Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Alansky. Gryka e Kurtatinskoye. Teologjia në praktikë

Manastiri i Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar është një nga dy manastiret ortodokse të Osetisë së Veriut. Ndodhet në fshatin Khidiskus në grykën Kurtatinsky ose Fiagronsky, e cila është 50 km nga qendra administrative e rajonit - Vladikavkaz, dhe është manastiri më i lartë (rreth 2 mijë metra mbi det) dhe manastiri jugor rus.

Kronika e manastirit daton në vitin 2000. Vendndodhja fillestare ishte qyteti i Beslanit, ku u themelua në ndërtesën e ish-klubit të depove hekurudhore, i rindërtuar si tempull i Qendrës Mjekësore Ushtarake. Barbarët. Në fillim, vëllezërit përbëheshin nga vetëm dy persona. Pastaj baza e komunitetit ishin Osetët, të cilët në 1999 ishin në manastirin Rylsk të rajonit të Kursk nën udhëheqjen shpirtërore të Plakut Hipolit, i cili dërgoi dishepujt e tij në Beslan. Në vitin 2000, manastiri u krijua zyrtarisht me vendim të Sinodit.

Pas kësaj, komuniteti monastik ndryshoi vendbanimin e tij, i cili u bë kompleksi i tempullit të Kishës së Shën Gjergjit të Trinitetit në Beslan.

Së shpejti komuniteti monastik u zhvendos përsëri - në vendndodhjen e tij aktuale në një grykë piktoreske. Në vitet 2003-2004 u ringjall Kisha e vogël e Grave Mirombajtëse, e ndërtuar rreth vitit 1858, nga e cila mbetën vetëm fragmente muresh kur mbërritën murgjit. Në të njëjtën kohë, u ndërtuan një ndërtesë manastiri dhe ndërtesa të shërbimeve.

Më vonë, duke ndjekur shembujt e lashtë, një kishë katedrale prej guri e Manastirit të Supozimit u ngrit për nder të ikonës Iversko-Mozdok të Nënës së Zotit, faltorja kryesore Osetiane. Duhet thënë se 5 km larg Manastirit të Zonjës, në fshatin Mairamykau, që përkthehet si vendbanimi i Marisë Nënës së Zotit, ruhej kisha e lashtë e Lindjes së Nënës së Zotit, ku për gjashtë shekuj mrekullia. Imazhi i Mozdok u gjet, i dhuruar popullit të Osetisë nga mbretëresha gjeorgjiane Tamara, nëna e së cilës ishte Osetiane. Gjatë viteve revolucionare të fillimit të shekullit të njëzetë, gjurmët e faltores humbën. Sidoqoftë, ekziston një legjendë që me ringjalljen e manastireve në Osetia, imazhi do të gjendet.

Gjatë dekadës së parë të ekzistencës së tij, manastiri u bë një fener i vërtetë shpirtëror i Kaukazit të Veriut, në të njëjtin nivel me Manastirin Alan, dhe që nga ajo kohë shumë pelegrinë nga e gjithë Rusia Jugore filluan ta vizitojnë atë. Në jetën liturgjike të manastirit, përveç gjuhës kishtare sllave, përdoret edhe gjuha osetike. Vëmë re se vëllezërit e manastirit po marrin pjesë në punën e përkthimit të teksteve liturgjike dhe liturgjike në këtë gjuhë.

Në manastir ka një fermë ndihmëse - murgjit mbajnë lopë dhe pula, dhe ka edhe një bletore.

Në vitin 2011, 14 njerëz jetonin në Manastirin Alan. Përveç murgjve, punëtorët vijnë për bindje.

Faltoret: imazhi i mrekullueshëm i Fjetjes së Nënës së Zotit të shekullit të 19-të, i krijuar në Lavrën e Pechersk të Kievit në një gur nga Katedralja e Supozimit.

Dioqeza: Vladikavkazskaya.

Adresë: Rusia, rep. Veriu Osetia-Alania, rrethi Alagirsky, fshati. Hidikus.

