Поварская дээрх Стилит Симеоны сүм. Арбатын үйлчлэлийн хуваарийн дагуу Элс дээрх Өөрчлөлтийн сүм хийдүүд

Зураг дээр Новый Арбат дахь үзэсгэлэнтэй сүмийг харуулж байна. ЗХУ-ын үед нураагаагүй нь зөвхөн гайхамшиг байсан. Энэ нь ялангуяа оройн цагаар, эргэн тойрон дахь бүх зүйл харанхуйлж, сүм өөрөө хүчирхэг чийдэнгээр гэрэлтэж, эргэн тойрон дахь харанхуйн дэвсгэр дээр цагаан чулуу улам бүр цайрах үед энэ нь ялангуяа үзэсгэлэнтэй болж байна.

Сүмийн бүтэн нэр нь Поварская дээрх Стилит Симеоны сүм юм - учир нь албан ёсоор сүм нь Новый Арбаттай холбоотой боловч Новый Арбатаас өнцгөөр хөдөлж, сүмийн нөгөө талд байрладаг Поварскаяд хуваарилагдсан байдаг. .

Новый Арбат дахь сүм - түүх

Энэ сүмийн түүхэнд хоёр чухал мөч байж магадгүй юм.

• түүний нас: 17-р зууны эхний хагаст баригдсан
• мөн ЗХУ-ын үед нураагаагүй.

ЗХУ-ын үед үүнийг нураагаагүй нь үнэхээр гайхамшиг, учир нь Шинэ Арбат төсөл нь Зөвлөлтийн засгийн газрын өргөн цар хүрээтэй санаа байсан бөгөөд энэ нь эртний үед хамаарах бүх зүйлийг - бүх блок, байшин, барилга байгууламжийг нураана гэсэн үг юм. - мөн энэ газарт өндөр барилгуудаар онцолсон шинэ том өргөн чөлөө бий.

Ариун сүм нь энэ үзэл баримтлалд тохирохгүй байсан бөгөөд энэ нь олон хороолол шиг устах болно. Гэвч Новый Арбат дахь сүм амьд үлджээ. Сүмийг нураахаар ирсэн экскаваторын шанаган дотор хүмүүс шууд л хэвтээд, нураах зарлигийг авчрах хүртэл суусан гэж тэд ярьдаг.

Новый Арбат дахь сүм нь одоо Москвагийн бэлгэдлийн нэг юм. Магадгүй, юуны түрүүнд, үүссэн тодосгогчтой холбоотой байж болох юм. Эргэн тойрон: төмөр, бетоноор хийсэн Зөвлөлтийн асар том барилгууд, гэнэт - хуучин Оросын сүм ...

Дашрамд дурдахад, Шинэ Арбат нь Москвагийн томоохон хэмжээний шинэчлэлийн эхний алхам байх ёстой байв. Гэвч болсон явдал намыг хүртэл айлгаж, үүний дараа тэд цэцэрлэгийн доторх эртний барилгуудыг нураах санаагаа орхиод зогсохгүй "цэцэрлэг доторх" орон зайд олон давхар барилга барихад хязгаарлалт тавьжээ.

Арбат дээрх Өөрчлөлтийн сүм бол Москвагийн архитектурын үзэсгэлэнт бүтээлүүдийн нэг бөгөөд Москвагийн хүн бүрт бага наснаасаа В.Д. Поленова "Москвагийн хашаа". Баригдсан газрыг 17-р зуунд элсэрхэг хөрстэй тул "Элс" гэж нэрлэжээ. Элсэн дээрх Аврагчийн сүмийг Михаил Федоровичийн үед энд суурьшсан харваачид байгуулжээ. Стрельцы нарыг дэглэмд байрлуулж, суурингууд нь шороон цайзаар хамгаалагдсан Москвагийн зах дахь Земляной Город бэхлэлтийг дагуулан цагираг хэлбэрээр сунаж тогтжээ. Ихэвчлэн Стрельцы суурингийн төвд Приказная овоохойтой талбай байсан бөгөөд тэнд дэглэмийн удирдлага, техник хэрэгсэл байрладаг байв. Приказная овоохойн ойролцоо винтовын харуул, оршуулгын газартай сүм байсан бөгөөд энэ нь 1639 онд аль хэдийн оршин байсан.
Суурин газрын нэр, үүний дагуу сүмийн байршлын нэрийг Стрельцы тушаалын даргын нэрээр тодорхойлсон, i.e. тавиур. Тиймээс өөр өөр цаг үед уг сууринг өөр өөрөөр нэрлэдэг байсан, жишээлбэл, 1643 онд сүмийг "Оничковын Филипповын дараалалд", 1657 онд "Стрелецкая сууринд, Полтевын Тимофеевийн дарааллаар" жагсаасан байна. 1657 онд энэ нь модон хэвээр байв. Москва дахь Стрельцы давуу эрхтэй байсан - татваргүй худалдаа хийх эрх, хотын хэмжээнд татвараас чөлөөлөх. Тиймээс Стрельцы суурин цэцэглэн хөгжиж, 17-р зууны дундуур олон "Стрельцы" сүмүүд чулуу болжээ. Пески дээр харваачид Гэгээн Николасын нэрэмжит гурван апс, том хоолны газар, хонхны цамхаг, хойд эгнээ бүхий таван бөмбөгөр баганагүй сүм барьжээ.

