Запретное королевство мустанг. Тайны древнего Королевства Ло

Формат: минигруппа

Верхний Мустанг или королевство Ло – это тибетская затерянная долина, cкрытое сокровище Гималаев, которое еще совсем недавно было закрыто для посещений иностранцами. Вас ждет космический ландшафт, древние монастыри, невероятно колоритные деревушки, расположенных на отвесных скалах, незабываемые панорамные виды, практика пранаямы и медитации в условиях гипоксии много новых открытий!

Горы в этой части Гималаев особенно магические. Невероятно красивые снежные шапки купаются в полуденном солнце или утопают в рассветных розовых лучах. Это лучшее, что можно увидеть в Непале и Тибете за 10 дней трека на достаточно низких высотах. Уровень сложности этой экспедиции подходит практически для каждого желающего.

Этот регион примечателен глубокими каньонами, древними крепостями и замками, мистическими находками древних пещер, тибетскими буддистскими гомпами и парящими белоснежными вершинами. Культура Тибета здесь сохранилась гораздо лучше чем в самом Тибете (Китае).

Мустанг – королевство, протянувшееся вдоль самого глубокого русла реки Кали Гандаки, удаленный и прекрасный край с засушливой пустыней, окруженной одними из самых высоких гималайских гор.

Мы будем исследовать Мустанг вслед за ранними исследователями Гималаев, проходя по наименее популярным маршрутам. Большую часть пути мы будем следовать за рекой Кали Гандаки, а также поднимемся выше, чтобы с высоты птичьего полёта насладиться видами на реку и снежные пики гор, проходя через древние пещерные поселения, вырезанные прямо в скалах.

Сейчас самое время отправиться в Мустанг, в еще недавно запретное для посещения иностранцев королевство, с его нетронутой природой и интригующей атмосферой. Королевство Мустанг очень быстро меняется, так как уже сейчас там строятся современные автодороги, а местные жители с их древнейшим обычаем использовать лошадей, к сожалению, продают своих скакунов и переходят на современный транспорт. Поэтому сейчас самое время отправиться в это незабываемое путешествие в затерянное королевство!

Самое интересное в поездке:

Вы почувствуете древний Тибет – Затерянное королевство
Будете осваивать и совершенствовать медитацию в сильнейших, чистых пространствах Гималаев
Посетите средневековые деревни, города, храмы и пещеры Верхнего Мустанга
Пройдёте по высокому тибетскому плато с его классическими пейзажами красивейших долин и каменистых гор
Насладитесь потрясающими видами русла реки Кали Гандаки и великолепными снежными шапками Гималаев
Познакомитесь с традиционной тибетской культурой и узнаете то, что уже давно не покажут в китайском Тибете
Окажитесь в последнем королевстве, затерянном в Гималаях

Маршрут

День 1. Прибытие в Катманду
День 2. Подача документов для получения допусков на трекинг в ограниченной зоне и посещение достопримечательностей Катманду, отмеченных ЮНЕСКО
День 3. Перелет в Покхару (827м). Время в пути: 25 минут. Отдых на озере.
День 4. Перелет в Джомсом (2720м). Время в пути: 20 минут. Трекинг до деревни Кагбени (2740м), 4 часа
День 5. Трекинг до Челе (2980м), Время в пути: 5-6 часов
День 6. Трекинг до Свангбочен (3850м), 6 часов
День 7. Переход в Геми (3520м), 4-5 часов
День 8. Трекинг до Тсаранг (3809м), Время в пути: 4-5 часов
День 9. Восхождение в столицу Ло Мантанг (3810м), 5 часов
День 10. Экскурсия в долину Чозер
День 11. Трекинг до Дакмар (3820м) через Ло Гекар
День 12. Трекинг до Гилинг (3570м), 4-5 часов
День 13. Переход в Чхусанг (2980м), 4-5 часов
День 14. Возвращение в Джомсом, Время в пути: 5 часов
День 15. Перелет в Покхару (827м), 25 минут. Отдых на озере.
День 16. Перелет в Катманду

Основные факты путешествия:

Начало путешествия: Катманду
Окончание: Катманду
Уровень сложности: средний
Знакомство с культурами: Такали, Тибетская, Мустанг
Наивысшая точка трека: 4365 м
Достопримечательности: Анапурна, Фиштейл, Дхаулагири, Нилгири, Тукуше

Детальная программа:

День 1 (1.11): Прибытие в Катманду (1300м)

Если нам посчастливится подлетать к Катманду в ясный день, вы увидите ошеломляющую панораму. Виды снежных шапок с высоты полета – это прекрасное начало для незабываемых впечатлений, которые останутся с вами надолго. Представитель встретит нас в аэропорту Катманду и проводит в отель. В отеле пройдет встреча, на которой вам расскажут о деталях путешествия. В зависимости от времени прибытия возможно организовать небольшую экскурсию, чтобы начать ваше знакомство с этим потрясающим местом и его уникальным синтезом современности и древности. В первый день вы остановитесь в Шечен гест хаус на территории Монастыря Шечен около Ступы Будханатх.

Монастырь Шечен это один из шести основных монастырей Ниингма Тибета, который был разрушен в 1950-х годах. В ссылке Дилго Кьенце Ринпоч воссоздал оригинальную атмосферу монастыря в его новом доме – монастыре у Ступы Бутханатх. По его желанию монастырь сохранил философские, созерцательные и творческие традиции монастыря прародителя.

Дилго Кьенце Ринпоч начал строительство монастыря, которое заняло 10 лет. 400 монахов из всего гималайского региона учились и жили в монастыре. Помимо буддийской философии, в монастыре также можно заниматься музыкой, танцами и живописью. В 1989 Рабьям Рипонч основал Институт Шечен высшего буддийского образования (философский колледж). Более 130 студентов обучаются здесь в течение 9 лет. Многие выпускники стали преподавателями и работают по всему миру.

День 2

Подача документов на разрешение на трекинг в ограниченной зоне и посещение достопримечательностей Катманду, отмеченных ЮНЕСКО (по желанию).
Так как Верхний мустанг расположен в зоне ограниченного доступа, нам необходимо будет подать документы в иммиграционный офис для получения разрешения. Вы можете провести этот день подготавливая все необходимое для трекинга или запланировать что-либо более интересно, например посещение достопримечательностей ЮНЕСКО в Катманду. Город представляет собой смесь Индуизма, Тибетского буддизма и западного влияния.

Те, кто хотел бы арендовать трекинговое оборудование, могут отправиться в немного сумасшедший район Тамель. Маленький туристический район вмещает почти невозможное количество магазинчиков. Здесь можно купить или арендовать все необходимое для трекинга (как правило, копии брендового оборудования), а также приобрести сувениры.

День 3. Перелет в Покхару (827м), 25 минут

После завтрака мы оставляем позади долину Катманду и перелетаем в Покхару.
Жемчужиной Покхары является красивейшее озеро Фева, над которым возвышается пик горы в виде рыбьего хвоста, горы Мачхапучхере (6977м).
Этот завораживающий вид создает атмосферу спокойствия и магии. Город, расположенный в этой тихой долине на высоте 827 метров, является начальной точкой большинства трекинговых и рафтинговых маршрутов Непала. Долина, в которой расположена Покхара, известна густыми лесами, бурными реками, чистейшим озером и знаменитыми видами Гималаев. Город находится в 200 км от Катманду.

День 4. Перелет в Джомсом (2720м) и трекинг до Кагбени (2900м), 4 часа

После раннего завтрака мы отправимся в аэропорт Покхары и совершим перелет по удивительно красивому маршруту через горы в Джомсом, административный центр района, в котором также расположена военная часть и магазины. Джомсом – это двери в Мустанг. Вы увидите потрясающий вид пустынных гор и Нилгири с ее снежной шапкой, уходящей высоко в голубое небо. Чтобы избежать сильных ветров, обычно начинающихся поздним утром, мы выйдем пораньше из Джомсома.

