Szczegółowa mapa satelitarna miasta Iziasław. Pochówki sanitarne z czasów najazdu tatarsko-mongolskiego Dane o kompanii weteranów rejonu Izyaslavskaya Spilka w Afganistanie
Izyasław(ukraiński Izyasław) to miasto na Ukrainie, centrum obwodu izyasławskiego obwodu chmielnickiego.
Ludność - 18 322 osoby. Odległość do Chmielnickiego pociągiem wynosi 146 km, samochodem - 103 km.
Prawo magdeburskie – 1583, zaktualizowane w 1754.
Geografia
Miasto położone jest nad rzeką Goryń. Dworzec kolejowy na linii „Szepietówka-Podolsk-Tarnopol”.
Historia Izyaslava
Horda Napoleona. Pałac Sanguszkowa, 1872
Według jednej z wersji historycznych książę Włodzimierz w X wieku przekazał tu dziedzictwo swojemu synowi Izyasławowi, według innej miasto zostało założone przez księcia Izyasława Mścisławowicza w XIII wieku[ źródło nieokreślone 658 dni] . Pod koniec XIII w. Izyasław znalazł się w granicach księstwa galicyjsko-wołyńskiego. W XIV w. miasto stało się własnością książąt Ostrogów. Ich prawo do Izyaslava potwierdza przywilej króla polskiego Władysława Jagiełły. W 1448 r. miasto przeszło w posiadanie syna księcia Ostroga – Jurija. Jurij został założycielem rodziny książąt Zasławskich.
W XV-XVI w. co 10-20 lat miasto napadali Tatarzy. W szczególności istnieją dowody napadów wojsk tatarskich w latach 1491, 1534 i 1577. W XVI-XVII w. Izyasław stał się znaczącym ośrodkiem gospodarczym, porównywany był z Jarosławem, Lwowem i Lublinem. W 1613 r. ponad połowa mieszkańców Starego Izyasławia zajmowała się rolnictwem. 40% mieszczan łączyło usługi, rzemiosło i handel z rolnictwem. Według księgi metrykalnej z 1629 r. dwie trzecie miast Wołynia liczyło do 300 domów. W 1629 r. Stary Izyasław uznawany był za miasto średniej wielkości. Nowy Izyasław, położony po drugiej stronie rzeki Goryń, liczył 508 gospodarstw. W 1648 r. Bogdan Chmielnicki szturmował Zamek Izjasławski.
Później, zgodnie z rozejmem andrusiejewskim, Izyasław znalazł się pod kontrolą Polski. Część tutejszych mieszkańców, uciekając przed uciskiem książąt zasławskich, a od 1673 r. – Sanguszki, wyjechała na inne tereny[ źródło nieokreślone 658 dni] . W latach 1793-1795, po zjednoczeniu lewobrzeżnej i prawobrzeżnej Ukrainy w ramach Imperium Rosyjskiego, miasto było ośrodkiem guberni izjasławskiej, w latach 1796-1797 - ośrodkiem guberni wołyńskiej, a później - tej samej prowincji będącej częścią Federacji Rosyjskiej. Na początku XX w. ludność Izyasława tylko nieznacznie przekraczała 10 tysięcy osób. Ponadto znacząca różnica wystąpiła pomiędzy rokiem 1919 a 23: w 1919 r. – 18 tys. mieszkańców, w 1923 r. – 10 tys. W latach 1921–1923 w obwodzie izyasławskim, gdzie ugruntowała się już potęga rosyjska, rozpoczął się głód w wyniku programu zawłaszczania żywności. Było jednak mniej strasznie niż na wschodzie Ukrainy[ źródło nieokreślone 658 dni] . Do obwodu izyasławskiego napłynął strumień uchodźców ze wschodnich regionów, a wraz z nimi spekulanci.
Przemysł
W mieście działa ponad 10 dużych firm. Są wśród nich piekarnie, przedsiębiorstwo leśne, wytwórnia pasz, fabryka odzieży i zakład mięsny. W pierwszym półroczu 2008 roku produkcja przemysłowa wyniosła 22,9 mln hrywien. Szacowana stopa wzrostu wynosi 124,29%. Na bazie dawno niedziałającej fabryki Charchomasz planuje się zorganizowanie fabryki tektury i papieru.
Galeria
Wdzięki kobiece
Klasztor Bernardynów
- KLASZTOR BERNARDYNÓW, początek XVII w.
- ZAMEK (RUINY), 1539 r
- KOŚCIÓŁ JANA CHRZCICIELA, 1599
- Majątek, połowa XVIII w.
Notatki
- ^ Archiwum ksiazat Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B.Gorczak. - Lwów 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Słownik Biograficzny. - Wrocław, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny krolestwa polskiego i innych ziem slowianskich. - Warszawa, 1895. - T. 14. - S. 445.
- ^ Bogdana Chmielnickiego, kronika współczesnego Żyda Natana Hanowera, o wydarzeniach z lat 1648-1652 w Małej Rusi w ogóle io losach osobistych współwyznawców w oryginalności. - Odessa, 1878. - s. 62-63.
- ^ Archiwum panstwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszkow, Rekopisy. - nr 62. S. 10.
- ^ Baranowicz Zalyudnennya z Ukrainy... - s. 114-140.
- ^ Minkov I., Stetsyuk V. Izyaslav. Rysunek historyczny i lokalny. Materiały do wykładów i rozmów do 1000 osób. Regionalna organizacja Chmielnickiego partnerstwa „Wiedza”. Rękopis. Str. 22.
Literatura
- Zaslavl // Encyklopedia żydowska Brockhausa i Efrona. - Petersburgu. , 1906-1913.
- Zasław, miasto powiatowe woj. wołyńskiego // Słownik encyklopedyczny Brockhausa i Efrona: W 86 tomach (82 tomy i 4 dodatkowe). - Petersburgu. , 1890-1907.
- Kovalenko Litera.. A. Izyasław: Rysunek historyczny. - Lwów: Kamenyar, 1966. - 27 s.
- Minkow I. I. Izyasław – miejsce dawnych czasów: Dokumentalny rysunek historyczny i lokalny. - Szepietówka, 2000.
- Vermenich Ya. Izyaslav // Encyklopedia historii Ukrainy. - T. 3. - Kijów, 2005. - s. 429-430.
Minkov I.I., Stetsyuk V.V. Region Izyaslavl: przyroda - historia - ludzie. - Kijów: Stal, 2008
Znajomy rodak
| Osady powiatu izyasławskiego, obwód chmielnicki |
|
|---|---|
| Miasto: | Izyasław |
| Wioski: | Antonówka | Basim | Belewo | Bieliżeńce | Biełogorodka | Belotin | Belchin | Belchinka | Borysów | Waskowcy | Wielkaka Radogoszcz | Wielkie Bąbelki | Właszanowka | Grigorowka | Dankowici | Pałac | Dertka | Dibrowka | Dobrin | Dolochy | Zabrod | Zawadincy | Zakrinichnoe | Zakrużce | Zarecze | Zubari | Iwanówka | Kaletyńczycy | Kalinowka | Kamenka | Klubowanie | Kominy | Kondratki | Kriwoluka | Krapiwna | Kuniew | Leśna | Leszczany | Łopusznoe | Lutharka | Malaja Miedwiediewka | Malaja Radogoszcz | Spokojny | Myslyatyna | Michajłowka | Michlia | Michnow | Mokrec | Pulpa | Nieczajewka | Nowa Gutiska | Nowa Wioska | Nowosełka | Nowostaw | Piwnewa Góra | Pliki | Pluzznoe | Podlesty | Pokoszczówka | Poleskoje | Priputeńka | Priputni | Putrintsy | Radoszewka | Rakitnoe | Rewuka | Rzepa | Sachnowici | Svirida | Srebro | Smorski | Sochuzhincy | Sosznoje | Stara Gutiska | Strona | Tarasówka | Telezintsy | Ternawka | Toporki | Osie | Tyszewicz | Uljanowka | Chcesz 2. | Chcę 1. | Christiewka | Czapki | Czyżówka | Szewczenko | Szekerynianie | Szurowcziki | Szczurowce |
| Obwód Chmielnicki |
||
|---|---|---|
| Dzielnice | Biełogorski Winkowiecki Wołoczyski Gorodok Derażnyanski Dunajewski Izyasławski Kamieniec-Podolski Krasilowski Leticzewski Nowouszycki Połoński Sławutski Starokonstantinowski Starosinyawski Teofipolski Chmielnicki Czemerowiec Szepetowski Jarmolinecki | |
Odległość do Chmielnickiego koleją wynosi 146 km, drogą - 103 km.
Geografia
Historia Izyaslava
Starożytny Izyasław położony był na wschodniej granicy ziemi wołyńskiej pomiędzy rzekami Goryń i Słucz. Miasto zostało założone jako strażnica na granicy kijowsko-wołyńskiej w pierwszej połowie XII wieku przez księcia wołyńskiego Izjasława Mścisławicza, który rządził tu w latach 1135-1142.
W XV-XVI w. miasto było atakowane przez Tatarów co 10-20 lat. W szczególności istnieją dowody napadów wojsk tatarskich w latach 1491, 1534 i 1577. W 1491 roku pod Iziasławiem doszło do bitwy pomiędzy Tatarami a armią dowodzoną przez marszałka wołyńskiego, namiestnika nowogródzkiego, a rok później przez hetmana wielkiego litewskiego Siemiona Golszańskiego i kasztelana lwowskiego Mikołaja z Gorodca.
