துருக்கிய சுல்தான்களின் பிரபலமான மனைவிகள்: பாஃபோ. பெண்கள் சுல்தானகம். ஒட்டோமான் பேரரசில் மிகவும் சக்திவாய்ந்த சுல்தான் உக்ரேனியருடன் தொடங்கி உக்ரேனியருடன் முடிந்தது.

அனஸ்தேசியா-ரோக்சோலனா ஓபராக்கள், பாலேக்கள், புத்தகங்கள், உருவப்படங்கள் மட்டுமல்ல, தொலைக்காட்சித் தொடர்களிலும் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது. அதனால்தான் பலர் அதைப் பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள்.

அனஸ்தேசியா.குர்ரெம்

அனஸ்தேசியா கவ்ரிலோவ்னா லிசோவ்ஸ்கயா, அல்லது ரோக்சோலனா, அல்லது குர்ரெம் (1506-1558) - முதலில் ஒரு காமக்கிழத்தி, பின்னர் ஒட்டோமான் சுல்தான் சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட்டின் மனைவியானார். அவளுக்கு ஏன் குர்ரெம் என்ற இந்த பெயர் வழங்கப்பட்டது என்பது யாருக்கும் தெரியாது, ஆனால் அரபு மொழியில் இது "மகிழ்ச்சியான, பிரகாசமான" என்று பொருள்படும், ஆனால் ரோக்சோலனாவைப் பற்றி கடுமையான சர்ச்சைகள் உள்ளன, இந்த பெயர் ரஷ்யர்கள், ரஷ்யர்கள் என்று திரும்புகிறது - இது அனைத்து குடிமக்களின் பெயராகும். கிழக்கு ஐரோப்பா..

அவள் எங்கு பிறந்தாள், சரியான இடம் யாருக்கும் தெரியாது. ஒருவேளை ரோஹட்டின் நகரம், இவானோ-ஃபிராங்கிவ்ஸ்க் பகுதி அல்லது கெமெல்னிட்ஸ்கி பகுதியின் செமெரிவ்சி நகரம். அவள் சிறுவனாக இருந்தபோது, ​​அவள் கிரிமியன் டாடர்களால் கடத்தப்பட்டு ஒரு துருக்கிய அரண்மனைக்கு விற்கப்பட்டாள்.

அரண்மனை வாழ்க்கை எளிதானது அல்ல. அவள் இறக்கலாம் அல்லது சண்டையிடலாம். அவர் மல்யுத்தத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார், இப்போது உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறார். சுல்தானின் மென்மையைப் பெறுவதற்காக அரண்மனையில் உள்ள அனைவரும் எதையும் செய்யத் தயாராக இருந்தனர். எல்லோரும் உயிர் பிழைத்து தங்கள் சந்ததிகளை வளர்க்க விரும்பினர். ரோக்சோலனா-நாஸ்டியாவின் வாழ்க்கை அனைவருக்கும் நன்கு தெரியும், ஆனால் அடிமைத்தனத்திலிருந்து தப்பிக்கக்கூடிய மற்ற அடிமைகளைப் பற்றி சிறிய தகவல்கள் உள்ளன.

கெசெம் சுல்தான்

மிகவும் பிரபலமான Valide Sultan Közem Sultan (1589-1651), அவர் சுல்தான் அஹ்மத் தி ஃபர்ஸ்ட் இன் விருப்பமான காமக்கிழத்தி ஆவார். அவள் சிறுவயதிலேயே, கிரேக்கத் தீவான டினோஸைச் சேர்ந்த ஒரு பாதிரியாரின் மகளான அனஸ்டாசியா என்ற பெண்.

அவர் பல ஆண்டுகளாக முஸ்லீம் பேரரசின் தலைவராகவும் அதிகாரப்பூர்வமாகவும் இருந்தார். அவள் ஒரு கடினமான பெண், ஆனால் அவளுக்கு கருணை இருந்தது - அவள் 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தன் அடிமைகள் அனைவரையும் விடுவித்தாள்.

அவர் ஒரு வன்முறை மரணம் அடைந்தார், வருங்கால வாலிட் சுல்தானின் உத்தரவின் பேரில் ஹரேமின் தலைமை அண்ணனால் கழுத்தை நெரித்தார்.

ஹந்தன் சுல்தான்

வாலிடே சுல்தான் ஹண்டன் (ஹண்டன்) சுல்தான், சுல்தான் மெஹ்மத் III இன் மனைவி மற்றும் சுல்தான் அகமது I (1576-1605) இன் தாயார். முன்பு, அவர் எலெனா, ஒரு பாதிரியாரின் மகள், கிரேக்கர்.

அவள் ஒரு அரண்மனைக்குள் கடத்தப்பட்டாள், மேலும் அதிகாரத்திற்கு வர எல்லா வகையிலும் முயன்றாள்.

நூர்பானு சுல்தான்

நூர்பானு சுல்தான் ("ஒளியின் இளவரசி" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, 1525-1583) சுல்தான் செலிம் II (குடிகாரன்) இன் அன்பு மனைவி மற்றும் சுல்தான் முராத் III இன் தாய். அவள் உன்னதப் பிறவி. ஆனால் அடிமை வியாபாரிகள் அவளைக் கடத்தி அரண்மனைக்கு அழைத்துச் செல்வதை இது தடுக்கவில்லை.

அவரது கணவர் இறந்தவுடன், அவர் தனது மகன் வருவதற்கும் அரியணை ஏறுவதற்கும் காத்திருக்க மக்களுடன் அவரைச் சூழ்ந்தார்.

சடலம் 12 நாட்கள் அங்கேயே கிடந்தது.

நர்பானு ஐரோப்பாவில் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க மற்றும் செல்வந்தர்களின் உறவினர், எடுத்துக்காட்டாக, செனட்டரும் கவிஞருமான ஜியோர்ஜியோ பாஃபோ (1694-1768). கூடுதலாக, அவர் ஒட்டோமான் பேரரசின் ஆட்சியாளரான சஃபியே சுல்தானின் உறவினராக இருந்தார், அவர் பிறப்பால் வெனிஸ் நாட்டைச் சேர்ந்தவர்.

அந்த நேரத்தில், பல கிரேக்க தீவுகள் வெனிஸுக்கு சொந்தமானது. அவர்கள் "துருக்கிய வரிசையில்" மற்றும் "இத்தாலிய வரிசையில்" உறவினர்களாக இருந்தனர்.

நூர்பானு பல ஆளும் வம்சங்களுடன் தொடர்பு கொண்டார் மற்றும் வெனிஸ் சார்பு கொள்கையை பின்பற்றினார், அதற்காக ஜெனோயிஸ் அவளை வெறுத்தார். (அவள் ஒரு ஜெனோயிஸ் ஏஜெண்டால் விஷம் கொடுக்கப்பட்டாள் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது). அட்டிக் வாலிடே மசூதி தலைநகரில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள நூர்பனின் நினைவாக கட்டப்பட்டது.

சஃபியே சுல்தான்

சஃபியே சுல்தான் 1550 இல் பிறந்தார். அவர் மூன்றாம் முராத்தின் மனைவி மற்றும் மூன்றாம் மெஹ்மத்தின் தாயார். அவரது சுதந்திரம் மற்றும் கன்னிப் பருவத்தில் அவர் சோபியா பாஃபோ என்ற பெயரைப் பெற்றார், கிரேக்க தீவான கோர்பூவின் ஆட்சியாளரின் மகள் மற்றும் வெனிஸ் செனட்டரும் கவிஞருமான ஜியோர்ஜியோ பாஃபோவின் உறவினரும் ஆவார்.

அவளும் கடத்தப்பட்டு அரண்மனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டாள். அவர் ஐரோப்பிய மன்னர்களுடன் தொடர்பு கொண்டார் - கிரேட் பிரிட்டனின் ராணி எலிசபெத் I கூட, அவருக்கு உண்மையான ஐரோப்பிய வண்டியைக் கூட கொடுத்தார்.

சஃபியே-சுல்தான் ஒரு நன்கொடை வண்டியில் நகரத்தை சுற்றி உல்லாசப் பயணம் செய்தார்; அவளுடைய குடிமக்கள் அத்தகைய நடத்தையால் அதிர்ச்சியடைந்தனர்.

அவளைப் பின்தொடர்ந்த அனைத்து துருக்கிய சுல்தான்களின் மூதாதையர் அவள்.

கெய்ரோவில் அவரது நினைவாக ஒரு மசூதி உள்ளது. அவளே கட்டத் தொடங்கிய துர்ஹான் ஹாடிஸ் மசூதி, ஒரு சிறிய உக்ரேனிய நகரத்தைச் சேர்ந்த மற்றொரு வாலிட்-சுல்தான் நாத்யாவால் முடிக்கப்பட்டது. அவள் 12 வயதில் கடத்தப்பட்டாள்.

சூழ்நிலை காரணமாக சுல்தானாக்கள்

அத்தகைய பெண்களின் கதைகளை மகிழ்ச்சி என்று அழைக்க முடியாது. ஆனால் அவர்கள் இறக்கவில்லை, அவர்கள் அரண்மனையின் தொலைதூர அறைகளில் சிறையில் இருக்கவில்லை, அவர்கள் வெளியேற்றப்படவில்லை. அவர்கள் தங்களை ஆளத் தொடங்கினர்; இது அனைவருக்கும் சாத்தியமற்றதாகத் தோன்றியது.

கொலை உத்தரவு உட்பட கொடூரமான வழிமுறைகளால் அவர்கள் அதிகாரத்தை அடைந்தனர். Türkiye அவர்களின் இரண்டாவது வீடு.

தற்போதைய பக்கம்: 6 (புத்தகத்தில் மொத்தம் 9 பக்கங்கள் உள்ளன) [கிடைக்கும் வாசிப்புப் பகுதி: 7 பக்கங்கள்]

சுல்தான் அப்துல் ஹமீதுக்கு ருக்ஷா என்ற ஹரேம் காமக்கிழத்தியின் மீது இருந்த காதல் மிகவும் அதிகமாக இருந்தது, அவனே இந்த பெண்ணுக்கு அடிமையானான்.

ருக்ஷாவிடம் அன்பு மற்றும் மன்னிப்பு வேண்டி சுல்தானிடமிருந்து ஒரு கடிதம் இங்கே உள்ளது (அவரது அனைத்து கடிதங்களின் அசல்களும் டோப்காபி அரண்மனை அருங்காட்சியகத்தின் நூலகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன).

“என் ருக்ஷா!

உங்கள் அப்துல் ஹமீத் உங்களை அழைக்கிறார்...

அனைத்து உயிரினங்களின் படைப்பாளரான இறைவன், கருணையும் மன்னிப்பும் கொண்டவர், ஆனால் நீங்கள் உங்கள் உண்மையுள்ள ஊழியரான என்னை விட்டுவிட்டீர்கள், அவருடைய பாவம் மிகவும் சிறியது.

நான் முழங்காலில் இருக்கிறேன், என்னை மன்னியுங்கள்.

இன்றிரவு உன்னைப் பார்க்கிறேன்; நீங்கள் விரும்பினால் கொல்லுங்கள், நான் எதிர்க்க மாட்டேன், ஆனால் தயவுசெய்து என் அழுகையைக் கேளுங்கள், அல்லது நான் இறந்துவிடுவேன்.

இனியும் பொறுக்க முடியாமல் உன் காலில் விழுகிறேன்.”

சுல்தான் சுலைமான் மற்றும் ரோக்சோலனாவின் காதல் போன்ற பல நூற்றாண்டுகளாக பாதுகாக்கப்பட வேண்டிய காதல்

புகாரா எமிர் செயித் அப்துல் அஹத் பகதூர் கான் (1885-1910 ஆட்சி), அவரைச் சந்தித்த ரஷ்யப் பயணிகளின் கூற்றுப்படி, அவருக்கு ஒரே ஒரு மனைவி மட்டுமே இருந்தார், மேலும் அவர் ஒரு ஹரேம் நிகழ்ச்சிக்காக அதிகமாக வைத்திருந்தார்.

வரலாற்றில் வேறு உதாரணங்கள் இருந்தன.

ஒரு முஸ்லீம் மனைவியின் உரிமைகள்

ஷரியா சட்டத்தின்படி, சுல்தானுக்கு நான்கு மனைவிகள் இருக்கலாம், ஆனால் அடிமைகளின் எண்ணிக்கை மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. ஆனால் இஸ்லாமிய சட்டத்தின் பார்வையில், காடின் எஃபெண்டியின் நிலை (சுல்தானின் மனைவி) தனிப்பட்ட சுதந்திரம் கொண்ட திருமணமான பெண்களின் நிலையிலிருந்து வேறுபட்டது. 1840 களில் கிழக்கில் பயணம் செய்த ஜெரார்ட் டி நெர்வால் எழுதினார்: "துருக்கியப் பேரரசில் உள்ள ஒரு திருமணமான பெண்ணுக்கு நமக்கு இருக்கும் அதே உரிமைகள் உள்ளன, மேலும் அவரது கணவரை இரண்டாவது மனைவியை எடுத்துக்கொள்வதைக் கூட தடை செய்யலாம், இது திருமணத்தின் தவிர்க்க முடியாத நிபந்தனையாகும். ஒப்பந்தம் […] இந்த அழகிகள் தங்கள் எஜமானரை மகிழ்விப்பதற்காக பாடவும் நடனமாடவும் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்று கூட நினைக்க வேண்டாம் - அவர்களின் கருத்துப்படி, ஒரு நேர்மையான பெண்ணுக்கு இதுபோன்ற திறமைகள் இருக்கக்கூடாது.

துருக்கிய பெண் தன்னை விவாகரத்து செய்யத் தொடங்கியிருக்கலாம், அதற்காக அவள் தவறாக நடத்தப்பட்டதற்கான ஆதாரங்களை நீதிமன்றத்தில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.

ஒட்டோமான் பேரரசின் மிகவும் பிரபலமான பெண்கள்

ஒட்டோமான் பேரரசின் உச்சக்கட்டத்தில், புகழ்பெற்ற சுல்தான் சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட்டின் காலத்தில் வாழ்ந்த ஹுரெம் சுல்தான், ஒட்டோமான் வம்சத்தின் மிகவும் பிரபலமான பெண்களின் பட்டியலில் தலைமை தாங்குகிறார் என்று சொல்வது பாதுகாப்பானது. வரலாற்றாசிரியர்கள் இந்த வரிசையில் இந்த பட்டியலைத் தொடர்கின்றனர்: புகழ்பெற்ற ஹர்ரெம் அல்லது ரோக்சோலனா, லா சுல்தானா ரோசா, நர்பன் வருகிறார் - ஹர்ரெமின் மகன் சுல்தான் செலிம் I இன் மனைவி; ஒட்டோமான் சுல்தான்களின் விருப்பமான காமக்கிழத்திகள் - சஃபியே, மஹ்பேக்கர், ஹேடிஸ் துர்ஹான், எமதுல்லா குல்னுஷ், சாலிஹா, மிஹ்ரிஷா, பெஸ்மியலேம், சுல்தானின் தாய் (ராணி தாய்) என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார். ஆனால் ஹுரெம் சுல்தான் தனது கணவரின் வாழ்நாளில், அவர்களின் மகன் அரியணை ஏறுவதற்கு முன்பு ராணி அம்மா என்று அழைக்கப்படத் தொடங்கினார். சுல்தான் சுலைமான் ஹுரெமை தனது உத்தியோகபூர்வ மனைவியாக மாற்றியபோது - இது முதலில் பின்பற்றப்பட்ட மரபுகளின் மற்றொரு நிலையான மீறலாகும். மேலும் குறிப்பிட்ட சிலருக்கு மட்டுமே பழைய பாரம்பரியங்களை உடைக்க அனுமதிக்கப்படுகிறது.

