Monumenti architettonici del Monastero Savvino-Storozhevskij. Monastero Savvino-Storozhevskij Santo Monastero Storozhevskij

La Cattedrale del Monastero Savvino-Storozhevskij è, a quanto pare, il terzo edificio più antico della regione di Mosca. Questa cattedrale, delle dimensioni di una chiesa ordinaria, risale al 1405.

Il tempio con cupola a croce, quattro pilastri e cupola singola è uno dei pochi monumenti sopravvissuti dell'architettura moscovita a cavallo tra il XVI e il XV secolo.

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03. A differenza della Cattedrale dell'Assunzione a Gorodok e di molte altre chiese sopravvissute di quest'epoca, la Cattedrale della Natività fu restaurata con il restauro degli zakomari e dei soffitti lungo di essi, sebbene nei secoli XVIII-XIX anche il tetto fosse a padiglione. Esiste quasi la stessa ricostruzione per la cattedrale di Gorodok, costruita letteralmente dieci anni prima; Per quanto ne so, questo aspetto, in particolare lo zakomar, è controverso nella comunità scientifica.

04. Sono presenti anche sculture in pietra a forma di cinture e portali caratteristici, e i portali sono addirittura dipinti (si presume che così fosse nel Medioevo, e iniziarono ad essere completamente imbiancati solo più tardi)

05. E tali elementi "plug-in", penso, risalgono al XVII secolo, non a prima, ma più alla metà del XVIII secolo.

06. Nel 1650. alla cattedrale furono aggiunti una cappella Savvinsky a cupola singola, coperta da una volta chiusa, due portici e un portico occidentale sui lati meridionale e occidentale. Sopra il portico meridionale si trova la sacrestia, originariamente collegata tramite un passaggio coperto al palazzo reale.

07. All'interno del portico sud

08. Del XVII secolo si sono conservate l'iconostasi e parte delle icone; le pareti, i pilastri e le volte sono ricoperti di affreschi del 1656, realizzati da un gruppo di artigiani reali guidati da Stepan Ryazants e ripuliti nel 1970-1971. da voci successive.

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Coordinate: 55.728018°N 36.816262°E

Foto del 2008-2009

Sulle tranquille rive di Mosca
Chiese coronate di croci,
I vecchi capitoli brillano
Sopra le mura del monastero.
Disteso tutt'intorno sulle colline
Boschetti mai abbattuti,
Dormono lì da molto tempo
Le sacre reliquie del Santo.

A. S. Pushkin ha dedicato questa poesia
Monastero Savvino-Storozhevskij

Zvenigorod. Era da molto tempo che volevo andarci, ma era un fine settimana libero... 46 km a ovest di Mosca, in una posizione pittoresca su una collina, si trova la città di Zvenigorod. E a 1,5 km da Zvenigorod sul monte Storozhevaya si trova il Monastero Savvino-Storozhevskij. Un luogo bellissimo, antico e santo! Come in molti monasteri, esiste un'interessante combinazione di diversi stili architettonici.

Templi e cappelle del monastero:

1. Cattedrale della Natività della Beata Vergine Maria (1404-1405)
2. Chiesa della Porta della Trinità vivificante
3. Chiesa di S. Sergio di Radonez (nel campanile) 1650
4. Chiesa della Trasfigurazione (1693)
5. Cappella-gazebo (1998)
6. Cappella sopra la Fonte Sacra di S. Savva
Altri edifici del monastero:
7. Porta Nord
8. Camere di Streltsy (secoli XVII-XVIII)
9. Camera del refettorio (1652-1654)
10. Palazzo dello zar Alessio Mikhailovich (XVII secolo)
11. Corpo fraterno (seconda metà del XVII secolo)
12. Camere della Zarina (XVII secolo)
13. Refettorio con cappella in onore dell'icona di Kazan della Madre di Dio (1807)
14. Edificio del monastero
15. Edificio del Tesoro (seconda metà del XVII secolo)
16. Torre Rossa (XVII secolo)
17. Torre dell'acqua (XVII secolo)
18. Torre Usova (XVII secolo)
19. Torre Zhitnaya (XVII secolo)
20. Torri e mura di recinzione (2ª metà del XVII secolo)
21. Monumento a S. Savva Storoževskij (2007)

Un po' di storia

Il monastero fu fondato nel 1398 sulla riva alta del fiume Moscova sul monte Storozhe, che era una fortificazione difensiva del principato di Mosca. Il monastero fu fondato dal monaco Savva, il taumaturgo di Zvenigorod, uno dei primi discepoli del monaco Sergio di Radonezh, su richiesta del principe di Zvenigorod Yuri Dmitrievich, secondo figlio del grande principe di Mosca Dimitri Donskoy. Inizialmente il monastero aveva pareti di legno (tyn).

Intorno al 1405 fu costruita la Cattedrale della Natività in pietra bianca, all'ingresso della quale fu sepolto il monaco Savva, canonizzato.

Nel 1650, lo zar Alessio Mikhailovich emanò un decreto sulla costruzione di un nuovo complesso monastico sul monte Storozhe, che diede inizio al secondo periodo di costruzione nella storia monastica. Già nella primavera-autunno del 1649 furono eseguiti i necessari lavori di costruzione nella Cattedrale della Natività e furono rifatti i dipinti.

Nel 1650–1656 furono costruiti gli edifici principali e le mura della fortezza (lunghezza 760 m, altezza 8-9 m, spessore circa 3 m) con 7 torri, di cui 6 sono sopravvissute fino ad oggi.Nel recinto del monastero furono costruiti templi: la porta nel nome di San Sergio di Radonež (1651 –1652), poi riconsacrata in onore della Trinità vivificante; Preobrazenskij (seconda metà del XVII secolo), così come il campanile e la Camera del refettorio (1650), il Palazzo dello Zar e le Camere della Zarina (1650), gli edifici della confraternita e delle celle e altri edifici.

Nel 1812, il monastero Savvino-Storozhevskij condivise il destino di molti monasteri russi, ma, nonostante la rovina generale del monastero, le reliquie di San Savva rimasero intatte.

Nel 1918, a Zvenigorod, a seguito dell’azione delle autorità locali che requisirono parte della proprietà del monastero, scoppiò un conflitto armato che provocò vittime. Nel “caso Zvenigorod” furono condannati l’abate del monastero, l’abate Macario (Popov), il clero e i laici. Nel marzo 1919, l'apertura blasfema delle reliquie di San Savva provocò le proteste dei confratelli e degli abitanti della città. Seguirono gli arresti. Le reliquie di San Savva furono confiscate e il monastero fu chiuso.

Durante il periodo sovietico, il monastero ospitò varie istituzioni: unità militari, un sanatorio e un museo.

Parte delle reliquie di San Savva Storozhevskij fu conservata nella famiglia Uspensky. Nel 1985 il santuario fu trasferito al monastero di San Daniele a Mosca.

