Nega Avliyo Vasiliy sobori qurilgan? Aziz Bazil sobori - tarix va sirlar. Nima uchun Qizil maydondagi Shafoat sobori Vasiliy sobori deb ataladi

Moatdagi Bibi Maryamning shafoati sobori, shuningdek, Muqaddas Bazil sobori deb ataladi, Moskvadagi Kitay-Goroddagi Qizil maydonda joylashgan pravoslav cherkovi. Rossiya me'morchiligining keng tarqalgan yodgorligi. 17-asrga qadar u odatda Uchbirlik deb nomlangan, chunki asl yog'och cherkov Muqaddas Uch Birlikka bag'ishlangan; "Quddus" nomi bilan ham tanilgan, bu ibodatxonalardan birining bag'ishlanishi bilan ham, Palm yakshanba kuni Patriarxning "eshakdagi yurishi" bilan Assotsiatsiya soboridan unga xochning yurishi bilan bog'liq.
Hozirgi vaqtda Shafoat sobori Davlat tarix muzeyining filiali hisoblanadi. Rossiyadagi YuNESKOning Jahon merosi ob'ektlari ro'yxatiga kiritilgan.
Shafoat sobori Rossiyaning eng mashhur diqqatga sazovor joylaridan biridir. Yer sayyorasining ko'plab aholisi uchun bu Moskvaning ramzi (Parijdagi Eyfel minorasi bilan bir xil). 1931 yildan beri sobor oldida Minin va Pojarskiyning bronza yodgorligi (1818 yilda Qizil maydonda o'rnatilgan) mavjud.

16-asrga oid gravyurada Avliyo Vasiliy sobori.

Avliyo Vasiliy sobori. Boshlanish fotosurati. 20-asr

YARATISH HAQIDA VARSIYALAR.

Shafoat sobori 1555-1561 yillarda Qozonni qo'lga kiritish va Qozon xonligi ustidan qozonilgan g'alaba xotirasiga Ivan Dahlizning buyrug'i bilan qurilgan.

Soborning yaratuvchilari haqida bir nechta versiyalar mavjud.
Bir versiyaga ko'ra, me'mor Barma laqabli mashhur Pskov ustasi Postnik Yakovlev edi.
Boshqa, keng tarqalgan versiyaga ko'ra, Barma va Postnik ikki xil me'mor bo'lib, ikkalasi ham qurilishda ishtirok etgan.
Uchinchi versiyaga ko'ra, sobor noma'lum G'arbiy Evropa ustasi tomonidan qurilgan (ehtimol italyan, avvalgidek - Moskva Kremli binolarining muhim qismi), shuning uchun ham rus arxitekturasi va an'analarini birlashtirgan shunday noyob uslub. Uyg'onish davrining Evropa me'morchiligi, ammo bu versiya hali ham men hech qanday aniq hujjatli dalillarni topmadim.
Afsonaga ko'ra, soborning me'morlari (lar)i Ivan Dahlizning buyrug'i bilan boshqa shunga o'xshash ma'bad qurolmasligi uchun ko'r qilingan. Biroq, agar soborning muallifi Postnik bo'lsa, u ko'r bo'lishi mumkin emas edi, chunki sobor qurilganidan keyin bir necha yil davomida u Qozon Kremlini yaratishda ishtirok etgan.

1588 yilda ma'badga Sankt-Bazil cherkovi qo'shildi, uning qurilishi uchun soborning shimoliy-sharqiy qismida kemerli teshiklar yotqizilgan. Arxitektura nuqtai nazaridan, cherkov alohida kirish eshigi bo'lgan mustaqil ibodatxona edi.
16-asr oxirida. Keyingi yong'in paytida yonib ketgan asl qoplama o'rniga soborning figurali boshlari paydo bo'ldi.
17-asrning ikkinchi yarmida soborning tashqi ko'rinishida sezilarli o'zgarishlar yuz berdi - yuqori cherkovlarni o'rab turgan ochiq galereya gumbaz bilan qoplangan va oq tosh zinapoyalar ustida chodirlar bilan bezatilgan ayvonlar qurilgan.
Ayvonlarning tashqi va ichki galereyalari, ayvonlari va parapetlari maysa naqshlari bilan bo'yalgan. Ushbu ta'mirlash ishlari 1683 yilga kelib yakunlandi va ular haqidagi ma'lumotlar soborning jabhasini bezatgan keramik plitalardagi yozuvlarga kiritilgan.

Yog'och Moskvada tez-tez sodir bo'lgan yong'inlar Shafoat soboriga katta zarar etkazdi va shuning uchun 16-asrning oxiridan boshlab. ustida ta'mirlash ishlari olib borildi. Yodgorlikning to‘rt asrdan ortiq tarixi davomida bunday asarlar har bir asrning estetik g‘oyalariga mos ravishda o‘z qiyofasini o‘zgartirishi muqarrar. Soborning 1737 yildagi hujjatlarida birinchi marta me'mor Ivan Michurinning nomi tilga olinadi, uning rahbarligi ostida 1737 yildagi "Uchlik" deb nomlangan yong'indan keyin soborning arxitekturasi va interyerini tiklash bo'yicha ishlar olib borilgan. . 1784 - 1786 yillarda Ketrin II buyrug'i bilan soborda quyidagi keng qamrovli ta'mirlash ishlari olib borildi. Ularga me'mor Ivan Yakovlev rahbarlik qilgan.

1918 yilda Shafoat sobori milliy va jahon ahamiyatiga molik yodgorlik sifatida davlat muhofazasiga olingan birinchi madaniy yodgorliklardan biriga aylandi. Shu paytdan boshlab uni muzeylashtirish boshlandi. Birinchi vasiy arxpriest Jon Kuznetsov edi. Inqilobdan keyingi yillarda sobor og'ir ahvolda edi. Ko'p joylarda tomidan suv oqardi, derazalar singan, qishda esa cherkovlar ichida hatto qor ham bor edi. Ioann Kuznetsov soborda tartibni bir qo'li bilan ta'minladi.
1923 yilda soborda tarixiy-arxitektura muzeyini tashkil etishga qaror qilindi. Uning birinchi rahbari Tarix muzeyi ilmiy xodimi E.I. Silin. 21 may kuni muzey tashrif buyuruvchilar uchun ochildi. Mablag'larni faol yig'ish boshlandi.
1928 yilda Shafoat sobori muzeyi Davlat tarix muzeyining filialiga aylandi. Soborda deyarli bir asrdan beri davom etayotgan doimiy restavratsiya ishlariga qaramay, muzey doimo tashrif buyuruvchilar uchun ochiq. U faqat bir marta - Ulug 'Vatan urushi paytida yopilgan. 1929 yilda u ibodat qilish uchun yopildi va qo'ng'iroqlar olib tashlandi. Urushdan so'ng darhol soborni tiklash bo'yicha tizimli ishlar boshlandi va 1947 yil 7 sentyabrda Moskvaning 800 yilligini nishonlash kuni muzey qayta ochildi. Sobor nafaqat Rossiyada, balki uning chegaralaridan tashqarida ham mashhur bo'ldi.
1991 yildan beri Shafoat sobori muzey va rus pravoslav cherkovi tomonidan birgalikda foydalaniladi. Uzoq tanaffusdan so'ng, ma'badda xizmatlar qayta tiklandi.

MA'BIRNING TUZILISHI.

Sobor gumbazlari.

10 ta gumbaz bor.Ibodatxona ustidagi toʻqqizta gumbaz (taxtlar soniga koʻra):
1. Bokira Maryamni himoya qilish (markaziy),
2.St. Uchbirlik (Sharq),
3. Rabbiyning Quddusga kirishi (zap.),
4. Armanistonlik Grigoriy (shimoli-g‘arbiy),
5. Aleksandr Svirskiy (janubiy-sharqiy),
6. Varlaam Xutinskiy (janubiy-g'arbiy),
7. Mehribon Yahyo (ilgari Ioann, Pavlus va Iskandar Konstantinopol) (shimoli-sharqda),
8. Nikolay Velikoretskiy mo''jizakori (janubiy),
9.Adrian va Natalya (sobiq Kipr va Justina) (shimoliy))
10.plus qo'ng'iroq minorasi ustidagi bitta gumbaz.
Qadim zamonlarda Avliyo Vasiliy soborida Rabbiyni va Uning taxtida o'tirgan 24 oqsoqolni ifodalovchi 25 gumbaz bor edi.

Sobori iborat sakkizta ibodatxonadan Qozon uchun hal qiluvchi janglar kunlariga to'g'ri kelgan bayramlar sharafiga taxtlari muqaddas qilingan:

- Uchbirlik,
- Aziz sharafiga. Nicholas the Wonderworker (Vyatkadagi Velikoretskaya ikonasi sharafiga),
- Quddusga kirish,
- shahid sharafiga. Adrian va Natalya (dastlab - Avliyo Kipr va Yustina sharafiga - 2 oktyabr),
- St. Mehribon Yahyo (XVIII gacha - Avliyo Pol, Aleksandr va Konstantinopol Yuhannosi sharafiga - 6 noyabr),
- Aleksandr Svirskiy (17 aprel va 30 avgust),
- Varlaam Xutinskiy (6-noyabr va Pyotr Lentining 1-juma kunlari),
- Armanistonlik Grigoriy (30 sentyabr).
Bu sakkizta cherkovning barchasi (to'rtta eksenel, to'rtta kichikroq) piyoz shaklidagi gumbazlar bilan qoplangan va ular ustidagi baland minora atrofida to'plangan. to'qqizinchi kichik gumbazli chodir bilan yakunlangan, Xudoning onasining shafoati sharafiga ustun shaklidagi cherkov. Barcha to'qqiz cherkov umumiy baza, aylanma yo'l (dastlab ochiq) galereya va ichki gumbazli o'tish joylari bilan birlashtirilgan.

1588-yilda soborga shimoli-sharqdan ibodatxona qo'shilgan bo'lib, u muqaddas Bazil Muborak (1469-1552) sharafiga muqaddas qilingan, uning qoldiqlari sobor qurilgan joyda joylashgan. Ushbu ibodatxonaning nomi soborga ikkinchi kundalik nom berdi. Muqaddas Vasiliy ibodatxonasiga tutashgan Bibi Maryamning tug'ilgan cherkovi joylashgan bo'lib, unda 1589 yilda Moskvadagi muborak Yuhanno dafn etilgan (dastlab ibodatxona kiyimning cho'kishi sharafiga muqaddas qilingan, ammo 1680 yilda u). Theotokosning tug'ilgan kuni sifatida qayta muqaddas qilingan). 1672 yilda u erda Muborak Ioannning qoldiqlari topildi va 1916 yilda Moskva mo''jizakori Muborak Yuhanno nomi bilan qayta muqaddas qilindi.
1670-yillarda chodirli qo'ng'iroq minorasi qurilgan.
Sobor bir necha bor qayta tiklangan. 17-asrda assimetrik kengaytmalar qo'shildi, ayvonlar ustidagi chodirlar, gumbazlarni murakkab dekorativ ishlov berish (dastlab ular oltin edi), tashqi va ichki bezak rasmlari (dastlab soborning o'zi oq rangda edi).
Asosiy, Shafoat cherkovida 1770 yilda demontaj qilingan Chernigov Wonderworkers Kreml cherkovining ikonostazasi va Quddusga kirish qismidagi cherkovda bir vaqtning o'zida demontaj qilingan Aleksandr soboridan ikonostaz mavjud.
Soborning so'nggi (inqilobdan oldin) rektori, protoreys Jon Vostorgov 1919 yil 23 avgustda (5 sentyabr) otib o'ldirilgan. Keyinchalik ma'bad ta'mirlash jamiyati ixtiyoriga o'tkazildi.

