थेसालोनिकी में हागिया सोफिया। हागिया सोफिया पता और संपर्क
हागिया सोफिया चर्चसे दो ब्लॉक की दूरी पर स्थित है पनागिया अचिरोपिटोस का मंदिर. बेशक, यह कॉन्स्टेंटिनोपल की प्रसिद्ध हागिया सोफिया नहीं है, जो बीजान्टियम की शान और ताज थी, और अब आधुनिक शहर इस्तांबुल में एक संग्रहालय और मस्जिद है। लेकिन, जैसा कि शोधकर्ताओं का कहना है, थेसालोनिकी में हागिया सोफिया का निर्माण उसी अवधि (527-565) में किया गया था। मूल रूप से निर्मित मंदिर 620 में एक भयानक भूकंप से नष्ट हो गया था, और वर्तमान इमारत 7वीं शताब्दी के मध्य से अस्तित्व में है। मूल संस्करण और 7वीं शताब्दी में बहाल की गई इमारत दोनों में कई सामान्य वास्तुशिल्प विवरणों की उपस्थिति से संकेत मिलता है कि थेसालोनिकी में मंदिर कॉन्स्टेंटिनोपल के मॉडल पर बनाया गया था। किसी भी मामले में, मूल मंदिर 325 की पहली विश्वव्यापी परिषद के कुछ समय बाद बनाया गया था, जिसमें ईसा मसीह की दिव्यता की हठधर्मिता को अपनाया गया था। पुराना नियम भी उसे "भगवान की बुद्धि, जिसके माध्यम से दुनिया बनाई गई थी" (ग्रीक "सोफिया" में "बुद्धिमत्ता") के रूप में बोलता है।
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मंदिर का निर्माण योजना के अनुसार किया गया था गुंबददार बेसिलिका. सबसे पुरानी मोज़ेक (आठवीं शताब्दी के मध्य) वेदी की तिजोरी पर है। इसमें मंदिर के संरक्षकों और संरक्षकों, सम्राट कॉन्सटेंटाइन VI (780-797), उनकी मां आइरीन और थेसालोनिकी के मेट्रोपॉलिटन थियोफिलस के सितारों और मोनोग्राम के एक चक्र में खुदा हुआ एक बड़ा क्रॉस दर्शाया गया है। विशाल गुंबद 9वीं सदी की शानदार पच्चीकारी से ढका हुआ है, जो भगवान के स्वर्गारोहण को दर्शाता है, और वेदी का शिखर वर्जिन सिंहासनारूढ़ की समान रूप से सुंदर 20वीं सदी की पच्चीकारी से ढका हुआ है। थेसालोनिकी के पतन से लेकर 1912 तक, तुर्क आक्रमणकारियों ने इस चर्च की इमारत को एक मस्जिद के रूप में इस्तेमाल किया। नार्टहेक्स में 10वीं शताब्दी के विश्वासपात्र, थेसालोनिकी के न्यू सेंट बेसिल के अवशेष हैं।
मंदिर का इतिहास
5वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, वर्तमान मंदिर के स्थान पर, सेंट मार्क की एक प्रारंभिक ईसाई पांच-ढलान बेसिलिका थी। अन्य इमारतों के साथ-साथ यह धार्मिक इमारतों का एक परिसर था, जिसका कुल क्षेत्रफल 8 हजार वर्ग मीटर से अधिक था। उस स्थान पर पहला चर्च 618-620 में आए भूकंप से नष्ट हो गया था। वर्तमान मंदिर जल्द ही अपने स्थान पर प्रकट हुआ, जिसने परिसर के पिछले क्षेत्र के केवल एक हिस्से पर कब्जा कर लिया।
मंदिर का निर्माण 690 से 730 तक चला। इसका पहला लिखित उल्लेख थियोडोर द स्टडाइट के 795 के एक पत्र में पाया गया था। हागिया सोफिया के चर्च का निर्माण सम्राट लियो III के शासनकाल के दौरान पूरा हुआ। फिर बीजान्टिन साम्राज्य में आइकोनोक्लासम शुरू हुआ, जो इंटीरियर में मोज़ेक सजावट की न्यूनतम मात्रा की व्याख्या करता है।
