Samostan Uznesenja Vyshensky. Samostan Vyshensky Samostan Vyshensky

Samostan Uznesenja Vyshensky, čija se web stranica može posjetiti u bilo kojem trenutku (navedena u nastavku, u odjeljku "Kontakti"), poznata je ne samo lokalnim stanovnicima.

On ima svoju priču, punu radosnih i tužnih trenutaka. Ali morate znati za sve takve događaje, jer se iz malih stvari formira cjelovita povijesna slika duhovne i kulturne baštine ruske države.

Ovdje dolaze ljudi iz raznih krajeva svoje domovine, pa čak i iz bližeg i daljeg inozemstva. Privlači hodočasnike svojim posebnim ozračjem smirenosti, mira i uzvišenosti nad svjetovnim problemima.

U kontaktu s

Opis i položaj

Nalazi se u Vysheu, okrug Shatsky. Ženski je samostan. Ovdje se nalaze relikvije svetog Teofana Zatvornika. Zahvaljujući toj činjenici manastir je stekao slavu i popularnost. Izgrađena je dosta davno i izvorno je bila za muškarce.

Rjazanska oblast može biti ponosna što se na njenom teritoriju nalazi tako značajna tvorevina ljudskih ruku. Neposredna lokacija od naseljenih područja je selo Vysha u blizini grada Shatsk (oko 25 kilometara od njega). Mjesto je vrlo slikovito u bilo koje doba godine, posebno ljeti.

Bilješka: samo selo je prikladno smješteno na mjestu gdje se Vysha (njen pritok) ulijeva u rijeku Tsna.

Priča

Povijest dolazi iz raznih izvora. Neke od njih su priče, predaje i legende. A postoje i dokumentirane činjenice.

Početno postojanje pustinje Uznesenja Vishenskaya poznato je dijelom iz legende, dijelom iz dokumenata datih u knjizi opata Tihona (Csiplyakovsky), objavljenoj 1881. godine.

Njegovi temelji datiraju iz 16.-17. stoljeća. Međutim, pouzdano se zna da je već u prvoj četvrtini 17. stoljeća ova struktura postojala.

Ne vrijedi ništa: U početku se samostan Vyshinsky, prema nekim izvorima, nalazio nekoliko kilometara od svoje nove lokacije.

U 18. stoljeću svetište je bilo podvrgnuto razaranju i pljački, ali su njegovi stanovnici preživjeli. Procvat samostan doživljava u 19. stoljeću, kada dolazi u posjed Tambovske biskupije. Dvadeseto stoljeće za samostan je obilježeno propašću i novim preporodom.

Kao i mnogi vjerski objekti u našoj zemlji, samostanski kompleks početkom 20.st. zatvoreno.

Sve što je pripadalo redovnicima postalo je državno vlasništvo.

Ova pojava nije neuobičajena u to vrijeme.

Zanimljiva činjenica: Katedrala Rođenja Kristova je kratko vrijeme postala jedino mjesto gdje su se održavale službe. Međutim, to je trajalo samo do 1938.

U 70-ima 20. stoljeće par svećenika usudilo se provaliti u napuštenu zgradu. Vidjeli su potpuno barbarsko uništenje kompleksa. Pronašli su i posmrtne ostatke biskupa Teofana te obavili parastos. Svećenstvo je na taj tajanstven način ovdje polako uspostavljalo red i odnosilo značajne relikvije na sigurno mjesto.

Trenutna država

Godina 1988. postala je značajna za cijeli pravoslavni svijet. Ove godine svetac je kanoniziran, odnosno proglašen je svetim. Ta je činjenica postala polazište za obnovu samostana. Također je bilo korisno uključiti javnost u ovaj događaj.

Vrijeme nije dugo dolazilo. Već 1990. godine započela je aktivna obnova lokaliteta. Predan je u brižne ruke vjernika. A 2002. godine svijetu se pojavio samostan Uznesenja Vyshensky.

