Strămoșii georgenilor sunt menționați în Biblie; legendarul Colchis, unde au navigat argonauții, era situat pe teritoriul Georgiei. Ni se pare că știm multe despre georgieni, dar istoria și cultura lor dețin multe mistere.

1. Georgianii își numesc țara Sakartvelo. Acest toponim se traduce prin „totul Kartli” și se întoarce la numele regiunii cu același nume. Toponimul „Georgia” datează de la numele „Gurjistan” (țara lupilor), găsit în sursele arabo-persane.

Numele european al Georgiei „Georgia” este, de asemenea, comparat cu numele arabo-persan asociat cu cultul georgian al Sfântului Gheorghe. O sculptură de aur a sfântului se ridică în piața centrală din Tbilisi.

2. Numărul georgienilor din lume este de peste 4 milioane.

3. Georgienii au fost unul dintre primele popoare care au adoptat creștinismul. Potrivit uneia dintre cele mai comune versiuni, acest lucru s-a întâmplat în 319. Este semnificativ faptul că, în ciuda tendinței globale, numărul credincioșilor din Georgia este în creștere. Astăzi, 80% dintre georgieni se consideră ortodocși.

4. Georgiana este o limbă scrisă străveche. Cele mai vechi monumente scrise în limba georgiană antică datează din secolul al V-lea. Acestea includ o inscripție mozaică din prima jumătate a secolului al V-lea lângă Ierusalim, precum și o inscripție la Bolnisi Sion (60 km sud de Tbilisi) de la sfârșitul secolului al V-lea.

5. Georgienii au un alfabet unic. În studiile kartveliene există diferite ipoteze despre prototipul literei georgiane. Potrivit diverselor teorii, se bazează pe scrierea aramaică, greacă sau coptă.

6. Numele de sine al georgienilor este Kartvelebi.

7. Primul stat menționat de istorici pe teritoriul Georgiei este regatul Colchis. A fost menționat pentru prima dată la mijlocul mileniului I î.Hr. e. autorii greci Pindar și Eschil. Argonauții au navigat spre Colchis spre Lâna de Aur.

8. Nu există accent în limba georgiană, doar tonul se ridică pe o anumită silabă. De asemenea, georgiana nu are majuscule, iar genul este determinat de context.

9. Iosif Stalin este considerat pe merit cel mai faimos georgian din lume.

10. În limba georgiană, sistemul zecimal este folosit pentru denumirea numerelor. Pentru a pronunța un număr între 20 și 100, trebuie să-l împărțiți în douăzeci și să spuneți numărul și restul acestora. De exemplu: 33 este douăzeci și treisprezece, iar 78 este trei douăzeci și optsprezece.

11. Cuvintele care ne sunt familiare din copilărie în Georgia nu au semnificațiile cu care suntem obișnuiți. „Mama” în georgiană înseamnă tată, „deda” înseamnă mamă, „bebia” înseamnă bunica, „babua” sau „papa” înseamnă bunic.

12. Nu există sunet „f” în limba georgiană, iar în cuvintele împrumutate acest sunet este înlocuit cu un sunet „p” cu o aspirație puternică. Federația Rusă în georgiană va suna așa: „Rusetis paderatsia”.

13. Potrivit economistului Kennan Eric Scott de la Institutul Washington, în timpul Uniunii Sovietice, georgienii furnizează 95% din ceai și 97% din tutun pe rafturile sovietice. Cea mai mare parte a citricelor (95%) a mers și în regiunile URSS din Georgia.

14. Pe teritoriul Georgiei, în anul 1991, au fost găsite rămășițe de hominizi dmanisieni, numiti inițial Homo georgicus. Au aproape 2 milioane de ani (1 milion 770 000). Li s-au dat numele Zezva și Mzia.

15. În Georgia, se obișnuiește să mănânci kebab și khinkali cu mâinile.

16. În ciuda faptului că Georgia are în mod tradițional un nivel ridicat de homofobie, nivelul de contact tactil între bărbații georgieni este foarte ridicat. În timp ce merg, se pot ține de mână, stând în cafenele - se ating.

17. În comunicarea de zi cu zi, georgienii folosesc cuvinte pe care din anumite motive le consideră rusești, deși pentru noi nu vor fi întotdeauna de înțeles. Georgianii numesc papuci de casă, tapet - spaliere, fasole - lobio, un tricou este adesea numit orice poartă deasupra taliei, iar cizmele sunt adidași.

18. Georgianii sunt mândri de vinul lor. A început să fie produs aici acum 7.000 de ani, iar astăzi există 500 de soiuri de struguri cultivați în Georgia. În fiecare an țara găzduiește festivalul recoltării strugurilor Rtveli.

19. Georgianii sunt cunoscuți pentru ospitalitatea lor. Oaspetele din casă este mai important decât proprietarul. Prin urmare, în casele georgiane nu se obișnuiește să se descalțe.

20. Georgianii sunt cunoscuți pentru dragostea lor pentru toasturile lungi, dar nu toată lumea știe că nu este obișnuit să se facă toasturi în timp ce georgienii beau bere.

Ilustrații: Niko Pirosmani

georgieni. Informații generale despre carduri,

Mingrelienii, Lazakhii și Svanakhii

Georgianii (autonumele - Kartvelebi, georgiana ქართველები) sunt oamenii din familia Kartvelian. Cea mai mare parte a națiunii georgiene este concentrată în granițele Georgiei, un stat de pe coasta Mării Negre. De asemenea, sunt mulți georgieni care trăiesc în provinciile de est ale Turciei și în interiorul Iranului - în special în orașul Fereydan. Majoritatea georgienilor au părul închis la culoare, dar există și blonde.

Majoritatea georgienilor au ochi căprui, deși 30% au ochi albaștri sau gri. (În general, diferitele grupuri subetnice de georgieni diferă unele de altele destul de vizibil.) Majoritatea lor aparțin antropologic tipurilor pontice și caucaziene ale rasei caucaziene.

Datorită distanței georgienilor față de principalele rute de invazie și migrație, teritoriul Georgiei s-a dovedit a fi obiectul unei mari omogenități demografice, datorită căreia georgienii moderni sunt descendenți direcți ai locuitorilor indigeni ai istmului caucazian. Conform principiilor lingvistice, georgienii sunt împărțiți în trei grupuri - Iberic, Svan si Mingrelo-Laz. Majoritatea georgienilor mărturisesc în mod tradițional creștinismul (Ortodoxia), care a fost adoptat la 6 mai 319.

Poporul georgian s-a format pe baza a trei asociații tribale strâns legate: Karts, Mingrelo-Chans și Svans. Procesul de formare a națiunii georgiene a fost finalizat în principal în secolele VI-X.

Număr

Numărul georgienilor din lume este de peste 4 milioane de oameni, dintre care:
Aproximativ 3,66 milioane de oameni trăiesc în Georgia (84% din populația țării) (recensământul din 2002).
Conform recensământului din 2002, 198 de mii de georgieni locuiesc permanent în Rusia, dar de fapt - de la 400 de mii la 1 milion de oameni.
în Turcia - de la 150 mii la 300 mii.
în Abhazia - 40-70 de mii de oameni
în Iran - 60 de mii de oameni
în Ucraina - peste 34 de mii de oameni (recensământul din 2001)
în Azerbaidjan - aproximativ 15 mii de oameni (recensământul din 1999).

Grupuri etnografice

Adjarienii - populația Adjara, mărturisesc atât creștinismul, cât și islamul sunnit.
Gurianii locuiesc în regiunea Guria și vorbesc dialectul Gurian al limbii georgiane.
Kartlienii - locuiesc în regiunea istorică Kartli, vorbesc dialectul Kartli al limbii georgiane.
Oamenii kaheti locuiesc în Kakheti.
Imereții - locuiesc în regiunea Imereți, vorbesc dialectul imerețian al limbii georgiane.
Imerheviții trăiesc în Turcia și mărturisesc islamul sunnit.
Ingiloys - live în nord-vestul Azerbaidjanului , mărturisesc atât creștinismul, cât și islamul sunnit.
Oamenii Lechkhumi - locuitorii regiunii Lechkhumi de pe râul Rioni, vorbesc dialectul Lechkhumi al limbii georgiane.
Meskhetii sunt un grup etnografic de georgieni, populația indigenă din Meskheti, ei vorbesc dialectul meskhetian (meskhetian) al limbii georgiane.
Mohevienii sunt locuitori ai regiunii istorice Khevi.
Mtiulii sunt populatia indigena din regiunea muntoasa a Caucazului de Est-Sud, Mtiuleti.
Pshavs - locuiesc în regiunea Dusheti din Georgia, vorbesc dialectul Pshav al limbii georgiane.
Locuitorii Rachin - locuitorii regiunii istorice Racha (municipiile moderne On și Ambrolauri), vorbesc dialectul Racha al limbii georgiane
Tushintsy
Fereydans - în direct în vestul Iranului , mărturisesc islamul șiit.
Khevsurs sunt locuitori ai regiunilor Georgiei care se învecinează cu Cecenia și Ignushetia, populația indigenă din regiunea muntoasă Khevsureti.
Chveneburi - locuiește în Turcia, mărturisește islamul sunnit.

Grupuri subetnice

mingreliani

Mingrelienii sunt cel mai mare grup subetnic al poporului georgian. La sud de mingrelieni locuiesc gurienii, la est imeretenii, la nord svanii, iar la nord-vestul abhaziei. Mingrelienii sunt foarte muzicali - printre melodiile lor se numără unele foarte melodice (înregistrate cu note de X. Grozdov în „Colecția de materiale pentru descrierea localităților și triburilor din Caucaz”, XVIII, 1894); Ei își interpretează cântecele cu acompaniamentul instrumentului popular georgian chonguri.

