Kudüs'teki Kutsal Haç Manastırı'ndaki Rab'bin Yükselişi Katedrali. Kutsal Haç Kudüs stauropegial manastırı, Lukino köyü. Fotoğraf ve açıklama

Lukin köyü yakınlarındaki manastır, 1837 yılında köydeki Floro-Lavra Kilisesi'nde bir kadın imarethanesi altında kuruldu. 1856'da adı ibadethane olarak değiştirilen Stary Yam, 1865'te kutsal aptal Ivan Stepanovich Savatyugin'in çabalarıyla ve Praskovia Rodionovna Savatyugina, Nikolai Gavrilovich Ryumin ve kız kardeşi, senatörün karısı Lyubov Gavrilovna'nın fonlarının yardımıyla dönüştürüldü. Moroz, Floro-Lavra adıyla bir kadın topluluğuna dönüştü. 1870 yılında topluluk Lukino köyü Alexandra Petrovna Golovina'nın mülküne devredildi ve 28 Haziran 1887'de manastır olarak yeniden adlandırıldı.

Tapınaklar: Kutsal Haç (1848); Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonu onuruna (1873); yan şapellerle Rab'bin Yükselişinin onuruna; Tanrı'nın Annesinin Dormition'ı onuruna ve St. Philippa, Büyükşehir Moskovsky (1896'da kutsandı).

Yerel olarak saygı duyulan Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonu manastırda bulunuyordu. Manastır 1919'da yıkıldı. Tüm ikonalar, kütüphane ve kilise eşyaları götürüldü veya yakıldı. Rahibeler kovuldu ve farklı yerlere sürüldü. Kiliseler yatakhane olarak yeniden inşa edildi, haçlar kaldırıldı ve tüm kubbelerden atıldı. Bölgede bir tütün fabrikası açıldı ve savaş sırasında bir hastane donatıldı. 1970 yılında manastırın topraklarında engelli çocuklara yönelik bir Çocuk Rehabilitasyon Merkezi açıldı.

Mart 1992'de manastır, merhamet ve hayır işleri için Rus Ortodoks Kilisesi'ne verildi. İçinde bir canlanma başladı - her şeyden önce, Uyanık Mezmur'un okunması ve manastırın kalıntılardan restorasyonu. Moskova Hazretleri Patriği ve Tüm Rusya'dan Alexy P.'nin gözetiminde manastır hayatı yavaş yavaş yeniden canlandırılıyor. Merhamet ve hayır işleri yeniden canlandırılıyor. Bayram günlerinde, manastırda dini törenler düzenlenir ve kız kardeşler tüm hacılara açık havada bayram yemeği ikram eder. Manastırın, meyvelerinin ihtiyaç sahibi herkese ve büyük ailelere dağıtıldığı bir yan çiftliği var. Tanrı'nın Annesinin mucizevi Kudüs İkonu manastıra iade edilmiştir; her Pazar onun önünde bir dua okunur ve kız kardeşler akatist ilahisini söylerler.

Bayram: 14/27 Eylül. - Kutsal Haç'ın yüceltilmesi; 12/25 Ekim. -Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonu; 15/28 Ağustos. - Kutsal Bakire Meryem'in Ölümü; 9/22 Ocak, 3/16 Temmuz, 5/18 Ekim. - St. Philippa, Büyükşehir Moskova († 1569)

Manastır hikayelerini duyunca içinize tarifsiz bir duygu çöküyor. Tıpkı insanın kaderi gibi onlar da benzersizdir ve yolları anlaşılmazdır. Bugün manastırlar restore ediliyor ve büyüyor, ancak onlarca yıl önce manastırların kutsallığı bozuldu, yakıldı ve kapatıldı. Kudüs'teki Haç'ın Yüceltilmesi bir istisna değildir. Tarihi diğer manastırlar gibi çeşitli olaylarla doludur.

Stavropegic Manastırı - Bu ne anlama geliyor?