Važno je znati: Posvećenje je izvršio patrijarh Aleksije II, koji je bio patrijarh moskovski i cijele Rusije. Blagoslovio je i prijenos relikvija sv. Pustinjak.

Opis samostanske graditeljske cjeline

Graditeljska cjelina uključuje nekoliko zgrada. Među njima možete pronaći crkvu Uznesenja, Kazansku crkvu, zvonik i druge građevine.

Ne vrijedi ništa: U ovom sastavu samostanska cjelina javlja se u 19. stoljeću.

Danas je samostan jedinstveni objekt koji mnogi hodočasnici žele vidjeti, dodirnuti povijest pravoslavnog svijeta, uroniti u jedinstvenu atmosferu ovog mjesta i pokloniti se svetim relikvijama oca Teofana.

Katedrala Rođenja Kristova

Krajem 19. stoljeća, kao dio današnje arhitektonske cjeline kompleksa, izgrađena je katedrala, koja se danas zove Rođenja Kristova.

Znaš li to: Zgrada je od samog početka zamišljena kao "topla" crkva, gdje bi bilo moguće i zgodno održavati službe tijekom hladne sezone. Pogotovo zimi, u teškim mrazima.

Građevina ima 2 prijestolja i 5 kupola.

Devet cizičkih mučenika naziv je štovane ikone koja se nalazi u katedrali.

Kazanska katedrala

Izgradnja je trajala više od 10 godina i završila je tek 1844. Sarovska katedrala Uznesenja poslužila je kao osnova za Kazansku katedralu, koja se nalazi u regiji Ryazan. Međutim, ukras i njegove dimenzije još uvijek nisu dosegli razinu svog prototipa.

Građevina ima 3 prijestolja i petokupolnu strukturu. Sam hram je vrlo lijep. Njegovi stupovi i zabati odlikuju se posebnom sofisticiranošću i profinjenošću.

Dobro je znati: Biskup, teolog i publicist Teofan autor je mnogih ikona koje ukrašavaju ikonostas katedrale. I sam ministar je pokopan u blizini zidova Kazanske katedrale.

Crkva Velike Gospe

S pravom se može nazvati prvom zgradom koja se pojavila kao dio arhitektonskog kompleksa samostana Vyshensky.

Njegov nastanak seže u 17. stoljeće. Međutim, povijest crkve nije tako uspješna i divna.

Trenutačno se ne nalazi na mjestu na kojem je prije stajala jer je prva drvena zgrada preseljena. Sada je crkva kamena, obnovljena na mjestu one koja je izgorjela.

Osvijetljena je 1988. godine nakon duge obnove. Inače, odlučeno je da bude jedan od prvih koji će ovu zgradu dovesti u red.

Biskupova kućna crkva

Kompleks uključuje mnogo različitih zgrada.

Neki od njih pojavili su se u 17. stoljeću. A drugi su obnovljeni nekoliko stoljeća kasnije.

Svaki od njih je jedinstven, ima svoju povijest i arhitektonske značajke. Dakle, u sklopu cjeline nalazi se i kućna crkva. Ona je neraskidivo povezana s imenom biskupa.

Budući da je ovaj sveti čovjek bio samotnjak, ovdje je obavljao sve svoje liturgije.

Uzeti u obzir: dobiveno je službeno dopuštenje za organiziranje kućne crkve. Biskupijsko poglavarstvo blagoslovilo je njegovo uređenje. Događaj se zbio 1867. godine.

zvonik

Trenutačno je zvonik demontiran objekt. To se dogodilo davnih 70-ih. 20. stoljeće To se dogodilo mnogim pravoslavnim objektima. Nisu bile pošteđene ni male crkve i kapele, ni velike katedrale i hramovi. Nije uzeta u obzir ni činjenica da predmeti imaju posebnu kulturno-povijesnu vrijednost.

Bilješka: Zvonik je sagrađen u prvoj polovici 19. stoljeća. Prethodno je imala 14 zvona već početkom 20. stoljeća. Najteže zvono bilo je ono čija je masa iznosila 726 funti.

Ostale građevine

Na području su bile i druge zgrade i strukture.

