วัดลูกปัดในแหลมไครเมีย: คำอธิบาย, วิธีเดินทาง, บทวิจารณ์ วิหารลูกปัดแห่งอนาสตาเซียผู้สร้างลวดลาย วิหารลูกปัดของ Kachi Kalyon และอาราม St. Anastasia

ขณะอยู่ที่ไครเมีย เราได้ไปเยี่ยมชมสถานที่ที่ไม่เหมือนใคร นั่นคือวัดลูกปัดที่ไม่ซ้ำใคร มีอารามหินหลายแห่งในไครเมีย บางแห่งมีชื่อเสียงและเป็นที่นิยม เช่น อารามโฮลี่ดอร์มิชั่นในบัคชิซาราย เราไม่ได้ไปถึงที่นั่นสักหน่อยเพราะ... มันเริ่มมืดแล้วไม่มีจุดหมายที่จะไป แต่สุดท้ายเราก็อยู่ในอารามหินเล็ก ๆ ในช่องเขา Tash-Air แคบ ๆ บนทางลาดของ Mount Fytski (ชื่ออะไร!) ซึ่งมีชื่อว่า Anastasia Pattern ซึ่งเป็นคริสเตียน ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แห่งศตวรรษที่ 4 ซึ่งบรรเทาความทุกข์ทรมานของชาวคริสเตียน ("แก้ไข") เธอยังถือเป็นผู้อุปถัมภ์สตรีมีครรภ์และยังช่วยคริสเตียนผู้บริสุทธิ์ให้หลุดพ้นจากการถูกจองจำหรือจำคุก
ในหุบเขา Kachi-Kalyon ("เรือแห่งไม้กางเขน" มวลหินดูเหมือนท้ายเรือที่มีไม้กางเขนทำจากรอยแตกตามธรรมชาติ) มีอารามหินหลายแห่ง ในศตวรรษที่ 6-8 ชาวคริสต์ไบแซนไทน์ที่หนีไปยัง Tavria จากการข่มเหงได้สร้างอารามหินขนาดใหญ่ขึ้นที่นี่ แต่หลังจากแผ่นดินไหวก็พังทลายลง จากนั้นพระภิกษุก็กลับมาที่นี่อีกครั้งเป็นระยะ ๆ อารามได้ถูกสร้างขึ้นใหม่ในหลายศตวรรษ หินนั้นแข็งมากไม่มีใครรู้ว่าพวกมันจัดการเซลล์ออกมาได้อย่างไรในสมัยนั้นบางทีพวกมันอาจใช้การกดตามธรรมชาติ แต่ร่องรอยของการใช้เครื่องมือบางอย่างก็มองเห็นได้ แม้ในปัจจุบันด้วยความช่วยเหลือของเทคโนโลยีสมัยใหม่ การประมวลผลหินนี้เป็นเรื่องยากมาก

เส้นทางที่ยาวและสูงชันทอดจากถนนสู่อาราม เพื่อป้องกันไม่ให้ดินพังทลายและสามารถปีนขึ้นไปที่ความสูง 150 เมตรถึงอารามได้ตลอดเวลาของปี พระภิกษุจึงทำหน้าที่ได้ดีมาก โดยปูยางรถยนต์ประมาณ 650 เส้นเป็นขั้นบันไดและปูด้วยซีเมนต์ เส้นทางสู่วัดกลายเป็นเส้นทางแสวงบุญ: การขึ้นลงบันไดเหล่านั้นค่อนข้างยากด้วยอาการบาดเจ็บที่เข่าของฉันในตอนท้ายฉันตระหนักว่าฉันจะไม่ขึ้นไปที่นั่นอีกเป็นครั้งที่สอง ถนนสายนี้เรียกอีกอย่างว่า "ถนนของคนบาป" เราเดินขึ้นไปประมาณครึ่งชั่วโมง โชคดีไม่ร้อน เส้นทางส่วนใหญ่ผ่านใต้ร่มไม้เตี้ยๆ

อารามหินตั้งอยู่ที่นี่เป็นเวลาหลายศตวรรษโดยมีการหยุดชะงักเป็นเวลานาน ในปี พ.ศ. 2464 รัฐบาลชุดใหม่ปิดตัวลง แม้ว่าตามคำให้การของท้องถิ่น พระภิกษุจะอาศัยอยู่ที่นี่จนถึงปี พ.ศ. 2475 ต่อมาพื้นที่นี้ได้รับการประกาศให้เป็นพื้นที่คุ้มครอง
2

อารามเซนต์อนาสตาเซียเป็นของอารามศักดิ์สิทธิ์ในเมืองบัคชิซาราย
3

ในปี พ.ศ. 2548 พระภิกษุโดโรเธโอและผู้ที่มีความคิดเหมือนกันได้รับพรจากอธิการบดีของอารามโฮลีดอร์มิชัน อาคิมันไดรต์ สิลูอัน และตัดสินใจบูรณะอาราม พระภิกษุได้อาศัยอยู่ในห้องขังใต้ดินซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาอาศัยและสวดภาวนา พวกเขาบรรทุกน้ำและวัสดุก่อสร้างติดตัว
4

5

ระหว่างทางไปอารามจะมีวิหารเล็ก ๆ แห่ง Hagia Sophia ซึ่งภายในมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถเข้าไปได้ มันถูกสร้างขึ้นในหินที่แตกออกจากหินเมื่อหลายปีก่อนระหว่างเกิดแผ่นดินไหวมีห้องนิรภัยทรงกลมภายในมีช่องเล็ก ๆ สำหรับไอคอน แต่มีแท่งโลหะวางไว้ที่ทางเข้าและคุณไม่สามารถเข้าไปได้
6

7


8

ในช่วงกลางศตวรรษที่ผ่านมา มีการขุดหินที่นี่ แต่เห็นได้ชัดว่าการขุดมีราคาแพงเกินไปดังนั้นจึงหยุดลงจากนั้นจึงมีการจัดตั้งเขตสงวนทางธรณีวิทยาขึ้นที่นี่ หลังจากถวายพรแล้ว พระภิกษุก็เปลี่ยนอาดิยที่ถูกทอดทิ้งให้เป็นวัดเล็กๆ
9


10

เนื่องจากกำแพงหินชื้น จึงไม่สามารถทาสีได้ ดังนั้นการตกแต่งภายในวัดทั้งหมดจึงทำด้วยลูกปัด ความประทับใจแรกเมื่อคุณไปถึงคือนี่คือวัดในศาสนาพุทธ เพดานและผนังเรียงรายไปด้วยลูกปัดและลูกปัด และมีโคมไฟลูกปัดหลายร้อยดวงห้อยอยู่ใต้เพดานต่ำ ฉันไม่ได้ถ่ายรูปที่นั่นเพราะ... มีบริการเกิดขึ้น แต่ฉันพบวิดีโอบนอินเทอร์เน็ต บนเพดานมีดาวแห่งเบธเลเฮมและไม้กางเขนไบเซนไทน์ซึ่งทำจากลูกปัดและลูกปัดโดยพระสงฆ์ การแก้ไขซึ่งมีการให้บริการก็มีความลึกหลายสิบเมตร

เห็นได้ชัดว่ามีการถล่มมาระยะหนึ่งแล้วหรือหินชำรุดทรุดโทรม ประทับใจ.
11

เมื่อคุณขึ้นไป คุณจะได้รับการต้อนรับจากน้ำพุศักดิ์สิทธิ์เป็นอันดับแรก ซึ่งเป็นน้ำที่ถือว่าช่วยรักษาได้ พวกเขาขอให้คุณปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพ ถัดมาเป็นข้อความสวดมนต์
12


13

พระภิกษุใหม่กำลังสร้างวัดอีกแห่งในบริเวณใกล้เคียง ด้านหลังคุณจะเห็นถ้ำซึ่งพระภิกษุกำลังขุดลึกลงไปด้วยความช่วยเหลือของเครื่องมือหนัก ในภาพด้านซ้ายเป็นร้านค้าเล็กๆ ที่คุณสามารถซื้อไอคอน สบู่สมุนไพรภูเขาไครเมีย kvass มี้ด ด้านขวาเป็นทางเข้าโบสถ์ที่มีอยู่
14

บันไดทางขึ้นไปสู่ทางเข้าวัด
15


16


17


18

การตกแต่งบนผนังและประตูอาคารทำด้วยความรักและความอดทนจากกรวด แผ่นไม้ เมล็ดพืช และลูกปัด
19