Kutsal Haç manastırlarının tarihine geçmeden önce bazılarının isimlerinde yer alan “stauropegia” kelimesinin anlamını öğrenmelisiniz. Kelimenin tam anlamıyla Yunancadan haçı kaldırmak, kurmak olarak tercüme edilebilir. Aslında tapınağın inşası başlamadan önce gerçekleştirilen bu ayindir ve kilise kanonlarında buna "stauropegia" adı verilmektedir. Daha sonra tahtın bulunacağı yere bir haç yerleştirilir. Bu ayin piskoposun kendisi tarafından veya onun onayıyla bir rahip veya gelecekteki rektör tarafından gerçekleştirilebilir. Eğer montaj Kutsal Dalai Lama tarafından gerçekleştirilirse, gelecekteki tapınağa özel, en yüksek statü verilir. Bu durumda tapınak doğrudan Patrik'in kendisine tabidir. Yani manastırın hayatı yerel piskoposluk tarafından değil, Hazretleri tarafından kontrol ediliyor. Aynı zamanda vali atama hakkına da sahiptir. Kutsal Haç stauropegial'ine başrahibe başkanlık ediyor. Bu statüyü alan manastırlara, esas olarak ilahi hizmetlerle ilgili ayrıcalıklar tanınır.

Kutsal Haç Kudüs Stauropegial Manastırı

Bu manastırı Moskova bölgesinin Domodedovo bölgesinde bulabilirsiniz. Manastırın şu anki konumu biliniyor çünkü daha önce N.A. Golovina'nın mülküydü. Toprak sahibi, St. Philaret'in (Drozdov) tavsiyesine uyarak, 1869'da Lukinsky mülkünün tamamını Floro-Lavra topluluğuna bağışladı. Daha sonra köyde, topluluğun yeni bir isim aldığı ve Kutsal Haç olarak anılmaya başlandığı Kutsal Haç Yüceltme kilisesi vardı.

Manastırın Kudüs olarak da anılmasının da kendine has bir tarihi var. Aziz Philaret tarafından bağışlanan Tanrı'nın Annesinin simgesiyle bağlantılıdır. Antik Kudüs simgesinin kopyası, yine kendi topraklarında bulunan aynı adı taşıyan kilisenin kutsanmasının nedeni oldu. Daha sonra Kudüs'teki Kutsal Haç Manastırı adını aldı.

Manastırın tarihi: devrim öncesi dönem

Daha önce Stary Yam köyündeki aynı adı taşıyan kilisede bulunan Frolo-Lavra imarethanesi temelinde 1865 yılında onaylandı. Bir süre sonra oluşturulan kadın topluluğu Lukino köyüne nakledildi ve manastıra dönüştürüldü.

Manastırın en parlak dönemi 19. yüzyılın yetmişli yıllarında başladı. Küçük taş Haç Yüceltme Kilisesi önemli ölçüde genişletildi. Müşterilerin parasıyla şunlar inşa edildi: iki katlı bir hücre binası, bir misafirhane, bir yemekhane, bir çan kulesi ve hizmet alanları. Daha sonra, 1873 yılında Tanrı'nın Annesinin Kudüs İkonu onuruna kutlanan hücre binasına bir kilise eklendi.

Doksanlı yıllarda, şu anda Kudüs Haç Yüceltme Manastırı'nın (stauropegial) işgal ettiği bölge başka bir güzel tapınakla dolduruldu. Mimar S.V.'nin tasarımına göre. Krygina, mimarisinin en güzel eseri burada inşa edildi: Yükseliş Katedrali. Artık manastırın sözde arama kartı olan odur.

Devrim sonrası dönem

Devrim sona erdikten sonra manastırın hayatı değişti. Diğerleri gibi toplum ahlakının bozulmasının kaynağı olarak anılmaya başlandı ve 1919'da kapatılmaya maruz kaldı.