Dakle, za obavljanje kompetentnih gospodarskih i drugih životnih aktivnosti, bratimu je korišteno 12 kamenih zgrada.

Ostala je još 1 drvena zgrada. Služila je kao štala.

Vanjsko područje također je bilo bogato kućama za goste. Bilo ih je dvoje. Kompleks je takvo uređenje dobio početkom novog 20. stoljeća.

Sveci samostana Vyshensky

Teofan, proslavljen među svetima, živio je u 19. stoljeću. I danas je najpoznatiji teolog i propovjednik u pravoslavnim krugovima. Još jedna njegova djelatnost naziva se novinarska djelatnost.

Feofan Recluse (u svijetu Georgij Vasiljevič Govorov; 10. (23.) siječnja 1815. - 6. (18.) siječnja 1894.) - biskup Pravoslavne ruske crkve; teolog, publicist-propovjednik

Život sv. Feofana je dosta zanimljiva. Imao je duhovno obrazovanje i jasnu namjeru da cijeli život služi Crkvi. Nakon završene bogoslovije i bogoslovne akademije mladić se zamonašio.

Važno je znati: Sv. Feofan je pomogao poboljšati razinu obrazovanja stvaranjem nedjeljnih škola, župnih i drugih obrazovnih ustanova, na primjer, biskupijske škole za žensku populaciju.

Dolaskom u Vyshenskaya Ermitaž, ostao je ovdje do kraja svojih dana. Pokopan je u Kazanskoj katedrali.

Svetišta samostana Vyshenskaya

Među svetištima Vyshenskaya Ermitaža izdvajaju se relikvije sv. Teofana. Proglašen svetim 1988.

Prije nego što su preseljeni na stalno mjesto, nalazili su se nedaleko od samostana koji je u to vrijeme bio potpuno zatvoren.

Ovdje se čuva i relikvijar sa svetinjama. Na taj način se ljudima daje mogućnost da se na jednom mjestu poklone svetim relikvijama i zatraže pomoć, ako nije moguće doći do mjesta podviga svetaca.

Ovdje se nalazi i Višenska ikona Majke Božje Kazanske. Mnogi hodočasnici dolaze moliti, tražiti pomoć i zagovor Majke Božje. Nitko ne ostaje neodgovoren.

Uzeti na znanje: u samostanu se u malim relikvijarima čuvaju relikvije drugih svetaca. Na primjer, ostaci četiri rjazanska sveca, kao i časnih otaca Kijevo-Pečerskog.

Informacije za hodočasnike i turiste

Razmotrimo neke točke:

Kako doći tamo

Povjesničari osnivanje samostana na današnjem mjestu datiraju u 1625. godinu. Pustinje su u Rusiji dugo bile malo poznate. Samostan, smješten u udaljenim mjestima, bio je predstraža u širenju kršćanske vjere među lokalnim poganima - Mordovcima. Postupno je samostan Vyshenskaya postao središte duhovnog obrazovanja lokalnog stanovništva.

Sveto-Uspenska pustinja Vishenskaya nalazi se u Ryazan regiji na desnoj obali rijeke Vysha, nedaleko od njenog ušća u Tsnu. Najbliža naselja samostanu su dva mala sela - Vysha i Vazhnoe.

Bilo je teških razdoblja u povijesti pustinje. Siromaštvo i mali broj bratije samostana doveli su do činjenice da je u prosincu 1724. Vishenskaya Assumption Ermitaž ukinut i dodijeljen samostanu Cherneev. Pretpostavlja se da je dvije godine kasnije (na prijelazu iz 1726. u 1727.) ponovno otvoren.

Godine 1800. Šatski okrug postao je dijelom Tambovske gubernije. Da bi obnovio samostan, biskup Tambovski Teofil je za rektora imenovao starješinu Sarovske pustinje Tihona, koji je kasnije opravdao izbor sveca svojim djelima za dobrobit i poboljšanje Vishenskaya Ermitaža. Od tog vremena počinje postupni ekonomski i duhovni oporavak samostana.

