Urdhri i Tempullit të Herës në Olimpia. Tempulli i Herës në Olimpia, Greqi: histori, arkitekt, foto. Tempulli i Herës në hartë

Arkitektura e shekullit të 5-të para Krishtit e. zhvilloi dhe përmirësoi llojin e peripterusit, një ndërtesë e rrethuar me kolona, ​​e cila u zhvillua në arkitekturën arkaike. Vendin kryesor e zënë tempujt e rendit dorik, përmasat e tyre fitojnë integritet dhe harmoni më të madhe në krahasim me tempujt e rënduar të shekullit të 6-të para Krishtit. e., dhe zgjidhjet e projektimit dallohen nga llogaritjet e sakta dhe qartësia logjike.

Këto tipare u shfaqën më plotësisht në tempullin e perëndeshës Hera (më parë konsiderohej tempulli i Poseidonit, perëndisë së deteve), i ndërtuar në çerekun e dytë të shekullit të 5-të para Krishtit. e. në qytetin e Paestum, një koloni greke në Italinë jugore. Ndërtesa, përmasat e së cilës janë 60 x 24 m, është prej guri gëlqeror të artë. Kolonada që mbështet tavanin ngrihet mbi një bazë me tre shkallë, tipike për një tempull dorik. Numri i kolonave që rrethonin tempullin ishte menduar dhe përcaktuar rreptësisht: gjashtë në fasadë dhe trembëdhjetë në anët gjatësore. Ky raport është një tipar karakteristik i arkitekturës klasike. Për të përcaktuar numrin e kolonave në anën gjatësore të tempullit, duhet të dyfishoni numrin e tyre në fasadë dhe të shtoni një tjetër. Në brendësi të tempullit ruhet mirë një pjesë e kolonadës dykatëshe, që e ndan hapësirën në tre nefet.

Format e thjeshta shprehëse të Tempullit të Herës e bëjnë atë një nga monumentet më të mira të klasikëve grekë dhe i japin një monumentalitet solemn pamjes arkitekturore të ndërtesës. Ideja e madhështisë dhe lavdisë së një qyteti të pasur u mishërua në të në mënyrë figurative. Karakteri heroik i artit klasik pasqyrohet veçanërisht qartë në dekorimet skulpturore të tempujve dorik, në pedimentet e të cilëve zakonisht vendoseshin statuja të gdhendura nga mermeri, dhe pllakat e metonit ishin zbukuruar me relieve. Skulptorët i nxorrën subjektet e këtyre imazheve nga mitologjia, të cilat, sipas K. Marksit, “përbënin jo vetëm arsenalin e artit grek, por edhe tokën e tij”.

Duke iu kthyer miteve greke, artistët e epokës klasike dinin të riinterpretonin legjendat e lashta dhe të gjenin në to tema të afërta me kohët moderne. Mjeshtër të shekullit të 5-të para Krishtit e. zgjidhi me sukses një nga problemet më të mëdha të artit, me të cilin përballen në të gjitha epokat arkitektët dhe skulptorët - problemi i ndërlidhjes organike, sintezës së arkitekturës dhe skulpturës. Pedimentet e tempujve siguronin një vend të përshtatshëm për kompozime të mëdha me shumë figura. Statujat mbushnin natyrshëm fushën e pedimentit dhe në të njëjtën kohë pajtoheshin në mënyrë harmonike me konturet e tij. Arkitektura dhe skulptura vepruan si arte ekuivalente, duke plotësuar dhe pasuruar njëra-tjetrën. Kjo zbulon dallimin e thellë midis artit grek dhe artit të lashtë lindor, ku ligjet e arkitekturës monumentale përcaktuan zhvillimin e skulpturës, duke e nënshtruar plotësisht kërkesat e arkitekturës.

Përshkrimi i marrë nga faqja:
http://www.antica.lt/page-id-234.html

Në fillim të shekullit të 5-të para Krishtit, në qytetin e Paestum (koloni greke, Italia jugore), u ngrit një tempull i perëndeshës Hera, i cili mahniti me bukurinë e tij. Tempulli i Herës është konsideruar si një vend i shenjtë që nga kohërat e lashta. Prandaj emri i shenjtë i perëndeshës Hera. +

Hera - në mitologjinë e grekëve të lashtë, konsiderohej më e fuqishmja, perëndeshë supreme e Olimpit, gruaja e Zeusit, gruaja e Zotit të perëndive. Hera quhej patronazhi i martesës, duke mbrojtur nënën gjatë lindjes. +

Për nder të perëndeshës, në Greqi u ngrit tempulli më i madh dhe më madhështor i asaj kohe - Tempulli i Perëndeshës Hera. Arkeologët numërojnë disa periudha gjatë të cilave u krijua tempulli. Ndërtimi i tempullit filloi në 570-560 pes, dhe ndërtimi rifilloi më vonë në shekullin e VII. +

Tempulli u ndërtua në mënyrë elegante dhe në të njëjtën kohë thjesht përmasat e tij. Falë tempullit, qyteti u bë i famshëm ai u konsiderua një nga qytetet më të pasura të asaj kohe. +