உஸ்மான் I முதல் மெஹ்மத் வி வரை ஒட்டோமான் மன்னர்கள்

ஒட்டோமன் பேரரசு. முக்கிய விஷயம் பற்றி சுருக்கமாக

ஒட்டோமான் பேரரசு 1299 இல் நிறுவப்பட்டது, ஓட்டோமான் பேரரசின் முதல் சுல்தானாக வரலாற்றில் இறங்கிய உஸ்மான் I காசி, செல்ஜுக்ஸிடமிருந்து தனது சிறிய நாட்டை சுதந்திரமாக அறிவித்து சுல்தான் என்ற பட்டத்தை எடுத்துக் கொண்டார் (சில வரலாற்றாசிரியர்கள் அதை நம்பினாலும். முதல் முறையாக அவரது பேரன் முராத் I).

விரைவில் அவர் ஆசியா மைனரின் முழு மேற்குப் பகுதியையும் கைப்பற்ற முடிந்தது.

ஒஸ்மான் I 1258 இல் பைசண்டைன் மாகாணமான பித்தினியாவில் பிறந்தார். அவர் 1326 இல் பர்சா நகரில் இயற்கை மரணம் அடைந்தார்.

இதற்குப் பிறகு, ஓர்ஹான் I காசி என அழைக்கப்படும் அவரது மகனுக்கு அதிகாரம் சென்றது. அவருக்கு கீழ், சிறிய துருக்கிய பழங்குடி இறுதியாக ஒரு வலுவான இராணுவத்துடன் வலுவான மாநிலமாக மாறியது.

ஒட்டோமான்களின் நான்கு தலைநகரங்கள்

அதன் இருப்பு நீண்ட வரலாறு முழுவதும், ஒட்டோமான் பேரரசு நான்கு தலைநகரங்களை மாற்றியது:

Seğüt (உஸ்மானியர்களின் முதல் தலைநகரம்), 1299-1329;

பர்சா (புருசாவின் முன்னாள் பைசண்டைன் கோட்டை), 1329-1365;

எடிர்னே (முன்னர் அட்ரியானோபில் நகரம்), 1365-1453;

கான்ஸ்டான்டிநோபிள் (இப்போது இஸ்தான்புல் நகரம்), 1453-1922.

சில நேரங்களில் ஓட்டோமான்களின் முதல் தலைநகரம் பர்சா நகரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தவறானதாகக் கருதப்படுகிறது.

ஒட்டோமான் துருக்கியர்கள், கயாவின் வழித்தோன்றல்கள்

வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுகிறார்கள்: 1219 ஆம் ஆண்டில், செங்கிஸ் கானின் மங்கோலியக் கூட்டங்கள் மத்திய ஆசியாவில் விழுந்தன, பின்னர், தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றி, தங்கள் உடைமைகளையும் வீட்டு விலங்குகளையும் கைவிட்டு, காரா-கிதான் மாநிலத்தின் பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த அனைவரும் தென்மேற்கு நோக்கி விரைந்தனர். அவர்களில் ஒரு சிறிய துருக்கிய பழங்குடியினர், கெய்ஸ். ஒரு வருடம் கழித்து, அது கொன்யா சுல்தானகத்தின் எல்லையை அடைந்தது, அந்த நேரத்தில் ஆசியா மைனரின் மையத்தையும் கிழக்கையும் ஆக்கிரமித்தது. இந்த நிலங்களில் வசித்த செல்ஜுக்குகள், கெய்ஸைப் போலவே, துருக்கியர்களாகவும், அல்லாஹ்வை நம்பியவர்களாகவும் இருந்தனர், எனவே அவர்களின் சுல்தான் அகதிகளுக்கு 25 கிமீ தொலைவில் உள்ள பர்சா நகரின் பகுதியில் ஒரு சிறிய எல்லையான ஃபைஃப்-பெய்லிக்கை ஒதுக்குவது நியாயமானதாகக் கருதினார். மர்மாரா கடலின் கடற்கரை. இந்த சிறிய நிலம் போலந்து முதல் துனிசியா வரையிலான நிலங்கள் கைப்பற்றப்படும் ஒரு ஊற்றுப் பலகையாக மாறும் என்று யாரும் கற்பனை செய்திருக்க முடியாது. கயாக்களின் சந்ததியினர் என்று அழைக்கப்படும் ஒட்டோமான் துருக்கியர்களால் மக்கள்தொகை கொண்ட ஒட்டோமான் (உஸ்மானிய, துருக்கிய) பேரரசு இப்படித்தான் எழும்.

துருக்கிய சுல்தான்களின் அதிகாரம் அடுத்த 400 ஆண்டுகளில் பரவியது, அவர்களின் நீதிமன்றம் மிகவும் ஆடம்பரமானது, அங்கு தங்கமும் வெள்ளியும் மத்தியதரைக் கடல் முழுவதிலும் இருந்து குவிந்தன. அவர்கள் இஸ்லாமிய உலகம் முழுவதிலும் உள்ள ஆட்சியாளர்களின் பார்வையில் டிரெண்ட்செட்டர்களாகவும், முன்மாதிரிகளாகவும் இருந்தனர்.

1396 இல் நிக்கோபோலிஸ் போர் இடைக்காலத்தின் கடைசி பெரிய சிலுவைப் போராகக் கருதப்படுகிறது, இது ஐரோப்பாவில் ஒட்டோமான் துருக்கியர்களின் முன்னேற்றத்தை ஒருபோதும் தடுக்க முடியவில்லை.

பேரரசின் ஏழு காலங்கள்

வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒட்டோமான் பேரரசின் இருப்பை ஏழு முக்கிய காலங்களாகப் பிரிக்கிறார்கள்:

ஒட்டோமான் பேரரசின் உருவாக்கம் (1299-1402) - பேரரசின் முதல் நான்கு சுல்தான்களின் ஆட்சியின் காலம்: ஒஸ்மான், ஓர்ஹான், முராத் மற்றும் பேய்சித்.

ஒட்டோமான் இன்டர்ரெக்னம் (1402-1413) என்பது பதினொரு ஆண்டு காலப்பகுதியாகும், இது 1402 ஆம் ஆண்டில் அங்கோரா போரில் ஒட்டோமான்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு, சுல்தான் பேய்சித் I மற்றும் அவரது மனைவி டேமர்லேன் சிறைபிடிக்கப்பட்ட சோகத்திற்குப் பிறகு தொடங்கியது. இந்த காலகட்டத்தில், பயேசிட்டின் மகன்களுக்கு இடையே அதிகாரத்திற்கான போராட்டம் இருந்தது, அதில் இருந்து இளைய மகன் மெஹ்மத் I செலிபி 1413 இல் மட்டுமே வெற்றி பெற்றார்.

ஒட்டோமான் பேரரசின் எழுச்சி (1413-1453) சுல்தான் மெஹ்மத் I, மற்றும் அவரது மகன் முராத் II மற்றும் பேரன் மெஹ்மத் II ஆகியோரின் ஆட்சியாகும், இது கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றியது மற்றும் பைசண்டைன் பேரரசின் அழிவுடன் முடிவடைந்தது. புனைப்பெயர் "ஃபாத்தி" (வெற்றியாளர்).

ஒட்டோமான் பேரரசின் எழுச்சி (1453-1683) - ஒட்டோமான் பேரரசின் எல்லைகளின் பெரிய விரிவாக்கத்தின் காலம். மெஹ்மத் II, சுலைமான் I மற்றும் அவரது மகன் செலிம் II ஆகியோரின் ஆட்சியின் கீழ் தொடர்ந்தது, மேலும் மெஹ்மத் IV (இப்ராஹிம் I தி கிரேசியின் மகன்) ஆட்சியின் போது வியன்னா போரில் ஒட்டோமான்களின் தோல்வியுடன் முடிந்தது.

ஒட்டோமான் பேரரசின் தேக்கம் (1683-1827) என்பது வியன்னா போரில் கிறிஸ்தவ வெற்றியின் பின்னர் ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஒட்டோமான் பேரரசின் அபிலாஷைகளை நிரந்தரமாக முடிவுக்குக் கொண்டுவந்த பின்னர் தொடங்கிய 144 ஆண்டு காலகட்டமாகும்.

ஒட்டோமான் பேரரசின் சரிவு (1828-1908) - ஓட்டோமான் அரசின் அதிக எண்ணிக்கையிலான பிரதேசங்களை இழந்த காலகட்டம்.

ஒட்டோமான் பேரரசின் சரிவு (1908-1922) என்பது ஒட்டோமான் அரசின் கடைசி இரண்டு சுல்தான்களான சகோதரர்கள் மெஹ்மத் V மற்றும் மெஹ்மத் VI ஆகியோரின் ஆட்சியின் காலம் ஆகும், இது மாநில அரசாங்கத்தின் வடிவத்தில் அரசியலமைப்பிற்கு மாற்றப்பட்ட பின்னர் தொடங்கியது. முடியாட்சி, மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசின் இருப்பு முழுமையாக நிறுத்தப்படும் வரை தொடர்ந்தது (காலம் முதல் உலகப் போரில் ஒட்டோமான்களின் பங்கேற்பை உள்ளடக்கியது).

ஓட்டோமான் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கான முக்கிய மற்றும் தீவிரமான காரணத்தை வரலாற்றாசிரியர்கள் முதல் உலகப் போரில் தோல்வி என்று அழைக்கின்றனர், இது என்டென்டே நாடுகளின் உயர்ந்த மனித மற்றும் பொருளாதார வளங்களால் ஏற்பட்டது.

ஒட்டோமான் பேரரசு இல்லாத நாள் நவம்பர் 1, 1922 என்று அழைக்கப்படுகிறது, துருக்கியின் கிராண்ட் நேஷனல் அசெம்பிளி சுல்தானகத்தையும் கலிபாவையும் பிரிக்கும் சட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டது (பின்னர் சுல்தானகம் ஒழிக்கப்பட்டது). நவம்பர் 17 அன்று, கடைசி ஒட்டோமான் மன்னரும், தொடர்ந்து 36வது மன்னருமான மெஹ்மத் VI வஹிதிதீன் இஸ்தான்புல்லில் இருந்து பிரிட்டிஷ் போர்க்கப்பலான மலாயா போர்க்கப்பலில் புறப்பட்டார்.

ஜூலை 24, 1923 இல், துருக்கியின் சுதந்திரத்தை அங்கீகரித்த லொசேன் ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது. அக்டோபர் 29, 1923 இல், துருக்கி ஒரு குடியரசாக அறிவிக்கப்பட்டது, பின்னர் அட்டாடர்க் என்று அழைக்கப்பட்ட முஸ்தபா கெமால் அதன் முதல் ஜனாதிபதியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்.

ஒட்டோமான்களின் துருக்கிய சுல்தானிக் வம்சத்தின் கடைசி பிரதிநிதி

எர்டோக்ருல் உஸ்மான் - சுல்தான் அப்துல் ஹமீது II இன் பேரன்

"உஸ்மானிய வம்சத்தின் கடைசி பிரதிநிதி எர்டோக்ருல் உஸ்மான் இறந்துவிட்டார்.

உஸ்மான் தனது வாழ்நாளின் பெரும்பகுதியை நியூயார்க்கில் கழித்தார். 1920 களில் துருக்கி குடியரசாக மாறாமல் இருந்திருந்தால், ஒட்டோமான் பேரரசின் சுல்தானாக மாறியிருக்கும் எர்டோக்ருல் ஒஸ்மான், இஸ்தான்புல்லில் தனது 97 வயதில் இறந்தார்.

அவர் சுல்தான் அப்துல் ஹமீது II இன் எஞ்சியிருக்கும் கடைசி பேரன் ஆவார், மேலும் அவர் ஆட்சியாளராக மாறினால், அவரது அதிகாரப்பூர்வ பட்டம் அவரது இம்பீரியல் ஹைனஸ் இளவரசர் ஷாஜேட் எர்டோக்ருல் ஒஸ்மான் எஃபெண்டி.

அவர் 1912 இல் இஸ்தான்புல்லில் பிறந்தார், ஆனால் அவரது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதி நியூயார்க்கில் அடக்கமாக வாழ்ந்தார்.

12 வயதான எர்டோக்ருல் ஒஸ்மான் வியன்னாவில் படித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​பழைய பேரரசின் இடிபாடுகளில் நவீன துருக்கிய குடியரசை நிறுவிய முஸ்தபா கெமால் அட்டதுர்க் தனது குடும்பத்தை நாட்டிலிருந்து வெளியேற்றினார் என்பதை அறிந்தார்.

உஸ்மான் இறுதியில் நியூயார்க்கில் குடியேறினார், அங்கு அவர் 60 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு உணவகத்திற்கு மேலே ஒரு குடியிருப்பில் வாழ்ந்தார்.

அட்டதுர்க் துருக்கிய குடியரசை நிறுவாமல் இருந்திருந்தால் உஸ்மான் சுல்தானாகியிருப்பார். ஒஸ்மான் எப்போதுமே தனக்கு அரசியல் அபிலாஷைகள் இல்லை என்று கூறிவந்தார். துருக்கி அரசாங்கத்தின் அழைப்பின் பேரில் 1990 களின் முற்பகுதியில் அவர் துருக்கிக்குத் திரும்பினார்.

அவர் தனது தாயகத்திற்கு விஜயம் செய்தபோது, ​​​​போஸ்பரஸில் உள்ள டோல்மோபாஸ் அரண்மனைக்குச் சென்றார், இது துருக்கிய சுல்தான்களின் முக்கிய வசிப்பிடமாகவும், அவர் குழந்தையாக விளையாடியதாகவும் இருந்தது.

பிபிசி கட்டுரையாளர் ரோஜர் ஹார்டியின் கூற்றுப்படி, எர்டோக்ருல் ஒஸ்மான் மிகவும் அடக்கமானவர், மேலும் அவர் தனது கவனத்தை ஈர்க்காமல் இருக்க, அவர் அரண்மனைக்குச் செல்ல சுற்றுலாப் பயணிகள் குழுவில் சேர்ந்தார்.

எர்டோக்ருல் ஒஸ்மானின் மனைவி ஆப்கானிஸ்தானின் கடைசி மன்னரின் உறவினர்.

