Krakov. Getoja hebreje dhe fabrika e Shindlerit. Panorama e Monumentit të Heronjve të Getos (Varshavë). Turne virtuale në Monumentin e Heronjve të Getos (Varshavë). Atraksione, harta, foto, video në anglisht

Deri më 6 shtator 1939, kur ushtria gjermane pushtoi Krakovin, rreth 65,000 hebrenj jetonin në qytet dhe rrethinat e tij, përfshirë ata që kishin emigruar më parë nga Gjermania. Pothuajse menjëherë, autoritetet pushtuese i ndaluan hebrenjtë të mbanin mbledhje, të përdornin transportin publik dhe të vizitonin vendet publike. Duke filluar nga 1 dhjetori 1939, të gjithë hebrenjtë mbi dymbëdhjetë vjeç duhet të mbajnë një shenjë dalluese - një Yll të Davidit të qepur. Gjatë vitit 1940, më shumë se 40,000 hebrenj u zhvendosën në vendbanimet e afërta, në rajonin e Lublinit dhe gjithashtu në kampet e punës. Afati i krijimit u përcaktua 20 mars 1941 geto në Krakov, me një sipërfaqe prej rreth 20 hektarësh. Rajoni i Podgorzes, në jug të lagjes historike hebraike të Krakovit, Kazimierz, u zgjodh si objektiv për zhvendosje.

Meqenëse komisioni i posaçëm i zhvendosjes i caktoi çdo banori të getos së Krakovit 2 metra katrorë hapësirë ​​banimi, rreth 18,000 njerëz, disa familje për apartament, tani jetojnë në Podgozhe. Në fillim zona u rrethua me tela me gjemba me roje dhe në prill të vitit 1941 u ngrit një mur prej tre metrash rreth perimetrit, pjesa e sipërme e të cilit ndiqte formën e gurëve të varreve hebreje. Dritaret me pamje nga pjesa tjetër e qytetit ishin të murosura. Lërini muret geto Ishte e mundur vetëm me një leje pune të veçantë, e cila jepte të drejtën për të punuar në ndërmarrjet ariane jashtë kufijve të saj. Furnizimi me ushqime dhe ilaçe ishte në një nivel minimal. Administrata gjermane miratoi krijimin e një organi qeverisës kukull - Judenrat.

U bë dëbimi i parë i rreth 1000 banorëve të moshuar të getos së Krakovit në dhjetor 1941 dhe hebrenjtë e dëbuar thjesht u liruan nga karrocat pranë qytetit të Kielces. Aksioni i dytë u krye në shkurt 1942, kur 140 intelektualë hebrenj u arrestuan fillimisht dhe më pas u dërguan në Aushvic dhe u vranë. Natën e 14 marsit 1942, 1500 banorë të tjerë u dërguan në zonën e Lublinit dhe u liruan atje. Ngjarja më e madhe u zhvillua 1, 3-4, 6 dhe pas 8 qershorit, kur rreth 7000 hebrenj që nuk kishin marrë leje të reja pune gjermane u mblodhën në kantierin e fabrikës Optima dhe në Plac Zgody. Ata u dorëzuan fillimisht në stacionin hekurudhor Plaszow, dhe më pas, në makinat e bagëtive, u transportuan në Kampi i vdekjes në Belzec , ku u vranë menjëherë pas mbërritjes. Më 20 qershor, për shkak të rënies së numrit të banorëve, sipërfaqja e getos u zvogëlua pothuajse përgjysmë.

Pas një qetësie relative, u krye aksioni i radhës masiv i dëbimit të hebrenjve nga getoja e Krakovit 27-28 tetor 1942, kur 4500 njerëz u dërguan në të njëjtën mënyrë në Belzec dhe 600 banorë, kryesisht fëmijë, të sëmurë dhe të moshuar, u vranë brenda mureve të getos ose në atë të re. Disa ditë më vonë zona e getos u reduktua përsëri. Më 6 dhjetor 1942, getoja e Krakovit u nda në dy pjesë: Geto A Dhe Geto B, duke ndarë të aftët për punë nga të gjithë të tjerët. Getoja u likuidua 13-14 mars 1943. Gjatë aksionit më të përgjakshëm gjatë viteve të pushtimit, sipas burimeve të ndryshme, nga 1000 deri në 2000 njerëz u vranë pikërisht në rrugë. 6000 punëtorë të aftë për punë u zhvendosën në kampin e punës Plaszow në jug të Krakovit. 3000 të moshuar, gra, fëmijë dhe të sëmurë u ngarkuan në vagona dhe u dërguan në Aushvic-Birkenau, ku vetëm një në pesë u përzgjodhën përkohësisht për punë, pjesa tjetër u dërgua në dhomat e gazit. Në shtator 1943, mbetjet e fundit të telit me gjemba u hoqën nga rrugët, duke simbolizuar shkatërrimin e plotë të getos së Krakovit. Në të njëjtën kohë, polakët e varfër përfundimisht pushtuan një pjesë të banesave në Podgorze, dhe shumica e getos së Krakovit ka mbijetuar deri më sot.

Getoja e Krakovit sot

Getoja e Krakovit, ndryshe nga Varshava më e madhe dhe më e famshme, ka mbijetuar edhe sot e kësaj dite praktikisht në formën në të cilën u takua me fundin e luftës. Nga 320 shtëpi, e cila përfundoi brenda perimetrit në pranverën e vitit 1941, disa dhjetëra strehuan jo vetëm banorë, por edhe lloje të ndryshme organizatash dhe organesh. Vetëm disa prej tyre në kryqëzimin e rrugëve Jozefinska dhe Na Zjezdzie nuk kanë mbijetuar deri më sot: Burgu, Ndërtesa e Policisë së Rendit dhe Shkolla për Jetimët. Sigurisht, shumë prej ndërtesave në zonë Podgozhe janë përditësuar mbi shtatëdhjetë vjet, por në përgjithësi zona ka ruajtur pamjen e saj të zymtë. Shumica e ndërtesave të banimit duken saktësisht të njëjta si në vitet 1941-1943. gjë që e bën zonën e Getos së Krakovit një vend unik për shëtitje historike. Eksitimi mbështetet nga guida të ndryshme, por unë ju sugjeroj të bëni një shëtitje vetë dhe të shihni të gjitha vendet kryesore të getos së Krakovit brenda 2-3 orëve.