Gjatë ndërtimit të tempullit është përdorur kryesisht gur gëlqeror i fortë, i cili kishte një ngjyrë të artë. +

Tempulli përbëhej nga 155 kolona në stilin jonik. Kolonada mbante tavanin e tempullit, duke u ngritur mbi një bazë të përbërë nga tre shkallë. Tempulli ishte i rrethuar nga 6 kolona në fasadë dhe 13 në anët gjatësore. Hapësira brenda tempullit ndahej në tre pjesë nga një kolonadë me dy nivele. +

Me kalimin e kohës, tempulli u shkatërrua, aktualisht është ruajtur një pjesë e një kolone, gjerësia e tij është 108.63 metra dhe gjerësia e tij është 55.16. +

Mitologji për perëndeshën e madhe parahelene Hera. Në Greqi, faltoret e saj kryesore ishin të vendosura në ishullin e Samos dhe në qytetin e Argos, por arkadianët pretenduan se kulti i tyre i Herës ishte më i lashtë dhe e datonin atë në kohën e shfaqjes së paraardhësit të tyre Pelasgus nga toka. .

1. Imazhi i lashtë i Herës

Hera ishte një perëndeshë e madhe parahelene. Në Greqi, faltoret e saj kryesore ishin të vendosura në ishullin e Samos dhe në qytetin e Argos, por arkadët pretenduan se kulti i tyre i Herës ishte më i lashtë dhe e datonin atë në kohën e shfaqjes së paraardhësit të tyre Pelasgus nga toka. . Martesa e detyruar e Herës vulosi marrjen e Greqisë Kretano-Mikene dhe përmbysjen e Herës si hyjni supreme në të dy vendet. Knossos u pushtua nga helenët, me sa duket dy herë: rreth 1700 pes. dhe në vitin 1400 para Krishtit. Një shekull më vonë, Mikena ra nën sundimin e Akeasve. Zeusi mund të përshkruhej si një qyqe, sepse ai dukej se i hodhi të gjitha hyjnitë e tjera nga foleja, dhe gjithashtu sepse ai përvetësoi skeptrin e Herës, pomeli i së cilës ishte bërë në formën e një qyqe. Figurina të praruara të një perëndeshe argive të zhveshur me një qyqe u gjetën në Mikenë; Aty u zbulua edhe një model i praruar i një tempulli, i cili kishte në krye një qyqe. Sarkofagu i famshëm Kretan nga Agia Triada përshkruan një sëpatë të dyfishtë mbi të cilën ulet një qyqe.

"Stinët ishin infermieret e saj" është një mënyrë për të karakterizuar Herën si perëndeshë e vitit kalendarik. Prandaj në skeptrin e saj ka një qyqe që simbolizon pranverën dhe në dorën e majtë mban një shegë të pjekur, e cila piqet në fund të vjeshtës dhe simbolizon vdekjen e vitit.

Në Argos, statuja e famshme e Herës përshkruan perëndeshën e ulur në një fron prej ari dhe fildishi. Historia se si ajo u lidh me zinxhirë në fron mund të ketë lindur në lidhje me zakonin grek të lidhjes me zinxhir të statujave të perëndive "për t'i parandaluar ata të arratiseshin". Nëse një qytet humbet një statujë të lashtë të perëndisë ose perëndeshës së tij mbrojtëse, ai mund të mbetet krejtësisht pa mbrojtje hyjnore. Kjo është arsyeja pse romakët praktikuan atë që quhej me mirësjellje "joshja" e perëndive në Romë, dhe në kohën e Perandorisë, qyteti i ngjante një foleje xhaketësh, e mbushur me statuja perëndish dhe perëndeshësh të vjedhura nga qytete të ndryshme.

2. Dasma e Herës dhe Zeusit

Hera, e bija e Kronusit dhe Rheas, lindi në ishullin e Samos ose, siç thonë disa, në Argos. Djali i saj, Temeni pellazg, e rriti në Arkadi. Stinët ishin dadot e saj. Pas përmbysjes së Kronusit, vëllai i saj binjak Zeusi filloi ta kërkonte dashurinë e saj në Knossos në Kretë, ose, siç thonë disa, në malin Fornax, që tani quhet Mali Qyqe në Argolis, ku ai fillimisht iu afrua asaj pa sukses. Herës i vinte keq për Zeusin vetëm kur ai mori formën e një qyqeje të larmishme, të cilën Hera e shtrëngoi me butësi në gjoksin e saj. Por sapo ajo e bëri këtë, Zeusi mori formën e tij të vërtetë dhe e pushtoi atë. Hera e poshtëruar u detyrua të martohej me të.

Të gjithë perënditë dërguan dhuratat e tyre në dasmën e tyre. Nëna Tokë i dha Herës një pemë me mollë të arta, e cila më vonë u ruajt nga Hesperidët në kopshtin e Herës në malin Atlas.

Nata e dasmës së Herës dhe Zeusit në ishullin Samoe zgjati treqind vjet, ndoshta sepse viti i shenjtë i Samianëve (si dhe i Etruskëve) përbëhej nga dhjetë muaj tridhjetë ditë, pasi janari dhe shkurti mungonin, dhe në mit. çdo ditë rritej në një vit. Është e mundur që në këtë vend mitografi të lë të kuptohet se helenëve iu deshën treqind vjet për të vendosur monogaminë midis fiseve që adhuronin Herën.