BIRINCHI QAVAT.

BEDCLET.

Shafoat soborida podvallar yo'q. Cherkovlar va galereyalar bitta poydevorda - bir necha xonadan iborat podvalda joylashgan. Erto'laning mustahkam g'isht devorlari (qalinligi 3 m gacha) tonozlar bilan qoplangan. Binoning balandligi taxminan 6,5 m.
Shimoliy podvalning dizayni 16-asr uchun noyobdir. Uning uzun sandiq omborida tayanch ustunlari yo'q. Devorlari tor teshiklari - shamollatgichlar bilan kesilgan. "Nafas oladigan" qurilish materiali - g'isht bilan birgalikda ular yilning istalgan vaqtida maxsus ichki mikroiqlimni ta'minlaydi.
Ilgari, podvalga cherkov a'zolari kirish imkoni bo'lmagan. Undagi chuqur bo'shliqlar ombor sifatida ishlatilgan. Ular eshiklar bilan yopilgan, menteşalari hozirda saqlanib qolgan.
1595 yilgacha podvalda qirol xazinasi yashiringan. Badavlat shaharliklar ham o'z mulklarini bu erga olib kelishgan.
Ulardan biri podvalga ichki oq toshdan yasalgan zinapoya orqali bizning Xonim shafoatining yuqori markaziy cherkovidan kirdi. Bu haqda faqat tashabbuskor bilardi. Keyinchalik bu tor yo'lak to'sib qo'yildi. Biroq, 1930-yillardagi tiklash jarayonida. sirli zinapoya topildi.
Podvalda Shafoat sobori piktogrammalari mavjud. Ulardan eng qadimiysi Sankt-Peterburg belgisidir. 16-asrning oxirida Sankt-Bazil, Shafoat sobori uchun maxsus yozilgan.
17-asrga oid ikkita piktogramma ham namoyish etilgan. - "Eng muqaddas Theotokosni himoya qilish" va "Belgi bizning xonimimiz".
"Belgi bizning ayolimiz" belgisi soborning sharqiy devorida joylashgan fasad belgisining nusxasi. 1780-yillarda yozilgan. XVIII-XIX asrlarda. Belgisi Muqaddas Vasiliy ibodatxonasiga kirish tepasida joylashgan edi.

AVTO BAZILIY CHARKOSI.

Quyi cherkov 1588 yilda soborga Sankt-Peterburg dafn etilgan joy ustiga qo'shilgan. Muqaddas Basil. Devordagi stilize qilingan yozuv Tsar Fyodor Ioannovichning buyrug'i bilan avliyoning kanonizatsiyasidan keyin ushbu cherkovning qurilishi haqida gapiradi.
Ma'bad kub shaklida bo'lib, ko'ndalang tonoz bilan qoplangan va gumbazli kichik engil baraban bilan qoplangan. Cherkovning tomi soborning yuqori cherkovlari gumbazlari bilan bir xil uslubda qilingan.
Cherkovning yog 'bo'yog'i sobor qurilishi boshlanganining 350 yilligi munosabati bilan qilingan (1905). Gumbazda Qudratli Qutqaruvchi tasvirlangan, ota-bobolar barabanda, Deesis (qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi, Xudoning onasi, Yahyo cho'mdiruvchi) va yelkanlarda Xushxabarchilar tasvirlangan. omborxonadan.
G'arbiy devorda "Muborak Bibi Maryamning himoyasi" ning ma'bad tasviri. Yuqori qavatda hukmronlik uyining homiylari: Fyodor Stratelates, Yahyo cho'mdiruvchi, Avliyo Anastasiya va shahid Irena tasvirlari mavjud.
Shimoliy va janubiy devorlarda Sankt-Bazil hayotidan sahnalar mavjud: "Dengizdagi najot mo''jizasi" va "Mo'ynali kiyimlarning mo''jizasi". Devorlarning pastki qavati sochiq ko'rinishidagi an'anaviy qadimiy rus bezaklari bilan bezatilgan.
Ikonostaz 1895 yilda me'mor A.M. loyihasi bo'yicha yakunlandi. Pavlinova. Piktogrammalar mashhur Moskva ikona rassomi va restavratori Osip Chirikov rahbarligida bo'yalgan, uning imzosi "Taxtdagi Najotkor" belgisida saqlanib qolgan.
Ikonostaz oldingi piktogrammalarni o'z ichiga oladi: 16-asrdan "Bizning Smolensk xonimimiz". va mahalliy qiyofasi “St. Avliyo Vasiliy Kreml va Qizil maydon fonida" XVIII asr.
Aziz dafn joyi tepasida. Aziz Basil cherkovi o'rnatilgan, o'yilgan soyabon bilan bezatilgan. Bu Moskvaning hurmatli ziyoratgohlaridan biridir.
Cherkovning janubiy devorida metallga bo'yalgan noyob katta o'lchamli piktogramma mavjud - "Vladimir xonimi Moskva doirasining tanlangan avliyolari bilan "Bugun Moskvaning eng ulug'vor shahri yorqin ko'rinishda" (1904)
Zamin Kasli cho'yan plitalari bilan qoplangan.
Avliyo Vasiliy cherkovi 1929 yilda yopilgan. Faqat 20-asr oxirida. uning dekorativ bezaklari tiklandi. 1997 yil 15 avgust, Sankt-Peterburg xotirasi kuni. Cherkovda muborak Bazil, yakshanba va bayram xizmatlari qayta tiklandi.

Avliyo Vasiliy cherkovi.Oʻng tomonda avliyo qabri ustidagi soyabon.

Avliyoning qoldiqlari bilan saraton kasalligi. Muqaddas Basil.

IKKINCHI QAVAT.

GALEREYALAR VA AYVONLAR.

Tashqi aylanma galereya barcha cherkovlar atrofida soborning perimetri bo'ylab o'tadi. Dastlab u ochiq edi. 19-asrning o'rtalarida. shisha galereya soborning ichki qismiga aylandi. Kemerli kirish teshiklari tashqi galereyadan cherkovlar orasidagi platformalarga olib boradi va uni ichki o'tish joylari bilan bog'laydi.
Xotinimiz shafoatining markaziy cherkovi ichki aylanma galereya bilan o'ralgan. Uning qabrlari cherkovlarning yuqori qismlarini yashiradi. 17-asrning ikkinchi yarmida. galereya gul naqshlari bilan bo'yalgan. Keyinchalik soborda yog 'bo'yoqlari paydo bo'ldi, ular bir necha bor yangilandi. Hozirda galereyada tempera rasmi namoyish etilmoqda. Galereyaning sharqiy qismida 19-asrga oid moyboʻyoqli rasmlar saqlanib qolgan. — avliyolarning gul naqshlari bilan uyg‘unlashgan tasvirlari.
O'yilgan g'isht portallari - markaziy cherkovga olib boradigan kirishlar ichki galereya dekorini organik ravishda to'ldiradi. Janubiy portal asl ko'rinishida, keyinchalik qoplamalarsiz saqlanib qolgan, bu uning bezaklarini ko'rish imkonini beradi. Rölyef detallari maxsus qolipli naqshli g'ishtlardan yotqizilgan va sayoz bezaklar joyida o'yilgan.
Ilgari kunduzgi yorug'lik galereyaga o'tish joyidagi o'tish joylari ustida joylashgan derazalardan kirib borardi. Bugungi kunda u 17-asrdagi slyuda chiroqlari bilan yoritilgan, ular ilgari diniy marosimlarda ishlatilgan. Chiroqlarning ko'p gumbazli tepalari soborning nafis siluetiga o'xshaydi.
Galereyaning zamini g‘ishtdan baliq suyagi naqshida qurilgan. Bu yerda XVI asrga oid g‘ishtlar saqlanib qolgan. - zamonaviy restavratsiya g'ishtlariga qaraganda quyuqroq va aşınmaya bardoshli.
Galereyaning gʻarbiy qismining ombori tekis gʻishtli shift bilan qoplangan. Bu 16-asr uchun noyoblikni namoyish etadi. polni qurish uchun muhandislik texnikasi: ko'plab mayda g'ishtlar ohak ohak bilan kessonlar (kvadratchalar) shaklida o'rnatiladi, ularning qovurg'alari figurali g'ishtlardan yasalgan.
Bu sohada zamin maxsus "rozet" naqsh bilan yotqizilgan va devorlarda g'isht ishlariga taqlid qilib, asl rasm qayta tiklangan. Chizilgan g'ishtlarning o'lchami haqiqiylarga mos keladi.
Ikki galereya soborning ibodatxonalarini bitta ansamblga birlashtiradi. Tor ichki yo'laklar va keng platformalar "cherkovlar shahri" taassurotini yaratadi. Ichki galereyaning sirli labirintidan o'tganingizdan so'ng, siz soborning ayvonli joylariga borishingiz mumkin. Ularning qabrlari "gul gilamlari" bo'lib, ularning nozik jihatlari tashrif buyuruvchilarni hayratda qoldiradi va diqqatini tortadi.
Rabbiyning Quddusga kirish cherkovi oldidagi shimoliy ayvonning yuqori platformasida ustunlar yoki ustunlar asoslari - kirish bezaklarining qoldiqlari saqlanib qolgan.

Aleksandr Svirskiy cherkovi.

Janubi-sharqiy cherkov Svirskiyning Sankt-Aleksandr nomi bilan muqaddas qilingan.
1552 yilda Aleksandr Svirskiy xotirasi kuni Qozon yurishining muhim janglaridan biri - Arsk dalasida Tsarevich Yapancha otliqlarining mag'lubiyati bo'lib o'tdi.
Bu balandligi 15 m boʻlgan toʻrtta kichik cherkovlardan biri boʻlib, uning asosi — toʻrtburchak — past sakkizburchakka aylanadi va silindrsimon nurli baraban va tonoz bilan tugaydi.
1920 va 1979-1980 yillarda restavratsiya ishlari davomida cherkov ichki ko'rinishining asl ko'rinishi tiklandi: seldsuyagi naqshli g'ishtli pol, profilli kornişlar, pog'onali deraza tokchalari. Cherkovning devorlari g'isht ishlarini taqlid qiluvchi rasmlar bilan qoplangan. Gumbazda abadiylik ramzi bo'lgan "g'isht" spiral tasvirlangan.
Cherkovning ikonostazasi qayta tiklandi. 16-asr - 18-asr boshlaridagi piktogrammalar yog'och to'sinlar (tyablas) orasida bir-biriga yaqin joylashgan. Ikonostazning pastki qismi hunarmand ayollar tomonidan mohirona tikilgan osilgan kafanlar bilan qoplangan. Baxmal kafanlarda Go'lgota xochining an'anaviy tasviri mavjud.