По пути можно встретить Лопа (людей, живущих в Мустанге) верхом на их пестро украшенных лошадях, пилигримов, направляющихся в Муктинатх, и трекеров, проходящих через Торунг ла пасс (5416м). Прогулка из Джомсома до Кагбени занимает 1 час, около полудня мы пообедаем в Кагбени. В свободное время можно посетить монастырь Сакьяпа и погулять по деревне.

Расположенный на высоте 2800м Кагбени, лежит на пути популярного трека вокруг Анапурны. Является воротам верхнего Мустанга и относится к региону Баарах Гаун. Это красивая средневековая деревня с домами, сделанными из местных глиняных кирпичей. Деревня находится в зеленом оазисе и самая внушительная постройка это красное здание монастыря.

Каг в слове Кагбени означает центр. Таким образом, это центр между Джомсомом на юге и Муктинатхом на Востоке. Бени на непальском означает слияние Кали Гандаки. Действительно, Кагбени расположен рядом со слияние рек Кали Гандаки и Джонг. Прежде чем отправиться в Муктинатх, индийские пилигримы предлагают Пинду и исполняют Шраддху (Индуистский ритуал) для своих предков на этом слиянии, веря в то, что это приносит спасение ушедшим предкам.

В соответствии с древнеиндийским эпосом Адхьятммы Рамаян, Кагбусунди медитировал здесь о предложении Саптариши, поэтому место было названо Кагбени. Деревня выглядит как крепость и культурно очень богата. Город играл значимую роль в эру торговли солью между Тибетом и Непалом, но с образованием Королевства Мустанг в 15 веке, значение Кагбени сошло на нет. Основная этническая группа, проживающая в деревне, это Лопа – тибетского происхождения. По пути мы будем выбирать площадки для медитации.

День 5. Трекинг до Челе (2980м), 5-6 часов

После завтрака мы войдем в закрытую зону Верхнего Мустанга с нашим гидом и Шерпами. Сначала мы пройдем вверх по крутой тропе к руслу реки, где увидим захватывающий вид полей Кагбени и всю долину до Нилгири. Мы продолжим идти по восточной стороне Кали Гандаки по высокому плато над рекой. Сможем насладиться завораживающими видами, пройдем мимо красных, белых и черных Чортенов к деревне-крепости Тангбе (3030м).

Это деревня – лабиринт узких аллей между белоснежными домами, полями гречи, ячменя и пшеницы, а также яблочными садами с уникальной дренажной системой.

Примерно через 1,5 часа после Танбе мы достигнем деревни Чхусанг (2950м) и природно образованного тоннеля, через который протекает Кади Гандати. В двух часах от Чхусанга расположена солевая шахта. Торговля солью была очень значима для Мустанга. Практически все богатство деревень происходит от этой торговли. На другой стороне реки прямо в скалах находится множество пещер, и остается только догадываться, кто же жил в них в прошлом.

Тропа пойдет вверх по долине до Челе, живой деревне с несколькими гестхаусами и полями с пшеницей и ячменем. Начиная с Челе и далее, культура становится более Тибетской. Овечьи рога украшают дома, а амулеты в виде крестов на стенах защищают дома.

День 6. Трекинг до Свангбохен (3850м), 6 часов

Трек уходит высоко вверх, и теперь мы находимся в настоящей высокогорной пустыне тибетского плато! Вид отсюда просто ошеломляет.
Наши гиды проведут нас через долины рек к красивейшей тропе, которая идет по краю каньона, и приведет нас к Дайори Ла (Ла означает проход) на высоте 3600м. Отсюда мы спустимся к деревне Самар, ранее это было место перемены лошадей на пути в Тибет. Пройдя через вход в деревню и чортены, мы спустимся еще ниже до реки Самаркюнг Хола, где по правому берегу опять поднимемся в небо до Бен Ла (3840м). Мы продолжим проходить через небольшие деревушки по лесной тропе с замечательными видами каньона. Пройдем круто вверх к Бен Ла и затем к Ямда Ла (3985м), где будем щедро вознаграждены захватывающими видами! Затем мы спустимся чуть ниже до небольшой деревни Сянгбочен.

День 7. Трек до Геми (3520м), 4-5 часов

После небольшого подъема мы выйдем к Чортену, а чуть ниже нас будет ждать красивая деревня Гелинг. Над деревней возвышается старая гомпа. Отсюда также видны древние пещеры для медитаций и традиционные дома жителей Мустанга, окруженные полями ячменя. Из Гелинга мы поднимемся вверх к деревне Зайте, что займет примерно час, и далее до Ний Ла (4000м), что займет еще около 1,5 часов. Здесь мы войдем в регион Ло, центр Мустанга. Наслаждаясь видами, мы спустимся к деревне Геми с белыми домами и красивыми террасами, гомпой и красным женским монастырем. Здесь мы расслабимся и отдохнем после трека. По пути мы будем выбирать площадки для медитации.

День 8. Трек до Тсаранга (3809м), 4-5 часов

Сегодня мы отправимся к мосту через реку Геми Кола. Оттуда тропа идет через долины с разноцветными (желтые, синие и стальные) скалами, а также через трехцветные чортены, типичные для Королевства Ло. Говорят, это самая длинная и красивая стена в Непале. Перед нами откроются гигантские древние чортены на фоне драматичных вырезанных в скалах лиц, удивительное зрелище!

Мы продолжим идти по тропе, проходя мимо поворота на Ло Гекар и Дхакмар, которые мы посетим на обратном пути. Сразу после поворота, начнем подниматься вверх до Таранг Ла. Оттуда пройдем до деревни Тсаранг, где и останемся на ночь. Тсаранг – большая деревня, построенная на вершине каньона Тсаранг Кола. Дома в деревне разделены каменными стенами, образующими дорожки, похожие на тоннели. Везде растут ивы, а в самой деревне есть магазины, собственная гидроэлектростанция и гестхаусы. Огромный 5-этажный Тсаранг Дзонг возвышается над деревней. Это тибетский дворец-крепость, построенный в 1378 году. Также здесь находится огромная Тсаранг Гомпа цвета охры и школа Гелугпа с самой большой библиотекой в Ло. В дзонге есть красивая старая молельня с молитвенником, напечатанным золотом, и красивая аллея статуй, большие картины Будды, которые вам покажет местный лама. После обеда прогуляйтесь по дорогам-лабиринтам, ведущим к дзонгу и гомпе и понаблюдайте за женщинами, загоняющими стада овец по узким дорожкам деревни на закате.

День 9. Трек до Ло Мантанг (3810м), 4-5 часов

Сегодня мы достигнем столицы королевства!
Покинув Тсаранг по тропе вниз через Тсаранг Кхола, мы поднимемся круто вверх по каменистой тропе на противоположную сторону русла, а затем проследуем по Тулинг Кхола по дороге, ведущей к Ло. Разноцветные каньоны будут простираться вокруг нас, а вдалеке мы увидим огромную Сунгда Кхола. Миновав эту достопримечательность, мы остановимся на чай или ланч в маленьком чайном доме зеленой доксы Сунгдалы.

Мы продолжим путь по той же тропе, наблюдая очень характерный тибетский пейзаж с высокогорными равнинами Гималаев. Подходя ближе к Ло Ла на высоте 3960м, увидим красивые белые шапки горных вершин. Тропа ведет через каменный тоннель, а справа протянуты тибетские молитвенные флаги. Взберитесь наверх, чтобы увидеть потрясающий вид на Ло Мантанг, часто называемый долиной устремлений. Мы пройдем в окруженный стеной город Ло Мантанг с единственным входом, через который может проехать только король, королева и Кемпо. Остальные должны входить пешком. И вот мы здесь!
Мы остановимся на несколько ночей, чтобы исследовать окрестности. По пути будем выбирать площадки для медитации.