Përditësuar: 6 nëntor 2017 nga: Aleksandër

Manastiri malor më i lartë në Federatën Ruse

Një korrespondent i RG-së vizitoi këtë manastir malor, i vendosur në një lartësi prej 1.3 mijë metra mbi nivelin e detit. Njerëzit me fat të pazakontë jetojnë këtu, dhe mysafirëve dhe pelegrinëve u ofrohet të provojnë një çaj unik bimor, i cili vlerësohet me vetitë e mrekullueshme.

Recetë e veçantë

Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Alansky ndodhet në fshatin Verkhniy Fiagdon në Grykën Kurtatinsky. Malet e rrethojnë këtë vend nga të gjitha anët. Kur ndërtesat e manastirit shfaqen rreth kthesës tjetër të rrugës, ato duken më shumë si jo struktura moderne, por një kështjellë mesjetare - me mure të larta guri dhe kulla luftarake Osetiane në qoshe. Duket se manastiri ortodoks ka ekzistuar këtu për një kohë shumë të gjatë... Në fakt, vetëm një prej kapelave daton më shumë se një shekull, dhe vetë manastiri është themeluar vetëm 15 vjet më parë.

Arkitektura e saj tregon qartë tiparet e stilit bizantin, por fillestarët thonë se askush nuk ka punuar me të vërtetë në "dizajn": gjithçka u ndërtua gradualisht, nga mjeshtra të ndryshëm dhe pa asnjë zbukurim. Sidoqoftë, i gjithë kompleksi doli të ishte mjaft harmonik, dhe muret e ashpra të fortesës përshtaten në mënyrë të përkryer në peizazhin e mrekullueshëm përreth me maja të larta dhe kapele akulli.

Kur hyn në manastir, të duket sikur nuk ka fare njerëz këtu - pavarësisht se si dukesh. Dhe nëse nuk do të ishte rektori, At Stefani, i cili u paralajmërua për ardhjen e të ftuarve dhe doli për t'i takuar ata, ndoshta do të na duhej të endenim për një kohë të gjatë nëpër rrugët e pasme të ndërtesave për të gjetur banorët vendas.

Dhjetë murgj dhe po aq pelegrinë dhe punëtorë jetojnë përgjithmonë me ne”, shpjegon Stefan.

Bashkëbiseduesi nuk është më shumë se 35 apo 40 vjeç, por duket shumë më i vjetër për shkak të mjekrës së trashë të zezë, e cila i është rritur pothuajse deri në bel.

Manastiri është më i larti në Rusi - i vendosur në një lartësi prej 1.3 mijë metrash mbi nivelin e detit, vazhdon ai tregimin e tij. - Por shumë njerëz vijnë këtu për festat e mëdha të kishës. Për shembull, 15 mijë njerëz u mirëpritën në Epiphany. Rruga për në Manastir ishte e mbushur me makina për tre kilometra.

Në Vladikavkaz, ata më treguan për një çaj të jashtëzakonshëm që e bëjnë këtu sipas recetës së tyre. Ne po kalojmë gradualisht në këtë temë.

Si e kultivoni çajin tuaj në male?

Në vend që të flasim për këtë, është më mirë ta provoni, "përgjigjet Stefan.

Në bankën e manastirit (meqë ra fjala, ka tre prej tyre këtu, dhe më i madhi - për festime festive - mund të strehojë 300 njerëz) më derdhin një filxhan pije aromatike. Çaji ka shije tepër të këndshme, me nuanca barberry, nenexhik dhe diçka tjetër. Është si çaji i zi i zakonshëm, vetëm me aditivë bimor.

