أوكرانيا. مدينة تشرنيغوف. كنيسة بياتنيتسكايا. كنيسة باراسكيفا بياتنيتسا، كنيسة بياتنيتسكايا (تشرنيغوف) فترة النهضة الروحية في أوكرانيا

تقع كنيسة Pyatnitskaya في المدينة القديمة. تم تسمية المعبد على اسم الشهيدة المسيحية العظيمة باراسكيفا التي تم إعلان قداستها. لقد كانت تحظى بالاحترام منذ فترة طويلة باعتبارها راعية التجارة. تم بناء الكنيسة بالقرب من تورج (السوق)، وظلت لعدة قرون معبدًا دينيًا نشطًا. كان على الضريح أن يتحمل العديد من التجارب، فقد تم تدميره أكثر من مرة. ومع ذلك، تم الآن استعادة معبد Paraskeva Pyatnitsa، ويمكن لأي شخص زيارته.

تاريخ المعبد

أقيمت كنيسة بياتنيتسكايا في تشرنيغوف في نهاية القرن الثاني عشر - بداية القرن الثالث عشر. ويرجح العلماء أن المعبد بني بأموال من التجار الأثرياء، أو أن الأموال تبرع بها الأمير إيغور، بطل "حكاية حملة إيغور".

على مدار تاريخها الطويل، تم تدمير كنيسة بياتنيتسكايا عدة مرات ثم تم ترميمها مرة أخرى. أعيد بناؤه لأول مرة في عام 1670 - قدم العقيد القوزاق فاسيلي دونين بوركوفسكي المال لاستبدال السقف. نتيجة لإعادة الإعمار في عامي 1676 و1690، اكتسب المبنى ميزات الباروك الأوكراني. تم ترميم المعبد أيضًا بعد حريق عام 1750. أكبر ضرر لحق بالضريح حدث خلال الحرب العالمية الثانية (1943)، عندما أدى انفجار قنبلة جوية إلى تدمير نصفه. وفي عام 1962، أعيد بناء الكنيسة مرة أخرى. عمل المرمم بيوتر بارانوفسكي على ترميم معبد تشرنيغوف لمدة 17 عامًا. اليوم يمكن رؤية الكنيسة في شكلها الأصلي.

في 10 نوفمبر، وفقا للأسلوب الجديد، يكرم الأرثوذكس الشهيد العظيم باراسكيفا بياتنيتسا. في وقت المحاكمات الصعبة للأرثوذكسية الروسية على أراضي أوكرانيا، عندما يستولي المنشقون المقدسون ذاتيًا، الذين يعتمدون على المسلحين النازيين، على كنائس UOC-MP الكنسي في العديد من المناطق، ويضربون الكهنة وأبناء الرعية، سنذكرك واحدة من أعظم لآلئ المعابد في روس القديمة، وهي تحفة روسية وهندسة معمارية للمعابد العالمية - كنيسة بياتنيتسكايا في تشرنيغوف.

في الذكرى السبعين لتحرير جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية من الغزاة النازيين، سنبدأ في تذكر مصير هذه الكاتدرائية في عام 1943، لأن إحياءها في الحياة الحديثة بدأ في ذلك الوقت بالضبط - حرفيًا في الأيام الأولى بعد طرد الغزاة تشرنيغوف.

تشرنيغوف، إحدى أقدم المدن في روسيا، والتي كانت في السابق عاصمة إمارة سيفرسكي، حيث تم الحفاظ على عدد كبير من المعالم المعمارية القديمة، تعرضت لقصف شديد من قبل الألمان خلال الحرب الوطنية العظمى، بهدف مسح المدينة من على وجه الأرض. وفي الوقت نفسه، تم تدمير المتاحف والقيم والمحفوظات التاريخية والفنية، وتضررت جميع المعالم المعمارية بشدة بسبب النيران، ومن بينها كاتدرائية دير بياتنيتسكي التي تعرضت لأضرار بالغة.

كنيسة بياتنيتسكايا قبل الحرب الوطنية العظمى

معبد بياتنيتسا باراسكيفا المدمر

وصف قانون لجنة الدولة الاستثنائية لتحديد والتحقيق في الفظائع التي ارتكبها الغزاة النازيون والمتواطئون معهم والأضرار التي سببوها للمواطنين والمزارع الجماعية والمنظمات العامة والمؤسسات الحكومية والمؤسسات التابعة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بتاريخ 15-21 ديسمبر 1943، آثارًا من الفظائع الرهيبة والدمار. على وجه الخصوص، لوحظ: "تعد كنيسة Pyatnitskaya في أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر واحدة من أندر وأروع المعالم الأثرية للفن الروسي القديم في عصر الدوق الأكبر، والتي أحرقتها القذائف الألمانية الحارقة في جزء من الأسطح والداخل المبنى أثناء القصف في 23 أغسطس 1941، ثم دُمر بالقنابل شديدة الانفجار في 25 سبتمبر 1943: انهار الفصل ومعظم الأقبية والبرجين الغربيين ومعظم الجدران الغربية والجنوبية.