Pe lângă cântece, arta populară mingreliană era exprimată și în basme; un număr dintre ele sunt scrise în traducere rusă de către Sh. Lominadze. Mingrelienii mărturisesc Ortodoxia și aparțin Bisericii Ortodoxe Georgiane.

La sfârșitul Evului Mediu, mingrelienii se bucurau de o relativă independență față de regii Imereți (Principatul Megrelia) și aveau propria lor dinastie de prinți conducători (Dadiani). În 1803, conducătorul principatului Megrelian a intrat în cetățenia rusă. Din 1857 a fost introdusă administrația rusă.

Principatul a fost desființat în 1867 și a devenit parte a Imperiului Rus (provincia Kutaisi). Prinții Dadiani (Cei Mai Senini Prinți de Mingrel) au devenit ulterior parte a nobilimii ruse (după lichidarea principatului în 1867).

Svans

Svans - principala populație indigenă din regiunile Mestia și Lentekhi din nord-vestul Georgiei, unite în regiunea istorică Svaneti - vorbesc georgiană și o limbă separată svan, aparținând familiei Kartvelian.

Leneş

Leneș - locuiește în nord-estul Turciei, în regiunea istorică Lazistan. Laz vorbește georgiana și o limbă înrudită cu mingreliană - Laz, aparținând familiei Kartvelian, precum și turcă.

Materialul este preluat din enciclopedia online gratuită - Wikipedia.

Istoria Georgiei (din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre) Vachnadze Merab

Originea (etnogeneza) georgienilor

Problemă originea (etnogeneza) georgienilor este extrem de complex și controversat. Acest lucru se datorează mai multor motive. Formarea oricărei națiuni sau a oricărui popor este un proces îndelungat care are loc într-un trecut atât de îndepărtat încât, în mod firesc, nu este nevoie să vorbim despre vreo sursă scrisă care să mărturisească credibilitatea istorică a originii unui anumit popor. Sursele istorice pentru studierea originilor unui popor sunt rapoartele istoricilor unei perioade ulterioare și declarațiile și gândurile lor pe această temă. Unele dintre aceste informații sunt foarte dubioase. În plus, nu există o rasă absolut pură, deoarece etnogeneza este un proces complex și îndelungat la care participă multe triburi și naționalități.

Acest proces implică uneori grupuri etnice complet diferite, care, deși sunt supuse asimilare, dar, la rândul lor, influență popoarelor indigene.

Când se studiază problema etnogenezei, acestea sunt de mare importanță arheologice, etnograficeȘi lingvistic date și alte materiale. Analiza și compararea surselor existente nu conduc întotdeauna la o concluzie lipsită de ambiguitate. Problema originii georgienilor a fost întotdeauna discutabilă și nici acum nu este pe deplin stabilită, deoarece nu există un consens sau o teorie general acceptată în această problemă.

1. Surse despre etniegeneza georgienilor. Georgianii și-au arătat interes pentru propriile origini încă din cele mai vechi timpuri. Potrivit unui istoric georgian din secolul al XI-lea Leontiu Mroveli, popoarele caucaziene au avut un singur strămoș - Targamos. El era fiul Dar eu si nepotul Japheta. Targamos a avut 8 fii, care erau considerați strămoșii tuturor popoarelor caucaziene. Strămoșul georgienilor este considerat Kartlos, fiule Targamos. Este clar că această teorie este legată de Noem: Conform Bibliei, națiunile lumii sunt urmași de fii Dar eu – Sima, HamaȘi Japheta. Dar altceva este interesant, punctul principal al teoriei lui Leonti Mroveli despre rudenia tuturor caucazienilorpopoarele chineze și loretnicșahce comunitate. Aici este necesar să se țină seama de faptul că autorul acestei teorii este o figură a secolului al XI-lea. La acea vreme, în ciuda situației dificile, dezvoltarea țării era pe calea redresării. Terenul a fost creat nu numai pentru unirea țării, ci și pentru stăpânitunirea popoarelor caucaziene sub steagul unei Georgii unite. Implementarea acestei sarcini a necesitat o justificare ideologică, care a fost servită parțial de teoria lui Leonti Mroveli. Deși, este posibil să existe o tradiție sau o idee conform căreia popoarele din Caucaz se descind dintr-un strămoș. În cronică s-au păstrat informații interesante despre etnogeneza și locația originală a georgienilor „Conversia lui Kartli” („Moktsevai Kartlisai"). După clasa Mtskheta, Azo merge la Arian Kartli si se intoarce de acolo cu compatriotii sai, pe care ii reinstaleaza in Kartli. Pe baza acestor informații, georgienii (mai precis, locuitorii indigeni din Georgia de Est) au sosit din Arian Kartli. Aceasta se referă la teritoriul Georgiei de Est, care făcea parte din Iranul ahemenid (partea superioară a râului Chorokhi). Este interesant că mișcarea triburilor georgiene individuale din sud spre Kartli este de fapt confirmată. Vizor frontal (meskhis) din Anatolia se deplasează în direcția nord-est spre Kartli. Pe calea progresului lor, acum puteți găsi următoarele nume: Samtskhe (Sa-mtskhe, Sa-meskhta, Sa-meskhe)Și Mtskheta (Mtskhe-ta, Mesk-ta).

De asemenea, găsim informații despre originea georgenilor în surse străine. istoric grec al secolului al V-lea. î.Hr e. Herodot a susținut că colchienii sunt descendenți egiptenii. Această afirmație nu are nimic de-a face cu realitatea. În ceea ce privește populația Kartli, sau Iberia, așa cum o numeau grecii, atunci, după greci, erau din vestul Iberiei, sau Spania pe Caucaz reinstalat de regele babilonian Nabucodonosor. Grecii au numit și Peninsula Iberică Iberia. Se presupune că această considerație sa bazat pe identitatea numelor acestor două regiuni geografice. Aparent, acest punct de vedere era larg răspândit și în rândul georgienilor.

2. Teorii științifice despre etnogeneza georgienilor. Remarcabil istoric georgian Ivane Javakhishvili a prezentat ideea de rudenia poporului georgian cu popoarele caucaziene, pentru că el credea că limbile kartveliene (georgiană, mingrelo-zan, svan) sunt înrudite genetic cu alte limbi caucaziene (abhaz-adyghe și veinakho-daghestan). Acest punct de vedere este general acceptat și răspândit. KartvelianȘi limbi caucaziene formează un singur grup limbi iberico-caucaziene. Ivane Javakhishvili credea asta Cave georgiane și alteTriburile Kaz au venit din sud și au stabilit Kavkaz pas cu pas. Această migrație a început în secolul al XIV-lea î.Hr. e. Ultimul val de triburi georgiene a ajuns în Caucaz în secolul al VII-lea î.Hr. Cu toate acestea, după noi săpături arheologice și obținerea de noi materiale, această ipoteză și-a pierdut actualitatea.

Pe problema etnogenezei georgiene, om de știință georgian Simon Janashia exprimă un alt punct de vedere. În opinia sa, în urmă cu 5-6 mii de ani, cea mai mare parte din Asia de Vest, Africa de Nord și Europa de Sud (peninsulele Iberice, Apenine și Balcanice) erau locuite de popoare înrudite. Apoi au venit în Europa indo-europeni care au fost influențați de aceste popoare antice: bască- în Pirinei, etrusci- în Apenini, Pelasgi- în Balcani, hititiȘi subarov- în Asia de Vest. Subaruri a ocupat teritoriul din Mesopotamia până în Caucaz. hititiȘi subars au fost strămoșii georgenilor. În secolul al XIII-lea î.Hr., populația din Kheta-Subareti sa dispersat în diferite direcții. Dintre acestea, cele mai puternice triburi au fost musteȘi Tubale. Mai târziu, în secolele XI-VIII î.Hr., triburile Hitit-Subari a format un stat Urartu.

După căderea lui Urartu în secolul al VI-lea î.Hr., pe teritoriul Georgiei de astăzi s-a format o mare formație statală - Iberiași chiar mai intens - Colha.

Simon Janashia nu relatează nimic despre strămutarea triburilor din sud, dar indică mișcarea statȘi centru cultural de la sud la nord. Toate acestea s-au petrecut pe un teritoriu întins locuit de oameni de aceeași origine. Ipoteza despre relația dintre georgieni și bască are susținătorii și adversarii săi. Relația triburilor georgiene cu hititiȘi Khurites.

În rezolvarea problemei etnogenezei georgienilor, în primul rând, un rol important revine materialelor arheologice, pe baza cărora poate fi urmărit procesul istoric continuu de dezvoltare a triburilor georgiene care au trăit în Caucaz din cele mai vechi timpuri.

3. Câteva aspecte ale proceselor lingvistice și etnice ale poporului georgian, teritoriu de reședință istorică.

Poporul georgian a trecut printr-o perioadă foarte lungă de dezvoltare și este unul dintre cele mai vechi popoare existente în vremurile moderne, răspândit încă din cele mai vechi timpuri pe vastul teritoriu al Caucazului.

În știința modernă, începând cu S.N. Janashia și B.A. Kuftin, după cum sa indicat, a respins opinia larg răspândită anterior că strămoșii georgienii, precum și ale altor popoare caucaziene, au venit în Caucaz din sud, din Asia Mică abia în prima jumătate a mileniului I î.Hr. Studiul numelor georgiene antice ale plantelor, animalelor etc. epoci ale existenţei limbaj kartvelian comun elementele de bază (mileniul III î.Hr.) sau Unitatea georgiană-zan (Mingrelo-Chan) (mileniul II î.Hr.) indică faptul că triburile georgiene deja trăiau în această epocă în Caucaz, în special în zona sa muntoasă.