День 10. Экскурсия в долину Чосер

Дневная экскурсия позволит исследовать прекрасный ландшафт и местную культуру Ло. По желанию, можно остаться и отдохнуть в отеле или самостоятельно побродить по улочкам Ло. В городе есть амчи со своей клиникой тибетской травяной медицины, две школы и даже кофейня, наряду с растущим количеством магазинов для посещения. Выехав из Ло Мантанг вдоль каньона, мы проедем мимо древней разрушенной крепости, а затем достигнем пещерной деревни Чосар с темно-красной Нипху гомпой, встроенной в скалу.

Два моста и время для фотографий до того, как мы обогнем склон с чортеном на вершине. Тут мы насладимся видами Гарпху гомпы на восточном берегу Мустанг Кхола. Здесь находится невероятные жилища, расположенные прямо в скале, место называется Пещера Джонг. Жилища можно исследовать передвигаясь по лестницам и небольшим тоннелям. Это удивительное место возникло 2500 тысяч лет назад. Впереди нам откроются красивые виды со снежными вершинами, которые расположены на границе с Тибетом, а вокруг – бурлящие потоки и зеленые луга, которые будут встречаться нам на пути. И конечно, мы найдем идеальную пещеру для медитации.

День 11. Трек до Дхакмар (3820 м) через Ло Гекар

Жаль, но нужно расставаться с волшебным Ло Мантанг, но на пути на юг нас ждут новые приключения!
Мы пойдем по альтернативному маршруту Дхакмар через Ло Гекар, и на пути нам встретятся деревни, которых мы не видели, когда шли на север. Выйдем из ворот Ло и отправимся на юго-запад, сойдя с путей основной торговли и продвигаясь по тропе, которая медленно поднимается вверх до высоты 4000м, предлагая нам последний раз взглянуть на Ло Мантанг. Здесь мы сможем немного отдохнуть и насладиться этим прекрасным видом в последний раз. Тропа устремляется еще выше в соседнюю долину, где мы продолжаем путь до Чого Ла на высоте 4325м.

Наша тропа проходит над большой зеленой долиной. Затем мы пересечем русло и резко спустимся к большому чортену в долине. Пересечем Чаранг Кхола и приблизимся к Ло Гекар (что означает чистая сущность Ло) и к Гхар Гомпа, который, как говорят, является самым древним монастырем Мустанга, построенным в 8 веке. Считается, что Гомпа была построена Гуру Римпонче, основателем тибетского буддизма. В главном зале стоит статуя Майтрея, будущему Будде.

Наша тропа вновь устремляется вверх к следующей точке на высоте 4170м – Муи Ла. Затем мы спустимся по живописной местности к красивой деревне Дхакмар. Над ней возвышается огромная красная стена каньона с множеством древних пещер-жилищ.

День 12. Трек до Гилинг (3570 м), 4-5 часов

Из Дхакмар мы продолжим маршрут по живописной зеленой долине оставляя за собой трехцветные чортены. Мы спустимся ниже по склону и перейдем мост на пути к Тангмар Чу. После Геми мы вновь направимся на юг к Геми Ла (3765м) и Ний Ла (4010м). Затем продолжим путь по другому маршруту через деревню Гелинг, над которой возвышается старая гомпа из красного кирпича и древние пещеры для медитаций в скалах.

В деревне есть новая школа и белые дома жителей Мустанга, окруженные полями ячменя. Отсюда отрываются чудесные виды южных пиков Гималаев: Торунг, Аннапурна и Тиличо.

День 13. Трек до Чхусанг

Сегодня мы снова выйдем на основную тропу, по которой шли на север в Ло Мантанг. Мы отправимся на юг через Геми Ла и Ний Ла, а затем по другому маршруту через Зайте, Чхунггар, Тамагаон, чтобы достичь Сянгмочен Ла, спуститься до деревни Сянгмочен на 200 метров ниже. Как только спустимся ниже деревни, мы повернём налево и возьмем восточный маршрут до Самар через важные пещеры Чунгси (одни из пещер для медитаций Гуру Ринпоче).

На пути к Чхусанг мы пройдем мимо сезонных домиков и пастухов, пасущих овец и коз, а также увидим гнезда гималайских грифов высоко на скалах (их можно различить по белым следам на скалах). Мы также увидим и самих птиц с огромными 3-метровыми крыльями.

Теперь мы дошли до крутой, но очень красивой тропы, которая ведет к Самар. Мы поднимемся круто вверх до невероятного огромного каньона с прекрасными видами на протяжении всего пути и через несколько часов доберемся до Чунгси Ла (3810м). Затем спустимся круто вниз и снова вверх ко входу в Самар.

Здесь мы отдохнем, а затем продолжим идти к Челе, где мы останавливались в первую ночь в ограниченной зоне Верхнего Мустанга. Затем дойдем до большой деревни Чхусанг. В двух часах от деревни находится соляная шахта. Далее мы вновь увидим высокие скалы рядом с рекой Кали Гандаки, те, где находятся древние пещеры, о жителях которых остается только догадываться. По пути мы будем выбирать площадки для медитации.

День 14. Трек до Джомсом (3550 м), 6 часов

Это наш последний день трекинга. С некоторым чувством грусти мы отправимся в путь, зная, что уже завтра мы не будем идти также как все эти дни (хотя в Покхаре нас ждут кафе около озера и массаж!). Мы говорим до свидания Чхусангу и отправляемся в путь до Кагбени, воротам Мустанга. Здесь мы пообедаем и насладимся чувством бытия между двумя мирами – древним Королевством Ло и миром дорог, самолетов и других “прелестей” цивилизации.

День 15: Возвращение в Покхару

К сожалению, пришло время покинуть волшебное королевство Ло и попрощаться с Мустангом, мы возвращаемся к зелени. Сегодня утром мы вернемся в Покхару.

Насладимся полетом над ущельями и полюбуемся снежными вершинами Гималаев. После заселения в отель у нас будет остальная часть дня, чтобы просто расслабиться после нашего королевского трекинга!!!

День 16: Возвращение в Катманду

После завтрака с видом на озеро, направляемся к взлетно-посадочной полосе для нашего обратного полета в Катманду. После заселения в отель, мы можем свободно провести время: купить сувениры, исследовать район и окрестные монастыри, встретиться с ламами или просто понаблюдать за солнцем с террасы отеля за чаем.

День 17 (17.11): Возвращение в Россию

Сегодня после завтрака в отеле мы можем отдохнуть и провести утро неторопливо. Можно будет ещё раз прогуляться по достопримечательностям или сувенирным лавкам. Позже отправимся в аэропорт для вылета домой.

Это будет невероятно красивое, экзотическое путешествие на «крышу мира»!

Раскрытие потенциала сознания и незабываемое путешествие ждет тебя!

Это, забытое, или наоборот, сохранённое богом место, находится высоко в горах, на границе между Непалом и Тибетом. Ещё совсем недавно, попасть туда было совершенно невозможно, только в 1991 году, король Непала разрешил посещать этот регион обычным туристам. Но даже получив разрешение, перед путником встаёт непростой, полный лишений и тягот путь, в конце которого ждут удивительные открытия. На высоте в 3700 метров над уровнем моря, в небольшой долине расположился город-столица Ло Мантанг.

1. Вид на город Ло Мантанг. Слева, фрагмент королевского "дворца", хотя, если сравнивать с жильём остальных жителей, дом короля, действительно дворец.

Первые письменные упоминания о территории Ло находят в тибетских Хрониках Ладакха и относятся они к седьмому веку. Тогда эта территория управлялась тибетскими наместниками, имевшими резиденцию в Царанге. В середине 15 века сын наместника Аме Пал почувствовав, что власть тибетского государства ослабла, воспользовался благоприятной возможностью и объявил территорию Ло независимым королевством. Это случилось в 1440 году. История независимого существования Ло описана в книге Мола, многие века хранившейся в монастыре в Царанге.