3. Konflikti midis Herës dhe Zeusit.

Vetëm Zeusi, babai i parajsës, iu nënshtrua rrufesë dhe vetëm frika nga fuqia e saj vdekjeprurëse e bëri të bindur familjen e tij të turpshme dhe grindavece, e vendosur në malin Olimp. Zeusi përcaktoi shtigjet e trupave qiellorë, vendosi ligje, administroi betimet dhe profetizoi. Prandaj, ai nuk vuante nga mungesa e fuqisë as mbi dhe as nën tokë, dhe gruaja e tij Hera nuk ishte inferiore ndaj tij vetëm në një gjë: ajo mund të shpërblente, nëse dëshironte, çdo person ose kafshë me dhuratën e profecisë.

Zeusi dhe Hera grindeshin vazhdimisht. Në hakmarrje për tradhtinë e tij të shpeshtë, Hera e poshtëroi shpesh Zeusin, duke iu drejtuar mashtrimit. Dhe megjithëse ai mund t'i tregonte asaj sekretet e tij dhe ndonjëherë edhe merrte këshillat e saj, Zeusi nuk fitoi kurrë besim të plotë te Hera. Hera e dinte mirë se nëse i bënte një fyerje shumë të rëndë burrit të saj, ai nuk do të dështonte të gjuante rrufe mbi të, kështu që ajo preferoi intrigat e liga në lidhje, për shembull, me lindjen e Herkulit, dhe ndonjëherë huazonte një rrip nga Afërdita në për të ndezur pasionin tek burri i saj dhe duke dobësuar vullnetin e tij.

Mirëpo, erdhi dita kur arroganca dhe kapriçioziteti i Zeusit u bënë aq të padurueshme sa Hera, Poseidoni, Apolloni dhe olimpianë të tjerë, përveç Hestias, e rrethuan befas ndërsa ai ishte duke fjetur dhe "e prangosën" me rripa prej njëqind nyjesh prej lëkure të papërpunuar, në mënyrë që ai. nuk mund të lëvizte. Ai i kërcënoi ata me vdekje të menjëhershme, por në përgjigje perënditë, të cilët e kishin fshehur me kujdes rrufenë e tij larg, vetëm qeshën me fyerje. Kur ata tashmë po festonin fitoren e tyre dhe po diskutonin me zell se kush duhej të pasonte Zeusin, një Nereide e quajtur Thetis, duke parashikuar grindje civile në Olimp, u vërsul në kërkim të Briareusit me njëqind krahë, i cili, duke vepruar me të gjitha duart menjëherë, zgjidhi shpejt rripat dhe liroi zotërinë e tij.

Meqenëse Hera ishte në krye të komplotit, Zeusi e vari nga kyçet e duarve në qiell me ndihmën e byzylykëve të artë dhe i lidhi kudhërat në këmbë. Edhe pse të gjithë perënditë u zemëruan thellësisht nga ky akt i Zeusit, asnjëri prej tyre nuk guxoi t'i vinte në ndihmë Herës, pavarësisht thirrjeve të saj të dhimbshme. Më në fund Zeusi premtoi ta lironte atë nëse të gjithë perënditë betoheshin për të mos rebeluar më kundër tij. Me shumë ngurrim, secili nga perënditë bëri një betim të tillë. Zeusi ndëshkoi Poseidonin dhe Apollonin duke i dërguar si skllevër te mbreti Laomedon, për të cilin ndërtuan qytetin e Trojës. Zotat e mbetur u falen pasi vepronin nën detyrim.

Midis dymbëdhjetë perëndive të Olimpit, secila prej të cilëve patrononte një zonë të caktuar të jetës së grekëve të lashtë, kujdesi për martesën dhe amësinë ra në shortin e Herës, gruas dhe, sipas një sërë burimesh, motrës. të vetë Zeusit. Nuk mund të thuhet se ky person dallohej nga një prirje e qetë dhe e vetëkënaqur. Përkundrazi, mitet e portretizojnë atë si një zonjë xheloze, dominuese dhe ndonjëherë mizore. Tempulli i Herës në Olimpia, rrënojat e të cilit janë kthyer në një lloj Meka turistike këto ditë, shërben si monument për të.

Ku erdhën Olimpiada në botën tonë?

Tempulli i Herës në Olimpi, rindërtimi i të cilit u bë me pjesëmarrjen e specialistëve të UNESCO-s, ndodhet në vendin legjendar ku Lojërat Olimpike filluan udhëtimin e tyre rreth globit. Kjo nuk është e vështirë të merret me mend nga vetë emri i qytetit. Këtë e dëshmon edhe legjenda që udhërrëfyesit u tregojnë gjithmonë turistëve kureshtarë.