11वीं शताब्दी के मध्य में, मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया, इसके पश्चिमी भाग में एक विशाल नार्थेक्स जोड़ा गया। प्रवेश द्वार को ध्वस्त कर दिया गया था, और नार्टहेक्स की पूर्वी दीवार को भित्ति चित्रों से सजाया गया था।
1430 में, थेसालोनिकी पर तुर्कों ने कब्ज़ा कर लिया था, लेकिन मंदिर का उपयोग 1523 तक ईसाई पूजा के लिए किया जाता था, लेकिन जल्द ही इसे एक मस्जिद में बदल दिया गया। तुर्कों ने हागिया सोफिया के चर्च का स्वरूप बदल दिया - अग्रभाग को ओटोमन-शैली के पोर्टिको से सजाया गया है, घंटी टॉवर को एक मीनार में बदल दिया गया था, और दूसरी मीनार को ओटोमन शैली में बनाया गया था। अंदर कुछ भी नहीं बदला गया था, लेकिन गिरजाघर के मोज़ाइक को संरक्षित करते हुए, सब कुछ प्लास्टर से ढक दिया गया था।
1890 में आग लगने के कारण इमारत जर्जर हो गई थी। 1910 में तुर्कों ने मरम्मत करायी। 1912 में, थेसालोनिकी ग्रीस लौट आया और हागिया सोफिया का चर्च ईसाइयों को वापस कर दिया गया। ओटोमन मीनार को ध्वस्त कर दिया गया, और घंटाघर को उसके मूल कार्य में वापस कर दिया गया। आजकल मन्दिर चालू है।
1988 में, शहर के प्रारंभिक ईसाई और बीजान्टिन स्मारकों के हिस्से के रूप में ईसाई मंदिर को यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की सूची में शामिल किया गया था।
पता: 546, एगियास सोफियास 22, थेसालोनिकी 546 23
फ़ोन: +30 231 027 0253
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यह आइकोनोक्लास्टिक काल के चर्च का एक असाधारण दुर्लभ उदाहरण है, जिसमें एक क्रॉस-गुंबददार चर्च और तीन-नेव बेसिलिका की विशेषताएं शामिल हैं।
1988 में, प्रारंभिक ईसाई और बीजान्टिन स्मारकों के हिस्से के रूप में, इसे यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की सूची में शामिल किया गया था।
मंदिर का इतिहास
5वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, मौजूदा मंदिर के स्थान पर, सेंट मार्क को समर्पित एक प्रारंभिक ईसाई पांच ढलान वाली बेसिलिका थी। अन्य इमारतों के साथ, यह 8,000 वर्ग मीटर से अधिक क्षेत्रफल वाली धार्मिक इमारतों का एक परिसर था। मी. यह चर्च 618-620 में एक भूकंप से नष्ट हो गया था, और इसके स्थान पर वर्तमान मंदिर बनाया गया था, जो पूर्व परिसर के केवल हिस्से पर कब्जा कर रहा था।
मंदिर का निर्माण 690 और 730 के बीच की अवधि का है, और इसका पहला लिखित उल्लेख थियोडोर द स्टडाइट के 795 के एक पत्र में निहित है। हागिया सोफिया का निर्माण कार्य सम्राट लियो III के शासनकाल के दौरान पूरा हुआ, जिसके दौरान बीजान्टिन साम्राज्य में मूर्तिभंजन शुरू हुआ, जो मंदिर में मोज़ेक सजावट की न्यूनतम संख्या की व्याख्या करता है।
बीजान्टिन काल के दौरान, मंदिर कई प्रशासनिक और धार्मिक इमारतों से घिरा हुआ था। जॉन कामेनियाटा, 10वीं शताब्दी की शुरुआत में थेसालोनिकी के चर्चों का वर्णन करते हुए, हागिया सोफिया के चर्च को सबसे उत्कृष्ट में से एक कहते हैं।