Их Эзэний Өөрчлөлтийн чулуун сүм баригдсан цаг тодорхойгүй байна. 1723 онд Москвагийн сүмүүдийн тооллогыг эмхэтгэхдээ үүнийг "эрт дээр үеэс", өөрөөр хэлбэл эрт дээр үеэс барьсан гэж үздэг. Энэ нь 17-р зууны төгсгөлд энд суурьшсан дэглэмийг нярав, хурандаа Григорий Иванович Анненков удирдаж байх үед болсон байх. 18-р зууны эхээр түүний дэглэмийн харваачид Бяцхан Оросын Мазепагийн Гетманы нийслэл Батурин хотод алба хааж, түүнтэй холбоотой гайхалтай үйл явдлын гэрч болжээ.
Стрельцын армийг татан буулгасны дараа нэгэн төрлийн хүн амтай хотын захын амьдралын хэв маяг аажмаар өнгөрсөн зүйл болж эхлэв. Стрельцы өрхүүд шинэ эзэдтэй болжээ: язгууртнууд, офицерууд, худалдаачид, хотын иргэд. 1752 онд Москвад гарсан галын дараа, дээвэр нь шатаж, Стрельцы сүмийг тэдний сүсэг бишрэлээр сэргээн засварлав. 1763 онд сүм хийдүүд Архангел Майклын нэрэмжит хоолны газарт шинэ сүм барихыг хүсч байсан бөгөөд өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй байна.

1812 оны гал нь Москвагийн сүмүүдийн түүхэн дэх эмгэнэлт үе шат болжээ. Элс дээрх Аврагчийн сүм ч гэсэн шалгалтаас мултарсангүй. Дээвэр шатааж, Ариун тахилын ширээг бузарлаж, эвдэж, литургийн сав суулга хулгайлсан. Сүмийн 18 хашаа, сүмийн лам нарын 5 байшин шатжээ.
Оршин суугчид цөлжсөн нийслэл рүү буцаж ирсний дараа эвдэрсэн, паришионергүй үлдсэн сүмүүдийг бусад, илүү сайн хадгалагдан үлдсэн сүмүүдэд хуваарилав. Энэ хувь тавилан элсэн дээрх сүмд тохиолдов. "Цөөн сүм хийдтэй, үйлчлэх боломжгүй байсан тул" түүнийг хөрш Арбат дахь Ариун Гурвалын сүмд түр томилов. Аажмаар сүм хийдүүд үнс нурам руугаа буцаж эхлэв.

Сүмийн ач холбогдол багатай байсан ч 1814 он гэхэд сүмийг сэргээн засварлав. Сүмийн тэргүүн, худалдаачин Григорий Евдокимов болон бусад сүм хийдүүд элсэн дээрх Аврагчийн сүмийн тусгаар тогтнолыг сэргээхийг хамба Августинд өргөдөл гаргажээ. 1815-1817 онд сүмийн хаан ширээг дахин ариусгав. Түймрийн дараа сүм хийдийн хашаануудыг сэргээн босгосон бөгөөд тэнд амьдардаг хүмүүсийн тоо 430 хүнд хүрчээ. Сүм ба сүмийн сүйрэл, дараа нь дахин сэргэлт нь ректор Фр. 1805-1836 онуудад сүмд үйлчилж байсан Василий Нагибин.
1836 онд хүчирхэгжүүлсэн сүм хийд шинээр нурсан сүмд дахин засвар хийх боломжтой болжээ. 1849 онд ректорын дор Фр. Федора Величкинд зориулж чулуун хашаа босгов. Гол хаалганы эсрэг талд урд хаалгыг суурилуулсан. Хожим нь 1891 онд тэд хонхны цамхагтай үүдний танхимаар холбогдож, сүмийн гол хаалга болж хувирав. Ариун сүмийг байнга засварлаж байсан - царс хаалга, хүрээг сольсон. 1890-ээд оны эхээр зураач А.М. Варламов сүмийн ханын зургийг дахин зурж, алдарт дүрс зураач М.И. Дикарев сүмийн зургуудыг шинэчилсэн. Төвийн бөмбөрцөгийг алтадмал болгож, ханыг нь гипс, будгаар будаж, зуухны халаагуур суурилуулсан.
Бүх ажлыг сүм хийдийн хандивлагчдын хандиваар гүйцэтгэсэн: Евдокимов, Финогеновын гэр бүл, түүнчлэн сүмийн тэргүүн, агуу зохиолчийн үеэл Сергей Петрович Тургенев. Түүний хөрөнгөөр ​​гол сүмийг шинэчлэн засварлаад зогсохгүй сүмийн номын санг байрлуулах хоёр давхар чулуун барилга, мөн сүмийн сургуулийн нэг давхар чулуун барилгыг барьжээ.