Bir süredir topraklarında, otuzlu yıllarda varlığı sona eren ve yerini bir sendika dinlenme evine bırakan bir tarım arteli bulunuyordu. Bunca zaman boyunca Kutsal Haç Kilisesi topraklarında ilahi hizmetler durmadı, ancak 1935'te hala kapalıydı. Orada görev yapan rahip Hieromartyr Cosmas Korotkikh tutuklandı ve iki yıl süren soruşturma ve işkence sonrasında vuruldu. Daha sonra manastırın kilise ve binalarında çeşitli zamanlarda yatakhaneler, oteller ve tütün fabrikası bulunuyordu. Savaş sırasında burada bir hastane, ardından 1970'lerde çocuklar için rehabilitasyon merkezi haline gelen bir sanatoryum vardı. Manastırın rahibeleri ve hayırseverleri tarafından uzun süredir ve parça parça yaratılan her şey ya yok edildi ya da kutsallığına saygısızlık edildi.

Manastırın modern yaşamı

1991 yılında manastır Rus Ortodoks Kilisesi'ne iade edildi. Eski statüsüne kavuşan Stavropegic Kudüs Haç Yüceltme Manastırı olarak anılmaya başlandı. O andan itibaren burada farklı bir hayat başladı. Manastırları yeniden rahibelerle dolduruldu, azizlerin resimlerinin önünde lambalar yakıldı, aralıksız manastır duası başladı ve ilahi hizmetler yeniden başladı. Daha sonra da restore edildi. 2001 yılında tapınak Hazretleri Alexy II tarafından kutsandı.

Bugün Kutsal Haç Kudüs Manastırı (stauropegial) aktif olarak restore ediliyor. Rahibeler sosyal hizmet yapar. Manastırda çocukların Kutsal Yazıları, Ortodoksluğun etik temellerini, kilisenin yapısını ve çok daha fazlasını incelediği bir Pazar okulu vardır. Tapınak topluluğu türbelere hac gezileri düzenliyor, tatil konserleri veriyor ve yetimhanelere ve yatılı okullara yardım ediyor.

Kutsal Haç Manastırı (Nizhny Novgorod): kuruluş tarihi

Bu manastırın haçlarının ışıltısı ve çanlarının çalması, Rus topraklarının en güzel antik şehirlerinden biri olan Nijniy Novgorod'u kutsallaştırıyor. Yüzü olmayan devasa binaların arkasındaki meskeni bulmak o kadar kolay değil. Mimari ve tarihi değerinin yanı sıra özel bir manevi öneme de sahip olan bu hazineyi sanki birileri insan gözünden saklamak istiyor. Ancak binalar arasında manastırı bulmak oldukça mümkün: Haçlar buna yardımcı olacak ve bu da konuğu şehir meydanından doğrudan manastırın kapılarına götürecek.

Antik Kutsal Haç Manastırı'nın (Nizhny Novgorod) yanı sıra burada bulunan diğer mimari ve manevi değerlerin de kendi tarihi vardır. On dördüncü yüzyılın ortalarında başladı ve Nizhny Novgorod'un Saygıdeğer Theodora'sının (dünyada Anastasia Ivanovna) adıyla ilişkilendirildi. Manastırın kurucusudur. Dionysius adıyla şemayı benimseyen kocası Suzdal Prensi Andrei Konstantinovich'in ölümünden birkaç yıl sonra Anastasia, tüm mal varlığını bağışladı, manastırcılığı kabul etti, Vassa adını aldı ve Conception Manastırı'na girdi. Daha sonra şemayı zaten kabul ederek Theodora oldu. Bu manastırın Andrei Konstantinovich'in hayatı boyunca inşa edildiği ve Volga kıyısının en eteklerinde yer aldığı unutulmamalıdır.

Manastırın kısa tarihi

Manastırın ahşap duvarları birden fazla kez yandı. Diğer bir sorun da binaların yıkılmasına katkıda bulunan yüksek nemdi (binalar Volga kıyısında bulunuyordu). Bu nedenle 1812'de Dorothea manastırının başrahibi, manastırın şehrin güney eteklerine taşınması talebiyle yerel yetkililere başvurdu. Zamanla Diriliş ve Köken manastırları oraya taşındı.