Nel 1995 il monastero è stato ripreso. Durante la celebrazione del 600° anniversario del monastero nel 1998, Sua Santità il Patriarca Alessio II vi trasferì solennemente le reliquie di San Savva.

Monumento a San Savva Storozhevskij.

Savva Storozhevskij - reverendo della Chiesa russa, fondatore e primo abate del monastero della Madre di Dio della Natività (Savvino-Storozhevskij) a Zvenigorod, taumaturgo di Zvenigorod, uno dei più famosi santi russi, asceta spirituale della Russia, “patrono dei re " e "difensore di Mosca", guaritore, veggente, "un rifugio per tutti i peccatori".

Porta settentrionale del monastero.

L'edificio più grande del monastero è l'edificio a quattro piani del Refettorio con ghiacciaio, pozzo e sala da pranzo. È caratteristico che già nel XVII secolo il vetro, anziché la mica, fosse inserito nelle finestre e nella stanza fosse installato il riscaldamento.

Gazebo-cappella.

La Cattedrale della Natività della Beata Vergine Maria attira subito l'attenzione. Lui è un grande. E non tanto dall'esterno quanto dall'interno. È funzionale, non ha decorazioni particolarmente ricche, ma c'è un'aura potente e uno straordinario spirito del Tempo.

Chiesa del Refettorio dell'Icona di Nostra Signora di Kazan (edificio giallo) 1807

Le stanze del re e della regina erano impressionanti, ma non si può proprio invidiare come vivevano a quei tempi, soprattutto la regina, tutta la sua vita trascorse tra queste quattro mura e in chiesa, anche se chissà, forse viveva molto beh... Per comodità della regina, le camere erano collegate da un passaggio con la vicina chiesa-porta, che divenne una chiesa domestica. Accanto alla Chiesa della Trinità rossa e bianca, dove ora si trovano i fondi del museo, si trovano le Camere della Zarina, la Regina Maria di Miloslavskaya. Il portico anteriore a padiglione è decorato con spesse colonne a forma di brocca. I creatori hanno trovato una soluzione semplice per la combinazione di colori dell'edificio: il colore rosso del mattone da cui è realizzato contrasta bene con il candore della pietra scolpita. Questa elegante struttura differisce nettamente dall'enorme, maestoso, ma freddo palazzo reale situato di fronte.

Il palazzo (camere) dello zar Alessio Mikhailovich è entrato nella storia dell'architettura russa come uno dei monumenti più significativi dell'architettura civile della metà e della fine del XVII secolo. Costruito nel 1650 per i pellegrinaggi al monastero del sovrano. A causa del terreno difficile e delle notevoli dimensioni dell'edificio (la lunghezza della facciata è di circa 100 m), la costruzione durò diversi decenni.

Torre Zhitnaya. Le mura e le torri furono costruite in quattro anni (1650–1654).

Angelo in cima alla Torre Zhitnaya.

L'insieme del monastero è completato da un campanile a quattro livelli con tre tende e una torre dell'orologio. Nel 1930 il monastero Savvino-Storozhevskaya perse quasi tutte le sue campane. 11 campane piccole e 5 grandi furono rimosse e inviate alla fusione. Sul campanile sono rimaste solo 2 campane: la grande Blagovestny e le campane della sentinella. Il Grande Blagovestny fu prelevato dal monastero nel 1941. La campana pesava circa 34 tonnellate. Secondo la versione ufficiale, nel tentativo di rimuovere la campana dal campanile, questa cadde a terra e si ruppe. Esiste però un'altra versione, secondo la quale la campana fu fatta saltare in aria direttamente sul campanile. Comunque sia, frammenti della campana furono sparsi in tutto il monastero: furono trovati diversi frammenti e parte della lingua della campana.

A proposito. In precedenza, l’ingresso al monastero si trovava in un luogo diverso, accanto alle Camere della Zarina, attraverso la Porta Rossa. La Torre Rossa è attualmente in restauro. Scendete le scale ed entrate da lì. Un'impressione completamente diversa. Dietro la Porta Rossa c'è un piccolo cortile anteriore. Da qui due scalinate conducevano alla piazza principale. Il primo, largo, destinato agli ospiti d'onore, passava attraverso il seminterrato della Chiesa della Trinità, il secondo, per i visitatori ordinari, più stretto, andava a nord della Chiesa della Trinità. L'ingresso dal cortile alla prima scalinata è ornato da colonne in pietra bianca, decorate con rosoni e pitture murali.

Vista dal ponte di osservazione fino allo stagno.

Per i sentieri lungo il pendio scendiamo al pozzo di San Sava.

Monastero del monaco Sava

Non lontano dal monastero Savvino-Storozhevskij si trova il monastero Savvinsky, in cui il monaco Savva compì la sua impresa di preghiera più di 600 anni fa. Questo posto non è meno un punto di riferimento di Zvenigorod del monastero stesso. Non sbaglierò se dico che molti di coloro che vengono al monastero Savvino-Storozhevskij non sospettano nemmeno che a due chilometri da esso esista un monastero.

Sul territorio del monastero si trova una cappella- fonte battesimale sopra la sorgente di San Sava. Un bagno meraviglioso e, soprattutto, la natura intorno è straordinaria. Lo stabilimento balneare è grande, separato, tutto molto bello... Vale davvero la pena venire qui. Luogo benedetto!

Un po' di storia

Secondo la leggenda, il monaco Savva si ritirava spesso in una piccola grotta, da lui scavata o scoperta non lontano dal monastero, per la solitudine e la preghiera. Negli anni 1860-1870 sopra la grotta fu eretta una chiesa nel nome di San Savva di Storozhevskij e accanto ad essa fu costruito l'insieme del monastero monastico. Inizialmente si chiamava “dipartimento dormitorio” ed era un intero monastero con due chiese, celle e servizi economici, circondato da muri in pietra con torrette.

Il monastero Savviinsky soffrì molto durante il periodo sovietico, molti edifici furono distrutti. Dopo la guerra qui vivevano le famiglie dei dipendenti del sanatorio militare.

In occasione del 600° anniversario del riposo del Taumaturgo di Zvenigorod, la grotta del santo fu restaurata, gli edifici sopravvissuti furono restaurati, la vita del monastero fu ripresa, la fonte di San Savva fu restaurata e fu costruito uno stabilimento balneare. C'è un monastero sul territorio del monastero.

Il sentiero che passa davanti al tempio conduce direttamente al piccolo monastero con la chiesa intitolata a San Sava.

Vicino all'ingresso c'è una croce con la scritta "In memoria dei fratelli defunti del santo monastero".

Puoi guardare dietro il recinto del monastero solo salendo le scale fino alla collina.

Da qui si ha una bellissima vista della zona circostante.

È meglio comprare souvenir nel monastero, e non negli accessi o nel parcheggio: c'è più scelta ed è più economico. Il negozio vendeva pane, dolci, crostate, tè e caffè. Ti consiglio di acquistare il pane alle cipolle del monastero, kvas e idromele molto gustosi.