Megjithë bindjen, Stefani nuk donte të zbulonte sekretin se nga vjen çaji për një kohë shumë të gjatë, por më pas u dorëzua:

Vëllezërit monastikë mblidhen në male. Ky është, në fakt, një infuzion i përzierjes së bimëve: kantarioni, trumza, murrizi dhe disa të tjera. Ata rriten të gjithë këtu, në kodrat përreth manastirit. Kur sapo filluan ndërtimin e manastirit, zbuluan se në këto vende kishte shumë barëra medicinale. Ne filluam t'i përdorim ato. Me kalimin e kohës, u shfaq një recetë: një përzierje optimale e bimëve të ndryshme në përmasa të caktuara. Doli se, përveçse një pije e shijshme, ky “çaj” lehtëson lodhjen dhe relakson. Është mirë të pini natën - përmirëson gjumin. Ata filluan t'i trajtojnë famullitarët me të. Disa filluan ta merrnin në shtëpi në çanta. Tani është një traditë e tërë - askush nuk lë pa çaj.

Teologjia në praktikë

Për të mbledhur barëra medicinale për "çaj", manastiri organizoi kurse të tëra: murgjit që janë të aftë për bimët mësojnë të ardhurit që mbërrijnë - fillestarë të tjerë, punëtorë ose pelegrinët. Dhe pastaj së bashku shkojnë në mal për të mbledhur barishte. Kjo rezulton të jetë jo aq e thjeshtë sa duket në shikim të parë. Për të mbledhur përzierjen e gjetheve, murgjit duhet të ecin në shpatet e maleve për ditë të tëra. Distancat e përshkuara maten me dhjetëra kilometra.

Gjatë sezonit ata arrijnë të grumbullojnë rreth 200 kilogramë barishte të ndryshme. Shifra duket e vogël, por për të akomoduar të gjitha furnizimet e çajit, manastiri ndau një dhomë të tërë: përzierja e tharë, megjithëse shumë e lehtë, zë një vëllim jashtëzakonisht të madh.

Murgjit i përziejnë të korrat e korrura në përmasat e nevojshme dhe i paketojnë vetë - në thasë të vegjël. Disa janë gatuar për veten e tyre, tjetra u jepet famullitarëve. Çaji i manastirit në Osetinë e Veriut u ka shijuar shumë njerëzve dhe tani është i njohur pothuajse në të gjitha anët e republikës. Ata që vijnë në manastir përpiqen gjithmonë të marrin të paktën pak ilaç me vete dhe shpesh i atribuojnë vetitë shëruese: jo vetëm për shkak të përbërjes së bimëve, por edhe për shkak të përbërësit shpirtëror. Çaji i mbledhur nga duart e murgjve vlerësohet shumë.

Megjithatë, për fillestarët, mbledhja dhe përgatitja e përzierjeve bimore nuk është ekzotike, por vetëm një nga punët e tyre të përditshme. Banorët e manastirit jo vetëm që bëjnë çajin e tyre, por pothuajse plotësisht i sigurojnë vetes të gjitha produktet e mundshme. Frutat rriten në kopshtin e vendosur pranë manastirit dhe ferma e saj e vogël furnizon qumështin. Këtu prodhohet edhe djathi osetian, dhe bletaria e manastirit ofron mjaltë.

Kemi një shaka se çfarë është teologjia në praktikë”, thotë duke buzëqeshur njëri nga fillestarët, vëllai Xhorxhi. - Kjo është kur merr një kazmë dhe lopatë dhe punon nga lindja e diellit deri në perëndim të diellit. Kjo është praktika. Jeta monastike nuk është më e lehta. Por ne mund të jetojmë plotësisht në mënyrë autonome - nuk kemi pse të blejmë asnjë produkt.

Objekti i veçantë shpirtëror

Manastiri Alan, megjithë thjeshtësinë e tij të dukshme, është një fermë e madhe dhe shumë komplekse, ku teknologjia moderne fshihet pas mureve të forta të fortesës. Për shembull, për të ngrohur ndërtesat e manastirit, në një nga kullat u instalua një kazan. Karburanti i tij është gaz i lëngshëm, i cili ruhet në një rezervuar depozitimi të ndërtuar posaçërisht dhe furnizohet përmes një sistemi kompleks tubacioni. Dhe në rast të prishjeve të papritura, sigurohen dy gjeneratorë elektrikë.