1. Urdhëroni ndërtesën e policisë
2. Burg
3. Shkollë tregtare për jetimët hebrenj
4. Sinagoga Zucker
5. Mbetjet e murit të getos (Limanowskiego 62)
6. Mbetjet e murit të getos (Lwowska 25-29)
7. Zyra e dytë Judenrat
8. Porta e getos pas 20 qershorit 1942

Kryesore nga katër portat në Getoja e Krakovit ishin vendosur në kryqëzimin e sheshit Rynek Podgorski dhe rrugës Boleslawa Limanowskiego. Përmes tyre kalonte linja nr. 3 e tramvajit dhe nëpër këto porta hynin dhe dilnin kamionë me mallra, ushqime dhe uniforma për rojet gjermane dhe hebrenjtë që çoheshin në punë jashtë getos. Gjithashtu, personat me lejen e duhur mund të përdorin hyrjen e këmbësorëve. Në portën kryesore ishte një yll i Davidit dhe mbishkrimi në Jidish " Zonë banimi për hebrenjtë”.

Kjo portë ndodhej në konvergjencën e rrugëve Boleslawa Limanowskiego dhe Lwowska dhe kishte vetëm një vendkalim për këmbësorët, dhe lëvizja e automjeteve ose e njësive ushtarake ishte e ndaluar këtu. Përdoret për të dëbuar banorët në kampin Plaszow ose në kampe të tjera nëpërmjet stacionit hekurudhor Plaszow.

Ndodhet në konvergjencën e rrugëve Jozefinska dhe Lwowska. Përmes tyre kalonte linja e tramvajit nr.6, e cila ndalohej të ndalonte brenda getos. Më shpesh, kjo rrugë përdorej nga punëtorët polakë që lëviznin midis rajonit të Podgorzes në veri dhe fabrikave në pjesën jugore. Ndonjëherë ata hidhnin ushqime dhe gjëra për hebrenjtë nga një tramvaj që kalonte. geto.

E fundit nga katër portat geto në Krakov ndodheshin në pjesën veriore të sheshit Plac Zgody, në kryqëzimin me rrugën Kacik. Hebrenjtë e punësuar në fabrika jashtë getos, si fabrika e Oskar Schindler, zakonisht linin muret e lagjes përmes kësaj porte, në një marshim të përditshëm për në vendin e tyre të punës. Pikërisht përmes këtyre portave punëtorët më së shpeshti sillnin në muret e getos ushqimet që arrinin të siguronin gjatë ditës së punës.

Ky shesh u krijua në zonën e Podgorzes në vitin 1836. Hapësira më e madhe e hapur brenda mureve të getos së Krakovit ishte vendi tradicional i takimit për banorët e tij. Këtu ata dolën nga apartamentet e mbipopulluara për të shkëmbyer lajme, produkte ose thjesht për të biseduar. Në skajin verior të sheshit ishte një nga katër portat e getos, nëpër të cilat kalonte linja nr.6 e tramvajit, si dhe punëtorët e punësuar në fabrikat jashtë mureve të rrethit. Plac Zgody u përdor nga gjermanët gjatë dëbimeve masive si një vend grumbullimi për hebrenjtë që do të dërgoheshin në Belzec, Aushvic dhe më pas në Plaszow. Njerëzit u ekzekutuan pikërisht në shesh, dhe të moshuarit, fëmijët, gratë dhe të pafuqishmit u pushkatuan në rrugët aty pranë. Gjatë likuidimit të getos në mars 1943, veshjet dhe sendet personale të të dëbuarve, si dhe mobiljet nga shtëpitë aty pranë, u hodhën grumbuj në shesh. Në vitin 1948, sheshi u riemërua " Sheshi i Heronjve të Getos", por kujtesa e tyre u turbullua nga vendosja e një tualeti publik dhe një stacion autobusi. Vetëm në vitin 2005 zona u rinovua. Ndër të tjera, në pjesën veriore është rikonstruktuar objekti i stacionit të autobusëve, në murin e të cilit sot gjendet diagrami i getos. Në shesh u instalua vetë 70 karrige metalike, që simbolizon tmerret e getos, deportimin dhe shkatërrimin. 33 1.4 metra e lartë me ndriçim dhe 37 1.2 metra e lartë

Kjo farmaci, e vendosur në pjesën jugperëndimore të Plac Zgody, ishte i vetmi institucion i tillë brenda mureve të getos së Krakovit. Pronari i farmacisë ishte farmacisti polak Tadeusz Pankiewicz, i vetmi person që u lejua nga administrata gjermane të jetonte dhe të punonte në geto pa qenë hebre. Pankievich furnizoi geto me ilaçe shumë të nevojshme, dhe gjithashtu u siguroi hebrenjve ushqime, strehim të përkohshëm dhe madje edhe dokumente false, duke shpëtuar jetë njerëzore. Vetëm katër dekada më vonë, në 1983, Pankievich iu dha statusi i të drejtëve ndër kombet. » Farmaci nën shqiponjë" ishte gjithashtu një vend takimi për intelektualët hebrenj dhe ish figurat kulturore dhe një vend për të shkëmbyer lajmet më të fundit. Në vitin 1951, farmacia u shtetëzua, por Pankievich e mbajti menaxhimin deri në vitin 1955. Farmacia u mbyll në vitin 1967, dhe më pas kishte një lokal deri në vitin 1981. Dy vjet më vonë, një ekspozitë e vogël historike u hap në ambiente dhe në vitin 2003, falë një donacion nga drejtori Roman Polanski, dikur i burgosur i getos së Krakovit, muzeu u zgjerua. Sot, ndërtesa e ish farmacisë strehon ekspozitën historike të Muzeut Historik të Krakovit, i cili përbëhet nga pesë dhoma kushtuar jetës dhe vdekjes në geto e Krakovit.

Nga fundi i vitit 1940, edhe para krijimit të getos, por pas një viti pushtimi, hebrenjtë filluan të organizojnë Lëvizjen Gjermane të Rezistencës. Njihet si Zydowskiej Organizacji Bojowej ose shkurt ZOB dhe u krijua përfundimisht në shtator 1942, pas bashkimit të dy grupeve të ndryshme. Fillimisht anëtarët e saj nuk ndërmorën veprime aktive, por në fund të të njëjtit 1942 filluan të kryejnë aksione sabotuese kundër pushtuesve, akte sabotazhi, madje edhe sulme ndaj gjermanëve dhe bashkëpunëtorëve. Më 23 dhjetor 1942, pjesëtarët e rezistencës sulmuan edhe kafenenë Café Cyganeria, ku u pëlqente të mblidheshin oficerët gjermanë, duke vrarë disa gjermanë. Ndonëse pjesëtarë të rezistencës u mblodhën në vende të ndryshme, selia e organizatës së tyre konsiderohet të jetë një apartament në Plac Zgody 6, pikërisht në sheshin kryesor të getos.