تطور مظهر المعبد منذ القرن الثاني عشر. أرز. أ.أ. كارنابيدا

كما لاحظ المهندس المعماري المرمم آل كارنابيد في مقال "إحياء تشرنيغوف "الجمعة"" ، فقد أشار القانون أيضًا إلى الدمار الذي لحق بالمباني الفريدة الأخرى في تشرنيغوف ، بما في ذلك سباسكي (أوائل القرن الحادي عشر) وبوريسوجليبسكي وأوسبنسكي (الثاني عشر). القرن).ج.) الكاتدرائيات. تم التوقيع على القانون من قبل خبير اللجنة الاستثنائية P. D. Baranovsky، والمهندس المعماري الأوكراني Yu.S. Aseev وكبير الباحثين في متحف تشرنيغوف التاريخي A. A. Popko.

بي.دي. بارانوفسكي

بيوتر ديميترييفيتش بارانوفسكي (1892 - 1984) - أحد سكان موسكو، وهو مواطن من قرية سمولينسك، زاهد في الترميم المعماري، كرس ما مجموعه 70 عامًا لترميم وإنقاذ وترميم المعالم الأثرية للهندسة المعمارية الروسية القديمة - ثم هرع بسرعة إلى مساعدة تشرنيغوف القديمة.

بارانوفسكي مسؤول عن إنقاذ كاتدرائية القديس باسيليوس، وتأسيس المتاحف في أديرة كولومينسكي وسباسو-أندرونيكوف، وقياسات كاتدرائية كازان المهدمة في الساحة الحمراء عام 1936 (على أساسها أعيد بناء المعبد في عام 1936). أوائل التسعينيات).

وصل بارانوفسكي إلى تشرنيغوف في 23 سبتمبر 1943، بعد يوم واحد من تحرير المدينة. وبعد ثلاثة أيام، استهدف قاذفة قنابل ألمانية أمام عينيه كاتدرائية بياتنيتسكي القديمة. يقولون أن لغمًا أرضيًا يزن نصف طن قد أدى إلى تقسيم المعبد، الذي كان محترقًا إلى حد كبير من الداخل. وكان العالم أول متخصص يصل إلى الأنقاض. وبعد ذلك - ما يقرب من عشرين عامًا (!) - أعاد بارانوفسكي "الجمعة" وأعادها إلى مظهرها الأصلي. بالمناسبة، أصر على أنه ليس من الضروري ترميم قبة راستريللي، بل القبة الروسية القديمة الأصلية.

وقال أحد شهود العيان: "كان ينبغي أن ترى بيوتر دميترييفيتش لحظة استكشاف "الجمعة": بقايا الجدران جاهزة للانهيار، ورجل يتسلق عليها!"

بي.دي. بارانوفسكي مع الطلاب في ترميم كنيسة بياتنيتسكايا

العمل على ترميم المعبد

دعونا ندرج روائع كييف وتشرنيغوف روس التي أنقذها بيوتر بارانوفسكي. وفقًا لقائمته القصيرة: "1943 كاتدرائية صعود كييف بيشيرسك لافرا في القرن الحادي عشر. تسجيل وتصميم مقترحات للحفاظ على الآثار والترميم؛ 1943، 1944 كاتدرائية كييف القديسة صوفيا 1037 (تم تعيين ب. بارانوفسكي، الذي لم يكن لديه رتب أو ألقاب، رئيسًا للجنة الترميم من أكاديمية الهندسة المعمارية في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية)؛ 1945 دراسة حاجز المذبح القديم لكاتدرائية القديسة صوفيا ومشروع ترميمه؛ 1943 تشرنيغوف. كاتدرائية دير بوريس وجليب في القرن الثاني عشر. البحوث والقياسات الأولية وتصميم الحفظ الأولي؛ 1943 تشرنيغوف. كاتدرائية دير يليتسكي في القرن الثاني عشر. البحوث والقياسات الأولية وتصميم الحفظ؛ 1943، 1945 1944 كييف. معبد سيدة بيروغوشي 1131 - 1136 دراسة وتجربة مشروع إعادة الإعمار باستخدام مواد التثبيت الجزئي قبل التفكيك 1936؛ 1944 كييف. معبد فاسيلي على تلة بيرونوف 1184. البحث والخبرة في مشروع إعادة الإعمار على أساس مواد التثبيت الجزئي قبل التفكيك في عام 1936 (غير موجود)."

