ar jaunām - galu galā, pat pēc viņa nāves Spiridons nepārstāja palīdzēt cilvēkiem, un viņa apavi nolietojas no pastāvīgajiem klejojumiem...

Svētā Trimitosa Spiridona dzimtene, kas slavena ar savu nesavtīgo palīdzību cilvēkiem, ir Kipras sala. Ar viņa vārdu saistās arī Askijas ciemi, kuros svētais dzimis 3. gadsimta beigās, un Trimifusja, kuras vietā savulaik atradās senā Trimifunta pilsēta (šeit kalpoja svētais Spiridons).

Par viņa dzīvi ir saglabājies maz informācijas. Ir zināms, ka viņš bija gans. Viņš atdeva visus savus līdzekļus savu kaimiņu un svešinieku vajadzībām, par to Kungs viņu apbalvoja ar brīnumu dāvanu: viņš dziedināja neārstējami slimos un izdzina dēmonus.

Imperatora Konstantīna Lielā valdīšanas laikā (306-337) viņš tika ievēlēts par Trimifuntas pilsētas bīskapu. Bīskapa amatā svētais nemainīja savu dzīvesveidu, pastorālo kalpošanu apvienojot ar žēlsirdības darbiem. Pēc baznīcas vēsturnieku domām, svētais Spiridons 325. gadā piedalījās Pirmās ekumeniskās padomes pasākumos. Koncilā svētais piedalījās konkursā ar grieķu filozofu, kurš aizstāvēja "āriešu ķecerību".

Svētā Spiridona vienkāršā runa visiem parādīja cilvēka gudrības vājumu Dieva Gudrības priekšā: “Klausies, filozof, ko es tev teikšu: mēs ticam, ka Visvarenais Dievs no nekā nav radījis debesis, zemi, cilvēku un visu redzamo un neredzamo. pasaule ar Viņa Vārdu un Garu. Šis Vārds ir Dieva Dēls, kurš nokāpa uz zemes mūsu grēku dēļ, dzimis no Jaunavas, dzīvoja kopā ar cilvēkiem, cieta, nomira mūsu pestīšanas dēļ un tad augšāmcēlās, ar savām ciešanām izpirkdams sākotnējo grēku un kopā ar Viņu augšāmcēla cilvēku rasi. Mēs uzskatām, ka Viņš ir vienlīdzīgs un godā ar Tēvu, un mēs ticam tam bez viltīgiem izgudrojumiem, jo ​​ar cilvēka prātu nav iespējams aptvert šo noslēpumu.

Sv. Spiridona no Trimithas sudraba ikona, ko Kipras klosterī iegādājās IOPS Kipras nodaļas priekšsēdētājs

Sarunas rezultātā kristietības pretinieks kļuva par tās dedzīgo aizstāvi un saņēma svēto kristību. Pēc sarunas ar bīskapu Spiridonu, pievēršoties saviem draugiem, filozofs sacīja:

“Klausies! Kamēr sacensība ar mani notika, izmantojot pierādījumus, es nostādīju citus pret dažiem pierādījumiem un ar savu strīdēšanās mākslu atspoguļoju visu, kas man tika iesniegts. Bet, kad saprāta pierādījumu vietā no šī vecā vīra mutes sāka izplūst kāds īpašs spēks, pierādījumi pret to kļuva bezspēcīgi, jo cilvēks nevar pretoties Dievam. Ja kāds no jums var domāt tāpat kā es, tad lai viņš tic Kristum un kopā ar mani seko šim vecajam vīram, caur kura muti runāja pats Dievs.

Tajā pašā koncilā svētais Spiridons pret “ariāņiem” parādīja skaidru pierādījumu par vienotību Svētajā Trīsvienībā. Viņš paņēma rokās ķieģeli un saspieda to: no tā acumirklī iznāca uguns, tecēja ūdens, un māls palika brīnumdarītāja rokās. "Lūk, ir trīs elementi, un cokols (ķieģelis) ir viens," sacīja svētais Spiridons, "tātad Vissvētākajā Trīsvienībā ir trīs personas, bet Dievišķība ir viena."

