Типова типова програма поїздки до Греції. Храм преп. Марона пустельника на Б. Якиманці Розклад храму марона пустельника сирійського

Вперше у житті побував тут учора в неділю. А «витяг» мене туди отець Олександр Шрамко, який приїхав із Білорусії ( prestal ) і подзвонив мені за наведенням Віктора С. ( vik_sud ). Йому хотілося подивитися ті парафії, де є общинне життя... Віктор йому до того показав кілька, а вранці відвіз його до храму. Справді, парафія залишила загалом сприятливе враження. Народу на пізній Літургії молилася людина під двісті, храм був повний, але не забитий; стояти було цілком комфортно. Дуже багато молоді та дітей різного віку, зокрема й зовсім маленьких. Відчувається, що більшість тих, хто прийшов один одного, добре і давно знають. Богослужбовий уклад та порядок традиційний з помірно-консервативною орієнтацією; два змішані хори, які співали цілком злагоджено, складені зі своїх віруючих, найманих співаків там немає. Ірина М., одна з моїх добрих знайомих по «курнику» ( ianders ), там від початку відкриття храму, з 1992 р. З того часу храм добре оброблений, відновлений і всередині непогано розписаний. Служив пізню 10-годинну Літургію настоятель, прот. Олександр Марченков, сказавши після Євангелія проникливу проповідь про прощення, яку, втім, слухати було дуже важко з причини дитячої метушні та галасу біля притвору храму. Наш вищезгаданий о. Олександр Ш. йому послужив.
На Літургії я звернув увагу на сивого чоловіка, злегка згорбленого і схильного до невеликого нервового тику. Обличчя його мені здалося вельми знайомим. У парафіяльному кафе, куди ми пішли після служби, вирішивши не йти до трапезної для духовенства та причетників, він сидів поруч із нами. І тут Ірина мені сказала, що це відомий Володимир Семенко. Так-так, цей войовничий публіцист з «Русской линии», «Завтра» та інших подібних видань. Але тут він поводиться тихіше за воду-нижчу за траву, по-тихеньку допомагає приходу... За словами Ірини, у храмі багато людей з зовсім різними поглядами, а настоятель від політики підкреслено усувається, що, звичайно, правильно. Загалом, посиділи ми у кафе чудово; пообідати там будь-якому, хто бажає, запросто можна за 100 грн. чи навіть менше. Семенко пішов трохи раніше за нас, на його чи наше щастя, вже не знаю – коли о. Олександр почув про нього від Ірини, йому одразу захотілося підчепити його, але він не встиг...
Що ще мене дуже втішило – це наявність парафіяльного будинку, де іноді приймають навіть цілі групи паломників. І плата за добу проживання дуже щадна – 600 грн. Враховуючи вигідне місце розташування та самий центр Москви (метро Жовтнева, французьке посольство поряд), це просто навіть шикарно. Тож ті, хто буває проїздом у Москві і коли є проблеми з нічлігом, майте на увазі! Ось думав, куди прибудувати французьку групу католиків, яка прибуде за два місяці до Москви заради знайомства з православним життям столиці (писав уже нещодавно про це) – і тепер ясно, куди!
Ну і насамкінець два фото.
О. Олександр з Іриною:

І зі мною:

На жаль, Віктор С. Поспішав після служби у справах і з нами не залишився, тому його сфотографувати не вдалося.

Преподобного Марона Пустельника у Старих Панех відомий з 1642 року. До 1730-х років. звався Благовіщенням «що в Бабиному містечку» від назви місцевості, яка так називалася на честь легендарної події, пов'язаної з російськими жінками. Як свідчить легенда, під час одного з набігів татаро-монгол на Москву, всі жінки з навколишніх сіл спробували врятуватися за стінами міста, проте московський воєвода не відчинив їм міську браму. Тоді жінки, скориставшись колодами, кинутими біля Москва-річки, збудували навколо себе стіну з колод. І після триденної облоги Кремль був захоплений, а жінкам вдалося врятуватися, тому що загарбники були відволікані багатим московським видобутком. Пізніше цю місцевість стали населяти іноземці, які працювали в Москві, у зв'язку з цим «Бабине містечко» стало називатися Панською або Іноземною слободою, звідси і нова назва церкви «в старих Панех».