ஆட்சியாளரின் தனிப்பட்ட அடையாளமாக துக்ரா

துக்ரா (டோக்ரா) என்பது ஒரு ஆட்சியாளரின் தனிப்பட்ட அடையாளம் (சுல்தான், கலீஃப், கான்), அவருடைய பெயர் மற்றும் பட்டம் உள்ளது. மையில் மூழ்கிய பனையின் தோற்றத்தை ஆவணப்படுத்த விண்ணப்பித்த உலுபே ஒர்ஹான் I காலத்திலிருந்தே, சுல்தானின் கையொப்பத்தைச் சுற்றி அவரது தலைப்பு மற்றும் அவரது தந்தையின் தலைப்பு, அனைத்து சொற்களையும் ஒரு சிறப்புடன் இணைப்பது வழக்கமாகிவிட்டது. கையெழுத்து பாணி - இதன் விளைவாக ஒரு உள்ளங்கைக்கு ஒரு தெளிவற்ற ஒற்றுமை உள்ளது. துக்ரா அலங்காரமாக அலங்கரிக்கப்பட்ட அரபு எழுத்து வடிவில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது (உரை அரபு மொழியில் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் பாரசீக, துருக்கிய மொழியிலும் இருக்கலாம்).

துக்ரா அனைத்து அரசாங்க ஆவணங்களிலும், சில சமயங்களில் நாணயங்கள் மற்றும் மசூதி வாயில்களிலும் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒட்டோமான் பேரரசில் துக்ராவை போலியாக உருவாக்கினால் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது.

ஆட்சியாளரின் அறைகளில்: பாசாங்கு, ஆனால் சுவையானது

ஒட்டோமான் பேரரசின் ஆட்சியாளரின் அறைகளைப் பற்றி பயணி தியோஃபில் காடியர் எழுதினார்: “சுல்தானின் அறைகள் லூயிஸ் XIV இன் பாணியில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன, ஓரியண்டல் முறையில் சிறிது மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளன: வெர்சாய்ஸின் சிறப்பை மீண்டும் உருவாக்குவதற்கான விருப்பத்தை இங்கே உணர முடியும். கதவுகள், ஜன்னல் பிரேம்கள் மற்றும் பிரேம்கள் மஹோகனி, சிடார் அல்லது திடமான ரோஸ்வுட் ஆகியவற்றால் ஆனது, விரிவான செதுக்கல்கள் மற்றும் தங்க சில்லுகள் நிறைந்த விலையுயர்ந்த இரும்பு பொருத்துதல்கள். மிக அற்புதமான பனோரமா ஜன்னல்களிலிருந்து திறக்கிறது - உலகில் ஒரு மன்னன் கூட அவனது அரண்மனைக்கு முன்னால் அதற்கு நிகரானவன் இல்லை.

துக்ரா ஆஃப் சுலைமான் தி மகத்துவம்

எனவே ஐரோப்பிய மன்னர்கள் தங்கள் அண்டை நாடுகளின் பாணியில் ஆர்வமாக இருந்தனர் (சொல்லுங்கள், ஓரியண்டல் பாணி, அவர்கள் பூடோயர்களை போலி துருக்கிய அல்கோவ்களாக அல்லது ஓரியண்டல் பந்துகளை வைத்திருக்கும் போது), ஆனால் ஒட்டோமான் சுல்தான்களும் தங்கள் ஐரோப்பிய அண்டை நாடுகளின் பாணியைப் பாராட்டினர்.

"இஸ்லாத்தின் சிங்கங்கள்" - ஜானிசரிஸ்

ஜானிசரிஸ் (துருக்கிய யெனிசெரி (யெனிச்சேரி) - புதிய போர்வீரன்) - 1365-1826 இல் ஒட்டோமான் பேரரசின் வழக்கமான காலாட்படை. ஜானிசரிகள், சிபாஹிஸ் மற்றும் அகிஞ்சி (குதிரைப்படை) உடன் சேர்ந்து, ஒட்டோமான் பேரரசில் இராணுவத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கினர். அவர்கள் கபிகுலி படைப்பிரிவுகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தனர் (அடிமைகள் மற்றும் கைதிகளைக் கொண்ட சுல்தானின் தனிப்பட்ட காவலர்). ஜானிசரி துருப்புக்கள் மாநிலத்தில் காவல்துறை மற்றும் தண்டனை செயல்பாடுகளையும் செய்தனர்.

ஜானிசரி காலாட்படை 1365 இல் 12-16 வயதுடைய கிறிஸ்தவ இளைஞர்களிடமிருந்து சுல்தான் முராத் I ஆல் உருவாக்கப்பட்டது. முக்கியமாக ஆர்மேனியர்கள், அல்பேனியர்கள், போஸ்னியர்கள், பல்கேரியர்கள், கிரேக்கர்கள், ஜார்ஜியர்கள், செர்பியர்கள், பின்னர் இஸ்லாமிய மரபுகளில் வளர்க்கப்பட்டவர்கள் இராணுவத்தில் சேர்க்கப்பட்டனர். ருமேலியாவில் ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்ட குழந்தைகள் அனடோலியாவில் உள்ள துருக்கிய குடும்பங்களால் வளர்க்க அனுப்பப்பட்டனர்.

ஜானிசரிகளில் குழந்தைகளை சேர்ப்பது ( தேவ்ஷிர்ம்- இரத்த வரி) பேரரசின் கிறிஸ்தவ மக்களின் கடமைகளில் ஒன்றாகும், ஏனெனில் இது நிலப்பிரபுத்துவ துருக்கிய இராணுவத்திற்கு (சிபாக்கள்) எதிர் எடையை உருவாக்க அதிகாரிகளை அனுமதித்தது.

ஜானிசரிகள் சுல்தானின் அடிமைகளாகக் கருதப்பட்டனர், மடங்கள்-பேரக்ஸில் வாழ்ந்தனர், அவர்கள் ஆரம்பத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ள தடை விதிக்கப்பட்டனர் (1566 வரை) மற்றும் வீட்டு பராமரிப்பில் ஈடுபடுகின்றனர். இறந்த அல்லது இறந்த ஜானிஸரியின் சொத்து படைப்பிரிவின் சொத்தாக மாறியது. போர்க் கலைக்கு கூடுதலாக, ஜானிசரிகள் கையெழுத்து, சட்டம், இறையியல், இலக்கியம் மற்றும் மொழிகளைப் படித்தனர். காயமடைந்த அல்லது வயதான ஜானிசரிகள் ஓய்வூதியம் பெற்றனர். அவர்களில் பலர் சிவிலியன் தொழிலுக்குச் சென்றனர்.

1683 ஆம் ஆண்டில், ஜானிசரிகளும் முஸ்லிம்களிடமிருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யத் தொடங்கினர்.

துருக்கிய இராணுவ அமைப்பை போலந்து நகலெடுத்தது அறியப்படுகிறது. போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த் இராணுவத்தில், துருக்கிய மாதிரியின் படி, அவர்களின் சொந்த ஜானிசரி பிரிவுகள் தன்னார்வலர்களிடமிருந்து உருவாக்கப்பட்டன. இரண்டாம் அகஸ்டஸ் மன்னர் தனது தனிப்பட்ட ஜானிசரி காவலரை உருவாக்கினார்.

கிறிஸ்டியன் ஜானிசரிகளின் ஆயுதங்கள் மற்றும் சீருடைகள் துருக்கிய மாதிரிகளை முழுமையாக நகலெடுத்தன, இதில் இராணுவ டிரம்கள் துருக்கிய வகையைச் சேர்ந்தவை, ஆனால் நிறத்தில் வேறுபடுகின்றன.

ஒட்டோமான் பேரரசின் ஜானிசரிகள் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து பல சிறப்புரிமைகளைக் கொண்டிருந்தனர். சேவையிலிருந்து ஓய்வு நேரத்தில் திருமணம், வர்த்தகம் மற்றும் கைவினைகளில் ஈடுபடுவதற்கான உரிமையைப் பெற்றனர். ஜானிசரிகள் சுல்தான்களிடமிருந்து சம்பளம், பரிசுகள் மற்றும் அவர்களின் தளபதிகள் பேரரசின் மிக உயர்ந்த இராணுவ மற்றும் நிர்வாக பதவிகளுக்கு உயர்த்தப்பட்டனர். ஜானிசரி காரிஸன்கள் இஸ்தான்புல்லில் மட்டுமல்ல, துருக்கிய பேரரசின் அனைத்து முக்கிய நகரங்களிலும் அமைந்திருந்தன. 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அவர்களின் சேவை பரம்பரையாக மாறுகிறது, மேலும் அவர்கள் ஒரு மூடிய இராணுவ சாதியாக மாறுகிறார்கள். சுல்தானின் காவலராக, ஜானிசரிகள் ஒரு அரசியல் சக்தியாக மாறி, அடிக்கடி அரசியல் சூழ்ச்சிகளில் தலையிட்டு, தேவையற்றவர்களைத் தூக்கி எறிந்து, அவர்களுக்குத் தேவையான சுல்தான்களை அரியணையில் அமர்த்தினார்கள்.

ஜானிசரிகள் சிறப்பு இடங்களில் வாழ்ந்தனர், அடிக்கடி கிளர்ச்சி செய்தனர், கலவரங்களையும் தீயையும் தொடங்கினர், சுல்தான்களை தூக்கி எறிந்து கொன்றனர். அவர்களின் செல்வாக்கு 1826 இல் சுல்தான் மஹ்மூத் II ஜானிசரிகளை தோற்கடித்து முற்றிலும் அழித்த அளவுக்கு ஆபத்தான விகிதாச்சாரத்தைப் பெற்றது.

ஒட்டோமான் பேரரசின் ஜானிசரிகள்

ஜானிசரிகள் தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றாமல் எதிரிகளை நோக்கி விரைந்த தைரியமான போர்வீரர்களாக அறியப்பட்டனர். அவர்களின் தாக்குதல்தான் பெரும்பாலும் போரின் தலைவிதியை தீர்மானித்தது. அவர்கள் அடையாளப்பூர்வமாக "இஸ்லாமிய சிங்கங்கள்" என்று அழைக்கப்படுவது சும்மா இல்லை.

கோசாக்ஸ் துருக்கிய சுல்தானுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் அவதூறுகளைப் பயன்படுத்தினார்களா?

துருக்கிய சுல்தானுக்கு கோசாக்ஸிடமிருந்து கடிதம் - ஜாபோரோஷியே கோசாக்ஸிடமிருந்து ஒரு அவமானகரமான பதில், ஒட்டோமான் சுல்தானுக்கு (அநேகமாக மெஹ்மத் IV) அவரது இறுதி எச்சரிக்கைக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக எழுதப்பட்டது: சப்லைம் போர்ட்டைத் தாக்குவதை நிறுத்திவிட்டு சரணடையுங்கள். ஜபோரோஷியே சிச்சிற்கு துருப்புக்களை அனுப்புவதற்கு முன்பு, சுல்தான் கோசாக்ஸை முழு உலகத்தின் ஆட்சியாளராகவும், பூமியில் கடவுளின் வைஸ்ராய் ஆகவும் அவருக்கு சமர்ப்பிக்க ஒரு கோரிக்கையை அனுப்பினார் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. கோசாக்ஸ் இந்த கடிதத்திற்கு தங்கள் சொந்த கடிதத்துடன் பதிலளித்ததாகக் கூறப்படுகிறது, வார்த்தைகளை குறைக்காமல், சுல்தானின் எந்த வீரத்தையும் மறுத்து, "வெல்லமுடியாத நைட்" என்ற ஆணவத்தை கொடூரமாக கேலி செய்தார்கள்.

புராணத்தின் படி, இந்த கடிதம் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டது, அத்தகைய கடிதங்களின் பாரம்பரியம் ஜாபோரோஷியே கோசாக்ஸ் மற்றும் உக்ரைனில் உருவாக்கப்பட்டது. அசல் கடிதம் பிழைக்கவில்லை, ஆனால் இந்த கடிதத்தின் உரையின் பல பதிப்புகள் அறியப்படுகின்றன, அவற்றில் சில சத்திய வார்த்தைகளால் நிரம்பியுள்ளன.

துருக்கிய சுல்தான் கோசாக்ஸுக்கு எழுதிய கடிதத்திலிருந்து பின்வரும் உரையை வரலாற்று ஆதாரங்கள் வழங்குகின்றன.

"மெஹ்மத் IV இன் முன்மொழிவு:

நான், சுல்தான் மற்றும் கம்பீரமான போர்ட்டின் ஆட்சியாளர், இப்ராஹிம் I இன் மகன், சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் சகோதரர், பேரன் மற்றும் பூமியில் கடவுளின் துணை, மாசிடோன், பாபிலோன், ஜெருசலேம், பெரிய மற்றும் சிறிய எகிப்து ராஜ்யங்களின் ஆட்சியாளர், மன்னர்களின் ராஜா, ஆட்சியாளர்களை ஆள்பவன், ஒப்பற்ற மாவீரன், யாராலும் வெல்ல முடியாத போர்வீரன், வாழ்க்கை மரத்தின் உரிமையாளர், இயேசு கிறிஸ்துவின் கல்லறைக்கு நிரந்தரக் காவலர், கடவுளின் பாதுகாவலர், இஸ்லாமியர்களின் நம்பிக்கை மற்றும் ஆறுதல், அச்சுறுத்துபவர் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் பெரும் பாதுகாவலர், நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறேன். Zaporozhye Cossacks, தானாக முன்வந்து எந்த எதிர்ப்பும் இல்லாமல் என்னிடம் சரணடையவும், உங்கள் தாக்குதல்களால் என்னைக் கவலையடையச் செய்ய வேண்டாம்.

துருக்கிய சுல்தான் மெஹ்மத் IV."

ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட முகமது IVக்கான கோசாக்ஸ் பதிலின் மிகவும் பிரபலமான பதிப்பு பின்வருமாறு:

“துருக்கி சுல்தானுக்கு ஜாபோரோஷியே கோசாக்ஸ்!

நீங்கள், சுல்தான், துருக்கிய பிசாசு, மற்றும் லூசிபரின் சொந்த செயலாளரான பிசாசின் சகோதரரும் தோழருமான நீங்கள். வெறும் கழுதையைக் கொண்டு முள்ளம்பன்றியைக் கொல்ல முடியாத போது நீங்கள் எப்படிப்பட்ட கேடுகெட்ட நைட். பிசாசு உறிஞ்சுகிறது, உங்கள் இராணுவம் விழுங்குகிறது. நீ, பிச்சு மகனே, உன் கீழ் கிறிஸ்தவர்களின் மகன்கள் இருக்க மாட்டார்கள், உங்கள் இராணுவத்திற்கு நாங்கள் அஞ்சமாட்டோம், நாங்கள் உங்களுடன் நிலத்தாலும் தண்ணீராலும் சண்டையிடுவோம், உங்கள் தாயை அழிப்போம்.