Il monastero è “bello, ben tenuto e famoso”; negli ultimi tempi ha attirato un gran numero di persone, soprattutto nei fine settimana e nei giorni festivi.

Riepilogo: Vale la pena fare un viaggio per rilassare l'anima e godersi la natura.

La cattedrale è uno dei templi più antichi sopravvissuti sul suolo di Mosca (1404-1405). Eretto durante la vita di S. Savva Storozhevskij, sepolto all'ingresso della cattedrale, a destra.

Costruito sul sito di una chiesa in legno fatta di pietra bianca - pietra calcarea secondo le tradizioni dell'architettura Vladimir-Suzdal; a quattro pilastri, a cupola incrociata, con zanzariera. La pietra bianca per la costruzione del tempio veniva estratta nel corso superiore del fiume Moscova.

Nella seconda metà del XVI secolo, dopo la glorificazione di San Savva nella Cattedrale di Mosca nel 1547, la cappella di San Savva fu aggiunta alla Chiesa della Natività della Vergine Maria sul lato sud-orientale.

Nel XVII secolo, quando furono scoperte le reliquie del taumaturgo di Zvenigorod (nel 1652), si sviluppò una tradizione di riverente venerazione di tre luoghi associati alla memoria del Santo: il santuario stesso con le sacre reliquie; luogo di sepoltura e un vecchio santuario di quercia nella cappella Savviinsky. Qui erano appese icone particolarmente venerate del santo e ardevano lampade inestinguibili. Inizialmente, il santuario di San Sava era di legno e collocato in una tenda traforata. Secondo la promessa dello zar Alessio Mikhailovich, suo figlio, lo zar Fyodor Alekseevich, donò un santuario d'argento al monastero. Successivamente su di esso fu costruito prima un baldacchino in legno e poi in bronzo.

Ristrutturazione del monastero sotto lo zar Alessio Mikhailovich a metà del XVII secolo. iniziò con la Cattedrale della Natività, alla quale erano annesse le gallerie, quella meridionale con la cappella dello Zar al secondo piano, successivamente collegata al Palazzo dello Zar. In questa stanza tra il XVIII e l'inizio del XX secolo. c'era una ricca sagrestia del monastero. Le vetrine qui ospitavano libri sacri, croci preziose, vasi, incensieri, panagie e paramenti sacri. Il felonio di San Pietroburgo era custodito con particolare cura. Savva Storozhevskij. Oltre alle antichità della chiesa e ai contributi al monastero, la sacrestia conteneva gli abiti dello zar Alessio Mikhailovich, della zarina Maria Ilyinichna e della principessa Sophia.

La Cattedrale della Natività della Vergine è un monumento unico della pittura monumentale dei secoli XV-XX. I frammenti superstiti dei primi dipinti del tempio risalgono al XV secolo. e appartengono ai maestri della cerchia di Sant'Andrei Rublev. Sulle facciate sono stati scoperti strati di colore del XVI secolo.

Dopo il periodo dei torbidi, la cattedrale fu rinnovata nel 1649 per ordine dello zar Alessio Mikhailovich. Le pareti del tempio furono ridipinte da 29 pittori di icone severi e pagati dai reali, guidati da Stepan Ryazants e Vasily Ilyin. Si conoscono i nomi di tutti i partecipanti ai lavori, che durarono solo la stagione calda (primavera - autunno) del 1649.

Sulle pareti del tempio sono conservati dipinti di epoche successive: XVIII secolo, 1835, 1913.
Rivela lo strato pittorico della metà del XVII secolo. effettuato da un team della massima categoria restauratore D.E. Bryagin negli anni '60 -'80.

Il lavoro per salvare i dipinti più antichi della cattedrale (dipinti della barriera dell'altare, ecc.) è stato svolto dall'Istituto di ricerca di restauro utilizzando un metodo appositamente sviluppato dal responsabile. Dipartimento della Scuola Stroganov V.P. Marrone.

Negli anni '90, come parte del Museo Zvenigorod, sotto la sua guida è stata creata una squadra di restauratori di dipinti monumentali, i cui sforzi hanno riportato i dipinti della galleria fuori dalla rovina e hanno restaurato la cappella Savvinsky e il suo vestibolo.

In occasione del 600° anniversario del monastero, i lavori nel tempio furono eseguiti sotto la guida del restauratore museale di 1a categoria S.P. Loseva.

Iconostasi della cattedrale della metà del XVII secolo. rappresenta uno dei picchi dell'antica tradizione iconografica russa. La rigorosa scrittura canonica permette di dimenticare la vanità della vita quotidiana, rimanendo soli con il Signore in esaltazione orante.

L'iconostasi a cinque livelli fu creata per ordine dello zar Alessio Mikhailovich nel 1650 dai famosi pittori di icone (isografi reali) della Camera dell'Armeria Stepan Ryazants (Rezants), Karp Timofeev, Yakov Kazants e altri. Le cornici in argento sbalzato, i cosiddetti basmen, furono realizzate contemporaneamente alle icone nei laboratori dell'Armeria.

Nel 19 ° secolo Sono state dipinte le porte dell'altare conservate con le immagini degli arcidiaconi Stefano e Lorenzo, così come nuove cornici per le cappelle e le colonne.
Durante gli anni della rivoluzione andarono perdute tutte le icone del rango locale, la preziosa decorazione del livello inferiore dell'iconostasi e le Porte Reali, ma le file superiori dell'iconostasi non furono praticamente danneggiate.

Le icone miracolosamente conservate dei ranghi ancestrali, profetici, festivi e della Deesis, così come la preziosa decorazione dell'iconostasi, furono registrate nel Museo di Zvenigorod nel 1960.

Nel 1969-1975 nel laboratorio del restauratore D.E. Bryagin, situato nel Convento Novo-Devichy di Mosca, è stato effettuato uno studio e un restauro completo di icone e cornici. Il lavoro disinteressato della brigata D.E. Il lavoro di Bryagin sulla preservazione e conservazione delle icone è stato continuato dai restauratori del museo A.L. Melnichenko e M.B. Seleznev, con il quale nel 1998 è stata installata l'iconostasi nella Cattedrale della Natività.

Il restauro architettonico del monumento unico della prima architettura di Mosca è stato effettuato sotto la guida degli architetti V.I. Fedorova, L.K. Rossov (il tetto della cattedrale fu restaurato a cavallo tra gli anni '60 e '70) e V.M. Pustovalov.

Per il 600° anniversario del monastero, il suo santuario, la Cattedrale della Natività della Vergine Maria, è stato splendidamente decorato. I lavori all'interno del tempio per restaurare l'iconostasi, installare un nuovo santuario e un baldacchino sono stati eseguiti dagli architetti del monastero T.N. Kudryavtseva e la novizia Irina Timofeeva sotto la guida di p. Ore.