Svētais ar lielu mīlestību rūpējās par savu ganāmpulku. Ar viņa lūgšanu sausumu nomainīja bagātīgs dzīvinošs lietus, un nepārtrauktas lietusgāzes ar spaiņiem; slimie tika dziedināti, ļaunie gari tika izdzīti. Kādu dienu pie viņa pienāca sieviete ar mirušu bērnu rokās un lūdza svētā aizlūgumu. Pēc lūgšanas viņš atdzīvināja mazuli. Māte, prieka satriekta, nokrita nedzīva. Bet Dieva svētā lūgšana atjaunoja mātei dzīvību.

Reiz, steidzoties glābt savu draugu, apmelots un notiesāts uz nāvi, svēto ceļu apturēja straume, kas negaidīti pārplūda no plūdiem. Svētais pavēlēja straumei: "Celies!" Tā jums pavēl visas pasaules Kungs, lai es varētu šķērsot un vīrs, kura dēļ es steidzos, tiktu izglābts." Svētā griba tika izpildīta, un viņš droši pārgāja uz otru pusi. Tiesnesis, brīdināts par notikušo brīnumu, ar godu satika svēto Spiridonu un atbrīvoja viņa draugu.

Brīnumainā Svētā Spiridona ikona, ko Kipras klosterī iegādājās IOPS Kipras nodaļas priekšsēdētājs

Šāds gadījums ir zināms arī no svētā dzīves. Kādu dienu viņš iegāja tukšā baznīcā, pavēlēja iedegt lampas un sveces un sāka dievkalpojumu. Pasludinājuši “Miers visiem”, viņš un diakons dzirdēja kā atbildi no augšas daudz balsu, kas sauca: “Un tavam garam.” Šis koris bija lielisks un mīļāks par jebkuru cilvēku dziedāšanu. Katrā litānijā neredzams koris dziedāja “Kungs, apžēlojies”.

No baznīcas skanošās dziedāšanas pievilināti, tuvumā esošie cilvēki steidzās pie viņas. Tuvojoties baznīcai, brīnišķīga dziedāšana arvien vairāk piepildīja viņu ausis un priecēja viņu sirdis. Bet, kad viņi iegāja baznīcā, viņi neredzēja nevienu, izņemot bīskapu ar dažiem baznīcas kalpiem, un viņi vairs nedzirdēja debesu dziedāšanu, no kuras viņi bija ļoti pārsteigti.

Svētais Simeons Metafrasts, sava mūža rakstnieks, svēto Spiridonu pielīdzināja patriarham Ābrahāmam viesmīlības dēļ. “Jums arī jāzina, kā viņš uzņēma svešiniekus,” rakstīja Sozomens, kurš bija tuvu klosteru aprindām, savā “Baznīcas vēsturē” minot pārsteidzošu piemēru no svētā dzīves. Kādu dienu pēc gavēņa tuvošanās pie viņa mājas pieklauvēja klaidonis.

Redzot, ka ceļotājs ir ļoti noguris, svētais Spiridons sacīja savai meitai: "Nomazgājiet šim vīram kājas un piedāvājiet viņam kaut ko ēst." Bet gavēņa dēļ netika nodrošināti nepieciešamie krājumi, jo svētais "ēda ēdienu tikai noteiktā dienā, bet citās viņš palika bez ēdiena". Tāpēc meita atbildēja, ka mājā nav ne maizes, ne miltu. Tad svētais Spiridons, atvainodamies viesim, lika meitai apcept sālīto cūkgaļu, kas bija krājumā, un, nosēdinājis klejotāju pie galda, sāka ēst, “pārliecinot šo cilvēku atdarināt sevi. Kad pēdējais, dēvējot sevi par kristieti, atteicās, viņš piebilda: ”Jo jo mazāk ir jāatsakās, jo Dieva Vārds saka: viss ir tīrs.