2. Вид на Джомсон с высоты птичьего полёта. Традиционно, именно отсюда начинается пеший путь в Мустанг по руслу реки Кали гандаки.

3. Но тропа, словно судьба-злодейка, петляет не только по низам. Иногда она взлетает на перевалы за 4000 метров. Порой, путникам приходиться несладко на такой тропе. Но как говориться, дорогу осилит идущий.

Аме Пал – король объединитель, король-строитель. Внешняя агрессия обходила Ло в течение почти столетия после основания, и это было время расцвета религии и время процветания всех сословий. Учитывая также то, что в то время климат был значительно мягче, а земля Мустанга плодороднее. Аме Пал присоединил обширные земли, выстроил в стратегических точках крепости и монастыри. Если монастыри еще стоят и некоторые из них поддерживаются в сносном виде, то от крепостей остались одни развалины.

4. Действительно, если внимательно приглядываться, по пути в столицу королевства можно наблюдать множество развалин. Среди обычных домов угадываются чортены и монастыри до буддистской религии Бон и толстые стены крепостей.

Одна из известных крепостей дзонг-Кречер находится рядом с Ло-Мантангом на вершине узкого хребта, разделяющего северный Мустанг на две долины. Все крепости в Мустанге в плане прямоугольники. Но Кечер выглядит по-другому. Согласно легенде отец Аме Пала, наместник в Ло, поручил ему построить укрепления и навести порядок на северных землях. В то время у истоков реки Кали-Гандаки властвовал воинственный князь Демон «Черная Обезьяна». Аме Пал построил крепость Кечер, Демон «Черная Обезьяна» возмутился – острый угол Кечера смотрел прямо на ворота его крепости и направлял тем самым злых духов. Аме Пал перестроил стены Кечера, сделав их круглыми, и поменяв место своих ворот. Но Демону «Черной Обезьяне» это не помогло, через несколько лет он был разбит и его крепость разрушена.

Другая легенда рассказывает о том, как Аме Пал выбирал место для столицы. Он задумал перенести свою резиденцию из Царанга. И помолившись ночь, вышел в путь со стадом коз. Он следовал за ними, пока козы не остановились. Место оказалось неподалеку от крепости Кечер. Так Аме Пал выбрал место для Ло-Мантанга, и тех пор символом города служит козья голова. Кстати, именно название Ло-Мантанг дало современное название территории королевства – Мустанг. Так картографы, переписывая, упростили слово Мантанг. Вид столицы почти не изменился со времен ее возведения Аме Палом.

5. В окрестностях столицы, в дне пути (для обычного туриста), находятся несколько монастырей и небольших деревень.

Следующая эпоха процветания связана с именами трех святителей, как их называют в Ло: сыном Аме Пала Ангуном Зампо, его управляющим, или как мы бы назвали министром, Калун Зампо и Нгорчен Кунга Зампо - знаменитым ламой, способствовавшим распространению и укреплению тибетского буддизма в Ло. Но в конце шестнадцатого века восточнее Ло укрепилось государство Джумла и началась череда опустошительных войн. Ло попало под вассальную зависимость от Джумла, власть династии сохранилась, но дань была высока и период расцвета подошел к концу. Сегодня и следов не осталось от воинственных Джумла, а королевство Ло сохранилось. В конце восемнадцатого века Джумла было завоевано Гаркхали, суверенами Непала. И Ло просто перешел под управление Непальской королевской семьи. Непальцы сохранили автономность Ло и королевскую власть, называя правителя Мустанга раджой. Король в Ло – администратор, верховный судья, моральный авторитет, а королевская власть – ось устройства социальной жизни ло-па.

Четыре десятилетия изоляции Мустанга с 1951 по 1991 годы подорвали торговлю, как один из видов занятий ло-па, и тяжело сказались на уровне жизни, и так не слишком высоком. Но никак не сказались на отношении ло-па к жизни, их природная доброжелательность и бережное отношение друг к другу, умение жить тем, что дается тебе сегодня, и приветствовать приход завтрашнего дня никуда не делись.

6. Высота и ноябрь делают своё дело. Погода - хуже не придумаешь. ТО светит солнце то со свистом дует шквалистый ветер да ещё со снегом. Не удивительно, что в этой негостеприимной земле живёт так мало людей.

7. До сих пор, некоторые кочевники ведут образ жизни, как и их далёкие предки.

8. И работают с младенческих лет до глубокой старости. Впрочем, внешность жителей Ло весьма обманчива. Жестокие ветра и палящее солнце быстро превращают молодых людей в стариков и старух.

Ло-Мантанг

Столица Мустанга основана в середине 15 века. И тот облик, который сейчас предстает путешественникам, ненамного отличается от города, построенного в правление Аме Пала (1387-1447), первого короля независимого государства Ло. Главная особенность города – стена вокруг, в которой каменная кладка перемежается с глинобитными глухими стенами домов. Войти в столицу можно только через одни ворота, которые с наступлением темноты закрываются. Окружающая город стена – это не только дань воинственным временам основания королевства Ло, сколько дань местному климату, защищающая город от разрушительной силы ветров.

9. По европейским меркам Ло-Мантагн кажется чудом сохранившимся крошечным средневековым городом, но на момент его основания он был крупным городским поселением по сравнению с другими тибетскими городами. В архитектурном плане Ло-Мантанг – правильный прямоугольник, обнесенный стеной. Чуть более ста двадцати домов города примыкают друг к другу стенами. Главное здание – королевский дворец, зимняя резиденция правящего короля, поблизости от городских ворот и главной городской площади, которая производит впечатление просто достаточно большой комнаты. Летом короли Мустанга предпочитают жить в более скромном дворце за пределами столицы. В Ло-Мантагне четыре , три из которых построены во времена Аме Пала. Один из них Чампа Лакханг известен как замок приходящего Будды, стоящая в нем золотая статуя Майтрейи – грядущего Будды была самой большой во всем тибетском мире.

11. Молодой монах за трапезой. По традиции, из каждой многодетной семьи, один мальчик отдавался в монастырь. Сейчас, монастыри - это как школа, распространяющие и обучающие разным предметам. Люди понимают и ценят образование.

Город разбит на четыре квартала, в каждом есть свой управляющий. По традиции дома знатных семейств строятся в три этажа, а остальные только в два. Домов аристократов насчитывается двенадцать, и они разбросаны по городу. Обычный дом столичного жителя: два этажа, сложенные из необожженных кирпичей, плоская обитаемая крыша. Пол мазаный, его просто периодически подметают и поливают водой, создавая зимой невыносимую для западного человека сырость. Первый этаж – зимний, обычно без окон для сохранения ценного тепла. Комнаты второго этажа выходят на крышу, где летом сосредотачивается основная жизнь. Главная комната в дома ло-па – молельня. Именно там селят гостей.

Крыши домов Ло-Мантанга, как и любого поселения в стране Ло, украшены по периметру стратегическим зимним запасом топлива – узловатыми корневищами кустарника, которые собирают в горах. Но во времена Аме Пала, да и вплоть до девятнадцатого века, облик Мустанга не был таким пустынным как сейчас. Климатическое изменение тибетского нагорья – когда, как говорят ло-па «ушла вода», превратила вполне процветающий в природном плане край в пустынную местность, где вода и дерево – великая ценность. Рассказы о лесах Мустанга не пустые легенды – дворцы и монастыри построены с применением дерева, в монастырях есть украшенные резьбой деревянные балки в два обхвата. Но сегодня представить себе ло-па, срубающего дерево невозможно.