BARLAM XUTINSKIY CHERKASI.

Janubi-g'arbiy cherkov Xutinning Varlaam nomi bilan muqaddas qilingan.
Bu balandligi 15,2 m bo'lgan soborning to'rtta kichik cherkovlaridan biri bo'lib, uning asosi shimoldan janubga cho'zilgan to'rtburchak shakliga ega, apsis janubga siljigan. Ma'badni qurishda simmetriyaning buzilishi kichik cherkov va markaziy cherkov - Xudo onasining shafoati o'rtasida o'tish joyini yaratish zarurati bilan bog'liq.
To'rtta past sakkizga aylanadi. Silindrsimon nurli baraban tonoz bilan qoplangan. Cherkov 15-asrdan sobordagi eng qadimgi qandil bilan yoritilgan. Bir asr o'tgach, rus hunarmandlari Nyurnberg ustalarining ishini ikki boshli burgut shaklidagi pommel bilan to'ldirishdi.
Tyablo ikonostazasi 1920-yillarda qayta tiklangan. va 16-18-asrlarga oid piktogrammalardan iborat. Cherkov me'morchiligining o'ziga xos xususiyati - apsisning tartibsiz shakli - Qirollik eshiklarining o'ngga siljishini aniqladi.
Alohida osilgan "Sexton Tarasiusning ko'rinishi" belgisi alohida qiziqish uyg'otadi. XVI asr oxirida Novgorodda yozilgan. Ikonaning syujeti Xutin monastirining sekstonining Novgorodga tahdid soluvchi ofatlarni ko'rishi haqidagi afsonaga asoslangan: toshqinlar, yong'inlar, "o'lat".
Ikonkachi shahar panoramasini topografik aniqlik bilan tasvirlagan. Kompozitsiyada qadimgi Novgorodiyaliklarning kundalik hayoti haqida hikoya qiluvchi baliq ovlash, shudgorlash va ekish sahnalari mavjud.

RABBINING QUDUSALIMGA KIRISH CHAMKONI.

G'arbiy cherkov Rabbiyning Quddusga kirish bayrami sharafiga muqaddas qilingan.
To'rtta katta cherkovdan biri tonoz bilan qoplangan sakkiz burchakli ikki qavatli ustundir. Ma'bad o'zining kattaligi va dekorativ bezaklarining tantanali tabiati bilan ajralib turadi.
Qayta tiklash jarayonida 16-asr me'moriy bezaklarining parchalari topildi. Ularning asl ko'rinishi shikastlangan qismlarni tiklamasdan saqlanib qoldi. Cherkovda qadimiy rasmlar topilmadi. Devorlarning oqligi me'morlar tomonidan katta ijodiy tasavvur bilan bajarilgan me'moriy tafsilotlarni ta'kidlaydi. Shimoliy kirish tepasida 1917 yil oktyabr oyida devorga urilgan qobiq izi bor.
Hozirgi ikonostaz 1770 yilda Moskva Kremlidagi demontaj qilingan Aleksandr Nevskiy soboridan ko'chirildi. U to'rt pog'onali tuzilishga engillik baxsh etadigan ochiq zarhal qalay qoplamalari bilan boy bezatilgan.
19-asrning o'rtalarida. Ikonostaz yog'ochdan o'yilgan detallar bilan to'ldirildi. Pastki qatordagi piktogrammalar dunyoning yaratilishi haqida hikoya qiladi.
Cherkovda Shafoat sobori ziyoratgohlaridan biri - "St. Aleksandr Nevskiy 17-asr hayotida. O'zining ikonografiyasida noyob belgi, ehtimol Aleksandr Nevskiy soboridan keladi.
Belgining markazida olijanob shahzoda tasvirlangan va uning atrofida avliyoning hayotidan sahnalar (mo''jizalar va haqiqiy tarixiy voqealar: Neva jangi, knyazning xon qarorgohiga sayohati) aks ettirilgan 33 ta marka mavjud.

ARMANLAR GREGORI CHERKASI.

Soborning shimoli-g'arbiy cherkovi Buyuk Armanistonning ma'rifatparvari (335 yilda vafot etgan) Avliyo Grigoriy nomi bilan muqaddas qilingan. U qirolni va butun mamlakatni nasroniylikka qabul qildi va Armaniston episkopi edi. Uning xotirasi 30 sentyabr (13 oktyabr n.st.) kuni nishonlanadi. 1552 yilda, shu kuni Tsar Ivan Dahlizning yurishida muhim voqea - Qozondagi Arsk minorasining portlashi sodir bo'ldi.

Soborning to'rtta kichik cherkovidan biri (balandligi 15 m) to'rtburchak bo'lib, past sakkizburchakka aylanadi. Uning asosi shimoldan janubga cho'zilgan, apsisning siljishi bilan. Simmetriyaning buzilishi ushbu cherkov va markaziy cherkov - bizning xonimning shafoati o'rtasida o'tish joyini yaratish zarurati bilan bog'liq. Yengil baraban tonoz bilan qoplangan.
Cherkovda 16-asrning me'moriy bezaklari qayta tiklandi: qadimiy derazalar, yarim ustunlar, karnizlar, baliq suyagi naqshida yotqizilgan g'ishtli pol. 17-asrda bo'lgani kabi, devorlar oqlangan, bu me'moriy tafsilotlarning jiddiyligi va go'zalligini ta'kidlaydi.
Tyabla (tyabla - piktogramma biriktirilgan yivli yog'och nurlar) ikonostaz 1920-yillarda qayta tiklangan. U 16—17-asrlarga oid derazalardan iborat. Qirollik eshiklari chapga siljiydi - ichki makon simmetriyasining buzilishi tufayli.
Ikonostazning mahalliy qatorida Iskandariya Patriarxi Rahmon Ioannning surati joylashgan. Uning paydo bo'lishi boy investor Ivan Kislinskiyning samoviy homiysi sharafiga ushbu ibodatxonani qayta muqaddaslash istagi bilan bog'liq (1788). 1920-yillarda cherkov avvalgi nomiga qaytarildi.
Ikonostazning pastki qismi Go'lgota xochlari tasvirlangan ipak va baxmal kafanlar bilan qoplangan. Cherkovning ichki qismi "oriq" shamlar bilan to'ldiriladi - antiqa shakldagi katta yog'och bo'yalgan shamdonlar. Ularning yuqori qismida yupqa shamlar qo'yilgan metall taglik mavjud.
Vitrinda 17-asrga oid ruhoniylarning liboslari mavjud: oltin iplar bilan tikilgan surplice va felonion. 19-asrning ko'p rangli emal bilan bezatilgan kandilo cherkovga o'ziga xos nafislik baxsh etadi.

KIPR VA JUSTINE cherkovi.

Soborning shimoliy cherkovi 4-asrda yashagan xristian shahidlari Kipr va Justina nomiga rus cherkovlari uchun g'ayrioddiy bag'ishlanishga ega. Ularning xotirasi 2 (15) oktyabrda nishonlanadi. 1552 yilning shu kuni podshoh Ivan IV qo'shinlari Qozonni bo'ron bilan egallab olishdi.
Bu Shafoat soborining to'rtta yirik cherkovlaridan biri. Uning balandligi 20,9 m.Baland sakkiz burchakli ustun engil baraban va gumbaz bilan yakunlangan bo'lib, unda Yonayotgan butaning ayoli tasvirlangan. 1780-yillarda. Cherkovda moyli rasm paydo bo'ldi. Devorlarda azizlarning hayoti sahnalari mavjud: pastki qavatda - Adrian va Natalya, yuqorida - Kipr va Yustina. Ular Injil masallari va Eski Ahddagi sahnalar mavzusidagi ko'p figurali kompozitsiyalar bilan to'ldiriladi.
Rassomchilikda IV asr shahidlari tasvirlarining paydo bo'lishi. Adrian va Natalya 1786 yilda cherkov nomini o'zgartirish bilan bog'liq. Boy investor Natalya Mixaylovna Xrushcheva ta'mirlash uchun mablag' ajratdi va samoviy homiylari sharafiga cherkovni muqaddas qilishni so'radi. Shu bilan birga, klassitsizm uslubida zarhal ikonostaz qilingan. Bu mohir yog'och o'ymakorligining ajoyib namunasidir. Ikonostazning pastki qatorida dunyoning yaratilishi (birinchi va to'rtinchi kunlar) sahnalari tasvirlangan.
1920-yillarda soborda ilmiy muzey faoliyati boshlanganda cherkov asl nomiga qaytarildi. Yaqinda u tashrif buyuruvchilarning yangilanishidan oldin paydo bo'ldi: 2007 yilda devor rasmlari va ikonostaz "Rossiya temir yo'llari" aksiyadorlik jamiyatining xayriya yordami bilan qayta tiklandi.

Nikolas Velikoretskiy cherkovi.

Aziz Nikolay Velikoretskiy cherkovining ikonostazasi.

Janubiy cherkov Aziz Nikolay Wonderworkerning Velikoretsk Icon nomi bilan muqaddas qilingan. Avliyoning ikonasi Velikaya daryosi bo'yidagi Xlynov shahrida topilgan va keyinchalik "Velikoretskiy Nikolay" nomini oldi.
1555 yilda Tsar Ivan Dahlizning buyrug'i bilan mo''jizaviy ikona Vyatkadan Moskvaga daryolar bo'ylab diniy yurishda keltirildi. Katta ma'naviy ahamiyatga ega bo'lgan voqea qurilayotgan Shafoat soborining ibodatxonalaridan birining bag'ishlanishini aniqladi.
Soborning yirik cherkovlaridan biri bu ikki qavatli sakkiz burchakli ustun, engil baraban va tonozli. Uning balandligi 28 m.
Cherkovning qadimiy ichki qismi 1737 yilgi yong'in paytida qattiq shikastlangan. 18-asrning ikkinchi yarmi - 19-asr boshlari. dekorativ va tasviriy san'atning yagona majmuasi paydo bo'ldi: to'liq piktogramma va devor va gumbazning monumental syujetli rasmiga ega o'yilgan ikonostaz. Sakkizburchakning pastki qavatida rasmni Moskvaga olib kelish haqidagi Nikon yilnomasining matnlari va ularga rasmlar taqdim etiladi.
Yuqori qavatda Xudoning onasi payg'ambarlar bilan o'ralgan taxtda tasvirlangan, yuqorida havoriylar, qabrda Qudratli Qutqaruvchining surati.
Ikonostaz shlyapali gulli bezak va zargarlik bilan bezatilgan. Tor profilli ramkalardagi piktogrammalar moy bilan bo'yalgan. Mahalliy qatorda 18-asrning "Hayotda mo''jizakor bo'lgan Aziz Nikolay" tasviri mavjud. Pastki qavat brokar matoni taqlid qiluvchi gesso o'yma bilan bezatilgan.
Cherkovning ichki qismi Aziz Nikolay tasvirlangan ikkita tashqi ikki tomonlama piktogramma bilan to'ldiriladi. Ular sobor atrofida diniy yurishlar uyushtirdilar.
18-asr oxirida. Cherkovning zamini oq tosh plitalar bilan qoplangan. Qayta tiklash ishlari davomida eman shashkasidan yasalgan asl qoplamaning parchasi topildi. Bu sobordagi yog'och zamin saqlanib qolgan yagona joy.
2005-2006 yillarda Cherkovning ikonostazasi va monumental rasmlari Moskva xalqaro valyuta birjasi yordamida qayta tiklandi.