Do kolejnej godnej uwagi bitwy pod Iziasławem doszło w 1534 roku pomiędzy Tatarami a Kozakami Wacława Chmielnickiego, który na rozkaz polskiego króla Zygmunta I został wysłany, aby zablokować drogę oddziałowi Tatarów krymskich przedostających się z Krymu przez Besarabię.
Oddziałom, które przedarły się przez obronę wroga i wyzwoliły Izyasław i inne miasta, rozkazem Naczelnego Dowództwa z 5 marca 1944 r. podziękowano, a w Moskwie wydano salut 20 salwami artyleryjskimi z 224 dział.
- 59. brygada inżynieryjna (pułkownik Sieriebryakow, Borys Pietrowicz)
- 1076 Pułk Artylerii Myśliwskiej Przeciwpancernej Armii (podpułkownik Kalinin, Fiodor Aleksandrowicz)
- 58. oddzielna dywizja pociągów pancernych (major Marijanow, Iwan Siergiejewicz)
- 752 Dywizja Artylerii Przeciwpancernej Myśliwskiej (kapitan Piskun, Iwan Jakowlew)
- 379. oddzielny batalion komunikacyjny (major Blushtein, Lazar Khonovich).
Dekretem Prezydium Sił Zbrojnych ZSRR z dnia 19 marca 1944 r. za wzorowe wypełnianie zadań dowodzenia w walkach o wyzwolenie miast Starokonstantinow, Iziasław, Szumsk, Jampol, Ostropol oraz za waleczność i odwagę wykazane na w tym samym czasie 23. Brygada Strzelców Zmotoryzowanych Gwardii Wasilkowskaja została odznaczona Orderem Czerwonego Sztandaru.
Przemysł
W mieście działa kilkanaście dużych przedsiębiorstw. Należą do nich piekarnia, przedsiębiorstwo leśne, mleczarnia, wytwórnia pasz, Bartnik LLC (główna działalność: skup i przetwórstwo produktów pszczelarskich, eksport), fabryka odzieży i zakład mięsny. WI półroczu 2008 roku produkcja przemysłowa wyniosła 22,9 mln hrywien. Szacowana stopa wzrostu wynosi 124,29%. Na bazie dawno niedziałającej fabryki Charchomasz planuje się zorganizowanie fabryki tektury i papieru.
Wdzięki kobiece
Cele klasztoru zostały zbudowane w latach 1606-1610 według projektu architekta J. Madeleny, przebudowane w 1727 roku. Cele są murowane, dwukondygnacyjne, w elewacji wschodniej ryzalit utworzony przez refektarz. Pośrodku elewacji wschodniej znajduje się wysoki barokowy fronton, ozdobiony niszami i wolutami. Architektonicznie interesujący jest jednokondygnacyjny przedsionek przed zachodnim wejściem ze wspaniałym barokowym frontonem.
Ruiny zamku (1539) to właściwie budowla znajdująca się na terenie zamku, w której przechowywany był majątek książęcy. Podczas wykopalisk odkryto tu pozostałości domów z XII-XIII w. oraz murów zamkowych. Budynek jest dwukondygnacyjny, podpiwniczony z dzikiego kamienia, w murze znajdują się obrobione bloki z białego kamienia – najwyraźniej pochodzące z wcześniejszych budynków. Drugie piętro i ceglana wieża. Piwnica i piętra połączone są kanałami wewnątrzściennymi dla wind.
Kościół Jana Chrzciciela (Farny) (1599) został zbudowany przez architekta J. Madeleny na polecenie księcia Iwana Zasławskiego, zniszczony przez Kozaków Bohdana Chmielnickiego, odbudowany w 1756 roku przez architekta P. A. Fontanę. Był to grób książąt Zasławskiego i Sanguszki. Zbudowany z kamienia i cegły: bazylika sześciokolumnowa z wieżą od frontu i fasetowaną absydą od wschodu. Pod ołtarzem znajduje się krypta. W szczycie ryzalitu północnego znajdują się dwie strzelnice w kształcie klucza. Architektura kościoła jest dobrym przykładem połączenia elementów gotyku i renesansu.
Na terenie XV-wiecznego zamku. znajduje się dwór z XVIII wieku. Zbudowany przez P. A. Fontanę w stylu barokowym. Jest to pałac z arkadowo-galerią i przylegającym do niego budynkiem gospodarczym, mostem i kościołem. Z XVIII-wiecznego pałacu dworskiego pozostały jedynie ruiny. Pałac odbudowano w latach 70. XIX w. Jest murowany, dwukondygnacyjny, z poddaszem. Dolna kondygnacja podzielona jest korytarzem na dwie równe połowy. Znajduje się w nim centralny owalny hol z szerokimi schodami wzdłuż ścian. Kościół dworski św. Józefa (1750-1760) została zbudowana przez P. A. Fontana, jest to murowana, sześciokolumnowa bazylika treznawska z prostokątną częścią ołtarzową. Po bokach fasady głównej znajdują się trójkondygnacyjne dzwonnice, połączone z częścią główną przejściami.
Galeria
Izyasław Plac Centralny.jpg
rynek Główny
widok na klasztor Bernardynów
Błąd podczas tworzenia miniatury: Nie znaleziono pliku
Centralna ulica
Błąd podczas tworzenia miniatury: Nie znaleziono pliku
Ulica Szewczenki (Majdan)
Widok na Nowy Zasław.JPG
Widok miasta
Miasto na starych rysunkach i fotografiach
Zasław Zamok old.png
stary zamek
Kościół św. Iwana Chrzciciela. Zasław.jpg
Kościół św. Jana Chrzciciela
Wielka Synagoga w Zasławiu.jpg
Synagoga
Stary zasław 1910.jpeg
Widły miasta
Stara pocztówka zasławska.png
Stary Izyaslavl
Kostiol św. Józefa Zasław postivka.jpg
Kościół św. Józef
Kościół św. Michała Zaslav.jpeg
Kościół św. Michał Archanioł
Zasław na Wolinie. Dostawa. 1910.jpg
Iziasława na Wołyniu. Pocztówka
Zasław.Pałac Sanushki w parku.png
Pałac Sanguszki
Monastir Bernardin Zaslav.png
Klasztor Bernardynów
Napisz recenzję o artykule "Izyasław (miasto)"
Notatki
- Peskova A. A. Starożytny Izyaslavl // KSIA. - M., 1981. Wydanie. 164
- Karger M.K. Starożytne rosyjskie miasto Izyaslavl w świetle badań archeologicznych 1957-1964 // Streszczenia raportów delegacji radzieckiej na I Międzynarodowym Kongresie Archeologii Słowiańskiej w Warszawie. - M., 1965
- Kotlyar N. F. Formacja terytorium i powstanie miast Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej w IX-XIII wieku. - Kijów, 1985
- Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B.Gorczak. - Lwów, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Słownik Biograficzny. - Wrocław, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. - Warszawa, 1895. - T. 14. - S. 445.
- Bogdana Chmielnickiego, kronika współczesnego Żyda Natana Hanowera, o wydarzeniach z lat 1648-1652 w Małej Rusi w ogóle, a w szczególności o losach jego współwyznawców. - Odessa, 1878. - s. 62-63.
- Archiwum państwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszków, Rękopisy. - nr 62. S. 10.
- Baranowicz Zalyudnennya z Ukrainy... - s. 114-140.
- Minkov I., Stetsyuk V. Izyaslav. Rysunek historyczny i lokalny. Materiały do wykładów i rozmów do 1000 osób. Regionalna organizacja Chmielnickiego partnerstwa „Wiedza”. Rękopis. − s. 22.
- Pychałow I. Wielka oczerniana wojna. - M.: Yauza, Eksmo, 2005. - 480 s. Rozdział 3. „Mit kawalerii”.
- Czerwony Sztandar Kijów. Eseje o historii Kijowskiego Okręgu Wojskowego Czerwonego Sztandaru (1919-1979). Wydanie drugie, poprawione i rozszerzone. Kijów, wydawnictwo literatury politycznej Ukrainy, 1979. s. 81-112. Ch. 6. Na nowych zasadach.
- Wyzwolenie miast. - M.: Wydawnictwo Wojskowe, 1985.
- / M. L. Dudarenko, Yu. G. Perechnev, V. T. Eliseev itp. M .: Voenizdat, 1985. 598 s.
- Isaev A.V. Z Dubna do Rostowa. - M.: AST; Książka tranzytowa, 2004.
- Strona internetowa Soldat.ru.
- Skrabski J. Paolo Fontana. Nadworny architekt Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 polski
- Zabytki urbanistyki i architektury Ukraińskiej SRR. T. 4. – Kijów, 1986. S. 204-206
Literatura
- Kovalenko L.A. Izyasław: Rysunek historyczny. - Lwów: Kamenyar, 1966. - 27 s.
- Minkow I. I. Izyasław – miejsce dawnych czasów: Dokumentalny rysunek historyczny i lokalny. - Szepietówka, 2000.
- Vermenich Ya. Izyaslav // Encyklopedia historii Ukrainy. - T. 3. - Kijów, 2005. - s. 429-430.
- Minkow I. I., Stetsyuk V.V. Region Izyaslavl: przyroda - historia - ludzie. - Kijów: Stal, 2008
- Czerwony Sztandar Kijów. Eseje o historii Kijowskiego Okręgu Wojskowego Czerwonego Sztandaru (1919-1979). Wydanie drugie, poprawione i rozszerzone. Kijów, wydawnictwo literatury politycznej Ukrainy, 1979.