12. Если посетить Мустанг летом, возможно найдётся немного участков земли с зеленью. Но на фоне гор и выжженных плато, это жалкие остатки былой роскоши.

Власти Непала предоставили фотографу Тейлору Вейдману (aylor Weidman) специальное разрешение на посещение Запретного королевства Мустанг. Вейдман пишет: «Мустанг, или бывшее Королевство Ло, находится в тени Гималаев в одном из самых отдаленных уголков Непала. С южной стороны Мустанг окружен высочайшей горной цепью в мире, а с северной – Тибетом.

С XV века в этом крошечном тибетском королевстве практически ничего не изменилось. На сегодняшний день Мустанг, возможно, является наиболее хорошо сохранившимся примером традиционной жизни в Тибете. Но и он стоит на пороге перемен. Вскоре новая дорога впервые соединит регион с Катманду и Китаем, и Мустанг вступит в новую эпоху, которая навсегда изменит уклад жизни жителей горных деревень». В данном фоторепортаже представлены фотографии, опубликованные в книге Вейдмана «Мустанг: люди и пейзажи затерянного тибетского королевства».

Досье:

С 1790 королевство Мустанг заключило союз с Непалом в войне против Тибета, и впоследствии было занято Непалом. До 1951 королевство было отдельной административной единицей, управляемой своим королем, представлявшим короля Непала. Сегодня Мустанг — административный район Непала в верховьях реки Кали-Гандаки, соответствующий прежнему независимому королевству. Туризм в верхнем Мустанге до сих пор ограничен. Иностранцам для посещения Мустанга требуется специальное разрешение непальских властей.

Деревня Тангдже (Tangge) находится на берегу одного из притоков реки Кали-Гандаки. Дома построены почти вплотную друг к другу, чтобы защитить местных жителей от сильных ветров.

Представители народа лоба работают в поле недалеко от города Ло Мантанг.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Сторож позирует фотографу в главном зале монастыря в Тетанге (Tetang).
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Представительница народа лоба по имени Таши Долкар Гурунг (Tashi Dolkar Gurung) перебирает рис у окна в своем доме в городе Ло Мантанг.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Монах идет по улице города Ло Мантанг.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Мчащийся всадник в долине реки Кали Гандаки. Когда-то через долину проходил «соляной путь», соединявший Тибет и Индию.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Вид старого королевского дворца в Царанге (Tsarang) из городского монастыря. В последние годы в дворце никто не живет, и здание начало приходить в упадок.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Жители деревни Дхакмар (Dhakmar) возвращаются домой после работы в поле.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Во время фестиваля Тиджи (Tiji), который длится три дня, монахи в костюмах животных, демонов и божеств изображают битву добра со злом. Традиционный красочный фестиваль Тиджи — это крупнейший фестиваль в регионе. Он ежегодно проводится Верхнем Мустанге в весенние месяцы (март, апрель или май). Тем не менее, точные даты фестиваля могут отличаться год от года, так как ламы-астрологи вычисляют дату для каждого года в соответствии с их собственным лунным календарем. Фестиваль длится три дня, во время которых жители Запретного Королевства празднуют победу буддийского божества Дордже Шонну (более известного как Ваджракилая) над демоном, который в древние века сеял хаос в королевстве. Во время праздника, на главной площади города Ло Мантанг, размещают огромные древние полотна (тханка) с изображениями Будды Шакьямуни и Гуру Падмасамбхавы, а ламы и монахи надевают различные маски, и исполняют ритуальный танец, который предполагается должен прогонять демонов. Этот танец так и называют: «Погоня за Демоном». Танец сопровождается ритуальной музыкой исполняемой на традиционных барабанах, колокольчиках и трубах. Смысловое значение название праздника объясняют как надежду на распространение Учения Будды во всех мирах.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Во время фестиваля Тиджи (Tiji), который ежегодно проводится на главной площади города Ло Мантанг, монахи танцуют в костюмах животных, демонов и божеств. На фото: монах в костюме скелета исполняет древний танец под ритуальную тибетскую буддийскую музыку.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

В конце фестиваля Тиджи (Tiji) представители королевского двора стреляют из мушкетов, чтобы залпами прогнать демона из города.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Бывший король Ло, Джигме Палбар Биста, по-прежнему принимает участие в фестивале Тиджи (Tiji).

На фотографии: Джигме Палбар Биста городской площади в окружении представителей королевского двора наблюдает за выступлением монахов.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Монахи собрались на церемонию в поле за городом Ло Мантанг.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Пожилой мужчина лоба пришел на фестиваль Тиджи (Tiji) в своем лучшем убранстве.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Пожилые женщины крутят молитвенные колеса в Ло Мантанге. Пожилые лоба ежедневно исполняют этот ритуал.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Крестьяне народа лоба собрались недалеко от Ло Мантанга перед молитвой. Благодаря строительству новой дороги в Мустанге всё чаще можно встретить людей, одетых на западный манер.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Жители деревни Пхува (Phuwa) грузят мешки с удобрением на лошадей.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Монахи помогают танцорам подготовиться к выступлению на предстоящей церемонии во время фестиваля Тиджи (Tiji).
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Женщина народа лоба стоит в традиционном головном уборе, который надевают только по особым случаям, например, на свадьбу или по праздникам.
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Монах ведет лошадь между городами Геми (Ghemi) и Дхакмар (Dhakmar).
(Taylor Weidman/The Vanishing Cultures Project)

Если бы среди государств мира был проведен конкурс на "самое-самое высокогорное государство", то, наверно, пальма первенста долсталась бы тибетскому Мустангу...

Судя по документам, в Европе о существовании Мустанга (еще одно название - Ло) узнали только в середине XVIII века. О неведомой стране европейцам поведал В.Дж.Киркпатрик, который открыл для мира и Непал. Но,считается, что первый европеец проник в Мустанг только в 1952 году - это был швейцарский геолог Тони Хаген.

До 1991 года Мустанг был закрыт для посещения туристов, только получив персональное благословение Далай Ламы и Короля Непала, можно было посетить эту скрытую от посторонних глаз святыню буддизма.
В настоящее время в оазисе Ло проживает около 8000 человек, охраняющих тайны древних манускриптов, в которых есть указания на приход Будды Майтрейи. Столица королевства находится на высокогорном плато (около 4000м.), скрытом за семью перевалами, горными реками и глубокими ущельями.

Подобно потерявшемуся кусочку мозаики, прижавшееся к границам Западного Тибета, это крохотное королевство занимает площадь 2000 квадратных километров в верхней долине реки Кали-Гандаки к северу от основного Гималайского массива.

130 миллионов лет назад здесь было море, что доказывают разбросанные повсюду салиграмы — окаменелые останки аммонитов юрского периода — черные камни с впечатанными в них морскими моллюсками. Их можно купить или, с таким же успехом, собрать самим по пути вдоль русла Кали-Гандаки.

Вершины Нилгири (7061 м) и Тукуче (6922 м) возвышаются с обеих сторон над ее руслом. Их физические очертания размываются и уступают место чему-то потустороннему. Кали-Гандаки считают священной рекой.

Индусы верят, что здесь живет Черная Кали, богиня смерти и разрушения. С незапамятных времен путешественники носили с собой окаменелые аммониты как талисманы, защищающие от её гнева. Индусы считают салиграмы земным воплощением Великого бога Вишну, Хранителя всего живого.

Тибетцы полагают, что великие горы были когда-то дном океана, и эти окаменелости напоминают нам о том, что все в этом мире меняется.
Современные ученые утверждают, что здесь было так называемое Тетисово море, которое исчезло после столкновения Индии с Евразийским континентом, приведшего к формированию Гималаев.