20


21


22


23

แม้แต่เตียงดอกไม้เล็กๆ ก็ยังถูกแกะสลักจากหิน
24

- การตกแต่งโบสถ์เริ่มต้นด้วยโคมไฟพร้อมจี้ คล้ายกับโคมไฟบนภูเขาโทส เราเอามันเป็นพื้นฐานแล้วเพิ่มของเราเองเล็กน้อยและการตกแต่งวิหารเองก็ดำเนินต่อไปในสไตล์ลูกปัดเดียวกัน ธรรมชาติเสนอทางเลือกนี้ให้เราเอง - หินนั้นเป็นหินปูน ชื้น และแม้ว่าเราอยากจะวาดภาพ เราก็คงไม่ประสบความสำเร็จเร็วนัก ดังนั้นแผงลูกปัดของเราจึงถูกยึดไว้บนผนังและห้องนิรภัยของถ้ำโดยกันน้ำได้” คุณพ่ออากาธาดอร์กล่าวถึงวัด
25

เนื่องจากไม่มีหน้าต่างในวัดนี้ ผนังและเพดานประดับด้วยลูกปัดจึงสะท้อนแสงสลัวๆ ของเทียนและโคมไฟของโบสถ์ ทำให้พื้นที่ของวัดกลายเป็นสิ่งสวยงามและแวววาว สิ่งนี้อาจทำให้ใครก็ตามตกอยู่ในภวังค์ ดังนั้นคุณคงไม่อยากออกจากวัดระหว่างการสักการะ จิตวิญญาณของคุณจะผ่อนคลายและทะยานขึ้น กลิ่นเทียน แสงจ้าจากลูกปัด คำอธิษฐานของพระสงฆ์ทำให้คุณลืมปัญหาและคิดถึงจิตวิญญาณ เกี่ยวกับพระเจ้าในนั้น
26

ตามผนังมีเก้าอี้สูงหลายตัวฝังด้วยลูกปัด - เหล่านี้คือสตาซิเดียสที่ด้านหลังซึ่งมีบัญญัติ 10 ประการวางด้วยลูกปัด ที่นั่งเป็นแบบพับ และในระหว่างการสวดมนต์เป็นเวลานานหลายชั่วโมงและการสวดมนต์ตอนกลางคืน พระสงฆ์จะพิงที่พักแขน
27

โคมไฟทุกดวงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ไม่มีใครเหมือนกัน ทำด้วยความรักจากสิ่งที่ผู้ศรัทธานำมา อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับผลิตภัณฑ์อื่นๆ คุณไม่เพียงแต่สามารถดูได้ แต่ยังนำติดตัวไปด้วยอีกด้วย ทางร้านยังจำหน่ายสบู่ทำมืออะโรมาติกและน้ำมันจากพืชไครเมียอีกด้วย
28

พระสงฆ์สร้างโรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญและคนงาน - คนที่มาทำงานเพื่อที่อยู่อาศัยและอาหาร
29

มีบางอย่างที่ต้องทำที่นั่น การทำฟาร์มยังชีพขนาดเล็กช่วยให้อยู่รอดได้ในระดับความสูงดังกล่าว มีวัว พระสงฆ์ได้เรียนรู้การทำคอทเทจชีสและชีสจากนม และพวกเขาก็ปลูกผักและผลไม้ง่ายๆ มีพระภิกษุเพียงเจ็ดคนเท่านั้นที่ช่วยเหลือ - คนที่สำคัญคือต้องทำงานในนามของศรัทธาในนามของพระเจ้า
ฟาร์มเลี้ยงสัตว์-วัวยืนอยู่ด้านล่าง
30

แน่นอนว่านี่คือสวนผัก น้ำเพื่อการชลประทานจะถูกรวบรวมเป็นถังในช่วงฝนตก ที่นั่นมีปัญหาเรื่องน้ำแน่นอน พระภิกษุและผู้แสวงบุญมีช่วงเวลาที่ยากลำบาก มีเงื่อนไขทั้งหมดสำหรับชัยชนะเหนือความภาคภูมิใจ
31

ในร้านค้าที่จำหน่ายงานฝีมือต่างๆ เช่น มันดาลา ไอคอน ไม้กางเขน ฉันถามแม่ซึ่งเป็นผู้หญิงอายุประมาณ 80-85 ปีว่าพวกเขามีสัญลักษณ์ของนักบุญโซเฟียหรือไม่ สำหรับโซเฟียลูกสาวทูนหัวของเขา เธอพาฉันไปอีกห้องหนึ่งและโชว์จานให้ฉันดู มันดูค่อนข้างใหญ่สำหรับฉัน ฉันสงสัยว่าจะเอามันไปดีไหม ฉันต้องการอะไรที่เล็กกว่านี้

คุณแม่ซึ่งมีขนาดเท่าเด็กหญิงอายุ 10 ขวบ ดวงตาสีฟ้าเปล่งแสงคล้ายมนุษย์ กล่าวว่า
- คุณรู้ไหมว่าหลวงพ่ออากาธาดอร์เขียนจานเหล่านี้และสวดภาวนา เธอสวดภาวนามาก รับไปเถอะ คุณจะไม่เสียใจ นี่เป็นสิ่งที่ดีมากสำหรับเด็กผู้หญิง พาเธอไปร่วมศีลด้วยก็จะดีมาก

ฉันถือจานในมือจินตนาการว่าพระภิกษุที่ฉันไม่รู้จักเลือกติดกาวและอธิษฐานโซ่หินเหล่านี้มองเข้าไปในดวงตาของผู้หญิงใจดีและไม่สามารถต้านทานได้
32

ฉันซื้อมัน. คุณยายจัดจานให้ฉันอย่างระมัดระวังและติดขาตั้งไว้ด้วย ฉันประทับใจมาก
33

ทุกสิ่งที่ผู้แสวงบุญนำมานั้นใช้แม้กระทั่งหน้าปัดนาฬิกา
งานฝีมือทั้งหมดแสดงออกถึงความประมาท ความรัก ความอดทน และความปรารถนาที่จะทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้น
34

ในอารามพวกเขาเริ่มสร้างวิหารในนามของไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "สามมือ" โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นในสไตล์ไบแซนไทน์: ใหญ่ มีโดมและระฆัง มีไฟ - ตรงข้ามกับโบสถ์ในถ้ำ แต่การตกแต่งภายในก็ทำจากลูกปัดเช่นกัน
35

ฉันพบวิดีโออื่นทางออนไลน์ที่คุณสามารถดูภายในวัดได้

ผู้ที่ต้องการเยี่ยมชมวัดแห่งนี้ นำลูกปัดหรือเครื่องประดับที่ไม่จำเป็น มาอาศัยและทำงานในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนที่นั่นจริงใจ ดีและเชื่อถือได้

วิธีเดินทาง.

จาก Simferopol รถมินิบัสออกทุกชั่วโมงจากสถานีขนส่ง Zapadnaya ไปยัง Bakhchisarai ที่นั่นคุณต้องเปลี่ยนเป็นรถบัสที่มุ่งหน้าไปยังหมู่บ้านสินาปเน่ จุดจอด "Kachi-Kalyon" ตั้งอยู่ระหว่างหมู่บ้าน Predushchelnoye และ Bashtanovka
ทางรถยนต์: ขับผ่าน Bakhchisarai ไปทาง Sevastopol เลี้ยวที่ป้าย Preduschelnoye ห่างจากหมู่บ้าน Preduschelnoye ประมาณ 1.5 กม. แวะตามถนนใกล้กับเทือกเขาหิน Kachi-Kalyon พิกัด GPS 44.695169;33.885226.
ติดต่อ:
อีเมล: [ป้องกันอีเมล]
โทร.: +79788733850 พระ Isidore, +79787971923 พระ Damian
ที่อยู่: รัสเซีย, ไครเมีย, เขต Bakhchisarai, หมู่บ้าน Bashtanovka

วัดภูเขาเล็กๆในนามของนักบุญ ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ อนาสตาเซีย ผู้สร้างรูปแบบ,อารามศักดิ์สิทธิ์บัคชิซาไรตั้งอยู่ในหุบเขาแคบๆ ทาช-แอร์บนทางลาด เทือกเขาฟิตสกีใกล้ เมืองถ้ำคาชิ-กัลยอน- ขึ้นไปตามทางแคบหนึ่งร้อยห้าสิบเมตร เรียงรายไปด้วยยางรถยนต์เก่า คดเคี้ยวผ่านป่าทึบและตามขอบหน้าผา และยิ่งคุณสูงขึ้นเท่าใดทัศนียภาพอันงดงามของหุบเขาคะฉิ่นก็จะยิ่งงดงามมากขึ้นเท่านั้น