MUQADDAS UCH birlik cherkovi.

Sharqiy cherkov Muqaddas Uch Birlik nomi bilan muqaddas qilingan. Shafoat sobori qadimgi Trinity cherkovi o'rnida qurilgan, shundan keyin butun ma'bad ko'pincha nomlangan.
Soborning to'rtta katta cherkovlaridan biri ikki qavatli sakkiz burchakli ustun bo'lib, engil baraban va gumbaz bilan tugaydi. Uning balandligi 21 m.1920-yillardagi restavratsiya davrida. Ushbu cherkovda qadimiy me'moriy va bezak bezaklari eng to'liq tiklangan: sakkizburchakning pastki qismidagi kirish arklarini o'rab turgan yarim ustunlar va pilasterlar, kamarlarning dekorativ kamari. Gumbaz gumbazida mangulik ramzi bo'lgan mayda g'ishtlardan spiral yotqizilgan. Devor va gumbazning oqlangan yuzasi bilan birgalikda zinapoyali deraza tokchalari Uchbirlik cherkovini ayniqsa yorqin va oqlangan qiladi. Yengil baraban ostida devorlarga "ovozlar" o'rnatilgan - tovushni kuchaytirish uchun mo'ljallangan loydan yasalgan idishlar (rezonatorlar). Cherkov 16-asr oxirida Rossiyada ishlab chiqarilgan sobordagi eng qadimgi qandil bilan yoritilgan.
Qayta tiklash ishlariga asoslanib, asl "tyabla" ikonostazining shakli o'rnatildi ("tyabla" - piktogrammalar bir-biriga yaqin joylashgan yivlari bo'lgan yog'och nurlar). Ikonostazning o'ziga xos xususiyati past qirol eshiklari va uch qatorli piktogrammalarning g'ayrioddiy shakli bo'lib, uchta kanonik tartibni tashkil qiladi: bashoratli, Deesis va bayramona.
Ikonostazning mahalliy qatoridagi "Eski Ahd Uch Birligi" 16-asrning ikkinchi yarmidagi soborning eng qadimiy va hurmatli piktogrammalaridan biridir.

UCH PATRIARXLAR CHARKONI.

Soborning shimoliy-sharqiy cherkovi Konstantinopolning uchta patriarxlari: Aleksandr, Yuhanno va Pavlus Yangi nomiga muqaddas qilingan.
1552 yilda Patriarxlarni xotirlash kuni Qozon yurishining muhim voqeasi bo'lib o'tdi - Qrimdan yordam berish uchun kelayotgan tatar knyazi Yapanchining otliq qo'shinlari podsho Ivan qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Qozon xonligi.
Bu balandligi 14,9 m bo'lgan soborning to'rtta kichik cherkovlaridan biri.To'rtburchakning devorlari silindrsimon nurli baraban bilan past sakkizburchakka aylanadi. Cherkov o'zining keng gumbazli asl ship tizimi bilan qiziq, unda "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" kompozitsiyasi joylashgan.
Devorning yog'li rasmi 19-asrning o'rtalarida yaratilgan. va uning syujetlarida cherkov nomining o'sha paytdagi o'zgarishini aks ettiradi. Armanistonning Grigoriy sobori cherkovi taxtining topshirilishi munosabati bilan u Buyuk Armaniston ma'rifatparvari xotirasiga qayta muqaddas qilindi.
Rasmning birinchi bosqichi Armanistonning Avliyo Grigoriy hayotiga bag'ishlangan bo'lsa, ikkinchi qavatda - Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi obrazining tarixi, uni Kichik Osiyoning Edessa shahridagi qirol Abgarga olib kelish tarixi. shuningdek, Konstantinopol patriarxlari hayotidan sahnalar.
Besh bosqichli ikonostaz barokko elementlarini klassik elementlar bilan birlashtiradi. Bu 19-asr o'rtalarida sobordagi yagona qurbongoh to'sig'idir. Bu cherkov uchun maxsus qilingan.
1920-yillarda, ilmiy muzey faoliyatining boshida, cherkov asl nomiga qaytarildi. Rossiya filantroplarining an'analarini davom ettirgan holda, Moskva xalqaro valyuta birjasi rahbariyati 2007 yilda cherkovning ichki qismini qayta tiklashga hissa qo'shdi. Ko'p yillar davomida birinchi marta tashrif buyuruvchilar soborning eng qiziqarli cherkovlaridan birini ko'rishga muvaffaq bo'lishdi. .

Qo'ng'iroq minorasi.

Shafoat soborining qo'ng'iroq minorasi.

Shafoat soborining zamonaviy qo'ng'iroq minorasi qadimiy qo'ng'iroqxona o'rnida qurilgan.

17-asrning ikkinchi yarmiga kelib. eski qo'ng'iroqxona yaroqsiz va yaroqsiz holga kelgan. 1680-yillarda. uning o‘rniga qo‘ng‘iroq minorasi qurilgan bo‘lib, u hozirgacha saqlanib qolgan.
Qo'ng'iroq minorasining asosi ulkan baland to'rtburchak bo'lib, uning ustiga ochiq platformali sakkizburchak qo'yilgan. Bu joy kamar oraliqlar bilan bog'langan sakkizta ustun bilan o'ralgan va baland sakkizburchak chodir bilan o'ralgan.
Chodirning qovurg'alari oq, sariq, ko'k va jigarrang sirli ko'p rangli plitkalar bilan bezatilgan. Qirralari figurali yashil plitkalar bilan qoplangan. Chodir sakkiz qirrali xochli kichik piyoz gumbazi bilan yakunlanadi. Chodirda qo'ng'iroq ovozini kuchaytirish uchun mo'ljallangan "mish-mishlar" deb ataladigan kichik derazalar mavjud.
Ochiq maydon ichida va kamarli teshiklarda 17-19-asrlarning taniqli rus hunarmandlari tomonidan yasalgan qo'ng'iroqlar qalin yog'och to'sinlarga osilgan. 1990 yilda, uzoq vaqt sukutdan so'ng, ular yana ishlatila boshlandi.
Ma'badning balandligi 65 metrni tashkil qiladi.

QIZIQ FAKTLAR.

Sankt-Peterburgda Aleksandr II xotirasiga bag'ishlangan yodgorlik cherkovi - Masihning Tirilishi cherkovi bor, u to'kilgan qondagi Najotkor nomi bilan mashhur (1907 yilda tugallangan). Shafoat sobori to'kilgan qondagi Najotkorni yaratish uchun prototiplardan biri bo'lib xizmat qildi, shuning uchun ikkala bino ham o'xshash xususiyatlarga ega.

1561 yilda Rossiyadagi eng mashhur cherkovlardan biri muqaddas qilingan - Shafoat sobori yoki, boshqacha aytganda, Aziz Bazil sobori. "Culture.RF" portali uning yaratilish tarixidan qiziqarli faktlarni esladi.

Ma'bad - yodgorlik

Shafoat sobori shunchaki cherkov emas, balki Qozon xonligining Rossiya davlatiga qo'shilishi sharafiga o'rnatilgan ibodatxona-yodgorlikdir. Rus qo'shinlari g'alaba qozongan asosiy jang Bibi Maryamning shafoati kuni bo'lib o'tdi. Va ma'bad ushbu nasroniy bayrami sharafiga muqaddas qilingan. Sobor alohida cherkovlardan iborat bo'lib, ularning har biri Qozon uchun hal qiluvchi janglar bo'lib o'tgan bayramlar - Uchbirlik, Rabbiyning Quddusga kirishi va boshqalar sharafiga bag'ishlangan.

Rekord vaqt ichida ulkan qurilish loyihasi

Dastlab, sobor o'rnida yog'och Uchbirlik cherkovi turardi. Qozonga qarshi yurishlar paytida uning atrofida ibodatxonalar qurilgan - ular rus armiyasining g'alabalarini nishonlashgan. Qozon nihoyat qulaganida, Metropolitan Makarius Ivan Dahshatli me'moriy ansamblni toshdan tiklashni taklif qildi. U markaziy ma'badni ettita cherkov bilan o'rab olishni xohladi, ammo simmetriya uchun ularning soni sakkiztaga ko'tarildi. Shunday qilib, bitta poydevorga 9 ta mustaqil cherkov va qo'ng'iroqxona qurilgan, ular gumbazli o'tish joylari bilan bog'langan. Tashqarida cherkovlar ochiq galereya bilan o'ralgan bo'lib, u yo'lak deb nomlangan - bu cherkov ayvonining bir turi edi. Har bir ma'bad o'ziga xos dizayni va o'ziga xos baraban bezaklari bilan o'z gumbazi bilan tojlangan. Balandligi 65 metr bo'lgan o'sha paytdagi ulug'vor inshoot atigi olti yil ichida - 1555 yildan 1561 yilgacha qurilgan. 1600 yilgacha u Moskvadagi eng baland bino bo'lgan.

Folbin sharafiga ma'bad

Garchi soborning rasmiy nomi Moatdagi Shafoat sobori bo'lsa-da, hamma uni Aziz Bazil sobori deb biladi. Afsonaga ko'ra, mashhur Moskva mo''jizaviy ishchisi ma'badni qurish uchun pul yig'ib, keyin uning devorlari yonida dafn etilgan. Muqaddas ahmoq Aziz Vasiliy muborak Moskva ko'chalarida yalangoyoq, deyarli kiyimsiz, deyarli butun yil davomida yurib, boshqalarga rahm-shafqat va yordamni va'z qildi. Uning bashoratli sovg'asi haqida afsonalar ham bor edi: ular 1547 yilgi Moskva olovini bashorat qilganini aytishadi. Ivan Grozniyning o'g'li Fyodor Ioannovich Muborak Baziliyga bag'ishlangan cherkov qurishni buyurdi. U Shafoat sobori tarkibiga kirdi. Cherkov har doim ochiq bo'lgan yagona ma'bad edi - butun yil davomida, kechayu kunduz. Keyinchalik, uning nomi bilan, parishionerlar soborni Aziz Bazil sobori deb atay boshladilar.

Lui Bichebois. Litograf "Aziz Vasiliy cherkovi"

Vitaliy Grafov. Moskva mo''jizakori Muborak Bazil. 2005 yil

Qirollik xazinasi va Lobnoye Mestodagi minbar

Soborning podvallari yo'q. Buning o'rniga ular umumiy poydevor qurishdi - ustunlarsiz gumbazli podval. U maxsus tor teshiklar - shamollatish teshiklari orqali ventilyatsiya qilingan. Dastlab, binolar ombor sifatida ishlatilgan - qirollik xazinasi va ba'zi badavlat Moskva oilalarining qimmatbaho buyumlari u erda saqlangan. Keyinchalik, podvalga tor kirish to'sib qo'yilgan - u faqat 1930-yillardagi restavratsiya paytida topilgan.