Një ditë, perëndia e kohës Kronos, një plak grindavec dhe i keq, u zemërua me fëmijën e tij për diçka Tre vëllezër që erdhën nga Kreta dolën vullnetarë për të mbrojtur bubullimën e ardhshme nga zemërimi i babait të tyre. Më i madhi prej tyre, siç doli më vonë, quhej Hercules. Vëllezërit e fshehën rininë e prapë në korijen e shenjtë të Altisit dhe për të vrarë kohën, filluan të garojnë në një garë.

Fitorja i shkoi Herkulit dhe atij iu dha një kurorë e bërë me ullinj të egër. Më pas, zona në të cilën ndodhej korija e shenjtë u quajt Olimpia dhe argëtimi i pafajshëm i vëllezërve shkaktoi lëvizjen olimpike ndërkombëtare. Në këtë drejtim, tempulli i Herës në Olimpia u bë një nga më të famshmit

Një tempull i denjë për një perëndeshë

Tempulli i Herës në Olimpia, historia e të cilit daton pothuajse tre mijëvjeçarë, është sot një nga ndërtesat më të hershme monumentale të Greqisë antike. Ndodhet në shpatin jugor të një kodre të quajtur Kronium dhe ndahet prej saj me një mur të fuqishëm tarrace. Vendi për ndërtimin e shenjtërores u zgjodh në pjesën veriperëndimore të së njëjtës korije të shenjtë të Altis, ku Herkuli fitoi fitoren e parë olimpike.

Shkrimtari dhe gjeografi i lashtë grek Pausanias e daton ndërtimin e kësaj faltoreje në vitin 1096 para erës sonë, megjithatë, siç rezulton nga vepra e tij, ajo i referohet një ndërtese tjetër që qëndronte në vendin e rrënojave aktuale. Ky ishte edhe tempulli i Herës në Olimpia, përshkrimi i të cilit na tregon një strukturë të dalluar nga ashpërsia dhe plotësia e linjave. Ai përbëhej nga një pjesë e brendshme e quajtur cela, si dhe një pronaos - një zgjatim i vogël përballë ndërtesës - një lloj hajati.

Shenjtërorja e kthyer në muze

Kolonat, pa të cilat arkitektët e lashtë grekë nuk mund ta imagjinonin punën e tyre, fillimisht ishin prej druri të vlefshëm, kryesisht kedri libanez, por më pas u zëvendësuan me gurë. Në përgjithësi, gjatë shekujve të gjatë të ekzistencës së tij, Tempulli i Herës në Olimpia u rindërtua shumë herë, dhe sot udhëzuesit raportojnë të paktën gjashtë struktura të njohura.

Kështu vazhdoi derisa romakët e kthyen në një muze të zakonshëm, ku silleshin lloj-lloj kuriozitetesh historike. Nuk mund të thuhet se ata ishin indiferentë ndaj martesës dhe amësisë, por për ta kjo sferë e jetës ishte në krye të një perëndeshë tjetër - Juno, e cila shtyu në sfond tempullin e Herës në Olimpia. Rendi në përputhje me të cilin u ndërtua, dhe ishte një shembull i mrekullueshëm i stilit klasik korintik, vetëm sa i shtoi qëndrueshmëri muzeut romak.

Konkurse kushtuar perëndeshës

Tempulli i Herës në Olimpia dëshmoi rituale shumë të veçanta të kryera për nder të perëndeshës së nderuar nga të gjithë. Pausanias, për shembull, tregon se si një herë në katër vjet gjashtëmbëdhjetë nga endësit më të aftë në Greqi mblidheshin në tempull dhe endnin rroba për Herën. Kishte një konkurs mes tyre - diçka si garat moderne "Më të mirat në profesion". Por programi ritual nuk ishte i kufizuar në këtë.

Faza tjetër ishte një konkurs vrapimi i mbajtur në stadiumin olimpik, i quajtur "Hereys". Në to morën pjesë vetëm femra. Pjesëmarrësit, të ndarë sipas kategorive të moshave, filluan në grupe - duke filluar nga vajzat shumë të reja dhe duke përfunduar me zonjat e moshës shumë të respektueshme. Historiani shkruan se si gjyshet ashtu edhe mbesat vrapuan, edhe pse në distanca të ndryshme, por me tunika të shkurtra identike që nuk arrinin deri te gjunjët, me flokë të lëshuar dhe gjoks të zhveshur.

Natyrisht, perëndeshës i pëlqente shumë ky spektakël, sepse martesat bëheshin rregullisht dhe pjelloria e grave greke mund të kishte vetëm zili. Fituesja e garës priste çmimin e lakmuar - asaj iu dha gjysma e një lope flijuese, dhe gjithashtu iu dha e drejta të dekoronte Tempullin e Herës në Olimpia me figurinën e saj me mbishkrimin e duhur. Sot, midis rrënojave të tempullit, mbahen shfaqje teatrale për turistët në kujtim të atyre garave të lashta.

Dekorimi skulpturor i tempullit

Siç dëshmojnë arkeologët, në qendër të tempullit ishte një skulpturë e vetë Herës, e ulur në një fron. Në formën e tij origjinale, ajo nuk ka mbijetuar deri më sot, por nga fragmentet e mbijetuara mund të supozohet se lartësia e saj arrinte tre metra. Pranë fronit ishte një figurë mashkullore e gdhendur në gjatësi të plotë. Përkatësia e tij është e diskutueshme midis studiuesve. Sipas një numri shenjash, mund të jetë një imazh i Zeusit, burrit të Herës, por disa shkencëtarë besojnë se ky është djali i saj Ares.