நீங்கள் ஒரு பாபிலோனிய சமையல்காரர், ஒரு மாசிடோனிய தேரோட்டி, ஒரு ஜெருசலேம் மதுபானம் தயாரிப்பவர், ஒரு அலெக்ஸாண்ட்ரியன் ஆடு, ஒரு பெரிய மற்றும் சிறிய எகிப்தின் பன்றி மேய்ப்பவர், ஒரு ஆர்மேனிய திருடன், ஒரு டாடர் சகைடாக், ஒரு கமெனெட்ஸ் மரணதண்டனை செய்பவர், உலகம் மற்றும் உலகம் முழுவதையும் ஒரு முட்டாள், பேரன் ஆஸ்பி தன்னை மற்றும் எங்கள் f... கொக்கி. நீ ஒரு பன்றியின் முகவாய், ஒரு கழுதை, ஒரு கசாப்பு நாய், ஒரு ஞானஸ்நானம் பெறாத நெற்றி, ஒரு தாய்க்குட்டி...

சிறிய பாஸ்டர்டே, கோசாக்ஸ் உங்களுக்கு இப்படித்தான் பதிலளித்தார்கள். நீங்கள் கிறிஸ்தவர்களுக்காக பன்றிகளை கூட மேய்க்க மாட்டீர்கள். இத்துடன் முடிக்கிறோம், தேதி தெரியாததால், நாட்காட்டி இல்லை என்பதால், மாதம் வானத்தில் உள்ளது, ஆண்டு புத்தகத்தில் உள்ளது, எங்கள் நாளும் உங்களுடையது, அதற்கு, எங்களை முத்தமிடுங்கள். கழுதை!

கையொப்பமிடப்பட்டது: கோஷேவோய் அட்டமான் இவான் சிர்கோ முழு ஜாபோரோஷியே முகாமுடன்.

இந்த கடிதம், அவதூறுகளால் நிரம்பியுள்ளது, பிரபலமான கலைக்களஞ்சியமான விக்கிபீடியாவால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது.

கோசாக்ஸ் துருக்கிய சுல்தானுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதுகிறது. கலைஞர் இலியா ரெபின்

பதிலின் உரையை உருவாக்கும் கோசாக்ஸின் வளிமண்டலமும் மனநிலையும் இலியா ரெபின் “கோசாக்ஸ்” (பெரும்பாலும் அழைக்கப்படும்: “துருக்கிய சுல்தானுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதும் கோசாக்ஸ்”) புகழ்பெற்ற ஓவியத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.

கிராஸ்னோடரில், கோர்க்கி மற்றும் கிராஸ்னயா தெருக்களின் சந்திப்பில், 2008 ஆம் ஆண்டில் "துருக்கிய சுல்தானுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதும் கோசாக்ஸ்" (சிற்பி வலேரி ப்செலின்) ஒரு நினைவுச்சின்னம் அமைக்கப்பட்டது என்பது சுவாரஸ்யமானது.

ரோக்சோலனா கிழக்கின் ராணி. சுயசரிதையின் அனைத்து ரகசியங்களும் மர்மங்களும்

ரோக்சோலனா அல்லது க்யுர்-ரெமின் தோற்றம் பற்றிய தகவல்கள், அவளுடைய அன்பான சுல்தான் சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட் அவளை அழைத்தது போல, முரண்பாடானது. ஏனென்றால் ஹர்ரெம் ஹரேமில் தோன்றுவதற்கு முன் அவரது வாழ்க்கையைப் பற்றி எந்த ஆவண ஆதாரங்களும் எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களும் இல்லை.

புனைவுகள், இலக்கியப் படைப்புகள் மற்றும் சுல்தான் சுலைமானின் நீதிமன்றத்தில் ராஜதந்திரிகளின் அறிக்கைகள் ஆகியவற்றிலிருந்து இந்த பெரிய பெண்ணின் தோற்றம் பற்றி நாம் அறிவோம். மேலும், கிட்டத்தட்ட அனைத்து இலக்கிய ஆதாரங்களும் அதன் ஸ்லாவிக் (ருசின்) தோற்றத்தைக் குறிப்பிடுகின்றன.

“ரோக்சோலனா, அக்கா க்யுரெம் (வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் படி, பிறந்த பெயர் - அனஸ்தேசியா அல்லது அலெக்ஸாண்ட்ரா கவ்ரிலோவ்னா லிசோவ்ஸ்கயா; பிறந்த ஆண்டு சரியாகத் தெரியவில்லை, ஏப்ரல் 18, 1558 இல் இறந்தார்) - காமக்கிழத்தி மற்றும் பின்னர் ஒட்டோமான் சுல்தான் சுலைமான் தி மகத்துவத்தின் மனைவி. சுல்தான் செலிம் II இன் தாய்" என்று விக்கிபீடியா கூறுகிறது.

அரண்மனைக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு ரோக்சோலனா-ஹர்ரெமின் வாழ்க்கையின் ஆரம்ப ஆண்டுகளைப் பற்றிய முதல் விவரங்கள் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இலக்கியத்தில் தோன்றும், இந்த அற்புதமான பெண் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தார்.

கைதி. கலைஞர் ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஹுய்ஸ்மன்ஸ்

எனவே, பல நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுந்த இத்தகைய "வரலாற்று" ஆதாரங்களை உங்கள் கற்பனையின் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் நம்பலாம்.

டாடர்களால் கடத்தல்

சில ஆசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ரோக்சோலானாவின் முன்மாதிரி உக்ரேனிய பெண் நாஸ்தியா லிசோவ்ஸ்கயா, அவர் 1505 ஆம் ஆண்டில் மேற்கு உக்ரைனில் உள்ள ரோஹட்டின் என்ற சிறிய நகரத்தில் பாதிரியார் கவ்ரிலா லிசோவ்ஸ்கியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். XVI நூற்றாண்டில். இந்த நகரம் போலந்து-லிதுவேனியன் காமன்வெல்த்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, அந்த நேரத்தில் கிரிமியன் டாடர்களின் பேரழிவுகரமான தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்டது. 1520 கோடையில், குடியேற்றத்தின் மீதான தாக்குதலின் இரவில், ஒரு பாதிரியாரின் இளம் மகள் டாடர் படையெடுப்பாளர்களின் கண்களில் சிக்கினார். மேலும், சில ஆசிரியர்கள், N. Lazorsky கூறுகின்றனர், பெண் அவரது திருமண நாளில் கடத்தப்பட்டது. மற்றவர்களுக்கு, அவள் இன்னும் மணமகளின் வயதை எட்டவில்லை, ஆனால் ஒரு டீனேஜ். "மேக்னிஃபிசென்ட் செஞ்சுரி" என்ற தொடர் ரோக்சோலனாவின் வருங்கால மனைவியான கலைஞர் லூகாவையும் காட்டுகிறது.

கடத்தலுக்குப் பிறகு, சிறுமி இஸ்தான்புல் அடிமை சந்தையில் முடிந்தது, அங்கு அவள் விற்கப்பட்டு, ஒட்டோமான் சுல்தான் சுலைமானின் அரண்மனைக்கு நன்கொடை அளித்தாள். சுலைமான் அப்போது பட்டத்து இளவரசராக இருந்தார் மற்றும் மனிசாவில் அரசாங்க பதவியில் இருந்தார். 25 வயதான சுலைமான் அரியணையில் ஏறிய சந்தர்ப்பத்தில் (செப்டம்பர் 22, 1520 இல் அவரது தந்தை செலிம் I இறந்த பிறகு) பரிசாக அந்தப் பெண் வழங்கப்பட்டது என்பதை வரலாற்றாசிரியர்கள் நிராகரிக்கவில்லை. ஹரேமில் ஒருமுறை, ரோக்சோலனா க்யுரெம் என்ற பெயரைப் பெற்றார், இது பாரசீக மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது "மகிழ்ச்சியான, சிரிப்பு, மகிழ்ச்சியைக் கொடுப்பது".

பெயர் எப்படி வந்தது: ரோக்சோலனா

போலந்து இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் படி, கதாநாயகியின் உண்மையான பெயர் அலெக்ஸாண்ட்ரா, அவர் ரோஹட்டின் (இவானோ-ஃபிராங்கிவ்ஸ்க் பகுதி) யைச் சேர்ந்த பாதிரியார் கவ்ரிலா லிசோவ்ஸ்கியின் மகள். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் உக்ரேனிய இலக்கியத்தில் அவர் ரோஹட்டின் அனஸ்தேசியா என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்த பதிப்பு பாவ்லோ ஜாக்ரெபெல்னியின் "ரோக்சோலனா" நாவலில் வண்ணமயமாக வழங்கப்படுகிறது. அதேசமயம், மற்றொரு எழுத்தாளரின் பதிப்பின் படி - மிகைல் ஓர்லோவ்ஸ்கி, "ரோக்சோலனா அல்லது அனஸ்தேசியா லிசோவ்ஸ்காயா" என்ற வரலாற்றுக் கதையில் அமைக்கப்பட்டார், அந்த பெண் செமரோவெட்ஸ் (க்மெல்னிட்ஸ்கி பகுதி) யைச் சேர்ந்தவர். அந்த பண்டைய காலங்களில், எதிர்கால ஹுரெம் சுல்தான் அங்கு பிறந்திருக்க முடியும், இரண்டு நகரங்களும் போலந்து இராச்சியத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்திருந்தன.

ஐரோப்பாவில், அலெக்ஸாண்ட்ரா அனஸ்டாசியா லிசோவ்ஸ்கா ரோக்சோலனா என்று அறியப்பட்டார். மேலும், இந்த பெயர் உண்மையில் ஒட்டோமான் பேரரசின் ஹாம்பர்க் தூதர் மற்றும் லத்தீன் மொழி "துருக்கிய குறிப்புகள்" ஆசிரியரான ஓகியர் கிசெலின் டி புஸ்பெக் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அவரது இலக்கியப் படைப்பில், அலெக்ஸாண்ட்ரா அனஸ்தேசியா லிசோவ்ஸ்கா ரோக்சோலான்ஸ் அல்லது அலன்ஸ் பழங்குடியினரின் பிரதேசத்திலிருந்து வந்தவர் என்ற உண்மையின் அடிப்படையில், அவர் அவளை ரோக்சோலானா என்று அழைத்தார்.

சுல்தான் சுலைமான் மற்றும் ஹுரெமின் திருமணம்

"துருக்கிய கடிதங்கள்" ஆசிரியரான ஆஸ்திரிய தூதர் புஸ்பெக்கின் கதைகளிலிருந்து, ரோக்சோலனாவின் வாழ்க்கையிலிருந்து பல விவரங்களைக் கற்றுக்கொண்டோம். அவருக்கு நன்றி என்று நாம் கூறலாம், ஏனென்றால் அவளுடைய இருப்பைப் பற்றி நாங்கள் கற்றுக்கொண்டோம், ஏனென்றால் அந்தப் பெண்ணின் பெயர் பல நூற்றாண்டுகளாக எளிதில் இழக்கப்படலாம்.

ஒரு கடிதத்தில், பஸ்பெக் பின்வருவனவற்றைப் புகாரளிக்கிறார்: "சுல்தான் ஹுரெமை மிகவும் நேசித்தார், அனைத்து அரண்மனை மற்றும் வம்ச விதிகளையும் மீறி, அவர் துருக்கிய பாரம்பரியத்தின்படி திருமணத்தில் நுழைந்து வரதட்சணை தயாரித்தார்."

ரோக்சோலனா-ஹுரெமின் உருவப்படங்களில் ஒன்று

எல்லா வகையிலும் இந்த குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வு 1530 இல் நடந்தது. ஆங்கிலேயர் ஜார்ஜ் யங் இதை ஒரு அதிசயம் என்று விவரித்தார்: “இந்த வாரம் உள்ளூர் சுல்தான்களின் முழு வரலாற்றிலும் அறியப்படாத ஒரு நிகழ்வு இங்கு நிகழ்ந்தது. பெரிய பிரபு சுலைமான் ரஷ்யாவிலிருந்து ரோக்சோலனா என்ற அடிமையை பேரரசியாக அழைத்துச் சென்றார், இது ஒரு பெரிய கொண்டாட்டத்துடன் கொண்டாடப்பட்டது. திருமண விழா அரண்மனையில் நடந்தது, இது முன்னோடியில்லாத அளவில் விருந்துகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. நகரின் தெருக்கள் இரவில் வெளிச்சத்தால் நிரம்பி வழிகின்றன, மக்கள் எங்கும் வேடிக்கையாக உள்ளனர். வீடுகளில் மலர் மாலைகள் தொங்கவிடப்பட்டுள்ளன, எல்லா இடங்களிலும் ஊஞ்சல்கள் நிறுவப்பட்டுள்ளன, மக்கள் மணிக்கணக்கில் அவர்கள் மீது ஊசலாடுகிறார்கள். பழைய ஹிப்போட்ரோமில், பெரிய ஸ்டாண்டுகள் இருக்கைகள் மற்றும் பேரரசி மற்றும் அவரது அரண்மனைகளுக்கு ஒரு கில்டட் கிரில் மூலம் கட்டப்பட்டன. ரோக்சோலனா தனது நெருங்கிய பெண்களுடன் கிறிஸ்தவ மற்றும் முஸ்லீம் மாவீரர்கள் பங்கேற்ற போட்டியை அங்கிருந்து பார்த்தார்; மேடையின் முன் இசைக்கலைஞர்கள் நிகழ்த்தினர், காட்டு விலங்குகள் வானத்தை எட்டிய நீண்ட கழுத்துகளுடன் கூடிய விசித்திரமான ஒட்டகச்சிவிங்கிகள் உட்பட காணப்பட்டன ... இந்த திருமணத்தைப் பற்றி பலவிதமான வதந்திகள் உள்ளன, ஆனால் இதையெல்லாம் யாராலும் விளக்க முடியாது. அர்த்தம்."

சுல்தான் சுலைமான் தி மகத்துவத்தின் தாயார் வாலிட் சுல்தானின் மரணத்திற்குப் பிறகுதான் இந்தத் திருமணம் நடந்ததாக சில ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன என்பதை சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். வாலிடே சுல்தான் ஹஃப்சா காதுன் 1534 இல் இறந்தார்.

1555 ஆம் ஆண்டில், ஹான்ஸ் டெர்ன்ஷ்வாம் இஸ்தான்புல்லுக்குச் சென்றார்; அவரது பயணக் குறிப்புகளில் அவர் பின்வருமாறு எழுதினார்: “சுலைமான் இந்த பெண்ணை ரஷ்ய வேர்களைக் கொண்ட, தெரியாத குடும்பத்தைச் சேர்ந்த, மற்ற காமக்கிழத்திகளை விட அதிகமாக காதலித்தார். அலெக்ஸாண்ட்ரா அனஸ்தேசியா லிசோவ்ஸ்கா சுதந்திரத்தின் ஆவணத்தைப் பெற்று அரண்மனையில் அவரது சட்டப்பூர்வ மனைவியாக மாற முடிந்தது. சுல்தான் சுலைமானைத் தவிர, தன் மனைவியின் கருத்துக்கு இவ்வளவு செவிசாய்த்த பாடிஷா வரலாற்றில் இல்லை. அவள் விரும்பியதை அவன் உடனே நிறைவேற்றினான்.