Spinki do mankietów
- (Ukraiński)
- (Ukraiński)
- (Ukraiński)
|
||||||||||||||||
Fragment charakteryzujący Izyaslava (miasto)
- Cóż, teraz recytacja! - powiedział Speransky, wychodząc z biura. - Niesamowity talent! - zwrócił się do księcia Andrieja. Magnitski natychmiast przyjął pozę i zaczął mówić francuskie humorystyczne wiersze, które skomponował dla znanych osobistości w Petersburgu, co kilkakrotnie przerywały mu brawa. Książę Andriej pod koniec wierszy podszedł do Speranskiego, żegnając się z nim.-Gdzie idziesz tak wcześnie? - powiedział Speransky.
- Obiecałem na wieczór...
Oni milczeli. Książę Andriej spojrzał uważnie w te lustrzane, nieprzeniknione oczy i wydało mu się zabawne, jak mógł oczekiwać czegokolwiek od Speransky'ego i wszystkich jego działań z nim związanych i jak mógł przypisywać wagę temu, co zrobił Speransky. Ten schludny, ponury śmiech nie przestał dzwonić w uszach księcia Andrieja przez długi czas po opuszczeniu Speransky'ego.
Wracając do domu, książę Andriej zaczął wspominać swoje życie w Petersburgu przez te cztery miesiące, jakby było to coś nowego. Przypomniał swoje wysiłki, poszukiwania, historię swoich projektów rozporządzeń wojskowych, które wzięto pod uwagę, a o których starano się przemilczeć tylko dlatego, że inna praca, bardzo zła, została już wykonana i przedstawiona władcy; pamiętał posiedzenia komisji, której Berg był członkiem; Przypomniałem sobie, jak na tych spotkaniach szczegółowo i obszernie omawiano wszystko, co dotyczyło formy i przebiegu posiedzeń komisji, a także jak szczegółowo i zwięźle omawiano wszystko, co dotyczyło istoty sprawy. Przypomniał sobie swoją pracę legislacyjną, jak z niepokojem tłumaczył na rosyjski artykuły z kodeksu rzymskiego i francuskiego, i zrobiło mu się wstyd. Potem żywo wyobraził sobie Boguczarowa, jego działalność we wsi, swoją podróż do Riazania, przypomniał sobie chłopów, naczelnika Dronę i dołączając do nich prawa osób, które rozdzielał w paragrafach, zdziwiło go, jak mógł zaangażować się w tak bezczynnej pracy przez tak długi czas.
Następnego dnia książę Andriej odwiedził niektóre domy, w których jeszcze nie był, w tym Rostów, z którymi odnowił znajomość na ostatnim balu. Oprócz praw grzeczności, zgodnie z którymi musiał przebywać z Rostowami, książę Andriej chciał zobaczyć w domu tę wyjątkową, żywą dziewczynę, która pozostawiła mu miłe wspomnienie.
Natasza była jedną z pierwszych, które go spotkały. Miała na sobie niebieską sukienkę domową, w której księciu Andriejowi wydawała się jeszcze lepsza niż w sukni balowej. Ona i cała rodzina Rostów przyjęła księcia Andrieja jako starego przyjaciela, prosto i serdecznie. Cała rodzina, którą książę Andriej wcześniej surowo oceniał, teraz wydawała mu się składać z cudownych, prostych i życzliwych ludzi. Gościnność i życzliwość starego hrabiego, która była szczególnie uderzająca w Petersburgu, sprawiły, że książę Andriej nie mógł odmówić obiadu. „Tak, to mili, mili ludzie” - pomyślał Bolkonsky, który oczywiście nie rozumie ani trochę skarbu, jaki mają w Nataszy; ale dobrzy ludzie, którzy stanowią najlepsze tło dla tej szczególnie poetyckiej, pełnej życia, uroczej dziewczyny, na której można się wyróżnić!”
Książę Andriej czuł w Nataszy obecność zupełnie mu obcego, szczególnego świata, wypełnionego nieznanymi radościami, tego obcego świata, który już wtedy, w alei Otradnienskiego i w oknie, w księżycową noc, tak go drażnił. Teraz ten świat już go nie drażnił, nie był już obcym światem; ale on sam, wszedłszy do niego, znalazł w nim nową przyjemność dla siebie.
Po obiedzie Natasza na prośbę księcia Andrieja podeszła do klawikordu i zaczęła śpiewać. Książę Andriej stał przy oknie, rozmawiał z damami i słuchał jej. W połowie zdania książę Andriej zamilkł i nagle poczuł, jak łzy napływają mu do gardła, o czym nie wiedział, że był w nim samym. Spojrzał na śpiewającą Nataszę i w jego duszy wydarzyło się coś nowego i szczęśliwego. Był szczęśliwy i zarazem smutny. Nie miał absolutnie powodu płakać, ale był gotowy płakać. O czym? O dawnej miłości? O małej księżniczce? O rozczarowaniach?... O nadziejach na przyszłość?... Tak i nie. Najważniejszą rzeczą, z powodu której miał ochotę płakać, była straszliwa sprzeczność, którą nagle wyraźnie uświadomił sobie pomiędzy czymś nieskończenie wielkim i nieokreślonym, co było w nim, a czymś wąskim i cielesnym, którym on sam był i nawet ona była. To przeciwieństwo dręczyło go i zachwycało, gdy śpiewała.
Gdy tylko Natasza skończyła śpiewać, podeszła do niego i zapytała, jak podoba mu się jej głos? Zapytała o to i po tym, jak to powiedziała, zawstydziła się, uświadamiając sobie, że nie powinna była o to pytać. Uśmiechnął się, patrząc na nią i powiedział, że podoba mu się jej śpiew tak samo jak wszystko, co robi.
Książę Andriej opuścił Rostów późnym wieczorem. Położył się do łóżka z przyzwyczajenia, ale wkrótce przekonał się, że nie może spać. Zapalił świecę i usiadł w łóżku, potem wstał i znowu się położył, wcale nie obciążony bezsennością: jego dusza była taka radosna i nowa, jakby wyszedł z dusznego pokoju na wolne światło Boga. Nigdy nie przyszło mu do głowy, że jest zakochany w Rostowej; nie myślał o niej; tylko ją sobie wyobrażał i w rezultacie całe jego życie wydało mu się w nowym świetle. „O co walczę, po co krępuję się w tej wąskiej, zamkniętej ramce, kiedy życie, całe życie ze wszystkimi jego radościami, jest przede mną otwarte?” Powiedział do siebie. I po raz pierwszy od długiego czasu zaczął snuć szczęśliwe plany na przyszłość. Sam zdecydował, że musi zacząć wychowywać syna, znaleźć mu nauczyciela i mu to powierzyć; wtedy musisz przejść na emeryturę i wyjechać za granicę, zobacz Anglię, Szwajcarię, Włochy. „Muszę korzystać z wolności, póki czuję w sobie tyle siły i młodości” – mówił sobie. Pierre miał rację, gdy mówił, że aby być szczęśliwym, trzeba wierzyć w możliwość szczęścia, i teraz ja w niego wierzę. Zostawmy umarłych, żeby grzebać umarłych, ale dopóki żyjesz, musisz żyć i być szczęśliwym” – pomyślał.
Któregoś ranka przyszedł do niego pułkownik Adolf Berg, którego Pierre znał, jak wszystkich w Moskwie i Petersburgu, w sztruksowym mundurze, z rozmazanymi z przodu skroniami, jak nosił cesarz Aleksander Pawłowicz.
„Byłem właśnie u hrabiny, twojej żony, i byłem tak nieszczęśliwy, że moja prośba nie mogła zostać spełniona; Mam nadzieję, że przy tobie, hrabio, będę szczęśliwszy” – powiedział z uśmiechem.
-Czego chcesz, pułkowniku? Jestem do twoich usług.
„Teraz, hrabio, całkowicie zadomowiłem się w moim nowym mieszkaniu” – powiedział Berg, oczywiście wiedząc, że nie może być miło tego słuchać; - i dlatego chciałem to zrobić, mały wieczór dla moich przyjaciół i znajomych mojej żony. (Uśmiechnął się jeszcze przyjemniej.) Chciałem poprosić Hrabinę i Ciebie, abyście uczynili mi ten zaszczyt i zaprosili nas na herbatę i... kolację.
„Tylko hrabina Elena Wasiliewna, uważając towarzystwo niektórych Bergów za upokarzające dla siebie, mogła zdobyć się na okrucieństwo i odmówić takiemu zaproszeniu. - Berg tak jasno wyjaśnił, dlaczego chce zebrać małe i dobre społeczeństwo, dlaczego będzie to dla niego przyjemne i dlaczego oszczędza pieniądze na karty i na coś złego, ale dla dobrego towarzystwa jest gotowy ponieść wydatki, które Pierre Nie mogłem odmówić i obiecałem, że tak będzie.
- Ale nie jest za późno, hrabio, jeśli odważę się zapytać, to za 10 ósma odważę się zapytać. Stworzymy partię, nasz generał będzie. Jest dla mnie bardzo miły. Zjedzmy kolację, hrabio. Więc wyświadcz mi przysługę.
Wbrew swojemu zwyczajowi spóźniania się, Pierre tego dnia zamiast ośmiu do dziesięciu minut przybył do Bergów za osiem kwadrans.
Bergowie, zaopatrzeni w to, co potrzebne na wieczór, byli już gotowi na przyjęcie gości.