ประวัติความเป็นมาของโบสถ์เซนต์อนาสตาเซียผู้สร้างแบบ

โบสถ์เซนต์อนาสตาเซียเคยเป็นที่รู้จักกันดีนอกไครเมีย ด้วยเหตุนี้ ในกฎบัตรของซาร์ บอริส โกดูนอฟ จึงมีการกล่าวถึงความช่วยเหลือทางการเงินของมอสโกสำหรับคริสตจักรไครเมียเล็กๆ แห่งนี้ ประชาชนและรัฐเปลี่ยนแปลงไปในไครเมีย แต่โบสถ์เซนต์ปีเตอร์ อนาสตาเซียอยู่ นักเดินทางแห่งศตวรรษที่ 19 กล่าวถึงสิ่งนี้ด้วยและผู้ชื่นชอบเส้นทางไครเมียยุคใหม่ทุกคนก็จำได้

เกี่ยวกับช่วงเวลาสร้างอารามถ้ำเซนต์. Anastasia the Pattern Maker ใน Kachi-Kalion ไม่มีข้อมูลที่แน่นอนได้รับการเก็บรักษาไว้ นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นประมาณศตวรรษที่ 8 สิ่งนี้เห็นได้จากทั้งไม้กางเขนกรีกแกะสลักที่พบในถ้ำของอาราม ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเวลานี้ และข้อความโต้ตอบที่เก็บรักษาไว้กับนักบุญ สเตฟาน.

ทนต่อการข่มเหงอย่างรุนแรงเพื่อความบริสุทธิ์ของศรัทธาออร์โธดอกซ์โดยอพยพในช่วงเวลานี้จากไบแซนเทียมไปยัง Taurica พระภิกษุได้ก่อตั้งอารามถ้ำขึ้นที่นี่ การเผยแพร่ความเคารพต่อผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ อนาสตาเซีย ผู้สร้างรูปแบบ ในช่วงศตวรรษที่ 6-8 จากกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ ทิศใต้ และทิศตะวันออกเฉียงเหนือ บนเกาะกรีกและอิตาลีตอนใต้ในซิซิลีและไซปรัสในซาร์ดิเนียและตะวันออกกลางรวมถึงในแหลมไครเมียอารามต่างๆปรากฏในนามของนักบุญนี้

อารามแห่งนี้มีอยู่ที่นี่จนถึงปี พ.ศ. 2321 (ในปีนี้การตั้งถิ่นฐานใหม่ของคริสเตียนจากแหลมไครเมียเกิดขึ้น)ทางออกของคริสเตียนเกิดขึ้นผ่านหุบเขากะฉิ่น หลังจากแสดงความเคารพต่ออารามของนักบุญอนาสตาเซียผู้สร้างลวดลายแล้วชาวคริสเตียนก็นำสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของนักบุญนี้ไปด้วยและออกจากแหลมไครเมีย อารามศักดิ์สิทธิ์ถูกทิ้งร้าง และโบสถ์และอาคารวัดอื่นๆ ค่อยๆ ทรุดโทรมลงโดยสิ้นเชิง

อารามของนักบุญอนาสตาเซียผู้สร้างลวดลายในยุคของเรา

ในศตวรรษที่ 21 อารามเซนต์. วีเอ็มซี อนาสตาเซีย ผู้สร้างลวดลาย จนถึงปี 2548 มีการขุดหินเหนืออาราม มีเหมืองหิน และทุกอย่างเต็มไปด้วยหิน แล้วสถานที่แห่งนี้ ประกาศเป็นเขตอนุรักษ์ธรรมชาติและห้ามการขุดหิน

ในปี 2548 มาถึงสถานที่แห่งนี้ เฮียโรมังค์ โดโรธีออสจากบรรดาพี่น้องของอารามศักดิ์สิทธิ์บัคชิซาไร โดยได้รับพรจากท่านอธิการบดี อาร์คิมันไดรต์ สิลูอัน พระภิกษุได้เคลียร์ซากปรักหักพังและต้องการบูรณะวัดถ้ำเก่าของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ อย่างไรก็ตาม อนาสตาเซียถูกห้ามโดยเจ้าหน้าที่ในการบูรณะ เนื่องจาก... อาณาเขตนี้เป็นของเขตสงวนทางธรณีวิทยา จากนั้นจึงมีการสร้างโบสถ์ใหม่ขึ้นในแนวดิทเก่า มีความลึกหลายสิบเมตร ซึ่งปัจจุบันได้จัดให้มีพิธีการต่างๆ

จุดเริ่มต้นไม่ใช่เรื่องง่าย 1.5 กม. เดินหาน้ำในพื้นที่ภูเขาโดยมีถังใส่หลัง อาศัยอยู่ในดังสนั่น ยกวัสดุก่อสร้างไปตามเส้นทางภูเขาบนไหล่และในมือ แต่การสวดมนต์เริ่มขึ้นในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้และอารามก็เริ่มได้รับการปรับปรุง เสียงของอุปกรณ์ก่อสร้างในช่องเขา Tash-Air จะหยุดเฉพาะระหว่างการให้บริการ - ในตอนเช้าและตอนเย็น อารามเติบโตขึ้นและกว้างขึ้นจนกัดเข้าไปในโขดหินอย่างแท้จริง

ทุกปีวัดจะสบายขึ้น งานและการอธิษฐานของพี่น้องตลอดจนการคุ้มครองของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่อนาสตาเซียผู้สร้างรูปแบบกำลังช่วยในการฟื้นฟูสถานที่ที่น่าทึ่งแห่งนี้

วีดีโอเกี่ยวกับอารามเซนต์ วีเอ็มซี เครื่องสร้างแพทเทิร์นอนาสตาเซีย

การเดินทางไปยังอารามถ้ำ - อารามของ St. Anastasia the Pattern Maker

ที่อยู่:รัสเซีย. แหลมไครเมีย อำเภอบักชิศไร. หมู่บ้านบาชตานอฟกา
วิธีเดินทาง:
— จาก Simferopol รถมินิบัสออกทุกชั่วโมงจากสถานีขนส่ง Zapadnaya ไปยัง Bakhchisarai ใน Bakhchisarai คุณต้องเปลี่ยนเป็นรถบัสที่มุ่งหน้าไปยังหมู่บ้าน Predushchelnoye - Sinapnoye จุดจอด "Kachi-Kalyon" ตั้งอยู่ระหว่างหมู่บ้าน Predushchelnoye และ Bashtanovka จากนั้นเดินขึ้นทางชันมากแต่ได้รับการดูแลอย่างดีประมาณ 10-15 นาที
— โดยรถยนต์: หลังจากขับผ่าน Bakhchisarai ไปทาง Sevastopol แล้ว ให้เลี้ยวที่ป้าย Preduschelnoye ห่างจากหมู่บ้าน Preduschelnoye ประมาณ 1.5 กม. แวะตามถนนใกล้กับเทือกเขาหิน Kachi-Kalyon

เรื่องราว
ถึงเวลาก่อตั้งอารามถ้ำนักบุญ Anastasia the Pattern Maker ใน Kachi-Kalion ไม่มีข้อมูลที่แน่นอนได้รับการเก็บรักษาไว้ นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นประมาณศตวรรษที่ 8
สิ่งนี้เห็นได้จากทั้งไม้กางเขนกรีกแกะสลักที่พบในถ้ำของอาราม ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของเวลานี้ และจดหมายโต้ตอบที่เก็บรักษาไว้ของนักบุญ บิชอปจอห์นแห่งกอธกับนักบุญ สเตฟาน.
ทนต่อการข่มเหงอย่างรุนแรงเพื่อความบริสุทธิ์ของศรัทธาออร์โธดอกซ์โดยอพยพในช่วงเวลานี้จากไบแซนเทียมไปยัง Taurica พระภิกษุได้ก่อตั้งอารามถ้ำขึ้นที่นี่
การเผยแพร่ความเคารพต่อผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ อนาสตาเซีย ผู้สร้างรูปแบบ ในช่วงศตวรรษที่ 6-8 จากกรุงคอนสแตนติโนเปิลไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้ ทิศใต้ และทิศตะวันออกเฉียงเหนือ
บนเกาะกรีกและอิตาลีตอนใต้ในซิซิลีและไซปรัสในซาร์ดิเนียและตะวันออกกลางรวมถึงในแหลมไครเมียอารามต่างๆปรากฏในนามของนักบุญนี้
เป็นการชั่วคราวที่จะขอความคุ้มครองแก่อารามนักบุญแห่งนี้ Anastasia the Pattern Maker เป็นผู้อุปถัมภ์ของชาวคริสเตียนที่ถูกข่มเหงเพราะศรัทธาของพวกเขาซึ่งตามประวัติศาสตร์ของอารามได้แสดงให้เห็นแล้วได้ช่วยเหลือพวกเขาในการทดลองและความยากลำบากมากกว่าหนึ่งครั้ง

ประวัติศาสตร์ไม่ได้เก็บบันทึกประวัติความเป็นมาของวัดในช่วงเวลานี้ไว้ แต่เราเห็นว่ากฎเกณฑ์วิถีชีวิตของสงฆ์และกฎบัตรสงฆ์ได้ถ่ายทอดผ่านนักบุญ พระสังฆราช Gotthia John St. Theodore of Studite (+826) แชมป์เปี้ยนผู้มีชื่อเสียงในด้านการแสดงความเคารพต่อไอคอน
ตั้งแต่สมัยโบราณ อารามแห่งนี้ได้นำแสงสว่างแห่งคำสอนของพระคริสต์มาสู่คนนอกรีตที่อาศัยอยู่ใน Taurida และแม้แต่ครอบครัวโมฮัมเหม็ด (พวกตาตาร์) ก็มาสักการะสถานที่สักการะของอาราม
น้ำพุศักดิ์สิทธิ์ที่ตั้งชื่อตาม Anastasia the Pattern Maker นั้นได้รับความเคารพจากทุกคน โดยได้รับการรักษามากมายจากอาการเจ็บป่วยของพวกเขา
บ่อยครั้งต้องขอบคุณการรักษาเช่นนี้ พวกตาตาร์จึงได้รับบัพติศมาอันศักดิ์สิทธิ์
อารามแห่งนี้ได้รับการเคารพนับถือจากราชสำนักรัสเซียมายาวนาน ตามกฎบัตรของซาร์บอริสโกดูนอฟในปี ค.ศ. 1598 โบสถ์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อนาสตาเซียได้รับทาน เป็นที่ทราบกันดีว่าซาร์มิคาอิลเฟโดโรวิชยังได้แสดงความโปรดปรานทางการเงินแก่อารามด้วย
เมื่อถึงศตวรรษที่ 18 อาคารอารามต่างๆ ทรุดโทรมลง และมีเพียงชาวทะเลทรายเพียงคนเดียวที่ยังคงอยู่ในอาราม มีเพียงพระเจ้าเท่านั้นที่รู้ชื่อของนักพรตคนนี้ แต่ประวัติศาสตร์ได้เปิดเผยให้เราทราบถึงการหาประโยชน์ประการหนึ่งของเขา
ในปี ค.ศ. 1774 ไครเมียได้รับการประกาศให้เป็นประเทศที่เป็นอิสระจากเมืองปอร์เต และได้รับสิทธิในการเลือกข่านของตนเอง เหตุการณ์นี้เองที่เป็นเหตุผลแรกและสำคัญที่ทำให้คริสเตียนเข้ารัสเซีย
หัวหน้าฝ่ายวิญญาณและพลเรือนของศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ในช่วงเวลานี้คือ Metropolitan Ignatius ซึ่งเป็นหัวหน้าสังฆมณฑลไครเมียโกธิก-คาเฟียทั่วไป
Metropolitan Ignatius มาจากตระกูล Gozadino ชาวอิตาลีโบราณ เมื่อตอนเป็นเด็กเขาถูกพาไป

ภูเขาโทสและจากที่นั่นพร้อมกับญาติซึ่งเป็นพระภิกษุเพื่อการศึกษาซึ่งเขาได้เข้าบวชตั้งแต่อายุยังน้อยด้วยความศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาคริสต์
ใน Athos เมืองใหญ่ในอนาคตได้ผ่านทุกระดับของลำดับชั้นทางจิตวิญญาณไปจนถึงตำแหน่งอธิการ จากนั้นเขาก็ถูกเรียกตัวไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งเขาได้กลายเป็นสมาชิกของ Ecumenical Patriarchal Synclite และได้รับตำแหน่งอาร์คบิชอปด้วยการแต่งตั้งในเวลาต่อมาให้เป็นสันตะสำนักไครเมีย
นักบุญใช้ชีวิตครั้งแรกบนภูเขา Athos จากนั้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิล ในห้องขังอันเงียบสงบ ก่อนที่จะได้รับการแต่งตั้งให้ไปที่ไครเมีย นักบุญรู้เพียงจากข่าวลือเกี่ยวกับการกดขี่ที่ชาวคริสเตียนทุกหนทุกแห่งต้องทนทุกข์ทรมานจากชาวมุสลิม
เมื่อย้ายไปที่แหลมไครเมียเขาเห็นด้วยตาตัวเองว่าสถานการณ์ของชนเผ่าที่โชคร้ายของเขาเป็นอย่างไรจากนั้นเขาก็ร้องทูลต่อพระเจ้าเพื่อปลดปล่อยฝูงแกะของเขาจากแอกอนารยชน
พระเจ้าผู้ทรงเมตตาเสมอทรงได้ยินคำอธิษฐานของนักบุญของพระองค์ การที่คริสเตียนออกจากไครเมียไปยังรัสเซียเกิดขึ้น
อย่างไรก็ตามเมื่อได้เรียนรู้เกี่ยวกับแผนการที่จะเกิดขึ้นสำหรับการออกจากคริสเตียนพวกตาตาร์ก็เริ่มไล่ตาม Metropolitan Ignatius โดยมีเป้าหมายที่จะฆ่าเขา พระสังฆราชพบที่พักพิงสำหรับตนเองอย่างแม่นยำในทางเดินคาชิ - กัลยอนซึ่งฤาษีชาวกรีกของเราซ่อนเขาไว้เป็นเวลาหนึ่งเดือนครึ่งเพื่อให้อาหารและปกป้องนักบุญ
ทางออกของคริสเตียนเกิดขึ้นผ่านหุบเขากะฉิ่น เมื่อโค้งคำนับให้กับอารามของนักบุญอนาสตาเซียผู้สร้างรูปแบบซึ่งปกป้องเจ้าคณะของพวกเขาในระหว่างการประหัตประหารชาวคริสเตียนก็นำสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของนักบุญนี้ไปด้วยและออกจากแหลมไครเมีย
อารามศักดิ์สิทธิ์ถูกทิ้งร้าง และโบสถ์และอาคารวัดอื่นๆ ค่อยๆ ทรุดโทรมลงโดยสิ้นเชิง ชาวคริสต์จำนวนไม่มากนักยังคงอยู่ในแหลมไครเมียเพื่อการค้าหรือเก็บหนี้จากพวกตาตาร์

การคืนชีพของอารามเซนต์. วีเอ็มซี Anastasia the Pattern Maker เกิดขึ้นได้ในศตวรรษที่ 19 ต้องขอบคุณกิจกรรมของ St. Innocent (Borisov) ซึ่งเชื่อมโยงชื่ออันยิ่งใหญ่และสดใสของเขากับไครเมียและประวัติศาสตร์ของมันตลอดไป
หลังจากได้รับแต่งตั้งให้ไปที่ไครเมีย (ทอไรด์) ดู เมื่อเดินทางไปทั่วบริเวณ อาร์คบิชอปอินโนเคนตีก็มองเห็นความต้องการทางจิตวิญญาณอย่างชัดเจน
อาร์คบิชอปกาเบรียล (โรซานอฟ) บรรพบุรุษของอาร์ชบิชอปผู้บริสุทธิ์ที่ See of Kherson-Tavria ทำเครื่องหมายกิจกรรมของเขาด้วยการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และคำอธิบายเกี่ยวกับอนุสาวรีย์ของชาวคริสต์และโบราณวัตถุออร์โธดอกซ์ในแหลมไครเมีย ซึ่งรอดมาจนถึงทุกวันนี้และเป็นตัวแทนหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ ภารกิจที่ยิ่งใหญ่และใกล้ชิดกับจิตวิญญาณของเขาอีกประการหนึ่งได้รับการเปิดเผยต่ออาร์คบิชอปอินโนเซนต์ นั่นคือการบูรณะแท่นบูชาในโบสถ์โบราณในเทาริส ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2392 เขาได้รวบรวม "หมายเหตุเกี่ยวกับการฟื้นฟูสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โบราณในภูเขาไครเมีย" ซึ่งเขาชี้ไปที่ประเภทของอารามอาศรมที่เหมาะสมที่สุดสำหรับแหลมไครเมียซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างเต็มกำลังบนภูเขาโทสและอย่างดี เป็นที่รู้จักในรัสเซีย
จักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ทรงลงนามใน “บันทึก” นี้ด้วยมือของเขาเองในการประหารชีวิต ทรงฟื้นชีวิตสงฆ์ในสเก็ตของนักบุญ อนาสตาเซีย.
ใน “บันทึก...” นักบุญ ชี้ไปที่ประเภทของอาศรมของอารามที่เหมาะสมที่สุดสำหรับแหลมไครเมียซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างแข็งแกร่งบนภูเขาโทสและเป็นที่รู้จักกันดีในรัสเซีย
พระอัครสังฆราชผู้บริสุทธิ์แห่ง Kherson และ Tauride ชี้ให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันของสภาพทางกายภาพของแหลมไครเมียและ Athos และความเหนือกว่าของแหลมไครเมียเหนือ Athos สำหรับเพื่อนร่วมชาติของเราที่แสวงหาความเงียบในอารามเหล่านั้น สำหรับ "ความทรงจำอันศักดิ์สิทธิ์" เขากล่าว "Tavria จะไม่ยอมจำนนต่อ Athos ใด ๆ " “ช่างเป็นการดีที่ God's Providence จัดเตรียม Athos รัสเซียของเรา!..”
และ “อาโธสรัสเซีย” ก็เริ่มฟื้นคืนชีพ...
วันที่ 13 สิงหาคม พ.ศ. 2393 นักบุญอินโนเซนต์ เสด็จเยือนเมืองคาชิ-กัลยอน ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของนักบุญอินโนเซนต์ อนาสตาเซียและถวายในโบสถ์เซนต์ ขีด จำกัด ที่สองของอนาสตาเซียในนามของไอคอนอันน่าหลงใหลของพระมารดาแห่งพระเจ้า
ไอคอนอันน่าอัศจรรย์อันน่าอัศจรรย์ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งแสดงให้เห็นเทวดาด้วยเครื่องมือของความหลงใหลของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขนทั้งสองด้านของใบหน้าของพระมารดาของพระเจ้าได้รับการเคารพจากอธิปไตยและผู้คนมายาวนานเนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ ก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์
ไอคอนนี้ถูกนำไปยังมอสโกในปี 1641 ตามความประสงค์ของจักรพรรดิรัสเซียคนแรกจากราชวงศ์โรมานอฟ ไมเคิล และได้รับการพบกันที่ประตูตเวียร์สกายาแห่งเมืองสีขาวโดยจักรพรรดิ ลูกชายของเขา อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช สังฆราชศักดิ์สิทธิ์และนักบุญศักดิ์สิทธิ์ มหาวิหารที่มีผู้คนจำนวนมาก แต่ตามประเพณีไอคอนดังกล่าวหยุดอยู่หน้าประตูทางเข้าและมิคาอิลเฟโดโรวิชสั่งให้สร้างมหาวิหาร Passion บน "สถานที่แห่งนี้" ซึ่งสร้างขึ้นในปี 1646 โดยลูกชายของเขา Alexei Mikhailovich และในปี 1654 Alexei Mikhailovich ได้ก่อตั้งสำนักแม่ชีของอาราม Passion ที่มหาวิหาร
ผู้แสวงบุญในมอสโกจากชุมชน Passionate Convent เดินทางไปแสวงบุญที่อาราม Anastasievskaya เป็นระยะและในปี พ.ศ. 2431 ด้วยค่าใช้จ่ายของพวกเขาด้วยการมีส่วนร่วมของแม่ชีในอารามเดียวกันโบสถ์โบราณแห่งที่สองได้รับการบูรณะแกะสลักด้วยหินแยกต่างหากที่ตกลงมา จากหินในนามของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์: โซเฟียและลูกสาวทั้งสามของเธอ - Vera, Nadezhda และ Love มีขนาดเล็กมาก: ไม่เกิน 4 ม. x 2.5 ม. มันยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้และตั้งอยู่บนภูเขา ห่างจากโบสถ์ Anastasievskaya 350 เมตร ซึ่งปัจจุบันถูกทำลายไปแล้ว โบสถ์นี้หันไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้และมีทางเข้าสองทาง เหนือหนึ่งในนั้นมีการแกะสลักร่องเพื่อระบายน้ำฝนและในช่องที่อยู่เหนือทางเข้านั้นมีไม้กางเขนปลายแหลมเท่ากัน
ช่องสำหรับไอคอนต่างๆ ถูกแกะสลักไว้ที่ผนังด้านทิศใต้และทิศเหนือของโบสถ์ ตัวผนังเองได้รับการบำบัดด้วยพลั่วเฉียงและฉาบปูน วัดนี้ยังมีม้านั่งแกะสลักไว้สำหรับผู้มาสักการะด้วย และที่พื้นทางตอนใต้ของวัดมีหลุมฝังศพที่ปูด้วยแผ่นหิน
มีการฝังศพและโกศโบราณไว้รอบๆ วัด
การแสวงบุญไปร่วมงานฉลองผู้อุปถัมภ์ในวันที่ 30 กันยายน ผู้แสวงบุญจะอยู่ในป่า รอบโบสถ์ถ้ำ รู้สึกถึงความลึกลับของสิ่งที่เกิดขึ้น
เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 Anastasievskaya kinovia ได้เบ่งบานเต็มที่แล้วและเป็นที่รู้จักกันดีทั้งในหมู่ประชากรไครเมียและผู้แสวงบุญในมอสโก
อย่างไรก็ตาม คลื่นลูกใหม่ของการข่มเหงคริสเตียนหลังจากพวกบอลเชวิคเข้ามามีอำนาจในรัสเซียไม่สามารถส่งผลกระทบต่อญาติของอนาสตาเซียฟสกีได้
06/20/1932 ตามรายงานการประชุมครั้งที่ 9 ของคณะกรรมาธิการประจำภายใต้รัฐสภาของคณะกรรมการบริหารกลางของ Kr. A.S.S.R. ในประเด็นทางศาสนา พวกเขาตัดสินใจว่า “ลานอารามและโบสถ์จะต้องถูกเลิกกิจการ เนื่องจากความต้องการของคนทำงานในหมู่บ้านโดยรอบ และไร่นาและโบสถ์จะต้องถูกย้ายไปยังฟาร์มหมายเลข 2 ขององค์การคอมมิวนิสต์สากล ฟาร์มของรัฐเพื่อความต้องการทางวัฒนธรรม”
การตัดสินใจได้ดำเนินการ บริเวณวัด Anastasievskoye ในหมู่บ้าน Pychki (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Predushchelnoye) ถูกเลิกกิจการ อสังหาริมทรัพย์ของคริสตจักรทั้งหมดถูกยึดและโอนไปเป็น "ความต้องการทางวัฒนธรรม" ของฟาร์มหมายเลข 2 และยังไม่ทราบชะตากรรมของพระภิกษุที่ถูกขับไล่
หลังจากนั้นไม่นานอาคารโบสถ์และห้องขังของอารามก็ถูกระเบิดและรื้อถอนจนเกือบถึงพื้นโดยถูกกล่าวหาว่ามีการก่อสร้างถนนที่ไม่เคยผ่านที่นั่น
ตลอดประวัติศาสตร์ของอารามที่น่าทึ่งแห่งนี้ การข่มเหงชาวคริสต์ที่ทำงานอยู่ที่นั่นไม่ได้หยุดลง อารามถูกทำลาย พงศาวดารและไอคอนศักดิ์สิทธิ์ถูกทำลาย ผู้อยู่อาศัยถูกข่มเหง แต่ครั้งแล้วครั้งเล่าโดยพระคุณของพระเจ้า อารามเซนต์ อนาสตาเซียผู้สร้างลวดลายได้เกิดใหม่
และในสมัยของเรา ในศตวรรษที่ 21 การฟื้นฟูอารามเซนต์ วีเอ็มซี อนาสตาเซีย ผู้สร้างลวดลาย
อารามเซนต์. อนาสตาเซียบนเนินเขา Fytski ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากตำแหน่งเดิม
ในปี 2548 Hieromonk Dorotheos จากบรรดาพี่น้องของอาราม Bakhchisarai Holy Dormition มาที่นี่โดยได้รับพรจากอธิการบดี Archimandrite Silouan หลังจากผ่านไป 2-3 เดือน ผู้อยู่อาศัยกลุ่มแรกก็เริ่มปรากฏตัวขึ้น
28 พฤษภาคม 2548 เราถือเป็นวันสถาปนาอารามขึ้นใหม่
จุดเริ่มต้นไม่ใช่เรื่องง่าย 1.5 กม. เดินหาน้ำในพื้นที่ภูเขาโดยมีถังใส่หลัง อาศัยอยู่ในดังสนั่น ยกวัสดุก่อสร้างไปตามเส้นทางภูเขาบนไหล่และในมือ แต่การสวดมนต์เริ่มขึ้นในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้และอารามก็เริ่มได้รับการปรับปรุง ในระหว่างการก่อสร้าง พวกเขาพบไม้กางเขนชิ้นหนึ่ง ซึ่งเป็นสถานที่สวดมนต์ ในถ้ำหิน พระภิกษุได้สร้างวัดในนามของนักบุญ อนาสตาเซีย ผู้สร้างลวดลาย ชุมชนได้ก่อตั้งขึ้นและผู้แสวงบุญเริ่มแห่กันไป
อนาสตาเซียผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เองก็ไม่ได้นิ่งเฉยต่อลูก ๆ ของเธอ โดยคำอธิษฐานของเธอ พระเจ้าได้ประทานแหล่งน้ำที่อร่อยและรักษาโรคได้บนอาณาเขตของอาราม แหล่งที่มานี้ได้รับการถวายในนามของโซเฟีย ปัญญาของพระเจ้า
ปัจจุบันพี่น้องชายมีน้อย ดังวิถีชีวิตในทะเลทรายที่แนะนำ พร้อมด้วยผู้นำอาราม เจ้าอาวาสโดโรฟีย์ สิบคน และคนงานมากถึง 20 คนในช่วงฤดูร้อน
วัดในสไตล์ไบแซนไทน์ได้รับการตกแต่งด้วยมือของเจ้าอาวาสและพี่น้อง ในบรรดาโคมไฟทำมือจำนวนมาก เราไม่สามารถพบโคมไฟสองอันที่เหมือนกัน แต่ละโคมไฟถูกสร้างขึ้นด้วยการอธิษฐาน มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและทำซ้ำไม่ได้
ตามคำร้องขอจำนวนมากจากนักบวชและผู้แสวงบุญของอาราม คุณพ่อโดโรธีโอสอวยพรพระภิกษุให้ขายผลิตภัณฑ์เหล่านี้ และปัจจุบันสามารถหาซื้อได้ในร้านของอาราม
ที่นี่คุณสามารถซื้อสบู่ทำมือจากธรรมชาติที่พระสงฆ์ทำ ขนมปังอบเองไร้ยีสต์ และผลิตภัณฑ์อื่นๆ ของพี่น้องได้ที่นี่
ทุกปีวัดจะสบายขึ้น งานและการอธิษฐานของพี่น้องตลอดจนการคุ้มครองของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่อนาสตาเซียผู้สร้างรูปแบบกำลังช่วยในการฟื้นฟูสถานที่ที่น่าทึ่งแห่งนี้
วันนี้หนึ่งในภารกิจหลักของพี่น้องในอารามคือการสร้างวัดในนามของไอคอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "สามมือ" การก่อสร้างได้เริ่มขึ้นแล้ว ไม่เพียงแต่ต้องใช้กำลังกายของพระภิกษุเท่านั้น แต่ยังต้องมีการลงทุนจำนวนมากด้วย เนื่องจากความไม่มั่นคงของแผ่นดินไหวในพื้นที่
เราขอเชิญทุกคนที่ต้องการและมีโอกาสที่จะเยี่ยมชมอารามศักดิ์สิทธิ์ได้ตลอดเวลา ดื่มน้ำบำบัดที่บริสุทธิ์ที่สุด อธิษฐานอย่างสันโดษ ไม่เฉยเมยต่อการฟื้นฟูประเพณีออร์โธดอกซ์ที่มีอายุหลายศตวรรษบนดินแดนไครเมียที่น่าทึ่ง มีส่วนร่วมใน การก่อสร้างอารามด้วยมือของตนเองหรือโดยการบริจาค
หน้าประวัติศาสตร์ของอารามเต็มไปด้วยตำนานและการเล่าขานของชาวท้องถิ่น นักวิจัย นักวิทยาศาสตร์ นักประวัติศาสตร์ที่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับชีวิตภายนอกของอาราม ความมั่งคั่ง และการเสื่อมถอยตั้งแต่ก่อตั้งจนถึงปัจจุบัน
แต่สิ่งที่มีค่าที่สุดที่นี่คือพระคุณของพระเจ้า พลังอันศักดิ์สิทธิ์ที่เติมเต็มหัวใจของทุกคนที่เข้ามาในดินแดนศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้

อารามหิน โบสถ์บนภูเขา และถ้ำง่ายๆ ที่ชาวคริสต์สร้างแท่นบูชากระจัดกระจายไปทั่วคาบสมุทร ในระหว่างการประหัตประหารคริสตจักร กลุ่มผู้ไม่เชื่อพระเจ้าไม่สามารถจัดการกับพวกเขาได้ เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับวัดที่มนุษย์สร้างขึ้นในเมืองและหมู่บ้าน หลายคนจะยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์ และบางคนจะได้รับชีวิตที่สอง “ MK ในไครเมีย” เยี่ยมชมอาราม St. Anastasia the Pattern Maker ที่ได้รับการบูรณะซึ่งไม่เพียงโดดเด่นในเรื่องอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจุบันด้วย - พระสงฆ์คลุมอารามถ้ำของพวกเขาด้วยลูกปัด!

เบื้องหลังความสง่างามตามเส้นทางคนบาป

เราไม่คุ้นเคยกับการออกจากเมืองเป็นเวลานานจึงไม่น่าจะมองหาสถานที่แม้จะสวยงาม แต่ห่างไกลจากอารยธรรม ในการไปที่อารามของ Great Martyr Anastasia คุณต้องใช้ความพยายาม ตื่นแต่เช้า นั่งรถบัสเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง จากนั้นใช้เวลาครึ่งชั่วโมงปีนขึ้นไปบน “เส้นทางคนบาป” ซึ่งพระภิกษุจะเรียงรายไปด้วยยางรถยนต์เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกฝนและหิมะพัดพาไป

อาศรมภูเขาเล็ก ๆ ซ่อนตัวอยู่ในช่องเขา Tash-Air แคบ ๆ บนทางลาดของ Mount Fytski ใกล้กับเมืองถ้ำ Kachi-Kalyon เก้าปีที่แล้ว Hieromonk Dorotheos เริ่มบูรณะอาราม ทุกอย่างเริ่มต้นจากถ้ำแห่งหนึ่งที่พระภิกษุและผู้ติดตามอาศัยและสวดภาวนา ตอนนี้อารามเติบโตขึ้นแล้ว: บ้านเซลล์ที่เรียบง่าย แต่อบอุ่นพร้อมบานประตูหน้าต่างแกะสลักได้เพิ่มขึ้นบนหิน สวนที่แปลกตาแผ่กระจายออกไปบนหิน - ถังเหล็กที่มีผักและผลไม้เติบโตและสามารถได้ยินเสียงวัวร้องมาจากระยะไกล

แต่ไม่ใช่บ้านหรือสวนที่ดึงดูดนักท่องเที่ยวที่เหนื่อยล้า แต่เป็นถ้ำที่มนุษย์สร้างขึ้นที่กลายมาเป็นวัด วิธีการที่พระภิกษุในยุคกลางสามารถสร้างถ้ำขนาดใหญ่เช่นนี้เป็นเรื่องยากที่จะเข้าใจ ชาวอารามปัจจุบันพยายามสร้างสิ่งที่คล้ายกันโดยใช้เทคโนโลยีสมัยใหม่ แต่หินไม่ยอมให้พวกเขา

ทางเข้าโบสถ์ใช้ส่วนต่อขยายไม้เล็กๆ มีลักษณะเป็นเกลียวขนาดใหญ่ แวววาวด้วยความชื้น มีหินปูนชิ้นหนึ่งรองรับหลังคา เพียงแต่คุณไม่สังเกตเห็นบล็อกหินในทันที - สายตาก็จับจ้องไปที่การตกแต่งทันที: แผงลูกปัด, โคมไฟพร้อมจี้ - แต่นี่เป็นเพียง "โถงทางเดิน"

เราคุ้นเคยกับการเห็นคริสตจักรอย่างไร? เข้มงวดและสว่างเป็นส่วนใหญ่เมื่อมีแสงแดดส่องมาจากหน้าต่างสูงที่อยู่ใต้หลังคาโบสถ์... แต่นี่ไม่ใช่กรณีนี้ ถ้ำลึกซึ่งคุณไม่สามารถบอกได้ว่าเป็นถ้ำอีกต่อไป มีเพียงแสงสว่างจากโคมไฟเท่านั้น เปลวเทียนสะท้อนเป็นลูกปัดหลายพันเม็ด ทำให้เกิดเงาที่แปลกประหลาดบนเพดานและผนัง เพดานของวิหารถูกแบ่งด้วยลูกปัดรูปดาวแห่งเบธเลเฮม และไม้กางเขนแบบไบแซนไทน์ คั่นด้วยโคมไฟแขวนหลายชุด พื้นที่ว่างเต็มไปด้วยสำเนาเล็กๆ ของศาลเจ้าออร์โธดอกซ์เหล่านี้ ใช้เวลาตกแต่งวัดเกือบสามปี พระสงฆ์ทำงานตกแต่งอารามในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว ซึ่งเป็นช่วงที่อากาศหนาวแล้วจึงไปทำงานอื่นๆ ภายนอก

การตกแต่งโบสถ์เริ่มต้นด้วยโคมไฟพร้อมจี้ คล้ายกับโคมไฟบนภูเขาโทส เราเอามันเป็นพื้นฐานแล้วเพิ่มของเราเองเล็กน้อยและการตกแต่งวิหารเองก็ดำเนินต่อไปในสไตล์ลูกปัดเดียวกัน ธรรมชาติเสนอทางเลือกนี้ให้เราเอง - หินนั้นเป็นหินปูน ชื้น และแม้ว่าเราอยากจะวาดภาพ เราก็คงไม่ประสบความสำเร็จเร็วนัก ดังนั้นแผงลูกปัดของเราจึงถูกยึดไว้บนผนังและห้องนิรภัยของถ้ำโดยกันน้ำได้” คุณพ่ออากาธาดอร์กล่าวถึงวัด

สิ่งของทุกชิ้นมีจิตวิญญาณของอาราม

พระสงฆ์พบว่าเป็นการยากที่จะตอบว่ามีตะเกียงในโบสถ์กี่ดวง แต่มัคคุเทศก์ที่พาผู้แสวงบุญหลายกลุ่มไปที่อารามบอกเราว่ามีโคมไฟ 65 ดวงพร้อมจี้ลูกปัด และไม่มีสักดวงเดียวที่เหมือนกัน บางส่วนเป็นเพียงของตกแต่ง และบางส่วนจะสว่างขึ้นในระหว่างการประกอบพิธี แต่จะสว่างขึ้นเฉพาะในช่วงพิธีศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น โคมไฟหลายสิบดวงกะพริบเหมือนสัญญาณเล็กๆ ในจักรวาล ให้ความรู้สึกถึงค่ำคืนที่ร้อนแรงและเต็มไปด้วยดวงดาวในเดือนสิงหาคม สิ่งนี้จะสร้างสภาพแวดล้อมพิเศษที่เอื้ออำนวยต่อการสวดมนต์ แต่ความวิจิตรงดงามด้วยลูกปัดของโบสถ์ไม่ได้จบลงที่เพดานและโคมไฟเท่านั้น ในวัดมีสตาซิเดีย - เก้าอี้ไม้พร้อมที่นั่งแบบพับได้ พนักพิงสูงและที่วางแขน - พระภิกษุจะพิงพวกเขาตลอดทั้งคืน ที่ด้านหลังของสตาซิเดียสคือบัญญัติสิบประการของพระเจ้าซึ่งปักด้วยลูกปัดบนลูกปัด ไอคอนวัดตกแต่งด้วยกล่องไอคอนลวดลายที่ทำจากลูกปัดซึ่งส่องแสงแวววาวท่ามกลางแสงเทียน

พระภิกษุแต่ละรูปที่มีความคิดสร้างสรรค์ได้มีส่วนร่วมในการตกแต่งวัด พระภิกษุได้สร้างสรรค์และสร้างสรรค์สิ่งต่าง ๆ ที่น่าประหลาดใจด้วยความเรียบง่ายที่มีทักษะในการจัดการกับลูกปัดทุกเม็ดและกรวดทุกก้อนด้วยความรัก ภาพวาดนูนต่ำที่มีลวดลายดอกไม้, จานลูกปัดที่มีใบหน้าของนักบุญ, ไม้กางเขนไม้ขนาดใหญ่ที่ตกแต่งด้วยหินเคลือบเงา - ทั้งหมดนี้ไม่เพียงแต่สามารถมองเห็นได้ แต่ยังนำกลับบ้านอีกด้วย ในอาณาเขตของอารามมีร้านขายของในโบสถ์ที่นักบวชและผู้มาเยี่ยมชมวัดสามารถซื้อได้ไม่เพียง แต่เครื่องประดับเท่านั้น แต่ยังมีประโยชน์เล็ก ๆ น้อย ๆ อีกด้วย: สบู่ทำมือหอมที่ทำจากสมุนไพรภูเขาหลายชนิด, น้ำมันอะโรมาติกจากสมุนไพรชนิดเดียวกัน, ขนาดเล็ก แม่เหล็กที่ทำซ้ำเครื่องประดับของวัด พระสงฆ์กล่าวว่าสิ่งเล็กๆ น้อยๆ ที่สร้างขึ้นด้วยการอธิษฐาน ล้วนประกอบด้วยจิตวิญญาณของอาราม

ผู้คนที่เคยมาเยือนวัดแห่งนี้จะนำของขวัญมาให้พระภิกษุในการแสวงบุญครั้งต่อไปและขอจากเพื่อนๆ ของพวกเขาด้วย พวกเขาพกลูกปัด เครื่องประดับที่ไม่จำเป็น กระดุม หินทะเล - ทุกอย่างถูกใช้ที่นี่

พวกเขาตกแต่งไอคอนด้วยความขอบคุณ

ด้วยพรของอธิการบดีของอาราม Bakhchisarai Holy Dormition, Archimandrite Silouan พระภิกษุเจ็ดรูปและสามเณรหลายคนมีส่วนร่วมในการบูรณะอาราม นอกจากนี้ผู้อยู่อาศัยยังดูแลสวนซึ่งมีแอปเปิ้ลเชอร์รี่ลูกพลัมและแม้แต่ลูกพลับเติบโต อารามแห่งนี้ยังมีฟาร์มขนาดเล็ก - วัว 12 ตัวและลูกวัวหลายตัว

เมื่อ Burenki ปรากฏขึ้น พี่น้องได้เรียนรู้การทำชีส เฟต้าชีส ซาวครีม และโยเกิร์ต ตอนแรกมันไม่ได้ผล แต่หลังจากนั้นเราก็เข้าใจ และตอนนี้ส่วนเกินก็ถูกขายไป เรามีร้านเบเกอรี่ของตัวเองซึ่งเราจะอบขนมปัง ขนมปัง พาย และโพรฟอราสำหรับบริการต่างๆ” คุณพ่ออากาฟาดอร์กล่าว

นอกจากห้องขังของสงฆ์แล้ว ยังมีการสร้างโรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญในอาณาเขตอีกด้วย คนงานสามารถอยู่ที่นี่ได้เช่นกัน - ผู้ที่ต้องการอาศัยอยู่ในอารามและทำงานในพระนามของพระเจ้า

วันที่อารามเริ่มต้นเวลาตีห้าครึ่งพร้อมกับสวดมนต์ตอนเช้า หลังอาหารเช้าทุกคนไปเชื่อฟัง - พวกเขาทำงานที่ได้รับมอบหมาย ในอารามควรจะรวมงานเข้ากับการสวดมนต์ แต่บางครั้งคนๆ หนึ่งก็ลืมและถอนตัวออกจากตัวเอง” หลวงพ่ออากาธาดอร์เล่า “เพราะฉะนั้นระฆังจะดังขึ้นทุกชั่วโมงเพื่อเตือนถึงหน้าที่ของพระภิกษุแต่ละคน ห้านาทีต่อมา ระฆังตีครั้งที่สองเป็นสัญญาณการกลับมาทำงาน ในตอนเย็นมีพิธี รับประทานอาหารเย็น และสวดมนต์เย็น วันเวลาดังกล่าวผ่านไปในอารามซึ่งคล้ายกันเล็กน้อย

ที่วัดมีนักบวชไม่กี่คน พระสงฆ์บ่นว่า มีเพียงประมาณ 40 คนเท่านั้น และผู้มาเยือนเหล่านั้นมาจากบัคชิซาราย เซวาสโทพอล และซิมเฟโรโพล แต่ชาวบ้านในหมู่บ้านโดยรอบไม่ค่อยได้ไปเยี่ยมชมวัด แต่พวกเขามาจากยูเครนและส่วนต่างๆ ของรัสเซีย แม้กระทั่งจากบัชคีเรียและยาคุเตียก็ตาม

พวกเขาขอสิ่งที่แตกต่างกันจากนักบุญอนาสตาเซีย แต่คนในคริสตจักรบอกว่าอนาสตาเซียเป็นผู้อุปถัมภ์ของผู้ที่ถูกคุมขัง ผู้แสวงบุญมักกลับมาด้วยความกตัญญูต่อนักบุญ สิ่งนี้สามารถเห็นได้จากไอคอนวิหารของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่อนาสตาเซีย: มีจี้ไม้กางเขนและต่างหูหลายแบบ - ผู้คนสวมใส่พวกเขาเพื่อแสดงความขอบคุณสำหรับความช่วยเหลือด้วยการอธิษฐานของผู้วิงวอนจากสวรรค์

ประมาณห้าปีที่แล้ว อารามเริ่มสร้างวิหารในชื่อสัญลักษณ์ "สามมือ" ของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด โบสถ์แห่งนี้สร้างขึ้นในสไตล์ไบแซนไทน์: ขนาดใหญ่มีโดมและระฆังสว่าง - ตรงข้ามกับโบสถ์ในถ้ำ แต่พระภิกษุทราบว่าการตกแต่งภายในก็ทำจากลูกปัดเช่นกัน

จากเอกสาร MK

ไม่มีข้อมูลที่แน่ชัดว่าอารามถ้ำของ Great Martyr Anastasia ก่อตั้งขึ้นเมื่อใด ตัดสินโดยไม้กางเขนกรีกแกะสลักที่นักโบราณคดีพบซึ่งเป็นลักษณะของเวลานั้นและจดหมายโต้ตอบที่เก็บรักษาไว้ของพระจอห์นบิชอปแห่งโกธากับนักบุญสตีเฟนอาร์คบิชอปแห่งซูโรจสิ่งนี้เกิดขึ้นในราวศตวรรษที่ 8 พวกเขากล่าวในอาราม จากนั้นในไบแซนเทียมการข่มเหงคริสเตียนเพื่อเคารพไอคอนได้เริ่มขึ้น - และเมื่อหนีจากการประหารชีวิตพระสงฆ์ก็ย้ายไปที่ Taurica เผยแพร่ความเคารพต่อผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์อนาสตาเซียเรียกผู้สร้างรูปแบบเพื่อรับใช้ในการบรรเทาความทุกข์ทรมานของนักโทษที่ถูกคุมขัง ติดคุกเพราะศรัทธาของพระคริสต์

ช่วย "เอ็มเค"

วิธีเดินทาง

จาก Simferopol รถมินิบัสออกทุกชั่วโมงจากสถานีขนส่ง Zapadnaya ไปยัง Bakhchisarai ที่นั่นคุณต้องเปลี่ยนเป็นรถบัสที่มุ่งหน้าไปยังหมู่บ้านสินาปนอย จุดจอด "Kachi-Kalyon" ตั้งอยู่ระหว่างหมู่บ้าน Predushchelnoye และ Bashtanovka

บรรณาธิการของเว็บไซต์ขอขอบคุณนักข่าวเอ็ด “MK ในไครเมีย” Ekaterina Krutko สำหรับเนื้อหาที่จัดเตรียมไว้ให้

คาบสมุทรไครเมียไม่ได้เป็นเพียงภูมิภาคตากอากาศและสถานที่พักผ่อนที่มีชื่อเสียงเท่านั้น แต่ยังเป็นดินแดนที่ชาวสลาฟตะวันออกเข้ามาติดต่อกับศาสนาคริสต์เป็นครั้งแรกซึ่งเป็นที่ที่ประเพณีคริสเตียนแบบกรีกมาถึงช่วงเปลี่ยนยุค สัญญาณอย่างหนึ่งคือการเกิดขึ้นของอาคารวัดในถ้ำอย่างกว้างขวางซึ่งคล้ายกับประเภทของอาราม Athos ที่ผู้ศรัทธาทุกคนรู้จัก ด้วยแรงผลักดันจากความผันผวนของโชคชะตา พระภิกษุในศตวรรษแรกของยุคใหม่จึงเริ่มพบโครงสร้างที่คล้ายกันในแหลมไครเมีย มีจำนวนมากที่นี่เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 มีคนเรียกคาบสมุทรว่า "โทสรัสเซีย" ในบรรดาถ้ำที่มีชื่อเสียงในท้องถิ่น Kachi-Kalyon มีความโดดเด่น - คอมเพล็กซ์ที่แท้จริงซึ่งรวมถึง Skete of Anastasia the Pattern Maker ในไครเมียสถานที่แห่งนี้ได้รับความนิยมอย่างมากในหมู่ผู้แสวงบุญ

สถานที่ท่องเที่ยวตั้งอยู่ในแหลมไครเมียอยู่ที่ไหน?

Skete of St. Anastasia บนแผนที่แหลมไครเมีย

ข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับอนุสาวรีย์ศักดิ์สิทธิ์

บนคาบสมุทรไครเมีย Skete of St. Anastasia the Pattern Maker สามารถเรียกได้ว่าเป็นไข่มุกแห่งออร์โธดอกซ์ ชื่อนี้ไม่ได้เป็นเพียงการเปรียบเทียบเป็นรูปเป็นร่างเท่านั้น แต่ยังสะท้อนถึงรูปลักษณ์ที่แท้จริงของอนุสาวรีย์ของชาวคริสต์ด้วย เนื่องจากวิหารได้รับการประดับประดาด้วยลูกปัดหลายล้านเม็ด แต่สิ่งแรกก่อน

ในปี 1859 อินโนเซนต์ได้ไปเยี่ยมชมน้ำพุแห่งการบำบัดซึ่งไม่ได้หายไปจากสถานที่แห่งนี้ และอุทิศโบสถ์ที่ทรุดโทรมซึ่งได้รับการบูรณะในไม่ช้า ผู้ศรัทธาและผู้แสวงบุญแห่กันมาที่นี่เพื่อโบสถ์และน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ ในไม่ช้า คริสตจักรแห่งที่สองก็ถูกสร้างขึ้นใกล้ถนน ใต้หน้าผาสูงชัน ซึ่งตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่อะนาสตาเซียเช่นกัน

แต่ยุคแห่งอำนาจของโซเวียตได้นำความหายนะและการลืมเลือนมาที่นี่อีกครั้ง การบูรณะอารามเริ่มขึ้นเฉพาะในปี พ.ศ. 2548 โดยอาศัยความพยายามของพี่น้องเป็นหลัก สำหรับหลาย ๆ คนการเยี่ยมชมมุมไครเมียแห่งนี้จะช่วยกำจัดโรคภัยไข้เจ็บต่าง ๆ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วความสามารถที่สูญเสียไปจะกลับมา

สิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับ Skete of Anastasia the Pattern Maker?

ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา อารามอนาสตาเซียผู้สร้างลวดลายในไครเมียได้รับการเปลี่ยนแปลงจนจำไม่ได้ จุดเด่นอยู่ที่ลูกปัดมากมายภายในโบสถ์
ใช้เพื่อปักรูปสัญลักษณ์ของอาราม เชิงเทียน และประดับโคมไฟทั้งหมด

ความจริงก็คือโบสถ์แห่งนี้กำลังได้รับการบูรณะใหม่โดยเคยเป็นเหมืองปูนขาว ดังนั้นจึงชื้นและชื้นอยู่เสมอ ทั้งปูนปลาสเตอร์และสีจะไม่ทนต่อสภาพเช่นนี้ดังนั้นไอคอนแรกจึงกลายเป็นการปักด้วยลูกปัด จากนั้นก็มีลวดลายผนังเชิงเทียน - ภายในวัดทั้งหมดตกแต่งด้วยการตกแต่งที่เรียบง่ายนี้

ท่ามกลางแสงเทียน ลูกปัดจะส่องแสงแวววาวด้วยการสะท้อนแสงหลากสี เติมเต็มพื้นที่ภายในด้วยแสงสีรุ้งพิเศษ คอมเพล็กซ์วัดอีกแห่งที่กว้างขวางกว่ากำลังถูกสร้างขึ้นที่นี่ - ในนามของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด "สามมือ" มันจะอยู่ในที่ที่เข้าถึงได้ง่ายกว่าและมีความชื้นน้อยกว่า ชาวอารามได้ปลูกสวนเล็ก ๆ บนเนินเขาซึ่งนอกเหนือไปจากไม้ผลแบบดั้งเดิมแล้วยังมีลูกพลับอีกด้วย