ரோக்சோலனா-ஹுரெம் சுல்தானின் அரண்மனையில் அதிகாரப்பூர்வ பட்டம் பெற்ற ஒரே பெண் - சுல்தானா ஹசேகி, மற்றும் சுல்தான் சுலைமான் அவளுடன் தனது அதிகாரத்தை பகிர்ந்து கொண்டார். அவள் சுல்தானை அரண்மனையை என்றென்றும் மறக்கச் செய்தாள். அரண்மனையின் வரவேற்பறை ஒன்றில் தங்கப் ப்ரோகேட் அணிந்து முகத்தைத் திறந்து கொண்டு சுல்தானுடன் அரியணை ஏறிய பெண்ணைப் பற்றிய விவரங்களை ஐரோப்பா முழுவதும் அறிய விரும்பினர்!

ஹர்ரெமின் குழந்தைகள், காதலில் பிறந்தவர்கள்

ஹர்ரம் சுல்தானுக்கு 6 குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார்.

மகன்கள்:

மெஹ்மத் (1521–1543)

அப்துல்லா (1523–1526)

மகள்:

சுலைமான் I இன் அனைத்து மகன்களிலும், செலிம் மட்டுமே அற்புதமான தந்தை சுல்தானிடமிருந்து தப்பினார். மீதமுள்ளவர்கள் சிம்மாசனத்திற்கான போராட்டத்தின் போது இறந்தனர் (1543 இல் பெரியம்மை நோயால் இறந்த மெஹ்மத் தவிர).

ஹர்ரெமும் சுலைமானும் ஒருவருக்கொருவர் அன்பின் உணர்ச்சிப் பிரகடனங்கள் நிறைந்த கடிதங்களை எழுதினர்

செலிம் அரியணைக்கு வாரிசானார். 1558 இல் அவரது தாயின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சுலைமான் மற்றும் ரோக்சோலனாவின் மற்றொரு மகன், பயாசித் கிளர்ச்சி செய்தார் (1559) அவர் மே 1559 இல் கொன்யா போரில் அவரது தந்தையின் துருப்புக்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டார் மற்றும் சஃபாவிட் ஈரானில் தஞ்சம் அடைய முயன்றார், ஆனால் ஷா தஹ்மாஸ்ப் நான் அவரை 400 ஆயிரம் தங்கத்திற்காக அவரது தந்தையிடம் ஒப்படைத்தேன், பேய்சிட் தூக்கிலிடப்பட்டார் (1561). பேய்சித்தின் ஐந்து மகன்களும் கொல்லப்பட்டனர் (அவர்களில் இளையவருக்கு மூன்று வயதுதான்).

ஹர்ரம் தனது எஜமானருக்கு எழுதிய கடிதம்

சுல்தான் சுலைமானுக்கு ஹர்ரெம் எழுதிய கடிதம், அவர் ஹங்கேரிக்கு எதிரான பிரச்சாரத்தில் இருந்தபோது எழுதப்பட்டது. ஆனால் அவர்களுக்கிடையில் இது போன்ற பல கடிதங்கள் இருந்தன.

"என் ஆன்மாவின் ஆன்மா, என் ஆண்டவரே! காலைத் தென்றலை எழுப்புகிறவரே வாழ்க; காதலர்களின் உதடுகளுக்கு இனிமை தருபவருக்கு பிரார்த்தனை; நேசிப்பவரின் குரலில் உற்சாகத்தை நிரப்புபவர் போற்றி; உணர்ச்சியின் வார்த்தைகளைப் போல எரிப்பவருக்கு மரியாதை; உயர்ந்தோரின் முகங்கள் மற்றும் தலைகள் போன்ற மிகவும் தூய்மையான ஒளியுடன் பிரகாசிப்பவர் மீது எல்லையற்ற பக்தி; நம்பகத்தன்மையின் வாசனையுடன் கூடிய துலிப் வடிவத்தில் ஒரு பதுமராகம் இருக்கும் ஒருவருக்கு; படைக்கு முன்னால் வெற்றிக்கொடியை ஏந்தியவனுக்கு மகிமை; எவருடைய கூக்குரல்: "அல்லாஹ்! அல்லாஹ்!" - பரலோகத்தில் கேட்டது; அவரது மாட்சிமைக்கு என் பதிஷா. கடவுள் அவருக்கு உதவட்டும்! - மிக உயர்ந்த இறைவனின் அற்புதத்தையும் நித்தியத்தின் உரையாடல்களையும் நாங்கள் தெரிவிக்கிறோம். என் உணர்வை அலங்கரித்து, என் மகிழ்ச்சியின் ஒளியின் பொக்கிஷமாகவும், என் சோகமான கண்களாகவும் இருக்கும் அறிவொளி பெற்ற மனசாட்சி; என் ஆழ்ந்த இரகசியங்களை அறிந்தவனுக்கு; என் வலிய இதயத்தின் அமைதி மற்றும் என் காயப்பட்ட மார்பின் அமைதி; என் இதயத்தின் சிம்மாசனத்திலும், என் மகிழ்ச்சியின் கண்களின் வெளிச்சத்திலும் சுல்தானாக இருப்பவருக்கு - அர்ப்பணிப்புள்ள நித்திய அடிமை, தன் ஆன்மாவில் நூறாயிரம் தீக்காயங்களுடன், அவரை வணங்குகிறார். என் ஆண்டவரே, சொர்க்கத்தின் மிக உயர்ந்த மரமான நீங்கள், குறைந்தபட்சம் ஒரு கணமாவது உங்கள் இந்த அனாதையைப் பற்றி சிந்திக்கவோ அல்லது கேட்கவோ விரும்பினால், அவளைத் தவிர அனைவரும் கருணையுள்ளவரின் கருணைக் கூடாரத்தின் கீழ் இருப்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள். அந்த நாளில், துரோக வானம், அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய வலியுடன், என் மீது வன்முறையைத் தூண்டியது, இந்த ஏழைக் கண்ணீரைப் பொருட்படுத்தாமல், என் உள்ளத்தில் ஏராளமான பிரிவின் வாள்களை மூழ்கடித்தபோது, ​​அந்த தீர்ப்பு நாளில், பூக்களின் நித்திய மணம். சொர்க்கம் என்னிடமிருந்து பறிக்கப்பட்டது, என் உலகம் ஒன்றுமில்லாததாக மாறியது, என் உடல்நிலை மோசமானது, என் வாழ்க்கை பாழாகிவிட்டது. இரவும் பகலும் குறையாத எனது தொடர்ச்சியான பெருமூச்சுகள், அழுகைகள் மற்றும் வலிமிகுந்த அலறல்களிலிருந்து, மனித உள்ளங்கள் நெருப்பால் நிரப்பப்பட்டன. ஒருவேளை படைப்பாளர் கருணை காட்டுவார், என் மனச்சோர்வுக்கு பதிலளித்து, தற்போதைய அந்நியப்படுதல் மற்றும் மறதியிலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றுவதற்காக, என் வாழ்க்கையின் பொக்கிஷமான உங்களை மீண்டும் என்னிடம் திருப்பித் தருவார். இது நிறைவேறட்டும், ஆண்டவரே! பகல் எனக்கு இரவாக மாறியது ஓ துயர் நிலவு! ஆண்டவரே, என் கண்களின் ஒளியே, என் சூடான பெருமூச்சுகளால் எரிக்கப்படாத இரவே இல்லை, என் உரத்த அழுகைகளும், உனது சன்னி முகத்திற்கான என் ஏக்கமும் வானத்தை அடையாத மாலை இல்லை. பகல் எனக்கு இரவாக மாறிவிட்டது, ஓ துக்கமான நிலா!

கலைஞர்களின் கேன்வாஸ்களில் நாகரீக நடிகை ரோக்சோலனா

ரோக்சோலனா, ஹுரெம் சுல்தான், அரண்மனை வாழ்க்கையின் பல பகுதிகளில் முன்னோடியாக இருந்தார். உதாரணமாக, இந்த பெண் புதிய அரண்மனை நாகரீகத்தின் ட்ரெண்ட்செட்டராக ஆனார், தையல்காரர்கள் தனக்கும் தனது அன்புக்குரியவர்களுக்கும் தளர்வான ஆடைகள் மற்றும் அசாதாரண கேப்களை தைக்க கட்டாயப்படுத்தினார். அவர் அனைத்து வகையான நேர்த்தியான நகைகளையும் விரும்பினார், அவற்றில் சில சுல்தான் சுலைமானால் செய்யப்பட்டவை, அதே நேரத்தில் நகைகளின் மற்ற பகுதி தூதுவர்களிடமிருந்து கொள்முதல் அல்லது பரிசுகள்.

அவரது உருவப்படத்தை மீட்டெடுக்கவும் அந்த சகாப்தத்தின் ஆடைகளை மீண்டும் உருவாக்கவும் முயற்சித்த பிரபல கலைஞர்களின் ஓவியங்களிலிருந்து ஹர்ரெமின் ஆடைகள் மற்றும் விருப்பங்களை நாம் தீர்மானிக்க முடியும். எடுத்துக்காட்டாக, பிற்கால மறுமலர்ச்சியின் வெனிஸ் பள்ளியின் ஓவியரான ஜகோபோ டின்டோரெட்டோ (1518 அல்லது 1519-1594) வரைந்த ஓவியத்தில், ஹர்ரெம் ஒரு நீண்ட கை உடையில் டர்ன்-டவுன் காலர் மற்றும் கேப்புடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்.

டோப்காபி அரண்மனை அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ள ஹர்ரெமின் உருவப்படம்

ரோக்சோலானாவின் வாழ்க்கையும் எழுச்சியும் படைப்பாற்றல் கொண்ட சமகாலத்தவர்களை மிகவும் உற்சாகப்படுத்தியது, சிறந்த ஓவியர் டிடியன் (1490-1576) கூட, அவரது மாணவர், டின்டோரெட்டோ, புகழ்பெற்ற சுல்தானாவின் உருவப்படத்தை வரைந்தார். 1550 களில் வரையப்பட்ட டிடியனின் ஓவியம் அழைக்கப்படுகிறது லா சுல்தானா ரோசா, அதாவது ரஷ்ய சுல்தானா. இப்போது இந்த டிடியன் தலைசிறந்த படைப்பு சரசோட்டாவில் (அமெரிக்கா, புளோரிடா) ரிங்லிங் பிரதர்ஸ் கலை மற்றும் சர்க்கஸ் கலை அருங்காட்சியகத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளது; இந்த அருங்காட்சியகத்தில் மேற்கு ஐரோப்பாவில் உள்ள இடைக்கால ஓவியங்கள் மற்றும் சிற்பங்களின் தனித்துவமான படைப்புகள் உள்ளன.

அந்த நேரத்தில் வாழ்ந்த மற்றும் துருக்கியுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு கலைஞர், ஃப்ளெம்பர்க்கின் முக்கிய ஜெர்மன் கலைஞரான மெல்ச்சியர் லோரிஸ் ஆவார். சுல்தான் சுலைமான் கனூனிக்கான பஸ்பெக்கின் ஆஸ்திரிய தூதரகத்தின் ஒரு பகுதியாக அவர் இஸ்தான்புல்லுக்கு வந்து, ஒட்டோமான் பேரரசின் தலைநகரில் நான்கரை ஆண்டுகள் தங்கினார். கலைஞர் பல உருவப்படங்களையும் அன்றாட ஓவியங்களையும் உருவாக்கினார், ஆனால், எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், ரோக்சோலனாவின் அவரது உருவப்படம் வாழ்க்கையிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டிருக்க முடியாது. மெல்ச்சியர் லோரிஸ், ஸ்லாவிக் கதாநாயகியை கொஞ்சம் குண்டாகவும், கையில் ரோஜாவும், தலையில் ஒரு கேப்புடனும், விலையுயர்ந்த கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாகவும், தலைமுடியை பின்னல் போலவும் சித்தரித்தார்.

ஓவியங்கள் மட்டுமல்ல, புத்தகங்களும் ஒட்டோமான் ராணியின் முன்னோடியில்லாத ஆடைகளை வண்ணமயமாக விவரித்தன. சுலைமான் தி மாக்னிஃபிசென்ட்டின் மனைவியின் அலமாரி பற்றிய தெளிவான விளக்கங்களை P. Zagrebelny "Roksolana" என்ற புகழ்பெற்ற புத்தகத்தில் காணலாம்.

சுலைமான் தனது காதலியின் அலமாரிகளுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய ஒரு சிறு கவிதையை இயற்றினார் என்பது அறியப்படுகிறது. ஒரு காதலனின் மனதில், அவனது காதலியின் ஆடை இப்படி இருக்கும்:

நான் பலமுறை மீண்டும் சொன்னேன்:
என் அன்பான ஆடையை தைக்கவும்.
சூரியனின் மேற்பகுதியை உருவாக்கவும், சந்திரனை ஒரு புறணியாக வைக்கவும்,
வெள்ளை மேகங்களிலிருந்து புழுதியைக் கிள்ளுங்கள், நூல்களைத் திருப்பவும்
நீலக் கடலில் இருந்து,
நட்சத்திரங்களிலிருந்து பொத்தான்களை தைக்கவும், என்னிடமிருந்து பட்டன்ஹோல்களை உருவாக்கவும்!

அறிவொளி பெற்ற ஆட்சியாளர்

அலெக்ஸாண்ட்ரா அனஸ்தேசியா லிசோவ்ஸ்கா தனது புத்திசாலித்தனத்தை காதல் விவகாரங்களில் மட்டுமல்ல, சம அந்தஸ்துள்ளவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதிலும் காட்ட முடிந்தது. அவர் கலைஞர்களை ஆதரித்தார் மற்றும் போலந்து, வெனிஸ் மற்றும் பெர்சியாவின் ஆட்சியாளர்களுடன் கடிதப் பரிமாற்றம் செய்தார். அவர் ராணிகள் மற்றும் பாரசீக ஷாவின் சகோதரியுடன் கடிதப் பரிமாற்றம் செய்ததாக அறியப்படுகிறது. ஒட்டோமான் சாம்ராஜ்யத்தில் எதிரிகளிடமிருந்து மறைந்திருந்த பாரசீக இளவரசர் எல்காஸ் மிர்சாவுக்கு, அவர் தனது கைகளால் ஒரு பட்டுச் சட்டை மற்றும் உடுப்பைத் தைத்தார், இதன் மூலம் தாராளமான தாய்வழி அன்பை வெளிப்படுத்தினார், இது இளவரசரின் நன்றியையும் நம்பிக்கையையும் தூண்டுவதாக இருந்தது. .

ஹுரெம் ஹசேகி சுல்தான் வெளிநாட்டு தூதர்களைப் பெற்றார் மற்றும் அந்தக் காலத்தின் செல்வாக்கு மிக்க பிரபுக்களுடன் கடிதப் பரிமாற்றம் செய்தார்.