Zyra e të ashtuquajturës administrata hebraike e Judenratit për tre vjet, nga viti 1939 deri në vitin 1942, ndodhej në kryqëzimin e sheshit Rynek Podgorski dhe rrugës Boleslawa Limanowskiego dhe ngjitur me Portën kryesore nr. 1. Ky trup kukullash, nën kontroll i kujdesshëm i administratës gjermane, i përbërë nga 24 anëtarë nën udhëheqjen e kushtëzuar Arthur Rosenzweig. Drejtori i parë ishte Dr. Alexander Biberstein. Ky i fundit ishte kreu i Judenratit të Krakovit derisa u arrestua dhe u dërgua në kampin e shfarosjes në Belzec më 1 qershor 1942 për moszbatim të planit të dëbimit. Judenrat duhej të siguronte mirëmbajtjen e jetës brenda mureve të getos, kontrollin e kushteve minimale sanitare dhe shpërndarjen e ushqimit. Në fakt, anëtarët e saj mblodhën edhe informacione për banorët për gjermanët dhe përgatitën listat e dëbimeve. Pas arrestimit të Rosenweitz, Judenrat u shpërbë në formën e tij origjinale dhe trupi i ri drejtues u zhvendos në Rrugën Wegierska 16. Ndërtesa e mëparshme u përdor si një magazinë për sendet e grabitura nga hebrenjtë e dëbuar.

Një nga dy ndërtesat e rëndësishme në territorin e getos së Krakovit që nuk kanë mbijetuar deri më sot. Para ndërtimit të rrugës Na Ziezdzie, e cila lidhte Plac Zgody dhe dy rrugë në jug pas luftës, ish ndërtesa e Policisë së Rendit ndodhej në rrugën Jozefinska 17. Policia e Rendit Ordnungsdienst (OD) përbëhej nga hebrenj, të udhëhequr nga Simcha Spira, i famshëm për bashkëpunimin e ngushtë me gjermanët. Ai dhe familja e tij më vonë do të ekzekutoheshin në kampin e përqendrimit Plaszow në vitin 1944, dhe gjatë ekzistencës së getos, policët ruajtën rendin brenda mureve të zonës dhe luajtën një rol brutal në dëbimin e hebrenjve dhe likuidimin e getos në mars 1943. . Në të njëjtën ndërtesë në Jozefinska 17 kishte edhe një burg ku mbaheshin të burgosurit hebrenj përpara se të transportoheshin në burgun Montelupich në qendër të Krakovit, ose përpara deportimit të mëtejshëm në Aushvic, ose thjesht përpara se të pushkatoheshin.

Shkollë tregtare për jetimët hebrenj

Ky institucion arsimor u themelua para luftës në rajonin Kazimierz, ku atëherë jetonin shumica e hebrenjve të Krakovit. Pas krijimit të getos dhe me fillimin e rishpërndarjes së hebrenjve brenda qytetit, ajo u zhvendos në Jozefinska 25, pranë farmacisë Apteka pod Orlem. I krijuar nën patronazhin e Dhomës së Tregtisë, liceu shkollonte jetimë hebrenj që ishin fëmijë artizanësh dhe profesorësh të vdekur. punëtorët. Ashtu si godina e Policisë së Rendit, ajo nuk ka mbijetuar deri më sot, pas zgjerimit të rrugës Na Ziezdzie.

Fillimisht, ky institucion mjekësor u krijua në mesin e vitit 1940, tashmë gjatë pushtimit, por edhe para krijimit të getos, në rajonin e Kazimierz. Dhe më pas u zhvendos në Boleslawa Limanowskiego 15. Spitali u quajt "Shtëpia e të moshuarve", pasi shumë nga pacientët e tij ishin tashmë mbi 70 vjeç. Këtu trajtoheshin edhe pacientë me sëmundje kronike, në ambulancë trajtoheshin edhe invalidët dhe të gjymtuarit. Në nëntor 1942, gjermanët hynë në ndërtesë dhe vranë të gjithë pacientët e spitalit.

Edhe para luftës, ky spital i sëmundjeve infektive ndodhej në Rekawka 30, i ndërtuar në vitet 1930 me iniciativën e mjekut të famshëm Aleksander Biberstein, i cili më vonë u bë kreu i parë i Judenrat në geton e Krakovit. Meqenëse gjermanët kishin frikë të mos infektoheshin vetë, ata shmangën kontrollin në spital. Për këtë arsye, ai u bë një nga vendet e pakta të sigurta me kusht brenda mureve të getos. Këtu strehoheshin të sëmurët dhe të pafuqishmit dhe lëvizja e rezistencës ZOB në një kohë ruante armë dhe mallra kontrabandë në ndërtesë. Gjatë dëbimeve masive në qershor 1942, rreth 300 njerëz u strehuan në spitale. Pas datës 20 qershor, kur territori i getos u zvogëlua me gati dy dhe spitali ishte në pjesën jugore tashmë të shfuqizuar, ai u zhvendos në Plaz Zgody 3. Atje, spitali infektiv ekzistonte deri në likuidimin e geto në mars 1943.

Pas krijimit të getos së Krakovit, Organizata e Vetë-Ndihmës Hebreje (ZSS) u vendos në ndërtesën e një banke të mëparshme të paraluftës (ndërtuar në 1910) në Jozefinska 18. Trupi, nën udhëheqjen e hebreut Michael Weichert, siguronte furnizimin me ushqim për kuzhinat publike, ilaçet në spitale, si dhe ndihmën për institucionet e tjera bamirëse brenda mureve të getos. Ajo u shpërbë nga gjermanët më 1 dhjetor 1942. Sot, si para luftës, ndërtesa strehon Bankën e Kursimeve Kasa Oszczednosci Miasta Podgorza.

Pas formimit të getos, në ndërtesën Jozefinska 10 u vendos e ashtuquajtura Arbeitsamt (Zyra e Punësimit). Pavarësisht emrit krejtësisht të padëmshëm, trupi ofroi punësim të plotë për të gjithë hebrenjtë e getos mbi 14 vjeç, të të dy gjinive. Rreth 60% e hebrenjve në geton e Krakovit u punësuan përfundimisht në ndërmarrjet gjermane jashtë kufijve të saj. Pjesa tjetër përdorej për pastrimin e borës në dimër, pastrimin e rrugëve në mot të ngrohtë, ndërtim dhe punë të ndryshme ndihmëse. Çdo punëtor duhej të kishte një dokument të veçantë, një kartë pune, të përditësuar çdo muaj në godinën Arbeitsamt. Ai bëri të mundur shmangien e dëbimeve në kampet e vdekjes dhe largimin e mureve të getos çdo ditë dhe kthimin pas një ndërrimi. Ndërmarrjet i paguanin administratës gjermane 4-5 zloti për punëtor në ditë dhe kjo e fundit nuk merrte asgjë prej saj.