W nowym, czystym, jasnym biurze, ozdobionym popiersiami i obrazami oraz nowymi meblami, Berg siedział z żoną. Berg w nowiutkim, zapinanym na guziki mundurze siedział obok żony, tłumacząc jej, że zawsze można i warto zawierać znajomości z ludźmi wyższymi od siebie, bo tylko wtedy nawiązywanie znajomości może być przyjemnością. - „Jeśli coś bierzesz, możesz o coś poprosić. Spójrzcie, jak żyłem z pierwszych szeregów (Berg uważał swoje życie nie za lata, ale za najwyższe nagrody). Moi towarzysze są teraz niczym, a ja jestem na wakacie dowódcy pułku, mam szczęście być twoim mężem (wstał i pocałował rękę Very, ale w drodze do niej zawrócił róg zwiniętego- pod dywan). A jak to wszystko zdobyłem? Najważniejsze jest możliwość wyboru znajomych. Jest rzeczą oczywistą, że należy postępować cnotliwie i ostrożnie”.
Berg uśmiechnął się ze świadomością swojej wyższości nad słabą kobietą i zamilkł, myśląc, że przecież ta jego słodka żona jest słabą kobietą, która nie jest w stanie pojąć wszystkiego, co stanowi o godności mężczyzny – ein Mann zu sein [być Człowiek]. Wiera jednocześnie uśmiechała się także ze świadomością swojej wyższości nad cnotliwym, dobrym mężem, który jednak wciąż błędnie, jak wszyscy mężczyźni, według koncepcji Wiery, rozumiał życie. Berg, sądząc po swojej żonie, uważał wszystkie kobiety za słabe i głupie. Vera, sądząc wyłącznie po mężu i rozpowszechniając tę uwagę, uważała, że wszyscy mężczyźni przypisują inteligencję tylko sobie, a jednocześnie nic nie rozumieją, są dumni i samolubni.
Berg wstał i przytulając ostrożnie żonę, aby nie pogiąć koronkowej peleryny, za którą drogo zapłacił, pocałował ją w środek warg.
„Jedyną rzeczą jest to, że nie będziemy mieć dzieci tak szybko” – powiedział z powodu nieświadomego splotu pomysłów.
„Tak” - odpowiedziała Vera - „wcale tego nie chcę”. Musimy żyć dla społeczeństwa.
„To jest dokładnie to, co miała na sobie księżniczka Jusupowa” – powiedział Berg z radosnym i życzliwym uśmiechem, wskazując na pelerynę.
W tym czasie zgłoszono przybycie hrabiego Bezukhy. Oboje małżonkowie spojrzeli na siebie z zadowolonym uśmiechem, przypisując sobie zaszczyt tej wizyty.
„Oto co to znaczy móc nawiązywać znajomości” – pomyślał Berg, oto co to znaczy móc się utrzymać!
„Tylko proszę, kiedy przyjmuję gości” – powiedziała Vera – „nie przerywaj mi, bo wiem, co ze wszystkimi zrobić i w jakim towarzystwie, co należy powiedzieć”.
Berg też się uśmiechnął.
„Nie możesz: czasami trzeba przeprowadzić męską rozmowę z mężczyznami” – powiedział.
Pierre został przyjęty w zupełnie nowym salonie, w którym nie można było gdziekolwiek usiąść bez naruszenia symetrii, czystości i porządku, dlatego było całkiem zrozumiałe i nie dziwne, że Berg hojnie zaproponował zniszczenie symetrii fotela lub sofy dla szanownego gościa i najwyraźniej będąc w tej kwestii, będąc w bolesnym niezdecydowaniu, zaproponował rozwiązanie tej kwestii do wyboru gościa. Pierre zakłócił symetrię, przysuwając sobie krzesło i Berg i Vera natychmiast rozpoczęli wieczór, przerywając sobie nawzajem i zajmując gościa zajęciem.
Vera, uznawszy w myślach, że Pierre powinien być zajęty rozmową o ambasadzie francuskiej, natychmiast rozpoczęła tę rozmowę. Berg uznając, że rozmowa mężczyzny również jest konieczna, przerwał przemówienie żony, poruszając kwestię wojny z Austrią i mimowolnie przeskoczył z ogólnej rozmowy do osobistych rozważań na temat przedstawionych mu propozycji udziału w kampanii austriackiej, oraz o powodach, dla których ich nie przyjął. Pomimo tego, że rozmowa była bardzo niezręczna i że Vera była zła z powodu wtrącenia się męskiego elementu, oboje małżonkowie odczuli satysfakcję, że pomimo tego, że był tylko jeden gość, wieczór zaczął się bardzo dobrze i że wieczór był jak dwie krople wody, wieczór jak każdy inny z rozmowami, herbatą i zapalonymi świecami.
Wkrótce przybył Borys, stary przyjaciel Berga. Traktował Berga i Verę z pewnym odcieniem wyższości i mecenatu. Pani i pułkownik przyszli po Borysa, potem sam generał, potem Rostowie i wieczór był niewątpliwie jak wszystkie wieczory. Berg i Vera nie mogli powstrzymać radosnego uśmiechu na widok tego ruchu po salonie, na dźwięk tej niespójnej rozmowy, szelest sukienek i kokardek. Wszystko było jak wszyscy, generał był szczególnie podobny, wychwalając mieszkanie, klepiąc Berga po ramieniu i z ojcowską samowolą kazał nakryć bostoński stół. Generał usiadł obok hrabiego Ilji Andrieja, jakby był po sobie najdostojniejszym z gości. Starzy ludzie ze starymi, młodzi ludzie z młodymi, gospodyni przy herbacianym stoliku, na którym w srebrnym koszyku leżały dokładnie te same ciasteczka, które Paninowie mieli wieczorem, wszystko było dokładnie takie samo jak inne.
Pierre, jako jeden z najbardziej honorowych gości, miał zasiąść w Bostonie z Ilją Andreichem, generałem i pułkownikiem. Pierre musiał siedzieć naprzeciwko Nataszy przy bostońskim stole i dziwna zmiana, która zaszła w niej od dnia balu, zdumiała go. Natasza milczała i nie tylko nie była tak piękna jak na balu, ale byłaby zła, gdyby nie wyglądała tak łagodna i obojętna na wszystko.
– Co z nią? pomyślał Pierre, patrząc na nią. Usiadła obok siostry przy stoliku do herbaty i niechętnie, nie patrząc na niego, odpowiedziała coś Borysowi, który usiadł obok niej. Po wyjściu z pozwu i przyjęciu pięciu łapówek ku zadowoleniu swojej partnerki, Pierre, który usłyszał pogawędkę powitalną i odgłos czyichś kroków wchodzących do pokoju podczas odbierania łapówek, ponownie na nią spojrzał.
"Co się z nią stało?" – powiedział sobie jeszcze bardziej zdziwiony.
Książę Andriej stanął przed nią z oszczędną, czułą miną i coś jej powiedział. Ona, podnosząc głowę, zarumieniona i najwyraźniej próbując zapanować nad porywistym oddechem, spojrzała na niego. I znów zapaliło się w niej jasne światło jakiegoś wewnętrznego, wcześniej wygasłego ognia. Została całkowicie przemieniona. Z bycia złym znów stała się taka sama, jaką była na balu.
Książę Andriej podszedł do Pierre'a, a Pierre zauważył nowy, młodzieńczy wyraz twarzy swojego przyjaciela.
Pierre podczas meczu kilkakrotnie zmieniał miejsca, teraz tyłem, teraz twarzą do Nataszy i przez całą 6 Roberts obserwował ją i swojego przyjaciela.
„Dzieje się między nimi coś bardzo ważnego” – pomyślał Pierre, a radosne, a jednocześnie gorzkie uczucie sprawiło, że zaczął się martwić i zapomnieć o grze.
Po 6 Robertach generał wstał i stwierdził, że nie da się tak grać, a Pierre otrzymał wolność. Z jednej strony Natasza rozmawiała z Sonią i Borysem, Vera mówiła o czymś z subtelnym uśmiechem do księcia Andrieja. Pierre podszedł do przyjaciela i pytając, czy to, co zostało powiedziane, jest tajemnicą, usiadł obok nich. Vera, zauważając uwagę księcia Andrieja dla Nataszy, stwierdziła, że wieczorem, w prawdziwy wieczór, konieczne było subtelne oznaki uczuć, a wykorzystując czas, gdy książę Andriej był sam, rozpoczęła z nim rozmowę o uczuciach w generała i o jej siostrze. Mając tak inteligentnego gościa (jak uważała za księcia Andrieja) musiała zastosować w tej sprawie swoje zdolności dyplomatyczne.
Kiedy Pierre podszedł do nich, zauważył, że Vera była w zadowolonym z siebie zachwycie rozmową, książę Andriej (co mu się rzadko zdarzało) wydawał się zawstydzony.
- Co myślisz? – Vera powiedziała z subtelnym uśmiechem. „Ty, książę, jesteś tak wnikliwy i tak natychmiast rozumiesz charakter ludzi”. Co sądzisz o Natalii, czy potrafi być stała w swoich uczuciach, czy potrafi, podobnie jak inne kobiety (Vera miała na myśli siebie), pokochać osobę raz i pozostać mu wierna na zawsze? To właśnie uważam za prawdziwą miłość. Co o tym myślisz, książę?
„Za mało znam twoją siostrę” – odpowiedział książę Andriej z drwiącym uśmiechem, pod którym chciał ukryć swoje zawstydzenie, „aby rozwiązać tak delikatną kwestię; i wtedy zauważyłem, że im mniej lubię kobietę, tym jest ona bardziej stała” – dodał i spojrzał na Pierre'a, który w tym momencie do nich podszedł.