19-р зууны эцэс гэхэд сүм хийд ихээхэн өссөн - сүм хийдийн тоо 816 хүнд хүрчээ. Энэ үед эцэг Сергей Васильевич Успенский (1882-1922) сүмд үйлчилж байв. Түүний сүнслэг халамжийн ачаар сүмд сүмийн сургууль, өглөгийн газар нээгдэв. Хүмүүсийн ёс суртахууны байдалд санаа тавьж, эцэг Сергиус Успенский согтуурахтай тэмцэх тусгай итгэмжлэл байгуулжээ. 20-р зууны эхэн үеийн сүм хийдүүдийн дурсамжаас үзэхэд сүм дэх хамгийн хүндэтгэлтэй дүрс нь Радонежийн Гэгээн Сергиус, Саровын Гэгээн Серафим нарт бурхны эхийн дүр төрхийг харуулсан зургууд байсан. гэгээнтнүүд. Ариун сүм нь хонхны гайхалтай чуулгатай байв. Түүний хонхны цамхаг Москвад гайхалтай сонсголтой алдарт хонхчин, хөгжимчин Константин Саражевын дуугарсан дөрвөн цамхагын нэг байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

1908-1910

Октябрийн хувьсгалын дараа элсэн дээрх Их Эзэний Өөрчлөлтийн сүмийн хувьд шинэ сорилтуудын эрин үе эхэлсэн. Энэ үед хамба лам Сергиус Васильевич Успенский ректор хэвээр байв. Москвад сүсэг бишрэлтэй гэдгээрээ алдартай эцэг Сергиус Москва ба А.Ф мужийн Нэгдсэн сүмүүдийн зөвлөлийн орлогч дарга болжээ. Самарина. Энэхүү дуулгавартай байдал нь сүмийн амьдралыг нээлттэй хавчлагын нөхцөлд зохион байгуулах зорилгоор байгуулагдсан тул Эцэг Сергиусын хувьд гэм буруугаа хүлээх замыг нээж өгсөн юм. 1919 онд Спасо-Песковская сүмийн сүмийн гишүүдийн нэрийн өмнөөс Оросын ард түмний шашны мэдрэмжийг доромжилсон тухай Ардын Комиссаруудын Зөвлөлд мэдэгдэл гаргаж, ариун дурсгалт газруудыг нээж, тэднийг доог тохуу хийжээ. Удалгүй 1919 онд эцэг Сергиус А.Ф.-ийн хамт баривчлагджээ. Самарин, шинэ засгийн газарт идэвхтэй эсэргүүцэл зохион байгуулсан гэж буруутгагдаж байна. Тэрээр 15 жилийн хорих ял авсан ч өршөөлд хамрагджээ. 1922 оны 4-р сард Ижил мөрний бүс нутгийн өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст туслах нэрийдлээр сүмээс үнэт материалаар хийсэн бүх чухал эд зүйл болох сав, хувцас, загалмай зэргийг хураан авчээ. Эцэг Сергиусыг дахин баривчилж, Пречистенскийн дөчний бусад санваартнуудын хамт шүүж, эд хөрөнгийг хурааж 10 жилийн хорих ял оноов. Хөгшрөлтийн улмаас хамба лам Сергиус 1923 оны хавар өршөөлөөр суллагджээ. Эцэг Сергиусыг баривчилсны дараа эцэг Владимир Богданов сүмд үйлчилжээ. 1923 онд түүнийг бас баривчилж, Зырянскийн муж руу цөлөв. 1925-1931 онуудад Ялтагаас ирсэн алдарт номлогч Фр. Сергей Щукин, A.P-ийн дотны найз. Чехов. 1917 онд тэрээр Тауридын епархоос Оросын сүмийн орон нутгийн зөвлөлийн гишүүнээр сонгогджээ. Эцэг Сергиус Щукиныг Москвагийн сүм хийдүүд бас хайрладаг байв. 1931 онд түүнийг нас барахад бүх Ортодокс Москва гурван өдрийн турш түүнтэй салах ёс гүйцэтгэхээр явсан бөгөөд оршуулах ёслолын үеэр Арбат олон хүнээр дүүрэн байв.

1921 оны 9-р сарын 19-ний өдөрХоне дахь Архангай Майклын үйлдсэн гайхамшгийн талаар гэгээнтэн сүмд Тэнгэрлэг Литурги үйлджээТихон (Беллавин),Москвагийн патриарх.

1929 онд дархан хамба лам Сергиус Васильевич Успенскийн ач хүү Эцэг Сергиус Михайлович Успенскийг Элсэн дээрх Аврагчийн сүмд шилжүүлэв. Тэрээр ижил Пречистенскийн дөчинд байрладаг Зубов дахь Шатаж буй Буш сүмийн ректор байсан бөгөөд 1929 онд хаагдсан байна.