Nëse është e vështirë të gjykosh meritat artistike të kësaj kompozicioni për faktin se prej saj kanë mbijetuar vetëm fragmente të vogla, atëherë një statujë tjetër, e cila për shekuj mbahej brenda mureve të saj nga Tempulli i Herës në Olimpia, është një kryevepër e njohur. Bëhet fjalë për një skulpturë në duart e Praxiteles, një skulptor i shquar antik grek i shekullit të IV para Krishtit. Është e rëndësishme të theksohet se kjo vepër është bërë në një kopje të vetme dhe nuk ka kopje ose analoge, si rregull, të bëra nga mjeshtra të lashtë.

Koleksion i veprave të mjeshtrave të Spartës antike

Tempulli i Herës në Olimpia, arkitekti i të cilit, për keqardhjen tonë të madhe, mbeti i panjohur, gjatë lulëzimit të Greqisë së Lashtë ishte një koleksion i pasur skulpturash prej fildishi dhe ari. Për këtë mësojmë edhe nga shkrimet e Pausanias. Ajo ishte e mbushur me imazhe të qiellorëve që banonin në Olimp dhe ishin heronj të pazëvendësueshëm të mitologjisë.

Midis tyre mund të shihej Athena luftarake me përkrenare dhe me një shtizë në dorë, Horus - zoti hyjnor i Diellit, i qiellit dhe i stinëve, i përshkruar si një njeri me kokën e një skifteri, si dhe nimfat e bukura - Gasperidët, rojtarët e mollëve të arta dhe shumë të tjerë, emrat e të cilëve ishin të njohur për çdo banor të asaj epoke. Shumica e veprave i përkisnin mjeshtrave të Spartës luftarake, gjë që hedh poshtë mendimin mbizotërues për moszhvillimin e artit midis njerëzve të saj.

Tempulli i Herës në Olimpia ishte vendi i një arkivol unik, i cili nuk është vetëm një pjesë e jashtëzakonshme e artit dekorativ, por edhe një relike historike. Me të lidhet një legjendë, e cila përmendet në shkrimet e tij nga një historian tjetër i lashtë grek, Herodoti.

Legjenda e nuses së çalë

Aty thuhet se midis banorëve të Korintit - shumë të lashtë - ishte një vajzë e caktuar me emrin Labda, e cila ishte e bija e mbretit vendas Amphion. Megjithë një origjinë kaq të lartë, ajo nuk mund të gjente një dhëndër të denjë, pasi ajo ishte jo vetëm e zemëruar dhe inatosur, por edhe e çalë, për të cilën të gjithë talleshin me të.

Sigurisht, ajo ishte e shqetësuar, duke kaluar ditë e netë duke qarë. Si rezultat, për të mos e munduar vajzën, ajo u martua me një të thjeshtë. Dhe kështu, në prag të dasmës, orakulli i gjykatës parashikoi publikisht se nga kjo martesë do të lindte një djalë, i cili do të hakmerrej me banorët e qytetit për lotët e nënës së tij.

Rinia hakmarrëse

Orakulli e dinte se çfarë po thoshte dhe në kohën e duhur lindi një djalë, i cili mori emrin Kypsel. Banorët e qytetit, të cilët përgjithësisht besonin verbërisht të gjitha llojet e parashikimeve, erdhën në një turmë në pallat për të vrarë të porsalindurin. Dhe këtu shfaqet pikërisht ky arkivol në skenë, prej kedri, i zbukuruar me fildish dhe gjueti ari.

Ishte në të që nëna e dëshpëruar fshehu të parëlindurin e saj, gjë që i shpëtoi jetën. Eshtë e panevojshme të thuhet, pasi kishte arritur moshën madhore, duke u ngjitur në fron dhe duke u bërë tirani i parë korintik, Cypselu jetoi në përputhje me pritjet e të gjithëve, duke e përmbytur qytetin me rrjedha gjaku. Arkivoli, i cili i kishte shërbyer aq keq popullit të Korinthit, u vendos më pas në tempullin e Herës si një kujtesë se çfarë mund të çojë miopiteti politik.

Rrënojat - një monument për madhështinë e kaluar

Koha, tërmeti që ndodhi në shekullin e IV dhe më e rëndësishmja, kataklizmat historike të dëshmuara nga Hellas antike, bënë punën e tyre. Sot, Tempulli i Herës në Olimpia, fotot e të cilit janë paraqitur në artikull, është një gërmadhë e nderuar e rrethuar nga bimësi e ndritshme jugore. Gjithçka që është e dukshme për turistët është themeli me mbetjet e një ortostati dikur të fuqishëm - një seri pllakash të vendosura vertikalisht që rrethojnë bazën e ndërtesës dhe disa kolona.