Fillimisht, themelimi i Spitalit Komunal Hebre ishte vendosur në lagjen Kazimierz dhe pas krijimit të getos u zhvendos në Jozefinska 14, pranë zyrës gjermane të punës. Këtu trajtoheshin jo vetëm hebrenjtë nga getoja, por edhe nga vendbanimet e tjera në rajonin e Krakovit. Gjatë likuidimit të getos në mars 1943, të gjithë banorët dhe mjekët u vranë brutalisht nga gjermanët. Kjo skenë, ndër të tjera, u bë e famshme falë filmit” Lista e Shindlerit».

Para likuidimit të getos dhe transferimit të ndërmarrjes në territorin e kampit të punës në Plaszow, fabrika e industrialistit austriak Julius Madritsch ndodhej në Rynek Podgoski 2, ngjitur me zyrën e Judenrat. Fabrika merrej me rrobaqepësi dhe stafi i saj përbëhej nga rreth 800 punëtorë hebrenj. Nëpërmjet përpjekjeve personale të Mudtritch dhe administratorit të tij Raymond Tisch, qindra jetë u shpëtuan nga dërgimi në kampet e shfarosjes dhe shfarosjes në Plaszow. Ndërmarrja e Madritsch ishte e njohur për kushte më të mira pune dhe furnizime shtesë, të cilat biznesmeni austriak i bleu me paratë e tij.

Kapaciteti i fabrikës Optima, e cila prodhonte çokollatë para luftës, zinte pothuajse një bllok të tërë, midis rrugëve Krakusa dhe Wegierska. Me fillimin e pushtimit, profili i fabrikës ndryshoi dhe tani punëtorët hebrenj merreshin me rrobaqepësi dhe prodhim këpucësh. Gjatë dëbimeve masive të 6 qershorit 1942, shumica e hebrenjve të kapur u mbajtën përkohësisht në fabrikën Optima përpara se të dërgoheshin në Belzec. Ndërtesat origjinale Optima nuk kanë mbijetuar deri më sot në formën e tyre origjinale. Në të njëjtën kohë, në fasadën e ndërtesës në Krakusa 7 mund të shihni shenjën origjinale Optima.

Kjo jetimore në Krakov u krijua para luftës, në vitin 1936 dhe ndodhej në Krakusa 8. Përveç vetë jetimores, këtu u organizuan edhe mësime shkollore, të cilat mësonte mësuesja Anna Feuerstein. Pas dëbimeve masive dhe zvogëlimit të zonës së getos në qershor 1942, streha u zhvendos në Jozefinska 31 në ndërtesën ku më parë kishte funksionuar një fabrikë mobiljesh. Pas vendimit për vendosjen e zyrës së Policisë së Rendit në ndërtesat ngjitur, streha u zhvendos për herë të dytë më poshtë rrugës, në shtëpinë numër 41. Gjatë fushatës së dytë të dëbimit në tetor 1942, gjermanët likuiduan brutalisht strehën. Fëmijët më të mëdhenj u shtynë në sheshin Plac Zgody për dëbim të mëtejshëm dhe më të vegjëlit u dërguan në kampin e punës në Plaszow, ku shumica e tyre u vranë pas mbërritjes.

Sinagoga Zucker

Në fillim të luftës, kishte katër sinagoga hebreje në rajonin e Podgorzes, brenda kufijve të getos së krijuar nga gjermanët, të gjitha afër. E vetmja që ka mbijetuar deri më sot është Sinagoga Zucker në Wegierska 5. Autoritetet e pushtimit ndaluan çdo tubim fetar të hebrenjve dhe i kthyen ndërtesat e sinagogave në magazina. I njëjti fat pati edhe sinagogën Zucker. Në fillim, këtu u morën sende me vlerë nga sinagogat e tjera në rajonin e Kazimierz, dhe më pas gjermanët ngritën një magazinë këtu dhe pas një kohe një fabrikë. Ndërtesa, e ndërtuar në vitet 1879-1881, u braktis pas luftës dhe gradualisht u shemb para se të blihej në vitin 1996, fasada u restaurua dhe u kthye në një galeri arti.

Dy fragmente të murit të getos së Krakovit kanë mbijetuar deri më sot. E para, 12 metra e gjatë, ndodhet pranë shtëpive Lwoska 25-29. Vetëm në vitin 1983 këtu u vendos një tabelë në polonisht dhe hebraisht: " Këtu ata jetuan, vuajtën dhe vdiqën në duart e xhelatëve gjermanë. Këtu filloi udhëtimi i tyre drejt kampeve të vdekjes." Fragmenti i dytë 11 metra ndodhet sot në oborrin pas shkollës lokale, në Boleslawa Limanowskiego 62, rrëzë kodrës dhe Fort Benediktit. Pjesa e sipërme e murit u ngrit në formën e gurëve të varreve hebreje - në këtë mënyrë gjermanët, me simbolikë mizore, e bënë të qartë se çfarë fati i priste hebrenjtë brenda këtyre mureve.

Pas krijimit të getos, disa kafene ku kalonin kohën gjermanët u lanë të hapura. Midis tyre mund të vërehet restoranti Variete, i vendosur në Rynek Podgorski 15. Pronari i tij ishte një biznesmen i pasur me origjinë gjermano-hebreje i quajtur Aleksander Frostrer, i cili mbërriti në Krakov në vitin 1941. Kafeneja ndodhej drejtpërsëdrejti përballë rrugës nga ndërtesa Judenrat, në të majtë të Portës kryesore për në geto. Sot ajo strehon një dyqan.

Në adresën Jozefinska 22, shumë afër Organizatës për Vetë-Ndihmë, gjatë kohës që ekzistonte geto kishte një strehimore për fëmijët e moshës 6-14 vjeç, të cilët dërgoheshin atje derisa prindërit punonin ditën. Gjatë likuidimit të getos në mars 1943, gjermanët hynë në ndërtesë dhe vranë brutalisht të gjithë fëmijët dhe stafin që ndodheshin atje në atë kohë.

Pas shpërbërjes së organit drejtues origjinal hebre në Rynek Podgorski, në qershor 1942, dhe pas arrestimit të udhëheqësit të tij, u formua një organ i ri. E mori emrin Këshilli i Menaxhimit të Getos dhe lideri i ri David Gutter. Puna e trupit të kukullave në Wegierska 16 vazhdoi deri në likuidimin e getos në mars 1943, shpërbërjen e këshillit dhe dëbimin e anëtarëve të tij.

Pas dëbimit masiv të banorëve të getos së Krakovit në kampin e shfarosjes në Belzec, më 20 qershor 1942, administrata gjermane urdhëroi zvogëlimin e territorit të zonës. Pothuajse gjysma e zonës së mëparshme në jug ishte tani jashtë kufirit të ri administrativ dhe pengesës natyrore përgjatë rrugës Limanowskiego. Një portë e re në anën jugore u instalua në cep të rrugëve Limanowskiego dhe Wegierska, ngjitur me ndërtesën ku tani punonte Këshilli i ri i Menaxhimit të Getos, i cili zëvendësoi Judenratin e parë.