Эцэг Сергиус Михайлович Успенский сүмийн сүүлчийн ректор байв. 1933 онд элсэн дээрх Аврагчийн сүм хаагдсаны дараа эцэг Сергиус Щепах дахь Гэгээн Николасын гайхамшигт ажилчны сүм рүү нүүсэн боловч удалгүй баривчлагджээ. Тэгээд хэсэг хугацаанд эрх чөлөөтэй байсны эцэст эцэг Сергиус дахин баривчлагдаж, цаазаар авах ял оноов. 1937 оны 12-р сарын 19-нд тэрээр Христийн итгэлийн төлөө зовж шаналж буй бусад хүмүүсийн хамт Бутовогийн бэлтгэлийн талбайд аллагын титмийг хүлээн авав. Эцэг Сергиус нь түүний авга ах, хамба лам Сергиус Успенскийн нэгэн адил хавчигдаж байсан сүмийн олон итгэгчдийн зургийн галерейг бүтээсэн зураач Павел Корины зургуудад дүрслэгдсэн байв.

Хиерошахит Сергиус Успенский

Бишопуудын зөвлөлийн шийдвэрээр хамба лам Сергиус Успенский (Бага) Оросын ариун шинэ алагдсан, наминчлагчдын дунд алдаршжээ.

Хаалттай сүм сүйрч, бунхан нь дээрэмдсэн эсвэл устгагдсан. 1930-аад онд хөрш зэргэлдээ Арбатын олон сүм сүйдсэн - Плотники дахь Гэгээн Николасын сүмүүд, Арбат дээр Гэгээн Николасын илчлэгдсэн сүмүүд гэх мэт Элс дээрх Аврагчийн сүм амьд үлдэж, хэдэн арван жилийн туршид энэ нь дасан зохицсон байв. Зөвлөлтийн янз бүрийн байгууллагуудын хэрэгцээ - энэ нь олон тооны хуваалтуудаар хуваагдаж, хананы ханыг уран зураг устгасан. Дайны дараах үеийн Оросын соёлд хандах хандлага өөрчлөгдсөн нь сүм хийдэд тусалсан. Үүнийг архитектурын дурсгалт газар гэж зарласан.

1960-аад онд сүмийн архитектурын сэргээн босголт хийгдсэн бөгөөд энэ үеэр сүмийн гаднах төрхийг сэргээжээ. Дотор нь Бурханы өргөөг санагдуулсан зүйл алга. 1956 оноос хойш бараг дөчин жилийн турш "Союзмультфильм" студийн хүүхэлдэйн тасаг энд байрладаг байв. Гол сүмийг хоёр давхар болгон хувааж, тахилын ширээг мужааны цех болгон хувиргасан.

1962 он

1991 онд Москвагийн засгийн газрын шийдвэрээр сүмийг Патриархад шилжүүлэв. Томилогдсон ректор, Төлөөлөгч Филиппийн сүмийн лам, хамба лам Александр Туриков сүмийг Ортодокс сүмд буцааж өгөх ёстой байв. Өмнөх түрээслэгчтэй сөргөлдөөн эхэлсэн бөгөөд энэ нь зөвхөн 1993 онд Ортодокс нийгэмлэг сүм рүүгээ орсноор дууссан юм. Энэ нь 12-р сарын 21-нд Бурханы эхийн "Санаанд оромгүй баяр баясгалан" дүрсийг тэмдэглэх баярын өмнөх өдөр болсон юм. Гэгээн Николасын сүмийг хамгийн түрүүнд мөргөл үйлдэхээр чөлөөлсөн бөгөөд зөвхөн 1995 онд элсэн дээрх Аврагчийн сүм түрээслэгчдээс бүрэн ангижирчээ. Ариун сүмийн орон зайг аажмаар нээж эхлэв. Тааз, хуваалтыг буулгах үед сүмийн анхны бүтэц нь итгэгчдийн нүдэнд илчлэгдсэн юм. Шинэ сэргээн босголт нь суурь, ханыг бэхжүүлэхээс эхэлсэн. Бурханы нигүүлслээр нийгэмлэгийн хүчин чармайлт олон төрлийн буянтнуудын дэмжлэгийг олж авсан - жирийн сүм хийдүүдээс эхлээд Холбооны аюулгүй байдлын алба зэрэг төрийн байгууллагуудад хувь нэмрээ оруулж, Третьяковын галерейгаар дамжуулан сүмд 100 орчим дүрс хандивласан. Станиславский, Немирович-Данченкогийн нэрэмжит хөгжмийн театрынхан дэлбэрсэн Страстной хийдээс арван хонхыг сүмд хандивлав.