Godine 1827. monahinja Miropija (Dankova) predala je pustinji čudotvornu Kazansku ikonu Majke Božje. Kada su se s ove ikone otkrila čudesna znamenja, slava manastira počela je rasti, posebno nakon brojnih čuda i iscjeljenja za vrijeme kolere koja je harala Tambovskom oblašću u drugoj polovici 19. stoljeća. Zatim su organizirane vjerske procesije s ikonom u gradovima i selima Tambovske pokrajine.

Još veću slavu samostan je stekao 1862–1907. - za vrijeme igumanstva arhimandrita Arkadija (Čestonova). Arhimandrit Arkadij potjecao je iz siromašne obitelji; čak iu djetinjstvu i mladosti iskusio je teško siromaštvo i nije imao priliku steći pristojno obrazovanje, pa je svim silama nastojao širiti obrazovanje u Šackoj zemlji među običnim ljudima. Rukovodstvo arhimandrita Arkadija značajno je i po tome što se u tom razdoblju u Vishenskoj pustinji nastanio umirovljeni sveti Teofan (Gorov), veliki svetac Božji, koji je revno služio Crkvi književnim djelima: prijevodima patrističke literature, tumačenjima Svetoga pisma, djela na području moralne teologije i opsežna korespondencija s raznim osobama. Svetac je o samostanu napisao: "Visine se mogu zamijeniti samo za Kraljevstvo nebesko." Prvih šest godina svog boravka u manastiru Eminencija Teofan nije se potpuno osamio. S početkom korizme 1873. počeo je voditi povučen život. “Jer što je kapak? – napisao je svetac. “Tada um, zatvoren u srcu, stoji pred Bogom s poštovanjem i ne želi napustiti srce niti učiniti bilo što drugo.” U jednoj od ćelija sagrađena je crkva u ime Bogojavljenja, u kojoj je svetac svakodnevno služio. U to je vrijeme Vyshenskaya pustinja dosegla vrhunac svog prosperiteta - postala je središte duhovnog prosvjetljenja ne samo Šatske zemlje, već i cijele Rusije.

Početkom 20. stoljeća za Rusiju i za Rusku Crkvu nastupila su vremena teških iskušenja bez presedana. Nakon revolucije samostan nije odmah zatvoren. Najprije je u samostanu smješten “Dječji grad Treće internacionale” kako bi odande istjerali monašku zajednicu i zauzeli samostanske crkve za svoje potrebe. Nakon zatvaranja samostana, u samostanu su naizmjenično bili smješteni dječji vrtić, šumarija, farma svinja, psihijatrijska "kolonija" i, na kraju, regionalna psihijatrijska bolnica. Hramovi i samostanske zgrade dovedeni su do potpunog pustošenja.

Providnošću Božjom devedesetih godina 20. stoljeća započela je obnova crkava i samostana. Dana 29. travnja 1990. Vijeće za vjerska pitanja pri Vijeću ministara SSSR-a donijelo je odluku o prijenosu nekih zgrada bivšeg samostana Uznesenja Vishenskaya biskupijskoj upravi Ryazan. Odlučeno je da se samostan otvori kao ženski. Sutradan, 30. travnja, na dan proslave Svetih žena mironosica u Rjazanskoj katedrali Borisa i Gleba, s blagoslovom Njegove Svetosti Patrijarha Pimena, Arhiepiskop rjazanski i kasimovski Simon obavio je svečani čin monahinje. Nonna (Znamenskaya) u čin opatice, nakon čega je imenovana opaticom samostana. Unatoč činjenici da su predane crkve Uznesenja, Kazan i Rođenja te mala zgrada bivše bratovštine, nije bilo moguće odmah započeti njihovu obnovu. Psihijatrijska bolnica do danas zauzima značajan prostor samostana.

Dana 11. srpnja 1990. opatica Nonna stigla je na svoje odredište. Morala se nastaniti na Bykovoj gori - pet kilometara od samostana, na bivšem imanju Naryshkinovih, koje je u državnom arhivu navedeno kao spomenik kulture lokalnog značaja. U sovjetsko vrijeme ovdje je bila smještena bolnica za tuberkulozu.