- Tak, to prawda, książę; w naszych czasach” – ciągnęła Vera (wspominając o naszych czasach, jak na ogół lubią wspominać ludzie o ograniczonych umysłach, wierząc, że odnaleźli i docenili cechy naszych czasów i że właściwości ludzi zmieniają się z biegiem czasu), w naszych czasach dziewczyna ma tak dużo swobody, że le plaisir d'etre courtisee [przyjemność posiadania adoratorów] często zagłusza jej prawdziwe uczucia. Et Nathalie, il faut l'avouer, y est tres rozsądne. [A Natalia, muszę przyznać, jest na to bardzo wyczulona.] Powrót do Natalii znów sprawił, że książę Andriej nieprzyjemnie zmarszczył brwi; chciał wstać, ale Vera kontynuowała z jeszcze bardziej wyrafinowanym uśmiechem.
„Myślę, że nikt nie był kurtuazją [obiektem zalotów] tak jak ona” – powiedziała Vera; - ale nigdy, aż do niedawna, nikogo nie lubiła na poważnie. „Wiesz, hrabio” – zwróciła się do Pierre’a – „nawet nasz drogi kuzyn Borys, który był, entre nous [między nami], bardzo, bardzo dans le pays du tendre… [w krainie czułości…]
Książę Andriej zmarszczył brwi i milczał.
– Przyjaźnisz się z Borysem, prawda? - Vera mu powiedziała.
- Tak, znam go…
– Czy poprawnie powiedział ci o swojej dziecięcej miłości do Nataszy?
– Czy była miłość z dzieciństwa? - zapytał nagle książę Andriej, nieoczekiwanie rumieniąc się.
- Tak. Vous savez entre kuzyn et kuzyne cette intymny mene quelquefois a l'amour: le kuzynage est un niebezpieczny voisinage, N"est ce pas? [Wiesz, między kuzynem a siostrą ta bliskość czasami prowadzi do miłości. Takie pokrewieństwo to niebezpieczne sąsiedztwo. Czyż nie?]
Jedna z głównych atrakcji miasta, Klasztor Bernardynów. Budowa trwała od 1596 do 1610 roku.
Jeden z niewielu klasztorów w stylu renesansowym. Już przy wjeździe do miasta widoczna jest smukła wieża. Klasztor miał charakter obronny, niczym twierdza i wytrzymywał wielomiesięczne oblężenia.
W czasach sowieckich zespół klasztorny z kościołem stał się więzieniem o zaostrzonym rygorze i do dziś pełni tę funkcję. Kontrola nie jest obecnie możliwa, chyba że zostało popełnione poważne przestępstwo. Ogólnie rzecz biorąc, kolonia Izyaslavl ma złą reputację; celowo umieszcza się tu ludzi, aby ich złamać, jak klasztor Sołowiecki w Rosji...
Dzwonnica bez dzwonów...
Może przyjdą lepsze dni dla klasztoru i kolonia zostanie przeniesiona w inne miejsce..
Zachowana wieża Zamku Staromiejskiego, 1539 r. Znajduje się niedaleko klasztoru. Zamek wybudował książę Jurij Zasławski (od którego wywodzi się ród Zasławskich). Istnieje wersja, że jest to skarbiec książęcy na zamku. Wzgórze, na którym stał zamek, nazwano Rognedą na cześć żony księcia Włodzimierza. Być może wcześniej znajdował się tu drewniany zamek książęcy z czasów Rusi..
Wewnątrz wieży.
Katedra Narodzenia Pańskiego. Koniec XIX wieku. Choć okoliczni mieszkańcy twierdzą, że jest to jedynie odrestaurowana świątynia z poprzedniej, wysadzonej w latach 30-tych XX wieku..
Most na rzece Goryń.
Stary młyn z końca XIX wieku.
jeden z najciekawszych budynków w Izyasławiu. Późnogotycki kościół Jana Chrzciciela z 1599 r Cerkiew miała wybudować książę Janusz Zasławski, który już wtedy przeszedł na katolicyzm (mimo że w dzieciństwie przyjął chrzest prawosławny). Być może jedyna gotycka świątynia na wschód od Zbrucza (nie licząc katedry w Kamieńcu Podolskim, była w większości zbudowana, później przebudowana w stylu barokowym). W XVIII wieku dodano elementy renesansowe.
Katedra posiada wysoką wieżę zwieńczoną długą iglicą.
Wewnątrz kościoła...
Niegdyś w cerkwi znajdował się grobowiec książąt Sanguszki.
Co ciekawe, katedra przetrwała bez większych strat dwie wojny światowe. W czasach sowieckich w kościele mieścił się magazyn, a następnie muzeum historii lokalnej. w latach 60-tych XX w. w kościele doszło do silnego pożaru, zawalił się dach kryty dachówką kościoła, z czasem zawalił się także szczyt wieży kościelnej.. Kościół został po prostu opuszczony..
Ani w czasach sowieckich, ani w latach niepodległości nikt już nie był związany z kościołem.
Dużo więcej szczęścia miał inny kościół rzymskokatolicki, Św. Józefa. Kościół ten został zbudowany przez architekta Paolo Fontanę w 1760 roku. Ciekawy przykład późnego baroku, jedyny w swoim rodzaju na Wołyniu.
Obecnie świątynia została odrestaurowana i odbywają się nabożeństwa.
W XIX wieku do kościoła dobudowano zespół klasztorny.
Obecnie budynki klasztorne służą różnym organizacjom i klubom dziecięcym.
Obok kościoła, za starożytnym mostem, znajduje się kolejna atrakcja w ruinach..
Odległość do Chmielnickiego koleją wynosi 146 km, drogą - 103 km.
Geografia
Historia Izyaslava
Starożytny Izyasław położony był na wschodniej granicy ziemi wołyńskiej pomiędzy rzekami Goryń i Słucz. Miasto zostało założone jako strażnica na granicy kijowsko-wołyńskiej w pierwszej połowie XII wieku przez księcia wołyńskiego Izjasława Mścisławicza, który rządził tu w latach 1135-1142.
W XV-XVI w. miasto było atakowane przez Tatarów co 10-20 lat. W szczególności istnieją dowody napadów wojsk tatarskich w latach 1491, 1534 i 1577. W 1491 roku pod Iziasławiem doszło do bitwy pomiędzy Tatarami a armią dowodzoną przez marszałka wołyńskiego, namiestnika nowogródzkiego, a rok później przez hetmana wielkiego litewskiego Siemiona Golszańskiego i kasztelana lwowskiego Mikołaja z Gorodca.
Do kolejnej godnej uwagi bitwy pod Iziasławem doszło w 1534 roku pomiędzy Tatarami a Kozakami Wacława Chmielnickiego, który na rozkaz polskiego króla Zygmunta I został wysłany, aby zablokować drogę oddziałowi Tatarów krymskich przedostających się z Krymu przez Besarabię.
Oddziałom, które przedarły się przez obronę wroga i wyzwoliły Izyasław i inne miasta, rozkazem Naczelnego Dowództwa z 5 marca 1944 r. podziękowano, a w Moskwie wydano salut 20 salwami artyleryjskimi z 224 dział.
- 59. brygada inżynieryjna (pułkownik Sieriebryakow, Borys Pietrowicz)
- 1076 Pułk Artylerii Myśliwskiej Przeciwpancernej Armii (podpułkownik Kalinin, Fiodor Aleksandrowicz)
- 58. oddzielna dywizja pociągów pancernych (major Marijanow, Iwan Siergiejewicz)
- 752 Dywizja Artylerii Przeciwpancernej Myśliwskiej (kapitan Piskun, Iwan Jakowlew)
- 379. oddzielny batalion komunikacyjny (major Blushtein, Lazar Khonovich).
Dekretem Prezydium Sił Zbrojnych ZSRR z dnia 19 marca 1944 r. za wzorowe wypełnianie zadań dowodzenia w walkach o wyzwolenie miast Starokonstantinow, Iziasław, Szumsk, Jampol, Ostropol oraz za waleczność i odwagę wykazane na w tym samym czasie 23. Brygada Strzelców Zmotoryzowanych Gwardii Wasilkowskaja została odznaczona Orderem Czerwonego Sztandaru.
Przemysł
W mieście działa kilkanaście dużych przedsiębiorstw. Należą do nich piekarnia, przedsiębiorstwo leśne, mleczarnia, wytwórnia pasz, Bartnik LLC (główna działalność: skup i przetwórstwo produktów pszczelarskich, eksport), fabryka odzieży i zakład mięsny. WI półroczu 2008 roku produkcja przemysłowa wyniosła 22,9 mln hrywien. Szacowana stopa wzrostu wynosi 124,29%. Na bazie dawno niedziałającej fabryki Charchomasz planuje się zorganizowanie fabryki tektury i papieru.
Wdzięki kobiece
Cele klasztoru zostały zbudowane w latach 1606-1610 według projektu architekta J. Madeleny, przebudowane w 1727 roku. Cele są murowane, dwukondygnacyjne, w elewacji wschodniej ryzalit utworzony przez refektarz. Pośrodku elewacji wschodniej znajduje się wysoki barokowy fronton, ozdobiony niszami i wolutami. Architektonicznie interesujący jest jednokondygnacyjny przedsionek przed zachodnim wejściem ze wspaniałym barokowym frontonem.
Ruiny zamku (1539) to właściwie budowla znajdująca się na terenie zamku, w której przechowywany był majątek książęcy. Podczas wykopalisk odkryto tu pozostałości domów z XII-XIII w. oraz murów zamkowych. Budynek jest dwukondygnacyjny, podpiwniczony z dzikiego kamienia, w murze znajdują się obrobione bloki z białego kamienia – najwyraźniej pochodzące z wcześniejszych budynków. Drugie piętro i ceglana wieża. Piwnica i piętra połączone są kanałami wewnątrzściennymi dla wind.