Il 22 agosto 1998 le sante reliquie del suo fondatore furono restituite solennemente al monastero. Ora nella cattedrale, come prima, a destra delle Porte Reali c'è un santuario con le reliquie incorruttibili di San Savva di Storozhevskij. Ogni giorno fratelli e parrocchiani si riuniscono qui per la preghiera cantando, e il reverendo ascolta le preghiere di tutti: i casi di miracoli non si fermano fino ad oggi.

Il tempio contiene immagini particolarmente venerate e miracolose: l'icona di S. Grande martire e guaritore Panteleimon, dipinto per il monastero dell'Athos nel monastero di San Panteleimon nel 1912, l'icona dei martiri reali viene presentata alla venerazione con un'arca contenente una particella della pietra del Santo Sepolcro e particelle delle reliquie dei santi santi.

Letteratura:
Veresh S.V. Maestri dell'iconostasi della Cattedrale della Natività della Vergine Maria del Monastero Savvino-Storozhevskij a Zvenigorod. M.: Casa editrice Zebra E; Zvenigorod: Monastero Savvino-Storozhevskij, 2007.

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Kondrashina V.A. Iconostasi del monastero Savvino-Storozhevskij degli zar
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Losev S.P. Sul restauro nella Cattedrale della Natività del Monastero Savvino-Storozhevskij // Arte ortodossa e Monastero Savvino-Storozhevskij. Materiali di conferenze scientifiche dedicate al 600 ° anniversario del monastero Savvino-Storozhevskij, 17 dicembre 1997 e 22 settembre 1998. Zvenigorod, 1998. pp. 88-89.

Melnichenko A.L. Restauro dell'iconostasi della metà del XVII secolo della Cattedrale della Natività del Monastero Savvino-Storozhevskij // Arte ortodossa e Monastero Savvino-Storozhevskij. Materiali di conferenze scientifiche dedicate al 600 ° anniversario del monastero Savvino-Storozhevskij, 17 dicembre 1997 e 22 settembre 1998. Zvenigorod, 1998. pp. 84-87.

Nikolaeva T.V. Antica Zvenigorod. Architettura. Arte. M.: “Iskusstvo”, 1978.

Ognev B.A. Architettura di Mosca della fine del XIV e del primo quarto del XV secolo.

Tesi di laurea// Al 600° anniversario della Cattedrale della Natività del Monastero Savvino-Storozhevskij. Comp. E.A. Belov. M.: “Estate”, 2008 (Capitolo II. Cattedrale della Natività del Monastero Savvino-Storozhevskij). pp. 277-311.

Palkina D.Yu. Argomenti a favore della ridatazione della Cattedrale della Natività della Vergine Maria del Monastero Savvino-Storozhevskij // Al 600° anniversario della Cattedrale della Natività del Monastero Savvino-Storozhevskij. Comp. E.A. Belov. M.: “Estate”, 2008. pp. 13-26.

Pustovalov V.M. Le fasi principali della costruzione della Cattedrale della Natività del Monastero Savvino-Storozhevskij // Zvenigorod per sei secoli. Raccolta di articoli / Ed. V.A. Kondrashina, LA Timoshina. M.: URSS, 1998. pp. 323-347.

Tyutyunnikova I.V. Monastero Savvino-Storozhevskij a Zvenigorod: guida. M.: Pellegrino del Nord, 2007.

Yasnova L.Yu. Sulla storia del restauro dei dipinti murali e delle icone del 1650 nella Cattedrale della Natività della Vergine Maria del Monastero Savvino-Storozhevskij: 1959-1979 // Zvenigorod per sei secoli. Raccolta di articoli / Ed. V.A. Kondrashina, LA Timoshina. M.: URSS, 1998. pp. 406-412.

Data di pubblicazione o aggiornamento 15/12/2017

Libro dell'Eremo di San Savva

Monastero Savvino-Storozhevskij

Indirizzo del Monastero Savvino-Storozhevskij: Regione di Mosca, Zvenigorod, monastero Savvino-Storozhevskij.
Si prega di notare che il monastero non ha nessun altro indirizzo postale- anche sul sito ufficiale www.savvastor.ru. Il monastero si trova alla periferia di Zvenigorod e puoi trovarlo solo seguendo una mappa stradale, ad esempio questa.
Come arrivare al Monastero Savvino-Storozhevskij con i mezzi pubblici: dalla stazione ferroviaria Belorussky alla stazione Zvenigorod, poi con l'autobus n. 23, 51 fino alla fermata Monastyr.
In autobus dalla stazione. Stazione della metropolitana Kuntsevo fino alla città di Zvenigorod, poi con l'autobus n. 23, 51 fino alla fermata Monastyr.
Gli orari degli autobus sono nei link utili.
Come arrivare al Monastero Savvino-Storozhevskij in auto: lungo l'autostrada Minsk o Novorizhskoe.
Album fotografico del Monastero Savvino-Storozhevskij.
Una storia su un viaggio a Zvenigorod al monastero Savvino-Storozhevskij.
Monastero Savvino-Storozhevskij: http://www.savvastor.ru/
Visualizza sulla mappa Yandex:

Durante il regno dello zar Alessio Mikhailovich, il monastero di San Savva divenne la Lavra e i suoi abati divennero archimandriti. Il monastero diventa “il luogo di pellegrinaggio del sovrano” ed è controllato direttamente dal Prikaz Segreto, l’ufficio personale reale.

1656 - Arrivo al monastero del Patriarca Macario di Antiochia, uno dei Patriarchi ecumenici.

1667–1668 - in onore dell'arrivo dei Patriarchi ecumenici a Mosca, il campanaro Alexander Grigoriev fonde la campana più grande del monastero - la Grande Blagovestny - del peso di 2125 pood (circa 35 tonnellate) proprio sul territorio del monastero vicino al Campanile. La campana aveva un suono insolitamente bello, denso e melodico, secondo la leggenda veniva ascoltata anche a Mosca. Sul campanile appare un'altra torre per la campana delle ore, portata via dallo zar da Smolensk e donata al monastero.

Vista dalla Cattedrale della Natività al campanile.

1674 - Lo zar Alessio Mikhailovich eguaglia l'importanza del monastero di Savvin con il monastero della Trinità-Sergio.

1680 - Lo zar Fyodor Alekseevich adempie alla volontà morente di suo padre e accompagna al monastero un santuario d'argento per le reliquie di San Savva, realizzato per ordine dello zar Alexei Mikhailovich dai maestri della Camera dell'Armeria. Il monastero sotto lo zar Fyodor Alekseevich è chiamato “la stanza del sovrano” e “di prima classe”.

1682 - durante la rivolta di Streltsy, la zarina Natalya Kirillovna con gli Tsarevich Peter e Ivan Alekseevich e la Tsarevna Sofya Alekseevna si rifugiarono nel monastero per due settimane. Sotto gli zar Pietro e Giovanni Alekseevich, il monastero era subordinato alla Camera sovrana monastica.