1730 року імператриця Ганна Іоанівна видала указ, за ​​яким дерев'яний Благовіщення мав стати кам'яними двопрестольним храмом із дзвіницею. Новий храм було освячено в ім'я Благовіщення Пресвятої Богородиці та преподобного Марона чудотворця. До 1747 року план реконструкції храму було здійснено.

Головною святинею храму стала ікона чудотворного образу Марона Пустельника. Марон жив у 4 - 5 ст. на околицях сирійського міста Кіра. Майже все своє життя він прожив просто неба, здійснюючи безліч різних подвигів: у нього був дар зцілювати від тілесних хвороб і лікувати душу, тому до нього безперервним потоком йшли люди, які потребували його допомоги.

Під час війни 1812 року Храм преподобного Марона Пустельника був частково зруйнований французьким військом, у зв'язку з чим у ньому більше 20 років не проводилися богослужіння, а вся паства перейшла до сусіднього. Однак у 1828 році знайшлися благодійники, які змогли надати необхідну фінансову допомогу для відновлення храму. Ними стала відома купецька сім'я Лепешкіних, яка протягом 74 років (до 1902 року) надавала підтримку храму. Завдяки їм храм було відновлено в архітектурних традиціях на той час (пізній класицизм), було придбано нові приміщення, збільшено кількість болів. У 1885 році Храм Марона Пустельника став відомим ще й тим, що тут відкрилася перша церковно-парафіяльна школа в Москві.

З приходом до влади комуністичної партії у 1918 році почався час переслідувань священнослужителів, конфіскацій церковного майна та повної руйнації церков. У 1929 році сусідній із храмом технікум жирової промисловості зажадав передачі будівлі храму у своє користування. ВЦВК у швидкості задовольнила вимогу технікуму. До 1930 прихід Храму Марона Пустельника перестав існувати.

Знаменитий набір дзвонів, який багато років вражав своєю милозвучністю не лише парафіян храму, а й знаменитих композиторів та музикантів, був безповоротно втрачений. Його продали за кордон.

Храм передавали з однієї організації до іншої, і, зрештою, він перейшов до рук діячів, які влаштували в одній частині будівлі гараж для машин, в іншій — склад. Для цього у стіні був пробитий отвір, де встановили ворота для в'їзду.

У 1992 році зусиллями православних будівлю храму з 350-річною історією було повернено Руській Православній Церкві. До 1995 храм був повністю відновлений, ікона святого Марона Пустельника Сирійського повернулася в іконостас храму. Нині храм веде активну релігійну діяльність, тут діє недільна школа, бібліотека, видається парафіяльна газета.

Церква преподобного Марона Пустинника, відомого сирійського подвижника, побудована в Москві в 1642 р. за царювання Михайла Феодоровича при Святійшому Патріарху Йосипу, поблизу вулиці Якиманки, на так званому "Бабиному містечку". У 1727 р. був прибудований теплий боковий вівтар в ім'я преп. Марона.

У 1730 р. священик Сергій Анісифоров звернувся до Великої Государині Імператриці Ганни Іоанівни з клопотанням про допомогу в побудові кам'яної церкви на честь Благовіщення Пресвятої Богородиці і преподобного Марона чудотворця, якому від Господа дана благодать огневицю і хвороб звільняти, з вірою, що приходить і просить зцілення подавати".

12 червня 1730 р. указом Імператриці Анни Іоанівни велено: замість дерев'яної старої Благовіщенської церкви побудувати нову кам'яну в ім'я того ж храму з божественним прип. Марона.