قام بتأليف دراسة "كاتدرائية دير بياتنيتسكي في تشرنيغوف". تم نشره عام 1948 في كتاب "الآثار الفنية التي دمرها الغزاة الألمان" الذي حرره آي إي جرابار.

في ذلك، لاحظ P. Baranovsky: "إن كاتدرائية دير تشرنيغوف، المعروفة باسم كنيسة Pyatnitskaya في الساحة الحمراء (خلاف ذلك في البازار القديم، أو في حقل Pyatnitsky)، تنتمي إلى تلك المعالم الأثرية للهندسة المعمارية الروسية القديمة، والتي، كما نتيجة لعمليات إعادة البناء الكبرى اللاحقة، غيرت مظهرها لدرجة أنه في ظل المظهر الجديد يكاد يكون من المستحيل تمييز سماتها الحقيقية، التي تحدد السمات المميزة للعصر والأسلوب. سبق التدمير الهمجي لكنيسة بياتنيتسكي على يد الألمان أثناء غزوهم وقصفهم لتشرنيغوف صياغة مشكلة البحث العلمي المتمثلة في دراسة هذا النصب التذكاري، مما حرم إلى الأبد فرصة رؤيته بمظهره في نهاية القرن السابع عشر أيضًا. باعتبارها فرصة لاكتشافها واستعادتها علميًا في جميع الأجزاء المحفوظة حقًا من العصور القديمة العميقة. ... إن الآثار الباقية من النصب التذكاري، والتي تمثل نوعًا من المقطع المائل من الزاوية الشمالية الغربية إلى الزاوية الجنوبية الشرقية، أتاحت إجراء دراسة تحليلية مفصلة للمبنى فيما يتعلق بهياكله وطبيعة المواد والتكنولوجيا. . كانت الآثار عبارة عن تكتل معقد من الطوب من مختلف الأوقات والأنواع.

بادئ ذي بدء، انجذب الاهتمام البحثي للمرمم واهتمامه إلى حقيقة أن جميع العناصر الهيكلية الرئيسية للمبنى حتى القمة، بما في ذلك الأقبية وقاعدة الفصل، كانت مطوية، لدحض كل الفرضيات. فوق البيانات الأدبية للماضي، من نفس المادة - القواعد، المميزة فقط لعصر ما قبل المغول. كانت الأقبية المتدرجة، التي تم الحفاظ عليها بعد الانهيار على الجانبين الشرقي والشمالي، غير عادية جدًا بالنسبة للهندسة المعمارية الروسية في عصر ما قبل المغول (وفقًا للأفكار التي تطورت في علمنا على مدى 100 عام)، مصنوعة من نفس الطوب القديم.

يعتقد الخبراء أن عمل بارانوفسكي في بحث وترميم كنيسة بياتنيتسكايا في تشرنيغوف فتح فصلاً جديدًا في تاريخ العمارة الروسية. هذا النصب التذكاري، كما أثبت بيوتر ديميترييفيتش، هو نفس عمر "حكاية حملة إيغور"، وهو أحد الأمثلة الأولى غير المسبوقة للهندسة المعمارية الروسية نفسها. كان بارانوفسكي مقتنعًا بأن النصب التذكاري، الذي تم ترميمه في جميع أجزائه، على حد تعبير المؤرخ القديم، "زخارف غنية بشكل رائع"، سيكون نفس الضوء الوطني العميق الذي لا يتلاشى في الفنون الجميلة لشعبنا مثل "الكلمة".

جادل بارانوفسكي بأن كاتدرائية دير بياتنيتسكي يجب أن تحتل من الآن فصاعدًا ليس فقط المكان الأول من الناحية التاريخية، ولكن أيضًا أعلى مكان - في نظام تطوير أشكال العمارة الروسية في الفترة المبكرة من القرنين الحادي عشر والثالث عشر.

يقف المعبد على قمة الثقافة العظيمة لروس القديمة التي دمرها التتار، ويمثل المعبد، وفقًا للباحث المرمم، نقطة انطلاق محددة بوضوح بدأ منها تطور الإبداع الوطني لروس موسكو.

جادل بارانوفسكي: كنيسة بياتنيتسكي، كونها جديدة ومبتكرة تمامًا بالنسبة لنا في الوقت الحالي، تتعارض مع الفكرة السائدة عن العمارة الروسية، تدهش بارتباطها الواضح بآثار صربيا وموسكو في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، ومع قمم العمارة الروسية مثل كنيسة الصعود في كولومينسكوي، وخاصة الكنائس الروسية الخشبية. في هذا الصدد المتنوع، تعد كنيسة Pyatnitsky أول عمل عظيم لأسلوب جديد، وهو عبقرية إبداعية واضحة للشعب الروسي.