Portali delle porte della Cattedrale della Natività.

Modelli del portale delle porte della Cattedrale della Natività.

1693, 29–30 maggio - Il diciassettenne Pietro I visitò il monastero e festeggiò qui persino il suo compleanno. Vicino alle mura del monastero è stata organizzata una divertente rissa.

1693 - viene consacrata la calda chiesa in pietra della Trasfigurazione del Signore, annessa al refettorio del monastero (sotto lo zar Alessio Mikhailovich, in questo sito c'era una chiesa in legno del principe Vladimir S. Uguale agli apostoli). I fondi per la costruzione furono donati dalla regina Sofia Alekseevna in memoria della sua salvezza durante la rivolta di Streltsy del 1682, la cosiddetta. "Khovanshchina". Allo stesso tempo, l'antica iconostasi della Cattedrale della Natività è stata spostata nel tempio. Secondo la leggenda si trattava dell’“iconostasi Rublevskij”.

Palazzo dello zar Alessio Mikhailovich.

Portico scolpito del palazzo dello zar Alexei Mikhailovich.

1699 - dopo la repressione della rivolta degli Streltsy, 100 Streltsy ribelli furono tenuti nel monastero sotto le condizioni più severe (presumibilmente nel seminterrato delle Camere della Zarina). “Teneteli in quel monastero nelle prigioni, incatenati e legati, e nelle prigioni, pulite le loro celle e non lasciate che nessuno si avvicini a loro e non date loro né inchiostro né carta”.

1700 - Lo zar Pietro Alekseevich trasferisce tutti gli affari del monastero di Savvin e dei monasteri ad esso annessi alla giurisdizione dell'ambasciatore Prikaz. Negli affari spirituali, il monastero era direttamente subordinato prima ai metropoliti, poi ai patriarchi. Con l'istituzione del Sinodo il monastero passò sotto la sua diretta giurisdizione.

1713 - in commemorazione dell'anima della principessa Sofia Alekseevna, il Vangelo esplicativo del 1698 fu donato al monastero.

Dal 1721 al 1775 il monastero fu stauropegio e subordinato direttamente al Santo Sinodo.

Gallerie delle mura del monastero.

Gallerie delle mura del monastero.

Nel 1729, la zarina Evdokia Feodorovna, la prima moglie di Pietro I, visitò il monastero e, più o meno nello stesso periodo, la duchessa di Meclemburgo Ekaterina Ioannovna, sorella della futura imperatrice Anna Ioannovna.

1740 - L'imperatrice Elisabetta Petrovna visita il monastero.

1742 - Il secondo pavimento in legno del palazzo dello zar Alessio Mikhailovich brucia e viene ricostruito in mattoni utilizzando tecniche di costruzione completamente nuove in stile occidentale: una serie di sale.

1743 - Il monastero passa alla gestione dell'arcivescovo di Mosca Joseph Volochansky.

Sul territorio del monastero.

1749 - L'imperatrice Elisabetta Petrovna visita il monastero.

1762 - L'imperatrice Caterina II Alekseevna visita il monastero.

1764 - quando i monasteri furono divisi in tre classi, il monastero di Savvin fu classificato come uno dei monasteri stauropegi di prima classe con un organico di 33 monaci.

Nel 1775–1799 il monastero fu governato dall'arcivescovo di Mosca (in seguito metropolita).

1775 - L'imperatrice Caterina II Alekseevna visita il monastero.

1778 - affascinata dalla bellezza del monastero e dai suoi pittoreschi dintorni, Caterina II decide di ristrutturare il monastero, caduto in rovina, e incarica l'architetto francese Legrand di progettare un palazzo di campagna sul territorio del monastero. Secondo il progetto, il muro orientale, la Torre Rossa, la Chiesa di Sergio (Trinità) e le Camere di Tsaritsyn dovevano essere demolite. A Catherine, a quanto pare, il progetto non è piaciuto e ha cambiato la sua decisione di costruire qui un palazzo di campagna. In questo periodo furono invece effettuati numerosi lavori di ristrutturazione al monastero.

L'iscrizione sul recinto: “parte dell'altare della Chiesa di San Giovanni Climaco, non salire né oltrepassare il recinto”.

Le tende di legno delle torri della fortezza vengono sostituite con quelle di metallo costruite in stile barocco. La copertura del tetto della Cattedrale della Natività verrà sostituita con una copertura piana a padiglione. Si sta ridipingendo la parte superiore delle mura della cattedrale e si stanno rinnovando gli affreschi. Sopra la parte centrale delle stanze della Zarina, le "Camere del Vescovo", si sta costruendo un secondo pavimento in legno. La parte settentrionale del Palazzo dello zar Alessio Mikhailovich e la torre occidentale “Bolnichnaya” vengono smantellate a causa del loro degrado. La parte occidentale del Corpo Fraterno viene smantellata e al suo posto viene costruito il Corpo a Piccole Cellule.

1781 - sopra l'edicola con le reliquie di S. Savva Storozhevskij fece installare una tettoia di legno a spese del conte N.V. Sheremetev.

1782 - I reparti ospedalieri e la Chiesa di S. vengono smantellati. Giovanni Climaco. Si sta costruendo un secondo piano sopra l'edificio della Confraternita. Le facciate di tutti gli edifici che si affacciano sul cortile principale sono decorate in stile pseudo-russo.

1799-1919 - gli abati del monastero sono i vescovi di Dmitrov (poi Mozhaisk), che erano vicari (assistenti più vicini) del metropolita di Mosca.

1800 - il palazzo dello zar Alessio Mikhailovich, secondo il progetto dell'architetto Borisov, viene ricostruito come scuola teologica.

1806 - Crollano le volte della seicentesca Sala del Refettorio, l'edificio viene ricostruito e adattato alle esigenze della Scuola Teologica.

Nel 1807, il refettorio di Kazan fu aggiunto alla chiesa di Sergio (Trinità) sopra la cripta della famiglia Sheremetev.

1812, agosto-settembre - Il viceré d'Italia, principe ereditario, figliastro di Napoleone Eugenio Beauharnais soggiorna nel palazzo dello zar Alessio Mikhailovich e la prima notte, secondo la leggenda, gli apparve il monaco Savva promettendogli di salvargli la vita se protesse la cattedrale dal saccheggio dei soldati francesi e inoltre (secondo la leggenda di famiglia) predisse al principe che i suoi figli avrebbero vissuto in Russia. Beauharnais esaudì la richiesta del santo anziano e fu l'unico dei capi militari di Napoleone che rimase vivo e nemmeno ferito e visse una vita lunga e felice.

1825 - La Chiesa di Sergio viene riconsacrata nel nome della Trinità vivificante e la Chiesa della Trinità sul Campanile - nel nome di San Sergio di Radonezh.

La torre angolare, nella quale è attrezzato un refettorio per gli ospiti del monastero.

Negli anni '30 dell'Ottocento iniziò la costruzione degli alberghi del monastero fuori dalla porta settentrionale del monastero.