Kościół Jana Chrzciciela (Farny) (1599) został zbudowany przez architekta J. Madeleny na polecenie księcia Iwana Zasławskiego, zniszczony przez Kozaków Bohdana Chmielnickiego, odbudowany w 1756 roku przez architekta P. A. Fontanę. Był to grób książąt Zasławskiego i Sanguszki. Zbudowany z kamienia i cegły: bazylika sześciokolumnowa z wieżą od frontu i fasetowaną absydą od wschodu. Pod ołtarzem znajduje się krypta. W szczycie ryzalitu północnego znajdują się dwie strzelnice w kształcie klucza. Architektura kościoła jest dobrym przykładem połączenia elementów gotyku i renesansu.
Na terenie XV-wiecznego zamku. znajduje się dwór z XVIII wieku. Zbudowany przez P. A. Fontanę w stylu barokowym. Jest to pałac z arkadowo-galerią i przylegającym do niego budynkiem gospodarczym, mostem i kościołem. Z XVIII-wiecznego pałacu dworskiego pozostały jedynie ruiny. Pałac odbudowano w latach 70. XIX w. Jest murowany, dwukondygnacyjny, z poddaszem. Dolna kondygnacja podzielona jest korytarzem na dwie równe połowy. Znajduje się w nim centralny owalny hol z szerokimi schodami wzdłuż ścian. Kościół dworski św. Józefa (1750-1760) została zbudowana przez P. A. Fontana, jest to murowana, sześciokolumnowa bazylika treznawska z prostokątną częścią ołtarzową. Po bokach fasady głównej znajdują się trójkondygnacyjne dzwonnice, połączone z częścią główną przejściami.
Galeria
Izyasław Plac Centralny.jpg
rynek Główny
widok na klasztor Bernardynów
Błąd podczas tworzenia miniatury: Nie znaleziono pliku
Centralna ulica
Błąd podczas tworzenia miniatury: Nie znaleziono pliku
Ulica Szewczenki (Majdan)
Widok na Nowy Zasław.JPG
Widok miasta
Miasto na starych rysunkach i fotografiach
Zasław Zamok old.png
stary zamek
Kościół św. Iwana Chrzciciela. Zasław.jpg
Kościół św. Jana Chrzciciela
Wielka Synagoga w Zasławiu.jpg
Synagoga
Stary zasław 1910.jpeg
Widły miasta
Stara pocztówka zasławska.png
Stary Izyaslavl
Kostiol św. Józefa Zasław postivka.jpg
Kościół św. Józef
Kościół św. Michała Zaslav.jpeg
Kościół św. Michał Archanioł
Zasław na Wolinie. Dostawa. 1910.jpg
Iziasława na Wołyniu. Pocztówka
Zasław.Pałac Sanushki w parku.png
Pałac Sanguszki
Monastir Bernardin Zaslav.png
Klasztor Bernardynów
Napisz recenzję o artykule "Izyasław (miasto)"
Notatki
- Peskova A. A. Starożytny Izyaslavl // KSIA. - M., 1981. Wydanie. 164
- Karger M.K. Starożytne rosyjskie miasto Izyaslavl w świetle badań archeologicznych 1957-1964 // Streszczenia raportów delegacji radzieckiej na I Międzynarodowym Kongresie Archeologii Słowiańskiej w Warszawie. - M., 1965
- Kotlyar N. F. Formacja terytorium i powstanie miast Rusi Galicyjsko-Wołyńskiej w IX-XIII wieku. - Kijów, 1985
- Archiwum książąt Lubartowiczów-Sanguszków w Sławucie / wyd. B.Gorczak. - Lwów, 1890. - T. 1. - S. 62; Polski Słownik Biograficzny. - Wrocław, 1979. - T. 24. - S. 497; Słownik Geograficzny królestwa polskiego i innych ziem słowiańskich. - Warszawa, 1895. - T. 14. - S. 445.
- Bogdana Chmielnickiego, kronika współczesnego Żyda Natana Hanowera, o wydarzeniach z lat 1648-1652 w Małej Rusi w ogóle, a w szczególności o losach jego współwyznawców. - Odessa, 1878. - s. 62-63.
- Archiwum państwowe w Krakowie. - Archiwum Sanguszków, Rękopisy. - nr 62. S. 10.
- Baranowicz Zalyudnennya z Ukrainy... - s. 114-140.
- Minkov I., Stetsyuk V. Izyaslav. Rysunek historyczny i lokalny. Materiały do wykładów i rozmów do 1000 osób. Regionalna organizacja Chmielnickiego partnerstwa „Wiedza”. Rękopis. − s. 22.
- Pychałow I. Wielka oczerniana wojna. - M.: Yauza, Eksmo, 2005. - 480 s. Rozdział 3. „Mit kawalerii”.
- Czerwony Sztandar Kijów. Eseje o historii Kijowskiego Okręgu Wojskowego Czerwonego Sztandaru (1919-1979). Wydanie drugie, poprawione i rozszerzone. Kijów, wydawnictwo literatury politycznej Ukrainy, 1979. s. 81-112. Ch. 6. Na nowych zasadach.
- Wyzwolenie miast. - M.: Wydawnictwo Wojskowe, 1985.
- / M. L. Dudarenko, Yu. G. Perechnev, V. T. Eliseev itp. M .: Voenizdat, 1985. 598 s.
- Isaev A.V. Z Dubna do Rostowa. - M.: AST; Książka tranzytowa, 2004.
- Strona internetowa Soldat.ru.
- Skrabski J. Paolo Fontana. Nadworny architekt Sanguszkόw.― Tarnόw, 2007. ISBN 978-83-85988-77-9 polski
- Zabytki urbanistyki i architektury Ukraińskiej SRR. T. 4. – Kijów, 1986. S. 204-206
Literatura
- Kovalenko L.A. Izyasław: Rysunek historyczny. - Lwów: Kamenyar, 1966. - 27 s.
- Minkow I. I. Izyasław – miejsce dawnych czasów: Dokumentalny rysunek historyczny i lokalny. - Szepietówka, 2000.
- Vermenich Ya. Izyaslav // Encyklopedia historii Ukrainy. - T. 3. - Kijów, 2005. - s. 429-430.
- Minkow I. I., Stetsyuk V.V. Region Izyaslavl: przyroda - historia - ludzie. - Kijów: Stal, 2008
- Czerwony Sztandar Kijów. Eseje o historii Kijowskiego Okręgu Wojskowego Czerwonego Sztandaru (1919-1979). Wydanie drugie, poprawione i rozszerzone. Kijów, wydawnictwo literatury politycznej Ukrainy, 1979.
Spinki do mankietów
- (Ukraiński)
- (Ukraiński)
- (Ukraiński)
| ||||||||||
Ciekawe materiały antropologiczne z czasów najazdu tatarsko-mongolskiego. Ramy polityczno-ideologiczne są nieco zaskakujące, od razu podające w wątpliwość prezentowane materiały (można je jednak zignorować), a także niezróżnicowaną interpretację niektórych zabytków archeologicznych, np. rozpowszechnionych w drugim tysiącleciu naszej ery. tak zwana ciąć.
Oryginał wzięty z sinn_fein
w Wiadomościach o archeologii, eurazjatyzmie i ujednoliconym podręczniku historii
To czaszka rosyjskiego wojownika, znaleziona niedawno we Włodzimierzu podczas otwarcia pochówku sanitarnego z czasów najazdu mongolskiego. Na czaszce widoczne są trzy rany, dwa nie śmiertelne, pierwszy od strzały, drugi od szabli i dopiero ostatni, śmiertelny w skroń od buławy. Wojownik, krwawiąc, walczył do końca...
Mało prawdopodobne jest jednak, aby dane dotyczące najnowszych odkryć archeologicznych trafiły do putinowskiego „jednolitego podręcznika historii”, w którym same pojęcia „jarzma tatarsko-mongolskiego” i „najazdu tatarsko-mongolskiego” zostały nieśmiało zastąpione nieszkodliwym roślinożernym „systemem zależność ziem rosyjskich od chanów Hordy”. I to pomimo faktu, że określenie „jarzmo tatarskie” pojawiło się po raz pierwszy w 1660 r. (w „Opowieści o masakrze Mamajewa”). Jednak celowość ideologiczna po raz kolejny zwyciężyła nad zdrowym rozsądkiem i prawdą historyczną. Naprawdę nie chcę, żeby władze i ich eurazjatyckie sługi przyznały, że Rosjanie walczyli z Tatarami, którzy mieli przewagę liczebną nad Rosjanami, w zasadzie jeden na jednego, bez sojuszników. Najwyraźniej postanowili nie urazić współczesnych Tatarów (potomków Bułgarów z Wołgi) i gościnnych robotników z Azji Środkowej. Euroazjaci i Fomenko biją brawo. Wreszcie ich fantasmagoria o zjednoczeniu Rusi z Hordą, zaprzeczenie faktu najazdu i późniejszego jarzma tatarsko-mongolskiego zostały przyjęte jako oficjalna doktryna historyczna. Jeśli chodzi o prawdę, nie obchodzi ich to.
Dobrze. Wróćmy jednak do rzeczywistości. Ale rzeczywistość jest taka: w ciągu ostatnich kilku lat odkryto kilka tzw. pochówków sanitarnych z czasów „zachodniej” kampanii Batu przeciwko Rusi, które barwnie pokazują, jakiego rodzaju była to „unia”. Ale najpierw na początek cytat Lwa Nikołajewicza Gumilowa („W jakich czasach żyjemy”):
Uglich nie stawiał oporu Tatarom. Cała ludność ukrywała się w lesie, z wyjątkiem kupców, którzy z żalem porzucili swój majątek i którzy zawarli porozumienie z Tatarami o wypłacie niewielkiego odszkodowania w postaci koni i żywności w zamian za napaizu, list żelazny od Tatarów. Tak więc Uglich przeżył i nie był to jedyny, Kostroma, Twer, Jarosław
- wszystkie miasta wzdłuż Wołgi przetrwały właśnie dlatego, że zawarły pokój z Tatarami i Mongołami.Co za podbój! Jakie jest jarzmo -nie było go tam!
Do Jarosławia wrócimy później. Więc,
Włodzimierz
Latem 2011 roku pracownicy Regionalnego Centrum Archeologii Włodzimierza w VlSU przeprowadzili badania na placu budowy przy ul. Zlatovratsky 1. Po raz pierwszy odkryto masowy pochówek dużej liczby osób, z dużym prawdopodobieństwem, zmarłych w wyniku oblężenia miasta przez Tatarów mongolskich w lutym 1238 r.
Pochówek odbył się w dole gospodarczym na dziedzińcu starożytnej rosyjskiej posiadłości, która spłonęła podczas zdobywania miasta. Świadczy o tym duża ilość elementów spalonych konstrukcji drewnianych oraz słojów odnalezionych także w tym wykopie.
Łączna liczba pochowanych to co najmniej 50 osób. Spośród nich co najmniej 36 to osoby dorosłe w wieku 20–25–40–50 lat. 13 – dzieci i młodzież (28% ogółu pochowanych), od noworodków (do 3 miesiąca życia) po dzieci w wieku 11–12 lat.1 - nastolatek w wieku 12-15 lat. Urazy u dzieci mają charakter porównywalny z urazami u dorosłych, jednak jedynym rodzajem urazów są złamania czaszki. Prawie wszystkie czaszki dzieci są w stanie fragmentarycznym.
Na uwagę zasługuje skład płci: liczba mężczyzn jest nieco większa (53%) niż liczba kobiet (47%), co pośrednio potwierdza brak wrogów w pochówku, gdyż w przybliżeniu odpowiada zwykłej proporcji płci Gord Rosyjski. Cechą szczególną tego pochówku jest niemal całkowity brak osób starszych, co odróżnia ten pochówek od tzw. pochówków „paleontologicznych” (kopiecowych). Analiza uzyskanych danych pozwala stwierdzić, że w prezentowanej próbie stosunek składników dorosłych i dzieci był również dość typowy dla Włodzimierza w tym czasie.
czaszka Słowianki w wieku 30-40 lat, dogoniona i zabita przez jeźdźca od tyłu (rana cięta).
Należy zaznaczyć, że pochówek ten charakteryzuje się bardzo dużym odsetkiem obrażeń nie do pogodzenia z życiem. Charakter obrażeń pozwala jednoznacznie interpretować je jako powstałe w wyniku ataku oddziału uzbrojonych jeźdźców.
Wszystkie urazy można podzielić na 2 duże grupy: siekane i kłute, spowodowane ostrymi przedmiotami oraz złamania kości czaszki spowodowane ciężkim, tępym przedmiotem. U mężczyzn przeważają rany siekane, u kobiet i dzieci rany zadawane ciężkim, tępym przedmiotem. Urazowy przedmiot miał małą średnicę (około 5-6 cm), ale dużą siłę niszczącą, najwyraźniej był ciężki, co powodowało przelotowe złamanie kości czaszki (prawdopodobnie buława lub maczuga).
Odkryto szczątki wojownika o słowiańskim typie antropologicznym, który oprócz ciosu siecznego (szablą), który nie okazał się śmiertelny, miał nieśmiertelną ranę zadaną małym, ostrym przedmiotem (strzałka), jak a także śmiertelne złamanie kości czaszki w okolicy skroniowej, czaszka w wyniku uderzenia uległa zniszczeniu aż do gałki ocznej (patrz zdjęcia powyżej i poniżej). Liczba i charakter obrażeń wojownika świadczy o desperackiej odporności, wytrwałości i bohaterstwie obrońców miasta. Mieszkańcy zdawali się rozumieć, że są skazani na zagładę, ale nie poddawali się, ratując życie.
Wiele osób pochowanych na czaszkach miało jednocześnie 2 obrażenia, z których każdy mógł być śmiertelny. Taka sytuacja jest możliwa, jeśli praktykowano „dobijanie” ofiary.
U dzieci jedynym rodzajem urazu podczas pochówku Włodzimierza były złamania kości czaszki.
Dzięki temu możliwa jest rekonstrukcja tragicznych wydarzeń, których konsekwencją było pojawienie się masowych jednorazowych pochówków ze względów sanitarnych. Oczywiście doszło do ataku dobrze uzbrojonego oddziału jeźdźców (rany zadano od góry), którego zadaniem była całkowita eksterminacja ludności.
Wszystkie szczątki należą do słowiańskiego typu antropologicznego, charakterystycznego dla ludności miejskiej Włodzimierza.
Najwyraźniej część pochówku została zniszczona i przypadkowo zniszczona podczas budowy budynku mieszkalnego w latach 60-tych.
Mongolską wersję ataku potwierdzają (m.in.) znaleziska dużej liczby unikalnych grotów strzał (wideł-strzał), używanych wyłącznie przez ludność stepową. A także pojawienie się śladów obecności Tatarów w późniejszej chronologicznie warstwie kulturowej (patrz niżej majątek przy ul. Gagarina)
Strzałka mongolska „widelec”
Miasto desperacko stawiało opór, ale było skazane na zagładę, ponieważ główne siły (oddział) zostały ściągnięte przez księcia Włodzimierza Jurija Wsiewołodowicza nad rzekę Sit na decydującą bitwę, która odbyła się 4 marca 1238 r. i została przegrana przez Rosjan.
Obecność Tatarów na ziemiach podbitych (Władimir)
W 2005 roku we Włodzimierzu w rejonie ulicy Gagarina 2 powyższa grupa włodzimierskich archeologów odkryła spalony majątek tatarski, co wskazywało na obecność bogatej rodziny tatarskiej (najwyraźniej gubernatora). Osiedle powstało w najbardziej „prestiżowej” jak na tamte czasy dzielnicy Władimira (w tej okolicy odnaleziono najwięcej skarbów). Według archeologów jest to „moneta rubla Władimira z XIV wieku”. Na podstawie charakteru znalezisk można z dużą dozą pewności stwierdzić, że w majątku mieszkał Tatar Hordy, gdyż znalezione przedmioty nigdy nie były używane przez Rosjan i Rosjanie nimi nie handlowali. Znalezione przedmioty to:
1) fragment szklanego kielicha wykonanego w Syrii (Aleppo, XIII-XIV w.) w stylu mameluckim
2) fragment kolby z wytłoczonym motywem w kształcie „kalype”, wykonanej w Khorezmie ( XIV wiek ), powszechny w Azji Środkowej i krajach wschodnich
3) miska lub naczynie wykonane z ceramiki „Jun-Yao”, Chiny XII-XIII (pierwsze znaleziska tego typu naczyń w Europie Wschodniej)
4) fajans (ceramika kaszinowa z nieprzezroczystym szkliwem) typu „Minai” (Iran, XIII-XIV wiek ) z pismem arabskim i półfajansem (ceramika kasinowa z przeźroczystym szkliwem), produkowanym na Bliskim Wschodzie(XIII-XIV wiek) , półfajans błyszczący z malowaniem kashin(XIII-XIV wiek).
Ceramika Kashin jest wyjątkowym „znacznikiem” Hordy (Tatarów-Mongołów), ponieważ zawsze towarzyszy ich (i tylko) ich obecności. Ten rodzaj ceramiki był w badanym okresie w Hordzie bardzo ceniony, a bogaci Tatarzy przywozili/zabierali ją ze sobą przez cały okres swojej migracji i osadnictwa.
Jarosław
Wróćmy teraz do Jarosławia, w którym według eurazjatyckiego L.N. Gumilowa nie było ani jarzma, ani podboju
Wyprawa Instytutu Archiologii Rosyjskiej Akademii Nauk pod przewodnictwem A.V. Engovatova w latach 2004-2005 odkryła szereg pochówków sanitarnych w historycznym centrum Jarosławia.Na obszarze badań (1200 m2) zidentyfikowano 25 budynków mieszkalnych i gospodarczych o różnym stopniu zachowania oraz zarejestrowano ponad sto wyrobisk gospodarczych i budowlanych. Ujawniono zmianę układu i zagospodarowania tej dzielnicy, a także ślady potężnych pożarów, w tym wspomnianych w źródłach pisanych w latach 1501 i 1658.
Pierwszy pochówek (w sumie odkryto dziewięć) odkryto pod fundamentami katedry Wniebowzięcia NMP w konstrukcji z wcześniejszego okresu, zagłębionej w ląd o 80-90 cm (prawdopodobnie piwnica budynku mieszkalnego, zdjęcie powyżej), konstrukcja ze ścianami z bali drewnianych. Sądząc po chaotycznym ułożeniu szkieletów pochowanych (na boku, na plecach, płasko, niektóre wrzucono do dołu do góry nogami), pochówek odbył się w pośpiechu.
Wśród kości ludzkich znaleziono kości zwierzęce. Wśród szczątków odnaleziono także biżuterię damską, kamizelkę krzyżową, kawałki materiału, wirtualne szkło, fragmenty cokołu i fragmenty okrągłej ceramiki. Według znawców ceramiki pochówek należy datować na pierwszą połowę XIII wieku. W pierwszym pochówku odkryto szczątki 97 osobników typu antropologicznego słowiańskiego (Wiatycze) (w 9 pochówkach ogółem znaleziono około 500 szkieletów). Liczba dzieci w tej grupie wynosi około jednej trzeciej. Badana seria miała charakter jednorazowego odcinka chronologicznego, co przybliżało ją do tradycyjnej grupy biologicznej (w przeciwieństwie do pochówków paleoantropologicznych). Na podstawie fragmentów tkanin i innych znalezisk (wełna, filc, futro) można z dużym prawdopodobieństwem stwierdzić, że ludzie umierali w czasie mrozów. Co odpowiada datowaniu najazdu Batu (zima 1247-48).
Drugą była studnia, w której odkryto szczątki co najmniej 77 osób. Na podstawie zachowanego drewna ścian studni ustalono, że studnię wzniesiono nie wcześniej niż w roku 1228. Wśród znalezionych rzeczy znalazły się przedmioty, które wpadły do studni podczas jej użytkowania (chochle, miski, kubki).
Datowanie materiału archeologicznego pozwala stwierdzić, że wszystkich dziewięciu pochówków dokonano jednocześnie – nie wcześniej niż pod koniec lat dwudziestych XII wieku i nie później niż w połowie XIII wieku.
Badania pochówków w Jarosławiu wykazały, że w pobliżu murów miejskich i murów obronnych (w pobliżu granic Detineca) przeważały szkielety mężczyzn w średnim wieku, w wieku 25–35 lat, ze śmiertelnymi obrażeniami części twarzowej.
Bliżej centrum miasta z przewagą szkieletów kobiecych i dziecięcych (o połowę mniej mężczyzn) z urazami kręgosłupa oraz kobiet w każdym wieku. W studni, w której pochowano żołnierzy, odkryto szczątki (najwyraźniej) milicjanta - mianowicie w studni odkryto dobrze zachowany izolowany but łykowy z zimową wkładką, w którym znajdowały się paliczki palców.
Patolodzy uważają, że od chwili śmierci do momentu pochówku minęło kilka miesięcy - w czaszkach obecne są larwy much, a ciała uszkadzają gryzonie. Najwyraźniej ocalali mieszkańcy pospiesznie opuścili miasto, a zwłoki pozostały niepochowane aż do czerwca. Tę wersję potwierdza także fakt, że w studni odnaleziono szczątki (szkielet) krowy ze śladami wyczerpania dystroficznego i sznurem na jej szyi. Ludzie opuścili miasto, a uwiązana krowa zdechła z głodu. Znaleziono także odcięte głowy owiec. Podobno Tatarzy obcinali głowy owiec, a bezgłowe tusze przyczepiali do siodła, przemieszczając się dalej na teren Rusi.
Wiadomo, że zmarłych chowano w pobliżu miejsca, w którym zginęli.
Wśród przyczyn śmierci biegli medycyny sądowej z Biura Medycyny Sądowej Moskiewskiego Departamentu Zdrowia, zaangażowani w wykopaliska, w prawie wszystkich przypadkach ustalili śmierć w wyniku obrażeń niezgodnych z życiem. Należą do nich trzy charakterystyczne grupy:
1) posiekane rany
2) rany kłute
3) złamania perforowane (patrz zdjęcie)
przebita kość łopatki dziecka (złamanie perforowane)
Rany nie zagoiły się, co oznacza, że były śmiertelne. Uszkodzenia szkieletów dzieci doprowadziły biegłych do jednoznacznego wniosku, że dzieci nie tylko zabijano, ale także wychowywano na włóczniach (charakterystyczne nacięcia stwierdzono na grzbiecie i klatce piersiowej). Kobiety i dzieci umierały głównie od ran postrzałowych w klatkę piersiową, plecy i brzuch. Ustalono, że jedno dziecko zostało zranione stelą w kość piętową, co jest możliwe tylko w przypadku, gdy dziecko uciekało przed kimś, kto strzelił w niego strzałą.
W rezultacie miasto zostało podpalone i doszczętnie spalone. Wśród zabitych są i tacy, którzy zostali spaleni żywcem.
Stary Ryazan, Izyaslavl, Kozielsk, Moskwa, Kijów
Znaleziono podobne pochówki:
- w Starym Ryazaniu w okopach wschodniej części osady północnej (47 masowych grobów), odkryte w 1926 r. Na kościach znajdują się ślady broni siekającej
- Wieś Fatyanovka koło Oki, 1979. Zamordowanych ze śladami gwałtownej śmierci (pęknięcia czaszek, wbite w kości groty strzał) umieszczano w trzech poziomach bez trumien. Niektóre znaki wskazywały, że chowano zamrożone zwłoki
- Izyaslavl (w pobliżu wsi Gorodiszcze, rejon Szepetowski, obwód Chmielnicki) - ponad 250 osób (w tym kobiety, starcy i dzieci) z obrażeniami podobnymi do Jarosławia i Włodzimierza (czyli typowymi). Wiele zwłok było mocno rozdrobnionych (posiekanych na kawałki), a większość obrażeń osób niewalczących nastąpiła z boków, z tyłu lub podczas leżenia na ziemi. Grupa M.K. Kargera
- Kijów, 1892, pochówki w pobliżu Dworu Wielkiego Książęcego, Cerkwi Dziesięciny, Złota Brama, Podol
- Kozielsk, Moskwa - kroniki
To był taki wspaniały związek Rosjan i Turków. Brawo, Eurazjaci!
Antropologia
Badania antropologiczne przeprowadzone w Jarosławiu, starym Ryazaniu i Włodzimierzu wykazały, że wszyscy zmarli należeli do słowiańskiego typu antropologicznego spośród tamtejszych mieszkańców. Co ciekawe, zasiedlanie Rusi Północno-Wschodniej przez Słowian najwyraźniej odbywało się w dwóch falach (Krivichi i Vyatichi). Bo według czynników antropologicznych Słowianie, mieszkańcy wsi, różnią się od Słowian, mieszkańców miasta. Co więcej, mieszkańcom miasta antropologicznie bliżsi są Słowianie zachodni, np. Smoleńsk. Obraz ten nie był powszechny na Rusi, gdyż na przykład mieszkańcy Kijowa i ziem przyległych do Kijowa należeli do tej samejantropologicznytipu – polany. Będąc jednak w strefie kontaktów międzyetnicznych i międzyplemiennych z ludami ugrofińskimi (Chud, Merya, Mordowian), Słowianie północno-wschodni i wschodni są łatwo oddzieleni i zlokalizowani od ludów ugrofińskich, a tym bardziej od Mongoloidów . Populacja ugrofińska regionu wyróżnia się wąską i stosunkowo długą czaszką oraz nieco wystającym grzbietem nosa, większym spłaszczeniem twarzy na poziomie kości policzkowych w porównaniu ze Słowianami oraz wyższą wartością wskaźnika zgięcia kości jarzmowej.
Oprócz Słowian dwóch typów i ludów ugrofińskich (także kilku typów), w regionie (najwyraźniej) występowały w niewielkich ilościach Burtazy – mało zbadana grupa etniczna o słabych cechach mongoloidalnych, opartych na cechach antropologicznych. Jednak wśród zabitych we Włodzimierzu i Jarosławiu nie ma Finów ani Mongoloidów. W ogóle. Po pierwsze, oznacza to, że miast bronili wyłącznie Rosjanie (Słowianie) i tylko oni w nich mieszkali. A po drugie, że Mongołowie natychmiast zabrali ciała swoich zmarłych współplemieńców i pochowali je gdzie indziej (przynajmniej ich grobów jeszcze nie odnaleziono). Jednakże biorąc pod uwagę powyższe przesłanki (bezwarunkowa czasowa obecność Tatarów w późniejszym okresie), a także liczne źródła pisane rosyjskie, europejskie, perskie, arabskie, chińskie i inne materialne dowody nie wskazujące na żadne konflikty lub inne kampanii wojskowych, można jednoznacznie stwierdzić rzeczywistość inwazji ludu stepowego i jego skrajnego okrucieństwa wobec podbitej ludności, która stawiała opór.
W artykule wykorzystano następujące prace:
„Archeologia starożytnego Jarosławia. Tajemnice i odkrycia” (rozdział 7) A.N. Bużyłowa, N.N. Goncharova, M.V. Dobrowolska
„Masowy średniowieczny pochówek w Jarosławiu” A.V. Engolatova, D.O. Osipow, N.N. Goncharova, A.P. Bużyłowa
„Badanie antropologiczne zabytku archeologicznego „Warstwa kulturowa, wały i rowy starożytnego Włodzimierza XII-XVII wieku” (kraniologia, demografia)” N.N. Gonczarowa
„Nowe dane dotyczące problemu interakcji słowiańsko-fińskich w dorzeczu Górnej Wołgi i Oki” D.S. Konopelkin
Specjalne podziękowania za przesłane materiały i uwagi:
Galchuk Larisa (szef)
Kabaev Danila Andreevich (czołowy archeolog„Regionalne Centrum Archeologii Włodzimierza na Uniwersytecie Państwowym Włodzimierz”)
Natalia Nikolaevna Goncharova (doktorat, Instytut Archeologii RAS)
Chwała Ukrainie! Chwała bohaterom!
Z Wielkiej Brytanii do Belgii linią Eurostar przez tunel pod kanałem La Manche
Największe niedźwiedzie na świecie
Wyszukaj „łódź rybacka”. Mała łódź rybacka