ÎN mileniul III î.Hr., existența este presupusă limbajul de bază al limbilor kartveliene, precum și limbile de bază ale altor grupuri de limbi caucaziene (caucaziana de est, adică Nakh-Dagestan și limbile caucaziane de vest sau abhaz-adyghe). Unii cercetători cred că aceste grupuri de limbi caucaziene sunt înrudite între ele, descendenți dintr-un strămoș - o limbă de bază comună, din care o serie de limbi antice (acum moarte) din Asia Centrală (sumeriană, proto-hetiană, hurriană). , Urartian, Elamite) și-a luat naștere prin diferențierea lingvistică. , precum și în limba bască actuală, totuși, această ipoteză provoacă în prezent o atitudine foarte sceptică în rândul multor oameni de știință și nu are o bază strict științifică.

Cercetătorii datează începutul prăbușirii limbii unice - baza limbilor kartveliene - până la început mileniul II î.Hr. În acest moment, primele impulsuri au fost eliberate Svan, unitatea lingvistică Kart-Zan (Mingrelo-Chan) care a existat multă vreme și după aceea aparent s-a dezintegrat în VIIeuV. î.Hr.

Trebuie remarcat faptul că multe inovații lexicale ale lui Kart (georgian) și Mingrelo-Chan, prin care se deosebesc împreună de Svan, ar fi putut apărea numai în epoca de după mijloc. mileniul II î.Hr Vorbim despre desemnarea realizărilor tehnice și culturale cu care aceste triburi s-au familiarizat doar în perioada desemnată, precum și de fenomene lexicale apărute ca urmare a contactului cu lumea sudică hitit-hurită.

Deoarece grupul Kart-Zan de triburi kartveliene a avut contacte cu lumea din sudul Asiei apropiate (hitiți, hurri-urartieni), se pare că a ocupat regiunile relativ sudice ale Georgiei de astăzi și parțial teritorii situate și mai la sud (în special în nord-estul Asiei). Minor, unde ulterior găsim și triburi kartveliene). Cât despre grupul Svan, este deja în mileniul II î.Hr ar trebui să fie localizat în partea de nord a distribuției triburilor georgiene, deși în acest moment, precum și în mileniul I î.Hr., ele erau aparent răspândite nu numai în zonele muntoase, ci și în zonele joase ale Georgiei de Vest. În special, studiul toponimiei antice a acestei regiuni ne conduce la această concluzie. De exemplu, chiar și numele „Lanchkhuti” este considerat Svan. Etimologia Svan se găsește în numele marilor centre - Sukhumi (Georgian Tskhumi - Wed Svan. Tskhum - rtskhila). O analiză a informațiilor de la scriitorii antici duce și la concluzia despre distribuția largă a populației Svan pe teritoriul Georgiei de Vest; Se dovedește, în special, că elementul Svan este implicat în principal în triburile Geniokh, adesea menționate în vremurile străvechi în Georgia de Vest.

În ceea ce privește răspândirea triburilor georgiene în direcția sudică, nu se poate să nu se bazeze pe materialul despre muștele și tabali din Asia Mică. Se știe că sunt adesea menționate primele Inscripții asiriene din secolele VIII-VII.ddespre ADÎn aceste triburi putem vedea triburi georgiene individuale răspândindu-se departe spre sud-vest. Devenind în mare parte hettizați, ei (în special Mushki) au jucat mai târziu un anumit rol în apariția statalității georgiane de est.

În prezent, georgienii, la fel ca multe alte popoare, au grupuri subetnografice, în special sunt următoarele: mingrelieni, kartlieni, kahetenii, khevsurii, pșavii, tușinii, mtiulii, mohevienii, javahii, meskhisi, imeretenii, rachinienii, lechkhienii, Guriani, Adjarieni, Ingiloys, Taois, Shavshets, Parkhals, Imerkhevs etc.

Numele indicate de georgieni, de fapt, sunt legate și provin de la numele uneia sau alteia localități a reședinței lor istorice pe teritoriul Georgiei (A se vedea atașată „Harta principalelor provincii istorice ale Georgiei”).

De remarcat că astfel de grupuri subetnografice de georgieni precum svanii și mingrelienii, vorbind limba națională și națională georgiană, folosesc și limbile mingreliană și svan, care constituie bogăția lingvistică și culturală neprețuită a întregului popor georgian.

Georgienii au fost răspândiți din cele mai vechi timpuri, atât în ​​interiorul granițelor moderne ale Georgiei, cât și pe teritoriul mai larg al granițelor Georgiei istorice.

În special, chiar și acum, etnicii georgieni (parkhalieni, taoisieni, șavișieni, imerhevienii, adjarienii etc.) trăiesc, deja în număr semnificativ redus, pe teritoriile „Tao-Klarjeti” din partea istorică a Georgiei de sud-vest. Aceste vaste teritorii ale Georgiei cu o populație georgiană au intrat în granițele de stat ale Republicii moderne Turcia.

În plus, triburile georgiene din cele mai vechi timpuri (în special, Khalibs, care sunt menționați în Biblie ca creatori ai culturii metalurgice) au trăit în direcția estului Anatoliei, în nord-estul Asiei Mici, acoperind Munții Pontici și în apropiere. teritorii, care modern Republica Turcia.

Acest teritoriu este locuit de descendenții triburilor georgiene, care sunt actualii Laz (Chans), distribuiti de-a lungul coastei Mării Negre în partea sa de sud-est, vorbind (ca și georgienii mingrelieni) o limbă înrudită cu georgiana Mingrelo-Laz (Mingrelo-). Chan) și sunt purtători ai culturii Kartvelian.

Așa-numitul „Ingiloi”, un grup etnic relativ mic de georgieni de est, trăiește pe teritoriul părții istorice a Georgiei de Est (Hereti), în actuala Republică Azerbaidjan (regiunea modernă Zagatala).

Georgienii, după cum o demonstrează cronicile istorice armene (Favstos Buzand, Hovhannes Draskhanakertsi și alții), urme ale culturii materiale, au fost, de asemenea, răspândite în teritoriile originare georgiene din partea de sud a Georgiei (Kvemo Kartli), în regiunile Lore și Tashiri. , care acum formează partea de nord a Republicii Armenia.

În prezent, un număr semnificativ de etnici georgieni trăiesc în Iran, într-o serie de provincii sale Feyredan, Mazandaran, Gilan și altele, relocate acolo forțat din partea de est a Georgiei (Kakheti-Hereti) la începutul secolului al XVII-lea de către iranieni. Shah Abass I. Acest grup de georgieni, în ciuda faptului că a fost localizat de mult timp (aproximativ 400 de ani), departe de patria sa istorică, iar în timpurile moderne, își păstrează identitatea etnică, limba și cultura georgiană.

autor Gumilev Lev Nikolaevici

Evoluție și etnogeneză Desigur, etnogeneza nu trebuie echivalată cu filogeneza, deoarece noi grupuri etnice rămân în cadrul speciei. Analogia pe care am observat-o este fundamental incompletă și datorită acestui fapt explică diferența dintre procesele macro- și microevolutive. Dar, recunoscând

Din cartea Etnogeneza și biosfera Pământului [L/F] autor Gumilev Lev Nikolaevici

Etnogeneză și energie Trăsăturile comune pentru un etnos ca atare, adică pentru oricare, sunt: ​​1) opoziția de sine față de toți ceilalți, deci autoafirmarea; 2) mozaic, sau mai bine zis, divizibilitate nesfârșită, cimentată de conexiuni sistemice; 3) proces uniform

Din cartea Etnogeneza și biosfera Pământului [L/F] autor Gumilev Lev Nikolaevici

Etnogeneza Atâta timp cât etnografii construiau clasificări bazate pe indicatori vizibili: limba, caracteristicile somatice (rase), metodele agricole, religiile, nivelurile și natura tehnologiei, părea să existe un abis între superetnoze și grupuri etnice. Dar de îndată ce ne transferăm

Din cartea Millennium around the Caspic Sea [L/F] autor Gumilev Lev Nikolaevici

41. Războiul 450–472 şi etnogeneza Fiecare fenomen istoric poate fi examinat din perspective diferite, nu înlocuindu-se, ci completându-se reciproc: social, cultural, statal etc. Pentru tema noastră, avem nevoie de un aspect etnic. Să vedem sub ce au luptat grupurile etnice

autor

ETNOGENEZA Știința a fost dominată atunci de opiniile despre etnogeneză care se dezvoltaseră în secolul al XIX-lea. Formarea și dezvoltarea unui popor a fost înlocuită cu formarea și dezvoltarea unei limbi, dar glotogeneza (originea unei limbi) și etnogeneza (originea unui popor) nu sunt același lucru. Cunoscut în istorie

Din cartea Gumilyov, fiul lui Gumilyov autor Belyakov Serghei Stanislavovici

ETNOGENEZĂ ȘI BIOSFERĂ - „Etnogeneza și biosfera Pământului”? Știi, da, a existat o astfel de carte. Surprinzător de interesant! Am citit-o cu plăcere. Adevărat, l-au citit complet, nu-mi amintesc dacă l-au lăsat pe raft sau nu”, mi-a spus o femeie în vârstă, bibliotecară a colecției auxiliare.