1837 - durante un viaggio in Russia, l'erede al trono, Tsarevich Alexander Nikolaevich, visita il monastero.

1839 - Il figlio del principe Eugenio di Beauharnais, il duca Massimiliano di Leuchtenberg, arriva al monastero con l'imperatore Nicola I e sua figlia Maria Nikolaevna. Nello stesso anno, il duca si convertì all'Ortodossia, sposò Maria Nikolaevna e rimase a vivere in Russia.

1841: l'erede al trono, lo zarevich Alexander Nikolaevich, e sua moglie Maria Alexandrovna arrivano al monastero.

1847 - per volontà di Nicola I, dal tesoro statale furono emessi 100.000 rubli per il miglioramento del monastero e lo zarevich Alexander Nikolaevich concesse 300 rubli per l'installazione di un baldacchino sul santuario di San Savva.

1862 - a spese del commerciante della 1a corporazione, cittadino onorario di Zvenigorod Pavel Grigorievich Tsurikov e della diligenza dell'abate del monastero, a un chilometro dal monastero fu costruito il monastero Savvinsky. Sopra la grotta - il luogo del pentimento e delle azioni di preghiera del monaco Savva - si sta costruendo una chiesa in pietra nel nome del monaco e celle per quattro monaci, recintate da un muro con tre torrette.

23 agosto - la seconda scoperta e trasferimento delle sante reliquie dal monastero di San Danilov di Mosca al monastero Savino-Storozhevskij nel 1998.

8 ottobre (25 settembre vecchio stile) e 18 luglio (5 luglio vecchio stile) di San Sergio di Radonež

12 aprile (30 marzo, vecchio stile) e 4a settimana della Grande Quaresima - San Giovanni Climaco (chiesa ospedaliera non conservata).

Monastero del monaco Sava.

Il monaco Savva si ritirava spesso dal monastero in un profondo burrone, situato a un miglio dal monastero a nord, per le sue imprese di preghiera e di comunicazione orante con il Signore. Lì, sul pendio di una montagna all'ombra di una fitta foresta, scavò per sé una grotta, nella quale si abbandonò con le lacrime alle gesta della preghiera e della contemplazione sulla terra delle più alte dimore celesti. La memoria del luogo delle sue azioni di preghiera è stata conservata per secoli.

Negli anni 1860 - primi anni 1870, sopra la grotta fu eretta una chiesa nel nome di San Savva di Storozhevskij e accanto ad essa fu costruito l'insieme del monastero Skete. Inizialmente si chiamava “dipartimento dormitorio” ed era un intero monastero con due chiese, celle e servizi economici, circondato da muri in pietra con torrette.

L'emergere dello Skete è avvenuto grazie al desiderio e alla diligenza di diverse persone: San Filarete (Drozdov), metropolita di Mosca, rettore del monastero di Savvina, vescovo di Dmitrov Leonid (Krasnopevkov), commerciante e produttore di Zvenigorod Pavel Grigorievich Tsurikov e il abate del monastero Savviinsky, p. Galaktiona. I fondi per la costruzione dello Skeet e la sua manutenzione furono donati da P.G. Tsurikov.

La vita nel monastero Savvinsky era basata sulle regole di una rigorosa carta comunale, la cui introduzione era associata al nome del metropolita di Mosca Filaret (Drozdov). Il metropolita Filaret instillò diligentemente nei monasteri un tipo simile di vita monastica, che risaliva alle tradizioni di San Sergio di Radonezh e dei suoi discepoli. Il vicario del metropolita, vescovo Leonid, condivideva un atteggiamento speciale nei confronti dei monasteri comunali.

Il merito principale per l'attuazione pratica dell'idea dello Skete appartiene all'abate del monastero (dal 1856 al 1887), padre Galaktion.

Monastero S. Savva fu visitata dai regnanti: l'imperatore Alessandro II, l'imperatrice Maria Alexandrovna e i granduchi. Il granduca Sergei Alexandrovich, governatore generale di Mosca, si distinse per il suo speciale zelo per il monastero e lo Skete.

La Chiesa di San Sava, costruita in mattoni e pietra bianca “sotto le campane”, è un eccellente esempio di rinascita nel XIX secolo. tradizioni dell'antica architettura russa. L'interno del tempio aveva un'iconostasi scolpita realizzata con diversi tipi di legno: rosa, noce e betulla siberiana. Il tempio fu consacrato dal metropolita Filaret il 2 settembre 1862. Inoltre, nello Skete c'era una chiesa nel nome di San Nicola Taumaturgo, situata al secondo piano di un edificio in pietra a due piani conservato. In entrambe le chiese, le icone di S. Savva Storozhevskij. Il servizio nello Skete alla fine di agosto 1889 fu particolarmente solenne, quando l'immagine miracolosa di San Sergio fu portata lì dalla Trinità-Sergio Lavra. Sergio di Radonez.

Secondo lo statuto, come monaci dei monasteri cenobitici, i fratelli del monastero Savvinsky ricevevano tutto ciò di cui avevano bisogno dal monastero, non avevano diritti di proprietà e i voti monastici venivano adempiuti in modo molto rigoroso. Così, il servizio mattutino iniziava sempre alle 2, la liturgia alle 8, i vespri alle 3, e poi seguiva la lettura delle regole.

Le persone spesso andavano dagli anziani nello Skete, in cerca di consiglio spirituale: “Qui, in mezzo al completo silenzio, vivono fanatici dell'ascetismo. Tuttavia, anche i pellegrini vengono spesso qui; alcuni di loro chiedono in lacrime consiglio e consolazione a persone esperte nella vita spirituale”. L'anziano dello Skete, Schemamonk Elijah, era il confessore del monastero di Zvenigorod Anosina Boris e Gleb. I monasteri erano abitati principalmente da monaci schema che presero su di sé i più alti voti monastici: pregare instancabilmente per il mondo intero.

Il monastero aveva una propria tenuta, mantenuta dalle mani dei monaci. I monaci skete realizzavano vari prodotti: tessevano tappeti e intagliavano cucchiai di legno.

L'insieme architettonico dello Skete fu finalmente formato all'inizio del XX secolo. Consisteva in dozzine di edifici, inclusi edifici indipendenti in legno su fondamenta in pietra, come la cella del decano, la cella dei fratelli e una stanza spazzatura, un refettorio, una cucina e uno stabilimento balneare in pietra a un piano.

Il monastero Savviinsky soffrì molto durante il periodo sovietico, molti edifici furono distrutti. Dopo la guerra qui vivevano le famiglie dei dipendenti del sanatorio militare.

In occasione del 600 ° anniversario del riposo del Taumaturgo di Zvenigorod, la grotta del Venerabile fu restaurata, gli edifici sopravvissuti furono restaurati, la vita del monastero fu ripresa, la sorgente di San Savva fu restaurata e fu costruito uno stabilimento balneare. Sul territorio dello Skete, il monastero, che è un monastero comunale, svolge attività economiche: c'è un giardino del monastero, un cortile e altri servizi.