ஹர்ரெமின் சமகாலத்தவர்கள், குறிப்பாக Sehname-i Al-i Osman, Sehname-i Humayun மற்றும் Taliki-zade el-Fenari ஆகியோர், சுலைமானின் மனைவியை "அவளுக்காக மதிக்கப்படும் ஒரு பெண்ணாக" மிகவும் புகழ்ச்சி தரும் உருவப்படத்தை வழங்கியதாக வரலாற்று தகவல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. ஏராளமான தொண்டு நன்கொடைகள், மாணவர்களின் ஆதரவிற்காகவும், கற்றறிந்த மனிதர்கள், மதத்தில் வல்லுநர்கள் மற்றும் அரிய மற்றும் அழகான விஷயங்களைப் பெற்றதற்காகவும்.

அலெக்ஸாண்ட்ரா அனஸ்தேசியா லிசோவ்ஸ்கா சுலைமானை மயக்கினார் என்று சமகாலத்தவர்கள் நம்பினர்

அவர் பெரிய அளவிலான தொண்டு திட்டங்களை செயல்படுத்தினார். அலெக்ஸாண்ட்ரா அனஸ்தேசியா லிசோவ்ஸ்கா இஸ்தான்புல் மற்றும் ஒட்டோமான் பேரரசின் பிற முக்கிய நகரங்களில் மத மற்றும் தொண்டு கட்டிடங்களை கட்டுவதற்கான உரிமையைப் பெற்றார். அவர் தனது பெயரில் ஒரு தொண்டு நிறுவனத்தை உருவாக்கினார் (துருக்கி: Külliye Hasseki Hurrem). இந்த நிதியில் இருந்து நன்கொடைகள் மூலம், அக்சரே மாவட்டம் அல்லது பெண்கள் பஜார், பின்னர் ஹசேகியின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது (துருக்கி: அவ்ரெட் பஜாரி), இஸ்தான்புல்லில் கட்டப்பட்டது, அதில் ஒரு மசூதி, ஒரு மதரஸா, ஒரு இமாரெட், ஒரு ஆரம்ப பள்ளி, மருத்துவமனைகள் மற்றும் ஒரு நீரூற்று. இது இஸ்தான்புல்லில் கட்டிடக் கலைஞர் சினானால் கட்டப்பட்ட முதல் வளாகமாகும், மேலும் இது மெஹ்மத் II (துருக்கி: ஃபாத்திஹ் காமி) மற்றும் சுலேமானியே (துருக்கி: சுலேமானி) ஆகியோருக்குப் பிறகு தலைநகரில் மூன்றாவது பெரிய கட்டிடமாகும். ) வளாகங்கள்.

16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இஸ்லாமிய உலகின் மிகவும் பிரபலமான நிகழ்வுகளில் ஒன்று ஒட்டோமான் பேரரசில் வெளிவரத் தொடங்கியது - பெண் சுல்தான். அதன் முதல் பிரதிநிதி யார் என்ற சர்ச்சைகள் இன்றுவரை தொடர்கின்றன என்ற போதிலும், இந்த நிகழ்வு பேரரசின் மட்டுமல்ல, முழு உலகத்தின் வரலாற்றின் வளர்ச்சியின் போக்கை முற்றிலுமாக மாற்றியது என்பதற்கு வரலாறு முரண்படாது.

பெண் சுல்தான் என்றால் என்ன

ஒட்டோமான் பேரரசில் முடியாட்சியின் போது, ​​ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும் மக்களின் வாழ்க்கையில் இரண்டாம் பங்கு வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் அரசியலுக்கு வரவில்லை, பேரரசின் முக்கிய விவகாரங்களில் ஈடுபடவில்லை, வாக்களிக்கும் உரிமையும் இல்லை. அவர்களின் ஒரே பணி அவர்களின் மனிதனுக்குக் கீழ்ப்படிவதும், அல்லாஹ்வைக் கண்ணியப்படுத்துவதும், குழந்தைகளைப் பெறுவதும் மட்டுமே. இவை அக்காலத்தின் மிகப்பெரிய பேரரசின் இடைக்கால சட்டங்கள். ஆனால் பின்னர் ஏதாவது மாறியதா?

அவர்களின் மனைவிகள் மற்றும் தாய்மார்களுக்கு சுல்தான்களின் மிகுந்த அன்பும் மரியாதையும் படிப்படியாக அரசியல் விவகாரங்களில் தலையிட அனுமதித்தது: சுல்தான்களுக்கு ஆலோசனை வழங்கவும், கடினமான சூழ்நிலைகளில் இருந்து வெளியேற உதவவும், சில சமயங்களில் எல்லா அதிகாரத்தையும் தங்கள் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ளவும்.

அரண்மனையில் குறைந்த பட்சம் செல்வாக்கு பெறுவதற்கு இடைக்காலப் பெண்களிடமிருந்து அதிக தைரியமும் முயற்சியும் தேவைப்பட்டது. அதிகாரத்தை தன் கைகளில் எடுத்துக் கொள்ள அஞ்சாத முதல் சுல்தானா சுல்தான் மீது அசாதாரண செல்வாக்கு செலுத்தியவர் ஹுரெம் சுல்தான் - சுல்தான் சுலைமான் I இன் சட்டபூர்வமான மனைவி. இந்த நேரம் வரை ஒரு பெண் கூட அதிக மரியாதையையும் அதிகாரத்தையும் பெற விரும்பவில்லை என்று கூற முடியாது, மாறாக அதற்கு நேர்மாறானது. இருப்பினும், ஆட்சியாளர்களின் அதீத கடுமையும், பெண்ணின் இடம் கற்பகம் என்ற நம்பிக்கையும் அவர்கள் பார்வையில் கொஞ்சம் கூட உயர வாய்ப்பளிக்கவில்லை.

- சிறு வயதிலிருந்தே சுயமாக கல்வி கற்கும் பெண். அவளுக்கு பல வெளிநாட்டு மொழிகள் தெரியும், அதன் பிறகு எந்தவொரு வெளிநாட்டு தூதருடனும் சுதந்திரமாக பேச்சுவார்த்தை நடத்த அவளுக்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. அவள் அரசியலில் நன்கு தேர்ச்சி பெற்றிருந்தாள், அவளைப் பற்றிய நினைவுக் குறிப்புகளில் உள்ள தூதர்களால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், அவள் எப்போதும் ஒரு அன்பான பெண்ணாகவே இருந்தாள். சுலைமான் I, தனது மனைவி மீது மிகுந்த அன்பின் காரணமாக, முந்தைய சுல்தான்களை விட அதிகமாக அவளை அனுமதித்தார். அவர் தனது துணைக் மனைவியுடன் சட்டப்பூர்வ திருமணத்தில் நுழைந்த முதல் சுல்தான் ஆனார் என்பதற்கு இது சான்றாகும், இது எதிர்காலத்தில் மற்ற ஆட்சியாளர்களிடையே ஒரு பாரம்பரியமாக மாறியது.

அடுத்தடுத்து வந்த சுல்தான்கள், சுல்தான்களின் மீது கொண்ட அன்பினால் மட்டுமே தங்கள் அரசியல் வாழ்க்கையைக் கட்டியெழுப்பினார்கள் என்று சொல்ல முடியாது. மாறாக, அவர்களின் மகன்கள் ஆட்சியாளர்களாக ஆன நேரத்தில், அவர்கள் மிகப்பெரிய அதிகாரத்தைப் பெற்றனர். அது ஏன்? ஒவ்வொரு சுல்தானாக்களும் இயல்பிலேயே ஒரு தலைவர் மட்டுமல்ல, அதிகாரத்திற்கான தாகம் கொண்டவர், அவர் அரியணைக்கான போராட்டத்தில் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் தந்திரமான எதிர்ப்பாளர். பேரரசில் ஒரு பெண் தன் மகனின் இளமைப் பருவம் மற்றும் அரசை ஆளும் இயலாமை காரணமாக ரீஜண்ட் பதவியை ஏற்க வேண்டிய ஒரே ஒரு உண்மையான வழக்கு மட்டுமே உள்ளது. மற்ற எல்லா நிகழ்வுகளிலும், ஒவ்வொரு சுல்தானாவும் அதிகாரத்திற்காக தாகம் கொண்டிருந்தாள், அவள் வஞ்சகத்திற்கும் தந்திரத்திற்கும் புதியவள் அல்ல, அவள் மகத்துவத்திற்கான வழியில் நூற்றுக்கணக்கான மக்களைக் கொல்ல முடியும். அடுத்தடுத்த வாரிசு எப்போதும் தற்போதைய வாலிட் சுல்தானைக் கவனித்தார், அவளுடைய அனுபவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொண்டார், அதிகாரத்திற்கான அதே தாகத்தின் அளவைப் பெற்றார் என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது.

இவை அனைத்தும் பெண் சுல்தானகத்தைப் பெற்றெடுத்தன, இஸ்லாமிய உலகில் ஒரு பெண் அதிகாரத்தை எடுக்க அனுமதிக்கப்பட்ட முதல் மற்றும் கடைசி நிகழ்வு. அவரது காலம் 1683 இல் புகழ்பெற்ற வியன்னா போர் வரை 100 ஆண்டுகளுக்கு மேல் நீடித்தது. இந்த நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகுதான் ஒட்டோமான் பேரரசு ஒரு தேக்க நிலைக்கு (தேக்க நிலை) நுழைந்தது. செல்வாக்கு மிக்க சுல்தானா-எஜமானிகள் அடிக்கடி குற்றம் சாட்டப்படுகிறார்கள்.

பெண் சுல்தானகத்தின் விளைவுகள்

பெண் சுல்தானகத்தின் நபர்களில் ஆளும் பெண்களில்:

நூர்பானு சுல்தான்;

சஃபியே சுல்தான்;

துர்கான் சுல்தான்.

சுல்தான் இங்கே குறிப்பிடப்படவில்லை என்பது சும்மா இல்லை, இருப்பினும் இந்த பெரிய மற்றும் அச்சமற்ற பெண் அதன் வளர்ச்சிக்கு அடித்தளம் அமைத்தார். அவரது மருமகள் நூர்பானு சுல்தான் தனது மாமியாரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றினார். ஒரு முக்கியமான உண்மை என்னவென்றால், நூர்பானுவின் கணவரான சுல்தான் செலிம், அதிக அளவு மது அருந்தும் பழக்கம் உடையவர், எனவே அவர் பெரும்பாலும் அரசியல் பிரச்சினைகளில் அதிக ஆர்வம் காட்டவில்லை. அவரது வாழ்க்கை மதிப்பு ஹரேம், அதில் அவர் வேடிக்கையாக நிறைய நேரம் செலவிட்டார். எனவே, அவரது மனைவி கவுன்சிலில் ஆதரவாளர்களைக் கண்டறிந்தார் மற்றும் பெரும்பாலும் சுயாதீனமாக மாநிலத்திற்கு முக்கியமான முடிவுகளை எடுத்தார்.

பெண் சுல்தானேட் ஒட்டோமான் பேரரசின் தேக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். சுல்தானா-எஜமானிகள் பேரரசின் சக்தியின் வீழ்ச்சியில் வலுவான செல்வாக்கைக் கொண்டிருந்தனர். அவர்களின் ஆட்சியின் போது, ​​பிரச்சாரங்கள் மிகவும் அரிதானவை, எனவே அரசு அதன் தனிப்பட்ட பிரதேசங்களை மேலும் மேலும் இழந்தது.

பெண்கள் சுல்தானகத்தின் முதல் 100 ஆண்டுகளில் அதன் செல்வாக்கு நடைமுறையில் கவனிக்கப்படாமல், பேரரசு உலகின் வலிமையான ஒன்றாக இருந்திருந்தால், 1683 க்குப் பிறகு ஒட்டோமான் பேரரசுக்கு அதன் உலகளாவிய நிலையை பராமரிக்க வழிகளும் வலிமையும் இல்லை என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிந்தது. அதிகாரம். ஒவ்வொரு ஆண்டும், மன்னராட்சியின் நிலங்கள் பிற மாநிலங்களால் கைப்பற்றப்படத் தொடங்கின. இந்த செயல்முறையை இனி நிறுத்த முடியாது, ஏனென்றால் 1922 இல் ஒட்டோமான் பேரரசு முற்றிலும் நிறுத்தப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் நவீன துருக்கியுடன் தொடர்புடைய பிரதேசங்களை மட்டுமே வைத்திருந்தது.

பெண்களை அதிகாரத்தில் அமர்த்தியது பெரிய காரணம் அல்ல. சுல்தானின் பல மகன்கள், சிறு வயதிலிருந்தே, மாநில பிரச்சினைகளில் ஈடுபட்டு, கவுன்சிலில் கலந்து கொண்டனர், போர், அரசியல், தந்திரோபாயங்கள் மற்றும் மூலோபாயம் மற்றும் சொற்பொழிவு ஆகியவற்றைப் படித்தனர். சுல்தானாக்கள் அத்தகைய திறன்களில் மட்டுப்படுத்தப்பட்டவர்கள். அவர்கள் சுயாதீனமாக படிக்கவும், ஒருங்கிணைக்கவும் முடிந்த அனைத்தும் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவர்களில் பலர் திறமையான அரசியல்வாதிகள் என்பது ஆச்சரியமான விஷயம்.

பிஒட்டோமான் வம்சாவளியின் கடைசி சுல்தானா சுலைமான் I தி மாக்னிஃபிசென்ட்டின் தாய், அவரது பெயர் ஐஷே சுல்தான் ஹஃப்சா (டிசம்பர் 5, 1479 - மார்ச் 19, 1534), ஆதாரங்களின்படி, அவர் கிரிமியாவைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் கான் மெங்லி-கிரேயின் மகள். . இருப்பினும், இந்த தகவல் சர்ச்சைக்குரியது மற்றும் இன்னும் முழுமையாக சரிபார்க்கப்படவில்லை.

ஐஷேவிற்குப் பிறகு, "பெண் சுல்தானகத்தின்" (1550-1656) சகாப்தம் தொடங்கியது, அப்போது பெண்கள் அரசாங்க விவகாரங்களில் செல்வாக்கு செலுத்தினர். இயற்கையாகவே, அவர்களை ஐரோப்பிய ஆட்சியாளர்களுடன் (கேத்தரின் II, அல்லது இங்கிலாந்தின் எலிசபெத் I) ஒப்பிட முடியாது, ஏனெனில் இந்த பெண்களுக்கு விகிதாச்சாரத்தில் குறைவான சக்தி, தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் முழுமையான தன்மையிலிருந்து மேலும் இருந்தது. இந்த சகாப்தம் அனஸ்தேசியா (அலெக்ஸாண்ட்ரா) லிசோவ்ஸ்காயா அல்லது நமக்குத் தெரிந்த ரோக்சோலனாவுடன் தொடங்கியது என்று நம்பப்படுகிறது. அவர் சுலைமான் I தி மாக்னிஃபிசென்ட்டின் மனைவி மற்றும் செலிம் II இன் தாயார் மற்றும் ஹரேமில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட முதல் சுல்தானா ஆனார்.