Din cartea Istoria lumii: în 6 volume. Volumul 4: Lumea în secolul al XVIII-lea autor Echipa de autori

MIGRAȚII ȘI ETNOGENEZĂ ÎN SECOLUL XVIII în Africa tropicală și de sud, migrațiile popoarelor care vorbeau limbi bantu au continuat. În această perioadă, bantui au continuat să se deplaseze din zona Tanzaniei moderne mai spre sud în trei moduri: pe teritoriul Zambiei moderne; spre teritoriu

Din cartea Mongolii și Merkits în secolul al XII-lea. autor Gumilev Lev Nikolaevici

ETNOGENEZĂ ȘI PASIONARITATE Curba de etnogeneză În toate procesele istorice de la microcosmos (viața unui individ) la macrocosmos (dezvoltarea umanității în ansamblu), formele sociale și naturale de mișcare sunt co-prezente și interacționează, uneori atât de bizar încât

Din cartea Georgians [Keepers of Shrines] de Lang David

Capitolul I CARACTERISTICI GENERALE ȘI ORIGINEA GEORGILOR Astăzi, georgienii sunt unul dintre cele mai remarcabile popoare, atrag atenția istoricilor și arheologilor prin bogăția și diversitatea culturii lor materiale antice și cu durata existenței lor.

Din cartea Domestic History: Lecture Notes autor Kulagina Galina Mihailovna

1.1. Etnogeneza slavă „De unde a venit pământul rusesc” - deci în secolul al XII-lea. Autorul celebrului „Povestea anilor trecuti”, călugărul Nestor, a pus problema preistoriei patriei noastre. Limbile slave aparțin familiei de limbi indo-europene, care include și indianul,

Din cartea Aderarea Georgiei la Rusia autor Avalov Zurab Davidovich

Capitolul șase Participarea georgienilor la primul război turcesc sub împărăteasa Ecaterina a II-a I. Marea, geniala Ecaterina și demnitarii ei încrezători și talentați au găsit un motiv neașteptat pentru a acorda o atenție deosebită Georgiei și conducătorilor ei. De mult timp, Georgia are relații. cu Rusia;

Din cartea Geniul răului Stalin autor Cevetkov Nikolai Dmitrievici

Minunatul georgian Pentru a-și realiza ideea irealizabilă de a produce o revoluție mondială, Lenin a considerat o sarcină strategică pentru el însuși să atragă nu numai ruși, ci și străini în rândurile sale. Și deodată a avut noroc: a apărut un alpinist adevărat care vorbea rusă cu o voce puternică

Din cartea Istoria Ucrainei din cele mai vechi timpuri până în zilele noastre autor Semenenko Valeri Ivanovici

Etnogeneza ucrainenilor Chiar și în perioada feudalismului, sub influența conjuncturii politice, a apărut ideea despre existența unei naționalități rusești străvechi, din care au apărut marii ruși, ucraineni și bieloruși în evoluția ulterioară. În epoca sovietică, acest concept a dominat

Din cartea De la Scythia regală la Sfânta Rusă autorul Larionov V.

Etnogeneza slavă În primul rând, trebuie să înțelegem clar un fapt istoric imuabil: ultimul mileniu al istoriei omenirii, câmpia de la Carpați până la Urali, de la Marea Albă până la Marea Neagră, este ocupată de etnia rusă, ortodoxă în religie, slavă în limbă și puternic

Din cartea Misiunea Rusiei. Doctrina națională autor Valtsev Serghei Vitalievici

§ 1. Etnogeneza Lecţiile istoriei sunt că oamenii nu învaţă nimic din lecţiile istoriei. O. Huxley Adesea întâlnim termenul „Vest”. Dar ce se ascunde în spatele acestui termen, ce constituie miezul civilizației occidentale, este într-adevăr unit? Am vorbit deja despre importanță

Din cartea Oamenii Bisericii Georgiane [Istoria. Destine. Tradiții] autor Luchaninov Vladimir Iaroslavovici

Georgian Christian Tatălui meu îi plăcea să citească cu voce tare, citea mult. Și eu, când nu aveam mai mult de cinci ani, mă găseam adesea în apropiere, îl ascultam și, deși în cea mai mare parte nu înțelegeam sensul, încercam să înțeleg, eram foarte interesat. Tatăl meu repeta adesea: „Georgianul este creștin.

Toți oamenii sunt împărțiți în tipuri în funcție de aspectul lor. În Georgia, acest lucru este deosebit de remarcabil, iar acest lucru se aplică mai mult bărbaților. În diferite părți ale Georgiei, va trebui să aveți de-a face cu diferite tipuri de georgieni: cheli și cu părul negru, subțiri și îndesați, burtici și slabi, cu obrajii largi și care arată ca „italieni” sau „armeni”.

Câte regiuni există în Georgia?

Există 12 regiuni în Georgia. Oamenii din aceste regiuni diferă prin caracter, aspect, bucătărie și nume de familie. Reprezentanții unor regiuni își bat joc de altele, dar deloc din răutate.

Cea mai populară regiune în ceea ce privește numărul de glume este Svaneti.
Grupul etnic al Svanilor este destul de mic și izolat. Svanii sunt numiți în glumă „cu cap de lemn”; logica comportamentului Svanilor este foarte greu de înțeles; adesea încăpățânarea umbrește logica într-o măsură extremă. S-au inventat multe glume despre ei, uneori chiar jignitoare.

Și mulți oameni se tem de svani, sau mai bine zis, au grijă să nu se implice cu ei, pentru că sunt temperați, plini de conflicte, iar în venele lor, în loc de sânge, curge spiritul „rădăcinii de sânge” .

Numele și ele sunt similare cu italiana și se termină în - ina, precum celebrul alpinist Khergiani, domnitorul Svaneti Dadiani, Iosediani etc.

Svanii au propria lor limbă, iar bucătăria svanească este renumită pentru pâinele sale cu carne „kudbari”, „chvishtari” și sare de Svan.
Svanii au fost întotdeauna faimoși pentru curajul lor. Războinicii curajoși se distingeau prin umerii largi și statura înaltă. Nefiind cuceriți niciodată de nimeni, ei au păstrat genotipul original cu păr și ochi blond.

Megrelia

Mingrelienii sunt cei mai apropiați vecini ai Svanilor. Ei sunt numiți „evrei georgieni”. Prin natura lor, sunt foarte întreprinzători și vicleni. Ei fac oameni de afaceri buni, comercianți și pur și simplu antreprenori.

Acest grup etnic are și o limbă proprie, ca svanul, de neînțeles pentru oricine altcineva. Mingrelienii se deosebesc de georgienii din alte regiuni prin înfățișare; sunt blondi, roșii, cu ochi albaștri, înalți și zvelți.

Mă consider de rasă pură și prefer să nu mă amestec cu alte națiuni, inclusiv cu georgieni din alte regiuni. Mingrelienii sunt foarte muncitori și se autointitulează „elita georgiană”.

Numele de familie ale mingrelienilor se termină în -iya, cum ar fi Beria, Gamsakhurdia, Danelia etc. Apropo, uneori, mingrelianii sunt numiți MenGreliani și Megrelia MenGrelia.
Din bucătăria mingreliană, mâncăruri precum gomi, elarzhi, kuchmachi mingrelian, kharcho mingrelian și khachapuri au intrat în bucătăria georgiană generală. De obicei, bucătăria mingreliană este foarte gustoasă și puțin picantă.

Racha

Racha este numită micuța Elveție. Munți, lacuri, păduri, cascade... Natura acestei regiuni este uimitor de frumoasă. Oamenii sunt calmi și amabili. Nu a existat nicio ceartă de sânge aici, ca în Svaneti vecină. Racha, situată în afara principalelor rute comerciale și militare, nu a fost niciodată cucerită de nimeni.

Oamenii Racha locuiesc în Racha. Poporul Rachin este cel mai lenți dintre toți georgienii cunoscuți, dar și cei mai veseli. Oamenii râd de ei și le numesc „frâne”. Un film numit „Cel mai rapid din lume” a fost realizat despre încetineala lor în timpul sovietic. Privind-o, puteți înțelege caracterul poporului Rachin.

Locuitorii din Rachin sunt cunoscuți ca bucătari excelenți. Veți avea mare noroc dacă veți ajunge la oamenii Racha pentru un ospăț, care nu este complet fără cântece și mâncăruri tradiționale Racha: șuncă Racha, lobiani, shkmeruli și, bineînțeles, faimoasa „Khvanchkara”.

Ajara

Adjarienii trăiesc lângă Marea Neagră. Batumi este capitala Adjara. Cine nu a încercat să cucerească această bucățică gustoasă, portul, accesul la mare. Grecii și romanii, perșii și turcii au revendicat în mod constant nu numai teritoriile de coastă, ci și zonele muntoase.

Adjarienii au trebuit să se înțeleagă cu diferiți vecini, să îndure cuceritorii, să rămână sub stăpânire turcească trei secole și chiar să-și schimbe credința.

Dansurile, cântecele și bucătăria din Adjara sunt foarte diferite de toate celelalte regiuni. Iar dintre feluri de mâncare, cel mai faimos și preferat dintre oaspeți a fost „Adjarian khachapuri” în formă de barcă cu un ou, care seamănă cu soarele acestei regiuni calde. În rest, bucătăria adjariană este foarte grasă, grea, cu prezența ghee-ului în aproape toate preparatele.

imeretenii

Imeretenii locuiesc in Imereti. Capitala Imereti este Kutaisi. Apropo, unul dintre cele mai vechi orașe locuite continuu din Europa. Imeretenii sunt mândri de istoria lor glorioasă, pentru că sunt urmașii colchienilor - locuitorii celebrului Colchis.