O'zining ulkan tashqi o'lchamlariga qaramay, Shafoat sobori ichida juda kichik. Ehtimol, u dastlab yodgorlik yodgorligi sifatida qurilgan. Qishda, sobor butunlay yopildi, chunki u isitilmagan. Jamoatda xizmatlar o'tkazila boshlaganda, ayniqsa cherkov bayramlarida, juda kam odam ichkariga sig'ishi mumkin edi. Keyin minbar qatl joyiga ko'chirildi va sobor ulkan qurbongoh bo'lib xizmat qilganga o'xshaydi.

Rus me'mori yoki evropalik usta

Avliyo Vasiliy soborini kim qurganligi haligacha noma'lum. Tadqiqotchilar bir nechta variantga ega. Ulardan biri, sobori qadimgi rus me'morlari Postnik Yakovlev va Ivan Barma tomonidan qurilgan. Boshqa versiyaga ko'ra, Yakovlev va Barma aslida bir kishi edi. Uchinchi variantda aytilishicha, soborning muallifi chet ellik me'mor edi. Axir, Avliyo Vasiliy sobori tarkibining qadimgi rus me'morchiligida o'xshashi yo'q, lekin binoning prototiplarini G'arbiy Evropa san'atida topish mumkin.

Me'mor kim bo'lishidan qat'i nazar, uning kelajakdagi taqdiri haqida qayg'uli afsonalar mavjud. Ularning so‘zlariga ko‘ra, Ivan Qrozniy ma’badni ko‘rgach, uning go‘zalligidan hayratda qolgan va o‘zining ulug‘vor qurilishini hech qayerda takrorlamasligi uchun me’morni ko‘r qilishni buyurgan. Boshqa bir afsonada aytilishicha, chet ellik quruvchi butunlay qatl etilgan - xuddi shu sababga ko'ra.

Burilish bilan ikonostaz

Vasiliy sobori uchun ikonostaz 1895 yilda me'mor Andrey Pavlinovning loyihasi bo'yicha yaratilgan. Bu burilish bilan ikonostaz deb ataladi - bu kichik ma'bad uchun shunchalik kattaki, u yon devorlarda davom etadi. U qadimiy piktogramma bilan bezatilgan - 16-asrdan Smolenskning bizning ayolimiz va 18-asrda bo'yalgan Sankt-Bazil tasviri.

Ma'bad ham rasmlar bilan bezatilgan - ular turli yillarda binoning devorlarida yaratilgan. Bu erda Avliyo Vasiliy va Xudoning onasi tasvirlangan, asosiy gumbaz Qudratli Qutqaruvchining yuzi bilan bezatilgan.

Vasiliy soboridagi ikonostaz. 2016. Foto: Vladimir d'Ar

"Lazar, uni o'z o'rniga qo'ying!"

Bir necha marta sobor deyarli vayron qilingan. 1812 yilgi Vatan urushi paytida frantsuz otxonalari bu erda joylashgan edi va shundan keyin ma'bad portlatiladi. Sovet davrida allaqachon Stalinning sherigi Lazar Kaganovich Qizil maydonda paradlar va namoyishlar uchun ko'proq joy bo'lishi uchun soborni demontaj qilishni taklif qilgan. U hatto maydonning modelini ham yaratdi va ma'bad binosi undan osongina olib tashlandi. Ammo Stalin me'moriy maketni ko'rib: "Lazar, uni o'rniga qo'ying!"

Vasiliy sobori (Rossiya) - tavsifi, tarixi, joylashuvi. Aniq manzil va veb-sayt. Turistik sharhlar, fotosuratlar va videolar.

Yangi yil uchun sayohatlar Rossiyaga
So'nggi daqiqali sayohatlar Rossiyaga

Oldingi surat Keyingi fotosurat

G'ayrioddiy go'zal Muqaddas Vasiliy sobori yoki Qizil maydonda ko'zga tashlanadigan Moat ustidagi Bibi Maryamning shafoati sobori Moskvaning eng mashhur me'moriy yodgorliklaridan biridir. Cho‘qqilari bir-biridan go‘zalroq bo‘lgan rang-barang ibodatxonani ko‘rgan xorijliklar hayratdan nafas olishadi va kameralarini qo‘lga olishadi, lekin vatandoshlar g‘urur bilan ta’kidlaydilar: ha, bu mana shu – ulug‘vor, nafis, hatto ichkarida ham turgan. barcha cherkovlar uchun qiyin Sovet davri.

Hatto oxirgi fakt bilan bog'liq tarixiy hikoya ham bor. Go'yoki, Stalinga Qizil maydonni rekonstruksiya qilish loyihasini taqdim etayotganda, Kaganovich ishchilarning namoyishiga yo'l ochib, diagrammadan ma'badning maketini olib tashlagan, unga Bosh kotib qattiq javob bergan: "Lazar, uni o'rniga qo'ying. ”. Shunday bo'ladimi yoki yo'qmi, ma'bad saqlanib qolgan va 20-asrning ikkinchi yarmida doimiy ravishda tiklangan kam sonli ma'badlardan biri edi.

Tarix va zamonaviylik

Shafoat sobori 1565-1561 yillarda qurilgan. Qozon muvaffaqiyatli qo'lga kiritilgan taqdirda, ushbu voqea xotirasiga cherkov qurishga va'da bergan Ivan Dahlizning farmoni bilan. Ma'bad bir poydevor ustidagi to'qqizta cherkov va qo'ng'iroq minorasidan iborat. Bir qarashda, ma'badning tuzilishini tushunish qiyin bo'lishi mumkin, lekin siz unga yuqoridan qarayotganingizni tasavvur qilganingizdan so'ng (yoki aslida bizning jonli xaritamizda ma'badga shu burchakdan qarasangiz), hamma narsa darhol aniq bo'ladi. Xudo Onasining shafoati sharafiga tepasida kichik gumbazli chodir bo'lgan asosiy ustun shaklidagi cherkov to'rt tomondan eksenel cherkovlar bilan o'ralgan bo'lib, ular orasida yana to'rtta kichikroq cherkov qurilgan. Chodirli qo'ng'iroq minorasi keyinroq, 1670-yillarda qurilgan.

Bugungi kunda sobor bir vaqtning o'zida ma'bad va Tarix muzeyining filiali hisoblanadi. 1990 yilda xizmatlar qayta tiklandi. Arxitektura, tashqi bezak bezaklari, monumental rasm, freskalar, rus piktogrammalarining noyob yodgorliklari - bularning barchasi soborni o'zining go'zalligi va Rossiyadagi ma'bad sifatidagi ahamiyati bilan noyob qiladi. 2011 yilda sobor 450 yoshga to'ldi, butun yoz davomida yubiley tadbirlari o'tkazildi, unutilmas sana uchun ilgari tashrif buyurib bo'lmagan ibodatxonalar ochildi va yangi ko'rgazma tashkil etildi.

Avliyo Vasiliy sobori

Ma `lumot

Manzil: Qizil maydon, 2.

Ish vaqti: ekskursiyalar har kuni 11:00 dan 16:00 gacha o'tkaziladi.

Kirish: 250 rubl. Sahifadagi narxlar 2018-yil oktabr oyi uchun.

Soborning markaziy cherkovi restavratsiya ishlari tufayli tekshiruvdan o'tishi mumkin emas.

Xandaq ustida joylashgan Bibi Maryam shafoati sobori Qizil maydondagi bu ma'badning nomi. Ammo odamlar orasida u ko'pincha Avliyo Bazil sobori deb ataladi. XVI asrda mavjud bo'lgan Trinity sobori nomini eslaydiganlar ham bor. Bu 65 metr balandlikdagi ma'bad Bolshaya Dmitrovkaning istiqbolini yopadi. Va bundan oldin, 19-20-asrlar boshlarida Moskvada baland binolar qurilishidan oldin, sobor Pokrovka, Tverskaya, Myasnitskaya, Petrovkaning katta maydonlari istiqbolida ko'rinardi. U haqli ravishda Moskva chekkasining asosiy ibodatxonasi deb ataldi.

Sobor 1555-1561 yillarda Kreml qal'asi xandaq yonida qurilgan. Aytish mumkinki, ariqning chetida, shuning uchun uning nomi - ariqda. Soborni qurish uchun buyurtmachi Tsar Ivan Dahliz edi. Sobor Qozon xonligining poytaxti Qozon shahrining bosib olinishi xotirasi sifatida qurilgan. Qozonni qamal qilish 1552 yil 15 avgustda boshlandi va Shafoat bayramida hujum bilan yakunlandi. Shaharni qamal qilish va hujum qilishning muhim daqiqalari sodir bo'lgan bayramlar sharafiga 9 ta taxt yoki 9 cherkovdan iborat sobor qurishga qaror qilindi.

Chodir bilan yakunlangan markaziy ma'bad Bibi Maryamning shafoatidir. Uning atrofida cherkovlar joylashgan: sharqdan - Uchbirlik, g'arbiy ma'bad - Quddusga kirish, Velikoretskiyning Avliyo Nikolay, Kipr va Yustina (keyinchalik Adrian va Nataliya nomi bilan qayta muqaddas qilingan), Pavlus, Aleksandr va Konstantinopollik Yuhanno ( keyinchalik - Yuhanno rahmdil), Svirskiy Aleksandr, Varlaam Xutinskiy, arman Gregori. Har bir cherkovda xizmat faqat ularning homiylik bayramlarida amalga oshirildi. Barcha cherkovlar, markaziy Pokrovskayadan tashqari, rangli naqshli piyoz gumbazlari bilan to'ldirilgan. Ular 16-asr oxirida eski dubulg'a shaklidagi gumbazlar o'rniga paydo bo'lgan. Barcha cherkovlar podvalda bo'lgani kabi ularni birlashtiradigan baland podvalda turadi. Barcha cherkovlar atrofida dumaloq o'tish joylari mavjud. 16-asrda cherkovlar atrofidagi tashqi galereya ochiq edi va barcha cherkovlarda galereya darajasida devorlarga ishlov berish butun binoni vizual ravishda birlashtirgan keng ark va kornişlar shaklini oldi. Bugungi kunda bu devorga ishlov berishni galereyaning ichki qismida, soborning janubi-sharqiy burchagida ko'rish mumkin. Moskva iqlim sharoiti tufayli 17-asr oʻrtalarida galereya gumbazlar bilan qoplangan, ayvonlar ustiga tosh chodirlar oʻrnatilgan. Shu bilan birga, birinchi marta soborning jabhalarida yorqin dekorativ rasmlar paydo bo'ldi. Bir oz oldin, 1670-yillarda qo'ng'iroq minorasi o'rniga chodirli qo'ng'iroq minorasi qurilgan.

1588 yilda galereyaning shimoli-g'arbiy qismiga Avliyo Vasiliy (1469 - 1552) qabri ustidagi past bir gumbazli cherkov qo'shildi. Vasiliy hayoti davomida ham muqaddas ahmoq va ko'ruvchi sifatida mashhur edi. Dafn marosimi paytida Vasiliyning tobutini Ivan Dahlizning o'zi boyarlar bilan olib bordi va dafn marosimini Metropolitan Makarius amalga oshirdi. Vaqt o'tishi bilan Vasiliy xalq tomonidan sevilgan Moskva avliyolaridan biriga aylandi. Aziz Vasiliy cherkovidagi xizmatlar har kuni amalga oshirildi, shuning uchun butun sobori Bazil sobori deb atala boshlandi.