Disa prej tyre arritën të mbijetojnë dhe, duke u ngritur mes rrënojave, shërbejnë si një kujtesë e madhështisë së tyre të dikurshme. Pjesa tjetër mbulon tokën me mbeturinat e tyre. Tempulli i Herës në Olimpia (Greqi) ra viktimë e më të pamëshirshmit të qiellit - perëndisë së kohës Kronos.

Kur shkoni në Greqi, para së gjithash, të gjithë nënkuptojnë relaksim. Dhe kjo është një e vërtetë e pandryshueshme. Greqia është pikërisht vendi ku ju mund të shijoni plotësisht ujërat e buta të gjireve, liqeneve dhe detit, si dhe pamjet e mrekullueshme që do të mbeten të gdhendura në kujtesën tuaj për një jetë.
Jo larg nga qyteti turistik i Loutraki është fshati i vogël i Perachora. Këtu jetojnë njerëz të sinqertë dhe mikpritës që mund të tregojnë shumë për vendet më të famshme të vendit të tyre. Një nga atraksionet më të famshme është Tempulli i Herës në Perachora. Ky vend i shenjtë ende të bën përshtypje me madhështinë e tij, megjithëse është kthyer në gërmadha të zymta.

Disa fakte historike

Në kohët e lashta, Dorianët jetonin në Perachora. Kulti i perëndeshës Hera u praktikua prej tyre për disa shekuj. Dhe ishin ata që ngritën në shekullin e 9-të para Krishtit një vend të shenjtë kushtuar perëndeshës së fuqishme dhe që ka mbijetuar, megjithëse në rrënoja, deri në ditët e sotme.
Tempulli i Herës përbëhet nga dy pjesë. Rrënojat e saj mbajnë sekrete mitike që janë thurur nga legjendat e lashta gjatë shumë shekujve. Perahora, edhe pse e vogël, ka sekretet e saj. Ata thonë se pikërisht në këto vende magjistari Medea, i cili ra në dashuri me astronautin Jason dhe më pas u braktis prej tij, helmoi jetën e Argonautit me hakmarrje mizore, duke i vrarë fëmijët e tyre të zakonshëm.
Tempulli në Perachora u braktis qysh në shekullin e 8-të para Krishtit. Më pas, ajo u shkatërrua. Dhe vetëm shumë shekuj më vonë, filluan të kryhen gërmimet arkeologjike të Tempullit të Herës, të cilat bënë të mundur hapjen e syve të banorëve vendas dhe turistëve vizitorë në rrënojat e shenjtërores dikur madhështore, që ishte Tempulli i Herës në Perachora. .

Informacion i dobishëm

Ky tempull i mrekullueshëm në Perachora mund të arrihet me autobus nga Loutraki. Rruga nuk është aspak e vështirë, duke pasur parasysh rrugën e përshtatshme. Përveç kësaj, ciklamenët, të bukur në elegancën e tyre natyrore, rriten në shpatet e kodrave, të këndshme për syrin.
Tempulli i famshëm i Herës ndodhet afër Kepit Malagawi. Për më tepër, shumë atraksione të tjera të këndit komod të Greqisë, që është Perachora, janë gjithashtu të disponueshme për inspektim dhe admirim.
Qasja në shenjtëroren e nënës së perëndive greke, Hera, është e hapur për të gjithë. Kushdo që dëgjon histori mitike të ndërthurura me fakte historike, do të lërë një pjesë adhurimi të sinqertë për rrënojat madhështore të llojit të tyre. Adhurimi i tokës së madhe, të njomur si vaji i ullirit, me legjenda për perënditë dhe fëmijët e tyre, për sprovat e rënda që pësuan heronjtë grekë, për tempujt e ngritur për nder të madhështisë, përfshirë tempullin e Herës në Perachora, që dëshmon mbresa të pashlyeshme do të lënë edhe ngjarjet që i dhanë jetë Greqisë së lavdishme.

Tempulli i perëndeshës Hera në malin Olimp konsiderohet një monument shumë domethënës gjatë periudhës së hershme dorike. Nëse dikush nuk është i njohur me këtë pjesë të mahnitshme të historisë, ju rekomandojmë fuqimisht që të bëni mirë të plotësoni boshllëqet.

Tempulli konsiderohet si një nga periferitë më të lashta, falë të cilit bota moderne mësoi për themelet e asaj kohe, mbetjet e një kolonade, si dhe dekorime të tjera qeramike. Këto fragmente na tregojnë veçoritë e veçanta të atyre ndërtesave dorike që njiheshin në periudhën e hershme dorike. Dhe meqenëse u rinovua jo vetëm një herë, por tre herë, mësuam për mbetjet e tij, dhe më pas nga tempulli i fundit. Ky është një nga tempujt më të vjetër të fundit Shekulli VIII para Krishtit e.

Arkitektura e Tempullit të Herës

Cela drejtkëndëshe me rreshta mbështetëse dhe pronao. Pjesa e jashtme nuk ishte e zbukuruar me një kolonadë dhe faqosja ishte e njëjtë me atë të të gjithë atyre që ecnin përpara. Në kohën e ndërtimit të saj, sipërfaqja e saj ishte shumë më e madhe dhe themeli Muratura ishte bërë nga katrorë të lëmuar saktësisht.