في الواقع، فإن ظهور مثل هذا النصب التذكاري مثل كنيسة بياتنيتسكي هو حدث منطقي عضويًا على وجه التحديد في جنوب روس، حيث تم إنشاء تفاعلات الثقافات المختلفة بشكل طبيعي عند مفترق الطرق: من شمال شرق زالسكايا روس إلى أوروبا الغربية عبر غاليتش ومن شمال غرب نوفغورود. روس إلى بيزنطة وإلى القوقاز عبر البولوفتسيين. تشرنيغوف في القرن الثاني عشر. لم تكن أقل مركزًا ثقافيًا من كييف.

كان بارانوفسكي قلقًا أيضًا بشأن السياق السلافي. وأكد العالم: "ليس من قبيل الصدفة أن يقول المؤرخ في الصفحات الأولى من قصة السنوات الماضية: "هناك إليريكوم الذي وصل إليه الرسول بولس ؛ هنا في البداية كان هناك سلاف ... والشعب السلافي و الروس واحد”.

افترض بارانوفسكي أن مهندس كنيسة بياتنيتسكي كان من الممكن أن يكون "صديقًا" لروريك روستيسلافيتش - "الفنان والسيد الصعب" ميلونج بيتر. والذي، وفقًا للمؤرخ، مع بناء جدار فيدوبيتسكايا لكنيسة القديس ميخائيل في دير فيدوبيتسكي، والذي أصبح القبر الأميري لعائلة الأمير فسيفولود ياروسلافوفيتش، أنجز "عملًا مشابهًا للمعجزة".

يعتقد بارانوفسكي: "كان بإمكانه بناء كنيسة فاسيليفسكايا في أوفروتش في السنوات الأولى من نشاط روريك، وفي بيلغورود، كنيسة الرسل الطويلة بشكل غير عادي والمزينة بشكل مدهش، والتي لم تصل إلينا، وكنيسة فاسيليفسكايا في كييف". في الفناء الأميري، وبعد 5 -10 سنوات من جدار فيدوبيتسكي، قم ببناء كنيسة في دير تشرنيغوف بياتنيتسكي بحلول نهاية حياة روريك وأميرة راهبته. ... بناءً على المزايا العالية للنصب التذكاري، الذي كشف عن نفسه أمام أعيننا أثناء دراسته، يمكننا أن نوجه إليه نفس الكلمات التي عبر بها المؤرخ عن مدحه لمعبد بيلغورود: "إنه غني بشكل رائع" بالعلو والجلال وغير ذلك، على قول البريتوتشنيك الذي يقول: كل خير حبيبي وليس فيك رذيلة.

كنيسة بياتنيتسكايا قبل عام 1917 (يسار) وبعد الترميم (1962)

وفقًا لتصميم بارانوفسكي، أعيد بناء كنيسة بياتنيتسا باراسكيفا بحلول عام 1962. وقيل إن كبير مهندسي تشرنيغوف بعد الحرب، بي إف بوكلوفسكي، طالب بعدم ترميم الكنائس المدمرة، بل على العكس من ذلك، هدم الأنقاض حتى عدم إفساد المنظر والتدخل في تحسين المنطقة. والحمد لله أن المختصين بالنوايا الحسنة والمتحمسين والوطنيين لم يسمحوا بحدوث ذلك. حتى أن بارانوفسكي أكد أنه في أحد مصانع الطوب في تشرنيغوف، بدأ إنتاج القواعد وفقًا للنماذج الروسية القديمة، وتم ترميم المعبد تمامًا بالأشكال التي تم بناؤه بها.

أكد A. L. Karnabed: "في حين أنه ليس فقط بارانوفسكي، ولكن أيضًا علماء مشهورون مثل M. K. Karger، G. N. Logvin، G. M. Shtender، Yu. A. Nelgovsky جادلوا بالحاجة إلى "الحفاظ على برج الجرس كهيكل يعطي فكرة عن برج الجرس". "طبيعة الهندسة المعمارية للمجمع قبل إعادة بنائه وتعزيز ظروف أفضل لتشغيل وعرض النصب التذكاري الرئيسي،" هيروستراتي المحلي - رئيس القسم الإقليمي للهندسة المعمارية غريبنيتسكي والمهندس المعماري الرئيسي للمدينة سيرجيفسكي قاما بعملهما: تم تدمير البيئة التاريخية. لا يوجد برج جرس، ولا سياج كنيسة، ولا تلة تذكارية.

تم قبول كنيسة بياتنيتسكايا في الميزانية العمومية على أنها "تم ترميمها وفقًا لمشروع الترميم" في 1 يناير 1963.

لكنها ظلت مغلقة حتى بداية عام 1967، عندما تم دمجها مع عشرة آثار معمارية أخرى في تشرنيغوف في القرنين الحادي عشر والتاسع عشر. بقرار من مجلس وزراء جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية، تم نقله إلى محمية تشرنيغوف المعمارية والتاريخية، والتي كانت حتى عام 1979 فرعًا لمحمية متحف كييف صوفيا.