фотограф Иван Дементиевский

Нижний Мустанг. 44 фотографии из Непала, 2008. Кагбени, Кали Гандаки, Муктинат, перевал Торунг Ла, Джаркот

Территория под общим названием Мустанг простирается примерно от деревни Ghasa (на юге) до северной границы Непала с китайским Тибетом (см. ). Мустанг принято делить на две половинки - Нижний и Верхний (Low and Upper Mustang), условная граница между которыми проходит в деревне Кагбени. За Кагбени начинается дорога в Верхний Мустанг и его столицу городок Ло Монтанг. Если для посещения Нижнего Мустанга требуется обычный пермит (разрешение), стоимостью 2000 рупий (30$), то для Верхнего Мустанга необходимо особое разрешение стоимостью в 700$. К тому же, вы обязаны взять с собой местного проводника. По этим причинам Верхний Мустанг пользуется гораздо меньшим вниманием, чем Нижний. На этой странице приведены фотографии Нижнего Мустанга, в первую очередь, деревень Кагбени, Муктината, Джаркота, а также горного перевала Торунг Ла. Я уже был в этих местах в прошлом году, но этот регион столь прекрасен, что заслуживает того, чтобы увидеть его еще не раз. Захватывающие горные панорамы с красивейшими вершинами Нилгири, Дхаулагири, Тиличо, безжизненные каменистые пейзажи с островками зеленых оазисов, неповторимые тибетские деревеньки с самобытной культурой, низкие цены на проживание и прекрасная местная кухня делают Нижний Мустанг почти идеальным местом для путешествия. Почти - но не совсем. Не обошлось без ложки дегтя в бочке меда. Каждый день после полудня в русле реки Кали Гандаки поднимается сильный ветер, затихающий только ночью. Временами порывы ветра превращаются в песчаную бурю, делающей практически невозможной нормальную прогулку по окрестностям. В итоге, для приятных прогулок по Нижнему Мустангу остается только время с раннего утра до 12-13 часов дня. Все переходы между деревнями также нужно планировать на раннее утро.

Мустанг группируется вокруг реки Кали-Гандаки и её притоков. Раньше вдоль этой реки проходила торговая тропа между Тибетом и Индией, по которой шла торговля солью. В районе Тхак Кола река идёт по дну узкого ущелья.

В настоящее время Мустанг потерял своё значение, потому что основная трасса коммуникации между Непалом и Тибетом стала пролегать по Дороге Дружбы, долина обеднела и немногочисленное население иногда оказывается не в силах себя прокормить. Значительная часть населения Мустанга в определённые сезоны спускается вдоль реки вниз вглубь Непала.

Административным центром района Мустанг является город (население около 5 тыс. (1998)), в котором имеется аэропорт с 1962. С 1970 в Джомсом стекаются много туристов.

Основатель Мустанга, был военачальником, провозгласившим в 1450 (по другим оценкам 1380) себя королём буддийского государства. В период расцвета территория Мустанга была существенно больше, Мустанг занимал ещё часть современного Тибета. В XV—XVI веках был на основной торговой тропе между Индией и Тибетом, и считался чуть ли не вторым по значению торговым центром в Тибете. Через Мустанг проходила торговля солью. Поля были очень плодородны и на пастбищах паслись огромные стада. Монастыри Мустанга были очень активны, в них до сих пор сохранилось большое количество книг.

В 1790 королевство заключило союз с Непалом в войне против Тибета, и впоследствии было занято Непалом. До 1951 королевство было отдельной административной единицей, управляемой своим королём, представлявшим короля Непала.

С 1951 по 1960 иностранцам разрешалось посещать Мустанг, но потом въезд запретили вплоть до 1991. В 1960-е и 1970-е годы Мустанг был оплотом партизан Кхампа из , которые боролись против китайского вторжения. Повстанцы снабжались оружием и продовoльствием через американскую авиацию, самолёты ЦРУ бросали мешки с воздуха. После обращения с просьбой остановить войну многие кхампы бросили оружие и осели в лагерях для беженцев в Непале. Немногие продолжали войну «до конца». Открытие долины в 1991 для туризма непальским правительством было неожиданным.

Программа

30 мин

1	Прибытие в Катманду	1300 m
2	Перелет в Покхару	800 m
3	Перелет в Джомсом трек в Кагбени	2720 m 2900 m	20 мин З,5 ч
4	Чусанг	3200 m	6 ч
5	Самар
6	Гилинг	3510 m	6-7 ч
7	Гами
8	Тсаранг	3650 m	7-8 ч
9	Ло Мантанг	3730 m	7-8 ч
10	Ло Мантанг. Окрестности
11	Ло Мантанг - Муктинат (переезд на джипе)	3750 m	8-10 ч
12	Джомсом	2720 m	4-5 ч
13	Перелет в Покхару и далее перелет в Катманду
14	Вылет из Непала

Тайны древнего Королевства Ло

Путешествие в Мустанг или Ло - королевство внутри королевства - это одно из наиболее захватывающих и мистических приключений в Непале. Мустанг расположен на северо-западе Непала севернее массивов Аннапурны и Дхаулагири, на границе с Тибетом. До 1991 года Мустанг был закрыт для посещения туристов, только получив персональное разрешение (благословение) Далай Ламы и Короля Непала, можно было посетить эту скрытую от посторонних глаз святыню буддизма. В настоящее время в оазисе Ло проживает около 8000 человек, охраняющих тайны древних манускриптов, в которых есть указания на приход Будды Майтрейи. Столица королевства находится на высокогорном плато (около 4000м), скрытом за семью перевалами, горными реками и глубокими ущельями.

Достопримечательности

Столица Непала — Катманду
Покхара — город на берегу озера Фева
Священный Муктинат — храм пяти стихий
Королевство Мустанг
Массивы Аннапурн и Даулгири
Действующие монастыри

В стоимость включено:

встреча в аэропорту Катманду
проживание в Катманду и Покхаре двухместное -
3 ночи, завтрак
оформление пермита в верхний Мустанг
оформление входа в Национальный парк Аннапурна
авиа билеты Катманду - Покхара - Катманду
авиа билет Покхара - Джомсом - Покхара
сопровождение англоговорящего гида по маршруту
портеры из расчета 1 портер на 2 туристов (можно сдать по 10 кг)
переезд Ло Мантанг - Муктинат

В стоимость не включено:

въездная виза в Непал
проживание в лоджиях по маршруту
персональные расходы
питание по всему маршруту
входные билеты в монастыри и гомпы
фото и видеосъемка
персональная страховка
любые непредвиденные расходы
связанные с обстоятельствами форс-мажор

Маршрут может быть организован для индивидуальных групп от 2 участников.

В случае экстренной необходимости маршрут может быть изменен. Ответственным за любые изменения является гид, сопровождающий группу.

Все отклонения от маршрута без санкции гида
и Royal Mountain Travel оплачиваются туристами

Трек в верхний Мустанг

День 1. Покхара - Джомсом - Кагбени

Первый день вашего путешествия начинается захватывающим полетом из Покхары в Джомсом - 18-ти местный самолет в течение 20 минут преодолевает расстояние почти в 160 км, пролетая по ущелью реки Кали Гандаки между массивами двух величественных восьмитысячников – Аннапурна 8091 м и Дхаулагири 8157 м. Набор высоты от Покхары почти 2000м, поэтому стоит отдохнуть и выпить крепкого сладкого чая в Джомсоме, прежде чем начать трек к деревне Кагбени. Переход в Кагбени займет 2.5-3 ч по правому берегу вверх по течению реки Кали Гандаки. Деревня расположена на высоте 2850 м. у места впадения в Кали-Гандаки реки Джонг-Кхола, в небольшом зелёном «оазисе». Население деревни менее 1000 человек. В прошлом Кагбени имела важное стратегическое значение, являясь пропускным пунктом в Верхний Мустанг. Через Кагбени шла торговая дорога, соединяющая Индию с Тибетом. Деревня строилась как укреплённый населённый пункт, до наших дней сохранился возвышающийся в центре Кагбени форт Каг - Кхар. При входе в деревню мы видим две скульптуры мужчины и женщины – это Кхени, пожиратели духов, относящиеся к религии Бон, оберегающие деревню от злых духов. В центре деревни Гомпа Каг-Чоде-Туптен-Сампхел-Линг - буддистский монастырь, основанный в 1429 году. Кагбени - граница района Верхний Мустанг и здесь на чек посту регистрируют специальные пермиты в Ло Мантанг.