Impritinienii au ochi albaștri și un nas cârliș sau cărnos. Imeritienii sunt numiți cu limbă dulce. Întotdeauna spun lucruri drăguțe, complimente și tot ce vă va încălzi urechile.

În principiu, „Varsătorii” se găsesc în toată Georgia”, dar imereții și-au câștigat o reputație deosebită. Nu poți decât să speri că complimentele care ți se adresează sunt sincere.

Imeritienii sunt foarte ospitalieri; vor turna ceva într-un pahar și îl vor pune pe o farfurie, atâta timp cât vasele nu sunt goale. Ei vor aștepta cu răbdare până când „ieșiți” de la masă; nu există nicio șansă să plecați devreme.

Apropo, citim despre ospitalitatea georgiană universală.
Khachapuri imerițian, brânza imerițiană, nadugi cu mentă, Tsolikauri și vinul Tsitska sunt principalele feluri de mâncare ale bucătăriei imerețiane.

Guriani

Gurienilor cu limbă ascuțită le place să vină cu rime, glume și glume și știu exact cum să „înțepe”. Dar nimeni nu este jignit de ei, pentru că toată lumea cunoaște natura Gurianului. Ei au moștenit pământuri mlăștinoase, cu țânțari de malarie și alte orori care au contribuit la formarea caracterului dur al Gurianilor.

Gurianii sunt oameni calmi, dar nu ar trebui să vă certați cu ei. Dacă un georgian are o soție din Guria, atunci mai devreme sau mai târziu va regreta alegerea făcută. Femeile guriene sunt gospodine bune, dar sunt dominatoare și dure.

Bucătăria gurienilor a introdus Gurian khachapuri, brânză specială și Gurian khachapuri în cultura culinară georgiană.

Georgia de Est

Kakheti este o regiune viticolă fertilă. Kahetienii sunt numiți măgari harnici, pentru că din primăvară până în toamnă vor trebui să lucreze la câmp. Podgorii, pepeni, floarea soarelui, piersici, nuci și rodii - toate aceste daruri ale naturii ne sunt oferite de Kakheti.

Valea Alazani, pinteni sudici ai Munților Caucaz, râurile Iori și Alazani. Prin acest teritoriu treceau rutele comerciale, ceea ce însemna comercianții plătind taxe. Regiunea bogată și fertilă nu a dat odihnă dușmanilor. Kakheti a suferit în mod constant din cauza raidurilor inamice.

Și șahul persan Abbas, care a devastat Kakheti la începutul secolului al XVII-lea, a strămutat cu forța 200 de mii de kaheti georgiani în diferite regiuni ale Iranului, stabilind Valea Alazani cu turkmeni.

De aceea, kahetienii sunt brunete, mulți au ochii negri și sprâncenele negre. Sunt adesea înfățișați ca burticii, pentru că în serile lungi de iarnă nu mai rămâne nimic de făcut decât să-și petreacă timpul cu un ulcior cu vin de casă, gustând proviziile depozitate până vara viitoare.

Oamenii kaheti iubesc mâncărurile din carne - shish kebab, khashlama și, desigur, vinul.

Există mai multe alte regiuni în Georgia, cum ar fi munții Tusheti și Khevsureti. În Samtskhe-Javakheti, georgienii sunt minoritari, deoarece, din cauza diferiților factori istorici, populația armeană sau azeră predomină în regiune.

Ce spun alții despre georgieni

Georgianii sunt o națiune frumoasă, cu o mentalitate caracteristică. Nu încercați să transmiteți unui georgian un „indiciu subtil” în rusă, ei nu vă vor înțelege. În general, georgienii sunt foarte caracterizați de mândrie excesivă, încăpățânare și sensibilitate.

În ceea ce privește trăsăturile generale ale națiunii georgiene, merită remarcat faptul că frumusețea exterioară a georgienilor a fost observată în vremuri străvechi de Herodot, Gibbon și Strabon.

Ce spun europenii despre georgieni?

« Memoire sur l'etnographie de la Perse„(Paris, 1866) „națiunea georgiană s-a remarcat de multă vreme prin grația tipului său și că puritatea georgianului […] le datorează perșilor și turcilor îmbunătățirea tipului lor natural nepoliticos, care a fost ajutat de nenumărate evacuări, care au fost efectuate din Georgia de mult timp […]” (Bakradze : „Călătorie arheologică prin Guria și Adjara”, pagina VI)

Călătorul Chardin (1671), care a alcătuit primul ghid al Transcaucaziei pentru europeni, starețul Joseph Delaporte, omul de știință german Ritzel, Pușkin și Lermontov nu au rămas indiferenți față de georgieni.

O atenție deosebită trebuie acordată frumuseții femeilor georgiane. Frumusețea lor i-a captivat pe împărații, șahurile și sultanii bizantini. De exemplu, mama sultanului Abdul-Mejid a fost anterior o sclavă georgiană, „chiar și poziția nobilă și chipul frumos al fondatorului Imperiului Trebizond sunt gata să fie explicate de istorici ca fiind originea marelui Comnenos din strămoșii georgieni”. mama luminatorului Bisericii Ortodoxe Atanasie cel Mare era tot georgiană.

Soția ultimului împărat bizantin, Constantin Paleologul, ar fi trebuit să fie fiica regelui George al XVIII-lea, dacă nu ar fi căderea definitivă a Constantinopolului în 1453.

Călătorul și scriitorul Schweiger-Lerchenfeld scrie:

„... Cu toate acestea, femeile georgiane vândute ca sclave nu erau deloc atât de nefericite pe cât credem de obicei. În esență, schimbarea poziției lor ar putea fi numită strălucitoare, orbitoare. Femeile georgiene sunt mult mai inteligente decât femeile circasiene, mai înfometate de putere și mai abil în intrigi; prin urmare, ei nu numai că s-au obișnuit rapid cu noua lor participare, dar au știut și cum să obțină o putere decisivă completă în haremurile nobililor mahomedani”.

și, în sfârșit:

„De pe vremea lui Shah Abbas I”, spune regretatul prof. Patkapov, șahurile persane au devenit obiceiul de a se înconjura cu o echipă georgiană și de a încredința prinților georgieni funcții importante de comandant șef, divanbeg, „taruga” ispagană și hani în provincii individuale. În timpul erei Sefid, majoritatea georgienilor, clasa superioară, au călătorit în Persia - la Kandahar, Khorasan, rămânând în aceste țări temporar sau pentru totdeauna. Numărul lor în Persia în această perioadă a fost atât de mare (ne referim și la georgieni din haremurile șahului și ale nobililor) încât au avut o influență semnificativă asupra modificării rasiale a perșilor din clasele superioare.”

Pentru a întâlni reprezentanți ai diferitelor regiuni și pentru a afla ceva interesant despre țară, nu ezitați să alegeți un rezident local cu excursiile lor semnate la

23. Popoarele Georgiei.

Vestul Transcaucaziei este locuit în principal de popoare care au primit numele integrat „georgieni” sau „kartvelieni”. Cei mai mulți dintre ei vorbesc diverse dialecte ale limbii georgiane, care aparține grupului Kartvelian. Acest grup de limbi include și limbile Mingrelian, Laz și Svan. În consecință, în secolul al XIX-lea, mingrelienii (numiți pe atunci mingrelieni sau mingrelienii), svanii (svaneții) și lazi (chanovii) erau considerați grupuri etnice separate. În prezent, svenii sunt considerați un grup subetnic de georgieni, alături de imereteni, gurieni, kartlieni (kartalins), kahetenii, javakhezienii, khevsurii, tușinii, pșava, adzharienii, meskhetenii, rachinii... Și cât despre mingrelieni, până la mingrelieni, anii 1930 au fost considerați un grup etnic separat, apoi există două abordări: o parte a mingrelienilor „georgianizat”, cealaltă și-a păstrat identitatea națională, conștiința de sine și limba. Lazi, care vorbesc o limbă apropiată de mingrelian, sunt considerați o naționalitate separată.

Popoarele Georgiei la momentul analizat aveau atât caracteristici etnografice comune, cât și diferențe datorate habitatului, ocupației și religiei. În această parte a revizuirii, ne vom familiariza cu viața și obiceiurile poporului kartvelian în ansamblu și vom lua în considerare, de asemenea, trăsăturile caracteristice ale principalelor grupuri subetnice georgiene.

Sursele de informații text au fost următoarele publicații:

- „Poporul Rusiei. Eseuri etnografice”, (publicarea revistei „Natura și oamenii”), 1879-1880;
- J.-J. Elisée Reclus. „Rusia europeană și asiatică”, vol. 2, 1884;
- M. Vladykin. „Ghid și interlocutor într-o călătorie în Caucaz”, 1885;
- I. Kanevski. „Colțuri curioase ale Caucazului”, 1886;
- Culegere de materiale pentru descrierea localităților și triburilor din Caucaz, numărul 5, 1886.

Recenzia folosește fotografii ale contemporanilor, ilustrații din cărți și reviste și picturi ale artiștilor secolului al XIX-lea.