18-asrning boshlarida Shafoat soborida allaqachon 18 ta taxt mavjud edi. Podvalda yangi qurbongohlar muqaddas qilingan.

19-asrning boshlariga kelib, sobor atrofida uni Qizil maydondan ajratib turadigan kichik do'konlar, tavernalar va tavernalarning uzun qatorlari bor edi. 1812 yilgi yong'indan so'ng shaharni qayta tiklash jarayonida hududni tozalashga qaror qilindi va 1817 yilda me'mor Osip Bove g'arbiy, janubiy va sharqdan himoya devorini qurdi. Sobor bugungi kungacha saqlanib qolgan soxta panjara oldi.

Sobor ustalari Barma va Postnik tomonidan qurilgan deb ishoniladi. Ba'zi tadqiqotchilarning fikriga ko'ra, bu Barma laqabli Postnik Yakovlev bo'lgan. Postnik Yakovlevning boshqa binolari ham ma'lum bo'lib, ular sobor qurilganidan keyin u tomonidan yaratilgan. Ammo ularning hech biri shafoat soboriga na tafsilotlar, na texnologiya jihatidan o'xshamaydi. Sobor arxitekturasida ko'plab me'moriy shakllar mavjud bo'lib, ularni faqat G'arbiy Evropada ishlagan va o'qigan odam yaratishi mumkin edi. Ammo bunday odam bizga hali ma'lum emas.

1923 yilda soborda muzey tashkil etishga qaror qilindi. Vasiliy cherkovidagi xizmatlar 1929 yilgacha davom etdi. Soborning so'nggi rektori Fr. Jon Vostorgov 1918 yilda sud tomonidan otib o'ldirilgan va 2000 yilda u kanonizatsiya qilingan. 1991 yildan beri sobor muzey va pravoslav cherkovi tomonidan birgalikda foydalaniladi.

1931 yildan beri soborning devorida Minin va Pojarskiy haykali (1818, haykaltarosh Ivan Martos) o'rnatilgan. Yodgorlik Qizil maydonning o'rtasidan soborga ko'chirildi, u erda yiliga ikki marta, 1 may va 7 noyabrda o'tkaziladigan paradlar va ommaviy namoyishlarga xalaqit bera boshladi.

№ 7710342000 Davlat yaxshi Veb-sayt Rasmiy sayt Bibi Maryamning shafoati sobori, xandaqdagi (Bazil sobori) yoqilgan Wikimedia Commons

Koordinatalar: 55°45'08,88" n. w. 37°37′23″ E. d. / 55,752467° s. w. 37,623056° E. d.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Bibi Maryamning shafoati sobori, Moat ustida, deb ham ataladi Avliyo Vasiliy sobori- Moskvadagi Kitai-Gorod Qizil maydonida joylashgan pravoslav cherkovi. Rossiya me'morchiligining keng tarqalgan yodgorligi. 17-asrga qadar u odatda Uchbirlik deb nomlangan, chunki asl yog'och cherkov Muqaddas Uch Birlikka bag'ishlangan; "Quddus" nomi bilan ham tanilgan, bu ibodatxonalardan birining bag'ishlanishi bilan ham, Palm yakshanba kuni Patriarxning "eshakdagi yurishi" bilan Assotsiatsiya soboridan unga xochning yurishi bilan bog'liq.

Holat

Avliyo Vasiliy sobori

Hozirgi vaqtda Shafoat sobori Davlat tarix muzeyining filiali hisoblanadi. Rossiyadagi YuNESKOning Jahon merosi ob'ektlari ro'yxatiga kiritilgan.

Shafoat sobori Rossiyaning eng mashhur diqqatga sazovor joylaridan biridir. Ko'pchilik uchun bu Moskva va Rossiya Federatsiyasining ramzi. 1931 yildan beri sobor oldida Minin va Pojarskiyning bronza yodgorligi (1818 yilda Qizil maydonda o'rnatilgan) mavjud.

Hikoya

Yaratilish haqida versiyalar

Pokrovskiy sobori 1920 yilda Ivan Dahlizning buyrug'i bilan Qozonning qo'lga olinishi va Qozon xonligi ustidan qozonilgan g'alaba xotirasiga qurilgan. Soborning yaratuvchilari haqida bir nechta versiyalar mavjud. Bir versiyaga ko'ra, me'mor Barma laqabli mashhur Pskov ustasi Postnik Yakovlev edi. Boshqa, keng tarqalgan versiyaga ko'ra, Barma va Postnik ikki xil me'mor bo'lib, ikkalasi ham qurilishda qatnashgan; bu versiya endi eskirgan. Uchinchi versiyaga ko'ra, sobor noma'lum G'arbiy Evropa ustasi tomonidan qurilgan (ehtimol italyan, avvalgidek - Moskva Kremli binolarining muhim qismi), shuning uchun ham rus arxitekturasi va an'analarini birlashtirgan shunday noyob uslub. Uyg'onish davrining Evropa me'morchiligi, ammo bu versiya hali ham men hech qanday aniq hujjatli dalillarni topmadim.

Afsonaga ko'ra, soborning me'morlari (lar)i Ivan Dahlizning buyrug'i bilan boshqa shunga o'xshash ma'bad qurolmasligi uchun ko'r qilingan. Biroq, agar soborning muallifi Postnik bo'lsa, u ko'r bo'lishi mumkin emas edi, chunki sobor qurilganidan keyin bir necha yil davomida u Qozon Kremlini yaratishda ishtirok etgan.

16-19-asrlar oxiridagi sobor.

Aziz sharafiga. Nicholas the Wonderworker (Vyatkadagi Velikoretskaya ikonasi sharafiga),
azob sharafiga. Adrian va Natalya (dastlab - Avliyo Kipr va Yustina sharafiga - 2 oktyabr),
St. Mehribon Yahyo (XVIII gacha - Avliyo Pol, Aleksandr va Konstantinopol Yuhannosi sharafiga - 6 noyabr),
Aleksandr Svirskiy (17 aprel va 30 avgust),
Varlaam Xutinskiy (6-noyabr va Pyotr Lentining 1-juma kunlari),
Armanistonlik Grigoriy (30 sentyabr).

Bu sakkizta cherkovning barchasi (to'rtta eksenel, ularning orasidagi to'rtta kichikroq) piyoz shaklidagi gumbazlar bilan qoplangan va chodir bilan yakunlangan Xudo Onasining shafoati sharafiga tepasida joylashgan to'qqizinchi ustun shaklidagi cherkov atrofida birlashtirilgan. kichik gumbaz. Barcha to'qqiz cherkov umumiy baza, aylanma yo'l (dastlab ochiq) galereya va ichki gumbazli o'tish joylari bilan birlashtirilgan.

Birinchi qavat

Podklet

Podvalda "Belgili ayolimiz"

Shimoliy podvalning dizayni 16-asr uchun noyobdir. Uning uzun sandiq omborida tayanch ustunlari yo'q. Devorlari tor teshiklari bilan kesilgan - ruhlar tomonidan. "Nafas oladigan" qurilish materiali - g'isht bilan birgalikda ular yilning istalgan vaqtida maxsus ichki mikroiqlimni ta'minlaydi.

Ilgari, podvalga cherkov a'zolari kirish imkoni bo'lmagan. Undagi chuqur bo'shliqlar ombor sifatida ishlatilgan. Ular eshiklar bilan yopilgan, menteşalari hozirda saqlanib qolgan.

1595 yilgacha podvalda qirol xazinasi yashiringan. Badavlat shaharliklar ham o'z mulklarini bu erga olib kelishgan.

Ulardan biri podvalga ichki oq toshdan yasalgan zinapoya orqali bizning Xonim shafoatining yuqori markaziy cherkovidan kirdi. Bu haqda faqat tashabbuskor bilardi. Keyinchalik bu tor yo'lak to'sib qo'yildi. Biroq, 1930-yillardagi tiklash jarayonida. sirli zinapoya topildi.

Podvalda Shafoat sobori piktogrammalari mavjud. Ulardan eng qadimiysi Sankt-Peterburg belgisidir. 16-asrning oxirida Sankt-Bazil, Shafoat sobori uchun maxsus yozilgan.

"Belgi bizning ayolimiz" belgisi soborning sharqiy devorida joylashgan fasad belgisining nusxasi. 1780-yillarda yozilgan. XVIII-XIX asrlarda. Belgisi Muqaddas Vasiliy ibodatxonasiga kirish tepasida joylashgan edi.

Muborak Avliyo Vasiliy cherkovi

Muborak avliyo Vasiliy qabri ustidagi soyabon

Ma'bad kub shaklida bo'lib, ko'ndalang tonoz bilan qoplangan va gumbazli kichik engil baraban bilan qoplangan. Cherkovning tomi soborning yuqori cherkovlari gumbazlari bilan bir xil uslubda qilingan.

Cherkovning yog 'bo'yog'i sobor qurilishi boshlanganining 350 yilligi munosabati bilan qilingan (1905). Gumbazda Qudratli Qutqaruvchi tasvirlangan, ota-bobolar barabanda, Deesis (qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi, Xudoning onasi, Yahyo cho'mdiruvchi) va yelkanlarda Xushxabarchilar tasvirlangan. omborxonadan.

G'arbiy devorda "Muborak Bibi Maryamning himoyasi" ning ma'bad tasviri. Yuqori qavatda hukmronlik uyining homiylari: Fyodor Stratelates, Yahyo cho'mdiruvchi, Avliyo Anastasiya va shahid Irena tasvirlari mavjud.

Shimoliy va janubiy devorlarda Sankt-Bazil hayotidan sahnalar mavjud: "Dengizdagi najot mo''jizasi" va "Mo'ynali kiyimlarning mo''jizasi". Devorlarning pastki qavati sochiq ko'rinishidagi an'anaviy qadimiy rus bezaklari bilan bezatilgan.

Ikonostaz 1895 yilda me'mor A.M. loyihasi bo'yicha yakunlandi. Pavlinova. Piktogrammalar mashhur Moskva ikona rassomi va restavratori Osip Chirikov rahbarligida bo'yalgan, uning imzosi "Taxtdagi Najotkor" belgisida saqlanib qolgan.

Ikonostaz oldingi piktogrammalarni o'z ichiga oladi: 16-asrdan "Bizning Smolensk xonimimiz". va mahalliy qiyofasi “St. Avliyo Vasiliy Kreml va Qizil maydon fonida" XVIII asr.

Aziz dafn joyi tepasida. Avliyo Vasiliy cherkovida oʻyilgan soyabon bilan bezatilgan kamar bor. Bu Moskvaning hurmatli ziyoratgohlaridan biridir.

Cherkovning janubiy devorida metallga bo'yalgan noyob katta o'lchamli piktogramma mavjud - "Vladimir xonimi Moskva doirasining tanlangan avliyolari bilan "Bugun Moskvaning eng ulug'vor shahri yorqin ko'rinishda" (1904)

Zamin Kasli cho'yan plitalari bilan qoplangan.

Avliyo Vasiliy cherkovi 1929 yilda yopilgan. Faqat 20-asr oxirida. uning dekorativ bezaklari tiklandi. 1997 yil 15 avgustda muqaddas Vasiliyni xotirlash kuni cherkovda yakshanba va bayram xizmatlari qayta tiklandi.