Ai kishte pronaos, naos, një kolonadë me 16 kolona dhe një opisfodom, duke qenë elementi më i hershëm i ndërtimit të njohur nga pasardhësit modernë. Mund t'i atribuohet si fundit të shekullit të 12-të, ashtu edhe fillimit të shekullit të 6-të. para Krishtit e. Edhe studiuesit nuk ishin plotësisht të sigurt për datën e saktë të ndërtimit. Sipas të dhënave të zbuluara, u bë e qartë se veprat e fundit janë renditur në fillim të shekullit të 6-të. para Krishtit e. Më vonë, tempulli u rindërtua për herë të parë. Dhe në këtë të fundit u ruajt struktura e të mëparshmit, me të gjitha materialet dhe themelin. Prandaj, të dy këta tempuj kishin shumë të përbashkëta, i fundit kishte një bazë dykatëshe, përmasat e së cilës arrinin 18,75 x 50 m përgjatë stilolatit.

Dukej si një naos i ngushtë, i zgjatur me një pronaos dhe olisphodom, i ndërthurur me kolonada. Struktura e murit e ndërtuar mbi një bazament, lartësia e saj arrinte rreth një metër. Materiali kryesor i tij u bë shkëmbi me guaskë gëlqerore. Nga jashtë, bazamenti përbëhej nga të larta pllaka orfostat, duke qëndruar në buzë. Ana që ishte brenda kishte 4 rreshta horizontale që qëndronin krah për krah dhe fërkoheshin me buzë të lëmuara. Për qëndrueshmëri dhe forcë, mbështetja e dyshemesë kishte një trashësi të përshtatshme.

Kjo është arsyeja pse bodrumi i ndërtesave të asaj kohe ishte kaq i trashë, i fuqishëm dhe i fortë. Madje ka edhe dëshmi për këtë.

Nga gërmimet u vërtetua se mbetjet e tij janë të ngjashme me një mbulesë të trashë balte dyshemeja e naosit dhe portikujve. Pikërisht kjo ishte arsyeja pse statuja e njohur e Hermesit, vepra e të cilit i përkiste Praxiteles, mbërriti pothuajse i paprekur dhe u ruajt mirë për brezat e ardhshëm. Për më tepër, bashkatdhetarët tanë patën fatin ta shihnin pikërisht këtë statujë të ngritur në një kodër.

Në bazën e mureve kishte brazda të rëndësishme, të cilat ishin të rëndësishme për vendosjen e elementeve lidhëse me dru. Ata ishin si gjysmë drurë, i cili mbërtheu muraturën prej qerpiçi sipër. Nga jashtë, muret ishin të mbuluara me suva interesante. Megjithatë, një pjesë e vogël e tavanit është ruajtur, sepse ndoshta ishte prej druri.

Naos dhe struktura e tij brenda

Do të doja t'i kushtoja vëmendje mënyrës se si është strukturuar naos nga brenda. Muret e saj kishin katër projeksione në formë muresh të vegjël që arrinin pothuajse deri në naosu. Muret tërthore janë të vendosura në të njëjtën mënyrë si kolonat pteron, edhe pse dukshëm më rrallë. Me shumë mundësi, në fund të tyre kishte kolona që ishin vendosur midis parvazëve. Naos u nda në disa anije. Në fillim, pajisja u kombinua me një qark druri të papërpunuar dhe kishte të përbashkët me një tempull të lashtë Artemida V Sparta.

Pranë saj ishin të njëjtat shtylla aty pranë, të cilat kishin të njëjtën rëndësi të madhe. Në kohën e klasicizmit, mure të tilla ishin të dukshme në celulën e ndërtesës së tempullit Apollo në Bassae. Kjo ishte një risi krijuese nga autorët e asaj kohe. Herayon vendosur në një pikë të ndërmjetme kohore. Projeksione të ngjashme shërbyen si mbrojtje për tavanin dhe çatinë, duke i shtuar bukurinë mureve gjatësore të celës.

Si u ndërtuan kolonat e tempullit të madh

NË Heraione kolonat ishin të barabarta, gjë që nuk korrespondon plotësisht me ndërtesat dorike të periudhës së vonë: kolonat, brenda dhe jashtë, qëndronin në akse të përbashkëta. Kjo ndodhi sepse kishte nevojë të lidhej korniza në një strukturë të përbashkët, si dhe portiku i jashtëm prej druri.

Në fund të shekullit të 6-të, projeksionet në të u ndryshuan në 2 rreshta me 8 kolona, ​​të cilat u vendosën në një distancë të vogël (rreth 2 m) nga muret. Kolonat e jashtme, pjesërisht të ruajtura deri më sot, ndryshojnë dukshëm nga njëra-tjetra. Madhësitë dhe format e kapitelit të tyre janë krejtësisht të ndryshme. Nëse kujtojmë një pikë të lashtë dhe më të rëndësishme, bëhet e qartë dhe e kapshme se Pausanias në shekullin II n. e. zbuloi dhe tërhoqi vëmendjen për 1 kolonë prej materiali lisi.