في تشرنيغوف، بدأ الاحتياطي العمل في 1 أغسطس 1967. اعتبارًا من العام التالي، تم إعداد الرسومات التخطيطية ثم مسودة عمل لمعرض المتحف "كنيسة بياتنيتسكايا - نصب تذكاري معماري في أواخر القرن الثاني عشر - أوائل القرن الثالث عشر". هنا.

تم تطوير مشروع معرض المتحف في كنيسة بياتنيتسكايا، والذي تبرع له ب. بارانوفسكي في عام 1968 بعدد كبير من الاكتشافات في الفترة من 1943 إلى 1961، مع الأخذ في الاعتبار تشكيل المتحف على ثلاث مراحل. من بين المكتشفات قواعد عليها علامات (علامات وطوابع)، وأجزاء من الجص الجداري، والسيراميك المعماري والإنشائي والفخاري، وأشياء مصنوعة من معادن غير حديدية ومعادن حديدية، وشظايا زجاج من النوافذ القديمة.

في عام 1947، أشار بارانوفسكي في سيرته الذاتية إلى مزايا تشرنيغوف بتواضعه المميز: "من بين الأعمال الإبداعية في السنوات الأخيرة، العمل على البحث والحفظ والترميم في كاتدرائية بياتنيتسكي في تشرنيغوف (القرن الثاني عشر)، الذي تم تنفيذه في خريف 1944-1945 من المديرية الرئيسية لحماية الآثار وقدم بيانات جديدة مهمة جدًا لتاريخ الفن الروسي.

اليوم، للأسف، كنيسة تشرنيغوف في بياتيتسا باراسكيفا محتلة من قبل "المستقلين" الأوكرانيين. هل يتذكر هؤلاء الطائفيون الفخورون والمضللون أنهم مدينون بخلاص تحفة عمارة الكنيسة الروسية القديمة للشعب الروسي، وقبل كل شيء للزاهد والمدافع من سكان سمولينسك بيوتر دميترييفيتش بارانوفسكي؟

صور أرشيفية من كتاب “بيتر بارانوفسكي. الأعمال وذكريات المعاصرين." م" "بيت الأب"." 1996.

في وسط مدينة تشرنيغوف، ليس بعيدًا عن الحديقة التي تضم بقايا Detinets القديمة، في الساحة الحمراء (نعم، هذا ليس فقط في موسكو) يوجد مبنى مذهل من الطوب الأحمر - معبد Paraskeva Pyatnitsa. في الوقت الحاضر، يعرف عدد قليل من الناس أن هذه الكنيسة، في نفس عمر "حكاية حملة إيغور"، كادت أن تموت خلال الحرب الوطنية العظمى - وبعد ذلك مباشرة.

الوقت الدقيق لبناء كنيسة بياتنيتسكي لا يزال مجهولاً. لكن التحليل الشامل للمصادر والآثار المماثلة يسمح لنا بتسمية اسم عميل المعبد ومهندسه بعناية.

الأول كان الأمير الشهير روريك روستيسلافوفيتش سمولينسكي، المعروف أيضًا باسم بوي روريك "حكايات حملة إيغور"، الفائز بأندريه بو جوليوبسكي، الذي جلس على طاولة الدوقية الكبرى ست مرات. وفي نهاية حياته حكم في تشرنيغوف وتوفي هناك عام 1215. والثاني هو أحد الأساتذة القدماء القلائل الذين ورد اسمهم في المصادر بالاسم - "صديق الأمير روريك" بيتر ميلونيج. قبل وقت قصير من ذلك، قام "بعمل مشابه للمعجزة" في كييف - حيث أقام جدارًا احتياطيًا تحت معبد دير فيدوبيتسكي (انظر المقال في TrV-Nauka رقم 40). وشكل المبنى ذاته - وهو أمر غير عادي جدًا بالنسبة للهندسة المعمارية في كييف-تشرنيغوف في ذلك الوقت - هو سمة من سمات ميلونيجا.

كنيسة بياتنيتسكايا قبل الحرب الوطنية العظمى
ترميم المعبد
تطور مظهر المعبد منذ القرن الثاني عشر (شكل أ.أ. كارنابد)

لذلك، على الأرجح، تم بناء كنيستنا في مطلع القرنين الثاني عشر والثالث عشر. في وقت لاحق، في القرن السابع عشر، تم تغيير مظهره بشكل لا يمكن التعرف عليه من خلال إعادة بنائه على الطراز الباروكي الأوكراني، ثم جاءت الحرب. هذا ما هو مكتوب في قانون لجنة الدولة الاستثنائية المؤرخ في 15-21 ديسمبر 1943: "تعد كنيسة بياتنيتسكايا في أواخر القرن الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر واحدة من أندر وأبرز المعالم الأثرية للفن الروسي القديم للدوقية الكبرى العصر، احترقت بقذائف ألمانية حارقة في جزء من الأسطح وداخل المبنى أثناء القصف في 23 أغسطس 1941، ثم دمرت بالقنابل شديدة الانفجار في 25 سبتمبر 1943: الرأس، معظم الأقبية، برجان غربيان وانهارت معظم الجدران الغربية والجنوبية.