ரோக்சோலனாவுக்குப் பிறகு, நாட்டின் முக்கிய பெண்கள் இரண்டு உறவினர்கள் ஆனார்கள், பாஃபோ குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இரண்டு அழகான வெனிஸ் பெண்கள், சிசிலியா மற்றும் சோபியா. ஒன்று மற்றொன்று கற்பகம் வழியாக மேலே வந்தது. சிசிலியா பாஃபோ ரோக்சோலனாவின் மருமகள் ஆனார்.

எனவே, சிசிலியா வெர்னியர்-பாஃபோ, அல்லது நூர்பானு சுல்தான், 1525 இல் பரோஸ் தீவில் பிறந்தார். அவரது தந்தை ஒரு உன்னதமான வெனிஷியன், பரோஸ் தீவின் கவர்னர், நிக்கோலோ வெனியர், மற்றும் அவரது தாயார் வயோலாண்டா பாஃபோ. சிறுமியின் பெற்றோர் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை, எனவே சிறுமிக்கு சிசிலியா பாஃபோ என்று பெயரிடப்பட்டது, அவளுடைய தாயின் குடும்பப் பெயரைக் கொடுத்தது.

ஒட்டோமான் ஆதாரங்களின் அடிப்படையில் குறைவான பிரபலமான மற்றொரு பதிப்பின் படி, நூர்பானுவின் உண்மையான பெயர் ரேச்சல், மேலும் அவர் வயோலாண்டா பாஃபோவின் மகள் மற்றும் அறியப்படாத ஸ்பானிஷ் யூதராக இருந்தார்.

சிசிலியாவின் வரலாறு பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை.

1537 ஆம் ஆண்டில், துருக்கிய புளோட்டிலா கைர் அட்-தின் பார்பரோசாவின் கடற்கொள்ளையர் மற்றும் அட்மிரல் பரோஸைக் கைப்பற்றினார், மேலும் 12 வயதான சிசிலியா அடிமைப்படுத்தப்பட்டார். அவள் சுல்தானின் அரண்மனைக்கு விற்கப்பட்டாள், அங்கு ஹர்ரெம் சுல்தான் அவளுடைய புத்திசாலித்தனத்திற்காக கவனிக்கப்பட்டார் . ஹர்ரெம் அவளுக்கு நூர்பானு என்ற பெயரைக் கொடுத்தார், அதாவது "தெய்வீக ஒளியை வெளிப்படுத்தும் ராணி" என்று பொருள்படும் மற்றும் அவளை தனது மகன் இளவரசர் செலிமுக்கு சேவை செய்ய அனுப்பினார்.

நாளாகமங்களின்படி, 1543 இல் இளமைப் பருவத்தை எட்டிய பிறகு, செலிம் கொன்யாவுக்கு வாரிசாக இருந்ததால் பதவியை ஏற்க அனுப்பப்பட்டார், சிசிலியா நூர்பானு அவருடன் சென்றார். இந்த நேரத்தில், இளம் இளவரசன் தனது அழகான ஒடாலிஸ்க் மீது அன்பால் எரிந்தார்.

விரைவில் நூர்பானுவுக்கு ஷா சுல்தான் என்ற மகளும், பின்னர் 1546 இல் முராத் என்ற மகனும் பிறந்தார், அந்த நேரத்தில் அவர் செலிமின் ஒரே மகனாக இருந்தார். பின்னர், நூர்பானு சுல்தான் செலிமாவுக்கு மேலும் நான்கு பெண் குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார். செலிம் அரியணை ஏறிய பிறகு, நூர்பானு ஹசேகி ஆகிறார்.

ஒட்டோமான் பேரரசிலேயே, மது மீதான ஆர்வத்தின் காரணமாக செலிம் "குடிகாரன்" என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார், ஆனால் அந்த வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில் அவர் குடிகாரன் அல்ல. இன்னும், நர்பானுவின் செல்வாக்கின் கீழ் வந்த மெஹ்மத் சோகொல்லு (போஸ்னிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பாய்கோ சோகோலோவிக் கிராண்ட் விஜியர்) மூலம் மாநில விவகாரங்கள் கையாளப்பட்டன.

ஒரு ஆட்சியாளராக, நூர்பானு பல ஆளும் வம்சங்களுடன் தொடர்பு கொண்டார், வெனிஸ் சார்பு கொள்கையைப் பின்பற்றினார், அதற்காக ஜெனோயிஸ் அவளை வெறுத்தார், வதந்திகளால் ஆராயும்போது, ​​ஜெனோயிஸ் தூதர் அவளுக்கு விஷம் கொடுத்தார்.

நர்பனின் நினைவாக, அட்டிக் வாலிட் மசூதி தலைநகருக்கு அருகில் கட்டப்பட்டது, அங்கு அவர் 1583 இல் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அவரது மகன் முராத் III கசப்பான துக்கத்தில் இருந்தார், அவர் தனது அரசியலில் அடிக்கடி தனது தாயை நம்பியிருந்தார்.

சஃபியே சுல்தான் (துருக்கியில் இருந்து "தூய" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது), பிறந்த சோபியா பாஃபோ, வெனிஸ் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், மேலும் அவரது மாமியார் நர்பன் சுல்தானின் உறவினர். அவர் 1550 இல் பிறந்தார், கிரேக்க தீவான கோர்புவின் ஆட்சியாளரின் மகளாகவும், வெனிஸ் செனட்டரும் கவிஞருமான ஜியோர்ஜியோ பாஃபோவின் உறவினராகவும் இருந்தார்.

சிசிலியாவைப் போலவே சோபியாவும் கோர்செயர்களால் பிடிக்கப்பட்டு ஒரு அரண்மனைக்கு விற்கப்பட்டார், அங்கு அவர் பட்டத்து இளவரசர் முராத்தின் கவனத்தை ஈர்த்தார், அவருக்காக அவர் நீண்ட காலமாக ஒரே விருப்பமானவர். இளவரசரின் நெருங்கிய வாழ்க்கையில் ஏற்பட்ட பிரச்சினைகள்தான் இத்தகைய நிலைத்தன்மைக்கான காரணம் என்று வதந்தி பரவியது, அதை எப்படியாவது சமாளிப்பது எப்படி என்று சஃபியே மட்டுமே அறிந்திருந்தார். இந்த வதந்திகள் உண்மைக்கு மிகவும் ஒத்தவை, ஏனெனில் முராத் சுல்தான் ஆவதற்கு முன்பு (1574 இல், 28 வயதில், அவரது தந்தை சுல்தான் செலிம் II இறந்த பிறகு), அவருக்கு சஃபியேவுடன் மட்டுமே குழந்தைகள் இருந்தனர்.

ஒட்டோமான் பேரரசின் ஆட்சியாளராக ஆன பின்னர், முராத் III, தனது நெருங்கிய நோயிலிருந்து சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு குணமடைந்தார், ஏனெனில் அவர் கட்டாய ஏகபோகத்திலிருந்து பாலியல் அத்துமீறலுக்குச் சென்றார், மேலும் நடைமுறையில் தனது எதிர்கால வாழ்க்கையை மாம்சத்தின் இன்பங்களுக்காக மட்டுமே அர்ப்பணித்தார். மாநில விவகாரங்கள். எனவே 20 மகன்கள் மற்றும் 27 மகள்கள் (இருப்பினும், 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் குழந்தை இறப்பு மிக அதிகமாக இருந்தது என்பதையும், புதிதாகப் பிறந்த 10 குழந்தைகளில், 7 குழந்தை பருவத்திலும், 2 இளமை பருவத்திலும், இளமை பருவத்திலும் இறந்தன, ஒருவருக்கு மட்டுமே வாய்ப்பு இருந்தது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. குறைந்தது 40 வயது வரை வாழ்க), சுல்தான் முராத் III அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு விட்டுச் சென்றார் - இது அவரது வாழ்க்கை முறையின் முற்றிலும் இயல்பான விளைவாகும்.

15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், குழந்தை இறப்பு மிக அதிகமாக இருந்தது, புதிதாகப் பிறந்த 10 குழந்தைகளில், 7 குழந்தை பருவத்திலும், 2 இளமை பருவத்திலும், இளமை பருவத்திலும் இறந்தன, மேலும் ஒருவருக்கு மட்டுமே குறைந்தது 40 ஆண்டுகள் உயிர்வாழும் வாய்ப்பு இருந்தது.

முராத் தனது அன்பான சஃபியாவை ஒருபோதும் திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை என்ற போதிலும், இது அந்தக் காலத்தின் மிகவும் செல்வாக்கு மிக்க பெண்களில் ஒருவராக மாறுவதைத் தடுக்கவில்லை.

அவரது ஆட்சியின் முதல் ஒன்பது ஆண்டுகள், முராத் தனது தாயார் நூர்பானாவுடன் முழுமையாகப் பகிர்ந்து கொண்டார், எல்லாவற்றிலும் அவளுக்குக் கீழ்ப்படிந்தார். மேலும் சஃபியா மீதான அவரது அணுகுமுறையில் முக்கிய பங்கு வகித்தவர் நூர்பானு. குடும்ப உறவுகள் இருந்தபோதிலும், மாநில விவகாரங்கள் மற்றும் ஹரேமின் விவகாரங்களில், வெனிஸ் பெண்கள் தொடர்ந்து தலைமைக்காக ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர். ஆயினும்கூட, அவர்கள் சொல்வது போல், இளைஞர்கள் வென்றனர்.

1583 ஆம் ஆண்டில், நூர்பானு சுல்தானின் மரணத்திற்குப் பிறகு, சஃபியே சுல்தான் முராத் III இன் வாரிசாக தனது மகன் மெஹ்மத்தின் நிலையை வலுப்படுத்தத் தொடங்கினார். மெஹ்மத் ஏற்கனவே 15 வயதாக இருந்தார், மேலும் அவர் ஜானிசரிகளிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தார், இது அவரது தந்தையை பெரிதும் பயமுறுத்தியது. முராத் III சதித்திட்டங்களைத் தயாரித்தார், ஆனால் சஃபியா எப்போதும் தனது மகனை எச்சரிக்க முடிந்தது. முராத் இறக்கும் வரை இந்தப் போராட்டம் 12 ஆண்டுகள் தொடர்ந்தது.

1595 இல் சுல்தான் முராத் III இறந்த பிறகு, சஃபியே சுல்தான் 45 வயதில் கிட்டத்தட்ட வரம்பற்ற அதிகாரத்தைப் பெற்றார், அதே நேரத்தில் Valide Sultan என்ற பட்டத்துடன். அவரது மகன், இரத்தவெறி கொண்ட மெஹ்மத் III, அவர் அரியணையில் ஏறிய உடனேயே, ஒட்டோமான்கள் அவரது 20 இளைய சகோதரர்களை மட்டுமல்ல, அவரது தந்தையின் கர்ப்பிணி காமக்கிழத்திகள் அனைவரையும் கொலை செய்ய உத்தரவிட்டனர். இளவரசர்கள் தங்கள் தந்தையின் வாழ்நாளில் மாநில ஆட்சியில் பங்கேற்க வாய்ப்பளிக்காமல், அவர்களை செராக்லியோவில், கஃபே (கூண்டு) பெவிலியனில் அடைத்து வைக்கும் பேரழிவு வழக்கத்தை சப்லைம் போர்ட்டில் அறிமுகப்படுத்தியவர். .