Il monastero Savvino-Storozhevskij fu fondato dal monaco Savva alla fine del XIV secolo. Ex studente e confessore di Sergio di Radonež, Savva visse gran parte della sua vita nel Monastero della Trinità a Zagorsk. Nel 1398, il monaco Savva lasciò il Monastero della Trinità e, su invito del principe Yuri di Zvenigorod e Galich, si trasferì a Zvenigorod, dove dal 1390 fu costruita una chiesa in pietra su Gorodok. Subito dopo il suo arrivo, il monaco Savva, con l'aiuto principesco, costruì una piccola chiesa in legno della Natività della Beata Vergine Maria. La chiesa fu costruita in cima alla collina di Watchman.

Secondo la leggenda, il monaco Sava, salito per la prima volta sulla collina, si fermò, colpito dalla bellezza del luogo e dalla vista che si apriva, e cadde a terra piangendo davanti all'icona della Santissima Theotokos aveva portato, chiedendo benedizioni e intercessione alla Celeste Signora.

Al confine tra il XIV e il XV secolo, il principe Yuri Dmitrievich entrò in guerra nella regione del medio Volga contro i bulgari del Volga. Il monaco Savva diede la sua benedizione al principe per la battaglia e predisse la vittoria nella campagna. Tornando vittorioso, il principe si precipitò al monastero del monaco Sava per offrire preghiere di ringraziamento. In segno di gratitudine per le preghiere per una campagna di successo, per la profezia della vittoria, il principe concesse a diversi villaggi nei distretti di Ruzsky e Zvenigorod la costruzione del monastero Savvino-Storozhevskij, diede fondi per la costruzione delle celle e la pittura della chiesa . Tutti coloro che vivevano sui terreni del monastero erano esenti da tasse e dazi. Nel 1405, sul sito di una chiesa in legno, il principe Yuri eresse una grande cattedrale in pietra bianca. L'edificio in pietra della Cattedrale della Natività della Beata Vergine Maria è uno dei pochi sopravvissuti fino ad oggi dal tempo dell'invasione mongola. La cattedrale fu dipinta dai discepoli di Andrei Rublev e consacrata dal monaco Sava nel 1407 nella festa della Natività della Beata Vergine Maria. Nello stesso anno, a dicembre, muore il monaco Savva. Fu sepolto nella Cattedrale della Natività della Beata Vergine Maria sul lato destro, sotto la finestra occidentale. Quasi un secolo e mezzo dopo, nel 1547, il monaco Savva Storozhevskij fu canonizzato al Primo Concilio Macario; il 3 dicembre (la data della morte dell'anziano) è incluso nel calendario della chiesa.

Mangiatoie per uccelli.

Nel 1430, il monaco Savva apparve in sogno all'abate del monastero Dionisio e gli ordinò di dipingere la sua immagine. L'anziano Avvakum, uno dei discepoli del monaco Savva, descrisse il fondatore del monastero esattamente come apparve all'abate. L'icona più antica raffigurante il Santo fu dipinta dall'abate Dionisio.
Alla fine del XV secolo, nel 1492, il monastero passò al Principato di Mosca, sotto il controllo diretto del Granduca di Mosca Ivan III. Questa transizione privò il monastero di alcuni benefici ricevuti in precedenza: dazi e tasse restituiti al tesoro. Allo stesso tempo, dopo questa transizione, il monastero Savvino-Storozhevskaya diventa un luogo di pellegrinaggio per il sovrano e i membri della famiglia reale.
Nella prima metà del XVI secolo, sul lato meridionale della Cattedrale della Natività fu aggiunta una cappella sotto forma di una piccola chiesa con una cupola nel nome di San Savva di Storozhevskij. Allo stesso tempo, nel monastero furono costruiti una chiesa con porta di pietra nel nome di San Sergio di Radonezh e un refettorio. L'economia del monastero è rifornita da una diga con un mulino e uno stagno.

Presta attenzione all'orologio, sembra un oggetto completamente estraneo.

Con l'inizio del periodo dei guai, iniziarono tempi difficili per il monastero. Nel 1606, il distaccamento polacco del Falso Dmitry I devastò il monastero e i villaggi circostanti. Gli invasori presero denaro, cibo e cavalli. L'allora abate Isaia e i monaci del monastero furono uccisi. Voci sulla difficile situazione del monastero raggiunsero lo zar Vasily Shuisky e, per aiutare con il restauro del monastero, nel 1607 lo zar esentò i villaggi e i villaggi del monastero nel distretto di Zvenigorod dalla tassa di Yamsk per un periodo di un anno. Nel 1608 Marina Mnishek venne al monastero per adorare il monaco. Il monastero finì devastato e il ripristino dell'economia fu lungo e difficile. Per aiutare il monastero, nel 1613, lo zar Mikhail Fedorovich esentò il monastero dai dazi per il trasporto di legname lungo il fiume Moscova.

Nel 1649 (secondo alcune fonti nel 1650) durante una battuta di caccia, lo zar Alessio Mikhailovich ebbe l'apparizione del monaco Savva. Avendo incontrato un orso durante la caccia, il re lo pregò per l'aspetto di un bel vecchio. Secondo le cronache, quando apparve il vecchio, l'orso scappò. Dopo questo miracolo, lo zar emanò un decreto sulla ricostruzione del monastero di Savvina, compreso il dipinto della Cattedrale della Natività della Vergine Maria e la creazione di una grandiosa iconostasi a cinque livelli per essa. Nella creazione dell'iconostasi sono stati coinvolti i pittori di icone della Camera dell'Armeria. Nel 1651 apparve la prima campana nel monastero. In ricordo del miracolo che gli salvò la vita, lo zar Alessio Mikhailovich nel 1652-1656 investì molti sforzi nella sistemazione e nello sviluppo del monastero Savvino-Storozhevskij. Al termine della costruzione, il territorio del monastero è quasi raddoppiato e vi è stata una divisione in cortili anteriori e di servizio. Al centro del cortile anteriore si trova l'antico santuario del monastero: la Cattedrale della Natività, su cui si affacciano le facciate del Palazzo dello Zar e le Camere della Zarina, il Campanile e gli Edifici Fraterni che furono costruiti in quel periodo. L'intera composizione è dominata da un campanile a quattro livelli. Una particolarità dell'intero complesso è l'ingresso principale, progettato in modo originale, "bizantino". Il territorio del monastero era circondato da un'alta cinta muraria con sette torri. Nello stesso periodo, durante il regno di Alexei Mikhailovich, il monastero divenne Lavra e i suoi abati divennero archimandriti. Il monastero diventa il centro di pellegrinaggio personale reale e la sua gestione è gestita direttamente dal Prikaz Segreto, l'ufficio personale reale. Nel 1668, nel monastero apparve la campana della Grande Annunciazione, la più grande campana del monastero, del peso di 2125 libbre. La campana fu fusa dal campanaro sovrano direttamente sul territorio del monastero, vicino al Campanile. Secondo la leggenda, il suono melodico della campana si udì anche a Mosca. Più tardi, apparirà un'altra torretta sul Campanile. Ospita la campana dell'orologio, portata da Smolensk dallo zar e donata al monastero.