وهنا جاء شخص آخر متميز للإنقاذ. كان بيوتر ديميترييفيتش بارانوفسكي (1892-1984) يعمل لمدة 70 عامًا في ترميم وإنقاذ وترميم المعالم الأثرية للهندسة المعمارية الروسية القديمة. وهو مسؤول عن إنقاذ كاتدرائية القديس باسيليوس، وتأسيس المتاحف في أديرة كولومينسكوي وسباسو-أندرونيكوف، وقياسات كاتدرائية كازان المفككة في الساحة الحمراء (من هذه المتاحف تم إعادة إنشاء المعبد في التسعينيات ). وفي الأربعينيات والستينيات من القرن الماضي جاء زمن تشرنيغوف. مباشرة بعد التحرير من الألمان، ذهب بيتر دميترييفيتش إلى المدينة.

بالمناسبة ، يعد ترميم المعالم المعمارية في تشرنيغوف بعد الحرب أحد تلك الأعمال التي يمكن للمرء أن يقول "شكرًا" عليها لشخص آخر - نيكيتا سيرجيفيتش خروتشوف. في عام 1944، كان هو الذي شغل منصب رئيس مجلس مفوضي الشعب في جمهورية أوكرانيا الاشتراكية السوفياتية، وكان هو الذي استقبل بارانوفسكي، وكان هو الذي أعطى الأمر إلى لجنة تخطيط الدولة في أوكرانيا "للإفراج الفوري عن اللازمة من الأسمنت والجير ولباد الأسقف والمسامير"، وتولي الأمانة لنقل وتفكيك المباني التي تقوم بأعمال خاصة على النصب التذكاري.

بي.دي. بارانوفسكي مع الطلاب في ترميم كنيسة بياتنيتسكايا

ترميم المعبد

ولكن، بشكل غريب بما فيه الكفاية، حتى مع هذا الدعم، لم يرغب الجميع في استعادة المعبد. أ.أ. يتذكر كارنابيد أن كبير المهندسين المعماريين السابق لتشرنيغوف ب. وطالب بوكلوفسكي بعدم ترميم الكنائس المدمرة، بل على العكس من ذلك، هدم الأنقاض حتى لا يفسد المنظر ويتدخل في تحسين المنطقة. والحمد لله أن هذه المحاولات لم تسفر عن شيء.

ومع ذلك، كانت هناك مشاكل كافية دون هذا.

الحقيقة هي أنه قبل الحرب الوطنية العظمى لم يتم فحص المعبد بشكل صحيح. والمدى الذي وصلت إليه هذه الحرب، والتي شوهتها البيريسترويكا والتحسينات، يظهر بوضوح في صورة ما قبل الحرب.

لذلك، كان من المستحيل استعادة المعبد على الفور. كان من الضروري تقوية الآثار والحفاظ عليها حتى يحين دور المتخصصين في العمل - فمن المستحيل العمل على جميع المعالم الأثرية في نفس الوقت. ثم ادرس وقس ما تبقى. تفكيك الأنقاض دون تدمير الأجزاء المتبقية. فحص الحطام. إعادتها والآثار إلى مظهرها الأصلي. قم بعمل مشروع ترميم واعمل بيديك لفترة طويلة ومضنية، وقم ببناء المعبد بطريقة تحافظ على أكبر عدد ممكن من الأجزاء القديمة.

ولهذا السبب استغرق ترميم كنيسة بياتنيتسكايا ما يقرب من 20 عامًا. "تم قبوله في الميزانية العمومية كما تم استعادته وفقًا لمشروع الترميم" في 1 يناير 1963.

أليكسي بايفسكي

صور أرشيفية من كتاب “بيتر بارانوفسكي. الأعمال وذكريات المعاصرين." م" "بيت الأب"." 1996

كنيسة بياتنيتسكايا
نصب تذكاري للهندسة المعمارية الروسية القديمة في فترة ما قبل المغول.

كنيسة بياتنيتسكايا. قصة
تم بناء كنيسة بياتنيتسكايا في نهاية القرن الثاني عشر - بداية القرن الثالث عشر على يد مسؤولي بوساد تشرنيغوف في حقل بياتنيتسكي، والذي كان منذ العصور القديمة مكانًا للتجارة (السوق).