Ura e parë me këtë emër, 146 metra e gjatë, u hap në vitin 1933, që lidh rrethet Podgorze dhe Kazimierz. Gjatë zhvendosjes së detyruar të hebrenjve në geton e krijuar në Podgorze në mars 1941, Ura e Pilsudskit u bë (si Ura Krakus) një arterie transporti për migrimin e njerëzve nga rajoni Kazimierz. Gjatë evakuimit të trupave gjermane nga Krakovi në janar 1945, Ura Pilsudski u minua dhe u dëmtua rëndë, dhe pamja e saj aktuale, afër origjinalit, u rivendos në 1948. Ndodhet jashtë territorit të ish getos së Krakovit, por është një monument historik i rëndësishëm që meriton të përmendet këtu.

Artikull i dobishëm? Trego për të!

Teksti i trashëguar nga Wikipedia

Getoja e Krakovit
Shkoni në Krakowskie
Porta me hark në geton e Krakovit, foto 1941
Lloji	mbyllur
Vendndodhja
Getoja e Krakovit në Wikimedia Commons

Geto çifute e Krakovit ishte një nga pesë getot kryesore të krijuara nga autoritetet gjermane naziste në Qeverinë e Përgjithshme gjatë pushtimit gjerman të Polonisë në Luftën e Dytë Botërore. Qëllimi i krijimit të sistemit geto ishte të ndante ata që ishin "të aftë për punë" nga ata që më pas ishin objekt i shkatërrimit. Para luftës, Krakovi ishte një qendër kulturore ku jetonin rreth 60-80 mijë hebrenj.

Histori

Sendet e braktisura nga hebrenjtë gjatë dëbimit, mars 1943

Personalitete të famshme

• Regjisori i filmit Roman Polanski, një nga të mbijetuarit e getos, përshkroi përvojat e tij të fëmijërisë në kujtimet e tij, The Novel. Ai kujton se muajt e parë në geto ishin normale, megjithëse banorët e saj ndonjëherë mundoheshin nga frika.
• Aktorja dhe autorja polake Roma Lidowska, kushërira e Polanskit, e cila u shpëtua dhe i mbijetoi getos si një vajzë e vogël, shumë vite më vonë shkroi një libër bazuar në kujtimet e saj, "Vajza me pallto të kuqe". Ajo u shfaq në filmin Lista e Shindlerit.
• E vetmja farmaci që vepronte në geto i përkiste Tadeusz Pankiewicz, një farmacisti polak, i cili, me kërkesën e tij, mori leje nga autoritetet gjermane për të punuar në farmacinë e tij "Under the Eagle". Si mirënjohje për shërbimet e tij në shpëtimin e hebrenjve nga geto, ai mori titullin "Të drejtë midis kombeve" nga Yad Vashem. Pankiewicz botoi një libër për jetën e tij në geto të quajtur "Farmacia e getos së Krakovit".
• Biznesmeni gjerman Oskar Schindler erdhi në Krakov për të rekrutuar punëtorë nga geto për fabrikën e tij të smaltit. Ai filloi t'i trajtonte me simpati banorët e getos. Në vitin 1942, ai dëshmoi dëbimin e banorëve të getos në Plaszow, i cili u krye jashtëzakonisht ashpër. Ai më pas bëri përpjekje të jashtëzakonshme për të shpëtuar hebrenjtë e burgosur në Plaszow, gjë që u pasqyrua në filmin e Steven Spielberg, Lista e Schindler. Pavarësisht përpjekjeve të Shindlerit, 300 punëtorë të tij u transportuan në Aushvic dhe vetëm ndërhyrja e tij personale i shpëtoi ata nga vdekja.
• Mordechai Gebirtig, një nga shkrimtarët më me ndikim dhe më të njohur të këngëve dhe poemave jidish, vdiq në geto në vitin 1942.
• Miriam Akavia është një shkrimtare izraelite që i mbijetoi getos dhe kampeve të përqendrimit.
• Richard Horowitz është një nga të burgosurit më të rinj të Aushvicit, një fotograf me famë botërore.

Letërsia

Në Anglisht:

• Graf, Malvina (1989). Kujtohet getoja e Krakovit dhe kampi Plaszów. Tallahassee: Shtypi i Universitetit Shtetëror të Floridës.
• Polanski, Roman. (1984). romake. Nju Jork: William Morrow dhe Kompania.
• Katz, Alfred. (1970). Getot e Polonisë në luftë. New York: Twayne Publishers.
• Weiner, Rebecca.

Në polonisht:

• Alexander Bieberstein, Zagłada Żydów në Krakowie
• Katarzyna Zimmerer, Zamordowany świat. Losy Żydów w Krakowie 1939-1945
• Tadeusz Pankiewicz, Apteka w getcie krakowskim
• Stella Madej-Muller Dziewczynka z listy Schindlera
• Roma Ligocka, Dziewczynka w czerwonym płaszczyku
• Roman Kielkowski …Zlikwidować na miejscu

Lidhjet

Njoftim: Baza paraprake për këtë artikull ishte një artikull i ngjashëm në http://ru.wikipedia.org, sipas kushteve të CC-BY-SA, http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0, i cili ishte ndryshuar, korrigjuar dhe redaktuar më pas.

Banorët e Krakovit thonë se nëse doni të kaloni një kohë interesante dhe plot ngjarje, atëherë duhet të shkoni në Kazimierz - lagjen "hebreje", ku mund të gjeni argëtim për çdo shije, qofshin panaire etnike apo koncerte të grupeve punk. Por sa njerëz e dinë se gjatë pushtimit nazist e gjithë popullsia hebreje e Krakovës dhe Kazimierz në veçanti duhej të zhvendosej në zonën e Podgórze, e cila ndodhet në anën tjetër të Vistula dhe më pas u rrethua nga një mur?

Pas pushtimit, hebrenjtë iu nënshtruan persekutimit dhe persekutimit. Para luftës, në Krakov jetonin 60-80 mijë hebrenj, nga të cilët vetëm 15 mijë punëtorë dhe anëtarë të familjeve të tyre u lejuan të qëndronin në qytet.

Në tetor 1942, një përzgjedhje veçanërisht e rreptë u krye në geto. Shefat e policisë gjermane dhe drejtorët gjermanë të fabrikave përzgjodhën kryesisht ata me aftësi kritike, ndërsa hebrenjtë e tjerë, përfshirë familjarët e punëtorëve të përzgjedhur, u dorëzuan për dëbim.