Dalle mura del monastero inizia una strada che conduce ai piedi della collina su cui sorge il monastero. c'è una sorgente sacra laggiù.

Durante l'offensiva dell'esercito francese, Zvenigorod e i suoi dintorni si trovarono sulla via delle truppe napoleoniche. I reggimenti francesi si fermarono, ad esempio, nella tenuta Bolshie Vyazemy. La leggenda narra che quando nel 1812, nel palazzo dello zar Alessio Mikhailovich, nel monastero Savvino-Storozhevskij, soggiornò il figliastro di Napoleone Eugenio Beauharnais, la prima notte il monaco Savva gli apparve in sogno e gli promise di salvargli la vita, a condizione che Beauharnais fosse salvato dalla distruzione e dalla profanazione del monastero Inoltre, al principe fu predetto che i suoi figli avrebbero vissuto in Russia. Beauharnais obbedì alla richiesta del reverendo e, successivamente, fu l'unico dei capi militari di Napoleone che rimase in vita e non fu nemmeno ferito. Un quarto di secolo dopo, nel 1839, il figlio del principe, il duca Massimiliano di Leuchtenberg, venne al monastero e visitò il monastero insieme all'imperatore Nicola I e sua figlia Maria Nikolaevna. Nello stesso anno, il Duca si convertì all'Ortodossia e sposò Maria Nikolaevna, collegando la sua vita e quella dei suoi discendenti con la Russia. È così che si è avverata la seconda predizione di San Savva di Storozhevskij.

Con l'inizio del "nuovo mondo", arrivarono tempi difficili al monastero Savvino-Storozhevskij, così come a molti santi monasteri in Russia. Nel 1918 il nuovo governo aprì il santuario contenente le reliquie di San Savva. Le reliquie di San Savva di Storozhevskij furono le prime ad essere profanate dal nuovo governo. Questo evento suscitò gli abitanti locali e portò alla rivolta di “Zvenigorod”, durante la quale furono uccisi il capo del sistema di appropriazione delle eccedenze e il comandante del monastero, Konstantin Makarov. La rivolta fu brutalmente repressa e l'economia del monastero fu completamente requisita. Rimasti senza terra e senza cascina, i monaci furono costretti a vivere delle elemosine dei parrocchiani. Nel corso di sei mesi il numero dei fratelli diminuì di quattro volte, da 50 a 12 persone.
Nella primavera del 1919, il santuario con le sante reliquie di Savva Storozhevskij fu riaperto e le reliquie del santo furono trasportate a Mosca.Nel 1922, il monastero ricevette lo status di monumento architettonico dei secoli XV-XVII e passò sotto la protezione del Commissariato popolare per l'istruzione. Il Museo delle antichità ecclesiastiche diventa il “Museo delle antichità ecclesiastiche e della vita dei proprietari terrieri” e la sua collezione riceve reperti dalle mostre museali delle tenute Vvedenskoye ed Ershovo. Il museo occupa quasi tutti gli edifici del monastero. Il Museo delle antichità ecclesiastiche e della vita dei proprietari terrieri operò fino al 1927. Dopo la sua chiusura, sul territorio del monastero Savvino-Storozhevskij è stata organizzata una colonia per bambini di strada. Il monastero perde molte icone: vengono portate a Mosca per il restauro, ma dopo il restauro le icone non tornano al monastero e il loro destino è sconosciuto.
La colonia per i bambini di strada venne chiusa nel 1928. Le case di riposo sono organizzate negli edifici sfitti e negli edifici fuori dalle mura del monastero. Un museo sta riaprendo nella Cattedrale della Natività, nella Chiesa della Trinità e in diversi altri edifici del monastero. Una filiale del museo viene aperta nella Cattedrale dell'Assunzione a Gorodok.

Nel 1930 il monastero Savvino-Storozhevskaya perse quasi tutte le sue campane. 11 campane piccole e 5 campane grandi furono rimosse e inviate alla fusione. Sul campanile sono rimaste solo 2 campane: la Big Blagovestny e la Sentinel. Il Grande Blagovestny fu prelevato dal monastero nel 1941. Secondo la versione ufficiale, nel tentativo di rimuovere la campana dal campanile, questa cadde a terra e si ruppe. Esiste però un'altra versione, secondo la quale la campana fu fatta saltare in aria direttamente sul campanile. Comunque sia, i frammenti della campana furono sparsi in tutto il territorio del monastero e rimasero lì: furono trovati diversi frammenti e parte della lingua della campana.

Come durante la prima guerra mondiale, dal 1941 al 1944 sul territorio del monastero si trovava un ospedale. Nell'inverno del 1941, durante la battaglia di Mosca, la linea del fronte passava a soli tre chilometri dalle mura del monastero. Durante l'intera guerra, sul territorio del monastero non è esplosa una sola bomba, non è caduto un solo proiettile, non è entrato un solo proiettile vagante. Per prepararsi alla difesa furono scavate trincee nello Skete di San Sava, le cui tracce sono in parte sopravvissute fino ad oggi.

Nel 1944, il Museo delle tradizioni locali di Zvenigorod riaprì, già nella Cattedrale dell'Assunzione a Gorodok, dove operò fino al 1946. Nel 1946 la Cattedrale dell'Assunzione fu restituita ai credenti. Nel frattempo, sul territorio del Monastero Savvino-Storozhevskij si trovano diversi edifici del Ministero delle Forze Armate: una casa di riposo, la Scuola Superiore per Ufficiali dell'Aeronautica Militare e un'unità scientifica che conduce sviluppi militari. Nello stesso 1946, l'intero complesso del monastero Savvino-Storozhevskij fu incluso nella "Lista dei monumenti architettonici della regione di Mosca soggetti a protezione statale". Nel corso dei successivi tre anni, tutti gli edifici del monastero vengono trasferiti al museo e sull'edificio della Cattedrale della Natività viene installato un pannello di sicurezza

Alla vigilia di Pasqua, nel 1998, il monastero ha ricevuto nuove campane, fuse per beneficenza nelle fabbriche in Russia. Nello stesso anno nella Cattedrale della Natività fu restituita l'iconostasi del XVII secolo e fu restaurato il santuario delle onorevoli reliquie di San Savva, che furono restituite al monastero nell'agosto 1998. Con decreto di Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Rus', il 23 agosto è incluso nel calendario ortodosso come “il giorno della seconda scoperta delle reliquie di San Savva di Storozhevskij, il taumaturgo di Zvenigorod, e del loro trasferimento a il Monastero Savvino-Storozhevskij”.