Înșiși Kartvelii sau Kartalinii, care și-au păstrat încă numele care aparținea întregii națiuni, sunt georgieni care trăiesc la est de Suram, într-o câmpie de origine lacustre, al cărei centru este Gori, iar punctul extrem este Mtskheta, vechea capitală a Kartalinia. În partea de est, Kartvelienii se amestecă cu georgienii Tiflis, iar numele acestuia din urmă este adesea folosit ca nume comun pentru diferite naționalități ale Georgiei. Kahetienii, care ocupă partea cea mai de est a Georgiei, trăiesc în valea Iora și Alazan. La vest de Suram, văile Rion, Tskhenis și cursurile inferioare ale Ingurului sunt locuite de imereteni și mingrelieni; Gurianii ocupă versantul nordic al Munților Adjariei, iar de cealaltă parte a acestui zid, și parțial în bazinul Chorukh, trăiesc Laz. În cele din urmă, svaneții și alte câteva triburi s-au refugiat, parcă în cetăți, în văile de munte ale Caucazului. Kartalinii din diferite familii nu se pot înțelege pe deplin, din cauza amestecului de cuvinte străine incluse în idiomurile locale; cu toate acestea, de la Trebizond până la Tiflis, toate dialectele sunt extrem de asemănătoare între ele. Printre kartalienii alfabetizați, unitatea limbii a fost menținută cu ajutorul scrisului, publicat în limba georgiană. Cu excepția majorității lazilor care s-au convertit la islam, toți kartalinii sunt creștini de credință ortodoxă. Ei îl consideră pe Sf. patronul lor. Sf. Gheorghe biruitorul. Se crede, poate pe bună dreptate, că după numele acestui sfânt țara însăși a început să se numească Georgia, de unde, din pronunția locală, a ieșit cuvântul rusesc: Georgia.

La intrarea în cetățenia rusă, tribul Kartvelian a fost împărțit în patru părți independente: Georgia propriu-zisă sau regatul georgian, Imereti, Mingrelia și Guria, conduse de proprietari independenți separați. Națiunea georgiană a fost păstrată în Imereti și Mingrelia mult mai bine decât în ​​Georgia însăși. În aceste părți, aproape întreaga populație aparține exclusiv unui trib kartvelian, în timp ce în Georgia populația este în mare parte amestecată cu tătari și armeni. Motivul pentru aceasta este soarta istorică a regatului georgian, care a fost supus unei devastări semnificative și frecvente. „Poporul Rusiei”

Georgianii care trăiesc în bazinul Kura, la fel ca vecinii lor din vest, Imeretenii, Mingrelienii și Laz, sunt faimoși pe merit pentru frumusețea lor; au păr luxos, ochi mari, dinți albi, o talie zveltă și flexibilă, mâini mici și puternice. În același timp, par să nu fie la fel de frumoși ca kartvelienii de pe litoralul Mării Negre, iar femeile lor sunt aproape întotdeauna letargice, privirea și zâmbetul lor nu sunt luminate de gând. Majoritatea georgienilor au un ten roșu, aproape violet, cauzat, desigur, de consumul excesiv de vin. Cu fiecare ocazie, georgienii iau un pahar de vin și, rostind cuvintele tătare: „Alla verdi”, adică „acesta este un dar de la Dumnezeu!”, îl golesc în onoarea prietenilor lor. Kahetienii sunt deosebit de mândri de vinul pe care îl produce pământul lor - Eldorado georgian - și îl beau în cantități mari. Vinul lor, aproape singura băutură consumată în această țară, poate, se crede, să concureze uneori cu cele mai bune soiuri din Occident. Unul dintre obiectele care bate atât de des în ochi în Kakheti sunt burdufurile din piele de bou sau de porc, cu capetele proeminente, atârnate de obicei la ușile magazinelor, sau târâte în căruțe și tremurând la fiecare împingere, parcă vii. Pentru ca pielea să-și păstreze flexibilitatea, uneori este smulsă de la o creatură vie, iar după această operațiune barbară pielea este unsă cu ulei, care conferă vinului un miros neplăcut, cu care însă străinul se obișnuiește foarte mult. repede. „Rusia europeană și asiatică”

Georgianii sunt vânători grozavi de ospătare, dar cu siguranță în companie. O cântăreață și o zurna (pipă), care amintește oarecum de mila noastră, cu o tobă plictisitoare - o parte integrantă a fiecărei sărbători, pentru care un georgian este gata să petreacă totul. O sărbătoare în aer liber, dacă timpul este prielnic, este preferată unui ospăţ în casă. Compania este mai întâi înconjurată de o azarpesha (linguriță), o kula (ulcior de lemn), pahare, iar apoi sunt folosite coarnele turcești. Oaspeții beau unul pentru sănătatea celuilalt: „Alla verdi” (Dumnezeu a dat), spune georgianul vecinului său, ridicând paharul la buze; - „yakshi-yol” (călătorie bună, sănătate bună), răspunde el, făcând la fel. Se bea mult vin, dar georgienii sunt foarte rar beți: „aici”, spun ei, „de la sânii mamei până la piciorul burdufului”; Se obisnuiesc cu vinul de la o varsta frageda. În Kakheti, o mamă nu își va culca copilul până nu-i dă vin; Un băiețel de zece ani poate distinge cu ușurință amestecul de apă în vin. În această parte binecuvântată a Georgiei, vinul nu este deloc prețuit; Nu este prea departe vremea când locuitorii, din lenea să aducă apă, s-au spălat cu vin, au gătit mâncare cu el și au stropit-o pe jos.

Femeile nu iau parte la sărbătorile zgomotoase: iau masa pe o parte și, se întâmplă, se distrează și ele de minune. În urmă cu aproximativ 30 de ani, în Tiflis era o femeie georgiană pe nume Guka, care și-a câștigat faima pentru că a distrus o cantitate incredibilă de Kakheti. Oamenii au venit din toate părțile să privească această minune și să se certe cu ea la băuturi, dar, totuși, nu a fost găsit niciun rival în toată Georgia. Și nu a existat nicio posibilitate fizică pentru aceasta: Guka a băut vin la un moment dat nu în tungs (tunga - 5 sticle), ci în găleți și nu s-a îmbătat deloc. Ea a numit găleata un pahar, iar tunga un pahar. Acesta a devenit un proverb, care se mai aude în Tiflis. „Ghid și interlocutor într-o călătorie în Caucaz”

Femeile georgiane sunt renumite pentru frumusețea lor. În ciuda izolării și chiar a poziției de sclavă a unei femei în familie, toate treburile casnice sunt în grija soțului ei. Această indiferență față de muncă provine nu din natura femeii georgiane, care este în mare parte plină de viață și activă, ci din gelozia înfricoșătoare a unui bărbat de a-și expune soția la dizgrația privirilor indiscrete, prin participarea ei la activități în afara casei. Georgienilor le place să se îmbrace; De asemenea, nu sunt dezvăluiți să bârfească și sunt gata să vorbească toată ziua fără să se oprească, sunt gata, poate, să flirteze pe furiș, dar sunt departe de intriga adevărată și de vecinii neliniştiți și, în plus, nu există mod de a face orice în secret. De dimineața devreme, un georgian părăsește casa și își petrece aproape toată ziua în magazine sau în bazar, unde adesea, din lipsă de muncă, se mărginește să toarne din gol în gol. Bazarul din Transcaucazia, precum și din tot estul, este punctul central al tuturor activităților și tuturor știrilor. Atât georgienii, cât și georgienii sunt teribil de superstițioși și creduli. În general, tribul georgian este unul dintre cele mai frumoase, capabile și binevoitoare triburi din lume. „Ghid și interlocutor într-o călătorie în Caucaz”

Satele georgiene sunt împrăștiate de-a lungul golurilor și versanților munților. De la distanță par a fi o movilă neregulată sau un morman de ruine. În Kartaliniya, multe sate și cătune sunt lipsite de grădini; in Kakheti, dimpotriva, toate cladirile sunt inecate in verdeata. Nu există nimic caracteristic sau cert în însăși locația satului: o casă cu două etaje stă lângă o pirogă, abia vizibilă din orizontul pământului. Fiecare construiește unde vrea, fără să fie atent dacă va deranja confortul altora sau va lua drumul. Nu există străzi; pasajele dintre case sunt atât de înguste și pline de asemenea gropi, încât cu greu pot trece călăreții singuri. Georgienii nu au obiceiul să curețe străzile; gunoiul și trupurile zac împrăștiate în fața ochilor tuturor și contaminează aerul cu descompunerea lor. În mijlocul acoperișurilor plate ale caselor se află movile în formă de con cu o gaură pentru ca fumul să iasă, iar în jurul lor sunt mormane de tufiș și spini pentru focar. Un coș de găini din scândură și un corp de răchită pe piloni pentru porumb, pentru hrana păsărilor, sunt extensii necesare pentru casă. O colibă ​​de plebeu (saklya) de construcție primitivă. Este construita din gard de vaci, cu doua compartimente: unul pentru familie, celalalt pentru magazii. Saklya este accesibilă doar de la intrare. Acoperișul și pereții din spate sunt la nivel cu solul. Este înconjurat de un gard ghemuit, spinos și hickory, viță de vie și salcie plângătoare. Intrarea în colibă ​​este închisă de un baldachin dispus pe stâlpi mici. „Poporul Rusiei”