"...Të rinjtë kishin një humor tjetër. Ata u rebeluan me gjithë vitalitetin e tyre, duke mos pranuar të dorëzoheshin... Me gjithë dëshirën e fortë për të jetuar, ata ishin gati për një luftë që do t'i çonte në vdekje të sigurt... Mundësia e kalimit të kufirit të Hungarisë u diskutua gjithashtu Mendimi se të gjithë do të binin... Nuk do të mbetej njeri që të tregonte për gjithçka që ndodhi. ."(Me) Gusta Davidzon-Dranger

"Sheshi i Heronjve të Getos" Karriget metalike na kujtojnë se gjatë periudhës së dëbimit të hebrenjve dhe dërgimit të tyre në kampe, të gjitha orenditë u hoqën nga shtëpitë. Disa burime thonë se kjo është bërë edhe për të siguruar që askush të mos i fshehë foshnjat në shtëpi.

Getoja ishte e rrethuar me mure që e ndanin nga zonat e tjera të qytetit në ato vende ku nuk kishte mur, kishte gardhe me tela. Të gjitha dritaret dhe dyert përballë anës "ariane" ishin të murosura me urdhër. Hyrja në geto ishte e mundur vetëm përmes 4 hyrjeve të ruajtura. Muret përbëheshin nga panele që dukeshin si gurë varri. Disa fragmente kanë mbetur edhe sot.

Familjet polake të dëbuara nga Podgórze gjetën strehim në ish-vendbanimet hebraike jashtë getos së sapoformuar, në Kazimierz. Ndërkohë, 15 mijë hebrenj u vendosën në një zonë ku më parë jetonin 3 mijë banorë. Zona zinte 30 rrugë, 320 ndërtesa banimi dhe 3167 dhoma. Si rezultat, katër familje hebreje jetonin në një apartament dhe shumë hebrenj më pak me fat jetonin pikërisht në rrugë.

Udhërrëfyesi tha se kjo është shtëpia e vetme e atyre kohërave që ka ruajtur pamjen e saj origjinale. Pikërisht në këto shtëpi u vendosën hebrenjtë. Sipas tij, për person janë ndarë vetëm 2 metra katrorë. m hapësirë ​​banimi.

E vetmja farmaci që vepronte në geto i përkiste Tadeusz Pankiewicz, një farmacisti polak, i cili, me kërkesën e tij, mori leje nga autoritetet gjermane për të punuar në farmacinë e tij "Under the Eagle". Si mirënjohje për shërbimet e tij në shpëtimin e hebrenjve nga geto, ai mori titullin "Të drejtë midis kombeve" nga Yad Vashem. Pankiewicz botoi një libër për jetën e tij në geto të quajtur "Farmacia e Getos së Krakovit".

Fabrika e famshme Shindler dhe rrethinat e saj.
Oskar Schindler erdhi në Krakov për të rekrutuar punëtorë nga geto për fabrikën e tij të smaltit. Ai filloi t'i trajtonte me simpati banorët e getos. Në vitin 1942, ai dëshmoi dëbimin e banorëve të getos në Plaszow, i cili u krye jashtëzakonisht ashpër. Më pas, ai bëri përpjekje të jashtëzakonshme për të shpëtuar hebrenjtë e burgosur në Plaszow. Pavarësisht përpjekjeve të Shindlerit, 300 punëtorë të tij u transportuan në Aushvic dhe vetëm ndërhyrja e tij personale i shpëtoi ata nga vdekja. Oskar Schindler shpëtoi më shumë njerëz nga vdekja në dhomat e gazit se kushdo tjetër në historinë e luftës. Ai mori 1100 të burgosur nga Plaszow në një kamp të ndërtuar me paratë e tij në Brienlitz, duke i shpëtuar ata nga shfarosja në Aushvic. Këta 1100 të burgosur përbënin listën e tij të famshme.

Nëse Julius Madrid do të kishte hyrë në një aleancë me Oskar Schindler, i cili i propozoi vazhdimisht këtë, lista do të ishte zgjeruar në 3000 emra. Gjatë gjithë viteve 1944-1945, Shindler vazhdoi të shpëtonte të burgosurit hebrenj të Aushvicit, në grupe prej 300-500 personash, ai i çoi në kampe të vogla në Moravia, ku ata punonin në fabrikat e tekstilit. Ai gjithashtu shpëtoi 30 hebrenj nga Gross-Rosen dhe i dërgoi në kampin e tij në Brienlitz, për të cilin iu desh të bënte një marrëveshje të shtrenjtë me Gestapon e Moravisë.

Falë kësaj, ai arriti të shpëtojë 11 persona të tjerë, të arratisur nga kolonat e transportuara dhe trenat e vdekjes. Gjatë gjithë viteve 1944 dhe 1945, ai furnizonte ushqim me shpenzimet e tij për të burgosurit në një kamp të vogël pune silesian. Në vitin 1945, ai shpëtoi 120 njerëz nga Goleczow, ndër të cilët ishin punëtorët e tij nga Plaszow dhe fëmijë të vegjël mbi të cilët u kryen eksperimente mjekësore nën drejtimin e Dr. Mengele nga Aushvici.

Tani në territorin e fabrikës ka një Muze të Artit Bashkëkohor dhe punëtori të ndryshme krijuese.

“Radhitë shtrihen për qindra metra, Gestapo vendos në vend se kush do të qëndrojë në geto dhe kush jo na bëjnë?”, “A do të na lejohet ta bëjmë këtë? A duhet të marrim diçka me vete?” Ata ngushëllojnë njëri-tjetrin. Askush nuk beson se fundi është vërtet afër. Po përhapen thashethemet se të gjithë do të çohen në Ukrainë dhe do të vendosen në kampe të hapura, do të detyrohen të punojnë në bujqësi dhe gjermanët e tjerë që njohin flasin për qytetin e ri të ndërtuar në Ukrainë. Kazermat në pritje të kolonëve Ata thonë se atje do të fillojë jeta e organizuar, të gjithë do të kenë akses në mensë, bibliotekë dhe kinema Njerëzit fillojnë t'i besojnë këto histori. Por gjithsesi, të gjithë ata që mund të marrin leje për të qëndruar, bëjnë çdo përpjekje për të marrë një pullë. Një vulë e Gestapos në pasaportë lejonte që dikush të qëndronte në geto. Askujt nuk i kishte shkuar kurrë në mendje që e njëjta pullë do ta ndihmonte një person të qëndronte gjallë. Dhe gjermani vuri një vulë si të donte. As leja e punës dhe as lloji i punës së kryer nuk luajtën ndonjë rol. Ndodhën lloj-lloj gjërash të çuditshme: dikujt iu refuzua një vulë, ai qëndroi në një rresht të ri në të njëjtën tryezë dhe i njëjti gjerman vulosi pasaportën e refuzuar më parë. Një rastësi e rastësishme, fati, disponimi i një nazisti, patronazhi, madhësia e një ryshfeti, shkalla e pastërtisë së diamantit të ofruar mund të jenë vendimtare. Regjistrimi përfundoi në dy ditë. Ata që iu mohua e drejta për të punuar prisnin të shihnin se si do të shkonte fati i tyre në të ardhmen." (c) Tadeusz Pankiewicz, Farmaci në geton e Krakovit

materiale të marra edhe nga wikipedia.org dhe www.yadvashem.org

Getoja e Krakovit

Getoja e Krakovit
Shkoni në Krakowskie
Porta me hark në geton e Krakovit, foto 1941
Lloji	mbyllur
Vendndodhja
	50.045278 , 19.954722 50°02′43″ n. w. 19°57′17″ lindore. d. /  50,045278° s. w. 19,954722° E. d.(G) (O)
Getoja e Krakovit në Wikimedia Commons