Një pjesë e konsiderueshme e manastirit është e zënë nga qelitë e fillestarëve dhe lloje të ndryshme ndërtesash. Por qendra e manastirit, natyrisht, është tempulli. Është ndërtuar kohët e fundit, dhe në një shkallë të gjerë: shihet se mund të strehojë të paktën treqind njerëz. Brenda ka vetëm mure të bardha dhe ikona për momentin. Nuk ka dekorime.

Puna e mbarimit duhet ende të bëhet”, thotë At Stefani. - Kur u shfaq për herë të parë manastiri, na mjaftoi kapela e vogël që tani ndodhet në hyrje. Me kalimin e kohës, gjithnjë e më shumë famullitarë dhe pelegrinë filluan të vizitojnë manastirin. Për të akomoduar të gjithë, ishte e nevojshme të ndërtohej një tempull i ri.

Ndriçim në stilin e manastirit

Një veçori tjetër e manastirit është ndriçimi i fasadës së tij. Në mbrëmje, ndizet automatikisht dhe ju ndihmon të shihni të gjitha ndërtesat e manastirit nga këndi më i favorshëm. Specialistët elektrikë që po bënin pelegrinazh në manastir sugjeruan të bënin ndriçimin. Murgjit dyshuan për një kohë të gjatë nëse ia vlente të organizoheshin kënaqësi të tilla, por më pas ata megjithatë ranë dakord dhe nuk u penduan: natën, manastiri malor më i lartë në Rusi shfaqet në një formë edhe më të bukur sesa gjatë ditës.

Savva Gagloev, sekretar i dioqezës Vladikavkaz Alan:

Sot, në territorin e dioqezës sonë ekzistojnë dy manastire - manastiri i burrave të Fjetjes së Shenjtë dhe manastiri i Epifanisë për gratë. Shfaqja e tyre në Kaukazin e Veriut në shekullin XXI është një fenomen unik, pasi ne jemi dëshmitarë të shfaqjes së manastireve manastire Alan, të cilat më parë nuk ekzistonin në Osetia. Hapja e manastireve jo në mesjetë, por tani, befason vërtet shumë njerëz. Në vetvete, kjo është një ngjarje e madhe kulturore për të gjithë rajonin. Në fund të fundit, shumë e lidhin Kaukazin e Veriut kryesisht me një fe tjetër, por këtu papritmas pati një vend për dy qendra të mëdha shpirtërore të krishtera. Për më tepër, në të dy manastiret bashkësitë monastike janë shumë të hapura dhe mikpritëse për mysafirët dhe pelegrinët. Megjithëse, me sa duket, jeta në male duhet të lërë një gjurmë të caktuar ashpërsie. Ndoshta është pikërisht për shkak të qëndrimit të ngrohtë ndaj të gjithë vizitorëve që sot manastiret janë një nga vendet më të vizituara në Osetia.

Manastiri i Supozimit Alan- Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Alansky - një strehë për vajtuesit.

Historia e krijimit

Historia e krijimit të manastirit fillon në fund të dy shekujve në Beslan në famullinë laike të Barbarës së Shenjtë, Dëshmorit të Madh. Në janar 2000, punëtorët mbërritën në shtëpinë e bamirësisë për të krishterët beqarë ortodoksë. Këta janë murgjit e parë, një murg dhe një hieromonk, Oset, janë dy prej tyre dhe ata duhet të përbëjnë bazën e vëllezërve të ardhshëm monastikë.

Para kësaj, ata kryen shërbimin paramanastirit për një vit në Manastirin e Shën Nikollës Rylsky. Gjatë përgatitjes së tyre, ata u mentoruan nga Arkimandriti legjendar Hipolit, i cili vdiq shpejt. Ai dërgoi punëtorë për t'u bërë murgj në Beslan. Natyrisht, plaku kishte një pasqyrë në tragjedinë e ardhshme të Beslanit, nevojën e tij më të madhe për lutje se çdo qytet tjetër. Ekziston një mister i pamohueshëm në faktin se një manastir ortodoks u hap në Beslan disa vjet përpara tragjedisë së tmerrshme që tronditi të gjithë botën me mizorinë e tij. Në ditën e parë të shtatorit, në vitin 2004, një shkollë e mesme u pushtua nga terroristët çeçenë. Të gjithë të rriturit dhe fëmijët atje u morën peng.