1357 में, आर्कबिशप ग्रेगरी पलामास को मंदिर में दफनाया गया, जल्द ही उन्हें एक संत के रूप में विहित किया गया, और उनके अवशेषों को चमत्कारों के स्रोत के रूप में सम्मानित किया जाने लगा। 10वीं शताब्दी में, सेंट सोफिया कैथेड्रल थेसालोनियन मेट्रोपोलिस का कैथेड्रल चर्च बन गया। क्रुसेडर्स द्वारा शहर की विजय और थेसालोनिका साम्राज्य के अस्तित्व की अवधि के दौरान, एक कैथोलिक बिशप का कार्यालय इसमें स्थित था।
11वीं शताब्दी के मध्य में, मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया था। इसके पश्चिमी भाग से एक विशाल नार्थेक्स जुड़ा हुआ था। पिछली इमारत के प्रवेश द्वार को ध्वस्त कर दिया गया था, और नार्टहेक्स की पूर्वी दीवार को भित्ति चित्रों से सजाया गया था।
1430 में तुर्कों द्वारा थेसालोनिकी पर विजय के बाद, मंदिर का उपयोग 1523 तक ईसाई सेवाओं के लिए किया जाता रहा, लेकिन फिर, शहर के अन्य मंदिरों की तरह, इसे एक मस्जिद में बदल दिया गया।
किमडाइम69, सार्वजनिक डोमेनतुर्कों ने मंदिर का स्वरूप बदल दिया - अग्रभाग को ओटोमन शैली में एक बरामदे से सजाया गया, घंटी टॉवर को एक मीनार में बदल दिया गया, और फिर ओटोमन शैली में एक दूसरी मीनार बनाई गई। मंदिर का आंतरिक भाग नष्ट नहीं हुआ था; यह प्लास्टर से ढका हुआ था, जिसने गिरजाघर के मोज़ेक को संरक्षित किया था। 1890 में, एक आग से इमारत को काफी नुकसान हुआ। 1907-1910 में तुर्कों ने मरम्मत कार्य किया।
1912 में, प्रथम बाल्कन युद्ध के परिणामस्वरूप, थेसालोनिकी शहर ग्रीस के पास चला गया और हागिया सोफिया ईसाइयों को वापस कर दी गई। ओटोमन मीनार को ध्वस्त कर दिया गया और घंटाघर को उसके मूल कार्य में वापस कर दिया गया। मंदिर सक्रिय है और थेसालोनिकी महानगर के अंतर्गत आता है। आधुनिक थेसालोनिकी में, कैथेड्रल शहर के ऐतिहासिक केंद्र में स्थित है, और मंदिर के सामने की सड़क और चौक का नाम सेंट सोफिया के नाम पर रखा गया है।
भीतरी सजावट
मंदिर का आकार चौकोर है, जो देर से बीजान्टिन क्रॉस-गुंबददार बेसिलिका का विशिष्ट है। प्राचीन और बीजान्टिन स्तंभ, बारी-बारी से, मंदिर के आंतरिक भाग को विभाजित करते हैं। स्तंभों के लिए, राजधानियों का उपयोग किया गया था, जिन्हें विकासशील पत्तियों की दो पंक्तियों (सेंट डेमेट्रियस के बेसिलिका में राजधानियों के समान) से सजाया गया था, जो संभवतः 5 वीं शताब्दी के एक पुराने मंदिर से उधार लिए गए थे। मंदिर की दीवारों पर प्लास्टर और पेंटिंग कर उन्हें संगमरमर जैसा बनाया गया है। कई स्थानों पर पुष्प पैटर्न लगाए जाते हैं।
फिंगालो, सीसी बाय-एसए 2.0 मंदिर का गुंबद एक बेलनाकार ड्रम पर टिका हुआ है, जो नीचे उतरते ही बारह खिड़कियों वाले एक वर्ग का आकार ले लेता है, जिसके ऊपर का स्थान स्वर्गारोहण को दर्शाने वाली पच्चीकारी से ढका हुआ है। वेदी के शिखर की तिजोरी को भी मोज़ाइक से सजाया गया है, जहां वर्जिन मैरी की एक मोज़ेक छवि है, जो होदेगेट्रिया आइकन पेंटिंग प्रकार से संबंधित है।
मोज़ाइक के अलावा, मंदिर में 11वीं शताब्दी के भित्तिचित्र संरक्षित हैं, जो 1037 की आग के बाद इसके पुनर्निर्माण के दौरान बनाए गए थे। भित्तिचित्र नार्टहेक्स की पूर्वी दीवार पर एक ही पंक्ति में स्थित हैं। उनमें से अधिकांश ऐसे संतों को चित्रित करते हैं जिन्हें पूजनीय के रूप में संत घोषित किया गया है। उनमें से उल्लेखनीय हैं थेसालोनिकी के संत सेंट थियोडोरा और सेंट यूथिमियस।