Geto çifute e Krakovit ishte një nga pesë getot kryesore të krijuara nga autoritetet gjermane naziste në Qeverinë e Përgjithshme gjatë pushtimit gjerman të Polonisë në Luftën e Dytë Botërore. Qëllimi i krijimit të sistemit geto ishte të ndante ata që ishin "të aftë për punë" nga ata që më pas ishin objekt i shkatërrimit. Para luftës, Krakovi ishte një qendër kulturore ku jetonin rreth 60-80 mijë hebrenj.

Histori

Sendet e braktisura nga hebrenjtë gjatë dëbimit, mars 1943

Personalitete të famshme

• Regjisori i filmit Roman Polanski, një nga të mbijetuarit e getos, përshkroi sprovat e tij të fëmijërisë në librin e tij kujtimesh, The Novel. Ai kujton se muajt e parë në geto ishin normale, megjithëse banorët e saj ndonjëherë mundoheshin nga frika.
• Aktorja dhe autorja polake Roma Lidowska, kushërira e Polanskit, e cila u shpëtua dhe i mbijetoi getos si një vajzë e vogël, shumë vite më vonë shkroi një libër bazuar në kujtimet e saj, "Vajza me pallto të kuqe". Ajo u shfaq në filmin Lista e Shindlerit.
• E vetmja farmaci që vepronte në geto i përkiste Tadeusz Pankiewicz, një farmacisti polak, i cili, me kërkesën e tij, mori leje nga autoritetet gjermane për të punuar në farmacinë e tij "Under the Eagle". Si mirënjohje për shërbimet e tij në shpëtimin e hebrenjve nga geto, ai mori titullin "Të drejtë midis kombeve" nga Yad Vashem. Pankiewicz botoi një libër për jetën e tij në geto të quajtur "Farmacia e getos së Krakovit".
• Biznesmeni gjerman Oskar Schindler erdhi në Krakov për të rekrutuar punëtorë nga geto për fabrikën e tij të smaltit. Ai filloi t'i trajtonte me simpati banorët e getos. Në vitin 1942, ai dëshmoi dëbimin e banorëve të getos në Plaszow, i cili u krye jashtëzakonisht ashpër. Ai më pas bëri përpjekje të jashtëzakonshme për të shpëtuar hebrenjtë e burgosur në Plaszow, gjë që u pasqyrua në filmin e Steven Spielberg, Lista e Schindler. Pavarësisht përpjekjeve të Shindlerit, 300 punëtorë të tij u transportuan në Aushvic dhe vetëm ndërhyrja e tij personale i shpëtoi ata nga vdekja.
• Mordechai Gebirtig, një nga shkrimtarët më me ndikim dhe më të njohur të këngëve dhe poemave jidish, vdiq në geto në vitin 1942.
• Miriam Akavia është një shkrimtare izraelite që i mbijetoi getos dhe kampeve të përqendrimit.
• Richard Horowitz është një nga të burgosurit më të rinj të Aushvicit, një fotograf me famë botërore.

Letërsia

Në Anglisht:

• Graf, Malvina (1989). Kujtohet getoja e Krakovit dhe kampi Plaszów. Tallahassee: Shtypi i Universitetit Shtetëror të Floridës. ISBN 0-8130-0905-7
• Polanski, Roman. (1984). romake. Nju Jork: William Morrow dhe Kompania. ISBN 0-688-02621-4
• Katz, Alfred. (1970). Getot e Polonisë në luftë. New York: Twayne Publishers. ISBN 0-8290-0195-6
• Weiner, Rebecca.

Në polonisht:

• Alexander Bieberstein, Zagłada Żydów në Krakowie
• Katarzyna Zimmerer, Zamordowany świat. Losy Żydów w Krakowie 1939-1945
• Tadeusz Pankiewicz, Apteka w getcie krakowskim
• Stella Madej-Muller Dziewczynka z listy Schindlera
• Roma Ligocka, Dziewczynka w czerwonym płaszczyku
• Roman Kielkowski …Zlikwidować na miejscu

Lidhjet

• Lista e Shindlerit - një listë e njerëzve të ruajtur nga Shindleri

Në Krakov, ne ecëm pak rreth Kazimierz - një zonë që dikur ishte një qytet më vete në jug të kryeqytetit mbretëror, një lloj qyteti bastion i rrethuar nga një mur qyteti me katër kulla. Bashkia ishte e vendosur në sheshin qendror të Kazimierz, e cila mund të shihet në foton e titullit. Tani këtu ka një muze etnografik.

Në vitin 1495, u lëshua një dekret që ndalonte hebrenjtë të jetonin dhe të zotëronin pasuri të paluajtshme në qytetet mbretërore. Nga ana tjetër, në disa lagje hebreje të qyteteve polake dhe lituaneze ishte në fuqi një rregull i ngjashëm, i cili i ndalonte të krishterët të vizitonin vendet e banimit hebre.

Hebrenjtë që jetonin në pjesën perëndimore të Krakovit u detyruan të largoheshin nga Krakov dhe filluan të vendoseshin në pjesën verilindore të Kazimierz. Në fakt, qëllimi i privilegjit ishte eliminimi i konkurrencës tregtare midis vendasve dhe hebrenjve. Lagjja hebraike ndahej nga pjesa e krishterë e qytetit nga një mur guri që ekzistonte deri në vitin 1800.

Me kalimin e kohës, lagjja hebreje e Kazimierz u bë një qendër e rëndësishme e jetës hebreje në Poloni. Aty u ndërtuan sinagoga të shumta (shtatë prej të cilave kanë mbijetuar deri më sot), disa shkolla dhe varreza hebraike.

Nuk pata mundësinë të vizitoja varrezat e vjetra hebreje, thjesht bëra një foto përmes një dritareje në gardh. Tashmë ishte mbyllur.