Сильно постраждала церква під час Великої Вітчизняної війни з французами 1812 р. Маронівська церква виявилася оскверненной; Антимінса в Маронівському боці не виявилося; і, хоча престоли з одягом залишилися цілими і неушкодженими, деякий час богослужіння в храмі не відбувалися. Після цього храм шість років у відсутності свого причту, будучи приписаний до сусідньої церкви св. Миколи Чудотворця у Голутвині.

Поступово, завдяки турботам священика Олексія Попова та благодійника, сина московського купця, Логгіна Кузьмича Лепешкіна Василя Логгіновича, храм було відновлено. У 1828 р. Василь Логгінович став церковним старостою. Протягом 74 років, з 1828 по 1902 р. старости були із родини Лепешкіних.

У квітні 1831 р. Василь Логгінович Лепешкін - ктитор храму побудував новий боковий вівтар на честь Різдва св. Іоанна Предтечі та Хрестителя Господнього, при цьому було розширено храм і піднято склепіння. Піклуючись про шанування храму, ктитор купив двоповерховий будинок на суміжній із церквою землі, що належала камергеру Юрію Івановичу Трубецькому, і влаштував на нижньому поверсі притулок, поселивши на безкоштовне проживання бідних жінок. Другий поверх здавався в найм і кошти йшли на користь священно-церковнослужителів і на благо храму.

Син Василя Логгиновича Лепешкіна Миколай став старостою храму в 1840 р. На його кошти в 1841-1844 р.р. храм було оновлено зсередини та зовні. З Високого волі було змінено і його зовнішній вигляд. Головна церква була перероблена: дах став круглим, усередині збудований новий іконостас, а зовні по кутах главки. Повне освячення відновленого храму було здійснено 29 жовтня 1844 р. Святителем московським митрополитом Філаретом (Дроздовим).

Підбір дзвонів на дзвіниці церкви преподобного Марона вважався найкращим у Москві. Їх було вісім, найбільший важив 234 пуди.

Чудотворний образ преп. Марона дуже шанувався на Русі. Особливо влітку сільські жителі натовпами приходили під святкові дні до храму Маронівського. Провівши ніч біля церкви, прочани вранці вистоювали церковні служби, вислуховували молебень і, вклонившись чудотворному образу цілителя Марона, поверталися до своїх домівок. Парафіяни, які зверталися за допомогою до преп. Марону, зцілювалися чи отримували полегшення від лихоманки, лихоманок і зажадання від бісівського.

Духовенство: протоієрей Олександр Марченков – настоятель, ієрей Анатолій Варнавський, ієрей Андрій Нирков.

Богослужіння: у неділю – Літургія о 7 та о 9:30, молебень о 9 годині, з травня по вересень – Літургія о 9 годині, молебень о 8:30; у свята - Літургія о 8 годині. У будні - утреня, годинник і Літургія о 8 год. У суботу та напередодні свят відбувається всенічне чування о 17 год.

Діють: недільна школа для дітей та дорослих, молодіжний клуб, бібліотека, паломницька служба, інформаційна довідкова служба, видається духовний парафіяльний листок, відкритий прокат відеокасет з корисними фільмами.

Паломницька служба за сприяння парафії Храму св. прп. Марона Пустельника Сирійського організує поїздку святими місцями

Г Р Є Ц І І ,
з відвідуванням островів

Андрос, Патмос, Егіна, Евбея

на 8 днівз 05.09 по 12.09.2018 р.