Tashmë në pranverën e vitit 2000, me iniciativën e rektorit, priftit Sergius Maltsev, dhe me bekimin e Mitropolitit Gideon të Vladikavkaz-it, u themelua një manastir. Ajo u krijua me vendim të Sinodit më 19 prill 2000. Kisha e Shën Barbarës u transferua në manastirin që rezultoi dhe komuniteti i kishës u transferua në kishën e pagëzimit të Shën Gjergjit Fitimtar, Martirit të Madh.

Në vitin 2003, Peshkopi Gideon bekoi krijimin e një manastiri në grykën e famshme Kurtatinsky pranë fshatit Fiagdon. Në më pak se një vit, murgjit e zellshëm restaurojnë tempullin e fillimit të shekullit të 19-të, i krijuar për nder të Grave të Shenjta Mirrëmbajtëse, dhe ngrenë një ndërtesë monastike vëllazërore aty pranë. Tashmë në shkurtin e trishtuar të vitit 2004, u bë zbulimi i tij. Pas përfundimit të ndërtimit, manastiri zhvendoset në Grykën Kurtatinskoye. Oborri i manastirit mbetet në Beslan.

Më vonë, u ndërtua Katedralja e ikonës së mrekullueshme Mozdok të Nënës së Zotit. Kisha e sapo ngritur është si një kopje e tempujve të lashtë të Alanyas, e ndërtuar prej guri në traditat më të mira të arkitekturës së lashtë të Alanyas.

Legjenda e ikonës së mrekullueshme

Jo larg manastirit ka një kishëz ku relikti më i rëndësishëm i Osetisë - ikona e famshme Mozdok Iveron Nënës së Zotit - u mbajt për rreth gjashtëqind vjet. Ajo u prezantua nga mbretëresha legjendare e Gjeorgjisë Tamara, e cila mbretëroi në shekujt 12 - 13. në Gjeorgjinë Ortodokse.

Tamara dha një kontribut të madh në forcimin e besimit të krishterë në Oseti. Ajo dërgoi me dashamirësi një ikonë në Kishën e Lindjes së Virgjëreshës Mari në fshatin Mairamykau në grykën e Kurtatinit. Kjo ikonë u krijua nga një piktor ikonash oborri, i cili u përgatit për krijimin e saj përmes një agjërimi të gjatë dhe rraskapitës. Ikona që ai vuajti u bë e famshme me shekuj për shenjat e saj të mrekullueshme hyjnore. Tempulli u dogj tri herë dhe u shndërrua në hi, por çdo herë ikona gjendej gjithmonë e padëmtuar pranë zjarrit. Shërimet masive të mrekullueshme të sëmundjeve fizike dhe mendore me ikonën u bënë edhe midis pelegrinëve që erdhën tek ajo me besim. Për gjashtë shekuj të bekuar, ikona e mrekullueshme, duke qenë në fshatin Mairamykau, mbrojti dhe mbrojti popullin Alan. Gjatë pushtimit tatar-mongol, për të shpëtuar, Kurtatinët u fshehën në male dhe fshehën reliket e tyre atje.

Në shekullin e 13-të, menjëherë pas kthimit në Rusinë e fuqisë së madhe, Alanët zbritën nga malet që i mbronin përsëri në fushë. Gjatë zhvendosjes, treni i banorëve të Kurtatinit filloi të vendosej për natën. U errësua dhe papritmas panë një dritë të butë që rridhte nga karroca në të cilën po transportohej ikona e Nënës së Zotit. Ikona e ndritur e Hyjlindëses së Shenjtë në këtë mënyrë i njoftoi ata për dëshirën e saj për të qëndruar në atë vend.