Brīnumainā Svētā Spiridona ikona, ko Kipras klosterī iegādājās IOPS Kipras nodaļas priekšsēdētājs

Svētajam ļoti raksturīgs ir arī cits stāsts, par kuru vēstīja Sozomens: svētajam bija paraža vienu ražas daļu izdalīt nabagiem, bet otru daļu atdot trūcīgajiem kā aizdevumu. Viņš pats personīgi neko nedeva, bet vienkārši parādīja ieeju noliktavas telpā, kur katrs varēja paņemt, cik vajag un pēc tam atdot tādā pašā veidā, nepārbaudot un neziņojot. Ir arī labi zināms Sokrata Šolastika stāsts par to, kā zagļi nolēma nozagt svētā Spiridona aitu: nakts melnumā viņi uzkāpa aitu kūtī, bet uzreiz atklāja, ka ir sasieti ar neredzamu spēku. Kad pienāca rīts, svētais nāca pie ganāmpulka un, redzēdams sasietos laupītājus, lūdzās, atraisīja tos un ilgu laiku pārliecināja viņus atstāt savu nelikumīgo ceļu un nopelnīt pārtiku ar godīgu darbu. Tad, katram iedevis pa aitām un aizsūtījis prom, viņš laipni sacīja: "Lai nav velti, ka jūs modāties."

Svētais Spiridons bieži tiek salīdzināts ar pravieti Eliju, jo tieši ar viņa lūgšanu lietus lija sausuma laikā, kas bieži apdraudēja Kipras salu: “Mēs redzam Spiridonu, lielo brīnumdari, līdzvērtīgu eņģelim. Reiz valsts ļoti cieta no lietus trūkuma un sausuma: bija bads un mēris, un daudzi cilvēki gāja bojā, bet caur svētā lūgšanām lietus no debesīm lija uz zemi: cilvēki tika atbrīvoti. no nelaimes, pateicībā sauca: Priecājies, tu, kas esi kā lielais pravietis, un lietus, kas atņem badu un slimības, Tu esi sūtījis laikus.

Brīnumainā Svētā Spiridona ikona, ko Kipras klosterī iegādājās IOPS Kipras nodaļas priekšsēdētājs

Visa svētā dzīve pārsteidz ar apbrīnojamo vienkāršību un brīnumu spēku, ko viņam ir devis Kungs. Saskaņā ar svētā vārdu mirušie tika pamodināti, elementi tika pieradināti un elki tika saspiesti. Kad patriarhs sasauca koncilu Aleksandrijā, lai sagrautu elkus un tempļus, caur padomes tēvu lūgšanām krita visi elki, izņemot vienu, visvairāk cienījamo. Patriarham vīzijā atklājās, ka šis elks palicis, lai to sagrautu svētais Spiridons no Trimīta. Koncila aicināts, svētais uzkāpa uz kuģa, un brīdī, kad kuģis nolaidās krastā un svētais kāju uz sauszemes, Aleksandrijas elks ar visiem altāriem tika nomests pīšļos, kas paziņoja patriarham un visiem. bīskapi svētā Spiridona tuvošanos.

Svētais Spiridons dzīvoja savu zemes dzīvi taisnībā un svētumā un lūgšanā atdeva savu dvēseli Tam Kungam (ap 348). Baznīcas vēsturē Svētais Spiridons tiek godināts kopā ar Svēto Nikolaju, Miras arhibīskapu.