சுல்தான் சுலைமானின் பெண்கள் சுல்தான் சுலைமான் I இன் வாழ்க்கையில் எத்தனை பெண்கள் இருந்தனர் என்பது தெரியவில்லை, ஆனால் அவர்களில் சிலருடனான அவரது உறவுகள் நிரூபிக்கக்கூடியவை. சுலைமானின் முதல் பெண் மாண்டினெக்ரின் முக்ரிம் (முகர்ரெம்) ஆவார், இவரை 1508/09 இல் காஃபாவில் வாலிடே ஹஃப்சா அறிமுகப்படுத்தினார். முக்ரிம் 1496 இல் ஷோக்த்ராவில் பிறந்தார் (அல்லது 1494), அவர் க்ர்னோஜெவிச் (Černoević) மற்றும் ஒரு அல்பேனிய இளவரசியின் மாண்டினெக்ரின் அரச குடும்பத்தைச் சேர்ந்த இளவரசர் ஸ்டீபன் (ஸ்டானிஸ்) செர்னோவிக் ஆகியோரின் மகளாக இருந்தார்; இது 1507 இல் சுல்தான் அரசவைக்கு காணிக்கையாக வழங்கப்பட்டது. ஸ்டீபன் செர்னோவிச் துருக்கியர்களால் மாண்டினீக்ரோவைக் கைப்பற்றிய பிறகு (சுமார் 1507 இல்) இஸ்லாமிற்கு மாறினார் மற்றும் தன்னை இஸ்கெண்டர் என்று அழைத்தார். செலிம் நான் அவருடைய மகள்களில் ஒருவரை அவருக்கு மனைவியாகக் கொடுத்து மாண்டினீக்ரோவின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றேன். சுல்தானின் வம்சத்துடனான அவரது குடும்ப தொடர்புக்கு நன்றி, ஸ்டீபன் செர்னோவிக் (இஸ்கெண்டர்) 1530 இல் இறக்கும் வரை மாண்டினீக்ரோவின் ஆளுநராக இருந்தார். முக்ரிம் மூன்று குழந்தைகளைப் பெற்றெடுத்தார்: நெஸ்லிஹான் (1510) மற்றும் மெரியம் (1511) ஆகியோர் கஃபாவில் பிறந்தனர்: இரு சிறுமிகளும் 1512 இல் பெரியம்மை தொற்றுநோயின் போது இறந்தனர். ஏழு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, முக்ரிமே சருக்கானில் முராத் என்ற மகனைப் பெற்றெடுத்தார் - அவரும் 1521 இல் எடிர்னேவின் கோடைகால அரண்மனையில் பெரியம்மை நோயால் இறந்தார். குழந்தை இல்லாத சுல்தானாவாக, முக்ரிமே 1534 வரை நிழலில் இருந்தார். அவரது மாமியார் ஹஃப்சாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் சுலைமானின் மற்ற இரண்டு பெண்களுடன் இஸ்தான்புல்லில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார் - குல்பஹர் மற்றும் மஹிதேவ்ரன். சுலைமான் முக்ரிமாவுக்கு எடிர்னில் ஒரு மாளிகையைக் கொடுத்தார், அவர் 1555 இல் இறக்கும் வரை அங்கேயே இருந்தார். சுலைமானின் இரண்டாவது மனைவி அல்பேனிய குல்பஹர் மெலெக்சிஹான் (கத்ரியே என்றும் அழைக்கப்படுகிறார்), அவர் 1511 இல் காஃபாவில் சுல்தானின் துணைவியாக ஆனார். அவள் பெரும்பாலும் மகிதேவ்ரனுடன் தவறாக அடையாளம் காணப்படுகிறாள். குல்பஹர் அல்பேனிய உன்னத குடும்பத்தில் இருந்து வந்தவர், ஒட்டோமான் வம்சத்துடனான குடும்ப உறவுகளுக்கு நன்றி, ஹஃப்சாவின் வேலைக்காரரானார். அவள் சுலைமானுக்கு எத்தனை குழந்தைகளைப் பெற்றாள் என்பது தெரியவில்லை: குறைந்தது இரண்டு பேர் இருந்திருக்க வேண்டும். குழந்தை இல்லாத காமக்கிழத்தியாக இருந்ததால், ரோக்சோலனா ஹரேமில் தோன்றிய பிறகு, அவர் தனது செல்வாக்கை இழந்தார், மேலும் 1534 இல் அவர் முக்ரிம் மற்றும் மகிதேவ்ரனுடன் இஸ்தான்புல்லில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அவர் முதலில் எடிர்னில் ஒரு மாளிகையிலும், பின்னர் தலைநகருக்கு அருகிலுள்ள அர்னாவுட்கோய்க்கு அருகிலுள்ள ஒரு மேனரிலும் வசித்து வந்தார், மேலும் 1559 இல் தனது 63 வயதில் இறந்தார். சுலைமானின் மூன்றாவது மனைவி, மகிதேவ்ரன் (சுல்தானின் மிகவும் பிரபலமான மனைவிகளில் ஒருவர்), சர்க்காசியன் இளவரசர் இடார் என்பவரின் மகள். அவர் 1498 இல் தமானில் பிறந்தார்; அவரது தாயார், இளவரசி நாஸ்கன்-பேகம், கிரிமியன் டாடர் ஆட்சியாளர் மெங்லி 1 வது கிரேயின் மகள் ஆவார். மஹிதேவ்ரன் 1511 குளிர்காலத்தில் காஃபாவில் சுலைமானைச் சந்தித்தார், அங்கு அவர் தனது தாயைப் பார்க்கச் சென்றார். சுலைமான் சிறிது நேரம் கழித்து, ஜனவரி 5, 1512 அன்று கஃபாவில் மஹிதேவ்ரனை மணந்தார். அதே ஆண்டின் இறுதியில், அவர் தனது முதல் குழந்தையான செஹ்சாட் மஹ்மூத், 1515 இல் பெற்றெடுத்தார் - செஹ்சாட் முஸ்தபா, 1518 இல் - செஹ்சாட் அகமது, 1521 இல் - பாத்மா சுல்தான் மற்றும், இறுதியாக, 1525 இல் - ரசி சுல்தான்: இந்த நேரத்தில் மகிதேவ்ரன் ஏற்கனவே பிறந்தார். ஸ்லாவிக் அடிமை ஹுரெம் அவருக்குப் பிடித்த காமக்கிழத்தியாக மாறியதால், சுலைமானின் முதல் விருப்பமானவர் அல்ல. மகிதேவ்ரனுக்கு குல்பஹர் என்ற பெயரும் இருந்ததாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் அவளுக்கு பணம் செலுத்தியதற்கான சான்றிதழில் இரண்டாவது பெயர் வழங்கப்படவில்லை. வரலாற்று ஆவணங்களில் மஹிதேவ்ரன் வாலிடே-ஐ செஹ்ஸாதே-சுல்தான் முஸ்தபா மஹிதேவ்ரன் ஹதுன் என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். செலவினங்களின் ஆவணங்களிலிருந்து (1521) இறந்த ஷெஹ்சாதே அப்துல்லாவின் தாய் குல்பஹர் ஹதுன் (தோற்றம்: Gülbahar Hatun mader-i mürdü Şehzade Sultan Abdullah), தனது தொழுவத்தில் 120 akçe செலவு செய்தார் என்பது தெளிவாகிறது. 1532 இன் மற்றொரு ஆவணம், குல்பஹர் காதுனின் சகோதரர் ஓஹ்ரிட்டைச் சேர்ந்த தாஹிர் ஆகாவுக்கு 400 ஆக்சே வழங்கப்பட்டது. (orig.: padişah-ı mülkü alem Sultan Suleyman Han Hazretlerinin halile-i muhteremeleri Gülbahar Hatunun karındaşı Ohritli Tahir Ağa’nın şahsi hükmüne atayayıi0sanyed. 1554 தேதியிட்ட ஒரு கடிதம் கூறுகிறது: "ஹசன் பேயின் மகளும், உலகின் ஷாவான சுலைமானின் மிகவும் மரியாதைக்குரிய மனைவியுமான குல்பஹர் கத்ரியே தனது சொந்த மாநிலத்தில் இருந்து 90 ஆஸ்பர்களின் தொகையைக் கேட்கிறார்." (orig. Gülbahar Kadriye binti Hasan Bey, harem-i muhtereme-i Cıhan-ı Şehinşah-ı Cihan-ı Suleyman Han, hane-i ahalisi içün 90 Asper mercuu eyler). குல்பஹாரின் நடுப்பெயர் கத்ரியே என்பதை இந்த முக்கியமான ஆவணம் காட்டுகிறது. மகிதேவ்ரனும் குல்பஹரும் முற்றிலும் மாறுபட்ட இரண்டு பெண்கள் என்பதை இது நிரூபிக்கிறது. 1531 ஆம் ஆண்டின் ஒரு ஆவணத்தில், குல்பஹார் மெலெக்சிஹான் (orig. பாடிசா-இ முல்க் சுல்தான் சுலேமான் ஹான் ஹரேம்-ஐ அர்னாவட் நெசெபிண்டன் கத்ரியே மெலெக்சிஹான் ஹதுன்) என்று குறிப்பிடப்படுகிறார். 1517 அல்லது 1518 இல், கும்ரு காதுன் என்ற பெண் ஹரேமில் தோன்றினார், அவர் சுலைமானின் துணைவியாக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. 1518 ஆம் ஆண்டின் ஒரு ஆவணத்தில், ஹரேமின் செல்வாக்கு மிக்க பெண்களில் கும்ரு காதுன் குறிப்பிடப்படுகிறார். ஆனால் 1533 முதல் அவரது பெயர் எந்த வரலாற்று ஆவணங்களிலும் காணப்படவில்லை, ஒருவேளை அவர் இறந்திருக்கலாம் அல்லது நாடு கடத்தப்பட்டிருக்கலாம். ஒரு குறிப்பிட்ட கும்ரு மேம்துகா காதுன் (1561 இல் இறந்தார்) முக்ரிமே காதுனின் வேலைக்காரன். மறைமுகமாக இந்த இரண்டு கும்ரு கதூன்களும் ஒரே மாதிரியானவை. ஹர்ரெம், அதன் உண்மையான பெயர் அலெக்ஸாண்ட்ரா லிசோவ்ஸ்கா, ருத்தேனியாவைச் சேர்ந்த ஒரு விவசாயியின் மகள் மற்றும் கிழக்கு போலந்தில் 1505 இல் பிறந்தார். அவள் மிகவும் இளமையாக இருந்தபோது, ​​அவள் கோசாக்ஸால் கடத்தப்பட்டு, பக்கிசராய் நகரில் உள்ள கிரிமியன் டாடர்களின் நீதிமன்றத்திற்கு விற்கப்பட்டாள். அவள் சிறிது காலம் அங்கேயே இருந்தாள், பின்னர் மற்ற அடிமைகளுடன் சுல்தானின் நீதிமன்றத்திற்கு அனுப்பப்பட்டாள். அவள் ஏகாதிபத்திய அரண்மனைக்கு வந்தவுடன், அவள் சுல்தானின் எஜமானி ஆனாள். 1520 இலையுதிர்காலத்தில், அவர் ஏற்கனவே தனது முதல் குழந்தையுடன் கர்ப்பமாக இருந்தார், மேலும் 1521 இன் தொடக்கத்தில் அவர் Şehzade Mehmed ஐப் பெற்றெடுத்தார். அடுத்த ஐந்து ஆண்டுகளில், அவர் தொடர்ந்து கர்ப்பமாக இருந்தார் மற்றும் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பெற்றெடுத்தார்: 1521 இன் இறுதியில் மிஹ்ரிமா சுல்தான் பிறந்தார், 1523 இல் - அப்துல்லா, 1524 இல் - செலிம், மற்றும் 1525 இல் - பேய்சிட். பேய்சிட் பிறந்து ஆறு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, அவள் மீண்டும் ஒரு மகனைப் பெற்றெடுத்தாள், சிஹாங்கிர் (டிசம்பர் 1530 இல்). சிறுவன் ஸ்கோலியோசிஸால் பாதிக்கப்பட்டிருக்கலாம், இது அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் முன்னேறி கடுமையான வலியை ஏற்படுத்தியது. இந்த குழந்தைகளின் குழுவுடன், ஹர்ரெம் நீதிமன்றத்தில் தனது நிலையை வலுப்படுத்தினார் மற்றும் அவரது போட்டியாளரான மஹிதேவ்ரனை மாற்றினார், சுல்தானின் முதல் விருப்பமானவராக ஆனார். இரண்டு பெண்களுக்கும் தங்கள் மகன்களின் எதிர்காலம் குறித்து சண்டை தொடங்கியது. மஹிதேவ்ரன் இந்தப் போரை இழந்தார், ஏனெனில் ஹர்ரெம் தனது மகள் மிஹ்ரிமா மற்றும் மருமகன் ருஸ்டெம் பாஷா ஆகியோரின் உதவியுடன் மகிதேவ்ரனின் மகன் இளவரசர் முஸ்தபா ஒரு துரோகி என்று சுல்தானை நம்பவைத்தார். சுலைமான் முஸ்தபாவை தூக்கிலிட்டார். அக்டோபர் 6, 1553 இல் கோன்யாவுக்கு அருகிலுள்ள அக்டெப் என்ற இடத்தில் இளவரசர் முஸ்தபா படுகொலை செய்யப்பட்ட பிறகு, ஹர்ரெமின் மகன்களுக்கு அரியணைக்கான பாதை தெளிவாக இருந்தது, ஆனால் அவர் தனது மகன் செலிம் II 11 வது ஒட்டோமான் சுல்தானாக மாறுவதைக் காணவில்லை. அவர் ஏப்ரல் 15, 1558 அன்று இஸ்தான்புல்லில் ஒரு குறுகிய நோய்க்குப் பிறகு இறந்தார். சுலைமான் ஆழ்ந்த மன உளைச்சலுக்கு ஆளானார் மற்றும் அவர் இறக்கும் வரை தனது அன்பு மனைவிக்காக துக்கம் அனுசரித்தார். சுலைமானின் கடைசி பெண்களைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. ஹர்ரம் உயிருடன் இருந்தபோது, ​​​​அவர் இரண்டு காமக்கிழத்திகளை அழைத்துச் சென்றார், அவர்களுடன் அவருக்கு குழந்தைகள் இருந்தனர் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள். 1555 ஆம் ஆண்டில், அவர் அல்பேனியரான மெர்சிபான் காதுனைத் தனது துணைக் மனைவியாகவும், 1557 ஆம் ஆண்டில் மோஸ்டாரைச் சேர்ந்த போஸ்னியரான மெலெக்சிம் காதுனையும் தேர்ந்தெடுத்தார். வாரிசு செலிமின் அதிகார வெனிஸ் மனைவி நூர்பானு, அரண்மனையில் போட்டியாளர்களை பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை, குறிப்பாக சுலைமானுக்கு மெலெக்ஸிம் கட்டூனுடன் ஒரு மகன் இருந்ததால், சிறுவன் அரியணைக்கான போட்டியாளராக கருதப்படலாம். 1561 இல் பேய்சிட் மற்றும் அவரது மகன்கள் தூக்கிலிடப்பட்ட சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, குட்டி இளவரசர் சுமார் ஏழு வயதில் எதிர்பாராத விதமாக இறந்தார், மேலும் அவரது தாயார் மெலெக்ஸிம் மற்றும் மெர்சிபனும் அரண்மனையை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. வெளிப்படையாக, சுலைமான் எதிர்க்கவில்லை, ஏனென்றால் 1564 முதல் மெலெக்ஸிம் எடிர்னில் வாழ்ந்தார், மெர்சிபன் கிசிலாகக்கில் வாழ்ந்தார். 6 பெண்களிடமிருந்து, சுலைமானுக்கு 22 குழந்தைகள்: முக்ரிமே காதுனிடமிருந்து: 1. மெரியம் (1510 - 1512) 2. நெஸ்லிஹான் (1511 - 1512) 3. முராத் (1519 - 1521) குல்பஹர் காதுன்: 1. மகள் - பெயர் தெரியவில்லை - 1521 ) 2. அப்துல்லா (1520 - 1521) பெரியம்மை நோயால் இறந்தார் 3. ஹஃபிசா (1521 - சுமார் 1560) ஒரு விதவை இறந்தார், அவரது கணவரின் பெயர் தெரியவில்லை. மஹிதேவ்ரன் காதுன்: 1. மஹ்மூத் (1512 – 1521) பெரியம்மை நோயால் இறந்தார் 2. முஸ்தபா (1515 – 1553) 3. அகமது (1518 – 1534க்குப் பிறகு) இறந்த தேதி தெரியவில்லை, ஒருவேளை 1540 அல்லது அதற்குப் பிறகு. இளவரசர் அகமது இயற்கையாக இறந்தாரா என்பது தெரியவில்லை; கொலையும் சாத்தியம். 4. பாத்மா (1520 - 1572) காசி ஹோக்ஷா மெஹ்மத் பாஷாவை மணந்தார் (இறப்பு 1548). மெஹ்மத் பாஷா காசி யாஹ்யா பாஷா மற்றும் இளவரசி ஷாஜாதி (சுல்தான் பேய்சித் II இன் மகள்) ஆகியோரின் மகன். 5. ரசியே (1525 - 1556) ஒரு விதவையாக இறந்தார், அவரது கணவரின் பெயர் தெரியவில்லை. ஹுரெம் ஹசேகி சுல்தான்: 1. மெஹ்மத் (1521 - 1543) 2. மிஹ்ரிமா (1522 - 1578) 3. அப்துல்லா (1523 - 1523) குழந்தைப் பருவத்தில் இறந்தார் 4. செலிம் II (1524 - 1574) 5. பயாசித் (1525 - 1525) சிஹாங்கிர் (1531 – 1553) மெர்சிபன் காதுன்: 1. ஹேடிஸ் (c. 1555 – 1575க்குப் பிறகு) இளமையில் இறந்தார் 2. மகன், யாருடைய பெயர் தெரியவில்லை (சுமார் 1556 – c. 1563) இந்த இளவரசன் கொல்லப்பட்டிருக்கலாம். Meleksime Khatun: 1. ஓர்ஹான்? (சுமார் 1556 - 1562) மற்ற ஆதாரங்களில் அவர் மெஹ்மத் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், செஹ்சாட் பேய்சிட்க்கு ஓர்ஹான் என்ற மகனும் இருந்தார், அவர் 1562 இல் பர்சாவில் கொல்லப்பட்டார். குழப்பம் மிகவும் சாத்தியம். 2. ஷாகிகுபான் (1560 - சுமார் 1595) மறைமுகமாக அவள் திருமணமாகி குழந்தைகளைப் பெற்றிருந்தாள்.