تم تسمية كنيسة بياتنيتسكايا على اسم راعية التجارة باراسكيفا بياتنيتسا. حتى عام 1786، كانت الكنيسة هي المبنى الرئيسي لدير بياتنيتسكي.

اختلفت كنيسة بياتنيتسكايا عن الكنائس الأخرى في تشرنيغوف من خلال الزخرفة الكاملة للواجهة بجميع أنواع الزخارف المعمارية وتكوين الأقبية الموجودة أسفل الطبلة.

تعرضت الكنيسة طوال فترة وجودها للأضرار والحرق بشكل متكرر أثناء هجمات العدو على المدينة.

تم تدمير كنيسة بياتنيتسكايا لأول مرة خلال الغزو التتري المغولي لتشرنيغوف في عام 1239.

أثناء أعمال الترميم في أوقات مختلفة، تم إعادة بنائها بشكل كبير وتغيير مظهرها. حتى عام 1941، من وجهة نظر معمارية، بدا وكأنه معبد من القرن السابع عشر على الطراز الباروكي الأوكراني في القرنين السابع عشر والثامن عشر. والشيء الوحيد غير المعتاد هو تكوينه المتدرج الوسطي. ادعى الباحثون أن أشكال البناء الروسي القديم كانت مخبأة تحت الملابس الباروكية.

الترميم الأول. 1670

تم تنفيذ أول أعمال الترميم في عام 1670، على الطراز الباروكي الأوكراني وعلى حساب عقيد تشرنيغوف ف. دونين بوركوفسكي. في التسعينيات من القرن السابع عشر، تم بناء الأقواس الباروكية على الواجهات الشرقية والغربية، وحصل الحمام على تشطيب متعدد المستويات. على التلع الباروكي الشرقي كان هناك شعار النبالة لهتمان إيفان مازيبا.

في القرنين السابع عشر والثامن عشر. وكان هناك دير ملحق بالكنيسة، احترق عام 1750. كانت عمليات إعادة الإعمار كبيرة بعد حريق عام 1750 والقرن التاسع عشر، عندما تحولت كنيسة بياتنيتسكايا إلى كنيسة ذات سبعة فتحات. في 1818-20، وفقًا لتصميم المهندس المعماري أ. كارتاشيفسكي، تمت إضافة برج جرس مستدير (تم تفكيكه في عام 1963).

خلال الحرب العالمية الثانية، تعرضت الكنيسة لأضرار جسيمة بسبب القصف الجوي.

في عام 1941، تم تدمير الكنيسة بالكامل تقريبا. بأعجوبة، نجا برج الجرس، ولكن في وقت لاحق (في عام 1963) تم تفكيكه - وفقا لإصدار واحد، منع بناء مسرح الدراما الإقليمي الذي سمي باسمه. شيفتشينكو، من ناحية أخرى - للطوب لترميم المعبد. لفترة طويلة ظلت الكنيسة مدمرة.

استعادة. 1943

مباشرة بعد طرد القوات الألمانية من مدينة تشرنيغوف (في عام 1943)، بدأت دراسة شاملة لبقايا كنيسة بياتنيتسكايا بهدف المزيد من الترميم. كانت نتيجة البحث مثيرة - فقد عثر الباحثون الأثريون على معبد يجسد أعلى إنجازات العمارة الروسية القديمة في عصر ما قبل المغول. كل شيء يقول أن هذا كان نصبًا تذكاريًا لأسلوب معماري جديد تم تشكيله في روس في نهاية القرن الثاني عشر، خلال "حكاية حملة إيغور". من المعروف أنه في هذا الوقت دخلت المدن الروسية القديمة الساحة التاريخية، وكانت الحرف اليدوية والتجارة تتطور بسرعة، وتم تشكيل الشركات الحرفية والتجارية، أي أن العملية الاجتماعية والاقتصادية كانت تحدث والتي حددت تطور الطراز المعماري القوطي في أوروبا. لفترة طويلة، كان يعتقد أن الهندسة المعمارية الروسية الحقيقية بدأت في التطور فقط في القرن الرابع عشر بعد الغزو المغولي التتاري، عندما ابتعد مهندسو كييف روس عن التقاليد البيزنطية، لكن دراسة كنيسة بياتنيتسكايا، في نفس عمر أظهرت "حكاية مضيف إيغور" أن عمليات تشكيل العمارة الوطنية حدثت قبل قرن ونصف.

في 1943-1945، أنقذت أعمال الحفظ والطوارئ العاجلة تحت قيادة المهندس المعماري المرمم P. D. Baranovsky النصب التذكاري المعماري من التدمير النهائي. وهكذا أعيدت الكنيسة إلى شكلها الأصلي.