Nga kjo rrjedh se të gjitha kolonat në tempulli i 3-të Në fillim ato u krijuan edhe nga druri. Dhe vetëm me kalimin e kohës u zëvendësua nga një gur, i cili gjithashtu korrespondonte me frymën e kohës së tij. Sido që të jetë, kolonat, si në përmasa ashtu edhe në stil, janë aq të ndryshme sa duket qartë se janë bërë në kohë të ndryshme në vende të ndryshme. Pas shkatërrimit të disa kolonave, u ngritën të tjera, të cilat pasqyronin arkitekturën e epokës së tyre, duke filluar me shekulli i 7-të para Krishtit e., dhe duke përfunduar me periudhën romake. Kolonat që nuk u shkatërruan kishin dy ose më shumë daulle, të cilat ishin prej shkëmbi guaskë të mbuluar me suva. Diametri i tyre është nga 1,01 në 1,29 m. Dimensionet e fyellit dhe thellësia gjithashtu ndryshonin.

Më e vjetra nga ato kolona që mbijetoi përmbante 6 fyell dhe një qafë të lëmuar mirë nën një ekinus të vetive dhe formave të hershme arkaike. Është kjo kolonë që konsiderohet si e para që i përket shekulli i 7-të para Krishtit e. Që nga kjo kohë, të gjitha tiparet e këtij urdhri u pasqyruan në kolonë. Në këtë rast, ato dukeshin qartë në kryeqytet. Kompensimi i tyre është i vogël dhe profili i tyre është elastik. Në Heraion akset e kolonave dhe instalimi i pllakave stilobati mos i përshtaten njëri-tjetrit.

Ky tipar mund të gjendet edhe në një fazë të mëvonshme. shtrihet në akset në anët fundore ato janë të barabarta me dimensione nga 3,51 m deri në 3,65 m, dhe aty ku anët janë më të gjata, dimensionet e tyre janë shumë më të vogla: nga 3,20 m në 3,30 m. Ndërkolumnat e qosheve ishin tashmë 20-30 cm më të vogla. Nga kjo bëhet e qartë se kjo e fundit kishte triglif fri z, sepse një ngushtim i ngjashëm ndodhi për shkak të zgjidhjes së problemeve të triglifit të këndit.

Si u forcuan dhe u dekoruan muret e tempullit

Skajet e mureve të pronaos për të ruajtur muraturën nga ndryshimet e temperaturës, e mbronin atë. Kjo është arsyeja pse ky tempull është bërë një nga më të mirët në. Bënë fiksim dhe i rrethuan me dërrasa druri në brazda të veçanta të prera në mur, përkatësisht në pjesën e bodrumit të tij dhe në pllakat që mbulojnë dyshemetë.

Në një periudhë të mëvonshme kohore, veshja kishte përmasa shumë më të sakta, të ngjashme me atë epokë që kishte zhbllokim dhe një fund dukshëm i ngushtë në anë. Një tempull i tillë nuk ka një formë të fortë (me një prerje të zhdrejtë); pjesës së varur iu dha një ngjyrosje e zymtë. Tashmë ndërtesat e para më të rëndësishme kishin një çati dyshe të zbukuruar me tjegulla.

Kjo mund të shihet në fragmentet e gjetura të copave terrakote, të cilat janë ndër llojet e para të terrakotes. Çati e vonë Heraion ishte me pllaka. Pjesët e saj të sheshta u bënë konkave; kaliprat që mbulonin detajet e tegelit kishin një prerje tërthore gjysmërrethore. U antefikse, brenda së cilës kishte një rozetë konvekse, dekorimi kryesor konsiderohej të ishte një model i ndritshëm i pikturuar në një sfond të zi. Pedimenti është i këndshëm për syrin akroteria Me në formë spirale përfundimet. Diametri 2.31 m, flet për veprën më të rëndësishme qeramike të asaj epoke.

Akroteria e tempullit

Acroterium për shkak të pjesëve të veçanta lidhëse, fiksohej me pllaka të konsiderueshme kurrizore. Të përfshira në pikturë akroteria përfshinte një alternim interesant të momenteve të rrumbullakosura të dekorimit të modeluar. Kjo i dha ndërtesës origjinalitet dhe unike. Ky moment dëshmon për imagjinatën dhe qasjen krijuese të atyre autorëve që kanë bërë përpjekje të konsiderueshme për aranzhimin. Pastaj ata përdorën ngjyra të lehta për të pikturuar në të errët dhe ngjyra të errëta për të pikturuar në dritë.

Nën çatinë e dyerve kishte me sa duket një tavan horizontal. Krijuar për shekullin e VII para Krishtit. e. dizajn druri i papërpunuar Herayon ishte peripterom, përballë të cilit ka shumë ndërtesa tempujsh të mëhershëm që nuk kanë arritur tek ne. Ky është lloji i të dhënave që mund të gjenden nëse gërmoni me zell në histori dhe nxirrni përfundime të përshtatshme të dobishme. Dhe kjo do të kërkojë durim, logjikë, pak këmbëngulje dhe mençuri të kësaj bote.

Tempulli i Herës në hartë