Ариун сүмийн ректор, хамба лам Александр Туриковын төлөвлөгөөний дагуу дотоод засал чимэглэл нь баригдсан үе буюу 17-р зууны төгсгөлд тохирсон байх ёстой. Сийлсэн иконостазууд, шалны дүрсний хайрцаг, ханын зургууд нь Бурханы өргөөг чимдэг нэг чуулга үүсгэдэг. Дүрс зураач, сийлбэрчин, алтадмалчид арван жил ажилласан. 2004 онд бидний Эзэн Есүс Христийн мэндэлсний баярыг тохиолдуулан ариун сүмийг будах ажлыг хийж дуусгасан.
Дахин сэргэсэн сүмийн түүхэн дэх чухал үе шат бол 2005 оны 4-р сарын 30-ны өдөр, Ариун Бямба гарагийн Ариун Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий айлчлал хийсэн явдал юм. Ариун сүмтэй танилцаж, Дээрхийн Гэгээнтэн приматын хэлсэн үгэндээ бузарласан бунханыг сэргээх хүнд хэцүү ажлыг дуусгасан ректор болон сүргийн хичээл зүтгэлийг тэмдэглэв. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх шинэчлэгдсэн сүмд үйлчлэх, залбирах нь агуу баяр баясгаланг онцлон тэмдэглэв.

2005 оны Ариун Бямба гарагт Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексийн сүмд хийсэн айлчлал.

2006 оны 12-р сарын 24-нд Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексий шинэчлэгдсэн Элсэн дээрх Өөрчлөлтийн сүмд агуу ариусгах ёслол, Тэнгэрлэг литургийн ёслолыг удирдав. Дээрхийн Гэгээнтнийг Истрагийн хамба Арсений, Бронницы бишоп Амброуз нар тэмдэглэв.Хамба лам Александр болон сүмийн сүм хийдүүд Дээрхийн Гэгээнтэнд 18-р зууны үеийн Казань гэгээнтнүүд болох Гуриа, Барсануфиус, Херман нарын дурсгалын дүрс, тоосонцор бүхий дүрсийг гардуулав. Губонин. Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх сүмийг сэргээн босгоход оролцогчдод шагнал гардуулав. Төлөөлөгчдийн адил Гэгээнтэн Ольгагийн III зэргийн одонг сүмийн ахлагч Н.А. Панкратова ба сүмийн захирагч А.А. Турикова патриархын захидлуудыг Парисын чуулганы гишүүн Л.Л. Шевченко, "Арбат" ТУ-ын захиргааны дарга А.В. Садиков. Неклюдова О.В., Домбровская М.В., Соколов А.В., Алексеев Б.А., Ланинский Ю.Б., Жилин А.В. - медаль St. Радонежийн Сергиус, 1-р зэрэг.

2006 онд ариун сүмийг их ариусгах ёслол

Ариун сүмийн ректор, хамба лам Александр Туриковыг бэлчээрийн мал аж ахуй, ариун сүмийг сэргээх ажилд хичээнгүйлэн зүтгэснийх нь төлөө сүм хийдийн дээд шагнал болох митер зүүх эрхээр шагнажээ.

2012 оны 2-р сарын 5-нд ариун сүмийн амьдралд бас нэгэн чухал үйл явдал болсон. ОХУ-ын Шинэ алагдсан, наминчлагчдын зөвлөлийн баяр болох Татвар төлөгч ба Фарисайчуудын долоо хоногт Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кирилл Тэнгэрлэг Литургийг тэмдэглэв. Дээрхийн Гэгээнтний баярыг тэмдэглэхдээ: Саранск ба Мордовийн Митрополит Барсануфиус, Москвагийн Патриархын хэрэг эрхлэх газрын дарга; Новгород ба Хуучин Оросын Метрополитан Лев; Москвагийн Патриархын Захиргааны нарийн бичгийн дарга нарын газрын дарга Солнечногорскийн бишоп Сергиус; Амилалтын хамба лам Савва, Новоспасскийн стауропегийн хийдийн хамба лам, Москва хотын лам. Литургийн үеэр Оросын Ортодокс Сүмийн Примат болон Дээрхийн Гэгээнтэнд үйлчилж байсан шат дамжлага нар архимандрит Ефраимыг (Барбинягра) Боровичи, Пестовскийн бишопоор өргөмжилжээ.

Гал түймэр, дайн, сүйрэл, доромжлолыг даван туулж, Элс дээрх Их Эзэний Өөрчлөлтийн сүм дахин анхны зорилгоо олж, залбирлын өргөө болжээ.

Түүний хонх нь Ортодокс Москвачуудыг Бурхантай харилцах сүнслэг баяр баясгаланг дахин дууддаг.

Ариун сүмийн бунханууд: Бурханы эхийн хүндэтгэлтэй дүрсүүд "Гэнэтийн баяр баясгалан" ба "Тэмдэг", дүрсүүд: Их Эзэний хувирал, Гэгээн. Түүний амьдралд Николас, sschmch. Успенскийн Сергиус, ариун дурсгалын тоосонцор бүхий дүрсүүд: Гэгээн. Задонскийн Тихон, Санкт. Воронежийн Митрофан, Санкт. Симферополь, Крымын хамба Лук болон бусад

Үүсгэсэн огноо: 1688 Тодорхойлолт:

Өгүүллэг

16-р зууны хоёрдугаар хагаст Арбатад Үгийн Амилалтын сүм байрладаг газар байсан нь мэдэгдэж байна. Төлөөлөгч Филиппийн модон сүм байсан. Одоогийн чулуун сүмийг 1688 онд ариусгажээ.