मोज़ाइक
एपीएसई की मोज़ेक - " होदेगेट्रिया»
मंदिर का निर्माण आइकोनोक्लाज़म की अवधि के दौरान किया गया था, और इसलिए एप्स को शुरू में एक विशाल क्रॉस से सजाया गया था, और तिजोरी को आयतों में कई छोटे क्रॉस (तथाकथित एनिकोनिक सजावट) के साथ सजाया गया था।
ये मोज़ेक छवियां 780 के दशक में बनाई गई थीं (अर्थात, महारानी आइरीन द्वारा आइकन पूजा की पहली बहाली के बाद या उससे कुछ समय पहले)। यह डेटिंग कॉन्स्टेंटाइन VI, उनकी मां महारानी आइरीन के जीवित मोनोग्राम और बिशप थियोफिलस का उल्लेख करने वाले एक शिलालेख पर आधारित है, जो 787 में सातवीं विश्वव्यापी परिषद में भागीदार था।
वे एक वृत्त में समान-सशस्त्र क्रॉस की एक बड़ी छवि के बगल में वेदी की तिजोरी में स्थित हैं।
अज्ञात, सार्वजनिक डोमेन 843 में महारानी थियोडोरा द्वारा आइकन पूजा की अंतिम बहाली के तुरंत बाद, क्रॉस की छवि को एक सिंहासन पर बैठी वर्जिन मैरी की मोज़ेक छवि से बदल दिया गया, जिसने क्राइस्ट चाइल्ड को अपनी बाहों में पकड़ रखा था।
यह छवि सोने की पृष्ठभूमि पर बनाई गई है। मोज़ेक बनाने वाले मास्टर परिप्रेक्ष्य विकृतियों को ठीक करने के सिद्धांतों से परिचित नहीं थे। इस कारण से, एप्स की अर्धवृत्ताकार सतह पर उनके द्वारा बनाई गई भगवान की माँ की आकृति चौड़ी और भारी निकली, और इसके विपरीत, शिशु मसीह की आकृति बहुत छोटी थी।
वर्जिन मैरी के कंधों के स्तर पर, क्रॉस की आकृति जो मूल रूप से एप्स को सुशोभित करती थी, संरक्षित की गई है। वर्जिन मैरी की छवि के नीचे एप्से की मूल मोज़ेक सजावट से संबंधित एक शिलालेख है:
« भगवान भगवान, इस इमारत को मजबूत बनाओ, ताकि यह युग के अंत तक अटल रहे, ताकि आप, आपके एकमात्र पुत्र और आपकी परम पवित्र आत्मा की महिमा हो सके».
वेदी की तिजोरी और मेहराब के बीच, संकीर्ण सामने वाले हिस्से पर, भजन 64 का एक उद्धरण मोज़ेक में रखा गया है:
"आइए हम आपके घर, आपके पवित्र मंदिर की अच्छी चीजों से संतुष्ट हों"(भजन 64:5)
गुंबद मोज़ेक - "आरोहण"
गुंबद की बड़ी पच्चीकारी ईसा मसीह के स्वर्गारोहण के दृश्य को दर्शाती है। ईसा मसीह की छवि एक बहु-रंगीन गोलाकार फ्रेम में संलग्न है - एक मंडोरला, जिसे दो स्वर्गदूतों द्वारा आकाश में उठाया गया है। ईसा मसीह को अपने दाहिने हाथ से आशीर्वाद देते हुए इंद्रधनुष पर बैठे हुए दर्शाया गया है।
अज्ञात, सार्वजनिक डोमेन इस केंद्रीय छवि के चारों ओर बारह प्रेरितों और वर्जिन मैरी को दर्शाया गया है, जो दो स्वर्गदूतों से घिरे हुए हैं, जिनमें से एक उनके सिर के ऊपर लिखे प्रेरितों के कृत्यों के शब्दों की ओर इशारा करता है:
“...गलील के लोगों! तुम खड़े होकर आकाश की ओर क्यों देख रहे हो? यह यीशु, जो तुम्हारे पास से स्वर्ग पर उठा लिया गया है, उसी रीति से आएगा जिस रीति से तुम ने उसे स्वर्ग में जाते देखा था।”(प्रेरितों 1:11)
इस मोज़ेक की डेटिंग के संबंध में, निम्नलिखित संस्करण मौजूद हैं:
- चार्ल्स डाइहल और एम. ले टुर्न्यू के अनुसार, इसे दो चरणों में बनाया गया था: स्वर्गदूतों के साथ ईसा मसीह - 7वीं शताब्दी, हमारी महिला, देवदूत और प्रेरित - 9वीं शताब्दी। सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के प्रोफेसर डी.वी. ऐनालोव के अनुसार, इस डेटिंग का कोई आधार नहीं है;
- शिक्षाविद वी.एन. लाज़रेव ने गोरेमे में छठे चैपल की पेंटिंग और सांता प्रैसेडे के बेसिलिका में सैन ज़ेनो चैपल के मोज़ेक के साथ इसकी समानता के आधार पर मोज़ेक को 9वीं शताब्दी का बताया है। उनकी राय में, ऐसी डेटिंग के पक्ष में गुंबद में संरक्षित शिलालेख भी है, जिसमें थेसालोनिकी के आर्कबिशप पॉल (880-885) का उल्लेख है, जो संभवतः मोज़ेक के साथ-साथ बनाया गया था।
- कला समीक्षक जी.एस. कोलपाकोवा ने मोज़ेक का समय सीए बताया है। 849, यानी, आइकन पूजा की अंतिम बहाली के बाद के पहले वर्ष।
प्रेरितों की छवियाँ पेड़ों द्वारा एक दूसरे से अलग की जाती हैं। मास्टर ने प्रत्येक प्रेरित की व्यक्तिगत विशेषताओं को व्यक्त करने की कोशिश की: एक आकाश की ओर देखता है, अपनी आँखों को अपने हाथ से ढकता है, दूसरा अपने सिर को थोड़ा नीचे झुकाकर विचारपूर्वक प्रस्तुत करता है, जिसे वह अपने हाथ से सहारा देता है, तीसरा अपना सिर झुकाकर आश्चर्य व्यक्त करता है। सिर और उसकी ठुड्डी पर हाथ दबाना। मसीह और भगवान की माँ के विपरीत, प्रेरितों को बिना प्रभामंडल के चित्रित किया गया है। वर्जिन मैरी को हाथ ऊपर उठाए प्रार्थना की मुद्रा में दर्शाया गया है।
अज्ञात, सार्वजनिक डोमेन मोज़ेक तकनीक का वर्णन करते हुए, ऑस्ट्रियाई कला समीक्षक ओटो डेमस लिखते हैं कि यह नकारात्मक परिप्रेक्ष्य की एक आदर्श ऑप्टिकल प्रणाली का उदाहरण प्रस्तुत करता है, जो मध्य बीजान्टिन कला की विशेषता है।
आकृतियों के लंबे पैर, अर्थात्, उनके वे भाग जो अधिक या कम ऊर्ध्वाधर पर स्थित हैं और इसलिए गुंबद के मजबूत संकुचन क्षेत्रों के अधीन हैं, छोटे धड़, छोटे सिर - एक शब्द में, सब कुछ इस तरह से चित्रित किया गया है नीचे से देखने पर आंकड़ों का अनुपात सामान्य लगता है। यहां तक कि गुंबद के आंचल पर बैठे ईसा मसीह की कुछ अजीब छवि भी इस बिंदु पर पहुंच जाती है - दर्शक उनकी आकृति को लगभग विकृत नहीं मानता है, जिसका अर्थ है कि यह छोटी और चौड़ी हो जाती है। इसकी सापेक्ष अजीबता इस तथ्य के कारण है कि नीचे से देखी गई क्षैतिज सतह पर बैठी हुई आकृति की छवि बीजान्टिन कलाकार के लिए लगभग अघुलनशील समस्या थी।
उन्होंने यह भी नोट किया कि गुंबद में ईसा मसीह के स्वर्गारोहण की रचना का स्थान पुरातन प्रतिमा विज्ञान का एक उदाहरण है और गुंबद में बीजान्टियम की राजधानी कला के लिए पारंपरिक, ईसा मसीह पेंटोक्रेटर की गैर-स्थापन को थेसालोनिकी की प्रांतीय स्थिति द्वारा समझाया गया है। जी.एस. कोलपाकोवा मोज़ेक को पुरातन लोक स्वाद के उदाहरण के रूप में वर्गीकृत करते हैं, लेकिन ध्यान दें कि यह "द्वारा प्रतिष्ठित है" तकनीकों का अकादमिककरण, खंडों की बढ़ी हुई शैलीकरण, उनकी सटीकता, विवरणों की रूपरेखा का अलंकरण».