Brīnumainā Svētā Spiridona ikona, ko Kipras klosterī iegādājās IOPS Kipras nodaļas priekšsēdētājs

Svētā relikvijas atradās Trimifuntes pilsētā līdz 7. gadsimta otrajai pusei, un pēc tam arābu reidiem tika pārvestas uz Konstantinopoli. 1453. gadā, kad Bizantijas galvaspilsēta nokļuva turku uzbrukumā, priesteris Gregorijs Polieukts, slepeni paņemot līdzi godājamās relikvijas, vispirms devās uz Serbiju un 1456. gadā atveda tās uz Korfu salu (grieķu valodā Kerkyra), kur Spiridona baznīca tie tiek glabāti līdz šodienai.

2011. gadā svētā Spiridona relikvijas tika nogādātas Kiprā, svētā dzimtenē. Kipras nodaļas priekšsēdētājs Leonīds Bulanovs, priekšsēdētāja vietnieks Andreass Filokipru un Kipras nodaļas sekretārs apmeklēja Lymthia ciematu un apmeklēja templi “Agios Epiphanios”, kur atradās Svētā Spiridona relikvijas.

Templī bija maz cilvēku, galvenokārt Kipras iedzīvotāji un reti krievu svētceļnieki. Ar dziļām jūtām un reliģisko cieņu viņi tuvojās relikvijām, paklanīdamies un ar cerību pagriežoties pret svēto Spiridonu.

Svētā Spiridona relikviju glabātājs un Baznīcas padomes loceklis Kristoss Papandopuls dāvināja bukletus un relikviju fotogrāfijas, kā arī Svētā Spiridona čības.

IOPS Kipras nodaļas priekšsēdētājs L. A. Bulanovs un Kristosa Papandopula relikviju glabātājs

IOPS Kipras nodaļas priekšsēdētāja vietnieks Andress Filokipru un IOPS Kipras nodaļas priekšsēdētājs L. A. Bulanovs

Svētā Trimifuntska Spiridona roka

Svētā “nolietotās” kurpes tiek nodotas glabāšanai citām baznīcām visā pasaulē. Tie ir atrodami arī Afienou ciemā. Turklāt tos nav nemaz tik viegli ieraudzīt – vietējais priesteris apavus rūpīgi glabā īpašā koka lādītē, kas rotāta ar roku grebumiem.

Pēc IOPS Kipras nodaļas priekšsēdētāja Leonīda Aleksejeviča Bulanova lūguma Jaunavas Marijas baznīcas prāvests iznesa zārku ar Sv.Spiridona čībām un ļāva mums fotografēt.

Priecājies, Spiridon, brīnišķīgais brīnumdari!

Lūdz Dievu par mums!

Tekstu sagatavoja IOPS Kipras nodaļas priekšsēdētājs Leonīds Bulanovs

Parasti mēs esam priecīgi aprakstīt gleznainos Kipras ciematus, kas atrodas Troodos kalnos. Un šeit Afienou(uzsvars uz “un”) ir šīs sērijas izņēmums. Pirmkārt, tā atrodas līdzenumā Larnakas reģionā. Otrkārt, tas nav tik liels ciemats - iedzīvotāju skaits tajā tuvojas pieciem tūkstošiem. Jau drīzāk mazpilsēta. Stāsta laikā skaidrosim, kāpēc tas mūs tik ļoti ieinteresēja, bet pagaidām apskatīsim apkārtējo ainavu ceļā uz Atēnām.

Paši kiprieši nezina, no kurienes cēlies ciema nosaukums. Vai nu no liela akmens, kas grieķu valodā rakstīts kā “άττα” vai “άθθα”, vai no Atēnu grieķiem, kas reiz ieradās šajā zemē. Pastāv versija, ka Lusignan laikmetā zemes piederēja kādam cilvēkam vārdā Etjēns, un pamazām šis vārds tika mainīts uz Afiene. “Atēnu vietas,” Ļena pajokoja, kad mēs apstājāmies, lai apskatītu vietējo dabu. Tomēr mēs šo versiju neatstāsim par ceturto variantu.