1812 оны эх орны дайны үеэр сүм маш их эвдэрч сүйрсэн тул татан буулгах ёстой байсан боловч 1817 онд Гэгээн Петрийн сүмийг нээх шийдвэр гаргажээ. ap. Филипийн төлөөлөгчийн газар. Энэ үйл явдал нь Иерусалимын Патриарх Поликарпаас Эзэн хаан Александр I-д хандан Иерусалимын патриархад Москвагийн хашаанд Ариун булшны ахан дүүсийн лам нар сүмийг сэргээн засварлахад хандив цуглуулахын тулд байрлаж болох хүсэлт гаргасантай холбоотой байв. 1808 онд шатсан Их Эзэний амилалтын тухай.

Хашааныг нээсний дараа сүмийн гол тахилын ширээг Үгийн амилалтын хүндэтгэлд зориулж дахин ариусгасан (Иерусалим дахь Амилалтын сүмийн шинэчлэл), Гэгээн Ариун сүмийн хүндэтгэлд мөн хоёр сүм барьжээ. ap. Филип ба Бурханы эхийн "Иерусалим" дүрсийг хүндэтгэдэг. Их засвар, сэргээн засварлах, иконостазыг сэргээн засварлах ажлыг 1851 он гэхэд дуусгасан. 1852 онд сүмийг Москвагийн Метрополитан Гэгээн Филарет ёслол төгөлдөр ариусгав.

1918 онд фермийн хашааг татан буулгасан; Зөвлөлтийн үед сүм өөрөө хаагдсангүй. 1989 онд фермийн үйл ажиллагаа сэргэсэн.

Хаан ширээнүүд

Гол тахилын ширээг Үгийн амилалтын хүндэтгэлд (Иерусалим дахь Амилалтын сүмийн шинэчлэл), сүм хийдүүд - Гэгээн Ариун сүмийн хүндэтгэлд зориулж ариусгав. ap. Филипп ба Бурханы эхийн "Иерусалим" дүрс, Гэгээн Ариун гэгээнтэнд хүндэтгэл үзүүлэх хажуугийн тахилын ширээ. Гайхамшигт ажилчин Николас.

Бунхангууд

Амьдрал өгөгч загалмайн модны нэг хэсэг, Агуу алагдагчийн баруун гар. Eustathia Placida, Гэгээнтнүүдийн дурсгалтай авдар. Бүх нийтийн сүм: St. ap. Жейкоб, sschmch. Харалампиа, vmch. Пантелеймон, VMC. Барбарчууд, алагдсан хүмүүс. Галактиона, алагдсан. Трифон, алагдсан. Никита, цэргийн төв Параскева Баасан гараг, St. хөлсний цэрэггүй Космас, St. Алипиус стилит, St. Энэрэнгүй Иохан.

Бурханы эхийн "Иерусалим", "Түргэн сонсох", "Ахтырская" зэрэг хүндэтгэлтэй дүрсүүд.

Тэнгэрлэг үйлчилгээ

Тэнгэрлэг литурги өдөр бүр 9.00 цагт тэмдэглэдэг бөгөөд бүхэл бүтэн шөнийн сэрүүнийг өмнөх өдөр нь 18.00 цагт тэмдэглэдэг.

Ажлын өдрүүдэд Литурги 8.00 цагт Матинс эхэлдэг.

2012 оны 6-р сарын 25-ны өдөр Поварская дахь Стилит Симеоны сүм

Москвад, Поварская ба Новый Арбатын гудамжны уулзвар дээр Калинины өргөн чөлөөг (одоогийн Новый Арбат) дагасны дараа гайхамшигтайгаар амьд үлдсэн Поварская дээр Стилит Симеоны сүм байдаг. Одоогийн байдлаар сүм нь холбооны ач холбогдол бүхий архитектурын дурсгалт газар бөгөөд ойролцоогоор 1676-1679 онд Цар Федор Алексеевичийн зарлигаар Оросын хэв маягаар баригдсан.


Энэ сайт дээр 1625 онд модон сүм зогсож байсан. Нэг хувилбараар бол Борис Годуновын титэм өргөх өдөр энэ өдөр ариусгагдсан байсан тул энэ өдөр Стилит Симеоны баярын өдөр тохиож байв.


Чулуун сүмийг 1676 онд Цар Федор Алексеевичийн зарлигаар (бусад хувилбараар - 1679 онд) орос хээтэй хэв маягаар, таван бөмбөгөр, хоолны газар, хонхны цамхаг, хоёр сүм хийдтэй, тус бүр нь тусдаа apsis, бөмбөгөртэй барьсан.


Ариун сүмийн гол тахилын ширээ нь Введенский бөгөөд сүм хийдүүд нь Стилит Симеон, Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчны нэрээр байдаг бөгөөд сүүлчийнх нь 1759 онд Ростовын Деметриус нэрээр дахин ариусгагдсан байдаг.

Барилгын хананд 17-18-р зууны үеийн цагаан чулуун булшны чулуунууд хадгалагдан үлджээ.

Сүмийн талбайд 1819 - 1820-иод оны дунд үед жүжигчин П.С.Мочалов амьдарч байсан модон байшин байв.

Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд Поварская дахь Стилит Симеоны сүмийн сүмийн гишүүн бол Н.В.Гоголь байсан бөгөөд тэр үед Никицкийн бульвар дахь Толстойн байшинд амьдардаг байжээ.


Би сүмийн хувьсгалаас өмнөх хоёрхон гэрэл зургийг олж чадсан боловч тэдгээрээс та 20-р зуунд "сэргээгдэхээс" өмнө ямар байсныг тодорхой харж болно. Хамгийн анхны гэрэл зураг нь 1881 онд авсан.

19-20-р зууны эхэн үеийн гэрэл зургаас сүмийн хонхны цамхаг тод харагдаж байна - Шинэ Арбатын гудамж байгуулагдсаны дараа гарч ирэх муухай 25 давхар самбар байшин түүний ард харагдахгүй байна.

Хувьсгалын дараа сүмийг хааж, 1930 онд үнэхээр устгасан. Гайхамшигтай байдлаар амьд үлдэж, эвдэрсэн, Калининскийн өргөн чөлөөний хурдны зам баригдах хүртэл амьд үлдсэн бөгөөд баригдаж буй өндөр барилгуудтай архитектурын зөрчил гаргахгүйн тулд тэд үүнийг нураах гэж байсан ч олон нийтийн хүчин чармайлтаар үүнийг хийж чадсан. хамгаална. 1960-аад оны эхний хагаст сүм иймэрхүү харагдаж байв.

1966 он гэхэд барилга бараг бүрэн сүйрчээ. Поварская гудамжнаас 1965 онд баригдаагүй, сэргээн босгогдоогүй сүмийн хонхны цамхаг хүртэлх харагдах байдал:

Калинины өргөн чөлөөг (Шинэ Арбат) төлөвлөхдөө тэд сүмийг орхихоор шийджээ. Барилгыг сэргээн засварласан. Тэд дээврийн анхны хэлбэрийг сэргээж, оройг нь задгай загалмайгаар чимэглэсэн бөгөөд дээд эрхтний тушаалаар автоген буугаар бараг тэр даруй таслав. Шинэ Арбатын талаас 1969 онд сэргээгдсэн сүм:

Эргэн тойрон дахь хуучин байшингууд сүйрч, сүм одоо Шинэ Арбатын өндөр барилгуудын дунд зүлгэн дээрх жижиг ногоон арал дээр зогсож байна.

1969 оны өөр нэг гэрэл зураг - сүм хийд баригдсан орон сууцны барилгуудын арын дэвсгэр дээр бүрэн алдагдсан тул шинээр байгуулагдсан өргөн чөлөөний шинэ цар хүрээтэй тохирохгүйгээр хэрхэн амьд үлдсэн нь үнэхээр гайхмаар юм.

1970 оны "Белорусскийн станц" киноны хүрээ нь сүм хийд, Поварская гудамжны эхлэл (тэр үед Воровского гудамж байсан), мөн орчин үеийн суурь болсон өндөр орон сууцны саарал байшинг тод харуулдаг. сүмийн гэрэл зургууд.

1968 онд сүмийн барилгыг Бүх Оросын Байгаль Хамгаалах Нийгэмлэгт хүлээлгэн өгсөн бөгөөд энэ нь жижиг амьтан, шувуудын үзэсгэлэнгийн танхимтай байв. Удалгүй жижигхэн байшин бууцны үнэрт бүрэн ханажээ. Ариун сүмийн дотоод засал бүрэн сүйрчээ. 1973 оны гэрэл зураг нь энэхүү үзэсгэлэнг сүмд хийж байгааг харуулж байна.

Харин 1976 оны өвөл нутгийн иргэд хүүхдүүдтэйгээ ингэж зугаацдаг байсан нь бидний үед энэ газрыг харах боломжгүй юм.

1982 он - ариун сүм нь Поварская, Новый Арбатын гудамжны буланд байрладаг нь тодорхой харагдаж байна - одоог хүртэл энд өөр юу ч өөрчлөгдөөгүй байна.

Надад 1984 онд олсон гэрэл зураг маш их таалагдаж байна - зураг нь өөрөө сайн чанартай бөгөөд сүм нь тод харагдаж байна.

1987-1988 он - саарал өндөр барилгын дэвсгэр дээр дахин сүмийн зураг:

1989 онд сүмд бага зэргийн сэргээн босголтын ажил хийгдсэн нь тодорхой байна.

1990-ээд он гэхэд тус сүмд уран зураг, ардын урлагийн үзэсгэлэн зохион байгуулагддаг байв. 1991 онд сүмийн жижиг хэсэг:

1990 онд сүмийн толгой дээр дахин загалмай байрлуулсан (Москва хотын Гүйцэтгэх хорооны орлогч дарга Матросовын тушаалаар).

1992 онд Стилит Симеоны сүмийг дахин сүмд шилжүүлж, зураачид дахин зуржээ. Паришионеруудад хадгалагдаж байсан Гэгээн Симеон Стилитийн сүмийн дүрс өмнөх чимэглэлээс хадгалагдан үлджээ.

Ариун сүм нь тухайн үеийн алдартай хүмүүс энд гэрлэж байсан гэдгээрээ алдартай: 1801 онд Count N.P, жүжигчин П.И. 1816 онд зохиолч С.Т., Заплатина нар гэрлэжээ. 1918 онд Михаил Булгаковын ирээдүйн эхнэр Е.С. Нюрнберг анхны нөхөр Ю.М. 2005 онд Николай Караченцов, түүний эхнэр Людмила Поргина нар сүмд гэрлэжээ (ариун ёслол тэдний хуримын 30 жилийн ойд болсон).


Стилит Симеоны сүм нь Поварская гудамж, 5 тоот хаягаар байрладаг. Хамгийн ойрын метроны буудал бол Арбатская юм.
Энэ нийтлэлийг бичихдээ миний өөрийн гэрэл зургуудаас гадна вэбсайтаас хуучин Москвагийн гэрэл зургуудыг ашигласан

Хуучин, Шинэ Арбатын хооронд тэдний хэлдгээр тоглоомын талбай гэж жижигхэн талбай бий. Энэ нь Старопесковскаягийн "элсэн дээрх" Өөрчлөлтийн сүмийн нэрээр нэрлэгдсэн. Одоо бидний харж байгаа чулуун сүм нь 18-р зууны эхээр хуучин модон сүмийн суурин дээр баригдсан. Хэрэв та гарчигтай зургийг анхааралтай ажиглавал Оросын алдартай зураачийн маш алдартай зураг санаанд орох нь гарцаагүй - Москвагийн жинхэнэ бэлгэдэл юм. Мөн энэ сүм бол Хуучин Арбатад амьд үлдсэн сүмүүдийн нэг юм. Энэ ямар зураг болохыг та аль хэдийн таамагласан байх.
Энэ сүмийг Василий Поленовын "Москвагийн хашаа" зураг дээр дүрсэлсэн байдаг - гэхдээ зөвхөн зуны эхэн үед. Поленов уг зураг үүссэн түүхийг дараах байдлаар тайлбарлав: "Би орон сууц хайхаар очсон, би тэр даруй цонхноос энэ үзэмжийг олж харав тэр." Дараа нь ноорог зотон дээр дахин бичсэн.

В.Д. Поленов. Москвагийн хашаа, 1877. Третьяковын галерей

Гэтэл баруун талд алсад харагдах сүм үнэхээр байхгүй. Энэ бол Плотники дахь Гэгээн Николасын Гайхамшигт ажилчны сүм, 45/24 тоот хаягаар одоогийн орон сууцны барилгын талбайд Арбатад байрладаг байсан алдагдсан Ортодокс сүм юм.

Плотники дахь Гэгээн Николасын гайхамшигт ажилчин сүм, 1881 он

Спасопреображенскийн сүмийг 1711 онд барьсан. Өмнө нь энэ сайт дээр 1642 оноос хойш мэдэгдэж байсан Стрельцы Слободагийн модон сүм байсан.

1812 оны галын үеэр дээвэр хэсэгчлэн шатаж, сүмийг дээрэмчид дээрэмджээ. Гэвч хоёр жилийн дараа сүмийг сэргээв.

1849 онд сүмийн хашаа барьсан. 1891 онд псевдо-готик хэв маягаар баригдсан сүмийн хаалганууд хонхны цамхагтай үүдний танхимаар холбогдож, сүмийн гол хаалга болжээ.

Хонхны цамхаг бүхий Москвагийн уламжлалт таван бөмбөгөр сүм нь Петр I-ийн танилцуулсан чулуун барилгыг хориглохоос өмнөх хамгийн сүүлд баригдсан сүмүүдийн нэг байв.

Ариун сүмийн архитектур нь 17-р зууны сүүл үеийн Москвагийн сүмүүдийн онцлог юм. Таван бөмбөгөр бүтэцтэй дөрвөлжин (үндсэн эзэлхүүн) ба хонхны цамхаг нь намхан хоолны газраар холбогддог. Ариун сүмийн сүмүүд тэгш бус байдлаар байрладаг. Энэ бол 17-18-р зууны эхэн үеийн Москвагийн Посад сүмийн сонгодог жишээ юм.

Сүмийн гоёл чимэглэлийн элементүүд нь 17-р зууны сүнстэй нийцдэг

Спасопесковскийн сүм 1933 онд хаагдсан. Сүмийн барилгыг "Союзмультфильм"-ийн цехүүдэд хүлээлгэн өгсөн. 1991 онд Москвагийн засгийн газрын тушаалаар сүмийг Патриархад шилжүүлэв.