Dana 29. lipnja 2002. godine održan je svečani prijenos moštiju svetog Teofana Zatvornika iz sela Emmanuilovka, koje se nalazi četiri kilometra od samostana, u crkvu Uznesenja Vishenskaya Ermitaža. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II, koji je došao na ovo slavlje, izrazio je nadu da će molitve sveca pomoći oživljavanju ovog svetog mjesta. I doista, zahvaljujući molitvama sveca Božjeg, život manastira počinje oživljavati. Crkve se postupno obnavljaju, mnogi hodočasnici dolaze u samostan, želeći se moliti na svetim relikvijama svetog Teofana. A sada samostan Vyshensky postaje jedno od središta duhovnog prosvjetljenja u rjazanskoj zemlji.

Pustinja Vyshenskaya nalazi se u regiji Ryazan na desnoj obali rijeke Vysha, nedaleko od njezina ušća u rijeku Tsna.

Manastir Uspenja Vishensky na današnjem mjestu sagrađen je 1625. godine prema povelji "velike starice Marte Ioannovne" (majke cara Mihaila Fjodoroviča). Smješten u zabačenim mjestima, samostan je bio predstraža u širenju kršćanske vjere među lokalnim poganima - Mordovcima. Prvi hram Vyshenskaya Ermitaža sagrađen je u ime Uspenja Blažene Djevice Marije 1761. Dana 7. svibnja 1827. čudotvorna ikona Majke Božje je poklonjena samostanu.

"Kazanskaya", za koju je podignuta ljetna katedrala (1831.-1844.). Godine 1886. Sveti Teofan je stigao u manastir. Volio je ova mjesta. “Visine se mogu zamijeniti samo za Kraljevstvo nebesko”, piše u svojim pismima. Katedrala Rođenja Kristova posvećena je 1890. U 19. stoljeću samostan Vyshenskaya postao je središte duhovnog prosvjetljenja. Glavna svetišta samostana su čudotvorna slika Majke Božje Kazanske Vyshenska i relikvije svetog Teofana, pustinjaka Vyshenskog.

4 km od samostana Vyshensky nalazi se selo Emmanuilovka, gdje se nalazi izvor posvećen u čast svetog Teofana Zatvornika. Hodočasnici koji su više puta posjetili samostan govore o slučajevima iscjeljenja na izvoru. Hodočasnička putovanja u manastir Uspenja Vyshensky, u drevnu Šacku zemlju, dugo ostaju u sjećanju.

Sveti Teofan je, obraćajući se svojoj duhovnoj djeci, napisao: “Gore stoji, a vrata su otvorena. Kad god vas Gospodin blagoslovi da je posjetite na hodočašću, uvijek ćete je naći spremnu da vas primi - da vas utješi i okrijepi.”

Web stranica Sveto-Uspenskog manastira Vishensky: http://svtheofan.ru/

Ruta

Ryazan → selo Vysha, Shatsky okrug, Ryazan region. Emmanuilovka → Manastir Svetog Nikole Černejevskog. → Ryazan

Program putovanja:

6:30 okupljanje grupe u crkvi Nikolo-Yamsky (ulica Tsiolkovsokgo, br. 8).

7:00 – Polazak iz crkve Nikolo-Yamsky (ul. Tsiolkovsokgo, br. 8).

10:30 – Dolazak u Sveto-Uspenski manastir Višenski.

Štovanje relikvija sv. Teofan Recluse - veliki učitelj crkve, crkveni pisac 19. stoljeća, čudotvorna ikona Presvete Bogorodice "Kazan". Posjet Muzeju svetog Teofana Višenskog. Obilazak samostana.

Transfer do sela Emmanuilovka. Proljeće (s fontom).

Transfer do samostana Svetog Nikole Černejevskog.