Ciemats atrodas netālu no Zaļās līnijas. Ceļā uz to simts metrus aiz dzeloņžoga redzami robežtorņi ar svešiem karogiem. Afienou ir viens no četriem ciemiem, kas atrodas buferzonā. Bet tam nevajadzētu nevienu apturēt!

Tātad mūsu zināšanas par šo ciematu savulaik ierobežoja tikai tas, ka vienā no tā baznīcām atrodas Svētā Spiridona kurpes. Bet viņi arī zināja, ka vienkārši atbraukt un apskatīt nevar, tāpēc brauciens uz šejieni kaut kā vienmēr tika atlikts, kā saka, uz labākiem laikiem.

Mēs ļoti mīlam vietējo sieru halloumi. Halloumi ir viens no zīmoliem Kiprā, un es ļoti vēlējos klātienē redzēt tā ražošanas procesu, lai vēlāk varētu pastāstīt par to. Un pēkšņi no mūsu draudzenes, kura arī vada interesantu vietni par Kipru, uzzinām, ka viņa viesojusies līdzīgā rūpnīcā, kuras īpašnieks ir mūsu tautietis. Un pats galvenais, ka šī rūpnīca atrodas... Atjēnū! Kopumā zvaigznes sakrita, un mēs steidzāmies šurp. Sazvanījāmies ar Olgu (rūpnīcas īpašnieci), un viņa mums laipni piedāvāja ekskursiju gan pa ražotni, gan ciemu. Noteiktajā laikā uz Atjēnu lidojām uz mūsu īrētās Fiestas spārniem. Stāsts bez fotogrāfijas nav stāsts. Tāpēc pa ceļam piestājām, lai iemūžinātu apkārtējo dabu.

Ciematā pirmo reizi satikāmies un iepazināmies ar Olgu, kura uzreiz mūs aizveda uz rūpnīcu, lai pastāstītu par halloumi siera radīšanas noslēpumu. Bet mēs to atstāsim atsevišķam stāstam, lai nesajauktu visu. Kad starp sagatavošanās posmiem bija pārtraukums, devāmies ekskursijā pa ciematu.

Afienou ir piecas baznīcas — diezgan daudzas pēc Kipras standartiem šāda izmēra ciematam. Lielākā daļa no tiem ir koncentrēti centrā. Piemēram, netālu no vecās Jaunavas Marijas baznīcas, kas datēta ar 1711. gadu, atrodas liela un moderna baznīca, kas nosaukta par godu viņai. No šīs vietas var redzēt arī Sv. Džordžs, datēts ar 1880. gadu. Zvanu tornis tam tika pievienots vēlāk - 1929. gadā. Pirmā baznīca tiek atvērta tikai Kristības rituālam. Otrajā (jaunajā) notiek dievkalpojumi un kāzas, bet tas ir atvērts tikai svētdienās. Trešā tiek atvērta tikai apbedīšanas pakalpojumiem.

Mazliet malā stāv Sv.Fokas baznīca. Ja Kiprā ir ļoti daudz Dievmātei un Svētajam Jurim veltīto baznīcu, tad Sv. Foki ir vienīgais Kiprā, kas nosaukts šī svētā vārdā. Ja dodaties uz Kipru oktobra sākumā, noteikti apmeklējiet Atjēnu. 5. oktobrī šeit tiek svinēti lieli svētki par godu Svētajam Fokasam, kas pulcē ticīgos no visas salas.

Nu, tagad pāriesim pie vienas no slavenākajām Kipras svētnīcām - Svētā Spiridona kurpēm.