अज्ञात, सार्वजनिक डोमेन यह मोज़ेक मिरोज़ मठ (12वीं शताब्दी के मध्य) के ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल के गुंबद की पेंटिंग के लिए प्रोटोटाइप बन गया, और इसके व्यक्तिगत रूपांकनों का उपयोग असेंशन के लूथरन चर्च की वेदी के शंख की मोज़ेक रचना बनाने के लिए किया गया था। यरूशलेम में (1907-1910)।
फोटो गैलरी
उपयोगी जानकारी
सेंट सोफिया का चर्च
यूनानी Ἁγία Σοφία
यात्रा की लागत
मुक्त करने के लिए
खुलने का समय
- 24/7, बाहरी निरीक्षण,
- सोम-रविवार: 08:00–13:00 और 17:00–21:00
पता और संपर्क
ग्रीस, 54623, थेसालोनिकी, सेंट। अनुसूचित जनजाति। सोफिया, 39
एगियास सोफियास 39, 54623 थेसालोनिकी, ग्रीस
☎ +(30 2310) 27 02 53
स्थिति
यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल क्रमांक 456
संक्षिप्त जानकारी
स्थापत्य विशेषताएँ
मंदिर का आयाम 42 (लंबाई) x 35 (चौड़ाई) मीटर है, गुंबद का व्यास लगभग 10 मीटर है, और क्रॉस की भुजाओं की ऊंचाई लगभग 16 मीटर है। मंदिर की वास्तुकला एक क्रॉस-गुंबददार मंदिर और तीन-नेव बेसिलिका की विशेषताओं को जोड़ती है। गुंबद पालों पर टिका है जो खंभों पर टिके हुए हैं। गुंबद के नीचे बहुत गहरे मेहराब उभरे हुए हैं, जो गुंबद से अलग होकर क्रॉस-आकार की आस्तीन बनाते हैं। इसी समय, मंदिर का स्थान तीन गुफाओं में विभाजित है, हालांकि पार्श्व गुफाएं अप्सेस के अनुरूप नहीं हैं, जो केंद्रीय और पार्श्व नौसेनाओं के जंक्शन पर स्थित हैं। गुंबददार से क्रॉस-गुंबददार बेसिलिका में संक्रमण को दर्शाने वाले वास्तुशिल्प तत्वों में यह तथ्य भी शामिल है कि ड्रम का आकार आयताकार है, गुंबद अर्ध-बेलनाकार बीम पर समर्थित है:95।
मंदिर की वास्तुकला में कई कमियाँ दिखाई देती हैं (उदाहरण के लिए, गुंबद का आधार गोलाकार नहीं है, बल्कि गोल कोनों के साथ लगभग चतुष्कोणीय है), जो इस तथ्य से समझाया गया है कि वास्तुकार को शायद अभी तक इसके निर्माण में महारत हासिल नहीं हुई है। मेहराब पर आधारित गुंबद वाला एक नए प्रकार का चर्च: 94-95। स्मारक की सामान्य शैली प्रांतीय है, हालांकि निर्माण का पैमाना और रचना की जटिलता 6वीं शताब्दी की स्थापत्य परंपराओं की बहाली का संकेत देती है। कला समीक्षक वी.डी. लिकचेवा के अनुसार, हागिया सोफिया का चर्च जस्टिनियन की कॉन्स्टेंटिनोपल इमारतों और सबसे पहले, हागिया आइरीन के चर्च जैसा दिखता है।
वेदी भाग की वास्तुकला में, नए वास्तुशिल्प रूप दिखाई देते हैं, जो पूजा-पाठ के अनुष्ठान में हुए परिवर्तनों के कारण होते हैं: पवित्र उपहारों की तैयारी के लिए, वेदी के लिए एक कमरा बनाया गया था, और वेदी के दाईं ओर , वेदी के सममित रूप से, चर्च के बर्तनों और वस्त्रों के भंडारण के लिए एक डेकोनिक है:96।
मंदिर के आंतरिक भाग को स्तंभों की दो पंक्तियों द्वारा विभाजित किया गया है, गुंबद के मेहराब को बीजान्टिन शैली के चार विशाल स्तंभों द्वारा समर्थित किया गया है, और गुफा में एक क्रॉस वॉल्ट है।