1820'ye gelindiğinde, mezarlığın yakınındaki devasa bir çorak arazi, güzel bir manastır katedraliyle süslendi. Mimari özelliği ilginç şeklidir - bina eşit uçlu bir haç şeklinde inşa edilmiştir.

Burada katedralin yanı sıra sekiz bina, bir hastane ve bir misafir avlusu inşa edildi. Daha sonra 1838 yılında yetim kızlara okuma, heceleme ve el sanatları eğitimi veren bir okul açıldı. Manastır ünlü ve imparatorluk şahsiyetleri ve seyyahlar tarafından ziyaret edilmiştir. Devrimden sonra manastır kapatıldı ve binaları, bazen en kötüsü olmak üzere çeşitli ihtiyaçlar için kullanıldı. Hatta birkaç yıldır burada siyasi mahkumlar için bir Sovyet toplama kampının bulunduğuna dair bir versiyon bile var. Daha sonra manastır binaları depolar, fabrika atölyeleri, atık depolama tesisleri vb.ydi.

Nihayet 1995 yılında adalet yeniden sağlandı ve neredeyse tamamen yıkılan Kutsal Haç Kilisesi'nin restorasyonu başladı. Zaten 1999 yılında orada hizmetler başladı ve 2005 yılında şu anki adını aldı - Kutsal Haç Manastırı.

Bugün manastır tapınağı ziyaretçilere açıktır. Meslekten olmayan kişilerin de yardım isteyebileceği bir ilk yardım istasyonu bulunmaktadır. Manastırın acemileri ve rahibeleri şehirdeki ve bölgedeki yetimhanelere, büyük ve fakir ailelere yardım ediyor.

Poltava'daki Kutsal Haç Manastırı: yaratılış tarihi

1650 yılında, Kazaklar ve Poltava sakinleri tarafından desteklenen Martyn Pushkar adlı yaratılışının başlatıcısı olarak kuruldu. İlk binalar ahşaptan yapılmıştı ve kolaylıkla yıkılabiliyordu. On yedinci yüzyılın sonunda, o zamanlar Kazak hakimi olan Vasily Kochubey'in sağladığı parayla taştan bir katedral inşa edilmesine karar verildi. 1708'de idam edildi ve oğlu V.V. başladığı işi tamamlama fırsatı buldu. Koçubey.

Katedralin inşaatının tamamlanma tarihi bilinmiyor. O zamanlar çok çalkantılıydı. Manastır defalarca yıkıma ve neredeyse tamamen yıkıma maruz kaldı. 1695 yılında Kırım Tatarları tarafından harap edilmiş, 1709 yılında restorasyondan sonra bu kez İsveç birlikleri tarafından yeniden yıkılmıştır.

Kutsal Haç Manastırı'nın aydınlatılması yalnızca 1756'da gerçekleşti. Bu tarihten itibaren en parlak dönemi başlıyor: yeni binaların ve yardımcı binaların inşası. Bu döneme yeni kiliseler ve çan kuleleri damgasını vurdu. On sekizinci yüzyılın sonunda manastır bir tür kültür merkezi haline geldi. Slav Ruhban Okulu'nun açılışı bu mübarek surlara yetenekli öğrencilerin yanı sıra o zamanın birçok ünlü insanını da getirdi.

Devrimden sonra manastır için zor günler başladı. Sonunda 1923'te kapatıldı. Bir süre manastır binasında sokak çocukları için bir çocuk kolonisi bulunuyordu; daha sonra binalara öğrenci yurtları ve kantinler yerleştirildi. Manastır, ancak 1942'de bir rahibe topluluğunun manastır olarak restorasyonu için dilekçe vermesiyle gerçek amacına döndü. Tapınaklar ve binalar Alman bombardımanı nedeniyle ağır hasar gördü, ancak savaş sonrası dönemde acemilerin yardımıyla binalar yavaş yavaş restore edildi. Altmışlı yıllarda manastır yeniden kapatıldı. 1991 yılında manastır kapılarını kadın topluluğuna açtı.