Manastir je nazvan kozačkim, jer je u izgradnji sudjelovala Donska vojska. Među bratijom samostana bilo je mnogo kozačkih veterana, sudionika pohoda i ratova. Osnivač i graditelj manastira, monah Matej, bio je donski kozak. Samostan je posvetio katedralu sv. Nikole iz 18. stoljeća, Kazansku crkvu (kraj 18. stoljeća - početak 19. stoljeća) i zvonik s portnom crkvom u čast Ivana Krstitelja. Bratija manastira posebno poštuje čudotvorne ikone Bogorodice „Kazanska“, „Radost svih žalosnih“, „Černigovska“ i ikonu sv. Nikole. Obilazak samostana. Po mogućnosti razgovor s igumanom samostana fr. Feofan (Dančenkov). Čajanka.

17:00 - Polazak za Ryazan.

20:30 – Dolazak u Ryazan

Sveto-Uspenska pustinja Vishenskaya nalazi se u Ryazan regiji na desnoj obali rijeke Vysha, nedaleko od njenog ušća u Tsnu. Najbliža naselja samostanu su dva mala sela - Vysha i Vazhnoe.

Još veću slavu samostan je stekao 1862–1907. - za vrijeme igumanstva arhimandrita Arkadija (Čestonova). Arhimandrit Arkadij potjecao je iz siromašne obitelji; čak iu djetinjstvu i mladosti iskusio je teško siromaštvo i nije imao priliku steći pristojno obrazovanje, pa je svim silama nastojao širiti obrazovanje u Šackoj zemlji među običnim ljudima. Vodstvo arhimandrita Arkadija također je značajno po tome što se u tom razdoblju u Vishenskoj pustinji nastanio umirovljeni (Gorov) - veliki svetac Božji, koji je revno služio Crkvi književnim djelima: prijevodima patrističke literature, tumačenjima sv. Sveto pismo, djela s područja moralne teologije i opsežna korespondencija s različitim osobama. Svetac je o samostanu napisao: "Visine se mogu zamijeniti samo za Kraljevstvo nebesko." Prvih šest godina svoga boravka u samostanu Eminencija se nije potpuno povukao. S početkom korizme 1873. počeo je voditi povučen život. “Jer što je kapak? – napisao je svetac. “Tada um, zatvoren u srcu, stoji pred Bogom s poštovanjem i ne želi napustiti srce niti učiniti bilo što drugo.” U jednoj od ćelija sagrađena je crkva u ime Bogojavljenja, u kojoj je svetac svakodnevno služio. U to je vrijeme Vyshenskaya pustinja dosegla vrhunac svog prosperiteta - postala je središte duhovnog prosvjetljenja ne samo Šatske zemlje, već i cijele Rusije.

Dana 29. lipnja 2002. godine održan je svečani prijenos relikvija sveca iz sela Emmanuilovka, udaljenog četiri kilometra od samostana, u crkvu Uznesenja Vishenskaya Ermitaža. Njegova Svetost Patrijarh moskovski i cijele Rusije Aleksije II, koji je došao na ovo slavlje, izrazio je nadu da će molitve sveca pomoći oživljavanju ovog svetog mjesta. I doista, zahvaljujući molitvama sveca Božjeg, život manastira počinje oživljavati. Hramovi se postupno obnavljaju, mnogi hodočasnici dolaze u manastir kako bi se pomolili svetim relikvijama. A sada samostan Vyshensky postaje jedno od središta duhovnog prosvjetljenja u rjazanskoj zemlji.

Dana 14. ožujka 2009., nadbiskup rjazanski i kasimovski Pavel obavio je malo posvećenje Kazanske katedrale. Prije posvećenja katedrale u nju su prenesene relikvije svetog Teofana iz crkve Uznesenja. Čudotvorna Kazanska Vyshenskaya ikona Majke Božje također se sada nalazi u samostanu.

Samostan je osnovan vjerojatno u 16.-17. stoljeću (u pisanim izvorima prvi put se spominje 1625. godine u povelji majke cara Mihaila Fedoroviča, Marte). Od dana osnutka do revolucije samostan je bio muški. Očigledno, samostan u početku nije bio poznat i bogat, pa je već 1724. godine dodijeljen Černejevskom samostanu Svetog Nikole. Od 1764. godine samostan je ponovno stekao svoju neovisnost.