Svētais Spiridons, pazīstams kā Spiridons Trimifuntskis, dzimis Kiprā. Vārds "Trimifuntsky" cēlies no Kipras pilsētas nosaukuma Trimyphunta (Tremetousia), kas tagad atrodas ziemeļu daļā. Sīkāk ar Spiridona dzīvi var iepazīties, piemēram, Vikipēdijā, un ziņosim tikai par to, kas attiecas uz mūsu stāstu. Spiridona relikvijas atrodas Grieķijas Korfu salā. Ir leģenda, ka svētais Spiridons joprojām staigā pa pasauli un palīdz cilvēkiem, kamēr viņa apavi “nolietojas”. Reizi gadā relikvijas tiek pārkurpes un apavi tiek dāvināti. Tādējādi apavi izplatījās daudzās pasaules malās. Piemēram, tie pastāv Maskavas Svētā Daniela klosterī, kā arī šeit, Kiprā, Afienou ciemā.

Kurā baznīcā, jūsuprāt, viņi atrodas? Mēs arī nezinājām, bet mēs jums pastāstīsim drīz. Atēnās ieradāmies pirmdien, kad visas baznīcas bija slēgtas. Bet, saprotot, ka bez apavu fotogrāfijas no šejienes neizbrauksim, Olga vienojās ar baznīcas priesteri, lai atnāks un parāda. Citiem vārdiem sakot, pat ja mēs ierastos svētdienā, kad baznīca ir atvērta, mēs vienkārši neredzētu kurpes! Jūs droši vien jau sapratāt, ka tie tiek glabāti jaunajā Jaunavas Marijas baznīcā. Trīs reizes teikuši “ku” Olgai par palīdzību, mēs iegājām templī. Altāra priekšā bija galds, un uz tā bija zārks ar Kurpēm. Lai gan nē, ne tā. Pirmajā fotoattēlā redzams, ka uz galda vēl nav zārka, bet otrajā tas jau ir uzstādīts, un pat priesteris “ieķēries” kadrā.

Un šeit ir paši apavi.

Kāpēc cilvēki cenšas pielūgt svēto Spiridonu? Ļoti bieži cilvēki vēršas pie viņa ar tīri ikdienišķiem jautājumiem. Savas dzīves laikā Spiridons daudz palīdzēja tiem, kam tas bija nepieciešams, lai atrisinātu viņu materiālās problēmas. Viņam palīdzību līdz pat šai dienai lūdz tie, kuri nonākuši sarežģītā finansiālā situācijā vai lai risinātu mājokļa jautājumus. Pie viņa vēršas pat tie, kuriem kāds neatmaksā parādus. Jebkurā gadījumā, ja vēlaties redzēt čības Sv. Spiridon, tad jums vajadzētu ierasties Atēnās svētdienas rītā un lūgt priesterim tos atvest. Mēs domājam, ka viņi jūs sagaidīs pusceļā šajā pieprasījumā.

Izrakumi Mallūrā

Netālu no Afienou ciema, vietā, ko sauc par Malloura, tiek veikti seno apmetņu izrakumi. Kopš 1990. gada amerikāņu studenti no Deividsona koledžas ir ieradušies šeit vasarās, dienas karstumā, savu mentoru vadībā, lai izprastu sarežģīto arheoloģijas zinātni. Viņi šajā teritorijā veic izrakumus aptuveni 20 kvadrātmetru platībā. km. Bet dažus no tiem var apskatīt jau tagad. Pārtraukumā starp halloumi gatavošanas posmiem Olga mūs atveda šeit apskatei un parādīja vietu, kur virs vairākiem senkapiem atrodas ēkas, kur viņas vadībā devāmies lejā.

Pārējās fotogrāfijas, tāpat kā daudzas citas par pašu Afienou ciematu, varat redzēt mūsu fotoalbumā stāsta beigās, bet pagaidām ejam tālāk.

Afienou muzeji

Mēs jau ne reizi vien esam teikuši, ka gandrīz katrā Kipras ciematā ir savs muzejs vai pat vairāki. Bet Afienou ir pavisam cits gadījums. Muzejs atrodas modernā ēkā, kas īpaši celta tam. Mēs runājam par Kallinikeio muzeju, kas nosaukts pēc ļoti slavenā ikonu gleznotāja mūka Kiprā, kurš nomira tikai pirms dažiem gadiem. Muzejs tika atvērts ne tik sen - 2009. gadā.