День 2. Кагбени - Чусанг

Если ваш рейс из Покхары был отменен и вы провели первую ночь в Джомсоме, то советуем выйти как можно раньше, чтобы избежать сильного ветра и особенно пыли, которые будут сопровождать вас на всем переходе от Джомсома в Кагбени и далее до Чусанга. После остановки на чай и регистрацию пермитов в Кагбени мы входим на территорию «королевства Мустанг». Первая деревушка на нашем пути - Тангбе (Tangbe 3060 м) расположена чуть ниже основной трекинговой тропы, но спуститься по узким улочкам до древних Чортенов непременно стоит. Полуразрушенный древний форт напоминает о былом величии этого поселения, бывшего основным торговым пунктом на “соляном” пути из Индии в Тибет, до сих пор здесь сохранились древние соляные копи. Многочисленное когда-то население Тангбе имело свой язык serke - что в переводе означает золотой язык, свою национальную одежду, украшения и культурные традиции. В настоящее время большинство жителей деревни переехали в Джомсом, Покхару или Катманду, так что деревня почти опустела, только трехцветные Чортены по –прежнему указывают путь. Переход от Кагбени до Тонгбе занимает около 2 часов по проезжей грунтовой дороге вместе с джипами. Еще через 30-40 минут мы прибываем в деревню Чусанг (Chhusang 2980 м) на слиянии Кали гандаки и Наршинг Кола. Здесь впервые мы видим причудливые многоцветные скальные образования с многочисленными древними пещерными поселениями. Красно-кирпичные оттенки сменяются терракотовыми и переходят в серебристо-серые, как будто луна и солнце оставили свои следы на отвесных скалах. Рекомендуем остановиться на ночь в самой южной части поселка - деревне Брака (Braga) в одноименном гестхаусе с горячей водой и современными удобствами.

День 3. Чусанг - Самар

Рано утром выходим из Чусанга по берегу Кали гандаки и через 30-40 минут наконец переходим на противоположный берег к поселку Челе. Река в этом месте совсем узкая и протекает под скальным сводом, изумрудно-голубой поток, вырвавшись из скалы разливается на многочисленные ветки, создавая причудливую сеть сверкающих нитей на высохшем древнем русле. От моста тропа идет круто вверх по песчаному склону к Челе (Chele 3050 м), здесь стоит передохнуть перед переходом в Самар (Samar 3660 м). От Челе начинается плавный подъем, тропа уходит от проезжей дороги к ущелью реки Gyakar и продолжается по отвесному карнизу с захватывающими дух панорамами до перевала Dajori La 3735 м. Общая продолжительность перехода в этот день 5-6 часов.

День 4. Самар - Гилинг

Из Самара идем по старой пешеходной тропе, поднимаемся на перевал 3760 м с видом на вершину Нилгири и массив Аннапурн и снова спускаемся вниз к реке, к пещере Chungsi, где медитировал Гугу Падмасамбхава на пути в Тибет. Этот участок пути занимает около 3.5-4 часов. От реки тропа ведет к селению Сьянгбоче и соединяется с проезжей дорогой. Поднимаемся к перевалу Syangboche La 3850 м и примерно через час спускаемся в Гилинг (Ghiling 3570 м) Переход в общей сложности 5-6 часов. Поселок Гилинг достаточно крупный по местным меркам, с древней Гомпой и чортенами на склоне холма, искусственным водоемом, яблоневыми садами, тополиной рощей и ярусами возделанных полей.

День 5. Гилинг - Гами

Переход Гилинг - Гами занимает 4-5 часов и идет все время параллельно проезжей дороге по серпантину к перевалу 4100 м и также по серпантину вниз до 3520 м, поэтому мы предпочли проехать его на джипе (1 час, цена 4000 рупий) а оставшееся время посвятить отдыху и свежеиспеченному яблочному пирогу.

День 6. Гами - Тсаранг

В этот день нас ждет посещение пещерного города в красных скалах у деревни Дакмар (Dhakmar 3820 м) подъем на перевал Mui La 4210 м, трек по плато к самой древней гомпе Ghar Gompa. Приходим в Ло Гхекар, что значит "чистая добродетель радости». Ло Гхекар или Гар Гомпа, основана в 8 веке, это старейшая гомпа в Непале. Она принадлежит линии Нингмапа и связана с гомпой, основанной Гуру Падмасабхавой в Самье (первый монастырь нингмапа). Внутри монастыря старинные фрески, рядом с монастырем чудесно вырезанные и окрашенные камни «мани». Комплекс дополняет череда массивных чортенов, выполненных в уникальном стиле.

История Ло-Гекар связана с историей старешего в Тибете монастыря Самье. По легенде, строительству монастыря Самье мешали демоны. Каждую ночь они разрушали то, что было построено людьми за день. Главе строящегося монастыря приснился сон, что Гуру Римпоче - великий йогин Индии, мог бы помочь со строительством. Он пригласил Гуру Римпоче в Тибет. Гуру Римпоче согласился защитить строительство монастыря, но объяснил, что прежде чем будет построен Самье, должен быть основан другой монастырь. По пути в Тибет Гуру Римпоче сразился с демонами и на месте сражения была основана Гомпа «Ло Гекар», после чего был построен знаменитый Самье. Таким образом, Ло Гекар, условно, можно назвать первым монастырем линии Нингмапа. С местом связано множество мистических легенд.

Путь в Тсаранг: Тропа спускается к реке, затем идет вверх на небольшое плато. Идете мимо стены длиной 300 метров, сложенной из камней «мани», поднимаетесь на перевал и спускаетесь по пологой тропе в Тсаранг. Тсаранг это очень большая по-мустанговским меркам деревня, вторая по величине в Верхнем Мустанге. Тсаранг - это древняя столица Мустанга, здесь сохранился пятиэтажный дворец Тсаранг Дзонг, построенный в тибетском стиле в 1378 году и самая большая и древняя библиотека королевства.. Во дворце есть старый молитвенный зал с золотым молитвенником, статуями и тханками. Рядом с дворцом находится Гомпа, основанная в 1385 году, принадлежащая линии Сакья. Гомпа украшена фресками XV века.

День 7. Тсаранг - Ло Мантанг

Ранее Мустанг был независимым королевством, связанным языком и культурой с Тибетом. Династия продолжает править в верхних районах (Королевство Ло), и столицей королевских владений является город Ло Мантанг. Династия королей (раджа, гьелпо) Мустанга ведёт начало от Аме Пала, в настоящее время у власти король Джигме Палбар Биста. Сын короля трагически погиб, и продолжение династии находится под угрозой. Аме Пал, основатель Мустанга, был военачальником, провозгласившим около 1450 года (по другим оценкам 1380) себя королём буддийского государства. В период расцвета территория Мустанга была существенно больше, Мустанг занимал ещё часть современного Тибета. В XV-XVI веках Ло Мантанг был на основной торговой тропе между Индией и Тибетом, и считался чуть ли не вторым по значению торговым центром в Тибете. Через Мустанг проходила торговля солью. Поля были очень плодородны и на пастбищах паслись огромные стада. Монастыри Мустанга были очень активны, в них до сих пор сохранилось большое количество книг. В 1790 г. королевство заключило союз с Непалом в войне против Тибета, и впоследствии было занято Непалом. До 1951 королевство было отдельной административной единицей, управляемой своим королём, представлявшим короля Непала.