Ikkinchi qavat

Galereyalar va ayvonlar

Tashqi aylanma galereya barcha cherkovlar atrofida soborning perimetri bo'ylab o'tadi. Dastlab u ochiq edi. 19-asrning o'rtalarida. sirlangan galereya soborning ichki qismiga aylandi. Kemerli kirish teshiklari tashqi galereyadan cherkovlar orasidagi platformalarga olib boradi va uni ichki o'tish joylari bilan bog'laydi.

Xotinimiz shafoatining markaziy cherkovi ichki aylanma galereya bilan o'ralgan. Uning qabrlari cherkovlarning yuqori qismlarini yashiradi. 17-asrning ikkinchi yarmida. galereya gul naqshlari bilan bo'yalgan. Keyinchalik soborda yog 'bo'yoqlari paydo bo'ldi, ular bir necha bor yangilandi. Hozirda galereyada tempera rasmi namoyish etilmoqda. Galereyaning sharqiy qismida 19-asrga oid moyboʻyoqli rasmlar saqlanib qolgan. - azizlarning gul naqshlari bilan uyg'unlashgan tasvirlari.

Markaziy cherkovga olib boradigan o'yilgan g'ishtli kirishlar dekorni organik ravishda to'ldiradi. Portal asl ko'rinishida, kech qoplamalarsiz saqlanib qolgan, bu uning bezaklarini ko'rish imkonini beradi. Rölyef detallari maxsus qolipli naqshli g'ishtlardan yotqizilgan va sayoz bezaklar joyida o'yilgan.

Ilgari kunduzgi yorug'lik galereyaga o'tish joyidagi o'tish joylari ustida joylashgan derazalardan kirib borardi. Bugungi kunda u 17-asrdagi slyuda chiroqlari bilan yoritilgan, ular ilgari diniy marosimlarda ishlatilgan. Chiroqlarning ko'p gumbazli tepalari soborning nafis siluetiga o'xshaydi.

Galereyaning zamini g‘ishtdan baliq suyagi naqshida qurilgan. Bu yerda XVI asrga oid g‘ishtlar saqlanib qolgan. - zamonaviy restavratsiya g'ishtlariga qaraganda quyuqroq va aşınmaya bardoshli.

Galereya rasmi

Galereyaning gʻarbiy qismining ombori tekis gʻishtli shift bilan qoplangan. Bu 16-asr uchun noyoblikni namoyish etadi. polni qurish uchun muhandislik texnikasi: ko'plab mayda g'ishtlar kessonlar (kvadratchalar) shaklida ohak ohak bilan o'rnatiladi, ularning qirralari figurali g'ishtlardan yasalgan.

Bu sohada zamin maxsus "rozet" naqsh bilan yotqizilgan va devorlarda g'isht ishlariga taqlid qilib, asl rasm qayta tiklangan. Chizilgan g'ishtlarning o'lchami haqiqiylarga mos keladi.

Ikki galereya soborning ibodatxonalarini bitta ansamblga birlashtiradi. Tor ichki yo'laklar va keng platformalar "cherkovlar shahri" taassurotini yaratadi. Ichki galereyaning labirintidan o'tganingizdan so'ng, siz soborning ayvonli joylariga borishingiz mumkin. Ularning qabrlari "gul gilamlari" bo'lib, ularning nozik jihatlari tashrif buyuruvchilarni hayratda qoldiradi va diqqatini tortadi.

Rabbiyning Quddusga kirish cherkovi oldidagi o'ng ayvonning yuqori platformasida ustunlar yoki ustunlar asoslari - kirish bezaklarining qoldiqlari saqlanib qolgan. Bu soborni bag'ishlashning murakkab mafkuraviy dasturida cherkovning alohida roli bilan bog'liq.

Aleksandr Svirskiy cherkovi

Aleksandr Svirskiy cherkovining gumbazi

Janubi-sharqiy cherkov Svirskiyning Sankt-Aleksandr nomi bilan muqaddas qilingan.

1552 yilda Aleksandr Svirskiy xotirasi kuni Qozon yurishining muhim janglaridan biri - Arsk dalasida Tsarevich Yapancha otliqlarining mag'lubiyati bo'lib o'tdi.

Bu balandligi 15 m boʻlgan toʻrtta kichik cherkovlardan biri boʻlib, uning asosi — toʻrtburchak — past sakkizburchakka aylanadi va silindrsimon nurli baraban va tonoz bilan tugaydi.

1920 va 1979-1980 yillarda restavratsiya ishlari davomida cherkov ichki ko'rinishining asl ko'rinishi tiklandi: seldsuyagi naqshli g'ishtli pol, profilli kornişlar, pog'onali deraza tokchalari. Cherkovning devorlari g'isht ishlarini taqlid qiluvchi rasmlar bilan qoplangan. Gumbazda abadiylik ramzi bo'lgan "g'isht" spiral tasvirlangan.

Cherkovning ikonostazasi qayta tiklandi. 16-18-asr boshlariga oid piktogrammalar bir-biriga yaqin bo'lgan yog'och to'sinlar (tyablas) orasida joylashgan. Ikonostazning pastki qismi hunarmand ayollar tomonidan mohirona tikilgan osilgan kafanlar bilan qoplangan. Baxmal kafanlarda Go'lgota xochining an'anaviy tasviri mavjud.

Varlaam Xutinskiy cherkovi

Varlaam Xutinskiy cherkovi ikonostazining qirol eshiklari

Janubi-g'arbiy cherkov Xutinning Varlaam nomi bilan muqaddas qilingan.

Bu balandligi 15,2 m bo'lgan soborning to'rtta kichik cherkovlaridan biri bo'lib, uning asosi shimoldan janubga cho'zilgan to'rtburchak shakliga ega, apsis janubga siljigan. Ma'badni qurishda simmetriyaning buzilishi kichik cherkov va markaziy cherkov - Xudo onasining shafoati o'rtasida o'tish joyini yaratish zarurati bilan bog'liq.

To'rtta past sakkizga aylanadi. Silindrsimon nurli baraban tonoz bilan qoplangan. Cherkov 15-asrdan sobordagi eng qadimgi qandil bilan yoritilgan. Bir asr o'tgach, rus hunarmandlari Nyurnberg ustalarining ishini ikki boshli burgut shaklidagi pommel bilan to'ldirishdi.

Tyablo ikonostazasi 1920-yillarda qayta tiklangan. va 16-18-asrlarga oid piktogrammalardan iborat. Cherkov me'morchiligining o'ziga xos xususiyati - apsisning tartibsiz shakli - Qirollik eshiklarining o'ngga siljishini aniqladi.

Alohida osilgan "Sexton Tarasiusning ko'rinishi" belgisi alohida qiziqish uyg'otadi. XVI asr oxirida Novgorodda yozilgan. Ikonaning syujeti Xutin monastirining sekstonining Novgorodga tahdid soluvchi ofatlarni ko'rishi haqidagi afsonaga asoslangan: toshqinlar, yong'inlar, "o'lat".

Ikonkachi shahar panoramasini topografik aniqlik bilan tasvirlagan. Kompozitsiyada qadimgi Novgorodiyaliklarning kundalik hayoti haqida hikoya qiluvchi baliq ovlash, shudgorlash va ekish sahnalari mavjud.

Rabbiyning Quddusga kirishi cherkovi

Rabbiyning Quddusga kirishi cherkovining qirollik eshiklari

G'arbiy cherkov Rabbiyning Quddusga kirish bayrami sharafiga muqaddas qilingan.

To'rtta katta cherkovdan biri tonoz bilan qoplangan sakkiz burchakli ikki qavatli ustundir. Ma'bad o'zining kattaligi va dekorativ bezaklarining tantanali tabiati bilan ajralib turadi.

Qayta tiklash jarayonida 16-asrga oid meʼmoriy bezak parchalari topilgan. Ularning asl ko'rinishi shikastlangan qismlarni tiklamasdan saqlanib qoldi. Cherkovda qadimiy rasmlar topilmadi. Devorlarning oqligi me'morlar tomonidan katta ijodiy tasavvur bilan bajarilgan me'moriy tafsilotlarni ta'kidlaydi. Shimoliy kirish tepasida 1917 yil oktyabr oyida devorga urilgan qobiq izi bor.

Hozirgi ikonostaz 1770 yilda Moskva Kremlidagi demontaj qilingan Aleksandr Nevskiy soboridan ko'chirildi. U to'rt pog'onali tuzilishga engillik baxsh etadigan ochiq zarhal qalay qoplamalari bilan boy bezatilgan. 19-asrning o'rtalarida. Ikonostaz yog'ochdan o'yilgan detallar bilan to'ldirildi. Pastki qatordagi piktogrammalar dunyoning yaratilishi haqida hikoya qiladi.

Cherkovda Shafoat sobori ziyoratgohlaridan biri - "St. Aleksandr Nevskiy 17-asr hayotida. O'zining ikonografiyasida noyob belgi, ehtimol Aleksandr Nevskiy soboridan keladi.

Belgining o'rtasida olijanob shahzoda tasvirlangan va uning atrofida avliyoning hayotidan sahnalar (mo''jizalar va haqiqiy tarixiy voqealar: Neva jangi, knyazning xon qarorgohiga sayohati, jang) aks ettirilgan 33 ta marka mavjud. Kulikovo).

Armaniston Gregori cherkovi

Cherkovda 16-asrning me'moriy bezaklari qayta tiklandi: qadimiy derazalar, yarim ustunlar, karnizlar, baliq suyagi naqshida yotqizilgan g'ishtli pol. 17-asrda bo'lgani kabi, devorlar oqlangan, bu me'moriy tafsilotlarning jiddiyligi va go'zalligini ta'kidlaydi.

Tyabloviy (tyablalar - piktogramma biriktirilgan olukli yog'och nurlar) ikonostaz 1920-yillarda qayta tiklangan. U 16—17-asrlarga oid derazalardan iborat. Qirollik eshiklari chapga siljiydi - ichki makon simmetriyasining buzilishi tufayli.

Ikonostazning mahalliy qatorida Iskandariya Patriarxi Rahmon Ioannning surati joylashgan. Uning paydo bo'lishi boy investor Ivan Kislinskiyning samoviy homiysi sharafiga ushbu ibodatxonani qayta muqaddaslash istagi bilan bog'liq (1788). 1920-yillarda cherkov avvalgi nomiga qaytarildi.

Ikonostazning pastki qismi Go'lgota xochlari tasvirlangan ipak va baxmal kafanlar bilan qoplangan. Cherkovning ichki qismi "oriq" shamlar bilan to'ldiriladi - antiqa shakldagi katta yog'och bo'yalgan shamdonlar. Ularning yuqori qismida yupqa shamlar qo'yilgan metall taglik mavjud.

Vitrinda 17-asrga oid ruhoniylarning liboslari mavjud: oltin iplar bilan tikilgan surplice va felonion. 19-asrning ko'p rangli emal bilan bezatilgan kandilo cherkovga o'ziga xos nafislik baxsh etadi.