Tajā ir izvietotas vairākas izstādes, no kurām viena ir cieši saistīta ar izrakumiem Mallourā, ko mēs apmeklējām nedaudz agrāk. Šeit tiek izstādīti šajos apbedījumos atrastie priekšmeti, kā arī atradumi no Atjēnas apgabala, kas datējami ar neolītu (8500.–3900. g.pmē.).

Izstādes otrā daļa ir veltīta baznīcas mākslai (baznīcas mākslai) - ikonu gleznotāja Kallinikos Stavrovouniotis kultūras mantojumam, ko viņš savas dzīves laikā nodeva muzejam. Tēvs Callinikos aktīvi piedalījās atbrīvošanas cīņās par Kipras neatkarību no britiem 1955.-1959.gadā un pat trīs gadus pavadīja cietumā. Starp citu, muzejā ir arī atsevišķa izstāde par šo vēsturisko periodu Kipras dzīvē. Bet tomēr uzsvars vairāk likts uz brīnišķīgajiem ikonu gleznotāja darbiem. Pārējos viņa darbus varat apskatīt mūsu fotoalbumā.

Nākamajā istabā atrodami vairāki brāļu Georgiosa un Alkis Kepolu, arī Atēnu dzimtā, darbi. Ja jau esat apmeklējis Kykkos klosteri, tad droši vien esat pamanījis daudzās mozaīkas, ar kurām tas ir dekorēts no ārpuses. Daži no tiem ir brāļu Kepolu roku darbs. Tāpēc jūs nevarat uzreiz pateikt, kas ir vieglāk izdarāms - krāsojiet attēlu vai izklājiet to no mozaīkas. Mums abi varianti šķiet sarežģīti, bet zīmēšana kaut kā pazīstamāka. Taču šādi salikt “oļus” šķiet pilnīgi neiespējams uzdevums.

Papildus izstādēm muzejā ir darbnīca, kurā ikviens var mēģināt kaut ko paveikt savām rokām, ierodoties šeit no brīvā laika.

Starp citu, šajā “tautas” darbnīcā ražotos izstrādājumus var iegādāties kā oriģinālu Kipras suvenīru muzeja veikalā.

Ieeja muzejā ir maksas - 2 €. Un tagad parunāsim par citu muzeju - Olga nolēma uzreiz “atvērt visas kārtis” Atienusam. Mūsu kompanjons šoreiz bija Kallinikos muzeja darbinieks, kurš devās kopā ar mums, lai personīgi atklātu... “Vecās dzirnavas” – tā mēs šo izstādi parasti saucām. Patiesībā te kādreiz bijušas dzirnavas, bet ne tik senas, kur dzirnakmeņus virpojuši ar roku vai ar ūdens vai vēja spēku. Tas ir diezgan mehāniski, bet interesanti zinātkāriem pilsētniekiem.

Taču izrādījās, ka “dzirnavas” nav pēdējais muzeja mantojuma punkts Afienou. Burtiski dažu soļu attālumā no tās atrodas vēl viena māja-muzejs. Pavisam nesen šajā mājā dzīvoja pats tēvs Callinikos. Tagad šeit var apskatīt darbnīcu, kurā viņš gleznojis ikonas, kā arī izstaigāt pašu māju.

Pēc tam izgājām pagalmā, un Olga izrādīja savu “kolēģu” nelielo produkciju - vietu, kur dažkārt top arī halloumi, taču izglītības nolūkos vairāk “ciema” metodē, nevis rūpnieciskā mērogā. Šeit ir tvertnes, kurās notiek gatavošanas sakraments. Krāsnis, kas silda konteinerus, atrodas ārpusē. Pati apkure tiek ražota ar karsto gaisu, kas tiek padots pa speciāliem gaisa kanāliem, kas novietoti zem grīdas. Gandrīz kā romiešu pirtīs (pirtīs), kuras savulaik novērojām senajā Kurionā.