Ukrayna'nın ulusal hazinesi

Bu güzel manastır en değerli mimari eserlerden biridir. Poltava Kutsal Haç Manastırı'nda birçok kilise ve bir çan kulesi bulunmaktadır. Bir tepe üzerine inşa edilmiş olup, her taraftan açıkça görülebilmektedir ve ana cephesi yoktur; bu mimari bütünün her tarafı eşittir.

Kutsal Haç Manastırı'nın değeri aynı zamanda Ukrayna Barok sanatının nadir bir örneğini temsil etmesinden kaynaklanmaktadır. Uzaktan bakıldığında üç bileşenini görebilirsiniz.

1. Stili Kiev Pechersk Lavra topraklarındaki benzer yapılara benzeyen en yüksek çan kulesi. 1786 yılında inşa edilmiştir.
2. Yedi kubbeli Kutsal Haç Katedrali, manastır bölgesinin orta kesiminde yer almaktadır. Genel olarak mimari geleneği açısından Ukrayna'daki diğer katedrallere yakındır, ancak bu tapınağı benzerlerinden ayıran bir takım detaylar vardır.
3. Tek kubbeli taş bir yapı olan Trinity Kilisesi, bir süre yemekhane olarak hizmet vermiş ancak 19. yüzyılın ikinci yarısında yeniden inşa edilerek kutsanmıştır.

Tüm binalar farklı zamanlarda oluşturulmuş olmasına rağmen, Poltava bölgesinin gerçek bir dekorasyonu olan eksiksiz bir mimari topluluk oluşturuyorlar.

1. Nizhny Novgorod'daki Nizhny Novgorod piskoposluğu. Tarihi 14. yüzyıla kadar uzanıyor. Daha önce Nizhny'de var olan üç kadın manastırını birleştirdi: Prens'in karısı tarafından (1355 - 65'te) kurulan Zachatievsky. Andrei Konstantinovich Anastasia Ivanovna, Voskresensky, ne zaman ve kim tarafından kurulduğu bilinmiyor ve ilk olarak Volga'nın yakınında bulunan, ancak 1815'teki aşırı kalabalık nedeniyle yeni bir yere taşınan Proiskhoddensky. Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi onuruna katedral kilisesi 1814-23'te inşa edildi.
S.V. Bulgakov
2. Belev'deki Tula piskoposluğu. 1625'te kuruldu; 1764'te kaldırıldı; 1768'de restore edildi. Burada Tanrı'nın Annesinin yerel olarak saygı duyulan simgesi "Üç El" vardı. Manastırın şehirde bulunan iki şapeli vardı: 18. yüzyılda inşa edilen Nikolaevskaya ve 1839'da inşa edilen, Tanrı'nın Annesinin antik saygı duyulan Bogolyubskaya İkonunun bulunduğu ve 18 Haziran ve 12 Temmuz tarihlerinde bir geçit töreninin yapıldığı Bogolyubskaya. haç manastırdan gerçekleşti.
S.V. Bulgakov

Kaynak: Ansiklopedi "Rus Medeniyeti"

• - Vladikavkaz piskoposluğu, Terek bölgesinin Kızlyar şehrinde. 1736 yılında başrahip tarafından kuruldu. Daniel aslen Gürcü prenslerindendir. Başlangıçta erkekti ama 1908'de kadına dönüştü...

  Rus Ansiklopedisi

• - Moskova'da. 15. yüzyılda manastırın bulunduğu yerde prensin seçkin ailesinin torunlarından birinin evi vardı. Khavrinykh, Vl. gr. Favori lider Khavrin'di. Prens Karanlık Vasily...

  Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğü

• - Pyatigorsk bölgesinde, demiryolunun yakınında bulunan Vladikavkaz piskoposluğu. Khasavyurt istasyonu. 1885'te kuruldu...

  Rus Ansiklopedisi

• - Omsk piskoposu, Semipalatinsk bölgesindeki Staro-Semipalatinsk köyü yakınlarındaki Kutsal Anahtar'daki kilisede. 1906 yılında kurulan bir kadın topluluğundan 1912 yılında kurulan...

  Rus Ansiklopedisi

• - Dubno şehri yakınlarındaki Volyn piskoposluğu. 14. yüzyılda kuruldu. Burada aziz 20 yıl çalıştı. Sonunda Pochaev manastırına çekilinceye kadar Cizvitlerin entrikalarına karşı Ortodoksların haklarını savunan Eyüp...

  Rus Ansiklopedisi

• - Poltava piskoposluğu, nehrin kıyısına yakın, yüksek ormanlık bir dağın üzerinde. Vorskla, Poltava yakınlarında. 1650 yılında kurulmuştur. 1695 yılında Tatarlar tarafından harap edilmiş; 1709'da İsveçliler tarafından harap edildi...

  Rus Ansiklopedisi

• - dağlara Vyazma, Smolensk eyaleti. Pazartesi yerine. 11. yüzyılda St. Arkady. 1661 yılında 18. yüzyılda var olmayan bir erkek manastırı kuruldu. 1780'de burada kaldırılan Ilyinsky Manastırı'ndan bir topluluk kuruldu. Vyazma'da...

  Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğü

• - Pskov'daki Petrovsky Kapısı nedeniyle 1561'de yandı, 1764'te yeni devletlerin yayınlanmasından sonra yeniden inşa edildi, kaldırıldı ve 1786'dan beri kilise Pokrovskaya'ya devredildi...

  Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğü

• - şimdi Vladimir eyaleti Suzdal'daki Tanrı'nın Annesinin İşareti'nin bölge kilisesi. 13. yüzyılda var olan; 1237'de Batu tarafından yıkıldı; yenilendi ama uzun süredir yoktu...

  Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğü

• - 1864 yılında, Ortodoks din adamlarının yetimleri ve o bölgede görev yapan yetersiz Rus yetkililerin kızlarının eğitimi için kendisine bir barınak eklenerek kuruldu...

  Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğü

• - 4. yüzyılda. Novgorod'dan, nehrin kıyısında. Volkhova. Temel 1335'te Kilise 1700 Metropolitan tarafından kurulan din adamlarının kızları için usta okulunda. Isidore...

  Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğü

• - 45. yüzyılda Yenisey eyaleti, Krasnoyarsk bölgesi. Krasnoyarsk'tan; 1888 yılında, kısa bir süre önce Z. Konovalovsky fabrikasının kilisesinde kurulan bir kadın topluluğundan kuruldu...

  Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğü

• - kadın, Edinoverie, 3 sınıf - Nizhny Novgorod eyaleti, Semenovsky bölgesi. 1849'dan 1856'ya kadar Spasov Rızasının Raskolskite'sinden yeniden inşa edilen bir topluluk adı altında varlığını sürdürdü...

  Brockhaus ve Euphron'un Ansiklopedik Sözlüğü

• - Razg. Şaka yapıyorum. Sadece kadınların yaşadığı veya çalıştığı bir yer hakkında. Nikolai, Marina ile nasıl tanıştığını hatırladı...

  Rus Edebiyat Dilinin Deyimsel Sözlüğü

• - 1. Kilidi aç Şaka-demir. Sadece kadınların yaşadığı veya çalıştığı bir yer hakkında. F 1, 303. 2. Jarg. damızlık. Şaka-demir. Pedagoji Enstitüsü, Üniversite. . 3. Jarg. tutuklamak...

  Büyük Rusça sözler sözlüğü

Kitaplarda "Haç Manastırının Yüceltilmesi"

Manastır