विश्व धरोहर स्थल के रूप में शामिल किया जाना
15 जनवरी 1987 को, ग्रीस ने यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में शामिल करने के लिए हागिया सोफिया सहित थेसालोनिकी शहर में प्रारंभिक ईसाई और बीजान्टिन स्मारकों के एक समूह को नामांकित किया। सितंबर 1988 में, स्मारकों और स्थलों के संरक्षण के लिए अंतर्राष्ट्रीय परिषद ने उन्हें रजिस्टर में शामिल करने की संभावना को उचित ठहराते हुए अपनी राय प्रस्तुत की। 5-9 दिसंबर, 1988 को ब्राजील में आयोजित विश्व धरोहर समिति के 14वें सत्र में, स्मारकों के इस समूह को 456 नंबर के तहत विश्व धरोहर स्थलों की सूची में शामिल किया गया था।
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ग्रह पर सबसे पुराना चर्च
पनागिया अचिरोपिटोस के मंदिर से दो ब्लॉक दूर हागिया सोफिया का चर्च है। शोधकर्ताओं ने स्थापित किया है कि थेसालोनिकी में यह चर्च 527 और 565 के बीच बनाया गया था। मूल इमारत 620 में एक भयानक भूकंप से नष्ट हो गई थी। आधुनिक चर्च 7वीं शताब्दी के मध्य से अस्तित्व में है और यह आइकोनोक्लास्टिक काल की मंदिर संरचना का एक दुर्लभ उदाहरण है। इसे गुंबददार बेसिलिका की योजना के अनुसार बनाया गया था। सबसे पुराना मोज़ेक वेदी की तिजोरी पर है: एक बड़ा क्रॉस दर्शाया गया है। यह मंदिर के संरक्षकों और संरक्षकों, सम्राट कॉन्सटेंटाइन VI, उनकी मां आइरीन और थेस्सालोनिका के मेट्रोपॉलिटन थियोफिलोस के सितारों और मोनोग्राम के एक चक्र में अंकित है। विशाल गुंबद 19वीं शताब्दी के भगवान के स्वर्गारोहण को दर्शाने वाली उत्कृष्ट पच्चीकारी से ढका हुआ है। वेदी के शिखर को 20वीं सदी के "द वर्जिन ऑन द थ्रोन" की अद्भुत पच्चीकारी से सजाया गया है।
1912 तक, जब शहर पर कब्जा कर लिया गया था, तुर्क हमलावरों ने इस संरचना का इस्तेमाल एक मस्जिद के रूप में किया था। लेकिन उसके बाद से सब कुछ सामान्य हो गया है. और चर्च अपनी सुंदरता और भव्यता से प्रसन्न होता है।
सदियों पुरानी घटनाओं का एक जीवित गवाह और भागीदार
थेसालोनिकी तीन महान सभ्यताओं की घटनाओं का गवाह और भागीदार बन गया: प्राचीन, रोमन, बीजान्टिन। यह उत्तरी ग्रीस की एक प्रकार की राजधानी है, जो महाद्वीपों और व्यापार मार्गों का एक कनेक्शन है। शहर की स्थापना हमारे युग से पहले मैसेडोनियन राजा कैसेंडर द्वारा थर्मि की प्राचीन बस्ती के स्थल पर की गई थी। उन्होंने शहर को नाम दिया - थिस्सलुनीके। यह उनकी पत्नी और सिकंदर महान की सौतेली बहन का नाम है। थेसालोनिकी की स्थापना के समय का संपूर्ण अशांत इतिहास मैसेडोनियाई राजवंश की महिमा और शक्ति का प्रतीक है। यह मैसेडोनिया के सभी राजाओं का पसंदीदा शहर है। यहां तक कि बीजान्टिन इतिहास में भी इसे "शानदार और गौरवशाली शहर", "रानी" और "भीड़-भाड़ वाला शहर" कहा जाता है। यह न केवल ग्रीस का सांस्कृतिक और राजनीतिक केंद्र था, बल्कि बना हुआ है। थेसालोनिकी अपने अनोखे आकर्षणों के लिए भी प्रसिद्ध है, जिनमें से एक है