Në 1797, në këtë vend u ngrit një tempull për ikonën, ku qëndroi për gjashtë shekuj. Por në vitet '90 të shekullit të turbullt të 20-të, ajo u zhduk pa lënë gjurmë nga Kisha e Ikonës Iveron Mozdok të Nënës së Zotit. Në Alanya ata besojnë se ikona do të gjendet dhe do të kthehet në vendin e saj, ata luten për të.

Moderniteti

Manastiri i Supozimit është qendra shpirtërore dhe arsimore e Alanya, ashtu si Manastiri Alan. Ringjallja e suksesshme e monastizmit alan shërbeu si një shtysë që nisi procese madhështore shpirtërore në Oseti. Të gjitha llojet e njerëzve erdhën në besim dhe festat fetare filluan të tërheqin një numër të panumërt famullitarësh. Pelegrinë nga e gjithë Rusia jugore u dyndën në manastir.

Në atë moment ka ndodhur tragjedia e Beslanit. 3 ditë para se terroristët të kapnin shkollën, u kremtua Fjetja e Virgjëreshës Mari. Me këtë rast, një numër i jashtëzakonshëm njerëzish erdhën në katedralen në Grykën Kurtatinsky. U mbajt një shërbesë solemne festive, e ndjekur nga një procesion fetar. Ata bartën kopjen e nderuar të ikonës me mirrë në kapelë. Dhe më 1 shtator, forcat e së keqes ranë mbi Beslan si një tornado. Osetia u kryqëzua për besimin dhe besnikërinë e saj gjeopolitike ndaj Rusisë.

Tragjedia që ndodhi i ktheu njerëzit edhe më shumë drejt besimit ortodoks, i cili i shpëtoi nga hidhërimi. Njerëzit që i mbijetuan kësaj fatkeqësie filluan të pagëzohen. Në vitin 2005, pothuajse dyqind njerëz erdhën në manastir për Pagëzim dhe u pagëzuan. Pothuajse njëqind njerëz u pagëzuan në natën e Epifanisë në ujërat e lumit Fiagdon dhe rreth një mijë të krishterë ortodoksë u zhytën. Të nesërmen, rreth njëqind njerëz u pagëzuan në një manastir në vetë Beslan.

Manastiri Alan është qendra shpirtërore dhe arsimore e Alania Ortodokse. Ai bashkëpunon me departamentin qendror për të përkthyer tekste kishtare në gjuhën e tij amtare. Shërbimet e kishës këtu kryhen në gjuhën sllave kishtare dhe në gjuhën amtare osetike.

Rreth dhjetë ditë më parë, ndodhi që unë vizitova Alanya me delegacionin hungarez. Jo ai me diell, palma dhe rërë. Pse na duhet bregdeti turk?))) Në Alania jonë ruse, ku ka male, gurë dhe livadhe alpine. Unë do të bëj një sërë postimesh në këtë udhëtim. Sot i pari prej tyre ka të bëjë me Manastirin e Fiagdonit.

Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Alansky është manastiri malor më jugor dhe më i lartë në Rusi.

Deri në shekullin e 18-të, kopja e mrekullueshme e ikonës Iveron të Nënës së Zotit ndodhej këtu - një dhuratë nga mbretëresha e shenjtë Tamara. Gjatë Luftës së Madhe Patriotike, ikona humbi. Murgjit e Manastirit të Fjetjes së Shenjtë, i themeluar disa vite më parë, tani kanë rindërtuar Kishën Iversky të Virgjëreshës së Bekuar. Kisha e re e manastirit është një kopje e saktë e tempujve të lashtë Alan, të ndërtuar me gurë në traditat e arkitekturës bizantine.

Në bregun e lumit Fiagdon ndodhet një font në të cilin kryhet sakramenti i pagëzimit.

Pjesa e brendshme e tempullit nuk është lyer ende, por shërbimet tashmë po bëhen. Ata shërbejnë në manastir në rusisht.