Програма паломницького туру

1 день. 0 5 .09. Виліт з Москви о 08.20 ранку (за московським часом) рейсом SU 2110 а/к Аерофлот з аеропорту Шеремєєво термінал F. Приліт до Афін о 12.20 год. Переїзд до порту Пірей і далі на поромі переїзд на о. Ночівля в готелі на о.
2 день. 06.09. о.Егіна. Відвідування монастиря св.Нектарія Егінського, молебень із акафістом біля мощів св.Нектарія. Відвідування монастиря св. Катерини. Ночівля в готелі на о.
3 день. 07.09. о.Егіна. Літургія у монастирі св.Нектарія. Переїзд до порту Пірей і далі переїзд на о.Евбея. Відвідування храму св. Іоанна Руського. Ночівля у готелі при храмі св.Іоанна Руського.
4 день. 08.09. о.Евбея. Молебень із каноном біля мощів св. Іоанна Руського. Відвідування монастиря св. прп. Давида Евбейського. Переїзд до Неа-Макрі. Відвідування монастиря св.новомуч. Єфрема. Переїзд у порт Рафіна. О 17.30 відправлення на поромі о.Андрос. Ночівля в готелі на о.Андрос.
5-й день. 09 .09. о.Андрос. Відвідування монастиря святе. Миколи Мирлікійського. Молебень із акафістом. Відвідування монастиря св. Марини. Ночівля в готелі на о.Андрос.
6 день. 10.09. о.Андрос. О 10:30 переїзд на поромі в порт Рафіна і далі в монастир Пантократора. Переїзд у порт Пірей. Дорогою відвідування храму св.прпмц. Параскеви Римської. О 18.00 відправлення на поромі о.Патмос. Розміщення в комфортних 4-х місцевих каютах. Прибуття на о.Патмос о 03.15 ранку. Розміщення та ночівля в готелі на Патмос.
7 день.11.09. о.Патмос. Відвідування Печери Апокаліпсису та монастиря св.апостола та євангеліста Іоанна Богослова. О 23.00 нічний переїзд поромом у порт Пірей. Розміщення на нічліг у 4-місних каютах з усіма зручностями.
8 день .12.09. О 08.15 прибуття в Пірей і далі переїзд до Афін. Дорогою відвідування храму св. Миколи Планасу. Прощальна вечеря у таверні. О 21.00 переїзд до аеропорту м. Афін. Виліт до Москви нічним рейсом SU 2113 а/к Аерофлот о 00.35 год. Прибуття до Москви 13.09.2018 в аеропорт Шереметьєво термінал F о 04.20 за московським часом.

Групу супроводжує священнослужитель.По всьому маршруту: молебні з акафістами, участь у Божественних Літургіях, сповідь, причастя.
У вартість входить: віза, страховка, авіапереліт, комфортабельний автобус за маршрутом, переїзди на острови на поромах по всьому маршруту, в т.ч. з ночівлею в 4-х місць-х каютах з усіма зручностями, готелі категорії***, розміщення в 2-х місць-х номерах (крім готелю при храмі св.Іоанна Руського), супровід православного гіда-екскурсовода та російськомовного представника приймаючої фірми у Греції, зустріч в аеропорту, оглядові екскурсії у містах, відвідування монастирів та храмів.
Сніданки в монастирі та на поромах не передбачені. Сніданки тільки за ночівлі в готелях!
Додатково оплачуються ОБОВ'ЯЗКОВО:
Організоване додаткове харчування за маршрутом – 175 євро, входи в монастирі на острові Патмос (3 монастирі) та однакові пластикові колбочки для святинь – 10 євро, чайові водію – 10 євро
РАЗОМ: за організоване харчування та послуги: 195 євро
На поромах замовлення та оплата їжі – самостійно!
Необхідні документи для виїзду : Закордонний паспорт, загальногромадянський паспорт (копія всіх сторінок паспорта, де є записи), довідка з місця роботи (на фірмовому бланку з адресою, телефоном організації та печаткою, із зазначенням посади та окладу), для непрацюючих пенсіонерів - пенсійне посвідчення (копія) та довідка з банку про наявність грошей на рахунку або довідку з місця роботи спонсора поїздки, 2 кольорові фото на білому тлі для візи розміром 3 х 4. Для неповнолітніх: свідоцтво про народження та нотаріально завірений дозвіл від батьків на виїзд за кордон.