По легенде король Аме Пал однажды во сне увидел плодородную долину, в которой ему следовало построить новую столицу. На рассвете он вышел из своего дворца в Тсаранге и последовал за стадом коз, которые и вывели его к оазису в пустыне. С тех пор козлиная голова является символом королевства и ее можно увидеть над входом практически в каждый дом.

Переход от Тсаранга в Ло занимате 5-6 часов по пустынной песчаной местности по проезжей дороге, поэтому мы советуем проехать этот участок на джипе за 40 минут (цена 7600 рупий) и посвятить весь день старому городу. Королевский дворец в настоящее время закрыт, но можно посетить действующие монастыри, библиотеку и музей, где собраны древние костюмы и маски, оружие и предметы быта.

День 8. Ло - Гурфу - Чосар

Этот день нужно посвятить конной прогулке по окрестностям Ло Мантанга. Кольцевой маршрут включает деревушки и древние гомпы - Кимлинг, Темгхар, Намгьял, Гурпфу, Чосар Дзонг и многоярусную пещеру Сижа Дзонг. При въезде в долину Чосар вам нужно будет приобрести входной билет в дзонги и пещеры стоимостью 1000 рупий. Поездка занимает около 5-ти часов, так что при желании, после обеда можно выехать из Ло Мантанга и переночевать в деревне Гхами, чтобы немного облегчить длительный переезд в Муктинат на следующий день.

День 9. Ло - Муктинат

Переезд из Ло Мантанга в Муктинат займет почти весь день. В Чусанге будет необходимо сделать пересадку на другой джип и затем остановиться в Кагбени для проверки пермитов. От Кагбени дорога поднимается по серпантину вверх к Муктинату на высоту 3710 м.

День 10. Муктинат - Джомсом

Рано утром необходимо посетить главную святыню Муктината, одинаково почитаемую как буддистами, так и индуистами - Храм Пяти стихий, расположенный в ста метрах выше самой деревни. Небольшой белый храм с золотой крышей и двумя маленькими бассейнами покоится в тени старых вязов. Рядом с храмом горит вечный природный огонь, а из каменной ограды вокруг храма бьют 108 источников со святой водой - тот, кто коснётся этой воды, будет счастлив весь следующий год. Каждый год сюда приезжают сотни паломников со всего мира. После обеда можно доехать до Джомсома.

День 11. Джомсом - Покхара - Катманду

Перелет в Покхару 25 минут и вы можете сразу взять стыковочный рейс Покхара – Катманду или провести день в Покхаре на озере Фева.

Полезно знать

Ваши расходы

В Непале принимают к оплате наличные USD и EUR, тревел чеки и кредитные карты. Местную валюту — непальские рупии вы можете обменять в аэропорту, в банках или любом обменном пункте. Курс обмена в аэропорту как правило ниже, чем в городе. В Катманду и Покхаре в среднем вы можете потратить $10 за одно посещение, в треке нужно рассчитывать на 20-25 usd в сутки на проживание и питание. Чем выше вы поднимаетесь, тем выше цены. Необходимое количество рупий на трек нужно обменять заранее в Катманду или Покхаре.

Чаевые

Вознаграждение вашего гида и портеров по окончании трека — вопрос вашего желания и возможностей.

Климат

Можно выделить четыре основных времени года:

Зима: декабрь-февраль — холодно, но воздух очень прозрачный.

Весна: март-май — заметное потепление погоды, цветение рододендронов, возможны туманы, в мае сухо и жарко.

Лето: июнь-август — сезон дождей — дождь идет каждый день, цветут альпийские луга.

Осень: сентябрь-ноябрь — самый благоприятный период для трека, теплая устойчивая погода, чистое небо.

В любое время года высокогорное солнце обманчиво и непредсказуемо, можно получить солнечные ожоги даже в прохладный ветреный день. Даже при легком ветре рекомендуется надевать защитные куртки (накидки) и маски, которые предохранят от мельчайших частиц пыли и песка.

	Январь	Февраль	Март	Апрель	Май	Июнь	Июль	Август	Сентябрь	Октябрь	Ноябрь	Декабрь
мин. t	2,7	2,2	6,9	8,6	15,6	18,9	19,5	19,2	18,6	13,3	6	1,9
макс, t	17.5	21,6	25,5	30	29,7	29,4	28,1	29,5	28,6	28,6	23,7	20,7
осадки	47	11	15	5	146	135	327	206	199	42	0	1

Здоровье

Для посещения Непала не требуется специальная вакцинация, однако, мы рекомендуем проконсультироваться со своим лечащим врачом и запастись необходимыми лекарствами.

Медицинские услуги в Непале ограничены в горных районах. Если вы носите очки, лучше иметь при себе запасную пару.

Горная болезнь...

Любой человек, путешествующий выше 2500м. может испытывать легкие симптомы горной болезни. Первыми признаками являются головная боль, повышенная утомляемость, бессонница, потеря аппетита, потеря жидкости организмом и отечность. При появлении таких признаков следует остаться на этой высоте до полной акклиматизации организма. Необходимо употреблять от 2-х до 4-х литров жидкости в день. Если симптомы не проходят и состояние ухудшается, следует немедленно пускаться. Иногда даже 300 м могут сыграть решающую роль. Планируя свое путешествие, оставьте запасные дни на акклиматизацию на высоте 3700 м и 4300 м После 4000 м старайтесь не подниматься более чем на 500м. за один день. Вы можете неадекватно оценивать свое состояние, поэтому всегда следуйте советам сопровождающего гида или местных жителей.

Что такое трекинг

Трекинг — это пешеходная прогулка по горным тропам с палатками или с ночёвками в деревенских гостиницах (лоджиях). Трекинг даёт вам уникальную возможность насладиться панорамами гималайских вершин и ближе познакомиться с культурными традициями, бытом и религиозными праздниками местных жителей, испытать свои силы и возможности. На маршруте все дни отличаются друг от друга сложностью и продолжительностью перехода. Стандартный день трека начинается в 7 утра. Ваш багаж уже должен быть подготовлен до завтрака, так как портеры выходят раньше. В 8 утра вы выходите на маршрут, чтобы избежать полуденной жары и послеобеденного ветра. Как правило в районе полудня вы останавливаетесь на перекус и короткий отдых. К 4 часам дня вы уже должны быть на месте ночевки.

Что вы несете

Багаж, который вы отдаете портеру не должен превышать 15 кг. Ваш небольшой рюкзак для дневных переходов должен быть рассчитан на самое необходимое в пути: камера, вода, дополнительная одежда на случай дождя или похолодания, крем от загара, туалетная бумага, другие персональные принадлежности.

Страховка

Ваша персональная страховка должна помимо стандартного набора покрывать расходы по эвакуации из горных районов.

Визы и пермиты

Многократные въездные визы в Непал могут быть оформлены в аэропорту и на любой границе. Виза двухкратная действительна 15 дней, стоит $25, или на 30 дней стоит $40. Необходимо иметь 1 фото. Туристическая виза может быть продлена на 90 дней.

Список необходимых вещей

спальный мешок
х/б вкладыш в спальный мешок
пончо от дождя и ветра или непродуваемый/непромокаемый костюм, зонт
термос или походная бутылка для питьевой воды
маленький рюкзак для однодневного перехода
пластиковые пакеты для упаковки личных вещей и мусора
хорошие солнцезащитный очки
солнцезащитный крем SPF 25-30
полотенце, салфетки/носовые платки, маска от пыли
глазные капли и капли в нос
фонарик и запас батареек к нему
зажигалка или спички
походный нож
персональная аптечка (аспирин с витамином С, другие жаропонижающие, средства от головной боли, средства от расстройства желудка).
трекинговые ботинки и легкая обувь на смену
теплые вещи
шапка, шарф и рукавицы
головной убор от солнца и ветра