Kipr va Justina cherkovi

Kipr va Justina cherkovining gumbazi

Bu Shafoat soborining to'rtta yirik cherkovlaridan biri. Uning balandligi 20,9 m.Baland sakkiz burchakli ustun engil baraban va gumbaz bilan yakunlangan bo'lib, unda Yonayotgan butaning ayoli tasvirlangan. 1780-yillarda. Cherkovda moyli rasm paydo bo'ldi. Devorlarda azizlarning hayoti sahnalari mavjud: pastki qavatda - Adrian va Natalya, yuqorida - Kipr va Yustina. Ular Injil masallari va Eski Ahddagi sahnalar mavzusidagi ko'p figurali kompozitsiyalar bilan to'ldiriladi.

Rassomchilikda IV asr shahidlari tasvirlarining paydo bo'lishi. Adrian va Natalya 1786 yilda cherkov nomini o'zgartirish bilan bog'liq. Boy investor Natalya Mixaylovna Xrushcheva ta'mirlash uchun mablag' ajratdi va samoviy homiylari sharafiga cherkovni muqaddas qilishni so'radi. Shu bilan birga, klassitsizm uslubida zarhal ikonostaz qilingan. Bu mohir yog'och o'ymakorligining ajoyib namunasidir. Ikonostazning pastki qatorida dunyoning yaratilishi (birinchi va to'rtinchi kunlar) sahnalari tasvirlangan.

1920-yillarda soborda ilmiy muzey faoliyati boshlanganda cherkov asl nomiga qaytarildi. Yaqinda u tashrif buyuruvchilarning yangilanishidan oldin paydo bo'ldi: 2007 yilda devor rasmlari va ikonostaz "Rossiya temir yo'llari" aksiyadorlik jamiyatining xayriya yordami bilan qayta tiklandi.

Aziz Nikolay Velikoretskiy cherkovi

Aziz Nikolay Velikoretskiy cherkovining ikonostazasi

1555 yilda Tsar Ivan Dahlizning buyrug'i bilan mo''jizaviy ikona Vyatkadan Moskvaga daryolar bo'ylab diniy yurishda keltirildi. Katta ma'naviy ahamiyatga ega bo'lgan voqea qurilayotgan Shafoat soborining ibodatxonalaridan birining bag'ishlanishini aniqladi.

Soborning yirik cherkovlaridan biri bu ikki qavatli sakkiz burchakli ustun, engil baraban va tonozli. Uning balandligi 28 m.

Cherkovning qadimiy ichki qismi 1737 yilgi yong'in paytida qattiq shikastlangan. 18-asrning ikkinchi yarmi - 19-asr boshlari. dekorativ va tasviriy san'atning yagona majmuasi paydo bo'ldi: to'liq piktogramma va devor va gumbazning monumental syujetli rasmiga ega o'yilgan ikonostaz. Sakkizburchakning pastki qavatida rasmni Moskvaga olib kelish haqidagi Nikon yilnomasining matnlari va ularga rasmlar taqdim etiladi.

Yuqori qavatda Xudoning onasi payg'ambarlar bilan o'ralgan taxtda tasvirlangan, yuqorida havoriylar, qabrda Qudratli Qutqaruvchining surati.

Ikonostaz shlyapali gulli bezak va zargarlik bilan bezatilgan. Tor profilli ramkalardagi piktogrammalar moy bilan bo'yalgan. Mahalliy qatorda 18-asrning "Hayotda mo''jizakor bo'lgan Aziz Nikolay" tasviri mavjud. Pastki qavat brokar matoni taqlid qiluvchi gesso o'yma bilan bezatilgan.

Cherkovning ichki qismi Aziz Nikolay tasvirlangan ikkita tashqi ikki tomonlama piktogramma bilan to'ldiriladi. Ular sobor atrofida diniy yurishlar uyushtirdilar.

18-asr oxirida. Cherkovning zamini oq tosh plitalar bilan qoplangan. Qayta tiklash ishlari davomida eman shashkasidan yasalgan asl qoplamaning parchasi topildi. Bu sobordagi yog'och zamin saqlanib qolgan yagona joy.

2005-2006 yillarda Cherkovning ikonostazasi va monumental rasmlari Moskva xalqaro valyuta birjasi yordamida qayta tiklandi.

Muqaddas Uch Birlik cherkovi

Sharqiy biri Muqaddas Uch Birlik nomi bilan muqaddas qilingan. Shafoat sobori qadimgi Trinity cherkovi o'rnida qurilgan, shundan keyin butun ma'bad ko'pincha nomlangan.

Soborning to'rtta katta cherkovlaridan biri ikki qavatli sakkiz burchakli ustun bo'lib, engil baraban va gumbaz bilan tugaydi. Uning balandligi 21 m.1920-yillardagi restavratsiya davrida. Ushbu cherkovda qadimiy me'moriy va bezak bezaklari eng to'liq tiklangan: sakkizburchakning pastki qismidagi kirish arklarini o'rab turgan yarim ustunlar va pilasterlar, kamarlarning dekorativ kamari. Gumbaz gumbazida mangulik ramzi bo'lgan mayda g'ishtlardan spiral yotqizilgan. Devor va gumbazning oqlangan yuzasi bilan birgalikda zinapoyali deraza tokchalari Uchbirlik cherkovini ayniqsa yorqin va oqlangan qiladi. Yengil baraban ostida devorlarga "ovozlar" o'rnatilgan - tovushni kuchaytirish uchun mo'ljallangan loydan yasalgan idishlar (rezonatorlar). Cherkov 16-asr oxirida Rossiyada ishlab chiqarilgan sobordagi eng qadimgi qandil bilan yoritilgan.

Qayta tiklash ishlariga asoslanib, asl "tyabla" ikonostazining shakli o'rnatildi ("tyabla" - piktogrammalar bir-biriga yaqin joylashgan yivli yog'och nurlar). Ikonostazning o'ziga xos xususiyati past qirol eshiklari va uch qatorli piktogrammalarning g'ayrioddiy shakli bo'lib, uchta kanonik tartibni tashkil qiladi: bashoratli, Deesis va bayramona.

Ikonostazning mahalliy qatoridagi "Eski Ahd Uch Birligi" 16-asrning ikkinchi yarmidagi soborning eng qadimiy va hurmatli piktogrammalaridan biridir.

Uch Patriarxlar cherkovi

Soborning shimoliy-sharqiy cherkovi Konstantinopolning uchta patriarxlari: Aleksandr, Yuhanno va Pavlus Yangi nomiga muqaddas qilingan.

1552 yilda Patriarxlarni xotirlash kuni Qozon yurishining muhim voqeasi bo'lib o'tdi - Qrimdan yordam berish uchun kelayotgan tatar knyazi Yapanchining otliq qo'shinlari podsho Ivan qo'shinlari tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Qozon xonligi.

Bu balandligi 14,9 m bo'lgan soborning to'rtta kichik cherkovlaridan biri.To'rtburchakning devorlari silindrsimon nurli baraban bilan past sakkizburchakka aylanadi. Cherkov o'zining keng gumbazli asl ship tizimi bilan qiziq, unda "Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi" kompozitsiyasi joylashgan.

Devorga yog'li rasm 19-asr o'rtalarida yaratilgan. va uning syujetlarida cherkov nomining o'sha paytdagi o'zgarishini aks ettiradi. Armanistonning Grigoriy sobori cherkovi taxtining topshirilishi munosabati bilan u Buyuk Armaniston ma'rifatparvari xotirasiga qayta muqaddas qilindi.

Rasmning birinchi bosqichi Armanistonning Avliyo Grigoriy hayotiga bag'ishlangan bo'lsa, ikkinchi qavatda - Qo'l bilan yaratilmagan Qutqaruvchi obrazining tarixi, uni Kichik Osiyoning Edessa shahridagi qirol Abgarga olib kelish tarixi. shuningdek, Konstantinopol patriarxlari hayotidan sahnalar.

Besh bosqichli ikonostaz barokko elementlarini klassik elementlar bilan birlashtiradi. Bu 19-asr o'rtalarida sobordagi yagona qurbongoh to'sig'idir. Bu cherkov uchun maxsus qilingan.

1920-yillarda, ilmiy muzey faoliyatining boshida, cherkov asl nomiga qaytarildi. Rossiya filantroplarining an'analarini davom ettirgan holda, Moskva xalqaro valyuta birjasi rahbariyati 2007 yilda cherkovning ichki qismini qayta tiklashga hissa qo'shdi. Ko'p yillar davomida birinchi marta tashrif buyuruvchilar soborning eng qiziqarli cherkovlaridan birini ko'rishga muvaffaq bo'lishdi. .

Bokira Maryam shafoatining markaziy cherkovi

Ikonostaz

Markaziy gumbaz barabanining ichki ko'rinishi

Qo'ng'iroq minorasi

Shafoat soborining zamonaviy qo'ng'iroq minorasi qadimiy qo'ng'iroqxona o'rnida qurilgan.

17-asrning ikkinchi yarmiga kelib. eski qo'ng'iroqxona yaroqsiz va yaroqsiz holga kelgan. 1680-yillarda. uning o‘rniga qo‘ng‘iroq minorasi qurilgan bo‘lib, u hozirgacha saqlanib qolgan.

Qo'ng'iroq minorasining asosi ulkan baland to'rtburchak bo'lib, uning ustiga ochiq platformali sakkizburchak qo'yilgan. Bu joy kamar oraliqlar bilan bog'langan sakkizta ustun bilan o'ralgan va baland sakkizburchak chodir bilan o'ralgan.

Chodirning qovurg'alari oq, sariq, ko'k va jigarrang sirli ko'p rangli plitkalar bilan bezatilgan. Qirralari figurali yashil plitkalar bilan qoplangan. Chodir sakkiz qirrali xochli kichik piyoz gumbazi bilan yakunlanadi. Chodirda qo'ng'iroq ovozini kuchaytirish uchun mo'ljallangan "mish-mishlar" deb ataladigan kichik derazalar mavjud.

Ochiq maydon ichida va kamarli teshiklarda 17-19-asrlarning taniqli rus hunarmandlari tomonidan yasalgan qo'ng'iroqlar qalin yog'och to'sinlarga osilgan. 1990 yilda, uzoq vaqt sukutdan so'ng, ular yana ishlatila boshlandi.

Shuningdek qarang

To'kilgan qondagi Qutqaruvchi cherkovi - Sankt-Peterburgdagi Aleksandr II xotirasiga bag'ishlangan yodgorlik ibodatxonasi bo'lib, u uchun Sankt-Bazil sobori namunalaridan biri bo'lib xizmat qilgan.

Eslatmalar

Adabiyot

Gilyarovskaya N. Moskvadagi Qizil maydondagi Avliyo Vasiliy sobori: 16-17-asrlar rus me'morchiligi yodgorligi. - M.-L .: Art, 1943. - 12, s. - (Ommaviy kutubxona).(mintaqa)
Volkov A.M. Arxitektorlar: Roman / So'z: Tarix fanlari doktori A. A. Zimin; I. Godin tomonidan chizilgan rasmlar. - Qayta chop etish. - M.: Bolalar adabiyoti, 1986. - 384 b. - (Kutubxona seriyasi). - 100 000 nusxa. (1-nashr -)

Havolalar

Diniy binolar va inshootlar
Pravoslav monastirlari: