Współrzędne kompleksu świątynnego w Kioto w Japonii. Legendarne lokalizacje Pokemon Go. Kompleks świątynny Daigozi

W 1994 r. powstał seryjny japoński obiekt kulturalny zatytułowany „ Zabytki historyczne w starej części Kioto oraz w miastach Uji i Otsu„(Zabytki starożytnego Kioto (miasta Kioto, Uji i Otsu) — 古都京都の文化財（京都市、宇治市、大津市), który obejmuje 17 odrębnych zabytków historycznych i kulturowych w trzech miastach Japonii: Kioto i Uji (obie w obrębie podziału administracyjnego Kioto), a także Otsu w prefekturze Shiga Trzynaście z nich to świątynie buddyjskie, trzy to świątynie Shinto, a jeden to zamek Udało mi się odwiedzić tylko 7 z 17 zabytków (wszystkie w Kioto). , co postaram się teraz opowiedzieć.

Zbudowane w 794 roku na wzór stolic starożytnych Chin, miasto Kioto było cesarską stolicą Japonii od jej powstania do połowy XIX wieku. Od ponad 1000 lat jest centrum kultury japońskiej, a sztuka japońskich ogrodów w Kioto wywarła wpływ na ogrodnictwo krajobrazowe na całym świecie. Z zabytkami Kioto znajdującymi się na Liście Światowego Dziedzictwa będziemy zapoznawać się w kolejności, w jakiej je zwiedzałem.
Zacznijmy od świątyni Kiyomizu-dera(清水寺), założony w 778 r. (choć współczesna zabudowa pochodzi dopiero z 1633 r.). Świątynia wzięła swoją nazwę od wodospadu znajdującego się na terenie kompleksu, a jej nazwa oznacza „Świątynię Czystej Wody”. Kompleks świątynny zajmuje rozległy obszar na malowniczym zboczu góry, skąd roztaczają się wspaniałe widoki na Kioto poniżej.

Brama Nio.

Trójpoziomowa pagoda.

Na terenie świątyni znajduje się mały wodospad Otowa, a w jednej z głównych sal znajduje się święty kamień Buddy, do którego należy zejść tunelem w całkowitej ciemności.

Ogólny widok świątyni.

Kompleks świątynny Rokuonji(鹿苑寺 – Świątynia Deer Garden) jest najbardziej znana ze swojej świątyni Kinkakuji (金閣寺 — Złoty Pawilon), zbudowaną w 1397 roku jako willę wakacyjną dla szoguna Ashikagi Yoshimitsu, gdzie spędził ostatnie lata swojego życia, utraciwszy wszelkie zainteresowanie życiem politycznym kraju.

Cały pawilon (z wyjątkiem dolnej kondygnacji) pokryty jest taflami czystego złota.

Pawilon służy jako shariden – składowisko relikwii Buddy, a na jego dachu siedzi chiński feniks.

W 1950 roku młody mnich-uczeń podpalił Złoty Pawilon, próbując popełnić samobójstwo. Mnicha udało się uratować, ale pawilon ze wszystkimi skarbami spłonął. Odbudowę nowego Złotego Pawilonu zaczęto odbudowywać w 1955 roku w oparciu o dane inżynieryjne z poprzedniego budynku i fotografie. Prace renowacyjne zakończono dopiero w 1987 roku.

Pawilon otoczony jest ogrodem powstałym pod koniec XIV wieku. Przez wiele stuleci Kinkakuji odbijało się w głębokim jeziorze Kyokoti („lustrzane jezioro”) z licznymi dużymi i małymi wyspami, na których rosną sosny. Z wody wyłaniają się kamienie o przedziwnych kształtach i kolorach. Zarówno wyspy, jak i kamienie ułożone są w taki sposób, że zdają się otaczać odbicie Kinkakuji w jeziorze, co tylko podkreśla jego niezwykłą surowość.

Niedaleko Kinkakuji znajduje się kolejne arcydzieło kultury japońskiej – świątynia Ryoanji(龍安寺 – Świątynia Smoka Odpoczynku”), znana na całym świecie ze swojej niesamowitości ogród skalny(枯れ山水), utworzony w 1499 r. Jest to niewielki prostokątny obszar (ze wschodu na zachód - 30 m, z południa na północ - 10 m), pokryty białym żwirem. Na miejscu znajduje się 15 nieoszlifowanych kamieni. Wokół każdej grupy kamieni posadzony jest zielony mech, który stanowi ramę. Żwir „czesuje się” grabiami w cienkie rowki. Ogród jest ogrodzony z trzech stron niskim płotem z cegły.

Z dowolnego miejsca, z którego odwiedzający ogród spojrzy na tę kompozycję, piętnasty kamień zawsze pojawia się poza jego polem widzenia, zasłonięty przez inne kamienie. Czasami jednak okazuje się, że widać 15 kamieni, gdyż poszczególne kamienie, ze względu na swój nieregularny kształt, są postrzegane jako dwa. Wszystkie kamienie można w pełni obserwować jedynie wznosząc się w powietrze nad ogrodem i patrząc na niego z góry. Uważa się, że tylko ktoś, kto „osiągnął oświecenie”, może zobaczyć wszystkie 15 kamieni.

Ogród jest częścią kompleksu świątynnego, dlatego można do niego podejść jedynie przechodząc przez świątynię, a kontemplować go jedynie będąc na werandzie świątyni.

Świątynia Nishi Honganji(西本願寺) znajduje się w sercu nowoczesnego Kioto. Pierwsza świątynia, zwana Hongan-ji, została zbudowana w 1321 roku w pobliżu miejsca pochówku Shinrana, założyciela szkoły buddyzmu Jodo Shinshu. Obecna świątynia pojawiła się w 1591 roku.

Najbardziej godnymi uwagi konstrukcjami świątyni są budynki Goeido i Amidado. Pierwsza z nich znajduje się na liście największych konstrukcji drewnianych na świecie. Można w nim umieścić 927 mat tatami, co w przybliżeniu równa się 1419 m2.

Zamek Nijo(二条城) to ufortyfikowana rezydencja szogunów Tokugawa. Zespół zamkowy składa się z wielu budynków i kilku ogrodów. Powierzchnia zamieszkania wynosi ok. m², z czego 8 tys. m² zajmują różne budynki.

Budowę zamku ukończono w 1626 roku, za panowania szoguna Tokugawy Iemitsu. Ponieważ Nijo zostało zbudowane głównie z drewna, duża jego część została zniszczona przez pożary w latach 1788 i 1791. Po upadku szogunatu Tokugawa zamek Nijo przeszedł w posiadanie rodziny cesarskiej. Od 1940 roku kompleks Nijo jest otwarty dla zwiedzających przez cały rok.

Pałac Ninomaru na terenie zamku zajmuje powierzchnię 3,3 tys. m². Zaprojektowano go w klasycznym stylu japońskim: podłoga pokryta jest tatami, ościeża ścian ozdobione są różnymi dekoracjami ze zwierzętami i roślinami. Każdy pokój ma trzy ściany, więc każdy pokój jest połączony z korytarzem jedną przestrzenią. W zamku znajdują się trzy duże sale: Ohiroma no ma i Ni no ma przeznaczone do oficjalnych spotkań, Ohiroma san no ma pełniła funkcję poczekalni

W zamku znajdują się bardzo piękne ogrody japońskie.

Na głównym dziedzińcu zamku.

Ginkakuji(銀閣寺) to świątynia buddyjska o nazwie „ Srebrny Pawilon", chociaż jego oficjalna nazwa to Jishoji(慈照寺). Został zbudowany w 1483 roku przez Shoguna Ashikagę Yoshimasę, inspirowany Złotym Pawilonem Kinkakuji, który zbudował jego dziadek Ashikaga Yoshimitsu. Głównym budynkiem jest świątynia bogini Kannon. Świątynia ta nazywa się właściwie Srebrnym Pawilonem.

Całość miała pokryć srebrem, jednak ze względu na toczącą się wówczas wojnę pawilon nie został pokryty srebrem. Pierwotnie miała służyć jako dom wakacyjny dla szoguna, ale po jego śmierci willa stała się świątynią, przemianowaną na Jishoji. Srebrny Pawilon to jedyna pozostałość z ówczesnego kompleksu świątynnego. Słynny jest także ogród japoński otaczający pawilon.

Pawilon i „Morze Srebrnego Piasku” – piaszczysty teren stylizowany na morze z falami. Kompozycja piasku znajdująca się bezpośrednio przed pawilonem nosi nazwę „Księżycowa Zjeżdżalnia”.

Widok z góry na kompleks Ginkakuji i Kioto poza nim.

W ogrodzie świątynnym.

Cóż, ostatnim zabytkiem światowego dziedzictwa kulturowego w Kioto, który udało mi się odwiedzić, była świątynia Toji(東寺 – Wschodnia Świątynia) to buddyjski kompleks świątynny w południowej części Kioto. W okresie Heian świątynia ta pełniła rolę świątyni opiekuna Kioto.

W starym Kioto Toji zajmował miejsce bezpośrednio przed słynną Bramą Rashomon. W sali ćwiczeń znajdują się starożytne posągi Shingon.

Pięciopiętrowa pagoda świątyni ma 57 metrów wysokości i jest najwyższą pagodą w Japonii.

Toji (Wschodnia Świątynia) została założona jako świątynia pod kuratelą miasta w 796 roku, dwa lata po tym, jak Heian zostało stolicą Japonii. Jest to świątynia buddyjska sekty Shingon. Wcześniej miał partnera - Saiji (Zachodnia Świątynia). Stali obok Rashomona, przy bramie zwróconej w stronę stolicy Heian.

Toji słynie z pięciopiętrowej pagody, najwyższej drewnianej konstrukcji w Japonii o wysokości 54,8 m, oraz buddyjskich rzeźb w dużej głównej sali świątyni (kondo) i sali wykładowej (kodo). Budowę obecnej pagody datuje się na okres Edo, kiedy to została odrestaurowana na rozkaz trzeciego szoguna, Tokugawy Iemitsu. Pagoda była i pozostaje symbolem Kioto. Wejście jest otwarte tylko kilka dni w roku. Na terenie obiektu znajduje się również tradycyjny ogród japoński ze stawem, w którym pływają żółwie i karpie ozdobne.

Toji to jedna z wielu budowli znajdujących się na Liście Światowego Dziedzictwa UNESCO.

21 dnia każdego miesiąca w Toji od wczesnego ranka do około 16:30 odbywa się jarmark. Sprzedaje różnorodne przedmioty, w tym odzież, buty, sztućce, naczynia, rzeźby, artykuły spożywcze i wiele innych. Targ ten nazywany jest zwykle Kobo-san na cześć Kobo Daishiego, który zmarł 21-go. Kobo Daishi był słynnym buddyjskim księdzem, który został uwięziony w Toji w 823 roku na rozkaz cesarza Sagi.

Mniej żywy i mniejszy targ odbywa się w świątyni Toji w pierwszą niedzielę każdego miesiąca. W tym czasie sprzedawane są tu różne antyki. Świetna okazja dla turystów do zakupu antycznych japońskich przedmiotów w stosunkowo przystępnej cenie. I nie jest tak ważne, czy rozumiesz starożytność, czy nie, najważniejsze jest to, że ci się to podoba.

W przeciwieństwie do większości innych atrakcji Kioto, Toji znajduje się na południe od stacji Kioto, 10-15 minut spacerem.

Świątynia Eiheiji to świątynia buddyjska zen położona w zalesionych górach regionu Echizen (prefektura Fukui) w Japonii. Świątynia jest centrum szkoły buddyzmu zen Soto.

Świątynia została ufundowana w 1243 roku przez Dogena. W 1473 roku świątynia została poważnie zniszczona przez pożar, jednak pod koniec XVI wieku ponownie stała się jednym z dwóch ośrodków Soto-shu. Obecnie jest to centralny klasztor sekty Soto.

Świątynia Eiheiji znajduje się 15 kilometrów od miasta Fukui. Składa się z ponad 70 budynków i budowli połączonych ze sobą przejściami. W Eiheiji mieszka około 50 mnichów i 250 uczniów.

Świątynia Horyuji

Najstarsza świątynia buddyjska w Japonii znana jest każdemu Japończykowi i wielu ludziom na świecie pod nazwą Horyuji – Świątynia Dobrobytu Prawa.

Pośrodku całego terytorium świątyni znajduje się prostokątny dziedziniec z galeriami. Od południa znajduje się brama, a od północy sala do głoszenia. Wewnątrz tego placu znajdują się główne posiadłości: Złota Świątynia z dużym dwupoziomowym dachem, pagoda o pięciu piętrach i wysokości 32 metrów. Wewnątrz znajduje się główna święta relikwia - wizerunek Buddy. Zwykli ludzie nie mają tam dostępu. W pobliżu tych głównych obiektów znajdują się inne budynki.

Świątynia Horyuji to jedna z niewielu drewnianych budowli, które przetrwały do ​​dziś, co czyni ją najbardziej niezwykłą świątynią, z której Japończycy są dumni.

Świątynia Czystej Wody

Kiyomizudera, czyli Świątynia Czystej Wody, to słynna buddyjska świątynia w Japonii, położona we wschodniej części starożytnej stolicy Kioto na Górze Otowa. Tradycja głosi, że mnich buddyjski Entin znalazł na górze przezroczysty wodospad, a głos z góry kazał mu znaleźć jego początek. Kiedy znalazł źródło, spotkał tam górskiego pustelnika Gyoei. Z kawałka drewna podarowanego Entinowi przez pustelnika, w którym rzekomo rezydował duch bogini Kannon Bosatsu, wyrzeźbił posąg bogini i zbudował dla niej chatę. Później w tym miejscu powstała świątynia.

Kompleks świątynny Daigozi

Daigoji to buddyjski kompleks świątynny położony w kolebce starożytnej architektury japońskiej – Kioto. Kompleks wpisany jest na listę dziedzictwa kulturowego UNESCO. Nazwa świątyni wzięła się od imienia cesarza Daigo, który został tu pochowany w 930 roku. Sama świątynia została założona we wczesnym okresie Heian w 874 roku. Oto najstarszy budynek w Kioto - pięciopiętrowa pagoda zbudowana w 951 roku.

Starożytna pagoda otoczona jest niezwykle pięknym japońskim ogrodem sakura, który został zasadzony w 1598 roku - wielu turystów przyjeżdża tu wiosną, w okresie kwitnienia. Choć jesienią w Daigoji również panuje tłok, to właśnie w tym czasie królują tu jaskrawoczerwone kolory liści klonu japońskiego momiji.

Złota świątynia

Złota Świątynia, znana również jako Złoty Pawilon, jest najpopularniejszą atrakcją i symbolem japońskiego miasta Kioto. Pawilon, ściany i dach świątyni pokryte są cienkimi arkuszami złota. Budowla została zbudowana w XIV wieku jako rezydencja szoguna klanu Ashikaga. Na początku XV wieku, po śmierci szoguna, budowla stała się świątynią buddyjską. Przechowywane są tu relikwie Buddy pokryte złotem.

W 1950 roku świątynię spalił fanatyk religijny, o czym wspomina powieść Yukio Mishima „Złota Świątynia”. Pięć lat później budynek został odrestaurowany. Obecnie świątynia położona jest na rozległym terenie i obejmuje zadbany ogród, malowniczy staw, w którym pawilon odbija się jak w lustrze, miejsce ceremonii herbacianych, a także sklepy z pamiątkami, w których można kupić „jadalne” złoto."

Świątynia Kiyomizu-dera

Świątynia Kiyomizu-dera lub Świątynia Czystej Wody znajduje się na Górze Otowa. Obszar ten nazywa się Higashiyama i jest znany na całym świecie ze swoich świątyń.

Świątynię Czystej Wody zbudowano w 778 r., jednak w wyniku licznych pożarów współczesna zabudowa sięga 1663 r. W 811 roku świątynia przeszła pod patronat Domu Cesarskiego.

Kiyomizu-dera to zespół świątynny obejmujący dużą liczbę budynków: salę modlitewną, pagodę, główną świątynię, dzwonnicę, stadninę dla koni i wiele innych.

W głównej świątyni – Hondo – znajduje się posąg bogini Kannon. Przylega do niego duża weranda, wystająca dwanaście metrów ponad krawędź klifu. Posiada doskonały taras widokowy, co wyjaśnia jego popularność wśród turystów.

Kamienne naczynie w świątyni Ryoan-ji

Nazwa świątyni Ryoan-ji oznacza „świątynia odpoczywającego smoka”. Ta świątynia buddyjska jest obiektem dziedzictwa kulturowego i znajduje się na liście UNESCO. Świątynia ma kilka atrakcji. Jednym z nich jest kamienne naczynie.

Naczynie znajduje się z tyłu świątyni i stale napływa do niego woda w celu rytualnych ablucji. Naczynie jest usytuowane w taki sposób, że każdy, kto chce się z niego napić wody, musi się schylić, by okazać szacunek temu miejscu. Na ścianach naczynia wyryty jest napis: „Każdy ma tyle, ile mu potrzeba”. Ten prosty napis zawiera wszystkie podstawy nauk buddyjskich.

Świątynia Yasaka Jinja

Świątynia Yasaka Jinja została zbudowana w VII wieku na cześć buddyjskiego świętego Gozu Tenno i według miejscowych świątynia przynosi szczęście i pomaga uporać się z chorobami umysłu i ciała.

Świątynia zyskała swój szczególny status w IX wieku, kiedy w Japonii wybuchła epidemia dżumy. Według jednej wersji, w czasie tej epidemii cesarz udał się do tej świątyni, aby dowiedzieć się, jak pokonać chorobę. Mnisi świątyni przeszli z mikoshi całe Kioto, po czym epidemia dżumy zaczęła ustępować. Na cześć tego wydarzenia w świątyni odbywa się festiwal Gion Matsuri.

Obecnie świątynię i przyległy park zdobi wiele różnych latarni, a każda latarnia ma swoją nazwę. Wieczorem i w nocy światło tych latarni podkreśla piękno tego miejsca.

Kompleks świątynny Ninna-ji

Będąc w Kioto nie można nie odwiedzić słynnego kompleksu świątynnego Ninna-ji, wyznającego szkołę buddyzmu Shingon-shu. Ten kompleks unikalnych budynków doskonale ukazuje głębię chińskiej kultury, z jej tradycyjnymi pagodami i niezwykle pięknymi ogrodami.

Fundamenty pod przyszłą świątynię położono w 888 roku – pełniła wówczas funkcję domu cesarza Udy. Kilka wieków później świątynię spotkały nieszczęścia – w 1467 roku podczas wojny została niemal doszczętnie zniszczona przez pożar. Ninna-ji została przywrócona dopiero 150 lat później.

Główną atrakcją Ninna-ji jest niewątpliwie pięciopoziomowa pagoda. Znajdziesz go w północnej części kompleksu.

Świątynia Kodaiji

Kodaiji to jedna z wielu wspaniałych świątyń w rejonie Higashiyama, której pełna nazwa brzmi Yubuzan Kodaiji. Jest to świątynia buddyjska zen szkoły Rinzai-shu.

Świątynia została wzniesiona w 1605 roku przez żonę Toyotomi Hideyoshiego na pamiątkę wielkiego przywódcy politycznego Japonii. Najważniejszym zabytkiem świątyni jest słynny portret Toyotomi Hideyoshi. Znajdują się tu także obiekty o wartości kulturowo-historycznej: Brama Główna i Sala Ducha, słynąca z zastosowania w swoim projekcie maki-e (japońskiego lakieru posypanego proszkiem złotym lub srebrnym).

Oprócz pięknych sal świątynnych w Kodaiji znajduje się mały gaj bambusowy i ogromny tradycyjny ogród japoński z herbaciarniami, w których nadal odbywają się ceremonie parzenia herbaty. Ogród został zaprojektowany przez wybitnego japońskiego architekta Kobori Enshu.

W określonych porach roku w ogrodzie odbywają się piękne pokazy iluminacji w stylu zen.

Świątynia Sanjusangen-do

Świątynia Sanjusangen-do, której oficjalna nazwa brzmi Rengeo-in, została założona w 1164 roku przez generała Taira no Kiyomori.

Niestety budynek ten strawił pożar. Świątynia, która przetrwała do dziś, pochodzi z 1266 roku. Następnie budynek był odnawiany czterokrotnie. Wokół świątyni zbudowano gliniany mur.

Powszechnie znana nazwa świątyni to „Trzydzieści trzy przęsła” – na podstawie liczby ostatnich pomiędzy drewnianymi filarami podtrzymującymi budowlę. Świątynia to długi, wąski budynek – sto dwadzieścia pięć metrów długości i osiemnaście metrów szerokości. Uważana jest za najdłuższą drewnianą konstrukcję na świecie.

Świątynia jest niesamowita i robi ogromne wrażenie na zwiedzających. W centralnej sali znajdują się rzędy identycznych świetlistych postaci bogini miłosierdzia Kannon, a ich liczba wynosi tysiąc jeden. Pośrodku znajduje się duży posąg tysiącramiennej bogini Kannon, która siedzi na kwiacie lotosu. Został wykonany przez rzeźbiarza Tankei w 1254 roku.

Świątynia posiada cudownie piękny ogród, zaprojektowany w tradycyjnym japońskim stylu.

Świątynia Niebiańskiego Smoka Tenryuji

Świątynia Niebiańskiego Smoka Tenryuji jest jednym z najbardziej uderzających przykładów świątyń Zen w Kioto. Znajduje się w zachodniej części Kioto.

Świątynia znajduje się u podnóża góry Kameyama; już w XIII wieku znajdował się tu Pałac Cesarski Gosaga. W 1329 roku pałac przekształcono w świątynię zen. Niestety świątynia nie dotarła do nas w pierwotnej formie – w trakcie swojej historii ulegała spaleniu i była wielokrotnie odnawiana.

Jednak ogród otaczający świątynię zachował swój pierwotny wygląd. Ogród słynie z kolekcji kamieni i jest uważany za najbardziej uderzający przykład początkowego etapu rozwoju ogrodów zen.

Centralną kompozycją ogrodu jest „kamienny wodospad” – kompozycja kamieni symbolizująca przepływ wody.

Świątynia Sanjusangendo

Sanjusangendo to popularna nazwa świątyni Rengeo-in we wschodnim Kioto, która słynie z 1001 posągów Kannon, bogini miłosierdzia. Nazwę Sanjusangendo dosłownie można przetłumaczyć jako „Hala trzydzieści trzy jest długa”. Do to miara długości stosowana w tradycyjnej architekturze japońskiej - odległość pomiędzy dwoma sąsiadującymi ze sobą filarami budynków tradycyjnej architektury (około 2 metry).

Świątynia została zbudowana w 1164 roku przez Taira no Kiyomori na rozkaz cesarza Go-Shirakawy. W 1249 roku spłonął zespół świątynny, a do 1266 roku odrestaurowano jedynie salę główną, która przetrwała do dziś.

Wszystkie posągi znajdują się w holu głównym, w tym ponad 100-metrowy posąg, najdłuższa drewniana rzeźba w Japonii. Na środku sali znajduje się ogromna armata, a po każdej jej stronie znajduje się 500 mniejszych posągów stojących w uporządkowanych rzędach, każdy tak wysoki jak człowiek.

Świątynia Czystej Wody

Kiyomizudera to zespół świątynny obejmujący wiele budynków - salę modlitewną, pagodę, główną świątynię, w której wystawione jest główne bóstwo - boginię Kannon, dzwonnicę, pomieszczenia, w których przechowywane są sutry, stragan dla koni itp. Cały kompleks jest narodowym dobrem kultury Japonii.

Nazwa świątyni jest tłumaczona z japońskiego jako „Świątynia Czystej Wody”.

Przy wejściu na teren świątyni znajdują się stragany dla koni. Budowla ta pochodzi z XIV-XVI w., jej architektura nawiązuje do stylu narodowego, jest jedną z nielicznych zachowanych budowli tamtych czasów, a zatem stanowi zabytek narodowy. Dawno, dawno temu ci, którzy przybyli, aby oddać cześć bogini Kannon, przywiązali tu konie i udali się na górę. Dalej droga prowadzi przez bramę Niomon, po bokach której znajdują się czterometrowe, przerażająco wyglądające posągi. Są to strażnicy bram, zwani także „kamiennymi wojownikami” - Nio. Za nimi znajduje się trójpoziomowa pagoda – jedna z największych w Japonii.

Świątynia Kinkakuji

Kinkakuji lub Rekuonji, jak to się również nazywa, to bardzo znana i popularna świątynia w Japonii, zbudowana pod koniec XIV wieku, w której Shogun Ashikaga Yoshimitsu spędził ostatnie lata życia.

Świątynia dzięki swojej ciekawej architekturze i ciekawej przeszłości jest jedną z głównych atrakcji Kioto. Jedną z charakterystycznych cech świątyni jest to, że jej ściany i dach pokryte są liśćmi czystego złota.

W 1950 roku szalony mnich spalił świątynię; wydarzenie to było tak niezwykłe, że znalazło nawet odzwierciedlenie w literaturze. W 1987 roku przeprowadzono renowację tej budowli, w wyniku której częściowo odrestaurowano wnętrza świątyni i wymieniono złotą blachę na ścianach.

Świątynia Byodoina

Byodoin to świątynia buddyjska w mieście Uji w prefekturze Kioto. Jest to wspólna świątynia ruchów Jodo Shu (Czysta Kraina) i Tendai.

Świątynia została zbudowana w 998 roku jako wiejska willa Fujiwara no Michinaga, jednego z najpotężniejszych członków klanu Fujiwara. W 1052 roku Fujiwara no Yorimichi założył na swoim miejscu świątynię buddyjską.

W świątyni Byodoin znajduje się najpiękniejszy z niewielu pozostałych w Japonii „Ogrodów Czystej Krainy”, rodzaju ogrodu popularnego w okresie Heian. Najbardziej znanym budynkiem świątynnym jest Sala Feniksa lub Sala Amida, która została zbudowana w 1053 roku przez członka klanu Fujiwara. Budynek ten jest jedynym oryginalnym, pozostałe spłonęły podczas wojny domowej w 1336 roku.

W świątyni znajduje się także muzeum prezentujące skarby świątyni, w tym wiele dóbr kultury i skarbów narodowych, w tym 52 drewniane posągi Bothisattwy, dzwon świątynny i inne skarby historyczne.

Pięciopiętrowa pagoda, jedna z głównych atrakcji buddyjskiego kompleksu świątynnego To-ji założonego w 796 roku, pozostaje obecnie najwyższym drewnianym budynkiem w Kioto. Jej wysokość wynosi 57 metrów, jest to jedna z najwyższych pagód w Japonii. Pagoda jest symbolem dawnej stolicy Japonii. Jest udostępniony do zwiedzania tylko przez kilka dni w roku.

Świątynia To-ji została zbudowana w południowej części miasta dwa lata po przeniesieniu stolicy Japonii z Nara do Heian (dawna nazwa Kioto). Heian był otoczony z trzech stron pasmami górskimi Higashiyama, Kitayama i Arashiyama. Na południu miasto nie było chronione pasmem górskim, dlatego zbudowano tu potężną Bramę Rajomon, a za nią, po lewej i prawej stronie, wzniesiono dwie świątynie – Wschodnią (To-ji) i Zachodnią (Sai-ji ). Później Kukai, słynny mnich buddyjski i kaznodzieja, nadał świątyni To-ji nazwę „Świątynia strzegąca stolicy” i założył tam szkołę buddyzmu Shingon. Za czasów Kukai pojawiło się wiele budynków świątynnych. Po jego śmierci do świątyni zaczęło przybywać wielu pielgrzymów.

Do chwili obecnej kompleks świątynny zachował swoje pierwotne granice i swój historyczny styl, nawet przechodząc kilka rekonstrukcji. To-ji słynie ze skarbca, w którym znajduje się wiele dzieł sztuki związanych z buddyzmem. Większość rarytasów pochodzi z Chin. To-ji wpisane jest na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO, a część jego budynków ma status skarbu narodowego.

Hol główny (Condo) ma status skarbu narodowego i jest największym pomieszczeniem w kompleksie. Znajdują się w nim kosztowności z okresu Momoyama i innych epok – na przykład posągi Buddy Yakushi Nyorai, uznawanego za patrona medycyny, oraz jego dwóch asystentów. W Kodo (czyli sali wykładowej) znajduje się 21 posągów Buddów i bodhisattwów, z których część została przywieziona z sąsiednich Chin przez samego Kukai. Rzeźby te zostały wyrzeźbione z drewna 1200 lat temu. Sali nadano status ważnego dobra kultury. Mieido (Sala Założycieli), w której mieszkał Kukai, jest także narodowym skarbem Japonii.

Wiele budynków kompleksu świątynnego było w różnym czasie narażonych na pożary i trzęsienia ziemi, a pięciopiętrowa pagoda spłonęła czterokrotnie od uderzeń piorunów. Budynki te zostały odrestaurowane i odrestaurowane. Pagoda, którą można dziś oglądać, została zbudowana w 1644 roku na rozkaz Shoguna Tokugawy Iemitsu.

Kiedy pod koniec VIII wieku budowano nową stolicę Japonii, za wzór wzięto główne miasto Chin, Changan. Na południu, zgodnie z systemem Feng Shui, zlokalizowana była główna brama Rashomon (Rajyo-mon), a na zachód i wschód od bramy zbudowano dwie ogromne świątynie buddyjskie: Wschodnią – Toji i Zachodnią – Saiji. Obecnie rolę południowej bramy pełni Stacja Kioto, główny węzeł kolejowy miasta. Wokół stacji znajduje się wiele hoteli na każdy gust i każdą kieszeń; turyści często zatrzymują się w tej dzielnicy: bliskość dworca, sklepów i terminalu autobusowego, skąd można dostać się do dowolnego miejsca w Kioto. Południowa część miasta nie jest tak bogata w atrakcje jak na przykład dzielnica centralna czy wschodnia, jednak nawet tutaj dociekliwy podróżnik może znaleźć bardzo ciekawe obiekty. Opowiem Wam konkretnie o okazałych kompleksach świątynnych Higashi Honganji i Nishi Honganji w południowym Kioto, ale na razie przejdźmy do miejsca, które wielu mieszkańców Kioto uważa za symbol miasta - buddyjskiego kompleksu świątynnego Toji (Wschodnia Świątynia).

Ze stacji Kyoto można dojść do Toji w około 15 minut lub można dojechać autobusem kilka przystanków dalej.

Trochę historii. Jak pisałem powyżej, „Wschodnia Świątynia” Toji jest tego samego wieku co Kioto i została zbudowana, aby strzec głównego wejścia do stolicy od wschodu. W 823 roku cesarz Saga podarował ten klasztor buddyjski założycielowi sekty Shingon, legendarnemu mnichowi Kukai (774-835), a kompleks nazwano Kyo-o-gokokuji. Nowa nazwa miała sens: „świątynia (świątynia buddyjska), która chroni stolicę i okolice mocą pomyślnej sutry Ninno-gokoku-kyo” - głównej sutry sekty Shingon. Do tego czasu Kukai zyskał reputację cudotwórcy, udowodniwszy skuteczność recytowania tej sutry. Kukai nie przegapił okazji, aby podkreślić, że Shingon zapewnia władcom spokojne rządy, wolne od klęsk żywiołowych i buntów, a poddanym poczucie satysfakcji, czyli zachowuje optymalne proporcje w państwie.

Wraz z nominacją na głównego opata Kukai otrzymał cesarski rozkaz dokończenia budowy kompleksu świątynnego. Wybór cesarza nie był przypadkowy. Kukai znany jest nie tylko jako filozof, ale także budowniczy (w 821 roku Kukai naprawił zbiornik w Sanuki – żaden z jego poprzedników nie był w stanie podołać temu zadaniu). Po nabyciu nowych budynków o różnym przeznaczeniu kompleks stał się ośrodkiem studiów nad ezoterycznym buddyzmem. Wśród niewiarygodnej liczby talentów, jakie posiadał ten człowiek, był także wspaniałym rzeźbiarzem i mówi się, że 15 z 21 drewnianych wizerunków świętych tworzących trójwymiarową mandalę w sali wykładowej Kodo jest dziełem samego Kukai .

Przejdźmy się po terenie tej buddyjskiej cytadeli i przyjrzyjmy się bliżej budynkom. Jeśli mówimy o ogólnym wrażeniu, Toji ustępuje wielu kompleksom świątynnym, w które tak bogata jest starożytna stolica. Żadnych zapierających dech w piersiach ogrodów krajobrazowych, żadnych szczególnych zachwytów architektonicznych, które są zwykłym celem pielgrzymów turystycznych. Być może jednak żadna świątynia buddyjska w Kioto nie jest w stanie konkurować z bogactwem pamięci historycznej tego miejsca.

Po przejściu przez charakterystyczną drewnianą bramę i kasę biletową trafiamy na teren buddyjskiej cytadeli mistycznej sekty Shingon. Przed nami niewielki park, ścieżki wijące się wokół trzech zbiorników wodnych, drzewa i krzewy posadzone są zgodnie z zasadami japońskiej sztuki ogrodniczej. Za drzewami wznosi się pięciopiętrowa pagoda, najwyższa drewniana konstrukcja w Japonii. Dojdziemy do tego nieco później, ale teraz zwrócimy naszą uwagę na duży drewniany budynek na prawo od parku, pierwszy w kierunku naszego ruchu.

To jest sala wykładowa Kodo, o której wspomniałem powyżej. Centralną postacią kultu Shingon jest „kosmiczny” Budda Światła Słońca (大日如来, Dainichi-nyorai) (Mahavairocana). W Sali Kodo wokół kosmicznego Buddy zlokalizowana jest trójwymiarowa mandala utworzona z 21 posągów. Figury te, każda wyrzeźbiona z jednego kawałka drewna, mają ponad 1200 lat. Według oficjalnej opinii wiele z nich Kukai przywiózł podczas swojej podróży do Chin, istnieje jednak również wersja, w której mnich wyrzeźbił ponad połowę z nich własnoręcznie (patrz wyżej). Budowę budynku, uznanego za ważne dobro kultury, rozpoczęto w 825 r. i zakończono dziesięć lat później. Wielokrotnie go odnawiano po tajfunach i trzęsieniach ziemi, a w 1486 roku spłonął podczas silnego pożaru. Minęło ponad sto lat, kiedy Hala została ostatecznie odrestaurowana i uzyskała swój pierwotny, historyczny wygląd.

Niestety w środku obowiązuje zakaz fotografowania, a tutaj przedstawiam jedynie skan zdjęcia z oficjalnej książeczki.

Dla tych, którzy są zainteresowani zrozumieniem złożonych relacji pomiędzy Buddami i Bodhisattwami, oto krótka „powierzchowna” wycieczka do nauk szkoły Shingon („szkoły Prawdziwych Słów”). Rytualnymi składnikami tej szkoły są mantry (tajne „prawdziwe słowa”), mandale (obrazy Buddów, bodhisattwów i innych istot) oraz mudry (specjalne gesty rąk towarzyszące medytacji). Na specjalnej platformie Shumi-dan, pośrodku znajduje się pięć obrazów symbolizujących pięć mądrości - pojawiają się one osobie, gdy świadomość zostaje oczyszczona z pięciu negatywnych emocji i przychodzi zrozumienie „tajemniczej natury Buddy”. Po prawej stronie zobaczysz pięciu bodhisattwów, a po lewej pięciu Niebiańskich Królów, których zadaniem jest wzbudzanie strachu. Pozostali to Brahmadeva (bóg stworzenia), Indra (władca królestwa niebiańskiego) i Czterech Niebiańskich Strażników, z których każdy chroni jeden z czterech głównych kierunków.

Budynek ten otrzymał najwyższy status „Skarbu Narodowego”. Pierwsza budowla, zbudowana w 796 r., podobnie jak sala wykładowa, uległa zniszczeniu w wyniku pożaru w 1486 r. Kon-do otrzymało drugie życie w 1603 roku, odrestaurowane na polecenie Toyotomi Hideyori i konstrukcja ta dotarła do nas niemal w pierwotnej formie. Wewnątrz tego ogromnego budynku znajdują się skarby z epoki Momoyama od końca XVI do początku XVII wieku i później. Wśród nich jest Triada Yakushi (Yakushi Nyorai z dwoma asystentami, Nikko i Gakko Bosatsu), którzy uzdrawiają i są patronami medycyny. Cokół, na którym siedzi Yakushi Nyorai, wsparty jest na posągach dwunastu Niebiańskich Generałów, których wizerunki uważane są za zachowane arcydzieła okresu Momoyama.

I oto ona – pięciopoziomowa pagoda piękna – skarb narodowy, symbol całego Kioto.

Ma 55 m wysokości i jest najwyższą pagodą w Japonii. Zbudowana przez Kukai w 826 roku, ta „siedziba bogów” spłonęła 4 razy od uderzeń pioruna i tyle samo razy się odrodziła. Obecna budowla została zbudowana przez Shoguna Tokugawę Iemitsu w 1644 roku. Wewnątrz znajdują się wizerunki Czterech Buddów i ich wyznawców – Ośmiu Wielkich Bosatsu.

Mnich Kukai zmarł 21 marca 835 roku, otrzymując pośmiertnie imię Kobo Daishi. 21-go każdego miesiąca wielu pielgrzymów odwiedza Toji i w te same dni odbywa się tu jarmark zwany Kobo-san. Wtedy widać tłumy ludzi na terenie Toji. Największy tłum obserwuje się 21 listopada: ludzie zbierają się nie tylko na jarmark, ale także, aby podziwiać jesienne kolory malujące klony wzdłuż brzegów trzech malowniczych stawów.

W pozostałe dni na terenie Toji zwykle nie ma tłoku, co tym bardziej cieszy możliwość obserwowania prawdziwych koneserów historii Japonii, którzy przybywają tu całymi grupami. Najczęściej są to emeryci i gospodynie domowe, zrzeszeni w kręgach fotograficznych lub w kręgach aspirujących malarzy. W przeciwieństwie do próżnych turystów, potrafią naprawdę docenić zarówno surowe piękno imponujących drewnianych konstrukcji świątynnych, jak i wdzięk skromnego pięciopoziomowego piękna.

INFORMACJA:

Oficjalne imię:Świątynia Kyo-gokokuji
Sekta religijna: Sekta Shingon, buddyzm
Przedmiot kultu: Yakushi Nyorai
Data budowy: 796
Wejście: 500 jenów
Godziny otwarcia: 9:00 - 16:30 (wejście do 16:00)
Telefon: 075-662-0250
Jak się tam dostać: 15 minut. pieszo od stacji Stacja Kioto lub
5 minut. pieszo od stacji Stacja Toji (linia Kintetsu Kyoto)
Strona internetowa: http://www.toji.or.jp/

Święta i ceremonie:
Ceremonia Fusatsu
15-ty miesiąc
Wystawa Homotsukan
20 marca - 25 maja;
20 września - 25 listopada
Festiwal O-Bon (taniec)
15 sierpnia
Targi Kodo
21-ty miesiąc
Targ staroci
pierwsza niedziela każdego miesiąca

Twój przewodnik po Japonii,
Irina

Uwaga! Przedruk lub kopiowanie materiałów witryny jest możliwe tylko przy bezpośrednim aktywnym linku do witryny.