Ușa din față duce în primul rând la „darbazi” - camera principală și cea mai mare, în mijlocul căreia se află doi, și uneori unul, stâlpi care susțin întreaga casă. În această încăpere se concentrează camera de recepție, sufrageria, bucătăria și chiar viața de familie a săteanului. De tavan este atașat un lanț de fier cu un cârlig de care este atârnat ceaunul. Aici se face foc sau se construiește o depresiune căptușită cu piatră, o vatră mică folosită pentru gătit și încălzit pe vreme rece. Familia se adună să ia masa în jurul vetrei; Aici doarme ea. Podeaua colibei este de pământ și neuniformă. De-a lungul peretelui din spate al darbazi sunt rafturi de lemn cu vase. În peretele opus intrării sakli se află o nișă mare în care este așezat patul. Mobilierul este format din pouf late, dar joase, din scânduri și acoperite cu covoare. De-a lungul celui de-al treilea perete sunt lăzi și o cutie de lemn pentru depozitarea pâinii. Există, de asemenea, ulcioare de apă și alte ustensile mici. Armura militară a proprietarului este atârnată pe pereți, adesea acoperită cu un strat semnificativ de funingine. Mâncarea este pregătită chiar în colibă, într-un cazan agățat deasupra șemineului și, prin urmare, prezența constantă a fumului în cameră rănește ochii și afumă întregul interior al casei. Flacăra, ridicându-se, încălzește coliba. Un solz de lut sau de fier care conține untură topită este suspendat de o grindă sprijinită pe tavan. Fitilul arzător produce o lumină slabă, pâlpâitoare și, împreună cu flacăra focului, formează întreaga iluminare a saklya. Casa de oraș a unui georgian este oarecum diferită de o casă de sat. Aproape fiecare casă are un balcon cu baldachin din lemn și este împrejmuită de stradă. O poarta mica duce in curte. Locuința în sine este formată dintr-o cameră, atât de mare încât ar putea fi făcută în mai multe încăperi cu un hol. Podeaua este fie din pământ, fie căptușită cu cărămidă; Tavanul este alcătuit fie din grinzi necioplite, fie din scânduri rindeluite. Pentru căldură, există un șemineu („bukhari”), care are o deschidere mare fără grătar. Împins de vânt, fumul se răspândește în toată încăperea. Există nișe în cameră; când sunt acoperite cu uși, acestea formează dulapuri. De-a lungul pereților sunt canapele joase acoperite cu covoare multicolore. O tamburină (daira) și alte instrumente muzicale atârnă de pereți; există o pușcă cu bandoleer și un balon cu pulbere. „Poporul Rusiei”

În descrierea de mai sus a trăsăturilor comune caracteristice georgienilor și a atributelor lor caracteristice stilului de viață, Kartalinia (Kartli) și Kakheti au fost cel mai des menționate. Aceste regiuni sunt situate în estul și centrul Georgiei. Acum, deplasându-ne treptat spre vest, ne vom familiariza cu caracteristicile locale ale culturii și vieții locuitorilor din alte părți ale Georgiei.

În Imereti, o regiune din centrul și vestul Georgiei, trăiau imeretenii, dintre care unul este înfățișat în această fotografie clar pusă în scenă a fotografului de la Odesa J. Raoul:

Imeretenii sunt în mare parte brunete și, în plus, zvelți, dar nu se remarcă prin frumusețea lor în fața bărbaților, care, dacă nu superiori lor, nu le sunt inferioare ca frumusețe. Bărbații sunt predominant de înălțime medie; în faţa mai multor plăcere decât corectitudinea lor. Aproape toți bărbații poartă fie barbă, fie mustață; și au o atracție deosebită față de acestea din urmă. Nativul este un apărător pasionat nu numai al mustaței, ci și al fiecărui fir de păr al acesteia; unii au părăsit serviciul pur și simplu pentru că trebuiau să-și radă mustața. „La ce fel de conștiinciozitate se poate aștepta de la o persoană”, spun imeretenii, „care nu are nici barbă, nici mustață?” Fiind amabil, afectuos, politicos, Imeretianul este ignorant si un vanator pasionat de procese si litigii de tot felul. În rândul populației au apărut funcționari, adidași și avocați, de care toată lumea se teme, în fața cărora toată lumea se înclină și caută cunoștință și favoare, ca oameni folositori. Astfel de oameni se bucură de faimă, jefuiesc sătenii buni și trăiesc confortabil pe cheltuiala lor. Dar, în ciuda unei dorințe atât de mari de litigii, imereții sunt, în esență, foarte buni și onești. „Poporul Rusiei”

Javakheti este situat la sud de Imereti...

Iar la vest de Imereti se află regiunea Samegrelo sau, așa cum se numea înainte, Mingrelia. Iar locuitorii acestei regiuni a Georgiei au fost numiți mingrelieni, iar acum se numesc mingrelieni.

În spațiul mic al Mingreliei se găsește marea, munți de înălțime considerabilă, văi verzi cu vii nesfârșite și creste de stânci încununate de castele și temple. Există atât fructele delicate ale sudului luxos, cât și darurile nordului aspru. Întreaga Mingrelia este o grădină continuă, în care o viță de vie cu ciorchini grei se ondulează în jurul fiecărui copac. Adesea răspândindu-se din copac în copac, vița de vie formează un leagăn natural, pe care femeile se leagăn în timp ce stau. Această bogăție a naturii îi ajută pe locuitori să păstreze starea primitivă a triburilor copilași. Lenea, dezvoltată la cel mai înalt grad, l-a făcut pe mingrelian capabil doar să-și arate câmpul și să coasă haine, dar mulți dintre ei umblă desculți iarna și vara. Pentru un mingrelian nu costă nimic să-și construiască o casă. Trebuie doar să sapi o groapă în pământ, la două arshine adâncime și orice lățime vrei, și să-i căptușești pereții cu piatră; faceți o intrare într-un perete cu fața la lumină - atunci apa nu va curge în casă; împărțiți întregul spațiu excavat în două jumătăți: pe una - soțul și familia, pe cealaltă - calul și vitele; Acoperiți ambele jumătăți cu pământ - și coliba este gata. O bucată de lemn și o scândură în loc de masă servesc drept mobilier pentru mingrelian; două-trei căni din lemn de platan și ulcioare de lut alcătuiesc toate ustensilele lui. „Poporul Rusiei”

Mingrelienii au trăsături faciale delicate și mai feminine; Nu există frumusețe masculină în ele, dar tipul de femeie mingreliană este unul dintre cele mai grațioase din lume. Chiar și femeile din clasa țărănească uimesc prin frumusețea lor. În Mingrelia găsești atât brunete cât și blonde în egală măsură. Adevărat, ei nu sunt la fel de frumoși ca vecinii lor, gurienii, dar statura lor zveltă, fețele inteligente și expresive, capetele frumoase, părul lung și mătăsos și creț peste umeri și formele obișnuite ale corpului luxoase atrag atenția. Mișcările lor sunt îndrăznețe, grațioase, pasionale. Omul mingrelian este extrem de capabil, receptiv, încăpățânat și răzbunător, dar în felul lui este modest și insinuant. Este greu să te bazezi pe un mingrelian și să-l crezi pe cuvânt. „Poporul Rusiei”

Furtul, foarte dezvoltat în Mingrelia, este principalul viciu care a pătruns adânc în mediul oamenilor și constituie o trăsătură exclusivă a mingrelienilor. Furtul se aplică în principal animalelor, în special cailor, iar în acest sens mingrelienii sunt extrem de dibaci. Ei nu pot privi calul altcuiva cu indiferență, mai ales atunci când este liber. Un hoț de cai nativ folosește multe trucuri pentru a ascunde un cal furat. Aproape toate clasele, fără a exclude clerul, erau implicate în furtul de cai. Această activitate a fost adusă la nivel de artă aici. „Poporul Rusiei”

Dar acest pământ fertil a fost locuit nu numai de mingrelieni. Judecând după textul următor, altcineva locuia în pădurile dese din Samegrelo...

La sud de Samegrelo se află Guria, o mică regiune adiacentă coastei Mării Negre. În secolul al XIX-lea, toată Guria era acoperită cu păduri dese, umede, impenetrabile pe alocuri.

Tipul de Guriani diferă semnificativ de tipul de Imerețieni și Mingrelieni. Motivul acestei schimbări în unul și același trib georgian a fost influența naturii și apropierea triburilor turcești, cu care gurii s-au înrudit și au fost în relații constante prin vânzarea de sclavi. Copii atât de grațioși care arată ca niște păsări înspăimântate, o frumusețe atât de curajoasă a bărbaților, un profil atât de grațios al femeilor sunt greu de găsit în Caucaz. În manieră și grație, femeile Gurian sunt foarte asemănătoare cu italienii din sud. Trăsătura de caracter dominantă a Gurianului este mobilitatea extraordinară, pasiunea, vioicitatea, curiozitatea și entuziasmul. Toți gurienii sunt curajoși, buni trăgători și pietoni excelenți în ceea ce privește distanța și viteza de trecere. Nu este dificil pentru un Gurian să călătorească, de exemplu, într-o zi și jumătate de la Ozurget la Kutais, care se află la aproximativ 190 de mile de-a lungul rutei directe. Gurianul este egoist, dar nu pentru profit, ci pentru a-și îndeplini capriciile. Un simplu țăran va decide să comită cea mai groaznică crimă doar pentru a-și procura un obiect de lux. O femeie Gurian se bucură de mai multă libertate decât în ​​Georgia. Bărbații sunt foarte liberi în conversațiile cu femeile, nu toca cuvintele nici măcar cu mama și surorile lor și permit un discurs care este condamnabil în opinia europenilor. „Poporul Rusiei”

Iar la sud de Guria, în sud-vestul Georgiei, se află Adjara. Locuitorii săi, adjarienii, au fost numiți „georgieni musulmani” până în anii 1930. Acum sunt considerați un grup etnic independent de georgieni. Cultura adjarienilor este asemănătoare cu a lazilor, care locuiesc lângă granița cu Turcia. Lazi sunt musulmani, la fel ca adjarienii. Cei mai mulți dintre Laz locuiesc acum în Turcia.