Bet tas vēl nav viss (vai jūs jau esat noguris?). Ir arī vēl viena darbnīca, kurā vietējais mākslinieks (un nepilnas slodzes muzeja aprūpētājs) vada mākslas nodarbības ikvienam. Mūsu ierašanās brīdī interesenti vēl nebija sapulcējušies, un sargs un viņa draugs ar entuziasmu... remontēja velosipēdu. Bet viņš laipni atļāva mums darbnīcā nofotografēties.

Es nezinu, kā jums, bet mums ļoti patika apmeklēt ciematu. Atvadījāmies no Olgas un devāmies paši pastaigāties pa ciematu. Bet jūs varat to izdarīt pats bez mums. Un, ja jūs apmeklēsiet Afienu, kā mēs to darījām martā, jūs redzēsiet citronu ziedēšanu vietējā parkā.

Tātad Atjēnas stāsts beidzas. Bet kā ar halloumi, ko iekļāvām stāsta nosaukumā? - tu jautā. Tieši tā, Afienou apgabalā ir daudz fermu, kur brīvi ganās kazu un aitu ganāmpulki. Piens no šīm fermām tiek vests uz šeit izvietotajām rūpnīcām, un no tā tiek ražoti slavenie halloumi, anari un citi raudzētie piena produkti. Bet mēs negribējām visu jaukt kopā, tāpēc mēs uzrakstījām atsevišķu stāstu par halloumi.

Tiem, kurus interesē, kā “viegli un vienkārši” iemācīties pašiem veidot mozaīkas, iesakām noskatīties īsu stāstu, kas ņemts no Džordža – viena no brāļiem Kepolu, par kuru mēs runājām iepriekš, oficiālās vietnes, un pēc tam apskatīt fotoalbums par Atienu.

Mozaīkas veidošanas meistarklase

Iegult Iegult šo video savā vietnē

fotoalbums

Kā tur nokļūt

Nokļūt šeit nav īpaši grūti pat bez navigatora. Ja braucat no Limasolas, tad uz šosejas pie apļveida krustojuma Larnakas apgabalā ir jāizvēlas nobrauktuve uz Ayia Napa un jāturpina braukt. Pēc kādiem septiņiem kilometriem būs izeja uz Afien, kur jānogriežas. Ja dodaties no Protaras vai Ayia Napa, dodieties uz Larnaku. Pieejās tam jūs sastapsiet izejas uz Oroklini un Kellia - mums šodien tur nav jādodas. Bet nākamais kongress būs tieši laikā Afienam. Ja izbrauksim un dosimies otrā virzienā, nonāksim tieši Larnakas centrā. Tātad jūs varat apvienot braucienu uz Atjēnu ar Larnakas apmeklējumu.

Izbraukuši no šosejas, tagad virzāmies pa parastu ceļu apmēram 12 km līdz pagriezienam uz ciemu. Sekojiet zīmei pa labi. Tagad viss, kas jums jādara, ir jānobrauc kilometrs, un jūs atradīsit sevi pašā ciemata centrā, Jaunavas Marijas baznīcu rajonā. Šeit ir GPS koordinātes vietai, kur varat novietot savu automašīnu ceļa malā netālu no tām.

35.061000 33.541450 - autostāvvieta pie baznīcām

Ja nenogriezīsieties uz ciematu, bet turpināsiet pa ceļu vēl simts metrus, būs pagrieziens pa kreisi uz izrakumiem Mallourā. Ja dodaties uz turieni, sekojiet norādēm pa ceļam. No pagrieziena līdz izrakumiem ir aptuveni četri kilometri.

35,028460 33,512280 − Mallūra

Tagad jūs zināt, kā šeit nokļūt. Atliek redzēt, kur kartē atrodas Athienou.

Atienou ciems Kipras kartē