थेसालोनिकी में सबसे पुराने और सबसे खूबसूरत मंदिरों में से एक हागिया सोफिया है। यह मंदिर, सैलुनस्की के दिमित्री के बेसिलिका की तरह, प्राचीन ईसाई इमारतों से संबंधित है। इसमें प्रवेश करना कठिन है; यह प्रायः हमेशा बंद रहता है। ईसा मसीह के सम्मान में एक मंदिर बनाया गया था, साथ ही इस्तांबुल में सेंट सोफिया कैथेड्रल भी, इन दोनों मंदिरों में बहुत समानता है;
मंदिर की वास्तुकला लगभग एक वर्गाकार है, जो तीन गुफाओं में विभाजित है। वर्ग के केंद्र में, चार स्तंभ और मेहराब एक विशाल गुंबद का समर्थन करते हैं, जो एक वर्ग ड्रम से घिरा हुआ है और एक क्रॉस बनाता है।
गुंबद के चारों ओर मेहराबदार खिड़कियों की एक पंक्ति है जो गुंबद और ईसा मसीह के स्वर्गारोहण के सुंदर मोज़ेक पैनल को रोशन करती है। मंदिर को प्राचीन और बीजान्टिन स्तंभों द्वारा गुफाओं में विभाजित किया गया है, जो केंद्रीय भाग को पार्श्व गलियारों से अलग करते हैं, जो वेस्टिबुल के साथ मिलकर एक बाईपास गैलरी बनाते हैं।
तीन भागों से बनी वेदी, एक स्वतंत्र वास्तुशिल्प संरचना के रूप में मंदिर की चार-तरफा संरचना से पूर्व में जुड़ी हुई है।
मंदिर की आंतरिक सजावट तीन अलग-अलग कालखंडों की है। पहली अवधि मूर्तिभंजन के समय की है। इस समय, चर्चों में चिह्नों के स्थान पर केवल क्रॉस की छवियों का उपयोग किया जाता था, पुरानी पेंटिंग्स के बजाय, पौधों और जानवरों की सजावटी छवियां बनाई जाती थीं, और धर्मनिरपेक्ष दृश्यों को चित्रित किया जाता था। फिलहाल, उस युग से, मंदिर ने क्रॉस और पत्तियों से युक्त एक आभूषण को संरक्षित किया है, जो सम्राट कॉन्सटेंटाइन VI से संबंधित मोज़ेक मोनोग्राम के साथ चिह्नित है, साथ ही वेदी एप्स के शंख में एक बड़ा आइकोनोक्लास्टिक क्रॉस है, जिसमें से केवल एक छाया है भगवान की माँ की छवि के नीचे रहता है, जो सिंहासन पर बैठी है, उसकी गोद में ईसा मसीह हैं। यह पच्चीकारी 11वीं या 12वीं शताब्दी के मंदिर सजावट के तीसरे काल की है।
जो भित्तिचित्र खिड़की के तहखानों पर संरक्षित किए गए हैं, वे उसी अवधि के हैं; भित्तिचित्रों में पवित्र भिक्षुओं के साथ-साथ थेसालोनिकी के सेंट थियोडोरा के चित्र भी दर्शाए गए हैं।
खैर, दूसरे चरण में तथाकथित "मैसेडोनियाई सम्राटों के युग का पुनर्जागरण" की 9वीं शताब्दी का अंत, सुंदर गुंबददार रचना "असेंशन" शामिल है।
मंदिर का एक समृद्ध इतिहास है; अपने अस्तित्व के दौरान यह एक गिरजाघर, एक कैथोलिक चर्च और एक मस्जिद था। मस्जिद के अस्तित्व के दौरान, मंदिर की आंतरिक सजावट नष्ट नहीं हुई थी, क्योंकि सबसे मूल्यवान मोज़ाइक के ऊपर प्लास्टर की एक परत लगाई गई थी। 1890 में आग लगने से मंदिर बहुत बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था, लेकिन 1907-1910 में तुर्कों ने मरम्मत करायी। और 1912 में हागिया सोफिया ईसाइयों को वापस कर दी गई। यह मंदिर यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थलों की सूची में शामिल है।
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