Manastiri i Supozimit Alan është një manastir ortodoks afër fshatit Verkhniy Fiagdon në Grykën Kurtatinsky (rrethi Alagirsky i Osetisë së Veriut).

Nënkryetari është Hieromonk Stefan (Dzugkoev).

Ky është manastiri më i lartë malor ortodoks në Rusi.

Manastiri u krijua më 19 Prill 2000 në Beslan në një ish-hotel për shoferët e trenit. Në vitin e parë në manastir kishte vetëm dy murgj. Murgjit iu nënshtruan stërvitjes shpirtërore në dioqezën e Kurskut, në Manastirin e Shën Nikollës me plakun Arkimandrit Hipolit, i cili, pak para vdekjes së tij, i bekoi dhe i udhëzoi të shkonin në Beslan për të krijuar një manastir.
Me kalimin e kohës, manastiri u zhvendos në grykën e Kurtatinskoye, ku u restaurua një kishë e shekullit të 19-të në emër të Grave të Shenjta Mirrëmbajtëse dhe u ndërtua një ndërtesë vëllazërore dhe një kishë e re, më e gjerë në emër të ikonës Iveron. të Nënës së Zotit po ndërtohej. Ky tempull do të jetë më jugori në Rusi. Një oborr manastiri ka mbetur në Beslan.

Pesë kilometra larg manastirit ka një kishëz në të cilën për gjashtëqind vjet u mbajt faltorja kryesore e Osetisë dhe e gjithë Kaukazit verior - Ikona Iverskaya Mozdok e Nënës së Zotit, dhuruar nga Mbretëresha e Shenjtë e Bekuar e Gjeorgjisë Tamara e Madhe. Ikona origjinale u humb gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Sipas legjendës, me restaurimin e manastireve ortodokse në Osetia, kjo ikonë do të gjendet.

Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Alansky është shumë i popullarizuar jo vetëm në mesin e besimtarëve në Osetia, por edhe në rajone të tjera të Rusisë.
____________________________________________________________________________

Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Alanian është një fetar ortodoks pranë fshatit Fiagdon i Epërm në Grykën e Kurtatit (rajoni Alagir i Osetisë së Veriut).

Ati Superior është hieromonku Stefan (Dzugkoev).

Ky është manastiri ortodoks në lartësinë më të madhe në Rusi.

Manastiri u themelua më 19 prill 2000 në Beslan, në ish-hotelin e makinistëve. Në vitin e parë, në manastir kishte vetëm dy murgj. Murgjit iu nënshtruan trajnimit shpirtëror të dioqezës së Kurskut në St. Manastiri i Nikollës me plakun Arkimandrit Hipolit, i cili pak para vdekjes së tij, i bekoi dhe udhëzoi të shkonin në Beslan për të themeluar manastirin.

Në kohën e duhur, manastiri u zhvendos në grykën e Kurtatit, ku u restaurua tempulli i shekullit të 19-të të Mirombajtësve të Shenjtë dhe u ndërtua ndërtesa e frerit; përveç një kishe të re, më të gjerë për nder të ikonës iberike të Nënës së Zotit është në ndërtim e sipër. Ky tempull do të jetë më jugori në territorin e Rusisë. Në Beslan, metokioni është lënë.

Pesë kilometra larg manastirit, ekziston një kishëz në të cilën faltorja kryesore e Osetisë dhe Kaukazit të Veriut është mbajtur për gjashtëqind vjet - Ikona e Nënës së Zotit Iver Mozdok - dhurata e mbretëreshës së bekuar Tamar e Madhe. Ikona origjinale u humb gjatë Luftës së Madhe Patriotike. Sipas legjendës, pasi të restaurohen manastiret ortodokse në Osetia, ikona do të gjendet.

Manastiri i Fjetjes së Shenjtë Alanian është shumë i popullarizuar jo vetëm në mesin e besimtarëve të Osetisë, por edhe në rajone të tjera të Rusisë.