أثناء عملية الترميم، لم يتم ترميم الشرفات الجانبية والامتدادات التي تعود إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، كما تم تفكيك برج الجرس المستدير.

على مدار 10 سنوات، قام P. D. Baranovsky بترميم كنيسة Pyatnitskaya، ووضع الطوب بعناية على الطوب. ونتيجة لذلك، تمكن الباحث من إعادة إنتاج جميع أشكال الهيكل بموثوقية كبيرة، وهو أحد المعالم الأثرية البارزة للهندسة المعمارية الروسية القديمة. اكتشف البحث اللاحق العديد من الهياكل الأخرى لهذا النمط المعماري.

في عام 1962، تم الانتهاء من ترميم كنيسة بياتنيتسكايا وفقًا لتصميم المهندس المعماري P. D. Baranovsky وM. V. Holostenko. تم إحياء المبنى في شكله الأصلي، وهو يستنسخ أعلى مرحلة من تطور الهندسة المعمارية في كييف روس.

بنيان وبالتالي، فإن المظهر الحديث للكنيسة هو إعادة بناء لهندسة المعبد من زمن كييفان روس، حيث يعتمد مخططها على معبد ذو قبة متقاطعة من أربعة أعمدة. السمة البناءة والتركيبية لكنيسة Pyatnitskaya هي أن الأعمدة التي تدعم الحمام العالي بمساعدة أقواس محيطية متباعدة على نطاق واسع، والبلاطات الجانبية ضيقة، لذلك على الواجهة فقط زاكومارا المركزية لها تشطيب مقوس، الجوانب لها أغطية ربع دائرية. وهكذا تكتمل الواجهات بمنحنى ثلاثي الفصوص. تم تطوير الانتقال من الكتلة الرئيسية إلى الأعمدة إلى تكوين معقد من ثلاث طبقات من الأقبية المتدرجة، والتي بفضلها يُنظر إلى المعبد على أنه برج أعمدة مذهل. يتم تعزيز هذا الانطباع من خلال أعمدة الأعمدة وأنصاف أعمدة العمود. وقد زينت واجهات المبنى بجميع أنواع الزخارف المعمارية، وتشبه الكنيسة من الداخل البرج. يتم تعزيز التأثير الفني لللوحة الجدارية من خلال الأرضية متعددة الألوان من البلاط المزجج باللون الأصفر والأخضر والكرزي الداكن. على عكس كييف صوفيا، حيث تم تطوير الموضوع التركيبي إلى سيمفونية كاملة، في كنيسة Pyatnitskaya، كل شيء مبني على لحن واحد، إذا جاز التعبير. هذه أغنية مبهجة عن الجمال، حيث اتحدت عبقرية البناء الهندسية مع شعر الفن الشعبي. يُطلق على كنيسة بياتنيتسكايا في تشرنيغوف أحيانًا اسم "حكاية حملة إيغور" في الهندسة المعمارية. وبالفعل فإن معلم العمارة الروسية القديمة ليس معاصراً للقصيدة الرائعة فحسب، بل هو أيضاً قريب من "الكلمة" في طبيعة شعريتها، في كمال الشكل، في الروح الشعبية والتوجه الأيديولوجي. تم تطوير الميزات التي ظهرت لأول مرة في كنيسة بياتنيتسكايا في بناء المعابد الروسية والأوكرانية والرومانية. تم تشييد كنيسة Pyatnitskaya في وقت أبكر بكثير من جميع كنائس خيمة موسكو في القرن السادس عشر. تشبه إلى حد كبير كنيسة الصعود في موسكو، التي بنيت عام 1532 في قرية كولومينسكوي، وهي أول هيكل حجري منحدر في موسكوفي. في الهندسة المعمارية الروسية، تحول زاكومار إلى كوكوشنيك. زاكومارا هو عنصر معماري هيكلي، وهو قوس خارجي للقبو. كوكوشنيك هو عنصر زخرفي بحت، فهو عبارة عن لوحة مسطحة، تشبه في شكلها بتلة الزهرة أو غطاء رأس المرأة الروسية (ومن هنا الاسم).وتفصيل آخر مثير للاهتمام وهام. تم استخدام القدرات الزخرفية للطوب بشكل مثالي في بناء الهيكل، ويعد البناء الزخرفي لكنيسة بياتنيتسكايا مثالًا مبكرًا للديكور، والذي تم تطويره لاحقًا في نوفغورود وبسكوف. جسدت كنيسة بياتنيتسكي، المعاصرة لـ "حكاية حملة إيغور"، المُثُل الشعبية العالية، ووعي القوة والجمال الروحي للشعب، ووجهات نظرهم الفنية والجمالية. في عام 1972، تم افتتاح كنيسة بياتنيتسكايا كمتحف.