Suxhuk në një kavanoz në një dyqan që shet produkte të bëra nga murgjit. Edhe pse ndoshta ato përdoren thjesht si markë tregtare :).

Kisha e Corpus Christi. Themeluesi i kishës ishte vetë mbreti Kazimir i Madh.

Gjatë Luftës së Veriut, Kazimierz u shkatërrua ndjeshëm nga trupat suedeze, dhe më pas u aneksua në Krakov dhe u bë një nga rrethet e saj.

Shtëpia e Landau ose Shtëpia e Jordanisë. Në oborr janë ruajtur verandat origjinale prej druri të shekullit të 19-të.

Cracovia është një klub futbolli polak nga qyteti i Krakovës. Ata thonë se në qytet ka pasur përplasje të shpeshta mes tifozëve, por më pas qeveria nisi t'i transportonte me autobusë pas ndeshjeve dhe u bë më e qetë.

Rruga Sheroka është qendra e lagjes së lashtë hebreje.

Shenjat e dyqaneve hebreje, bare brenda, edhe pse duket shumë autentike. Në përgjithësi, për momentin, rrethi Kazimierz është një lloj dekorimi, sepse këtu jetojnë vetëm rreth 200 hebrenj.

Por pavarësisht kësaj, në Kazimierz, i cili për shumë shekuj ishte qendra e kulturës hebraike në Poloninë jugore, mbahet çdo vit një festival i kulturës hebraike.

Graffiti të mrekullueshëm.

Në këtë vend Kazimierz u filmua një nga skenat e filmit "Lista e Schindler" bazuar në romanin "Arka e Schindler" të Thomas Keneally, shkruar nën përshtypjet e jetës së Leopold Pfefferberg, i cili i mbijetoi Holokaustit. "Lista e Schindler" është filmi më i shtrenjtë (që nga viti 2009) bardh e zi. Buxheti i saj është 25 milionë dollarë. Dhe projekti më fitimprurës komercialisht. Të ardhurat në arkë në mbarë botën arritën në 321 milionë dollarë.

Spielberg refuzoi çdo honorar për filmin. Sipas tij, do të ishte “para gjaku”. Në vend të kësaj, me paratë e fituara nga filmi, ai themeloi Fondacionin Shoah (Shoah do të thotë "Katastrofë" në hebraisht). Aktivitetet e Fondacionit Shoah konsistojnë në ruajtjen e dëshmive të shkruara, dokumenteve dhe intervistave me viktimat e gjenocidit, përfshirë Holokaustin.

Monument i Jan Karskit, një pjesëmarrës në lëvizjen e Rezistencës Polake.

Në një konferencë shtypi në Uashington në 1982, Karski tha: “Zoti më zgjodhi mua në mënyrë që Perëndimi të dinte për tragjedinë në Poloni. Atëherë m'u duk se ky informacion do të ndihmonte në shpëtimin e miliona njerëzve. Nuk më ndihmoi, gabova. Në vitin 1942, në geton e Varshavës dhe në Izbica Lubelska, u bëra hebre polak... Familja e gruas sime (të gjithë vdiqën në geto dhe në kampet e vdekjes), të gjithë hebrenjtë e torturuar të Polonisë u bënë familja ime. Në të njëjtën kohë, unë mbetem katolik. Unë jam një hebre katolik. Besimi im më thotë: mëkati i dytë origjinal që njerëzimi bëri kundër hebrenjve gjatë Luftës së Dytë Botërore në Evropë do ta ndjekë atë deri në fund të kohës..."

Ka një kafene në rrugë me tavolina kaq të mrekullueshme.

Dhe ka lepuj në mure.

Këto janë makinat që transportojnë turistët nëpër rrugët e Krakovit.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore, hebrenjtë u grumbulluan në geton e Krakovit, e cila ndodhej në bregun e kundërt të Vistula. Një mur i lartë u ngrit rreth getos, nga duart e vetë hebrenjve. Në Sheshin Zgody (tani Sheshi i Heronjve të Ghettos) njerëzit u mblodhën përpara se të dërgoheshin në kampe pune ose përqendrimi. Karriget simbolizojnë mobiljet e hedhura nga shtëpitë e ish-pronarëve. Shumica e hebrenjve të Krakovit u vranë gjatë likuidimit të getos ose në kampet e përqendrimit.

Dikush mund të thotë që nuk mund të ulesh në këto karrige, sepse këto janë monumente. Por, më duket, nuk ka asgjë të keqe me këtë, sepse jeta vazhdon dhe ju duhet të jetoni, dhe të jeni të lumtur, dhe thjesht mbani mend atë që ndodhi dhe bëni gjithçka që lufta të mos përsëritet.

Në këtë zonë ndodhet një farmaci e vjetër “Nën shqiponjë”, në pronësi të familjes Pankevich. Kur geto po krijohej, autoritetet gjermane ftuan Tadeusz Pankiewicz që të zhvendoste farmacinë në "zonat ariane". Ai ka refuzuar kategorikisht, duke përmendur faktin se do të pësonte humbje të mëdha nga kjo lëvizje. Ndërtesa e farmacisë së tij doli të ishte në skajin e getos, me pjesën e përparme përballë "anës ariane", Tregut të Vogël të vjetër dhe të pasme përballë getos.

Gjatë gjithë ekzistencës së getos, nga viti 1939 deri në mars 1943, Tadeusz Pankiewicz i ndihmoi hebrenjtë të mbijetonin. Nëpërmjet farmacisë së tij, ushqimi dhe ilaçet u transferuan në geto. Fëmijët u nxorrën përmes saj gjatë bastisjeve dhe ai i furnizoi ata që iknin për t'u fshehur në "anën ariane" me peroksid hidrogjeni, me të cilin ndriçonin flokët e tyre në mënyrë që të ishin më pak të ndryshëm nga polakët. Ai fshehu disa të burgosur geto në ambientet e farmacisë. Nëse gjermanët do ta ekspozonin, pasi kishin mësuar se ai po ndihmonte hebrenjtë, vendimi do të ishte një: vdekje.

Gjithçka që ndodhte në shesh dukej qartë nga dritaret e farmacisë. Pankevich, në fakt, jetonte në farmaci, në një nga dhomat e saj të pasme. Pas luftës, Tadeusz Pankiewicz shkroi librin "Farmacia në geton e Krakovit". Për shpëtimin e jetëve, Tadeusz Pankiewicz mori titullin "Të drejtë midis kombeve" në 1968.

Historia e këtij tremujori është një histori gjaku dhe dhimbjeje. Jo shumë larg sheshit ndodhet fabrika e Oskar Schindler, të cilën e vizituam edhe ne.
Vazhdon...

Polonia.
Polonia.
Polonia. .
Polonia. Krakov.
Polonia.