Procvat samostana u 19.st

Nova stranica u životu samostana Vyshensky povezana je s prijelazom u 19. stoljeću na jurisdikciju Tambovske biskupije, kojom je u to vrijeme upravljao biskup Teofil. Zahvaljujući njemu, starac Tihon je pozvan iz Sarovskog manastira, pod čijim je rukovodstvom manastir Višinski obnovljen gotovo iznova. Pod opatom Tihonom (iguman 1800.-1844.) podignut je kameni četverokatni zvonik s crkvom Trojice (posvećen 1818.), kamenim ćelijama i kamenom ogradom s tornjevima.

Glavna svetinja samostana - kopija čudotvorne Kazanske ikone Majke Božje - predana je samostanu 7. ožujka 1827. godine, prema oporuci časne sestre Tambovskog manastira Uzašašća Miropije.

Godine 1831. osnovana je kamena ljetna crkva u ime ove ikone. Postala je posljednja zgrada podignuta za života opata Tikhona: posvećenje dovršene katedrale dogodilo se u ljeto 1844. - nekoliko dana nakon njegove smrti. Ovo je hram s pet kupola s tri oltara: središnji je posvećen u čast Kazanske ikone Majke Božje; Lijeva je posvećena Rođenju Ivana Krstitelja, a desna je posvećena Vladimirskoj ikoni Majke Božje. Oslikavanje crkve i rezbareni ikonostas dovršeni su 1875. godine.

Između ostalih, u ovoj su katedrali bile ikone koje je naslikao sv. Teofan pustinjak. U samostanu je živio 1866.-1894. Od 1872. provodi vrijeme u potpunoj samoći, osobno postavljajući malu kućnu crkvu za molitvu.

Nešto ranije, obnašajući dužnost biskupa Tambovske biskupije, sv. Teofan je na mjesto opata postavio bivšeg upravitelja biskupske kuće Arkadija, pod kojim su izgrađene mnoge nove zgrade samostana.

Godine 1861. sagrađena je Crkva Uznesenja (osvećena 1862.) s dvije kapele - Svetog Nikole Čudotvorca i Svetog Sergija Radonješkog.

Pod igumanom Arkadijem podignuta je dvospratna kamena bratstvena zgrada s apotekom, ubožnicom, dva kamena hotela, pekarom, štalom i gostionicom.

Godine 1874.-1890. izgrađena je topla kamena katedrala Kristova rođenja s pet kupola, ukrašena s tri strane stupovima i trijemovima jonskog reda. Glavni oltar hrama posvećen je u čast Rođenja Hristovog, desni oltar je u čast mučenika Adrijana i Natalije, a sakristija se nalazi na lijevoj strani. U ovoj se katedrali čuvala štovana ikona Devet mučenika iz Kizija.

Propast i obnova samostana u 20. stoljeću

Dvadesetih godina prošlog stoljeća samostan je zatvoren, zgrade i sva imovina bivšeg samostana nacionalizirana, a redovnici iseljeni. Jedina katedrala u kojoj su se službe nastavile neko vrijeme (do 1938.) ostala je Rođenje Kristovo. Teritorij samostana korišten je kao šumarija, državna farma za uzgoj svinja, dječje igralište, a od 1938. godine u zgradama samostana smještena je regionalna psihijatrijska bolnica. Šezdesetih godina prošlog stoljeća dignut je u zrak samostanski zvonik.

Godine 1988. održana je kanonizacija Teofana Reclusa, što je privuklo pozornost javnosti na napušteni samostan Vishenskaya.

Nova obnova samostana započela je 1990. godine, kada je dio zgrada prebačen u crkvu za organizaciju samostana. Dana 29. lipnja 2002. godine, uz sudjelovanje patrijarha Aleksija II., obavljen je svečani prijenos relikvija sv. Feofana u manastir Vishenskaya.