Locuitorii din Adjara sunt aproape la fel ca gurienii ca tip, costum și limbă. Limba populației este și georgiana, apropiată de dialectul imerețian-gurian, desigur, nu fără un amestec de cuvinte turcești. Lazi aparțin, de asemenea, rasei Kartvelian și nu sunt aproape deloc diferiți ca tip sau costum de adjarieni, dar vorbesc un dialect foarte apropiat de mingrelian, cel puțin mingrelianii și Laz vorbesc liber între ei. Bărbații Adjarieni și Laz, cu înălțime medie și peste medie, sunt excelent construiti, impunători, zvelți și ageri, mișcările și manierele lor sunt extrem de atractive. Arcul lor estic este deosebit de grațios atunci când, cu o mișcare grațioasă și rapidă a mâinii drepte, ating ușor fruntea, apoi inima, iar apoi mișcă mâna în jos de pe piept, spre pământ, cu o ușoară plecăciune a capului. . „Colțuri curioase ale Caucazului”

Principala plantă de cereale din Adjara este porumbul, susținătorul pentru cea mai mare parte a întregii Transcaucazie de vest. „Chada”, o pâine nedospită făcută din făină de porumb grosieră și o bucată de brânză de capră sau de oaie, este hrana obișnuită și aproape singura a locuitorilor. Seamănă mult mai puțin grâu și orz; pe alocuri, chiar pe malul mării, seamănă și cultivă orez. Grădinile sunt un ajutor semnificativ pentru populație. Fructe excelente cresc și se coacă aici magnific, mai sus - mere, pere, cireșe, dude, mai jos - piersici, rodii, smochine, struguri și măsline excelente. Niciodată în tot Transcaucazul nu am văzut una dintre soiurile de pere întâlnite în Ajara: în aparență arată mai mult ca un măr, gros la tulpină și subțire spre vârf, aproape regulat hexagonale, pline de suc uleios, cu un gust extraordinar. si aroma... „Colțuri curioase ale Caucazului”

Și acum din Adjara subtropicală ne vom muta în nord-vestul Georgiei, în aspra munte Svaneti. Locuitorii acestei regiuni - Svanii, sau Svaneti - sunt de asemenea foarte aspri. Svanii vorbesc propria lor limbă, care, deși aparține familiei Kartvelian, este semnificativ diferită de georgiana. Anterior, svanii erau considerați o naționalitate separată; acum sunt considerați un grup subetnic de georgieni.

Închisă în bazinul crestei Caucazului, Svaneti este considerat unul dintre cele mai sălbatice locuri din Caucaz, atât din punct de vedere topografic, cât și în raport cu moravurile locuitorilor săi. Svaneti ocupă o poziție centrală în vestul Caucazului, atât de retrasă și închisă încât această țară pare o insulă separată între un întreg ocean de munți. O astfel de izolare a avut și are o mare influență asupra caracterului, moravurilor și obiceiurilor oamenilor. Svanet este la fel de inaccesibil și sălbatic ca natura care o înconjoară. Accesul în Svaneti este posibil doar în timpul verii scurte și aproape încetează în timpul iernii lungi. „Poporul Rusiei”

Svaneti este mai populată și mai bine cultivată decât multe dintre domeniile montane. Singura sursă de hrană și bogăție pentru oameni este agricultura arabilă și trebuie spus că munca fermierului este suficient de răsplătită, deși svaneții sunt extrem de leneși și deci săraci. Casa Svanet este din piatră și este formată dintr-o clădire mare cu două etaje, văruită în alb și cu ferestre sub formă de portiere. Svanetilor le place să-și construiască case pe dealuri proeminente lângă stânci stâncoase pentru a domina zona înconjurătoare. Satele lor sunt întinse pe terase, pe versanții munților și, pe măsură ce se îndreaptă mai departe în munți și se ridică deasupra nivelului mării, devin din ce în ce mai aglomerate. Latura lată a casei se învecinează cu un turn pătraunghiular înalt, pe patru laturi ale căruia în vârf sunt ambrase. Turnurile sunt împărțite pe mai multe etaje, dar nu aparțin caselor întregii Svaneti, iar acolo unde băștinașul nu trebuie să se ascundă sub protecția lor, turnurile nu sunt construite. Svanet locuiește iarna la etajul inferior al casei sale și își duce vitele acolo, iar vara se mută la etajul superior. Interiorul camerei este sărac. Chiar la intrarea în casă, de funii de cânepă atârnă o cutie mică făcută în formă de casă, unde se depozitează brânza și laptele proaspăt. Aproape fiecare casă are o grădină de legume unde se seamănă cânepă și mazăre; teren arabil patruunghiular și pătrat ici și colo este întins lângă sat și înconjurat de un gard. „Poporul Rusiei”

Svanet își petrece timpul liber, și mai ales vacanțele, împușcând și bând. Petrecerile cu băutură au loc zi și noapte, mai întâi pentru unul, apoi pentru celălalt. De obicei, casa proprietarului este plină de oameni care stau oriunde: unii pe pământ, alții pe bănci aranjate sub formă de fotolii și canapele cu spătar sculptat.Femeile coc pâine chiar acolo; carnea este gătită în cazane de fontă atârnate într-o colibă ​​pe cârlige de fier. Mancarea Svanet este simpla si nu variata. Se compune din pâine coaptă din făină de secară sub formă de bulgări și fără drojdie, brânză extrem de sărată și arack - un tip de vodcă distilat din mei. Distracția esențială din Svaneti constă în adunări și dans. Cântecele lor sunt nepoliticoase, dure și glorificează războiul, eroii populari și vânătoarea. În cea mai mare parte, ele sunt rimate și împrumutate de la imereteni. Natura sălbatică și aspră din Svaneti i-a făcut pe locuitorii săi nu mai puțin aspri. Ei sunt un fel de rămășiță a umanității antice, care nu a fost atinsă de o singură pată de iluminare. Toți locuitorii sunt extrem de atașați de solul lor natal și mulți dintre ei își vizitează rar vecinii. „Poporul Rusiei”

Trăsăturile faciale ale Svanetului seamănă cu georgienii de munte. Locuitorii au o înălțime mai mare decât media, zvelți și consideră grasimea excesivă un viciu, ca o consecință a unei vieți necumpărate. Având un aspect sănătos, svaneții sunt în mare parte blonzi; își rad barba, dar lasă mustață; părul este tuns în paranteze și puțin bărbierit la spate. Femeile sunt si ele blonde, mai rar cu par blond inchis, ochi albastri, nas drept, alungit, gura mica si in general tenul fetei este destul de regulat. Natura i-a înzestrat pe svaneti cu o putere fizică semnificativă, abilități mentale bune și o gândire rapidă, dar gama lor de informații este extrem de limitată, la fel ca și limbajul lor. Neavând propria lor limbă scrisă, ei folosesc grafia georgiană. Partea morală a caracterului este un amestec de calități bune și rele. Svanet este extrem de impresionabil, își amintește bunătatea, este recunoscător și mereu vesel. Este ospitalier, cordial, dar iubește cerșitul și cere compensații pentru fiecare serviciu minor. Svaneti sunt casti, fideli cuvantului si juramantului lor, dar sunt mandri, razbunatori, secreti si superstitiosi la cel mai inalt grad. Mândria nu îi împiedică să aibă cel mai jos concept despre ei înșiși. Nativul nu-și ascunde ignoranța și viciile și, în același timp, recunoaște că nu are hotărârea și voința de a se corecta. Conform conceptului Svanet, o frumusețe este cea care are umerii largi, picioarele mici, pieptul plin și o talie subțire. Pentru a păstra silueta zveltă, unele îmbracă fetele în al zecelea an cu piele brută de la șolduri până la piept. Fata ramane in aceasta pozitie pana in patul conjugal, cand mirele taie acest siret cu un pumnal. „Poporul Rusiei”

În nord-estul Georgiei, în apropierea graniței cu Cecenia și Daghestanul, vom găsi încă trei popoare de munte aparținând etniei georgiane: Khevsurs, Tushins și Pshavs.

Pshavet are o înălțime medie și o construcție puternică. Față rotundă, ochi căprui, păr castaniu, cap și barbă ras, lăsând pe cap un șurf, asemănător cu cel purtat de Micii Ruși. Pshava are un mers important și un caracter bun. Pshavets este extrem de sălbatic și nu este jenat de prezența nimănui, face tot ce vrea, fără să aibă nici un concept de modestie. Femeile pshavian sunt în mare parte blonde, drăguțe și nu îmbătrânesc la fel de repede ca cele ale Khevsurilor, dar devin în curând grase. Khevsurii îi numesc pe Pshav vaci de lapte grase și le asupresc. Afirmațiile Khevsurilor împotriva Pshavilor, prezentate în instanțe, sunt pe cât de amuzante, pe atât de absurde. În cartierul Tushins și Khevsurs, Pshava trăiește doar primăvara și vara, deoarece au acolo propriile fânețe și pășuni. Toamna și iarna migrează departe de casele lor, unde găsesc mai multe pășuni pentru turmele lor. „Poporul Rusiei”

Și la sfârșitul recenziei popoarelor din Georgia - mai multe scene din viața lui Tiflis. La sfârșitul secolului al XIX-lea, populația armeană predomina în Tiflis, rușii erau pe locul doi, iar georgienii erau doar pe locul trei...

În următoarea parte a recenziei vom vizita Transcaucazia de Est, completând astfel cunoștințele noastre cu popoarele din Caucaz.