İsa Mesih'in torunları Bir gün haber yaparken uyuyakaldım. Yaklaşık yedi yıl önce Ağustos ayıydı, havasız ve yapışkandı. Moskova asfalt cehenneminde boğuluyordu, bir daha oraya çıkmamaya çalıştım. Moskova bölgesindeki sıcakta hayatta kalmak daha kolaydı. Ormana gittim, yazdım, okudum, saklandım

Brahma Rakshasa serbest bırakıldı

Farklı efsanelerde rakshasaların görünümü farklı şekilde sunulur. "Rig Veda'da, ağırlıklı olarak gece yaşam tarzı sürdüren ve uğursuz hayvanlara ve kuşlara dönüşen kurt adamlar olarak tasvir edilirler. Atharva Veda'da rakshasalar, bir veya daha fazla gözü, birkaç başı ve boynuzu olan insansı yaratıkların canavarca görünümüne bürünürler. "Mahabharata", "Ramayana" ve Puranas'ta uzun kollu, çok kollu ve çok başlı, ateşli gözlere sahip yamyam devlerine dönüşürler.

Rakshasalar şekil değiştiren ve herhangi bir imaja sahip olan iblislerdir.
Hint mitolojisinin kötü iblisleri, yamyam devleri, gece canavarları ve kurt adamlar, mezarlık sakinleri, ceset yiyenler ve hastalık kaynakları, kurbanlar sırasında ebedi bir engel - bunların hepsi rakshasalardır, tanrıların ve insanların düşmanlarıdır (daha ziyade insanlar).
Rakshasa zamanı gecedir (veya akşam, asıl mesele güneşsizdir). Akşamları rakshasalar insanları korkutur ve evlerinin etrafında dans ederek, maymunlar gibi çığlık atarak, gürültü yaparak ve yüksek sesle gülerler ve geceleri kuş kılığına girerek uçarlar.

Rakshasa'ların muazzam bir gücü vardır ve herhangi bir şekle bürünebilirler: hayvan, kuş veya insan (veya hatta şekilsiz, hareket eden bağırsak, kemik, dokunaç kütlesi formunda...). Ayrıca kişinin huzuruna eşi/kocası, erkek kardeşi, tanıdığı vb. şeklinde de çıkabilirler. Bütün bunlar bir kişiyi kandırmak ve ona zarar vermek için yapılır. Kadınların, çocuğa sahip çıkmamaları için özellikle hamilelik ve doğum sırasında bunlara dikkat etmeleri gerekir. Rakshasalar bir kişinin yemek yerken veya içerken içine girmeye çalıştığı için özellikle yemek sırasında bunlara dikkat etmeniz gerekir. İçeri girdikten sonra içini eziyet etmeye ve hastalığa neden olmaya başlarlar. Bunlar deliliğin sebebidir.

İnsansı formda, devasa boyutlara, uzun kollara, ateşli gözlere, devasa karınlara, çökük ağızlara, kanlı dişlere ve diğer korkunç özelliklere sahiptirler: kafalarında veya kollarında boynuzlar, bir kafada yalnızca bir göz veya dört göz, hatta birkaç kafa. Derileri siyah, bazen mavi, sarı veya yeşildir.
Genel olarak Hindular, rakshasaların kendi topraklarında nereden geldiğini bilmiyorlar. Bazıları Rakshasa'ların Pulastya'nın torunları olduğunu söylüyor (bkz. Mahabharata); diğerleri - ilkel suları “korumak” (dolayısıyla isimleri raksh = korumak, korumak) için Brahma'nın ayakları tarafından yaratıldıkları (bkz. Ramayana); yine de diğerleri rakshasaların ebeveynlerinin bilge Kashyapa ve Daksha'nın (Vishnu Purana) kızı olan karısı Khasa olduğunu iddia ediyor. Aynı zamanda Hindular, ölümlü insanların ve yarı tanrıların (örneğin Gandharvalar) kötü işler veya lanet sonucunda nasıl rakshasalara dönüştüklerine dair birçok hikaye anlatır.
Rakshasalar, insanları küçümseyen ve onların etleriyle ziyafet çekmeye karşı olmayan çok zalim yaratıklardır. Onlar büyük illüzyon ustalarıdır ve bu beceriyi kurbanın güvenini kazanmak için kullanırlar ve ardından sinsice saldırırlar. Bununla birlikte, rakshasaların belirli bir şeref kuralları vardır ve "adil bir dövüşte" savaşmaktan çekinmezler (tabii zaferlerinden şüphe etmiyorlarsa). Savaş onların en sevdiği eğlencedir(Hangi ülke hemen akla geliyor?).

Ramayana'dan alıntı yapmak gerekirse:
"Rama dikkatle çimlere bakıyordu... kükreyen bir dev [Java ve Shatarkhada'nın oğlu Şeytan Viradha] önünde belirdi, dağ kadar büyüktü. Devasa, iğrenç, derin gözleri, kocaman bir ağzı ve kocaman bir ağzı vardı. çıkıntılı göbeği, kaplan derisine bürünmüş, kanla kaplı, ormandaki tüm sakinlerin yüreklerine korku saldı;. "O [Shurpanakhi] iğrençti, şişmandı, ağırdı, gözleri kısıktı [şaşıydı], kızıl saçlıydı, görünüşü iticiydi, gıcırtılı bir sesi vardı... sarkık bir göbeği vardı".
Rakshasa'lar yeşil, sarı veya mavi renkteydi, dikey gözbebekleri ve uzun zehirli pençeleri vardı, bu da "bacaklarına savrulan bir yelpazeyi andırıyordu." Başlarında kızıl-kızıl saç tutamları vardı. Renkli kumaşlardan yapılmış kıyafetler ve çeşitli süslemeler giyiyorlardı ve savaşçılar zırh veya zincir zırh giyiyorlardı. Rakshasas Ravana'nın Efendisi
Yamyam iblisleri Rakshasas'ın on başlı kralı Ramayana Ravana'nın (Kükreyen, Uluyan, Viy) kahramanı, Rama'nın doğumundan çok önce Lanka adasını yönettiğini söyleyen birçok Hint efsanesinde bahsedilir.

Geleneksel Hint mitolojisine göre Ravana, yaratıcı tanrı Brahma'nın doğrudan torunu ve tüm yaratıkların efendisi Pulastya'nın torunuydu. Yüzyıllar süren çilecilik boyunca Ravana, bizzat Brahma tarafından zarar görmezlik armağanıyla ödüllendirildi. Ne tanrılar ne de insanlar onunla baş edebilirdi.
Ravana'nın karısı, iblis asuralar Maya'nın ve güzel apsara Hema'nın mimarının kızı olan güzel Mandodari'ydi. Antik mitlerde “Ceylan Gözlü Kız” olarak yüceltilir. Lanka adasında ona "gürültülü" anlamına gelen Meghanda adında güçlü bir oğul doğurdu.
Brahma'nın armağanının olanaklarını hisseden Ravana, tüm dünyayı fethetmeye karar verdi ve cennete, dünyaya ve yeraltı dünyasına karşı bir savaş başlattı.

Rakshasa'ların yenilmez hükümdarı, büyük obur bir dev olan kardeşi Kumbhakarna'yı sonsuz uykuya mahkum ettikleri için göksellere inanılmaz derecede kızmıştı. Bunun sorumlusu Brahma'nın bilge karısı Saraswati'ydi. Ravana, kardeşini Lanka şehri yakınlarındaki büyük bir mağaraya yerleştirdi ve göksellerden intikam almaya ant içti. Öfkeyle yanarak bir rakshasa ordusu topladı ve yoluna çıkan her şeyi yok ederek kuzeye gitti. Hem yeri hem de gökyüzünü harap etti ve İndra krallığındaki cennetsel Nandana korusunu esirgemedi.
Tanrılar Ravana'ya çok kızdılar ve onu cezalandırmakla tehdit ettiler, ancak Brahma'nın hediyesi Ravana'yı tamamen yenilmez hale getirdiği için ona en ufak bir zarar veremezlerdi. Ravana daha da sinirlendi ve dünyanın tüm tanrılarını ve koruyucularını, hatta ağabeyi Kubera'yı bile öldürmekle tehdit etti. Yakshaların efendisi, ağaç ruhları Kubera, kardeşiyle mantık yürütmeye çalıştı ve ona şu sözlerle hitap etti: “Neden bana zarar verdin, neden ilahi koruları yok ettin ve kutsal bilgeleri öldürdün? Dikkat! Yaptıklarınıza kızan tanrılar sizi cezalandırmaya hazır! Çok geç olmadan, aklınızı başınıza toplayın ve gelecekte zulüm yapmaktan kaçının!” Bu sözler Ravana'yı daha da kızdırdı ve yeni birlikler topladı.
Savaşlarda rakshasalar ve Ravana'nın kendisi sadece silah değil aynı zamanda kara büyücülük de kullandı. Ravana çeşitli vahşi hayvanlara nasıl dönüşeceğini biliyordu ve bu da onu her zaman rakibinden daha güçlü kılıyordu.
İkinci seferinde Ravana birkaç kez ölümcül şekilde yaralandı, ancak Brahma'nın yeteneği onun her zaman hayatta kalmasına yardımcı oldu ve Yaksha ordusunu tamamen yenmeyi başardı. Yakshalar Rakshasalara karşı koyamadılar çünkü onlar her zaman dürüstçe savaştılar ve hiçbir zaman büyüye başvurmadılar. Savaşta Ravana bir kaplana, sonra bir yaban domuzuna, sonra bir göle, sonra bir buluta, sonra bir yakshaya, sonra bir asuraya dönüştü ve hiç kimse, hatta Kubera'nın kendisi bile onunla baş edemedi! Bu savaşta Ravana neredeyse kardeşini öldürüyordu ve altın sütunlar ve kemerlerle süslenmiş göksel arabası "Pushpaka"yı ele geçirdi.
Ravana, Shiva'ya karşı çıkmaya bile karar verdi. Sonra Shiva'nın hizmetkarı Nandin, maymun ordusundan onun ölümünü tahmin etti. Rakshasaların efendisine Ravana, yani "uluyan" adını veren Şiva'ydı. Shiva'nın meskenine tecavüz eden Ravana, güçlü hükümdarın sarayının bulunduğu dağı yerden aldı. Ravana'nın küstahlığına öfkelenen Shiva, ayağıyla dağa bastı ve onu yere bastırdı. Dağ, Ravana'nın ellerini ezdi ve Ravana acıyla kükredi. Bunun için Shiva ona uluyan adını verdi.

Tayland ve Kamboçya'daki tapınakların kabartmalarında Ramayana'dan sahneleri tasvir eden resimler yer alıyor.

Rakshasas - uzun ömürlü veya ölümsüz
Ravana, 10 bin yıllık şiddetli çilecilik sayesinde dokunulmazlık kazandı; ölümlüler hakkında aşağılayıcı bir şekilde konuşuyor.
"Uzayın enginliğinde süzülen ben [Ravana] Dünya'yı kaldırabilirim! Okyanusu kurutabilirim ve savaşta ölümü yenebilirim. Oklarımla Güneş'i parçalara ayırabilir ve dünyayı bölebilirim."("Ramayana").
Aşk ilgilerine ve hatta rakshasaların (hem erkek hem de kadın) insanlarla evliliklerine ilişkin epeyce açıklama vardır. Böylece Rakshasas'ın hükümdarı Ravana'nın dünyanın farklı yerlerinden çaldığı bir cariye haremi vardı. Kız kardeşi dev rakshasi Shurpanaksi ise Rama'ya aşık oldu. Mahabharata'nın kahramanı Bhimasena (kurt karınlı Bhima), rakshasi Hidimba ile evlendi.
İnsanlarla aşk ilişkisine giren rakshasalar oldukça baştan çıkarıcı bir görünüme büründü:
"Karşı konulamaz derecede güzel bir kadın formuna bürünen, kendisini en mükemmel işçiliğe sahip her türlü mücevherle süsleyen ve tatlı sohbetler yürüten o [rakshasi Hidimba], Pandu'nun oğluna zevk verdi."("Mahabharata").
Rakshasa'ların insanlarla olan evliliklerinden veya aşk ilişkilerinden tamamen yaşayabilir çocuklar doğdu. Mahabharata bu konuda şöyle diyor: "Rakshasi sonunda ona [Bhima'ya] güçlü bir oğul doğurdu. Çekik gözleri, geniş ağzı ve kabuk benzeri kulaklarıyla çocuk gerçek bir canavardı. Görünüşü... berbattı, dudakları parlak kırmızı bakır rengindeydi, sivri dişleri çok keskindi. Gücü de harikaydı. O... büyük bir kahramandı, büyük bir enerji ve güce sahipti. Hızlı hareket ediyordu, canavarca büyük bir vücuda ve büyük bir mistik güce sahipti ve tüm düşmanları kolayca yenebilirdi Bir insandan doğmasına rağmen hareketinin ve gücünün hızı gerçekten insanüstüydü. Ve büyülü gücüyle sadece tüm insanları değil, aynı zamanda tüm büyücüleri ve büyücüleri de geride bıraktı".

Rakshasalardan ve insanlardan doğan çocuklar insan görünümüne sahip olabilirler, ancak doğaları gereği her zaman rakshasa olarak kaldılar. Efsaneler, Rakshasaların hamile kaldığı anda çocuk doğurmasının en merak edilen özelliğini anlatır.

Rakshasaların uçan arabaları
Rakshasalar, çok katlı güzel sarayları, bahçeleri ve parklarıyla antik dünyanın en güzel şehirlerinden biri olan “parlak” Lanka'da yaşıyordu. Lanka'nın en ilgi çekici yerlerinden biri, Ravana'nın kardeşi Kubera'dan çaldığı devasa uçan araba "Pushpaka" (Puspaka) idi. "Bir inci gibi parlıyordu ve yüksek saray kulelerinin üzerinde uçuyordu... Altınla süslenmiş ve bizzat Vishwakarma tarafından yaratılan eşsiz sanat eserleriyle süslenmiş, uzayın enginliğinde bir güneş ışını gibi uçuyordu..."
Ravana bu uçan arabada kendi bölgesinde ve dünyanın geri kalanında dolaştı. Üzerinde amcası Marichi'ye uçtu. Üzerinde Rama'nın kaçırılan karısı Sita'yı Lanka'ya nakletti. Hava arabalarının diğer sahipleri Ravana'nın kız kardeşi rakshasi Shurpanakhi ve Mahabharata'nın ana karakterlerinden biri olan pandava Bhimasena'nın karısı rakshasi Hidimba idi. Mahabharata'da bununla ilgili olarak söylenenler şunlardır: “Bhimasena'yı yanına alarak o [Hibimba] gökyüzüne yükseldi ve kocasıyla birlikte birçok güzel dağ zirvesine, tanrıların kutsal alanlarına, geyik toynaklarının ve kuş şarkılarının her zaman duyulduğu baştan çıkarıcı meskenlere uçtu... Hızla Düşüncenin bir yerden diğerine uçması...".
Ramayana'nın merkezi planları Ravana ve Rama'nın yanı sıra Rama'nın kardeşi Lakshmana'nın rakshasa Indrajit ile yaptığı hava savaşlarıdır. Bu savaşlarda her iki taraf da nükleer silahlarla karşılaştırılabilecek oldukça güçlü silahlar kullandı. V. Potapova tarafından tercüme edilen Ramayana'da Ravana ile Rama arasındaki savaş şu şekilde anlatılmaktadır:
"Ama iblisler Raja arabayı koşturdu
Orduyu yöneten cesur kralın oğlu hakkında...
...Ve hain Ravana'nın seçtiği silaha karşı,
Kutsanmış prens, Suparna'nın silahlarını depoladı...
…Sert bir elmas ya da Indra'nın gök gürültüsü oku gibi,
Ravana, Rama'yı öldürmeyi umarak silahı aldı...
Ateş püskürttü, gözleri ve aklı korkuttu
Parlaklığı ve sertliği elmasa benzeyen bir silah...
...Gökyüzüne uçtu, ateşle parladı..."
Ve şimdi: Dikkat! Sıkı tutunun, sandalyenizden düşmeyin.

Rakshasas bugün. Yanımızda yaşıyorlar!
Etrafınıza bakın, bir zamanlar güzel, çiçek açan ve güzel kokulu gezegenimiz Dünya'nın korkunç durumuna yakından bakın. Evrensel ölçekte bir çöplüğe dönüştü; gezegenin etrafında onbinlerce tonluk uzay enkazı, kitlesel küreselleşme ve ahlaksız, hızla aşağılanan bir toplumun robotlaşması var. Ruhsuz, aptal tüketicilerden oluşan toplumlar - seks ve zevk kültü, GDO'lar, kürtaj, uyuşturucu bağımlılığı vb. Bunların hepsi tek bir zincirin halkalarıdır.
Yugoslavya'da, Irak'ta, Libya'da ve şimdi de Suriye'de yaşanan olaylar, Dünya gezegeninin tüm nüfusuna hâlâ zihinsel süreçlere sahip olan RAKSHAS'ın kim olduğunu ve hedeflerine ulaşmak için neler yapabileceklerini çok açık bir şekilde gösteriyor.

Libyalı orklar. Bilgi seraplarının ve gizemlerinin açıklanması

Dikkat! Ruh sağlığı zayıf kişilerin videoyu izlemesi önerilmez. Sadece içinde ne olduğunu okuyun:

"Bir Ork Takımının Başlatılması - Yamyamlık, Bir Köpeği Öpmek"

"Mahkumların" olduğu ünlü videoda - onlar mahkum değiller. Hasarsız. Dövülmüş olanlar yok, sadece lekelenmiş olanlar var.
Bazıları gülümsüyor ve açıkça mutlu. Tüm kıyafetler herkes için sağlamdır. Herkes mükemmel fiziksel formda, formda, düzgün kesimli ve giyimli, aynı yaşta, birbirini ve "cellatları" tanıyor, tabii ki hepsi aynı birimden. Kırbaç nazikçe kullanılıyor, bu sadece “kendi insanımızla” yapılıyor. Psikolojik bariyeri aşamayan esmer asker sakince ayağa kalkar, yürür, heybetli bir daire çizer ve ikinci bir denemeyle güler. Bunu gösteren daha birçok detay var. bu "mahkumlar" insan eti yiyor(masalardan birinde gövdenin bir kısmı görülebilir) gönüllü olarak ve hatta gururla. Kompozisyon ırksaldır - "Kaddafi'nin muhafızları" veya "aşiret isyancıları" değil. İki belirgin Avrupalı, birkaç siyah; daha çok NATO. Ama aslında sözlü desteğin tamamı yalandır. Başlatma sürüyor. Yamyam yırtıcılardan oluşan bir ekip eğitiyorum. Shoigov'un tugayı, bunlardan biri veya Kadırov'un tugayı gibi bir şey - aynı, "dikeylerin" dışında. Libya'da insan olmayan yaratıklar ziyafet çekiyor. Shoigu'nun da oraya gitmesi boşuna değil.
Ne oluyor?"Libya savaşının zulmü" kisvesi altında dünya çapında internette dolaşan videolar, sunulduğu gibi değil, doğrudan insan olmayanların "yeni dünya düzeni" planlarıyla ilgilidir ve BU BİLGİ GERÇEKTEN YASAKTIR.
İnternette o kadar istenmeyen bir durum ki, ağı kontrol eden ucubeler benzer bir numara yapmaya karar verdiler, bu da sadece dikkatleri onlara ve bilgilerin seçici olarak kaldırılmasına çekiyor.
Hem bilgi hem de enformasyon yüzeydedir. Ancak başka bir nedenden dolayı insanlık için erişilemezler - bilincimizin işlenmesinin nedeni, çok boyutlu bilgi almamıza ve dolayısıyla bilgiyi yenilememize izin verecek algı kanallarının engellenmesi.
Ve ikinci tür video bilgisi var. Bunlar gerçekten korkunç parçalanma, kanama, insanlarla ve insan cesetleriyle alay konusu, çok sayıda cesedin bir gösterisi, yakın plan, savaş yaralarının izleri yok, yani kesik olanlar, genellikle başları ve uzuvları yok. Kural olarak bunlar yalnızca cep telefonuyla sağlanabilen düşük kaliteli çerçevelerdir. Elbette perde arkasındaki sözler “savaşın dehşetini ve zulmünü” anlatıyor ama yine de görüntülerde savaş yok; sadece sakin, tam, eğer bu kelime uyuyorsa, cinayetler ve iç organlarının parçalanması var. Veya "mahkumları insan etiyle beslemek" gibi tam bir iğrençlik. Parçalanma, kafa kesme vb. çekimler. Bakmayacağız; Eğer ilgileniyorsanız, lütfen World Wide Web'e katılın, İnternet bu çöplerle dolu.
Afrika'nın diğer "sıcak köşelerine" bakarsak, her yerde benzer şeyler bulacağız - aynı Sudan'da, Uganda'da, Kongo'da... Binlerce nüfus katlediliyor, kabileler ve halklar yok ediliyor, tüm iller harap ediliyor ve Nadir görülen çekimlerde cesetlerin çoğunda doğranmış ve kesik yaralar var. Ancak dünyadaki tüm medya Libya'yı (ve şimdi de Suriye'yi) şişiriyor. Dünyanın geri kalanı katliamın içine Kongo ya da Uganda değil de Libya (Suriye) üzerinden çekildiği için mi?
Özetleyelim.
Tüm gerçek video materyalleri şunu söylüyor: Savaş yok ama son derece tuhaf bir şey var. “Libya'nın kapalı kısmında” (teçhizatları “kapalı” olan TV muhabirleri için ve anlamayanlar için, kafaların kesilmesiyle birlikte kapalı) kitlesel bir katliam gerçekten sürüyor, ama hiç de “ "mücadele" doğası. Kanama ve yamyamlık eşlik eder. Ritüeller düzenlemeyi başardı, yani uzun süredir devam ediyor. Katılımcılar insanları feda ederler. Kime? Ya bu kurbanları doğrudan kabul edenlere ya da onları kişileştiren hayvanlara. Onun bir adı var mı?
Ripper Topluluğu Sadece Libyalılardan değil, karma yaştaki “sivil” kamu ve askeri birimlerden oluşuyor. Topluluğun bilgiyi yaymak (en azından video medya) ve acemileri dahil etmek için dahili bir sistemi vardır. Neofitler dünyanın farklı yerlerinden farklı “etnik grupları” temsil eder. Örneğin Ukrayna'dan. Dünyanın ilk "VIP'leri" düzeyinde en yüksek himayeye sahiptir. Bu, parçalanma ve kan kaybı içinde kalan başka bir topluluğa patronluk taslamaya çok benzer, sadece buradaki ölçek farklıdır - dünya.

“Rakshasalar (Sanskritçe: राक्षसः, rākṣasaḥ) Hinduizm ve Budizm'deki yamyam iblisler ve kötü ruhlardır. Dişi rakshasalara "rakshasis" denir. Hinduizm'de bunlar karanlık prensibin kolektif bir imgesidir..."

Rakshasa, Hindu mitolojisinde insan etiyle beslenen bir yaratıktır.

Rakshasa'lar binlerce yıl önce eski Hint destanlarında ortaya çıktı. Bu iblislerin ve büyücülerin tanımları edebiyatın en eski eserlerinde korunmaktadır: "Ramayana", "Mahabharata" vb. Bu yaratıklar ile kötülüğün birçok benzer temsilcisi arasındaki temel fark, rakshasaların olağanüstü çeşitliliğe sahip olmasıdır. Bir rakshasa'nın tek, biraz kanonik bir görüntüsü yoktur. Görünüşe göre Doğu'nun kadim halklarının tüm korkularını ve korkularını absorbe etmişler.

Bazı kaynaklar rakshasaları çirkin, yüz kollu, yüz başlı, kocaman yanan gözlere sahip devler olarak tanımlıyor. Vücutları orantısız, kolları çok uzun ve mizaçları daha da kötü. Örneğin Ramayana, rakshasaları kötü, acımasız yamyamlar olarak sunar. Başka bir kaynaktan, bu eski canavarların daha da şaşırtıcı bir görüntüsü öğrenildi: dışarıdan insansılar, ancak birkaç kafa olabilir; gözler - bir veya daha fazla çift; mevcut tüm kafalar boynuzlarla “taçlandırılmıştır”. Antik fresklerde, rakshasalar her zaman öfkeyle çarpık yüzlerle, bir tür vahşet planlayan veya zaten bunu gerçekleştiren yüzlerle tasvir edilmiştir.

Rakshasaların görüntüleri kelimenin tam anlamıyla bir eski Hint kaynağından diğerine değişiyor. Bazen bu çok yüzlü ve sürekli değişen iblisler, çok sayıda ağızla ve devasa deniz kabuklarına benzeyen dev kulaklarla tasvir edilir. En sıra dışı açıklama eski bir efsanede bulunur: Bu rakshasa Kabandha'nın bir örneğidir. Yazar, şeytanı devasa, tamamen şekilsiz bir insan eti yığını olarak tanımlıyor ve ortasında canavarca bir ağzın devasa bir uçurum gibi açıldığı görülüyor. Bu rakshasa'nın tek gözü var ama dev göbeğinin tam ortasına sığıyor. Bu Hint iblislerinin tüm türlerini birleştiren bir şey vardı; hepsi devdi. İnsansı yaratıkların başlarında, tamamen kaotik bir şekilde büyüyen, ateşli kızıl saç tutamları olabilir. Şeytanlar genellikle gökkuşağının mümkün olan her renginde ortaya çıktı. Masalların yazarları, bu yaratıklara dünyada var olan veya var olabilecek her şeyi itici bir şekilde bahşediyor gibiydi. Ve elbette, bu kadar muhteşem yaratıklar kendi tarzlarında ölümsüz olmaktan başka bir şey yapamazlardı. Rakshasalardan herhangi biri ölümsüzlüğe ve neredeyse sınırsız güce ve iradeye sahipti. Bu tür yaratıklarla yalnızca tanrılar veya ilahi kökene sahip dünyevi prensler savaşabilirdi.

Kötü doğalarına ek olarak rakshasaların bir takım ilginç özellikleri de vardı. Örneğin, onlar güçlü sihirbazlar ve büyücülerdi; görünmez olabiliyorlardı veya en çekici insana benzeyebiliyorlardı. Çoğu zaman düşmanlarını kandırmak için güzel kızlara dönüştüler. Örneğin, antik çağın güçlü bir kralı, genç bir güzelliğe bürünen böyle aşağılık bir iblisle evlenmeyi bile başardı. Ancak genellikle rakshasalar daha çok erkeksi bir yapıya sahipti ve insan kızlarıyla evlenmeyi tercih ediyorlardı. Baştan çıkarıcı bir görünüme bürünen yüz başlı ve yüz kollu canavarlar, saraylarında oryantal güzelliklerden oluşan haremlerin tamamını topladılar.

Eski efsaneler, eski halkların bilinmeyene karşı hem korkularını hem de coşkulu hayranlığını temsil eden bu tuhaf yaratıklarla ilgili birçok ilginç olayı korumuştur. Rakshasalar isterlerse görünüşlerini değiştirebilir, hatta görünmez bile olabilirler. Davetsiz bir eve giremezler, bu yüzden ev sahiplerini yemek için kandırarak oraya gitmeye çalışırlar. Çoğu zaman insanların güvendiği veya en azından tehdit olarak görmeyeceği birine dönüşmeyi tercih ederler.

Rakshasa'lar

(Sanskritçe Râkshasas, raksh'tan = lanetlemek, azarlamak veya raksh'tan = korumak) - Hint mitolojisinde, kötü iblisler, Vedalar'da da adı geçen kötü iblisler yatu, veya Yatudhana. Aldatmak ve zarar vermek için her türlü şekle (köpek, uçurtma, baykuş ve diğer kuşlar, kardeş, koca, sevgili vb.) bürünürler. Kadınların, çocuğa sahip çıkmamaları için özellikle hamilelik ve doğum sırasında bunlara dikkat etmeleri gerekir. Atharva Veda'da R. çoğunlukla insan formunda, bazen de canavar olarak tasvir edilir; Renkleri siyahtır (Hindistan'ın siyah yerlilerine genellikle R. denir), bazen mavi, sarı veya yeşildir. İnsan ve at eti yerler, inek sütü içerler ve bir insan yerken veya içerken içine girmeye çalışırlar. İçeri girdikten sonra içini eziyet etmeye ve hastalığa neden olmaya başlarlar. Bunlar deliliğin sebebidir. Akşamları evlerinin etrafında dans ederek, maymun gibi bağırarak, gürültü yaparak ve yüksek sesle gülerek insanları korkutan R., geceleri ise kuş şekline girerek uçuyor. Onların asıl gücü ve kuvveti gece veya akşamdır; yükselen güneş tarafından uzaklaştırılırlar. R. bir fedakarlığı engellemek istediklerinde özel çaba gösteriyor; Daha sonra genellikle Agni onlara karşı çağrılır, karanlığı uzaklaştırır ve R.'yi öldürür. Daha sonraki Hint mitolojisinde R. genel olarak doğanın karanlık ve zararlı güçlerinin kişileşmesi olarak hizmet etmeye devam eder. Tüm R. eşit derecede kötü değildir, bu nedenle üç sınıfa ayrılabilirler: 1) Yaksha (bkz.) gibi zararsız yaratıklar, 2) devler veya titanlar, tanrıların düşmanları ve 3) kelimenin olağan anlamında R. : Ölüleri dirilten, insanları yiyip bitiren, dindarlara saldıran ve genel olarak insanlara her türlü zarar veren iblisler, mezarlıklar sakinleri, kurbanları ihlal edenler. Bu son R.'nin başı, Pulastya'nın (q.v.) torunları olan Ravana'ydı (q.v.). Diğer kaynaklara göre rakshasalar Brahma'nın ayağından doğmuştur. Vishnu Purana bunları bilge Kashyapa (q.v.) ve Daksha'nın kızı olan karısı Khasa'dan üretir. Ramayana, Brahma'nın suları yarattığını ve onları korumak için (raksh = korumak, korumak) özel yaratıklar olan R.'yi de yarattığını anlatır. Aynı destan, R.'nin, Rama'nın müttefiki Ganuman'ın Lanka şehrine kedi şeklinde girdiğinde ona göründüğü şekliyle çirkin görünümünü anlatıyor. R.'nin çeşitli itici özelliklerini ve eğilimlerini tasvir eden birçok sıfatı vardır: katiller, kurban hırsızları, gece serserileri, yamyamlar, kan emiciler, kara yüzlü vb.

S.B-ch.